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宣教神學的聖經基礎（三） 黃和美 I. 出埃及記中神對宣教的啟示

從出埃及記看宣教的神之救贖計畫，神是守約施慈愛的神，神 的救恩臨到亞伯拉罕、以撒、雅各家擴張到以色列民族。神看見以色 列百姓的困苦、聽見唉聲、知道痛苦，神紀念祂與亞伯拉罕所立的約， 神親自下來拯救以色列人出埃及，領他們到迦南流奶與蜜之應許地， 而且神揀選以色列民族成為神祭司的國度（出 19:4-6） ，事奉神及成

為萬國的祝福。 A. 神使外邦人認識祂

神差遣摩西和亞倫去見埃及法老王，法老王不接受摩西和亞 倫，並拒絕耶和華神的命令，法老挑戰神說：「耶和華是誰，使我聽 他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！」 （出 5:2）。埃及法老王的心剛硬不容以色列人去敬拜神，神伸手降 十災刑罰埃及的神明，目的是要法老王及埃及人知道耶和華是神，神 再三的宣告「知道我是耶和華」（出 7:5,17, 8:22, 14:4,18）。 神使法老存立，是要彰顯神的大能，使神的名傳遍天下（出 9:14,16），當神救贖以色列人出埃及地時，有許多閒雜人（

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mixed multitude）與以色列人一起出埃及（出 12:38），這些人就是 「懼怕敬畏

耶和華話的」 （出 9:20-21） ，看見神的大作為、敬畏

神的人，救恩也臨到敬畏耶和華的話，並願意遵行神的話的外邦人， 就是相信耶和華的人，這顯明神的救恩要臨到世人。 1 Ｂ. 神使以色列人作君尊的祭司

以色列的被揀選不是特權，乃是為了事奉神作神的先知，將神

1

Walter C. Kaiser Jr., Mission in the Old Testament (Grand Rapids, MI: Baker, 2000), 21-22.

的祝福傳給萬族。在摩西的「鷹翅訓言」 ，神對以色列人說： 「我如鷹 將你們背在翅膀上，帶來歸我，…作屬我的子民、作我祭司的國度、 為聖潔的國民」（出 19:4-6），以色列蒙神的恩典被拯救出埃及為奴 之地，是要作神的子民、作神祭司的國度、作神聖潔的國民。以色列 是屬神的子民、作神的產業（希伯來文

segulla珍寶） ，以色列

是特別屬神的珍寶（瑪 3:17） ，勝過一切的寶石。2 以色列是屬神「君 尊的祭司

」，以色列是神與萬族的中保。屬神「聖潔的國民」，聖

2

Walter C. Kaiser Jr., Ibid.. 22.

潔（希伯來文

qadosh, holy）是分別出來完全屬於神的，如聖

地（出 3:5)、聖殿（賽 6:1）、聖山（詩 3:4）。 神揀選以色列的目的是事奉，維西頓（George F. Vicedon）認 為神揀選以色列是為了替神服事列邦，這是神宣教的一部份，以色列 是應許的承受者、祝福的中介者。 3 可惜的是歷代以來大部分的以色列人，只要領受神的賜福，沒 有成為神祝福的導管，在君尊的祭司職分上失敗了，忽視領受神的賜

3

賈禮榮，《宣教神學的聖經基礎》，11-12。

福是要與別的民族分享神的福份、真理、恩賜。所以神差遣祂的獨生 愛子耶穌基督，以馬內利神親自顯現道成肉身搭帳篷住在我們當中。 耶穌基督看見我們的困苦、聽見我們的唉聲、知道我們的痛苦，祂虛 己降卑為人，存心順服以至於死，並獻上自己成為贖罪祭，犧牲捨命 死在十字架上，神子耶穌基督是更美之約的大祭司、更美的中保。 在新約聖經強調信徒是「君尊的祭司」 （彼前 2:9;啟 1:6,5:10） ， 現今所有信靠耶穌基督的信徒都是「被揀選的族類、君尊的祭司，聖 潔的國度、屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者 的美德」（彼前 2:9），「主耶穌基督祂愛我們，用自己的血使我們脫 離罪惡，又使我們成為國民，做祂父神的祭司」（啟 1:5-6, 5:10）。 我們是神所揀選屬神的子民、君尊的祭司、聖潔的國度，是神宣教的

子民，是神的宣教士，我們要起來與宣教的神同工，向世人宣揚神的 救恩，將神的福音傳給萬族萬民。 摘自黃和美， 《在主一方---從海宣看 21 世紀跨文化宣教》 （美 國：台服傳播中心，2011），p.41-42。