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AÑO 1 | Nº 4 | SEPTIEMBRE| 2009 | Vocero oficial del Equipo Joven | DISTRIBUCIÓN GRATUITA

PROYECTO DEL CENTRO DR. ELIGIO AYALA

Reforma universitaria es el motor del cambio

El Centro Universitario Dr. Eligio Ayala, estamento dirigido por estudiantes universitarios, propone una mesa de diálogo para desarrollar propuestas en la que integren a representantes de diferentes universidades, así como de parlamentarios, miembros del Gobierno, básicamente para formar tres grupos de dialogo: Gobierno, integrado por ministros, senadores, diputados, camaristas, decanos y funcionarios de alta gerencia gubernamental; estudiantes, profesores y egresados; y el tercer espacio para sectores de la producción, como Feprinco, UIP, ARP, centrales sindicales, banqueros, cooperativistas, campesinos, con el objetivo de impulsar y discutir profundas reformas en materia de educación. Una reforma universitaria que vaya acorde a los nuevos tiempos, de capacidad y desarrollo, que será verdaderamente el motor para lograr el cambio en el Paraguay.

EDITORIAL

OPINIÓN

El diálogo y la democracia

El respeto a la propiedad privada

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Nº 4 | septiembre 2009 | Vocero oficial del EQUIPO JOVEN

• NOTICIAS •

EDITORIAL

Diálogo y democracia L

a democracia se basa en la aceptación de que todos somos iguales en lo que nos hace seres humanos y en lo que nos hace ciudadanos. En que todas las personas estamos a un mismo nivel en lo esencial. Con frecuencia los hechos desmienten las palabras y lo que se proclama como principios no son sino meras marcas que identifican al que dice defenderlos, pero que no le comprometen ni a su defensa ni a su realización completa y efectiva. Los miembros de las más diferentes religiones proclaman que les mueve el amor universal, pero a lo largo de la historia muchos grupos se han lanzado, tal como se lanzan ahora, a las más feroces degollinas en nombre de esos principios y contra sus vecinos, teóricos receptores de ese amor. Del mismo modo, un autodenominado demócrata puede llegar a proclamar su deseo de asar a fuego lento a “todos esos X”, donde X vale para cualquier adjetivo denigratorio que ustedes quieran poner.

Por lo tanto, podemos afirmar que casos como esos son de los que niegan el carácter de verdad objetiva a las palabras aparentemente más solemnes, pues no son las palabras las que crean la realidad sino las que la designan o la describen en términos de otras palabras que designen realidades. A la hora de mostrar algo, sólo son los hechos y no las palabras los que tienen el papel decisivo y es en los hechos en los que debemos poner nuestra atención.

Todo esto viene a cuento del uso “arrojadizo” de las palabras en la realidad y en los foros de discusión, donde con los peores modos y con los talantes más agrios se truena contra los “fascistas” o “antidemócratas” preferidos de cada uno y se está a punto de exigir que sean borrados de la faz de la tierra, eso sí, para bien de la democracia y de la humanidad entera. Parece que esto no choca al que lo dice ni a muchos de quienes lo leen, pero debería rechinar a los oídos de cualquier persona con la mínima sensibilidad y amor por la verdad y el diálogo.

La democracia es un sistema político que se basa en la libertad y la igualdad de derechos de todos y cada uno de los ciudadanos. La libertad implica la igualdad en cuanto que las desigualdades que no sean las naturales y obvias sólo son posibles si unos son capaces de imponer la desigualdad a otros que no pueden defender sus derechos. Del mismo modo, la igualdad implica la libertad pues si los deseos de cada uno tienen a priori el mismo valor y merecen el mismo respeto que los de cualquier otro, nada puede limitar para una persona la capacidad ni del pensamiento ni de su expresión ni de su realización más allá de lo que limite los de cualquier otra. Los revolucionarios franceses incluyeron la fraternidad en su lema junto a libertad e igualdad porque el reconocimiento de los otros ciudadanos como “hermanos” equivale a reconocer en ellos esa igualdad y libertad dentro de una comunidad de individuos que colaboran.

La democracia nace en Grecia en las ciudades-estado después de que las rivalidades entre las grandes familias de nobles y sus seguidores llevaran a conflictos civiles violentos y a la aparición de tiranías en las que un individuo se hacía con el poder absoluto en contra de las normas tradicionales. En las tiranías era obvio que no se podía tratar de un individuo contra una sociedad sino que el tirano contaba con el apoyo de un número suficiente de personas que le permitiera una dominación real

y efectiva. Y para evitar esos permanentes conflictos entre grupos de fidelidad o de intereses, que desembocaban con frecuencia en muertes y destrucción, la solución consistió en desarraigar esas fidelidades de la vida política y en crear un marco en el que cada individuo pudiera valer lo mismo. El nombre de isonomía precedió al de democracia y mostraba el deseo de una ley igual para todos.

El diálogo y la democracia están en relación inseparable pues si se reconoce la libertad e igualdad de cada individuo, la única vía para el acuerdo es la presentación objetiva de fines y medios frente a los demás. Es natural que cada uno tengamos nuestros deseos y preferencias, pero su carácter personal no puede ser buena base para un acuerdo general. El diálogo parte de la base de que toda idea tiene el mismo valor como propuesta y que sólo debe ser juzgada por su verdad y por su conveniencia. Es decir, parte de que para el interés y bien de la sociedad sólo importa lo objetivo mientras que lo subjetivo debe quedar en el ámbito personal.

Sin embargo, todo esto se lo lleva el viento un buen número de veces.

La importancia de las formas que garantizan la objetividad, la igualdad o la libertad cae ante la subjetividad, y las palabras “arrojadizas” sustituyen al diálogo racional y razonable. Pero si lo mismo que los antiguos griegos deseamos evitar los conflictos violentos, debemos tratar de que los elementos básicos de la democracia estén presentes en la mente de todos los ciudadanos. Es decir: que es una regla necesaria que se respete todo lo que otro individuo pueda pensar, decir o realizar, con el único límite de la libertad general y de los demás individuos uno por uno. Carece de interés para el diálogo y el buen funcionamiento de una sociedad que unos se manifiesten satisfechos o indignados por lo que otros hacen o piensan, que se identifiquen con ellos o que se opongan.

Son sólo las formas que garantizan la libertad y la igualdad las que deben importarnos y, del mismo modo, en el diálogo, es sólo la objetividad lo que cuenta.

Cuando un debate se desvía de eso y degenera en lo mal que le parecen a una parte las propuestas de la otra y en cómo de reprobable le parece la opinión contraria, hemos llegado al no-debate, a la negación del respeto a toda opinión. Igualmente, si en la vida política se llega a la descalificación del otro por lo que a su contrario le parezca sentir, hemos llegado a la no-democracia, al simple choque de cabezas que no razonan y que pretenden derribar al contrario a testarazos.

Una democracia no consiste en la eliminación de las diferencias sino en un conjunto de normas para gestionar esas diferencias partiendo de la base de que cada opinión o deseo es tan válido a priori como cualquier otro y que cualquier persona es tan libre e igual socialmente como cualquier otra. Una acusación de tipo personal o de otros tan gastados como llamar “fascista” a aquel que no agrada es tan inútil como que nos hable de su color de pelo o sus aficiones gastronómicas. Sólo nos vale lo que afecte a nuestros derechos como personas y ciudadanos. Lo demás es como mínimo, sobrante, y en el peor de los casos lleva a un enfrentamiento destructivo. Eso sí: debemos reconocer que hay quienes desean el enfrentamiento y la destrucción de los demás, pero eso ya poco tiene que ver con el diálogo y la democracia.

EQUIPO JOVEN - NOTICIAS. Vocero oficial del movimiento Equipo Joven del Partido Liberal Radical Auténtico. DIRECTOR: Senador Nacional, Abog. Blas Llano. EDITOR: Lic. Ricardo Ramírez, Director de Comunicación y propaganda. CONSEJO DE REDACCIÓN: Néstor Stelatto Mojoli, abog. Jorge Luís Bernis. DIRECCIÓN: Ygatymi esq. Nuestra Señora de la Asunción- Asunción, Paraguay. CELULAR: (0981) 149-371. WEB: www.equipojoven.com - DIRECCIÓN ELECTRÓNICA: equipojovenplra@yahoo.com - ricardofabianramirez@hotmail.com

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EXISTE PREOCUPACIÓN POR FALTA DE RUMBO DEL PLRA

Dirigentes reclaman al Directorio mayor participación y firmeza en las decisiones Varios dirigentes de distintos comités de toda la República, han desarrollado un análisis sobre la situación actual del Directorio del Partido Liberal Radical Auténtico, la falta de visión político de su presidente, la incapacidad de lograr aglutinar ideas que puedan colaborar en la construcción de un partido aliado al gobierno y la falta de tino político ha puesto al partido en un peligroso estado de dejadez que puede dificultar al organismo partidario sus aspiraciones, primero, para las próximas elecciones municipales y posteriormente para las próximas elecciones nacionales del 2013, en lo que un liberal pueda ocupar un lugar preferencial y pueda seguir con el proceso iniciado el pasado 20 de abril de 2008, de lograr un Paraguay libre, de oportunidades para todos, de dignidad y desarrollo. A continuación publicamos in extenso algunas de las opiniones vertidas por varios correligionarios en distintos puntos del país: Los dirigentes del Partido Liberal Radical Auténtico preocupados por la delicada crisis que atraviesa el partido, en participación en varias reuniones de comités de todo el país y además en el local del Directorio, con el fin de reflexionar sobre la situación interna y en especial del desempeño del actual Directorio para emitir una opinión política y una crítica constructiva, considerando necesario realizar una reflexión y análisis a fin de dejar sentado posiciones que se consideren necesarios para reclamar rectificación de rumbos, especialmente en el ámbito de la conducción superior del partido. a) Visualizamos un PLRA en estado de parálisis, con virtual acefalia y con un Directorio agobiado por la crisis interna, y por lo mismo carente de mayor protagonismo, eficacia en sus acciones, ambicioso en sus objetivos y en permanente diálogo con el pueblo y con el gobierno que hemos instalado el 20 de abril con el respaldo de la ciudadanía paraguaya mayoritaria y en especial de la liberal. b) Visualizamos un PLRA con incapacidades de motorizar los grandes anhelos del liberalismo paraguayo, activos cooperantes con la ejecución del programa de gobierno esencialmente liberal, basado principalmente en el combate a la pobreza, en la Reforma Agraria y el Desarrollo Rural, con una justicia renovada, con un desarrollo en Justicia Social y una absoluta transparencia en la gestión pública, con un funcionamiento abierto y obediente a los cambios

propuestos desde la alta conducción del Estado al que apoyamos y sostenemos y del que debemos ser, con absoluta certeza, como partido en el gobierno, participantes obligados en la cotidianeidad para que se vaya dando el cambio seguro que prometimos. c) Visualizamos un internismo personalista y extemporáneo que perjudica nuestras oportunidades e intenciones de avanzar en el cambio, pero mucho más que eso, en proyectar la imagen en negativo de un partido centenario desprovisto de hombres probos, capaces y decididos al protagonismo revolucionario que exige la hora. Naturalmente no es así, pues el PLRA tiene dirigentes de diversas generaciones, de los nuevos y de los experimentados, que están ansiosos por aceptar los desafíos de este tiempo. d) Visualizamos a una ciudadanía liberal asombrada con lo que ocurre a la interna del partido, por la inexistencia de un debate enriquecedor con visión de futuro; y por fuera del partido se percibe igualmente preocupaciones serias por el poco aporte de un PLRA disminuido en su real potencial político. e) Visualizamos además un Congreso con bancadas de nuestro partido que no puede resolver civilizadamente las controversias internas, con divisiones inentendibles y con actitudes agresivas en permanente descalificación del propio compañero de partido; pero mucho más grave que eso, es la inexistencia de conciencia y captación de las demandas, los compromisos y exigen-

cias de estos tiempos, todo ello acompañado de un inexplicable silencio en las altas consideraciones de objetivos trascendentes y prioritarios de nuestro gobierno. f) Debemos dejar sentado nuestra insatisfacción por el ritmo de avance del proceso de cambio y la permanencia de la estructura ineficiente y corrupta y los hombres escombros del gobierno anterior en el actual. Este estado de ánimo puede extenderse paulatinamente a toda la ciudadanía liberal del país, con grave daño para nuestras expectativas en los próximos comicios electorales de gobiernos municipales. g) Por ello el unánime deseo de lograr la unidad partidaria sobre estos objetivos, nos obliga a repensar el modo en que está funcionando el partido como parte de este gobierno que, nos guste o nó, es nuestro y del cual somos responsables. h) Que para rectificar rumbos, debemos iniciar los cambios a nivel del gobierno partidario y en función a ello el Directorio, en lo mínimo, debe darse una nueva Mesa Directiva, para lo cual el Presidente en ejercicio del PLRA debe pedir su alejamiento en lo que resta del presente mandato, y los demás miembros de la Mesa deben poner sus cargos a disposición del Directorio. i) Debemos retomar la senda que nos han marcado los fundadores del Partido Liberal en 1887, los combatientes de la guerra del Chaco, los guerrilleros del Movimiento 14 de Mayo y el pueblo que derrocó al tirano en 1989. Ese

es el camino de la SOBERANIA POPULAR, de la DIGNIDAD NACIONAL y del BUEN GOBIERNO.

Por todo lo expuesto con anterioridad: 1) Ratificamos la histórica aspiración de que nuestra amada Patria sea gobernada en los próximos años por un gobierno de verdadera raíz liberal y popular que esté asentado en los principios de la libertad, la Democracia, los Derechos Humanos y la Justicia Social, con políticas inclusivas y de respeto a la naturaleza con la que convivimos.

2) Ratificamos la necesidad de la construcción de un nuevo PLRA que tenga capacidad de generar convicción en la ciudadanía de ser capaz de crear progreso y bienestar para todos. Tal debe ser el objetivo inmediato y el compromiso inexcusable de toda la dirigencia actual.

3) Creemos que se impone la realización de una cumbre partidaria que se encargue de motorizar las decisiones que deben tomarse para rectificar rumbos a nivel de gobierno partidario y de bancadas del Congreso.

4) Creemos que el instrumento más idóneo para enfrentar los desafíos y comenzar a transitar el camino de las soluciones es el diálogo, fecundo, sin segundas intenciones, egoísmo ni hipocresías, y con el interés puesto solamente en los altos intereses de la Patria y del Partido.

Firman el documento, varios dirigentes de bases y líderes zonales y regionales .

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PRESENTARON UN PROYECTO DE REFORMA UNIVERSITARIA

Universitarios liberales propon

El Centro Universitario “Dr. Eligio Ayala”, estamento dirigido por estudiantes universitarios realizó un encuentro nacional de líderes estudiantiles denominado “Reforma educativa - Educando para una mejor sociedad”, en el hotel Guaraní, el pasado 22 de agosto, auspiciado por el Equipo Joven. Con la participación de unos cuatrocientos estudiantes y líderes universitarios de varios estamentos de todo el pais, se presentó un proyecto de reforma universitaria y además se impulsó la realización de una mesa de diálogo social sobre el desafío y destino de la universidad y la reforma de este estamento institucional.

Participaron del evento, varios expositores quienes presentaron varias propuestas sobre varios ejes temáticos, además de otros representantes de diferentes universidades, así como de parlamentarios y miembros del Gobierno, básicamente se impulsa formar tres grupos: Gobierno, integrado por ministros, senadores, diputados, camaristas, decanos y funcionarios de alta gerencia gubernamental; estudiantes, profesores y egresados; y el tercer espacio para sectores de la producción, como Feprinco, Unión Industrial Paraguaya (UIP), Asociación Rural del Paraguay (ARP), centrales sindicales, banqueros, cooperativistas, campesinos, etc. Estos grupos deberán discutir las bases de reformas profundas que se necesitan realizar en materia de educación en el Paraguay.

En ese sentido, el objetivo fundamental de la mesa de diálogo social deberá volver a unir la cuestión social de la República con la formación de los estudiantes universitarios. Se concluyó en que la universidad paraguaya no debe estar fuera del cambio social; debe ser el motor de la reforma y sobre su hombro deben perfilarse las nuevas relaciones de justicia entre los paraguayos, para buscar el progreso, recuperar la dignidad y construir el Paraguay libre de oportunidades para todos.

Como principios de la reforma universitaria que se deben tener en cuenta, abogaron, entre otros, por la autonomía universitaria, cogobierno, extensión universitaria, acceso por concursos y periodicidad de las cátedras, libertad de cátedra, cátedra paralela y cátedra libre; acceso masivo y gratuito, vinculación de docencia e investigación, inserción en la sociedad y rol de la universidad, solidaridad latinoamericana e internacional y unidad obrero estudiantil.

Luego de las exposiciones el debate se centró en la realidad nacional en cuanto a la participación de los jóvenes universitarios en el proceso de cambio y en el pensamiento e ideal de un nuevo

modelo de gestión educativa, de políticas públicas y de reformas profundas en materia educacional.

Del encuentro participaron exponentes de la vida política nacional y las exposiciones giraron en torno a temas tales como el gremialismo durante la dictadura de Alfredo Stroessner, la reforma educativa, visión progresista de la educación universitaria y reforma universitaria.

Proyección de documental Durante el evento, el Centro universitario Dr. Eligio Ayala, difundió un documental de diez y ocho minutos sobre la vida, el gobierno y las ideas fomentadas en materia de educación realizadas por el mejor estadista que tuvo la República del Paraguay, el Dr. Eligio Ayala. El político nació en Mbuyapey, en el departamento de Paraguarí el 4 de diciembre de 1879, hijo del español Mariano Sisa y la paraguaya Manuela de Jesús Ayala. Era hermano gemelo de Emilio de Jesús Ayala y hermano del padre de Eliseo, Juan Pablo, Juan Bautista y Manuel Sisa. Fue padre de Abelardo hijo de Rosaura González y Anastasia hija de Candelaria Duplán.

Durante su gobierno, el país experimentó un incremento del trabajo, la producción, la exportación y una sustancial mejora de la situación económica y financiera del país. Se dio autonomía a la Universidad Nacional; se creó la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas. Se creó el arzobispado de la Asunción. Se instalaron en Sajonia los Arsenales de Guerra y Marina; se creó la Escuela de Aspirantes a Oficiales de Reserva; se creó una Escuela de Agricultura; y ante el inminente conflicto chaqueño, se adquirieron los cañoneros “Humaitá” y “Paraguay”, armamentos, etc. Cuando asumió su sucesor, José Patricio Guggiari, en 1928, Eligio Ayala reasumió el Ministerio de Hacienda. Fue, además, autor de unos 14 libros, sobre diversos temas.

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nen mesa de diálogo social

PRAXIS DEL DIALOGO SOCIAL

UNIVERSITARIO EN EL PARAGUAY

1. ORGANIZAR UNA MESA DE DIALOGO SOCIAL SOBRE EL DESAFÍO Y DESTINO DE LA UNIVERSIDAD, SU PERFIL Y RUMBO, DESDE LA PERSPECTIVA IBEROAMERICANA; 2. Formar TRES GRUPOS BIEN DEFINIDOS, GOBIERNO (con ministros, senadores , diputados, camaristas, decanos, FUNCIONARIOS DE LA ALTA GERENCIA GUBERNAMENTAL), ESTUDIANTES, PROFESORES Y EGRESADOS, por otro lado, y EL TERCER ESPACIO PARA LOS SECTORES DE LA PRODUCCIÓN, (Feprinco, UIP, ARP), centrales sindicales, banqueros, cooperativistas, campesinos, etc, siendo estos últimos los clientes de la REFORMA UNIVERSITARIA, desde el agrónomo hasta el médico y abogado.3. Solicitar apoyo técnico al PNUD y otras organizaciones de cooperación externa como la OEA, JICA, KOICA, etc…, a fin de darle método al proceso de dialogo.

4. Preparar un reglamento interno que rija el funcionamiento de la mesa de dialogo social.

5. Proyectar un Taller donde se realice una prospectiva de escenarios posibles, ante cada paso y movimiento que la mesa decida con sus productos.

6. Entender que el objetivo fundamental de la Mesa de Dialogo Social es volver a unir LA CUESTIÓN SOCIAL DE LA REPÚBLICA DEL PARAGUAY con la formación de los ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS. Universidad y Pueblo, Pueblo y Universidad, deben emprender de nuevo tal vez nuevos escenarios, pero sin olvidar el papel fundamental que protagonizaron las facultades de Derecho e Ingeniería durante más de cuatro decenios en la vida política del Paraguay.

DIALOGO SOCIAL UNIVERSITARIO

Principios de la Reforma Universitaria

El objetivo principal del Diálogo social es el afianzamiento del tripartismo como modelo para resolver las naturales diferencia de enfoques e intereses, donde gobiernos, estudiantes y trabajadores que representan a la sociedad en su conjunto, encuentren coincidencias que amplíen progresivamente las ventajas de libertad y la democracia. De ahí que el diálogo social se basa en la prédica de principios y valores como el respeto, la confianza, la sinceridad, la responsabilidad y la tolerancia cuya práctica fomenta la convivencia social; y el disenso se constituye en un seguro de afianzamiento de la estabilidad social.

Los principios fundamentales son: • Autonomía universitaria • Cogobierno • Extensión universitaria • Acceso por concursos y periodicidad de las cátedras • Libertad de cátedra, cátedra paralel y cátedra libre • Acceso masivo y gratuito • Vinculación de docencia e investigación • Inserción en la sociedad y rol de la universidad • Solidaridad latinoamericana e internacional • Unidad obrero-estudiantil

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POLÍTICOS PARAGUAYOS EN ENCUENTRO CON LIDERES INTERNACIONALES

La libertad económica es la base del progreso en los pueblos “La libertad económica es el fundamento del desarrollo de los pueblos” manifestó el senador Nacional Blas Llano quien junto al presidente de la Cámara de diputados, Salym Buzarquis y el gobernador de Misiones, Víctor Hugo Pereira, participaron en la ciudad de Buenos Aires, República Argentina, de un evento de encuentro de políticos que incluyeron jornadas de expositores y debates, organizado por la Fundación Libertad y la Fundación de Análisis y Estudios Sociales (FAES), cuyo principal cometido es ayudar al debate de las ideas, la formación política y desarrollar los principios ideológicos que fundamentan la libertad económica, el pluralismo, el Estado de Derecho y la libertad individual, cuyo presidente es José María Aznar.

El senador Nacional, Blas Llano, el candidato presidencial de Chile, Sebastían Piñera, el presidente de la Cámara de Diputados y el gobernador del Departamento de Misiones, durante el encuentro de líderes políticos en la República Argentina

Con la participación de varios líderes y ex presidentes de Estado, el seminario aglutinó a varios intelectuales y dirigentes que se realizó en Buenos Aires y sus participantes expusieron sus ideas a favor del liberalismo económico criticando al caudillismo, autoritarismo y nepotismo como herramientas que obstruyen el desarrollo y el progreso de las sociedades.

LÍDERES INTERNACIONALES Entre los expositores, además de los representantes del Partido Libe-

ral Radical Auténtico que participaron del evento, también asistieron Sebastían Piñera, candidato presidencial chileno, el escritor Alvaro Vargas Llosa, el ex presidente uruguayo, Luis Alberto Lacalle Herrera, el jefe de la ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri en las que expusieron de varias jornadas temas como; liderazgos, la creación de la riqueza, el concepto de igualdad de oportunidades y otros temas que sostienen al liberalismo económico. Así también se realizaron debates sobre la democracia representativa: la im-

portancia de participar en política y respuestas a la Crísis Económica Internacional y perspectivas futuras.

MAYORÍAS POPULARES En el desfile de visitas ilustres también incluyeron al ex jefe del gobierno español, José María Aznar, y al ex presidente boliviano Jorge Quiroga, El senador Nacional, Blas Llano, manifestó que el encuentro fue propicio para discutir sobre temas que hacen a la vida política y de la importancia de abordar temas que

relacionan con libertad, respeto, democracia y participación.

“La democracia no es tal, si sólo beneficia a unos pocos en detrimento de las grandes mayorías populares” manifestó el líder del Movimiento Equipo Joven.

Llano expresó acerca de la gran discusión existente en el ámbito político, entre la democracia participativa y la democracia representativa, en la que expuso sus ideas y una fuerte crítica a los que en nombre de la democracia, desde hace mucho tiempo viven acomodados, que

solamente ha sido capaz de enriquecer a unos pocos y empobrecer a muchos.

“La democracia no se puede limitar a convocar solamente al pueblo cada cierto tiempo a elegir a quienes son los que van a ser sus amos, dueños y señores durante el tiempo que duren en sus cargos. La democracia deber ser una herramienta de construcción y de oportunidades para todos, en donde la salud, la educación y vivir con dignidad sean los elementos fundamentales para una mejor sociedad” manifestó Llano.

DIPUTADOS Y SENADORES LLANISTAS APOYAN AL MINISTRO LIBERAL

Equipo joven respalda a Ramírez Zambonini en el TSJE Luego de su regreso de la ciudad de Buenos Aires, República Argentina, a donde fue a participar de un encuentro de líderes políticos latinoamericanos organizado por la Fundación de Análisis y Estudios Sociales (FAES), el Senador Nacional Blas Llano y líder del Movimiento Equipo Joven del Partido Liberal Radical Auténtico, manifestó su respaldo político a

las gestiones realizadas por el actual Ministro del Tribunal Superior de Justicia Electoral, Alberto Ramírez Zambonini y afirmó que no amerita ningún juicio político al funcionario electoral debido a la posición institucional, transparente e ecuánime que siempre ha demostrado en sus gestiones en el Tribunal Electoral.

“No existen méritos para un

juicio político al ministro Ramírez Zambonini. Ha demostrado suficiente ecuanimidad y transparencia en sus gestiones. El proyecto de pedido de juicio político presentado no responde a intereses nacionales ni del PLRA. El interés de tener un organismo electoral imparcial y equilibrado, sobre la base del mutuo control es el interés de la ciudadanía” manifes-

tó Llano, quién de esta manera compromete su apoyo y respaldo político por parte de diputados y senadores pertenecientes al movimiento Equipo Joven, sector del Partido Liberal Radical Auténtico.

Llano manifestó que Ramírez Zambonini es una garantía para recuperación del equilibrio y la confianza en el TSJE, que una vez que se elija a su tercer miembro

debe ponerse a la altura de los intereses nacionales y del proceso de cambio en el Paraguay. “Los actores políticos necesitamos un árbitro que garantice la fidelidad de los resultados y el Dr. Ramírez Zambonini ha demostrado suficiente institucionalidad en su desempeño como ministro electoral” puntualizó Llano.

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urgente regularización de la tierra y un fortalecimiento institucional

El respeto y la promoción de la propiedad privada Para entender esta necesidad es importante tener en cuenta que a Paraguay no le falta nada para ser un país próspero y moderno. En febrero de 1989, cuando llegó a su fin la dictadura más larga de América Latina después de casi 35 años, todo parecía augurar un futuro de amplias libertades, democracia y prosperidad para el país. Sin embargo hoy, veinte años después, está hundido en la más profunda miseria, con la economía en ruinas y la mitad de la población en la pobreza.

Por Rubén Quesnel Dirigente Político

Reconocemos que las libertades políticas crecieron y se estableció la democracia, pero las libertades económicas se fueron deteriorando. En consecuencia, el país se estancó, cayó el ingreso per cápita y el nivel de vida de la población, mientras asciende velozmente la corrupción, la ineficiencia y el despilfarro estatal.

En este contexto, la propiedad privada sufre actualmente uno de los embates más fuertes en la nación. Hoy en día tropezamos con la legalidad de la tenencia de la tierra. Con una larga historia de distribución irregular de la tierra, actualmente la posesión legal de la propiedad está puesta en dudas por parte de órganos administrativos del Poder Ejecutivo que pretende adjudicarse la facultad de desalojar a propietarios y ceder la propiedad ajena a terceros, justificando dicho acto en la implementación de una incongruente reforma agraria que adolece de consenso público y cuestionan el origen de la tenencia haciendo a un lado el carácter legal de la actual posesión.

Cabe recordar que la legislación paraguaya que regula y garantiza la propiedad privada y la tenencia de la tierra está expresada en varios cuerpos legales que son la Constitución Nacional en el Art. 109 y 114, el Código Penal, el Código Civil, la Ley 2419/04 que crea el INDERT –Instituto de

Desarrollo Rural y de la Tierra. Si bien es cierto que las numerosas leyes existentes no están exentas de contradicciones en algunos casos, la verdad es que ningún órgano administrativo puede adjudicarse la facultad de desalojar, de despojar a propietarios de sus bienes, de sus tierras.

La Propiedad Privada, entendida como el producto del esfuerzo humano y el garante de la libertad individual está siendo avasallada bajo la justificación de la Reforma Agraria.

La propiedad privada es un medio de generar riqueza, la tenencia segura de la tierra trae consigo beneficios sociales y económicos.

Esta reforma consistiría en la regularización de la posesión de la tierra en el campo, para ello hace falta, de manera inmediata, llevar adelante el catastro nacional y hacerlo de manera descentralizada y coordinada entre y con los municipios que son las autoridades legalmente constituidas y que tienen un control directo de las tierras de su jurisdicción.

Este proceso no puede ser tan oneroso para las arcas del estado ni tan largo que en un periodo de gobierno de cinco años no se pueda concretar. El catastro permitirá una transparente regularización de la posesión de la tierra, arrojará luz y tranquilidad a los ciudadanos que desean trabajar, producir y comercializar el fruto de la tierra y su esfuerzo; permitirá tomar las medidas pertinentes dentro del marco de la

ley para permitir que la tenencia de la tierra sea segura y que los que no lo tienen todavía, tengan posibilidades de acceso real y equitativo.

RESPALDO JURÍDICO En segundo lugar, serán necesarias instituciones fuertes y confiables que den credibilidad al respaldo jurídico de la posesión de la propiedad. Por ejemplo, tienen que ser creíbles las entidades responsables de la demarcación, el registro, la adjudicación de derechos. Dará al propietario seguridad para proceder libremente en el uso de su bien. Por este motivo, es importante que en Paraguay se imponga el respeto al marco legal establecido.

Las leyes no pueden ser letra muerta que sean utilizadas de acuerdo a las conveniencias y a los intereses de los gobernantes de turno. La propiedad privada no puede ser modificada sino por orden judicial y los jueces, independientes y ajenos a los transitorios objetivos de la acción del poder político. Porque, aunque en el

estado de derecho, hay casos en que la administración debe ser libre para actuar cuando estime conveniente, tal circunstancia no corresponde cuando se procede de manera arbitraria en relación a los ciudadanos y en este caso específico, a la propiedad privada.

Finalmente, en Paraguay, un país agro-exportador con una profunda crisis campesina es primordial implementar las medidas para que, aparte de regularizar la tenencia de la tierra, de respetar la propiedad privada y de fortalecer las instituciones, se favorezca el acceso a la propiedad privada de numerosos campesinos para que la trabajen y progresen con su esfuerzo.

Esta reforma es liberal porque la propiedad privada es la premisa básica del liberalismo. Todo el sistema económico capaz de generar desarrollo se basa en la intangibilidad de la propiedad privada de los medios de producción, en la posibilidad de la acumulación de las ganancias, en el ahorro y la capitalización, y la tierra es un bien de producción

del campesino. Sin este proceso, no habrá desarrollo ni progreso.

No existe una sola economía en el mundo que se haya desarrollado sin considerar la propiedad privada. Defender la propiedad privada de los medios de producción, de las tierras rurales, es defender la base de la economía y, además, de la democracia y de la libertad. Solo el propietario puede ser libre, no se envilece.

PACIFICACIÓN Esta reforma beneficiaría a Paraguay brindándole la imagen de un país que respeta las leyes, lo que favorecerá la inversión privada, el aumento de la producción, la pacificación de la República que va camino al enfrentamiento entre ricos y pobres, la disminución del desempleo, la retracción de la migración interna, el mejoramiento de la calidad de vida de la población y el valor agregado de que los individuos en la sociedad recuperen la conciencia del valor de la libertad y el esfuerzo individual para el logro de sus objetivos.

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