第 50 卷 第 2 期 2018 年 6 月
海外宣道雜誌 激勵海外宣道異象 挑旺廣傳福音負擔 完成耶穌的大使命
所以你們要去 使萬民作我的門徒
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第 50 卷 第 2 期 2018 年 6 月 創 辦 人： 吳 勇 Since 1968.7.2
生命要落實／宋先惠／ 1
活出愛／林竟成／ 41
緬甸醫院工程進度／黃新明／ 16
所見所思／陳旺焜／ 44
一條新路／許慧賢／ 28
短宣後記／張穎芬／ 46
靜候、經歷神的建造／方建英／ 34
愛的團契／馬啟馨／ 49
人的不能與神的大能／林昌葳／ 37
山城往事／古玄／ 52
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信息•預備等候主再來（二） ～生命要落實
預備等候主再來（二） ～生命要落實
◎宋先惠
彼得前書 4：8-10 萬物的結局近了；所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切 實相愛；因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言；各人要照所 得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。
主再來的日子，一切有形的物質都要被銷毀，不管什麼，只要是被造的都 沒有了。每個人的生命最後的結局就是結束，所以，從主再來這件事來說，每 一個人都要面臨到的，就是任何有形的物質都要消滅。我們基督徒有一個很美 的盼望，我們的人生上半場，如聖經詩篇 90：10 所說：「 我們一生的年日是
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信息•預備等候主再來（二）～生命要落實
七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所
是基督徒最美最美的盼望。所以“主再來”
矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我
不是一個說法，乃是一個事實。基督徒的
們便如飛而去。」好慘！不錯，我們每個
盼望是實體，不是幻想。
人的人生上半場都會結束，但是一個蒙神 恩典得著神生命的基督徒，我們的人生下
第一天講到等候主再來，我們第一個
半場，會有嶄新的開始；主再來會帶領我
要預備的是，以自我為中心的生活要調整
們進入真實的人生下半場。有些人先走了，
到以神為中心的生活、要保守自己，如何
他已經進入下半場了。
保 守 自 己？ 要 儆 醒 禱 告、 要 在 神 的 話 語 下工夫，因為神的道能讓我們分別為聖。
所以，要能進入下半場，關鍵第一步
提到的是我們的生命要一直的保守，今天
當然是要信耶穌，但是要進入那更美的家
我們要講的是，你怎麼知道你有了這個生
鄉，就是這次大會的主題：我們要有所預
命？你必須要活出來！所以神啟示彼得寫
備。人生的上半場沒有一個人可以免，所
彼得前書 4：8-9「最要緊的是彼此切實相
有的事情不過就是勞苦愁煩，轉眼成空。
愛；因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相
但是預備好了的人，進入下半場是非常的
款待，不發怨言。」這裡告訴我們第二個
精采，因為下半場不會結束，並且是存到
要預備的，怎麼樣活出神給我們的生命！
永遠，新天新地、神的國為我們預備，這
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信息•預備等候主再來（二）～生命要落實
彼此切實相愛
的身上。當一個人追求一個女孩，很喜歡 她，跟她約會，除了口頭表達我愛她，去
在彼得前書 4：8 說「彼此切實相愛」，
見她的時候帶了一束花，這就是具體的行
難道有虛假嗎？我不知道，但是彼得卻這
動，這束花就表達了你對她的愛。神愛我
樣加重語氣。〝彼此相愛〞是主耶穌在當
們也是一樣，所以這個愛是從神來的，第
年清楚所下的一道命令。雖然我們重生得
一個，神愛耶穌，有聖經根據嗎？有的，
救了，知道要彼此相愛，也願意去行，可
神 愛 子！ 神 在 什 麼 時 候 愛 子？ 約 翰 福 音
是卻不清楚為什麼神要我們彼此相愛？其
17：24「 父阿！我在那裡，願你所賜給
實聖經裡面一步一步的寫到這個真理是非
我的人，也同我在那裡，叫他們看見你所
常清楚的；首先我們要知道，愛是從神來！
賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已
愛是神的屬性之一，愛要讓人家知道，必
經愛我了。」還有父愛子，在約翰福音 3：
須要延伸出去，但是這個延伸的過程必須
35「父愛子，已將萬有交在他手裡。」所
要有行動，讓人家感受到你的愛已經延伸
以神創造萬有，把萬有交給子。
出去。 神愛子，子也愛人，三位一體的神創 夫妻結了婚、有了小孩，這個愛就延
造了萬物，創世記第一章，神就把萬物交
伸出去了，愛的具體的行動就在這個小孩
給人來管理，神創造人的目的，創世記 1：
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26 告訴我們，祂要我們〝做〞什麼，歌羅
是人愛人斷掉了。怎麼辦？耶穌基督就道
西書 3：10「穿上了新人；這新人在知識
成肉身，這一次祂又再度表明祂愛人，祂
上漸漸更新，正如造他主的形像。」這裡
要把人從罪中拯救出來，所以祂就很具體
告訴我們，祂要我們〝是〞什麼，假如你
的道成了肉身，神的愛又有具體的行動。
〝是〞什麼出問題了，你就沒有資格〝做〞
你 我 都 是 信 耶 穌 的 人， 我 們 都 有 了 基 督
什麼。
的生命，我們必須要彼此相愛，所以耶穌 說：彼此相愛是很重要的，是個命令！為
那麼人跟人要彼此相愛，所以神不是
什麼？約翰一書 4：12「 從來沒有人見過
只造了亞當，又造了夏娃，兩個人在一起，
神；我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，
有沒有彼此相愛？有！當時亞當說：「 這
愛他的心在我們裡面得以完全了。」和合
是我骨中的骨，肉中的肉」，剛開始他們
本翻譯成「愛他的心在我們裡面得以完全
確實彼此相愛，到了他們吃了分別善惡樹
了。」當代中譯本翻的很好：「祂的愛就
的果子，從此他們就不相愛了。這個問題
在我們裡面得到成全或者說得以完全。」
很嚴重，他們就被神趕出了伊甸園。以後，
也就是說神的愛到耶穌身上，耶穌的愛到
這個〝愛〞到人的身上就斷了。
人身上；第一個到了亞當身上，卻失敗了。 所以耶穌基督道成肉身，祂愛我們，為我 們的罪捨己，讓我們從罪中被拯救出來，
神愛子完成了，子愛人也完成了，但
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信息•預備等候主再來（二）～生命要落實
信靠祂的人得著生命。
二章裡面對七個教會常常講那〝得勝〞的， 啟示錄 2：26「那得勝又遵守我命令到底
弟兄姐妹，有一個很重要很重要的事
的，我要賜給他權柄制伏列國」，制伏列
情，是在信耶穌的人身上必定會發生的，
國是地上的國嗎？不是，是回到創世記 1：
也就是說耶穌基督用他的身體廢掉了人跟
26，要把神所造的一切，讓他們來管理，
人 之 間 的 冤 仇， 將 兩 下 歸 為 一 體。 新 約
可是人失敗了，沒有享受生命樹的果子，
聖經講到〝兩下〞是指著猶太人和非猶太
而是去吃了分別善惡樹的果子。以後耶穌
人，他們中間有一道牆，這一道牆叫做〝冤
基督來，到了歌羅西書 3：10 說，「 穿上
仇〞，耶穌基督用他的身體廢掉了這個冤
了新人，這新人要在知識上漸漸更新，正
仇，然後把猶太人造成新人，也把非猶太
如造他主的形像。」意思就是我們的生命
人造成新人，要成就一件事情在這些新人
要越來越像耶穌。
上面，耶穌要在這些新人之間看見和睦。 所以我們能夠和睦，就是要把耶穌基督的
弟兄姐妹，這個生命很重要，我們要
愛活出來，當我們願意彼此相愛的時候，
越來越像耶穌，在教會裡面大家彼此互相
神的愛就整個正式的完成了。
學習、彼此包容、彼此寬容、彼此接納， 大家在操練彼此相愛，就是把神的愛完成 了，你就是那得勝者又遵守我命令到底的。
神的愛完成了代表什麼呢？啟示錄第
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所以，當你真的願意學習彼此相愛，從心
在教會裡參與許多的服事，我們卻沒有注
裡彼此確實相愛，這件事情就完成了，你
意彼此相愛，那就可惜了。
就是那得勝者，就可以去承受神創造人的
我不是神—愛能遮掩許多的罪
目的，要你管理所創造的一切。 我們講到要彼此相愛，不要認為耶穌
愛的定義是什麼？在哥林多前書寫得
就是個暴君，下個命令給我們就要我們遵
很清楚，因為哥林多教會出了問題，因此
行。不，耶穌是真的愛我們，每一個重生
很多傳道人遇到教會有什麼問題，就要去
得救的基督徒，你跟人之間有任何的嫌隙
查哥林多前書。神啟示保羅把最根本的原
不肯放過，你就失去了成為一個得勝者。
因寫出來了，就是沒有愛。因為不注重生
所以彼此相愛是一個很重要的真理。
命，太注重恩賜。恩賜很重要，恩賜可以 幫助別人生命成長。恩賜讓你在神國裡有
神啟示彼得在這段經文裡面，講二件
地位，人活在世上沒有定位感，他可能會
事情，第一個，愛能遮掩許多的罪，第二
自殺，人有了定位感就會驕傲。這個教會
個，你們要互相款待、不發怨言。這二個
恩賜多到使他們非常驕傲，竟然敢大膽的
是很重要的原則，讓我們知道我們真的是
說沒有復活的事，保羅非常的生氣。這個
願意彼此相愛。假如我們沒有做壞事，也
教會注重恩賜，事實上他們把自己抬高到
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跟神一樣，雖然他們說沒有，只是他們就
代信徒能夠相愛，就是放下仇恨跟紛爭。
是靠恩賜，完全沒有注重生命，所以哥林
所以我們要放下自己，不要製造衝突，我
多前書會把這些寫出來，雖然還有很多，
們要趕快放下自己，讓這些紛爭可以減少；
我想這些已經足以代表了。
在教會很多的事，是引起誤會或者生命不 夠成熟、彼此的生命不一樣，看法也不一
約翰一書 3：16「 主為我們捨命，我
樣，在彼此交通的當中或是在開會的時候，
們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨
有的屬靈生命不夠豐盛，我們的肉體會出
命。」基督怎麼為我們捨命呢？捨命就是
來，所以慢慢就出現一些仇恨，耶穌用他
捨己，〝己〞這個字就是魂，而這個捨己
的身體廢掉了隔斷的牆，結果我們卻一道
就是放下，所以耶穌基督為我們捨命有一
又一道的把牆再築起來。當然耶穌基督為
個重要的意義，就是放下自己，我們也要
我們捨命，包括就是為我們捨己，就是耶
學習在弟兄姊妹當中要放下自己。
穌為我們放下了自己，所以基督的愛，在 基督教裡面講的愛很重要的！就是要在我 們當中彼此學習放下自己。
我們回到彼得所講的愛；他說，「 愛
能遮掩許多的罪」，為什麼愛能遮掩許多 的罪？這個在查經書中有很多的解釋，比
可是我更看重馬太福音 6；14 說的，
較合乎的聖經及前後文的解釋，第一個就
「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒
是用愛取代恨，就是要放下自己，在當時
恕你們的過犯。」可是許多人都做不到，
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因 為 認 為 對 方 明 明 就 是 犯 罪， 要 我 饒 恕
自己赤身肉體，所以他們就躲起來了。神
他！我就是做不到。當你做不到的時候，
問亞當說：「你在哪裡？誰告訴你赤身露
你就是像亞當，你的裡面就是認定對方錯
體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那
了。這裡講到愛能遮掩許多的罪，這個學
樹上的果子嗎？」亞當怎麼回答呢？他馬
習真的不容易，因為亞當、夏娃吃了善惡
上就推卸責任說，「你所賜給我、與我同
樹的果子，後來有什麼結果呢？因為蛇跟
居的女人，她把那樹上的果子給我，我就
夏娃說，你們吃了便如神能知道善惡！所
吃了。」所以亞當是說，神你錯了！不是
以你要不要吃呢？我們真的很誠實，大家
我做的。許多解經的傳道人讀聖經真是能
都 想 要 吃！ 那 樹 的 果 子 真 的 是 太 令 人 喜
夠看到神的啟示；神為什麼要問他們呢？
歡、太誘人了，所以從此以後亞當的後裔，
神當然知道！神問他們就是要讓他自己承
每一個都認為自己是神，認為自己所做的
認。可是亞當卻把責任推給神，夏娃也推
跟神一樣，這是分別善惡，從此以後對錯
卸責任說，「那蛇引誘我，我就吃了。」
由誰決定？由我決定！標準由誰來決定？
她也推給那條蛇啦！神看著真是沒希望，
我來決定！不合我的意，我就必釘死你。
所以他們就被趕出伊甸園。我們都有這個
這就是人吃了善惡樹果子的結局。
亞當的生命，但是我們信了耶穌，就有了 新的生命！這個新的生命是耶穌基督給我
我們從亞當、夏娃的身上看到他們吃
們的，我們就可以放下自己。我們在教會
了善惡樹的果子！以後眼睛就明亮，發現
與同工一起配搭服事，我們要學習，其實
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很簡單，彼此寬容，而我們最快的表達卻
他們，所以他們就趕快去跟約瑟說，當初
是定罪，因為這是舊有的生命的表現。例
父親未死以先是怎麼吩咐你的！約瑟有權
如：夫妻之間在家彼此相處，早上一起床
有勢，他可以全部把他們殺死，他愛怎麼
就是說對方的不是，挑彼此的錯處，兩個
做就可以怎麼做，當初這些兄弟是那樣的
人都是這樣，這個家會快樂嗎？你們不需
欺負約瑟，今天我可以把你們都拉出去砍
要參加婚姻輔導，只要你們多注意不要自
了，可是約瑟說：「不要害怕，我豈能代
己作神，就太好了。
替神呢！從前你們的意思是要害我，但神 的意思原是好的，…」弟兄姊妹，這真的 是非常的不容易，因為我們不是神！
我們往往開會開到後來，就彼此指責， 就人身攻擊，你那個自認是神的本性就出 來了，這樣怎麼能彼此相愛呢？這樣的生
記得以前吳勇長老有一次在華神開董
命就不美了，何況在教會裡，我們有時會
事會，要處理一個非常麻煩的事，這件事
有老我表現出來！是不是就要釘死他？今
就交給常務董事去調查，調查之後寫出報
天我們要把神給我們的生命彰顯出來，神
告交給董事會主席就是吳勇長老，以後就
要我們知道我們不是神。
照這個調查報告向董事會報告，請所有的 董事來做定奪；那個時候董事們的意見非
雅各死了之後，約瑟的幾個兄弟非常
常的不同，結果吳長老看這樣不是辦法，
的害怕，為什麼？因為他們怕約瑟會報復
就說用投票的方式來決定；當那個結果出
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來的時候，其中有一位董事就站起來指著
候只是態度的問題，我們可以放下自己，
吳長老說，吳長老！我一直對你很尊敬，
因 為 我 們 不 是 神， 你 要 定 我 的 罪 或 你 可
你今天做這樣的事情，我瞧不起你！我坐
以誤會我，但是我必須要能不回擊。在我
在那邊聽到直發抖，可是吳長老就坐在那
們神學院要畢業的時候，吳勇長老勉勵我
裡表情一點都沒有改變。我看一下這位說
們，你們要學習不要走在善惡樹的道路上，
話的董事，我簡直不能相信，作為一個華
要走生命樹的道路上。什麼叫做不要走在
神的董事對事情搞不清楚，竟然還講這種
善惡樹的路上呢？什麼叫做走在生命樹路
話；另外一位董事是我們教會的白長老，
上？他說，你們看耶穌如何處理那個行淫
他也說他很生氣。可是看吳勇長老一點都
的婦人，你們就知道了；那個婦人有沒有
沒有反擊、臉色也都沒有改變！為什麼吳
行淫？當然是有而且被抓到了，可是這些
長老可以這樣？他被這樣公開的羞辱，完
人要找耶穌的麻煩，耶穌非常的明白要走
全沒有生氣，我對吳長老真的是非常的佩
在生命樹的路，所以耶穌回答說：你們中
服！這點是讓我學習的榜樣。
間誰是沒有罪的，就可以拿石頭打他。但 是他們從老的到小的，一個一個都離開了，
所以愛能遮掩許多的罪，因為我不是
沒有一個人拿石頭打他，就剩下那個婦人
神，你也不是神，我們都沒有資格定別人
與耶穌在那裡，耶穌問她說，「 沒有人定
的罪。弟兄姊妹，愛能遮掩許多的罪，這
你的罪嗎？我也不定你的罪。去吧，從
是很重要的！大家難免都會有過錯，有時
此不要再犯罪了！」這位婦人是不是犯了
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罪？但是耶穌沒有定她的罪，卻給她一條
的年代出門都需要用走路的，走很遠也沒
路走。有罪一定要講清楚，那麼如果對方
有什麼旅館，所以在這裡說要互相款待，
承認了，就要赦免他、饒恕他，給他一條
就是要接待客人。當你願意接待客人的時
路走，這就是走生命樹的路。我們難免會
候，就要專心的接待，把這位客人服事的
犯一些過錯，如果大家都不走生命樹的路，
很好，要毫無保留地放下自己去服事他，
犯錯就把你他開除、或是犯罪就釘死他，
不可發怨言，這個就是要抱持我是僕人的
這就不是走生命樹的路。
心態。
我跟著吳勇長老這麼多年，跟著他在
對彼得來說，他一定印象很深刻，約
處理的都是一些弟兄之間的事，吳長老可
翰及雅各的母親，就把兩個兒子帶到耶穌
以親自跑到那位弟兄的家去勸那位弟兄，
面前，對耶穌說，「願你叫我這兩個兒子
之後還誠意的寫了一封信給那位弟兄，吳
在你的國裡，一個坐在你右邊，一個坐在
長老把那封信先給我看，問我說，我這樣
你左邊。」耶穌回答說，「你們不知道所
寫是不是可以？他是心裡面充滿著愛。
求的是甚麼；我將要喝的杯，你們能喝 嗎？」他們說：「我們能。」耶穌說：「我
我是僕人—互相款待不發怨言
所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左 右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備 的，就賜給誰。」耶穌叫了他們來，說：
這個“款待”就是接待客人，在當時
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「你們知道外邦人有君王為主治理他們，
到什麼地步呢？放下自己容易嗎？耶穌在
有大臣操權管束他們。只是在你們中間，
上十字架之前說，我愛你們就愛到底，為
不可這樣。」這個時候其他十個人聽了一
你們做了榜樣，從此以後你們要以僕人的
定非常的生氣，這十個人當中有一個是彼
心態去服事眾人。今天我們在教會願意放
得，因為位子被別人先搶走了。這件事情
下自己、承認我是人而且我是一個僕人，
耶穌講出一個原則：「你們中間誰願為大，
我不是神。在教會如果願意照著耶穌的榜
就必作你們的用人；誰願為首，就必作你
樣去行，就是有福的！耶穌是夫子、是主，
們的僕人。正如人子來，不是要受人的服
尚且為你們洗腳，夫子就是老師，老師有
事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人
沒有位子？我是主，更不得了，主就是神，
的贖價。」 這是在馬太福音 20 章記載。
他有神國的位子、也有地上的位子。今天
之後沒有多久在約翰福音 13 章也記載，在
教會裡沒有位子的卻搶位子，我們今天可
耶穌為門徒洗腳的時候，彼得又說話了。
以放下自己做僕人嗎？像耶穌這樣，而我
耶穌為他們洗完腳後就說，「我是你們的
們沒有位子自己卻製造位子要來坐，我不
主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們
反對教會在治理的當中有一些的階級、位
也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你
子，但是所有在教會裡面能夠讓人尊重的，
們照着我向你們所做的去做。」
是因為你有這個位子卻願意放下自己做眾 人的僕人，這樣才受人的尊重。可是有些
當我們彼此相愛，就要放下自己，要
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沒有位子的，非要設個位子，然後彼此搶
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奪。在教會裡面對外不傳福音，裡面互鬥
前土匪的老大的稱呼，你叫我當家長老，
起來鬥得一塌糊塗。
難道我是土匪長老嗎？又問我說，那你是 主責長老嗎？我說不是，我就是教會的長
現在在教會裡面頭銜多的不得了，牧
老，我們是一個團隊來事奉。他說，那你
師還不算，還有主任牧師，在地方教會，
就是主責長老啦！我說不是，他不加上二
吳勇長老是不按立牧師的，我們是按立長
個字就不知道怎麼介紹我。
老，吳長老的理念就是，出去植堂以後彼 此就是兄弟堂，財務獨立、治理獨立、人
基督的教會不是要搶位子，用搶位子
事獨立，各個教會按立長老，吳長老說教
來事奉神嗎？弟兄姊妹，很多時候在教會
會裡不可以只有一個長老，要多幾位，就
裡面看到大家搶位子、搶到一個地步，我
再按立一位長老，有二位長老總有一位比
不是僕人，我是神，甚至我是超人。互相
較大一點，總要有一位長老代表，他就稱
比學位，有碩士學位、有博士學位、還有
作主責長老，另外一位就聽話跟著服事。
超博士學位呢！有一次我到美國，有一位
漸漸教會的人數多了，教會長老人數越來
牧師說，我現在正在修博士，他說：哎呀，
越多就又加了一個執行長老，後來人數越
沒辦法！我沒有念過博士，壓不住他們。
來越多了，主責長老還不夠又增加了一個
我們在教會到底要怎麼樣來事奉？怎麼樣
叫做當家長老。人家問我，你是你們教會
照著耶穌的榜樣來事奉？耶穌說得清清楚
的當家長老嗎？我說不是，當家只有在以
楚：「你們中間誰願為大，就必作你們的
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第 50 卷 2 期
信息•預備等候主再來（二）～生命要落實
用人；誰願為首，就必作你們的僕人。」
我家住住，他非常堅持。其實根本沒有事，
很奇妙吧，這個邏輯在世界是講不通的，
我們去住他家做什麼呢？他說，來住住我
可是在神國裡面就是很清楚的邏輯。
們可以聊聊天。我們就恭敬不如從命的去住 了，我們一到他家，床全部都鋪好了，三餐
在神學院裡面老師教我們，我們是神
飯是吳師母親自作給我們吃。吳長老是我
的僕人也是人的僕人。可是我曾聽過年紀
的夫子、他是我的老師、他是帶領我的長
比我大一些的哥哥們說，我們是神的僕人、
輩，可是他親自接待我們跟他們生活二天；
我們不是人的僕人。他講這句話有一個理
早上起來我們準備整理床鋪，吳師母衝進
由我可以接受，就是我事奉的工場不是由
來說，不准動，她叫我們出去，自己幫我
人來決定，是神來決定。可是，他講這個
們整理，我跟我太太兩人簡直是嚇壞了。
話的意思是，我是神的僕人、不是人的僕
這就是一位作僕人的領袖。他的榜樣我們
人，你們這些長執們少來管我。還沒有開
存記在心裡，我們就這樣學習在教會事奉，
始事奉就跟長執會槓起來了。
怎麼樣作僕人去服事教會弟兄姊妹。
弟兄姊妹，我們到底是怎麼事奉的？
所以我對門訓的學生講得很清楚，通
吳長老說到做到，他知道我們每一年都要
常在他們畢業之前大都已經知道要去哪裡
到美國開會，有一次他對我說：宋弟兄，
服事，我告訴他們說，你們去到教會服事
請你們把回程機票延一延，你們一定要來
頭三年不准講話，就是不准有意見，只要
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信息•預備等候主再來（二）～生命要落實
長執吩咐你做什麼你就做什麼，因為做傳道人很愛講，有的學生真的非常的聽話，照著這樣 子去做，教會的長執們非常的喜歡。有個學生剛好服事了三年，我到他們教會去見他們的長 老，長老一直在誇他，後來長老離開，他問我，我們學校說你三年不要講話，我正好三年到 了，我可不可以開始講話？當他這樣問我的時候，我就說，那你就再三年不可以講話。 我們事奉神，在神國裡面不要把自己高高舉起，你就把自己放低，神就會把你抬高，這 是神做事的原則。
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工場寫真•緬甸醫院工程進度
緬甸醫院工程進度 ◎黃新明
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工場寫真•緬甸醫院工程進度
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工場寫真•緬甸醫院工程進度
清理雜草後的基地醫院三座建築物外觀
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第 50 卷 2 期
工場寫真•緬甸醫院工程進度
連接三座建築物的走廊
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第 50 卷 2 期
工場寫真•緬甸醫院工程進度
排放院區地表和地下水的碎石水溝
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第 50 卷 2 期
工場寫真•緬甸醫院工程進度
電力局連結 3 萬 3 仟瓦高壓電的降壓設備
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第 50 卷 2 期
工場寫真•緬甸醫院工程進度
安裝戶外配電盤
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第 50 卷 2 期
工場寫真•緬甸醫院工程進度
主體醫療大樓四面外觀
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第 50 卷 2 期
工場寫真•緬甸醫院工程進度
鋪設院區外圍排水溝
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第 50 卷 2 期
工場寫真•緬甸醫院工程進度
安裝鋁門窗
安裝電燈
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工場寫真•緬甸醫院工程進度
油漆
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工場寫真•緬甸醫院工程進度
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工場寫真•一條新路
一條新路 ◎許慧賢
南
邦省望北縣紅岩村，一個距 離海宣中心車程約兩小時的
地方，那是活泉教會普嬌姊妹的娘 家所在。2017 年年初普嬌的母親 及外甥女信了主，因為村子裡沒有 教會及其他基督徒，我們覺得有責 任要跟進關懷他們的屬靈生命，希 望幫助他們在主裡繼續成長，所以 同工們一致同意每個月去看望他們一次。 普嬌的母親與兒子媳婦同住在一棟傳統的泰式高腳屋裡，普嬌的姐姐住在 另一棟木屋裡，他們一同照顧因中風而半身不遂的母親。由於房子是開放式的，
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工場寫真•一條新路
每次去到那裏，我們都盤坐在四面
不敢表明自己是基督徒，有一些人
通風的木板地上，跟他們一起唱詩
從此不再出現。然而神眷顧這些村
歌，教導他們聖經的話語，路過的
民，祂的工作未曾停止。因為路途
人往往對我們這群外地人感到好奇
遙遠，我們不能常去到他們當中，
而想要看看我們在做甚麼，因此我
可是聖靈與他們同在，親自教導、
們也有機會向他們傳福音做見證。
引導、感動，讓那些重生得救的弟 兄姊妹可以經歷神的恩典，並且願
這 樣 一 年 下 來， 紅 岩 村 裏 有
意愛神愛人。其中以普嬌的母親、
三十六個村民先後決志信主。他們
姐姐、弟弟、弟媳及外甥女一家人
當中有好些人生命翻轉，脫離酒癮，
信心最為堅定，他們不怕別人的異
與家人修復關係，甚至得到新的工
樣眼光，勇敢地在外邦人當中承認
作機會。與此同時，初信者也遇到
主名，並且樂意順服主。
信仰上的考驗，有人嘲笑他們，有 踏入 2018 年，我們一直在思想
人阻止他們。漸漸的，有一些人就
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第 50 卷 2 期
工場寫真•一條新路
神對南邦紅岩村的心意為何？開荒 佈道的下一步是什麼？活泉教會有 能力向外植堂嗎？什麼時候可以憑 信心踏出去呢？有一天我想到清邁 神學院的 Ker 牧師每兩個月一次來 活泉教會講道，通常他來講道的那 天我不用教成人主日學，因 Ker 牧 的弟兄姊妹。
師會負責。這樣我們何不在他講道 的那個主日大清早開車去紅岩村帶 領主日崇拜，下午三點再趕回來活
今年 3 月 25 日，我們開始了紅
泉教會崇拜呢？這似乎是一條可行
岩村第一次的主日崇拜。在同樣的
的路，所以我們就嘗試安排兩個月
場地唱詩、禱告、傳講神的話語；
一次去南邦帶領主日聚會，並且維
不同的是，這是禮拜天。對那些一
持原先每個月底的週二去探訪當地
年到頭都在田裡幹活的人來說，要
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第 50 卷 2 期
工場寫真•一條新路
他們禮拜天放下農務來敬拜神不是
我聽了十分欣慰，知道神一定會悅
一件容易的事情。感謝神，那天有
納他們的心志。我也祈求主給我印
十位初信者出席聚會。會後，普嬌
證，讓我知道在紅岩村開始主日敬
的弟弟帕弟兄表示，即使沒有傳道
拜不是一個衝動魯莽的決定，而是
人在當中帶領他們，往後每個禮拜
出於神的帶領。當天下午回到活泉
天早上他們一家都會在此聚會禱告，
教會，我跟 Ker 牧師提到我們剛從
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第 50 卷 2 期
工場寫真•一條新路
南邦趕回來，因為那裏開始了兩個
了一位老人家決志信主。我心想，
月一次的主日崇拜。Ker 牧師是阿隆
有 Ker 牧師作為我們屬靈的遮蓋與
傳道的老師，我們已經認識多年，
顧問，未來植堂的道路也許會走得
他也孰悉活泉教會的弟兄姊妹。他
容易一些吧。
聽到我們的計畫後欣然表示願意與 我們一起配搭紅岩村的主日崇拜，
剛 過 的 主 日 (5/13)， 活 泉 教 會
他會組一個團隊跟我們交替相隔，
的青少年負責紅岩村的主日敬拜以
這樣就可以每個月一次有傳道人去
及中午的愛宴。這批青少年平均年
帶領主日崇拜了。這實在是太棒了，
齡 16、17 歲，在阿隆傳道及神學生
神回應了我的禱告。四月底 ker 牧師
Nick 的帶領下分工合作、有條有理。
首次跟我們一起去南邦，還有一位
他們是耶穌基督的小精兵，雖然天
藥劑師同行，他們雖然是受高等教
未亮就要起床準備午餐，來回的路
育的都市人，卻很快能夠跟這群衣
上風吹日曬、沙塵滾滾，但是他們
衫襤褸的村民打成一片，並且帶領
毫無倦容與怨言，十分享受服事的
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第 50 卷 2 期
工場寫真•一條新路
甘甜。這些青少年幾年來在教會接
在紅岩村那裏奇妙的作為，大家都
受栽培、訓練，他們在真理的潛移
很興奮。然而我們不能忘記傳福音、
默化中不斷更新改變，如今可以承
建立教會是一場屬靈爭戰，我們需
擔責任，同心合意興旺福音。看見
要與神同工，與主同行。當我們儆
他們屬靈生命的成長茁壯，心裡有
醒禱告，並靠著聖靈所賜的能力與
說不出來的喜樂與欣慰。但願他們
智慧去撒種耕耘、澆灌施肥，深信
未來能夠成為活泉教會的棟梁與柱
神必彰顯祂的大能。總有那麼一天，
石，帶領更多人認識神、做主的門
紅岩村 --- 這個佛教的村子裡會有一
徒。
間教會被建立起來，會有更多的人 因此蒙受祝福，主的百姓要在這個 感謝神，過去一年有母會台北
村莊裡為主做光做鹽，榮耀神的名！
信友堂與九龍城生命堂的教會短宣 隊前來配搭服事，他們也不辭辛勞 的跟我們去到南邦紅岩村；看見神
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第 50 卷 2 期
宣教心 宣教情•靜候、經歷神的建造
靜候、經歷神的建造 ◎方建英
我
到清邁生活快一個月了，十分期待能夠早日開始泰文課程。這期間跟本地 教會的弟兄姊妹學習日常生活用語，可是總有言語障礙，需要翻譯，不能
與本地人暢所欲言，又得常常依賴別人覺得很不習慣。雖然去年年底辭去工作， 踏上全職事奉神的道路，心裏已作好準備將面臨生活的改變。然而作為神的工 人，不是轉換一份世俗工作那麼簡單，乃是身、心、靈的全方位調整。 在清邁人生路不熟，生活節奏跟在美國工作的日子有很大差別，一下子真 有點不適應。以前上班的時候總是忙得透不過氣來，每天跟時間競賽；現在因 為言語不通，感到甚麼也做不來，彷彿沒有生產力似的。心中不禁疑問這樣的 日子要到甚麼時候？我一直禱告尋求神的旨意，感謝聖靈的引導，讓我知道這 正好是要學習倚靠神，安靜耐心等候主的機會。神是要重新建造我，讓我由零 開始，每天都倚賴祂的供應，而不是依靠自己的能力。願神賜我能力與智慧學 習新的語言，讓我早日能與本地人溝通，能與他人分享見證耶穌基督福音的大
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第 50 卷２期
宣教心 宣教情•靜候、經歷神的建造
能如何改變我的生命，把我從黑暗
不要我單憑以往的經驗去為神做事，
中拯救出來。
乃是要我全然順服聽從祂及倚靠祂。 成就事工的不是我，乃是神自己，
最近聽到母會牧師的證道，他分
我只是神計劃中的器皿之一。神的
享主耶穌教導我們如何禱告。主禱
工人往往在為神做工之前都先經歷
文當中「 願祢的旨意行在地上，如
神的煉造，例子聖經出埃及記書中
同在天上 」，使我明白尋求神的旨
記載，摩西在曠野牧養羊群四十年
意的先決條件是要調整個人的心態，
的生活，是神對摩西的磨練，好成
來符合神旨意，先倒空自己謙卑在
就日後神藉著摩西帶領以色列人出
神面前，好讓神的旨意行在我身上。
埃及的計劃。故此，神要我透過目
在商業社會工作了三十年，或多或
前在清邁的生活來等候神的時間，
少已培養出世俗社會作工的模式。
一切由零開始，調整好心態去接受
現在明白自己以往的習慣與處事方
神的裝備，為他日工場上事工預備
式也許只能作為參考之用，因為神
自己。
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第 50 卷 2 期
宣教心 宣教情•靜候、經歷神的建造
除此以外，神也讓我學習調整 生活方式。在這裡的生活，每天以 靈修禱告開始，與神建立親密的關 係，這是我從前 ( 上班族 ) 很難做得 好的事情！唯現在靜候神的日子裏， 我可藉此屬靈的操練與神建立更密 切的關係，更能認出祂的聲音，如
後排左二為方建英姊妹
同主耶穌教導比喻 :「羊知道牧羊人
的聲音 」般的緊密關係。事奉祂首
地學會泰文可以與人分享福音的好
要明白祂的心意，若沒有與神建立
消息，將祂救恩傳揚出去，使他人
良好關係便難以知道祂的旨意。
領受祝福。請求神賜我平靜安穩的 心、等候神的旨意行在我身上，作 好祂要我做的事。
願神煉造我，調整我的身心靈， 幫助我在靈命長進更像基督，快快
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•人的不能與神的大能
人的不能與神的大能 ◎林昌葳
感
謝主讓我有這次的機會參與跨 文化的短宣服事，這是我第一
次到海外進行短宣，也是第一次擔 任領隊。雖然事前準備時有點緊張 與擔憂，不過在整個過程中，上帝 都預備了夠用的恩典，也讓我在短 宣期間有許多的學習和感動。 很感謝錫安之家倪主任的接待，他費心地為我們安排參訪差會與教會的行 程，我們因此得以了解泰國宣教的大環境以及福音事工的進展。參訪 OMF 與威 克里夫，不僅讓我得知差會多元而豐富的宣教策略，更進一步明白差會與宣教 師不僅需要清楚的異象與堅持不懈的精神，也需要智慧、靈巧的傳福音方式。
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第 50 卷２期
短宣感言—台北信友堂•人的不能與神的大能
我們在活泉教會八天裏，常有
期 )，由於語言不通，我們只能在旁
機會和同工出去探訪，雖然由於路
邊陪伴、為他們禱告。那一天，大
程遙遠覺得有些辛苦，但內心卻很
部分的時間就是在等待、什麼事都
喜樂。想到教會的同工們常常這樣
不能做。雖然看起來很沒效率、也
不辭辛勞地定期關顧那些生活困難
感覺沒什麼意義，但是上帝提醒我，
的會友，內心真的很敬佩他們。活
這就是愛─願意付代價去做看起來
泉教會的人數雖然是緩慢地增長，
好像不值得的事。也是因為我們基
卻讓不同族群的弟兄姐妹能像一家
本上什麼也不能做，因此只能藉著
人一樣互相扶持、彼此關心，想到
陪伴、關懷，讓這些在病痛當中的
這點就只能讚美上帝的大能。
人知道有人來關心他、有人愛他。 這樣的等待其實不是毫無意義的，
我們曾經到醫院探訪重病臥床
是因為上帝的愛使我們能夠為他人
的江義河老弟兄 ( 腎臟病及攝護腺
擺上自己的時間與心力。這也是慧
癌 ) 以及方潔姊妹的父親 ( 肝癌末
賢宣教師與教會同工常常為會友們
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•人的不能與神的大能
所做的事。 讓我印象很深刻的一件事，就是 我們去探訪一位因中風而無法工作 的弟兄，他住在一棟廢棄未完工的 建築物裡。周遭環境這麼差，有人 問他有什麼感受時，他心平氣和地 回答：這只是我暫時的住處，我永 遠的家在天上。當下讓我感動的不
習與感動，實在是很難詳盡描述，
是他的豁達，而是他的信心！要是
無論是參訪差會或是在活泉教會的
我遇到跟他一樣的狀況，我不知道
服事，我看到許多真實的見證。上
自己是否也能有跟他一樣的信心？
帝也讓我明白，祂能在不同時間、 藉由各樣的方式，成就祂自己的旨 意。在整個過程中，遇到許多意料
我在這次跨文化短宣當中的學
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•人的不能與神的大能
不到，或是既有觀念被打破重建的
他們來教導我，明白什麼是基督的
情況，也才稍微明白，基督甘願被
道成肉身以及捨己的愛。
限制成為人子、倒空自己來到世上 是什麼意思。特別是在活泉教會跟
感謝主藉由這次服事的機會，
慧賢宣教師、教會同工、弟兄姊妹
在我們短宣隊身上動的善工，願一
一起生活的那幾天裡，在陪伴以及
切的榮耀、稱讚、感謝都歸給我們
服事的過程當中，經歷到不是我有
的天父以及寶座上的羔羊！
什麼可以幫助他們，而是上帝使用
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短宣感言—台北信友堂•活出愛
活出愛 ◎林竟成 非常感謝信友堂宣教部給我機會參與 這十天的短宣，這是我第二次到清邁探訪 錫安之家，同時是第一次與活泉教會配搭 服事。錫安之家與我當年第一次去的時候 有很大的差別，孩童住宿的地方從三棟增 建成五棟，土地使用的範圍也增加很多， 看見院童們住在錫安之家這樣美好的地 方，真實感受到神是孤兒寡婦的主。短宣 隊在錫安之家住了兩晚，可惜沒有機會與 孩童互動接觸，這是美中不足之處。 我們到達的第一天，倪主任為我們介紹清邁地理位置的重要性，讓我們了 解泰國的風土文化。泰國人口有六千八百萬人，版圖北部可抵達中國雲南廣西， 南部與馬來西亞接壤，東部可至越南，西部經緬甸可達孟加拉及印度。他也說
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•活出愛
明當今政局與經濟間的關係。當我
就拿啟馨來說，她學泰語的速度真
們去拜訪 OMF 與威克里夫差會時，
是令我佩服，她靜靜的聽一首泰國
差會同工也分享他們地區性的福音
詩歌，不到兩小時後就學會跟著大
策略，使我體會到宣教士除了要學
夥唱了。慧賢宣教師一直鼓勵她多
習語言之外，還要深入了解大環境
來泰國短宣，因為她有學習泰文的
以及宣教國家的文化生活才能有效
潛力。我覺得日後若要招募跨文化
的傳福音。
的短宣隊員時，年輕隊員最好有超 過 60% 的比例，因為他們對於語言
說到語言，這次短宣隊員的年
及生活的適應比較快，但年長者也
齡有從 20 歲到 50 多歲，明顯看出
是不可少的，他們是短宣隊中的穩
學習語言的能力往往與年齡成反比。
定力量。
我們可以感覺越年輕越容易學習新 的語言，年紀大的人，生活的彈性
最後，我要感謝神的是，這次
很低，不太敢跟不熟悉的人接觸。
有機會跟隨在宣教師旁邊看她是如
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•活出愛
何的牧養群羊與關顧他們的需要。 過去在教會做探訪的工作，不論是 探望在醫院或在家中的弟兄姊妹， 我們都限制在 30 至 60 分鐘要結束， 而她一去是用一天時間。她要陪著 病人看醫生、了解病情，要確定病 重的肢體是否有永生的盼望，最重 要是跟病患與家屬說話、分擔他們 的重擔、同理他們的情緒，適時給
「 一粒麥子不落在地裏死了，仍舊
予聖經的話語。看她與會友的關係
是一粒，若是死了，就結出許多子
真是亦師亦友，如母如親，我相信
粒來 」（約 12：24）。宣教師就是
她的性格是很容易接觸人的，但如
死透的麥子，因著她願意給、願意
果沒有成熟的生命、對人的熱情以
愛，活泉教會的弟兄姊妹也成為會
及豐滿的愛是沒有辦法這樣付出的。
愛、會給的基督徒。
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•所見所思
所見所思 ◎陳旺焜
感
謝神的恩典，讓我可以在新年假期去泰北清邁短宣，感謝教會宣教部同工 的幫助行前預備工作，讓我順利踏上第一次海外短宣之路！
泰北清邁的短宣服事行程主要是在鍚安之家及活泉教會，我們也參訪 OMF
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•所見所思
、威克里夫、神學院、大谷地教會。
心裏。
倪 主 任 在 錫 安 之 家 服 事 已 經 有 12 年，從小朋友生活起居，上學、各
這次的跨文化短宣不同於以前
項雜務工作，真的是全方位的服事。
在台灣教會的服事，因為有語言的
活泉教會去年是剛成立 10 周年，看
隔閡，但我依然可以感受到神的作
到慧賢宣教士忠心投入各項服事，
為，看到神的信實和慈愛在各個福
靠著神的恩典與帶領去關懷探訪羊
音機構及教會的事工上，神的國度
群，讓我深深的體會跨文化宣教所
因此得以擴展，並榮耀祂自己的名。
面臨的挑戰。她願意將自己埋在工
神的心意是要我們去向未得之民傳
場中，並將青春歲月獻給神。OMF
福音，不分區域、族群、膚色、貧富、
Menkon Center 的負責同工對我們
年紀，因為每個人都需要主的福音
說：「我們要問 : 神要我做什麼？而
與恩典！感謝神擴張我的眼界，也
不是我能為神做甚麼？」他謙卑的
激發我願意更多參與短宣服事的心。
態度以及他的提醒一直深烙在我的
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•短宣後記
短宣後記 ◎張穎芬
一
直以來，很想參加教會的短宣活動，但是由於工作的關係始終無法參與， 心裡非常羨慕可以去短宣服事的姊妺。想著想著過了三年，這次看到宣教
團契泰北清邁短宣的召集，時間是在大年初三 17 號到 2 月 28 號，剛好也是我 們服務業休假的時間。於是心中禱告：「主啊！我想去，我要報名看看！」感 謝主！沒想到真的如願成行。 我懷著感恩的心摩拳擦掌想要好好的為主作工，但又放不下生活的經濟壓 力。每天在擔憂和期待的心情中向主禱告祈求，因為現在的市場環境悲觀，但 聖經告訴我們說：「在神凡事都能。」過年前連續幾天氣溫只有 10 幾度，不是 下大雨就是下小雨，天氣陰冷潮濕，我實在沒辦法說出「信心」兩個字。詩篇 46:10「你們要休息，要知道我是 神；我要在列國中被尊崇，我要在全地上
被尊崇。」這句話不斷的出現在我眼前，我只有安靜等候奇蹟出現，因為真的 也不能夠做什麼。感謝主！在短宣隊出發前，神為我們預備了直到 3 月 1 日所 需要的收入；神彰顯了自己的榮耀。在至高之處榮耀歸給 神，在地上平安歸給
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短宣感言—台北信友堂•短宣後記
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第 50 卷２期
短宣感言—台北信友堂•短宣後記
祂所喜悅的人。
兄姊妹讓我想到聖經裡，路加福音 14 章 15-24 節記載主耶穌的“大筵
從創業以來，我第一次感到過
席的比喻”。救恩臨到那些貧窮的、
新年如此平安。短宣期間宣教師慧
殘廢的、瞎眼的、瘸腿的人，因為
賢帶我們去探訪活泉教會的會友，
他們接受了神的邀請，也嘗到主恩
有病重住院的老人、有中風住在工
的滋味美善。
地的、有患類風濕性關節炎的妻子 和得癌症的先生…他們生活清貧，
透過這次的短宣擴張我的境界，
但他們是喜樂的、和平的、有盼望
使我調整眼光，願意定睛在神的國
的，並且渴慕 神的話語。聽到他們
度。就如聖經所說的，當我先求 神
生命被更新的見證，令我慚愧和感
的國和神的義，我所需用的這一切，
動。在他們的生命裡面流露的盼望
神都必加給我們。感謝主！讓我經
和喜樂是真實的，不是嘴巴上說的
歷到神的信實。
神學觀念而已。看見活泉教會的弟
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•愛的團契
愛的團契 ◎馬啟馨
這
次清邁短宣的行程規劃是頭兩天先到信友堂設立的錫安之家，我們在那裏 除了認識錫安之家的事工及歷史，也參訪了一些差會及教會，讓我們深刻
了解泰北宣教過去的歷史和現今的事工。縱然這些年來服事上遇到困難，但看 見他們忠心的服事和信心所成就的功夫，帶給我很大的激勵，並且深深為他們 感謝上帝。 短宣隊後面幾天行程的安排是去到清邁活泉教會與慧賢姊配搭服事，包括 去到兩小時車程的南邦佈道點帶聚會、探訪行動不變很少出門的會友以及重病 在醫院的會友；還有在教會教成人中文、兒童中文及英文，也在小組時間一起 敬拜、表演默劇、分享見證。 那幾天我印象最深刻的就是慧賢姊給會友們真實的陪伴關懷還有紮實準確 的聖經教導，同工們時常去探訪那些身體不便、很少出門的弟兄姊妹們。這次 我們探訪了五、六戶人家，每次去到他們家中，我們會先一起唱詩歌、分享見
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•愛的團契
活，卻都保持著微笑和信心。他們 個個都見證自己信主以後生命截然 不同，並且勤於讀聖經、上主日學、 願意更多認識上帝，更知道永恆的 家鄉是在天上，因此毫無恐懼、滿 心喜樂。透過他們的見證，神讓我 看見祂的工作有多麼奇妙，並提醒 我不要再為了小事而憂慮。
證（慧賢姊會憑感動讓某個隊員分 享見證，結果所分享的內容剛好符 合聽者的背景或經歷，真是奇妙啊 !）
後來有機會跟慧賢姊聊到她服
然後大家會開始關心主人家的生活
事多年來的心路歷程，最讓我難忘
近況，我們也有機會了解他們的背
的就是她帶著微笑和溫柔的眼神說：
景。使我備受激勵的是，他們大多
「遇過那麼多不敢想像的困難艱辛，
都在很不好的經濟或身體條件下生
根本不是自己能夠勇敢面對，但是
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第 50 卷 2 期
短宣感言—台北信友堂•愛的團契
上帝一步一步帶領直到現在。陪伴 弟兄姊妹、在各方面服事他們，依 舊是我覺得最快樂、最有熱忱的事 了。」我羨慕那種願意做僕人、以 一顆熱情真誠的心來服事人的特質， 求神繼續記念和帶領她所牧養的羊 群，而我也是一個正在尋求未來方 向的小羊，求主使我不失去信心也
成為別人祝福。〞這正是活泉教會
不忘記聖靈的感動，能夠一直跟隨
的異象，以及每位同工的服事態度；
主往前行。
也是我在這趟短宣中最被感動的事 情。他們這樣願意委身服事是出於
「活出愛」這首歌是今年活泉
神的愛，神也以祂的大能保守弟兄
教會的主題歌，歌詞裡說：〝耶穌
姊妹們，使他們時時經歷到神的同
的愛激勵我敞開我的生命，讓自己
在。這是何等寶貴的恩典啊 !
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第 50 卷 2 期
福音小說•山城往事
山城往事 ◎古玄 第四章 悸動青春試探多 那一天上午，達洛大約七點就到達教會，準備幫忙教會的夏令會，幫忙煮 飯食的大媽，一會兒叫他抬大鍋去外面放著，一會兒又叫他出去補買香料、醬 油、粉條之類的…，達洛也一次又一次的執行他的任務，毫無怨言，他覺得這 沒有什麼，反正他在曼谷期間，每天放學回到家，他媽媽也會叫他幫忙炸東西， 或叫他送飯食給外面的客戶，因為他媽媽除了賣油炸食品之外，也順便有外面 叫賣這項服務。 教會的夏令會正在進行著，音樂聲、麥克風的聲音，混雜著老師們與學生 們的歌聲，使整個教會異常的熱鬧，但是，活動的內容與達洛無關，他主要負 責外面及廚房的工作。 本來以為，達洛待在廚房會很無聊，沒想到，因為達洛的緣故，段紹才也
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第 50 卷 2 期
福音小說•山城往事
會來幫忙，兩個人說說笑笑的，一
人在外面騎機車相載時，一個在前
會兒廚房的大媽說瓦斯沒了，達洛
面騎著，另一個在後面坐著，好好
和段紹才就騎著機車出去買瓦斯，
騎，好好坐著也沒什麼，偏偏後面
一會兒兩個人又幹嘛去了…，幾天
坐著那一個卻摟著前面的腰，那附
下來，兩個人心情特別好，彷彿是
圖像，簡直像兒子載著姑娘似的，
有朋自遠方來不亦樂乎？
前面的那個當然是達洛了，而且幾 乎每天都這樣，小小的一個村子，
然而達洛與段紹才兩個人在一
很多人都看到了。
起時的氣氛，讓人覺得有一點不尋 常，比如說，兩個人坐在廚房時，
段紹才的媽媽走在路上，不經
個人滑自己的手機、聊聊談談就好，
意地也看到了這一幕，她心裏有一
幹嘛你打我，我捏你臉的？！走到
點震驚，雖然她也知道自己的兒子
外面時，也你踢我屁股，我掐你腰
和達洛從初就是班上的閨蜜，只是
的，這樣打打鬧鬧也就算了，兩個
沒有想到，長大後的這兩個年輕人，
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第 50 卷 2 期
福音小說•山城往事
竟然會以這種圖像呈現在她眼前。
那一天字文萍決定請達洛來家 裡坐坐，因為是么兒子的好友，雖
字文萍是段紹才的媽媽，她曾
然過去中學期間，達洛也常到段紹
經讀過幾年書，因為中文底子不錯，
才家中走動，可是，那會兒大人們
就在當地的中文學校教書，一晃眼
尚且不太注意這兩個小子有什麼特
也有二十幾年了，高高的個子、標
別的舉動，這會兒既然已經看到街
緻的五官，說起話來有條不紊，氣
上那一幕，不叫來瞧瞧，實在難解
質相當不錯，所以當地人大都蠻敬
心中的疑惑。
重她的，她的先生段世國也是此地 的鄉紳，魁梧的身材，有大將之風，
因為達洛不會說漢話，所以他
乍看還以為是軍人出身，能言善道，
和段紹才及他的家人都是用泰語溝
說起話來鏗鏘有聲，常常在當地的
通，因為這裡的任何民族都是接受
華人教會講道。
泰文教育。
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達洛很有禮貌地打招呼，
來喝著，他覺得奇怪，今天究竟刮 起了那陣風，他媽媽為何如此客氣
「伯母好」…
起來？自自然然不就好了嗎？
「達洛，這幾年不見你，長得
字文萍這回可注意觀察著，這
更高更俊了」……
兩個小子的一舉一動，她希望能看 出什麼端倪來，可她表面卻裝得若
達洛有點不好意思地摸摸頭，
無其事，說說笑笑聊了半天，除了 她自個的兒子用蘭花指端起杯子喝
「沒有，阿才真正長高又長俊
著茶，這一點和平時不太一樣，其
了呢！」
餘的動靜實在看不出有什麼異樣， 於是她決定接下去有另外的安排，
段紹才幫媽媽及達洛個別倒了 一杯熱茶，然而自己也拿起茶坐下
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「達洛，中午就在這裡吃便飯
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吧！有你喜歡的酸菜炒肉絲哦！」
的三姑六婆，不只是婦女愛說八卦 新聞，就是男的也很多人是廣播電
達 洛 眼 睛 一 亮，「 謝 謝 伯 母，
台，往往把一點小事吵得沸沸揚揚
那我就不客氣了。」
的，惟恐天下不亂似的。
此時，段紹才心情特別好，一
楊太太是漢人，也是村裡很熱
直朝達洛微笑了幾回。
心的人士，她有一個很登對的稱謂， 很多人都說她是廣播電台，而且消
飯桌上，大夥兒邊吃飯邊說說
息靈通，任何芝麻小事，絕對逃不
笑笑，也看不出有什麼動靜，字文
過她的如來佛掌，而偏偏這樣一位
萍心中暗想，可能自己多心了吧！
特異人士，就住在村子上最中心的
如果是這樣，可真是放心了。
位置，不但可以蒐集四面八方來的 旁道消息，而且可以快速地傳播出
一個小小的村鎮，卻有好幾群
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去，可說她是標準路透社。
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福音小說•山城往事
那一天楊太太來找字文萍，開
楊太太，「……….」
門見山就問， 究竟達洛與段紹才兩個人是好 「字老師，您兒子是不是搞同
朋友還是同志呢？字文萍不相信她
性戀啊！」
的么兒子是同志。 ( 待續 )
字文萍霎那間，臉色變得凝重， 「楊太太，這話怎麼說呢？年 輕人在一起，不就打打鬧鬧麼？我 家么兒子和他的好友已經從初一就 感情很好了，至今雖然分隔兩地， 見面了還是好朋友啊！」
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海外宣道雜誌 第 50 卷第２期