Cronograma intervenção hist 3 ano

Escola Estadual Casimiro Silva Disciplina: História Professora: Claudia Rodrigues Costa dos Santos Turma: 3º ano Turno: Noturno Ano: 2013 CRONOGRAMA DAS ATIVIDADES DE INTERVENÇÃO PEDAGÓGICA Atividades abaixo* AGOSTO DATA

HABILIDADE(S)

ATIVIDADES

4ª e SEM

3ª SEM

2ª SEM

D1 Identificar um tema ou o sentido global de um texto.

Elaboração e apresentação de um jornal.

D2 Localizar informações explícitas em um texto.

Para consolidação apresentar para a escola.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D10 Distinguir um fato da opinião relativa a esse fato.

D8 Interpretar texto que conjuga linguagem verbal e não-verbal.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D23 Identificar efeitos de ironia ou humor em textos.

D28 Reconhecer o efeito de sentido decorrente da escolha de uma determinada palavra ou expressão.

D2. Localiza informação Tópico 27. Contestações políticoculturais na década de 1960 D1. Identifica Tema Interpretação de textos e aula expositiva dialogada D3 Inferir informações implícitas em um • Operar com o conceito de contra-cultura. texto.

• Contextualizar o surgimento do movimento da contracultura da D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão. década de 1960.

D15- Estabelece relação entre textos • Identificar as principais manifestações da contra-cultura na

Realiza inferências D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D15 Estabelecer a relações entre partes de um texto

década de 1960.

• Analisar o contexto do surgimento do movimento feminista contemporâneo nos EUA. • Contextualizar o surgimento do Movimento pelos Direitos Civis nos EUA. Tópico 27. Contestações políticoculturais na década de 1960 Debate sobre os temas Contra Cultura (Movimento Hippie, Movimento Negro etc.)

- Movimento Feminista.

- Movimento pelos direitos civis.

- Tropicalismo.

- Culturas no mundo globalizado

SETEMBRO

1ª SEM

DA TA

HABILIDADE(S) Realiza inferências D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D15 Estabelecer a relações entre partes de um texto

ATIVIDADES Tópico 27. Contestações políticoculturais na década de 1960 Produção de texto coletivo.

2ª SEMANA

Realiza inferências D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D8 Interpretar texto que conjuga linguagem verbal e não-verbal.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D15 Estabelecer a relações entre partes de um texto

3ª SEMANA

D18 Reconhecer posições distintas entre duas ou mais opiniões relativas ao mesmo fato ou ao mesmo tema.

Realiza inferências D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D8 Interpretar texto que conjuga linguagem verbal e não-verbal.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D15 Estabelecer a relações entre partes de um texto

4ª SEM

D18 Reconhecer posições distintas entre duas ou mais opiniões relativas ao mesmo fato ou ao mesmo tema.

Realiza inferências D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D8 Interpretar texto que conjuga linguagem verbal e não-verbal.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D15 Estabelecer a relações entre partes de um texto

D18 Reconhecer posições distintas entre duas ou mais opiniões relativas ao mesmo fato ou ao mesmo tema.

OUTUBRO

2ª SEMANA

1ª SEM

DATA

Tópico 28. Indústria cultural x identidades culturais • Analisar a diluição das fronteiras econômicas no mundo globalizado, em contraposição à busca de afirmação das identidades culturais locais.

Interpretação de textos, charges e imagens sobre o tema.

Tópico 28. Indústria cultural x identidades culturais • Analisar manifestações de diluição de fronteiras culturais e identitárias no mundo da comunicação virtual.

Aula expositiva dialogada e debate sobre o tema.

Tópico 28. Indústria cultural x identidades culturais • Analisar a diluição das fronteiras econômicas no mundo globalizado, em contraposição à busca de afirmação das identidades culturais locais.

Dinâmica “Stop” para consolidação do tópico.

HABILIDADE(S)

ATIVIDADES

Realiza inferências D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D8 Interpretar texto que conjuga linguagem verbal e não-verbal.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D15 Estabelecer a relações entre partes de um texto

Tópico 29. Fundamentalismos étnicos e religiosos: o choque entre o multiculturalismo e a intolerância • Operar com conceitos ligados às convenções históricas (mundo contemporâneo, mundo pósmoderno).

• Operar com os conceitos de etnia, cultura, fundamentalismo, multiculturalismo e alteridade.

Aula expositiva dialogada e Interpretação de textos, charges e imagens sobre o tema.

D18 Reconhecer posições distintas entre duas ou mais opiniões relativas ao mesmo fato ou ao mesmo tema.

D1 Identificar um tema ou o sentido global de um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D20 Reconhecer diferentes formas de abordar uma informação ao comparar textos que tratam do mesmo tema.

Tópico 29. Fundamentalismos étnicos e religiosos: o choque entre o multiculturalismo e a intolerância • Operar com conceitos ligados às convenções históricas (mundo contemporâneo, mundo pósmoderno).

• Operar com os conceitos de etnia, cultura, fundamentalismo, multiculturalismo e alteridade.

Produção de vídeo e Bingo para consolidação do tópico.

MATRIZ DE REFERÊNCIA (DESCRITORES) I - PROCEDIMENTOS DE LEITURA D1 Identificar um tema ou o sentido global de um texto.

D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D10 Distinguir um fato da opinião relativa a esse fato.

II – IMPLICAÇÕES DO SUPORTE, DO GÊNERO E/OU DO ENUNCIADOR NA COMPREENSÃO DO TEXTO D6 Identificar o gênero de um texto.

D7 Identificar a função de textos de diferentes gêneros.

D8 Interpretar texto que conjuga linguagem verbal e não-verbal.

III – RELAÇÃO ENTRE TEXTOS D18 Reconhecer posições distintas entre duas ou mais opiniões relativas ao mesmo fato ou ao mesmo tema.

D20 Reconhecer diferentes formas de abordar uma informação ao comparar textos que tratam do mesmo tema.

IV – COERÊNCIA E COESÃO NO PROCESSAMENTO DO TEXTO D11 Reconhecer relações lógico-discursivas presentes no texto, marcadas por conjunções, advérbios, etc.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D15 Estabelecer a relações entre partes de um texto, identificando repetições ou substituições que contribuem para sua continuidade.

D16 Estabelecer a relações entre partes de um texto a partir de mecanismos de concordância verbal e nominal.

D19 Identificar o conflito gerador do enredo e os elementos que compõem a narrativa.

D14 Identificar a tese de um texto.

D26 Estabelecer relações entre a tese e os argumentos oferecidos para sustentá-la.

D27 Diferenciar as partes principais das secundárias em um texto.

V – RELAÇÕES ENTRE RECURSOS EXPRESSIVOS E EFEITOS DE SENTIDO D23 Identificar efeitos de ironia ou humor em textos.

D28 Reconhecer o efeito de sentido decorrente da escolha de uma determinada palavra ou expressão.

D21 Reconhecer o efeito de sentido decorrente do uso de pontuação e de outras notações.

D25 Reconhecer o efeito de sentido decorrente do uso de recursos ortográficos e morfossintáticos.

VI – VARIAÇÃO LINGÜÍSTICA D13 Identificar marcas linguísticas que evidenciam o locutor e o interlocutor de um texto.

Criação de um jornal: PIP Língua Portuguesa Roteiro: 1- Criar um nome para o jornal.

2- Apresentadores (nomes dos participantes- primeiro nome verdadeiro e o segundo nome de um artista) Recortar as personagens de revistas.

3- Notícia Atual (pegar da internet ou TV uma noticia de importância para o Brasil e o mundo).

4- Notícia inventada ( a partir de um acontecimento histórico criar uma notícia para o jornal) 5- Classificados (meio ambiente/política, copa 2014) 6- Propaganda - Inventar um produto.

7- Entrevista (pesquisar um tema de interesse jovem- aborto,sexo, drogas, tribos urbanas, emprego, namoro, Enem etc.)

8- Cultura (pesquisar uma cultura diferente da nossa. Ex= Irã.

9- Entretenimento: (esporte, moda, música, signo).

10- Charge política. Interpretar durante a apresentação.

11- Apresentar com chamadas no multimídia.

Objetivos: Trabalhar Plano de intervenção pedagógica. Despertar a criatividade, o espírito de grupo (cooperativismo), a responsabilidade. Valorizar a competência de cada um. Estimular a pesquisa. E desinibir o aluno através da valorização do seu saber.

“ Avaliar significa dar valor” Principais competências desenvolvidas: D1 Identificar um tema ou o sentido global de um texto.

D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D10 Distinguir um fato da opinião relativa a esse fato.

D8 Interpretar texto que conjuga linguagem verbal e não-verbal.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D23 Identificar efeitos de ironia ou humor em textos.

D28 Reconhecer o efeito de sentido decorrente da escolha de uma determinada palavra ou expressão.

MUNDO CONTEMPORÂNEO, REPÚBLICA E MODERNIDADE CIDADANIA E DEMOCRACIA DE 1930 AOS DIAS ATUAIS

CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA DO BRASIL- Promulgada em 5.10.1988 Dos princípios fundamentais Art.1º - A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado democrático de direito e tem como fundamentos: I - a soberania II - a cidadania III - a dignidade da pessoa humana IV - os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa V - o pluralismo político Dos direitos sociais Art.6º - São direitos sociais a educação, a saúde, o trabalho, a moradia, o lazer, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma desta Constituição.

Art. 3 – Constituem objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil: I – constituir uma sociedade livre, justa e solidária II – garantir o desenvolvimento nacional III – erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais IV – promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.

Dos direitos e deveres individuais e coletivos Art. 5 - Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à segurança e à propriedade, (...).

II – ninguém será obrigado a fazer alguma coisa senão em virtude de lei III – ninguém será submetido nem a tratamento desumano ou degradante V - é assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano material, moral ou à imagem VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença X - são invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação XI - a casa é asilo inviolável do indivíduo, ninguém nela podendo penetrar sem consentimento do morador, salvo em caso de flagrante delito ou desastre, ou para prestar socorro, ou, durante o dia, por determinação judicial XII - é inviolável o sigilo da correspondência e das comunicações telegráficas e salvo, por ordem judicial, para fins de investigação criminal ou instrução processual penal.

ATO INSTITUCIONAL Nº 5 Art 5º - A suspensão dos direitos políticos, com base neste Ato, importa, simultaneamente, em: I - cessação de privilégio de foro por prerrogativa de função II - suspensão do direito de votar e de ser votado nas eleições sindicais III - proibição de atividades ou manifestações sobre assunto de natureza política IV - aplicação, quando necessária, das seguintes medidas de segurança: a) liberdade vigiada b) proibição de freqüentar determinados lugares c) domicílio determinado Art 10 - Fica suspensa a garantia de hábeas corpus , nos casos de crimes políticos, contra a segurança nacional, a ordem econômica e social e a economia popular.

Constituição do Império: Na Constituição do Império, em 1824, podiam votar apenas os que tivessem mais de 25 anos e ganhassem mais de 100 mil réis por ano; os analfabetos votavam, mas as mulheres não. Em 1846 a renda anual exigida subiu para 200 mil réis. A partir de 1882, os novos eleitores analfabetos não podiam ser votados. Com a proclamação da República, em 1889, a idade mínima do eleitor passou a ser de 21 anos, acabando-se a exigência de renda mínima, porém continuando proibido o voto feminino. Em 1891 todos os analfabetos perdem o direito de voto. Em 1932 foi instituído o voto feminino no Brasil.

D10- Você acha que vivemos numa sociedade livre, justa e solidária, tal como coloca na Constituição de 1988? Justifique.

D3 - Quais dos direitos acima apresentados são realmente cumpridos no nosso país.

D12- Quais as possíveis razões que levam ao não cumprimento dos itens garantidos pela Constituição?

D3- O texto 2 refere-se a que período da história do Brasil?

D3- O texto 3 refere-se a que período da história do Brasil?

D3- Cite 3 aspectos democráticos e 3 autoritários presentes nos textos 1 e 2 apresentados.

D15- Quais as diferenças relacionadas ao direito de voto descritos no texto 3 e aos direitos atuais?

D2- Coloque V ou F ( ) As mulheres só receberam o direito de voto em 1932. ( ) Com a constituição do império só podia votar quem tivesse determinada quantia de dinheiro. ( ) Os analfabetos sempre puderam votar e ser votados, só com a constituição de 1988 eles perderam esse direito. ( ) Está na atual constituição do Brasil o direito de multipartidarismo (muitos partidos políticos) ( ) Está na constituição de 1988 o direito de escolher a própria religião. ( ) Durante a ditadura militar o Brasil foi governado por atos institucionais que limitavam os direitos.

A década de 1960 (Contracultura) Vários países ocidentais deram uma guinada à esquerda no início da década de 60, com a vitória de John F. Kennedy nas eleições nos EUA, a coalizão de centro-esquerda na Itália,os trabalhistas no Reino Unido . No Brasil, João Goulart 1ºpresidente trabalhista com a renúncia de Jânio Quadros.

A década de 60 foi marcada por uma crise no moralismo rígido da sociedade, o rock e os movimentos de cinema e de teatro de vanguarda, experiências com drogas, a perda da inocência, a revolução sexual e os protestos juvenis contra a ameaça de endurecimento dos governos, surgimento do feminismo e os movimentos civis em favor dos negros e homossexuais. Surgimeto dos hippies que protestaram contra a Guerra Fria e a Guerra do Vietnã.

Nos anos 60 ocorre a Revolução Cubana, levando Fidel Castro ao poder. Tem início a descolonização da África e do Caribe.

No Brasil - Em 1960 é inaugurada a cidade de Brasília, pelo presidente JK. Jânio Quadros sucede Juscelino e renuncia sete meses depois, sendo substituído por João Goulart. Sob o pretexto das supostas tendências comunistas de Jango, ocorre o golpe militar de 1964, que depõe Goulart e institui uma ditadura militar que duraria 21 anos. No final da década, tem início o período conhecido como "milagre econômico".

Ciência e Tecnologia - Tem início o uso da informática para fins comerciais, embora ainda não de forma massificada.Em 1964 a IBM lança o chip. Surge a Arpanet, que se tornaria o embrião da Internet . Os soviéticos enviam o 1º homem ao espaço (Iuri Gagárin) em 1961. Neil Armstrong é o 1º homem a pisar na Lua, um americano em 1969.

Música - Os Beatles comandam a Invasão Britânica, no rock, seguidos por The Rolling Stones, Surge a música de protesto, com Bob Dylan, Paul and Mary.O Rock and Roll ganha popularidade no mundo, associando-se à rebeldia política. O rock recebeu no Brasil o nome de iê-iê-iê.

Televisão- Começam as transmissões de TV em cores no mundo. É Inaugurada a Rede Globo, no Brasil.

O Movimento dos Direitos Civis é um período de tempo compreendido entre 1954 e 1980, marcado por rebeliões populares em países de todos os continentes.

O processo de conseguir a igualdade perante a Lei para todas as camadas da população independente de cor, raça ou religião. O mais conhecido foi o Movimento dos Direitos Civis para os Negros Norte-Americanos, visando a abolir a discriminação e a segregação racial. Com o aparecimento de movimentos negros como o Black Power e os Panteras Negras.O marco inicial foi quando Rosa Parks ( “A Mãe dos Direitos Civis”) entrou num ônibus e foi intimada a dar seu lugar a um passageiro branco.

Os Panteras Negras. Em contraponto com a política de integração através da não-violência de Martin Luther King, surgiu em 1966, pregando a necessidade dos negros de se defenderem dos ataques sofridos pela Ku Klux Klan usando a força, passaram a enfrentar de armas nas mãos os ataques dos brancos racistas, fazendo com que a Klan desistisse de aterrorizar os habitantes negros da região. A este movimento começou a se dar o nome de Black Power.(Poder Negro) D3- 1- Por que a década de 60 foi considerada crise do moralismo?

D2- 2-Que presidente do Brasil foi tirado do poder pelo golpe militar?

D3- 3-O movimento, Negro, o movimento hippie, o feminismo foram chamados de contracultura por que?

D2- 4-Quais as principais reivindicações do movimento hippies?

D2- 5-Qual foi a principal reivindicação do movimento feminista e do Black Power?

D2- 6-Que acontecimento deu início ao movimento de reivindicação de direitos para os negros nos EUA? D2- Coloque V ou F, sobre os acontecimentos da década de 60. ( ) A URSS mandou o 1º homem ao espaço, Iuri Gagárin. ( ) Na década de 60 foi lançado o 1º chip pela IBM. ( ) Fidel Castro se tornou presidente de Cuba com a Revolução do Socialismo. ( ) Durante a ditadura, no Brasil, aconteceu um período chamado de Milagre econômico ( ) A Arpanet, foi o começo da Internet. ( ) Neil Armstrong foi o 1º homem a pisar na Lua numa missão norte americana. ( ) O Movimento dos Direitos Civis pretendia conseguir a igualdade perante a Lei para todas as camadas da população independente de cor, raça ou religião. ( ) O rock foi associado a rebeldia política. ( ) O movimento pelos direitos dos negros liderado por Martin Luther King foi conhecido pela não violência. ( ) Rosa Parker ficou conhecida como mãe dos direitos civis. ( ) O Ku Klux Klan era um grupo de brancos que agiam com os negros, contra a discriminação racial. ( ) Quando os negros começaram a usar a violência contra os brancos o movimento recebeu o nome de Black Power, isso é Poder Negro. ( ) Na década de 60, vários partidos de esquerda (trabalhistas) venceram as eleições em países ocidentais, a exemplo de John F. Kennedy (EUA) ( ) No Brasil, João Goulart foi o 1ºpresidente trabalhista com a renúncia de Jânio Quadros. ( ) O rock foi chamada de contra cultura porque a sociedade moralista o chamava de ritmo do diabo. ( ) Os jovens do movimento rock protestavam em suas musicas contra o endurecimento dos governos , usavam com forma de contestação o sexo, as drogas e o rock and roll ( ) O feminismo e os movimentos civis em favor dos negros e homossexuais exigiam o direito de igualdade. ( ) Jango foi deposto sob o pretexto de que tinha tendências capitalistas, por isso, ocorre o golpe militar de 1964. ( ) No final da década de 60 e inicio de 70 o Brasil passa pelo chamado "milagre econômico". ( ) No Brasil o rock foi chamado de LêLêLê ( ) Na década de 60 foi inaugurada a rede globo, que hoje é a maior multinacional do ramo das comunicações da América Latina.

( ) Os Beatles, Barão Vermelho, Raul Seixas, Bob Dylan, Guns N' Roses

Os protestos multiplicam-se pelo país O regime militar, implantado em 1964, adotou uma política antipopular e repressiva. Ao longo de 21 anos, a polícia e os órgãos de repressão do regime combateram as manifestações populares. Apesar disso, o povo brasileiro, representado pelos trabalhadores, estudantes e intelectuais, não se intimidou. Organizou passeatas e greves que fizeram o regime perder sua força, até que, em 1985, teve início a redemocratização do país.

1. A posse de João Goulart -Com a renúncia de Jânio, os militares mobilizaram-se para impedir a posse do vice, João Goulart – a quem acusavam de comunista. João Goulart foi deposto.

2. A ditadura enrijece- Os protestos contra o regime partiram de vários setores da sociedade, e os militares passaram a prender, a torturar e a matar seus opositores.

3. Campanha pela anistia-Durante o regime militar, milhares de brasileiros foram expulsos do país por fazerem oposição à ditadura. Nos anos de 1970, cresceu a campanha para que esses exilados políticos fossem anistiados e pudessem retornar ao Brasil.

4. A greve do ABC - Em maio de 1978, sob a liderança de Luís Inácio da Silva, o Lula, presidente do Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo do Campo e Diadema, no ABC paulista, 1.600 metalúrgicos entraram em greve. Nesse período, cerca de 2 milhões de trabalhadores seguiram o movimento e interromperam suas atividades. Além das reivindicações salariais, os operários fizeram uma das maiores oposições à ditadura.

5. Diretas-Já- Em janeiro de 1983, o deputado federal Dante de Oliveira apresentou ao Congresso Nacional uma emenda restabelecendo as eleições diretas para presidente, direito suprimido pela ditadura desde 1964.

Estava lançada a semente de uma das maiores campanhas de todos os tempos, a das Diretas-Já. Com blusas amarelas, cor-símbolo da campanha, manifestantes foram às ruas gritando o slogan: "Eu quero votar para presidente” 6. A morte de Tancredo Neves - Em 1985, o Congresso Nacional elegeu indiretamente o mineiro Tancredo Neves para ser o primeiro presidente civil do Brasil depois da ditadura militar de 1964. Com 480 votos contra 180, ele derrotou Paulo Maluf, candidato apoiado pelos militares. A vitória foi festejada em todo o país. Mas, no dia 14 de março, faltando apenas nove horas para sua posse, Tancredo Neves teve de ser internado às pressas em Brasília e foi submetido a uma cirurgia abdominal de emergência. No dia 21 de abril, morreu.

7. O impeachment de Collor - Primeiro presidente civil eleito diretamente depois do golpe militar de 1964, Fernando Collor de Mello (1990 a 1992) viu-se envolvido em uma série de denúncias de desfalques, corrupção, tráfico de influência, que abalou a credibilidade de seu governo. Sindicatos, políticos, associações civis, entidades de classe uniram-se e foram às ruas, em 1992, exigir o impeachment do presidente. Nessa campanha, destacaram-se os alunos secundaristas, que, com os rostos pintados e muito bom humor, juntaram-se aos manifestantes e ficaram conhecidos como os "cara-pintadas".

D2- Sobre as informações acima marque V ou F ( ) O regime militar pacificou o Brasil e adotou medidas populistas. ( ) O regime militar durou 21 anos desde que João Goulart foi deposto até a eleição de Tancredo Neves. ( ) Por causa da polícia e dos órgãos de repressão que combateram as manifestações populares o povo brasileiro não se manifestava contra a ditadura. ( ) Para combater a ditadura militar trabalhadores, estudantes e intelectuais organizaram passeatas e greves que fizeram o regime perder sua força até que teve início a redemocratização do país. ( ) João Goulart foi deposto porque foi acusado de comunista. ( ) Durante a ditadura militar os militares passaram a prender, a torturar e a matar seus opositores. ( ) Durante o militarismo muitas pessoas foram exiladas do Brasil, isso é foram expulsas do país por fazerem oposição à ditadura. ( ) Com a anistia, os exilados foram assassinados como exemplo para que ninguém mais se manifestasse contra a ditadura no Brasil. ( ) Lula foi presidente do Sindicato dos Metalúrgicos e liderou greves por melhores salários. ditadura militar.

( ) O deputado federal Dante de Oliveira criou a emenda “Dante de Oliveira” que estabelecia eleições diretas para presidente conhecida também como Diretas Já ( ) O movimento pelas diretas já se manifestava contra o voto obrigatório por isso saiu as ruas gritando o slogan: "Eu não quero votar para presidente” ( ) Tancredo Neves foi o primeiro presidente eleito pelo povo depois da ditadura militar. ( ) Quando o voto é direto o povo elege o presidente. ( ) Tancredo Neves morreu antes de assumir a presidência do Brasil. ( ) Collor foi o primeiro presidente civil eleito pelo povo, isso é, diretamente depois do golpe militar. ( ) Fernando Collor de Mello governou o Brasil por dois anos e foi impedido de governar. ( ) Durante o governo de Collor o povo foi para as ruas exigir o impeachment do presidente. ( ) Jovens estudantes pintaram os rostos e saíram as ruas em manifesto a favor do governo Collor, esse manifestantes ficaram conhecidos como os "cara-pintadas".

1-Minorias- Com a globalização, as culturas sofrem alterações comprometendo as identidades culturais. É uma espécie de “rotulação” mundial da cultura ou uma globalização cultural. Na sociedade consumista os meios de comunicação em massa determinam o que devemos comer vestir, assistir, ouvir, usar, comprar, etc. Diante da “padronização” cultural, existem no mundo vários grupos com práticas culturais, religiosas peculiares, são grupos diferentes denominados de minorias, correspondem a grupos ou nações que lutam por seus ideais de respeito e cidadania, alguns lutam por sua independência territorial, cultural, religiosa e política. Existem as minorias inseridas em todas as sociedades. A situação de exclusão e/ou discriminação provoca o surgimento de organizações que buscam dignidade e respeito através de ações políticas. Podemos exemplificar essas minorias, como os homossexuais, os sem terra, os sem teto, as feministas e os povos indígenas, todos eles tem seus motivos para lutar, todos eles são minorias dentro das sociedades, no fim todos querem o mesmo, ser respeitados.

2- A CIDADANIA NA ANTIGÜIDADE- Há tempos encontram-se sinais de lutas sociais pela cidadania. No séc.VIII a.C. os Profetas Isaías e Amós pregavam em favor do povo e contra os opressores: “cessai de fazer o mal, aprendei a fazer o bem. Respeitai o direito, protegei o oprimido. Fazei justiça ao órfão, defendei a viúva”.

A CIDADANIA NA IDADE MÉDIA- Esse período é marcado pela sociedade estamental, com divisão de classes: clero, nobreza e servos e homens livres. A Igreja cristã era a instituição básica do processo de transição, porque as relações cidadão-Estado eram controladas pela Igreja. Nessa época, em razão da hierarquização das estruturas em classes sociais, dilui-se o princípio da cidadania. O relacionamento entre senhores e vassalos dificultava a definição desse conceito. O homem medieval, ou era vassalo, ou servo, ou suserano; jamais foi cidadão.

Cidadania na revolução francesa- Na Revolução Francesa surge a Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, que, como informa se destina a resgatar os direitos naturais dos homens. Direitos esses que estão elencados no artigo 2º: liberdade a propriedade, a segurança e a resistência à opressão. O cidadão passa a ser titular de direitos individuais e não mais um súdito do reino.

3-Índios e o meio ambiente- Mesmo não sendo “naturalmente ecologistas”, aos povos indígenas se deve reconhecer o crédito histórico de terem manejado os recursos naturais de maneira branda. Souberam aplicar estratégias de uso dos recursos que, mesmo transformando seu ambiente, não alteraram os princípios de funcionamento e nem colocaram em risco as condições de reprodução deste meio. Muitas vezes somos levados a pensar que as sociedades indígenas que vivem nas florestas tropicais são povos isolados, intocados, e que vivem “em harmonia” com os seus ambientes. A dificuldade em se compreender as concepções e as práticas indígenas relacionadas ao “mundo natural” e a tendência em aprisionar estes modos de vida extremamente complexos e elaborados na imagem idealizada de uma relação harmônica homem-natureza são exemplos de etnocentrismo. Etnocentrismo é quando a avaliação que se faz de um grupo social diferente do seu é apenas baseada na cultura ( se a cultura é diferente, eles são inferiores).Essa avaliação é preconceituosa, é a dificuldade de aceitar a diferença, é considerar –se superior.

4- Lei contra preconceito- O maior desafio do Movimento Negro no Brasil é acabar com o preconceito racial. Essa luta não vem de hoje. O movimento começou a ganhar força na década de 30, com a Frente Negra Brasileira. Mas somente em 1978 nasceu o Movimento Negro Unificado, que deu origem a vários grupos de combate ao racismo, como associações de bairro, terreiros de candomblé, blocos carnavalescos, núcleos de pesquisa e várias organizações não-governamentais.

A Lei Afonso Arinos (1951) considerava o preconceito racial uma contravenção e não um crime. Ou seja, ofender um negro não resultava em punição. Em 1989 a comunidade negra de São Paulo fez um enterro simbólico dessa lei e, no mesmo ano, foi aprovada a Lei Caó, que transformou o preconceito em crime.

Movimento Negro (ou MN) é o nome genérico dado ao conjunto dos diversos movimentos sociais afro-brasileiros, particularmente aqueles surgidos a partir da redemocratização pós-Segunda Guerra Mundial, no R J e São Paulo. Resistência negra pré-Abolição- Quilombos, quilombolas, quilombagem. A principal forma de exteriorização dos movimentos negros rebeldes contra a escravização, nos cerca de quatro séculos em que a mesma perdurou no país (1549?-1888), foi a quilombagem.

Entendemos por quilombagem o movimento de rebeldia permanente organizado e dirigido pelos próprios escravos,quilombo era para onde iam os escravos fugidos (e onde buscavam refúgio toda sorte de excluídos e marginalizados da sociedade da época), ela englobava "outras formas de protesto individuais ou coletivas", como as insurreições (cujo marco é a de 1835, em Salvador) e o bandoleirismo, forma de guerrilha na qual grupos de escravos fugidos se organizavam para atacar povoados e viajantes nas estradas.

Das Inconfidências ao isabelismo-Enquanto,que na Inconfidência Mineira, movimento separatista sem base popular, os negros estiveram praticamente ausentes, foi oposta a situação "Inconfidência Baiana" ou Revolta dos Alfaiates, de 1798. Os objetivos dos rebelados baianos eram a libertação dos escravos. Entre seus dirigentes estavam"negros forros, negros escravos, pardos escravos, pardos forros, artesãos, alfaiates, enfim componentes dos estratos mais oprimidos, e/ou discriminados na sociedade colonial". Após a Abolição da Escravatura, certa parcela dos grupos negros engajou-se na defesa do isabelismo, espécie de culto à Princesa Isabel que era por eles intitulada "Redentora", como se a abolição houvesse sido um "ato de bondade pessoal" da regente.[ Um dos mais fervorosos adeptos deste pensamento foi José do Patrocínio, que procurou mobilizar ex-escravos para a defesa da monarquia.

Da revolta à resistência pacífica-Com o fim do Império, os grupos negros se incorporaram a diversos movimentos populares, particularmente de base messiânica, como o de Canudos e o do beato Lourenço. Tiveram ainda participação destacada na "Revolta da Chibata" em 1910, capitaneada pelo marinheiro João Cândido. Através da revolta da Armada, Cândido conseguiu fazer com que a Marinha de Guerra do Brasil deixasse de aplicar a pena de açoite aos marujos (negros, em sua maioria). Apesar da vitória e de uma promessa de anistia, a liderança do movimento havia sido praticamente exterminada um ano depois, e o próprio João Cândido, embora tenha sobrevivido ao expurgo, acabou seus dias esquecido e na miséria.A "Revolta da Chibata" foi praticamente o último ato de rebelião negra organizada no Brasil. Depois disso passaram a usar formas pacíficas de resistência como as práticas culturais (religião, música, dança e outras formas) embora essas sofram influência aculturativa (isto é, branqueadora) Ex: escolas de samba que converteram-se num negócio altamente lucrativo para seus dirigentes.

Democracia Racial-É um termo usado por alguns para descrever as relações raciais no Brasil. O termo denota a crença de que o Brasil escapou do racismo e da discriminação racial vista em outros países, mais especificamente, como nos Estados Unidos. Pesquisadores notam que a maioria dos brasileiros não se veem pelas lentes da discriminação racial, e não prejudicam ou promovem pessoas baseadas na raça.

Graças a isso, enquanto a mobilidade social dos brasileiros pode ser reduzida por vários fatores, como sexo e classe social, a discriminação racial é considerada irrelevante.

Críticas-- Segundo Martiniano J. Silva , o racismo no Brasil foi implantado através do mito da democracia racial. Alega que tal modalidade de racismo, mascarado de status liberal e democrático, conseguiu efetivar-se com grande eficácia, alcançando, através de sua dissimulação, prestígio interno e externo.

Responda: 9-Quais foram os movimentos de resistência antes da abolição?

D2- 1-De acordo com o texto 1, quem são as minorias?

10-Defina: quilombo – quilombola – quilombagem - bandoleirismo.

D3- 2-De acordo com o texto 1, por que a globalização compromete 11-O que foi o Isabelismo? a identidade cultural?

12-Qual era o objetivo da Conjuração baiana?

D3- 3-De acordo com o texto 2, o que pode-se entender por 13-Quais as diferenças entre inconfidência mineira e conjuração cidadania? baiana?

4-De acordo com o texto 3 o que é etnocentrismo?

14-Por que aconteceu a revolta da chibata?

Sobre o texto 4 responda: 15-Qual a principal conquista dos revoltosos da marinha?

5-Qual é o objetivo do movimento negro no Brasil?

16-Quais as formas pacíficas de resistência ao racismo?

6-Quais grupos atuaram no combate ao racismo?

17-O que é a teoria do Branqueamento?

7-Descreva a lei Afonso Arinos:

8-O que foi a lei de Caô?

Leia O Tropicalismo foi um movimento musical, que também atingiu outras esferas culturais (artes plásticas cinema, poesia), surgido no Brasil no final da década de 1960. Teve uma grande influência da cultura pop brasileira e internacional e de correntes de vanguarda, foi inovador ao mesclar aspectos tradicionais da cultura nacional com inovações estéticas como, por exemplo, a pop art, inovou também em misturar vários estilos musicais (rock, bossa nova, baião, samba, bolero). As letras das músicas possuíam um tom poético, elaborando críticas sociais e abordando temas do cotidiano de uma forma inovadora e criativa. O movimento não possuía como objetivo principal utilizar a música como “arma” de combate político à ditadura militar que vigorava no Brasil. Por este motivo, foi criticado por aqueles que defendiam as músicas de protesto. Os tropicalistas acreditavam que a inovação estética musical já era uma forma revolucionária, foi criticado também por usas guitarras elétricas, pois os músicos nacionalistas, acreditavam que isso era influência da cultura americana e que prejudicava a música brasileira. Os principais representantes do tropicalismo foram: - Caetano Veloso, - Gilberto Gil, - Os Mutantes, - Jorge Bem, - Gal Gosta, 3. Sobre o Tropicalismo assinale a alternativa correta (a) O tropicalismo foi muito importante porque serviu para protestar contra a ditadura militar e teve grande influência sobre o fim da ditadura militar no Brasil. (b) O tropicalismo foi muito importante porque protestou contra a influencia norte americana no Brasil, se negando a usar ou comprar produtos dessa origem. (c) O tropicalismo foi muito importante porque serviu para modernizar a música brasileira, incorporando e desenvolvendo novos padrões estéticos. Neste sentido, foi um movimento cultural revolucionário. (d) O tropicalismo foi muito importante porque serviu para influenciar a juventude para que não aceitassem a dominação estrangeira e nem a dominação política.

DEBATE Debate é uma discussão entre duas ou mais pessoas que queiram apenas colocar suas ideias em questão ou discordar das demais, sempre tentando prevalecer a sua própria opinião ou sendo convencido pelas opiniões opostas.

Geralmente debates são longos, e raramente se chega a alguma conclusão, porém é uma prática considerada saudável onde uma pessoa pode ver vários lados de uma mesma questão, desta forma, as pessoas que participam, aprendem concomitantemente sobre algo que uma e a outra não sabiam.

Debates ou discussões amigáveis podem ser a respeito de diversos temas, como: esporte, política, etc. Eles não devem ser confundidos por brigas ou tumultos. Geralmente de batentes são concisos e tem em mente a troca de ideias sem que haja ofensas para ambos os lados. Visa compreender e visa explicar Composto por: •

• •

Moderador - Quem dita as regras, ou seja, apresenta o tema a ser discutido, escolhe os debatedores, estipula o tempo de cada um, interrompe-os quando necessário, fica responsável pelo sucesso do debate, visto que, quando um debatedor está com dificuldades argumentativas cabe ao mesmo passar a vez para outro debatedor com melhores argumentos, escolhe o tema, avalia os argumentos, inicia e encerra a discussão.

Debatedores Comentaristas

TEXTO COLETIVO:

PROCEDIMENTOS: 1- Separar os alunos em grupos de 4.

2- Cada grupo usa apenas uma folha.

3- Cada aluno usa uma caneta de cor diferente.

4- Cada aluno tem um minuto para produzir o texto.

5- Sob orientação da professora a folha de produção vai rodando.

6- Repetir 3 vezes.

O melhor texto ganha uma nota extra.

COMPETÊNCIAS: básicas: operações que fazem presente o objeto do conhecimento apontar, localizar, ler, constatar, nomear, descrever, observar, discriminar, perceber, posicionar, identificar, reconhecer, representar, indicar. operacionais: operações que pressupõem o estabelecimento de relações entre e com os objetos de estudo - associar, estabelecer, estimar, classificar, interpretar, comparar, justificar, conservar, medir, modificar, compor, ordenar, organizar, compreender, caracterizar, decompor, relacionar, diferenciar, representar. globais: operações mais complexas que envolvem a aplicação de conhecimentos e/ou resolução de problemas inéditos - analisar, deduzir, antecipar, explicar, avaliar, generalizar, aplicar, inferir, abstrair, resolver, criticar, prognosticar, concluir.

Tópico 28. Indústria cultural x identidades culturais Indústria cultural é o nome dado a empresas e instituições que trabalham com jornais, rádios, revistas e outras formas de descontração, baseadas na cultura, visando o lucro. Sua origem se deu através da sociedade capitalista que transformou a cultura num produto comercializado. A principal forma cultural construída por estas indústrias é a televisão que ensina e forma indivíduos cada vez mais cedo. Os conteúdos nela existentes possuem mensagens subliminares que conseguem escapar da consciência, o que tende a provocar alienação*.

Diante disso pode-se perceber este meio cultural como um produto bom que é capaz de mostrar conteúdos reveladores e contribuir para o desenvolvimento humano e um produto ruim capaz de alienar uma pessoa levando-a a pensar e agir como lhe é proposto sem qualquer tipo de argumentação. A produção realizada pela indústria cultural é centralizada no interesse lucrativo, o que impõe um determinado padrão a ser mostrado que transforma o espectador numa pessoa de crítica rebaixada e de mente narcotizada.

INDÚSTRIA CULTURAL E CULTURA DE MASSA A modernidade proporcionou um desencantamento do mundo. Esse processo liberou as artes da função e finalidade religiosas, dando-lhes autonomia. No entanto, a partir da segunda revolução industrial, denominada agora sociedade pós-moderna (iniciada nos anos 70 do século passado), as artes foram submetidas as regras do mercado capitalista e a ideologia da indústria cultural, baseada na idéia e na prática do consumo de “produtos culturais” fabricados em série. As obras de arte são mercadorias, como tudo o que existe no capitalismo. Perdida a aura, a arte não se democratizou, massificou-se para consumo rápido no mercado da moda e nos meios de comunicação de massa, transformando-se em propaganda e publicidade, sinal de status social e prestígio político.

A mídia oferece gratificação instantânea criando em nós os desejos e oferecendo produtos (publicidade e programação) para satisfazê-los. o telespectador que muda continuamente de canal o faz porque sabe que, em algum lugar, seu desejo será imediatamente satisfeito. A mídia satisfaz imediatamente nossos desejos porque não exige de nós atenção, pensamento, reflexão, crítica, perturbação de nossa sensibilidade e de nossa fantasia. Em suma, não nos pede o que as obras de arte e de pensamento nos pedem: trabalho sensorial e mental para compreendê-las. A Cultura nos satisfaz, se tivermos paciência para compreendê-la e decifrá-la. Exige maturidade. De fato, como a mídia nos infantiliza, diminui nossa atenção e capacidade de pensamento, inverte realidade e ficção e promete, por meio da publicidade, colocar a felicidade imediatamente ao alcance de nossas mãos, transforma-nos num público dócil e passivo. A massificação das mídias tem como consequência um processo de inculcação de valores, hábitos, comportamentos e ideias, pois não estamos preparados para pensar, avaliar e julgar o que vemos, ouvimos e lemos. Dessa maneira, um conjunto de programas e publicações que poderiam ter verdadeiro significado cultural tornam-se o contrário da Cultura e de sua democratização, pois se dirigem a um público transformado em massa inculta, desinformada e passiva. *A alienação é a diminuição da capacidade dos indivíduos em pensar ou agir por si próprios.

ATIVIDADES D2- O que é Indústria cultural?

D10- Por que você acha que as mídias podem provocar alienação?

D2- Qual foi a primeira função das artes?

D3- Por que o texto diz que a arte não se democratizou, massificou-se?

D18- Que dois pontos de vista são apresentados no texto sobre a televisão como um meio cultural?

D18- Que posições diferentes são apresentadas no texto sobre as artes?

D2- De acordo com o texto, por que as mídias satisfazem os desejos dos telespectadores?

D2- De acordo com o texto que exigências são feitas pelas artes e não são feitas pela mídia?

D3- Por que se diz no texto que a apreciação da arte exige maturidade?

D2- De acordo com o texto, quais as consequências da massificação das mídias?

A maioria das pessoas com um nível de conhecimento bom luta contra a "massificação", mas o que é massificação? R:1. Ato de massificar. 2 Característica das sociedades desenvolvidas, para as quais o nível de vida tende a assumir valores padronizados. Na verdade uma das grandes questões dos tempos atuais é como fugir disso, como não virarmos apenas robôs a frente da TV. Existe confusão entre "Popular" e "Massificado", não é porque muitos assistem um tipo de programa, que ele é ruim, o importante é saber o quanto esse programa influência na sua vida. Por ex: a novela Malhação apresenta um produto, se você comprar porque o produto é bom, não é massificado, mas se comprar simplesmente porque apareceu na novela, indica massificação e alienação. Na verdade tudo está em torno das chamadas "Modinhas", "todo mundo hoje é emo, ontem era pop, e anteontem era hippie." Ser simplesmente controlado por modinhas, e seguir cegamente aquilo que as pessoas em volta fazem. O grande artifício que pode ser usado para fugir da tal "massificação" é simplesmente a reflexão nas coisas que o individuo emprega sua atenção, por exemplo, a música do "créu", que é uma "modinha", se boa parte das pessoas parassem para pensar na música em si, muitos não gostariam. Mas a "massa" é como um carrinho de controle-remoto nas mãos das mídias.

Observe as informações acima e responda: 1-D2- O que é massificação?

2- D3- O que são valores padronizados?

3- D2- Qual a diferença entre popular e massificado?

4- D3- Dê um exemplo de massificação.

5- D2- De acordo com o texto o que é andar em torno das modinhas?

6- D2- De acordo com o texto o que se deve fazer para fugir da massificação?

7- D2- De acordo com o texto quem controla as massas?

8- D8- Com base no texto acima interprete a charge ao lado.

Fronteira - 1. Extremidade de um país ou região do lado onde se confina com outro; limite, raia. 2. Região adjacente a essa extremidade.

Fronteira cultural é a diferença entre as culturas produzidas em regiões próximas ou vizinhas. Assim pode se considerar que o idioma é uma fronteira cultural que distingue a América anglo-saxônica (a que fala inglês) da América latina (a América que fala os idiomas derivados do latim: espanhol e português basicamente). Ambas são Américas, mas diferem culturalmente.

Fronteira geográfica é justamente o que o Aurélio define aí em cima. Portanto, se você olhar no mapa vai ver que o estado do Rio Grande do Sul faz fronteira com o Uruguai.

Para definir fronteira econômica podemos pegar novamente o exemplo das Américas. Mesmo pertencendo geograficamente à América do Norte o México é muito menos desenvolvido que os Estados Unidos, com quem faz fronteira. Note que a fronteira geográfica comum não significa que os dois países devam ser ricos. O México pertence, ao mesmo tempo, à América do Norte e à América Latina. A primeira refere-se à questão geográfica; a segunda à sua cultura.

D2- O que é Fronteira cultural? Dê exemplo?

D3- As charges abaixo retratam bem a fronteira econômica. Diga por que.

D3- Que tipo de fronteira está representada abaixo?

D3- Explique por que existe uma fronteira econômica no Brasil.

D3- Relacione o texto abaixo com a situação de globalização atual.

D3- Que tipo de fronteira está representada abaixo?

Emergentes

D3- Interprete a charge acima.

D3- O que pode-se concluir ao ler a resposta de cada representante dos continentes á pergunta?

D3- Interprete o mapa.

DEBATE Debate é uma discussão entre duas ou mais pessoas que queiram apenas colocar suas ideias em questão ou discordar das demais, sempre tentando prevalecer a sua própria opinião ou sendo convencido pelas opiniões opostas.

Geralmente debates são longos, e raramente se chega a alguma conclusão, porém é uma prática considerada saudável onde uma pessoa pode ver vários lados de uma mesma questão, desta forma, as pessoas que participam, aprendem concomitantemente sobre algo que uma e a outra não sabiam.

Debates ou discussões amigáveis podem ser a respeito de diversos temas, como: esporte, política, etc. Eles não devem ser confundidos por brigas ou tumultos. Geralmente de batentes são concisos e tem em mente a troca de ideias sem que haja ofensas para ambos os lados. Visa compreender e visa explicar Composto por: •

• •

Moderador - Quem dita as regras, ou seja, apresenta o tema a ser discutido, escolhe os debatedores, estipula o tempo de cada um, interrompe-os quando necessário, fica responsável pelo sucesso do debate, visto que, quando um debatedor está com dificuldades argumentativas cabe ao mesmo passar a vez para outro debatedor com melhores argumentos, escolhe o tema, avalia os argumentos, inicia e encerra a discussão.

Debatedores Comentaristas

STOP:

PROCEDIMENTOS: 1- Separar os alunos em grupos de 4.

2- Cada grupo usa apenas uma folha.

3- O professor faz uma pergunta por vez.

4- O grupo que terminar 1º fala stop, os demais grupos devem parar de escrever e colocar a caneta sobre a mesa.

Obs: O grupo não deve falar stop se não tiver terminado de responder a questão.

5- Será corrigida a questão de todos os grupos que terminaram, não será aceita resposta incompleta ou com siglas que não existam.

6- O grupo vencedor ganha um(?)ponto extra.

DESCRITORES: Na elaboração dos descritores foram consideradas as seguintes competências: básicas: operações que fazem presente o objeto do conhecimento - apontar, localizar,ler, constatar, nomear, descrever, observar, discriminar, perceber, posicionar, identificar,reconhecer, representar, indicar. operacionais: operações que pressupõem o estabelecimento de relações entre e com os objetos de estudo - associar, estabelecer, estimar, classificar, interpretar, comparar,justificar, conservar, medir, modificar, compor, ordenar, organizar, compreender,caracterizar, decompor, relacionar, diferenciar, representar. globais: operações mais complexas que envolvem a aplicação de conhecimentos e/ou resolução de problemas inéditos - analisar, deduzir, antecipar, explicar, avaliar,generalizar, aplicar, inferir, abstrair, resolver, criticar, prognosticar, concluir.

Tópico 29 Fundamentalismos étnicos, religiosos e ambientalistas: o choque entre o multiculturalismo e a intolerância.

Conceitos de etnia, cultura, fundamentalismo e multiculturalismo e alteridade, conflitos contemporâneos.

“As sociedades contemporâneas são heterogêneas, compostas por diferentes grupos humanos, interesses contrapostos, classes e identidades culturais em conflito. Vivemos em sociedades nas quais os diferentes estão quase que permanentemente em contato. Os diferentes são obrigados ao encontro e à convivência. E são assim também as escolas.As idéias multiculturalistas discutem como podemos entender e até resolver os problemas gerados pela heterogeneidade cultural, política, religiosa, étnica, racial, comportamental, econômica, já que teremos que conviver de alguma maneira”.PRAXEDES,Walter. In: A diversidade humana na escola: reconhecimento, multiculturalismo e tolerância. Revista Espaço Acadêmico, n° 42, novembro de 2004.

“O multiculturalismo é a nova cultura do espaço global, uma cultura dinâmica que se refaz com e através dos fluxos globalizantes, modificando e reconstruindo as interações e colocando como desafio a conciliação de uma diversidade de costumes, concepções e valores, sem o perigo de se excluir as formas diferentes de se manifestar (...). Ao rejeitar todo o preconceito ou hierarquia, o multiculturalismo baseia-se no respeito ao ponto de vista, às interpretações e atitudes do Outro, constituindo-se numa fonte de possibilidades de transformação e de criação cultural. Sendo assim, evidencia-nos um entendimento dinâmico de cultura, a qual deixa de ser um conjunto de características rígidas transmitidas de geração em geração, e passa a ser uma elaboração coletiva que se reconstrói a partir de denominadores interculturais “. SIQUEIRA, ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Holgonsi Soares Gonçalves. In: Multiculturalismo: tolerância ou respeito pelo outro? Jornal A Razão, 26 de junho de 2003.

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“A problematização do conceito de cultura de modo a considerá-la uma elaboração coletiva, em transformação constante, em que a cultura dos imigrantes e das minorias são aspectos específicos a ter em conta nas mudanças das sociedades e dos indivíduos. É esta perspectiva de cultura na diversidade que está implícita a um multiculturalismo crítico que vise mudanças culturais, que conceitualize e questione a hegemonia do grupo étnico dominante, que dê lugar á expressão das culturas minoritárias e que, finalmente, promova a igualdade real de oportunidades”. CARDOSO, Carlos Manoel Neves. In: Antropologia e Multiculturalismo. Multicultural n° 5, 1995.

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“Fundamentalismo não é uma doutrina (...) Fundamentalismo representa a atitude daquele que confere caráter absoluto ao seu ponto de vista. Sendo assim, imediatamente surge grave conseqüência: quem se sente portador de uma verdade absoluta não pode tolerar outra verdade, e seu destino é a intolerância. E a intolerância gera o desprezo do outro, e o desprezo, a agressividade, e a agressividade, a guerra contra o erro a ser combatido e exterminado. Irrompem conflitos com incontáveis vítimas”. BOFF, Leonardo. In: Fundamentalismo a globalização e o futuro da humanidade, Rio de Janeiro: ed. Sextante, 2002.

ATIVIDADE a) Quais são as principais propostas do multiculturalismo? b) O que as idéias multiculturalistas desejam? c) Como a cultura é vista de acordo com as idéias multiculturalistas? d) Como o multiculturalismo vê as minorias? e) O que é fundamentalismo? f) Como os fundamentalistas vêem o "outro", aquele que é diferente? g) Quais são os conflitos fundamentalistas existentes no mundo hoje? Os conflitos podem se referir a questões étnicas, religiosas e ambientalistas. h) Quais são as atitudes que prevalecem no mundo hoje. As pessoas conseguem respeitar as diferenças? i) Para você o que poderia ser feito para tentar resolver os conflitos atuais existentes no mundo?

A COMPARAÇÃO DA GUERRA DO VIETNÃ E DO IRAQUE Em meio à tão conturbada guerra do Iraque, a comparação com o Vietnã é inevitável. A princípio pelo pretexto alegado pelos EUA para participar da guerra do Vietnã (1964-1975), que, para vários especialistas, foi quase tão infundado quanto a tal evidência alegada pelos americanos de que o Iraque tinha armas de destruição em massa. No caso do Vietnã, tudo se iniciou em julho de 1964, quando navios americanos teriam sido atacados pelos comunistas do Vietnã do Norte ao patrulharem o golfo de Tonquin. Sabe-se que esse ataque não passou de uma desculpa para o governo americano intervir diretamente na região. Já que desde 1962, os EUA enviavam armas, dinheiro e assessores militares para a ditadura pró-capitalista do Vietnã do Sul resistir aos comunistas do norte do país. Uma vez lá, assim como hoje no Iraque,

o exército americano descobriu que seu poderio bélico não era capaz de dominar a resistência vietnamita. Beneficiados com uma rede de abrigos subterrâneos e túneis, os vietcongues contra-atacavam por meio de armadilhas e emboscadas.

Além disso, a transmissão pela TV das mortes de soldados americanos e de civis vietnamitas desmoronou a popularidade da Casa Branca, que foi alvo de milhares de manifestantes, durante o governo Nixon. Eles exigiam o fim de uma guerra cujo prejuízo financeiro e de vidas se tornaria insustentável. O que não é tão diferente da atual conjuntura que os EUA viveram na guerra com o Iraque. A grande diferença até o presente momento é o saldo de mortes das duas guerras, do Vietnã foram 500 mil mortos e no Iraque 132 mil (últimos dados divulgados). Nos dois casos os EUA tiveram que se retirar do território ocupado. No caso do Vietnã os EUA assinaram rendição...Foi a única vez que os EUA perderam uma guerra, não por falta de poder bélico mas por pressão da opinião pública.

1-Qual foi o pretexto para os EUA declararem guerra ao Vietnã?

2-Qual foi o pretexto para os EUA declararem guerra ao Iraque?

3-Por que EUA ajudavam os vietnamitas do sul?

4-O que ajudou os vietnamitas a resistir ao poder bélico(de guerra) dos EUA?

Produção de Vídeos pelos alunos:

Estimular o contato com as novas tecnologias, valorizar a responsabilidade, a criatividade e a competência com que o aluno desenvolve o trabalho.

Tema: Tópico 29. Fundamentalismos étnicos e religiosos : o choque entre o multiculturalismo e a intolerância Procedimento: Criar um vídeo de imagens e textos.

Apresentar uma conclusão no final do trabalho. (não falar para os alunos mas cada um do grupo devera retirar uma palavra chave do trabalho e com essas palavras deve ser possível produzir um pequeno texto de conclusão do trabalho).

Descritores: D2 Localizar informações explícitas em um texto.

D3 Inferir informações implícitas em um texto.

D5 Inferir o sentido de uma palavra ou expressão.

D8 Interpretar texto que conjuga linguagem verbal e não-verbal.

D12 Estabelecer a relação causa/consequência entre partes e elementos do texto.

D15 Estabelecer a relações entre partes de um texto D18 Reconhecer posições distintas entre duas ou mais opiniões relativas ao mesmo fato ou ao mesmo tema.

ESCOLA: ALUNO: PROFESSORA: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

Objetivos: Estimular a aprendizagem, valorizar o estudo e a atenção, estimular o raciocínio rápido e autoconfiança, segurança. Despertar também o espírito de vencedor, conquistador.

Procedimento: 1- O professor fará 50 afirmativas. (a critério) 2- Falar as afirmativas, duas vezes e o número sorteado. (não repetir mais que duas vezes),

3-Se o aluno concordar com a afirmativa, marca no nº correspondente CC( com certeza) se não concordar marca no mesmo nº FS (fala sério) 4- Marcar só com caneta.

Competências: resolução de problemas inéditos - analisar, deduzir, antecipar, explicar, avaliar, generalizar, aplicar, inferir, abstrair, resolver, criticar, prognosticar, concluir.