Alliance Connection Fall 2019 (Chinese)

秋天

2019

神啊，求你指教我們如何禱告 / 和解並不總是那麼美麗 / 耶 穌 的 榮 面 / 漣漪效應/連鎖效 應/ 推動新一代的使命創新者

編輯團隊

Eric Crow, Kristen Parker, Jared Taylor, and Tyler Lodge © 2019 • The Christian and Missionary Alliance in Canada

允許在當地教會或教室裡使用，最多可複印1000份/允許 在當地教會或教室裡使用至1000份影印本

加拿大發布協議. 40064689

神啊，求你指教我們如何禱告

9

ISSN 2369-9469 ISSN 2369-9477 (online)

在封面上 在飛機上,你旁邊的座位上。舊約基督再現/基督復 活。在禱告的地方和咖啡團契中。在吸毒的兄弟和

酗酒的父親中。在和解，神學性對話，甚至是一些絕

望的時刻中。我們希望並祈禱你們可以看見，認識 基督的容貌。

2·

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和解並不總是那麼美麗

15

漣漪效應/連鎖效應

31

為何對此費心/何苦做這件事呢？

推動新一代的使命創新者

35

54

敬拜主耶穌 “這到底是誰，連風和海也都聽從他了！” 每年，我都期待著當地社區消防部門為加拿 大國慶日所舉辦的煙花表演。那天晚上整個 夜空被這絢麗的色彩，令人嘆為觀止的煙花 燃放的精彩表演所照亮。我喜歡聽到孩子 們通過尖叫和叫喊聲表達他們的驚奇 和喜悅，體驗並慶祝這振奮人心的 時刻。我發現我被帶到了一個充 滿歡樂和魅力的地方。門徒們從 未看過煙花表演，但他們的的 確確看到了使他們感到大為 震驚的神的大能和他所行的 神蹟奇事。他們坐在前排座 位上親眼看到了神通過耶 穌基督所顯明的無限大能。 當他們乘漁船穿越加利利 海的時候就是這樣的一個 時刻。門徒馬可講述了一場 突如其來的風暴使經驗豐富 的漁民充滿了恐懼。雖然這些 漁民早已經歷過大海的狂暴， 可是他們還是膽戰心驚。但是，耶 穌卻在船上睡著了。他與天父緊緊 地連結在一起，被環繞在神的國中， 以至於在風暴中他是如此的平靜。門徒 們瘋狂似地喚醒他，可是接下來發生的事卻 像極了那神聖的煙花表演。耶穌對著風和海 說： “住了吧！靜了吧！” （馬可福音4:39）即 刻，風就止住，海就平靜了。這就是神的無限 大能的彰顯。耶穌是道成肉身的主，他是萬 物的創造者。他的榮耀和能力使一切受造者 都大為驚嘆。門徒們的反應意味深長，他們 4·

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目录

以撒的旅程 7

神啊，求你指教我們如何禱告 9

問： “這到底是誰，連風和海 也都聽從他了！” （馬可福音 4:41）他們完全地被主耶穌 的權柄能力所折服，所震驚。 我對我們宣道會的期望是， 我們將被主耶穌的榮耀深深 吸引，對他神聖的焰火充滿 敬畏，好使我們可以自由地 稱頌主耶穌的威嚴，神秘和 榮耀。本期《連接》中的故事 是一個誠摯的邀請，邀請我 們 自 發 的，熱 情 的，活 潑 的 來敬拜讚美主耶穌基督。希 望在這其中您會發現自己也 充滿了無限的驚嘆，和門徒 一樣宣稱道： “這是誰？” （馬 可福音4:41） 。

釋放你的靈魂

12

公義之路 14 和解並不總是那麼美麗 15

耶穌的榮面 18 被擄的得釋放 再往前走一步

20 22

計畫外的奇妙的安排 25 從舊約中發現耶穌 27

學習讓耶穌發言 28 漣漪效應/連鎖效應 31

為何對此費心/何苦做這件事呢？ 35 學習看見奧秘 建立社區

37

40

是我們的福音太狹小了嗎？

43

鼓起勇氣，振作起來 48 唯有耶穌？在一個後基督教的世界中？ 50 賀大衛

加拿大宣道會會長

神在平凡中的工作 53 推動新一代的使命創新者

54

耶穌就是我們的福音 59

受傷的領袖 62 cmacan.org · 5

FAITH and

in ACTION

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‫رحلة إسحاق‬ Dave

以撒的旅程

基督教最令人驚嘆的一個地方，至今也是未解之謎

以撒有一個通過神話語改變的滿有能力的見證。大

完全的轉變。杰里德·威爾遜（Jared Wilson）的新書

曾接受教導和訓練，用阿拉伯語完美地背誦了《古蘭

就是通過閱讀和運用神的話语藉著聖靈的能力使人 《福音驅動的教會》一书中说道，聖經在幫助我們轉

變上是如此的有能力，所以決定我們屬靈成長的首 要因素是參加定期的聖經學習。作為一個在北非工

作的國際工作者來說，我們希望我們的家庭和社區 能通過聖經的教導而轉變，藉著聖靈的能力，成為主 耶穌基督的積極跟隨者。

概20多年以前，他是蘇丹一個小村莊的伊瑪目。他 經》 ，這也使他成為一名出色的阿拉伯語講師。可是

由於911事件的發生，他對伊斯蘭教感到極度的失

望，並開始質疑以前他認為的所謂的真理。為了尋求 真理，他開始追隨聖主抵抗軍（LRA）的叛軍領袖約 瑟夫·科尼（Joseph Kony） 。這個科尼因在烏干達與 政府作戰時剝削兒童兵而臭名昭著。

為了齋月期間和朋友們的見面聚會，我正在和我的阿

聖主抵抗軍中，以撒遇見了一個天主教徒，他給了他

面的教導。阿拉伯語是很難學的一門語言，閱讀阿拉

識到聖經的力量和真實性，所以他拋棄了跟隨約瑟

拉伯語老師以撒一起學習耶穌在給予，祈禱和禁食方 伯語聖經要比會說阿拉伯語困難得多。不過感恩的是 以撒是一位非常優秀和耐心的阿拉伯語老師。當我們 一起學習馬太福音第6章時，以撒不斷地停下來吃驚

地說： “這些話太美了，太美了。我們需要跟別的人一 起分享這些話，這樣他們就可以認識真理。”

一本聖經。以撒如饑似渴地開始閱讀聖經，他立刻意 夫·科尼，轉而開始跟隨主耶穌。他回到了自己的村

莊，秘密地跟隨耶穌數十年之久，直到他的姻親發現 了他的新信仰。他們帶走了他的妻子和孩子，迫使他 逃離了他的國家。

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儘管經歷著這種種艱辛和痛苦，以撒比以往任何時候都 更愛耶穌。他是非常出色有名的聖經老師，每週和10-15

名新信徒見面，幫助他們學習和理解聖經並將其應用到 他們的生活中。

在羅馬書中，保羅問到“人未曾聽見他，怎能信他呢？”在

國際工人中，我們會優先考慮和我們的朋友分享聖經的 機會，好使他們聽見並相信福音。我們用很多種方法來

分享神的話。 有時候我們以簡單易懂的故事形式口頭複 述聖經的部分內容。其他時候，我們會將聖經給我們的 朋友，請他們用阿拉伯語來讀聖經，而我們會用英語版

本的聖經。我們經常問一些簡單的問題，比如說，這個故 事讓你感覺怎麼樣？ 然後，我們鼓勵他們和他們的朋友

分享這個故事。儘管有時候我們的工作進展地很緩慢而 且充滿了挫敗感，但讓我們仍然感到鼓舞的是，有無數

個像以撒這樣的故事在我們的身邊發生。神的國度藉著 聖靈和神的話秘密動工而繼續發展著，因著耶穌的榮耀 呼召越來越多的人進入他的國度。ª

出於安全原因的考慮，我們不便說明大衛的全名。 大衛和他的妻子

珍正在服侍一群獨特的，最少得聞福音的族群，他們被稱為北非人。 從Ambrose 畢業後，他們在宣導會服侍。在2012年的時候，環球事

工給大衛和珍提供了一個作為國際工人在大漠之沙服侍的絕美機 會。現在大衛和他的家人已經在那兒服侍了6年。如果想要了解更多 請參考 cmacan.org/djd 網站 照片由大衛本人提供

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秋天

2019

神啊，求你指 教 我們如何 禱告 Blake Penson

週末，我和其他幾位拉丁裔的牧師在墨西哥城禱告學院進行教學和協

助。我們的中心是在內心深處的呼喊“神啊，求你教我們禱告！”這個主 題讓我想起了兩年前，我和我的妻子在安布羅斯大學作為國際工人任 教的日子。那時學校邀請我和我的妻子再任教一年，我們向神禱告懇

求神向我們顯明祂的旨意。幾天后的一個晚上，我做了一個夢，夢見墨 西哥宣導會主席馬斯·本科莫（Tomas

Bencomo）正看著我，他遞給

我一張捲起的羊皮紙說： “你沒有太多時間了，你必須像主耶穌教導我

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們的方式去教導如何禱告。” 那天早上我醒來 時，我告訴我的妻子凱西這個夢。 主已經顯明祂

的旨意，讓我去墨西哥，並按照他的的方式教導 他的禱告。

我們於2016年10月底到達墨西哥城，幾個月後， 我收到了本科莫主席的邀請，前往他在墨西哥 華雷斯的教會參加一個禱告活動。在那兒，我去

了禱告學院，發現這與神通過我正在寫的一本 書《主耶穌禱告的七個房間》所要向我顯明的有

著相似之處。耶穌正呼召我們重新操練和實踐 現代教會早已忘記的禱告模式。耶穌首先教導 門徒們如何禱告，然後他說到： “我的殿必稱為

萬國禱告的殿” （馬可福音11:17） 。他也清清楚 楚地告訴我們： “在我父的家裡有許多住處” （約 翰福音14：2） 。 這令人驚訝的啟示是，在父家中

的每個住處和地方都代表著主耶穌教導門徒 禱告的一部分。

從主禱文的經文中告訴我們，與主的同在相

遇是主的命令。我們常常會因為我們的需求而

很快的跑到第四個住處/房間， “我們日用的飲

食，今日賜給我們。” 一旦我們請求完後，我們

會迅速離開這個住處開始我們的一天。 然後我

們就會知道為什麼我們沒有在他的同在中與 他親密的相遇。

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在墨西哥城的那個週末，每個人都通過耶穌的禱告

父親常常受酒精中毒的綑綁，而母親們一直在努力

一個關係住處/房間開始我們的邀請： “我們在天上

的家庭的循環是從一代傳給另一代的。 然而，主禱

與天父發生了滿有能力的和個人的親密接觸。在第 的父” 。在禱告中，每個人都默默地擁抱彼此，祈求

主像我們那樣擁抱我們並與我們說話。如果我們是

他的身體，我們就相信他可以通過我們彼此和我們

交流。當我們帶著受傷和破碎的心靈到主的面前，

我們 常 常 會 因 為我 們的 需 求 而 很 快的

跑到 第 四 個 住 處， “

我 們日 用 的 飲 食，今

日 賜 給 我 們。”

養家糊口，所以孩子們就只得互相照顧。功能失調

文的順序是一張神聖的地圖，正在引導許多人回到 基督的真正家裡並在基督裡變得更完全。

我們在墨西哥城東北部伊達爾戈（Hidalgo）山區

的後續活動中看到了這一事實。我們在那裡的一個 名為Ahuatitla的地方為另一個週末的禱告活動提

供了幫助。當我們教導納瓦特爾信徒主的禱告並且

他們經曆了主的禱告後，家庭關係得到了和解和恢 復。眼淚不由自主地流出來，因為這是這些孩子和

青少年們第一次藉著他們塵世的父母真誠地擁抱 和禱告而深深地感受到從天父而來的祝福。

令人惊讶的事實是，墨西哥几乎每个人心里都知道

主祷文，可是他們卻从未亲身经历過那位禱告的聖 潔 的 主。主 祷 文 不 仅 是 為 了 那 些 已 经 有 信 仰 的 群 體，而且这也是在祷告中的福音的体现，它邀请所

有人藉著主耶稣教导我们如何祷告來經歷主的爱， 饒恕和拯救。你可以幫助你的朋友和家人藉著主耶 穌的禱告與与主耶稣相遇，這樣你和他們可以一起 開始真正的回家之旅。 但这要從你開始做起，讓我 主的同在帶著溫柔的力量就來醫治和安慰我們。 我 們親身體驗主的祝福： “耶和華所親愛的必同耶和

華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之

們從最簡單的祈求開始： “主啊，請你教我們如何禱

告。 “主耶穌正等着你，現在，就向他說這句簡單的 話，它们将彻底改变你的生活和你的禱告。 ¬

中。” （申命記33：12）

擁抱並付諸禱告為所有人，特別是代表種族的民族 喚醒了希望。來到這次禱告活動種有一一對來自一

布雷克和他的妻子凯西（Kathy）从1997年到1999年在墨西哥

社區拒絕，在此過程中失去了土地和房屋，可是現

比海太阳城的CAC服侍，培训和輔導宣導會家庭教会的牧师，

群被驅逐的會喬族夫婦，他們因自己的信仰而遭到 在他們擁有了一個永遠無法從他們身邊被奪走的

家和社區。墨西哥的許多土著人從未經歷過父親的

擁抱和真正的愛。 許多人經歷過各種不同的虐待。

城的一个教會開拓團隊工作。 从2001年到2015年，他们在加勒 并建立了一个教會統一的祷告网络。 目前，他們是在墨西哥城

担任团队负责人。 想要了解更多的信息，请访问 cmacan.org/ bkp

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釋放你的靈魂 Shauna Archer

神时不时地會將我認為是改變

我很快地意识到，在认识基督的

現這些想法並不容易，但是雷默

这些事情是如此的有意义，它們

服侍，可是我的灵魂卻不如我所

這一旅程提供了路線圖。這也是

遊戲規則的事情带進我的生活， 會完全的改變我的世界，讓我的

世界變得更好，也會讓我踏上我

從 未 想 過 要 走 的 道 路。對 我 來 說，靈魂關懷/護理就是這樣的一 件事情。

我第一次听到灵魂關懷/護理是 羅伯·雷默（Rob Reimer）博士在

我们地区牧师的退休會上说的， 那是在2018年的2月，他當時來

我們教會帶領為期一天的活動。 12 ·

秋天

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四十年間，其中的三十年我都在

希望的那么健康。在這之後，我又

参加了两次靈魂關懷/護理的活 动，一次是在大会结束后在艾伯

塔省艾尔德里举行的，另一次是

去年11月在我自己的教會参加

的。 这些经历使我远远跨出了我

的舒適區，使我與主基督更亲密， 也使我體會从未有过的也认为不 可能的圣灵里的自由。

儘管我發現靠我自己的能力去實

博士的著作《靈魂關懷/護理》為 為什麼他的三合會建議是非常 重要而且不可忽視的原因。我參

加了兩次三合會活動，在這兩次 三合會活動中，我非常感激其間

沒有任何彼此論斷的責任感和無 條件的支持。和他人親切地帶著 恩典的同行，可以更容易地剝離 生活的各個層面，揭露出我們長

期埋藏在心裡的秘密和罪惡的習 性，甚至可以揭開我們藏在美好

的基督徒名稱下面的偽善面目。

這些秘密能夠阻止我們去經歷基 督應許的豐富的生活。

我也從孩童時期被虐待的轄制中 獲得了釋放，那種轄制曾使我的 生活苦不堪言。我並不知道釋放

地改變了他們的生活。有好幾個

魂中發現的一切，我們所有的束

呼求的弟兄姊妹。有一個星期天，

驚訝。他對此也並不緊張，但他絕

星期天，我們的講台上滿了向神 我們問是否有人要受洗，有十二

個人一起起身走進水里。 現在，

對我來說是那麼的有必要，而且

我認為只有更傾向與“靈恩”的人

才可以經歷這些。 但是現在我真

耶穌對我們在我們的

取得勝利的基督徒似乎很難經歷

不感到驚訝

的相信，許多渴望在自己生活中

得勝，他們急需要解脫束縛和綑 綁，並奪回仇敵從他們身上所奪 走的一切。

我的家人和教會都從靈魂關懷/ 護理中受益良多。 我的丈夫，女

兒還有其他人的經歷和啟示極大

靈魂中發現的一切並

縛或者我們所有的罪孽並不感到 對不希望我們一生都這樣生活。 我的一生就是一個見證，如果我

們能更好地不遺餘力地關懷照顧 我們的靈魂，那麼我們可以得到

更多。 如果我們知道耶穌最終會 得勝，為什麼不讓他今天就帶來 得勝和自由呢？«

肖娜 阿切爾在里賈納活潑的盼望宣導教 會和Kairos國家協調小組中擔任家庭和 聯繫牧師。她嫁給了蒂姆，並有兩個年幼

我們一起向神悔改並尋求聖靈的 充滿，已成為我們的新常態。

事實是，耶穌對我們在我們的靈

的孩子。她非常喜歡加載洗碗機並為薩 斯喀徹溫馴馬師喝彩。

照片是羅伯·雷默（Rob Reimer）博士， 在活潑的盼望宣導教會講話，由肖娜 阿 切爾提供。

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公義之路 Katie Bowler

我和德布斯坐在小房間裡的兩把椅 子上，而瑪麗亞則坐在床上。 我們說 著 所 有 日 常 的 事 情，家 庭，食 物，工

作，然後話題轉到了屬靈的事情上。 她非常的敬虔，她開始蒙上她的頭做 了必須的禱告。她的兒子在城裡的一 所宗教學校上學。 我們問她最近一直 在為什麼禱告。 她回答說： “健康，饒

恕我的罪……讓我知道公義的道路。” 我大吃一驚，因為我沒想到會有這樣 的禱告。 我感歎道： “我很高興我們問

了你最近在為什麼禱告，這樣我們也

能為那些事情禱告！”時間過得很快， 我們馬上就該走了，但是在我們離開

之 前，我 們 問 她 們 是 否 可 以 一 起 祈 我和德布斯很想念我們朋友瑪麗亞家的入口，於是 我們跳下了出租車，決定由原路徒步返回。 我小心

翼翼地走過每個潮濕的地方，因為我們在開車時注 意到污水管破裂了。 我全神貫注於我的腳，當瑪麗

亞出來歡迎我們的時候，我幾乎差點撞到了她。 “ 瑪慕娜！ 卡迪！”她用我們的塞內加爾名字興奮地喊 道。我們已經有很久沒有見面了，我們互相擁抱。我 們一邊走的時候，她也一直都握著我的手。

禱。 於是，瑪麗亞，她的女兒和兩名圖

巴女士和我們一起坐下禱告。我們舉起我們的雙手， 掌心向上。 德布斯用普拉文和法文禱告，祈求神祝 福瑪利亞和她的家人，讓她知道公義的道路。

耶穌啊，我們向你禱告，我們感恩你在瑪利亞和其他

塞內加爾人中賜下飢渴慕義儀的心，求你讓他們知 道如何按照神的方式行走，也求你向他們啟示這條 公義的路。©

我們走進她的房子。對我來說似乎有些奇怪。 房子

中央有一個庭院，向天空敞開。而住戶們都租用各自 的房間。在庭院周圍的走廊裡，婦女們在洗衣服，煮

凱蒂·鮑勒是在塞內加爾服侍的國際工人，她在最少得聞福音的

廊走到她的房間。 瑪麗亞15歲的女兒欣喜地抬起頭

徒訓練項目後，她完成了跨文化部碩士課程。 想進一步了解，請

塞卜一種傳統的米飯。我們爬了幾段樓梯，沿著走

來。 她人太好了，所以沒有埋怨我們，但她還是不由 地告訴我們，我們已經有很長時間沒有見面了。 14 ·

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族群富拉尼-富塔，土柔人中服侍。 在西非完成了為期兩年的門 看cmacan.org/kbo網站 照片由凱蒂·鮑勒提供

和解並不總是那麼美麗 Brenda Smit-James 我的父親是一個少言寡語，但是卻是有很多小智慧的人。當 談到別人的時候，他經常會說： “慈善始於家庭。”他不是一個

會決心改變自己人，更不用說改變世界其他地方了，他當然 也不是一個會把時間給耶穌的人。 然而，他嫁給了一個信心

堅定的女人，一個在自己的一生和婚姻中始終保持信心的女 人，而這種信心卻與他毫無關係。

我的母親在我的心裡喚起了我對神深深的愛。

她哺育了

它，而神使它成長。在我13歲的時候，我對耶穌做出了個 人的承諾。 雖然我和我母親非常親近，但是我和我父親在

情感上卻相距甚遠。在我們的關係中，不僅存在許多層的誤

解，而且父親也把他自己藏在許多的啤酒瓶後面，讓人們夠 不著。

我一直都是通過我的母親去和我的父親互動。 她常保護我 使我免受他的傷害和他酗酒的問題。 五年前，我的母親因未 確診的急性白血病意外死亡。 她的去世不僅使我 陷入深深的悲痛，也拆除了我和我父親 之間的保護牆，這讓我直視了我和我父 親的這種關係對我而言是多麼痛苦。

從我記事開始，我的父親一直都是一名嚴

重的酗酒者。但是在我母親去世後，他的飲 酒量一直在不斷地上升。

他只知道用一種

方法去處理任何情緒上的痛苦，失落或是後 悔，那就是將祂自己浸泡在酒精中。 當我的

父親住在我的祖國南非時，我有幸不必看他

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“你打算怎麼辦呢？” 他似乎在問我。 “什麼也不做“我回答。

喝得爛醉如泥。 但是，我有聽到有關他喝酒的消息， 還有給整個家庭帶來的傷害。

在這段為失去母親悲痛和為父親擔憂的時間裡，耶

穌卻將手指放在我的心上，給了我最溫柔的催促。“ 你打算怎麼辦呢？”他似乎在問我。“什麼也不做“我

回答。 事實上，我確實希望這個問題能盡快消失。 但

是耶穌卻不這樣認為。相反，他似乎打算拿走我一直

因父親所受的傷痛，並用它來醫治我和父親之間的 關係。

我一直都想有這樣的一個故事，一個以我的父親戒 酒，接受耶穌並過著改變的生活而結尾的故事。 但 是很顯然它沒有發生。 然而，就在我父親意外去世

前不久，也是他酗酒最嚴重的時候，耶穌給了我兩個

星期的時間來用他的愛來愛我的父親。耶穌改變了

我的心，讓我用他的眼光看到我的父親是個有錢人， 但他在酗酒中破碎和迷失了。這一次，對我來說，是

我開始在我的家中去尋找和救助失喪的人。因著耶 穌的緣故，我和我父親的故事有了很好的結尾。 ª

布蘭達的回憶錄《當上帝說不，從悲傷到接受的我的旅程》入圍了《 2018年女性信仰之旅競賽》 ，這本回憶錄記載了她母親過世後她

的悲傷以及耶穌如何改變她與酗酒父親的關係。 經歷了通過講述故事的治癒能力之後，布蘭達現在教授在線寫作課程，以幫助他人 發現他們的故事。 請在brendasmitjames.com上了解更多 16 ·

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耶穌的榮面 Betty

我是在機場排隊使中遇到法拉的。 法拉是一位大學藝術教師，她也是一位深陷悲痛之中的年

輕寡婦。5個月前，當她和丈夫一起去她的祖國北非旅行時，她的丈夫不幸意外地去世了。她只 能只身返回她丈夫在中東的國家，回到他們過去5年一起生活的家中。 她感到非常孤單。 她悲 痛的無法忍受，不知道自己將如何獨自面對空蕩蕩的公寓。 18 ·

秋天

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在飛機上，她坐在一位牧師的旁邊。這位牧師和一群牧師，領導 們還有其他工人一起從加拿大出發。他們正和我們一起去一個

潛在的禾場進行異象之旅。在整個旅程中，這位牧師就好像耶穌 一樣陪伴著這位悲傷的女人，適當的傾聽著她的訴說也和她一 起禱告。

在接下來的一年半中，當我們在為新的事工領域作準備時，我也 定期地和法拉進行電子郵件聯繫。 當我我們準備出發到這個新

的服侍禾場時，她邀請我一到就給她打電話，並願意幫助我安頓 下來。再次見到她真是高興！ 她告訴了我更多關於喝咖啡的人 生歷程。 我也了解到她最親密的朋友和同事也是基督徒，在她 悲傷痛苦的那段時間，他們也一直和她一起哭泣，一起禱告，一 直地支持著她。

在法拉最需要的時候，神似乎把這些可以和法拉分享他的愛的

門徒們放在了法拉的周圍。 （在法拉最需要的時候，神似乎讓這 些和法拉分享他的愛的門徒們深深地環繞著法拉。）

法拉的朋友和我都對藝術很感興趣，因此我們開始了每週一次 的油粉彩課程，由Farah擔任我們的老師。

這使更多的基督徒

融入到了她的生活中。這個小組也不再僅僅是上課學習的小組。 這在法拉丈夫去世兩週年紀念日（也就是藝術課當天）清楚地說 明了這一點。 那天法拉不想一個人呆著，所以應她的請求，我們 像往常一樣見了。 我們與她分享了愛，也送給了她花束，我們一 起流淚也一起歡笑，她很受感動。 她說： “我們不僅僅是朋友，我 們是一家人。”

這個復活節法拉來參加在我們當地阿拉伯教會中舉行的婦女聚 會。我們中的兩個團隊成員分享了一些關於聖經中的復活節的

內容還有她們個人的故事。 聚會結束後，法拉感謝我的隊友談 論了她的一些挑戰，並分享了這對她來說也是一個挑戰。 我的 隊友告訴她： “因此，您最終還是需要耶穌來釋放您。 主在邀請 貝蒂和她的丈夫唐正與亞茲迪人一起在中 東工作。

為了安全起見，我們將保留他們的

全名。 貝蒂和唐在波蘭服侍了20年之後，他 們現在正在美索不達米亞這片古代土地上 開 始 著 他 們 激 動 人 心 的 冒 險 之 旅。請 訪 問

你，正在等你。”法拉回答她： “是的！ 你有一個非常有意思而且 美麗的信仰。我想了解更多。”

願法拉繼續在她周圍的面孔中看到耶穌的榮面，並願主耶穌繼 續帶領她走在這條真道上。¬

cmacan.org/dbo以此了解更多信息

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2019

被擄的得釋放 Michel Dube

耶穌說： “ 差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，

結束後，教會的代理牧師請我們和我們左邊的那個人

說，這些真理在過去的一年裡都已成為現實。

的手。 當他們開始禱告時，安妮被聖靈提醒認罪，並

叫那受壓制的得自由” （路4:18）.

對許多幾內亞人來

耶穌正在牧師，宗派領袖和會眾的心中做一些令人驚 奇的事情。 就在我們的眼前，我們看到了人們擺脫了 青年時代的恥辱和痛苦。

手握手，互相禱告。 西拉斯別無選擇，只能握住安妮

請求西拉斯（Silas）的饒恕，而西拉斯（Silas）也順服 了神，原諒了安妮（Anne） 。 西拉斯從苦毒中被釋放 出來，立刻充滿了神的喜樂。 只有耶穌可以精心安排 這樣的時刻。

神已經賜給了斯蒂芬·奧爾布賴特（Stephen Albright）

幾內亞的許多男人和女人在這裡受苦受難。 尤其是婦

魂關懷和護理的會議。 這一切是從《靈魂關懷》的作者

處隱藏著許多秘密，而這些秘密卻使我們的靈魂虧損。

（美國宣導會）和我很大的恩典在幾內亞這裡舉行靈

羅伯·雷蒙來到幾內亞與400位聯盟牧師舉行會議時開 始的。

我的事工主要是向那些靈魂失喪的人傳福音。但今年

神卻很清楚的告訴我，祂渴望在祂的教會中有復興， 這樣教會能更好的做好傳福音的工作。 不僅聖靈在動

工，我們也一直收到邀請/被要求要向聯盟教會以及志 同道合的教會教導這一非常重要的信息。 我們已經參

加了三個會議，並且在接下來的幾個月中還將參加另 外的六到七個會議。

我們最近在科納克里的一座教會舉行了一次會議。 那 天正是我們幾內亞的朋友西拉斯（Silas）在離開教會 幾個月後決定重新回到教會的一天。

他當時離開教

女受到壓迫，遭受了非常痛苦的傷害。 她們的內心深

靈魂關懷使許多婦女得到醫治和恢復，因為她們向我 們的主耶穌傾訴了她們的痛苦，而主耶穌使她們得到 完全的釋放。 有一個名叫瑪麗的女人，在聽完靈魂關

懷的信息那晚回到家向她的丈夫坦誠了她以前向丈夫 所做的一切事。 她的丈夫也以同樣的方式聆聽和回應 她。 第二天，她在教堂會里站起來喜樂的見證著自己 和丈夫又重新回到像新婚夫婦一樣的關係中。

幾內亞人渴望更多地認識耶穌， 而我們的主耶穌正在 將罪犯從罪和捆鎖中釋放出來，使他們得自由。 他正

在使受壓制的得自由。 主令我們感到驚嘆，我們喜歡 看著他做奇妙的工作。 «

會是因為他受到了教會另一位肢體安妮的傷害。 整個

米歇爾和他的妻子丹妮絲是幾內亞小組的國際工人成員。米歇

重要的職分。 那天西拉斯坐在教會前排，但他沒有意

內亞。米歇爾專心於傳福音的事工。他和男人們一對一的見面，

教會都意識到了這種分裂，因為西拉斯在教會中有很 識到他正坐在安妮的旁邊。 當他聽著當天所講的信息 時，他感到所受到的傷害和憤怒又重新回來了。 講道

爾和丹妮絲在魁北克國際工人任職8年，之後於2007年移居幾 也建立聖經學習小組。請上cmacan.org/mdd 網站 了解更多 照片由米歇爾 杜貝提供。

cmacan.org · 21

再往前走一步 Kathy Klassen

家裡的每個人都上床睡覺了，可我還在看電影。突

然，我18歲的哥哥走進門，他看上去有些疲憊和憔 悴。 他在沙發上躺下睡著了。 之後沒有任何提醒，他

就靠著沙發嘔吐起來，吐在了客廳的地毯上。 他又 一次喝醉酒回家。

我們家庭原是一個受人尊敬的傳教士家庭，由於當 地政府的混亂我們不得不離開我們住的地方。 我16

歲的時候我們移居加拿大，那時我的哥哥才12歲。 22 ·

秋天

2019

作為一個小心翼翼，對未來感到少許害怕的

西。 我可以建議你，讓你的禱告也要那樣？

為一個有著夢想家和一顆自由奔放心靈的

首先-我們承認事情超出了我們的能力範

安全線並不感到排斥和存有惡意，但是神和

的。 神非常渴望我們告訴他我們的感受-沮

少年，我一直都待在信仰的安全縣內，但作

我的哥哥，卻擦去了那條安全線。 他對那條 教會已經不再適合他。 他想走他自己的路。 這深深地傷了我父母的心。 他們世界裡的

圍。讓我們的禱告充滿真實性是非常重要 喪，憤怒或者絕望。我們也試著在我們的心 中去理解為什麼神讓我們失望。

一切都崩潰了。他們不得不離開埃塞俄比

其次，在注視我們的墳墓以後，我們要等待

活了20年的地方。 他們原本打算做最好的

追趕她。神幫助瑪麗往前再走了一步，他也

亞，那個他們曾經相遇，相戀，結婚並共同生

安排，可是現在事情已經遠遠超出了他們的

控制範圍。 他們無法幫助他們唯一的兒子。 許多時候，作為基督徒，我們面對活在主耶

穌的死亡和復活的奧秘中。很多時候，那些

無法預見的事情不經意間就闖入了我們精

復活的主降臨。 耶穌來到瑪麗那裡，在墓前 同樣會幫助我們往前再走一步。 在那些絕 望的時刻裡，神的一句話，一個應許，他的安

慰的同在，伴隨著他無限的力量和榮耀，成 為我們的生命中的“伸展器” ，幫助著我們往 前再走一步。

心設計的基督教世界觀中，讓我們措手不

然後我們向前走，盡我們所能向他伸出，握

的就只有禱告。”我們並不是出於無視之言，

國度和他的旨意中。 禱告讓我們看向我們

及。 在絕望中，我們喃喃自語： “我們所能做 而是帶著點點的希望。

復活節第一個早晨去墳墓那裡的婦女們告 訴了我們活在耶穌的死和復活裡意味著什

住他的手，同時他也帶我們進一步走進他的

遺憾和失望的墳墓，然後得到生命的話語， 使我們能夠超越自己的能力進入屬靈的境 界，體驗復活和生命。

麼。 她們到達墳墓後，天使告訴他們進入

在哥哥嘔吐在客廳地毯上的兩年後的某一

在我們北美，我們都會竭盡所能的去包裝

的兄弟站在那兒，臉上表情平靜。 他沒有告

墳墓。 人們通常都不願直視自己的墳墓。 死亡，以掩飾其不愉快之處。 然而在他們 看來，他們卻收到了生命的話語： “他不在 這裡，照他所說的，已經復活了……婦女們

就急忙離開墳墓，又害怕又大大歡喜” 。 （馬 太福音28：7-8）

雖然禱告似乎好像是最後一根救命稻草，但 實際上這是神為了讓我們再往前走一步的

邀請。我們中的許多人都為患病的父母購買 了“伸展器” ，以幫助他們拿到架子上的東

天，我聽到了我的大學公寓門的敲門聲。 我 訴我就開車一個半小時到我的大學分享他

的好消息。 幾天前，他和他的朋友在酒吧裡 有一個瘋狂的週末派對。 他的兩個朋友突然 對他說： “嘿，我們想讓你知道你不需要向我

們證明任何事情，我們接受認可你本來的樣

子。”不知道為什麼，當肯聽到這些話時，就

好像神在對他說。 這些話深深地破碎了他。 神的靈用他們的話語觸動了我弟弟的心，並

讓他認罪。 肯步行離開酒吧，走了幾英里，在 那時他將自己的心重新再次給了耶穌。

cmacan.org · 23

誰會想到酒吧里非基督徒所說的話可以用來吸

太晚。 請你花時間去看看你的墳墓，需要多長時間

母的禱告，我忠心的祖母的禱告還有許多其他

一直觸及到你無法掌控的地方。

引某些人重新回到神的身邊？ 神已經垂聽我父 人的禱告。 他們的兒子不僅回來了，而

待在那裡就花多長時間，知道耶穌已觸及到你，並將

且他以一個新造的人的身份回到了他 們的身邊。 他重新開始回到教會，和耶 穌建立了個人的關係。

“耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救， 耳朵並非發沈，不能聽見” （以賽亞書 59:1）

你的生活中現在有沒有你無法企及

的人？ 我那時已經放棄為我的兄弟禱 告，但神對他的心從未衰退。 這還不算

凱西生於埃塞俄比亞，她的父母是埃塞俄比亞的宣教士。 她在那裡住了16年，然後移居到加拿大。 在布賴爾克雷斯特大學和滑鐵盧 大學獲得學位後，她開始在加拿大導航工作。她在大學，社區和國家地區服侍了12年。然後，她被邀請到第一宣教教會服侍，她在那 兒服侍了16年。 她目前在加拿大東部地區擔任關係和靈命復興部門的總監。

計畫外的奇妙的安排 Rebecca Ross

每次當我們去拜訪我們惠科爾朋友的偏遠村莊時，

嬰兒，希望可以搭個便車。 我的丈夫停下卡車，她就

些特定的人有所接觸和聯繫。 就在這次我們要離開

開式的卡車車廂內，為她讓出了座位。當我們繼續開

神總是會給我們一些奇妙的安排。他希望我們與某 時，我們就有幸見到了寶拉。

我們原本打算回墨西哥城，但是計劃有所變化，我們 不得不提前一天離開。 在我們回去的路上，我們看

到在路邊有一位身穿傳統服裝的女士正帶著她的小

上了卡車。我們的兩位同事很好心的坐到了外面敞 車時，她安靜地坐著聽我們說話。 她問我我們是否

是基督徒，我回答說： “是的，我們是” ，然後她開始向 我們敞開心，並開始分享她的故事。

她的名字叫寶拉，她正在逃離我們剛剛去過的一個 cmacan.org · 25

惠科爾社區，因為和她結婚兩年的丈夫要用暴力打

我們沒有。 這個女人的勇敢讓我們感到吃驚，她身

婆告訴她的兒子，寶拉曾偷了東西。他相信了他的媽

的孩子。

她。不幸的是這種事在惠科爾地區常常發生。她的婆

媽，而沒有相信他的妻子寶拉，所以他就因為寶拉偷

無分文，和她一起離開的只有和她緊緊相依的背上

東西開始毆打她。 寶拉知道她不應該被毆打，所以

我們深深地感到神要我們幫助她回家。 當我們在下

大概20個小時的行程，回到原來她在奇瓦瓦州的父

為她禱告時，她的眼淚從她的臉上流下來。 我們給了

她決定和剛一歲的女兒一起離開這個家。 她打算花 母家中。 我們問她是否有買車票回家的錢，她告訴

一個城市停下來送她下車時，我們為她禱告。當我們 她回家的車票錢，也給了她在該地區認識的一些基 督徒朋友的電話號碼，還給了她一本聖經。 她一時說 不出話來，流下了喜悅的眼淚。

這是一個非常美好的時刻，它讓

我想起了神的主權，想到了神怎 麼使用我們來祝福別人，也簡單

地表達了祂對自己所愛的孩子們 的愛和關懷，無論他們是否認識

祂。 我喜愛神在看到寶拉最需要 幫助的時候，通過我們將祂的供

應賜給她。 這也提醒我活在當下

並接受這些計劃外的奇妙安排是

多麼重要。雖然它們是計劃外的， 但是都是由聖靈所帶領的。 當事

情沒有按照你所期望的那樣進行 時，問問自己，是不是神在那一刻 又為你定了奇妙的安排呢？ª

麗貝卡·羅斯在布魯克斯·艾伯塔省長大， 畢業於安布羅斯大學，獲得工商管理學 士學位。 她和傑西 佛洛林結婚。他們是

在勇敢的心事工部門工作時認識的，也 在同一個教會聚會。

他們渴望通過服

事墨西哥的土著居民來事奉我們的主， 從而使他們團結在一起。 麗貝卡和她的 丈夫在惠科爾工作。 cmacan.org/rr 網站

進一步了解請上

照片由麗貝卡·羅斯提供。 26 ·

秋天

2019

從舊約中發現耶穌 Bonnie Burnett

會幕，逾越節，犧牲者，贖罪祭，代罪羔羊……這些詞

最後一天的上課似乎很難結束，梅梅，來自老撾的一

語來向我的學生們解釋這些詞語，他早已把這份事

生活並沒有什麼真正的聯繫，但現在我明白了它們

語在英語中就已經令人望而生畏，但主卻要我用泰 工擺在我的面前。除此之外，我還需要使這些舊約的

故事和律法和今天泰國東北部18至20歲的一群年 輕人的生活聯繫起來。 那些遙遠的時代和古老的傳 統和我們有什麼關係呢？

我們重遊了火燒荊棘叢，過紅海，並在贖罪律法中長

途跋涉，不久之後我們就看到了耶穌這個名字出現 了。 我們在逾越節羔羊中認出了他，他就是那隻沒 有瑕疵的羔羊，他的血拯救了神的選民脫離死亡。

我們在那隻載有百姓罪惡的山羊中看到了他。他被 帶出了營地，被流放到曠野，要把百姓的罪孽帶去 遠方。

位學生搖了搖頭，坦言道： “我一直覺得舊約和我的

有著很深的關係 。” 她的同學拜圖伊（Baiteuy）面 帶微笑，補充道： “我從來都不知道該如何從舊約中 去看到耶穌，但現在我能從整本舊約中去認識他。”

我們的會幕，逾越節的羔羊，我們的犧牲者，我們的

贖罪祭，我們的代罪羔羊……我迫不及待地想再次 教導舊約中那些美妙話語。 ¬

邦妮和她的丈夫德里克與泰國人一起在泰國團隊工作；

他們從

1999年開始在泰國服事。邦妮和德里克在加拿大聖經學院相識， 並與1993年結婚。他們有三個孩子，卡琳，傑西和傑瑪。 想進一 步了解請上cmacan.org/dbb網站。

我們注視著他，那位大祭司，身穿白色衣服進入神的 面前為神的子民獻上自己當作贖罪祭。

我們一次又一次地在生命靈糧/嗎哪中（約翰福音6

章） ，在我們所喝的水的靈磐石中（哥林多前書10：4）

，在作為獻祭用的無酵餅（馬可福音14：8）中看到了

他。 舊約中那些奇妙的話語中充滿了耶穌的形象。 而當我們意識到其實我們自己也在那裡被描繪成以

色列人，那麼的叛逆又是那麼的有需求的時候，我們 發現我們的喉嚨哽咽了。哦，神是如此的愛我們 /我 們是如此地被愛著。

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學習讓耶穌 發言 Jeremy Peters

28 ·

秋天

2019

出乎我的意料之外我並沒有在幾年前復活節的星期 天佈道，因為那時耶穌對我有一個不同的計畫。 儘

管我非常努力地為教會生活中的這個極重要的節日

“好吧，但是他難道不也只會告訴我們這是復活節 嗎？”

做好準備，但我還是會為復活節證道的主題和方向

所以我們去禱告了，我大概說了這些話： “耶穌，我

話中，他暫且提議在復活節的星期天替我證道。 我

認為你可能希望南森在復活節的星期日證道。 她不

而苦苦掙扎。 我和一位同事分享了我的掙扎，在談

非常感謝他的好意，但是我認為這是不可能的。 我 和他掛了電話，我的妻子麗莎便問我關於打電話的 內容。

“你相信嗎？ 南森提議下個星期天替我講道。 我告

非常驚訝我會和你有這次的對話。我也很驚訝麗莎 應該更清楚地明白這個情況嗎？

但這不是我的教

會。 這是你的教會。 你可以決定你想要的。 那麼，耶 穌你在說什麼？ 您要分配誰來擔當下週末證道的服 侍工作呢？”

訴他不可能。”

在安靜等候中，有兩個故事浮現在我的腦海中。 其

麗莎不假思索地問： “為什麼不可能呢？”

反饋中寫道：

中一個和當天早晨我們收到的反饋卡有關，那人在

“你說'為什麼不可能'是什麼意思？”今天是複活節 的星期天！”

“呃。 這是一個腦經急轉彎嗎？ 因為今天是複活節 會的首席牧師！”

象帶領我們的‘牧師的教會‘。 相反，這是耶穌的教 會，他正在帶領我們。”

“所以呢？這有什麼關係？” 星期天，這是一年中最大的星期日……

“我們第一次真正感覺到這間教會不是以牧師的異

而我是教

“我不明白為什麼這是這麼重要。

傑里米，您一直對我們的教會家庭 說，您不是教會的頭，教會的頭是 耶穌…………所以我認為證道者

是誰並不重要，重要的是人們從耶

穌那裡所聽到的信息。”

“ 我 明 白 這 一 點，你 的 想 法 也 很

嗯。 第二個故事與麗莎被重新分配到某個特定樓層工

作有關。雖然那時原來在該樓層工作的主管同事還

在，也可以做這份工作，而且這位同事也提出異議， 認為這是她的工作樓層，麗莎應該去不同的樓層工 作，但護士長堅定地表示： “我是負責該機構工作流 程的人，我也是分配麗莎去該樓層工作的人。這件 事就是這樣。”

麗莎和我都知道耶穌在說什麼。 這是他的教會，他

是那位選擇重新定位工作流程的人。 耶穌是頭，他 可以決定他想要的。

對 … … 但 是，如 果 我 說 得 再 慢 一 點，

在過去的八年中，我們一直在經歷一段旅程，一直

活-節。”

麼。我們也在尋求他邀請他在我們所服侍的教會中

也許會幫你更明白我的意思。 是復-

麗莎毫不氣餒地說道： “我們應該去聽 禱告，問耶穌我們應該怎麼做。”

在學習讓耶穌成為聖阿爾伯特教會的頭意味著什 做隨時的領導和指引。

我們在團隊會議中也會繼

續培養一些習慣，以使我們專注於耶穌的智慧和勸 告，這樣耶穌可以按時指引我們的工作。

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習慣＃1。 尋找任何機會，邀請耶穌發言。 有時，我

習慣#3。 使用“為什麼”這個問題/問“為什麼”這個

供意見。 我們經常通過禱告來開始和結束我們的會

我們需要進一步的確認來幫助我們辨別我們聽到的

們沒有積極尋找機會邀請耶穌對我們面前的決定提 議，但在此期間，耶穌的直接發言可能被忽略了。 我 們已經學會期待耶穌會在我們討論中的各個階段

和意見中發言。 我們預想我們可能需要停止一些討

論，這樣可以通過與他一起練習聆聽禱告來給他更 多說話發言的空間。

習慣#2。 如果要分享意見，請耶穌也分享他的意見。 作為團隊領導，我刻意努力確保在坐的每個人都有

機會與我們正在討論的話題進行發言和表達意見。 在整個過程中，我們養成的簡單習慣是，每當我們在

問題。在聽完耶穌對某件事情的最初想法之後，如果 聲音是否真的是他的聲音，我們會問為什麼。 我們

發現，通過問耶穌為什麼，我們經常會得到更多的信

息，這有助於肯定我們確實在聽他的聲音，而且這會

經常堅固我們前面的道路。我們一次又一次地帶著 一種強烈的感覺結束會議，讓我們和聖靈都覺得非

常棒。當我們給耶穌足夠的空間成為教會真正的頭 時，一些令人驚訝驚奇的事情就會發生。有時，耶穌 甚至會重新分配復活節的服侍工作。«

討論中分享某個話題時，我們都努力確保我們給耶

傑瑞米熱愛作為耶穌門徒的豐富生活，喜歡學習如何隨時地跟

30-45分鐘，則可能是時候停止討論並向耶穌詢問一

的妻子麗莎就一起深深地享受在聖阿爾伯特聯盟教會服侍。傑

穌分享的空間。 如果我們討論同一話題的時間超過 下，以獲取進一步的見解，建議或引導。

隨他對聖阿爾伯特聯盟教會的領導。 從2004年起，傑瑞米和他 瑞米目前擔任首席牧師。

Kristen Parker

你有沒有曾經把鵝卵石扔進池塘里的經歷？ 輕輕地

農業的策略，例如打坑/打洞1和堆肥。 農業培訓師

有曾經把大塊石頭扔進池塘里的經歷？ 它會發出很

我們所教的。今年雨水稀少， 富拉尼的農民多次種

撲通一聲，形成一小圈漣漪，然後就消失了。 你有沒

大的聲響，形成波浪而且是一個個大圈的波浪和漣 漪，散佈在整個池塘中，遠比鵝卵石散佈的更遠。

當第一件事情發生變化，其他一系列事情也跟著發 生變化，就會產生連鎖效應。 當我們將鵝卵石和大 塊石頭扔進池塘時，就會發生這種情況；當我們分享 福音時，也會發生這種情況。

克里斯蒂·霍普夫是尼日爾的一名國際工人，在尼日

爾服侍富拉尼人，他們也受到傑弗里項目的幫助。 她參與了一個項目，就是教授當地的富拉尼人有關

克里斯托

夫在一個村莊選擇了一個試驗田去展示

植，但是沒有足夠的雨水去支撐小米的生長。 人們

都說： “在首都尼亞美上方好像有一把無形的雨傘， 遮擋了所有的雨水” 。也有其他人說他們的宗教領袖 也覺得： “今年會發生乾旱，小米不會有收成。 “ 在這 一切發生的時候，克里斯蒂卻在堅持禱告。 雨水還

沒來的時候，克里斯蒂也敦促其他人和她一起禱告。 羅伯特·亞歷山大·傑弗里（翟辅民）在他16歲的時候 1.打坑/打洞是一種農業技術，方法是在播種季節之前在田間挖小孔，用堆肥填充 它們，然後讓雨水聚集在其中。 然後，農民會把種子撒在洞中。

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把自己的生命奉獻給主基督。 在 他做出這個決志以後不久，宣導

會的創始人A.B辛普森成為他的

輔導。 傑弗里對宣教充滿熱情， 但是這在他的家庭生活中造成了 很大的衝突。 他的父親擁有加拿 大報紙《環球郵報》的前身《環球

報》公司。 老羅伯特·傑弗里打算 把自己的金錢，影響力和權力都 傳給他的兒子，但前提是他的兒 子選擇不去宣教。

傑弗里面臨著從他父親而來的 最後通牒，但是他還是選擇跟隨

神。 他完全的犧牲使他來到了中 國，在那裡他依靠神的力量堅持

不懈。 傑弗里和他的同事們帶領 廣西省的許多人相信耶穌，還在

中國梧州地區建立了教會。 1911 年，傑弗里去越南宣教。 到現在 越南的宣導會擁有超過100萬名 的成員，550多個被任命的牧師和

2500多個教會。 傑弗里努力工作

並依靠神，結果發生了連鎖效應， 這種效應一直持續到今天。

今年，克里斯蒂在尼日爾幫助他 們種植了一塊田地，她相信神會

下雨。 在小米因缺少雨水而枯死 的前一天，神回應了她的禱告下

了雨。 儘管降雨量還是繼續少於 常年，有些田地也正在枯萎，但是 農作物還是在成長，村民們也注 意到，試驗田種植的小米的高度 超過了常規種植的高度。 2

http://awf.world/familythatunites/

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許多羅興亞人正逃往難民營， 在那裡他們可能是第一次聽到 耶穌這個名字

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通過農業計劃，克里斯蒂已經和富拉尼人建立了關 係。 每週都有一群人聚集在一起，而克里斯蒂會告 訴他們聖經中的故事。 克里斯蒂在教授農業時，她 一直在講述諾亞和約瑟的故事。

她教他們要有耐

心，也告訴他們，正如神向諾亞和約瑟指示如何為洪

水的艱辛歲月和困難時期做準備一樣，富拉尼也可 以為可能發生的事情做準備。 而她也對這麽多村長

的家庭開始參加故事時間而感到非常驚訝！ 富蘭尼 人渴望更多了解認識神。

全世界都有渴望更多更深了解認識神的人。 “傑弗

里項目”將國際工人派往最少得聞福音的族群中，例 如富拉尼，沃洛夫，亞茲迪斯和巴厘島印度教徒中。

當我們聆聽神的呼召並且肩負起他給我們的使命

時，我們就相信神會從我們的行動中產生連鎖反應。

富蘭尼人渴 望聽到更多 關於神的事 情/信息。

就像大塊石頭比鵝卵石產 生更多衝擊一樣，我 們 也

可以用更多支持去產生更 大的影響。 在我們的宣導 教會家庭的支持 下，我 們

看到人們在全國各地都受 到影響和祝福。傑弗里，克

里斯蒂·霍普以及布萊恩 和潔西卡所做的 一 樣，我

們真誠的希望您可以考慮可以奉獻什麼來增加我們

和我們一起為我們和這些群體分享福音所採取的舉 措禱告。

通過向傑弗里項目捐款，和我們建立財務合作夥伴 關係。

富拉尼人渴望更多了解認識神。

的連鎖效應。

3.這次一年一度 的活動中要招募新的工人，支持環球宣教基金。 4.現在，傑弗里項目的捐款正在培訓新的員工，例如布萊恩和潔西卡，他們

在過去的

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秋天

一年中一直在研究其地區的語言和文化。

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Kristen Parker is the Copywriter / Copy Editor at the National Ministry Centre for The Christian and Missionary Alliance in Canada. She is passionate about words and creativity. Kristen and her husband, Chris, enjoy board games and taking care of their house plants.

為何對此費心/何苦做這件事呢？ Vera Kuranji

我們坐在簡潔的用於開會的辦公室裡。 這裏的每把椅子都有回憶。 我 們通常在這裡坐下來和急需幫助的年輕男人和女人們談話。 這些人 都非常憂慮和痛苦，他們甚至都不敢直視我們的眼睛。 山窮水盡之 處，上癮是他們的無期徒刑。

賈納不能安靜地坐著，他的腳不停地抖動著，雙手不時地伸進伸 出他的口袋。 他好像在等一班晚點的火車，可以帶他到所住 的地獄之外的任何地方。賈納已經將近40歲了，他一生 中的大部分時間都沉迷於毒品和酒精。他也給我們 講他的過去，講他過去是如何與眾不同的童話 故事。

我們走出辦公室幾分鐘，以便進行快速的協

商。 第一個出現在我腦袋中的想法是： “為什

麼要對此費心呢/何苦做這件事呢...他一定

會讓我們大家，特別是讓我失望的。 我的丈夫 說： “我可以看到他的變化。”簡短的走廊會議 在幾秒鐘內結束了，我們回到辦公室，向他 伸出了我們的雙手，而他卻不敢直視我們 的眼睛。 我們邁出了信心的一步，就像 以前我們對待像賈納那樣的數百人一 樣，我們現在也正在邁出信心的一步。

神遇見了賈納，並開始一天一天地改變

他。 耶穌抬起頭，給了他一個微笑，讓他

聞到了春天的美麗，並使他恢復了寫歌和唱歌的激情。 現

在他在教會裡和人們一起敬拜神，在廣播和電視上公開地 演講，並使用一切機會為神作見證。

賈納說： “我在精神病醫院有自己的床，當時我去了那兒近 20次。每次我出去時，我都會變得更糟。我的家人和朋友 不希望和我有任何關係。因為神，我現在有一個新的

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生活，我有一個家，一個妻子和一個孩子。現在我的 人生裡有希望，有一個家，還有一個目標！”

當我看到他在帶領敬拜時，説到改變我們生命的耶 穌基督之愛時，我俯伏敬拜。 當我敬拜時，我被神提 醒，我曾經幾乎覺得沒有必要做這件事情，因為我

們的仇敵總是不想我們去做看起來比較難的事工。 當我有另一個“為什麼要為此費心呢/何苦做這件事

呢”的時刻時，我會在那個空蕩蕩的辦公室里坐幾分 鐘，想想那些曾坐在椅子上的人們，記得他們的生活 曾發生了怎樣的變化。 如果我們不伸出雙手，賈納

現在會在哪裡？為什麼我們不讓基督去做只有他才 能做的事情？ ª

維拉和她的丈夫丹尼是國際工人。他們兩人都在塞爾維亞出

生，成長和結婚。 他們在結婚的第一年移民到加拿大，並育有四 個孩子。

1986年，他們被神呼召回到塞爾維亞，服侍塞爾維亞

人。 他們帶領難民，生活在貧困中的人們以及那些沒有希望的 人認識耶穌。

想進一步了解請參考cmacan.org/dvk網站\ 照片由丹尼和維拉提供。

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學習看見奧秘 Domenic Ruso cmacan.org · 37

你可能已經看到過這個奧秘。它就是被稱為自動的

想法--或者是有限的二維圖像，用更豐富更深奧的

帶著期待停下來集中注意力觀察，那麼看似隨機的

愛的奧秘。無論你的背景如何，神都會提供新的方式

立體圖。 乍一看，這是一張看不到的圖像。 如果你 顏色圖案就會慢慢變得清晰起來。 這種觀察方式的

先驅克里斯托弗·泰勒發現，當二維圖像以特定的圖

像和光呈現時，人眼可以慢慢地從中看到三維圖像。

語言，靠著聖靈的大能來引導人們認識父在子裡的 來幫助你看到他的大愛在你的生命中所做的工，如 此你也可以幫助其他人看見他們也被邀請進入神大 愛的奧秘中。

像這樣的新發現提醒我們，生

活中充滿了很多機會，這些機 會可以更深刻，更清楚地看到 並非第一眼就能發現和看得

到的東西。而這項緊迫的工作 正等待著那些認真接觸不能 清楚看到神對世界愛的人的

基督徒們。這種愛總是被認為 是一個奧秘，因此也總不容易 被發現。 它需要專注，並植根

於一顆期待的心，要知道神喜 歡像我們顯現並使我們得到 自由。

作為一個在魁北克建立教會

的教會建立者/植堂者來說， 我經常被提醒人們需要更多

的時間和幫助，去看到神可能試圖向他們所顯明的

耶穌邀請你看到更多

苦和困惑混亂遮蓋了許多事情，也增加了很多複雜

保羅必須先被蒙蔽成瞎眼的人才得以看見，提醒我

之後，我知道每個不同的時期都為我們提供了新的

穌基督裡，人們才對父親的愛對我們意味著什麼有

事情。多年來和教會，宗教信仰以及基督教相關的痛 性。 但是，在花了一些時間反思基督教的悠久歷史 機會以新的方式去學習和重新表達我們的信仰。 正

如神學家理察·包衡1指出的那樣： “聖經故事不願被

總結成為一個永遠不需要修改或者替換的最終充分 的詮釋。”

當然，我們並不是在說要取代耶穌，而是取代我們的 1. 理察·包衡《聖經與使命：後現代世界中的見證人》 ， 《大急流城》密歇根州2003年第93期。

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們耶穌擁有肉眼看不見的神的形象。 正是在兒子耶 了更廣闊更清楚地認識。 然而，有些人卻始終看不

到這一點。 那些讀聖經，認識先知的人都不能看見。 似乎有一種屬靈上的瞎眼使這些局內人困擾太久

了。因此，耶穌的門徒被呼召走出去。 正是在此過程

中，我們的眼睛重新去適應神救贖這個世界的新的 光芒。 儘管希伯來人在神的啟示計劃中始終佔有獨

特的位置，但他們是這個計畫的開始，而不是結束。 神呼召你往哪裡去？在那裡你將會看到。

對於我們中的某些人來說，這是我們需要不斷重新 學習的一課。 神是如何調整你看待你的處境，你的 城市，你的孩子，還有你的教會？ 這些是否讓你變得 更謙卑，從而使你更渴望了解神的愛的深度呢？我

們經常相信人們會以和我們一樣的方式來看耶穌的

真理。 這很正常，但在很多方面都受到限制。 因此， 我們需要在教會，學校和家庭中進行新的對話，不僅

要討論了解人們看到了什麼，更要知道他們是如何 看到的。

學習再次看見 我們生活在一個教會比以往任 何時候都更需要嚴肅對待人們 選擇如何去看見的這樣的一個

時代中。 遵循規則或遵從權威 人物話語的舊模式早已被我們

的後現代知識概念所踐踏。 此 外，數字革命和社交互聯網絡的

興起改變了關於我們如何學習

以及如何聆聽他人故事的規則。

作為一種高度視覺化的文化，我們需要重新去注視 耶穌，他不僅僅是道，是話語，他也有父的形象，那位

肉眼看不見的對他的創造充滿愛的父的形象。歌羅

西書是為歌羅西的一所教會所寫的，它通過描寫兒 子就是主耶穌，來引導並彰顯出父神的愛的奧秘。當 許多人認為他們可以在沒有教會的情況下繼續認識

耶穌，我們則應該明智地重新去確認耶穌不僅是我 們的生命也是我們教會的元首。只有這樣，這個渴望

瞭解事物是如何在不公和苦難融為一體的世界，才 能理解耶穌正在通過那些破碎和瞎眼的來重新恢復 這個世界。

作為一種高度視 覺化的文化，我 們需要再次重 新確認耶穌不僅 是“道” ，他也代 表著隱藏的父的 形象。

如果我們想要幫助人們看到耶穌如何向我們顯明那

位肉眼看不見的神就是愛的神的形象奧祕，那我們 就需要重新在新的畫布上作畫。

在整個基督教歷史上，尤其是在宗教改革時期之後， 耶穌作為神話語的唯一代表得到了優先的考慮。隨

如果我們要完成耶穌的使命，我

們必須重新回到聖經的理解中， 理解如何幫助耶穌未來的門徒 以新的方式去看見和認識，並且

在耶穌基督服侍的奧秘前敞開 自己，重新定義如何使我們變得

更謙卑。奧秘就其本質而言，不 能被完全理解和把握，但是我們 可以去體驗和經歷。就像當二維 圖像被注入世界之光時，就可以

看到三維的圖像。這些經歷可以使我們渴望看到神 的國在地如在天。

作為一種高度視覺化的文化，我們需要重新去注視 耶穌，他不僅僅是道，是話語，他也有父的形象。

後，以彰顯耶穌作為“道”的榮耀傳講神的話語成為

當時集會的呼聲。約翰福音描述耶穌為“邏各斯” ，在 中文中我們將其翻譯為“道” ，其目的是為了讓我們重

新關注如何思考神的愛以及它與當時哲學思想之間 的關係。神說了，事情就發生了。雖然這總是至關重要 的，但我們應該學習轉換以應對我們自己的時代。

多米尼克·魯索是拉瓦爾大學神學與宗教研究學院的副教授。他

擁有歷史神學博士學位，他在多倫多大學聖麥克爾學院專攻宗 教改革研究。他是魁北克拉瓦爾180教會的首席牧師。

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建立社區 Dave Sattler

溫哥華港北岸繁榮的郊區也無法倖免於全球金融危

然而，人們只需要在“咖啡時光”花上幾分鐘時間，

為我開始看到更多無家可歸的人熙熙攘攘地在北溫

多的事情正在發生。 我們的拓展事工和其他相應的

機。這在2008年的最後幾個月變得更明顯起來，因 哥華的朗斯代爾大街上喧囂。

我在北岸聯盟教會工作了十多年，發現有越來越多

的人站在教會的前門，要求和牧師進行一對一的會 面，索要現金或者是購物卡。我們需要禱告尋求神的

引導，所以我告訴教會的工作人員讓那些未經通知 就出現的人們在週三下午兩點再回來。我最初的想 法是分發食物卡，也許也放上咖啡壺。我不知道我們

的臨時解決方案會發展成一個固定的“咖啡時光” ， 一個由超過100人的充滿活力的每週聚會，在北溫

哥華東23號街和聖喬治大道的拐彎處就是北岸聯 盟教會的地下室進行著。

在第一次“咖啡時光”的十年後，一個由25位志願者

組成的團隊（包括聯合創始人瑪麗·斯科特）開始免 費為人們提供熱飲，鬆餅，音樂，團契，簡短的聖經

信息和10美元的購物卡。“咖啡時光”的一個共同主

題是，志願者和他們服務的參與者受益一樣多，有時 甚至更多。 定期參加活動的勞倫斯·湯普森將“咖啡

時光”稱為“基督徒和非基督徒相聚的獨一無二的地 方。”佈道和敬拜使他不斷地回來。

當然，這種聚會只是北海岸無數鼓舞人心的拓展事 工機構/宣教機構和支持團體幫助新移民，貧窮和貧

困的人以及患有精神疾病和成癮的人的方式之一。 40 ·

秋天

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就可以感受到除了免費的咖啡和鬆餅以外，還有更 活動在耶穌基督改變生命的大能中，變成了重新充 滿希望的所在。改變過程從簡單的進門 開始。在每次會議上，參與者在走 向一系列名片展示板之前，都會 收到個別的歡迎。每塊展示板 都包含字母表的一部分。 在熱

烈的擁抱和擊掌中，參與者們 會在一個小時的會議結束後簽 到領取購物卡。

我們的一位志

願者戴夫·格里

爾設計了一種董

事會系統，通過每週展示

一張熟悉的面孔來建立和

促進和參與者的關係。 每

個問候者都能真正認識董 事會中的人。

儘管我們不像其他附近的教會那樣

提

供飯菜，但是“咖啡時光”注重志願者與參與者之間

的聯繫。 在某些情況下， “咖啡時光”就是一個破碎 的人幫助另一個破碎的人。

有時這也是常見的事，一些“咖啡時光”的

在1999年7月的一個溫暖的日子裡，道格從溫哥華

這是因為他們剛剛在北岸聯盟教會街對

尺的高度，因為他試圖讓自己頭腦中的聲音安靜下

參與者在走進我們的會議室時出汗很明顯。 面的哈里·杰羅姆社區娛樂中心完成了 專門為“咖啡計時器”設計的健身課 程。 這個活動的正式名稱為“積極 生活項目” 。這個45分鐘的免費活

動是2011年我們與北溫哥華娛 樂委員會，溫哥華海岸健康和健 身教練凱倫·哈蒙合作建立的。

2018年9月，卑詩省娛樂與公園協

會將凱倫提名為該行業團體的年

度健身領袖，以表彰她和“咖啡時光”

的參與者和其他生活在貧困線以下的健

身參與者的工作。 健身計劃的參與者中有“咖啡時 光”的常客道格·施蘭普。他一直在毒癮和心理疾病

的格蘭維爾街大橋上跳了下去，大概有27米即90英 來。道格的身體從他所謂的“瘋狂行為”中恢復過來

後，他的生活重心轉到了加拿大溫哥華的北岸，直到 2018年中他都住在那裡的集體房屋中。多年來，許

多基督徒主動提出要幫助道格放棄吸毒的非法生活 方式，來跟隨耶穌。但是，他覺得他們不了解他，所以 他把他們推開了。 他最終找到了北岸聯盟教會，來 到了這家提供購物卡的教會。 有一天，我問道格，是

否有什麼可以為他禱告的事。想到他曾經有非法濫 用藥物的歷史，他的回答使我感到驚訝。 “為我的肺

禱告，”他喘著氣說： “我需要戒煙。”雖然他已經學會

了如何控制自己的毒癮，但戒嚴卻遠遠超過了他自 己的能力。 即使在醫生告訴他他的肺功能衰竭了之 後，道格仍在繼續吸煙。

中掙扎著。

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兩年來，道格和我都在祈求神給他戒煙的力量。然後發生了一件事。有

一天，道格一覺醒來後，直到午後才有了抽煙的慾望。 又有一個早晨， 他把要點煙的衝動推遲到了傍晚。在那之後，他發誓在下一次感到同 樣平靜的時候要徹底戒煙。 如今，道格已經近三年沒有再抽煙了。

在過去的十年裡，北岸聯盟教會的大量信徒和洗禮都來自我們的“咖 啡時光”會眾。 顯然，神正在使用 這一城市事工來改變生命。«

戴夫·薩特勒是卑詩省北溫哥華市北岸聯

盟教會的事工拓展牧師。 他熱衷於培養

下一代基督教領袖，他在北岸聯盟教會 擔任牧師已有20多年了。

他愛耶穌，常

和家人遠足和露營，也熱愛溫哥華加人 隊/加拿大冰球隊。

圖片由戴夫·薩特勒提供。 42 ·

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是我們的福音太狹小了嗎？ Joanne Beach

在一個東非國家的一次會議上，教會領袖們討論了 這樣一個事實：儘管大約80％的人口聲稱自己是基 督教徒，但他們的國家仍然充斥著以下問題：多層

次的腐敗，部落衝突，家庭虐待，極端貧困， 性別不

平等，到處亂扔垃圾，環境惡化，艾滋病毒/艾滋病等 等。 經過反思，他們得出結論： “傳教士給我們帶來

的福音太狹小了！”這種福音信息主要集中在屬靈的 事情上，以及我們離開這個世界後對天堂的希望，這 是不完整的。

福音派傳統上所傳講的福音始於這樣一個問題：所

有罪人都與神分離。耶穌的死與復活為我們帶來了 救贖，如果我們相信他，我們就能上天堂。 我們的門

徒訓練重點也是準專注在閱讀聖經和禱告上，為的 是過一種道德上聖潔的生活。

儘管上述這些要點對於理解個人的救贖很重要，但

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這並不是基督救贖工作的全部信 息。 完整的福音信息必須包括對 整本聖經的全部敘述。 福音必須

始於創世紀，從創造的故事開始； 在這裡我們可以看到神是怎樣讓 他的整個創造在罪影響世上之前 運轉的。

伊甸園的故事描述了一個完全和 諧，相互尊重，神與人之間，男人

與女人之間女以及人類與其他創 造物之間的擁有親密關係的地

方。 伊甸園也是一個滿足所有身 體和關係需求的平安之地。 在那 裡，人按著神的形象被創造，和神 一起同工，修理看守所有的創造 物。我們敢稱這是神給我們的第 一次的委任嗎？

創世記第三章概述了原罪帶給我 們的影響，它是如何給伊甸園中

存在的所有關係帶來不和諧。而

聖經的其餘部分講述了神為挽回 原罪所帶了的破壞而採取的救贖

行 動，所 以 才 有 了 耶 穌 的 降 生， 事工，死亡和復活，以及最終的再 臨，使萬物更新。 （啟示錄21） 。

使徒保羅也清楚地教導了這一

點。 他描述了超乎宇宙的主耶穌 基督： “既然藉著他在十字架上所 流的血成就了和平，便藉著他叫

萬物-無論是地上的/天上的-都與 自己和好了“。 （ 著重強調） 。

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歌羅西書1：20，

希 臘 語 中 的“ 和 好 ”一 詞 是 apokatallassō，它的意思是恢復

到其原始的和諧狀態，而“使之和 睦”一詞為eirēnopoieō，它的意 思則是建立和諧。1

這是一個充滿希望的信息，基督

正在使萬物，所有不和諧的關係 都與自己和好。他想要把它們重 新帶回到伊甸園的平安之地。

耶穌先差遣十二個門徒，然後差

遣七十二個門徒，去繼續他的事工

（路加福音9章10章） 。他告訴他 們首先要在一個社區找到使人和 睦的人， 一個希望為社區提供關

係和諧，健康和完整的人。 那時， 他們可以宣告說，神的國近了。他

們的事工也包括身體和靈性上的 醫治。 耶穌教導他的門徒們的一

切都要與世俗化的生活方式分別 為聖。 換句話說，就是先求神的

國度，現在在這里尋求基督的國。 路加在他的福音書中以好撒瑪利 亞人的比喻來講述這些故事。 律 法師問耶穌如何才可以承受永

生。 耶穌給律法師一個比喻，要

通過好撒瑪利亞人的原則來表達 出愛上帝和他的鄰居。要付出個 人的代價，風險和不便來需求公 義的事，關心和幫助人們的物質 需求，甚至是陌生人的需求。

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當教會尋求繼續主業遂基督的事工時，我們需要驅

當我們的國際工作者在壓迫婦女的文化中工作時，

的做法背道而馳的破碎的世界觀，這些世界觀是文

訴他們一個事實，即婦女也具有尊嚴和價值。

散不公正和壓迫的結構性觀點。 我們必須處理與神 化或宗教系統的一部分。

真正反映基督救贖工作的好消息的福音，其意義將 遠遠超出只在天國的擁有永生

他們通過教育使婦女和女童們獲得權利，我們就告 這是福音的全貌，全世界都迫切需要聽到，它會改

變和影響我們生活和關係的各個方面。 每一個尋求

的希望。體現福音是要讓神的國

性和整體性的行為，都是神國度

度更近。 它要反映基督在社區

的前奏，當耶穌再臨時，耶穌將

中的統治，在生活的每一個領域

完全建立這一國度。 神啊，當我

都擁有整體性和幸福感。

們尋求活出以基督為中心，以聖 靈為權能，並以使命為中心的福

當人際關係按照神的旨意行事

音時，請幫助我們擁抱一個更全

時，人們將不會受到不公正，貧

面更完整的福音，尋求和萬物和

窮和壓迫的束縛。

當人類認真對待管理和維護創

造 物 的 使 命 時，社 區 將 蓬 勃 發 展；因為當土地遭受苦時，其餘

的創造物也受苦； 當土地興旺 時，人們也興旺。2

當教會努力確保社區有可持續

的食物來源時，我們所傳達的信 息是：在神的國度裡，人人都有 食物，因此沒有人會挨餓。

1

2

帶 來 公 義，醫 治，尊 嚴，可 持 續

好。. ©

這是福音的 全貌，是這個 世界迫切需 要聽到的。

詹姆士·史特朗《史特朗經文彙編》1890 2.何西阿書 4:1-3

喬安妮·比奇是加拿大基督教和宣教聯盟的聯盟公義與憐憫部門的主任。 她遊歷了50多個國家，使她得以體驗神在許多不同文化和 背景下的奇妙作為。 喬安妮在安布羅斯大學（原加拿大聖經學院）獲得宗教教育學士學位，並在威克里夫學院的國際和城市發展領 域取得了神學研究碩士學位。

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Identify • Equip • Launch We exist to empower a generation of emerging leaders who innovate, establish, and strengthen communities of faith in Canada and around the world.

envisioncanada.org / envisioncma

鼓起勇氣，振作起來 Rachel M

那是齋月月中的下午四點，我們的穆斯林朋友要齋

裡誦讀《古蘭經》 。 上次我去拜訪時，聖靈將我的耳

待在自己的家中。 我的護理朋友費絲 *邀請我到她

我， “你只會聽到真理” 。 可是我什麼也沒聽到。 我

戒一個月。整個城鎮都很安靜，因為大多數家庭都

家去參加開齋晚會。 費絲和我倆都在那天禁食作準 備，我們倆都充滿了希望。 你知道，費絲是三年前認

識耶穌的。 她繼續參加伊斯蘭教的節日，但是現在

她明白禁食不是為了去天堂。相反，她禁食是為她的 朋友和家人代禱，使他們也可以認識耶穌。

那天我們坐出租車去了她家，當時是45°C。我們要 往大路上去，可是走了很短的一段路，已經是大汗

淋漓了。 我們向耶穌禱告，祈求他給我們當說的話， 也祈求他可以讓人們敞開他們的心靈。我們知道我 們正在經歷屬靈的爭戰。 費絲的父親幾乎每天都在

毆打她。 他每天從一個房間走到另一個房間，在家 48 ·

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朵堵上，使我一個字也聽不懂他說什麼。 耶穌告訴 和加拿大的禱告小組分享了這件事，並呼籲我的“軍 隊”開始為這個人，這個家以及他們的家庭禱告。

但是這次卻有所不同。 我們坐在一起，和往常一樣， 他開始談論他的聖書。

耶穌卻對我們說： “鼓起勇

氣，我與你們同在。”談話中，我們問起費絲的父親

是否讀過《聖經》 。他回答說： “沒有。”我們感謝他給

我們的講的所有的故事，並詢問下次我們是否也可 以和他分享一些聖經故事。 令我們感到高興和驚奇 的是，他竟然答應了。 然後耶穌又帶我們往前走了

一步。 費絲的父親向我們要一本聖經！ 這怎麼可能 呢？ 這個男人的心很硬。 他是惡毒的，刻薄的，對自

己的信仰不屈不撓。隨著時間的流逝，在這裏我學會

問自己一個問題：我是否有足夠的信心，即使是在一

幾天以後，放學後，我們給費絲一本聖經讓她給她的

。有許多在希伯來書11章被提到因他們的信心而備

是否打開過他的聖經。 但是，它就放在他的床頭櫃

有一個收成的日子。耶穌邀請我們進入這個播種的

了不質疑耶穌的工作方式。他總是不斷地給我驚喜！ 父親。 她回來告訴我： “瑞秋小姐，我不知道我父親 上，旁邊是他的《古蘭經》坐在他的古蘭經旁邊的他

的床頭櫃上。”這是一次勝利，我的朋友們！ 真相已 經進入了這個家！

些很小的事情上，耶穌也會做成大事。

受稱讚的人卻從未見過收穫的果實。但是我們確信 季節，不管種子有多小，一定要去播種。我不知道費

絲的父親以後會怎麼樣。但是我知道耶穌正在寫他 的故事，而且他還會繼續寫，因為他還沒有寫完！ª

我從過去幾年學到的最重要的一課就是對耶穌說， “

*名字有變化

式。他常常要我說一些或者做一些看起來微不足道

的隊友於2017年創辦了一所護理學校，其目標是培養受過訓練

是的” ，即使我感到害怕，困惑或不確定他的行事方

的事情，也許是給某人一本《聖經》 ，分享我內心深處

的一節經文，一句鼓勵的話或者為他們禱告。我經常

瑞秋是北非一所鄉村農業小鎮醫院的護士教育家。

瑞秋和她

的，擁有基督的愛和憐憫心的護士。瑞秋熱愛訓導他的學生們， 也與社區中的朋友們分享《聖經》中的故事。 息，請訪問cmacan.org/rm

想要了解更多信

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唯有耶穌？在一個後基督教的世界中？ Lee Beach

惟獨耶穌是我信息，

的那個時代，它卻是耶穌基督獨一性在現代這個越

惟獨耶穌我所傳揚，

是，如果它在一百年前時是激進的，那麼今天它又激

我要永遠高舉耶穌， 惟獨耶穌我所仰望。1

很有可能你已經很久沒有在你當地宣道會的禮拜

天的敬拜上唱過這首詩歌了。它是宣道會的創始人 A.B辛普森/宣信博士所寫的詩歌。多年來，世界各 地的宣道會都定期地唱這首歌。也許在20世紀初期 50 ·

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來越世俗化和宗教多元化的世界中的激進表達。但 進了多少？在一個獨有真理主張備受爭議，宗教排

外主義被視為危險的時代，認為惟有耶穌才是惟一 合理的宗教的這種觀點，說得好聽一些，通常是會被

認為這種觀點是狹隘的，說得不好聽一些，則會被認 為是完全的固執己見。然而，真正的基督教卻堅信這 一觀點：耶穌是神獨一的道成肉身，也是神對自己的

最清晰的啟示。耶穌是人類救贖的中心，只有在耶穌 裡面才可以找到，除了耶穌，別無他法。

現在人們普遍認為西方文化處於“後基督教時代” 。

道太初與神同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒

方面起著核心作用就不再是正確的了。那麼，又有什

約翰也明確指出了“祂”指的是誰： “道成了肉身，住

這意味著，如果教會和基督教思想曾經在傳播文化 麼運動可以稱“惟有耶穌” ，而且在廣泛的文化中仍

有可信度呢？為了回答這個重要的問題，也許我們

需要明白惟有耶穌作為宣道會核心教義的意思。我 們也可能會發現，這是一個愛和包容的信息，而不是

有一樣不是藉著祂造的。” （約翰福音1：1-3） 。然後， 在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過

祂的榮光，正是父獨生子的榮光。” （約翰福音1:14） 。 在這些經文中，福音書的作者將耶穌與神等同起來。

排外的信息。2儘管與此主題相關的重要神學問題有

在古代世界中，被認為是神的人的故事並不少見。

耶穌這個神學觀點與在後基督教時代背景下宣稱信

翰覺得驚奇的不是人可以成為神，而是神竟成為人。

很多，但在此我會著重探討三方面，試圖把宣稱惟有 仰的挑戰聯繫起來。 1.

惟有耶穌並不意味著在其他宗教或那些沒

有宗教信仰的人的生活中就沒有真理或美好。

這種故事是古代人的傳說和信仰體系的一部分。 約

道成肉身給了我們一個截然不同於人可能通過某種

方式擁有神性的觀點。這不是人獲取神性，而是神以

人的樣式出現。神以這種降卑自己的方式表明，正在 發生的事情可以改變一切。

相信耶穌是神的最終啟示的觀念並不否認神在這個

世界上以多種方式工作。它並不否認其他信仰有其 價值，也不否認那些不主張任何宗教信仰的人能提

當我們談論惟有耶穌時， “作為神人的耶穌基督是神

好的生活。當我們肯定耶穌在救恩中的中心地位時，

所談論的內容。 最終，它邀請人們去思考基督教的

出重要的洞見，有能力過上真善美即擁有真理和美 我們也應該肯定神也通過許多不同方式的作工使人

們認識到這一點。我們必須肯定，即使我們這些通過

神的工作認識耶穌的人，仍然可以向其他信仰或者 無信仰的人學習。基督徒不僅與其他宗教信仰有很 多共同之處，我們也可以從他們的實踐中去學習。我 們能從明白穆斯林對齋月的觀察中從而學習到有關 禁食的一些事情嗎？我們能從支援服務於戰區的相

信不可知論的醫生那裡學習何謂同情和憐憫嗎？這

個世界上真與美無處不在，而我們相信惟有耶穌並 不否認這一點。 2.

惟有耶穌肯定了耶穌的獨一性

在約翰福音的開頭幾節中，作者清楚地提出了他的 觀點，即耶穌是獨一的神，他道成肉身住在人的中

間。 他寫道： “太初有道，道與神同在，道就是神。這

的工作在祂身上最深刻最淒美的表達”這就是我們 神是來到我們面前並以前所未有的方式彰顯自己的 神，而這只有耶穌才能為我們做成。 3.

相信惟有耶穌是承認耶穌在人類靈命中的

中心地位

當宣信博士撰寫“惟有耶穌”這首詩歌的合唱時，他

寫道： “惟有耶穌，永是耶穌，我們歌頌這耶穌，祂是

救主，生命，大夫，祂是君王建國度。” 這不是教義上 的肯定； 這是邀請我們進入神的生命並體驗神的豐 盛。 這是一種以耶穌為中心的靈命生活，並確信藉

著耶穌基督我們可以認識並擁有神的同在和權能。 當我們確信惟有耶穌時，我們就是在擁抱神在基督 裡的終極自我實現，這是進入神通過和祂兒子耶穌 基督的關係所獲得的豐盛生命的基本要素。

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此外，惟有耶穌肯定了雖然神可以通過多種方式工

作，但最終只有耶穌才能將我們帶到神的最終審判（ 末世論）面前。 儘管我們可能要花很長時間來討論

那是什麼樣子的，有誰會包括在內，但惟有耶穌的工 作才能使我們最終與神合一。 這是一個給所有人帶 來希望的信息，因為它告訴世界，藉著耶穌，神來到 他們身邊，為他們而行，為他們開道路，使他們可以 親密而永遠的認識祂。

雖然惟有耶穌的信息曾經好像一直是不光彩的信

息，但它不一定是狹隘和排外的信息。 這個信息仍

然承認上帝多樣化工作的現實，肯定了祂對全人類 的愛，藉著祂親自參與到人的生活中，因為祂願每一 個人都親自來經歷祂。在宣告惟有耶穌時，我們肯定

神在我們生命中的工作最終是藉著耶穌來完成的， 而且只有在耶穌身上，才能最充分，最真實的體現

神。這是作為宣道會推動我們工作的信息，並未我們 提供了我們可以向世界提供充滿活力的靈命體驗的 可能。1

A.B辛普森/宣信博士“惟有耶穌”出自於1980年的《聖徒詩歌》

李·比奇是安大略省漢密爾頓市麥克馬斯特神學院（McMaster Divinity

College）的基督教事工副教授和加爾博特·史密斯

（Garbutt F. Smith）事工部的主席。 他是《流亡中的教會：在 基督教王國之後的希望中生活》一書的作者，也是《面向全世界 的整全福音：現今體驗四重福音》一書的合著者（與富蘭克林·派 爾斯合著） 。

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2019

神在平凡中的工作 Josie Mcallum

兒童事工的每週例行工作可能會非常苛刻。 它包括

間。 在這段時間裡，我感到神在我的心中做工。 認識

以確保週日的早晨可以為孩子們和志願者們更順利

以通過這段時間來祝福人們，這確實有助於我改變

許多幕後任務，而且這些任務每週都需要按時完成， 有效地運轉。這項工作可能很平凡，有時候也感覺是 多餘的，似乎沒有真正的“神國價值” 。我承認，有時 候，這是我對這些準備工作的態度。

每個星期一的早上，我都會去教會清理一下我們上

一周用來製作和收集的教室中的所有東西，然後把 那些經常不用的用品收起來。 然後，我會花15到20

到即使在這些簡單的任務中神也在工作，並且我可 對這種“吃力不討好”工作的態度。我現在利用這段

時間有意識地去聆聽神的聲音，與他進行真實的對

話。 這教會了我在一周中更好地去體會這些機會， 並以另一種眼光（以神為中心的眼光）來看待它們。 通過我的“Pathway”的禾場實際教育經驗，神一直 在向展示在這些日常工作中所能發現的價值。

個小時來準備下一個星期日，需要準備的是7節主

我們通常很容易在情感上被大事工項目多吸引。有

事。我一直花在剪裁，工藝準備和收集教學道具的

和受到傷害的人的前線工作浪漫化，認為那是唯一

日學課程。我常常覺得這似乎是毫無價值的例行公 所有時間，是如何體現出教導和帶領孩子們認識耶 穌的愛？

我對這個問題感到沮喪，但是，當你問神一個問題

時，我們很容易把那些可能使人轉向耶穌，幫助脆弱 有價值的工作。神一直在我的心中工作，教導我去熱 愛那些即使是平凡的，日常的，連續的事奉，因為每 一個時刻都是與神同在的時刻。«

時，祂就會告訴我們答案。 神通過和一位主日學老

喬西·麥卡勒姆是安大略省歐文聲音宣導教會的事工實習生，也

願者的支持和感謝有了更深入的了解。 當志願者能

他們的家庭，教導他們耶穌是多麼愛他們。 她喜歡創意寫作，還

師的對話在我的心中做工。 通過這次對話，我對志

夠專注於他們將要講授的課程信息，而不必擔心用 品準備時，他們可以更好地向孩子們傳達福音信息

是Pathway事工學院的本科生。 喬西的事工方向是服事兒童和 喜歡和丈夫喬爾一起演奏和創作音樂。

和真理。 這是一個非常切實的神國價值。

學習愛上兒童事工中平凡、日常的地方，這一過程確 實使我成長為一名懂得如何服事的人。 每週花在切 割工藝用品上的這5個多小時，給了我很多反思的時

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推動新一代的使命創新者 Frances Kim 想像一下來自加拿大各地的80名不同的年輕人，聚集在蒙特利爾參

加為期一周的領導聚會，而且所有人都在想同樣的事情： “為了祂的國 度，神會如何來使用我？ 我怎麼做才能完成祂對我的使命呢？”一年一 度的展望峰會（Envision Summit）是一個非常特別的活動，可為來自 全國各地的年輕有影響力的人提供領導力發展，專注於技巧和靈魂。

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2019

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T今年，我們推出了“創意挑戰” ，這是一項24小時的

對宣教的看法以及我所認為的可能性是多麼狹隘。

決實際案例。 11個團隊的任務是向專家小組提出一

我的夢想。” （Adelle Ngo-CMD青年領袖）

密集合作活動，年輕人可以以團隊的形式合作來解 些解決方案，來解決現今宣道會宣教方面所面臨的

展望峰會（ Envision summit）再次幫助我點燃了

一些最緊迫的問題。其中一些由此產生的想法和方

對於這些年輕人來說，這是一個機會，他們可以用自

者是讓居住在多倫多的帕克戴爾的T族人們參與；

袖經常需要努力解決的一些問題的深度和復雜性。

案將用來幫助馬來西亞流離失所的羅興亞難民，或 亦或者是主動推動由我們大會認為是再次見證福音

己的聲音來應對這些挑戰，也開始意識到宣道會領

的戰略決策來幫助我們接觸那些創啟地區。

在“ 創 意 挑 戰 ”之 後，凱 思 琳 · 克 拉 森（ K a t h r y n

從我們的領導人那裡看到和聽到的令人難以置信

饒恕和幫助的信息。 在小組中，參與者也很坦誠地

的是，他們中的一些人第一次看到了他們的教育， 天賦和技能如何能夠對有效的宣教影響做出有意 義的貢獻。

“ 創 意 挑 戰 ”是 我 在 現 實 生 活 危 機 中 實 踐 信 仰 的

偉大活動。 […]我很高興可以看到教會可以在一起 同工。

以親密和真誠的方式，一起尋求神。” （Ran

Xiao-蒙特利爾華人教會的年輕領袖）

“通過‘創意挑戰’ ，我真正打開了我的眼界，我以前 56 ·

秋天

2019

Klassen）花了很多時間有力地宣講了天父的心意， 分享他們各自的軟弱和掙扎，也從彼此之處得到了 鼓勵和代求。 一位參加者完美地描述了這一點，他 引用了哥林多後書3:17， “主的靈在哪裡，那裡就得 以自由，” 。他們的心也為即將到來的事情做好了充 分的準備。

我們晚上的聚會是由加拿大宣道會會長賀大衛牧師 主持的，他挑戰我們的領袖們不要過著“

懦夫”或“

哀怨者”的生活，而要認識到他們是耶穌的“精兵和

戰士” 。 他向他們發出挑戰，要藉著耶穌賦予我們的

在創新的環境中鍛煉他們的完全的信心，技巧和熱 情，以實現新的全球宣教使命。 請與我們一起為這

些領袖們禱告，為他們的下一步來祈求，祈求神向他 們顯現，告訴他們神想要如何來使用他們，為著神的 國度和榮耀。好酒在後頭/好酒沉甕底！©

佛朗西斯擔任展望峰會（ Envision summit）的助理主任，負 責監督位於多倫多的展望（ Envision ）辦公室團隊以及我們的 國際和國內站點的持續發展。

所有權柄走到這個世界中去。 當領袖們走上前來， 將他們的生命和呼召降服在主耶穌基督面前時，鎖 鏈就會被斷開，牆垣就會被推倒。

這次大會今年的口號是“創造空間並充滿期待” 。作

為有史以來首屆全加拿大的展望峰會（Canadian

Envision Summit） ，我們希望為神，為我們彼此創

造空間，並期待祂以超乎我們想像的方式在我們中

間做工。 每一天，參與者的內心深處都被深深感動， 接受挑戰，願意為神的國冒險，也一次又一次地學習 如何順服於主耶穌。 加拿大2019年展望峰會是我們

作為加拿大展望團隊的一個轉折點。我們不但親身 經歷了耶穌的大能，而且我們的眼睛和心靈也看到 了加拿大宣道會下一代的巨大潛力。

作為一個團隊，我們很榮幸也滿有喜樂的能夠組織， 幫助和指導年輕的領袖們了解全球宣教在我們生活 中的樣子。 我們將自己視為一支與年輕領袖們並肩

作戰的團隊，以幫助他們認識神在他們生活中的呼

召。 我們禱告希望可以繼續為這一代人創造空間， cmacan.org · 57

AIM HIGHER. For a university education with a higher purpose, choose Ambrose.

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耶穌就是我們的福音 Bernie Van De Walle

我們都聽到過這樣的批評： “他只見樹木不見樹

制訂四重福音就是為了解決類似的情況。基督

非常美麗的。 只是，如果一個人的視野太狹隘，

於19世紀末福音派生活和思想的主流中。他稱

林！”這並不是說樹木不好。事實上，它們可以是

他們可能會錯過本應看到的東西，或者可能會 錯過更多。 我們當然都知道，我們每個人都容易 患上這種疾病。

教宣道會的創始人A. B.辛普森即宣信博士活躍

讚，支持並參與其中的一些主要的活動中。關於

復興主義，他主張強調“重生”的必要性，他本人

則是一個堅定而成功的宣教士。關於聖潔運動，

cmacan.org · 59

他讚揚並強調聖潔生活和充滿聖靈能力服侍的必要

然而，宣信博士試圖提醒他的聽眾這些東西實際上

神醫運動，宣信博士支持並強調身體存在的良善性，

反，他指出，這些“事物”中的每一個都不過是我們

性。他的大部分講道和教導都是關於這個內容。關於

他親身經歷了醫治，也開辦退休中心，在那裡人們可 以來尋求神的醫治。最後，關於人們對前千禧年末世 論，耶穌再來以及天國降臨想法的興趣日益濃厚，宣

信博士就鼓勵他的聽眾和讀者們在宣教中不懈地努 力，這樣他們可以使這一切在現實中更加接近。

儘管作為復興主義，聖潔運動，神醫運動和前千禧 年論這四種趨勢的參與者和擁護

者，宣信博士都沒有不加批判地 接受有關其潛在神學和實踐的一

切。 例如，關於聖潔運動，宣信博 士指出了他認為是當時兩種主要

選擇的缺點：衛斯理教派的觀點 和凱錫克的觀點。 關於“神醫運

動” ，他肯定會批評許多所謂的“

信心治療者”的神學和實踐錯誤。 儘管宣信博士對這些各種不同神

都是不存在的。也就是說，他們沒有獨立的存在。相 對神救贖工作這一祝福所帶來的結果或顯示的名

字：那就是內住在我們裡面的全能的救主耶穌自己！ 這意味著，基督不僅是我們的救主，基督也是我們救

恩的所在。“重生”也就是讓內住和復活的主讓自己

的生命和活力充滿信徒。這並不是說基督隨身帶來

了一種叫做“生命”的化合物，然後將其應用在我們

身上。而是他自己就是那“生命” 。四重複音的其他

這些“祝福” 的存在除了 作為……的名 字 基督同 在的顯現

方面也是如此。這些“祝福”除了作

為基督自己在信徒們中內住和動 工的結果和表現的名字之外，再別

無其他。宣信博士也指出，這是偶 像崇拜，所以這也和非基督徒所去 尋求的一樣，不管他們尋求的是被

稱為重生，成聖，康復或者是千禧 年之類的“東西” 。

四重福音用某種預言的語氣（宣信

學趨勢的批評可能出現在許多領域，但他對19世紀

博士是福音傳講的先知）宣稱，惟有內住的基督才能

定的領域。

的基督才是生命。我們應當惟獨等候渴慕那住在裡

後期福音派神學和實踐的最大的批評出現在一個特

在上述四個運動的主流解釋和實踐中，存在著一種

使人重生，惟有內住的基督才能使人成聖，惟有內住 面的基督。

把神的恩典商品化，客觀化或“物質化”的傾向。 也

因此，宣信博士對他那個時代的福音派的主要貢獻

在尋求以某種方式從神那裡獲得某種東西的傾向。

點永遠不能集中在人們所能想像從神那兒能得到的

就是說，在這些運動中的每一個，他們的追隨者都 在復興主義中，人們渴望一種叫做重生的東西。 在 聖潔運動中，人們渴望被賦予更多的能力。 在神醫 運動中，則是對康復，健康或活力的渴望。 對於前千

禧年論者來說，所懷的希望則像是狂喜，天堂之類 的東西。

是他提醒著這些各種運動及其追隨者，他們的關注 那些“商品”或“事物”上。 相反，他提醒十九世紀末

期的福音派信徒，他們渴慕的正確的事和基督徒生

活惟一的供應只有主耶穌自己，除此之外，再無其

他。只是基督自己，不是基督和重生；只是基督自己， 不是基督和權能或者聖潔；只是基督自己，不是基督 和國度。耶穌不僅交付了贖罪的祝福，耶穌他自己就 是贖罪的祝福。

60 ·

秋天

2019

Saviour John 3:16

Sanctifier 1 Thes. 5:23-24

Healer

Isaiah 53:4-5

Coming King Acts 1:11

基督不僅僅是我們得救的“方法” ，也不僅僅只為我

因此，可能會有人問： “ 132年過去了，四重福音的信

救恩的“內容” 。 基督，惟獨基督，在同一時刻，既是

福音得到了正確的理解，並正確地以內住的耶穌基

們帶來了除了他自己以外的拯救，他本身就是我們 救主，又是救恩。 雖然19世紀的福音派肯定會記住 第一個，但很容易忘記第二個。 但是對於宣信博士

而言，唯一存在的禮物，也就是唯一的拯救就是那位 給予者耶穌基督自己。

自基督教宣道會成立以來的132年裡，世界發生了

翻天覆地的變化。 你和我所居住的世界對我們的祖 父母和曾祖父母來說是極其陌生的。 這期間發生了 很多事， 也產生了很大的變化。 然而，據說變化越

息還適用嗎？”我的回答一定是這樣的： “由於四重

督自己為中心，那麼‘是的！ 阿們，主耶穌啊，我願你 來！’” （啟示錄22:20） 。ª

伯尼是安布羅斯大學的歷史與系統神學教授。 他擔任加拿大宣 道會董事會主席，以及世界宣道會團契國際神學教育委員會主

席。 伯尼與科琳結婚，育有兩個非常棒的兒子：大衛（已與漢娜 結婚）和肯。

多，它們保持不變的程度就越高。 132年過去了，儘 管發生了種種變化，但是人還是人。 這一點沒有改 變。 132年過去了，人們，抑或是是教會內的真誠的 信徒們，抑或是宣導會的人們，仍然會傾向於追求

偶像崇拜，追逐物質，商品或產品。 即使是最真誠的 人，也可能很容易把他們的渴求，渴望帶錯方向，結 果也誤導他們對主基督的敬拜。

cmacan.org · 61

受傷的領袖 Curtis Peters

伊凡對我們加拿大無縫連接教會牧師的信息產生了 共鳴。 這位牧師與他的一位理事會成員一起來為我

們加勒比島國的宣導會之家運事工的領袖提供領導

的爸爸教他，可惜的是，他的父親並沒有同意他的請 求，而是生氣地回應了他，並打了他。

和靈魂關懷培訓。伊凡也是當地的一位教會牧師，他

我們問耶穌在這個記憶中的耶穌出現在什麼地方。

的領導事工充滿熱情和奉獻精神。在這次培訓中，他

時，耶穌一直伸出雙臂站在那兒，渴望給伊凡一個擁

還負責該島東部地區教會的領導力培訓。 他對自己

花了大約30個小時，只是單程，坐著公交車和讓人 不舒服的卡車橫穿整個國家來參加這次的培訓。

像我們許多家庭教會的牧師一樣，伊凡奉獻了他的 一切來跟隨耶穌基督。 但是，和許多人一樣，他也是

一位受傷的領袖。 他在得知有醫治傷口並寬恕受傷 者的信息後，就找到了我們。 他問我們是否可以為

他禱告，求神醫治他與他父親的關係。他的父親現在

耶穌向伊凡展示了一個異象，當伊凡坐在那裡哭泣

抱。 伊万被這個異象深深感動，走過去擁抱了耶穌。 我們用西班牙語做了這個滿有能力的禱告之後，這

位加拿大人（那時他完全不了解我們所禱告的一切） 站起來，給了伊凡一個大大的擁抱，就像剛才我們用 西班牙語禱告時的異像一樣！ 這是一個超越所有文

化和語言障礙的治癒時刻。耶穌通過他的一個兒子 就是我們的弟兄的擁抱治癒了一位受傷的領袖。¬

住在別的省而且他生病了。他向我們解釋說，他愛他

柯蒂斯·彼得斯在加勒比陽光地區擔任國際工人11年後，最近當

以和他在一起。但是每當他去看望他父親的時候，他

男孩，盧卡斯，彌迦和利亞姆（Liam） 。

的父親，當他們分開的時候，他有強烈的願望希望可

都感受到情感上的距離。那時加拿大牧師已經和別 人在一起禱告，所以他的同工和我就坐下來和伊凡 一起禱告，並邀請耶穌基督向我們顯明他要醫治的 傷口。伊凡很快就想起了他的父親，一個鞋匠拒絕教

他如何做鞋匠工作的時候。伊凡坐在縫紉機前，請他 62 ·

秋天

2019

選為加拿大東部地區地區監督。 他與特里西婭結婚，育有三個

JUNE 16–19, 2020

Bramalea Baptist Church YYZ / Brampton, ON

Sherwood Park Alliance YEG / Sherwood Park, AB For more information visit

allianceassembly.com/2020

基督為中心 、 聖靈為能力 、 宣教為焦點

7560 Airport Road, Unit 10 • Mississauga, ON • L4T 4H4 cmacan.org