第 51 卷 第 3 期 2019 年 8 月
海外宣道雜誌 激勵海外宣道異象 挑旺廣傳福音負擔 完成耶穌的大使命
所以你們要去 使萬民作我的門徒
海外宣道雜誌
第 51 卷 第 3 期 2019 年 8 月 創 辦 人： 吳 勇 Since 1968.7.2
信息 海宣 50 年來在宣教的傳承與更新／徐健／ 3 六問承接使命／李健／ 12
實習宣教士 宣教士職前訓練 CCT 學習心得／林忠義夫婦／ 23 差派典禮／感恩／林忠義／ 26
工場寫真 悲喜交集的人生／許慧賢／ 33 勵志小品 語言的功用／陳麗如／ 38
宣教體驗 2019MFT—泰北漂／恩上加恩／ 42
山城往事／古玄／ 47
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信息•海宣 50 年來在宣教事工上的傳承與更新
海宣 50 年來在宣教 事工上的傳承與更新
◎徐 健
在 1968 年，吳勇長老、寇世遠監督、和台雅台牧師三位神的僕人，受聖
早
靈感動，在台北創立了中華海外宣道協會（簡稱海宣），要喚起海內外華
人對海外宣道的使命；這 50 年以來，海宣所走的道路，十分坎坷難行，正是華 人跨越文化宣教歷史的一頁縮影，感謝主的帶領，到去年 2018 年時，海宣慶祝 成立了 50 周年向神感恩，但願這一篇報導，可以提供華人在 21 世紀跨越文化 宣教的借鏡和展望。 在 1970 年代初期，他們三位神的僕人，就組成一「海外宣道團」分別到東
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信息•海宣 50 年來在宣教事工上的傳承與更新
讓我將海宣這 50 年所走的宣教道路，
南亞各地包括馬來西亞、泰國、及新加坡 各地，向華人基督徒傳遞海宣跨越文化宣
劃分為三個時期來報導：
教的負擔。筆者記得很清楚，在 1973 年
一、開創時期（1968 年 - 1985 年）：
的暑假，陳克敏姐妹在美國國立黃石公園 的旅館中，舉行全美華人基督徒夏令會， 筆者有幸從洛杉磯帶了三位朋友開車過去
遵照吳長老的指示，海宣的主要工作
參加，與會者大約有 100 - 150 人，我們
是「要推廣華人基督徒及教會對海外跨越
會眾非常蒙福：講員是從台灣來的吳勇長
文化宣教的異象」，務必使他們不但願意、
老和邵遵瀾弟兄，他們的培靈信息十分感
而且裝備好去接下那個傳福音的棒子，不
人，還有一位從歐洲過來的海宣宣教士陳
讓西國宣教士專美於前。於是吳長老邀請
騮弟兄，他在法國、比利時和荷蘭的宣教
盛禮約弟兄在台灣籌劃一切，盛弟兄決定
見證也很感人，筆者第一次見到吳長老、
用三個管道去推廣海宣的異象：
卲弟兄、和陳宣教士，也第一次聽到「海
a. 辦宣教雜誌
宣」這個名字和海宣的事工，心中深受感
由 姚 同 樾 弟 兄 在 台 灣 主 編「 海 宣 雜
動，等我回到洛杉磯時，就與台雅各牧師
誌」，免費寄贈給願意收到的教會、和弟
聯絡，願意加入海宣為早期的同工。
兄姐妹們，從幾百本後來 至幾千本。
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b. 建立宣教平台
到美國的華人教會及華人基督徒之中。
差派華人宣教士去海外宣教，19691971 年差派彭廷亮宣教士至琉球宣教，
1978 年七月四日美國國慶節長週末，
1970-1975 年 差 派 陳 騮 宣 教 士 去 法 國 宣
在 加 州 聖 伯 納 迪 諾 San Bernardino 的
教、 後 來 轉 去 比 利 時， 又 兼 顧 荷 蘭 和 西
Arrowhead Springs 的學園傳道會國際總
德的傳福音工作，工作十分艱辛；1971 -
部，舉辦第一屆海宣北美夏令會，由筆者
1977 年差派張洛書宣教士去印尼宣教。這
擔任主席，邀請到的講員有三位：吳勇長
些宣教士都經歷過學習當地語言的辛苦，
老、寇世遠監督、及漆南智長老，與會者
好比彭教士學日文、陳教士學法文，和張
也有 100 - 120 人，有一個很感人的見證，
教士學印尼文，因為海宣是作跨越文化的
就是三天的場地食宿費、講員旅費及車馬
宣教，也就是海宣的宣教士要用當地的語
費、以及手冊印刷費總共需要約一萬美元，
言傳福音給當地人，所以必須不但學會、
但是奉獻金金額不足兩千元左右，正在焦
而且熟練這個語言才行！
慮向神呼求時，忽然大會司庫劉長庚弟兄 告訴我，收到一張空白支票、而下面已經
c. 舉辦宣教夏令會
簽署了名字了，我們趕快去找到這位弟兄，
在美國舉行一年一度的華人基督徒夏
問他想奉獻多少呢？他說神感動他，大會
令會，去推廣這個跨越文化宣教的異象，
需要多少、便填下多少！感謝神，這位弟
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兄和他的姐妹就奉獻了兩千元！這第一次
於在兩個下午，則設有專題討論的工作坊
夏令會的經費便無赤字了！（後記：後來
(workshops)。
神也揀選這位弟兄作全時間的傳道人）
二、中興時期（1986 年 - 2000 年）： 從此以後，每一屆的海宣北美夏令會 都在七月四日美國國慶節的長週末舉行，
在這一段時期中，海宣的基礎底定了，
前面第二屆至第七屆移去南舊金山的宣信
與教會、友會間的關係也建立了 , 好譬黃
大學 Simpson College 舉行，自從 1986
希真長老透過房屋仲介購買了寬敞舒服的
年第八屆至今（2018 年）第四十屆，都
羅蘭崗海宣北美辦公室、樓上還有宣教士
在加州的聖地牙哥大學 University of San
可以歇腳的宿舍，李秀全牧師也敦請潘冀
Diego 的校園舉行（因為學生放假，所有
建築師設計和施工，完成了海宣在清邁的
的 宿 舍 空 出 來 了 ）， 信 息 的 格 式 也 改 變
宣道中心大樓，宣教士一家都可以住在裏
了：早上信息是注重宣教的，晚上的信息
面而無虞。為什麼我用 1986 年來劃分這
是注重培靈的，在吳長老生前，晚上的信
個時期呢？因為這是海宣第一年將夏令會
息都由他講的，聖地牙哥許多當地教會的
移至聖地牙哥大學，從此，32 年來沒有改
弟兄姐妹白天不來參加夏令會，晚上蜂擁
變，都用同一場地為夏令會會址。吳長老
而 至， 都 想 來 聽 吳 長 老 培 靈 的 信 息！ 至
在他寫的書「福音的呼聲」中，他說「神
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的事工一定要透過人來完成，祂一定會揀
的黃新明醫師，乃是全然獨立而被吳長老
選與裝備人才來完成祂的事工」，的確，
的生命、生活和人格所感召的。
神在這一段時期裏，神在海宣裏面，興起
c. 宣教士：
了許多神重用的僕人：
除了剛剛題到的彭廷亮、陳騮和張洛
a. 美國總董事會主席：
書三位早期的宣教士之外，海宣曾經差派
一直是吳勇長老、然後 2005 年以後
許多、許多的宣教士，光在泰國這個國家，
就是宋先惠長老，宋長老肩負起這個重任，
我可以數出十個宣教士的名字來，其他在
作了 10 年海宣的大家長。
蒙古、在柬埔寨、在印尼還可以數出幾個 人來，但是很關鍵性的宣教士，我要提出
b. 總幹事：
來四位：
從早期的盛禮約長老、李裕生長老（來 1. 黃和美宣教士（1984 - 2006 年在
自南京東路禮拜堂）、然後就是周伯達長
泰國工場）（至今仍是 " 海宣人 "）
老，到後來的屈越銘長老、李力彌長老（來 自北加州的基督徒會堂），最早的台雅各
多年來，在苖人中建立湄撒邁教會、
牧師和中間穿插的李秀全牧師（他們兩位
清邁 Maneenoprat 教會、及貧民區教會；
不屬於地方教會和衍生的教會），到今天
現在主要事工是從事於數間神學院的教
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導。今年北美夏令會，一被徵召，她欣然
神學院，作她宣教和傳福音的左右手，也
就去會中帶領「宣教工作坊」了。
是活泉教會的傳道。其實，她和陳麗如宣 教士都在牧養她們的教會，她們可以說就
2. 陳麗如宣教士（1999 - 至今）
是「那個教會中的女牧師」了。
在泰緬邊界的邊隆村對傣族宣教，建 4. 魏愛梅代理工場主任（2010 年 -
立以馬內利教會，強化門徒訓練、及將宣
2017 年）
教異象傳回台灣教會中，她的宣教事工，
其實，魏姐妹在 1994 年就開始在泰
作得非常紮實。
北山區接壤的佤邦中事奉了，那時她是屏 3. 許慧賢宣教士（1997 年與夫婿黃新
東基督教醫院差派過去的宣教士，她也曾
明醫師一同加入海宣）
經擔任屏基的院牧主任，然而我們海宣在
她是台灣的母會信友堂差派過來的，
2010 年請她來作宣教士和代理工場主任；
先是在水光育幼院帶領，然後，神的靈啟
她就非常盡責，將泰國山區少數民族的宣
示她從零開始，慢慢的一步、又一步、得
教、以及輔導和照顧海宣的提摩太宣教培
到一個人，再得到一個人的用清邁宣道中
育方案的學員─他們在中國新疆及西北等
心開拓了清邁的「活泉教會」，她也訓練
地區的宣教事工；這些事工的確十分繁重，
出來一位當地傳道人阿隆，鼓勵阿隆讀完
但是神揀選和裝備她來挑起了這個重擔。
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1. 黃新明醫師動用他和屏東基督教醫
三 . 更新時期（2001 年 - 至今）
院、恆春基督教醫院及嘉義基督教醫院的 海宣走過了 30 年之後，有一個反省
人脈關係，逐漸的將行動醫療車的緬甸醫
的機會，我們看到多年來海宣以及其他的
療事工淘汰，轉換而為在緬甸仰光附近建
宣教機構，藉著宣教平台、文字宣教和我
造一基地醫院，於是籌款、設計、打樣、
們注重的夏令會宣教，幾乎所有的華人教
施工，然後填土、建造圍牆，一切進行得
會都已接受了「海外宣教的異象」，也就
如火如荼，現在硬體工程已經接近完工，
是吳長老他們幾個神的僕人在 1968 年成
軟體設備和醫護人員的訓練正在招募和進
立海宣的目的；現在我們必須反省一下，
行中，但願明年春天這個基地醫院可以啟
究竟下一步的宣教事工，要往哪一方向走
用，不但造福附近人民，也成為基督徒醫
下去呢？
護人員一個很好的宣教平台；真想不到神 更新我們，使用海宣在這 18 年間走上了
忽然一大事發生，就是我們的大家長
這個醫療宣教的道路。
吳勇長老在 2005 年 1/9 在睡眠中安息主 懷，我們痛失大家長，痛定思痛，除了保
2. 招募新的宣教士：現有海宣的宣教
持原有的基要事工之外，就在三方面有所
士就是剛才介紹的陳麗如、許慧賢、魏愛
更新：
梅和總幹事黃新明四位，所以我們求宣教
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的主，打發新的工人，來參與我們的宣教
3. 整頓海宣董事會及北美理事會：海
事工，感謝主，有了一個新的管道：就是
宣初創時加入的董事和理事均已老化，所
每年海宣夏令會中，總有一些人在講員呼
以，必須有新人、新血加入才行；我們就
召下，出來獻身為全職傳道人或宣教士（今
根據海宣章程招募新的理事，然後在既有
年有 13 人出來，其中 4 人願為宣教士）
的理事中尋找合適的志願者加入董事會中
（去年有 7 人願為宣教士），我們就透過
為新董事，感謝主，今年一切很順利的進
莊百億主任，與北美中華福音神學院合作，
行，董事會新主席及北美理事會新主席的
請他們派遣老師，來教導這個「傳教人及
改選，亦很順利。
宣教士訓練班」，從今年一月開始，已經 借用加州洛杉磯附近的谷區國語浸信會開
尚有一事告知各位，在 2011 年的董
了兩班：「宣教學概論」、「從舊約看宣
事會會議中，決定以後海宣仍然以跨文化
教」，每班人數 15 人，今年九月第三 班
宣教為主軸，但是以後也作同文化宣教、
「聖經輔導學基礎」，那幾位今年夏令會
及近文化宣教事工，換句話說，新疆、西
獻身者就可以參加了，這些學員上滿了五
北地區、甚至蒙古、西藏等地，都可能是
科，便可得到一個結業證書，但願神感動
我們的宣教工埸！也可以 ，海宣的工場、
其中有些人維持初衷、仍然願意加入成為
工人及領導的弟兄姐妹，都要仰望我們宣
海宣的宣教士。
教的神的供應、差遣和領導！巴不得就像
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信息•海宣 50 年來在宣教事工上的傳承與更新
以西結書第 34 章中所說的，主耶和華必親
徒，使萬民作祂的門徒，直到地極，直到
自作祂的羊群的牧人，去照管他們和牧養
世界的末了，直到迎見主的再來。」阿門。
他們！ 補記：在今年的 3/30 （週六）從美國 最後，讓我引用黃和美宣教士寫的書
組成一個六人訪宣隊，去緬甸仰光慶賀海
「在主一方」中的話，作為結論，她說：「從
宣籌款在當地建立的基地醫院的落成使用
宣教歷史上來看，宣教決不是一條容易的
感恩禮拜，各界來賓和當地的華人教會的
路，宣教需要倚靠主，要靠主隨時隨地多
弟兄姐妹們出席踴躍，約有 160 人，是一
方禱告，因為我們是與神同工，需要祂賜
個榮耀神的聚會。
下宣教的同工和伙伴，需要祂賜下足夠的 宣教的經費。 記得：基督徒必須要走出教會的圍牆， 他們要學習耶穌基督的道成肉身的精神， 走入未達之地、未得之民，他們要走入人 群，也要走入城市的叢林，他們要用創意 的宣教去傳福音、去領人歸主、去訓練門
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信息•六問－承接使命
六問－承接使命 ◎李 健
羅馬書 12：2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、 純全、可喜悅的旨意。 從分享出埃及記到現在，可能有弟兄姊妹會想：摩西是領袖，而且是一個 偉大的領袖，但我不是，我有必要知道領袖是如何成長的嗎？我需要知道承接 使命的大哉問嗎？如果我們從每一個人生命成長的歷程來看，沒有一個人是預 先就知道自己是不是領袖的。因為領袖並不是天生的，而是漸漸發展出來的。
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信息•六問－承接使命
從今天我們要讀的經文來看，摩西現在已
己的民族做一件事；新約的保羅為了祖宗
經八十歲了，但他還是不相信、不接受自
所遺傳的宗教，要追捕、要殺害基督徒，
己是要承受這個使命的領袖。
他們都不是神所定義領袖。
聖經裡面的人物很少在接受使命時，
今天我們在座的弟兄姐妹從一個角度
就確定自己是領袖。大衛受命時，並不知
來看，反而是出埃及記這裡所描述的領袖。
自己是領袖，那時大衛還非常年輕，可能
因為在我們有生之年，神一定有要我們做
只是青少年。彼得被呼召時，也不敢相信
的事，或在家庭裡，或在職場中，當然，
以自己一介漁夫，竟然有一天可以成為主
也有人是在教會的服事裡面。
耶穌的大使徒，並在他的晚年為主殉道。 馬利亞做夢也沒想到自己會成為救世主耶
前言：
穌基督的母親。
領袖從環境的需要、異象的顯明 和使命的初步領受後，應逐步確 定如何完成神的託付
反而我們發現有些人自以為是領袖， 或大發熱心地要做一件偉大的事時，他不 一定是領袖，特別他應該就不會是神所指
上次我們提到摩西經過八十年的磨
定的領袖。摩西四十歲的時候，想要為自
練，上帝終於在米甸的曠野向他顯明了焚
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而不燬的異象，並向他發出挑戰，叫摩西
見法老，將以色列人從埃及領出來呢？神
去見法老，並清楚地告訴他要做什麼。上
說：我必與你同在。你將百姓從埃及領出
帝說：「故此，我要打發你去見法老，使
來之後，你們必在這山上事奉我；這就是
你可以將我的百姓以色列人從埃及領出
我打發你去的證據。」（出 3：11-12）
來。」（出 3：10） 這是摩西的第一個問題：「我是誰， 沒想到摩西聽了這個託付之後，一連
竟能……」。從事後來看，摩西當然是帶
向上帝問了六個問題，問到上帝都不耐煩
領以色列人出埃及的不二人選，但如果從
了，到底摩西問了什麼問題呢？ ( 出 3：
摩西八十歲時的身分狀況、自我認知及心
11 ∼ 4：17) 從這段經文我們要來看摩西
情來看，他真的不敢相信神要他去做這一
的六個問題。
件事。他以殺人罪名逃離埃及己經四十年 了，他怎麼可能再去帶領以色列人離開強
初問：我是誰？竟能……
大的埃及帝國呢？或許四十幾歲時的摩西 曾經這樣想過，或許進到曠野的前十年摩 西還有些衝動，但現在他已經八十歲了，
要明白自己的身分 （出 3：11-12）
他心情早就平復了，他已經覺得不可能了。 「摩西對神說：我是甚麼人，竟能去
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因此，當神呼召他時，他說：「我是
這是什麼意思呢？摩西到底要知道什
甚麼人，竟能去見法老……」。是的，我
麼呢？真的是他不知道他自己是誰嗎？他
們是什麼人，怎麼有可能去完成神要我們
是不是忘了他的出身、他的種族？不是的，
做的事呢？這是一個服事的人第一個會有
摩西是要知道他的身分是什麼？他為什麼
的心態。
會 被 選 上 去 做 這 件 事？ 神 是 為 什 麼 找 上 他，讓他去領以色列人出埃及呢？一個人
當我們受託去做一件事的時候，有時
不知道自己的身分，他總是不能站在一個
我們把自己想得太小，有時卻把自己想得
對的立足點上，沒有站對立場，他很難做
太大。其實神對每一位弟兄姐妹都有要我
對事情。摩西要知道，他怎麼可能去做這
們做的事。
件事？他是憑什麼資格去做這件事？神是 看重摩西的什麼？摩西有什麼優勢，才能
弟兄姐妹，我們有沒有想過，作為一
帶領以色列人出埃及？
位耶穌基督的信仰者、跟隨者，我們應該 如何活出該活出來的「身分」；我們如果
當摩西問：「我是誰，竟能……」，
不明白自己的「身分」，我們如何去做神
上帝對摩西的回答非常特別，祂說：「我
要我們去做的那件事呢？
必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後， 你們必在這山上事奉我；」看起來神答非
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再問：祢是誰？我如何介紹祢？
所問，似乎沒有直接回答摩西的問題。摩 西是在問：「我是誰，怎麼可能做這件事 呢？」神的回答是：「我必與你同在」。
要認識上帝的屬性 （出 3：12-18a）
事實上，神這個回答正是摩西（即我們） 這個問題的唯一解答，那就是：「不是我
摩西第二個問題是：「祢是誰？我要
們是誰（什麼人）的問題，而是誰支持、
如何介紹你呢？」，當神告訴摩西：「不
遮蓋我們的問題。」
是你去做，而是我與你同在，你才能做成」 時，摩西問：「那麼祢是誰呢？」
神說：「我必與你同在」，這是我們 之所以可以完成某個使命的第一個條件。
感謝主，或許摩西不是那麼清楚上帝
當摩西在問：「怎麼可能是我？我怎麼可
第一個回答有多麼重要。但他依稀感覺神
能？」時，神說：「你是不能。但因為不
的偉大，所以他問：「那祢是誰呢？我到
是你要做，你在做，是我要與你同在。我
底要怎麼介紹祢呢？」當然，摩西不會對
與你同在，你就能做。」我們唯有明白這
神毫無認識，他從小就知道自己是希伯來
個原則，我們才能成為一個受託的人。
人，他也知道希伯來人所信奉的神與埃及 人的不同，但他並不真切地認識 神。因此，
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他問神說：「我到以色列人那裏，對他們說：
文翻成「自有永有」）的神。「自有永有」
你們祖宗的神打發我到你們這裏來。他們
是指神是一位無所不在、無所不知、無所
若問我說：他叫甚麼名字？我要對他們說
不能的神，這就是「我是」的意思。「祂是」
甚麼呢？」
時間、空間的創造者，「祂是」我們的山 寨、磐石、避難所、力量、詩歌、拯救、
沒想到神一口氣從出 3：14-18a 把自
患難中的幫助……。
己介紹清楚了。這是聖經中神對自己最完 整的啟示，也是神第一次把自己講得那麼
認識神的屬性是我們承接使命第二問
清楚。如果我們要好好承接神給我們的使
的答案。只有一步步認識祂，我們才能把
命，有一件重要的事，那就是「認識神」、
祂所託付我們的使命完成。
「認識神的屬性」。當然，這是一輩子的
三問：如何實際執行？
事，我們太小、祂太大，我們只能慢慢認 識祂、逐漸認識祂，在與祂交往中一步步
要清楚如何達成目標（出 3：18b-22）
地經歷祂。 但在這裡，上帝把自己的屬性做了一
當耶和華神介紹完自己，不待摩西問
個完整的介紹，那就是神是「我是」（中
第三個問題，神自己回答了起來。祂要回
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答摩西的問題是什麼呢？雖然摩西還沒有
是不可能很順利的，一定會有層出不窮的
問出來：「那我怎麼做才好呢？」
問題，但神會在其中開路，並且在需要時， 用神蹟奇事來引領我們。
當摩西知道了不是靠自己，而是必須 接受神的同在，並且粗淺地知道神是「我
作為一個領袖，承接使命的第三個問
是」（祂是自有永有）的神之後，他應該
題是「我們要如何執行呢？」如果用一個
問承接使命的第三個問題是：「那我怎麼
現代管理學的理論來說，就是：要清楚如
做才好呢？」
何達成目標。如果不知道如何達成目標， 怎麼可能做一個領袖？問題是我們不可能
神就告訴摩西如何去做（18b），但
完全知道如何進行每一步，甚至許多時候
祂隨即告訴摩西：「埃及的法老不會讓你
我們連目標都不夠清楚。但耶和華在這裡
們走，但我會與你們同在，伸手干預這件
告訴摩西，神會一步步引領我們，因此我
事，行神蹟奇事在你們當中，帶你們安全
們唯有更多用禱告的心來面對，才能作為
並豐富地離開埃及。」
領袖。
當我們依靠神來執行祂託付我們的使 命時，祂會一步步帶領我們。雖然事情總
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四問：如何說服眾人？
我們只是一個執行者，而不是一個領袖（當 然中間有重疊之處）。
要擁有取信於人的 能力 （出 4：1-9） 在這邊，摩西問上帝：「他們必不信 摩西的三個問題已經讓他知道，他到
我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有
底要做什麼，以及如何做。現在他有另一
向你顯現。」神要他把手裡的杖丟在地上，
個問題，就是：「我要如何說服眾人呢？
這杖就變作蛇；神又要摩西伸手抓住蛇的
如何讓別人也願意配合呢？」
尾巴，這蛇又變回為杖。這是神給他的權 柄；神給他一個勝過埃及人的權柄，因為
這是一個我們平常不容易想到的問
埃及人可以吹一種樂器叫蛇站立。
題。我們一般做一件事，總是在想我要如 何完成，而比較不會去想我要和誰一起完
神又叫摩西把手放在懷裡，當摩西這
成、我要如何說服別人一起完成這件事。
樣做了，他手上長了大痲瘋。重複一次的
但做為一個領袖，無論是哪一種領袖，總
結果是摩西的手復原了。這是上帝顯明祂
無法一個人完成所有的事。因為「領袖」
的能力，祂能降災禍給人，也能醫治疾病。
的本質不是在做事，而是在「影響人」、
這個能力只屬於神，沒有人能辦到。所以
「引導人」；如果我們只是「做事」，那
神要摩西用這方式取信於希伯來人。
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第 51 卷 3 期
信息•六問－承接使命
第三個神蹟是神顯明祂能把尼羅河的
摩西問神，他如何能說服眾人來跟隨
水變成血，這個神蹟後來成為十災的第二
他，神就把權柄賞賜給他。一個神所設立
災。
的領袖，神會把足夠的權柄給他。當然， 這個領袖要一直用正當的方法來使用權 為了能讓摩西取信於百姓，神用了三
柄，否則神會把權柄收回，或不再使用這
個神蹟。可見，領袖要取信百姓是多麼不
個領袖。
容易的事。我們作為一個領袖，無論是作
五問：我拙口笨舌，怎麼可能？
為父母，作一個職場的小主管，或教會的 同工，別人能不能信服我們、與我們配合，
要 認 清 自 己 最 大 的 弱 點（ 出 4：
都是一件很不容易的事。
10-12） 其實別人與我們同工、配合我們，若 不是因為我們有取信他們的能力，若不是
其實，到這邊摩西應該已經不可以再
因為我們的能力是出於正當（神），那我
有問題了，因為他知道自己的身分，他認
們總不能領導得長久，他們遲早會離開我
識神無所不能的屬性，他清楚要如何達成
們。
目標，他也擁有了取信他人的能力。
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第 51 卷 3 期
信息•六問－承接使命
但是，摩西這時又問了一個問題，就
認清自己最大的弱點，我們可能會功敗垂
是「我平常不會說話，即便現在增加了那
成，晚節不保。
麼多知識及能力，我還是不會說話。」是
終問：祢差遣別人吧！
的，可能摩西四十年不常說話，他己經不 在那些可能會傷害他的人中間進出，以致
要 再 三 確 認 自 己 是 否 受 託 （ 出 4：
於不太會說話了。但最主要的是，他心裡
13-17）
仍然有障礙，要他去面對那些上流人士、 有能力的人，他仍然有過去失敗的陰影。
沒想到摩西最後還有一問，那就是「推 所以，領袖承接使命的第五問是什麼
辭」。到現在還推辭！摩西真是一個太麻
呢？就是要認清自己最大的弱點。完成使
煩的人了。沒想到他這一推辭，連上帝都
命不僅要有認知，要有能力，更要有內在
生氣了。
的把握。對摩西而言，他的弱點是他不敢 面對人。他曾經歷過宮中的派系，經歷了
當然，這是因為這個使命實在太難了；
同胞對他的不信任，他必須面對自己內心
這個託付對摩西而言，是他不能承受的。
的不安全感。你我做一個領袖，內心深處
所以即便他問了五個問題，也都有了答案、
到底最沒把握的是什麼呢？如果我們不能
有了完全的理解，他仍然不願去做。
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第 51 卷 3 期
信息•六問－承接使命
感謝主，這個歷史的事實是摩西真的 不想去，但對我們歷世歷代受神託付的人 而言，這正是我們的需要，那就是「要再 三確認自己是否受託」。
結語 親愛的弟兄姐妹，不是只有摩西是領 袖，大衛是領袖，彼得、保羅是領袖。從 我們受造都是神的傑作來看，我們每一個 人都在不同的身分中做領袖。我們要學習 摩西的六問，確定神給我們的託付，並在 有生之年完成神對我們的期望。
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第 51 卷 3 期
實習宣教士•宣教士職前訓練 CCT 學習心得
宣教士職前訓練 CCT 學習心得 ◎林忠義、闕秀恒
謝神，在澳門 4 個禮拜的跨文化宣教營訓練課程已順利完成，感謝牧長同
感
工們為我們的禱告。
剛到澳門為要適應新環境和調整生活作息自己感到有些壓力，有幾個晚上 睡不好覺，白天上課身體會疲倦精神情況也不是很好的，感謝神的恩典因著聖 靈的幫助在課堂的學習都有領受。 跟同學們一起過團體的生活，彼此都學習到寶貴的功課，平時我們需要輪 流做飯食還要打掃環境，在每天滿檔行程卻沒有聽到有任何人的埋怨，大家都 甘心樂意同心合一服事。因大家即將預備前往宣教工場，每個人都有自己要面 對的壓力與挑戰，期間藉著小組聚會個人的分享與代禱，大家都感受到很大的
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第 51 卷 3 期
實習宣教士•宣教士職前訓練 CCT 學習心得
鼓勵與安慰，也體會到團隊事奉的
靠主的大能大力作一個剛強的人。
重要性。 導師一再強調我們，宣教士首 還未到澳門之前，想到要面對
先要面對的是生命問題。必須先認
跨文化宣教種種的挑戰，常會有股
識自己是一個什麼樣的人，了解自
無形的壓力在內心讓我感到無力感
己的強項是什麼 ? 也需要知道自己
及不確定感，雖然知道勢必要面對
的弱項？並且願意謙卑自己在主裡
很多的挑戰，但是好像知道問題的
承認自己的軟弱在主裏更新自己。
所在但自己卻無所適從。這個感受 有時會讓我對自己的呼召產生懷疑
這次的訓練我從導師們的生命
是不是我聽錯了神的聲音。然而我
看到學習的榜樣，感謝每一位導師
期望能夠在這次課程及訓練當中，
美好的事奉見證讓我們領受良多。
求神幫助我的生命有所突破，在面 對種種的挑戰和學習讓神來帶領我，
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宣教是神的心意，在宣教工場
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第 51 卷 3 期
實習宣教士•宣教士職前訓練 CCT 學習心得
神會興起人、事、物和環境讓我們學習怎麼來倚靠祂，祈願主賜我謙卑受教的 心，在任何不懂的地方順從主的旨意能虛心學習。
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第 51 卷 3 期
實習宣教士•差派典禮／感恩
差派典禮／感恩 ◎林忠義
謝神 7/21 的差派典禮已順利完成，感謝海宣台北董事會主席黃彬長老擔
感
任這次差遣團（主領）、黃新明總幹事、許慧賢工場主任前來觀禮，並介
紹泰緬工場宣教事工讓教會認識海宣。 當天來賓邀請，浸神蔡瑞益院長訓勉、門訓王良玉院長、基層宣教學院杜林 茜院長、浸聯會主席晏子年牧師勉勵、基隆區教會牧者、浸信會北東區聯會牧者 同工、教會弟兄姐妹及家人一同見證神的榮耀。 感謝神的恩典，在基督的愛裡看見肢體們對我們的支持與愛護，帶給我們很 大的鼓勵與祝福。 感謝我的母會，宣承義主任牧師和宣師母，多年對我們的培育及教會弟兄姊
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第 51 卷 3 期
實習宣教士•差派典禮／感恩
妹對我的愛護，要前往宣教工場的我
祈求上帝施恩賜福。
們，即將離開 24 年屬靈的大家庭， 總有過去許多的回憶點滴在心頭，雖
感謝在北美海宣總部的牧長、同
然有許多不捨的地方，然而，想起我
工們，對忠義和秀恒的支持與代禱，
們是為了主的福音而去，在主裡互為
使我們踏入宣教的路途中不感到孤
彼此的遮蓋、幫補，為能將福音傳給
單，讓我們知道在後方有許多在為我
萬民，心中就有著極大的安慰和喜
們代禱的勇士成為我們的後盾。
樂，感謝神的帶領讓我們一同遵行主 的吩咐，去使萬民作主的門徒，願榮
未來的日子，我們很需要您們的
耀歸給神。
代禱，忠義、秀恒在前往泰國清邁宣 教工場，有關簽證事宜已著手進行，
主的恩典數算不盡，感謝在基
希望辦理過程能順利完成。
督裡肢體的接納、支持進而成全，忠 以馬內利、主賜平安喜樂 !
義、秀恒第一階段長宣二年生活預算 費用，願禱告中紀念眾肢體的擺上，
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第 51 卷 3 期
實習宣教士•差派典禮／感恩
代禱事項： 1. 簽證的辦理：資料預備齊全，過程能耐心等候，能夠順利完成。 2. 為語言學習：我們將在泰國清邁學習泰語，求神賜智慧、記憶力， 不要灰心。 3. 為同工關係：希望能與當地教會同工有好的合作與配搭，謙卑學習。 4. 為生活適應：盼望能融入適應當地生活，與當地人建立好的關係。 5. 為生命成長：學像耶穌謙卑的僕人事奉，能在當地見證耶穌基督的福音。
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實習宣教士•差派典禮／感恩
差派典禮照片記錄
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實習宣教士•差派典禮／感恩
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實習宣教士•差派典禮／感恩
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第 51 卷 3 期
實習宣教士•差派典禮／感恩
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第 51 卷 3 期
工場寫真•悲喜交集的人生
悲喜交集的人生 ◎許慧賢
去
年十二月，新明回台灣參加醫學年會，同時安排兩個以前佤邦的學生到台 灣探望曾經教導過她們的恩師們，他們走了一站又一站，最後來到恆春基
督教醫院，飽嚐了師生重逢的喜樂與主裡的情誼。在恆基停留的最後一晚，新 明半夜心絞痛，第二天早上同工飆車送他去屏基做心導管手術，放了兩個支架。 是主的憐憫，讓他病發時人在台灣；是主的預備，讓恆基與屏基醫師好友們傾 力相助；更是主的恩典，讓他的性命存留，可以繼續尚未完成的工作。出院回 到台北還不到一星期，得知同樣做了心導管手術的鄧文醫師突然出血不止而離 開人世。鄧醫師曾經去過佤邦服事，幾天前還請學生吃飯，跟新明約好退休了 要去緬甸醫院一起服事。哪知，神另有計畫。
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第 51 卷 3 期
工場寫真•悲喜交集的人生
今年五月中，我們來到美國。先 是去參加兒子思雨的碩士畢業典禮， 接著六月初參加女兒思微的婚禮。大 家都說是雙喜臨門，值得慶祝。雖然 思微曾經經歷兩次腦部手術，一隻耳 朵失聰，但她開朗幽默的個性深得師 友喜愛，如今有好的歸宿，我們也覺 得欣慰。至於從小體弱多病的早產兒 思雨，在我們踏上宣教之路後就很少 生病，雖然有著一張純真稚氣的臉孔， 但他已經揚帆待發，期望找到屬於自 己的命定。感謝神在他們人生的每個 階段中賜下數不盡的恩典，如今也帶 著眾人的祝福進入另一個里程碑。
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第 51 卷 3 期
工場寫真•悲喜交集的人生
我們去匹茲堡參加女兒婚禮之 前，得知海宣之友張洛書牧師安息 主懷了 ! 年邁的他與兒子一起去他州 探望女兒，家人歡聚數日後，在搭 機回程的飛行途中被主接去。我們 有幸趕上了他的追思禮拜，聽著生 平追述，心裡百感交集。他是忠心 又有見識的主僕，一輩子不為名不
常常惦記著活泉教會幾位身體軟弱
為利，甘願為主奔波。即使年老多
的長輩，特別是江先生。記得臨行
病之時仍持續出席每週二晚上的海
前去看他，他似乎知道這次撐不到
宣禱告會，一直忘不了他宏亮的禱
我回去了，他跟我說 : 你儘管去做該
告與他謙卑的身影。
做的事，不要為我擔心。六月二十 號半夜接到電話，江先生在哈利路 亞的歌聲中嚥下最後一口氣，回到
這趟出門長達兩個多月，心裡
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第 51 卷 3 期
工場寫真•悲喜交集的人生
天父的懷中。雖然無法為他主持追
靜，沒有害怕不安。回診那天面對
思禮拜，是他和我心中的遺憾。但
醫生，我深呼吸一下準備聽壞消息。
神為愛祂的人所預備的是超過所求
沒想到醫生說報告正常，沒有發現
所想的，在整個喪禮中祂的名得著
癌細胞。我深知這是主的憐憫，讓
榮耀，家屬的心也得著安慰與盼望。
不配的我可以繼續服事祂，我只有 俯伏稱謝祂！
七月中回到台北，特地安排去 檢查身體，因為之前覺得有異狀。
七月底離台返泰之前聽到諸長
醫生聽我述說症狀，面色凝重地說：
樂牧師在日本生病住院，分外掛心。
為何拖到現在？醫生不但立刻安排
諸牧師和師母是我和新明信仰的啟
我做攝影超音波等檢查，還問我打
蒙導師，在我們剛受洗加入教會時
算在哪裡開刀。我說我需要時間回
就特別關照我們，一路看著我們大
泰國處理好事情再回台灣治療。等
學畢業、結婚生子、出國宣教。諸
候檢查報告的那幾天，我心裡很平
牧師喜歡說我們是他的小羊，即或
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第 51 卷 3 期
工場寫真•悲喜交集的人生
這兩隻羊遠赴他鄉多年，卻未曾忘
塵寰。同樣是服事主，有人遍地開
記過當年窮兮兮的我們總被諸哥蔡
花，有人風霜雪雨。莫非神偏待人、
姐邀去他們華神擁擠的宿舍裡，一
不公平 ? 我相信當我們有一天與主
起共享晚餐，並且近距離的跟他們
面對面時都會找到答案。人生在世，
學習做耶穌的門徒。八月初知道諸
總是經歷著這些令人悲喜交集的事
牧師回到台北馬偕治療，心裡覺得
件，如同傳道書所說 : 生有時、死有
踏實了些，也更迫切的為他禱告，
時。哭有時、笑有時。面對變化莫
求 主 施 恩 醫 治。 沒 想 到 昨 天 (8/13)
測的人生與時局，我們的盼望在於
驚聞他離世與主同在，雖說與主同
那位美善的神，祂的意念高過我們
在好得無比，但是思念與心痛的眼
的意念，祂的道路非同我們的道路。
淚卻無法抑止。
無論如何，需要持守信心，堅持走 到最後一刻。願牢記主的吩咐 : 要盡
在世上，有很多事難以明白。同
心盡力盡意愛你的神，並要愛人如
樣是生病，有人得醫治，有人撒手
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己。這是我一生要學習的功課。
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第 51 卷 3 期
勵志小品•語言的功用
語言的功用 ◎陳麗如
筆
者個人很喜歡〝箴言〞這一卷書，因為當中充滿了對人生各式各樣的教導， 特別是在話語上有諸多正面、負面的指示及引導，難怪要稱這一卷書為
〝詩歌智慧書〞。 我們也知道，語言本身就是用來和別人溝通的工具，若不用言語，沒有人 會明白對方的意思，開會當中也無法傳遞正確及需要的訊息及計畫，這個道理 人人都知道，但是，我們在溝通或傳遞負擔中是否用對了話語？我們每個人都 會說話，在何時該說什麼話？不該說什麼話？這是一項很重要的功課。好的溝 通，可以達成良好的協議，反之則遭來是非或不歡而散。 箴言 25：11「一句話說的合宜，就如金蘋果在銀網子裡」，這是古人用
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第 51 卷 3 期
勵志小品•語言的功用
卻又緘默不言。
來形容說話的合宜度，如同將金子 做的蘋果安置在銀做的網子裡，不
筆者也是有愛生氣的特質，但
但相得益彰，更襯托出其美侖美奐。
是很多人都看不出來，為什麼？因 箴 言 11：13「 明 哲 人 嘴 裡 有
為個人常常是由理智來操控現實狀
智慧」，箴言 11：19「禁止嘴唇是
況，從另外一個角度來說，就是要
有智慧 」，很多人以為自己很會說
常常忍耐。上宣教工場近 20 年了，
話，事實卻相反，往往說了很多不
常常有令人匪夷所思的事情或人物
該說的話，而形成搬弄是非，致使
出現，來攪局一番，這時候，除了
本來是不錯的朋友，後來反目相視，
用禱告來安靜心，也會尋求主的意
就如箴言 16：28「乖僻人播散紛爭，
思，結果往往會有一句經文閃現出
傳舌的，離間密友 」。有時候，某
來，阿摩司書 5：13「 所以通達人
些時機、某些場合，應該說句公道
見這樣的時勢必靜默不言，因為時
話來緩衝某種誤會或暴戾的氣氛，
勢真惡。」
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第 51 卷 3 期
勵志小品•語言的功用
此外，最忌諱的就是詛咒人，
經線，她破口大罵，不准她吃早飯，
特別是父母對兒女、長輩對晚輩，
於是這個小學六年級的女兒餓著肚
聖經中也有父母對兒女的祝福，例：
子就去上學了，到了晚上不見她返
以撒對雅各的祝福，雅各對約瑟兩
家，母親開始著急，到處打聽也沒
個兒子瑪拿西及以法蓮的祝福…等，
有消息，後來報警追查她女兒的下
相反的是詛咒，不但父母不能在生
落，沒想到隔天傳來噩訊，前日她
氣中詛咒兒女，連一般人也不可以
女兒沒去上學，而是到處閒逛，恰
詛咒別人，筆者多年前在台灣的報
巧遇到一個壞蛋，強姦了她之後，
紙上看到一則報導，有一對夫妻教
把她丟進一條大溝裏，家人尋獲這
育水平較低的家庭，那個太太一開
個小女孩的屍體時，這個母親呼天
口就說粗話，脾氣很不好，每天咒
搶地的痛哭，因為她常常詛咒她女
罵兒女，特別她家中有一個不愛讀
兒去死，結果一語成真。
書又不喜歡幫忙做家事的女兒。某 雅各書三章 5 ∼ 6 節當中談到
日早晨，該女兒又觸動她母親的神
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第 51 卷 3 期
勵志小品•語言的功用
舌頭的厲害，也是話語的嚴重性，
語言的功用，可以使人與人之
舌頭在百體中是最小的，但是卻最
間，國與國家之間，產生很大的意
難制伏，如同一點星星之火可以燎
義，特別是在這互聯網發達的時代，
原般。筆者個人以為，當遇到惡劣
知識、消息藉著人、資訊的傳播，
環境或不善的群體，寧可保持靜默，
一下子全世界都知道了，語言的功
心中常常禱告主伸援手幫助，如此
用小至個人，大至於國際之間，可
常常會有意外的平安臨到，例如筆
以帶來和平，也可以帶來災難，我
者在泰緬邊界從事傣族福音工作，
們說話豈可不慎？！
這期間斷斷續續都會有人來訪，有 些大都市來訪的人，在不經意中會 批評筆者的福音工作缺乏果效，通 常筆者會回答這類的訪客，如果沒 有主的呼召，他們在這裏三個月都 待不住。
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第 51 卷 3 期
宣教體驗•2019 MFT—泰北漂
2019 MFT—泰北漂 ◎恩上加恩
第
一次來到清邁，很快就愛上此地，不僅適應這裡的生活環境，更愛上活泉 教會裡大大小小的家人、弟兄姊妹！「泰國」對宣教人而言時有耳聞，知
道有許多屬靈前輩早已委身奉獻在這塊土地，埋下生命的種子。有幸來到這裡， 親眼看見泰國的教會有一些開展，雖然信主人口比例仍低於 1％，但相信生命影 響生命的果子正持續地成熟長大！ 打從第一天抵達清邁機場，誤打誤撞搭了嘟 嘟車到了民宿，我有五天的時間在古城區走走逛逛，觀察著、感受著這裡的一 切。空氣裡有一股熟悉、純樸的味道，這裡生活條件簡樸愜意，居民親切和善。 七月中完成兩週訓練課程後，我開始參與活泉教會的生活，也與香港短宣隊配 搭服事，每天與弟兄姐妹一起聚會，與宣教士、神學生一起用餐，神的恩典日 日數算不完。
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第 51 卷 2 期
宣教體驗•2019 MFT—泰北漂
先說說訓練課程，感謝神透過 中台神學院大衛院長的推薦，我參 加了 2019 年 MFT （Mission Field Training）第十五屆「神學生跨文化 實習暨訓練」，也透過此機會來到 海宣中心及活泉教會。除了課堂中 跨文化宣教的講授學習，也參訪位
與作者同年的墓碑
於清邁的宣教士墓園。通常人們對 於墓園避之唯恐不及，但就在墓園
愛促使他們願意把家遷移到在當時
沈思的時刻裡，我得到很深的觸動
醫療條件甚落後的泰國？而在失去
和鼓勵。當我看見紀念碑上寫著 3
孩子的時候，他們又是如何去體會
天、3 個月、3 年的短暫生命紀錄，
天父看著愛子耶穌死在十架上的痛
不禁使我思想那身為父母的宣教士，
苦？墓園裡有許多許多服事終老的
是如何將孩子獻上？是何等偉大的
長輩，也有一位和我同年的弟兄在
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第 51 卷 2 期
宣教體驗•2019 MFT—泰北漂
的人。」( 提後 4:6-8)
我受洗那一年離世。不禁思想，神 使我存留至今是何等的恩典，我何 等盼望在有生之年服事主和祂所愛
結束訓練課程後，我開始參與活
的。我們當中一位牧者看見墓園中
泉教會的實習事奉。為了讓泰國弟
一位紀念碑上寫著「Home Call」，
兄姊妹容易發音，我獲得了一個泰
真的，我們都是客旅，我們知道天
文名字（祝福、得勝的意思）。超
上的父親已為我們預備了永遠的家
級感恩，因為這讓我和大家更親近
鄉！「 我現在被澆奠，我離世的時
了！實習期間正好遇到香港短宣隊
候 到 了。 那 美 好 的 仗 我 已 經 打 過
來此服事，因此有機會跟著去探訪
了，當跑的路我已經跑盡了，所信
了好多家庭，並在參與晨更以及每
的道我已經守住了。從此以後，有
週二、五的家庭小組聚會中，看見
公義的冠冕為我存留，就是按著公
許多弟兄姊妹單純愛主和敬拜的心，
義審判的主到了那日要賜給我的；
為此感謝！接著慢慢開始有機會參
不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現
與一些服事，分享一些信息，並帶
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第 51 卷 2 期
宣教體驗•2019 MFT—泰北漂
領成人及兒童的中文班。在 不同的事奉當中也感受到語 言的限制，深深體會，若我 們要好好服事一群人，就必 須願意委身學習他們的語言 和文化，真實地進入他們當 中一起生活，就好像耶穌願 意道成肉身來到地上和門徒 生活，並用人們能夠明白的
探望會友
語言、肢體、行為來傳講天 未停止，神蹟奇事仍然持續發生，
國的福音！
在神沒有難成的事！尤其看見聖靈 感謝神，這段期間去參訪了幾
的工作，人心的改變，甚至穆斯林
間泰北教會，看見神奇妙的工作從
歸主，顯明神的大能！泰國福音的
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第 51 卷 2 期
宣教體驗•2019 MFT—泰北漂
需要是很大的，即使已經有很多宣
靈復興。求主透過我們一起興旺福
教士受神差遣在此地耕耘，然而我
音，訓練本地一代又一代基督徒領
們還要向神禱告，期待泰國的弟兄
袖成為天國大使！我禱告，願泰國
姊妹不看見自己的有限，願意仰望
不僅是一個需要福音的地方，也要
神，聆聽、順服聖靈的引導，受主
成為福音及天國人才輸出的地方。
差遣成為萬國萬民的祝福！在 CMO
因此，當聽見主的聲音說：「 我可
不遠處，有 YWAM( 青年使命團 ) 與
以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」
ANHOP( 萬國禱告殿 )，每週一早上
我們可以一起說：「我在這裡，請
我們去那裏敬拜禱告，真是莫大的
差遣我！」（賽 6:8）
恩寵！剛過的八月十二日是泰國母 親節，許多青少年在那裡聚集。我
清邁之行即將結束，但我不會
第一次在禱告、敬拜中為一塊土地
停止禱告尋求，願聖靈繼續引導、
哭泣，深深地感受到神對泰國的憐
幫助，使我領受異象，明白託付，
憫和慈愛，祂要澆灌恩雨，帶來屬
早日踏上宣教之路。
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第 51 卷 2 期
福音小說•山城往事
山城往事 ◎古玄 第八章 山雨欲來風滿樓
泰
緬邊界總是是非多，不只有毒品走私問題，隔三差五就有一小撮人從緬甸 悄悄地移進泰國邊界，這裡兩三戶，那裡四五戶，三三兩兩地落戶邊境，
不久就形成了新的小社區，與泰國鄰近的國界很多這種新社區，而泰國政府不 勝管治這類型的新移民，他們的方式是，同意新移民住進泰國邊界，但是不可 以隨便走動，不可以去別處，每一戶必須報名登記，必須美化該地區環境，例如： 種花、種草、種樹，保持環境清潔美觀等等的要求，每一年政府會派相關人員 來巡視並且打分數。 雖然如此，新移民因為生活問題，山裏又沒有什麼特別的生計，很多人都 會偷偷溜出去，到不同都會地區去打工，這類沒有公民證，沒有打工證的新移 民通常有人接應，或透過一些管道潛進家庭式工廠工作，例如：做鞋子、塑膠 玩具、水果乾…等等，廠主們喜歡這類型工人，因為工資低，工作時間長，也
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第 51 卷 3 期
福音小說•山城往事
不會隨便換工作，但是要冒著萬一
人員，一般人都不會隨便往這裡走
被抓到的風險，假設一個新移民被
動，偶而有幾個白種人出現在這裡，
抓到了，這個廠主就要被罰款一萬
通常只有兩類人：一類是來幫助貧
泰幣上下，甚至新移民要被遣送回
困山民的福音機構，例紅十字會、
他們自己的國家。
國際救助協會…等，另一類是來買 毒的外國人。
在過去的年代，邊界常常聚集 諸多從鄰近國家來的罪犯，像殺人
在諸多類型的人種當中，達洛
罪、經濟犯、流氓暴徒、走私販毒
的父母親應該是屬於販毒因素，而
無處去的人等等，促使一個自然環
從緬甸移民至此的類型，雖然達洛
境單純的山城，變成了臥虎藏龍的
的母親不賣毒品，但是嫁雞隨雞，
複雜地區。除了低階層的原住民、
也自然而然到此處居住，然後水嫣
沒有公民證的新移民等，能接觸到
的姊姊們，也一個個地往泰國這邊
這類地區的通常是軍人或邊界緝毒
移動，雖然邊界的居住條件不好，
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第 51 卷 3 期
福音小說•山城往事
在比較之下，都比緬甸要好上許多，
不清楚為什麼綠色軍機要如此頻繁
如同墨西哥人，再怎樣都想越過邊
的來往飛行？但是，十之八九都猜
界到美國打工，甚至偷渡成功之後，
得到不是好事，此地可能要發生事
就不想返回墨西哥了。
故了吧？！
有一陣子，每天早晚都有漆著
不僅僅天上每日往返飛行的軍
綠色的直升機在這山城飛來飛去，
機令人心裡不安，另外有一批軍人
因為飛機飛得很低，加上直升機螺
或便衣警察都會不定時的探訪一些
旋槳噠噠噠噠的聲音，很招人耳目，
住家，甚至軍人們分兩三個人一組，
小孩子一聽到直升機的聲音，都很
挨家挨戶去清查戶口。戶長做什麼
興奮地跑出去向飛機招手或歡呼，
工作？經濟來源？家中成員有哪些
相對孩子們單純的舉動，有一大批
人？身分是什麼？等等，一般平民
人卻是憂心重重，這些人當然是與
百姓倒還算心安理得，但是一些特
毒品有關的人士，雖然大部分的人
殊份子；偷渡客、販毒者等就特別
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福音小說•山城往事
緊張，宛如有一群獅子、老虎出現
的羔羊般，無論如何，還是硬著頭
在附近準備覓食，而他們卻像待被
皮等候吧！
捕食的牛群、羊群般，精神異常緊 繃，這批人感覺人人自危。 天上有每天早晚往返飛行的直 升軍機，地上有頻繁來查戶口的軍 人。逐漸地，不只特殊人士覺得緊 張，連一般人也都感染到環境中的 氣氛很詭異。有些人想藉著探訪在 外縣市的親朋而離開一陣子，但是 一條公路上卻設置了好幾處檢查站， 不要說是人，似乎連蒼蠅、蚊子都 逃不出去，很多人的心裏猶如待宰
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