Revista #11 | Código Marcial by codigomarcial

#11 | OCTUBRE 2016

STAFF Director General: Javier Orue

Columnistas:

Abelardo Benzaquen Antonio Gallina: Judo Juan Carlos Landaburu: Karate

Dirección de arte y diseño: Guido Avogadro

EL no nos representa Advertencia: El Staff de CODIGO MARCIAL no necesariamente esta de acuerdo con la opinion de sus auspiciantes y/o entrevistados. Si encontras algo que te ponga nervioso, tomate un tilo y relajate. CODIGO MARCIAL, ante todo promueve las buenas costumbres dentro de las artes marciales, con profesionalismo y buen humor.

Días atrás me consultaron en un programa de radio por el triple femicidio en Mendoza perpetuado por un practicante de Taekwon-do. Por desconocimiento, quienes preguntaban consultaron si esto no ocurre por el hecho que el Taekwondo y las artes marciales en general, no forman personas agresivas. Y dieron este caso como ejemplo. Antes que Taekwondistas, judokas, karatekas y demás, quienes entrenan son personas… y como tales, tienen virtudes y falencias… Pero son disciplinas muy nobles. Ejemplos hay muchos: Desde padres/madres que mantienen a sus familias dando clases, a docentes que con las artes marciales como “ vía” ayudan a chicos con diferentes problemas, sea Síndrome de Down, u otros casos, sin olvidar los que ayudan a salir a chicos de la drogadependencia…o son segundos padres/madres de más de un alumno/a… Defendamos y promovamos a los verdaderos exponentes de las artes marciales, y sus valores ayudando a nuestra sociedad. Lo que pasó en Mendoza es gravísimo. Pero no nos representa. Hasta la próxima, Javier Orue

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Los verdaderos docentes de las artes marciales y su labor diaria

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ÍNDICE

ARGENTINA

06 (ARG)

NUESTRA HISTORIA

10 Enciclopedia: Jeet Kune Do

Maestro Claudio Badenas:

13 Systema: Sus principios de combate 18 Sabunim Osvaldo Ojeda: "Una clase que nuestros alumnos estaban pidiendo"

22 FAKKO: Federacion Argentina de Karate y Kobudo Okinawense 29 Escuela Hiten Ni Odo Ryu: ¿Qué es el Iaido? 32 Haidong Gumdo: Protegiendo las raíces guerreras de Corea 37 CAT: Copa Embajador de Corea 42 GEA Knife Fighting: Profesionalizar el manejo del cuchillo 48 Quien es quien en el quehacer nacional 59 El proceso de aprendizaje en el Karate infantil 4

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“No hay una ley que defienda a la disciplina”

52 (ARG)

NOTA DE TAPA La escuela Chung Do Kwan: Sus orígenes

ÍNDICE 63 Taekwondo: La mejor respuesta frente a la drogadependencia 66 Taekwondo infantil 83 Escuela Eisen Argentina de Taekwon-do: Reunión de instructores 89 Kapap cobra team: ¿Qué es un Boot Camp? 94 La motivación: El combustible del futuro campeón 97 Academia Shurkane: Apertura de la Sede Santos Lugares 100 XX Edición Campeonato abierto de Judo 105 Kupso: Profundicemos en su estudio 108 Miguel Amargos: Top Ten Mundial Senior mundial WKF URUGUAY 69 Copa Zen 2016 72 Taekwondo de Punta

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NUESTRA HISTORIA En la actualidad los diferentes deportes de contacto ocupan numerosas horas en pantalla, cantidad de espacio en medios gráficos y digitales promoviendo actividades, eventos y la carrera de sus atletas. Hoy por hoy, forman el primer movimiento deportivo del país en cuanto a deportes de combate, indistintamente sea su modalidad, superando incluso al Box. En el desarrollo del Full Contact, la primera actividad que llegó al país, ha intervenido el espíritu de creatividad y superación occidental. Este sistema, sin duda alguna, representó una etapa más avanzada con respecto a otras artes marciales. Sus primeros cultores provenían de sistemas como el Karate, Taekwondo o el Kung Fu. En la actualidad, muchos de ellos se han convertido en verdaderas figuras, poco menos que legendarias. El Full Contact nace como una necesidad, ya que deportes como el Box o el Judo tienen una forma real de definir un encuentro deportivo, en cambio el Karate, Taekwon do y artes marciales similares, que por su naturaleza deben considerarse violentas y peligrosas, limitaban la confrontación deportiva y aun el entrenamiento

cotidiano a un estricto control de los golpes. Es decir, marcando la técnica, deteniéndola a milímetros del objetivo y evitando pegar. Es fácil comprender que un puñetazo o una patada aplicados con manos y pies desnudos pueden provocar lesiones muy serias. Por ello, diversas artes marciales debieron enseñarse con estas limitaciones, las que fueron transmitidas a su vez a las competencias. En éstas, el combate entre dos karatekas, por ejemplo, se limitaba a marcar las técnicas, sin aplicarlas realmente, y el resultado dependía del punto que marcaban jueces y árbitros, lo que muchas veces dejaba dudas y provocaba largas discusiones. Se buscaron soluciones, como golpear con manos y pies desnudos, pero sin aplicar técnicas de puño al rostro. El cambio fundamental que estructuraría el Full Contact consistió en adoptar métodos de entrenamiento similares a los empleados para la preparación de un boxeador. Comenzó entonces a dársele importancia a la preparación física integral del combatiente. Las técnicas de brazos adoptaron puñetazos clásicos del Box, las patadas se versatilizan y se hacen más directas, se incor-

poró el juego de cintura, etc., sin importar demasiado de qué arte marcial o deporte podían provenir. Los combates se hicieron sobre ring, por rounds, división de pesos, etc. Si bien el protector de pies queda definitivamente incorporado como parte del equipamiento, los guantes sintéticos son dejados de lados adoptándose los clásicos de cuero empleados en el boxeo. Originado en 1974 en Estados Unidos, a nuestro país llegó en 1979, revolucionando la época, donde logra rápida aceptación en toda Argentina. A partir del Full Contact, se suman otras disciplinas, como el Muay Thai, Light Contact, y Kick Boxing. Hoy encontramos numerosas instituciones que regulan los diferentes deportes de contacto, forjando docentes, competidores y a sus propios circuitos de competencia. Un ejemplo claro es Global Kick Boxing Organización, presidida por el Profesor Claudio Badenas. Cubriendo todo el país, Sudamérica y academias en diferentes continentes, GKBO lidera la preferencia de los entendidos en la materia cuando buscan entrenar diferentes modalidades como Full Contact, Kick Boxing, o Muay Thai. ¿El motivo? Seriedad y compromiso en la enseñanza.

Maestro Claudio Badenas:

“No hay una ley que defienda a la disciplina” Contact, Kick Boxing y Muay Thai… yo alumno principiante: ¿Como inicio mi entrenamiento en su academia?

C-B: Cuando un alumno comienza de cero, se le da una base fuerte de Full Contact. ¿Por qué? Porque te da la base. El método de pateo es mucho más clásico,

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de Karate. De ahí, se te van metiendo técnicas de Kick Boxing, y la Low Kick. C-M: Por su lado, además,

cuenta con una base muy firme de Box, habiendo tomado clases con Víctor Palma, y José Silva… C-B: Exacto. Primero, junto a

José Silva enseñaba en el gimnasio Sub Cero en Capital Federal. Ahí lo conocí, que ya era técnico de Boxeo de la Federación. Vio que yo tenía mucho para corregir, lo que me vino muy bien para mejorar mis técnicas. Incluso me transmitió el cómo enseñárselas a un alumno. Y después tuve la suerte de tener de profesor y amigo a Sergio Víctor Palma, quien también mejoró mi técnica personal y me ayudó a transmitir mis conocimientos a los demás. Además hicimos muchas cosas juntos, como exhibiciones, competencias, y seminarios. Pero más que nada, aprendí de él a enseñar el boxeo. Es así que me di cuenta que una buena base de Box y patadas, es esencial para formar a un alumno.

Decada del ochenta, los inicios del Profesor Badenas

“Los seminarios que dicto, se llevan a cabo dos veces al año, paralelos a los exámenes de grado. Son seminarios técnicos donde participan todos los profesores con sus alumnos” C-M:… ¿Y cuando estaría preparado para subirme al ring a competir? C-B: …bien… para que tengas

una idea, soy todo lo contrario a lo que ves en los torneos. Es usual que los profesores lleven chicos a pelear con tres, cuatro meses de práctica, viéndose un nivel horrible. Yo no llevo a nadie que no tenga menos de dos años de práctica. Cuando un alumno me pide competir, le pongo pautas muy fuertes… ya sea tanto tiempo de práctica, un entrenamiento muy estricto, que no puede faltar a los entrenamientos… y eso provoca que el que llegue, lo hace de una forma optima.

Decada del noventa. Primer GKBO C-M: Así y todo, dirigís una entidad muy grande, con numerosos competidores… C-B: Exacto. Para darte una

idea, contamos con casi setenta profesores afiliados a la organización. Como me gustaba enseñar, llegué a tener muchos alumnos. Así es que creé la Escuela Superior Claudio Badenas. Creció tanto que se sumaron profesores de todos lados, incluso del exterior. Además veía las fallas de otras organizaciones en el país, en-

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equipo de competencia de

tonces en el 2004 cree GLOBAL KICK BOXING ORGANIZATION. El objetivo es dentro de lo que se puede, regular la disciplina. Hoy estamos en casi todas las provincias de Argentina, Bolivia, Chile, Perú, Costa Rica, Ecuador, Honduras, México… en Asia, en la India… Estamos buscándole la manera de poder juntar a todos dentro de un mismo evento. C-M: ¿Qué requisitos se exigen para ser parte de GKBO como instructor?

C-B: Esto es algo que me preocupa mucho. Me llama más gente para graduarse, que para entrenar. En cambio, mi contrapropuesta es afiliarlos para capacitación. Y después de un tiempo, veremos en qué grado están, como evaluarlos… y muchas veces terminan marchándose.

“El Kick Boxing acá no lo enseñó nadie de cero. Entró por incidencias de videos de peleas en el exterior. Acá los pioneros enseñaron Full Contact. Y de ahí se comenzó a trabajar la low Kick porque así se notaba que se usaba. Entonces, los profesores que enseñábamos Full Contact, nos adaptamos a esta nueva corriente. Hoy día encontras profesores que si les preguntas la diferencia entre ambas disciplinas, no la conocen”

"Creció tanto que se sumaron profesores de todos lados, incluso del exterior"

C-M: Hoy, los deportes de contacto son muy masivos. Llegaron a todos los rincones del país. ¿Qué sentís que tiene de positivo y que les falta? C-B: Como bien decís, de positi-

vo, es la masividad. Lo que le falta… Que esté regulado legalmente. Como no hay nada, cualquiera hace cualquier cosa. Cualquiera puede organizar, cualquiera puede enseñar… no hay una ley que defienda a la disciplina. Que controle y regule… C-M: ¿Por qué Full Contact allá lejos y hace tiempo? C-B: Venia del Sipalki, que lo

comencé a practicar a los siete años de edad con “Cheche” Portalea. Después Kung Fu en el gimnasio Chorpus. Un día faltó el profesor y me avisan que había una clase presentación de Full Contact. Te hablo del año 1981. Dos años después que se iniciara la practica en el país. Me gustó porque había mucho contacto.

"Lo que te contagiaba José Luis era increÌble! Cuando el te llevaba, era porque sabÌa que no podÌas perder" Me anoté, y a los tres meses… como no había recreativo, sino para competir, mi profesor me dejó competir. Se peleaba en todas la clases… así fue que con el tiempo, fui campeón categoría mosca. Fue contra Randazzo, de Olavarría. Todavía tenemos una amistad tremenda. En ese momento estaba naciendo todo… era una adrenalina… ¡Lo que te contagiaba José Luis era increí-

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ble! Cuando el te llevaba, era porque sabía que no podías perder. C-M: Era una época muy tradicionalista. Ustedes eran “los loquitos”… C-B: (Disiente con la cabeza) No

lo viví tan así. Te respetaban. Sabían que pegábamos. Eran épocas que existían los desafíos. Era una constante que cayera gente a desafiar, y uno no podía negarse.

Era hacer respetar a la escuela, al profesor… a los compañeros, y a nosotros mismos. Hasta los años noventa, que fue cuando comencé a enseñar, era normal que vaya alguno a probarse. Era ver si te la bancabas. No pasaba de ahí. C-M: Y siempre leal al Profesor José Luis Casales. C-B: (Se toma unos segundos

para pensar la respuesta) Mira, hace mucho, en mi niñez era estudiante de trompeta. Un profesor me dijo: “Cuando busques aprender algo, encontra al mejor, y seguilo”. Y aunque llegué por casualidad, la realidad es que José Luis Casales es el mejor. Y lo seguí. No estoy de acuerdo en cómo hacen muchos que cambian constantemente de profesor… considero que hay que buscar a alguien que sea bueno, identificarse con él y seguirlo. Se me ofreció de todo… pero considero que profesor hay uno solo, y ese es el. Siempre le pido consejo. A veces un consejo es una charla, otras es un comentario… lo escucho mucho, porque me sigo y seguiré considerando un alumno.

"Hoy estamos en casi todas las provincias de Argentina, Bolivia, Chile, Perú, Costa Rica, Ecuador, Honduras, México en Asia, en la India"

"Tuve la suerte de tener de profesor y amigo a Sergio VÌctor Palma, quien también mejoró mi técnica personal"

Global Kick Boxing Organizacion Se dedica a la difusión de los diferentes deportes de contacto, y a la formación del practicante para aquellos que decidan volcarse a la enseñanza. También dicta seminarios de capacitación a los profesores ya graduados para mejorar su capacidad técnica, docente, y desarrollo como instructores. En lo referido a la competencia, organiza y fiscaliza eventos en todas las modalidades de los de-

portes de contacto tales como Full Contact, Kick Boxing, K1, Muay Thai y MMA. Por mayor información:

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Web:

http://www.globalkickboxing.com.ar/

Facebook:

Claudio Badenas

ENCICLOPEDIA

JEET KUNE DO Traducido como “La Vía del Puño Interceptor”. Como Bruce Lee no estaba de acuerdo con la práctica rutinaria de katas o secuencias fijas de técnicas existentes en la mayoría de sistemas tradicionales, ya que consideraba que el combate es algo vivo y que cambia constantemente. No está sujeto a patrones preestablecidos.

Sus principios Jeet Kune Do se sustenta en una serie de principios que forman los cimientos del arte sobre el cual se construyen las técnicas. Uno de ellos es el dominio de las cuatro distancias de combate, principio

fundamental en todo arte marcial que se enfoque hacia la autodefensa. Es imprescindible conocer y moverse con soltura en la distancia de cuerpo a cuerpo, media, larga y en el suelo. El principio de interceptar es fundamental también en JKD. Si un oponente decide atacar, este deberá precipitarse contra su rival. Es este momento en el cual es posible interceptar el ataque rival y contraatacar. Es posible asimismo interceptar detalles distintos del ataque rival, como por ejemplo la tensión emocional del oponente o movimientos que telegrafían sus intenciones. El ser como el agua es un principio que refleja la flexibilidad y adaptabilidad que el practicante debe conocer y poner en práctica. El agua puede dejar ver a través o impedir la visión en otras ocasiones, puede rodear, abarcar, atravesar o ero-

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sionar los impedimentos que encuentre en su camino. Puede estar calma y en otras ocasiones rápida y brava y es capaz de deteriorar la roca más dura. Los sistemas tradicionales de artes marciales no suelen seguir este principio de fluidez, mientras que el Jeet Kune Do es algo dinámico, constantemente cambiante y por lo tanto extremadamente flexible. Si el rival se contrae, el practicante de JKD se expande y viceversa, si el rival usa su fuerza, el JKD usa la flexibilidad y viceversa. Un árbol poderoso y fuerte puede ser arrancado en una dura tempestad o resquebrajado por el peso de la nieve, pero el bambú o el sauce flexible logran perdurar gracias a su flexibilidad y adaptabilidad, igual que el agua. La economía de movimiento es un eje central en Jeet Kune Do. No se debe desperdiciar ningún

movimiento o tiempo en el transcurso del combate. Las técnicas y estrategias más simples y directas son las que mejor funcionan y evitan el agotamiento del combatiente. Los golpes de parada reflejan este principio. Un golpe de parada intercepta el ataque del rival a la vez que sirve como ataque. Es una estrategia defensiva difícil de dominar pero es la más apropiada para minimizar el tiempo y el movimiento. Está tomada de sistemas tradicionales de kung fu y de la esgrima occidental. El parar y contraatacar simultáneamente no es una técnica tan avanzada como el golpe de parada pero es más efectiva y económica que primero parar y acto seguido contraatacar. Es un movimiento extraído de sistemas chinos de artes marciales como el Wing Chun, en el cual se practican con frecuencia este tipo de movimientos simultáneos. La defensa debería redirigir el ataque del oponente en vez de bloquearlo porque requiere una menor cantidad de energía en su ejecución y se aprovecha la fuerza del rival en su contra o para desequilibrarle. Una consecuencia del principio de economía de movimiento es el limitar el uso de las patadas altas, ya que gastan más tiempo y energía que las destinadas a zonas bajas. Además, el uso de patadas bajas provee al combatiente de mayor estabilidad y al oponente de más dificultad para contrarrestarlas. No obstante, si se presenta una buena oportunidad para usar una patada alta, el practicante de

JKD puede aprovechar la situación ya que si se lleva a cabo con éxito el resultado del combate está casi asegurado. Lo mejor es ser capaz de golpear con la pierna a cualquier altura pero a la hora del combate usarla con la mayor economía de movimiento posible. Las cinco formas de ataque son las distintas estrategias que se

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pueden seguir para llevar a cabo un buen ataque. El ataque angular simple (AAS) es cualquier ataque simple lanzado desde un ángulo insospechado por el rival, que puede estar precedido o no por fintas. Para ello se reajusta la distancia con el rival mediante el juego de piernas. El ataque por inmovilización (API) se realiza aplicando

previamente una inmovilización a algún miembro del rival. Al atrapar el miembro del oponente se evita que pueda moverlo y se dispone de una zona segura a donde poder atacar. El ataque indirecto progresivo (AIP) está precedido por una finta o un ataque suelto para engañar la acción del contrario con el propósito de alcanzar la línea abierta o ganar un periodo de tiempo o movimiento. Se diferencia del AAS en que AIP se realiza en un único movimiento hacia adelante sin retirada, mientras que AAS con una finta precedida son dos movimientos separados. El ataque por combinación (APC) consiste en una serie de golpes que se siguen naturalmente los unos a los otros y que normalmente se lanzan sobre más de una línea. Por último, el ataque con inducción (ACI) es un ataque o contraataque iniciado después de atraer al contrario a una acción, ofreciéndole una aparente apertura o efectuando movimientos para que él pueda intentar contrar o adelantarse en tiempo. El

ACI puede hacer uso de las cuatro formas de ataque previamente citadas. La línea central es una recta imaginaria vertical que divide al cuerpo en dos partes iguales. La teoría de la línea central, proveniente del Wing Chun, mantiene que es vital el controlar y dominar la del adversario mientras se defiende la línea propia mediante defensas o trabajo de pies. El JKD no es un arte que busque técnicas elaboradas, complejas y con florituras, sino que va a lo directo y simple y se enfoca hacia el realismo en combate. Es por esto que Bruce Lee usaba junto a sus sparring un equipo de protecciones que permitieran acercarse lo máximo posible a la realidad en combate. Este principio del JKD que apoya el realismo, junto al principio de tomar lo útil y desechar lo que no sirva son determinantes y es por ello por lo que se considera a Bruce Lee como el pionero de los combates de contacto y sin reglas como las MMA o artes marciales mixtas.

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El principio de absorber lo útil no debe ser entendido como un medio de compilación, colección o búsqueda de las mejores técnicas de los diversos estilos marciales para formar un estilo. Es importante, pero el concepto va más allá. Se trata de encontrar un conjunto de habilidades que sean eficientes para el practicante. Es un proceso de inmersión en un sistema o estilo, y entender su esencia, métodos, teorías o actitudes mentales para experimentar el sistema en su totalidad y de esta manera poder absorber la parte útil para uno mismo. Si se aplica lo aprendido en una situación de combate real se puede observar lo que funciona y lo que no, para posteriormente descartar lo inútil o modificarlo y volver a probarlo. Para ello es fundamental la experiencia personal y el experimentar con adversarios y estilos diferentes. Si la técnica no es beneficiosa en combate para el individuo, puede ser desechada.

Sus conceptos - La estructura cerrada y economía en el ataque y en la defensa (Ataque: los golpes vivos con los miembros adelantados. La defensiva: las manos pegajosas); Las armas para golpear y patear versátiles, totales y llenas de arte-sin arte; - El ritmo roto, el medio compás y el compás de uno o de tres y medio (El ritmo de JKD en el ataque y en la contra); - Entrenamiento con pesas y entrenamiento científico, suplementario además de una condición física completa; - El movimiento directo en el ataque y en las contras lanzándolo desde donde se está sin volver a la posición; - La movilidad corporal y el juego de piernas ligero;

- El trabajo sin crisparse y las tácticas de ataque inesperadas; - Fuerte cuerpo a cuerpo (arremetidas, proyecciones, agarres, inmovilizaciones); - Combate total en el sparring y el entrenamiento por contacto real sobre blancos móviles - Las fuertes herramientas a través de un pulimento continuo; - Expresión individual más que producto masificado; viveza más que clasicismo; - Estructura total más que parcial; - El entrenamiento de continuidad del yo expresivo detrás de los movimientos físicos; - Potencia suelta y potente acometida como un conjunto. Una soltura como de muelle pero no un cuerpo físicamente laxo. También una consciencia mental flexible; - El fluir constante (movimiento

en recto y movimiento en curva combinados, hacia arriba y hacia abajo, derechazo e izquierdazo en gancho, pasos laterales, agacharse y evadirse, círculos con la mano); - Una posición bien equilibrada durante el movimiento, constantemente. Continuidad entre el empleo a fondo y la soltura El Jeet Kune Do pone énfasis en las siguientes cualidades a la hora de la práctica: coordinación, precisión, potencia, resistencia, equilibrio, percepción corporal, buena forma, consciencia visual, velocidad, timing y actitud. Su emblema es el símbolo del Tai Chi rodeado por dos flechas que representan el movimiento y cambio sin fin, rodeadas a su vez por caracteres chinos que se traducen como Teniendo el no camino como camino y la no limitación como limitación.

RECOMENDADO

El Tao del Jeet Kune Do El Tao del Jeet Kune Do (The Tao of Jeet Kune Do) profundiza en todas las cuestiones expuestas en la nota. Se trata de la obra que mejor refleja el JKD ya que se realizó después de la muerte de Bruce Lee, recopilando todos sus apuntes, bocetos, y reflexiones.

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SYSTEMA:

SUS PRINCIPIOS DE COMBATE

Sistema operativo Siendo el corazón de Systema, sus técnicas no son físicas de por si… de hecho, no las hay. Se trabaja para que nuestro cuerpo y mente sea libre en el momento del conflicto. Por lo que aprender técnicas es indiferente al practicante de Systema, ya que consideramos que nos limitan. Por eso es que se les da una mínima importancia, basándonos más en nuestra habilidad individual para resolver distintos problemas. Al igual que un sistema operativo, considero que la manera en que un ser humano

accede al mismo es de manera fisiológica y psicológica acorde a su entendimiento newtoniano y físico cuántico. Este sistema operativo te abre a un nuevo mundo. Un alumno me dijo una vez: “Sos muy flexible”, lo que le respondí: “No, soy libre”. Nos liberamos de nuestros egos… nuestros prejuicios y pre conceptos. Esa libertad hace que podamos adaptarnos a todo y resolvamos en consecuencia.

Auto confianza El proceso de renunciar a nues-

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tro ego basándonos en nuestro poder interior y teniendo la plena confianza que podremos resolver lo que nos pase según lo desee nuestro corazón. El Maestro Mikhail Ryabko nos enseña que el miedo nos hace actual de manera innatural. por lo que debemos liberarnos del mismo para poder movernos libremente.

Acción contra Actividad Poder distinguir entre “accion” y “actividad” es muy importante en el dominio del Systema Ruso. Aunque muchas personas pien-

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san que estas dos palabras son similares, en realidad son muy diferentes en su naturaleza.

• Una “acción” sucede cuando una situación lo exige. Es algo que es exigido de uno mismo. Algo espontaneo y del momento. • Una “actividad” no viene de algo exigido. Viene de una mente inquieta. Es una respuesta a sí misma y innecesaria. Gasta mucha energía y restringe tus movimientos. Puede ser algo muy destructivo para uno mismo y los demás. Si tengo hambre, como. Esto es una “acción”. Pero si no tengo hambre e igual como, esto es una “actividad”. Las actividades indican que estamos preocupados por algo y no podemos ser nosotros mismos. Imaginate que te encontras en la situación de una entrevista. Podrías preparar tus respuestas y comportamiento anticipadamente. Pero cuando estés en la entrevista, puede que tu entrevistador quiera obtener información que tu no hayas preparado. Si contestas sus preguntas inesperadas, directa y espontáneamente, esto es “acción”. Pero si le das las respuestas inapropiadas que habías previamente plani-

ficado, eso es “actividad”. Systema le enseña a tu cuerpo a pensar, no a tu mente. Supongamos que estas en una situación donde te dicen que tu oponente es un maestro de las artes marciales. Respondes creando expectativas acerca suyo. Muy pronto, has creado una identidad entera de el y has gastado mucha energía. Esto puede ponerte muy tenso y endurecer tus movimientos. Vamos más allá: también te dicen que tú oponente se especializa en Karate. Ahora llegaras a esperar patadas rápidas de él y crearas y prepararas un contraataque entero para el. ¿Pero qué pasa si resulta ser un experto en

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judo? Te tomará totalmente por sorpresa y te llevará al suelo. Resultado: Fuiste derrotado de ante mano por tu propia mente. Todas esas expectativas que tenías te llevaron a realizar una “actividad”. Un estado de “acción” te hubiera dejado ajustarte a su ataque y realizar un contraataque adecuado. La “acción” verdadera permite que el cuerpo piense. La mente se queda afuera. Systema establece que solo la reacción natural del cuerpo brindará una defensa apropiada. Esto es especialmente cierto cuando estas siendo confrontado por más de un oponente. La respuesta de Systema a esta situación, será un tema a tratar mas adelante.

ENCUENTRO BINACIONAL

El domingo 9 de Octubre, organizado por el Maestro Luis Mancilla, se llevo a cabo una jornada de intercambio marcial, abierta a todo practicante.

Systema con el Profesor Daniel Bonavena, Ninjutsu con el Sensei Hector Emilio Izquierdo, MCIP, Método de Combate Policial Militar con el Maestro Luis

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Antonio Mancilla y Defensa Personal Kem Tai Pa con el Sifu Jorge Landoni, fue lo expuesto dentro de un ambiente de camaraderia y marcialidad.

Sabunim Osvaldo Ojeda:

"UNA CLASE QUE NUESTROS ALUMNOS ESTABAN PIDIENDO"

Master Rosales expuso en dos bloques diferenciados, su manera de ver el entrenamiento de formas y combate El sábado 22 de Octubre se celebró en la sede central de Hurlingham de la Academia Nacional de Taekwon-do ITF una Master Class a cargo del Master Jose Luis Rosales. La jornada estuvo dividida en dos bloques que abarcaron diferentes conceptos de formas y combate, donde el Maestro Rsales interac-

tuando con todos los participantes, supo aclarar las dudas de cada uno con una manera muy particular de ver el entrenamiento. Contó con 25 cinturones negros y varios gups de la escuela liderada por el Sabunim Osvaldo Ojeda, quien calificó la experiencia como muy positiva. "No descubro nada nuevo al referirme al nivel didáctico y docente del Master

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Rosales. Era una clase muy esperada por mis alumnos. Me puso muy feliz que terminado el día, hayan vuelto a sus casas muy conformes, y solicitando organice otra jornada mas. Muy agradecido al Master Jose Luis Rosales por la excelente predisposición que tiene siempre con ANTA-ITF", concluyó el Instructor Osvaldo Ojeda.

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Participantes del curso: 25 cinturones negros mas gups avanzados

EXPOSITOR:

MASTER JOSE LUIS ROSALES VII dan ITF, Presidente de la Asociación Nacional de Instructores de Taekwon-do. “Siempre para pelear hay que tener estrategia. En la época que me tocó competir, me sentaba y

estudiaba a mis posibles rivales. Así fui construyendo una metodología de combate, la cual es la que siempre enseño. Cada rival es una pelea distinta, porque cada rival es un ser diferente. Entonces uno debe saber adaptarse e impo-

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nerse a cada uno de ellos” “Le propuse a Osvaldo hacer un repaso de cada Tul y dejarles pequeños detalles para que vayan puliendo. Fue el principal objetivo de la jornada”

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FAKKO: FEDERACION ARGENTINA

DE KARATE Y KOBUDO OKINAWENSE El primer indicio del ingreso del Karate y Kobudo okinawense en Argentina, fue a través de un experto llamado Soken Hohan, quien en 1922 emigra a nuestras costas radicándose en la provincia de Buenos Aires, donde se dedico a la fotografía y la tintorería. Aunque no se tienen datos certeros sobre sus enseñanzas en nuestro suelo, existe una hipótesis que nos cuenta que hay algunos katas de Bo jutsu y Sai jutsu que en la actualidad se trasmiten informalmente en el sur de la provincia de Buenos Aires por algunos practicantes de karate, que no saben el nombre de los mismos, y les fue enseñada por los hijos de algún miembro de la colectividad okinawense de aquella época, quienes posiblemente las recibieron de Soken sensei durante su presencia en nuestro país. Cuando regresa a Okinawa finalizada la segunda guerra mundial, desarrolla su escuela a la que llamó Matsumura Seito Karate y Kobudo. Recién a partir de 1959 comienza la practica formal del Karate y mas tarde del Kobudo, radicándose en diferentes puntos de Argentina, promoviendo a medidas que iban llegando sus difentes escuelas. Es así que maestros como Shoei Miyazato (Shorin Ryu), Jintatsu Higa, (Shorin Ryu Kyudokan ), Shishehide Akamine ( Primero Kyudokan y luego Matsu-

"Buscamos ayudar al crecimiento de todas las escuelas, abarcando por sobre todo lo tradicional. Queremos capacitar tanto al practicante como al instructor..." bayashi), y Kaoru Miyagui ( Uechi Ryu), por dar unos ejemplos cosecharon sus enseñanzas y hoy esta rica herencia guerrero/cultural okinawense es una realidad en el país, debiéndose fomentar una institución que las sostenga y asista en su crecimiento. “La identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones,

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símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo integran puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. Este sentido de la pertenencia influye sobre la identidad personal que construye un modo de compor-

tarse en el medio y con el medio en que desarrolla una actividad que es del interés individual. La identidad personal es lo mas intimo y propio de cada uno de nosotros y que la formación de esta es un proceso de naturaleza social. El papel que nosotros estemos dispuestos a tomar es del que va a depender lo que será nuestra identidad al final del proceso. Los sustratos de valor y tradición tienen en karate un fuerte arraigo desde la antigüedad hasta nuestros días, basados en el concepto de “Giri “(Honor, Obligación y Deber social), consiste en la obligación de preocuparse por quienes nos han legado algo en la vida y por tal se siente el deber de gratitud de lo que hemos recibido de ellos. El Giri está presente en las relaciones, hombre-mujer, familia, maestro-alumno, amigos, negocios, etc. Un modo de cumplir con dicha gratitud es reconocer quienes fueron nuestros maestros pioneros en la actividad que nos contiene. Es por tal que tenemos la obligación y el deber de conocer y difundir el origen de las raíces culturales del karate en la Argentina. A modo de gratitud hacia maestros y organizaciones pioneras que dieron todo su esfuerzo en construir una identidad que nos es propia en el universo de las artes marciales. Sin reconocimiento de gratitud a quienes iniciaron el camino que hoy transitamos, construimos un conjunto de valores erróneos absorbido por las futuras generaciones de karatekas que fundamentaran un falso sentimiento de pertenencia, creyendo que solo él y su maestro están por sobre todo y todos”, explica un estatuto de la Federación Argentina de Karate y Kobudo Okinawense.

Como surgió FAKKO

La idea surgió de armar una federación que aglutine los estilos okinawenses nació de parte del Sen-

Significado del escudo de FAKKO sei Hector Maroli con otro maestro referente en el medio argentino. La primera meta era ver como nuclearlos… entonces comenzaron a hablar con los referentes de todos los estilos. Desde Sensei Shoei Miyazato, a los hermanos Higa… los principales exponentes de las escuelas okinawenses de la época. Fue casi un año y medio de reuniones, comenzando a trabajar en el año noventa y cuatro. “En el 93 estando en Okinawa, nos enteramos de muchos beneficios que tendría la disciplina en eventos internacionales…muchos países amagaron con organizarse, pero quedó en la nada, solo Argentina cumplió. Francia nos tomó como ejemplo… Australia lo armó con solo dos escuelas… es así que Argentina es modelo como organización legalmente solida”, nos explica el Sensei Hector Maroli, presidente de la organización. Por su lado, Sensei Cecilia Salbuchi adhiere: “La realidad es que no había una organización que nuclee estos estilos… las escuelas fundadoras fueron cinco: Dojo Ryu (Sensei Falcone), Kenyu Kai (Sensei Ortega), Seibukan (Los Sensei Maroli), Matsubayashi ( Sensek Akamine)”.

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C-M: se manejan profundizando desde lo deportivo a lo tradicional. Todas las facetas de la escuela okinawense. Es decir, a mi practicante me brindan un programa completo sobre el Karate okinawense. C-S: Buscamos ayudar al cre-

cimiento de todas las escuelas, abarcando por sobre todo lo tradicional. Queremos capacitar tanto al practicante como al instructor. Que sea mejor docente. Es la manera que consideramos un mejor crecimiento institucional.

“Es una organización más allá de diferentes graduaciones, bastante democrática” C-M: ¿Qué requisitos o exigencias tiene un instructor para ser parte de la Federación? C-S: Podemos afiliar tanto asocia-

ciones como dojos individuales. Cualquiera sea el caso hay documentaciones diferentes a mostrar…supongamos tu Sensei no quiere ser parte, pero vos si… se puede hacer una figura como de sujeto de derecho… es muy fácil, mediante un escribano, te ayuda-

mos y proveemos de las formas. Y hay que hacer una presentación de la actividad, lo invitamos a unos eventos para conocernos mutuamente… ahí el instructor de primera mano ve como trabajamos, y de paso nosotros averiguamos como se maneja, si es un instructor reconocido. Además le enseñamos como manejar su or-

ganización… es simple, aunque estricto unirse a la Federación. Es una organización más allá de diferentes graduaciones, bastante democrática. C-M: Desde el lado del entrenamiento en sí: ¿Cómo lo van manejando con el nuevo instructor?

C-S: Nos reunimos todos los meses, donde hacemos reuniones federativas y seminarios técnicos. El programa son cuatro torneos por años, tres seminarios, y la exhibición de todas las escuelas… evaluándose el presentismo y aporte.

MIEMBROS FUNDADORES DE FAKKO Como todo periodista sabe, antes de una entrevista es menester conocer los antecedentes del entrevistado. Y lo primero que pudimos saber acerca del Director de la escuela Seishinkan es que jamás pasa inadvertido. Como agudo observador del quehacer del Karate en todas sus facetas, y de filosa opinión, siempre invita al debate. Un debate que pocos pudieron sostener. Estudioso de

los orígenes del arte de las manos vacías bajo una profundo análisis basado en diferentes estudios universitarios y terciarios, además de más de tres décadas de práctica y difusión del Karate bajo importantes docentes internacionales. Históricos Maestros como Anko Itosu, Chosin Chibana, Jorge Brinkmann, Henry Plee, y Robert Trias desfilaran en la nota que vas

a leer, bajo el particular estilo del Presidente de FAKKO. Si te gusta el Karate, y estas abierto a un análisis crudo del mismo, estarás frente a un Sensei que te gustará, ya que el protagonista de la nota es quien puede ayudarte a profundizar tu conocimiento. Por el contrario, si no estás dispuesto a enfrentar la verdad, evita leer lo que sigue.

Sensei Hector Marli:

¿HABLAMOS DE KARATE? Es egresado de la Tecnicatura en deportes de combate de la Universidad de Lomas de Zamora: “Una idea no entendida. Cuando se quiso fomentar, no fue apoyado por varias instituciones del país”, nos cuenta previo a la clase que dictará en su dojo, situado en pleno centro de Moron. C-M: Siempre tuvo inclinación por la docencia en las artes marciales, por cambiar la pedagogía de la

"... El Karate le debe mucho al Maestro Anko Itosu..."

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enseñanza del Karate… H-M: … y si… partamos de lo si-

guiente: Se dijo, Karate no es un deporte. ( levanta la voz) ¡Y si tiene cosas que tienen que ver con el deporte! Y por el otro lado, los sistemas de enseñanza que tiene el Karate, siempre fueron confusos. Nunca fueron correlativos. Si tomo lo que se conoce como Mokuroku- No – Kata que es el listado de Katas de la escuela, si observo cómo está armado, está hecho por gusto, no por un análisis motriz. Da la imagen que se hizo así, porque me gusta de esta manera. No en base a un análisis a conciencia. Yendo de menor a mayor. Una de las cosas que el mundo del Karate no le reconoce a Itosu, es esto de ir de lo simple a lo complejo. Cuando arma los Pinan, no lo hace porque si… tenía todo un fundamento detrás. Partamos de la base que Itosu era maestro de escuela. El sacó el concepto “de lo simple a lo complejo” de un pedagogo suizo (nota: Jean-Jacques Rousseau: Ginebra, 28 de junio de 1712-Ermenonville, 2 de julio de 1778). ¿Cómo llegó esto a el? Durante la reforma MEIJI, se buscaron llevar a cabo una serie de reformas, entre ellas, el sistema educativo. En ese momento, el sistema educativo de ellos, no pasaba de tres años de uso… por lo que cuando buscan un modelo óptimo para copiar, envía a un grupo de educadores a investigar a Estados Unidos, otro a Francia, otro a Alemania, y otro a Inglaterra. A su regreso, optan por el modelo alemán. Ahí es donde Itosu, va desde Okinawa a Tokio, y se interesa por estos coloquios, absorbiendo toda esta nueva corriente educativa, volcándola en el Karate. ¡Eso es lo brillante de este maestro que buscó resolver esta gran confusión! Es así que yendo de lo simple a lo complejo, ordenó los Naihanchi primero, de ahí los Pinam, y a continuación los Ka-

" ...los americanos, con su modo de ver mercantilisista, ven a los maestros Okinawenses como parte del marketing. Un caso fue Robert Trias..." tas superiores.

“En una discusión con Sensei Brinkmann, le dije lo siguiente: Se quien soy a través de cómo me formaron. Y tengo muy claro lo que es la educación informal y la formal. La primera la da la familia y la segunda el estado. Yo tuve la suerte de estar expuesto a ambas. En mi casa no había televisión, pero si muchos libros” C-M: Convengamos que en este tiempo todo era muy rudimentario… no existía la aplicación de la biomecánica, ni fisiología apli-

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cada al Karate. H-M: Exacto. Y él fue el primero.

Otra cosa tan fabulosa de este hombre es como logró imponerlo… ¿Cómo hacer para imponer algo que los japoneses no quieren como lo es el Karate, que no saben que es… y que no lo prohíban como arte en Okinawa? Ya de por sí, la enseñanza occidental y la japonesa eran diferentes… mientras que la primera enseña mediante la síntesis, la segunda es inductiva… es así que gracias a su formación, sienta bases en el Karate, cosa que no lo había logrado ningún otro maestro. El se da cuenta que la correlatividad de cómo se enseñaba en la práctica básica, como desplazamientos, Kata y Kumite, terminabas formando un combatiente. Fíjate que a todas las escuelas del mundo en Karate, les falta una pata. ¡Y nadie la restablece!

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¿Por qué? Por qué no vuelven a leer a Itosu… si tengo la técnica básica, puño, patada, etc… después tengo las técnicas básicas depuradas sobre los desplazamientos. A continuación tengo el Ippon Kumite, donde uno frente al otro donde uno ataca y el otro defiende. Después el alumno tiene al Jiyu-Kumite, el combate en si… o sea que el Karate es un método de combate. Para Japón, eso era peligroso. Cuando logró la reforma del Kendo, buscaron desarmar al pueblo. Fijate que en la Kobayashi, todos los descendientes de Itosu y de Chibana, no hacen desplazamientos. Por su lado, Shotokan hacen desplazamiento y no técnica básica. Siempre a todos les falta algo. Muere Itosu en el quince, se da la primera guerra mundial… luego la segunda que fue peor todavía… y nadie restablece, ni lee lo que escribió Itosu. En síntesis: Itosu fue docente, y el Karate debe enseñarse por docentes. C-M: Ocurre que en Karate quedó el concepto de COPIE Y NO PREGUNTE. Incluso colegas suyos, predecesores en si, como los Maestros Henry Plee y Jon Bluming que no acordaban con esto, y si con su manera de pensar. H-M: Exacto. Ellos criticaron la

metodología, pero también esta lo otro. Henry Plee… (Se interrumpe)… a ver… si hago una crítica al sistema es por que quiero que mejore… el problema está en que herramientas uso para tratar de enfrentar a ese modelo vacio. Henry Plee se perdió. Comenzó a mezclar cosas… es lo que llamo MAESTROS DESORIENTADORES. Hablan mucho, intelectualizan, pero se van por las ramas. Volviendo al punto, el Karate no está basado en la docencia. Fijémonos en el Aikido. Con Morihei Ueshiba, y sin él. ¿Es lo mismo? No. el tenia un sentido espiritual,

"... Sensei Brinkmann era un Sensei muy volcado al Karate okinawense, aunque también tuvo vÌnculos con el japonés" que cuando murió, se perdió. Tenía una gran espiritualidad que lo expresaba a través de su arte. ¿Qué pasó con Karate? Todo al revés. Todo vacio. Mismo hoy en Japón, en los colegios lo enseñan con la misma brutalidad que en los dojos… suelo plantear acá en Argentina, a ver…: Si miro las Katas, tienen una relación con la lecto-escritura japonesa. La lecto-escritura japonesa es de arriba para abajo, y de la derecha a la izquierda. ¿Cuáles son aquellas Katas que coinciden con la escritura occidental? Ninguna te dicen. Y la realidad es que hay tres: Los Naihanchi. Por que comienzan para la derecha. Se mueven en línea, vuelven a la izquierda como lo hacemos en el renglón cuando escribimos. ¿Decime que les enseñas a los chicos si tengo que asociar motrizmente, que es lo que no tiene el mundo del Karate? El área seis de Brodmann, maneja la coordinación fina y el habla… C-M: Es que caemos en lo referido más arriba: Calle y copie. Y de esa manera, se pierde muchísima in-

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formación valiosa… H-M: El Karate es como la Edu-

cación Física. ¿Es una ciencia la Educación Física? No. Sino que usa la ciencia, tanto del entrenamiento como de la educación. Está en el medio. Es un hibrido. El Karate es igual. C-M: Hablando de su vida, Sensei: ¿Qué lo llevó a elegir Karate? H-M: (Niega con la cabeza) No

fue una elección, sino una manera de vivir… la vida me fue llevando. Era para acompañar a un amigo que practicaba Karate en el Gimnasio Yusin de Morón (nota: Vergara 33). Las clases las daba el Sensei Jorge Brinkmann. El estuvo tres meses, y yo todavía acá estoy. Sensei Brinkmann era un Sensei muy volcado al Karate okinawense, aunque también tuvo vínculos con el japonés… nunca me plantee elegir Karate. Simplemente, se dio. El era Profesor de Educación Física, y se planteaba esto mismo que estuvimos hablando. Era intentar aplicar esos conocimientos sin ser tildado de “chanta”.

"...El Karate es una herramienta social, con una estructura de enseñanza..." C-M: …la cabeza era muy cerrada en esas épocas… H-M: ¡Exacto! Y le costaba sa-

carse el polvo de que hay ciertas estructuras y enseñarlo de una manera por el simple hecho que siempre se hizo así… vamos a contramano, pensaba…

“¿Que es para mí el Karate? Una herramienta social. A partir de ahí, viene la educación” C-M: ¿Cómo nace la escuela Seishinkan? H-M: Nace cuando me abro de

la Seibukan de Okinawa en el 2005. Cuestiones de mal manejo institucional… se cobran derechos administrativos que no existen… no existía un programa… ni de enseñanza ni de actividades… poder manejarnos de manera autóctona…pero tampoco se permitía acá, cuando en Okinawa si había un interés en

ver como lo hacíamos nosotros, los brasileños, o de donde vinieras… por mi parte, no acuerdo con la manera americana, el Karate americano… ellos son corporativos. Lo piensan como un negocio. Y al okinawense lo toman meramente como un recurso publicitario. Nada más. Como lo hacía Robert Trias. C-M: No olvidemos que en Estados Unidos nació el Karate franquiciado. H-M: Es verdad. Pero cuando

deben poner su parte, no ponen. No tengo filiales, la única sede es la misma. No obligo a nadie a enseñar. Eso de fomentar instructores, abrir filiales, es muy americano… a mi me mueve la pasión. Con el Sensei con el que estaba, Shimabukuro, hijo del fundador del Seibukan, que heredó cosas vacías… conservar una imagen… muere el fundador y hereda el hijo. Los demás, somos descartables. No adhie-

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ro a eso. El Karate es otra cosa. Una herramienta social. Con una estructura de enseñanza. Donde debo saber cómo llegarle al alumno. Como decía, la falta de formación hace incluso que en Okinawa se golpee a un alumno, si no entiende. Cuando crece, ¿Es más duro? (Rotundo) No, simplemente es un chico golpeado. Con los niños, me preguntan si les enseño Karate. La verdad que no. patear, golpear, a esa edad no les aporta. Si los juegos, su sociabilidad arranca por el juego, como vincularse con sus semejantes… jugar por jugar, así se vincula… a única regla, no golpearse, no empujarse… a partir de ahí, que jueguen… así comienzan a vincularse, a conocerse a ellos mismos, a sus semejantes. Aprenden a compartir… ahí está la primera lección de Karate que debemos brindarle a nuestros alumnos más pequeños del Dojo.

ESCUELA HITEN NI ODO RYU:

¿QUÉ ES EL IAIDO? 1

El Iaido, es básicamente, el arte marcial japonés del envaine y desenvaine del Katana. Era practicado con asiduidad por los Samurai especialmente en el periodo Edo, y trata del enfrentamiento armado con sable sentenciándolo de manera inmediata.

El término Iaido tiene tres significados del Kanji: • I: Existir • Ai: Unión, Armonía • Do: El Camino Por lo tanto, Iaido es la manera de vivir en armonía, en unión con el camino. En el antiguo Japón, el Samurai creó una técnica para adaptarse al instante a cualquier

situación de combate. Buscó en especial desenfundar rápidamente y cortar en línea con la salida de la espada rival, para ganar un pequeño pero vital tiempo frente a la reacción del oponente. Cultivó la economía del gesto y del cuerpo en movimiento, y el corte con precisión. Su supervivencia dependía de la dirección de contraataque, y capacidad de reacción. Incluso en tiempos de paz, el Samurai buscó desarrollar el Bujutsu (artes marciales) y Hyoho (Estrategia). Ademas tomó parte en los campos de batalla de cientos de años de guerra, por lo que fueron conscientes de los límites del combate individual. A partir de esta observación nació el Bushido. Bushido incorpora técnicas de supervivencia antiguos que estaban destinados a luchar y matar a sus oponentes.

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Sin embargo, en el período Heian Bushi muchos se han convertido al budismo, que enseñó la compasión por sus enemigos. Es por esta razón que muchas escuelas de Budo, exigen a sus estudiantes buscar y seguir el camino (Do). Estudiar y trabajar un Koryu nos hace seguir la filosofía y las técnicas de los antepasados. Bushido nos enseña a llevar a cabo en nosotros lo que es bueno y ocultar lo malo. Bujutsu abraza una filosofía dual: ser eficaz en tiempo de guerra, y también ser útil en tiempos de paz para desarrollar el carácter y el espíritu.

Orígenes Los Samurai usaban el Kenjutsu como vías de entrenamiento para alcanzar la perfección que de ellos como guerreros, se espera-

ba. La primera disciplina cultivaba en el guerrero el espíritu de combate y enfrentamiento, mientras que el segundo se centraba en el uso real del arma en combate. Sin embargo el Samurai vivía una vida peligrosa, donde los Daimyo se enfrentaban habitualmente por sus intereses geopolíticos y donde los mismos guerreros podían ser atacados por sorpresa, incluso por otros Samurai sin darle tiempo a desenfundar su arma. De modo que, a finales del siglo XV y principios del XVI, se desarrollan una serie de técnicas que permiten al guerrero estar preparado para cualquier ataque sorpresa, pudiendo desenvainar el arma con la mayor rapidez posible para contraatacar al oponente sin darle tiempo a reaccionar. Fueron precisamente estas técnicas las que popularizaron la forma de llevar el Katana con el filo hacia arriba, que lo hacía mucho más rápido para desenvainar. El principal desarrollador del Iaijutsu en este período fue Hayashizaki Jinsuke Minamoto-no-Shigenobu (1546-1621), que fundó la escuela Muso Hayashizaki Ryu. Aunque ya existían estilos más antiguos que contenían técnicas de Iaijutsu en su programa, como por ejemplo el Tenshin Shoden

Katori Shinto Ryu, la gran mayoría de los estilos especializados en Iaijutsu son derivados de la escuela de Hayashizaki. Esta forma el Iaijutsu se difundió, hasta la época del Haitorei, que decretó la abolición del derecho de llevar una espada encima en la era Meiji. Más recientemente, el Iaijutsu influenció la creación del Iaido, que tiene como objetivo ser una vía de auto perfeccionamiento, concentración y unidad de espíritu no enfocado al combate real.

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Aspectos técnicos Consta de cuatro fases comunes a todas las ejecuciones, pero que sin embargo toman formas distintas en cada situación: - Nukitsuke: Desenvaine rápido; retirar el sable de su vaina (saya), llevando ésta hacia atrás (saya biki). Es una parte importante, se dice que es la vida del iaido. - Kiritsuke: Corte al oponente.

- Chiburi: Escurrimiento de la sangre que queda en la hoja.

- Nototsuke: Volver el sable a la vaina. Se pone énfasis en la fluidez con la que deben darse estas cuatro fases y también en la importancia de poder desempeñar estas acciones en cualquier momento y situación: sentado, tumbado, boca abajo, etc. Este arte marcial se practica de forma individual, aunque a veces se usen ejercicios que impliquen la participación de compañeros. Por esto el iaidoka debe hacer uso de su imaginación y concentración para adoptar y reaccionar ante las distintas situaciones que los Katas representan.

Su práctica

Su programa de entrenaEl Iaido se practica con un equi- miento en la escuela Hiten po llamado keikogi, que consiste Ni Odo Ryu en una chaqueta y pantalones anchos llamada, por lo general negro o blanco denominado Hakama, por lo general negro o blanco (La elección del color depende a veces las escuelas). Un cinturón ancho (Obi), ceñido a la cintura, en la que el practicante pasa la espada. El estudio se lleva a cabo en una habitación con un piso, llamado Dojo. Para las demostraciones (ENBU), los practicantes llevan el vestido tradicional más formal llamado Montsuki-Hakama,

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Siguiente un estricto programa tradicional, se enseña el estilo Muso ShindenRyu (incorporado en la Hiten Ni Odo Ryu en 1717), y veintiún katas legados por el Sensei Shoshida Nambei Odo (1573 – 1642), el cual comprende: • Combate • Ceremonial • Kihon • Kata y Bunkai (análisis de todos los katas) • Estudio de los cortes principales, • Estudio del Tameshigiri (prueba de corte con material expuesto y tradicional)

HAIDONG GUMDO:

PROTEGIENDO LAS RAÍCES GUERRERAS DE COREA

"...Corea fue objeto durante el paso de los años de numerosas invasiones bélicocomerciales-culturales..." Como bien es sabido, Corea fue objeto durante el paso de los años de numerosas invasiones bélico-comerciales-culturales. Es así que en su tiempo surgieron diferentes métodos de combate para defenderse fronteras adentro. Desgraciadamente, tantas guerras mellaron su defensa, logrando el gobierno japonés tomar sus tierras, esclavizándolos, y prohibiéndoles toda manifestación cultural nativa. Una vez lograda definitiva-

mente la libertad, surgió una corriente nacionalista defendiendo las raíces locales. Las artes marciales no estuvieron fuera de esta corriente, comenzando a formarse los primeros kwan y dojangs coreanos. Los que más reflejaron este sentimiento con puntos de vista encontrados fueron las organizaciones del Kumdo y Haidong Gumdo. El arte del Kumdo fue inaugurado en Seúl, Corea, en junio de

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1948, con la retirada de Japón al finalizar la Segunda Guerra Mundial. Las artes marciales habían sido prohibidas durante la ocupación, pero después de la marcha de las tropas japonesas comenzaron a revelarse y formarse nuevas. Debido al largo periodo de ocupación, la forma de ver las artes marciales fue muy influenciada por los japoneses. Kumdo es la traducción coreana del término Kendo, y su significado en ambos idiomas es Camino de la Espada. El Kumdo coreano es una direc-

"...gracias a los esfuerzos del Gran Maestro Jeong-Woo Kim, se está viviendo una expansión increÌble de este arte marcial..." ta interpretación de su contrapartida japonesa, hasta el punto de que alguno de los primeros fundadores del mismo dicen que no hay diferencia entre ambas artes. Aún cuando el Kumdo fue influenciado por el arte japonés, fue el entendimiento de la guerra de los coreanos el que estableció las bases del samurai japonés. Por su lado, el Haidong Gumdo surgió más lentamente, resguardado como tesoro guerrero cultural de la nación. Su difusión pública comenzó allá por el año 1961 en el templo Chunin, en los aledaños de la montaña de Gwanak, en la provincia de Kyunggi. Posteriormente, aproximadamente hace unos 30 años, con el resurgimiento de las Artes Marciales, se empezó a difundir en la propia Corea, inaugurándose el primer gimnasio en el año 1982. Desde ese

momento ha vivido una continua expansión, comenzando su difusión a escala internacional a partir del año 2000, gracias a los esfuerzos del Gran Maestro Jeong-Woo Kim, en diferentes países como Estados Unidos, México, Australia, Canadá, y Argentina misma, se está viviendo una expansión increíble de este arte marcial, pues cada vez son más los practicantes en todo el mundo. Basavilbaso, Entre Rios, está haciendo un duro trabajo asentando las bases de una disciplina que todavía no encontró techo en su florecimiento. Volviendo a la historia, recordemos que en el siglo IV d.c. un nuevo sistema de metalurgia fue introducido a Corea desde China. Esto produjo un renacimiento y mejora del armamento. Hasta entonces las lanzas prevalecían. Ahora, la espada tomaría relevancia.

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En esta conjunción histórica, Corea estaba dividida en tres reinos guerreros: • Koguryo • Silla • Paeckche Debido a esto, grupos formales de guerreros aparecieron en la Península. Estos guerreros abrazaban el Budismo y cultivaban los valores morales, basados en la filosofía de Kung Fu Tse. Esto tornó al arte de la guerra en algo mucho más refinado y se destacaron los guerreros Kyong Dang de Koguryo y, más aun, los Hwa Rang de Silla. Los Hwa Rang fueron formados durante el reino de Chin Heung; eran una elite de guerreros jóvenes de la nobleza. Ellos entrenaron sus cuerpos y mentes en todas las formas marciales y estrategia; venciendo a sus vecinos y unificando los reinos

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coreanos. Como la espada era el instrumento de combate cuerpo a cuerpo, esta era una de las armas principales de los Hwa Rang's. Las técnicas de espada coreana fueron formalizadas en 25 posturas que resultaban en una rápida sumisión del oponente. Este estilo de combate y sus fundamentos filosóficos, pasaron a Japón en el siglo VI d.c. La filosofía militar de los Hwa Rang influenciaron así a la clase guerrera japonesa y esto, eventualmente, dio origen al nacimiento de los Samurai. La unificación de Corea liderada por la dinastía Silla (668-935) dio nacimiento a la dinastía Koryo (935-1392). Al finalizar esta dinastía, la mente de los coreanos estaba bien lejos de la gue-

rra, por lo que estas artes decayeron. En este punto, Corea entra a la dinastía Yi (1392-1909), la Edad Luminosa de Corea, cuando las artes y la filosofía florecen y las disciplinas marciales quedan relegadas solo a la clase guerrera. Mientras en Japón los Samurai prevalecían, en Corea la interacción entre militares y civiles casi había dejado de existir. Lo conflictos entre Corea y Japón no se reducen solo al siglo XX. Estos existieron durante siglos. Entre 1592 y 1598, Japón intentó invadir Corea, pero fue vencido. Por ese periodo, el texto guerrero chino Ki Hyu Shin Zu escrito por Chuk Kye Kwang, impresionó tanto a japoneses como coreanos, siendo adquirido por King Sun Jo y volcado en seis

capítulos que formaron el Moo Yeh Bo, “Las ilustraciones de las Artes Marciales”. Este texto fue básico para la formación de los militares coreanos. En el mismo son resaltables las técnicas de Sang Soo Do (espada larga), Jang Chang (lanza), Dang Pa (lanza de 3 puntas), Kong Bong (vara larga) y Dung Pa (escudo). Durante el reino de Yong Jo (1724-1776) el texto fue revisado y se le adicionaron doce técnicas de combate, siendo renombrado Moo Yeh Shin Bo, “Las Nuevas Ilustraciones de las Artes Marciales”. Esta nuevas técnicas de aproximación empleaban el Bon Kuk Kum (espada recta), Wae Kum (espada japonesa) Jee Dook Kum (espada del almirante), Yee Do (espada corta), Sang

"... Mulimpia, los eventos anuales dirigidos por la Asociacion Mundial de Haidong Gumdo son multitudinarios..."

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"...Jorge Kleiman, prestigioso periodista de Basavilbaso, reflejo el valor de poder contar con una disciplina con tanto valor a nivel mundial..." Kum (espadas gemelas), Wae Kum (espada creciente), Juk Jang (lanza larga de bamboo), Hyup Do (lanza con hoja), Kee Jag (lanza con bandera), Pyun Kon (vara larga con final tipo nunchaku), Kyo Jun (estrategia de compromiso de combate) y Kwon Bop (Pugilato). En 1790 con el rey King Jung Jo (1776-1800) los estrategas militares coreanos Yi Duk Moo y Park Je Ga adicionaron 6 capítulos más al manuscrito: Ma Sang (combate a caballo), Ku Chang (combate a caballo con lanza), Ma Sang Wol Do (Combate a caballo con espada), Ma Sang Sang Kum (combate a caballo con espadas gemelas), Ma Sang Pyun Kon (combate a caballo con lanza con final tipo

nunchaku), y Kyuk Koo (jugando a caballo).

darnos una vista de la historia marcial coreana.

El texto fue renombrado Moo Yeh Do Bok Ton Gi, Manual ilustrado y comprensivo de las artes marciales.

El Haidong Gumdo floreció cuando la brutal dominación japonesa a la península culminó al final de la Segunda Guerra Mundial. Entonces hubo un renacimiento de las artes marciales y comenzaron a enseñarse como requerimiento educativo en las escuelas públicas.

Los japoneses ocuparon Corea entre 1909 y 1945 y destruyeron todos los registros de las técnicas marciales tradicionales coreanas. Muchos modernos maestros nativos reclaman que los orígenes de sus artes se remontan al nacimiento de la civilización Coreana, lamentablemente, históricamente hablando, esto no es posible. Hay solo dos fragmentos de los documentos Moo Yeh Bo y Moo Yeh Do Bok Tong Gi que pueden

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Como se ha dicho, el origen entre el Kumdo y el Haidong Gumdo no puede soslayarse, mientras que el primero guarda resabios del país invasor, el segundo guarda su propia identidad cultural.

CAT: COPA EMBAJADOR DE COREA Con una cifra record de casi ochocientos competidores representando a veintiún provincias con sus respectivas federaciones, el 8 y 9 de Octubre desarrolló con gran éxito la doble jornada del Torneo Nacional de Taekwondo WTF, donde 3.000 espectadores vibraron ante cada combate en las gradas del estadio cubierto del CENARD. La comunicación y repercusión mediática no fue menos con transmisiones en vivo. Tyc Sports, acompañando en vivo el día domingo las finales de Danes para todo el país y América, y a través de sus portales web. De igual manera arrancó el torneo el sábado con transmisión de TyC SportsPlay, a través del equipo de LocosXTkd. Desde la parte deportiva la vara bien alta ya que la selección argentina, en forma completa y con sus mejores componentes, participaron de este certamen Lucas Guzmán (coronándose como el mejor competidor del certamen), Martín Sío, Alexis Arnoldt, Fernando García, por citar solo algunas de las principales estrellas del Taekwondo nacional.

con grandes shows musicales y el constante y firme acuerdo de relaciones entre Corea y Argentina, a través de presentaciones culturales, musicales y sociales para que los presentes pudieran disfrutar.

También hubo tiempo el día sábado para la jornada de ceremonia

Dos jornadas que quedarán guardadas en la memoria. Con

Las imagenes hablan por si solas. Combates vibrantes que se vieron en toda America

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grandes combates desde lo deportivo, presencias internaciones, aspectos culturales y musicales. Y la organización afinada por parte de la Confederación para su normal y exitoso desarrollo de la versión 2016 del Torneo Nacional: Copa Embajador de Corea.

Guerra de estrategas. CaÒada, representante de Moron, se queda con la gloria frente a un historico como " Lamparita" Gonzalez, de la Metropolitana

ORGANIZADOR Ricardo Torres:

“Una jornada histórica para el Taekwondo argentino” Vice- Presidente en ejercicio de la Confederación Argentina de Taekwondo “La verdad que muy conforme. Una jornada histórica para el Taekwondo argentino. Con veintiuna provincias y más de setecientos competidores, ver el CENARD lleno nos enorgullece. Hace mucho que no pasaba. Cada provincia trajo el primer y segundo puesto de su federación, con cinturones negros y rojos. Feliz porque el Taekwondo sigue creciendo. Es una fiesta y se nota” Izq a derecha: Ricardo Torres e Ignacio Gontan. Vice y Presidente CAT, respectivamente

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FEDERACION BONAERENSE

Julio Olivares: “Me parece muy bueno. El desempeño es óptimo, con varios campeones. Estamos muy bien. Trajimos más de 250 competidores de muy buen nivel” “Nuestro éxito se basa en el trabajo en equipo. Un equipo encabezado por Raúl Zambrano, donde anotan cada resultado, cada estadística, todo lo que puede ser objeto de estudio para cuando haya que preparar nuestros competidores para otro torneo. Nada queda al azar. Llevan una carpeta con todo lo que pasa en el torneo. Todo ese lineamiento se les dará a los profesores de todos los competidores” Director Técnico Raúl Zambrano: “La federación busca una proyección de los chicos en vistas al 2017. Nuestro éxito deportivo no es casualidad, sino que

Izq. derecha: Alfredo Ochoa ( entrenador ), y Julio Olivares ( Titular Federacion Bonaerense ) el cuerpo técnico es un equipo bien armonizado, donde cada uno sabe que tiene que hacer, y que función cumple. Es así

que los chicos llegan de la mejor manera a cada competencia, logrando los mejores resultados”

Izquierda a derecha: Natalia Acciaio Tkd, Leandro GarcÌa, Raul Zambrano, Julio Olivares, Matias Ochoa, Fernando CaÒada y Alfredo Ochoa

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ARBITRO Maestra María Andrea Mancuso: VIII dan WTF, árbitro internacional y formadora de Jueces “Previo se hicieron clínicas de arbitraje para sacar dudas de último momento… se vio un ambiente de camaradería… ¡Es una fiesta! Con un muy buen nivel técnico en general…” “En cuanto al arbitraje, hay que destacar que tenemos representantes de todas las provincias. Eso le da trasparencia a los fallos…” “Contamos con doce árbitros internacionales, por lo que el nivel es muy alto. Tenemos el compromiso de dar lo mejor de nosotros, porque el nivel competitivo así lo exige. En cuanto a los árbitros nacionales, son los de mayor puntuación. El Taekwondo crece en todo el país, y con los más de 700 competido-

res de alto rendimiento, lo que da la noción del crecimiento de la disciplina en Argentina. Hay que agradecer a la Confedera-

ción Argentina de Taekwondo y las federaciones por el compromiso por crecer y capacitarse”

COACH Mauro Crismanich:

“Resultado histórico para la provincia de Corrientes” Co- Director del Team Crismanich y Director Técnico del seleccionado correntino “La selección correntina ha participado con un gran grupo de atletas consiguiendo un resul-

tado histórico, compitiendo en la modalidad combate y forma en las diferentes categorías: cadetes, juveniles y adultos (cinturones rojos y cinturones negros). Los medallistas que entrenan en Corrientes fueron los si-

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guientes: Oros: • Luz Ruiz Díaz, Eliana Barreiro, Maylen Sotelo, Lucas Silva (Chaco) Plata: • Lourdes Machado, Gaspar del Prado, Marta Falcón

Bronces: • Braian Balmaceda, Marcos Vechia, Luis Arguello, Camila Torres Resta agradecer a los Coachs Jorge García, Cesar Espinoza, Marcelo Ortiz, Clara Favre, Humberto Romero, Héctor Salazar. Nuestros representantes fueron convocados a formar parte del seleccionado nacional 2017 por tal motivo la Federación correntina quiere agradecer el apoyo de la Municipalidad de Corrientes”

Los responsables que el evento sea un éxito: • Coordinación general: Maestro Fabio Di Biase. • Arbitraje de lucha Andrea Mancuso - Fernando Fernandez- Fernando Akilian - Emmanuel Fernandez- Hernan Campos -Jorgelina Caratozzolo -Cristian Muñoz- Jonatan Gomez- Jonatan Montenegro- Omar Zarate- Osvado Maciel- Jose Carrizo-Leonel Zorrilla Sommer- Gustavo Tejada-Rita Quinteros- Bruno Diez- Mercedes Genes-Mariana De Lucca -Jorgelina Monti- Miguel Silva- Leandro Luli- Nestor Verdugo - Damian Gigliotti- Pablo Sande- Daniela Martinez- Alvarez Leonardo-Torres Valeria- Abelaz Ulises-Blasco Eduardo- Maydana Miguel - Genes Mercedes-Cuevas Ramon- Montemurro Juan -Diez Matias. • Colaboradores: De Oro Nahuel y Villavicencio Irineo • Arbitraje de Poomsae: Maestro Ignacio Carbonel- Soto Luis- Santillan Diego- Olguin jorge- Altuve Roberto- Ermoli Sebastian- Mollica Fabian-Autalan Ricardo- Cesar Galguera-Benitez Daniel-Banega Ruben -Juncos Carlos- Solimano Elizabet- Sacco Domingo. • Logística: Nahuel Zunino- Ibañez Matias- Di Palma- Angeloni Franco- Angeloni Juan• Protocolo: Celia Mancuso- Miño Graciela- Verónica Di Biase -Sommer Silvia-Miño Diego-Gontan Guillermo Remon Yanina- Santiago Gontan• Seguridad: Ochoa Fernando- Mogica Gustavo- Almada Arturo- Quipildor Gonzalo- Laureano Gontan• Cómputos: Sergio Man- Sergio Contreras- Derch Sofía- Barbieri Nadia- Di Biase Marianela- Frias Lautaro Contreras Erika- Lucas Noguera- Lencina Liliana- Araceli Bradan• Coordinación de luchas, Sergio Sobrino. • Alojamiento: Raul Zambrano • Video Reply: Sala Alfredo • Tesorería: Maestro Julio Julio Olivares, • Prensa: Guido Cristiani • Difusión: LocosXTkd, www.codigomarcial.com

GEA KNIFE FIGHTING: PROFESIONALIZAR EL MANEJO DEL CUCHILLO

El cuchillo es un elemento de uso universal. Todos los pueblos lo utilizan como herramienta y también como arma. Al mismo tiempo, es el arma blanca más difundida y con frecuencia, la mas utilizada como arma ocasional. En las Artes Marciales, el arte del combate con el cuchillo es uno de los más fascinantes y, paradójicamente, unos de los menos conocidos. Las Artes Marciales clasicas suelen tener un pequeño estudio sobre cuchillo. Generalmente, mediante técnicas codi-

ficadas en formas, o adaptando las de mano vacía al uso del arma. Sin embargo, carecen de profundidad en el tema. El conocimiento que trasmiten es incompleto. Ya que están ausentes los conceptos básicos sobre el desarrollo del combate y la progresión de los ángulos. Las Artes Marciales del sudeste asiático son casi las únicas que poseen un profundo conocimiento del cuchillo. La Academia Shurkane, dedicada a la enseñanza de estas últimas, cuenta con un extenso estudio sobre el mismo. Sin embargo, los sistemas como el Kali Filipino y el Penjat Silat, no son más que aspectos parciales sobre el complejo y polifacético arte del com-

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bate con cuchillo. Así, como el arma se haya difundida entre todas la culturas de la tierra, cada una de ellas posee una forma de combatir particular y única. Por lo que el combate con cuchillo, trasciende ampliamente el mundo de las Artes Marciales.

“El GEA busca abrir una brecha que permita a toda persona que quiera tener una referencia con respecto a la resolución de agresiones reales sin tener que atravesar por tantos esquemas protocolares, ni mística algu-

na: solo se entrena lo que verdaderamente sirve y es efectivo” La Academia Shurkane, lejos de quedarse solamente con los métodos e ideas provenientes de las artes del sudeste asiático y del sistema ruso, siempre buscó enriquecer y ampliar su conocimiento acercándose a las distintas manifestaciones que presenta el arte en nuestra cultura. Durante el año 2.010 se intensificaron estos estudios mediante frecuentes y variados intercambios con practicantes ajenos al circuito de las artes marciales. Se tomó contacto con los cuchillistas rurales. Dicha investigación abarcó “diestros” de las provincias de Buenos Aires, del Chaco, de Entre Ríos y de Corrientes. Se visitaron penales, en busca de las habilidades de los faqueros, también, se intercambió conocimientos con duelistas de comunidades presentes en nuestro país, como la paraguaya y la gitana, que poseen un amplio saber sobre nuestro objeto de estudio. Estas experiencias han sido muy productivas. Debemos tener en cuenta, que tanto en el mundo de las artes marciales, como en el de las fuerzas armadas, la gran mayoría de practicantes no ha tenido oportunidad de combatir con un cuchillo. Mientras, que los cuchillistas, constituyen reservorios de conocimientos, que más que provenir de sistemas de estudio, provienen de experiencias en los duelos y los enfrentamientos reales. De esta forma, nuestra investigación, busca enriquecer el conocimiento técnico con el saber que proviene del que tiene el “oficio” del arte. Esta gente ha puesto en juego su vida en duelo o en la defensa personal. En tales situaciones, un error puede conducir fácilmente a la muerte. La habilidad obtenida en este tipo de enfrentamientos, no debe ser

tomada a la ligera. Por eso, nosotros le damos un lugar de importancia dentro de nuestro sistema.

“Se trabaja con equipos de entrenamiento; en ningún momento se expone a la persona a sufrir ningún tipo de lesión o corte, salvo en los niveles de instrucción, donde el entrenamiento es mucho más exigente. Pero esto es para personas que tienen ganas de enseñar” Las razones de nuestra investigación, se encuentran fundamentadas en que la defensa personal no puede estar desprovista de un estudio serio sobre armas punzo cortante. Ya que las mismas, son muy frecuente en estas situaciones. Siempre la recomendación ante un arma punzo cortante es no enfrentarla, dado el altísimo riesgo de resultar herido de lesiones graves que pueden provocar la muerte. Sin embargo, es necesario estudiar estas situaciones, ya que no siempre se pueden evitar. Igualmente, aunque jamás enfrentemos un arma de filo, el entrenamiento del combate con

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cuchillo otorga al practicante habilidades únicas. Ellas son fácilmente trasladables a la mano vacía y a otras armas blancas. Esto se debe a que la práctica del cuchillo introduce un factor psicológico extra, ya que el arma produce heridas ante el simple contacto del cuerpo con el filo o la punta. Para herir, no requiere ser empleada con fuerza, potencia o recorrido. Esta situación particular, genera que las penetraciones y salidas de la guardia deban realizarse sin ser tocado o alcanzado por el adversario. Lo que pone un énfasis especial en el estudio de los desplazamientos, de la velocidad y de la distancia. Tal requerimiento, no los encontramos en ningún otra área de entrenamiento en las Artes Marciales. Esta ardua investigación, dio como resultado la recopilación de una gran cantidad de información y recursos. Luego de procesados y asimilados, se llegó a la conclusión de que el combate con cuchillo requiere de un aprendizaje y una enseñanza particular. Todo éste esfuerzo, nos llevó a reformular conceptos, incorporar técnicas, redefinir estructuras de aprendizaje -enseñanza y a generar un sistema que, teniendo su eje técnico en

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el Kali Filipino y en el Penjat Silat, incorpora gran cantidad de recursos y estrategias de entrenamiento provenientes de las diversas manifestaciones del arte en nuestro medio cultural y social.

“Si no tenes ningún tipo de conocimiento, tal vez sea mucho más fácil aprenderlo, ya que no te estás ajustando a ningún patrón anterior ni a ninguna huella motriz que te haya quedado de otro sistema o arte; esto no significa que la persona que practique algún otro sistema no lo pue- Con respecto al combate da aprender, sino que es sin armas mucho más fácil enseñar EL GEA es un sistema de defenun ABC a quien nunca sa personal que incluye también hizo nada y no tener que lo que se denomina combate sacarle vicios adquiri- “Hand to hand”, que tiene que ver con el combate a mano vacía dos” de diferentes equipos militares Terminada la labor, nos encontramos con un sistema de entrenamiento renovado y extendido. Que contempla aspectos autóctonos, e incorpora diversidad de sistemas de combate para dar a la vez una visión amplia y única sobre la lucha con armas de filo. En el año 2.011, se decide lanzar el fruto de éste trabajo y ofrecerlo a todos aquellos que desean practicar y conocer en profundidad éste método. De esta manera, Shurkane se convierte en la primera academia de artes marciales especializada en el combate con cuchillo en nuestro país. Se ofrece además, un servicio de capacitación para profesionales de la seguridad y cursos especiales para escuelas y profesores de artes marciales y sistemas de defensa personal que deseen incorporar el cuchillo como materia de estudio y enseñanza.

con los que la Academia Shurkane con los años, tuvo contacto. De este combate hand to hand, solo quedan excluidas las armas de fuego, mientras que cualquier otra arma; ya sean armas contundentes, corto-punzantes o de circunstancia que no disparen un proyectil; se contemplan dentro de lo que el GEA denomina manos vacías.

“Aunque pueda sonar vanidoso, en un corto tiempo cualquier persona que practica con cierta regularidad comienza a adquirir ciertos mecanismos de defensa bastantes aceptables. Creo que la gente confunde “aprender a pelear” con “aprender a defenderse”; la defensa personal que buscamos es la preservación de la persona; esto quiere decir que, si la persona puede lograr un golpe eficaz y salir corriendo, es lo que vamos a buscar; aprender este tipo

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de defensa demanda menos tiempo que aprender una serie de combinaciones para terminar con una persona arriba del ring”, nos explica al respecto Guro Guillermo Alonso, director de la Academia Shurkane y fundador del metodo GEA- “Es un sistema porque nzo engloba cuestiones que se podrían llegar a ver en un arte marcial, como posturas determinadas o formas. Como te comentaba, se maneja con movimientos que se adecuan a la persona, por eso no sigue ningún patrón rígido; es un sistema de combate para la defensa personal, que engloba técnicas de combate, pero le faltaría todo el protocolo marcial para llamarlo como tal. Uno de los aspectos valiosos del GEA es que lo puede practicar cualquiera, ya que lo que busca es que la técnica se adapte a la persona y no la persona a la técnica. No se busca dotar a las personas de un alto rendimiento atlético sino solamente que las mismas incorporen, a través de movimientos instintivos, un mecanismo de defensa personal, sin tener que prestarse a una práctica ardua, que dure 10 años, para poder desarrollar los mismos efectos defensivos”

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QUIEN ES QUIEN EN EL QUEHACER NACIONAL En un ambiente tan vasto como las artes marciales, con numerosos exponentes, suele pasar que por diferentes motivos, no se les dé el merecido espacio a grandes (pero anónimos) difusores de cada una de estas disciplinas. En este espacio, buscaremos suplirlo.

Sensei Adolfo Enrique Álvarez: Amigo del perfil bajo, cuenta con una vasta trayectoria, iniciada en el año 1966 cuando se pusiera el Judogi por primera vez gracias a un grupo de amigos que practicaban Judo, siendo el mítico Sensei Oscar Pérez su primer maestro…también tomó clases con otros importantes docentes de la época, como Hipólito Elias. Su graduación de I dan (1973), la obtuvo bajo una mesa de lujo conformada por Castagnino, Paz y Aspera. “Los exámenes de DAN, eran más duros que en esta época”, nos cuenta quien hoy cuenta con el VI dan, y una extensa trayectoria de cincuenta años dedicada al Judo como atleta, Sensei, y arbitro. Todas las facetas de la disciplina creada por el Maestro Jigoro Kano fueron experimentadas por Sensei Alvarez, haciéndolo un Judoka completo. El año 2016 lo encuentra más activo que nunca, tanto como expositor de Defensa Personal en el Club Ferro, como árbitro en los torneos más importantes del país. Repasar su historia es una tarea grata, donde desfilan próceres del Judo nacional. No fue extraño que eventualmente se emocionara al recordarlos. C-M: Tomó clases con varios importantes instructores de la época, hoy fi-

Junto al Sensei Perez, dictando clases de defensa personal a cadetes de la policia guras de leyenda, aunque Sensei Oscar Perez fue su maestro principal… AEP: Exacto. No solo me dio las

bases del Judo, sino que además me enseñó cosas que me sirvieron para la vida… la verdad es que fue mi segundo padre… cuando falleció mi papá, le dije que el ocuparía su lugar, y la realidad es que no me equivoqué. Junto con Majul, somos los dos únicos alumnos de Sensei Pérez que tenemos una graduación alta… eso para mí es motivo de

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orgullo, y muchas veces por las noches digo que esa graduación la debo hacer valer y respetar… C-M: Hoy es usual verlo en numerosos torneos. ¿Cómo llegó al arbitraje? AEP: Resulta que participé en

torneos desde kyu hasta II dan. En esa graduación hice la carrera de árbitro, con el Sensei Juan Carlos Uequin como director de árbitros. Ahí empecé siendo arbitro regional… fui incluso, uno de los fundadores de la Fede-

ración Metropolitana en el año 1977 junto con Raúl González… el mismo me presentó para el curso de arbitro nacional. Los hermanos Uequin me ayudaron en mi carrera como árbitro a nivel sudamericano… estuve junto con Ovidio Garnero (nota: Figura destacada dentro del arbitraje internacional)… estuvimos juntos trabajando en Chile. Trabajé en casi todas las provincias, también en Chile, Brasil… en campeonatos panamericanos… en la metropolitana cumplía la función de director de árbitros…

“Cuando estuve en el Kodokan, la cuna del Judo, fue como tocar el cielo con las manos. Nunca pensé que estaría ahí. Apenas llegué me quedé mirando todo en silencio durante varios minutos… es una experiencia que jamás olvidaré…”

Club Ferro: Clases de Defensa Personal

C-M: Hablando sobre el Sensei Oscar Perez…fue todo un personaje, una eminencia del Judo nacional… AEP: La verdad que sí. Sensei

Oscar Pérez ha sido un importante formador de Judokas y de personas, ya que sentía el Judo con mucha pasión. Tenía la simpatía de todos los profesores del país… Te digo más, tenía una palabra que todos se acuerdan: cuando alguien no sabia y hablaba, decía: “Este es un farsante”. Esa frase quedó en la memoria de muchos… De aquellas épocas, tampoco puedo olvidarme del papá de “Cacho” Gallina, uno de los primeros directivos del Judo. Incluso el Sensei Perez fue uno de los primeros presidentes de la Union Panamericana de Judo. Internacionalmente fue muy conocido. Fue

"...llegar al Kodokan, fue como tocar el cielo con las manos..."

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¿Quién es el Sensei Adolfo Álvarez? na de Judo;

Graduación: VI dan Antecedentes deportivos en Judo: • Competidor representante Racing Club; • Competidor representante Club GEBA; • Campeón Metropolitano 1977;

• Director de arbitraje de la Federación Bonaerense de Judo; • Examinador de Árbitros nacionales Confederación Argentina de Judo.

Docencia

• Sub Campeón Nacional 1978.

• Disertante cursos de defensa personal; • Escuela de Policía Ramón Falcón;

Cargos como árbitro • 1979 – 1981: Arbitro Nacional; • 1981-1982: Arbitro Sudamericano; • 1982-1987: Arbitro Panamericano (FIJ “B”)

Cargos directivos

• Dirigió los siguientes dojos: Centro Nacional de Educación Física numero 2 (Caseros), Instituto Kumazawa, Club Italiano, Macabi, Centro Nacional de Educación Física número 3 (La Matanza), Racing Club.

• Director de arbitraje de la Federación Metropolita-

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"...los arbitros argentinos estan muy bien considerados en America..." una eminencia y excelente persona. (Se emociona)Yo lo tengo muy presente… C-M: ¿Cómo ve el nivel del arbitraje nacional? AEP: (Se toma unos segundos

para pensar la respuesta) Muy bueno, la verdad. El Maestro Garnero lleva muy bien el arbitraje, ya que da la posibilidad que los distintos árbitros puedan desarrollarse a nivel internacional. Los argentinos, por su lado, son muy bien considerados.

C-M: ¿Cómo surgió la idea de dictar clases de defensa personal? AEP: Surgió al hablar con el

maestro Gallina… se hacían Katas, torneos, pero no había clases de auto defensa… vengo de tener experiencia trabajando en el ejército y la policía Federal, asistiendo a los Sensei Hitoshi Nishizaka y Oscar Pérez. Fue

desde el año 1977 hasta ya los noventa. Se llevaba una unidad de trabajo, defensa contra ataque sin armas y contra armas… me siento muy identificado por mi trabajo de más de tres décadas en la escuela Ramón Falcón. Ahí hicimos Judo deportivo, y defensa personal para los estudiantes, como cacheo, deszafe… En el Club Ferro solo doy seminarios de defensa personal. Aclaro que no doy clases regulares, aunque algunas veces me invitan a una mesa examinadora, o dar alguna charla.

“Para ser buen arbitro, se debe tener una buena base de Judo. Si no, es imposible sepa puntuar una técnica, si yo no la experimenté antes”

ses atrás, estuvo en Japón. Cuentenos de su viaje al Kodokan, Sensei. AEP: ¡Viajó un grupo bárbaro de

gente con el Maestro Gallina a la cabeza! El Sensei Gallina es nuestro maestro, en este momento… y hace que podamos poner nuestro granito de arena, y ayudar a crecer el Judo. Antes era muy difícil viajar… hoy se puede. Llegar ahí es como cuando viaja el Papa y besa el piso… bueno, nosotros igual. (Emocionado). C-M: ¿Qué quisiera dejar como legado en el Judo? AEP: Lograr que el Judo se

practique en las escuelas, ya que permite ganar una serie de valores tan valiosos pero perdidos hoy como la educación, respeto… Ahí está mi meta hoy.

C-M: Hace unos pocos me-

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NOTA DE TAPA

LA ESCUELA CHUNG DO KWAN: SUS ORÍGENES

Fue el Gran Maestro Lee Won Kuk quien en 1942 funda en Corea el primer Dojang de Artes Marciales. El nombre dado a esta escuela fue Chung Do Kwan, cuyo significado es Escuela de la Ola Azul, enseñándose en el templo de Tae Go Sa. La influencia del estilo provenía del Tang Soo Do, diseñándose después las técnicas y movimientos propios del Chung Do Kwan. El objetivo principal del Maestro Lee Won Kuk era inspirar disciplina y honor a la gente joven, la cual había sido dejada sin una fuerte guía moral en aquellos tiempos difíciles. Maestro Duk Sung Son, asume en 1945 el cargo de Director de la escuela, siendo asistente directo del Maestro Lee. Aunque no tenían “autorización oficial” para enseñar, prosiguen con sus enseñanzas de Tang Soo Do a innumerables jóvenes y adultos en Seúl solicitando permiso para funcionar como entidad auspiciada por el

Gran Maestro Lee Won Kuk, fundador de la escuela Chung Do Kwan gobierno surcoreano, consiguiéndolo en 1947. En ese año se hizo una exhibición de artes marciales en el Gimnasio del YMCA de Chong Lo Ku, Seúl. La respuesta del público fue tremenda. Es así que numeroso público se unió a las clases, como por ejemplo

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el staff del Cuartel General de la Policía Nacional de Corea, estudiantes de la Universidad de Seúl, y reclutas del ejército. Por último, el gobierno hizo del respaldo a la Chung Do Kwan, una prioridad nacional. Para ese momento, el Cuartel General de Chung Do

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Kwan tenía 5.000 miembros. Syngman Rhee, primer Presidente de la Corea moderna, exige que todos los miembros de Chung Do Kwan solicitaran su inscripción en el partido Republicano Coreano. A cambio de esta afiliación, le fue ofrecido el puesto de Ministro de Relaciones Interiores al Maestro Lee, quien de inmediato se dio cuenta que el motivo del gobierno al enrolar en el partido político del Presidente a 5.000 artistas marciales entrenados no era promover la justicia, por lo que declinó la oferta en forma diplomática. Tan pronto como rechazó la oferta, fue arrestado y acusado por el gobierno de traidor. Es así como la familia del Maestro Lee, estudiantes avanzados como Duk Sung Son, Yung Taek Chong y varios otros, fueron maltratados y torturados por el gobierno. Una vez libres, la situación del Maestro Lee en Corea era incómoda, y su esposa se fueron a Japón como refugiados políticos. Para proseguir con la historia de la escuela Chung Do Kwan, es necesario repasar lo sucedido en lo político por Corea. En 1948 el mundo había quedado dividido en dos debido a la guerra fría. Lo que habían previsto los aliados acerca de Corea era la desaparición de la colonización japonesa y un cierto respaldo internacional. La ocupación por parte de dos aliados -la URSS y los Estados Unidos- con sistemas de organización social y política diferentes, tuvo como consecuencia una delimitación de las respectivas áreas de influencia en el paralelo 38. Corea quedó dividida en dos partes. En el verano de 1947, los norteamericanos llevaron la cuestión coreana a la ONU, que decidió la formación de un Gobierno provisional después de la celebración de unas elecciones en la totalidad del territorio. Pero éstas sólo se celebraron en el Sur, dando la victoria a Syngman Rhee. A fines de 1948, los soviéticos retiraron sus fuerzas de ocupación e inmediatamente

La primera imagen oficial de alumnos de la escuela

Gran Maestro Duk Sung Son después lo hicieron los norteamericanos. Quedaron enfrentadas las dos Coreas. La del Norte, de derecha, que se apoyaba en fuertes sentimientos nacionalistas. En cuanto a la del Sur, Rhee, que había vivido durante largo tiempo en Estados Unidos y parte de cuyos colaboradores lo habían sido también de los japoneses, fue un gobernante autoritario que propició

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una democracia falsa. El temor en el Sur a una intervención comunista parecía que era escasa, a diferencia de lo que por entonces sucedía en Alemania. Sin embargo, el Ejército surcoreano estaba poco preparado desde el punto de vista material, mientras que las unidades norteamericanas más próximas -las estacionadas en Japón- sólo disponían de muni-

Maestro Oscar Tajes, principal referente del estilo en Latino America, advisor Kukkiwon ción para 45 días de combate. En este panorama estalló un conflicto el 25 de junio de 1950 que fue la primera y la única ocasión en que, tras la Segunda Guerra Mundial, se enfrentaron las dos superpotencias y en el que se corrió el peligro, si bien remoto, de que fuera empleada el arma nuclear. Contrariamente a lo sucedido en otros acontecimientos parecidos producidos en Asia, relacionados con la descolonización, en éste puede decirse que la guerra fría fue la causante única de lo que aconteció. Rhee siempre fue partidario de la unificación y en estos momentos hablaba de "una marcha hacia el Norte". Pero así como él no pudo imponer su solución a los norteamericanos, el oportunismo de Stalin, capaz de tantear cualquier signo de posible debilidad norteamericana, le hizo dejarse convencer por Kim-Il Sung, el líder comunista norcoreano. No estuvo, sin embargo, dispuesto a intervenir por sí mismo, sino que se sirvió de Mao. El secretario de Estado norteamericano, Acheson, cometió la gran equivocación de considerar a Corea fuera del perímetro

defendible por su país y de este modo pudo crear expectativas en Stalin. El 25 de junio de 1950, se produjo la invasión de surcorea. En un principio, obtuvieron victorias espectaculares, de tal modo que al poco tiempo encerraron al enemigo en un perímetro en torno a Pusan, pero provocaron una inmediata reacción no sólo de Norteamérica, sino de las propias Naciones Unidas. El secretario general de la ONU, el noruego Tryvge Lie, declaró que se había agredido a la organización misma. En el Consejo de Seguridad, condenó al atacante. Quince países enviaron efectivos a combatir a Corea y otros cuarenta enviaron ayuda humanitaria. Sin embargo, desde un principio el mando militar fue puesto en las manos del general norteamericano Douglas Mc Arthur. La decisión norteamericana respecto a emplearse a fondo en Corea se vio fomentada por el pronto descubrimiento de que el enemigo torturaba y ejecutaba a los prisioneros y a los civiles. El hecho de que al mismo tiempo se manifestara una presión de la China comunista sobre Taiwán sirvió para acentuar el temor de que el

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comunismo tratase de lograr una expansión decisiva en Asia. La situación militar cambió cuando MacArthur desembarcó en Inchon el 15 de septiembre de 1950. De esta forma, el Ejército norcoreano se retiró hacia el Norte. Se planteó entonces la posibilidad de detener las operaciones militares en el paralelo 38 o proseguirlas más arriba. A comienzos de octubre de 1950, los norteamericanos traspasaron el paralelo 38 y la China de Mao se apresuró a declarar su disposición a reaccionar. La posición de la segunda gran potencia comunista era muy semejante a la de los Estados Unidos sobre Taiwán: no podía dejar que Corea del Norte fuera borrada del mapa. Disponía de cinco millones de hombres en armas para impedirlo. Cuando se inició la Guerra de Corea con Kim Il Sung dirigiendo las fuerzas comunistas en contra del gobierno del Presidente Syngman Rhee, se sembró el caos por todo el país. La familia del Maestro Lee viajó a la Ciudad de Pusan, ubicada al extremo sur de Corea, cerca de Japón. El hogar de su familia y la mayoría de sus pertenencias, se perdieron. Abandonados a su

CURSO DE DEFENSA PERSONAL CON ARMAS Con participantes de Buenos Aires y La Pampa, el Maestro Oscar Tajes, Director del Centro de Seguridad y Defensa, dictó un seminario teórico/practico de defensa personal con armas. Durante la jornada se vio Bastón Telescópico -DAN KWON; Bastón RígidoDAN BONG; y Tonfa Policial. Con el manejo de armas, pudo usarse su aplicación en diferentes guardias específicas, desplazamientos, empuñamientos, ángulos de golpes, palancas, inmovilizaciones, técnicas de Retención, de reducción, aspectos legales, zonas sensibles recomendadas y no recomendadas, como así también desarmes. El Maestro Tajes, quien cuenta con una amplia trayectoria como formador Integral en Defensa Personal para civiles, fuerzas de seguridad, policiales y militares tanto nacionales como extranjeras invita a conocer las diferentes actividades a realizarse durante lo que queda del año 2016 y el venidero. Facebook: Centro de Seguridad y Defensa

suerte, muchos de sus estudiantes fundaron sus propios sistemas de instrucción estableciéndose diferentes kwans sin ningún sistema de unificación. Esto decepcionó al Maestro Lee desde su exilio en China, a la vez que observaba cómo el Maestro Son, ya liberado de su prisión, continuaba con las enseñanzas de Chung Do Kwan. Se fundan así tres escuelas prin-

cipales de Artes Marciales coreanas, con influencias técnicas de diversa índole (japonesa, china y okinawense): • Moo Duk Kwan: fundada por Ki Hwan Kim; • Yun Moo Kwan: fundada por Sung Sup Chun; • Chang Moo Kwan: fundada por Pyang In Yun.

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En este año el Maestro Duk Sung Son comienza a enseñar Chung Do Kwan a la Policía de Seúl. Al fortalecerse las Artes Marciales en Corea, la Escuela Chung Do Kwan es la más importante y con mayor número de alumnos a la fecha (cerca de 20.000). A finales de este año, el Maestro Sun es nombrado Instructor Jefe de los Oficiales del Cuerpo de Señales

del Ejército Coreano. En enero de 1951, volvió a caer Seúl, la capital surcoreana y hasta marzo de 1951 la situación no se restableció en torno al paralelo 38. Pero de nuevo se planteaba el dilema de si autorizar o no el avance más allá de esta frontera. En ese momento, tuvo lugar el definitivo enfrentamiento entre Truman y MacArthur. Luego, finalmente, el frente se estabilizó. En junio de 1951, el embajador soviético ante las Naciones Unidas propuso un armisticio militar. En noviembre se detuvieron los combates de una forma definitiva. En 1952 el Presidente Syngman Rhee presenció una exhibición de Chung Do Kwan y le dio el nombre de Tae Kyon a lo que veía, evocando de esta manera el arte guerrero coreano antiguo. Con ello se inició un movimiento de unificación de las artes marciales coreanas que perseguía la identidad del pueblo coreano alrededor de sus raíces guerreras, similares en forma pero distintas en esencia y evolución a las chinas y japonesas.

Duk Sung Son es nombrado en 1955 Instructor de los Cadetes de la Academia Militar de Corea. Como consecuencia de lo que se iniciara en el año 1952, varios de los profesores que participaron en la exhibición presenciada por el Presidente Syngman Rhee, entre los que se contaban el propio Son Duk Sung, Eun Kyu Um, instructor Jefe de la Chung Do Kwan Central, Chong Myung Hyun, Jae Chung Ko, Wan Ki Paek, y Choi Hong Hi, quienes sintieron que era necesario un nuevo nombre que reflejara los orígenes coreanos del arte marcial. A mediados de este año, se organizó una reunión convocada por el Ministerio de la Defensa y el Ministerio de Educación coreano, y con la presencia de representantes del Ejército coreano y de los profesores de las Artes Marciales existentes para ese momento en Corea. El objetivo de dicha reunión era organizar y unificar las Artes Marciales que se enseñaban, con la finalidad de hacerlas autóctonas y diferenciarlas de las de otros países. Recordemos que

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Corea, como nación, estaba reorganizando todos sus estamentos sociales y necesitaba darle forma al naciente Estado surcoreano. A partir ese momento se mantuvieron nombres para los estilos “tradicionales” (iniciales) coreanos (Chung Do Kwan, Chung Moo Kwan, Yun Moo Kwan, Kuk Sool Won, Hwarang Do, Hap Ki Do, entre otros) y se consultó un diccionario coreano para construir un nombre que agrupara los estilos “postmodernos” (surgidos o modificados a partir de esa fecha). Surge entonces el nombre “Tae Kwon Do” para identificar y agrupar estos estilos “postmodernos”. Es así que podemos comprobar por qué el estilo Chung Do Kwan es el más antiguo de la era marcial coreana postmoderna, denominándoselo en la actualidad como “Taekwondo Tradicional”, integrándolo al grupo de estilos que se enseñan en la Kukkiwon bajo el auspicio de la Federación Mundial de Taekwondo (WTF).

SABON JORGE ANÍBAL HEEINZ:

Es VII dan Taekwondo, IV dan Hapkido, II de Gumdo, además de ser instructor de la policía de La Pampa “Trabajo con ellos dos veces a la semana, enseñándoles cacheo, esposamiento, técnicas de Tonfa, de reducción, de traslado… ascenso y descenso vehicular”, completó.

C-M: ¿Qué pudo encontrar en la jornada dirigida por el Maestro Oscar Tajes? JAH: Actualización. Nunca dejo

de aprender cuando vengo a verlo. Pese a los años que uno tiene de experiencia, siempre hay cosas que mejorar. Es por eso que siempre busco estar presente en toda clase o seminario que dicte el Maestro Oscar Tajes. Dojang Heeinz, clases de Hapkido

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y Taekwondo WTF Adultos e infantiles, ambos sexos. Club Costa Brava: Calle 23, entre 20 y 22. La Pampa Facebook:

Jorge Aníbal Heeinz

EL PROCESO DE APRENDIZAJE EN EL KARATE INFANTIL Es vital que seamos consientes de este proceso. Para facilitarlo, se agrupan los elementos que a continuación considero esenciales para una correcta clase de Karate:

"...la adquisición temprana de habilidades debe tender hacia modelos de movimiento básicos en los que intervengan la coordinación corporal y la interacción con el ambiente..."

Aprendizaje de las técnicas En el proceso de aprendizaje y refinamiento de las habilidades, existen una serie de fases de desarrollo progresivo:

• Fase uno: el estudiante desarrolla una comprensión de la acción y es capaz de producir un modelo de movimiento básico. • Fase dos: el estudiante es ca-

paz de reproducir una técnica de forma rudimentaria, pero identificable. • Fase tres: a base de repetir la acción bajo nuestra supervisión, el estudiante es capaz de corregir errores y refinar la técnica.

• Fase cuatro: con la práctica repetida de una técnica, el sistema neuromuscular implicado se adapta al modelo de movimiento. La acción se vuelve automática y

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estable.

• Fase cinco: cuando una técnica se repite de forma regular, los factores implicados como velocidad, fuerza, resistencia, flexibilidad, y habilidad, también se adaptan, produciendo una acción que no es solo técnicamente solida, sino además efectiva. En el proceso de aprendizaje, existe una mejora inicial rápida en la calidad de la técnica como

"...Debe enseĂąarse una tĂŠcnica en una acciĂłn completa o descompuesta en una serie de segmentos que pueden aprenderse individualmente, y luego volverse a unir en el movimiento completo? ..."

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"... los alumnos desarrollan mejor sus habilidades en un ambiente agradable que en uno desagradable..." resultado de la práctica efectiva. El ritmo de mejora baja lentamente hasta estancarse. La práctica repetida produce posteriormente otra ligera mejora antes de volver a estancarse. El progreso se hace de forma escalonada.

• Instrucción Es esencial que desde el comienzo mismo del entrenamiento se aprendan y practiquen modelos de movimiento técnicamente correctos. Esto depende totalmente de nuestra capacidad para comunicar de forma efectiva los elementos esenciales de la buena técnica al estudiante: visual, verbal o físico. • Practica Podemos determinar la frecuencia con la que hay que practicar una técnica, cuantas veces hay que repetirla en cada sesión y más importante, cuanto descanso se necesita. Ello varia de un estudiante a otro, dependiendo de lo bien que aprenden, sus niveles de preparación física, complejidad de la técnica y de la intensidad de la carga

de ejercicios.

• Aprendizaje completo o parcialmente completo ¿Debe enseñarse una técnica en una acción completa o descompuesta en una serie de segmentos que pueden aprenderse individualmente, y luego volverse a unir en el movimiento completo? Esto depende de la complejidad de la técnica de la técnica de que se trate, del nivel de habilidad del estudiante, la capacidad para aprender nuevas habilidades, del nivel de preparación física y posiblemente la edad y sexo. • Edad El desarrollo fisiológico varía con relación a la edad y se producen cambios muy críticos aproximadamente en la pubertad y hacia la madurez. En consecuencia, la adquisición temprana de habilidades debe tender hacia modelos de movimiento básicos en los que intervengan la coordinación corporal y la interacción con el ambiente. La especialización no debe tener lugar hasta después de la

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pubertad, cuando la coordinación motora mejora hacia la madurez. Para el artista marcial más maduro, el factor principal es el ritmo de aprendizaje, no la habilidad. • Sexo Existen cambios fisiológicos relacionados con el periodo posterior a la pubertad que muestran diferencias entre los sexos; no obstante, el ritmo de adquisición de habilidades no se ve muy afectado.

• Retención Los alumnos desarrollan mejor sus habilidades en un ambiente agradable que en uno desagradable. • Transferencia del entrenamiento El entrenamiento especifico conduce a la aplicación de dicha habilidad en situaciones especificas, mientras que el entrenamiento general, facilita muchas más opciones.

TAEKWONDO: LA MEJOR RESPUESTA FRENTE A LA DROGADEPENDENCIA Fue a principios de los setenta que el Taekwondo llegó a Mar del Plata, siendo el Maestro Roberto Villalba, discípulo del GM Han Chang Kim, el responsable de su llegada a la principal ciudad de la costa atlántica argentina. En la actualidad, “la feliz”, es uno de los principales centros de difusión de la disciplina coreana, referentes en un país con prestigio internacional en Taekwondo, con escuelas serias, bien asentadas, que brindan una completa formación marcial y humanística a sus miembros. Alumnos que provienen de diferentes estratos sociales quienes comparten diariamente el dojang si diferencias de clases, lo que demuestra lo positivo del Taekwondo a nuestra sociedad. Un ejemplo puntual es el Maestro Ruben Calomarde, VI Dan de la CAT,- “Me inicié en el Taekwondo en el año 1972, con el Maestro Roberto Villalba, uno de los primeros 5° Danes que tuvo el maestro Han Chang Kim en la Argentina”- nos cuenta-“ Posteriormente practiqué con el por ese entonces instructor, Luis Sosa y en 1988 elegí a Emilio Casagrande como Maestro y director de la escuela que había comenzado a formar en 1987 en el club River Plate de Mar del Plata para pasar al año siguiente a dictar clase en la Sociedad de Fomento B. Rivadavia, donde sigo formando taekwondistas hasta hoy en día. Ahora estoy incorporado a la academia del Maestro Ricardo Puppo y desde hace 20 años a la Asociación

Maestro Ruben Calomarde, VI dan Regional de Taekwondo de General Pueyrredon, ente oficial del taekwondo olímpico en el partido y miembro de la federación bonaerense de taekwondo”, concluyó. La Asociación Regional de Taekwondo, cuenta con participación activa en todo evento deportivo, sea nacional, como provincial. “También a nivel internacional hicimos un viaje

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con los danes Emiliano Calomarde y Brandon Heiffling al Paraguay representando a la FTB. Estuvimos ademas en los juegos bonaerenses, y clasificamos a Lara Quiroga en la final de los juegos Evita representando a nuestra federación. No tengo más que palabras de agradecimiento a todos los que colaboran con nuestra asociación

ASOCIACIÓN REGIONAL DE TAEKWONDO DE GENERAL PUEYRREDON:

CUERPO DOCENTE • Director Maestro Ruben Calomarde: Club Kimberley, Sociedad de Fomentos Rivadavia, Polideportivo Las Heras, Polideportivo Colina Peralta Ramos, Escuela 35, Sociedad de Fomentos Quebrada Peralta Ramos • Maestro Juan Cruz Vázquez: Sociedad de Fomentos Bernardino Rivadavia • Maestro Sergio Daniel Jiménez: CEF N 1 • Sabon Luciano Pappaterra: Centro de prevención adicciones Barrio Libertad • Sabon Adrián Martínez: Sociedad de Fomento Ameghino • Sabon Claudio Alberto García: Sociedad de Fomentos San Martin – Club Defensores del Martillo • Sabon Fernanda Vázquez: Punto Zumba • Sabon Marcelo Zanetti: Polideportivo Libertad • Sabon German Miguel: Gimnasio Rosso - Paseo Yamel • Sabon Carlos Josef: Sociedad de fomentos Belgrano - Sociedad fomento Libertad - Centro Cultural Barrio Libertad • Sabon Sandra Hernández: Agrupación La Hora de los Pueblos

POR MAYOR INFORMACIÓN: Facebook: Asociación Regional de Taekwondo del Partido de General Pueyrredón

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que sigue creciendo en forma permanente. Desde que soy profesor de Taekwondo, siempre transité el camino de la oficialidad representando a Mar del Plata y al partido de General Pueyrredon tal cual como lo establecía la Confederación Argentina de Taekwondo, incluso en momentos difíciles donde se discutía que federación era la reconocida oficialmente. Jamás voy a dejar mi pertenencia de ser un digno representante de mi querido partido de General Pueyrredon, donde seguiré trabajando a brazo partido junto a mi equipo de instructores y maestros, por hacer llegar el Taekwondo a todos los que quieran practicarlo en un trabajo inclusivo en todos los aspectos, y seguir descubriendo a jóvenes talentos que puedan representar deportivamente a nuestro partido” nos cuenta orgulloso. C-M: Nos contaba que trabajan ayudando a chicos con problemas de droga dependencia. ¿Cómo surgió la idea de trabajar ellos? R-C: La idea de trabajar en lo so-

cial surge en el año 2001 por invitación del coordinador de iniciación deportiva del EMDER, que es Nuestro Secretario de Deporte, el Profesor Jorge Regatusso quien a su vez era Director de Deportes del club Kimberley donde doy clase. Se dio que me invitó a organizar una escuela de iniciación deportiva pero con la particularidad de que el EMDER no tenía fondos para pagarme. Acepté de todas maneras, y posteriormente agregamos al Mercado Comunitario Central para dar forma a un trabajo social que se fue extendiendo en escuelas provinciales, sociedades de fomento, y polideportivos municipales, ya con la presencia de otros instructores que con esfuerzo comenzaron a impulsar el Taekwondo a otros barrios carenciados de nuestra ciudad. De allí que en el 2014 se crea un área de nuestra asociación regional que se denominó área comunitaria.

C-M: ¿Cómo es el trabajo de su escuela con los chicos? R-C: La idea es que se sientan

contenidos dentro del espacio que se les brinda, junto a un equipo de profesionales que los contiene, y brindarles talleres que les permitan pensar en un proyecto de vida fuera del consumo de las drogas y crecimiento personal. Siempre con clases gratuitas para niños y jóvenes. La idea es también formar jóvenes deportistas que puedan representar a Mar del Plata como lo vienen haciendo chicos de otros barrios, que ya están nucleados en la institución que dirijo, y compitan

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en campeonatos regionales, provinciales, nacionales, y quien sabe donde…incluso llegar a la selección argentina. En el caso de los más grandes, como por ejemplo padres que se acercan a la práctica, los introducimos en la defensa personal. Por otro lado, el equipo social del CEPLA trabaja acompañando situaciones individuales y grupales que requieran atención, de modo que si se observan hechos que pudieran ser atendidos como problemáticos, se les informa para trabajarlo en consecuencia.

TAEKWONDO INFANTIL Muchos padres cuando me consultan al querer inscribir a sus hijos, piensan que el Taekwon-do es un deporte violento en el que se necesita mucha fuerza. Sin embargo, nada más alejado de la realidad. De hecho, les muestro que es un deporte muy beneficioso ya que que contribuye a desarrollar la resistencia y elasticidad, permitiendo que se planteen objetivos y sean perseverantes. Además, compartiendo con sus compañeritos de clase, los ayuda a integrarse y hacer amistades.

Sus beneficios El Taekwon-do exige un entrenamiento muy completo, tanto a nivel físico como mental. Su resultado, es que logra que los niños no desarrollen conductas violentas sino todo lo contrario, les enseña disciplina y fomenta el autocontrol. En este sentido, se ha logró que los niños con tendencia a la agresividad comienzan a comportarse de forma más reflexiva, mientras que los pequeños más tímidos ganan en confianza. Esto se debe a que los programas creados por ITF, y desarrollados en el Centro de Artes Marciales Escobar les moldea el carácter. Sin embargo, esa no es la única ventaja que reporta este arte marcial:

"...aumenta la resistencia cardiovascular y potencia el conocimiento del cuerpo..."

Fomenta la disciplina El Taekwon-do se rige por una serie de reglas que contribuyen a crear hábitos que no solo ayudan al niño a mejorar en el arte marcial sino que también se puede reflejar en el área escolar, logrando que el pequeño sea más disciplinado y desarrolle buenos hábitos de estudio.

Estimula la

"...logra que los niños no desarrollen conductas violentas sino todo lo contrario, les enseÒa disciplina y fomenta el autocontrol..." concentración Mediante juegos específicos desarrolla cierta actitud mental. Por eso, es uno de los deportes recomendados para los niños con TDAH, sobre todo para aliviar sín-

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tomas como la impulsividad y la hiperactividad. Por ejemplo, está confirmado que el Taekwon-do puede producir cambios positivos en la capacidad de atención de los niños.

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Mejora su forma física La práctica de este deporte estimula la elasticidad, la fuerza, la coordinación y la resistencia. También mejora sus reflejos, aumenta la resistencia cardiovascular y potencia el conocimiento del cuerpo. Además, es ideal para mantener a raya la obesidad infantil y evitar el sedentarismo. Desarrolla el autocontrol. A pesar de que los niños aprenden técnicas de ataque y defensa personal, siempre se les recomienda hacer uso de ellas solo si es imprescindible. Por eso, uno de los pilares básicos de este deporte es el autocontrol, una competencia muy útil para la vida que normalmente los niños tardan en adquirir de forma espontánea.

"...es un deporte muy beneficioso ya que que contribuye a desarrollar la resistencia y elasticidad..."

Estimula la autoconfianza El Taekwon-do es un deporte excelente para estimular la confianza y la seguridad en sí mismo, por eso se recomienda su práctica a los pequeños extremadamente tímidos o con problemas de autoestima.

Fomenta el respeto Una de las reglas básicas del Taekwon-do es el respeto, tanto a los profesores como a los padres y los compañeros. El niño aprenderá a respetar los puntos de vista y decisiones de los demás, aunque no siempre los comparta.

Aumenta la capacidad de análisis Con el paso del tiempo, los niños aprenden a adelantarse a los movimientos de su adversario. También comprenden cuándo un movimiento está mal ejecutado y son capaces de determinar por qué. Esa capacidad de análisis es una operación del pensamiento que pueden aplicar a otros aspectos de su vida cotidiana.

"...ayuda a los niños a socializar, ya que en el entrenamiento se suele fomentar el compañerismo y se le da importancia a cada niño dentro del grupo..." Fomenta las relacio- bilidades sociales. nes sociales Eso sí, los padres deben tener en Aunque el Taekwon-do no es un deporte de equipo, ayuda a los niños a socializar, ya que en el entrenamiento se suele fomentar el compañerismo y se le da importancia a cada niño dentro del grupo. Por eso, contribuye a que los pequeños desarrollen sus ha-

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cuenta que el Taekwon-do es un deporte muy técnico que demanda muchas horas de entrenamiento. Su rol es el de apoyar y animar a sus hijos.

COPA ZEN 2016 El domingo 23 de octubre, en las instalaciones del Colegio Santa Maria, tuvo lugar el primer torneo "COPA ZEN 2016”, el cual según sus directores la Sabumnim Lorena Silvera IVDan, y el Busabumnim Diego Arias III Dan, “llenó todas nuestras expectativas , ya que quedamos más que conformes con el desarrollo y resultado general del Torneo”, afirmaron. Con más de 220 competidores, la Copa Zen demostró fue una extensa jornada de competencia con participantes que superaron por lejos las previsiones, con 390 localidades en la tribuna lográndose un evento sin precedentes, que tenía como objetivo generar nuevas Modalidades para las competencias tradicionales en Uruguay. En la Categoría exhibición tomaron parte más de 60 chicos,

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además de la posibilidad para los cinturones de color de participar en formas por equipo y también Formas por equipo de Danes. Los instructores Gabriel Colina, Wilfredo Callero, Julio Llado, Adrian Fernández, Jorge

Herrera, Rubén Morales, Jhon Marinho, Rafael Ventura, por Uruguay, y Sebastián Japas desde Argentina supieron mostrar un alto nivel técnico y deportivo, logrando que la Copa Zen sea un éxito sin precedentes y quede en

el recuerdo de quienes estuvieron presentes. Sin dejar de mencionar a los umpires que supieron estar a la altura de las circunstancias, siendo una fiesta del Taekwon-do, mirando ya para el año venidero, en la Copa Zen 2017.

VISITANTE Sabunim Sebastián Japas:

“UNA GRAN EXPERIENCIA” Director del Japas Team “Fue una experiencia hermosa. El sábado compartimos una clase junto a algunos alumnos del Sabonim Gabriel Colina, donde dio algunos tips y movimientos de lucha, y me dio la posibilidad a mí, de poder compartir con ellos la parte de formas” “El torneo tuvo un ambiente hermoso. Nos trataron como si fuéramos parte de ellos. Hubo un gran nivel de competidores. Mi Alumno Ernesto Sánchez, salió campeón en formas adulto I dan, y medalla de bronce en lucha. Y Matías Redel, medalla de bronce en lucha juveniles. Luego de la competencia de danes, nos hicieron un reconocimiento por parte de la Organización, la Escuela Zen y el Sabonim Colina Al Japas team. Cabe destacar la gran labor del Sabon Diego Arias, quien estuvo en todos los detalles del torneo, y por su gran honestidad. Y por supuesto también el agradecimiento a la sabonim Lorena Silvera, por la invitación a su torneo y tratarnos tan bien. Una gran experiencia que esperemos que el año que viene se vuelva a repetir”

Copa Zen, junto al Sabunim Gabriel Colina

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PUNTA BALLENA PUNTA DEL ESTE

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16 al 19 FEBRERO 2017 - PUNTA DEL ESTE

+598 95 58 18 13 /Taekwon-Do de Punta tkddepunta.com

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ESCUELA EISEN ARGENTINA DE TAEKWON-DO: REUNIÓN DE INSTRUCTORES

"Transmitir que cada individuo pueda llegar a un estado de entrenamiento a conciencia" El sábado 1 de Octubre de 2016, se cumplió, de acuerdo a lo planificado por el Director de la EEAT, Master Marcelo Eisen, una clase para alumnos desde cinturones rojos en adelante, dividiéndose en dos bloques: Combate y formas. “El enfoque de la misma fue poder juntar a todos los alum-

nos de todas las sedes, donde durante tres horas y como IMPORTANTE, fue compartir nuestro amado Taekwon do. A la misma asistieron más de cincuenta discípulos”- explica-“Allí se realizaron ejercicios frente a frente, combate, formas, pero lo más importante fue poder transmitir que cada individuo pueda llegar a un estado de entrenamiento a conciencia..... Disfrutando y sintien-

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do cada momento, desde un simple ejercicio de elongación hasta la técnica elegida más o menos compleja”, completó el Director de la Escuela Eisen Argentina de Taekwon-do. Al término de la actividad, a modo de socializar, se compartió una cena donde no faltó la charla, la calidez, y el sentido de unidad de todos los participantes.

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"...Disfrutar y sentir cada momento..."

ESCUELA AFILIADA: CIRCULO ARGENTINO DE TAEKWON-DO “La escuela existe desde hace veinte años, hoy estamos renaciendo de la mano del Maestro Marcelo Eisen”- nos cuenta su Director, el Sabunim Marcelo Da Silva, IV dan ITF, acompañado de la instructora María Delia Tancredi, II dan-“Estuvimos un año buscando un nuevo guía y hoy comenzamos a practicar bajo la guía de la Escuela Eisen Argentina de Taekwon-do. Contamos con alumnos pequeños, y muy grandes… solo somos nosotros como sede” completó. C-M: ¿Qué referencias tenía del Maestro Marcelo Eisen?

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MDS: Al Maestro Eisen lo conozco de toda la vida. Hemos compartido muchas clases con el Gran Maestro Hector Marano… siempre hemos tenido afinidad en cuanto a como vemos al Taekwon-do… como el mismo lo dijo: No buscamos grandes competidores, sino formar buena gente. Y

si entre ellos sale un deportista, lo alentaremos para eso… no buscábamos un entrenador, sino un maestro. C-M: De ahora en más, ¿Qué planes tienen a futuro? MDS: La idea a seguir con el

Generar un proyecto juntos… vengo a aprender, tanto de Taekwon-do como de manejo de grupos. No quiero terminar la nota sin dejar de agradecer el trato recibido de parte del Maestro Eisen y su escuela hacia todos nosotros.

Maestro Marcelo Eisen y crecer.

Participantes de la jornada. Mas de cincuenta alumnos tomaron parte

"...Compartir nuestro amado Taekwon do..."

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KAPAP COBRA TEAM: ¿QUÉ ES UN BOOT CAMP?

"No es lo mismo entrenarse en la naturaleza, que en un salón de clase. Partamos de la base en que somos seres emocionales, intentamos tocar esa parte emocional..." Haciendo una rápida investigación al respecto, los Boot Camp son sin duda una de las actividades al aire libre que más adeptos ha convocado en los últimos años alrededor del mundo. Originado en Estados Unidos, siendo primero aplicado en sus acostumbrados campamentos de verano, los hoy llamados Boot Camp podemos traducirlo al castellano como “campo de iniciación”. Es un término general moderno que aplica tanto al deporte, como al entrenamiento marcial, e incluso a nivel empresarial. A “groso modo” además podemos traducirlo como ACELERADOR, porque con la manera de trabajar con la que cuenta, “ACELERA”

las capacidades del “atleta”, “artista marcial”, o “empresario” para su posterior desarrollo. ¿Cómo nació este concepto de entrenamiento? Es cierto que muchas veces nos falta fuerza de voluntad para ponernos manos a la obra y la pereza hace que nos quedemos tirados en el sofá. Otras veces nuestro entrenamiento se encuentra estancado y necesitamos algo que nos ayude a salir de la rutina y mejorar. ¿A que apelamos para salir adelante? ¿Necesitamos además un poco de disciplina? Si nos ponemos a pensar quiénes son las personas más disciplinadas, seguro que lo primero que nos vienen a la mente son los militares, que siempre

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esforzarse al máximo y trabajar duro para mejorar. ¿Y por qué no traspasar esas características y manera de trabajar al mundo civil? Los Boot Camps, campamentos militares deportivos, se han adaptado al entrenamiento de civiles en todas sus facetas, incluso a nivel empresarial y estudiantil, mejorando el acondicionamiento físico (e intelectual ) general en períodos bastante cortos de tiempo. A nuestro país, a nivel marcial, llegó de la mano de los sistemas israelíes, logrando rápida aceptación. ¿Para quiénes están dirigidos los Boot Camps? Por lo general, los ejercicios que conforman este entrenamiento son de intensidad alta, por lo

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que personas con enfermedades cardíacas descontroladas deben buscar otra alternativa para ejercitarse. Además, cualquier otra persona que sufra una enfermedad crónica debe consultar antes con su médico especialista y comentar su problema con el instructor para marcar bien los límites de ejercicio, debido a que todos los planes de acondicionamiento se pueden adaptar a las condiciones físicas de los participantes. Como se dice habitualmente, es un entrenamiento al aire libre, donde se busca conectarse con la naturaleza, “que nos despierte emocionalmente”… El Maestro Marcelo Minguila, Director de la escuela Kapap Cobra

"...Que sienta el esfuerzo, pero que lo pase bien..."

"...Durante ambas jornadas, incluimos actividades que conforman distintos aspectos del Kapap y otras que no, pero aportan..."

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Team, es pionero en la materia en Argentina, apoyando los Boot Camp no solo desde sus conocimientos marciales sino además por sus estudios académicos, siendo Profesor de Educación Física, elevando más de la media el nivel de la practica en el país. En base a su experiencia, es una autoridad en la especialidad, siendo un agudo expositor del mismo, ayudándonos a entender mejor de que se trata este novedoso programa de entrenamiento: “No es lo mismo entrenarse en la naturaleza, que en un salón de clase… no es lo mismo en la cima de una montaña, que hacerlo abajo… partamos de la base en que somos seres emocionales, intentamos tocar esa parte emocional… hay cosas que pasan en tu razón, en tu cuerpo. Y eso buscamos hacerlo en un Boot Camp. Y es parte de un examen que lo sientas en tu cuerpo. Que con tu sudoracion, tu transpiración, con tu cansancio, tengas eso bien anclado, y que por siempre te lo lleves. Que sea algo fuerte… de ahí trabajamos desde la preparación física, a lo técnico… mucho trabajo en equipo, llevándolos a nuestros alumnos a un límite de exigencia físico y mental… Al respecto tenemos una mirada generativa. No queremos que la gente vaya a sufrir, sino que entienda que el esfuerzo lo va a llevar a obtener resultados que lo harán sentir muy bien. (Levanta la voz, lo aclara) No el esfuerzo por demás. No queremos que la gente se deshidrate, o tenga un shock de insulina por qué no comió en todo el día… o que se insole. Que sienta el esfuerzo, pero que lo pase bien… ¿Sino de que sirve semejante experiencia? Y después de tanto esfuerzo, que lo festeje. Lo pase bien…”- prosigue-“Durante ambas jornadas, siendo realizado durante un fin de semana, incluimos actividades que conforman distintos aspectos del Kapap y otras que no lo

"...Referente a quienes están haciendo el instructorado, evaluamos la manera en que dan clase..." son directamente, pero aportan, y mucho. Como por ejemplo, la vida en la naturaleza, hablar sobre súper vivencia, como armar un refugio circunstancial, donde armar ese refugio, primeros auxilios, diferentes trabajos en equipo, y por supuesto muchos conceptos y técnicas referentes a la disciplina. Referente a quienes están haciendo el instructorado, evaluamos la manera en que dan clase. ¿Cómo lo hacemos? Le damos una cantidad determinada de alumnos y un tema a desarrollar. Por ejemplo: Bastón. Como los formas, entrada en calor, técnicas acordes al nivel del alumno… al finalizar ambas jornadas, aprovechamos a dar certificaciones oficiales, reconocimientos…”, especificó. C-M: Me comentaba que irían a la zona del INTA. ¿Por qué la elección de

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ese lugar? ¿Qué se busca? M-M: Es un lugar que nos per-

mite tener un contacto con la naturaleza y que no es difícil llegar. Cuando estudiaba el profesorado de Educación Física, el mismo es un tema a tocar. Que por sobre todo, haya seguridad para los participantes. Incluso que no les sea oneroso. Como además tengo la especialización en vida en la naturaleza. Aplico mis conocimientos al respecto, con todas las medidas posibles de seguridad. Y eso hace el plus. También vamos a la costa atlántica, o Córdoba… Es una experiencia que siempre recomendamos, y sus resultados siempre nos fueron positivos. ¿Qué logramos además? Estrechar lazos entre los miembros de nuestra escuela. Entonces: ¿Qué más podemos pedirle a este programa, y por qué no recomendarlo?

LA MOTIVACIÓN: EL COMBUSTIBLE DEL FUTURO CAMPEÓN ¿Que motiva a un practicante a competir?, ¿A medirse?, ¿A arriesgar todo lo aprendido en una contienda? Es más… ¿Que motiva a un atleta a practicar una determinada disciplina y destacarse? Me gustaría detenerme en este sentimiento, ya que considero que lo es. De aquí que sea tan difícil de explicar, como ocurre con infinidad de sensaciones, sean emociones, creencias, imágenes. Tampoco quiero incursionar en el terreno de la psicología, pues ello lo dejo a los profesionales avezados y calificados en la materia. Lo mío tiene una visión más rudimentaria, sin que por ello carezca de una cierta dosis de realidad cotidiana, de verdad, que la entrega a la práctica de alto rendimiento en un deporte determinado, maxime, si uno le dedico casi una vida, al menos una vida durante los años mozos, donde uno todavía podía subirse a un ring no para dar un seminario si no para confrontar contra un adversario, muchas veces de igual cuantía, y otras incluso superior, y aun así salir victorioso. La tenacidad es un arma fabulosa. Como diría almafuerte, “nunca te des por vencido ni aún vencido “, o el no muy lejano “never give up, never surrender “(nunca renuncies, nunca te rindas), de Sir Winston Churchill, durante la segunda guerra mundial. Es necesario bucear en el subconsciente de cada practicante para buscar el gen que hace que se entregue a determinada disciplina. Quizás esto parezca poco importante a la hora de golpear la

"...uno debe ser primero en el pensamiento, focalizándose que aquello en lo que se quiere convertir..." bolsa, o saltar la soga en nuestra actividad, pero podría trasladarlo a cualquier arte marcial y o deporte, hacer un kata o gyon miles de veces con el solo efecto de crear el reflejo condicionado, lo que en nuestra actividad se logra con “la sombra”, o patear miles de penales y tiros libres el equivalente en football. Veo con mucha asiduidad practicantes excesivamente distraídos, en otra cosa, concurriendo al gym automáticamente, como si no estuvieran realmente allí. La realidad es que no se puede realizar una actividad sin la concentración y la atención debida. Pierden el tiem-

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po tanto ellos como sus abnegados profesores. La mente, ese objeto que gobierna aun inconscientemente nuestra vida cotidiana, debe estar presente en cada acto volitivo, y maxime en un deporte de contacto donde arriesgamos nuestra humanidad en pos de una satisfacción deportiva. La lectura acorde, el comportamiento acorde, la celeridad, hasta inclusive la obsesión sobre el particular, aunque algún profesional de la psicología critiqué esta definición, sin estos calificativos difícilmente se consagre un campeón o al menos un competidor desta-

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cado. Uno debe ser primero en el pensamiento, focalizándose que aquello en lo que se quiere convertir. De allí mi critica descarnada con aquellos denominados profesores, que no tienen un aspecto que se condiga con su investidura, y podría escribir infinitos adjetivos calificativos, desalineados, obesos, descuidados, mal hablados, incultos, casi iletrados, etc. El deporte es una escuela de vida. Uno ingresa a este tipo de actividades de adolescente, con todo lo que el contenido de la palabra significa, adolecer (carecer), y viene a formarse. Y una vez que está formado, si se dedica difícilmente se deforme. Un atleta bien formado, podrá destacarse o no en la actividad por un montón de factores ajenos a su performance, pero jamás volverá a ser el mismo que entro por primera vez a un dojo o a un gym. Tengo cientos de alumnos en todos estos años de práctica, y están quienes se destacaron y no tanto. Pero todos y lo siento cada vez que me reúno o nos encontramos, conservan fresco el mandato que trasmite la práctica, ser buena gente, y se traslada a todas sus actividades; son buenos padres, buenos profesionales, y sí, podrán tener defectos, ¿Quién no los tiene?, pero subyace en todas sus actividades humanas la enseñanza recibida durante tanto tiempo en la práctica. Los une un hilo invisible que invita a reencontrarse cada vez que es posible, sin que ningún mandato o cofradía se lo imponga, solo el recuerdo de las horas compartidas, las horas de sacrifico, las horas dedicadas a la actividad que desde jóvenes supieron abrazar… esto es cultura pura. Allí por alguna alquimia entre la transpiración y el pensamiento se genera el nuevo hombre, el deportista. Ese que con proponerse cualquier empresa difícilmente no lo concrete, ese que sabe que todo “es sangre,

"...no se puede realizar una actividad sin la concentración y la atención debida..."

"...la mente debe estar presente en cada acto volitivo, y maxime en un deporte de contacto donde arriesgamos nuestra humanidad en pos de una satisfacción deportiva..." sudor y lágrimas” (WC), pero persevera y triunfa. Espero con estos conceptos brevemente vertidos en este escrito, pudiera ayudar a todo aquel que de alguna manera intenta abrazar la práctica deportiva de cualquier actividad. El orden, la dedicación,

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la formación, la seriedad, la transparencia, el punto de vista correcto, la buena intención, y por sobre todas las cosas, las ganas de superarse y no claudicar ante las adversidades, son el combustible de los futuros campeones.

ACADEMIA SHURKANE: APERTURA DE LA SEDE SANTOS LUGARES Fue a principios del siglo XX, con los contingentes que venían del viejo continente que se crearon las diferentes sociedades de fomento… ubicado en Santos Lugares, la Sociedad de Fomentos Pablo Gorello, brinda diferentes espacio al vecino para que tenga un punto de encuentro con sus pares… para sociabilizar, ayudar a crecer al barrio y disfrutar de numerosas actividades. Es asique hace ya varios meses, cuentan con el Profesor Alejandro Sevilla en su staff docente. El Jueves 6 de Octubre, con motivo de darles la bienvenida oficial a la Academia Shurkane, Guro Guillermo Alonso Irigoitia visitó la filial de la Sede Santos Lugares, a cargo del instructor Alejandro Sevilla. Fueron casi dos horas de exponer diferentes técnicas de Penjat Silat y Panantukan, el sistema de Pugilato filipino. Desde Marzo, La escuela a cargo del Profesor Alejandro Sevilla dicta clases de Penjat Silat Kun Mo Chi Tai, y Kali Filipino. “ Tengo décadas de experiencia en la práctica de diferentes artes de combate”, nos cuenta Alejandro, “Como por ejemplo, un estilo muy antiguo de Kung Fu…como siempre me gustó profundizar diferentes disciplinas, también vi Shaolin Norteño, Hung Gar, Box

De izquierda a derecha: Guro Guillermo Alonso, instructor Alejandro Sevilla (hoy me encuentro realizando el curso de entrenador), Karate…me gustan mucho las formas, ya que me gusta lo tradicional. Sin limitarse a eso, pasé a los sistemas de combate como Kapap. Cuando escuché sobre Kali, pasé por

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otro profesor y de ahí con el Guro Guillermo: soy además Profesor de Educación Física. Me quedé en la Academia Shurkane porque vi que hacia un estilo diferente, completo, muy pensado y realista.”, define convencido.

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C-M: Y ya comenzaste difundiendo a la Academia Shurkane… A-S: Si, y estoy muy contento y

conforme por cómo se están dando las cosas. Más que por mí, por los chicos de la escuela. Que ven que lo que entrenan, les funciona. Pese a que no tenían base de Kali o Silat, lo están adaptando bastante rápido. Es algo que si uno no tiene experiencia, te es muy complejo…pero con ellos, se ve lo contrario. Eso es muy positivo. Eso habla muy bien del sistema, de cómo lo estamos transmitiendo, y de su compromiso.

C-M: ¿Qué sistemas ven en las clases? A-S: Por sobre todo Penjat Silat.

Es la base de nuestras clases, aunque también vemos Kali Filipino. Quisiera contarte, que a futuro busco inaugurar acá mismo un centro dedicado a la enseñanza y difusión de las artes de combate. Sería un lugar para todo aquel que busque estudiar y profundizar en el arte del combate. Ese es mi objetivo y a eso apunto.

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XX EDICION CAMPEONATO ABIERTO DE JUDO

Sensei Ruiz: "Ya en infantiles, la jornada nos fue muy positiva..." Con la presencia de escuelas de Argentina y Uruguay, se llevĂł a cabo el sabado 8 de Octubre en las instalaciones del Parque Sarmiento, bajo el auspicio de la Confederacion Argentina de Judo y la Federacion Metropolitana de Judo una nueva edicion del OPEN de Buenos Aires. Las siguientes entiades : Club Italiano (Ganador), Muncip. LanĂşs, Dojo Kentoshi, C.O.A. , C. Banco Nacion, San Fco. Javier, Dojo Miras, U.B.A., Casa Cult Ensenada, Uruguay, A.J.A., G.E.B.A., P.F.A., Pueblo Esther, Dojo Samuray,

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Sensei Antonio Gallina, organizador del evento

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Uruguay y lo mejor de su Judo. Arbitro Gabriela Fernandez Cruz U.N.L.Plata, Quilmes A. C., Club Boca Jrs, Club Castelar, C.A.V.A., Club M. Mor. Castelar, Judo Ballester, Dojo M. Plata, C.Sub Of. Pol. Fed., C. Indios de Moreno, Tiro Suizo, Universidad de la Matanza, Inst. Potencia, U.B.E.A.,

Judo Irupe, Ctro. Su, Inst. Galeano, Muncip. Berazategui, Club N.Hacoaj, Club Vélez Sarsfield, Club J. Hernández, Shira Seibu, Inst. Hinode, Inst. Kumazawa, Coleg. M. Belgrano, Club A. Huracán, Club Ferro C. O., Judo Tenri, y sus

pares de Uruguay se dieron cita para dar lo mejor en una jornada que unió a grandes exponentes de ambas orillas.

Imágenes del torneo

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PARTICIPANTES

MELISA RODRÍGUEZ Y LAUTARO AVAKIAN:

De izquierda a derecha: Sensei Olivieri Rey, Rodriguez y Avakian Miembros de la escuela de Judo San Francisco Javier, cuyo director es el Sensei Ricardo Olivieri Rey. “La verdad es que desde el último torneo a este, se vio un gran avance de todos los chicos… fueron 19 alumnos en total. Los resultados son enormes para lo que se venía trabajando. Muy poco tiempo de preparación y los resultados son sorprendentes”, nos cuenta Sensei Rodríguez, mientras que por su lado Sensei Avakian explica: “Fueron muchos buenos resultados y también mucho aprendizaje, lo que aporta, y mucho. No podemos dejar de resaltar que todos hicieron podio. Recién este año comenzaron a competir a nivel federativo, por lo que los resultados son buenísimos. Muy felices nos vamos del torneo”

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Sus resultados fueron los Hasta 42 kg: • Villanueva, Felipe: 2do siguientes: PROMOCIONALES:

Hasta 30 kg: • Bellini, Juan José: 1ro • Gimenez Kesserú, José: 3ro Hasta 33 kg: • Bazán, Juan Manuel: 2do Hasta 36 kg: • Olivieri Rey, Juan Manuel: 2do

• Olivieri Rey, Tomás: Participó • Murdocca, Mateo: Participó • Guenzani Nieto, Santiago: Participó Hasta 47 kg: • Cazes, María Victoria: 3ra + 52 kg: • Godoy, Micaela: 1ra

INFANTILES "B":

Hasta 40 kg: • Tuite, Simón: 2do

Hasta 44 kg: • Traini, Francisca: 2da

Hasta 45 kg: • Burgo, Benjamín: 1ro

Hasta 53 kg: • Suarez Anzorena Jerónimo: 2do • Leone, Francisco: 3ro • Lutufyan, Carolina: 3ra

INFANTILES "A":

Hasta 38 kg: • Salivaras, Nicolás: 3ro • Maldonado, Ramiro: Participó

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Hasta 64 kg: • Frías Vivot, Milagros: 1ra

ÁRBITRO

SENSEI ADOLFO ENRIQUE ÁLVAREZ: “La verdad es que tuve sentimientos encontrados en el torneo. Por un lado, un excelente ambiente de camaradería. A nivel deportivo, en general, siento que falta base de Judo en los competidores. Sin base, no hay un correcto Judo. Y esa base es el Kata”

ENTRENADOR

SENSEI JORGE PORTELLI:

Ex entrenador del seleccionado nacional. Formador de campeones. Competidor internacional.

“Me gustó mucho el nivel de los competidores, y además encontrar a tantos amigos que el Judo me dio y tantos alumnos

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de años. Hoy por hoy, es lo que más disfruto de los torneos, de reencontrarme con ellos”

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PARTICIPANTE

Sensei Mauro David Orellana:

“EL JUDO ES EL MEJOR DEPORTE PARA SACAR A LOS CHICOS DE LA CALLE”

Es I dan, de origen tucumano, su primer Sensei fue Pedro Navarro. Trabaja por la difusion de un Judo inclusivo, enseña en Ciudad Oculta. “La idea surgió a través de ser profe de judo, siendo además Operador Terapéutico en adicciones. En mi opinión, el Judo es el mejor deporte para sacar a los chicos de la calle. Es así que puse una escuela social”,

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nos cuenta en un alto de su entrada en calor- “Hace cuatro meses que comenzamos a practicar con 17 chicos” C-M: ¿Como notas la llegada de tus clases a los chicos? MDO: Lo toman bien. Los padres,

también. Se nota el cambio en su personalidad, en sus resultados en la escuela. Las clases son gratuitas, los lunes, miércoles y viernes. Para ir a los torneos, ha-

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cemos bingos y rifas, y así participamos… C-M: ¿Cuanto hace que compiten? MDO: Es el sexto torneo, y con

buenos logros. Con decirle que un chiquito clasificó a los Juegos Evita. ¡La verdad, contentos por lo logrado en poco tiempo…! Es un merito muy grande de todos porque nos apoyamos mutuamente.

KUPSO: PROFUNDICEMOS EN SU ESTUDIO Muy agradecido por el interés que muestran por mis notas sobre Kupso, continuaremos sumando mas información. Sugiero además, seguir los videos que subo al muro de facebook para una mayor comprensión en la materia. El ser humano tiene puntos o meridianos, que nos ayudan tanto a inutilizar o incluso matar a un individuo. Siendo este tema muy importante y delicado, puesto que pone en evidencia las vulnerabilidades del cuerpo, no está demás indicar que se debe tomar los puntos de presión con completa seriedad, y no practicarlos sin la supervisión de alguien que tenga experiencia en este tema. Como ya señaláramos, los puntos vitales del cuerpo son puntos que conforman el mapa de acupuntura, que es conocido hace 5000 años. La idea era defenderse de otras personas o de animales, sin tener un físico atlético. Los mismos puntos que se utilizan en la acupuntura, para curar, se pueden utilizar, para paralizar, producir dolor, desmayar o incluso matar. Existen más de 300 puntos en todo el cuerpo humano. Lleva tiempo dominar la presión sobre los puntos vitales, ya que se dispone de 1 centímetro cuadrado de donde está el punto. Existen en todas las partes del cuerpo, como la cabeza, cuello, tronco, piernas, etc. Aún cuando

Cuadro Anterior los puntos vitales son reconocidos como áreas vulnerables, también son puntos de energía y de equilibrio de la salud. Se cree también que estos puntos permiten acceso al fluir de la energía Ki. De ahí que Los puntos vitales para la aplicación de técnicas en las artes marciales o en la defensa personal, pueden relacionarse con los Meridianos de Acupuntura y los chakras. Evidentemente, mucho son los blancos disponibles en el cuerpo humano en donde, puntos débiles u órganos vitales, pueden ser impactados. El conocimiento de éstos puntos es extremadamente útil considerando el "primer mandato" de

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la defensa personal, en el que la oportunidad para escapar o detener un ataque es siempre la estrategia preferida. Cuanto más aprende el artista marcial acerca de las áreas vulnerables del cuerpo humano, más consciente se torna de protegerlas ya que conoce bien sus consecuencias. El estudio de estos puntos con relación a las artes marciales y la defensa personal, dentro del Taekwondo- do ITF se llama Kupso.

Vayamos al punto… Se podría decir que el Kupso es el estudio del cuerpo humano con fines marciales. Lo que se

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busca es generar una disfunción corporal revertirle y no permanente, efectuar un K.O., causar dolor (por ejemplo para repeler una agresión). Aunque trataré de que está sección sea bastante completa, no entraré demasiado en profundidad, limitándome a lo que considero la punta del iceberg ya que este tema es muy extenso, y delicado por sus aplicaciones en defensa personal. De esto no me extiendo mucho en la explicación, ya que como dije en un principio para practícalo debes tener alguien que conozca bien este tema. El siguiente cuadro nos muestra algunos de los principales puntos vitales, localizados en nuestro cuerpo, y sus consecuencias si los manipulamos con el fin determinado.

Muerte o Desvanecimiento • Recinto subnasal • Parte media del esternocloidemastoideo (arteria carótoida) • Foseta occipital.

Desvanecimiento • Punta del mentón • Región situada bajo las tetillas • Apéndice xifoides del esternón • Plexo solar • En los espacios libres de las 11º y 12º costillas falsas • Punto 3 cm. debajo del ombligo; • Testículos • Cordón espermático y ovarios; • Punto situado sobre el radio (donde se toma el pulso)

Cuadro Posterior

Cuadro posterior Cuadro anterior: Muerte • Fontanela anterior • Entre las cejas • Punto antero-superior del pabellón de la oreja, sobre la base del hueso temporal • Nuez de Adán • Punto situado en la base del cuello, sobre el hueco subesternal; • Punto situado en las inmediaciones de la tetilla derecha e izquierda • Punto situado sobre la extremidad inferior del esternón a 2 cm de su extremo (punta); • Punto situado en la cúspide de la bóveda craneana, sobre la sutura parietal; • Región sacro-coxígea.

Desvanecimiento • Sobre el arco palmar de la mano; • Punto situado sobre la cara superior e interna del muslo; • Punto sobre la rótula y la tuberosiudad anterior de la tibia; • Punto situado sobre la parte media de la cresta de la tibia; • Maléolo interno de la tibia; • Punto más pronunciado de la parte superior del pie; • Tubérculo del 5º metatarsiano, sobre el borde externo del pie; • Punto situado bajo el lóbulo de la oreja, cerca de la mandíbula; • Fosa glenoide; • Punto situado entre el 3º y 4º espacio intercostal, sobre el borde interno del omóplato; • A cada lado y entre las apófisis transversa de la 5ª y 6ª vértebra

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dorsal; • A una parte y otra de las apófisis transversa de la 3ª vértebra lumbar y a unos 5 cm.; • Extremidad inferior de la columna vertebral; • El codo (punto más saliente); • Cara dorsal de la mano; • Parte inferior de la pantorrilla, iniciación del talón de Aquiles.

Gran dolor • Punto en el pliege del codo.

Parálisis zonal o Desvanecimiento • Sobre la cara superior externa del antebrazo; • Punto central dorsal de la mano; • Punto central de la línea medio-interna del muslo • Centro del hueco poplíteo.

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KARATE FEDERADO:

MIGUEL AMARGOS: TOP TEN MUNDIAL SENIOR MUNDIAL WKF Del 25 al 30 de Octubre se realizó en el Tips-Arena de Linz, el XXIII Campeonato Mundial de Karate, en el que participación de 118 países, realizándose 16 categorías de competencia con 1024 inscriptos en total. Durante este evento se llevó a cabo el Congreso de la World Karate Federation. La delegación Argentina participó en este evento con cinco atletas, en las siguientes categorías: En -84 kg, Miguel Amargos, que finalizo en el 7° lugar, además ocupa el 14° puesto del ranking mundial y este año obtuvo dos medallas en el circuito internacional Karate 1 Premier League: bronce en el mes de marzo en Rotterdam, Holanda, y plata hace un mes en Fortaleza, Brasil. Miguel Amargos, medalla de oro en los Juegos Panamericanos de Toronto, logró la mejor actuación del equipo nacional, donde también compitieron Julián Pinzas, Franco Recouso, Yamila Benítez y Giuliana Novak. Con la inclusión del Karate en el programa de Tokio 2020, nuestros atletas comenzaron a transitar su camino hacia el sueño olímpico. Dentro de este marco, la Selección Argentina dijo presente en el 23° Campeonato Mundial Senior, que se disputó en la ciudad austríaca de Linz. El tucumano Miguel Amargós logró la mejor actuación del equipo nacional. En la categoría -84 kg., el campeón panamericano en Toronto 2015 debutó con un triunfo por 2-1 sobre el ruso Denis Denisenko. En la siguiente instancia, se impuso sobre el estadounidense Adrián

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Galván. Luego cayó 6-0 ante Aykhan Mamayev, de Azerbaiyán, continuando su camino en la segunda ronda del repechaje, donde primero derrotó 2-1 al colombiano Carlos Sinisterra. Finalmente, perdió 1-0 ante Gogita Arkania, de Georgia. De esta manera, el argentino de 25 años se ubicó en el 7° lugar del escalafón mundial, su mejor actuación en cuatro ediciones. Miguel ocupa el 14° puesto del ranking mundial y este año obtuvo dos medallas en el circuito internacional Karate 1 Premier League: bronce en el mes de marzo en Rotterdam, Holanda, y plata hace un mes en Fortaleza, Brasil.

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