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VALORACIÓN, CONSERVACIÓN Y DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL La protección de nuestro patrimonio cultural está a cargo del Estado y de la Comunidad Nacional, cuyos miembros están en la obligación de cooperar en su conservación.; es decir, protección de nuestro patrimonio cultural es responsabilidad de cada uno de nosotros. El Estado solo no puede supervisar, vigilar, defender y promover porque sus recursos y su personal no son suficientes. No olvidemos que nuestro patrimonio cultural, compuesto por museos, sitios arqueológicos, monumentos, iglesias, casonas, edificios históricos, huacos, pinturas, esculturas, vestimentas, fotografías, monedas, libros, música, danzas, etc., está distribuido por todo el territorio. Sería imposible, pues, pretender que el Estado realice una labor de conservación, preservación y vigilancia efectiva sin contar con apoyo. En realidad, se trata de establecer un proceso participativo entre el Estado y la comunidad para la protección y defensa del patrimonio cultural, es decir, involucrar a la población local, que conoce los problemas y las situaciones relacionadas con su propio patrimonio cultural y que puede, además, participar para modificar o mejorar determinados casos. La protección y defensa del patrimonio cultural es, pues, una tarea que compete no solo al personal de las instituciones culturales, sino también a cada ciudadano. La tarea más importante es lograr un cambio de actitud en la comunidad en general y sensibilizar a la población en torno a la importancia de nuestro legado: las ruinas incas, aquella vieja iglesia o los antiguos y amarillentos papeles son importantes vestigios del pasado, la memoria de nuestro país que todos debemos contribuir a resguardar. ¿Cómo podemos participar en el conocimiento, valoración, promoción, difusión, conservación, protección y defensa del patrimonio cultural de nuestra propia comunidad? Pues bien, existen diversas maneras de hacerlo. Mediante la toma de conciencia, la denuncia, la consulta, la acción, la mayordomía, etc. a) Toma de conciencia Todos los ciudadanos debemos tomar conciencia acerca del valor que tiene el patrimonio cultural para la comunidad. El patrimonio cultural constituye nuestra herencia cultural y que, como tal, forma parte de nuestra identidad nacional, regional y local y que, además, es vital para poder conocer nuestro pasado, saber cuáles son nuestras raíces y cómo podemos aprovechar lo que tenemos proponiendo diversos proyectos de desarrollo. Debemos tener presente que el patrimonio cultural es frágil y no renovable; que su valor como tal va más allá de lo económico; y que bien utilizado puede traer progreso para la comunidad. b) La denuncia Es la manera más sencilla de participación ciudadana para proteger nuestro patrimonio cultural, pero la que menos practicamos por temor a represalias o por simple desinterés. Hacemos una denuncia cuando comunicamos, a la institución cultural responsable, a la policía o al serenazgo, situaciones o hechos que afectan y/o dañan nuestro patrimonio cultural. Los siguientes hechos son ejemplos de daños al patrimonio cultural y que por lo tanto, debemos denunciar: Si un sitio arqueológico ha sido maltratado, está descuidado, vemos que la gente se lleva piedras u otros objetos del lugar, o si notamos la presencia de sujetos extraños en la zona.
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Si en la iglesia del pueblo nos damos con la sorpresa de que uno de los santos del altar ya no está, o que falta alguna imagen sagrada en uno de los nichos, avisamos de inmediato al párroco, al ecónomo, al catequista o al vigilante. Si vivimos cerca de un lugar en el que se guardan bienes culturales y sentimos un ruido sospechoso o percibimos demasiado movimiento, debemos llamar a la policía porque pueden estar robando el museo, el centro cultural o la iglesia de nuestra localidad. Denunciemos a los huaqueros, a los ladrones de iglesias, a los vendedores informales de huacos, a los invasores de sitios arqueológicos y cualquier ejecución de acciones que pueda afectar a los centros históricos de las ciudades. Si dejamos pasar la oportunidad de denunciar actos sospechosos, las autoridades correspondientes no podrán realizar acciones ni encontrar a los responsables de los delitos y quizás nunca se puedan recuperar los bienes culturales extraídos. c) La consulta Además de la denuncia, podemos realizar consultas y formular preguntas vinculadas al patrimonio cultural de nuestra comunidad porque nos interesa, nos preocupa o, simplemente, por curiosidad. Por necesidad de saber algo más sobre nuestro patrimonio cultural. Los siguientes son algunos ejemplos de consulta: Si vivimos en una casona histórica y notamos que una de las paredes tiene grietas, podemos preguntar a los profesionales que trabajan en el INC de nuestra localidad cómo hacer para evitar que estas grietas se expandan o se repitan en otras paredes de la casa. También podemos acudir al INC de la región y preguntar a las personas encargadas si cuentan con material educativo sobre el patrimonio cultural de la zona. Podemos presentar al INC de nuestra localidad un proyecto para mejorar el cuidado del sitio arqueológico del pueblo en el que vivimos. Recordemos que la autoridad cultural está a nuestro servicio, que puede ayudarnos a encontrar la solución o hallar el problema que afecta al patrimonio cultural de nuestra comunidad y que juntos podemos resolver mejor las diversas situaciones. d) La acción Mediante nuestra acción rápida, directa y decidida podemos participar en la conservación y defensa de nuestro patrimonio cultural. Podemos realizar las siguientes acciones: Tomar parte en una jornada de recojo de basura en un sitio arqueológico de la comunidad. Orientar al público en un museo. Apoyar las labores de inventario y registro del INC de la localidad. Respetar siempre las normas y señales para la buena conservación de nuestro patrimonio: no trepar a los muros arqueológicos para evitar cualquier daño posible; no recoger material arqueológico para formar museos escolares o para colecciones particulares; no poner el dedo en las pinturas; no tirar basura en los monumentos; no tomar fotografías con flash a las obras de arte; respetar los senderos peatonales durante la visita a sitios arqueológicos; etc. Evitar las acciones negativas también es una forma de participación ciudadana. VALORACIÓN, CONSERVACIÓN Y DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL. 1. El patrimonio cultural peruano está bajo el amparo del Estado y de la Comunidad Nacional, cuyos miembros están en la obligación de cooperar en su conservación.
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2. El Patrimonio Cultural Se Divide En: ARQUEOLÓGICO, HISTORICO, ARTISTICO, BIBLIOGRAFICO Y DOCUMENTAL 3. Las Instituciones estatales competentes para su preservación, conservación, restauración y protección, son: El Instituto Nacional de Cultura, La Biblioteca Nacional del Perú y El Archivo General de la Nación. Estas se encargan de identificar, normar, conservar, cautelar, investigar y difundir el Patrimonio Cultural del Perú en los ámbitos de su competencia. 4. El Instituto Nacional de Cultura es el principal organismo encargado de preservar, proteger, conservar, restaurar y declarar el Patrimonio Cultural Arqueológico y el Patrimonio Cultural Histórico y Artístico (bienes culturales muebles e inmuebles), así como también las manifestaciones culturales orales y tradicionales del país. 5. La finalidad del Instituto Nacional de Cultura es afirmar la identidad nacional mediante la ejecución descentralizada de acciones de protección, conservación, formación, promoción, puesta en valor y difusión del Patrimonio Cultural de la Nación y las manifestaciones culturales para contribuir al desarrollo nacional, con la participación activa de la comunidad y el sector público y privado. 1. PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO E HISTÓRICO El Patrimonio Arqueológico agrupa a las zonas arqueológicas, centros históricos y monumentos históricos 1.1. Zonas Arqueológicas y sitios de excavación 1.1.1.1. a.1. Huaca Rajada. Tumbas Reales del Señor de Sipán. El descubrimiento de las Tumbas del Señor de Sipán realizado el 26 de julio de 1987, por el arqueólogo peruano Walter Alva. El monumento arqueológico de Sipán está ubicado en los predios de la Cooperativa Pomalca, cerca al pueblo de Sipán, a 40 kilómetros al sureste de Chiclayo. 1.1.1.2. El Señor de Sicán. Ubicado en Batán Grande en el valle del río La Leche, Lambayeque, en la costa norte del Perú, perteneciente a la cultura Sicán, fue el que tuvo lugar en 1991; lo realizó el arqueólogo japonés Izumi Shimada en la Huaca del Loro. Sicán quiere decir "Casa de la Luna" en la antigua lengua Muchick, y era así como se llamaba la zona en la que se desarrolló. 1.1.1.3. Chan Chan. Trujillo - La Libertad. Es la Ciudadela de Barro más extensa del mundo, ocupa 20 kilómetros cuadrados, Se encuentra en el corazón del estado chimú, junto a la actual ciudad de Trujillo en el norte del Perú. Los muros fueron edificados con adobes y adobones y levantados sobre fundamentos construidos con piedras y tierra. Las diversas unidades arquitectónicas de Chan Chan Formación Ciudadana y cívica Roger Javier Cruz Sotero han sido bautizadas principalmente con nombres de destacados arqueólogos como Tschudi, Hule y Tello entre otros. 1.1.1.4. La Dama de Ampato. Arequipa. El hallazgo de la "capac-cocha" del apu Ampato, se realizó en 1995, por dos expertos a 6,300 m.s.n.m., en las cumbres del nevado arequipeño de Ampato. 1.1.1.5. Ciudadela de Caral. Lima. En los últimos meses se ha puesto en conocimiento del mundo científico las investigaciones realizadas por la Dra. Ruth Shady y su
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grupo de arqueólogos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, que han permitido descubrir la existencia de Caral, ciudad que data aproximadamente de los 3000 a.C. Es la ciudad más antigua de América y alberga construcciones como el Templo Mayor, que alcanza los 18 metros de altura; son 50 hectáreas de edificios que, probablemente, hayan tenido un carácter sagrado, por la presencia de templos y altares. 1.2. Zonas o centros Monumentales- Históricos. A nivel nacional se conservan Centros Históricos de gran importancia por ser muestra de la influencia de la conquista española en nuestro país. Es así que la forma física de las ciudades fue cambiando poco a poco. Cabe señalar que algunos de ellos han merecido ser reconocidos como Patrimonio Cultural de la Humanidad, tal es el caso del Centro Histórico de Arequipa, el Centro Histórico del Cusco y el Centro Histórico de Lima 1.3. Monumentos Históricos-Artísticos. Agrupan las edificaciones que conforman la infraestructura urbana. Los monumentos según su función, se agrupan: 1.3.1. Arquitectura Religiosa, tales como: la Catedral de Lima, las Iglesias de San Francisco, Santo Domingo, San Pedro, La Merced, San Agustín, San Marcelo, Las Nazarenas, Santa Rosa, etc. 1.3.2. Arquitectura Militar, entre los que se tiene: el Sector "A" del Cuartel de Barbones, el Cuartel de Santa Catalina, el Local de la Antigua Escuela Militar de Chorrillos, la Fortaleza del Real Felipe, etc. 1.3.3. Arquitectura Pública, teniendo como ejemplos: el Palacio de Gobierno, el Palacio de Justicia, la Municipalidad de Lima, el Local del Congreso, la Biblioteca Nacional, la Casona de San Marcos, la Casa de la Moneda, el Cementerio General Presbítero Maestro, la Plaza de Toros de Acho etc. 1.3.4. Arquitectura Civil, teniendo como principal ejemplo el denominado Club de la Unión, así como antiguas casonas como: la Casa Oquendo o Palacio de Osambela, la Casa Aspíllaga, la Casa de los Marqueses de la Riva, la Casa Goyeneche, la Casa Barbieri o de los Condes del Villar, la Casa y Capilla de la antigua hacienda San Isidro y la Casa de Aliaga 2. PATRIMONIO ARTÍSTICO. El Patrimonio Artístico peruano se encuentra, en los museos de sitios o de arte, en sus innumerables iglesias y edificios públicos y privados, en la pintura colonial o republicana y en la fotografía contemporánea y los objetos prehispánicos La Biblioteca Nacional es la institución por excelencia que se encarga de albergar, proteger y declarar el patrimonio cultural bibliográfico 3. PATRIMONIO BIBLIOGRÁFICO El Patrimonio Bibliográfico peruano reposa en sus numerosas bibliotecas, archivos y museos, pero también en colecciones privadas o en la cotidiana presencia que determina su papel importante en el devenir de la vida de las personas, las instituciones y los grupos. Hay que señalar que los materiales no se limitan a los libros o folletería, sino también comprenden las grabaciones sonoras, las películas, los videos y los archivos de computadora, entre otros. 4. Patrimonio Fotográfico Si bien numerosos archivos e instituciones locales como departamentales guardan numerosas fotografías de los siglos XIX y XX, es la Biblioteca Nacional la institución que guarda el patrimonio fotográfico más valioso del Perú.
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El Archivo General de la Nación, creado en 1861. Es la institución más representativa encargada de proteger y declarar el Patrimonio Documental. Institución encargada de proteger a más de 2 mil archivos públicos y casi 400 privados, todos ellos a mayor o menor medida, enfrentados a problemas derivados de la escasez de recursos económicos, la falta de personal o la ausencia de equipos y materiales 5. Patrimonio Documental Tradicionalmente, este contexto está vinculado a la figura del archivo, y en ese caso los archivos peruanos también han estado a merced de los accidentes y desastres, como por ejemplo, incendios y accidentes de todo tipo. MARCO LEGAL DE PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN Constitución Política del Perú: Artículo Nº 21º. Código Penal: Título VIII, artículos 226º al 231. Ley Nº 28296: Ley general del Patrimonio Cultural de la Nación. D.S.Nº 011 - 2006-ED: Reglamento de la Ley General del Patrimonio Cultural. Ley Nº 27721: Ley que declara de interés nacional el inventario, catastro, investigación, conservación, protección, difusión de los sitios y zonas arqueológicas. Ley 24047, Ley General de Amparo al Patrimonio Cultural de la Nación, según la cual, un bien característico de las épocas prehispánica, colonial o republicana no necesita la declaratoria expresa de su inclusión en el Patrimonio Cultural para alcanzar protección estatal. PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD En reconocimiento al enorme legado cultural de trascendencia internacional que tienen diversos sitios arqueológicos e históricos, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO ha reconocido hasta el momento 9 bienes como Patrimonio Cultural de la Humanidad, los mismos que se pasan a mencionar: a. b. c. d. e. f. g. h. i.
Cusco – Centro Histórico o Ciudad Vieja, 1983. Santuario Histórico de Macchu Picchu, 1983. Sitio Arqueológico de Chavín, 1985. Zona Arqueológica de Chan Chan, 1986. Conjunto Conventual de San Francisco, 1988. Centro Histórico de Lima, 1991. Formación Ciudadana y cívica Roger Javier Cruz Sotero Las Líneas y Jeroglíficos de Nazca y de Pampas de Jumaná, 1994. Centro Histórico de Arequipa, 2000.
Además, cabe señalar, que la UNESCO ha visto por conveniente considerar también otros centros como Bienes Naturales, entre los que encontramos: Parque Nacional Huascarán, 1985. Parque Nacional Manú, 1987. Parque Nacional del Río Abiseo, 1990. Cabe anotar que dicho Parque fue también reconocido como Bien Cultural en 1992.