第 50 卷 第 3 期 2018 年 8 月
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所以你們要去 使萬民作我的門徒
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第 50 卷 第 3 期 2018 年 8 月 創 辦 人： 吳 勇 Since 1968.7.2
恩賜要發揮／宋先惠／ 1 在基督裡誇勝／許慧賢／ 14 鹿死活／陳麗如／ 20 屬靈母親／方建英／ 26 走出安舒區／司徒允希／ 31 山城往事／古玄／ 35
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信息•預備等候主再來（三） ～恩賜要發揮
預備等候主再來（三） ～恩賜要發揮
◎宋先惠
彼得前書 4：10-11 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的， 要按着神的聖言講；若有服事人的，要按着神所賜的力量服事，叫神在凡事 上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！
前面我們講到兩個在主再來之前我們要預備的，第一、要謹慎自守、警醒 禱告；自己要保守自己，不被罪的玷污、不被世界的玷污、不被己所玷污，我 們要活出神給我們的生命，不以自己為中心生活，要以神為中心生活。第二、 要彼此切實相愛，互相款待，不發怨言。我們這些人彼此相愛，神的愛就藉著
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信息•預備等候主再來（三）～恩賜要發揮
基督徒完全實現了，我們就是得勝者，我
恩賜就是屬靈的才幹，是在你重生得救以
們就有權柄來治理列國，就是以創世記第
後神所賜給你的，每一個人一定有一個或
一章所提到的；神創造人的目的；就是要
一個以上的才幹，我們要注意這就是屬靈
我們管理神所創造的一切。我們彼此相愛，
的功用性恩賜。
就是我們的生命要真實的活出來，這個生 命就是要放下自己；我不是神、我是僕人，
一般來講有些教會非常注重職務性的
要在這方面操練活出基督的生命。神啟示
恩賜，和超然性的恩賜。有一些教會他們
彼得寫下這些，其中他所強調的就是，主
會講到“五大執事、九大恩賜”，卻不太
一定會再來。
注重中間這個“功用性恩賜”，也不太提 到。
第三、我們所要預備的是恩賜要發揮。 彼得前書 4：10-11，這裡講到每一個人都
什麼是功用性恩賜
有恩賜，每個重生得救的人一定會有。你 有這個恩賜要做神百般恩賜的好管家，恩
林前 12：6「 功用也有分別，神卻是
賜就是才幹，我們有這些恩賜比如說，你
一位，在眾人裏面運行一切的事。」這個
會修電腦，你會彈琴，你有管理的才幹，
功用性的恩賜也是從聖靈來的，在每一個
這些才幹有可能是你學來的，這裡所說的
重生得救的基督徒生命裡，神一定會給一
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個或一個以上的功用性的恩賜。可是為什
你是功用不同，但是你可以羨慕其他的恩
麼有一些教會牧師從來沒有跟信徒講說：
賜，神會給你的，別人有的恩賜你可以羨
弟兄啊！你有什麼方面的恩賜。
慕，但是不可以討厭。
好像我們說自己沒有恩賜，是謙卑的，
羅馬書 12：5-8「 我們這許多人，在
這是很糟糕的。彼得前書 4：10「 各人要
基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是
照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的
如此。按我們所得的恩賜，各有不同。或
好管家。」神把恩賜給你，你就成為管家，
說預言，就當照着信心的程度說預言 ；」
我們要把神的教會管理好。彼得前書只舉
這個預言或作先知講道，所以第一個恩賜
了兩個例子，「若有講道的，要按着神的
就是先知講道。第二個「或作執事，就當
聖言講；若有服事人的，要按着神所賜的
專一執事；」這個執事就是服事，這個就
力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮
是做奴僕，這個恩賜不是職分是功用。「或
耀。」我們看這功用性恩賜，是神啟示保
作教導的，就當專一教導；」很多教會
羅寫的，羅馬書 12：4「 正如我們一個身
有教導恩賜的就是做聖經教導。「 或作勸
子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用
化的，就當專一勸化；」做勸化的這就是
處。」請問肢體有沒有大小之分？肢體只
做輔導的，有傷心的勸慰他，有的人沒有
有功用之分！你只要發揮神給你的恩賜，
這個恩賜，一勸人家就不來了，這種的就
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是沒有勸勉的恩賜，大多是先知講道的恩
揮，神說你是又惡又懶。
賜。「施捨的，就當誠實；」這個恩賜我 在各國華人教會調查，非常的少。我的印
我們作為牧者的，要知道這些羊的恩
象裡面不會超過五個人。「 治理的，就當
賜是什麼，知道他們的恩賜就把他用到極
殷勤；」治理恩賜的非常有條有理，他會
致嗎？或是我們讓他信耶穌了卻不讓他知
幫助弟兄姊妹來接受造就，治理恩賜不是
道有什麼恩賜？難道他信了耶穌以後你就
只有做事，也包括治理人，他會計劃安排，
放牛吃草嗎？你要好好關心他，讓他的生
這種人很聰明也有智慧。第七個「憐憫人
命成長、要讓他知道神給他的恩賜，要好
的，就當甘心。」所以弟兄姊妹，治理的
好發揮出來、要讓他知道信耶穌後生命要
不要只有給他做事，也要關心人。這幾個
成長；你要好好謹守、生命要活出來，要
就是所謂的功用性的恩賜。
謹慎自守好好禱告，要彼此確實相愛、互 相款待不發怨言，讓他的生命能夠活出來．
神已經給我們這些恩賜，你是神的管
你要讓他知道，神給他的恩賜是可以幫助
家，你就要把這個恩賜好好的發揮，神給
別人生命成長。
了你五千的你就要賺五千，神說你是又良 善又忠心；給二千的也賺二千，神說的是
這七個恩賜發揮出來的時候，在教會
一樣，那給一千的不去賺，埋沒它沒有發
裡可以幫助其他弟兄姊妹的生命成長．這
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七個功用性恩賜在教會裡面非常的重要，
將來要見主面，也要幫助弟兄姊妹發揮恩
可是很多教會不提這些。我們看到一些教
賜、建立教會、讓他們預備自己將來見主
會的情況；弟兄姊妹信耶穌了，傳道人就
面。今天我只是簡單地講一下，你要好好
帶他查經、讓他參與一些服事，例如：主
的去思考你自己有什麼功用性的恩賜，作
日崇拜領會或者請他做執事…，但是卻從
為牧者的必須要幫助弟兄姊妹發掘他功用
來不告訴他有什麼恩賜，就好像一個父親
性的恩賜，可以在教會彼此配搭、建立教
給他兒子在銀行存了一百萬元，但是這個
會。
兒子都不知道，也不知道如何用這一百萬 元再去賺。所以，我們每一個人要好好的
我們第一個講到的恩賜是先知，先知
問自己，到底神給我有什麼屬靈的功用性
的特色是他讀聖經很有亮光，這種恩賜的
恩賜？讓你可以發揮出來，並且能夠幫助
人講道很有力量，但是他講道就像是國慶
其他弟兄姊妹生命成長。
的煙火一樣；亮一下就沒了；這個恩賜的 缺點就是脾氣比較大一些，喜歡定人的罪。
如何發現恩賜
有些人脾氣大並不是先知講道的恩賜，而 是老我大。先知講道的恩賜在教會裡很重
原來我們在教會中事奉，不是只要我
要，因為他會把神的道講得很清楚，講出
很熱心、我就努力的去做，你要預備自己
來的道就非常扎人的心，他就把人從自我
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為中心帶到以神為中心。
教會宗教化就自以為是，教會政治化就會 借刀殺人，搞小圈圈；教會無知化就是非
第二個恩賜是執事，剛才我們說的就
不分。為什麼？就是沒有發現並發揮教導
是服事，這種恩賜的人你交代給他做的事
恩賜的人。
情可以非常的放心，他可以做得很好，他 會觀察人、知道對方需要什麼，他可以來
第四個是勸化的恩賜：勸化就是勸勉，
者不拒的拼命做。這種恩賜的缺點是做到
他跟人接觸一點都不會不耐煩，跟人接觸
一個地步他累死了，覺得別人都沒能做得
會讓人覺得很舒服，在教會裡面就是做輔
到他那麼好，所以他不太會把一些事情交
導，這個恩賜的缺點，就是花很多的時間
給別人去做。在教會裡面如果有這種服事
跟人接觸，但是要他讀經禱告就覺得很痛
恩賜的同工，牧者就非常的輕省，交給他
苦。勸勉恩賜的人如果多花些時間讀經禱
的事可以做的很好，讓你一點都不必擔心。
告，那麼他就會用神的話去勸勉，這就更 好了！
第三個是教導的恩賜，這個恩賜的人 會把聖經很詳細地講解，花很多的時間在
第五個是施捨；這種人很會賺錢，自
研究聖經，教導恩賜在教會裡是很重要的，
己可以過的很平淡，但是他很願意去幫助
可是這種恩賜比較沒有注意跟人的關係。
人，施捨恩賜是毫不保留地奉獻。門訓神
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學院剛成立時的建物，是一個人奉獻的，
賜的人去探訪，被探訪的人會覺得很舒服
吳勇長老邀請他成為門訓的董事，他拒絕
的。憐憫恩賜和先知講道恩賜的人剛好相
了，他毫無所求。
反，憐憫恩賜的人比較不注重真理，注重 人家的感覺，先知講道恩賜的人則是注重
第六個是治理：這個恩賜做事情很有
真理，比較不注重人的感覺，憐憫恩賜的
規劃也很聰明，例如教會要建堂，這件事
人在真理上多多造就，就會更好。
交給他就可以了；例如要開成人主日學， 交給他就會幫你規劃安排的很好，如要辦
這七個恩賜在教會很重要，假如教會
佈道會交給他，也會安排的很好。教會有
同工們都知道自己的恩賜，大家一起在教
治理恩賜的同工，牧者就很輕鬆了。不過
會配搭，沒有什麼事情會吵到要翻桌子、
這種恩賜的人比教導恩賜的更無情，他不
教會分裂或者離開教會，因為彼此知道優
太管人的感受、只想把事情做好，他會找
缺點。我們教會長執會開會非常的輕鬆，
有專長的同工來承擔工作，使命必達！有
例如：要開個佈道會；施捨恩賜的人馬上
一個情況比較危險，就是他會靠自己比較
想到，要花多少錢？先知講道恩賜就問，
少倚靠聖靈，這個就要小心。
請誰來講？服事恩賜就說，要不要預備茶 點？…做主席的把大家的意見歸納，很好
第七個是憐憫：憐憫恩賜的人很有同
處理。功用性的恩賜這麼重要，假如弟兄
理心，這種恩賜在教會裡比較多，這種恩
姊妹都知道自己的恩賜並且願意參與在教
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會裡，教會怎麼會不增長呢？ 有一次我們夫婦一早去禮拜堂帶晨 瑪拉基書 3：18「 那時你們必歸回，
更，一進門看到！牆壁上被噴灌的油漆噴
將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，
得一塌糊塗，連鋼琴上面蓋的布也被噴了，
分別出來。」假如你信了耶穌以後從來不
地上到處噴，奉獻箱被撬開還有燒過的紙
參與事奉，只是做禮拜，或者說你沒有用
灰，原來是遭小偷了，我猜小偷大概以為
你的恩賜來事奉，很可惜！因為你重生得
教堂跟一般的廟一樣，奉獻箱裡面有錢，
救以後，一定有一個或一個以上功用性的
所以他先用紙起火燒，但是奉獻箱木頭燒
恩賜。我們若只是找一些弟兄姐妹大家一
不起來，所以他就撬開了，裡面是空的，
起來做點事，有時候牧者自己忙到非常累，
大概他生氣了，因為年輕人前一晚做海報，
教會裡有一兩個教導恩賜的人，你卻沒有
留下一些噴漆罐，他就拿那個噴漆到處亂
好好的訓練他們，想要開成人主日學，你
噴。我們弟兄姊妹陸續進來，不同恩賜的
有訓練他們，師資就有了。如果你發覺有
第一個反應都不太一樣；有一位說長老我
先知講道恩賜的弟兄姊妹，好好的訓練他
們要養一隻狗，這是治理恩賜的人；我一
們，那麼教會弟兄姊妹也不會沒糧吃。所
進去看到心裡就一把火，心想你要是被我
以牧者要把弟兄姊妹的恩賜找出來，每一
逮到我就送你去警察局，因為我是先知講
個恩賜都有他的特色，這樣教會事奉起來
道恩賜；另一位弟兄就去拿了香蕉水和抹
非常的愉快。
布擦了起來，他是服事恩賜；我太太站在
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旁邊看就說，那個字還噴錯了，她是教導
長，你不注重你的生命要學習放下自己，
恩賜；這時候服事恩賜的說！不要再講了
只發展自己的恩賜，這七個恩賜的發展全
趕快擦乾淨吧，大家就一起動了起來。這
部都會驕傲，吳勇長老以前在門訓神學院
些不同恩賜配搭多麼好啊！
常常跟我們講，生命好恩賜差，這種人可 以用，生命差一點恩賜好的，這種人千萬
不同的恩賜對事情的反應是不一樣
不要用。一個人生命好又有恩賜當然是可
的，這些恩賜發揮互相配合是多麼的好，
以用。我記住吳長老所說的這句話，在教
大家能夠彼此了解欣賞彼此的恩賜，配搭
會就注重弟兄姊妹的生命，在其中同時我
事奉非常的愉快，所以我們彼此要互相欣
也發覺弟兄姊妹的恩賜，在這個過程中他
賞別人的恩賜。我們若不知道彼此恩賜的
們真實的注重生命的成長，雖然生命還沒
特色時，就會覺得每次我提的意見你就要
有很豐盛，但是我也漸漸的讓他知道他的
反對，你是什麼意思呢？因此功用性的恩
恩賜，就開始讓他操練發揮恩賜，一直以
賜是非常非常的重要。
來這樣做幾乎沒有發生什麼問題。
弟兄姊妹，我們預備主再來有三件事
但是唯一有一個恩賜我們都可以向
情要預備，其中兩件講到生命，所以你的
神 求， 就 是 先 知 講 道 的 恩 賜， 哥 林 多 前
恩賜要發揮，你的生命一定要好，否則發
書 14：1「你們要追求愛，也要切慕屬靈
揮恩賜只有缺點沒有優點。你的生命不成
的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講
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道。」一般來講這些願意尋求先知講道恩
很好，這有什麼可以驕傲的呢？有人走迷
賜的人，剛開始學習時都很謙卑，當他知
了你去把他勸回來了，有什麼好驕傲的？
道先知講道與查經的不同，知道什麼叫做
生命和恩賜，神學院老師跟我們講這兩個
“道”，從此以後他就不得了。一旦學得
都 很 重 要， 但 是 吳 勇 長 老 為 什 麼 會 講 這
了先知講道恩賜，從此以後他就非常驕傲。
些？因為他實在是看太多了，注重生命真
為什麼？我也不清楚。在教會每一年我都
的是太重要了！因為教會出了許多問題。
會找十個弟兄姊妹，訓練他們先知講道， 訓練他們一年，願意學習的我就安排他們
我在退休前，在教會教一個課程「聖
在主日講道。在神學院裡面我也跟這些年
靈真理」，在教的時候我又重新看了林道
輕人說要好好的學，剛開始個個都非常的
亮院長的那本「從靈洗到滿有聖靈」，他
謙卑，講章寫出來會先拿來給老師看、請
的書上舉例路加福音 10：17-20 說：「 這
老師修改，慢慢學習摸到路了，比螃蟹還
事以後，主又設立七十個人，差遣他們
厲害，他會跑到別的教會去問，你們教會
兩個兩個的，在他前面往自己所要到的
有沒有人會講道啊？你們可以找我來講。
各城各地方去。」他們回來後跟耶穌報告
我就告訴他們，要小心喔！恩賜發揮是要
說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我
造就教會，不是高舉自己。恩賜是神給的，
們。」耶穌對他們說：「我曾看見撒但從
有什麼好驕傲的！我讀聖經可以整理的很
天上墜落，像閃電一樣。」這時耶穌就澆
好，有什麼好驕傲的呢？我可以把道講的
了他們一盆冷水說，「然而，不要因鬼服
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了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上
的：要活出基督的生命、要知道自己有什
歡喜。」後面他寫說，耶穌看重生命重於
麼恩賜，你要管理神的家作神的管家，因
工作。
為我們見主面要交帳的。所以求主幫助我 們，我們所講的三個預備非常的重要，是
生命跟工作同樣重要，我們不可以注
神啟示彼得寫下來的。
重生命到一個地步工作也不做了，天天吃 耶穌、喝耶穌，可是卻不來工作，這不是
還 有 另 一 件 要 預 備 的 事 情， 腓 立 比
很奇怪嗎？有一種是拼命工作但是卻不來
書 4：17「 我 並 不 求 甚 麼 餽 送， 所 求 的
親近耶穌，這個很危險的。
就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的 帳上。」腓立比教會是神帶領保羅往馬其
弟兄姊妹，這些長輩帶我們，雖然我
頓去所建立的第一個教會，之後保羅就繼
沒有學的很好，但是有這麼好的老師教導
續往下走，又建立了帖撒羅尼迦教會，庇
我們、告訴我們該注意哪些！告訴我們生
哩亞教會最後到了雅典又建立了哥林多教
命是什麼、恩賜是什麼、工作是什麼、品
會。寫腓立比書的時候他是在羅馬被監禁。
格是什麼，林道亮院長最經典的話：不會
而在這一路上他所需要的都是腓立比教會
做人，做什麼傳道人？我們以前在上課的
供應給他的，腓立比書 1：5「因為從頭一
時候幾乎每一學期他都要講一遍。
天直到如今，你們是同心合意地興旺福 音。」“同心合意”最少有四種解釋，這
弟兄姊妹，見主面之前有太多要預備
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裡的意思是指在旁邊、在一起，就是夥伴，
又說「 並靠着耶穌基督結滿了仁義的果
他們一直支持保羅往前去宣教的工作，他
子，叫榮耀稱讚歸與神。」這樣生命就會
們一直的供應保羅的需要，直到保羅在羅
一步步成長。到了腓立比書 4：17 他說「我
馬被監禁的時候，他們仍然差派人帶去供
並不求甚麼餽送，所求的就是你們的果子
應給他；這個教會並不是很有錢，但是他
漸漸增多，歸在你們的帳上。」作為傳道
們就把保羅需要的物資帶去供應給他，保
人要有良心，你們供應我，我很高興，但
羅說“直到如今”，是多久呢？從腓立比
是我要你們知道將來見主面的時候，什麼
教會被建立，一直到保羅在羅馬被關寫腓
是最重要的。 你們饋送我物質作我的夥伴
立比書，這段期間大約有十年，保羅對他
傳福音很好，可是你們每一個人自己要在
們說，「…我深信那在你們心裏動了善工
果子上漸漸增多，你們不要再給我了，窮
的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」
一點我也可以過，我不求這個，我的盼望
你們要做福音夥伴做到見主的日子。後面
是腓立比教會的果子漸漸增多，你們自己
又講到，你們有愛心還不夠，腓立比書 1：
要去帶領人信耶穌。弟兄姊妹，我們有宣
9「 我所禱告的，就是要你們的愛心在知
教士在外面，我們可以用錢支持他們，就
識和各樣見識上多而又多」，所以我們一
是宣教士的福音夥伴，但是你在教會一年
定要在真理上下功夫，見識就是要經歷祂。
都不帶一個人來信耶穌。保羅心痛啊！你
保羅不是勸他們要帶多少人信耶穌，而是
沒有結福音果子怎麼交帳呢？
要他們在真理上下功夫。腓立比書 4：11
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預備見主面，從腓立比書四章來講，
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信息•預備等候主再來（三）～恩賜要發揮
以前我只看前半段，我不求饋送！保羅不
我把它包在手巾裏存着。我原是怕你，因
拿，他提醒腓立比教會，果子要漸漸增多，
為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，
因為我們一定要交帳！各位，你奉獻金錢
沒有種下的，還要去收。主人對他說：你
給福音機構支持宣教，但是你是否預備好，
這惡僕，我要憑你的口定你的罪…。」這
自己要結福音的果子，把福音傳給你的親
一錠銀子代表你我信耶穌得到的救恩是一
友，請大家不要閒懶不結果子。路加福音
樣的，帶領十個人信耶穌跟帶領五個人信
19：12-13「 有一個貴冑往遠方去，要得
耶穌，得到的獎賞不一樣。保羅說，果子
國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他
要漸漸增多，因為必須要交帳。求主幫助
們十錠銀子，說：你們去做生意，直等我
我們，見主面要預備的太多，我們沒有時
回來。」路 19：15-24「 他既得國回來，
間去愛世界了。
就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們 做生意賺了多少。頭一個上來，說：主啊， 你的一錠銀子已經賺了十錠。』主人說： 『好！良善的僕人，你既在最小的事上有 忠心，可以有權柄管十座城。第二個來， 說：主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。 主人說：你也可以管五座城。又有一個來 說：主啊，看哪，你的一錠銀子在這裏，
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工場寫真•在基督裡誇勝
在基督裡誇勝 ◎許慧賢
從
小到大，我都很不喜歡去醫 院，特別是去探望病危者。
面對醫院裡形形色色的病患，感 覺總是很沉重。信主之前，面對 彌留之際的病人，我的內心惶恐 害怕、不知所措。信主之後，明 白人生何去何從，有了出路與盼 望，對於死亡不再那麼恐懼，但 戴姊妹一家
是我潛意識裡還是不喜歡去醫院。
沒想到自從牧會之後，因為會友多半為年長體弱者居多，接送進出醫院竟 成了不可避免的事情。常去的幾間公立醫院，門診處人滿為患，病房以大通鋪
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第 50 卷 3 期
工場寫真•在基督裡誇勝
居多，醫療環境不甚理想；每逢前
車程外的山區。她因為身體不舒服，
往探望生病的弟兄姊妹時，總是覺
心靈也諸多恐懼，方琳鼓勵她來清
得有一種無形的壓迫感。然而，對
邁和我碰面。那天她和丈夫女兒一
於躺在病床上的弟兄姊妹而言，牧
家四口遠道而來，我們一起談話，
者同工們的來訪與禱告是他們的期
一起禱告，讓她更深認識那位創造
待與欣慰。許多時候，神垂聽了禱
她、愛她並保護她的上帝，使她脫
告，讓病人轉危為安，病癒出院，
離仇敵轄制、有得救的確據。之後
我們為此歡樂感恩。有些時候，神
她回到山上，我們仍然保持聯絡，
另有計畫，在我們想不到的情況之
她說自己身體比之前好很多了，她
下，很快的把病人帶回天家，我們
很渴慕神的話語，喜樂的過著每一
也學習順服感恩。
天。5/24， 我 要 去 美 國 的 前 一 天， 得知戴姊妹因為頭痛就醫，發現長
今年 3/27，我認識了戴姊妹，
了腦瘤，真是晴天闢靂！我突然明
她是會友方琳的舅媽，住在四小時
白過去她很多的不舒服可能都跟腦
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工場寫真•在基督裡誇勝
瘤有關，只是在山區醫療資源有限，
為她開口禱告。之後我就讓其他同
未能及時被診斷出來。因為行程已
工進去看她，我先退到病房外面去。
定，不能更動。我只能為她守望禱
過了一會，戴姊妹的丈夫傳簡訊給
告，盼望她在七月下旬的手術能夠
我，說他妻子醒了想要見我。我趕
順利成功。六月底她因為劇烈頭痛
緊進去，見她意識清醒，問她會害
住院，不久陷入昏迷，醫生為她緊
怕過兩天的腦部手術嗎？她搖搖頭。
急手術減壓，在眾人的代禱下，她
她的丈夫在一旁說，妻子很想念我，
終於清醒過來。慢慢的可以認得人，
她也很倚靠神，等她病好了要來教
可以點頭示意。
會謝謝大家的代禱。看見她能伸展 手腳，明顯是在進步中，我也很開
7/21 返回清邁當天下午，我就
心。那天我離開醫院跟她道別時，
去醫院探望她。當時她仍然插管使
她舉起手來跟我揮手，我走到房門
用呼吸器，睡得很沉，我也不想吵
回頭看她，她向我比出勝利的手勢。
醒她，請阿隆念詩篇給她聽，我也
這一幕，我至今無法忘懷。
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第 50 卷 3 期
工場寫真•在基督裡誇勝
她 7/24 開刀，手術後一直沒有
8/3 下午我們一行五人帶著電子
醒來，血壓也下降。這段時間，無
琴與音響，趕去山區帶領當晚的追
論是個人或是教會都迫切為她禱告，
思聚會。這裡是葛良族村落，傳統
祈求神醫治她。7/30 我在禱告中見
的舊屋子裡地上坐滿了人，當中有
到主將她抱在懷裡，並告訴我她是
信主的親人，也有尚未信主的親友
神所疼愛的。8/1 深夜睡不著為她禱
鄰居。感謝神的同在，聖靈膏抹我
告，凌晨天未亮夢見醫生來電說她
們所唱的詩歌以及所分享的信息，
晚上 12 點離世了。我驚嚇醒來，慶
安慰了在座的人，擦乾了他們的眼
幸這只是一場夢。沒想到，早上七
淚。雖然神沒有按照我們的期望醫
點戴姊妹的丈夫來電說她已經回到
治她的身體，可是神醫治了她的靈
天家。從第一天認識她直到她離開
魂，她如今在天父的懷中，沒有痛
人世只有短短四個月，真是還來不
苦眼淚，只有喜樂。
及更認識她多一點。心中無限感慨！ 死亡是人生中最悲哀的事情，
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第 50 卷 3 期
工場寫真•在基督裡誇勝
因為我們不能再相見，人生好像就
她與主同行到底，腦瘤也許摧毀了
此結束了。但是聖經說：基督徒的
她的美麗容顏，但是我永遠不會忘
死亡是睡了，表示還會醒來。是的，
記她最後留給我的手勢：勝利。她
死亡只是一扇門，眨眼之間，她的
確實是得勝者。願神的話、神的靈
靈魂就進入天堂，與主相遇。躺在
繼續帶領她的丈夫及兩個尚年幼的
這裡的是身體而已，聖經又告訴我
女兒，願他們常存信心愛心與盼望，
們當主耶穌再來時，所有已經死去
在往後的每一步路上緊緊跟隨神。
的聖徒都會復活，身體改變，跟主
雖然神取去了他們的妻子與母親，
一同回來接地上的基督徒。所以我
神必以祂自己來代替，並賜下豐盛
們雖然難過，卻不絕望。知道她現
的恩典。
在好的無比，知道有一天我們會再 見面。
這些年牧會生涯裡，軟弱的我 多次陪伴臨終病人，幾次主持追思
疾病與死亡並沒有打倒戴姊妹，
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悼念聚會，若是可以選擇，我一定
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第 50 卷 3 期
工場寫真•在基督裡誇勝
逃之夭夭。但是神選擇透過這種方式醫治我、剛強我。更讓我體會到一件事情， 疾病與死亡不一定是可怕醜陋的，它可以是很美麗的。死亡是基督徒留給親友 最後的一份禮物及祝福。透過亡者一生的事跡，見證他們對神的信靠與經歷神 的恩典，能夠帶給親人極大的安慰與盼望，甚至有人會因此遇見神、歸向神。 這又何嘗不是一件美事呢！
追思會
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第 50 卷 3 期
真理探討•鹿死活
鹿死活 ◎陳麗如
死活究竟是什麼？原來是 Lucifer 的諧音，有人翻譯成路西法或路西弗，
鹿
乍看之下，一個不經意的名字， 背後卻暗藏著玄機，這個名字參與及掌
控著人類古往今來的重大事蹟，例：政 治、經濟、戰爭……等，而歷史中的種 種變遷，也多多少少與牠有關連。 聖經中以賽亞書 14：12 ∼ 14 說 「 明亮之星，早晨之子啊，你何竟從
天墬落？你這攻敗列國的何竟被砍倒 在地上？你心裡曾說：我要升到天上， 我要高舉我的寶座在上帝眾星以上， 我要坐在眾會的山上，在北方的極處， 我要升到高雲之上，我要與至上者同
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第 50 卷 3 期
真理探討•鹿死活
等。」這短短的幾個句子，充分顯
殘暴、陰險……等等，集一切不良
示出明亮之星，即路西弗的驕傲之
因素於一身，既然這樣敗壞的惡魔，
姿，牠忘記自己是被造者，竟然妄
我們為什麼還要提到牠呢？
想與創造牠的上帝同等地位。 從人類歷史、聖經歷史當中， 本來大有榮耀身分的明亮之星，
雖然沒有明確指出路西弗的所作所
因為成為驕傲及邪惡的化身，所以
為，但是，卻可以或多或少的看到
神對牠發出預言，以賽亞書 14：15
牠所參與的工作，例：舊約中的亞
「 然而，你必墬落陰間，到坑中極
述國、巴比倫國，其背後操縱者是
深之處。」
路西弗，以色列民進入迦南地後， 敬拜諸多偶像，巴力與雅舍拉是常
從以賽亞書中，知道路西弗是
常被提到的外邦神祉，當以色列民
驕傲的天使，除此之外，牠有何其
敬拜外邦神之後，他們的心中再也
它特徵？應該說自高自大、邪惡、
容不下耶和華神，於是從個人、家
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第 50 卷 3 期
真理探討•鹿死活
庭、社會到國家開始走向敗壞。因
來，無非要偷竊、殺害、毀壞，我
為以色列民敬拜的魔鬼引導他們開
來了，是要叫羊得生命，並且得的
始作惡、犯罪、淫亂……與耶和華
更豐盛。」
神所頒佈給他們的律法完全是相反 的道路，神要藉人工作，魔鬼也要
信主者，大部分的人都知道這
藉人工作，致使這個世界充滿了較
個道理，然而有幾個人能真正敏銳
勁的種種勢力，而在天空下的人群、
地察覺到聖靈的引導，明確的感受
萬物，又有多少人知道空中掌權者
到惡者的工作，大部分的人都是用
的勢力與其真面目如何？！
肉眼去看，用肉耳去聽，用肉心去 想，以致無法真正看到靈裡的爭戰， 對於惡者的攻擊，完全手無縛雞之
在人之間挑撥離間，在群體之
力。
間製造仇恨，這是路西弗最擅長的 手段，最終目的就是讓人讓國滅亡， 就 如 約 翰 福 音 10：10 所 說「 盜 賊
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在啟示錄二∼三章中，耶穌基
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第 50 卷 3 期
真理探討•鹿死活
督曾經寫信給七個教會，當中有勸
有一個週六下午，筆者在該教會的
勉、 鼓 勵、 安 慰， 也 有 警 告、 責
地下室整理及編制書籍，因該教會
備……等等，其中 2：13 中提到別
的圖書館設置在地下室，筆者覺得
迦摩教會時說：「我知道你的居所，
當天昏昏欲睡，於是與協助整理書
就是有撒但座位之處……。」主耶
目的兩個青年人一起喝了濃濃的咖
穌指出別迦摩教會是敬拜真神的教
啡，喝完咖啡還是昏睡的厲害，於
會，卻又摻雜著撒但的作為，就是
是告訴兩個年輕人，大家出去走走
讓魔鬼有機會在教會中工作。
再回來吧！當筆者穿越教會大堂時， 突然全身起雞皮疙瘩，另外兩個青
筆者在當神學生時，曾經到過
年人也一樣，她們說心裡覺得害怕，
一間小教會實習，當時候，那個教
我告訴她們，當奉主耶穌的名斥退
會大大小小只有 40 人左右，據說這
魔鬼，之後，筆者心裡釋然，那兩
間教會之前有 90 多人，後來經過幾
個青年人仍舊害怕，就先回家去了。
次分裂，會友都轉移到其他教會了。
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第 50 卷 3 期
真理探討•鹿死活
過了幾天，有個經常到教會打
會友放在眼裡。
掃的姊妹說，廚房的紗門無緣無故 噼噼啪啪的作響，她跑出去罵人，
路西弗不僅可以在芸芸眾生當
結果不見一人；另一個姊妹說，她
中工作，可以在教會 ( 天主教、基督
到教會來參加禱告會，正跪著時，
教 ) 當中工作，也滲入各個福音機
有人打她幾個巴掌，睜開眼睛看，
構，只要是以傳福音為目的機構，
大家正認真地禱告，誰打她了？據
牠更是大肆地破壞人、事、物，宣
說這個姊妹來教會心地不純潔，她
教機構更是牠想搗毀的地方，而牠
已經有丈夫了，還暗戀這間教會的
使用的伎倆，無非是挑撥離間、製
一個弟兄。
造分裂，最後一網打盡，只要人有 驕傲的心、想抓權、想掌控一切、
如同啟示錄 2：13 說的，這間
貪名貪利……，不經意的說謊，就
教會有撒但的寶座，而且讓牠自由
會逐漸地被路西弗網住，最後落入
運作，來去自如，根本沒將教會及
不堪的境地。
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第 50 卷 3 期
真理探討•鹿死活
難道人就不知不覺處在撒但的 控制當中，而且為牠做工？雅各書 4：7「 ……務要抵擋魔鬼，魔鬼就
必離開你們逃跑了。」抵擋魔鬼最 真實的方法，必須每天自己與神面 對面的禱告 ( 群體禱告時，有時候只 是參與一件工作而已 )，不貪名不貪 利， 除去驕傲的心，對神忠心， 對 人有憐憫的心……種種，相信魔鬼 就不敢太挨近，況且有天使在保護 我們。
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宣教心 宣教情•屬靈母親
屬靈母親 ◎方建英
來清邁事奉剛滿四個 月，適逢八月十二日是泰國 母親節，本地教會有慶祝母 親節的特別項目，兒童及青 少年分別向母親們致謝詞、 獻唱以表孝敬之心。他們純 真及發自內心的表演，十分 令人感動，祈盼看見這些孩
母親節獻唱
子們個個成為身、心、靈健 康 的 人。 然 而 現 今 世 界 敗 壞，各種異端謬論大行其道，父母究竟該如何教導孩子明辨是非、棄惡從善呢？ 筆者雖沒有當母親的經驗，但從一個女兒的角度回想從小得到母親的管教，明 白她的苦心，她以身作則的模範實在有深遠的影響力。
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第 50 卷 3 期
宣教心 宣教情•屬靈母親
作為母親實在不容易，除了將
能因為工作繁忙，忽略了對孩子的
孩子從嬰孩撫養成人，還要肩負教
照顧與培育，尤其是單親家庭的母
養孩子的責任。為人父母者，總希
親，要工作賺錢還要兼顧親子關係，
望自己兒女長大後能對社會有貢獻
是不容易取得平衡的事情。因此往
並且被人們尊重；基督徒父母更期
往與孩子缺乏溝通，導致家人的關
願他們的孩子將來能成為神所喜悅
係疏離，這可不是神樂於看到的情
的人。然而當今世代新潮流、文化、
況。曾聽一位傳道人分享，她小時
科技及道德標準不停地轉變，父母
在家總看不見在教會忙於事奉的父
的心願如何能夠達成呢？很多自小
親，幸好她成長中沒有遠離神，最
在教會長大的青年遠離神，跟隨世
後還成為傳道人、為神工作。但是
界的途徑，漸漸不參加崇拜及聚會。
並非每個孩子都會成為傳道人，該
等到父母察覺子女行為偏差時，卻
如何將孩子扶養成為正直、良善及
不知問題出自哪裏，想要管教已成
蒙神喜悅的人呢？當母親的該如何
年的子女為時已晚矣。有些父母可
作為屬靈導師，引導孩子們走在神
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第 50 卷 3 期
宣教心 宣教情•屬靈母親
的道上呢？這確實是值得思考及付
度，為聖潔的國民。( 出十九 :6) 因
之實行的事情。
此，神與祂子民的關係就緊密地建 立於神的話及教訓上。今天我們是
當要之務是以聖經—神的話語
蒙恩被耶穌基督寶血買贖回來的人，
為本，以主耶穌的教訓為原則來教
故此，我們首要學習及順服神的話
導孩子。為何神的話語居先？因為
語。
研讀神的話語可使人認識神的屬性、 了解神的喜惡，從而知道如何遠離
「我將祢的話藏在心裏，免得
神所恨惡的事情、行走在神正直的
我得罪祢。」( 詩篇一一九 :11) 要讓
道上。在舊約中，耶和華神拯救以
孩子養成讀經的習慣。如詩人指出，
色列人出離為奴之地，揀選以色列
「惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想，
人在萬民中作神的子民，而以色列
這人便為有福。」( 詩篇一 :2) 母親
民對神拯救之恩作回應，就是要愛
首先要以身作則，讓孩子看到一位
神、順服衪命令，歸祂作祭司的國
敬畏神的榜樣，母親倍伴小孩子一
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第 50 卷 3 期
宣教心 宣教情•屬靈母親
同讀經、靈修禱告是極佳的屬靈運 動，會讓孩子學習到讀神話語的重 要性，奠定正確的價值觀，在成長 過程中漸漸養成讀經的生活習慣。 若孩子遇到不明之處，母親可從旁 解釋引導，以身教作榜樣總比言教 有效多了 !
建英與教會小孩
聖經中有多位敬畏神、忠心事
入宮中與法老的女兒同住。因此，
奉神的母親。摩西被母親安置在蒲
摩西雖貴為埃及王子，他對希伯來
草箱中，隨波流去。後來被法老的
人的遭遇很同情，當他被神呼召時，
女兒收養為兒子，因為神的恩典，
他對耶和華神並不陌生。我們再看
摩西母親有幸成為他的奶媽，可以
看與保羅一同事奉神的提摩太，雖
把兒子留在身邊教養一段時間才送
然他父親是希利尼人，但他的母親
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第 50 卷 3 期
宣教心 宣教情•屬靈母親
友妮基及外祖母羅以卻是敬畏神的
的屬靈導師。
猶太婦人，從提摩太對神的信心及 忠心事奉可以看出他母親的教導及 影響力。 要培育一個孩子成人成材談何 容易，所花費的心血、時間難以計 算。當然，作為母親少不免犧牲自 己的私人時間，所以要妥善安排工 作、家庭及親子的時間。若想到他 日子女成長後，能走在神的真道上、 並蒙神喜悅時，這些付出與犧牲都 是值得的，願神賜智慧、能力給天 下所有的母親們，能夠成為孩子們
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第 50 卷 3 期
短宣感言•走出安舒區
走出安舒區 ◎司徒允希 今次我決定去短宣，其中一個 原因是一個泰國人為我爸爸捐出了 骨髓，使他的病得到醫治。其實爸 爸很想參加這次的短宣，為了報答 泰國人民，但因為他的健康狀況並 不穩定，還不能遠行，所以我就代 父女合照
表爸爸以及我們全家來到泰國。
按照原本的計畫，我會在去年到美國升學，但是爸爸患了血癌，所以我改 變計畫、繼續留在香港讀書。最初得知爸爸生病的時候，家中各人都非常擔心 及感到很大的壓力。但是一段時間之後，大家都感覺到上帝一直帶領著我們， 讓我們心裏有平安，因此我們可以如常生活，和爸爸生病前的日子沒有兩樣。
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第 50 卷 3 期
短宣感言•走出安舒區
透過爸爸的生病使我學會如何
相信祂真是大有能力的神，祂掌管
信靠上帝。剛知道爸爸患上血癌初
一切，使爸爸得到醫治。
期，家人想將爸爸轉去私人醫院治 療，好讓他有一個舒適的醫療環境；
此外，我也看到上帝是全知的
但媽媽的一位朋友跟告訴我們，在
神。幾年前，我們去美國參觀一間
政府醫院接受血癌治療比較合適，
基督教中學，並且約好跟學校的一
因此我們學習不要每件事情都用金
位女職員見面。但是那天她沒有出
錢去解決，而是要倚靠上帝去解決
現，是她的上司出來接待我們。去
問題。當我們學習倚靠上帝時，神
年我已向那間基督教學校申請入學
的恩典超過所求所想。其中一個例
並交了學費，但因爸爸生病我不能
子就是爸爸能夠在病發半年後就得
前往美國。於是媽媽跟學校當局聯
到骨髓捐贈，做了骨髓移植後病得
絡，並詢問已繳交的學費怎樣處理。
醫治，這是上帝很大的恩典。在這
想不到當年接待我們的上司跟我們
事上我們一家人經歷上帝的全能，
說，他完全明白我的處境，因為他
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第 50 卷 3 期
短宣感言•走出安舒區
的弟弟也是血癌病患，他願意退回 所有學費給我們。原來幾年前，上 帝早已知道我爸爸會生病，並為我 們安排好一切。經過這些事情，我 明白生命原來是非常脆弱的，並且 我需要依靠上帝多於依靠自己。很 多 時 候， 我 們 需 要 離 開「comfort zone 安舒區」，去做一些你不熟悉 的事情。這是一種挑戰，一旦走出
我真不知道要怎樣做。因為我不懂
了安舒區之後，就會得到很多意想
泰文，甚至連簡單的對話也不會說，
不到的收穫。我的泰國短宣之旅就
再加上我真的沒有膽量去接近他們。
正是如此。
不過當我決定要和他們一起遊玩時， 我就立即採取行動。當我踏出了第 一步，我便認識他們多一點，從而
當我第一次見到泰國小朋友時，
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第 50 卷 3 期
短宣感言•走出安舒區
給我更大勇氣去繼續和他們接觸相
當我走出安舒區時，更能透徹體
處。
會四週環境並對周遭的事物有更深感 受，也會更加願意去接受新事物和挑 在短宣旅程中，我學會了更加主
戰，對我來說，這都是美好的學習。
動去接觸陌生人及幫助別人。因為如
在家中，我較少幫忙做家務，但在泰
果只是做旁觀者、站在一旁，甚麼也
國時，我會做一些清潔、打掃及廚房
不參與，就會浪費了寶貴的機會與經
的工作，這些工作其實都很有趣。特
歷，失去機會去幫助人。所以，我告
別是跟弟兄姊妹們一起做，互相幫
訴自己，即使我在出發前沒有好好學
助，群策群力，這是何等美好的事情。
習泰文，來到泰國時我就隨機應變， 就地取材，用盡方法與泰國人溝通。
總括來說，把握每一個機會去幫
當我不懂用泰文表達，就靠手勢和身
助別人是我在今次短宣旅程中所學到
體動作去讓他們明白我的意思，原來
的功課。
這種溝通方式也蠻好玩的呢。
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第 50 卷 3 期
福音小說•山城往事
山城往事 ◎古玄 第五章
童年不知愁滋味
常言道：「好事不出門，壞事傳千里」，達洛和段紹才的鳥事，一下子就 傳開了，不只小小的山城，眾人皆知，就連遠在曼谷，達洛的媽媽也有所聞， 達洛的媽媽水嫣打了一通電話回山城細細問達洛，究竟發生什麼事？為何如此 驚動大眾？！ 達洛被水嫣問得莫名其妙，丈二金剛摸不著頭，然而他很淡定的回答他的 媽媽「大概是魔鬼在背後興風作浪吧！因為牠妒忌我和阿才的友情。」， 水嫣「……」， 事實上，達洛外表淡定，內心卻不是這一回事，有些疑慮，有些焦急，又 摸不著邊，他一直不明白，為何空穴來風？早晨起床後，邊喝牛奶，邊想著，
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第 50 卷 3 期
福音小說•山城往事
邊做事，邊想著，騎車在路上，也
的達洛是頑皮聰明的小孩，知道哥
一直想著問題出在那裏？達洛是落
哥達奇不好惹，就乖乖地跟著，對
實的人，只要有問題出現，即使再
姊姊達芬卻不是這回事，達芬活潑
棘手，他都會想辦法解決。
大方，小小年紀就很有思想，她很 疼達洛，所以達洛很捉狹達芬，例
達洛上網去查同志相關的的資
如：把達芬心愛的故事書，在多頁
訊，他看了半天，不覺得他和段紹
上塗鴉一番，達芬放學回家，一看
才是這種關係，難道是個人的個性
自己的寶貝被糟蹋成這樣，很想抓
在成長過程中逐漸形成的一種特質，
起達洛就痛打一頓，可是，此時達
是互補？互相欣賞…，達洛瞇起眼
洛兩腿交叉坐著，兩手放在大腿上，
睛回憶兒時情景………
正專心的看著卡通影片，一會兒又 笑哈哈，那副乖樣子，可愛的萌樣，
達洛約莫 4 ∼ 5 歲左右，常常
達芬舉起的手緩緩放下來，她實在
跟在哥哥、姊姊背後兜著，那時候
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打不下這麼可愛、無邪的弟弟。
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第 50 卷 3 期
福音小說•山城往事
達奇雖然是大哥，卻有一股霸
了自己住在天主教學生中心的宿舍，
氣，他最喜歡逗鬧兩個弟弟、妹妹，
那是一段刻苦、嚴厲身心訓練的生
但是達芬會反擊，達奇不能得逞，
活。
就轉到達洛身上，他常常把自己的 胳膊圈住達洛的脖子，直到達洛臉
兒時他們最快樂的事，就是主
紅脖子粗，呼吸困難，他才罷手，
日去教會上兒童主日學，一邊學唱
否則就是將達洛的胳膊轉到背後，
詩歌，一邊聽聖經故事及背金句，
再用自己的胳膊去扭達洛的肩膀，
一旦瘋起來，在主日崇拜進行時，
達洛常常是嘻嘻哈哈開始，痛苦哇
他們兄妹三人也會你打我，我踢你
哇叫結束。
的，往往會被教會的老師制止。
有哭有笑的童年，三兄弟姊妹
雖然達洛的媽媽在曼谷賣東西，
的形影常常扭在一起，加上打鬥時
她卻天天打電話回山城問候三個孩
噼噼啪啪地作響聲，使得他們忘卻
子的生活作息及讀書狀況，這樣一
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第 50 卷 3 期
福音小說•山城往事
個長期執行的舉動，卻溫暖了三個
他向媽媽水嫣保證可以照顧自己及
孩子的心靈，所以，基本上，三兄
弟弟妹妹，他可以煮飯、做家事等，
弟姊妹的性情並沒有特別的突兀，
而達芬和達洛也保證自己會安分守
心中有何喜樂的事或特別憂傷、掛
己及幫忙做家事，例如：洗衣服、
慮的事，也都會彼此分享，沒有人
打掃……等，才取得水嫣的同意住
會藏住自己的心事，因此，三個人，
進自己的家。
既是兄弟姊妹，也是好朋友。 ( 待續 ) 直到青少年，他們兄妹三人的 關係依然密切，此時他們已經從天 主教學生中心搬回自己的住家， 距 離學生中心不到十分鐘的步程，因 為達奇覺得自己逐漸長大，不想再 待在學生中心像小孩子一般被約束，
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第 50 卷 3 期
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