Nuevo Siglo Julio 2009 by CONSEJO LATINOAMERICANO DE IGLESIAS

Consejo Latinoamericano de Iglesias

Identidad, unión y misión sellan conmemoración de Congreso Evangélico Quien declara la verdad descubre la justicia. (Pr. 12:17) Año 9 • No. 7 • Julio 2009 • Quito, Ecuador

Con una celebración litúrgica en el teatro Astral de la capital cubana y la emisión de un documento final, concluyó la Conferencia por el Aniversario 80 del Congreso Evangelístico Hispanoamericano de La Habana.

Matanzas/José Aurelio Paz, 26 de junio de 2009

A CITA, como antesala latinoamericana de la próxima conmemoración del centenario de la Conferencia Misionera Mundial de 2010, a celebrarse en Edimburgo el año próximo, congregó a más de un centenar de líderes ecuménicos de 15 países de la región, para dejar plasmados, en un documento, intereses comunes de los desafíos que retan a la Iglesia, como institución y comunidad de fe, en el desempeño de su

Washington D.C.

Líderes ecuménicos presentes en el Congreso Evangelístico Hispanoamericano de La Habana. misión, dentro del contexto de la actual crisis económica mundial. Una crisis que, como se planteó en los paneles y grupos de discusión, no solo alude a indicadores puramente numéricos sino, además, a asuntos de

misión y visión donde la espiritualidad y la ética han de ser tan definitorios como las alternativas de supervivencia. La identidad, la unidad y la misión como experiencias descolonizadoras, y por tanto libera-

doras, son para la teóloga e investigadora brasileña Silvia Regina de Lima Silva, el camino en la búsqueda de nuevos paradigmas teológicos que hagan a la Iglesia “repensarse a sí misma en su razón de ser y en su modo

Los “cinco de Cuba” sin salida legal

OR más de 40 años Estados Unidos ha estado imponiendo un fuerte bloqueo económico a Cuba, violando de esta forma la soberanía de los estados y el derecho internacional. Además, grupos anticastristas financian las organizaciones anticubanas en Miami para llevar a cabo ataques terroristas contra Cuba. Centenas de cubanos ya han perdido la vida debido a esto (por ejemplo Luis Posada Carriles y Orlando Bosch que son responsables de, entre otras cosas, 73 muertes después de un atentado con bomba a un avión cubano en 1976). Cuba trata de protegerse de esta forma de terrorismo infiltrando a jóvenes en las organizaciones anticubanas, como lo estaban haciendo los cinco jóvenes presos en Estados Unidos. Ellos buscaban información dentro de los grupos terroristas con la esperanza de prevenir los ataques contra Cuba. Las autoridades cubanas dicen que no fueron enviados a Miami para espiar contra EE.UU., sino para infiltrarse y monitorear a los grupos de exiliados cubanos anticastristas militantes que Cuba describe como “terroristas”. El año de 1997, se produjo otra serie de ataques con bomba contra objetivos turísticos en La

Antonio Guerrero R.

Fernando González L. Gerardo Hernández N. Ramón Labañino S.

Habana en los cuales murió un ciudadano italiano y varios cubanos resultaron heridos. En 12 de septiembre de 1998, cinco personas fueron arrestadas por el FBI en Estados Unidos y condenados bajo la acusación de conspiración por realizar espionaje. En el 2001 tres de ellos fueron sentenciados a cadena perpetua: Gerardo Hernández (sentenciado a dos cadenas perpetuas más 15 años de reclusión), Ramón Labañino (cadena perpetua, más 18 años de reclusión), Antonio Guerrero (sentenciado a cadena perpetua más 10 años de reclusión) . En el caso de Gerardo Hernandez, fue condenado también por conspiración de asesinato por las muertes de cuatro pilotos basados en Miami cuyos aviones fueron derribados por la fuerza aérea cubana en 1996. Los otros dos: René González fue condenado a 15 años de reclusión y Fernando González sentenciado a 19 años de reclusión.

El verano del 2006 la Corte en Estados Unidos anuló el juicio en contra de los cinco. De acuerdo con la Corte es imposible garantizar un juicio justo e imparcial en Miami en un caso en el que Cuba esté involucrada debido a que el lobby anticubano es muy fuerte allí. Además hubo falta de evidencias y durante el procedimiento legal se cometieron errores, mezclando las bases legales y las políticas. “La constante y violenta lucha anticastrista de la comunidad en Miami, no sólo infecta el jurado con hostilidad, pero además causa que los miembros del jurado (y sus familias), teman por su seguridad, sus ingresos, y su posición en la comunidad, si votaran para absolver a los acusados”, declaraba la petición presentada ante el tribunal supremo. Además, sus defensores también aseguran que sus sentencias, que van desde los 15 años hasta dos cadenas perpe-

René González S.

tuas para la misma persona, son exageradas y demasiado severas para los crímenes cometidos. El fallo de la Corte el 14 de junio del 2009 confirma las condenas originales. Sin embargo, aunque las vías legales para revertir el caso se han agotado, el tema sigue vigente políticamente a medida que se reenfocan las relaciones entre Washington y la Habana, y se menciona un posible canje de presos entre la administración Obama y la de Raúl Castro. “Ahora más que nunca sale la necesidad del intercambio de presos, el tema más espinoso de la relación entre los dos países”, dijo el abogado José Pertierra, quien fue parte del equipo legal que defendió el regreso del balsero Elián González a Cuba. Según Pertierra, el presidente Obama tiene varias opciones que incluyen usar su poder de perdón presidencial, conmutar las sentencias a tiempo servido, o libe-

de estar presente en el mundo, en la historia plurireligiosa de nuestro continente.”

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rarlos como parte de un proceso en el cual, el gobierno cubano también dejaría en libertad a algunos de sus presos políticos. El presidente Raúl Castro dijo, en respuesta a la pregunta de un periodista, que liberarían a los disidentes políticos presos en la Isla si Estados Unidos devuelve a Cuba a sus cinco “héroes”. “Se los mandamos para allá con familia y todo si nos devuelven nuestros cinco héroes. Es un gesto de ambas partes”, dijo el presidente cubano. LA BATALLA DE LAS ESPOSAS “Pedimos justicia y respeto a los derechos humanos ante la dilatación del proceso de apelación y la negación sistemática de las autoridades estadounidenses a concedernos permisos para visitarlos”, señalan Adriana Pérez, esposa de Gerardo y OIga Salanuéva, esposa de René.

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EN ESTA EDICIÓN

500 años después Calvino sigue vigente MUNDO

Página 14

Conferencia internacional de iglesias contra el racismo

VIDA INSTITUCIONAL

JULIO 2009

Doorn, Utrecht, Países Bajos

"Creemos que en este momento Dios nos invita a comprometernos a ser instrumentos de cambio en la iglesia y la sociedad más amplia", afirmaron los participantes de una conferencia internacional sobre "Las iglesias contra el racismo".

romaníes en Europa, la discriminación basada en el color de la piel, la indiferencia hacia los derechos a la tierra de los pueblos indígenas y los Dalits que son tratados como

CMI, 23 junio 2009

FOTO: JAAP DE JAGER

REEMOS que Dios llama a los miembros de la iglesia a actuar con y en nombre de los marginados, los pobres y muchos otros que se enfrentan a la exclusión", continúa el mensaje. "La crisis económica mundial, el cambio climático y la exclusión sistémica –que generan desesperación y más migración–" son descritos como los elementos de una "triple crisis" que crea una necesidad y una oportunidad de cambio. Los participantes, unos cincuenta líderes eclesiales, activistas y teólogos de diferentes partes del mundo, estudiaron los problemas que afrontan los inmigrantes y grupos minoritarios como los

"intocables" en la India. La conferencia ha sido organizada por el CMI en cooperación con el Consejo de Iglesias de los Países Bajos, la asociación de iglesias de inmigrantes de los Países Bajos SKIN , el organismo misionero y diaconal KerkinActie, la organización intereclesial para la cooperación al desarrollo ICCO y el grupo ecuménico de defensa de los derechos Oikos.

Moa, la tierra del níquel en Cuba, y el pueblo del Mariel, por donde ocurrió la famosa migración hacia los Estados Unidos de los años 1980, fueron las dos localidades que dieron apertura a la conmemoración por el aniversario 10 de la Celebración Evangélica Cubana.

AIPRAL hace oir su voz ante un nuevo golpe a la democracia ALC

UANDO las democracias parecían ir alcanzando su fortaleza y madurez en la región, lamentablemente surge en Honduras un golpe de Estado contra el gobierno del presidente Manuel Zelaya Rosales, legítimamente elegido en elecciones populares y cuyo mandato finalizaba a principios del año próximo, dice el comunicado de AIPRAL- Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina. Valoramos enormemente, expresan, el continuo fortalecimiento de las democracias en la región. Por eso, junto con las personas de buena voluntad de América Latina, el Caribe y del mundo deseamos expresar nuestra solidaridad al pueblo hondureño que sufre una vez más, sin decidirlo, este golpe a su joven democracia llevado adelante por sectores concentrados de la sociedad, a los que sólo les

Evangélicos cubanos celebran aniversario

Momento de la celebración conmemorativa en la provincia central de Camagüey.

Reina Beatriz de Holanda fue invitada de honor en la conferencia.

Ciudad de la Habana/ Por José Aurelio Paz

interesa proteger intereses sectoriales sin preocuparse por el bien común. "El pueblo hondureño ve postergarse, una vez más, la esperanza de que todos puedan alcanzar una vida en plenitud, donde cada quien sea considerado en su dignidad con equidad, justicia y solidaridad, para que otro país sea posible en el concierto regional y global", afirma la carta. Junto con las y los representantes de las Iglesias reunidos en la Conferencia Conmemorativa de los 80 años del Congreso Evangélico Hispanoamericano de la Habana (1929-2009), que culminó en Cuba el 26 de junio pasado, expresan a las iglesias hondureñas la solidaridad cristiana y el compromiso de: -Acompañarles en oración en este tiempo de crisis política en su país que generan incertidumbre y amenazan la esperanza que se ha ido construyendo día a día, a favor de los más pobres y marginados.

-Exigir el pleno respeto del ejercicio democrático de las funciones de autoridad del presidente José Manuel Zelaya Rosales, para garantizar el bienestar y aspiraciones del pueblo hondureño. -Rechazar todo intento de intervención o complicidad extranjera contra los derechos y voluntad política del pueblo de Honduras -Orar para que el Espíritu Santo se manifieste en cada ciudadano para el diálogo, la negociación y la posibilidad de llegar a un entendimiento que evite que se acreciente la crisis que estár viviendo los pueblos centroamericanos por los efectos del sistema neoliberal. -Animar a la comunidad internacional específicamente a la Organización de las Naciones Unidas y a la Organización de Estados Americanos a ejercer un rol protagonista y positivo para el respeto a la soberanía del pueblo en el marco del Derecho Internacional.

ÁS de una decena de actos litúrgicos que aunarán cristianos de diferentes credos, en los cuales el Consejo de Iglesias de Cuba (CIC) actúa como facilitador de los mismos, están previstos para rememorar el año 1999, en que, por vez primera, luego del triunfo revolucionario del ’59, el gobierno permitió a evangélicos de la isla reunirse en plazas públicas, con el único antecedente de la venida del Papa Juan Pablo II. Si bien las actuales citas son mucho más austeras que entonces, a partir del paso desbastador de los huracanes del pasado año y la presente crisis mundial, las iglesias cubanas no quisieron dejar pasar por alto fecha tan significativa. De manera que otros territorios, tanto del oriente del país como del occidente y la Isla de la Juventud, serán testigos públicos de la pujanza del movimiento evangélico cubano. Ya el estadio de béisbol “Pedro Marerro”, de la capital, se prepara para el sábado

violenta represión militar, viola el espíritu de unidad en la lucha y defensa de la democracia en nuestro continente". El Consejo Latinoamericano de Iglesias, que reúne a más de 170 iglesias y organismos ecuménicos en 20 países de América Latina y Caribe, tiene como uno de sus objetivos promover la unidad del pueblo de Dios en América Latina como

expresión y como signo de contribución de la concordancia del pueblo latinoamericano. "La democracia no contempla la alternativa del golpe de Estado para la resolución de conflictos. El respeto a la Constitución de nuestros países debe manifestarse en todos los momentos políticos, tanto en momentos de tranquilidad como en momentos de conflictos", afirma.

Como Iglesias comprometidas con el Dios de la Vida que reclama la justicia, la paz y el derecho, "nos solidarizamos con las iglesias y con el pueblo hondureño. Reclamamos la reconstitución de la tranquilidad democrática –que considera la diversidad y las diferencias y busca resolver los conflictos por medio del diálogo y del respeto a la voluntad popular. Enten-

cuando tenga lugar, allí, el acto nacional y al cual se espera que asista un considerable número de miembros de las iglesias de Ciudad de La Habana. Con tal motivo, como se muestra en la foto, creyentes de diversas profesiones se movilizaron hasta el escenario de la celebración para limpiar sus áreas y engalanarlo. El auditorio tiene capacidad para unas 10 mil personas. Marcial Miguel Hernández, presidente del CIC, informó a ALC que “estamos preparando una celebración litúrgica bien representativa del amplio abanico ecuménico que existe, de esa riqueza de fe que aquí se vive. “Si bien estamos ahora en otro momento histórico y hemos pedido que los actos sean festivos, pero atemperados a los nuevos tiempos en el uso de los recursos, estamos convencidos que el Señor de la Historia se manifestará en el entusiasmo vivo de nuestros corazones. Y finalizó: “Cuba para Cristo no es solo el lema que presidió la fiesta hace diez años y ahora nos convoca otra vez. Es la realidad de un pueblo creyente que ve el sentido esperanzador de su fe y lo comparte, de manera solidaria, con el resto de los cubanos. En el caso especial del Consejo y de sus iglesias constituye un punto de partida para profundizar en nuestra labor cristiana y social, comprometida con el hoy y el ahora, con los retos que nos aguardan ante la difícil situación mundial que afecta, también, a nuestra nación y el compromiso de acompañamiento a nuestra sociedad en cada instante de su historia.”

Consejo Latinoamericano de Iglesias condena el golpe en Honduras ALC

L Consejo Latinoamericano de Iglesias a través de su Secretaría General emitió una carta dirigida a las iglesias y organismos ecuménicos miembros del CLAI en Honduras. En ella, expresa que "la acción de un grupo de militares en la Casa Presidencial en Tegucigalpa el domingo 28 de junio y luego la

demos que el retorno al orden constitucional sólo será posible con la reconducción del presidente Zelaya a sus funciones, mandato que le fue otorgado por el pueblo hondureño". En el mismo sentido que AIPRAL y CLAI, se expresó la Red Ecuménica de Centros Laicos, entre decenas de organizaciones que hicieron llegar su solidaridad con el pueblo hondureño.

La opción evangélica por los pobres, una cuestión de principios “L

A opción evangélica por los pobres y excluidos es para el movimiento ecuménico una cuestión de principio”, expresó el reverendo Nilton Giese, en su condición de secretario general del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI), al dejar inaugurada la Conmemoración del Aniversario 80 del Congreso Evangelístico Hispanoamericano de La Habana de 1929. En su discurso ante la asamblea, el líder habló de cómo el CLAI surge por la necesidad de responder, eclesiológicamente, a un contexto marcado por la miseria, el cual se mantiene, agravado ahora, por los niveles de pobreza mundiales, cuando, según la FAO, existe un billón de personas con hambre en el Planeta. “La cuestión de la miseria de las masas es un problema económico, político e ideológico y, con la Teología de la Liberación, decimos que se trata de un problema también teológico, en la medida exacta en que esa miseria es producto de un pecado social que entra en contradicción con el plan del Creador y la honra que le es debida”, acotó. Al destacar la importancia del evento, Giese dijo que el ecumenismo ha de ser un ecumenismo de servicio al cuidado de la

esperanza fragilizada y la búsqueda de la esperanza perdida, “si tenemos en cuenta que el énfasis pastoral, en este sentido, nos enseña que el acceso a Jesucristo siempre se da por mediaciones históricas y visibles”. Líderes ecuménicos e importantes teólogos de unos 15 países, tanto del área como de otros continentes, se han dado cita en el Seminario Evangélico de Teología (SET), de Matanzas, a fin de analizar el alcance que tuvo el cónclave, en su momento, “el cual abrió un nuevo capítulo en la búsqueda de una identidad protestante latinoamericana planteada por líderes de la región”, expresó el doctor Reinerio Arce Valentín, actual rector del SET y miembro del comité organizador, al dar la bienvenida a los participantes. “Pero no solo por esto –agregó–, sino por los temas y las conclusiones a que se llegaron, y que, en muchos casos, mantienen su vigencia”. Destacó la figura de quien fuera artífice y presidente de ese congreso, el pastor metodista mexicano Gonzalo Báez Camargo, autor del impacto del mismo en el pensamiento teológico de la época y habló de un nuevo Kairós latinoamericano donde habría que preguntarse “¿dónde se sitúan las iglesias

Los “cinco de Cuba”…

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O es que el gobierno cubano no les permita viajar, sino que las autoridades de EE.UU. no les dan visas. Desde la cárcel de máxima seguridad en California, Gerardo Hernández describió su vida tras las rejas. “Lo peor de cómo fui tratado no tiene que ver con la prisión sino con que no he podido ver a mi esposa en los últimos 10 años porque el gobierno de EE.UU. no le concede una visa”, afirmó. “Lo he solicitado (el permiso para viajar a EE.UU.) siete veces y cada vez recibo una razón distinta para rechazármelo. Me dicen que podría ser una amenaza para la seguridad de EE.UU., una posible terrorista o hasta una inmigrante ilegal”, dice Adriana, esposa de Gerardo. Se permitió que tres de las esposas visitaran a sus esposos en la cárcel. Pero a Adriana Pérez y a Olga Salanuéva se les han negado de manera reiterada las visas para entrar en EE.UU. En Cuba, los cinco hombres son héroes nacionales. Hay carteles gigantes de ellos expuestos prominentemente en toda La Habana y por todo el país. Adriana Pérez y Olga Salanueva también planean apelar contra la negación de sus visas, con la esperanza de que les sea permitido visitar a sus maridos en la cárcel. ¿CÓMO AYUDAR? Las iglesias y organismos ecuménicos miembros del CLAI en Cuba dicen que la mejor manera de ayudar a las esposas Adriana y Olga es difundir toda la información acerca de este caso. René, el esposo de Olga, no ve a

CAMINAR DEL CLAI

JULIO 2009

evangélicas?, ¿de dónde venimos y hacia dónde vamos en nuestro quehacer misionero, evangelístico y transformador?, ¿por dónde camina Dios en la América Latina de hoy, desde las diversas identidades evangélicas…?” Entre las figuras presentes más importantes se encuentraron el doctor Michael Kinnamon, secretario general del Consejo Nacional de Iglesias de Cristo de los Estados Unidos (NCC); el obispo Emérito de la Iglesia Evangélica Metodista de Argentina Federico Pagura; el obispo anglicano presidente del CLAI Julio Murray; el secretario regional de la Conferencia Cristiana del Caribe (CCC), reverendo Gerard Granados; y el reverendo Carlos Emilio Ham, ejecutivo para los programas de Diaconía de América Latina y el Caribe del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), entre un importante grupo de líderes que integran la nómina y que estarán debatiendo diversos temas, tanto a través de conferencias como de grupos de estudio, de los cuales se espera salga una declaración final, como aporte latinoamericano a la celebración del Centenario de la Conferencia Misionera Mundial. En el acto de apertura se presentes los encontraban reverendos Raúl Suárez Ramos,

su hija Ivette desde que era recién nacida. El Consejo de Iglesias de Cristo de Estados Unidos y varias autoridades internacionales están insistiendo para que se les otorgue la visa a Olga y Adriana para visitar a sus esposos. “También desde América Latina podemos interceder por la batalla de las esposas, orando por esta situación y difundiendo esta historia en nuestros periódicos, estaciones de radio y TV, en entrevistas, a los representantes en el Congreso de nuestros países, denunciando la negación de visas a las esposas. No estamos pidiendo que anulen la condena. Este es un proceso legal que habría que revisar en el caso de dudas. Lo que estamos pidiendo al presidente Barack Obama es que no castiguen a las familias de los cinco cubanos al no permitir que sus esposas, hijos e hijas los puedan visitar en la cárcel. ” dijo Nilton Giese, secretario general del CLAI. “El CLAI haría la misma campaña por los disidentes cubanos presos en La Habana?” preguntó un amigo. “En el CLAI nuestro compromiso es escuchar y prestar solidaridad a toda persona que se siente injusticiada y que nos reclame ayuda”, dijo el Secretario General.

director del Centro Memorial Martin Luther King Jr, y diputado a la Asamblea Nacional; y Marcial Miguel Hernández, presidente del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), como parte de los organismos coauspiciadores de la celebración. Por la parte gubernamental asistieron el primer secretario del Comité Provincial del Partido Comunista de Cuba y Miembro del Comité Central, Pedro Betancourt García; Yoel Pérez Arencibia, vicepresidente de la Asamblea Provincial del Poder Popular, quien agradeció que se escogiera Matanzas para tan importante evento; y

Eduardo Torrens, funcionario que atiende a ese nivel partidista los asuntos religiosos en esta provincia cubana. El secretario general del CLAI, al concluir el acto que dio paso a la primera sesión de conferencias, expresó que “La memoria de Jesús en el movimiento ecuménico y en la comunidad de fe ha de andar siempre junto a la memoria de los pobres, como recomiendan los apóstoles a Pablo. El olvido del pobre es un peligro constante para la iglesia y para el mundo”, acotó Giese.

Identidad, unión y misión…

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Adiana, esposa de Gerardo.

Abel Prieto, Ministro de Cultura de Cuba (izq.) y Nilton Giese, secretario general de CLAI.

OR su parte el obispo panameño Julio Murray, actual presidente del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI), en su reflexión llamó a revisar la coyuntura del continente en cuanto a lo eclesial y lo ecuménico. Dijo que el desarrollo de Latinoamérica “ofrece una amplia gama de paradojas que desafían todas las predicciones, las prescripciones y los análisis de escritores e intelectuales de izquierda y de derecha”, cuando éstas se dan entre las apariencias que se proclaman y las realidades vividas. En su opinión, existe un grupo de contradicciones en las que basa su análisis: “los procesos electorales que tradicionalmente han servido para la preservación del sistema, se han convertido en campo de movilización contra la estrategia de dominación imperialista y en posibilidades reales para la izquierda”, afirma. “Nunca antes la democracia

se encontraba tan extendida en el continente, ni tampoco sus procesos políticos contaron con tan altos porcentajes de valoración ciudadana como sucede actualmente. Pero al mismo tiempo, nunca como ahora la democracia convive con altos índices de pobreza, marginación y desigualdad. El verdadero peligro de las democracias latinoamericanas es el crecimiento de la pobreza, la desigualdad y las secuelas de exclusión y violencia que ellas generan”, puntualizó Murray. El obispo anglicano cita, entonces, los desafíos del ecumenismo localizados en la posibilidad de entablar un diálogo rico y valiente con las nuevas expresiones cristianas; con la antigua religiosidad; con los afrodescendientes, los indígenas, los jóvenes y las mujeres; el intercambio entre las iglesias pentecostales y las históricas y la posibilidad de “coordinar esfuerzos y vislumbrar nuevos paradigmas ecuménicos” para que haya coherencia entre lo que se dice y

El Obispo Paura entre Ricardo Alarcon (izq.) y el vicepresidente de Cuba Dr. Esteban Lazo.

se hace, en el día a día. Señaló que el papel de la Iglesia y su participación en los procesos de integración regional; propone un análisis interdisciplinario de la coyuntura actual, el fortalecimiento de la formación ecuménica, bíblica y teológica; y la renovación de los cuadros en el liderazgo ecuménico. En un contexto de creciente marginalidad y violencia, las Iglesias están llamadas a crear espacios para el diálogo “como metodología para la solución de conflictos, entre gobiernos y sociedad civil, en la cual la Iglesia haga uso de su capacidad profética”, señaló. Esta conferencia conmemorativa ha podido celebrarse gracias al co-auspicio, además del CLAI y el CMI, de la Oficina para la Celebración del Centenario de Edimburgo 2010; la Asociación Protestante de las Iglesias y Misiones en Alemania (EMW); Pan para Todos en Suiza; la Iglesia Unida del Canadá; la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEDERE); y Misión 21 en Suiza: junto al Seminario Evangélico de Teología. Matanzas, como la Patria Grande, ha sabido ser punto de encuentro y de respeto a esa diversidad que sustenta al continente; diálogo franco y renovador de asuntos tan raigales para la Iglesia en su misión evangelizadora, camino de Edimburgo 2010. Escenario donde la presencia latinoamericana no sólo será numérica. También estará allí la impronta teológica, enriquecida de una vivencia integradora, que promete dejar una huella a diferencia de lo que sucedió un siglo atrás.

Carta a las Iglesias cubanas resalta la resistencia del pueblo y condena el bloqueo norteamericano

OPINIÓN

“Hacia una misión y evangelización transformadora de las iglesias Evangélicas latinoamericanas y caribeñas a comienzos del siglo XXI”. Miren, yo voy a crear un cielo nuevo y una tierra nueva. Lo pasado quedará olvidado. Nadie se volverá a acordar de ello. (Isaías 65:17)

Hermanas y hermanos de las iglesias cubanas: Saludos de gozo y paz en Jesucristo, el Señor. Nos hemos reunido en Matanzas, Cuba, del 22 al 26 de junio, representantes de iglesias y organismos ecuménicos de 19 países de América Latina y el Caribe, invitados por el Consejo de Iglesias de Cuba (CIC); el Centro Memorial Martin Luther King, Jr; el Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI); el Consejo Mundial de Iglesias (CMI); y el Seminario Evangélico de Teología (SET), para la conmemoración del Aniversario 80 del Congreso Evangélico Hispanoamericano de La Habana (1929). Llegamos a Cuba en un momento histórico, donde el bloqueo injusto, impuesto por el gobierno de los Estados Unidos contra el pueblo y la Revolución Cubana, persiste y se agudiza con la crisis económica global. A ello se une, en años recientes, la detención de cinco hermanos cubanos a los que se les ha violado los más elementales derechos humanos, el trato injusto y cruel en su integridad personal y el desconocimiento de los procedimientos jurídicos amparados por el derecho internacional y en la propia constitución de los Estados Unidos. Admiramos a este pueblo heroico y valiente que, con determinación e integridad, busca defender los logros alcanzados por la Revolución Cubana en la educación, la salud, la cultura y la calidad de vida, entre otros. Agradecemos

Nuevo Siglo es una publicación mensual producida por el Departamento de Comunicaciones del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) Editor: Nilton Giese Diagramación y Coordinación Editorial: Amparo Salazar Chacón Impreso en Quito, Ecuador Inglaterra N32-113 y Av. Mariana de Jesús Casilla 17-08-8522, Quito, Ecuador Telefonos: (593 2) 255-3996 / 252-9933 Fax: (593-2) 256-8373 E-mail: nilton@claiweb.org www.claiweb.org ISSN 13901605

Nuevo Siglo utiliza información, entre otras, de la Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicaciones (ALC), IC Press (España), Ecumenical News International (ENI), Anglican News Service, United Methodist News Service, Zenit, Adventist News Service, Factiva, Agencia Kairós, ACT, Baptist Press. Suscripción anual (12 números) América Latina USD 20.00 Resto del Mundo USD 40.00 Impreso 100% en papel reciclado.

la solidaridad que Cuba consistentemente ha demostrado con los países de América Latina y el Caribe, y otras regiones del mundo, a través del envío de médicos en misiones humanitarias, en desastres ocasionados por fenómenos naturales y ofreciendo educación gratuita a estudiantes de medicina; compartiendo el plan “Yo si puedo” para terminar con el analfabetismo en varios países. Hemos traído, desde nuestros propios contextos, la pesada carga de las políticas neoliberales, que excluyen y marginan a las grandes mayorías en nuestros pueblos. Aunque la democracia ha ganado terreno, el sistema todavía no responde a las necesidades de las clases más desfavorecidas –particularmente de la culturas indígenas, las culturas de afro-descendientes, las mujeres, la niñez, la juventud, las personas portadoras de discapacidad y las personas de la tercera edad–, y continúan la explotación económica, la violencia y la destrucción de sus culturas. Estas injusticias impiden una paz con verdadera justicia económica y la plena realización humana de las grandes mayorías del continente. Vivir la misión en este contexto es romper con la indiferencia y desarrollar juntos la solidaridad. Los rostros de estos sujetos históricos nos evangelizan y hacen visible el rostro de Dios, porque “…la verdad se revela mayor a los pobres y a los que padecen” (José Martí). Hay otras amenazas que se ciernen sobre nuestros pueblos. Un sistema económico que, con violencia, siembra la destrucción de nuestro planeta y provoca que la Creación grite con dolores de parto (Romanos:8:22). Se han unido a las iglesias latinoamericanas y caribeñas las iglesias norteamericanas y europeas, con quienes mantenemos una relación expresada y vivida en nuestro mutuo acompañamiento en la misión. Con esas iglesias seguimos intentando concientizar a los gobiernos europeos, estadounidense y canadiense, con el objetivo de que se inicien cambios significativos en sus estructuras de poder. El propósito es lograr mayor equidad, equilibrio y trato justo en las relaciones comerciales, económicas, financieras y tarifarias. La deuda interna, carga injusta para nuestros pueblos, es un reflejo de la injusticia del sistema financiero internacional vigente. En muchas ocasiones este reclamo asume una postura profética que se dirige también a denunciar la corrupción y el contubernio con esas prácticas injustas, propiciadas y encubiertas por los gobiernos de nuestros propios países. Estos son tiempos de turbulencia y confusión: tiempos críticos. Hay movimientos religiosos que se imponen desde los centros del poder imperial, exportando unos modelos de dominación religiosa, opresivos y manipuladores. Se presentan con un brillo seductor y son ídolos que pretenden suplantar al verdadero Dios. Reflejo de ellos son la Teología de la Prosperidad, la Teología de la Guerra Espiritual, las redes

apostólicas con sus jerarquizaciones y autoritarismos, que confunden la concepción del ministerio, promoviendo esquemas y conductas para el enriquecimiento económico, los privilegios y la distorsión del verdadero sentido del poder evangélico como servicio en el reinado de Dios (Marcos 10: 35-45). Estos son tiempos de afirmaciones y esperanza. Reafirmamos el compromiso con la búsqueda constante de nuestra propia identidad evangélica, latinoamericana y caribeña, en las realidades cotidianas que viven nuestros pueblos. En humildad aceptamos el reto de Dios de inscribirnos en la lucha por su reinado, en medio de los conflictos de la Historia. La unidad en la diversidad que deseamos propiciar, es ya primacía del reino por la gracia de Dios. Debemos dar testimonio de la unidad, venciendo las barreras del odio, los prejuicios y toda opresión, para la realización de la misión integral de la Iglesia (Isaías 58: 2-8, Mateo 25:31-46). Ha experiencias acumuladas de resistencia, desde una espiritualidad que asume y resalta los verdaderos valores del reinado de Dios (Gálatas 5: 22-25). La evangelización se convierte en anuncio, testimonio y práctica liberadora que sana, restaura, reconcilia, y transforma la vida. Esos valores animan la esperanza. Tenemos la certeza de que, a pesar de todo, el Espíritu nos convoca para la vida; nos da fuerza para participar activamente en lo nuevo que Dios está gestando en la Historia (Romanos, 8:26-27). Es la oportunidad de que Dios nos haga colaboradoras y colaboradores en aquello que está bendiciendo. Como nos dice el cántico escrito por el obispo Federico Pagura: Por eso es que tenemos esperanza. Por eso es que hoy luchamos con porfía; Por eso es que hoy miramos con confianza el porvenir.

Durante la celebración litúrgica inaugural de esta conmemoración, un grupo de mujeres de la Tercera Edad del proyecto Tejedoras de la Esperanza del Seminario Evangélico de Teología (SET), nos obsequió a cada participante de este evento, pequeñas mariposas tejidas con hilos de múltiples colores. Nos llevamos este recuerdo con la promesa de seguir orando por el pueblo de Cuba y las iglesias en él, para que esa esperanza sea realidad en esta sociedad cada vez más justa y, como toda sociedad, perfectible. Prometemos seguir animando la esperanza en nuestras luchas cotidianas. José Martí, apóstol de Cuba y de toda América, nos subrayaba con certera convicción: “Es la hora del recuento, y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de Los Andes.” Con nuestros sueños y esperanzas, seguiremos caminando con fe, sabiendo que el Resucitado va delante de nosotras y nosotros.

Regreso a la caverna

JULIO 2009

Sergio Ramirez* 30 junio 2009

L golpe militar consumado contra el presidente constitucional de Honduras, Manuel Zelaya Rosales, ha representado para América Latina el regreso a la era de las cavernas, cuando era signo común que los ejércitos actuaran como árbitros finales del poder político. Los regímenes surgidos de los golpes militares fueron un mal propio de Centroamérica por décadas, lo que ganó a estos países el triste título de repúblicas bananeras, denominador común que se extendió hacia todos aquellos otros donde hubiera un ejército dispuesto a ejercer sus prerrogativas de gorilato. Las imágenes de las calles de Tegucigalpa que vimos en la televisión, con los tanques de guerra y los carros blindados en agresivo despliegue, y las patrullas de soldados en atuendo de combate, volvieron a poner el reloj en la hora más negra de un pasado que parecía sepultado para siempre. Y un presidente levantado a la fuerza de su cama en la madrugada por un pelotón de militares encapuchados que invade su casa, subido en pijama a un avión, y llevado a otro país, son también imágenes de una vieja película que creíamos no volveríamos a ver jamás. Pero están allí, ante nuestros ojos, y corresponden a las realidades del siglo veintiuno. Las justificaciones legales de toda la trama son torpes. He oído al diputado Roberto Micheletti, nombrado presidente de la república por el Congreso Nacional después del golpe para suceder a Zelaya, que la acción se debió a la orden de un juez, impartida a los mandos militares. Imaginen el tamaño de la artimaña. Un juez que da un mandamiento a quien no debe, porque el ejército no tiene funciones de policía más que bajo un régimen de ocupación, y menos puede ordenar a los militares que saquen de su cama a un presidente debidamente electo, que goza de inmunidad, y que lo destierren del país, desde luego que el destierro no existe ni como medida preventiva, ni como pena, bajo la ley. Sólo usar esta coartada es ya una vergüenza. La magnitud de la agresión que ha sufrido el orden democrático en Honduras, deja atrás cualquier debate acerca de la precaria situación en que el presidente Zelaya se había puesto en los días anteriores al golpe militar. Parado en el filo de la navaja, no supo hacer una lectura sensata del balance político de fuerzas, cuando todo se acumulaba en su contra. Horas antes de ser sacado violentamente de su casa y del país, había perdido el respaldo de la Asamblea Nacional, que luego votó de manera unánime su sustitución; de su propio partido, el Partido Liberal, cuyos diputados votaron todos por la sustitución, junto con los de los otros partidos; de la Corte Suprema de Justicia, del Consejo Electoral, y de la Fiscalía; de buen número de los medios de comunicación con los que había entrado en una áspera pugna, de las cúpulas de

empresarios, y de la jerarquía de la Iglesia Católica. Se hallaba solo, y no parecía reparar en ello. El presidente Zelaya se olvidó, Dios sabe por qué, del terreno que estaba pisando, al insistir en llevar adelante una consulta popular, organizada por él mismo, y que debió realizarse el día de su derrocamiento, cuando los otros poderes del estado se lo habían prohibido bajo argumentos de inconstitucionalidad. Conforme esta consulta, pretendía obtener respaldo para hacer que en las elecciones generales de noviembre próximo se instalara una cuarta urna en la que los ciudadanos debían votar si quería un cambio de Constitución Política, algo que el Consejo Electoral le había ya negado, con el respaldo de la Corte Suprema de Justicia. Siguió actuando con atolondramiento cuando ordenó al Ejército desembarcar el material electoral de la consulta, llegado desde Venezuela, y repartirlo en los centros de votación; y cuando el jefe del ejército se negó, hizo destituirlo, para que de inmediato sus adversarios en los otros poderes del estado respaldaran al destituido, previa renuncia de todo el estado mayor en solidaridad con su jefe. Para provocar una crisis de este tamaño, el presidente debió sentir que tenía alguna clase de respaldo sustancial. ¿Pero dónde estaba ese respaldo? ¿En qué instituciones? ¿En qué organizaciones populares, en qué sindicatos, en qué partidos políticos, en qué corporaciones? ¿Contaba acaso con la mayoría de la opinión pública? Siento que el presidente Zelaya se vio en otro país que no era Honduras, y subestimó el poder de los estamentos conservadores, que miraron con antipatía y desconfianza su alineamiento con la izquierda populista que representan Chávez y Ortega, y su amistad con Fidel Castro, una legítima escogencia personal suya, de todas maneras. Es, al menos, uno de los argumentos que de manera solapada utiliza Micheletti para justificar el golpe: ha dicho que Zelaya, su correligionario liberal, cambió de ideología en el camino, y “se volvió de izquierda”, lo que al fin y al cabo le cobraron con el golpe militar. Los errores de apreciación política del presidente Zelaya, que no advirtió el terreno que estaba pisando, y sus enfrentamientos con el orden legal para promover un cambio constitucional que le permitiera la reelección, como es ahora el impulso de los líderes en el gobierno en no pocos países de América Latina, se vuelven anecdóticos. Fue depuesto de manera ilegal y brutal, y eso es lo que cuenta. La prueba de fuego es ahora para la Organización de Estados Americanos (OEA), que debe demostrar si es capaz de hacer valer su Carta Democrática. No puede haber trasgresores del orden constitucional, ni los golpes militares pueden quedar en la impunidad. *Es escritor y ex vicepresidente de Nicaragua. Más información en www.sergioramirez.com

JULIO 2009

Golpe de Estado en Honduras ACTUALIDAD LATINOAMERICANA

Tegucigalpa

las 5 de la mañana del domingo 28 de junio 200 militares fuertemente armados del ejército hondureño rodearon la casa presidencial. La misión secuestrar y derrocar al presidente constitucional José Manuel Zelaya Rosales. La guardia presidencial, compuesta por diez policías, hizo resistencia y en el tiroteo murió un policía. El presidente fue llevado a una base aérea, desde donde fue forzado a tomar un avión rumbo a Costa Rica. La detención se produjo a unas horas de que se realizara una consulta popular prevista para convocar una Asamblea Constituyente con la que se buscaría reformar la Carta Magna. Posteriormente todos los canales de televisión, emisoras de radio y otros medios de comunicación como el Internet fueron clausurados y cortados sus señales. Por la tarde, las cadenas nacionales desde el Congreso Nacional anunciaron que Roberto Micheletti, presidente del congreso gobernaría Honduras hasta enero del próximo año, fecha en la que se convocaría a nuevas elecciones. Un día después del derrocamiento del presidente Manuel Zelaya por orden de la Corte Suprema de Honduras y la juramentación de Roberto Micheletti como nuevo mandatario, la tensión política y la incertidumbre se apoderaron del país centroamericano. Micheletti, en sus primeras declaraciones aseguró que no llega a la presidencia “bajo la ignominia de un golpe de Estado”, sino “como un producto de un proceso de transición absolutamente legal”, al tiempo que defendió la actuación del ejército porque sólo cumplió con la función que le ordenó la Corte Suprema de

Ejército toma el Palacio Presidencial. Justicia a través de los juzgados, la Fiscalía y el mayor sentimiento del pueblo hondureño”, dijo. Miles de hondureños salieron a las calles para exigir que se restituya al presidente Zelaya. Las cuatro centrales obreras declararon una huelga general hasta que Zelaya retorne al poder. Todos los países del mundo condenaron el golpe de Estado y manifestaron su rechazo a la acción. REACCIONES CONTINENTALES El presidente de Costa Rica, Oscar Arias asumió su responsabilidad en defensa del gobierno democrático hondureño al decir que el golpe de Estado contra el gobierno hondureño es un retroceso, y expresó su solidaridad con el pueblo hondureño. El Premio Nóbel de la paz, Adolfo Pérez Esquivel, hizo un llamado a la organización de Estados Americanos OEA y a los gobiernos del continente para que hagan respetar el estado de derecho y se restituya en sus funciones al mandatario depuesto. Otras voces se hicieron presentes ante el atentado. La administración del presidente estadounidense Barak Obama declaró

que reconoce como único presidente de Honduras a Manuel Zelaya y pidió respetar las normas democráticas a todos los protagonistas políticos y sociales del país centroamericano. La destitución de Zelaya fue condenada por la comunidad internacional de manera unánime y en particular por la organización de Estados Americanos. La OEA, luego de manifestar que no reconocerá a ningún gobierno que surja de una ruptura institucional, convocó a una reunión urgente del Consejo Permanente para profundizar las acciones de reclamo. El secretario general de la organización José Miguel Insulza, demandó a la comunidad internacional que se una en contra del hecho, al que lo calificó de “grave alteración del proceso democrático del continente”. El presidente ecuatoriano Rafael Correa en una declaración pública en una reunión urgente de Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA) condenó lo que consideró como “brutal golpe de Estado” y agregó que las “élites y los poderes fácticos de América Latina quieren detener el despertar de los pueblos del continente”.

Aprueban ley de igualdad y libertad religiosa

Perú:

Víctor Liza Jaramillo /ALC

A Comisión de Constitución del Congreso de la República aprobó 1 de julio, por unanimidad, el proyecto de Ley de Igualdad y Libertad Religiosa, con lo cual cambia el panorama respecto de las relaciones de las minorías religiosas con el Estado. La iniciativa legislativa, de autoría de la congresista Mercedes Cabanillas (Partido Aprista, oficialismo) y apoyada por su colega Alda Lazo (Restauración Nacional, RN), contempla las exoneraciones

tributarias y la opción de exonerarse o no de los cursos de religión católica, en los centros educativos estatales. También permite a los líderes de las minorías religiosas poder dar atención espiritual en centros médicos, penitenciarios, judicial y policial. Además, fue agregada la propuesta del parlamentario aprista Jorge del Castillo, que consiste en establecer requisitos en el reglamento de la norma para considerar a una entidad religiosa como tal. Asimismo, se prohíbe toda acción u omisión que discrimine a

En los colegios, los estudiantes podrán exonerarse libremente del curso de religión.

cualquier persona por su convicción religiosa, y se contemplan una serie de sanciones para quienes incurran en estos actos. Sobre la aprobación de la ley, que ahora debe pasar por el Pleno del Congreso para su ratificación, Lazo de Hornung, de la Iglesia Agua Viva, dijo que “aspira eliminar cualquier suerte de discriminación que pudiera darse entre las distintas religiones. Se necesita construir en nuestro país una cultura de igualdad religiosa, lo que permitirá el fortalecimiento del sistema democrático. Iguales ante Dios, iguales ante la Ley”. Por su parte, el presidente de la Comisión de Constitución, José Vargas (Partido Aprista), calificó la nueva norma como “revolucionaria”, pues las entidades religiosas no católicas serán tratadas por igual por primera vez en la historia peruana. La elaboración de la norma tuvo el aporte de líderes religiosos como el pastor Eleazar Soria y Raquel Gago, de la Unión Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas del Perú (UNICEP), y el reverendo Rafael Goto Silva, ex presidente del Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP).

El mandatario de Bolivia, Evo Morales, manifestó que la situación es de emergencia internacional y que no son tiempos de “dictaduras”. El presidente de Nicaragua, Daniel Ortega expreso que la oligarquía hondureña se había quedado en el “basurero de la historia”. El presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas, ONU, el nicaragüense Miguel D´Escoto, denunció la situación de Honduras y pidió el inmediato retorno de Manuel Zelaya. D´Escoto condenó en forma clara, rotunda e inequívoca los acontecimientos que suponen un quebrantamiento de la legalidad constituyente y democrática”. La Unión Europea repudió unánimemente el golpe militar y pidió la inmediata restitución del orden constitucional a través del ministro español de Asuntos Exteriores, Miguel Angel Moratinos. Mientras tanto, decenas de miles de hondureños se movilizan por todo el país. El ejército y la policía mantienen sitiadas las dos ciudades más importantes: Tegucigalpa y San Pedro Sula. Alrededor de 800 personas continúan capturadas desde el pasado 28 de junio. Desde la capital reportan que no dejan de llegar personas del interior del país, muchas caminando ya que el transporte está restringido. Los camiones que intentan llegar a Tegucigalpa son recibidos a disparos de los militares que tratan de frenar que la resistencia llegue a la capital. También los simpatizantes de Roberto Micheletti han organizado sus propias marchas, ellos se encuentran apostados en los alrededores de la casa presidencial Micheletti ha impuesto el Estado de Sitio absoluto en todo el país, tras las crecientes movili-

zaciones. Al momento como resultado de los enfrentamientos entre los simpatizantes de Zelaya y los militares se han reportado algunos muertos, decenas de heridos, 800 capturados. Se han denunciado allanamientos a hogares, hoteles donde se hospedan extranjeros solidarios. Se cree que se movilizan diariamente alrededor de 50 mil personas para expresar su descontento por la actual situación. El domingo 3 de julio el presidente Zelaya, apoyado por los presidentes de Ecuador, Rafael Correa, de Argentina Cristina Fernández, y de Paraguay Fernando Lugo, intento regresar a Honduras, luego de que fue recibido por el Consejo Permanente de la OEA en donde denunció el hecho. El avión que lo transportaba junto al canciller Fander Falconí y al secretario general de la ONU Miguel D’Escoto desde Estados Unidos, no pudo aterrizar en el aeropuerto internacional de Toncontín de Tegucigalpa, donde las Fuerzas Armadas y la Policía reforzaron la vigilancia. El depuesto presidente Zelaya, y el sucesor de facto, Micheletti, se reunirán en Costa Rica con el mandatario Oscar Arias como mediador en busca de una salida a la grave crisis en que se sumió Honduras tras el golpe de Estado. El anuncio del encuentro surgió tras una reunión que Zelaya mantuvo en Washington con la secretaria de Estado norteamericana, Hillary Clinton. El golpe de Estado perpetrado contra el presidente Zelaya, recuerda los episodios más tristes de la guerra civil que sacudió a Centroamérica durante las últimas décadas. La oligarquía que ha mantenido en la pobreza al pueblo hondureño ha recurrido a las Fuerzas Armadas para imponer un régimen de terror que sostenga al gobierno de facto.

Representantes de las Iglesias respaldan las acciones emprendidas por el presidente Calderón en materia de seguridad

México: Iglesias cristianas y evangélicas

Residencia Oficial

L presidente Felipe Calderón Hinojosa recibió en la Residencia Oficial de Los Pinos a dirigentes de las iglesias cristianas y evangélicas de nuestro país, en el marco del diálogo permanente que sostiene con las diversas organizaciones sociales y religiosas de México. Los representantes de las diversas denominaciones reconocieron y respaldaron las acciones emprendidas por el presidente Calderón en materia de seguridad, al tiempo que lo instaron a no cesar en esa lucha contra el crimen organizado. Expresaron su disposición a apoyar en este importante objetivo, planteado por el Estado. En el ámbito religioso, solicitaron el apoyo del Primer Mandatario para ensanchar los márgenes de la libertad religiosa, y demandaron de todas las autoridades un trato igualitario y sin preferencias, así como garantías para propagar sus doctrinas y eliminar conductas

intolerantes. Por su parte, el presidente Calderón reafirmó la vocación laica del Estado como garante de la libertad de culto, el cual no puede ni debe tomar partido a favor o en contra de religión alguna. Subrayó que el carácter laico del Estado, además de asegurar la imparcialidad de las instituciones públicas e indicar el carácter no confesional del mismo, exige del gobierno una postura respetuosa, abierta y dialogante con todas las expresiones religiosas. Añadió que la tolerancia, el diálogo, la apertura y la inclusión, son valores que fortalecen nuestra convivencia, y permiten que, en un entorno de pluralidad religiosa, cada iglesia pueda ofrecer una visión comprensiva de la realidad, acorde a los anhelos y convicciones de sus feligreses. Una condición para consolidar a nuestras instituciones republicanas y democráticas, es precisamente el respetar rigurosamente la laicidad del Estado, refrendó el presidente Calderón.

Varios jefes religiosos recomiendan ir a votar

ACTUALIDAD LATINOAMERICANA

JULIO 2009

Uruguay: Directivas no apoyan a ninguno de los candidatos

El País, Pilar Besada, 28 junio

ATÓLICOS, judíos y metodistas ven positivo que se vote en estas elecciones internas. Los musulmanes, en cambio, recomiendan abstenerse. Aunque las iglesias no se inclinan por un candidato, los católicos dieron "pautas de discernimiento". Además de ver con buenos ojos que los ciudadanos sufraguen, judíos, católicos y metodistas, van más allá y promueven la actividad cívica de sus fieles, independientemente de los grupos políticos que apoyen. Por su parte, los obispos católicos de Uruguay elaboraron un documento con una serie de criterios, "que ayudan a los fieles a discernir cuales son los (candidatos) más adecuados, de acuerdo a la doctrina social de la Iglesia", según afirmó a El País Javier Galdona, vicario episcopal para la Solidaridad, quien colaboró en dicho documento. Por su parte, Eliezer Shemtov, rabino judío del Centro Lubavitch, afirmó que "si hay una oportunidad para opinar", como son estas elecciones internas, "se debería aprovechar". Israel Buszkaniec, presidente del Comité Central Israelita del Uruguay, opinó que "sería conveniente" que "todos" participen en las internas, más allá de la definición por alguno de los partidos participantes.

La Iglesia Metodista del Uruguay, que tiene su sede en Constituyente y Barrios Amorín, también consideró que es beneficiosa la participación en las internas. La pastora Inés Simeone, presidenta de la Iglesia Metodista en el Uruguay, consideró que "todos los aspectos relacionados con el compromiso ciudadano", como la elección de autoridades, son vistos como "una instancia privilegiada" para ejercer "los derechos en libertad". Simeone agregó que la no obligatoriedad de votar en estas elecciones, "no impide reconocer la importancia de la convocatoria". Por otro lado, Tamer Chaky, presidente del Centro Islámico del Uruguay, indicó a El País que el Islam ordena que los musulmanes no deberían participar en las elecciones internas, ya que no pueden "apoyar ninguna forma ideológica que no sea la islámica", es decir, participar de "cualquier forma política que regule a los hombres que no sea la ley de Dios", subrayó Chaky. El dirigente islámico remitió un veredicto jurídico del máximo ente islámico en la materia, ubicado en Arabia Saudita, que afirma que, para los musulmanes que viven en países no islámicos, "no es permisible" votar en el sistema de gobierno, "a menos que aquellos que votan tengan la esperanza de poder cambiar el sistema por uno que opere de acuerdo a la ley islámica", y que

el voto sea "un medio para superar tal sistema de gobierno". El vicario Galdona comentó que, además de recomendar el voto, la Iglesia Católica "alienta" a los laicos "a comprometerse", según sus convicciones políticas, "con los partidos, con los programas y con los candidatos que consideran más adecuados". De todos modos, Galdona advirtió que más allá de defender las convicciones "con pasión y convencimiento", por encima de ello debe estar "el respeto y la valoración por el otro". El vicario subrayó que con las elecciones "no termina el hecho", y que no hay "ganadores y perdedores", sino que la sociedad entera debe "construirse al día siguiente". También comentó que los grandes problemas de la sociedad "no los resuelve mágicamente un gobierno ni una persona". Por su parte, Shemtov opinó que la democracia "no implica solamente tolerar lo que cada uno piensa", sino que considera "una señal de una democracia sana", el hecho de que la gente dé su opinión. "Mi concepto de democracia no es aceptar de forma indiferente que el otro opine como quiera, porque eso no es respetar al otro, es ignorarlo", afirmó Shemtov. "El respeto no pasa por no tratar de convencer al otro, al contrario, cuanto más respeto le tengo más trato de convencerlo de mi posición", consideró el rabino, quién apoya la militancia en el sentido de "salir a exponer lo que uno piensa". Simeone, pastora metodista, consideró que participar de la política "no reviste una falta de compromiso de fe con Jesucristo", al contrario, la Iglesia Metodista promueve que cada persona "sea protagonista" de la realidad, "al igual que Jesucristo", quien lejos de "aislarse" de los acontecimientos de la sociedad de su época, "se comprometió" con ellos.

“Histórica” ampliación del ALBA

La cumbre extraordinaria del ALBA se desarrolló en la ciudad venezolana de Maracay.

Caracas/BBC Mundo

N una cumbre extraordinaria llevada a cabo en la ciudad venezolana de Maracay, a unos 130 kilómetros al oeste de Caracas, el presidente Rafael Correa destacó las bondades de la incorporación ecuatoriana al ALBA como medio para fortalecer la integración y la soberanía de los pueblos. Correa señaló que “por supuesto que el ALBA es un proyecto político”, que fomenta la “solidaridad, la integración, ser dueños de nuestro propio destino” y agregó que “no hay que reducir la integración a la búsqueda de los mercados”. El mandatario manifestó que su país no se aleja “de ningún proceso integracionista, siempre que no encubran o permitan la injerencia de quienes han tratado de aprovecharse de nuestras ganancias”. Indicó que apoyaba la consolidación de la CAN, el Mercosur, Unasur y la creación de una comunidad de estados latinoamericanos y del Caribe. En 2007 Ecuador había condicionado su inclusión al ALBA al regreso de Venezuela a la CAN, de la que este último país se salió por causa de la insistencia de otros de sus miembros –Colombia y Perú– en establecer acuerdos con Estados Unidos. Hasta ahora Venezuela no ha formalizado ningún anuncio en el sentido de volver al grupo andino. Los actos se produjeron en el marco de la conmemoración del

Ecuador firmó el pasado 24 de junio el documento por el que se adhiere a la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA), al tiempo que ratificó su apoyo a otros mecanismos como la Comunidad Andina de Naciones (CAN).

188° aniversario de la batalla de Carabobo, en la que Venezuela selló su independencia de la corona española y fueron precedidos por un desfile militar en el que participaron tropas y cadetes de cuatro de las naciones del ALBA. Por su parte, el presidente Hugo Chávez –principal promotor del ALBA– destacó la importancia histórica de la incorporación de Ecuador, junto con las naciones caribeñas San Vicente y las Granadinas y Antigua y Barbuda que también formalizaron su adhesión. Chávez indicó que el ALBA pasaría a llamarse “ALBA TCP” (Tratado de Comercio de los Pueblos) e indicó que era una “osadía construir lo nuevo, echar atrás los modelos de dominación”. Chávez manifestó que Latinoamérica todavía estaba dando la batalla por la soberanía y que pueblo y soldado eran “la fórmula perfecta para hacer una verdadera revolución”.

UE y Latinoamérica abren el diálogo sobre inmigración acordado en Lima

Católicos, judíosymetodistasven positivo que se vote en estaseleccionesinternas.

EFE, 30 junio 2009

A Unión Europea (UE) y los países de América Latina y el Caribe (ALC) abrieron el diálogo para afrontar los retos de la inmigración, que proyectaron en la cumbre euro-latinoamericana celebrada en Lima el pasado año. En el diálogo se abordará la identificación de los "desafíos comunes y áreas de cooperación mutua", además de un mejor entendimiento de la realidad de la inmigración, "basado en el principio de responsabilidad compartida, el compromiso y la voluntad" de ambas partes de discutir estos asuntos, señala una declaración conjunta. El embajador argentino en

Bruselas, Jorge Lemes Lenicov, afirmó en rueda de prensa que se ha "culminado" la preparación de ese diálogo, cuyo objetivo principal es "que los inmigrantes sean respetados como lo que son: personas", así como "ayudar a que tengan una vida digna en el futuro". La embajadora de México en Bruselas, Sandra Fuentes-Berain, indicó que la presentación del diálogo sobre migración es un "paso positivo" para el respeto a los derechos de los migrantes, "sobre todo en el contexto de la recesión económica y de preocupantes manifestaciones recientes de racismo y xenofobia". "Constato con satisfacción que la UE reconoce la especificidad latinoamericana en la política

migratoria europea, cimentada en lazos históricos y en el positivo impacto económico, social y cultural de la migración tanto para los países receptores, como para los países de origen", declaró. El diálogo se basará en tres áreas: los vínculos entre inmigración y desarrollo, la inmigración regular y la irregular. En el apartado de la inmigración irregular, los países intercambiarán puntos de vista sobre las causas de base para emigrar, los beneficios mutuos de la inmigración para los países de destino y de origen, los derechos humanos y la protección de los inmigrantes según las obligaciones internacionales, o la lucha contra toda forma de discriminación, racismo o

xenofobia. También sobre las medidas administrativas y legislativas aplicables a los inmigrantes en situación irregular, así como los asuntos relacionados con un retorno "digno" o voluntario a los países de origen. Además, las partes también discutirán medidas para combatir el tráfico de seres humanos y el contrabando de inmigrantes, o para prevenir la falsificación de documentos. Otro asunto al que prestarán especial atención es al envío de remesas de los inmigrantes a sus países de origen y cómo abaratarlas, para lo que el subdirector general para América Latina y Asia de la Comisión Europea (CE), Stefano Sannino, propuso estudiar

y hacer públicos sus costos y dar "más transparencia a los inmigrantes". El diálogo contempla un calendario de reuniones entre altos funcionarios europeos y latinoamericanos que se extiende hasta finales de 2010. Preguntado por si las relaciones con Latinoamérica recibirán un nuevo impulso bajo la presidencia española de la UE, en el primer semestre de 2010, Sannino afirmó que "es evidente que España tiene una sensibilidad especial" dado que es "uno de los países que recibe más inmigrantes" de esa región, aunque destacó los "esfuerzos" y los "logros" de toda la UE en su política migratoria.

Respalda Merkel ampliación del G-8

ACTUALIDAD INTERNACIONAL

JULIO 2009

Seúl denuncia el lanzamiento de cuatro misiles desde Corea del Norte

La península vive bajo una escalada de tensión abierta por el último ensayo nuclear de Pyongyang

Corea del Norte ha lanzado otros cuatro misiles de corto alcance desde la costa oriental del país, en dirección al Mar del Este (Mar de Japón), según han informado fuentes del gobierno surcoreano. El Pais

EÚL ha denunciado que Pyongyang ha vuelto a desafiar su espacio con el lanzamiento de estos misiles. El lanzamiento se produce justo cuando la península vive bajo una escalada de tensión abierta a raíz del último ensayo nuclear de Corea del Norte, que reanudó su programa atómico y fue respondido por el Consejo de Seguridad de la ONU con sanciones más severas contra el régimen de Kim Jong-il. Pyongyang avisó el 23 de junio a Japón de que iba a prohibir hasta el 10 de julio la navegación de barcos en esta misma zona del Mar del Este (Mar de Japón), cercana a su costa porque tenía previsto realizar ejercicios militares. El régimen comunista aviso a los servicios de Guarda Costa japoneses. Los servicios de Inteligencia de

Corea del Sur ya habían informado el mes pasado de que el Gobierno de Kim Jong-il se estaba preparando para la prueba de varios

misiles, incluido alguno de largo alcance. Incluso Pyongyang amenazó con atacar Seúl. El ministro portavoz del Gobierno nipón, Takeo Kawamura, dijo que Japón no descartaba la posibilidad de que Corea del Norte lanzara de forma inminente varios misiles de corto y medio alcance, con motivo del Día de la Independencia de EE UU.

barreira de 1 bilhão de pessoas que sofrem desnutrição será superada em 2009 em consequência da crise econômica mundial, anunciou nesta sexta-feira a FAO (Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a Alimentação). A entidade define como subnutrida a pessoa que ingere menos de 1.800 calorias por dia. “Pela primeira vez na história da humanidade, mais de 1 bilhão de pessoas, concretamente 1,02 bilhão, sofrerão de desnutrição em todo o mundo”, adverte a FAO em um relatório sobre a segurança alimentar mundial. “O número supera em quase 100 milhões o do ano passado e equivale a uma sexta parte aproximadamente da população mundial”, destaca a agência especializada da ONU, que tem sede em Roma. O diretor da Divisão de Desenvolvimento Econômico Agrícola da FAO, Kostas G. Stamoulis, disse que é a primeira vez na história que o mundo tem tantos famintos. Para ele, a situação é uma contradição, porque o mundo tem muita riqueza, apesar da crise. “Neste ano, temos quase um recorde da colheita de grãos, então não há falta de comida, há falta de acesso.” DIVISÃO Segundo as estimativas da FAO, baseadas em um estudo do Departamento de Agricultura

La canciller federal alemana, Angela Merkel, se pronunció a favor de ampliar el número de países miembro del Grupo de los Ocho (G8), afirmó en una declaración de gobierno ante el Bundestag (parlamento alemán).

Crise deve levar número de desnutridos a mais de 1 bilhão em 2009 Roma/France Press

Berlín/Notimex

Corea del Norte vuelve a lanzar misiles de corto alcance.

dos Estados Unidos, “a maioria das pessoas subnutridas vive em países em desenvolvimento”. Quase 53 milhões de pessoas sofrerão fome em 2009 na América Latina e Caribe. O número chega a 642 milhões na ÁsiaPacífico, 265 milhões na África subsaariana, 42 milhões no Oriente Médio e África do Norte e 15 milhões nos países em desenvolvimento. O número de subnutridos no mundo passou de 825 milhões –no período de 1995 a 1997– a 873 milhões entre 2004 e 2006. Em 2008, o número caiu de 963 milhões a 915 milhões por uma melhor distribuição dos alimentos, mas a tendência se reverteu com o agravamento da crise econômica e financeira do fim do ano. Para a FAO, o objetivo fixado em 1996 na Cúpula Mundial sobre a Alimentação, de reduzir à metade o número de pessoas com fome, não será alcançado. A meta foi ratificada, no entanto, com o compromisso de ser atingida em 2015, em uma reunião da ONU em Roma em junho de 2008. Segundo a entidade, a redução da renda pela crise e os elevados preços dos alimentos foram devastadores para as populações mais vulneráveis. As estimativas da FAO confirmam a tendência da última década para uma insegurança alimentar maior e revelam claramente o impacto da crise nas populações mais pobres do pla-

neta. “O aumento da insegurança alimentar que aconteceu em 2009 mostra a urgência de encarar as causas profundas da fome com rapidez e eficácia”, afirma a organização. “A atual desaceleração da economia mundial, que segue a crise dos alimentos e dos combustíveis e coincide em parte com ela, está no centro do crescimento da fome no mundo”, indica a agência da ONU. A FAO relata ainda que os pobres que vivem em centros urbanos serão os mais afetados. Com isso, segundo a agência, milhões devem voltar aos campos. REUNIÃO DO G8 As estimativas da FAO foram publicadas três semanas antes da reunião de cúpula dos chefes de Estado e de governo do G8 (grupo dos sete países mais ricos do mundo e a Rússia), na cidade italiana de L’Aquila, de 8 a 10 de julho. A crise econômica e suas repercussões, em particular na África, o continente mais afetado, estão na agenda da reunião. Na América Latina e Caribe, a única região que registrou sinais de melhora nos últimos anos, também foi comprovado um aumento (12,8%) do número de desnutridos. Até nos países desenvolvidos, a desnutrição se transformou em uma preocupação cada vez maior.

SA declaración de gobierno giró en torno a las posiciones de Alemania con vistas a la reunión del Grupo de los Ocho países más industrializados. Merkel subrayó que el formato del Grupo de los Veinte G-20), en el que también se incluyen naciones emergentes como México, Argentina, Brasil e Indonesia, debería ser el marco en el que se tomen las decisiones para el futuro. La canciller federal alemana resaltó que a partir de ello, las reuniones del G-8 servirían para efectuar conversaciones previas, si bien las decisiones definitivas se acordarían en un círculo más amplio. La política conservadora indicó que el formato de G-8 ya no es suficiente, y precisó que "los países industrializados ya no pueden solucionar solos" los problemas globales. Agregó que será necesario conversar acerca del futuro con los países emergentes y con las naciones de Africa, al tiempo que subrayó que "como se puede observar, el mundo está creciendo unido". El G-20 puso en marcha a principios del presente año una reforma global en el sector financiero, al tiempo que su cubre se efectuará el 24 y 25 de septiembre próximos en Pittsburg. Los temas de agenda son entre otros, el combate de la crisis financiera global y la protección del clima, así como la situación en Irán y las posibles sanciones contra ese país. En el marco del tema de la crisis financiera la canciller federal alemana, que pertenece a la Unión Demócrata Cristiana (CDU), hizo un llamado a los países industrializados para que durante la cumbre en L’Alquila "todos jalen de la misma cuerda". Subrayó que el gobierno alemán insistirá en que se acuerde la firma de una constitución que rija el mercado financiero global, a fin de evitar futuras crisis similares a la actual. Merkel destacó en su discurso ante el Bundestag que Alemania ha sido afectada de forma especial durante la crisis económica mundial, dado que se trata de un país orientado a las exportaciones.

Canciller federal alemana, Angela Merkel.

La canciller federal de Alemania se pronunció asimismo en favor de una unificación de criterios en la conformación de organismos de vigilancia en el ámbito financiero en la Unión Europea y Estados Unidos. Merkel subrayó que su país ha contribuido a contrarrestar la crisis económica actual mediante paquetes de ayuda millonarios que contribuyen a impulsar la economía. Acerca del tema de la ayuda al desarrollo, indicó que Alemania es el segundo país entre los principales donadores de ayuda para el desarrollo. Destacó que si a la gente de las regiones afectadas no se le ofrece una base adecuada de vida, "entonces nosotros también tendríamos un grave problema". La política conservadora defendió asimismo la movilización de tropas alemanas en Afganistán pese al incremento de la cifra de soldados caídos, y subrayó que no existe otra alternativa adecuada a dicha participación. Merkel se refirió con ello al llamado de algunos partidos de la oposición alemanes, entre ellos la Izquierda, que exigieron el retiro de los soldados alemanes de Afganistán, luego de que en días anteriores se registró la muerte de tres combatientes. La canciller federal alemana se refirió por otra parte a las manifestaciones en Irán tras los comicios presidenciales en ese país, y criticó las medidas que el gobierno iraní puso en marcha al respecto. Abordó asimismo el tema del conflicto entre Israel y los palestinos y una vez más se pronunció en favor de una solución de dos Estados. Respecto al tema del clima señaló que la Unión Europea continúa ocupando un papel dirigente a nivel mundial en lo referente a la protección medioambiental, y eso pese al cambio de curso que se ha observado en Estados Unidos.

Irak: “tiempos difíciles” tras el retiro

ACTUALIDAD INTERNACIONAL

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, dijo el pasado 30 de junio que el retiro de las tropas estadounidenses de las ciudades y pueblos de Irak se dio según lo planeado, aunque advirtió que vienen “días difíciles” para los iraquíes. BBC Mundo, 1 julio 2009

DEMAS, señaló que la retirada marca un importante hito en la historia del país árabe, pero que los líderes iraquíes deberán tomar decisiones difíciles en política y seguridad. En un acto en la Casa Blanca, Obama indicó que EE.UU. continuará su apoyo al gobierno del primer ministro iraquí, Nuri al-Maliki, en el proceso de reconciliación política y diálogo con la oposición, y seguirá vigilante ante la amenaza de la violencia. Antes de que se pronunciara Obama, un auto bomba explotó en la ciudad de Kirkuk, en el norte de Irak, matando al menos a 27 personas y dejando a unas 40 heridas. Las tropas iraquíes y estadounidenses han estado en alerta a la posibilidad de ataques durante la retirada. En las últimas dos semanas, una serie de ataques mataron a unas 250 personas. A diferencia del atentado del 30 de junio –que aparentemente buscaba avivar las tensiones en una ciudad multiétnica como lo es Kirkuk– estos estuvieron

dirigidos contra las áreas chiitas, observa el corresponsal de la BBC en Bagdad, Jim Muir. “CAUSA DE CELEBRACIÓN” Las autoridades de Irak declararon al 30 de junio Día de la Soberanía Nacional y lo celebraron con festejos y desfiles. La retirada se da en cumplimiento del acuerdo de seguridad firmado en diciembre pasado entre Washington y Bagdad. Obama, desde la Casa Blanca, coincidió en que “el pueblo iraquí está viviendo la retirada –con todo derecho– como una

Las tropas de combate estadounidenses se retiran de las ciudades iraquíes, cuya seguridad pasará totalmente a manos de las fuerzas de este país devastado por la guerra, en un paso crucial hacia la retirada total de losestadounidense de Irak.

lLa comunidad cristiana de Sudáfrica está muy preocupada por las palabras del presidente Jacob Zuma del gobernante Congreso Nacional Africano. Dijo Zuma “gobernaré hasta que Cristo venga en su segunda venida”. ¿No será que el presidente está copiando las ideas de algunos gobernantes de América Latina? lEn el libro Cronología Histórica de Cuba compilado por Manuel Fernández Santalices se dice que en 1931 “se funda la Agrupación Católica Universitaria con el fin de formar cristianamente a una porción selecta de universitarios destinados a ejercer una influencia rectora sobre el futuro de Cuba”. ¿Qué pasó con esas metas? lUn nuevo estudio de la oficina federal del censo en Alemania, revela que el país tiene un millón de musulmanes más de lo que se creía. La nueva cifra es de 4.3 millones, o sea 5%o de los 84 millones de la población. Cualquiera se equivoca. lEl diputado dominicano Sergio Cedeño considera como “una injusticia, una inequidad y un privilegio irritante”, el que se constitucionalice impedirles a las diversas iglesias evangélicas, el derecho a oficializar matrimonios con efectos jurídicos y que este privilegio sólo se le permita a la Iglesia Católica Romana. El legislador añade que en la República Dominicana los evangélicos constituyen “un serio y vasto movimiento cristiano con sólidas bases institucionales y sociales”, que está preparado a tal efecto. lClaudia Windal, 59, una mujer sacerdote encargada de la Iglesia Episcopal

Dos candidatos propuestos para el cargo de secretario general del CMI

Suiza

causa de celebración”.

NINGÚN SOLDADO EN 2011 Las operaciones de combate en Irak lideradas por EE.UU. finalizarán en septiembre de 2010, y no debería quedar ningún soldado estadounidense en el país para fines de 2011. Unos 131.000 efectivos estadounidenses permanecen en el país, incluyendo 12 brigadas de combate, y se prevé que el total no baje de 128.000 hasta las próximas elecciones presidenciales en enero. En coincidencia con el retiro de tropas, comenzó la licitación de los campos petrolíferos a las compañías internacionales, aunque las autoridades iraquíes no pudieron acordar durante la jornada los términos contractuales con dichas companías.

JULIO 2009

Ginebra/CMI

L comité de selección de un nuevo secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) se reunió del 23 al 26 de junio en Amsterdam, Holanda. El comité fue designado por el comité central del CMI en febrero de 2008 y moderado por la Dra. Agnes Abuom. El comité entrevistó a los seis calificados candidatos que había identificado en su reunión anterior, celebrada en Creta, Grecia, el pasado mes de abril. Luego de tres días de entrevistas y rigurosas discusiones, el comité decidió por consenso proponer a la elección del comité central del CMI los siguientes dos candidatos: el Rev. Dr. Park Seongde la Iglesia won, Presbiteriana de Corea, y el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, de la Iglesia (Luterana) de Noruega. El comité central se reunirá en agosto próximo. "El comité de selección trabajó con un buen espíritu de cooperación y fraternidad cristiana. Ambos candidatos están comprometidos con el movimiento ecuménico, vienen de trasfondos diversos y ofrecen una variedad de experiencias, dones y capacida-

Rapidísimas Por Onell Soto obisposoto@aol.com

de Santiago en Minneapolis, cree que todo ser humano debe tener un entierro digno. Cansada de ver los precios comerciales de las funerarias de la ciudad y las necesidades del pueblo pobre, decidió comenzar una funeraria sin fines lucrativos, donde los que necesitan sus servicios pagan una fracción de lo que les costaría un funeral comercial. Hasta ahora 223 personas han utilizado la funeraria de las cuales 90% son indígenas o “Nativos Americanos”, como también prefieren llamarse. Claudia es mitad indígena y mitad anglo. lOnésimo Cepeda, 72, obispo católico romano de Ecatepec, México, dijo que la propuesta del gobierno municipal de Guanajuato de prohibir que las parejas se besen en las calles es “una exageración”, porque “si entonces no le voy a poder dar un beso a mi madre en la calle, pues estoy frito”. Concluyó, sin embargo, que lo que sí debe prohibirse es el erotismo. lEl padre Alberto Cutié y Ruhama Canellis contrajeron matrimonio eclesiástico en la Iglesia Episcopal de San Bernardo de Claraval de Miami, el viernes 26 de junio en una solemne ceremonia a la que sólo asistieron familiares y amigos íntimos. El matrimonio fue presidido por Leo Frade,

obispo de la diócesis episcopal del Sureste de la Florida y el obispo retirado Onell Soto celebró la eucaristía. Fue necesario un fuerte cordón policial para mantener alejados a fotógrafos y reporteros. lEl clérigo y activista político Jesse Jackson informó a la prensa que la familia de Michael Jackson (1958-2009) tuvo una pequeña ceremonia religiosa de acuerdo con la costumbre y fe de los Testigos de Jehová, religión a la que pertenecía el popular cantante, compositor y bailarín. Los funerales de Jackson en el Stapler Center han hecho historia en Estados Unidos. Su cuerpo estaba colocado en un féretro de bronce bañado en oro de 14 quilates que costó $25,000 dólares, escogido previamente por Jackson. La prensa ha dicho que en términos de asistencia este funeral supera a los funerales de John F. Kennedy, la Princesa Diana, Celia Cruz, la Madre Teresa y el Papa Juan Pablo II. No hay manera real de calcular cuántas personas vieron el funeral por televisión a través del mundo, dijo la revista Time. La actriz Elizabeth Taylor, amiga personal de Jackson, rehusó participar en el funeral aduciendo que el acto podía parecer un show, más que un solemne tributo póstumo a un ser

El Rev. Dr. Park Seong-won.

Rev. Dr. Olav Fykse Tveit. des", dijo al término de la reunión la moderadora del comité de selección, Dra. Agnes Abuom. FOTO: (PETER WILLIAMS/CMI E IGLESIA DE NORUEGA).

querido y admirado. Los comentaristas dijeron después que el tributo fue sobrio, sentimental y de gran belleza. La actriz se equivocó. lEl miércoles 8 de julio comenzaron las reuniones de la Convención General de la Iglesia Episcopal con una amplia agenda que considerará cuestiones que tienen que ver con la misión espiritual y social de la iglesia en el mundo de hoy. Las reuniones se prolongarán hasta el día 17 y tienen lugar en el amplio Centro de Convenciones de Anaheim, California. Estas reuniones se celebran cada tres años y ésta es la número 76 desde la primera que se celebró en los albores del establecimiento de Estados Unidos como nación. En la convención hay capillas arregladas para el culto público y privado. Puntos culminantes son el oficio de apertura y de clausura. También el culto en que se recibe la Ofrenda Unida de Acción de Gracias que se destina a la obra misionera de la iglesia y que normalmente asciende a más de cinco millones de dólares. lEl acuerdo firmado por los presidentes de Estados Unidos, Barack Obama y Rusia, Dimitri Medvédev, ha sido catalogado como “histórico”. El convenio obliga a cada país a reducir su arsenal nuclear actual. Enhorabuena. lVERDAD. Cada arma que se dispara es un robo que se comete contra los que tienen hambre y no reciben alimentos y contra los que tienen frío y no reciben ropa. Dwight Eisenhower, 1890-1969, general y político norteamericano.

"Salvaguardar el Bien Común de la Tierra y la Humanidad"

ACTUALIDAD INTERNACIONAL

JULIO 2009

Miguel d'Escoto abre la Conferencia sobre Crisis y Desarrollo en la ONU:

ALAI

L evento, llamado también el "G192", reunió a altos representantes de los gobiernos del mundo para explorar soluciones, no sólo a la crisis económica y financiera, sino al conjunto de crisis que amenazan a la humanidad y al planeta, ya que, como afirmó d'Escoto, "los retos de las diferentes crisis están todos interconectados y nos obligan a nosotros, representantes de los pueblos de la Tierra, a proclamar nuestra responsabilidad unos hacia los otros y a que juntos, con gran esperanza, busquemos soluciones incluyentes." El ex canciller nicaragüense advirtió que: "No es humano ni responsable construir un Arca de Noé que salve solamente al sistema económico imperante dejando a la gran mayoría de la humanidad a su propia suerte, sufriendo las nefastas consecuencias de un sistema impuesto por una irresponsable, aunque poderosa minoría." Al prevenir que "hemos llegado a la última frontera", d'Escoto subrayó la necesidad de buscar un modelo sostenible de vivir. "El egoísmo y la codicia no se pueden remendar. Tienen que ser sustituidos por la solidaridad y eso, obviamente, implica un cambio radical. Si realmente lo que queremos es una paz estable y duradera, debemos estar absolutamente claros que debemos ir más allá de controles y correcciones del modelo existente y crear algo que apunte hacia un nuevo paradigma de convivencia social. (…) Hemos construido una economía globalizada. Ahora es el momento de crear una política y una ética globalizadas a partir de las muchas experiencias y tradiciones culturales de los diferentes pueblos", afirmó. Este reto, según el Presidente de la Asamblea, implica incorporar la óptica que viene de las ciencias de la Tierra, según las cuales la Tierra está insertada dentro de un vasto y complejo cosmos en evolución. "Esta concepción contemporánea se compagina con la ancestral visión de la Humanidad y de los pueblos

Miguel d'Escoto Brockmann. originarios para los cuales la Tierra siempre fue y es venerada como Madre", subrayó, añadiendo que "lamentablemente, a raíz de nuestro excesivo consumo y despilfarro, la Tierra ha ultrapasado ya en 40% su capacidad de reposición de los bienes y servicios que generosamente nos ofrece". De esta óptica debe nacer una nueva ética planetaria del bien común, cuya primera afirmación, según d'Escoto, consiste en proclamar y salvaguardar el Bien Común de la Tierra y de la Humanidad; se trata de bienes que no pueden ser apropiados privadamente por nadie y deben servir a la vida de todos, de las presentes y de las futuras generaciones y de la comunidad de los demás seres vivientes, señaló. Estos bienes fundamentales serían: la propia Tierra, la biósfera de la Tierra –especialmente el agua, los océanos y los bosques–, los climas de la Tierra y la propia Humanidad como un todo. Respecto a esta última, d'Escoto plantea como indispensable la abolición de las armas nucleares por completo, no simplemente reducción o no proliferación. ESTRATEGIAS FRENTE A LA CRISIS A la luz de estos principios éticos, el Presidente de la Asamblea puso a consideración cinco estrategias de salida a la actual crisis, con miras a dar las bases para lo que llama una biocivilización: -"Primero: la utilización sostenible y responsable de los escasos recursos naturales. Esto implica superar la lógica de la explotación de la naturaleza y

fortalecer la relación de respeto y de sinergia. -"Segundo: devolver a la economía su debido lugar en el conjunto de la sociedad, superando la visión reduccionista que la hizo el gran eje estructurador de la convivencia humana. La economía debe ser respetuosa de valores y no fuente de valores; debe ser vista como la actividad destinada a crear, dentro del respeto de las normas sociales y ecológicas, las bases de la vida física, cultural y espiritual de todos los seres humanos sobre el planeta. -"Tercero: generalizar la democracia a todas las relaciones sociales y a todas las instituciones. No solamente aplicarla y profundizarla en el campo político, con una nueva definición del Estado y de los organismos internacionales, sino también ampliarla al área de la economía, de la cultura y de la relación entre hombres y mujeres para que sea un valor universal y verdaderamente una democracia sin fin. -"Cuarto: forjar un ethos mínimo desde el intercambio multicultural y desde las tradiciones filosóficas y religiosas de los pueblos, a fin de que puedan participar en la definición del Bien Común de la Humanidad y de la Tierra y en la elaboración de nuevos valores. -"Quinto: potenciar una visión espiritual del mundo que haga justicia a las búsquedas humanas por un sentido trascendente de la vida, de la labor creativa de los humanos y de nuestro corto tránsito por este pequeño planeta". Asimismo, d'Escoto nombró cinco principios éticos para mantener viva la realidad dinámica y en construcción del Bien Común de la Humanidad y de la Tierra: el respecto, el cuidado, la compasión, la responsabilidad universal y la cooperación. Para concluir, expresó la profunda convicción de que el escenario actual no es de tragedia sino de crisis. "La tragedia termina mal con una Tierra desvastada pero que puede continuar sin nosotros. El actual dolor no es el estertor de un moribundo, sino el dolor de un nuevo parto", declaró. Y recordó a los representantes de los gobiernos que "para poder aprovechar las oportunidades que la actual crisis nos presenta, tendremos que deponer actitudes egoístas. Estas, en verdad, sólo buscan preservar un sistema que, supuestamente, beneficia a una minoría y claramente tiene nefastas consecuencias para la inmensa mayoría de los habitantes del planeta".

Países pobres y la cara humana de la crisis

De acuerdo al nuevo informe del Banco Mundial, millones de personas pasarán a vivir en la pobreza.

Londres/BBC Mundo

repita la crisis de deuda de los años '70 y '80.

L Banco Mundial advirtió que la crisis financiera global se ha convertido en una crisis humana en los países más pobres. En un nuevo informe, el Banco Mundial explica que el crecimiento económico caerá este año al 1,6% en los países en vías de desarrollo, lo que hará que millones de personas pasen a vivir en la pobreza. Un estudio que excluyó las economías de China e India predice incluso que el crecimiento de los países más pobres será negativo en 2009. El Banco Mundial indica que la caída repentina en el flujo de dinero hacia los países en vías de desarrollo tendrá como consecuencia que la crisis será más larga, ya que estas economías se verán asfixiadas por falta de inversión. Las autoridades del organismo han pedido un esfuerzo coordinado para prevenir que se

MEJORARÁ... DE A POCO Según explica el especialista en economía de la BBC, Andrew Walker, el flujo de capitales de inversión orientado a los países en desarrollo se reducirá en unos US$800.000 millones con respecto al monto de 2007. Esto representa una caída del 70%, añade. De acuerdo al informe del Banco Mundial, varios países dependen fuertemente de esta financiación privada. La noticia ha llevado a que numerosos bancos y empresas que constituían el motor de crecimiento en algunas regiones, se encuentran ahora en problemas. El informe asegura que los países pobres saldrán a flote el año próximo, aunque sus índices de actividad todavía mostrarán los efectos de la crisis financiera, dice Walker.

Condenan a 30 de años de cárcel a un responsable del genocidio ruandés Tanzania/AFP

El fiscal general había solicitado la condena a cadena perpetua y los abogados de Kalimanzira pedían la absolución de su cliente. El TPIR fue creado en noviembre de 1994 por una resolución del Consejo de Seguridad de la ONU, con mandato de buscar y juzgar a los principales responsables del genocidio de Ruanda en el que murieron 800 000 personas, tutsis y hutus moderados, según datos de Naciones Unidas.

L Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR) condenó a 30 años de cárcel a un ex funcionario ruandés declarado culpable de genocidio. Callixte Kalimanzira, un agrónomo oriundo de Butare (sur de Ruanda) , era director de gabinete del ministerio del Interior cuando tuvo lugar el genocidio de 1994. El TPIR lo declaró culpable de genocidio y de incitación al genocidio de tutsis en la zona de Butare. Según el presidente de la corte, Dennys Byron, Kalimanzira no cometió personalmente ningún asesinato, pero alentó a los tutsis "a congregarse en la colina Kabuye, a sabiendas de que iban a ser asesinados en masa". La masacre de Kabiye, que duró varios días, "fue una enorme tragedia humana" y Kalimanzira actuaba movido por "la intención de destruir total o parcialmente a la etnia tutsi como tal" , agregó el magistrado.

REUTERS/HEREWARD HOLLAN

El presidente de la Asamblea de las Naciones Unidas, Miguel d'Escoto Brockmann, inauguró el pasado 24 de junio, en Nueva York, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Crisis Financiera y Económica Mundial y su Impacto Sobre el Desarrollo, con un discurso sobre "La actual crisis financiera y económica mundial a la luz del bien común de la tierra y de la humanidad".

Callixte Kalimanzira, condenado a 30 años de cárcel.

Perú deroga los decretos de la Amazonía

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MEDIO AMBIENTE/SALUD

BBC Mundo, por Daysi Zapata

RAS un largo debate, con 82 votos a favor, 14 en contra y ninguna abstención, el breve y polémico camino de estos decretos terminaba en la cámara legislativa de Lima, después de semanas de enfrentamientos entre los nativos y la policía que dejaron 34 muertos. “Logramos derogar los decretos. A pesar de la demora, la cordura se impuso”, escribió en su cuenta de Twitter la congresista de Acción Popular Rosario Sasieta, presente en la votación. Esos decretos fueron dictados en 2008 por el presidente, Alan García, en el marco del proceso de implementación del Tratado de Libre Comercio (TLC) entre Perú y Estados Unidos. El 10 de junio, el Congreso decidió suspenderlos indefinidamente y seis días después el Gobierno se comprometió a retirarlos de manera definitiva.

El Congreso de Perú aprobó la derogación de los decretos legislativos 1090 y 1064, las normas sobre la explotación de recursos naturales que habían despertado las protestas de los indígenas en la región de la Amazonía.

“DÍA HISTÓRICO” “Éste es un día histórico para todos los indígenas y toda la nación de Perú”, dijo Daysi Zapata, la vicepresidenta de la Asociación Interétnica para el Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP). Zapata pidió a sus bases el levantamiento de las protestas en el interior del país. Los indígenas consideran que la legislación vinculada al TLC habilitaba un desembarco masivo de empresas privadas extranjeras en zonas de propiedad ancestral. Sin embargo, para algunos analistas éste no es un triunfo de los nativos. “Para la Amazonía y sus problemas, la derogatoria de los decretos no significa en absoluto

una mejora en ningún sentido. Es volver a su status quo, que era muy malo”, dijo Martín Tanaka, analista político del Instituto de Estudios Peruanos. PERÚ SIN LOS DECRETOS El Congreso también aprobó interpelar al primer ministro Yehude Simon, quien ya anunció que dimitirá en las próximas semanas, y a la ministra del Interior, Mercedes Cabanillas, sobre la responsabilidad de la represión policial que siguió a las protestas en Bagua. En un mensaje televisado, el presidente García hizo un balance de los hechos. Dijo que la sucesión de errores y mala información degeneraron en un ambiente donde se hizo imposible razonar o dialogar y que condujeron a los violentos enfrentamientos con pérdidas de vidas. “El gobierno ha estado muy aislado y además se ha mostrado muy soberbio” ante las protestas de los indígenas, dijo Tanaka, quien pronosticó un eventual cambio en el gabinete de Alan García para poder hacer frente a la nueva situación. “Me preocupa que el presidente no saque las lecciones correctas de esta experiencia, que éste sea sólo un retroceso táctico y que pretenda persistir por un camino similar. Eso sí pondría en serio peligro su Presidencia y la estabilidad del país”.

Los Andes se achican

Representantes de la Selva Amazónica se presentaron en la presidencia del Consejo de Ministros de Perú.

Cono Sur/BBC Mundo

A cordillera de los Andes se formó hace 120 millones de años pero, en términos geológicos, este gigante de América del Sur es más como un adolescente que atraviesa problemas de crecimiento. Según los geólogos Andrés Folguera y Víctor Ramos, de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires (UBA), algunas áreas de la cordillera están perdiendo altura. "Descubrimos que partes de los Andes están experimentando un ciclo de colapso que comenzó hace unos 6 millones de años", le dijo a BBC Mundo Folguera, cuyo trabajo fue publicado en la revista Tectonophysics. Según el experto, ese descenso ocurrió en las provincias argentinas de Mendoza y Neuquén. Sin embargo, en otras zonas la cadena está ascendiendo, como ocurre en la zona de San Juan. "Los Andes están vivos", señaló el investigador, quien explicó que –a diferencia de la mayoría de las cadenas montañosas del mundo, que tienen una antigüedad mucho mayor– esta cordillera que bordea el océano Pacífico a lo largo de unos 7.500 kilómetros, sigue siendo "activa".

JULIO 2009

¿POR QUÉ CAMBIA? La principal causa que explica el crecimiento o el descenso de las montañas está bajo tierra, y tiene que ver con una particularidad geológica: el ángulo al que se introduce el fondo del océano por debajo de la placa continental. Este proceso, conocido como subducción, determina que la cordillera se levante cuando el ángulo de introducción es más horizontal, y se hunda cuando el ángulo es más empinado. "Los Andes se formaron porque el fondo del océano Pacífico se introduce bajo el continente sudamericano con un ángulo aproximado de 30 grados de promedio", le explicó Folguera. "Hay algunos lugares donde el fondo del océano se introduce en forma horizontal, y allí la fricción es muy grande. Esos son segmentos donde la cordillera se hace particularmente alta, como en el caso del Aconcagua o la Cordillera Blanca del Perú", señaló. Según el experto, cuando esas zonas de penetración horizontal vuelven a ser inclinadas –un proceso que ocurre cada 5 a 10 millones de años– la cordillera que estaba sustentada allí se "derrumba". ¿Significa que parte de los

Andes podrían desaparecer? "En teoría, sí", afirmó el geólogo. "Antes de los Andes hubo numerosas cadenas a lo largo del borde sudamericano y muchas de esas cadenas sufrieron ciclos de colapso", agregó. A veces esos hundimientos dieron paso al mar. Según Folguera fue así como se formó hace 26 millones de años el Pasaje de Drake, el tramo de agua que separa al continente americano de la Antártida.

¿MEGA ACONCAGUA? En teoría, el proceso reverso podría generar montañas más grandes que el Aconcagua, el punto más alto de América. Sin embargo, Folguera explicó que el proceso de gravedad hace improbable que se formen montañas que superen los 8 kilómetros, considerado un "tamaño crítico". Pase lo que pase, no somos nosotros, ni nuestros descendientes, ni los descendientes de nuestros descendientes los que viviremos para verlo. "Los cambios se verán en unos 20 o 30 millones de años, cuando el hombre haya evolucionado a alguna otra especie animal", afirmó con una cuota de humor el científico.

Parque Nacional Ichigkat Muja.en lengua Awajun (Árbol de la Montaña), zona de biodiversidad de la Cordillera del Cóndor, fué creado en setiembre del 2007, la propuesta era intangibilizar 153 mil hectáreas, pero solo se demarcaron 88.477 Ha.

“Llamamiento urgente” a representantes de ONU Bagua: Awajúns y Wampís

Marco Huaco, ALC

A Organización para el Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC), organización indígena local afiliada a AIDESEP, presentó el pasado 25 de junio ante representantes de la Oficina Regional del Alto Comisionado de Derechos Humanos y de la Relatoría Especial de Naciones Unidas sobre la Situación de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales de los Indígenas, una solicitud de “llamamiento urgente” a fin de evitar daños inminentes e irreparables a la continuidad existencial de dichos pueblos ancestrales producidos por actividades mineras inconsultas en la Cordillera del Cóndor. En sesión especial y privada, la solicitud fue expuesta por una comitiva de seis Apus que llegaron desde el lejano distrito del Cenepa para dar encuentro al Relator Especial James Anaya en la ciudad de Bagua Grande, en el marco de su visita para investigar los luctuosos sucesos ocurridos el pasado viernes 5 de junio así como los factores que los causaron. En su solicitud, los peticionantes afirman que “no obstante los llamados a la reconciliación oficiales y el anuncio de la derogatoria de dos de los nueve decretos legislativos impugnados por la protesta indígena, los gravísimos sucesos acaecidos en Bagua desafortunadamente han reafirmado una tendencia general de creciente distanciamiento y desconfianza entre los pueblos indígenas Awajún y Wampís y el Estado que podrían originar nuevos episodios de confrontación salvo que ambas partes implementen mecanismos de diálogo basados en la buena fe e inicien un auténtico y sistemático proceso de reconciliación”.

Ello, toda vez que dicha derogatoria “aún no desactiva sustancialmente las causas de la conflictividad las cuales se encuentran en una prolongada historia de violación de derechos humanos integrales de los indígenas y en un desconocimiento institucionalizado de sus derechos colectivos”. Asimismo, denuncian al Estado peruano por incumplir sus obligaciones de proteger los territorios indígenas, de violar sus derechos a participar de las decisiones que les afecten relativas al modelo de desarrollo promovido por el Estado así como el derecho a ser consultados de manera previa en el otorgamiento de concesiones mineras cuya explotación contaminará irreversiblemente las cabeceras de cuenca de las que dependen las comunidades Awajún y Wampís para su vida material y espiritual. Como se recordará, en 2007 el actual gobierno desconoció unilateralmente un acuerdo logrado entre el INRENA y los pueblos Awajún y Wampís para categorizar el Parque Nacional Ichigkat Muja, recortándolo a la mitad de su extensión con la finalidad de concesionar el área libre a favor de empresas mineras que mantienen millonarios contratos con empresas canadienses, en violación del artículo 71 de la Constitución que prohíbe a extranjeros poseer minas dentro de 50Km. de la frontera. Pese a que el propio Ministerio de Agricultura reconoció que “cualquier actividad que se desarrolle va a alterar el régimen hídrico de la cuenca y afectar el caudal ecológico, poniendo en riesgo la conservación de la biodiversidad y la disponibilidad de recursos para las partes bajas de la Cordillera” donde habitan ancestralmente estos pueblos.

Chile y Uruguay, ejemplos regionales

Brasil, México y Argentina son considerados países líderes de América Latina. Pero, cuando de gobernar se habla, las tres primeras economías de la región tienen mucho que aprender de países más chicos, como Chile y Uruguay. Cono Sur/BBC Mundo, 30 junio de 2009

SA es una de las conclusiones de "Los Indicadores Mundiales de Buen Gobierno", un informe anual publicado por el Banco Mundial (BM). El estudio, que evalúa la situación de 212 países, destaca las políticas anti-corrupción llevadas a cabo por los gobiernos de Santiago y Montevideo. En contraposición, critica el "fuerte deterioro" que se vive en Venezuela, y señala un declive en la aplicación del derecho en Bolivia. El informe, al que tuvo acceso BBC Mundo, mide diversas categorías de gobernabilidad durante el período comprendido entre 1996 y 2008, y está basado en información de miles de organizaciones no gubernamentales y expertos del sector privado y público. Según sus autores, es uno de los compilados sobre gobernabilidad más grandes del mundo. EJEMPLOS El estudio cita los casos de

El gobierno de Santiago fue uno de los señalados con mejores indicadores de "buen gobierno". Chile y Uruguay como ejemplos de que el buen gobierno no es exclusivo a los países ricos. En ese sentido, los compara favorablemente con naciones más industrializadas como Italia o Grecia. Ambos países aprobaron leyes de acceso a la información que –según los expertos– fomentan la transparencia en la gestión pública.

Felipe Ortiz, presidente de Uruguay Transparente –sede local de Transparencia Internacional– le dijo que el país tiene "una cultura relativamente buena con respecto al comportamiento de las autoridades en materia de corrupción". Una encuesta reciente del organismo mostró que, a diferencia de muchos países de la región, el tema de la corrupción no preocupa a la ciudadanía. En tanto, en Chile, los analistas financieros destacaron el impacto positivo que tiene para el país el reconocimiento del BM, ya que estimula las inversiones internacionales y ayuda a la obtención de financiamiento externo. CRÍTICA AL G-8 El informe del BM envía un mensaje alentador, sosteniendo que "en los lugares en los que hay un compromiso de reforma, las mejoras en el gobierno pueden ocurrir y ocurren", citando, entre otros, los progresos en Perú y Colombia. Pero acusa a las naciones más poderosas del mundo de no exhibir los mejores estándares de gobierno. "La crisis financiera nos recuerda que la calidad de gobierno dentro del G-8 no es siempre ejemplar", señaló Daniel Kaufmann, co-autor del relevamiento.

La CE y las industrias alimentarias pactan un plan para superar la crisis Bruselas/EFE,

México vive "la peor crisis en 70 años"

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FE, ECONOMÍA Y SOCIEDAD

JULIO 2009

A Comisión Europea (CE) y las industrias agroalimentarias han acordado un programa con iniciativas para impulsar la competitividad del sector frente a la crisis, como por ejemplo mejoras en la fijación de precios ó de contratos entre los productores y la distribución. Representantes del Ejecutivo comunitario y de las empresas pactaron, durante una reunión, una "hoja de ruta" con medidas "coordinadas", en la que participarán los países de la UE con el objetivo de reactivar esta actividad económica, según fuentes comunitarias. El vicepresidente de la CE, Günter Verheugen, la comisaria europea de Agricultura, Mariann Fischer Boel, y la de consumo, Meglena Kuneva, han participado en dicha reunión, que está enmarcada dentro del Grupo de Alto Nivel para la Competitividad de la Industria Agroalimentaria comunitaria. El programa incluye una

mejora de la "transparencia en la fijación de precios y en los contratos" entre todos los operadores de la cadena alimentaria (productores, fabricantes, distribución). La CE y el sector también se han comprometido a establecer un "diálogo social" dentro de la industria agroalimentaria y han apoyado la puesta en marcha de un foro europeo para abordar una mejora de las relaciones comerciales, con el objetivo de establecer un "código de conducta" a escala comunitaria. Además, han pactado otras medidas como: un "mecanismo para vigilar" las falsificaciones; la simplificación de las trabas administrativas, sobre todo para las pymes y un estudio sobre la importancia de las marcas propias de los minoristas en la competitividad. La llamada "hoja de ruta" incluye programas educativos y un análisis sobre las "fuerzas, debilidades, oportunidades y amenazas" de la industria de la UE dentro del sector agroalimentario mundial, según la

misma fuente. Los comisarios Verheugen, Fischer Boel y Kuneva han manifestado, en un comunicado conjunto, que "las autoridades nacionales y las industrias deberán aplicar las recomendaciones que incrementen la competitividad del sector, en beneficio de consumidores, agricultores y de la industria". El Grupo de Alto nivel –en el que participan los países de la UE, representantes de las industrias, asociaciones y de la sociedad civil– fue creado hace más de un año y tiene como tareas identificar cuestiones que incrementen la estabilidad ó el crecimiento del segmento agroalimentario. La industria de alimentación y de bebidas es una de las más importantes de Europa y la primera en facturación, con 800.000 millones de euros anuales. Este sector da trabajo a cuatro millones de personas en la UE y está formado por 280.000 empresas, de las cuales el 90% son pymes.

Los peores augurios económicos parecen cumplirse en México. El Banco Central reconoció que el Producto Interno Bruto del país cayó 9,4% en el segundo trimestre del año, mientras que el ministerio de Hacienda informó que la recaudación fiscal se redujo 20%, una pérdida de US$12.000 millones. México/BBC Mundo

S la peor crisis en los últimos 70 años, afirmaron empresarios y analistas. Las cifras negativas son consecuencia de la caída en las exportaciones petroleras y de manufacturas, así como el impacto de la epidemia de gripe porcina sobre el comercio y turismo, consideró Hacienda. Analistas dijeron que esta situación no se vivía en México desde la década de los 30, cuando el país se recuperaba de una guerra civil. “La economía se encuentra en la peor crisis desde que existen estadísticas”, dijo a BBC Mundo el economista Enrique Dussel, de la Universidad Nacional de México. AUMENTA EL DESEMPLEO Los datos de Banco Central forman parte de la encuesta que cada mes realiza la institución entre especialistas económicos del sector privado. El documento, correspondiente a junio, prevé que la caída del PIB registrada en el primer trimestre se reducirá paulatinamente y al cierre de 2009 será de 6,3%. Una cantidad que de todos modos impactará a la población, afirmó Luis Foncerrada, director del Centro de Estudios del Sector Privado (CEESP). “Habrá pérdida de empleos pero no sólo eso, la economía no tiene capacidad de absorber a esa mano de obra. Muchos jóvenes se irán a la economía informal”, dijo en conversación con BBC Mundo. De acuerdo con el Banco Central, este año el país perderá 656.000 empleos. También prevé una caída en el salario real de los mexicanos. LENTA RECUPERACIÓN En México uno de los referentes más utilizados para hablar de crisis económica es el Efecto Tequila de 1995. Playa de Cancún, casi vacía, durante la crisis de la gripe porcina, en abril La gripe porcina dejó vacíos

los destinos turisticos mexicanos. Ese año, el PIB del segundo trimestre registró una caída de 9,2%, menor al que se ha registrado en lo que va de 2009. Hoy, la situación es distinta, coincidieron el Banco Central y los analistas, porque cambió el entorno internacional. Por ejemplo, en 1995 las a Estados exportaciones Unidos permitieron que la economía mexicana se recuperase en corto plazo, pero ahora el mercado de ese país también está en crisis. “Estados Unidos no crece, o lo hace muy lento”, dijo Foncerrada, por lo cual México tardará más tiempo en superar la crisis. El ministerio de Economía ha dicho que el 80% de las exportaciones mexicanas van a Estados Unidos.

La crisisafecta a clasesmediasy bajas. TODOS PIERDEN El Banco Central reconoció que la mayor parte de los empleos que se perderán son formales. El investigador Dussel dijo que esto afecta especialmente a la clase media, donde se ubican los profesionistas altamente capacitados que tienen problemas para conseguir un empleo acorde a su nivel educativo. Rolando Dromundo es uno de ellos. Al comienzo de 2009 fue despedido de la empresa de comunicación donde laboraba, y desde entonces no ha conseguido empleo. Además de la competencia y la escasez de plazas disponibles, Dromundo tiene en contra el hecho de que estudió dos maestrías en Italia y Suiza, y que domina seis idiomas. “En varios lugares, cuando ven mi currículum dicen que les interesa, pero no tienen vacantes para mi perfil”, dijo a BBC Mundo. Dromundo solicitó empleo en una universidad y el ministerio de Educación. Es su última alternativa, si no hay respuesta emigrará de México.

“Dos años de violaciones”

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MUJERES

Menonitas:

Bolivia/BBC

URANTE dos años, siete hombres de una colonia menonita de Santa Cruz, Bolivia, presuntamente violaron a más de 60 mujeres de su propia comunidad, informó a BBC Mundo, el fiscal Freddy Pérez, quien logró, en una audiencia, que los acusados fueran enviados a prisión de forma preventiva. Junto a los siete acusados de violación, también fue remitido a la cárcel el menonita Peter Wiebe, el supuesto proveedor de un aerosol que los acusados habrían comprado por US$50 para narcotizar a sus víctimas mientras dormían. Las edades de las mujeres presuntamente violadas oscilan entre los 11 y los 60 años. Una de ellas estaba embarazada y habría sido ultrajada en tres ocasiones, al punto de que tuvo un parto prematuro. Sin embargo, el abogado de los menonitas acusados, José Gutiérrez, le dijo que sus clientes son inocentes y que en su comunidad fueron obligados a confesar el delito en base a torturas. Según la revista Escape de Bolivia, en Santa Cruz y Tarija existen entre 17.000 y 30.000 menonitas agrupados en 16 colonias. Son inmigrantes de diferentes puntos del mundo que se dedican a la agricultura. Son grupos sociales cerrados que mantienen su idioma, sus costumbres y su religión, al punto que tienen prohibido contraer matrimonio con gente de otras culturas. PELEAS CONYUGALES En la intimidad de los hogares menonitas de la comunidad Manitoba se habrían producido peleas conyugales inexplicables, pues en muchos casos, las mujeres amanecían desnudas con signos de haber mantenido relaciones sexuales. El fiscal cuenta que las señoras reclamaban a sus esposos por haberlas tomado estando ellas dormidas. Sin embargo, los hom-

N 1995, el 31% de los hogares no tenía padre, mientras que en 2009 esa cifra aumentó al 41%. Eso quiere decir que en la actualidad hay más de 11 millones de familias mexicanas donde la figura paterna está ausente. Según algunos analistas, esta

Feministas denuncian maltratos a líderes políticos y embajadores de países hermanos

Honduras:

Tegucigalpa/ALC

Mujeres de una colonia Menonita.

bres reaccionaban indignados porque ellos tampoco habían despertado durante la noche. Pero estas historias pronto encontrarían una explicación. De acuerdo al relato del fiscal, los menonitas suelen empezar su jornada agrícola a las cinco de la mañana, pero no ocurría lo mismo con un joven, quien se quedaba dormido hasta las diez. Eso motivó a las autoridades de la comunidad a espiar al joven durante la noche hasta descubrir que, junto a otros hombres, recorría los hogares violando mujeres. ANTE EL CONSEJO DE ANCIANOS Fue entonces que los acusados, cuyas edades oscilan entre los 18 y 41 años, fueron sometidos al consejo de ancianos de la comunidad. El abogado Gutiérrez relata que, por orden de los ancianos o ministros religiosos de la comunidad, sus clientes fueron maltratados y ultrajados, “incluso con choques eléctricos!, por lo que se vieron obligados a confesar un delito que no cometieron y a implicar a los otros acusados. Los presuntos violadores fueron introducidos en un túnel por 24 horas, luego fueron metidos en un contenedor por otras 24 horas y finalmente

fueron derivados a la fiscalía, comentó Gutiérrez. Para la fiscalía es todo un reto encarar la investigación de este caso, pues son muy pocos los menonitas que hablan el español y las mujeres son tan reservadas que, según Pérez, se niegan a someterse a análisis forenses para determinar la comisión del delito. A la audiencia realizada, sólo asistieron tres representantes hombres de la comunidad, quienes presentaron la acusación en nombre de las víctimas. La fiscalía tuvo que recurrir a traductores para realizar la audiencia. “MUERTE EN VIDA” El fiscal tiene información de que el proveedor del aerosol narcotizante también habría vendido su producto a hombres de otras comunidades menonitas, donde también se habrían producido violaciones múltiples. El fiscal explicó que los hombres aparentan estar más afectados que las mujeres por las violaciones, porque están indignados por lo sucedido con sus esposas e hijas. La comunidad menonita exige a las mujeres llegar vírgenes al matrimonio, por lo que una violación “puede significar la muerte en vida”, al menos para las adolescentes o mujeres solteras, según Pérez.

RGANIZACIONES feministas hondureñas, han salido, en medio del cerco mediático establecido en Honduras, a defender férreamente la democracia en su país. "Amanecimos con aviones cruzando el cielo, bajo un GOLPE DE ESTADO, ¡a estas alturas! En un supuesto ‘Estado de Derecho’, orquestado por las Fuerzas Armadas, El Presidente del Congreso Nacional: Roberto Micheletti, la clase política y oligarquía del país", denuncian. Red de Mujeres Comitzahualt; Red de Mujeres del Aguan; Red de Mujeres de la Zona Norte; Red de Mujeres de Intibucá; Centro de Derechos de Mujeres; Centro de Estudios de la Mujer-Honduras y otras organizaciones de mujeres condenan y repudian "el GOLPE DE ESTADO dirigido por las Fuerzas Armadas y el Congreso Nacional de la República, así como los grupos de poder fáctico entre los que se encuentran los movimientos contra la consulta popular y los medios de comunicación pertenecientes a Rafael Ferrari Sosa, Carlos Flores, ex presidente, Miguel Andonie y Jorge Canahuati, es decir los periódicos, La Tribuna, el Heraldo, Radio América y Radio HRN". Las expresiones de autoritarismo que percíbiamos para después de las elecciones se han adelantado, con más fuerza y descaro. Acá están hablando de "sucesión del poder" y no de golpe de estado. Las compañías de cable tienen bloqueadas señales de canales de noticias internacionacionales, incluyendo CNN, denuncia Regina Fonseca del Centro de Derechos de Mujeres. "Los usurpadores y los grandes medios de comunicación que están con ellos están

México: el 41% de los hogares sin padre

El modelo tradicional de familia mexicana está cambiando. En la última década se ha registrado un aumento de los hogares donde no hay una figura paterna, según datos del Instituto de Estadística y Geografía de México (INEGI). México/BBC Mundo

JULIO 2009

situación se explica por factores como el incremento en las separaciones conyugales, la mayor esperanza de vida de las mujeres y una mayor independencia económica. "Antes las parejas convivían más años y no les daba tiempo de divorciarse porque moría uno de los dos", le dijo a BBC Mundo Carlos Welti, académico de la

Universidad Autónoma México (UNAM).

¿CIFRAS CONFUSAS? Welti, experto en demografía, dijo que la cifra del 41% de hogares sin padre puede ser confusa, ya que no significa que en esas familias exista una mujer como jefa de hogar. "En este cálculo se hace referencia a todo tipo de hogares, no sólo a aquellos donde hay una relación de parentesco", señaló. Por eso propone que para saber con más exactitud cuáles son las familias donde la mujer es jefa de hogar, es necesario analizar sólo los hogares nucleares, es decir, donde existen hijos.

justificando la acción. Ya han nombrado a las personas necesarias en puestos claves: telecomunicaciones, finanzas y relaciones exteriores, este último para justificar frente a la comunidad internacional lo que acá han hecho. Un responsable de la desaparición de personas en la década de los 80 salió en la televisión con documentos de la OEA de los años 70, hizo una analogía entre Mel y Allende para justificar cualquier ataque militar. Están agarrándose de la "autodeterminación de los pueblos" de la Carta Democrática para decirle a los demás países que no se metan. El nombrado como ministro de relaciones exteriores dijo que los ESE NEGRITO, refiriéndose a Obama no sabe como se hacen las cosas (porque ellos condenaron el golpe de Estado)", relata en un mail enviado a la prensa internacional. Un conocido caricaturista Allan Mc Donald fue secuestrado y detenido por las fuerzas armadas, junto a su hija de 17 meses, "y hay compañeras que corren peligro real", afirma Fonseca. Las feministas condenan el asalto armado y exilio del Presidente Zelaya y Patricia Rodas, así como la detención y tortura de los embajadores de Venezuela, Cuba y Nicaragua, además de la detención y persecución de otros líderes y lideresas políticas y alcaldes municipales, de diferentes regiones del país de los que hasta el momento no se tienen información. Exhortan a las organizaciones sociales, personas naturales, feministas organizadas y feministas independientes a nivel nacional e internacional a que se manifiesten y estén pendientes sobre la situación de alerta en que se encuentran.

"Considerando esto, hay 3 millones de familias mexicanas que tienen a una mujer como jefa de hogar", dijo Welti. "HA SIDO DURO" En México cada vez son más las mujeres que crían solas a sus hijos y se hacen cargo de los hogares. Los casos de mujeres que cumplen el papel de padre y madre a la vez son frecuentes. Yolanda Santos es una de ellas. Los analistas coinciden en que los hogares encabezados por una mujer seguirán marcando la tendencia, un fenómeno que no sólo ocurre en México sino también en otras partes del mundo.

Cada vez son más las mujeres que crían solasa sushijosy se hacen cargo de los hogares.

Los Sin Tierra desafían al opositor Serra BRASIL

JULIO 2009 Brasil

Río de Janeiro/Juan Arias

ON un gesto real y simbólico a la vez, el Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST), la institución revolucionaria campesina más importante de América Latina, ha querido enviar al presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, el mensaje de que estarán a su lado el año próximo apoyando a la que posiblemente será su candidata a las elecciones presidenciales, la ministra Dilma Rousseff. El gesto es real: cerca de 1.500 campesinos del MST ocupan desde hace días 14 latifundios en ocho ciudades del gran Estado de São Paulo. La acción ha sido por ellos bautizada por los Sin Tierra como invierno caliente. El simbolismo de las 14 ocupaciones es también evidente si se tiene en cuenta que han sido todas ellas concentradas en el Estado, presidido por el gobernador, José Serra, seguramente el contrincante más fuerte de Dilma en las elecciones. Hoy Serra tiene el 38% de los votos y Dilma el 18% aunque el apoyo de Lula le hará crecer en popularidad en los meses próximos. El gobernador Serra que ha captado el gesto de los Sin Tierra ha advertido enseguida que "no habrá diálogo" con ellos. Según el Secretario de Justicia y Defensa de la Ciudadanía del Estado de São Paulo, Luiz Antônio Guimarâes Marrey, esas tierras, que los Sin Tierra acaban de ocupar, llevan en manos de sus propietarios entre 90 y 100 años

Miembrosdel Movimiento Sin Tierra de Brasil durante una marcha por la reforma agraria en 2006.

Unos 1.500 campesinos ocupan 14 latifundios en São Paulo en apoyo a la precandidata presidencial Dilma Rousseff. por lo que que dichas propiedades tienen que ser respetadas. "No existe negociación posible con quienes quebrantan la ley", dijo ayer Marrey. El gobernador Serra desea legalizar los grandes latifundios de São Paulo y vender lo que resta a 200 grandes terratenientes, además de no llevar a cabo la reforma agraria, afirman los Sin Tierra que se han tomado la justicia por su mano. El Gobierno paulista les responde que se trata de un discurso ya viejo y que los Sin Tierra son "profesionales del conflicto". Hay quien asegura que las ocupaciones de las tierras en São

Paulo, forma parte de una campaña para presentar al posible candidato de la oposición a las presidenciales de 2010 como enemigo de los campesinos. A su vez Lula necesita del apoyo del MST para apoyar a su candidata la ex guerrillera Dilma que necesita ganarse la simpatía de los más pobres ya que ha sido hasta ahora más bien una buena gestora de obras públicas pero con poca fuerza popular. Hace unos días, Lula presentó junto a Dilma ante 1.500 militantes del MST su plan millonario Agrícola Ganadero. Lula hasta se puso el gorro típico de los Sin Tierra como un gesto de simpatía hacia ellos. En los últimos años el movimiento campesino ha sido a veces muy crítico con el presidente ex sindicalista al juzgar que no ha apoyado las reivindicaciones agrarias prometidas.

A Arte A Serviço Do Reino

Jaci Maraschin

5 julio 2009 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e Deus de toda consolação! Ele nos consola em todas as nossas tribulações, para que possamos consolar os que estão em qualquer tribulação, mediante a consolação que nós mesmos recebemos de Deus. (II Co 1.3-4)

ós, da Secretaria Regional para o Brasil do Conselho Latino-Americano de Igrejas –CLAI-Brasil, ficamos abalados e entristecidos com a notícia do falecimento do Rev. Jaci Maraschin no dia 29 de junho. Entretanto, a dor de tê-lo perdido, não deve fazer-nos esquecer a alegria, de têlo tido conosco e o dom da fé na ressurreição. Confiamos que ele repousa em Deus e que receberá a bênção que seu Filho Jesus há de oferecer a todos que lhe amam dizendo: “Vinde benditos de meu Pai, recebei o reino preparado para vós desde o princípio do mundo”. Agradecemos a Deus a vida do Rev. Maraschin que aceitou o chamado para ser cooperador na

construção do seu Reino como Ministro Ordenado, Teólogo, Músico, Mestre, Poeta e Escritor. Graças sejam dadas por este ministério cumprido com tanta sensibilidade, alegria, zelo e dedicação. Seu testemunho, seu saber, suas reflexões compartilhadas sempre de forma generosa, sábia e bem-humorada, ficarão perpetuadas no coração e na memória de quem as ouviu, leu, sentiu, se deixou motivar e continua atuando

Jaci Maraschin.

como multiplicador(a) destas riquezas adquiridas. Com ele aprendemos a cantar o Senhor em Terra Brasileira, não apenas nos tons da brasilidade conferida às canções, mas, principalmente, no desafio de contextualizar a nossa fé, com uma leitura crítica da realidade brasileira e latino-americana confrontando-a com a necessidade do nosso agir profético cristão, para conferir a ela os sinais do Reino de Deus, pela promoção de ações geradoras de justiça e paz. Os familiares, Igreja e amigos que se encontram tomados pela dor e saudade, entregamos aos cuidados do Senhor. Confiamos que ele enviará o Espírito Santo consolador para fortalecer e confortar. Também suplicamos que esse mesmo Espírito continue a chamar mulheres e homens para o serviço a Deus e ao próximo com fé e simplicidade de coração, assim como fez o irmão Jaci Correia Maraschin. A bênção de Deus seja sobre todos!

Presb. Nilton Emmerick Oliveira Presidente do CLAI-Brasil

Como São Francisco

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ecém-saídos da adolescência, eles abandonam família, casa, escola, amigos e um futuro convencional para se dedicar aos outros. Abrem mão de confortos básicos, como dormir em camas, e dividem o chão com moradores de rua. Vestem-se apenas com hábitos marrons e chinelos e fazem um estranho corte de cabelo, que reproduz a coroa de espinhos de Jesus Cristo. Passam o dia cuidando de pessoas miseráveis, curando feridas, dando banho, cortando unhas e cabelos, fazendo orações. Mas não são padres, nem querem sêlo. Observar um membro do Instituto Toca de Assis é como voltar à Idade Média. A impressão que se tem é que os integrantes dessa fraternidade, fundada em 1994, circulam pelas cidades não há 15 anos, mas há oito séculos. Conhecidos como toqueiros, eles carregam muitas semelhanças com os primeiros seguidores de São Francisco de Assis, nascido Francesco Bernardone, no longínquo século XIII, e santificado em 1228 d.C. Muito mais do que os franciscanos legítimos, pertencentes a uma das ordens religiosas mais populares do mundo As vestes e a tonsura (o corte de cabelo) são os sinais mais evidentes. A barba por fazer e um extremo desprendimento dos bens materiais completam o conjunto de referências ao santo italiano, filho de um rico mercador de tecidos que abriu mão de tudo para cuidar dos pobres. “Mas não somos nem temos vínculos com os franciscanos”, afirma, categórico, o irmão Antônio Maria, 25 anos. Membro da comunidade desde 2002, ele é responsável pela administração da maior casa da Toca de Assis na capital paulistana, a Villa de Assis, onde 18 jovens dão teto, comida e cuidado a 126 pessoas. Entre os toqueiros, só o fundador do instituto, padre Roberto Lettieri, 46 anos, tem formação superior –porque todo o sacerdote precisa ter. O apreço aos livros, na Toca, é visto com desconfiança. “Para muitos deles, o estudo da religião é percebido como uma ameaça à pureza da doutrina católica”, diz o professor Portella. Além disso, comprometer o precioso tempo dos irmãos, como eles se autointitulam, com os livros seria reduzir a dedicação a uma das maiores causas da Toca– o cuidado com os pobres. Hoje são cerca de 255 homens e mulheres espalhados por 75 casas no Brasil e na América Latina dedicados a cuidar de pelo menos 1,3 mil ex-moradores de rua. Atender a todas essas pessoas é um dos princípios fundamentais da “vida na radicalidade do Evangelho” –que inclui ainda o voto de pobreza, obediência e castidade, independentemente de abraçar a vida religiosa ou não. E, mesmo com muita fé, cumprir esses votos e cuidar dos pobres é um desafio. Como postulante –antes de ser um toqueiro, os candidatos passam pelo menos cinco anos como vocacionados, aspirantes, postulantes e noviços–, André já coleciona histórias de entrega e abnegação. Lotado na sala de

curativos da casa, ele passa horas limpando feridas de andarilhos e mendigos. “Uma vez, levei 40 minutos para cobrir um ferimento”, lembra ele, que fala do assunto sem inibições, mas sabe que o que diz choca. “Sou feliz quando me preocupo com os irmãos de rua”, diz, referindo-se aos moradores dos becos paulistanos. Fica evidente que o amor incondicional pelo próximo, principalmente se ele for o mais machucado dos andarilhos, o mais imundo dos mendigos ou o mais bêbado dos alcoólatras, é o combustível desses jovens. Embora muita dessa devoção seja observável dentro das casas da Toca, é na Pastoral de Rua –tida como atividade seminal do grupo– que ela é mais explícita. As primeiras aconteceram há 15 anos, na Praça Bento Quirino, em frente à Igreja Nossa Senhora do Carmo de Campinas, cidade no interior de São Paulo onde nasceu o fundador padre Roberto Lettieri. Hoje é atividade obrigatória em boa parte das casas. O programa era assistir à

Quem são e como vivem osjovensda Toca de Assis, que abdicam de família, estudos e bens materiais para cuidar dos pobres. missa na Catedral da Sé e depois rezar o terço no meio da praça com os moradores de rua. Por fim, seriam servidos 55 quilos de macarronada com suco. Às 19h, terminou a celebração e, aos poucos, a praça foi invadida por toqueiros e moradores de rua. Parecia um encontro de velhos amigos, com longos abraços e beijos carinhosos. Quando o aglomerado aumentou –cerca de 40 mendigos para no máximo 15 religiosos –, começou o terço. Ele foi acompanhado com atenção pelos poucos presentes, que participaram puxando algumas avemarias. Quando o último amém foi pronunciado, uma horda de 150 moradores de rua se materializou em quatro organizadas filas para pegar o alimento. Naquela noite também haveria a Pastoral de Rua durante toda a madrugada. Depois de servir a refeição para as pessoas da praça, o irmão Romero, 25 anos, de Betim (MG), puxaria um carrinho de mão cheio de cobertores, curativos e lanches para distribuir entre os pobres do centro da cidade. Fora de contexto, essa frase pode soar piegas o suficiente para despertar desconfianças. Mas poucos religiosos são tão coerentes quanto os toqueiros. “Eles vivem uma imersão absoluta e verdadeira no mundo dos pobres, além de adotarem rotinas bastante rigorosas de adoração”, explica Silvia Fernandes, socióloga e professora da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ).

El legado de Juan Calvino

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IGLESIA Y SOCIEDAD

“Damos gracias a Dios por las múltiples y maravillosas formas en que el legado de Calvino está presente hoy en tantas comunidades alrededor del mundo”, dijo el pastor Clifton Kirkparick, presidente de la Alianza Mundial Reformada, al inicio del culto de Pentecostés dedicado al jubileo de Juan Calvino. El 10 de julio 75 millones de cristianos reformados en el mundo celebraron los 500 años de Juan Calvino.

NA de las múltiples celebraciones aconteció en la histórica Catedral de San Pedro, que congregó a más de mil fieles locales y representantes de iglesias de tradición reformada. “En esta catedral Calvino predicó regularmente entre 1541 y 1564 Y forjó una congregación, levantó una visión de justicia y unidad, e inspiró un amor profundo por el mundo de Dios. En un mundo fragmentado y de una Iglesia, donde varios de los conflictos más graves son el resultado de antagonismo religioso, Calvino es más importante que nunca”, dijo Kirkpatrick. “El reto no es simplemente para celebrar Calvino sino para averiguar lo que sería una revolución calvinista en el siglo XXI” enfatiza. En su opinión, la revolución calvinista no sería violenta y podría implicar un movimiento por la paz basada en la justicia en la economía y la protección del mundo natural. 1. El compromiso de Calvino para la proclamación de la gloria de Dios. Calvino creía que Dios, el soberano creador de todo, lleno de gracia, desea entrar en una relación íntima con nosotros los seres humanos. Este Dios busca deleitarnos al acomodarse a las condiciones de nuestra existencia como criaturas con el fin de conocer y ser conocido. 2. La determinación de Calvino por colocar a Jesucristo en el centro de todo nuestro pensamiento y vida. Al honrar el nombre de Cristo, quien se hizo carne de nuestra carne, la gloria y gracia de Dios son probadas en medio de nosotros. “Si nos separamos siquiera una pulgada de Cristo, la salvación fracasa… adonde

Quito/ Diario El Hoy

L destacado escritor, político y poeta ecuatoriano Jorge Enrique Adoum murió el pasado 3 de julio, a los 83 años de edad en Quito de un paro cardiorespiratorio. Nacido en la ciudad de Ambato, capital de la provincia de Tungurahua, se destacó por sus obras de temas sociales, recibió varios premios nacionales e internacionales y fue nominado al Premio Cervantes. Su deceso se registró en horas de la madrugada, informaron familiares del autor de libros como Notas del hijo

resuena el nombre de Cristo, todo se vuelve antiguo“ (IRC, II.xvi.1). La iglesia depende completamente de la presencia del Cristo viviente a través del poder del Espíritu de Dios. 3. El énfasis de Calvino en la obra del Espíritu Santo en la creación y la salvación. La acción de Dios es universal y abarca todas las cosas. Para Calvino, expresa el orden divino sobre todas las criaturas, humanas y no humanas. Nada está más allá de la sabiduría y el cuidado paterno de Dios. El Espíritu es la fuerza que otorga la vida, sosteniendo todas las cosas en su ser. Este mismo Espíritu Santo nos une a Cristo, inspirándonos en nuestra comprensión de la Palabra de Dios, iluminando y santificándonos en la fe, y acercándonos en la comunión con la iglesia. Calvino siempre habla acerca de la iglesia, con su ministerio de la Palabra y el sacramento, como la comunidad de creyentes en medio de la cual nace la fe, y es provista y fortalecida mediante la acción del Espíritu Santo. Como miembros de su cuerpo vivimos en la esperanza de renovar nuestras vidas y el mundo entero.

Nuevo Testamento, la centralidad del testimonio bíblico sobre Jesucristo, la necesidad de esforzarse para alcanzar el significado del texto con la ayuda del conocimiento científico e histórico, así como el poder de la Palabra de Dios para hablar de manera fresca a cada generación siguen siendo ejemplares. 5. La determinación de Calvino de que la voluntad de Dios deberá realizarse en todas las áreas de la vida. La preocupación de Calvino fue que la gloria de Dios sea celebrada y testificada en todos los niveles de la vida, que toda la creación canta alabanzas a Dios en maneras vibrantes y concretas, y que la belleza de Dios se manifestará en nuestros modelos de vida amplios y pequeños. Calvino afirma que la ley moral en la Escritura nos convence de nuestro pecado contra la voluntad de Dios y que sirve como una guía para glorificar a Dios en cada aspecto de nuestra vida cotidiana. 6. La insistencia de Calvino en el don de Dios de la crea-

ción. La voluntad de Dios para el florecimiento de la creación es la medida constante del compromiso de la humanidad y la sociedad con el mundo creado en todo su misterio y profundidad. Los puntos centrales de esta visión son una afirmación fundamental de la igualdad humana y la celebración de las diferencias entre las personas. Incluyen una conciencia de la profunda interrelación de todos los aspectos de la creación, el llamado a los seres humanos a incorporar las relaciones justas y un compromiso duradero con la afirmación de la dignidad humana. En el corazón de esta visión se encuentra un compromiso de compasión con el amor, la justicia, el cuidado responsable y la hospitalidad hacia “las viudas, huérfanos y extranjeros”: los indefensos, desplazados, hambrientos, solitarios, silenciados, traicionados, sin poder, enfermos, destruidos en cuerpo y alma, y todos aquellos que sufren en nuestro mundo polarizado y globalizado. “Adonde Dios es conocido, también hay un cuidado por la humanidad” proclama Calvino.

4. El compromiso de Calvino con las Escrituras. Para Calvino, la Biblia está en el corazón de la vida de la iglesia, para ser leída y estudiada siempre por cada miembro del pueblo de Dios. Está allí para ser enseñada dentro de la iglesia, a la cual él describe frecuentemente como “madre” y “escuela” de nuestra fe. “Nuestra debilidad no nos permite ser excluidos de su escuela pues seremos discípulos durante toda nuestra vida” (IRC, IV.i.,14). La cuidadosa atención que Calvino le presta al contenido y la unidad del Antiguo y el

Estatua de Juan Calvino en el Muro de la Reforma en el Parque Bastion de Ginebra.

pródigo y Ciudad sin ángel. Entre sus mayores y más conocidos éxitos aparecen la novela Entre Marx y una mujer desnuda, publicada en 1976, que fue llevada al cine en 1996 por el realizador ecuatoriano Camilo Luzuriaga. Tras cursar estudios en Ecuador y Chile, el escritor ocupó en 1948 diversos cargos en la Casa de la Cultura Ecuatoriana. Su primer libro Ecuador amargo fue publicado un año después y recibió comentarios de Pablo Neruda y Carlos Drummond de Andrade. Se desempeño también como redactor cultural del Diario

del Ecuador, de Quito, colaboró con numerosas revistas latinoamericanas de cultura y fue profesor de literatura en diversas instituciones. Publicó otros libros de poesía, entre ellos Notas del hijo pródigo (1953) y Relato del extranjero (1955), y uno de ensayos críticos Poesía del siglo XX, que abarca estudios sobre Paúl Valery, Rainer María Rilke, César Vallejo, entre otros. En 1960 obtuvo con su obra Dios trajo la sombra, tercer volumen de los cuadernos de la tierra, el premio de poesía en el primer Concurso de la Casa de las Américas de la Habana.

JULIO 2009

7. La insistencia de Calvino en que la iglesia es llamada a discernir, de manera creativa, su relación con los principados y poderes del mundo. Calvino admite que la gloria de Dios puede ser proclamada y encarnada fuera de la iglesia y que la comunidad cristiana es llamada a comprometerse con sus vecinos globales de manera humilde y con una amplia visión. La iglesia comprende que la forma y el contenido de su compromiso variará de lugar en lugar y de época en época, de tan ricas y variadas como los fieles experimentan las realidades de la creación misma de Dios. No obstante, no puede responder sino obedientemente y con gratitud a la Palabra de Dios en el presente y, así, ser un testigo constructivo de Cristo. 8. El compromiso de Calvino con la unidad de la iglesia. Calvino experimentó el apasionado y consistente compromiso con la unidad del cuerpo de Cristo en la realidad de una iglesia ya fragmentada. En medio de la división, él reconoció al único Señor de la única Iglesia, subrayando repetidamente que el cuerpo de Cristo es uno, y que no se justifica en absoluto una iglesia dividida, además de que los cismas dentro de la iglesia son un escándalo. Nuestra situación actual se caracteriza también por la separación de las iglesias y divisiones amenazantes dentro de las mismas. En particular, las iglesias reformadas siguen teniendo divisiones internas y, al mismo tiempo, un compromiso ecuménico. Las ideas de Calvino acerca de la comunidad cristiana, su voluntad de mediar en temas controversiales como la Eucaristía, y sus esfuerzos interminables por construir puentes en cada nivel de la vida eclesiástica representan todavía un enorme reto. Calvino desafía a las iglesias a entender las causas de la continua separación y, de acuerdo con las Escrituras, hacer lo posible por la unidad visible mediante el compromiso con esfuerzos ecuménicos concretos, con vistas a lograr la credibilidad del Evangelio en el mundo y la fidelidad de la vida de la iglesia y su misión.

El escritor Jorge Enrique Adoum falleció

Posteriormente, publicó el cuarto volumen, El dorado y las ocupaciones nocturnas. Ha traducido al español la poesía de T.S. Elliot, Langston Hughes, Jacques Prévert, Yannis Ritsos, Vinícius de Moraes, Nazım Hikmet, Fernando Pessoa, Joseph Brodsky, y Seamus Heaney. Adoum fue jurado en el 2005 del Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos en Venezuela. Su sepelio se realizó con una ceremonia en la Capilla del Hombre. Sus restos fueron enterrados junto a la tumba del pintor Oswaldo Guayasamín.

Jorge Enrique Adoum.

The King Legacy, un acuerdo editorial que reeditará la obra de Martin Luther King

JULIO 2009

Los libros y escritos de Martin Luther King, agotados desde hace años, volverán a las estanterías a partir del año 2010. La editorial estadounidense Beacon Press ha llegado a un acuerdo con la familia del que fue uno de los principales líderes afroamericanos de derechos civiles. Protestante Digital

E preparan ya, pues, nuevas ediciones de su obra, que incluyen una compilación de sus sermones, oraciones, clases y plegarias, con prólogos de intelectuales. Todo ello formará parte de una serie llamada “The King Legacy”. “Su visión y su mensaje son más esenciales que nunca en un mundo en el que, a pesar de (haberse conseguido) grandes logros, los aspectos globales de las desigualdades radicales a las que el Dr. King dedicó su vida siguen siendo demasiado obvias”, ha explicado Helen Atwan, directora de la editorial independiente Beacon Press, en un comunicado. El acuerdo para volver a promover toda la literatura que

Luther King dejó antes de ser asesinado, satisface al hijo menor de King, Dexter Scott King, representante del legado del ganador del Premio Nobel. Considera que la redistribución de la obra de su padre “ayudará a que sus enseñanzas sobre no violencia y dignidad humana, y su sueño de libertad e igualdad lleguen a un nuevo público global”. Los primeros títulos se distribuirán el día de 'Martin Luther King' en Estados Unidos, en enero del año próximo, cuando habría cumplido 80 años, y Beacon Press quiere publicar dos o tres nuevas obras cada año. Los primeros títulos que se publicarán y que no estaban disponibles desde los años 90, serán “Stride Toward Freedom”, “Where Do We Go from Here:

Martin Luther King. Chaos or Community?”, “Trumpet of Conscience” y “Strength of Love”. King fue pionero en sus esfuerzos para conseguir igualdad entre etnias, a través de desobediencia civil y otros métodos no violentos. Fue asesinado en Memphis, Tenessee, en 1968 a los 39 años.

Benedicto XVI presenta su tercera encíclica Ciudad del Vaticano/EFE,

ON el nombre de "Caritas in veritate" (Caridad en la

N dos de mis últimos artículos me he referido al Diccionario de americanismos que realizan las Academias, donde campa por sus fueros el español de América... ¿El español de América? Pues sí, porque nuestro español tiene características peculiares a las cuales he de referirme, sin detenerme en las que concurren en cada uno de los diecienueve países americanos que lo tenemos como lengua oficial, sino en aquellas atribuibles al conjunto de nuestro subcontinente. (Subcontinente no está aún registrado en el diccionario oficial, pero se lo incluirá en la próxima edición, es decir, en la número 23, que aparecerá el año 2010 –vigésima tercera edición, si escribimos las dos palabras separadas; vigésimotercera, si las juntamos). En cuanto al aporte léxico americano, nuestros países han enriquecido el vocabulario original hispánico con un enorme caudal, resultado, sobre todo, del mestizaje del español con las lenguas aborígenes como el

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verdad), el documento de marcado carácter social afirma que la economía necesita de la ética, y que el mercado "no es el lugar de atropello del fuerte sobre el débil". La encíclica "Caritas in veritate" es la tercera del papa Benedicto XVI en sus cuatro años de pontificado, después de "Deus caritas est" (Dios es amor), de 2006, y "Spe salvi" (Salvados gracias a la esperanza), de 2007. Las encíclicas son cartas solemnes sobre asuntos de la Iglesia o determinados puntos de

la doctrina católica dirigidas por el Papa a los obispos y fieles católicos de todo el mundo. Tienen su origen en las epístolas del Nuevo Testamento y es el documento más importante que escribe el Pontífice. Suele estar redactado en latín, el idioma oficial de la Santa Sede, y traducida a las principales lenguas del mundo y su título se toma de las primeras palabras del documento. Esta es su primera encíclica de carácter social.

LA IGLESIA Y LOS DIOSES MODERNOS Historia del Protestantismo en el Ecuador Washington Padilla Segunda edición, 408 pp.

STE libro es necesario y bueno, escrito profesional y pastoralmente –dice Simón Espinosa en la presentación a la primera edición–, más aún si se tiene en cuenta que nadie había escrito una historia del protestantismo en el Ecuador. Para escribirla, Washington Padilla J. (1927-1990) parte de la convicción de que la historia y la vida de la Iglesia están íntimamente relacionadas con la historia y la vida del mundo en general, y en nuestro caso, del Ecuador en particular. Por lo mismo, se ha esforzado a lo largo de la obra en enmarcar la historia del protestantismo en los espacios de la historia del Ecuador y de la historia de los países que ejercieron y ejercen su dominio económico, cultural e ideológico sobre nuestra sociedad. Junto a la rigurosidad del historiador se siente en el libro el celo del profeta. No en vano el protestantismo nació de una necesidad y de una sed de reforma y conversión. “EI protestantismo ecuatoriano –afirma Padilla– podrá cumplir su misión cabalmente, en la medida en que logre liberarse de la esclavitud a la forma que el mundo ha tomado en el hemisferio occidental –el sistema liberal capitalista– y retorne a las fuentes del cristianismo”.

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Por Por Susana Susana Cordero Cordero de de Espinosa, Espinosa,

El español y América de de la la Academia Academia Ecuatoriana Ecuatoriana de de la la Lengua Lengua

de España de cierta arrogancia, a la que abonan, sin duda, el autoritarismo evidente del carácter español, su reciedumbre histórica ante los pesares y las guerras con la consiguiente huida de la queja y el lamento, y esa especie de convicción íntima que surge también de su historia, de seguir siendo para siempre la Madre Patria de América... El acento de los conquistadores se ha endulzado en el Caribe, en los Andes, en las costas de América del Sur con el aporte nobilísimo de lo indígena, y han tomado esa gracia innegable que vuelve nuestro español americano delicado, flexible, fino hasta la exquisitez; en cuanto al aporte expresivo, en América se han creado giros,

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La alegría de la palabra

náhuatl, el azteca, el quichua o quechua, el mapuche, el aimara, el cañari y tantas otras lenguas indígenas que influyeron y siguen influyendo en el español general–; pero lo más llamativo y diferenciador del español americano, en mi opinión no libre de subjetividad, es la idiosincrasia que en él se revela, algo como el estilo interior con que nos expresamos en América hispana. Hay una innegable suavidad en lo prosódico y fonético; el seseo es característico del español americano, heredado del español de los andaluces, que tampoco cecean, mientras que la fuerza de la ese española, el vigor y la dureza de la jota y la ge, la claridad a veces invasiva de algunas sílabas dotan al español

Lo dicho y, además, su espíritu crítico, su respeto a las fuentes y su constante referencia a la historia del Ecuador, confieren a la obra un inalterable tono de objetividad. Esta segunda edición incluye una breve exposición, elaborada por Catalina Santos Padilla y Eugene Braun, sobre lo acaecido en los años posteriores al trabajo de Padilla.

exclamaciones y fórmulas de encantadora sutileza no exenta de sensualidad y fuerza. Por lo demás, no olvidemos que el español americano ha hecho en lo literario aportes singulares: ya a fines del XIX y principios del XX, el modernismo cambió los anticuados y poco sugerentes tópicos de la poesía española del XIX, y el maravilloso nicaragüense Rubén Darío, con su color no exento de profundidad, hizo que los poetas de todos los ámbitos de habla española se liberaran de un español formalista, empobrecido y a menudo lúgubre, y le insuflaran vida, gracia, dolor e inteligencia en nuevas generaciones poéticas, impensables sin la influencia de ese genio de Amé-

rica. El siglo XX supuso para la literatura en lengua española aportes de una riqueza sin igual. Desde Juan Rulfo en México, pasando por los prodigiosos cuanto desconocidos cuentos de Salarrué (Salvador Arrué, salvadoreño) llegamos a García Márquez en Colombia y a su universo que nos devuelve la historia de América hispana, y a Mario Vargas Llosa en el Perú o a Roa Bastos en el Paraguay y a los chilenos José Donoso o Roberto Bolaño, así como a los extraordinarios narradores Jorge Luis Borges y Julio Cortázar en Argentina, Juan Carlos Onetti y Benedetti en el Uruguay. Difícilmente existen en el resto del mundo occidental, desgastado y confuso y, en cierta manera, harto de vivir, de gozar, comprar y vender, verdad y belleza igual a la que nos transmite la obra de los escritores citados, por no hablar sino de unos pocos grandes narradores, pues si comenzáramos a citar a los poetas americanos, la lista no tendría fin.

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Llegó la gripe A

El pasado abril, la Organización Mundial de la Salud hizo saltar las alarmas por la rápida transmisión del nuevo virus de la gripe porcina. En poco más de un mes desde su detección en México, el N1H1 afectó a unas 1.600 personas y dejó más de 40 muertos. Muy Interesante. Junio 2009

URANTE el pasado siglo hubo dos pandemias más: en 1957, la fiebre asiática, que liquidó a unos 70.000 norteamericanos, y 11 años después, la fiebre de Hong Kong, con unas 28.000 víctimas. El de la gripe es un virus cuyo material genético es de ARN. Para multiplicarse, necesita colarlo –junto a un paquete de enzimas– en una célula y secuestrar su maquinaria para hacer las copias de ARN que integrarán los nuevos virus o viriones. Así, si un cerdo es infectado por el virus humano y el porcino a la vez, el resultado puede ser un virión con un ARN que contenga fragmentos de las dos especies. Estos híbridos cocinados en el animal pueden saltar de nuevo al hombre. Hoy, las variantes que circulan por los humanos son del tipo H1N1, H1N3 y H3N2. The Lancet publicado en 2006, el equipo del especialista Christopher Murray analizó los datos de la gripe de 1918 y predijo que la próxima pandemia mataría a unos 62 millones de personas, de las cuales el 96% se localizaría en países del tercer mundo. Los habitantes de los países en desarrollo y las poblaciones de refugiados –se calcula que en el mundo hay 50 millones de personas desplazadas de sus hogares por conflictos bélicos, de las que la mitad son niños– sufrirían las peores consecuencias; en definitiva, los que viven en el umbral de la pobreza. Detener una enfermedad que tiene los mismos síntomas de la gripe convencional es una tarea poco menos que imposible en el mundo de hoy. En la aldea global no se pueden parar las transmisiones virales y, de entrada, la única herramienta posible son los medicamentos antivirales. Estos se usan como herramienta de choque, junto con el aislamiento de los casos detectados, que son sólo los

que padecen los síntomas más pe, coordinada desde la OMS, está evidentes. Se puede tener una infecvigilante ante la evolución de la crisis. ción subclínica y asintomática pero Hay otras buenas noticias La estar infectado y contagiar a otras primera es que la identificación del personas”. virus se puede hacer en cuestión de Los síntomas habituales de la horas, por lo que el diagnóstico es gripe porcina no difieren de los de la rápido. La segunda, que disponemos influenza humana estacional. Hasta de una cura con los medicamentos que no había matado, no se sabía antivirales como el Tamiflu. La que había virus porcino circulante. Lo mayoría de los países ha acumulado positivo, es que, al ser esta enfergrandes reservas de este fármaco por medad tan parecida a la gripe vulgar, el miedo a que un virus mucho más quienes han padecido esta última letal como el aviar se extienda. En pueden estar parcialmente protegieste caso, la prudencia nos va a servir dos; además, las vacunas de mucho. convencionales quizá podrían proporcionar Una recombinación peligrosa algo de inmunidad. La La nueva cepa que ha puesto en alerta a las autoridades parte negativa de la sisanitarias mundiales es una mezcla de virus humano, aviar y porcino capaz de contagiarse de persona a persona. militud de ambos patógenos es que el porcino puede circular fácilmente entre humanos. LAS RESERVAS DE TAMIFLU DE LA GRIPE AVIAR VAN A SER MUY ÚTILES Con la gripe aviar, trasmitida por el virus H5N1 de las aves a los humanos, se contagiaron 421 personas, de las que murieron 257; es decir, el 59%. Este porcentaje no tranquiliza demasiado. Con lo que se sabe hasta ahora, la mortalidad de la influenza porcina podría ser diez veces menor que la de la aviar, aunque la cifra definitiva sólo se conocerá cuando se disponga de datos estadísticos. La red de alerta epidemiológica para la gri-

JULIO 2009

El virus del miedo

Argentina

“Los casos de gripe A en la Argentina se aproximan a 100.000”, estimó Juan Luis Manzur, flamante ministro de Salud de la Nación Argentina el 3 de julio pasado. En conferencia de prensa, el funcionario explicó que “la curva está en ascenso todavía” y que, en esta etapa, lo central es tratar de que la cantidad de casos nuevos no aumente, es decir, “que no se produzcan picos que saturen la infraestructura sanitaria”. Esta declaración ha creado un clima psicótico, “un clima loco”, exclamó el presidente de la Sociedad Argentina de Infectología –miembro de la comisión de expertos que asesora al Ministerio de Salud–, en relación con la gripe A. “Los municipios parecen competir entre sí, como si el que cierra más lugares fuese el mejor”, denunció. Respecto de la estimación de cien mil casos que dio el ministro Manzur, dijo que “Es una estimación factible. Parte a su vez de una estimación de 15 o 20 casos reales por cada uno confirmado.” Acerca de los expertos que dictan medidas de diferentes tonalidades, dijo que “tratase de un virus que circula hace poco más de dos meses, aunque parezcan dos años. Vamos aprendiendo todos los días.”

efectiva para transmisión del virus, el factor más importante para que se fije el virus es la humedad, (mucosa de la nariz, boca y ojos) el virus no vuela y no alcanza mas de un metro en distancia..

P: ¿Cómo puedo evitar contagiarme? R: No llevarse las manos a la cara, ojos nariz y boca. No estar con gente enferma. Lavarse las manos más de 10 veces al día. P: ¿Cual es el período de incubación del virus? R: En promedio de 5 a 7 días y los síntomas aparecen casi de inmediato. P: ¿Cuando se debe de empezar a tomar medicamento? R: Dentro de las 72 horas los pronósticos son muy buenos, la mejoría es del 100%. P: ¿Cual es la forma como entra el virus al cuerpo? R: Por contacto al darse la mano o besarse en la mejilla y por la nariz, boca y ojos P: ¿El virus es letal? R: No, lo que ocasiona la muerte es la complicación de la enfermedad causada por el virus, que es la neumonía

P: ¿Que tan útil es el alcohol para limpiarse las manos? R: Vuelve inactivo al virus y lo mata.

P: ¿Es útil el cubre bocas? R: Hay algunos de más calidad que otros, pero si usted está sano es contraproducente, porque los virus por su tamaño lo atraviesan como si éste no existiera y al usar la máscara, se crea en la zona de la nariz y boca un microclima húmedo propicio al desarrollo viral: pero si usted ya está infectado úselo para NO infectar a los demás, aunque es relativamente eficaz.

P: ¿Cual es el medio de contagio más eficiente de este virus? R: La vía aérea no es la mas

P: ¿Que mata al virus? R: El sol, mas de 5 días en el medio ambiente, el jabón, los antivirales, gel de alcohol.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS: P: ¿Cuánto tiempo dura vivo el virus porcino en una manija o superficie lisa? R: Hasta 10 horas.

Niños y adolescentes libres de VIH/SIDA