第 50 卷 第 4 期 2018 年 11 月
海外宣道雜誌 激勵海外宣道異象 挑旺廣傳福音負擔 完成耶穌的大使命
所以你們要去 使萬民作我的門徒
海外宣道雜誌
第 50 卷 第 4 期 2018 年 11 月 創 辦 人： 吳 勇 Since 1968.7.2
從隱藏到現身的神／李健／ 3 肯放得下／宋先惠／ 15 恩典無盡／許慧賢／ 22 山城往事／古玄／ 28
【北美總辦公室】
【泰北宣道中心】
1614 Otterbein Ave.
207 Ko Klang Road, Soi2, Moo3
Rowland Heights, CA 91748-2249, U.S.A.
Dambon Tawangdan, Ampher Sarapee
Tel：626-964-5556 Fax：626-964-5506
Chiangmai, 50140 Thailand
Email：cmousa@aol.com
Tel：66-53-817458~9 Fax：66-53-817460
奉獻方式：請開立支票郵寄本會
Email：cmoth@loxinfo.co.th
【台北辦公室】 234 新北市永和區雙和街 20 巷 2 號 2 樓 電話：02-8921-1023 傳真：02-8921-3795 Email：cmo.tpe@gmail.com 奉獻方式：郵撥帳號 00146861 財團法人登記臺北市地方法院第五二六號 行政院新聞局出版事業登記證局版台字第 0671 號 中華郵政板橋雜字第 141 號執照登記為雜誌交寄
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
時代領袖的產生 ( 一 ) —從隱藏到現身的神
◎李 健
出埃及記 2：1-25 有一個利未家的人，娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕，生了一個兒子， 見他俊美，就藏了他三個月。後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石 油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。孩子的姐姐遠遠站著，要知道 他究竟怎麼樣。法老的女兒來到河邊洗澡，他的使女們在河邊行走。他看見箱子 在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。他打開箱子看見那孩子，孩子哭了，他就可憐 他，說，這是希伯來人的一個孩子。孩子的姐姐對法老的女兒說，我去在希伯來 婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？法老的女兒說，可以。童女 就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對他說，你把這孩子抱去，為我奶他，我必
海外宣道雜誌
3
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
給你工價。婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就作了他 的兒子。他給孩子起名叫摩西，意思說，因我把他從水裡拉出來。……
出
神如何用八十年預備摩西？
預備的寫作，更是聖靈為了今天我們每一
我們要用出埃及記第二章全章，來看
位基督徒而保留下來的聖經。因此，雖然
神如何用八十年裝備摩西，讓他具備帶領
這卷舊約聖經已經有三千年以上的歷史，
以色列人之領袖的條件。
埃及記不僅是以色列人出埃及的歷 史記錄、摩西為了要進迦南的百姓
仍是我們今天必須認識、遵行之神的話。 去年我傳福音給兩位年約六十歲的弟 埃及新王起來之後，決定要全面殺戮
兄，他們問我：「我們那麼晚才信主，沒
希伯來人，以免未來希伯來人成為埃及人
有太多機會服事主了，怎麼辦？」我回答
的心腹大患。可是上帝卻巧妙地使用了法
他們：「神在我們不同的年齡中，用各樣
老的女兒，救了才三個多月大的嬰孩摩西，
方式來磨練我們、預備我們，以便我們有
為以色列人出埃及做預備。
一天可以好好地服事祂。」這不僅是我個 人的信念，也是聖經明明的記載。
海外宣道雜誌
4
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
摩西就是最好的例子之一。神用多少
美 國 加 州 富 勒 神 學 院（Fuller The-
年預備摩西可以成為帶領以色列人出埃及
ological Seminary）的教授 Dr. J. Rob-ert
的領袖呢？八十年！從出埃及記第二章，我
Clinton 研究了數百位聖經上、歷史上及當
們看到摩西的生命大致可以分為五個時期：
代的基督教領袖人物之後，發現神訓練一 位領袖，是透過祂所安排的家庭、環境、
一、神主權下的奠基期－逃過死亡的
歷史事件，從一個人出生開始，就在他身
威脅（1-10）
上動工。這是神的籌算、神的計劃、神的 安排。摩西這位新生的潛在領袖對此階段
在這個時期，摩西是不自知的。他完
發生的事幾乎無法控制，他只能學習積極
全不知道他出生時發生了什麼事。
地回應。這是神的主權，是神為了塑造一 個人所預備的。
媽媽與姊姊的智慧、法老之女兒的憐憫。 摩西對自己出生在什麼時代沒有選擇 摩西的家人，可能是摩西媽媽的計劃、
權，也沒有表達意見的機會。幸好有媽媽、
透過摩西的姊姊去執行的。當然，加上了
姊姊的智慧和法老女兒的憐憫。如果不是
法老女兒的憐憫心腸，把摩西的生命保存
這三位女性（神此時並未現身，但其實是
下來。
祂安排的），摩西的生命不可能存留下來。
海外宣道雜誌
5
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
親愛的弟兄姐妹，其實我們（特別是
當然是合理的。但是，我們要知道，出埃
成為基督徒之後才會發現）一生的遭遇，
及記第二章的時間長達八十年，而其中又
若非經過神的允許，不會發生在我們身上。
有幾個事件的記錄，因此，到底 10-11 節
那些看起來的不順利、疾病、甚至苦難，
所描述的兩件事跨過了幾年呢？大概四十
還有我們很不以為然的不幸事件，其實都
年。而出埃及記就用第 10 節的「漸長」與
是神化妝的祝福，為要培養、預備我們這
第 11 節的「長大」兩個相同的詞來表明一
個人的性格。特別是我們出生之後，在我
個衝突、矛盾的狀況。
們還不能自主決定要如何反應，神就用我 們的環境所帶給我們的挑戰、磨練、遭遇，
到底這四十年摩西的掙扎是什麼呢？
來培養我們的性格、能力或性情。這些都
1. 埃及與希伯來的種族區別
是神用祂的主權所要做的事。
摩西在幼年成長的過程中，知不知道
二、需要選擇的成長期－宮中青年的
自己是個希伯來人？雖然我們不知道摩西
掙扎（10-11）
被他媽媽送進王宮的時候是幾歲，但是合 理的推論是，他不僅從很小就知道自己是
在我們的合和本聖經裡，1-10 節是一
希伯來人，而且應該可以自由進出法老的
段，而 11 節以下是另一段，這樣的分段
王宮，回到乳養他的奶媽那裡去。對一個
海外宣道雜誌
6
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
3. 博知與文盲的求學差異
幼兒而言，他感覺（或明知）自己是一個
「22 摩西學了埃及人一切的學問，
種族的人，卻有另一種族的身分，請問他
說話行事都有才能。」（徒七：22）
會不會很錯愕？
2. 王室與奴隸的身分矛盾
最後，摩西選擇了待在王宮，按照新
更麻煩的是，他是埃及的王子，但如
約聖經的記載，摩西學了埃及宮中的學問。
果他認同的自己是希伯來人，他就會變成
這並不一定表示他不願意承認自己是個希
奴隸。請問如果你現在是八歲的孩子，你
伯來人，但面對這一切的迥然不同，他選
要如何選擇？如果你到了十五歲呢？廿三
擇了好好接受教育、好好學習各樣的知識，
歲呢？你要如何選擇？所以對摩西而言，
以至於他「說話行事都有才能」。當然，
他從小就是很矛盾的。
身在埃及人的王宮，他不可能不鍛練身體， 學習作戰的才能，這也可能是他很輕易就 能打死那個埃及人的原因。
王子與奴隸是完全不同的，不僅身分 不同，所帶來的影響更是令人不敢想像！ 出入有座車和要為別人開車的差別是什
這是摩西的選擇，或許有人說他不一
麼？獨立自主的支配和只能唯唯諾諾的做
定有那麼大的選擇權。不！神給我們每一
事，怎麼能相提並論？
個人都有很大的選擇權，可以決定自己的
海外宣道雜誌
7
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
前途、生命。每個人一生的成長過程中，
我要勒住舌頭，或放任自己在背後批評別
都有數不清的選擇機會。是好好讀書，還
人？別人多找了錢給我，我是要默默收起
是半工半讀？是花時間交朋友，或是盡情
來，還是要還給對方？如果數目很大呢？
打電動遊戲？
這些選擇其實會影響我們的性情、人格， 甚至改變我們一生的命運。
我記得大學畢業那一年，從六月畢業 到研究所十月入學前，我考慮的是去把日
摩西的選擇是留在宮中，待在皇室，
文、德文打下基礎，以便在讀研究所時可
學埃及王宮的學問、武術，但他沒忘記他
以 省 力 很 多， 還 是 投 入 所 有 的 時 間 去 考
是希伯來人。
律師及法官？當時我和同屆其他九位一起
三、自命不凡的矛盾期－壯年宮外的
考上研究所的台大應屆畢業生作了完全相
考驗（11-15）
反的選擇，你們猜結果如何？自古無場外 的舉人，其他九位同學不是考上律師就是 考上法官，只有我一個人沒考上，但我的
摩西的第三個時期就是他四十歲的時
日文、德文比他們都好。到底哪一個決定
候。這時的他，已經學了埃及宮中的學問，
比較好呢？這些選擇影響很大，但比這些
說話行事都有才能；但同時，他的掙扎也
更重要的選擇是：我要選擇誠實或說謊？
到了極點。他一方面實在喜歡宮中的學問；
海外宣道雜誌
8
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
他有許多特權，不僅可以自由地進出王宮，
呢？那人說：誰立你作我們的首領和審判
而且可以調動侍衛；他也用這個身分偶而
官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？
幫助他的希伯來同胞，阻止埃及人過分地
摩西便懼怕，說：這事必是被人知道了。
虐待希伯來人。當然，他這種舉動一定會
法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避
惹怒埃及王宮中反希伯來人的群體，或因
法老，逃往米甸地居住。」
此而惹人討厭。但礙於他是王子的身分， 許多人，甚至法老，對他也無可奈何。但
這裡發生了兩件事，一件事是摩西看
另一方面，他那些希伯來同胞的命運並沒
到自己希伯來弟兄被不合理地欺負，他一
有改變，生活也沒有改善，他們還是奴隸，
氣之下，就動手把那個埃及人打死了，又
還是必須受苦、受氣。摩西怎麼辦呢？
把他埋了。另一件事是他也想為兩個希伯 來人排解紛爭。
「後來，摩西長大，他出去到他弟兄
那裏，看他們的重擔，見一個埃及人打希
對於四十歲的摩西來說，他一方面是
伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有
王宮中的王子，可能認為打死人算不得什
人，就把埃及人打死了，藏在沙土裏。第
麼，另一方面也認為無論在埃及人和希伯
二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就
來人之間，或是在兩個希伯來人之間，「公
對那欺負人的說：你為甚麼打你同族的人
平」、「正義」是應該被維護的。換句話
海外宣道雜誌
9
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
說，他是用了他的身分和能力，企圖協調
來人，但畢竟他是法老女兒之子，他又允
種族及利益之間的衝突，憑藉知識熱情及
文允武，加上他公平正義的性格、熱情急
能力來解決紛爭。其實，在當時的制度和
躁的脾氣，絕對是一個領袖人才。路見不
背景之下，這不能算他有什麼大錯，即便
平，拔刀相助，再自然也不過。可惜此時
有錯也能動用「官官相護」的一貫作法就
他的自命不凡卻不能被神使用、被人欣賞。
能輕易地解決掉。他以為他的兩重身分是
四、反思沈澱的成熟期－在曠野中的
一個優勢，沒想到這次卻恰恰相反，他弄 得兩面不是人。不僅希伯來人嗆他：「 誰
平凡（15-22）
立你作我們的首領和審判官呢？難道你要 殺我，像殺那埃及人嗎？」王宮中反對摩
摩西生命的第四個階段應該是催化他
西的勢力抓到這個大好機會，豈能不在法
生命成熟的時期，也是神未來可以使用他
老面前參他一本。因此摩西一不見容於希
的預備期。摩西到了曠野之後，仍然展現
伯來同胞，二不見容於埃及王室，他只有
他那好管閒事、愛打抱不平的個性，救了
一條路，就是逃到曠野，往米甸去了。
米甸祭司的女兒，也娶了其中一位女子為 妻。15-22「法老聽見這事，就想殺摩西，
對一個擁有好條件的人，不依靠自己
但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。一
的才能是很不容易的事。摩西雖然是希伯
日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女
海外宣道雜誌
10
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
兒；她們來打水，打滿了槽，要飲父親的
來說打擊太大了。在這四十年中，他所擁
群羊。有牧羊的人來，把她們趕走了，摩
有的是：
西卻起來幫助她們，又飲了她們的群羊。
1. 失去身分地位的迷惘
她們來到父親流珥那裏；他說：今日你們 為何來得這麼快呢？她們說：有一個埃及
他一下失去埃及王子的身分，同時也
人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打
失去了希伯來同胞的認同。這種困難不是
水飲了群羊。他對女兒們說：那個人在哪
一件很容易解決的事。我們教會的石榮英
裏？你們為甚麼撇下他呢？你們去請他來
宣教士已經到泰國宣教差不多三十年，她
吃飯。摩西甘心和那人同住；那人把他的
在一次我去看她時告訴我：「真不知我是
女兒西坡拉給摩西為妻。西坡拉生了一個
什麼人。在泰國，他們當我是台灣人；但
兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：因
回到台灣，我也不覺得這是我的地方，我
我在外邦作了寄居的。」
好像兩邊都落空了。」
2. 易怒衝動個性的懊惱
我們不到兩分鐘讀完的這段經文，卻 歷時了四十年！不是四十分鐘、四十天。
我們相信他在曠野的前幾年，不只十
四十年不是一段短的日子，摩西從埃及王
次、百次的悔恨為何他要那麼衝動？為何
宮中的王子流落成為曠野中的牧人，對他
不稍微忍耐一下？希伯來人被欺負也不是
海外宣道雜誌
11
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
十年、八年而已，上百年的困境豈是我摩
弟兄姊妹，我們的生命如果不經過許
西一個人的能力就能解決？為何我要去協
多的起起伏伏、是是非非，是無法成熟的。
調那兩個希伯來人？為何我打人、殺人不
時間就是最好的證明。我們不可能期待一
做得更隱密一點？但這就是熱情、急躁的
個二、三十歲的人能非常成熟；但一個人
摩西正常的反應，誰能違反自己的本性去
如果不是有足夠的經歷或在重要關卡作出
做出不是他會做出來的事呢？每天太陽出
一次次的反思，他的成熟也不可能太快。
來趕羊出去，太陽下山又趕羊回來，他反
到現在，摩西終於可以被上帝使用了，就
覆思想。日子一天天過去，我們深信他的
來到他生命的第五個階段：
個性也慢慢地沈穩下來。
五、上帝顯明的呼召期（23-25） 3. 學歷經歷交互的成熟 他過去所學的知識理論，在這四十年
摩西八十歲了，我們可以想像到他的
中反覆地與他在曠野中的經歷交互作用。
穩重，過去的風風雨雨對於八十歲的摩西
隨著年歲的增長，他開始適應平凡，他開
已如過眼雲煙。得失、利害還有什麼可以
始喜歡安靜，他話愈說愈少了。事實上，
拿出來談的？正如摩西在詩篇第九十篇中
他也沒有太多吵嘴的對象，他的個性益發
所說的，人不過是一口氣，在曠野四十年
成熟。
加上在王宮的四十年已經讓摩西可以看清
海外宣道雜誌
12
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
楚一切，這時的摩西應該不會被什麼事激
間的主，祂也是歷史的主。幾百年過去了，
動了。
八十年又過去了，創世記安排以色列人下 埃及的神仍然在聽以色列人哀求的聲音。
23-25：「 過了多年，埃及王死了。
祂似乎沒在做事，祂似乎漠不關心，祂似
以色列人因做苦工，就歎息哀求，他們的
乎隱而不見。但，不是的，祂是在預備出
哀聲達於上帝。上帝聽見他們的哀聲，就
埃及的領袖，祂在磨練摩西，以便摩西可
記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的
以把上百萬的烏合之眾帶離埃及。
約。上帝看顧以色列人，也知道他們的苦 情。」這裡不再提到摩西。在這三節中反
2. 神是生命、死亡的主
而提到了那位陶造摩西的主，那位隱藏在
2：2 說，那位利未女子「生了」一個
幕後的神。祂悄悄地現身了—祂隱藏在幕
兒子，2：23 卻說，埃及王「死了」。這
後八十年，現在終於現身了。祂是怎樣的
是出埃及的筆法，神是永活的，從亙古到
一位呢？
永遠，祂是神。在祂沒有開始，也沒有結 束。八十年算不得什麼，生命、死亡在祂
1. 神是時間、歷史的主
手中，還有什麼不公平？還有什麼是利益、
八十年對摩西是一生，但對千年如一
得失？
日的神而言，只不過是轉瞬之間。祂是時
海外宣道雜誌
13
第 50 卷 4 期
信息•時代領袖的產生 ( 一 )
3. 神是聽見、記念、看顧、知道的主 24-25 節清楚地提到神與以色列人的四個關係：祂「聽見」、「記念」、「看顧」、「知 道」。可見過去上百年，神看似隱藏，但祂一直存在，從未缺席。
海外宣道雜誌
14
第 50 卷 4 期
信息•肯放得下
肯放得下
◎宋先惠
馬太福音 20：20-28 那時，西庇太兒子的母親，同他兩個兒子上前來，拜耶穌，求他一件事。耶穌說，你 要什麼呢？他說，願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。耶 穌回答說，你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝麼？他們說，我們能。耶 穌說，我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的；乃是我父為誰預 備的，就賜給誰。那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。耶穌叫了他們來，說，你們知 道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣；你們中 間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人；正如人子來，不是要受 人的服事，乃是要服事人；並且要捨命，作多人的贖價。
海外宣道雜誌
15
第 50 卷 4 期
信息•肯放得下
約翰福音 13：12-15 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麼？ 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯；我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚 且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。
為
什麼耶穌要在馬太福音這裡特別提
不一樣的，怎麼不一樣呢？耶穌說，你們
到，在教會當中作為領袖的，要做
中間願意為大的，就要就做你們的用人；
眾人的僕人？因為雅各跟約翰的母親去找
誰願意為首的，就要作你們的僕人。這個
耶穌說，我的兩個兒子跟了你三年半做了
觀念在世界是行不通的，怎麼可能一個做
你的門徒，圖的是什麼呢？想到耶穌最後
僕人的人可以在眾人當中做領袖呢？但這
要在永恆裡作王，她就找耶穌去關說一下，
就是神國的觀念。所以今天在教會做領袖
要為他的兩個兒子安插位置，一個在耶穌
的，必須要有恩賜，必須要清楚呼召，要
左邊、一個在右邊，當她講這話的時候，
有智慧……，這些做領袖必須要有的條件
另外十個門徒就生氣了。
當然要有，但是在這裡講到做一個領袖必 須要是一個怎麼樣的人？耶穌說，你必須
耶穌又說在地上的王他是操權管束，
是一個僕人。
人要有權勢當然必須要有個位子，耶穌的 意思說，這是地上的觀念，在神國觀念是
海外宣道雜誌
神一直提醒我們在教會要栽培出領
16
第 50 卷 4 期
信息•肯放得下
袖，而這些領袖只想要把位子佔好，把學
先生沒有提名他的妻子，到選舉的時候，
歷拿到，這樣我才能做一個領袖，這些都
他的妻子看見被選人當中沒有她的名字，
很重要。但是，在教會做領袖不是只靠這
就非常的生氣。跑到了牧師的家去質問：
些，假如我們在教會是有這樣子的觀念，
你們兩個膽子很大，你們來到這個教會才
那就是把地上的事情帶到天上，也難怪前
兩三年，竟然敢不選我做執事！他們回答
華神林道亮院長曾經非常感慨的說過：今
她說：你在教會這麼久，你也知道我們作
天在教會跟著社會走，而神學院跟著大學
為牧師師母的是沒有資格參與。這位姊妹
走。老人家講這些話真的非常感慨。
說，我不管，你們若不讓我作執事，我就 讓這個教會魚死網破！
我才去過一個教會，牧師跟我說，我 們的執事任期三年，任期到了就要改選，
我只牧養過一個教會，從來沒有碰過
我們教會有個規定，夫妻不能同時做執事，
這樣的情形，在我很小的時候有遇到過要
執事的產生是由現任執事提名再由會友大
趕走牧師的執事。一個教會的執事在教會
會來選選出，牧師和師母沒有資格提名，
裡面好像是在作官一樣，他想幹什麼就幹
甚至連投票權都沒有；教會有一對夫妻，
什麼，為什麼是這樣呢？弟兄姊妹，因為
二十幾年來他們分別擔任執事，任期到了
我們沒有把聖經裡面所講的，如何做一個
就提名另一半，但是這一次不知為什麼，
執事，教導清楚，好像看到一個人熱心服
海外宣道雜誌
17
第 50 卷 4 期
信息•肯放得下
事，就把他升官升到執事。我跟著吳勇長
以操練他做事的能力、我們可以訓練他很
老學習，在教會裡面按立長老或執事的時
多神學的知識，但是我們有沒有注意到，
候，我會先跟他談話說：你很忠心、也很
神所要用的人是一個是怎樣的人。一個教
願意愛神愛人，你的妻子話也不多，所以
會的傳道人帶領弟兄姊妹，要有恩賜、要
我準備要按立你，請你為這個事情禱告半
有才幹、要有能力。也難怪有一位牧師跟
年，你是否願意做全教會的僕人？半年後
我講，必須要讀到博士，在教會才能夠事
你若清楚願意，再接受這個按立。所以我
奉，因為我如果沒有博士學位，怎麼能夠
們教會每一個被按立的長老執事都是經過
壓得住這麼多博士的弟兄姊妹！原來讀神
禱告，他清楚明白願意做全教會的僕人，
學拿到博士，是為了要來壓這些博士弟兄
才被按立的。在按立的當時我會再講一遍，
姊妹！這個觀念灌輸給弟兄姊妹、灌輸給
在所有弟兄姊妹面前說，這位弟兄願意做
執事長老，當然他們在教會裡也是這樣來
全教會弟兄姊妹的僕人，所以我們按立他。
對待弟兄姊妹。
他並不是升官做長老或作執事。我們教會 沒有升官的觀念，而是做僕人的觀念。
過去吳勇長老在訓練我們的時候，上 訓練課程前，要學生先去掃廁所，看你能
在教會裡面我們可以訓練很多做領袖
不能放下身段，不要說你是傳道人，要專
的人才，我們可以操練他的恩賜、我們可
心以祈禱傳道為事。不錯，神學院一定會
海外宣道雜誌
18
第 50 卷 4 期
信息•肯放得下
教你以祈禱傳道為事，花很多時間來訓練，
弟兄姊妹，這是一種心態上的操練，
但是我們在學校三年期間一定要掃廁所，
這是生命的操練，在教會裡我們不是只是
如果你身段都放不下，不願意做僕人，你
訓練傳道人，也希望訓練所有的弟兄姊妹
沒有資格去做神的僕人。
都成為領袖。有沒有恩賜倒是其次，而是 願不願意用生命來事奉，就是願意放下自
在我們教會年輕人清楚蒙召了，以後
己、做弟兄姊妹的僕人；我們訓練小組長
長老跟他們談話，教會接納了以後並不會
就是告訴他們，要放下自己做弟兄姊妹的
馬上送去讀神學院，而是在教會先訓練一
僕人。在我退休前我們帶職的同工有 280
年的時間，早上讀經禱告、下午出去傳福
多位，無論是在主日崇拜、同工退修會或
音，平常也一定要掃廁所；一年時間裡一
在全教會退修會，我都不斷地提醒他們，
定要學會做僕人，才會推薦他去讀神學院。
要做弟兄姊妹的僕人，因為在神國裡面願
因為如果不願意學習做僕人，送去神學院
意為首的，就是願意放下自己，願意做眾
只會害人、害教會，他只會耍老大，認為
人的僕人。
自己祈禱傳道是非常不得了的事情，都還 沒有受過訓練，就自以為是葛理翰！有別
我們這些小組長真的實在是很好，有
的教會的神學生要來我們教會實習，事情
一位弟兄的父親半夜快要過世，他就打電
都先不會給他做，也是叫他先掃廁所。
話給他的小組長問，我該怎麼辦？可不可
海外宣道雜誌
19
第 50 卷 4 期
信息•肯放得下
以 麻 煩 你 來 一 趟？ 小 組 長 從 來 也 沒 有 遇
幫忙。他的家人感到不可思議。這位弟兄
到這樣的事情，於是他就打電話問我怎麼
的姐姐一向很反對基督教，過了不久，這
辦？我就說那我跟你去，他說，不必，你
個姐姐生病住院，一直查不出原因，非常
只要告訴我怎麼做，我就自己去；小組長
的緊張，這位弟兄覺得機不可失，就跟姐
夫妻就連夜趕去幫忙，直到安排送到殯儀
姐說，我請教會的長老來為妳禱告好嗎？
館，天亮才回家。追思禮拜當天，小組長
沒想到她竟然答應了。誰改變了她呢？
就帶著組員們一起去殯儀館幫忙，他們的 家族人很多，辦完以後他們說要請大家吃
一個事奉神的人，是用什麼樣的態度
飯，但是我們就回他說不必，我們來幫忙
去服事？耶穌說，我是夫子尚且洗你們的
就可以了，他們就說不行，這樣是沒有禮
腳，你們也要彼此洗腳，我給你們做了榜
貌的，一定要請我們去吃飯，盛情難卻，
樣，你們也要照著我所做的去做。可見做
我們就到了一個小餐廳，吃飯前這個弟兄
僕人這件事情必須要好好操練，你的生命
就跟他的家人們介紹我們這些教會的弟兄
裡面是什麼，要把它操練到你外面做出來，
姊妹，這兩位是我們的長老、也介紹了他
這個必須要花時間去操練。所以保羅說，
的小組長，小組長在公司擔任總經理，穿
你們要效法我，像我效法基督一樣。保羅
著牛仔褲白上衣就來幫忙、小組長的太太
效法基督什麼呢？從哥林多前後書都可以
是一家上市公司的董事長，也是這樣子來
清楚看到，保羅在哥林多前書說，然而我
海外宣道雜誌
20
第 50 卷 4 期
信息•肯放得下
甘心做眾人的僕人。保羅是神的僕人，他
了許多年的人，他感受到弟兄姊妹在服事
甘心做眾人的僕人，他也是人的僕人。在
他，他就真實感受到這個教會有愛。所以
哥林多後書他說，我因耶穌作你們的僕人。
什麼是神國的領袖？做什麼很重要，但是
所以從這樣來看，馬太福音記載雅各、約
耶穌透過雅各跟約翰的母親，想要地上的
翰的母親來找耶穌的這件事情，到約翰福
這種觀念帶到天上，耶穌就把在天上做領
音 13 章記載的事情，是發生在馬太福音
袖的觀念帶到地上來。你願意放下自己做
20 章記載的事情之後，這些門徒聽進去沒
眾人的僕人，你才可能成為領袖。你需要
有？我們從使徒行傳第二章以後看，一直
有位子才要服事嗎？事奉神服事人不需要
到後面所有的書信，我認為這些門徒聽進
位子、不需要名聲，願意把你自己放到僕
去了，從新約聖經裡面我們找不到特訓，
人的地位。
但是在教會裡面有沒有領袖？有的！這些 門徒他們在建立初代教會的時候，從其中
我跟我太太曾經被吳勇長老和師母接
看不見有人在做老大，所以我們在教會裡
待去他們家住一個晚上，吳師母不讓我們
需要什麼樣的領袖？我們需要願意做僕人
動手，親自為我們舖床，完全是以僕人的
的領袖，假如一個教會有新朋友進來，他
心態和行動來接待我們，他們是我們的師
立刻感受到有人來服事他、接待他，請問
長、是我們的長輩，卻以僕人的心態來接
這個人留不留的住？假如一個在教會聚會
待我們，就是我們的榜樣。
海外宣道雜誌
21
第 50 卷 4 期
工場寫真•恩典無盡
恩典無盡 ◎許慧賢
一
轉眼，2018 年已進入尾聲。昨天活泉教會舉行感恩節崇拜，弟兄姊妹們 一起數算神的恩典並獻上感謝。回顧這一年神在教會的作為，發現我們真
是走在一條滴下恩典脂油的路徑。在此與大家分享其中一、二，也邀請您與我 們一起向神感恩。
海外宣道雜誌
22
第 50 卷 4 期
工場寫真•恩典無盡
感恩之一 方潔是 2015 年底信主的，她有 11 個兄弟姊妹，大姊和小妹在過去 兩年分別信主。方潔的父親是家鄉 裡德高望重的巫師，今年一月底身 體不適，方潔回鄉照顧他時，他從 方潔的生命中看見耶穌是唯一的道
個月，方潔的姪子外甥等一票孩子
路真理與生命，於是主動表明要歸
來到教會學習神的話語，方潔的母
向真神。醫生診斷他是肝癌末期，
親、三妹、二哥、大嫂在不久前也
從病發到離世只有短短一個月。當
陸續信主。昨天崇拜後，二嫂也決
時他的喪禮由家族長輩主導，當中
志信主了。這個家族因為方潔對主
有許多不信主的親友與村民，但神
全心全意的信靠順服而大大蒙福，
給我們機會傳福音做見證。過去幾
如今每個禮拜天大人小孩十多人一
海外宣道雜誌
23
第 50 卷 4 期
工場寫真•恩典無盡
起到教會敬拜神、上主日學並參與
邁。去年年底他們回到清邁，碰上
事奉。我常打趣的說，不久後這個
教會十周年紀念，有十多人受洗。
大家族可以成立一個苗族教會了。
阿公突然說他想要受洗，因此答應 阿嬤報名上初信課程，阿嬤也答應
感恩之二
他等他受洗之後再一起去中部。就
幸福巷裡的阿公阿嬤是一對活 寶，阿嬤不識字，卻熱心向鄰居傳 福音，有幾戶人家因為她的邀請而 來到教會。但她常常抱怨阿公不肯 受洗、不肯讀聖經，拿他沒有辦法。 一年前他們前往中部幫助正在創業 的女兒，一住就是好幾個月，但阿 公很不適應異鄉，常常吵著要回清
海外宣道雜誌
24
第 50 卷 4 期
工場寫真•恩典無盡
這樣，從今年二月開始，阿公認真
傳道去年十月與香港傳道人結婚之
的出席每一次的主日學，認真的讀
後，經過將近一年的兩地分隔，終
聖經，直到六月份受洗歸入基督，
於在今年九月中移居香港，與我們
成為新造的人，困擾他多年的憂鬱
暫別。他一直是我的左右手，更是
症也不藥而癒了。兩個禮拜前他們
教會中不可或缺的領袖，他的離開
去中部看女兒，卻刻意在感恩節崇
必然會帶給教會相當的衝擊。我也
拜前夕趕回清邁，帶著女兒親手製
有些惶恐，因為教會人數正在增長
作的蛋糕與弟兄姊妹們分享，看來
中、拓荒植堂工作也在進行中，少
他們二老真是很捨不得活泉教會這
了他如何是好？感謝神的憐憫，我
個大家庭呢！
尚未祈求，祂已把其他的幫助者帶 到我面前。兩位神學生被學校派來
感恩之三
活泉教會實習，海宣新上任的方建 英宣教士在學習語言的同時也在活 泉配搭，他們接下了我原先負責的
與我同工十年的屬靈兒子阿隆
海外宣道雜誌
25
第 50 卷 4 期
工場寫真•恩典無盡
部分兒童工作及中文教學，以至於
我在關懷探訪事工上心力不足的虧
我可以有更多時間預備成人主日學
欠。值得一提的是今年十月中我們
及主日信息。多年來阿隆傳道悉心
舉辦了同工退修會，大人與青少年
栽培帶領的一批孩童已經成長為青
一共 18 人享受美好的時光，主愛激
少年 ( 年齡在 15—21 之間 )，如今
勵我們，我們承諾要更堅定的跟隨
他們承擔很多教會的服事，譬如音
主、愛主到底。剛過的感恩節崇拜，
樂敬拜、兒童主日學、週六兒童課
看見許多兄姊妹起來做見證、向神
輔班、甚至遠赴南邦一起帶領聚會。
歡唱，會後又有人決志信主，真是
看見他們靈裡的成長真是很感恩、
何等美好的情景！
很開心。教會裡還有王忠、屋泰兩 位忠心愛主的好同工，他們不辭辛
深深感謝神，祂從過去到現在
勞的接送年老體弱的肢體往返教會、
保守著活泉教會，並把得救的人賜
進出醫院。他們為弟兄姊妹們豎立
給教會。我們何其有幸能與主同工，
了作主門徒的好榜樣，也補上很多
看著人們的生命翻轉改變，軟弱的
海外宣道雜誌
26
第 50 卷 4 期
工場寫真•恩典無盡
成為剛強、貧窮的得以富足。一代又一代，信仰要傳承下去。我們並非未曾遇 到困難試煉，諸如年輕學子被牽引誘惑離開正道；年老體弱者如同在風中搖曳 的燭火、隨時會離開我們；教會裡缺少好使好用的青壯年。但是我們相信神的 恩典仍然夠用，我們的責任是做忠心良善的僕人、盡心竭力討神喜悅。神必會 繼續帶領每一個屬主的人、每一間合神心意的教會，按著祂永恆的計畫，為祂 多結果子、將榮耀歸給祂！
海外宣道雜誌
27
第 50 卷 4 期
福音小說•山城往事
山城往事 ◎古玄 第六章 霸主達奇打群架 達洛三個兄弟姊妹彼此之間雖然關係良好，但是有點不可否認的是，身為 大哥的達奇總是打人，而老三達洛總是挨打的份，這已經成為他們兄妹三人相 處的模式，即便是鬧著玩的，那天達洛不挨達奇的捉弄一番，他自己都覺得皮 癢癢的。 究竟達奇是那號人物？？ 達奇從幼兒期，食量就很大，常常是吃同齡孩子的一倍份量，所以有大胃 王的美名，當然他也不是浪的虛名，他的力量也比別人大很多，比如說，小學 五年級時，他就學會騎摩托車，後面載著達芬、達洛，前面順便帶著一堆東西， 比如米一包、雜物兩三樣，教會的鐵門很難開，通常要 2 ∼ 3 個人才有力量打開， 但是，達奇一個人，一下子就推開了。
海外宣道雜誌
28
第 50 卷 4 期
福音小說•山城往事
達奇不但力氣很大，可他不是
達奇不單是女生喜歡他，連男
有勇無謀之類，更不是四肢發達、
生也喜歡跟他接近，他讓人感覺有
頭腦簡單，達奇和達洛一樣，都是
一股霸主的氣勢，達奇只要站在一
長的一副明星臉，小小年紀就有很
堆人中間，馬上可以讓人分辨出誰
多女生倒追他，上初一開始，每年
是阿狗、阿貓？誰是獅王？他只要
會換一個女朋友，一直到高三都如
一說話，大夥兒自然安靜下來，達
此，他每換一個女朋友都會告訴家
奇喜歡打抱不平，別人有那一樁不
人，甚至帶到教會來讓大家瞧瞧，
爽心的事，他都會盡心盡力去幫忙，
長輩們也很納悶，究竟達奇喜歡的
當那些青少年為表示自己已成人，
是 那 一 型？ 因 為 高、 矮、 胖、 瘦，
都裝模作樣學著抽煙、喝酒時，達
聒噪的、安靜的……，每一型都不
奇卻煙、酒一概不沾染，同時，他
重複，根據達奇自己說，他每一次
也注意自己的弟弟、妹妹是否有染
談戀都是真心的，後來怎麼分手的？
上不良習慣，儼然一副大哥的風範。
他也說不出所以然。
海外宣道雜誌
29
第 50 卷 4 期
福音小說•山城往事
仗義勇為，拔刀相助，是達奇
的頭頭是個名叫阿扭的青少年，他
給人的一種印象。有一回，他的好
一瞧見達奇就前來警告勿管他人閒
友因某種事故，和另一群人結下樑
事，否則讓他好看，達奇不理會他
子，使得那一群人三不五時就來騷
的威脅，於是兩個頭目約好在附近
擾，甚至威脅到他個人的安危，他
的墳地上打群架，誰打輸了就是龜
來向達奇求救，達奇二話不說就答
孫子，自然而退，從此不再干擾某
應了。
人。
達奇約了一幫嘍囉約莫十來人，
於是，兩幫人果真在墳地附近
傍晚時分等在便利商店前，一直到
打起來，越打越兇猛，甚至要打死
天黑，馬路上的燈盞都已經通亮起
人的趨勢，然而不知道那個人通風
來了，那批仇家才姍姍來遲，個個
報信，當戰事正激烈進行時，一輛
彼此用機車相載，少說也有近二十
坐著幾個人的警車呼嘯而來，嚇的
人，可說兩幫人馬勢均力敵，對方
一群人霎時之間鳥獸散，不想而知，
海外宣道雜誌
30
第 50 卷 4 期
福音小說•山城往事
第二天學校朝會時，這兩批人全被
到一所職業學校去學汽修。
叫到升旗台前接受懲罰，就是說禮 拜天早上八點至下午五點，這批人
達奇轉學後，教會的長輩們也
要打掃全校的廁所，清理垃圾場及
很捨不得他，因為達奇總是幫助者，
除草等等。
比如說，抽水馬達壞了，教會的玻 璃窗髒了，教會有活動時，必須有
達奇的媽媽雖然在曼谷做生意，
人接送……等，這些都是達奇的份，
可山上發生甚麼風吹草動的事，她
多年來，達奇無論幫什麼忙，不曾
都瞭若指掌，她知道達奇有路見不
聽見他抱怨，他總是邊唱歌邊做著
平，勇於相助的個性，因為總是兒
手邊的工作。 ( 待續 )
子嘛，一直放不下心，她勸達奇轉 校到外縣市，否則山城的幹架風波 會不止息，達奇也很順服他的母親， 果然，另一個學期的開始，他就轉
海外宣道雜誌
31
第 50 卷 4 期
海外宣道雜誌 第 50 卷第 4 期