第 46 卷 第 2 期 2014 年 10 月
海外宣道雜誌 激勵海外宣道異象 挑旺廣傳福音負擔 完成耶穌的大使命
所以你們要去 使萬民作我的門徒
海外宣道雜誌
第 46 卷 第 2 期 2014 年 10 月 創 辦 人： 吳 勇 Since 1968.7.2
耶穌、聖靈和教會 ( 一 ) ／李健／ 3 超越的大能／林祥源／ 9 跨越文化宣教舊約的典範：摩西／黃和美／ 17 泰北清邁苗族短宣心得／林彥廷／ 20 恩典之旅／杜玲玲／ 23 上帝的孩子／方鈞正／ 25 清邁短宣心得／小猴子／ 26 大使命／王于珊／ 28 泰北短宣心得／洪嘉蓮／ 29 恩典之路 -- 重回「儂懷稿」／林映秀 (Erin) ／ 31 最美的恩惠／賴秀鸞／ 35 心靈的觸動／劉欣湄／ 38 做在最小的弟兄身上／戎莉芳／ 41 一條新路／許慧賢／ 44 2013 收支表／本會／ 47 出 版 者：
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信息
耶穌、聖靈和教會 ( 一 ) 建立教會之首要 ◎李健
經文：使徒行傳第一章 1-26 節 徒行傳是主耶穌升天後，聖靈降臨帶領使徒建立教會的記錄，也是歷代
使
教會於建立、成長時必需考查的經文。
初代教會是一個健康、成長的教會。所謂健康，從人身心的角度來看，並 不表示我們不會生病，也不見得在成長過程中完全沒有狀況，只是說健康的人 擁有比較強的自癒能力；教會也是如此。當信徒財物不分彼此的時代，也發生 了亞拿尼亞和撒非喇欺哄聖靈的行為。當信徒愈發加增，大祭司和撒都該人就 想盡辦法下手拿住使徒，下在監裡。又因門徒增多，說希利尼話的猶太人就向 希伯來人發怨言，因為在天天的供給上，忽略了他們的寡婦。因此，我們說初 代教會是個健康的教會，並不是因為他們沒有碰到問題。然而，每一個問題都 得到解決，教會因此越發興旺，人數增加。
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信息•耶穌、聖靈和教會 ( 一 )
教會時代最重要的事情是讓聖靈工作
當中。當耶穌升天的時候，門徒是不知所措
（8-11）
的，雖然耶穌早就告知門徒要如何面對這個 時刻，但他們還是不明白耶穌在說甚麼。他
使徒行傳 1：8-11「但聖靈降臨在你們
們認識耶穌，他們習慣耶穌的教導、帶領模
身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒
式，但他們不認識聖靈，也不知如何和聖靈
冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作
來往。而整個教會的開始、教會的成長、教
我的見證。說了這話，他們正看的時候，他
會的前進、教會的宣教、教會的更新、教會
就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不
的重建，其實都是教會和聖靈交往的結果。
見他了。當他往上去，他們定睛望天的時
因此在耶穌的去來之間，教會時代最重要的
候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：
是讓聖靈工作（到今天都是如此）。只有聖
加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離
靈工作在我們當中，教會讓聖靈掌權時（如
開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天
同門徒順服耶穌），教會才能往前走，而不
上去，他還要怎樣來。」我們為何說教會時
是在原地打轉。可惜的是，許多教會領袖及
期就是聖靈行傳呢？因為教會成立在耶穌升
弟兄姊妹不一定明白這個道理。
天之後、聖靈降臨之時。所以五旬節可以說
每當不同教會的傳道人或同工見面聊天
是門徒得著能力、建立教會的第一天。
時，總會關心對方教會的情形。他們或許會
初代教會最明顯的特質是甚麼呢？就
互問 : 教會的人數、教堂座落所在、教會決
是聖靈大大地動工在使徒的身上、在教會的
策的模式如何，還有主要負責的同工或牧長
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第 46 卷 2 期
信息•耶穌、聖靈和教會 ( 一 )
是誰。我們知道這些都非常重要，但是初代
穌也是要他們去禱告。當那一百二十人同心
教會成立時，我們看見門徒們在聖靈的引導
合意地恆切禱告時，聖靈降臨在當中，教會
下，最關心的兩件事：一是禱告，二是同工。
就成立了。
因此我們今天要說：成為健康的教會最首要
初代教會不僅是因禱告而成立，教會的
的，就是同心禱告、同工齊備。
成長、教會問題的解決、教會的危機處理、 教會的人才培育、教會服事的力量、教會的
建立之教會的重要原則
拓展與宣教，無一不是在禱告中完成的。門 徒與主耶穌在一起時，他們仰賴耶穌的指示
一、禱告先於一切
和耶穌所賜的能力來處理問題。然而當耶穌
從使徒行傳 1:4-8 以及使徒行傳 1:12-14
升天坐在父神的右邊之後，門徒必須透過禱
的經文當中，我們很希奇耶穌升天前只關心
告來明白天父以及聖子的心意。
一件事，那就是要門徒去禱告。耶穌囑咐他
1. 在禱告中等候聖靈的帶領（14, 4）
們「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許 的」，那是要他們去禱告。當門徒問祂：「主
我們從這一段聖經看見：禱告的內容
啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」祂說：
一是等候，二是求告。今天這個忙碌的時代
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能
裡，時間寶貴，人們花時間做許多事情，並
力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利
急於把事情完成，所以等候的禱告已經很少
亞，直到地極，作我的見證。」我們發覺耶
見了，甚至有人幾乎不知道何謂等候神。但
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第 46 卷 2 期
信息•耶穌、聖靈和教會 ( 一 )
是基督徒若要成長、要成熟，就必須等候聖
禱告不是個人的事，禱告是大家的事；
靈的帶領、等候神的恩典臨到、等候環境的
禱告不是只為自己的事祈求，禱告更是為神
磨練。即使在情況不順利時，我們仍然仰
所吩咐的事等候、求告。初代教會的弟兄姊
望、等候神向我們啟示和光照。
妹常在一起祈求、一起等候；他們花時間在 一起同心合意恆切禱告。其實禱告是為了改
2. 在禱告中具體的祈求（23-26）
變自己，並不是為了改變神；透過禱告，我
門徒不僅等候，他們也求告。甚麼是求
們被改變。同心合意的恆切禱告正表示我們
告？求告就是向神祈求具體的事情，並仰望
要一起順服，彼此勸勉，尋求成長與改變，
神能夠清楚地回應。那一天，門徒們提出兩
這也是神對我們的心意。
位候選人，求主顯明祂的心意，神就具體回
二、人才重於事工（15-26）
應他們的求告，於是搖出馬提亞，遞補了猶 大的缺。教會在選同工這件事上，可能會從
同工們同心合意恆切禱告之後，彼得在
恩賜、才能、個性或經驗來評估一個人是否
聖靈的感動之下站起來說話，他希望能夠找
合適擔任某個職位。可是初代教會看見禱告
到合適的新同工。由這件事，我們可以看見
的重要性，因此他們花更多的時間在禱告上
教會的人才重於事工。
面。
1. 事工展開需要同工齊備 3. 禱告需要同心合意（12-14, 24-26）
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彼得受感動站起來說我們要補齊同工。
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信息•耶穌、聖靈和教會 ( 一 )
2. 同工挑選在於尊主為大
事工和同工相較起來，同工永遠比事工重 要。許多教會看重事工，忽略了同工。如果
彼得宣布要補齊十二位使徒的時候，他
一個人因為服事被壓傷、不喜樂，神是不會
們先推出兩個人選，接著再抽籤，由神指示
喜悅的。我們看見初代教會，當一個需要存
哪一個人來遞補第十二個門徒，這樣挑選同
在時，必定會產生新的同工。當十二使徒缺
工的方式很特別。事實上，今天已經很少教
了一人的時候，彼得就站起來向會眾說明要
會會用抽籤來決定誰是同工。這段經文（歷
先補齊這十二個人，這是聖靈的指示。使徒
史的事實）顯示同工的產生在於尊主為大，
行傳第六章提到有說希利尼話的猶太人，發
形式不是最重要，可是我們一定要效法他們
現他們的婦女在天天的供給上被忽略時，
尊主為大的精神。若是我們不尊主為大，任
十二位使徒的作法是另外找出七位同工來負
何形式都沒有意義。如果我們願意讓主的心
責這件事，以便解決問題。
意在我們當中流通，真誠地仰望主，求主讓
親愛的弟兄姊妹，服事是每一個基督徒
我們知道誰是合適的同工，那麼用哪一種方
的權利和責任。大部分的人在信主以前及剛
式倒不是最重要的。
信主後都享受過別人的服事。聽道的時候，
3. 同工配搭看重同心合意。
我們需要講員；唱詩歌的時候，我們需要領 會；參加聚會時，我們需要有人做招待、有
彼得說要從那常與我們為伴的人當中選
人做行政。因此我們也應該學習服事。同工
出兩個候選人，我相信當時有許許多多的人
愈齊全，服事就愈輕省。
都是常與門徒作伴，並且認識耶穌的。但是
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第 46 卷 2 期
信息•耶穌、聖靈和教會 ( 一 )
我們看到只有兩個人被提名，而後搖籤時，
重同心合意。
只有一個人被搖出來。在補選第十二位使徒
結論
的重要職分上，沒有人為此爭執，這實在是 美好的見證。同工彼此的配搭，最要緊的是 同心合意。
健康的教會最首要的是在聖靈帶領下同
同心合意有一個表現，就是讓步。在我
心禱告、同工齊備。如果不看重禱告先於一
這些年的服事中，看到同工們意見不同時，
切，不看重人才重於事工，我們就不會是一
通常解決的方式是「說理」而不是「讓步」。
個健康的教會。當教會開始同心禱告、看重
我們用更多的道理、更多的邏輯、更多的說
人才重於事工時，教會一定會愈來愈健康、
服來達到目的。其實教會裡絕大部分的事情
愈來愈成熟、愈來愈討神的喜悅。求主幫助
都不涉及真理，沒有絕對的對錯。同心合
我們的教會，巴不得我們是一個同心禱告的
意，最重要的一件事是讓步。我們常覺得讓
教會，是一個同工齊備的教會。
步是弱者的行為，我既然比你有道理，為甚 （ 摘 自 2014 海宣夏令會 7 月 3 日培靈信息並經講員同 意刊登）
麼要讓步？這是教會同工配搭的困難。教會 不是立法院、不是政府、不是公司或機關； 教會是神的家。家庭當中兄弟之間若有爭執 或意見不同，彼此讓步、彼此接納是最重要 的。教會裡不該淪於爭辯說理，非要弄清誰 是誰非不可。人才重於事工，同工配搭要看
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信息
超越的大能 ◎林祥源
經文：以弗所書三章 16 節 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量 剛強起來。
曾經讀過滕近輝牧師所寫的《路標》。書中提到，基督徒需要在以下四
我
個層面得勝。第一、我們需要勝過肉體。這裏的肉體不是指眼見的身體，
而是英文所說的 Sinful Nature，就是指罪性。第二、我們需要勝過世界。這是 以弗所書裡所指的世界的風俗，是一個敵對神的政治系統、敵對神的哲學系統， 以及敵對神的科學理論；而我們都活在這樣的生態氛圍裡面。第三、我們需要 勝過人生的痛苦。諸如身體的痛苦、家庭的痛苦、人際之間的痛苦。第四、我 們需要勝過試探。魔鬼利用外在的事物吸引我們犯罪離開神，我們的肉體則是 內在的一股力量，推使我們離開神；二者裡應外合。當我們面對肉體、世界、 痛苦與試探的時候，我們軟弱如蟲！我們又怎麼能夠得勝呢？
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信息•超越的大能
以弗所書 3：20-21「神能照著運行在
的壓力、痛苦、試探以及試煉。我們如何經
我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超
歷祂所賜的能力呢？首先就是要抓住神的應
過我們所求所想的。但願他在教會中，並在
許。很多人研究神的應許，卻沒有享受過神
基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永
的應許。他們研究原文是什麼意思、研究上
永遠遠。阿們！」支取神的能力是我們得勝
文下理…，但是沒有支取其中的好處。雅各
的秘訣。然而我們如何支取神的能力呢？
跟神摔跤，神後來對他說：「你從今以後不 叫雅各，要叫以色列，因為你與人與神交戰
一、要抓住神的應許
都得勝了。」神是全能的神，怎麼可能會輸 給一個人呢？再說雅各跟神摔跤以後瘸了
使徒行傳 1：8 「但聖靈降臨在你們身
腿，那麼到底是誰贏了？到底是什麼意思？
上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、
我們怎麼去理解這句話？我們看到雅各「咬
猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的
住」神不放，他對神說：若祢不給我祝福，
見證。」，以賽亞書 40：31「等候耶和華
我就不放祢走。因為他這樣緊緊抓住神，神
的 必 重 新 得 力！」 以 弗 所 書 3：20-21「 神
果真為他祝幅。他跟神摔跤，他是贏了，因
能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的
為他“贏取”了神的心。就像一個男生向一
成就，超過我們一切所求所想的。」因此我
個女生求婚的時候，他跪在女生面前說：
們看見無論在舊約新約，神多次的應許要將
Will you marry me ？通常跪下的人都是輸
能力賜給我們，以致我們可以面對人生種種
的，站起來的人就是贏的，當女生點頭答應
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信息•超越的大能
時，他不就是贏得那個女生的芳心嗎。雅各
的信心來領取神的應許。北美的基督徒很會
就是這樣抓住神的慈愛，抓住神的應許，抓
分析，我們會分析神的應許，但是不會享受
住神的良善。我們也要這樣抓住神的應許。
神的應許。我們需要有一顆像孩子般單純的
今天是美國的國慶日，當年美國立國的
心。很多屬靈的偉人，聖經怎麼說他就怎麼
時候，除了美國白人打仗以外，他們也請求
信，他就得到他所相信的應許。我們需要學
美洲的原住民幫忙打獨立戰爭。其中有一個
習抓住神的應許。
沒有讀過書的原住民退伍之後變成流浪漢，
二、要有神聖的不滿足
到處向人乞討麵包。有一次他乞討時，一個 家庭的主人對他說，我可以給你麵包，但請 你告訴我，你胸前這個漂亮的皮袋子裏裝了
聖經告訴我們說，基督徒有衣有食就當
甚麼東西呀？他說：這是我退伍的時候，將
知足、不要貪心。那麼這裏所說得不滿足是
軍送給我的紀念品。裡面好像有一張紙。主
甚麼意思呢？對於物質的需求，我們應該要
人問他說：給我看一看好嗎？打開那張紙，
知足！但是對於屬靈的事情，我們應該要常
才知道原來是的一張退伍證書，讓他可以拿
常感到不滿足才好。八福裏「虛心的人有福
政府的長俸，直到他死了為止。他有這樣的
了！因為他們必得飽足。」甚麼叫作虛心？
福利，他都不知道，反倒整天向人討飯！今
英文叫作 Poor In The Spirit，猶太人的文
天基督徒都有神的應許，記載在聖經裡，也
字裡面有兩種貧窮，一種是錢不夠用，另外
刻在我們心裡。但是我們從來沒有用很單純
一種是家徒四壁，甚麼都沒有！八福裏面所
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講的那種貧窮，就是形容第二種人靈裏的光
此我們若在神面前清楚表明我是飢渴慕義、
景。當他們自認貧乏，謙卑尋求神的時候，
我是靈裡面貧窮，我就得蒙神的賞賜。我知
他們就得到飽足。然而自以為有的人，靈裡
道我的軟弱，所以我就躲在萬古磐石裏面，
卻是停滯不前的。
以祂為我的能力。一些大有能力的人，通常
聖經又說「飢渴慕義的人有福了」，
是一些非常軟弱的人，但是他懂得尋求神的
甚麼叫飢渴慕義？耶穌的時代裏，人們住在
能力。他知道沒有神的能力，他就不能夠做
華氏一百零幾度的沙漠地區，他們的喉嚨常
甚麼。我們也應該要有這種的態度，經常有
常都給風沙黏住了。因此這個飢渴 Thirst，
一種屬靈的不滿足，以至於向神支取能力。
不是去喝一杯茶就能解渴的！他們的乾渴使
三、要向神呼求
他們不滿足。當我們用這種的態度來到神的 面前，承認自己的屬靈光景乾渴軟弱，我們 就會蒙福。當一個人禱告的時候，他應該明
所謂的呼求不是呼喊派，而是呼求派 ---
白，神所要的不是一個好聽的禱告，祂是要
向神呼求。主耶穌問那個瞎子：「你要我為
一個誠實的禱告。很多人的禱告生活非常乏
你做甚麼？」，主是無所不知的，難道他不
味，為什呢？因為他們以為我要禱告的好
知道一個瞎子的需要嗎？主耶穌問他是因為
聽一些，或者我的靈命要好一點才能面對
要他自己說出來：「主阿！我要能看見！」，
神，其實這種態度是錯誤的！神所要的不是
這就是向神呼求。我們從小被教導說，禱告
Good Prayer，乃是一個 Honest Prayer。因
是與神交談，即使是沒有聲音的禱告，神也
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能夠垂聽。這是真的！但是有時候神要我們
感動你的靈，加倍的來感動我。」。我們從
把我們的掛慮、憂愁、悲憤，化成言詞向祂
聖經中看見，以利亞行了七個神蹟，以利沙
宣達。當然，我不是說你可以大聲禱告卻不
行了十四個神蹟。聖靈真的加倍臨到他的身
管人家是否被干擾，我所說的是，你要有這
上，因為他的呼求。
種呼求的需要以及具體的表達。
在 Orange County( 橘郡 ) 有一間有名
所羅門登基的時候，神給他一個恩典。
的教會，屬於美國改革宗教會 ( 因為某些因
神在夢中向他說：「你願我賜你甚麼？你可
素如今這個教堂已經轉賣他人了 )。回顧當
以求。」所羅門就向神呼求說：「我是幼童，
年，他們在籌募資金去興建這間宏偉的禮拜
不知道應當怎樣出入…，求你賜我有智慧，
堂之時，其中有一筆數目很大的捐款來自一
可以判斷你的民…。」於是神說：「你不求
個信義會的有錢人。信義宗的牧師知道件事
富貴，你也不求滅絕你仇敵的性命，單求智
情之後，非常不高興。他問這位有錢的弟兄
慧可以聽訟，我就應允你所求的…。你所沒
說：你為什麼把奉獻送到別的宗派去？我們
有求的，我也賜給你…。」神應允了所羅門
信義宗也很需要人奉獻捐款呀！那位弟兄回
超過他所求所想。
答：Because He Asked，因為他向我要，我
以利亞知道自己將要離開世界的時候，
就給他了！但你們沒有把需要講出來，我不
就問他的徒弟以利沙說：你要甚麼？以利沙
知道你們有需要呀！這件事情讓我聯想到主
緊緊跟隨他的師父以利亞，不肯離開他。以
耶穌說的：「凡祈求的就得著；尋找的就尋
利沙咬住以利亞不放，他對以利亞說：「願
見；叩門的就給他開門。」我們心裡的憂悶、
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需要、渴望，有否化為禱告，呈獻在神的面
祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫，阿爸！
前？你有沒有常常向神呼求？我自己很喜歡
父！」當神兒子的靈進到我裡面，我向這位
開聲禱告，我能夠聽見自己一句一句的在神
我看不見的全能神呼叫阿爸父的時候，我就
面前傾心吐意，向神呼求。我每天為有病痛
能夠在主觀上經歷神。我每次讀到這段聖經
的弟兄姊妹提名禱告，為自己的屬靈需要禱
時都會想到一首詩歌：〝 阿爸父〞，我每
告，也為教會禱告。我們要向神來去呼求！
次唱的時候都很受感動，它說到我跟神是一
Ask，And it will be given to you。這是聖
個父子關係，祂是我的阿爸父。
經的應許！
最近我的兒子在父親節的時候給我一個 簡訊：Happy Father's Day…。我就回他說：
四、要記得你跟神的關係
Thank You,Son ！結果他在臉書上寫：「今 天我很感動！因為我爸爸對我說：Son ！我
聖經裡講到我們是神的兒女，這是主
幾乎湧出一股淚水！」我不知道為什麼這句
觀的說法，也是客觀的說法。約翰福音 1：
話觸動了他，也許是因為我通常是叫他的名
12「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜
字，但這一次我是叫他 Son ！兒呀！我寫了
他們權柄，作神的兒女。」這是一個應許，
一個很簡單的字 Son ！就震撼了他。他說任
若是我接受祂、接待祂、信祂的名，我就成
何人都可以叫他的名字，但是只有我爸爸才
為神的兒女。這是客觀的說法。另一方面，
會對我說：兒呀！他因此就受感動，並且讓
加拉太書 4：6「你們既為兒子，神就差遣
他再次重視他跟神的關係。
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第 46 卷 2 期
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當我的女兒十多歲的時候，她有很多
「神能照著運行在我們心裡的大力，
活動，而我也很忙碌，我們的時間很難配
充充足足的成就一切，超過我們所求所想
合。我不放心她自己開車，因此我寧願作司
的。」甚麼叫作「超過我們所求所想」？神
機，常常送她接她。有時候她打電話來，
給你的是超過你的目的，祂的目的高過你的
說：Dad, We are Done ！ Please come pick
目的，祂的道路高過你的道路，祂的旨意
me up ！ 有 時 候 只 有 簡 單 的 兩 句 話 Dad,
高過你的旨意，就是這個意思。不要以為
Come ！ 我 就 乖 乖 的 去 接 她。 我 不 會 問 她
聖經所指的超過我所求所想，意思是我求
說：「我為什麼要來去接你呀？我為什麼要
Toyota，祂卻給我 Mercedes-Benz。或是
對你那麼好？為什麼我要聽你的？」，因為
我希望有一個三間臥房的房子，神給了我一
我跟她是父女關係，她稱我為阿爸父。假若
間七個臥房的房子。我們總希望主讓我年年
教會另一位年輕人打電話給我說：林牧師，
步步高升，在我們的社會，社區，公司，甚
Come ！我就會說：你的爸爸媽媽在哪呢？
至在我們的教會都有人這樣說。各位，你所
為什麼你叫我去呢？但是當我們的兒女說：
關心的是你在社會、在公司的位置的高度，
爸媽 Come ！那是不一樣的。弟兄姊妹，無
但神所關心的是你跟祂心靈的距離，How
論是我們的禱告或是我們的事奉，包括我們
Close You Are。Not How High You Are，
與神同行、種種的互動都歸根到我們跟神的
這是完全不一樣的兩件事。聖經說：「萬事
關係。因此當我們到神面前尋求能力時，我
都互相效力，叫愛神的人得益處。」甚麼益
們要記得我們與神的關係。
處呢？很多時候我們以為，我損失了一萬
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塊，後來神給我了十萬塊，這就是萬事互相
而且自在的游來游去。所以，神不一定會把
効力，叫我得到的益處。不要搞錯了！羅馬
你的刺拿走，但是祂給我們足夠的恩典、足
書第八章所說的：神要藉著萬事幫助我們，
夠的能力，這種內在的能力能夠抵消外面的
使我們磨成祂兒子的模樣。萬事最終極的目
壓力。神做事不但超越人的目的；超越人的
的，不是要你多賺十萬塊，乃是說經歷萬
方法；而且超越人的時間。In His Time。拉
事，經歷種種甜酸苦辣之後，我們的生命就
撒路死了之後四天主耶穌才去到，叫他從死
能夠有祂兒子的模樣。
裡復活顯出神的榮耀。亞伯拉罕和撒拉，過
從方法上來說，神的方法也是超過我
了生育年齡許多年，徹底絕了指望之後，神
們所求所想。保羅說：「主阿，求你叫這刺
才賜給他們孩子，因此就顯出神的作為來。
離開我！」但是神沒有把那個刺挪開。主耶
弟兄姊妹，我們等候神，必然從新得
穌對他說：「我的恩典夠你用的！因為我的
力。以弗所書說：「神能照著運行在我們心
能力是在人的軟弱上面顯得完全。」有一種
裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所
魚，在六千米深的海底生活，那裡是絕對的
求所想的。」請我們記得，神能夠超越你的
黑暗，所以那些魚都是瞎眼的。那個水壓之
時間、超越你的目的、也超越你的方法，在
高相當於一千六百隻的大象踩在一部汽車
你的生命中成就祂的旨意，並使你經歷祂的
上，壓力那麼大，但是那些魚仍然能夠生
大能。
存，為什麼呢？在這種動物裡面，神賜下一 ( 摘自 2014 海宣夏令會 7/4 晨更並經講員同意刊登 )
種抗壓的能力，讓祂們能夠在深海裡生存，
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第 46 卷 2 期
宣教神學
跨越文化宣教舊約的典範：摩西 ◎黃和美
摩西是另一個被神操練、雕塑且重用的
摩西從水裡救出來，當作自己的孩子般撫
人。
養。 摩西在埃及宮廷學了一切學問，他不只
A. 摩西的一生
是學者，也是政治家、英勇的將官，「說話 行事都有才能」（徒 7:22），甚至可能成為
摩西的一生可以分為三個時期，埃及宮
王位繼承人。摩西長大了，卻不肯稱為「法
廷四十年，逃亡米甸四十年，被神使用四十
老女兒之子」（來 11:24-27），反倒路見不
年。
平，靠血氣行事，給希伯來人勸架不成，反 被自己的同胞拒絕，指責他為希伯來人打死
1. 埃及宮廷四十年：風聞有神 vs. 我能
埃及督工。
摩西出生時，埃及改朝換代，新法老 要殺害以色列男嬰、丟到河裡。藉著敬畏神
2. 逃亡米甸四十年：遇見真神 vs. 我不能
的父母，神伸手搭救摩西，把他裝在蒲草箱
摩西被法老追殺，只得逃往米甸曠野，
（tebah；ark），放到河裡，法老的女兒把
流亡四十年（出 2:15-22）。脫去「埃及王子」
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第 46 卷 2 期
宣教神學•跨越文化宣教舊約的典範：摩西
身分的摩西，昔日的意氣風發消磨殆盡，他
摩西順服神的呼召、神的差遣，帶領以
忠心服事岳丈流珥，在米甸曠野牧羊四十
色列人出埃及、過紅海、在曠野四十年，神
年。神向摩西顯現，說明祂紀念與亞伯拉罕
應許必與他同在。藉著雲柱火柱，神彰顯了
所立的約。神無所不在，神從何烈山、聖地、
祂的同在；神吩咐建造會幕，表明祂要與人
「焚而不毀的荊棘火焰中」向摩西顯現；神
同住；神的榮光充滿會幕，彰顯神同在。摩
無所不知，祂表明已看見以色列人的困苦、
西從高傲的埃及王子「我能」（出 2:1-14），
聽見他們的唉聲、知道他們的痛苦；神無所
變成一個在曠野牧羊、卑微的逃犯「我不
不能，祂定意拯救以色列人，領出埃及、領
能」（出 2:15-4:17），到謙卑的無名者「我
到流奶與蜜的迦南應許地。
不能，但神能」。面對法老王及埃及大軍，
神呼召差遣摩西去見法老，帶領以色列
以及曠野周邊的仇敵，摩西服事主四十年，
人出埃及，「我要打發（send; shalach 差
經歷「神能」（出 4:18-40:38）。摩西是一
遣）你去見法老，領百姓」，摩西推辭說自
個跨文化宣教士，有神的同在、是禱告的
己做不倒：「我是什麼人，竟能見法老、
人、謙卑又忠心。
領百姓？」（參出 3:10-12）神應許必與他
神呼召、差遣摩西見法老，領以色列人
同 在。 神 啟 示 祂 的 名「 我 是 I AM YHWH
出埃及，神應許與摩西同在，帶領以色列人
Adornai」，再三宣告親自差遣摩西。
出埃及，到西乃山事奉神。藉著摩西面對法 老，降十災打擊埃及的諸神，神使法老王及
3. 蒙神使用四十年：被神使用 vs. 神能
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埃及人認識耶和華是唯一真神，並叫神的名
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第 46 卷 2 期
宣教神學•跨越文化宣教舊約的典範：摩西
傳遍天下。
們，神的愛激勵我們，我們也要跨越地理、
在紅海邊，前有大海，後有追兵，摩西
文化、種族、群體，傳福音給萬民聽。
呼求神，神就使紅海分開，使以色列人走過 紅海。當約書亞帶領以色列人出去和亞瑪力 人爭戰，摩西、亞倫、戶珥三人同心合意在 山上舉手禱告，以色列人就得勝。當以色列 人拜金牛犢，摩西在神面前以自己的生命為 以色列人代求。因此，神說：「摩西是在我 全家盡忠的」（民 12:7-8），神與摩西面對 面說話。 神呼召、揀選摩西，差遣摩西為跨文化 宣教士，帶領以色列人出埃及為奴之地；神 與摩西同在，藉著摩西施行救恩，彰顯神的 大能，使神的名傳遍天下，使法老王及埃及 人認識耶和華是唯一真神，甚至迦南人都承 認耶和華是神。 因為神差祂的愛子跨越神、人之間的藩 離，跨越地理、文化、種族、群體，救贖我
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•泰北清邁苗族短宣心得
泰北清邁苗族短宣心得 ◎林彥廷
生
活周遭總是有許多當志工的機會，不
的孩子心
管國內或是國際的志工。我這次是透
理 受 傷，
過教會的哥哥姐姐們的轉告而得知有短宣隊
並且透過
將前往泰北，雖然起初對於服事的內容不瞭
言 語、 肢 體 互
解，也不知道當地的環境如何，但抱持著一
相攻擊，學齡孩子在學校裡孤單無助。相較
顆熱愛孩子們的心，我就決定報名參加了。
於泰國人，這樣的民族有更多的需要，不僅
全世界約有 2000 個民族，分散在世界
僅是關心、教導或陪伴，也需要神成為他們
各個角落，而苗族是發源於中國的國際性民
生活上的支持。
族，主要聚居於中國華南及東南亞，為中國
因著這樣的一個需要，一位宣教士從台
第五大民族之一，主要分布在中國、越南、
灣遠赴泰北山區，到如今已 30 年的時間，
美國和泰國。在泰國清邁山區，苗族的生活
透過探訪、教導、陪伴和醫治，將耶穌帶進
相當辛苦，他們有著與泰國人不同的語言、
清邁山區，成為當地苗族後裔的盼望。起
生活習慣或樣貌。苗族學生雖然會說泰文，
初，山區環境相當糟糕，到處都是泥巴，交
但特殊的腔調常被泰國人歧視，以至於年幼
通並不便利；用水方面也不衛生，甚至沒有
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•泰北清邁苗族短宣心得
電力可以使用。近年由於政府的建
分享。我對於這樣的生活一開始
設及海外教會的奉獻等等，山裏的
非常不習慣，幾天下來漸漸地
環境漸漸改善，村民的生活也逐
融入當地的生活，不管是洗冷
漸好轉。
水澡又或是看到各式各樣的蟲
這次去泰北短宣對我而言有著
類，都變得見怪不怪了。
很大的學習，不同於以往所參加過
第一天下午的歡迎會，映入眼
的國際志工。宣教士及其團
簾的是許多孩子在草地上奔跑玩耍，旁邊
隊對於短宣隊也有不一樣
就是小山谷，一個不小心跌下去後果不
的期待，不僅是給予資源
堪設想，但這些孩子彷彿走在自家廚房
更 希 望 能 給 予 教 導， 傳
一般，輕鬆寫意好不自在；大孩子照
授知識和技能，並且給予
顧著更小的孩子，相當踴躍的參與在其
基督的愛，使他們能夠信靠
中，這種天真爛漫的景象在台北幾乎看不
主，將來能成為有影響力的人，
到。當地同工的帶動唱，從第一天到第四天
使當地的苗族可以成為泰國的祝福、幫助更
唱歌及動作幾乎一樣，但卻能夠帶動氣氛，
多有需要的人。我在當中不僅是學習帶領營
我想這是孩子的天性使然，始終不變的熱情
會，自己也開闊了眼界，讓我知道原來世界
和單純。課程中，不管是較適合青少年的，
上有些地方生活如此缺乏，不再只是看到新
或是適合年幼孩子的課程，小朋友收拾起初
聞上的報導，也不再是 Facebook 上的轉載
的好動，專心聽講並勇於回答，這樣的課
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•泰北清邁苗族短宣心得
程如果在台灣，學生不要調皮搗蛋就好，更
邁山區有語言的障礙，雖然同行有翻譯，他
遑論願意回答各樣問題。在戲劇表演的預備
們卻不是總在身邊。四天下來，肢體的語言
上，各組都是就地取材，有什麼用什麼，看
勝過一切障礙，相信每一位孩子都能感受到
似相當隨便，卻是做什麼像什麼，這就是他
我們給予的愛，我也感受到他們散發出來的
們的生活型態，各組的表演
快樂，盡管他們生活缺乏，
也不馬虎，表演扣住故事內
但他們卻如此知足、喜樂。
容，而毫不掩飾的天性也逗
我想這次短宣最大的收
得評審、觀眾哈哈大笑，另
穫，是讓我更感謝自己所擁
外，行前預備時較擔心的團
有的，不管是食衣住行育樂。
康遊戲，到了現場完全不成
相對於泰北孩子生活的缺乏，
問題，每一位孩子的參與度
我所擁有的已相當豐富。這
極高，讓整個團康遊戲很順
四天的短宣，看起來是團隊
暢的進行，且充滿著歡笑。
在服事當地的孩子，但實際
晚上走在路上，若沒有
上我也深深地被這群孩子所
手電筒的話，黑漆漆的道路幾乎看不見；晚
感動，我感到十分快樂，使我能將萬事都拋
上洗冷水澡有蜘蛛陪伴，睡覺時被蜥蜴偷
諸腦後。雖然身體很疲累，但心裡很輕鬆。
看；這些在台灣都是不曾有過的經驗。這次
明年的這個時候，如果沒有意外，我仍然會
泰北短宣與台北營會不同的地方，在於在清
去參加短宣，這實在是個很棒的人生經歷。
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•恩典之旅
恩典之旅
◎杜玲玲
感
謝神，出發之前的集訓中，透過黃和
教導我一些手語，以至於到了山上營會現
美宣教士的聖經教導，讓我看見神對
場，我可以很自然的和苗族孩子比手劃腳溝
亞伯拉罕的慈愛和信實、以及人在信心道路
通，突破了語言的障礙！後來我到了山下也
上的軟弱；在準備孩童組聖經品格課程方
敢用破爛的英文和手勢與人溝通，這是意外
面，讓我在主面前再次省思自己的生命，求
的收穫，也經歷到「在神沒有難成的事！」
神憐憫也求神修剪。
神的確是信實可靠的。
在苗族青少年生澀的中文翻譯之下，
當地孩童一雙雙純真的眼神，表達出他
我們依序進行各項活動，我心想惟有單單地
們渴望知道更多東西。他們靈巧的雙手可以
依靠神，把結果交給神囉！沒想到，當我一
在紙上剪出許多有創意的窗花，最令人感動
開口唱前年教過的簡單詩歌，孩子們就跟著
的是孩子們會輪流使用工具、不爭不搶。在
大大張口讚美神，現場的氣氛活絡起來。瞬
戶外上課時，還有很多在旁觀望的孩子，經
間，詩歌凝聚了孩子們的心，神的愛大大充
過我們熱情的邀請，終於害羞靦腆的願意加
滿在我的心中，使我不再害怕語言不通的困
入參與活動。雖然人數增加了，但是活動中
難！語言一直是我的心理障礙，但是神很奇
的材料一樣也不缺。我當下明白了神對我們
妙的藉由我在台灣上班時所認識的聽障學生
的愛也是這樣，不論何時只要願意親近神，
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•恩典之旅
天父的愛總是滿滿地，祂的祝福與供應一樣
24~34）；原來，傳福音、宣教是如此簡單！
也不少的。
難怪，主耶穌說：去，使萬民作我的門徒！
在前往苗族教堂路上，突然發現「一
這對個性如馬大的我，是極大的領悟和喜
瓶水、一本聖經」就可以出去傳福音了！就
樂。感謝神！
像馬太福音 10：1~15 主耶穌差遣十二使徒
這趟短宣之行，我最大的收獲是：在
一樣，不用想太多！因為，主禱文說，日用
一些服事的經歷上，突然頓悟聖經上說的意
的飲食已經賜給我們了，我們所需用的一
思，「原來是這樣！」這樣的驚嘆常常在我
切天父是知道的，只要單單先求神的國和
心中浮現，我因此更了解神對我的愛，同時
神的義，這些東西神都會加給我們（太 6：
我也更貼近神。短宣拉近了我與神的距離。
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•上帝的孩子
上帝的孩子
的角度去做我們認為好的事情，而不是以對
◎方鈞正
方的角度去做好每一件事。 這裡的孩子，他們在一個土斜坡上開
這
是我第一次跟著黃姐來到泰北苗族村
心的蹦蹦跳跳著，在我這個都市長大的小孩
落。從我們被款待的程度，就可以感
看來是危險的舉動，我曾經一度想要去制止
受到村民對黃姐的愛護與敬重。
他們這樣跳。但是對於他們來說，這只是他
我們因為不懂泰語，所以很多時候都
們生活中的一個遊戲，沒甚麼大不了。在城
是比手畫腳的跟孩子們溝通，但是我從他們
市裡，父母會盡全力保護他們的孩子，但是
臉上的笑容，可以感受到溫暖。他們唱的詩
在這裡的孩子是上帝的小孩，有著上帝的保
歌，我聽不懂歌詞，但是可以感受到他們對
守，他們自在的生活，享受他們的童年。我
上帝的熱愛。
還特別注意到，這裡年長的照顧年幼的就像 是理所當然的一般，彼此照顧，大家就像是
山裏生活簡簡單單，他們卻開心知足。
一家人，不分彼此。
跟我們這些為了追求更好的物質生活而汲汲 營營過日子的人有很大的差異。由於這裡是
我想我能為他們做的，就是記錄下他們
泰國的文化保護區，所以也沒有甚麼開發，
這一刻的純真，有一天他們長大了，仍然不
這讓我想到，文化的保存與生活的改善要如
會忘記部落的美好，出外學習之後，能再次
何取得平衡？很多的時候 我們都是以我們
回到部落貢獻所長。
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•清邁短宣心得
清邁短宣心得
◎小猴子
為鈞正弟兄的緣故，我認識了基督之
二碗飯。弟兄姐妹的用心款待，讓我們非常
家，進一步參加了由黃姐帶領的短宣
的感恩，這些都是神的恩典。
因
隊前往清邁市郊苗村的一個部落，並拜訪了
晚上在教堂裡，我看見哥哥姐姐們帶
當地的牧師「簡」。
領著許多大大小小的孩子們開心的唱著歌，
初來到這個部落，感覺這邊的生活靠近
不禁開心了起來，一起拍手、一起哼著歌，
大自然，很像台東原住民住在山上似的，或
感受著少見的快樂氛圍。聚會結束後，我想
許有些許的不同，但覺得很溫暖，因為大家
到明天要進行的活動，要帶領這一批活潑亂
都會微笑的說：「三碗滴咖」。
跳、活力十足的小孩，我的心情緊張又興
剛抵達沒多久就下起大雨，黃姐要我
奮，因為這是我從來沒有過的經驗，希望我
們先行盥洗，以免入夜後水溫更冷，因為這
所預備的內容能夠滿足他們的期待。在苗族
裡沒有熱水器。對女生來說，真是有點不太
部落的每個早晨，我都是被萬箭齊發 ( 雞啼 )
方便，但既來到這地就該隨遇而安，入境隨
給喚醒的 ~~~ 哈 ! 又是一項特別的體驗，在
俗，就當做是另類的體驗。我原以為自己會
台灣可是要到比較鄉下的地方才有這個機會
吃不慣山上的食物，但是婆婆煮的菜色雖然
呢！！
簡單卻合我們的口味，幾乎每個人餐餐都吃
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在這二天的營會裏，我們將孩子分為兩
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•清邁短宣心得
組，國中以下的孩子是兒童組 ( 玩樂動態皆
裡的一切，感謝神給我這個難得的機會。感
宜 )，國中以上的孩子是大孩組 ( 聖經課 )。
謝伙伴們同心合意的配搭，感覺真好 ! 我想
我是負責兒童組，帶領他們玩踩氣球、用樹
這個短宣隊是成功的。
枝接橡皮筋、吸紙功力、石頭疊疊樂等等。 雖然這些小孩年齡還小，但都很聰明，還會 投機取巧哩 ! 當然我們也要適時的告訴孩子 們，這是不好的行為，在玩樂當中灌輸他們 正確的觀念。在上美勞課時，這些孩子們發 揮了無限的想像空間，我們做一朵花，他們 會自己去找綠葉來陪襯；我們做一個保特瓶 面具，他們會做頭髮、梳子、帽子各式各樣 的樣子，讓我不禁佩服這些在大自然裡長大 的孩子，天真無邪又可愛。最讓我感動的是 大孩子們都會細心照顧年紀小一點的孩子， 得到東西也會分給小的，這樣和樂融融又共 聚一堂多好啊 ! 我想若我不來這一趟，我是無法體會這
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•大使命
年，在一個偶然的機會認識了黃和美
那
宣 教 士， 那 時 我 大 學 剛 畢 業 踏 入 職
場。從未離開台灣本島的我，興起了去泰國 短宣的念頭。在台北長大的嬌嬌女第一次去 到茅草屋、黃土地上，體驗冷水澡和沒有手 機、音樂的生活，竟然發現自己與神好近好 近；在泰北的那幾天，一種從聖靈而來的滿
大使命
足和喜樂一直充滿在我的心。 於是，第二年我又去了，並向神禱告當
◎王于珊
時的男朋友 ( 現在的丈夫 ) 可以一起去。第 三年，不只我的丈夫去了，他還帶著小組成 員也一起去。當時看見那裏的小孩好天真可 愛，我心中暗想，將來若有了小孩，我要帶 著小孩一起去。回台北後不久，就發現自己 懷孕了。第四年因為小孩才出生兩個月，所 以只有讓我先生帶短宣隊去。 感謝神垂聽禱告，賜給我們可愛的產 業，等她長大一些，我們要帶著女兒一起去 短宣。感謝神！祂是宣教的神，祂賜下大使 命給每一位兒女。
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•泰北短宣心得
泰北短宣心得 ◎洪嘉蓮
我
因為教會姊妹的邀約而參加了生平第
的愛，無論是住宿或飲食，他們待我們如同
一次的海外短宣。出發前一星期經歷
上賓。晚上在山中唯一的教會裏聚會，教會
了屬靈爭戰，先是得了重感冒，既咳嗽又拉
裡早已聚滿了青少年和孩童。當地的年輕人
肚子，臨近出發日期仍不見好轉。後來是旅
帶動唱，每個孩子都大聲的唱、跳，看著每
行簽證辦得不順利，因為照片不合規定必須
一張純真的臉龐，那一刻的感動，心想 神
重洗，再以限掛寄給旅行社，可是郵局竟然
就在這裡與他們同在。
將我的信件遺失了…，我當時很洩氣！真想
我在這二天的服事，主要是帶孩子們
放棄算了。所幸神的兒女有秘方，就是禱
手工活動。我見識到山中的孩子創意無限，
告。透過小組弟兄姐妹的代禱，簽證順利的
我們彼此雖然語言不通，靠著比手畫腳，孩
辦妥，我的感冒也奇蹟似的完全好了，感謝
子們不但能夠理解，而且超過我們的想像。
主！我們的神真是配得讚美！
如 : 教他們折紙花，許多孩子就自然的撿拾
我們一行人拎著大小包行李，輾轉來到
樹枝、樹葉綁成一朵，他們不像都市的孩子
泰北苗族部落；眼前是一戶戶簡陋的木造房
有許多玩具，但大自然就是最大的遊樂場，
子，有許多人過著窮苦的生活。但因著 神
有最豐富的資源。晚上安排聖經戲劇表演活
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第 46 卷 2 期
清邁短宣見證•泰北短宣心得
動，由青少年帶著較小的孩子們一起分組表
許許多多的青少年和孩子們舉起手來。
演，每一組的表演都很有創意。最讓我感到
耶穌說莊稼已成熟，但收割的工人少。
訝異的是他們的態度，兄姐對待弟妹和善溫
當年 神差派黃姐來耕耘這片禾場，宣教士
柔，我在那幾天完全沒聽到斥責或粗口的聲
流下血汗所結的果子，希望 神能興起當地
音，他們待人接物滿有禮貌，這真是美善的
的弟兄姐妹們或差派宣教士來守住這片美麗
社會。最後一天更讓我感動，因為呼召時有
的葡萄園。
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•恩典之路 -- 重回「儂懷稿」
恩典之路 -- 重回「儂懷稿」 ◎林映秀 (Erin)
續 著 去 年 的 感 動 及 負 擔， 我 和
延
耶穌的人數。
Sharon、Tina 兩位教學同工再度踏
今年參與短宣的人員，除了去年的原班
上參與泰北山區部落 -「儂懷稿」- 短宣的
人馬之外，還增加了幾位生力軍。二月底得
旅程。這趟既定的行程是去年短宣還沒結束
知台北信友堂也有幾位同工支援，不過一直
的時候，在 Nantachai 牧師及 Iris 傳道極力
到三月初才知道同工人數有變動有減少，遠
邀約下所敲定的。當時牧師迫不及待的拿起
不如當初所預期的。儘管如此，每一次主日
月曆寫下今年英文福音夏令營的日期，後來
崇拜結束後，同工們還是會聚在一起禱告、
Iris 傳道及黃新明醫師也在去年年底特地抽
開會討論此次短宣英文教學的細節，希望避
空來到榮中教會與我們會面，商談有關今年
免去年因為時間匆促、毫無頭緒、不知如何
福音營舉辦的形式，他希望我們除了英文教
準備的負面經驗，從而規畫出今年的活動及
學、傳揚福音之外，也能提供對當地教師的
短宣主題。我們期盼能有更完善的英語課
訓練及部落學童的家庭訪視，並規劃使用當
程，希望能藉由英文福音夏令營，使福音的
地的教材來設計福音營的課程，藉由觀摩、
種子深植在每位前來參加的孩子及家長們心
交流及訪視來提升當地的教學品質及信靠主
中。
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•恩典之路 -- 重回「儂懷稿」
其實在籌備期間，同工們遇到了不少
代禱，使我們能夠靠主剛強，克服了所有的
的爭戰。譬如我們驚聞今年夏令營報名同學
困難與考驗。
人數爆滿破百，直逼 140 人的訊息 ! 由於考
我們在 3/30 傍晚抵達清邁機場，Iris 傳
量教學品質及人力支援的問題，我們希望人
道和家昇已經在機場外等候我們，黃醫師
數能維持在 100 人左右，不過最後還是高達
也正好要搭機前往緬甸工場服事，我們一
120 多位孩子，再加上 6 位前來接受師資培
行 10 個人便在清邁機場的出境室送黃醫師
訓的山區老師。另外這段時間泰國政局不穩
上飛機、並且一起為未來 5 天的課程及服
定，政黨衝突引發了數次暴動；華航也取消
事禱告。到了山上，發現今年參加營會的小
了直飛清邁的航次，我們必須改由香港或曼
朋友，除了原本的苗族、克隆、拉胡、葛良
谷轉機的方式前往清邁。教會的長輩、同工
部族之外，還多了從大谷地來的小朋友們，
以及家人都耽心我們的安全問題，後來 Iris
很多都是去年沒見過的生面孔。為了因應今
傳道說我們是由曼谷直接轉飛清邁，不會遇
年參加營隊的小朋友人數增多，牧師用木頭
到暴動的場面，所以大家就放心一些。至於
及茅草擴建加蓋了能容納 200 人的主堂充
早早就說好要寄給我們參考的當地教材，也
當教室使用，甚至在山區部落架設投影機及
遲延到 2 月底才寄達手上，等待的過程真是
WiFi 網點，提供老師們下載影音教材。這
令人煎熬啊 ! 出發前一週又有團員因為機票
些設備上的改變跟去年比起來簡直就是天壤
問題而不能前往，讓我們在行前充滿種種變
之別，老師們都相當訝異，我們知道這些都
數。然而，透過教會及海宣持續的為短宣隊
是神的恩典。
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•恩典之路 -- 重回「儂懷稿」
營會當中，每節課後都要清點學生上課
文及電腦的老師能夠進駐教導學生們。我們
人數，因為有些學生半途離開，也有些新的
也會為這件事禱告，求神帶領祝福。
學生中途加入。70-80% 的小朋友是非基督 徒，所以我們有很好的機會可以向他們傳福 音。不過有一件讓人惋惜心疼的事情，去年 來參加過營會並在當中決志的一批拉胡族小 朋友，他們原本今年也要報名參加，卻被尚 未信主的家人禁止。這對我們來說無疑是一 個打擊，好不容易跟他們建立起來的師生情 誼就因此中斷了，我們也擔心他們會回到過 去傳統信仰的生活當中。這件事情使同工有 深重的負擔，並立定心志要為山區部落小朋 友的教育與信仰代禱，同時希望每年能夠回 到這裡，能夠長期服事他們。順道一提，這 次前往清邁，Iris 傳道告訴我們，海宣已經 在清邁成立了恩惠學生中心，可以容納男女 各 10 名的山區學生，裡面規劃了小型圖書 館及視聽教室，希望未來有中文、英文、泰
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•恩典之路 -- 重回「儂懷稿」
夏令營的最後一個上午，是各班的成
我很榮幸也很願意再度回到這個屬神的
果發表會。還記得營會剛開始時，這些小朋
國度，為這群小朋友盡點棉薄心力。求神復
友們靦腆害羞，不敢面對拍攝鏡頭，但是到
興這地，以儂懷稿部落為據點，讓神國的疆
了第二天第三天，他們就會緊黏著各班的老
界得以擴展。求主用無比的救恩除去這地的
師，捨不得離開。其他部落的牧者提議我們
貧窮與不足，誠如黃新明醫師所說的：幫助
下次可以到他們所屬的部落去上課，這盛情
山區孩童受教育是多麼有價值的投資…。今
的邀約讓我們受寵若驚。感謝神加添我們力
年營會結束時，大約有 18 位小朋友決志，
量，使我們所準備的能夠合神的心意，我們
我們會持續為這群小朋友們禱告。親愛的弟
會記取每一次的短宣經驗，為下一年的短宣
兄姊妹，山區部落的教育事工需要您的代
作最好的預備。
禱、支持及參與喔！
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•最美的恩惠
最美的恩惠 ◎賴秀鸞
詩篇一零三篇 1-2 節：「我的心哪！你
度並提出代禱事項。我們也事先準備好測試
要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌
卷、課程表、每日課程教案、活動設計等等；
他的聖名。我的心哪！你要稱頌耶和華，
但神卻藉由不同的狀況來考驗我們的信心及
不可忘記他的一切恩惠。」
耐心。首先是參加營會的人數暴增及加上當 地師資的培訓事工，我們擔心老師人數的不
上帝常常透過不同的事情，讓我們體會
足，結果神安排信友堂二位姊妹加入我們。
到祂的慈愛和幫助，教導我們了解萬事萬物
而後當我們為活動所需要的生日禮物愁煩
都在祂的保守及恩典之下。這次「儂懷稿」
時，神又再次透過姊妹的公司贈送了一批文
泰北福音英文營，同工與我再次經歷神的大
具用品。我們隨處都看見神的恩典及作為。
能並體會到任何事奉都必須將耶和華擺在我
接下來在教案的安排上，今年我們嘗試
們的面前；我也看到神迫切的想要彰顯祂的
將泰北當地學校所使用的英文教材融入到課
愛與救恩在泰北山區的孩子生命之中。
程之中，希望藉此幫助孩子們在開學後銜接
短宣出發之前，我們利用每週主日下
上學校的課程。但是當我們收到當地送來的
午聚集，進行討論、籌備大小事宜，擬定進
教材時，已經很接近福音營的日期了。我們
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•最美的恩惠
必須在二週之內完成各 level 程度的計劃大
上帝是信實的，一路保守我們平安抵達
綱、每日上課內容的初稿，之後再進行討論
儂懷稿福音營地，在愛梅傳道的帶領下，我
及修改。在困難與挑戰中，我向神禱告，馬
們展開為期一週的福音英文教學，我們的目
太福音 6：31~34：「所以不要憂慮說，喫
標是希望孩子們對英語持續感興趣、願意主
甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
動開口說英語和積極
這都是外邦人所求的，
參與課程，以培養學
你們需用的這一切東
習外語的自信心。在
西，你們的天父是知道
課程的安排上，有聖
的。你們要先求他的國
經故事、唱聖歌、遊
和他的義，這些東西都
戲，DIY 創 作 及 個 人
要加給你們了。」這段
見證，除了提升英語
經文再次激勵我的心。
能力之外，我們也傳
我鼓勵同工們向著目標
揚上帝的愛、救贖和
努力以赴，同工們也願意擺上更多的時間，
恩典，相信福音的種子能夠深入在孩子們的
卻沒有抱怨，讓我感受到同心合意的事奉是
心裡。
何等美好，此外上帝要透過這些事情教導我
當我看到孩子們的學習態度比去年熱絡
學習信靠交託，以祂的眼光來服事才是重要
與進步，我與同工們感到欣慰。神的愛就像
的。
雨後一道繽紛的彩虹，祂樂意賜給孩子們豐
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•最美的恩惠
盛的生命，並感動孩子們願意接受主耶穌成
主說：「凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛
為他們的救主。我相信主會引領他們在未來
心互相寬容」，李牧師及愛梅傳道為山區的
人生中為主做見證和服事。我深深知道這些
福音事工、兒童教育事工，以及學生中心的
成果是聖靈的工作，是神豐滿的祝福，也是
需要而辛勤付出，他們希望能夠培育更多優
後方教會長執、傳道和弟兄姐妹每日持續的
秀的孩子們，除了各項的學術技能之外，在
代禱而產生的。
領受上帝福音的恩典之餘，也願意成為傳福
約翰福音 13：34~35：「我賜給你們一
音的使者，向外擴展宣教的使命。看到當地
條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛
牧者們默默堅守岡位以及努力耕耘，使我反
你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相
省自己的微小與不足，我尚有許多地方需要
愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒
調整及裝備。
了。」感謝主，也感激每位同工的擺上與支
再次感謝教會長老、傳道、執事及弟兄
持，盡心盡力的付出，同時讓我更明白這次
姐妹的支持與禱告，透過這次短宣服事，讓
短宣之旅的另一層深遠的意義，就是上帝藉
我能夠經歷神的大能與恩典，同時深深感到
此教導我要以愛、包容、讚美、順服和委身
神對我的愛與鼓勵。求主繼續更新我的心，
的態度事奉，為的是要成就祂的美意、並讓
使我學習倚靠及順服祂，讓我的生命成長與
我們經歷與聖靈同工是何等的福分。神能夠
蛻變，能夠越來越像主耶穌。願主繼續恩待
成就那些人看來不可能的事情，祂賜下最美
憐憫儂懷稿各部落的孩子們，賜給他們更多
的恩惠，為要榮耀和頌讚祂的名直到永遠。
的福分與奇異的恩典。
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•心靈的觸動
心靈的觸動 ◎劉欣湄
彼得前書 4:10 每個人要照著自己所領受的恩賜來彼此服 事，做神各種恩典的好管家。
2014 年 3 月 30 日，我帶著期待又緊張 的心情，踏上了泰北短宣的旅程。自從兩年 前受洗過後，我總覺得神為了某件事在裝備 我。當教會收到泰北兒童英語營的邀約，我 腦海裡出現了一個聲音：「這個機會，妳要 好好把握！」因此我毫無猶豫就去報名了，
聽和做筆記。我心想，這次的任務還真不小
這是我信主以來第一次參與的短宣事奉。
呢。
到達清邁的第一天，剛卸下行李，愛梅
隔天一大早，我們就坐車上山，我們將
姊就招聚會議、商討這次的行程與目標。雖
會在那裏待一星期。從擁擠吵雜的都市去到
然大伙兒身心有些疲憊，但是都很認真的聆
寧靜寬闊的山上，我出乎意料的覺得心裡好
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•心靈的觸動
平靜。放眼望去盡是一片花海，不禁讚嘆神
一個簡單的遊戲也可以玩得非常盡興。山上
的創造是如此的單純和美麗。當我看到山上
的教學資源不多，台灣老師們帶來的幾箱教
的孩子，我心裡想：「他們怎麼這麼可愛？！
材全派上用場。孩子們很懂得感恩，開口閉
」個個都是有黝黑的膚色，深廓的五官。體
口都是 thank you teacher。做手工美勞時，
型雖然比城市的孩子瘦小，但他們動作敏
我很驚訝於這群小孩的創意作品，真是精湛
銳，跑步快如羚羊。
絕倫。平常在課堂上坐不住的小男生，那幾
上課時，我發覺孩子們都害羞且乖巧，
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天也可以乖乖的坐上一個半鐘頭。
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•心靈的觸動
我們三餐跟孩子們一起吃飯，我心疼孩
處。雖然當中有很多計畫臨時改變，使團員
子們，擔心他們吃不飽。山上的資源有限，
措手不及，但我們也學會了放手依靠神。唯
同工要餵飽一百多個孩子是一件不容易的
有這個時候，我們才能看見天父的智慧，以
事。離開前那個晚上，講完個人見證後，有
及祂為我們鋪好的道路。總而言之，這次短
些學生眼眶泛紅的來找老師們。教學經驗豐
宣帶給我很多感動，神給了我一顆更渴望服
富的我，從沒有對學生如此的不捨。我跟孩
事祂的心。雖然我還不知道未來神如何帶領
子們保證，我一定會好好跟神禱告，讓我們
我，但我已學會放手，全然把自己交給祂。
明年有機會再回來。
我相信主會給我更多勇氣和機會來榮耀祂！
這次短宣最深刻的回憶就是每個清晨， 我都會被孩子們敬拜唱歌的聲音叫醒。他們 的歌聲純真甜美，世界上沒有一個歌聲可以 比擬的。每個早上聽孩子唱聖歌，拉開窗簾 看著周圍的花草樹木，人生第一次感受到跟 神如此親近。 雖然這次短宣時間不長，但也學到好 多寶貴的功課。山上大部份的孩子還不認識 耶穌，可是神多麼的愛他們，關照他們。我 們也感謝主，祂使人力和資源配搭的恰到好
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•做在最小的弟兄身上
做在最小的弟兄身上 ◎戎莉芳
我考慮是否參加清邁儂懷 (Nong Hoi)
當
英 文 教 學 短 宣 時， 我 的 帳 戶 其 實 只
剩下一千元，連機票和簽證費用都負擔不 起。禱告後，我心想，應該讓主來做決定 (Allow God to be God in my thinking and deciding)，因為這是主的事工，若是祂要我 做，祂會開道路，祂會提供。後來我沒有經 過太多掙扎，就報名參加了，因為主都為我 預備好一切所需要的資源。
行前不斷禱告 出發前，還是有許多事要預備，尤其是 英文教學的部分。我們要用最少的經費預備
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•做在最小的弟兄身上
最多的教材，我不斷求神賜下聰明智慧，讓
習很認真，我為他們不斷地感謝主。儂懷教
我知道在哪裡可以找到資源；也謝謝牧者和
會牧師給我們明確的目標，他希望這些偏遠
弟兄姊妹們的禱告，後來我開始有一些具體
地區的孩子，將來都能進入清邁大學，改變
的想法，我去圖書館借英文書、下載影片在
他們世代務農的宿命。有了明確的目標，讓
iPad 帶去英文教學夏令營，我希望孩子們
我更知道教學的方向。我深深感覺到馬太福
在學習上覺得生動有趣。此外，我也禱告主
音 25：40 所說：「做在最小的弟兄身上，
來預備我和同伴們，讓我們在行程上身心靈
就是做在主身上。」
都平安喜樂。
其實，「最小」不僅是指年紀，有時 是指有需要的人。就像我們班的小孩雖然年
豐盛的行程
紀非常輕，但他們給我的回饋也很多，不是 指物質，而是帶給我心裡的豐盛和感動。另
整個行程比我想像中還要精彩，初次見
外，同行的夥伴，雖然年紀比我小，但也默
到小朋友只覺得他們輪廓很深、很漂亮，後
默做在我身上，提供給我各種幫助，就像羅
來才知道他們分別來自泰國、緬甸、雲南邊
馬書 8：28 所說：「萬事都互相效力，叫愛
界山區的不同村落，每個小朋友都坐了 4 小
神的人得益處。」
時以上的小卡車、擁個小背包來到清邁儂
最後一天的成果發表會之後，牧師詢問
懷，真是不簡單。
孩子是否「決定信主」和「決定跟隨主」？
我們班上的小孩個個都調皮又可愛、學
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那一幕也讓人非常動容！ 6~16 歲的孩子們
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第 46 卷 2 期
英文營短宣見證•做在最小的弟兄身上
雖然調皮，但也清楚知道自己在做什麼，很 多平常看起來一副不在乎的小孩，卻毫不猶 豫的舉起手、走到台前表示願意跟隨主，他 們知道這是自己該選擇的道路。
後記 在這競爭激烈的世界，或許只有優者才 能生存。山上的孩子們未來的路還很長遠， 我希望能夠貢獻一點心力，使孩子們對英文 學習產生興趣，唯有快樂且努力的學習，語 文能力就會愈來愈好！我相信上帝會與我們 同在，並為每一個信靠祂的人預備豐盛的道 路。
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第 46 卷 2 期
工場寫真
一條新路 ◎許慧賢
入雨季之後，Pa Phaa 家門前一攤泥濘路，混
進
合著雨水、汙水，以及難聞的氣味。我時常擔
心年歲已高的 Pa Maa 因為天雨路滑而摔傷，總是叮 嚀他們出入要格外小心。七、八月份時，雨下得更多， 路更難走，原本每週三在他們家舉行的小組聚會也因 此暫停了兩個月。在禱告當中，我和同工覺得與其等 待雨季結束再開始小組聚會不如想辦法改善他們的居 住環境，這樣做可以讓老人家出入安全，小組聚會可 以早日恢復，更重要的是透過關顧弟兄姊妹切身的需 要而使鄰舍一同受益蒙福，見證主的恩典。於是阿隆 弟兄和鍾弟兄就開始著手計畫為 Pa Phaa 家鋪磚造 路。 鍾弟兄是建築工人，阿隆也蓋過茅草屋，這個鋪 磚造路的小小工程難不倒他們的。唯一的問題是，那
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第 46 卷 2 期
工場寫真•一條新路 陣子大雨連連，若是在雨中做工實在有點不 方便。教會裡有兩位半身不遂的姊妹，他們 是忠心的代禱者，知道我們開工的日期後就 答應要為天氣守望禱告。週二晚上一直下著 雨，週三早上雨停了，我和同工高興地前往 Pa Phaa 家，在陰涼的天氣裡工作。阿隆和 鍾弟兄真是默契十足的好搭檔，他們在汗水 與泥水中忙碌著。我是個城裡長大的人，對 於他們要做的事情毫無概念，不過就是充當 助手，遞上磚塊罷了。中午過後，Pa Phaa 家門那一段路已經完成了，他們一家人以後 就不必在髒兮兮的泥濘中行走了。 Pa Phaa 與其他幾戶人家共用一個大 門，一條通道。Pa Phaa 家是在最裡面的一 戶，我們每次去她家聚會總是要先經過其他 幾戶人家。他們當中有泰國人，也有傣族人， 對於我們每週三拿個吉他來到 Pa Phaa 家聚 會總是冷眼旁觀。我一直有個心願，希望這 些鄰居們願意來參加小組聚會，希望福音也 能進入他們心裡。這次鋪路，我一再跟同工 說明，我們不但要為 Pa Phaa 家鋪路 ( 這是
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第 46 卷 2 期
工場寫真•一條新路
第一里路 )，我們還要為鄰居鋪路 ( 這是第
雨，我們讚嘆神奇妙的保守！接下來那幾天
二里路 )。不是因為我們有錢，是因為基督
又是大雨滂沱，但我知道有了那條路他們可
徒不該自私自利，我們應為他人著想。既然
以安心了。
主給我們恩典，我們理當與鄰舍分享，讓人
〝 耶 穌 說： 我 就 是 道 路、 真 理、 生
們感受到主的愛。於是午飯過後，我和阿隆
命…。〞願更多的人認識主、走在這條通往
去補購不足的磚頭及木條，鍾弟兄繼續他的
真理與生命的路上。但願活泉教會能夠成為
工作。
一個橋樑、一個管道，帶領人進入主的恩典
當我們帶著幾百塊磚頭、木條再回到那
當中。
裏時，發現那幾戶人家竟然主動前來幫忙， 讓我們輕省一些。後來鍾弟兄告訴我說，當 他們知道我們要把這條路鋪得更長，好讓其 他人也方便出入時，他們覺得不可思議，怎 麼會有這樣的人，願意為一些不相干的人付 出金錢、體力與時間？鍾弟兄說我們這樣做 是神的愛使然。 下午五點，工程完畢，天開始飄雨。我 們與 Pa Phaa 一家人在新路上照了相片， 我提醒大家這是一條新路，是恩典之路，要 以感恩的心走在其上。收拾好所有工具，我 們要回家了。一回到海宣中心，立即傾盆大
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2013 年度收支表
財團法人基督教中華海外宣道協會 2013 年 1/1 至 12/31 收支表 北美總部 收入項目 宣教士用途奉獻
台北辦公室 金額 (USD)
收入項目
51,002.34
宣教士用途奉獻
2,816,700
海外宣道工場奉獻
210,004.78
海外宣教事工奉獻
46,855.00
特別奉獻
4,512,146
海外宣道奉獻
82,744.31
利息收入
68,483
夏令會收入
90,845.00
其他收入
515,879
收方金額
8,494,078
其他收入
2,554.06
利息收入
707.50
收方金額
484,712.99
支出項目 宣教士用途支出
經常費奉獻
金額 (NTD)
金額 (USD)
支出項目
57,381.67
580,870
金額 (NTD)
宣教支出
1,616,241
同工生活費
1,330,000
海外宣道工場支出
201,582.40
海外宣教事工支出
48,080.00
海宣雜誌
170,906
夏令會支出
83,036.32
辦公費用
423,009
同工生活費
93,934.20
宣教工場費用
119,825
辦公費用
31,732.82
特別奉獻轉出
4,560,656
聚會支出
4,710.21
付方金額
520,457.61
本期結欠
退休準備金費用 付方金額
-35,744.62
本期結餘
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142,028 8,362,665 131,413