第 49 卷 第 3 期 2017 年 8 月
海外宣道雜誌 激勵海外宣道異象 挑旺廣傳福音負擔 完成耶穌的大使命
所以你們要去 使萬民作我的門徒
海外宣道雜誌
第 49 卷 第 3 期 2017 年 8 月 創 辦 人： 吳 勇 Since 1968.7.2
走出去成為祝福／黃 彬／ 1 活水湧流／許慧賢／ 10 變革中的泰國—宣教篇／陳麗如／ 14 清邁短宣—恩典滿滿／陳芷鈴／ 18 山城往事／古玄／ 24
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走出去成為祝福
走出去成為祝福 ◎黃 彬
馬太福音 9 : 17 耶穌說：「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，若是這樣，皮袋就裂開，酒 漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。」
約翰福音 4 : 21、24 耶穌說：「婦人，你當信我！時候將到，你們拜父也不在這山上，也不 在耶路撒冷；神是靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」
本
月主題是與幸福有約，我們是一群蒙福的人，但在這棟建築物以外的人不 見得跟我們一樣，神設立教會有祂奇妙的心意，教會是一個非常重要的啟
示，今天我們要來明白上帝設立教會的重要，馬太福音 9：17「也沒有人把新
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走出去成為祝福
酒裝在舊皮袋裏，若是這樣，皮袋就裂
神是靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實
開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新
拜他。』」耶穌告訴撒瑪利亞婦人新的世
酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。」這
代將到，猶太人敬拜由會幕改成聖殿，這
段聖經背景是施洗約翰的門徒來問耶穌，
是舊約中的啟示，但耶穌在這裡宣告，敬
為什麼耶穌的門徒又吃肉又喝酒，和施洗
拜神是用心靈和誠實，用真實和真心敬拜
約翰的門徒完全不一樣？耶穌回答，新世
神，比地點在哪裡來得重要。接下來使徒
代即將來臨，施洗約翰是舊世代最後一位
行傳 2：42-47「都恆心遵守使徒的教訓，
先知，舊約要進到新約時代，如果沒有預
彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕；…
備好，就無法承受新的事物，所以耶穌用
信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田
新酒做比喻，就像舊手機已經不能符合現
產，家業，照各人所需用的分給各人。他
代的需要，這個時代是改變的時代，如果
們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中
繼續想要有新的生命，就必須要做出改變，
擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，
要用新的容器來盛裝。
得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他 們。」這些人聚集在一起為了遵守使徒的
第二段聖經是約翰福音 4：21、24「耶
教訓，一起用餐、禱告和敬拜，當時信徒
穌說：『婦人，你當信我！時候將到，你
三千人不是全部聚集在同一處，除了聚集
們拜父也不在這山上，也不在耶路撒冷；
在聖殿，更重要的是也在家中聚會，他們
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不單是敬拜神，並且把喜樂平安分給眾民，
此，如果我們的教會沒有走在神的心意中，
讓周圍的人也得著喜樂平安，主就天天把
也會和這些歐洲國家一樣節節敗退，甚至
得救的人加給他們，我們就從這 3 段聖經
被淘汰。
來看教會如何成為一個改變時代的團體。 過去許多有果效的事工現在不再有 今年是馬丁路德宗教改革 5 百年紀念。
用，馬蓋文牧師是教會增長之父，探索教
馬丁路德將教會留下來的積弊給予改革，
會增長與否，最好的方式就是去探索有增
然而這些更正教會經過近 5 百年歷史，從
長的教會之所以增長的原因。我們願不願
崛起至今，席捲西歐甚至海外，如今卻漸
意去思想教會能隨著時代不斷更新，像新
漸式微。許多歷史悠久的宗派教會正節節
皮袋一樣導入新酒呢？感謝神我們教會是
敗退，信徒流失，主日到教會聚會的人稀
個願意改變的教會，使徒行傳 1：8「但聖
稀落落。一些衰退嚴重的教會甚至將教會
靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，
房產給賣了！從 1517 到 2017 年，這期間
並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利
基督教帶給世界的改變非常大，但最近教
亞，直到地極，作我的見證。」
會影響力節節敗退，甚至英國的教會有百 分之七關閉，有些教會建築甚至改為健身
當聖靈降臨在教會門徒身上，從猶太
中心、咖啡廳、藝廊等。為什麼會變得如
全地、撒瑪利亞、直到地極，完成上帝的
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見證，永和禮拜堂也應該像耶穌所說的一
此時期全職同工也增加許多，一起牧
樣，直到地極為主作見證。
養教會。永和堂的特色就是像家一般溫暖， 教會過去 30 年間漆長老和許多同工不只是
永和禮拜堂剛過 50 周年，如果沒有前
在永和這個地方建立教會，甚至建立了中
人的栽種，也不會有今天在座的我們，所
和、雙和禮拜堂，讓教會觸角不斷延伸，
以我把教會分成三個階段來介紹。
這是以耶路撒冷為起點的開始。 早期同工也組成福音隊到偏遠地區，
一、耶路撒冷為起點 (1964~1993)
有山地福音隊、澎湖福音隊、美濃、杉林 福音隊、蘆洲福音隊等。海外有泰北福音
永和禮拜堂第一個 20 年，由漆南智長
隊，差派王季雄、王敏雯宣教士，成立永
老和師母，在這裡一磚一瓦的建造起來，
泰禮拜堂。這段期間教會不斷地向外擴展，
從永和路租房子 (1964-67) 到永利路買地
此時上帝也呼召很多神國的工人，吳勇長
蓋了一樓的平房 (1967-1973)，那時張建
老創立了基督門徒訓練神學院，漆長老擔
築師將我們的教會設計為 2 層樓，但是只
任總務主任，治理學院；宋先惠長老、王
先蓋 1 樓，直到 (1973-1993) 有了 2 樓。
良玉傳道（現任門徒訓練學院院長）成為 第一屆學生。此期間教會也開始有許多造
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就課程，當宋長老和師母從神學院畢業後，
這段期間上帝也不斷讓我們經歷更
開始在教會辦信徒造就班，鼓勵弟兄姊妹
新，早期只用一本傳統詩歌本，開始敬拜
來教會讀夜大，讓信徒在真理上扎根。
讚美的改變，過去一首詩歌可以唱很多年， 但我們開始使用新歌頌揚，之後又用讚美 之泉，它每年都會有一版新專輯，當我們
二、前進猶太全地 (1994~2014)
要導入新酒，就需要新的皮袋，所以從敬 拜到禱告我們做了很多更新。
第二個階段是 1992 年，漆長老在永 和禮拜堂改建前退休，離開台灣前往巴黎
1994 年剛好鄺健雄牧師從新加坡來台
宣教。由宋先惠長老接任，當時有陳明漢
灣，將小組教會帶進來，傳道人也一起上
長老、白培英長老、陳幸浩長老和我一起
課受訓，之後教會開始了小組牧養的教會。
治理教會，這時傳道同工也繼續加增。教
1995 年另一個大轉變是將教會的大門向社
會面對一個新的里程碑，1994 年，地上 7
區敞開，過去教會平日只有開後門，當教
層、地下 2 層的會堂建築落成。當時有青
會重新建堂後，導入靈糧堂舉辦的致福益
少年團契、社青團契、中青團契、和迦勒
人學苑，作為社區關懷，藉此機會服事社
團契，共計約 250 人，還有兒童主日學 60
區的人。開始時只有開 4 個班級，最多曾
人。
經一學期開了 40 班，至今有 30 多班，成
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走出去成為祝福
滿神的榮耀。」
為社區與教會的連結。直到現在教會的大 門幾乎隨時是打開的，我們歡迎各年齡層
此時我們從耶路撒冷到猶太全地 ( 猶
來教會學習。
太全地就是指台灣本島和外島 )，開始建立 接下來教會將成人主日學和信徒造就
福音新據點，像是東引、頭份、南勢角成
班整合成信徒裝備中心，很多弟兄姊妹接
立福音中心。
受紮實的聖經造就，但到了後期有許多聖 經課已經開過，讓這些裝備課程遇到瓶頸，
三、撒瑪利亞到地極 (2014 迄今 )
所以需要開始轉換。 2006 年，教會開始思想使命宣言和異
2014 年是永和堂建堂 50 年，宋長老
象，長執同工訂立了永和堂的使命宣言：
也在那年退休，教會這幾年人數趨於平緩，
「我們要建立一間與真神和好；與信徒和
受洗人數也維持 50 人左右，教會面對一
睦；做貴重器皿；傳和平福音的健康教會，
個新時代，同工不斷思想接下來該如何前
神呼召我們前往本地與其他福音未得之
進和轉變。以往一個世代的代溝大約是 30
地，贏得萬民歸主，成全聖徒、各盡其職，
年，現在 10 年中就有許多轉變，已超越過
在各處建立剛強且健康的教會，使全地充
去轉變的速度，教會也要進入下一個階段，
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( 二 ) 小組健康化：週週聚會
從撒瑪利亞直到地極，讓教會不是被這世
雖然過去有小組，但之前小組有的雙
代淘汰，而繼續走在神的心意當中，為此
週聚會、有的一個月聚會一次，有讀書會
我們教會做了幾項變革。
的形式、查聖經的小組，還有甚至幾乎沒
( 一 ) 培育系統化：信徒、門徒、領袖
有分過組的小組，這跟當初鄺牧師所推廣
我們在 2014 年秋開始做第一次的轉
的小組形式完全不一樣，現在我們重新把
型，將信徒的培育系統化，從信主到作門
5 個 W 導入小組當中，透過培育和持續努
徒，從作門徒到當精兵，每一位初信主的
力，這幾年我們按立許多小組長，期待這
肢體，我們都定意將他塑造成基督的精兵。
個教會不斷轉化。
總計至今完成 E1 生命更新營的有 953 人， 成長班 799 人；E2 門徒營完成的有 613 人，
2014 年時我們有 6 個牧區、14 個區、
門徒班 551 人；E3 精兵營完成的有 428 人，
94 個小組。如今有 11 個牧區，40 個區，
領袖班 219 人。許多初信的信徒經過培育
共計 132 組、17 個外展組。透過培育，讓
之後，已經擔任外展小組長及養育小組長，
更多同工可以起來服事，挑擔牧養的責任。
看見上帝藉著系統化的培育，更新了許多
透過每週四晚上的僕人領袖聚會，裝備小
人的生命。但從數字來看，還有弟兄姐妹
組事奉的同工，目前有 2 百多位同工參與，
仍未完成培育系統的課程，請大家千萬不
成為教會牧養大軍。
要停止學習。
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( 三 ) 佈道有效化：外展幸福小組
可以有同樣的聚會形式與信息，從地下室
過去我們不太評估福音的有效化，現
到頂溪的植堂，不管在哪裡我們都可以收
在我們希望佈道的策略大改變，透過外展
看同樣的信息。美國的 Life Church 就是利
幸福小組去接觸外面的朋友，目前這個模
用這個方式在世界各地建立分堂點，我們
式讓我們真實的接觸更多人，所以第八屆
在海外也可以這麼做，都是同一個教會，
外展結束後，成立 8 個小組，共邀請到 73
透過科技去複製更多分堂點，有健康的母
位新人，共 46 人決志，累積八屆共有 115
堂，就能產生更多健康的分堂點。
個外展小組，轉為養育小組的有 38 組，接 觸 507 位新人，共有 181 位朋友清楚決志，
美國芝加哥柳溪社區教會主任牧師比
我們希望每個小組都要參與在外展的事奉
爾．海波斯，發現今天的教會仍要不斷改
中。
變這世界，他說：「地方教會是世界的希 望，我們要發光，否則世界便沒有光。」
( 四 ) 植堂規格化：一堂多址的植堂模
他讓教會從以信徒為核心轉變為以慕道友
式
為核心，他領受到應該把最好的留給慕道
早期教會植堂中和堂及雙和堂，並且
朋友，如同耶穌也會為了 1 隻羊，放下 99
各自獨立，導致有些問題產生，讓地方教
隻羊去尋找迷失的那 1 隻，求主改變我們，
會無法投入更多關懷，現在因著科技發達，
讓地方教會成為世界的光，唯有光可以改
透過網路直播，我們雖然分散各地，但仍
變世代。
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第 49 卷 3 期
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約翰麥斯威爾說：「失敗者對過去回味無窮，沉溺其中；成功者從過去學到教訓，並放 手讓它過去。」教會歷史將近 2 千年，我們的教會 50 年，你學到了什麼？我們要緬懷過去， 但千萬不要對過去回味無窮，我們要不斷往前看往前走，求主帶領我們，無論分堂或是母堂， 我們繼續往前行。 以前我們去緬甸福音隊時，有一幕深印在我腦海裡，教室裡上課的孩子，和在十字架鐵 網外面不能進到教室來上課的那群孩子，兩者成為強烈的對比，盼望我們不是用圍牆把人隔 離在外面的教會，而是拆掉圍牆，讓人走進教會認識上帝。 （轉載自永和禮拜堂 2017 年 6 月 4 日主日信息）
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第 49 卷 3 期
工場寫真•天國的使命
活水湧流 ◎許慧賢
今
年 一 月， 屋 泰 弟 兄 的姐姐姊夫從加拿
大回泰國探望父母親，短 暫逗留期間曾去普嬌姊妹 鄉下的娘家，帶領了普嬌 的母親和幾個外甥女決志 信主。普嬌的娘家是在山 腳下的一個村落，距離清 邁海宣中心車程兩小時左右。那個村子裡沒有教會，也沒有傳道人。這些初生 的屬靈嬰孩需要被餵養，需要被照顧，如果把他們放著不管，他們遲早會夭折 的。因為如此，除了鼓勵屋泰普嬌夫婦跟進關懷之外，活泉教會也在同工不足 的情況下開始思想如何遠距離的牧養這些初信者。
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第 48 卷 2 期
工場寫真•活水湧流
經過禱告之後，我們決定 一個月去看望他們一次，通常 訂在每個月的最後一個禮拜。 我們早上八點出發，大約十點 多 抵 達， 下 午 三 點 多 左 右 離 開。每次去到那裡，普嬌的弟 弟、弟媳婦都會放下農務，並 且熱心的騎摩托車去載附近一 些鄰居來聽福音。我們在普嬌 弟弟的家聚會，那是一棟傳統的泰式高腳屋，人人盤腿席地而坐，無論是唱詩 歌、見證分享、教導基要真理，或是默劇表演，大家都是全神貫注，無視於周 遭環境的簡陋。很感謝神，從二月份開始，我們每一次去都有機會帶領人歸向 主，五月份的針灸義診更是讓求醫者的心向神敞開。經過幾次的探訪，如今那 裏已經有 29 個基督徒了。
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第 49 卷 3 期
工場寫真•活水湧流
究竟是甚麼原因讓一個典型的
就在他們當中行奇妙的事情，讓他
佛教村落在短短半年的時間內能夠
們經歷到神的真實可靠。所以每一
有眾多村民歸向主呢？答案是顯而
次我們再去看他們時，他們的心都
易見的，第一 : 這是聖靈自己的工
是預備好的，並且還會主動邀請家
作。祂感動人心、祂改變生命，不
人或鄰居一起來聚會。
斷吸引人來到祂面前。第二 : 這是神 垂聽禱告的結果。其實我們一個月
耶穌說 : 「 人若渴了，可以到
去一次，能夠做的事情很有限，能
我這裡來喝！」信我的人，就如經
夠陪伴關懷初信者的時間更是少之
上所說 : 「 從他腹中要流出活水的
又少。我們只好多多為他們禱告，
江河來 」。這是一個飢渴的世代，
求神與祂們同在，開啟他們屬靈的
人人都在尋找一些可以使自己滿足
眼睛及心竅。屋泰夫婦更是每天恆
快樂的事物。在這個封閉的村子裡，
切的為這批初信者代禱，將他們交
很多男人及女人都有酗酒的問題，
在主的手中。神是聽禱告的神，祂
甚至有過尋仇兇殺案件。感謝神的
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第 49 卷 3 期
工場寫真•活水湧流
求主繼續帶領並顯明祂的心意， 讓我們知道未來如何在他們當中建 立教會，讓他們禮拜六可以敬拜神。 雖然目前看起來很難調兵遣將，但 是在人不能，在神卻能。感謝神， 祂願意萬人得救，不願一人沉淪。 感謝神讓活泉教會與主同工，能夠 恩典，如今那些坐在黑暗裡的百姓
把福音傳給近處的人，也傳給遠處
有機會看見大光；坐在死蔭之地的
的人。「 但願那位為羊群捨命的大
人，有光發現照著他們。我們看見
牧人在各樣善事上成全我們，使我
屬靈氣氛的改變，看見這些接受主
們遵行祂的旨意又藉著耶穌基督在
的人能夠因為主愛而滿足喜樂，也
我們心裡行祂所喜悅的事，願榮耀
看見他們單純的信心蒙神的喜悅與
歸給祂，直到永永遠遠！」( 希伯來
祝福。
書 13:20-21)
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第 49 卷 3 期
工場寫真•變革中的泰國—宣教篇
變革中的泰國 —宣教篇 ◎陳麗如
泰
國近三十年來，無論在政治、 經濟、社會文化……種種的
環境都產生了巨大變化，筆者記得 1988 年曾到過曼谷朋友家住了幾 天，朋友熱情的招待我們，她說一 定要帶我們逛曼谷最繁華的區域， 並且執意帶我們一遊帕他雅 ( 知名 風景區 )，怎知道這一出門，搭上 兜兜車，迎面而來的都是濃濃的油煙味，那時候的曼谷還不曾使用汽油，一天 下來，臉上一抹等於黑面蔡，加上 40℃以上的高溫，住不到一個禮拜就發高燒 了，達到 39.5℃，命差一點休矣，因此，當時候對泰國的印象不是很好。
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第 48 卷 2 期
工場寫真•變革中的泰國—宣教篇
直到加入海宣，於 2000 年 1 月到泰國清邁落腳，事隔 12 年，感覺泰國的 環境變好了，單單泰國第二大城清邁，就令人有煥然一新的感受。有幸於隔年 初到曼谷學習泰語一年，更是令人咋舌，一棟棟的高樓大廈，綿延在往機場的 高速公路上，天空是澄藍色的，路況清晰，因為泰國已經不用柴油了。以往的 媚南河畔，是窮人居住及吃、喝、拉、撒的貧民窟，此時沿著兩岸已是高樓聳立， 高級飯店的區域，而且有快速的捷運系統到此轉車及泊船，其他的政經發展更 不在話下。 而身為一個宣教士，到此的目的為何？除了對周遭生態環境的變化有一些 敏感度之外，對其中福音進入泰國的歷史及緣由，似乎應該比一般人更多瞭解、 及掌握其進展和變化。CCT( 泰國基督教總會 ) 就不斷提供這方面的資料，每一 年四天的宣教士大會，CCT 都會招攬宣教士及基督教界相關機構的負責人聚集 一起，一方面更新福音發展方向、開荒佈道、建立教會、建立學校、福音機構、 育幼院等等的資料， 也和不同區會的宣教機構、宣教士們商討本地教會、機構
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工場寫真•變革中的泰國—宣教篇
之間的合作關係及進展。
的外來資源，泰國本身政經的復甦、 進步，對福音工作的推展上，有明
筆 者 從 2000 年 1 月 初 進 入 泰
顯的進步，甚至早就可以承接這些
國做宣教士迄今，已經第十八年，
外國宣教機構已經做過的工作。
這個過程，個人發覺，CCT 的 20 個 區會，已經遍佈全國各個角落都有
這兩年，泰國政府已經限制新
教會，而宣教機構及宣教士們一百
的宣教士名額，無論 CCT 或 EFT 或
多年來，除了扮演開荒佈道、輔助
其他福音機構，都被政府一步步的
建立教會、學校、醫院、育幼院、
打壓宣教工作，過去 CCT 的高層負
孤兒院……等等之外，給泰國帶來
責人，大都是外國人，例如美國人、
龐大的財力、物力、資源及大量的
英國人……等， 現在負責人大都是
購買土地，單單福音的傳播及立定
泰國人，過去本地福音機構很尊重
根基，泰國也從過去的未開發國家，
這些外來傳福音者，現在每年都要
早已進入已經開發國家，除了龐大
求查驗工作內容，加上要附上工作
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工場寫真•變革中的泰國—宣教篇
照片，而宣教士所申請的工作證， 是最基本的勞工證，泰國政府眼中 宣教士即是他們國內的最低勞工。 這些宣教環境的變化意味著什 麼呢？宣教機構及宣教士們要有自 覺性，在一個福音已普及傳遍的地 區，應該要慢慢的撤退，而不是在 那個區域建立自己的王國，或戀棧
事工，稍微不小心就會踩到別人的
著某些東西。
範圍，而引起不必要的誤會，綜觀 這些福音工作，其實泰國 CCT 本身
就筆者所處的泰國北部， 雖然
就可以慢慢接過去自己做了，而不
有很多少數民族，但是也有很多不
需要長期依靠外來資源，否則看不
同的差會在這裡經營著不同的民族
到神的作為，大都是看到人的事工。
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清邁短宣•恩典滿滿
恩典滿滿 ◎陳芷鈴
不
知不覺，離開香港來到清邁已半年的時間了！我所在的清邁活泉教會是一 間泰人教會，弟兄姊妹都是本地泰國人或來自山上的少數民族，所以我日
常的服侍和與弟兄姊妹溝通大部分都是使用泰語。感謝主的帶領，讓我有機會 來到這裡服侍，更感謝主透過這些服侍讓我看到神的恩典和大能。
崇拜
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清邁短宣•恩典滿滿
兒童主日學
「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」 現在我主要的工作是負責週四晚上的中文班、週六早上的兒童語文班和主 日的兒童主日學。來這裡之前，我最有把握的服侍是教兒童主日學，因為自覺 已在母會的兒幼部擔任導師一段日子，教主日學也是我平日會做的服侍，所以 應該不會有甚麼問題吧！但事實是……用泰語講述聖經故事真的不容易，有很
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清邁短宣•恩典滿滿
多人名、地方名和特別的詞彙也不
感謝神在我熟悉的事奉崗位上
是常用，所以要花不少時間去記。
給予我新的挑戰，讓我在研讀那些
雖然是有點吃力，但過程中還是看
熟悉的聖經故事時，能多一分的認
到上帝的恩典：因為我現在還是不
真、多一分的思考；亦讓我明白到
太會看泰文，所以若要我獨自看主
為甚麼我們「應當一無掛慮，只要
日學的課本來預備是很有困難，但
凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你
感恩有另一位主日學的導師每次都
們所要的告訴神。」因為神的憐憫
很有耐性幫忙我預備，她會先把聖
和恩典處處，必足夠我們用。我們
經故事說一次，讓我可以記下一些
事奉不是靠自己的能力，反而是要
重點；教主日學時，那些小朋友大
看到自己的不足之處，然後來到神
多很有耐性，願意聽我用「半調子」
的跟前、尋求祂、倚靠祂‥‥‥
的泰語說故事，還會幫忙糾正我的 「 我來了，是要羊得生命，並
讀音。
且得的更豐盛。」
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清邁短宣•恩典滿滿
耶穌說：「人子來，為要尋找、
拯救失喪的人。」活泉教會所在的 社區當中，正正有着許多失喪的靈 魂，他們有的酗酒多年、有的患病 多年、有的有各樣的家庭問題…… 感謝主讓我有份在這裡見證福音的 大能，能看到有些人他們信主後生 隆義
命的轉變！ 村長的哥哥隆義酗酒多年，生
他竟然真的能成功戒酒！現在他更
活一直很潦倒，弄得妻離子散，沮
與教會兩位同工王忠及屋泰組成了
喪下他還嘗試過自殺。當眾人都認
探訪小隊，每星期都去探訪社區中
為他無可救藥，有一天他卻走進教
的鄰舍，因為他們想為主拯救更多
會說要聽福音，要信主。信主後，
失喪的靈魂，特別是遇到那些長年
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第 49 卷 3 期
清邁短宣•恩典滿滿
酗酒的，隆義就會跟他們分享自己的見證，讓他們知道主耶穌基督是有能力改 變人的生命。最近，隆義、王忠及屋泰就帶了一位長年酗酒者來教會，他決志 信主了，現在他定期參與教會聚會，也在慢慢戒除酒癮，這已是他們探訪小隊 結出的第二粒果子了，相信他們日後能繼續為主挽回更多失喪的靈魂！ 神使用我們每一個，無論我們是
丁勺
年長還是年青……丁勺是住在教會附 近的其中一位青少年，因為他有專注 力不足的問題，所以學習一直比其他 同齡的孩子慢。初初認識他，他也是 不能定下來，也不能專心做事。這兩 年間，他不時來參與教會的活動，後 來決志信主了。現在他定期來教會聚 會，平日放學後更會來教會努力練習
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吉他和打鼓。從 7 月中，同工們也
會服侍的這段日子，無論在自己還是
開始讓丁勺在敬拜隊中擔任鼓手，
弟兄姊妹身上，都能看見神的恩典和
看到他在崇拜中專心打鼓的模樣，
同在。雖然在這裡的服侍還是會面對
真的很難想像他就是當初那個安坐
很多的難題和挑戰，但既知道神必然
五分鐘也辦不到的男生。「 在人這
會與我同行，相信我亦能帶着從神而
是不能的，在神凡事都能。」主就
來的喜樂，昂首面對一切。
是有能力把不可能變為可能，把我 們看似沒有盼望的人生，變為豐盛
正如一首詩歌中所說：「這一生
的生命。
最美的祝福，就是能認識主耶穌。」 願有一天，活泉教會
「 你必將生命的道路指示我，
所在的這個社區裡的
在你面前有滿足的喜樂，在你右手
每一個家庭、每一個
中有永遠的福樂。」
人，都能認識主，都 能得着這份祝福和喜
再一次感謝主，讓我在活泉教
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樂！
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福音小說•山城往事
山城往事 ◎古玄 第一章 峰迴路轉髮夾彎 達洛坐在車站的連排椅子上，看一看手錶，尚有半小時車子才要開，他拿 出手機，繼續玩上午未完成的遊戲，玩不到十分鐘，他又想到前面的小店去買 一瓶礦泉水，待一會兒，上山的四個多小時裡，不太有機會下去溜達。 不一會兒，車上的乘客一個個的到齊了，達洛選擇坐在車子中間的一個位 置，這個位置很好，待會兒車子向左向右轉彎都不會曬到太陽，路上幾個檢查 站，軍人也不太會注意到中間的位置，他會暈車不想被打擾。 車子駛出車站，達洛望出窗外，外面那些連排的商店街，多少年來都不曾 改變，只是景物依舊，人事全非。過去他年紀尚小，上山下山都是媽媽帶著， 或是和哥哥姊姊一起的，如今他已經是青年，可以自己獨立出入了。
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福音小說•山城往事
達洛在家排行老三，上面有一
每天都要求寄宿學生要清潔環境，
個哥哥和一個姊姊，分別長他三歲
早晚都要補習英文及學校課程，所
及兩歲，在他兩歲的時候，他的爸
以達洛三兄弟姊妹在寄宿中心養成
爸因為賣毒品而被關在牢房，所以
了自律的好習慣。
她的媽媽必須負責養活他們兄弟姊 妹三個人，因為在山裡沒有可以做
往事如過眼雲煙，一幕幕的呈
的事，靠著賣一些小菜，根本無法
現在眼前，不知不覺，車子已經過
維持生活，所以他媽媽只好去曼谷
了平地，開始往山區行駛，達洛閉
賣飯食，據說生意不錯。
起雙目，他最怕轉來轉去的山路了， 這裡有好幾個髮夾彎，把人不知道
達洛的爸爸入獄，媽媽又去曼
轉到幾層天去了，一會兒往下轉，
谷賣東西，有一段時間只好將他們
好像坐雲霄飛車，一下子又往上 360
兄妹三人寄宿在山裏的一間天主教
度轉，感覺好像到了天堂，就這樣
學生中心，那裏的管理員很嚴格，
轉來又轉去，不知道何時了？唯一
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福音小說•山城往事
能分辨的就是窗外的景物。
騰後，赫然會覺得這真是世外桃源。
達洛瞇著眼睛，稍稍瞧向窗外，
達洛此次返山城是有任務的，
究竟到那個點了？若是看到聳立高天
此時正值泰國放暑假，他在曼谷讀高
的松林，他就知道，車子已經行駛在
中，三月初就開始放假了，比一般的
山區最高點，這片松林有一小時的車
學校早了半個月，山城這裡的教會要
程，然後溫帶林，再往下是熱帶林，
辦一個夏令會，需要幾個助手，達洛
過了熱帶林，就表示將要進入山區的
在這個教會長大，所以被要求返鄉幫
小平原，意味著將到達目的地了。
忙。
邊隆是眾山環繞的山城，也是
人說女大十八變，但是，對達
與緬甸相鄰的邊界，因地處高山地
洛而言，簡直是男大七十二變，不只
帶，所以氣候四季宜人，從外地來的
村裏認識他的人，就是教會中的的會
訪客，經過了那一段髮夾彎山路的折
友，尤其是長輩們，更覺得達洛變得
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福音小說•山城往事
不可思議，他從小就是俊美的孩子，經過這幾年在外地求學、成長，俊美的臉 型、高聳的鼻子、濃眉大眼、穩重的氣質、挺直的身材，有一米八十公分的高度， 和當年那個小屁孩，簡直不能相比。 主日，達洛到教會參加聚會，幾個青少般的小姑娘有意無意的瞄著他，別 看他已經在大都市混過一段日子，此時，他那白皙的面孔泛著羞赧的粉紅色， 讓幾個早熟的少女都不敢大聲說話，惟恐被眼前的這個白馬王子看透心思一般。 ( 待續 )
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海外宣道雜誌 第 49 卷第 3 期