Revista #3 | Código Marcial UY by codigomarcial

#3 ABRIL 2017

Uruguay entre los mejores STAFF Director:

Javier Orue Vice-Directora:

Liliana Rodríguez Dirección de arte y diseño:

Guido Avogadro Asesoria Judo:

Analia Mesa

Advertencia: El Staff de CODIGO MARCIAL-URUGUAY no necesariamente está de acuerdo con las opiniones vertidas por sus auspiciantes y/o entrevistados. Si encontras algo que te ponga nervioso, tomate un tilo y relajate. CÓDIGO MARCIAL-URUGUAY promueve las buenas costumbres dentro de las artes marciales, con profesionalismo y buen humor.

En los grandes eventos del mundo, un uruguayo siempre estuvo presente y dio que hablar. El Open de Judo en Buenos Aires dejo enseñanzas a los celestes, como así también ratificó el buen momento de Pablo Aprahamian, y el despegue internacional de Gabriel Kryger, siendo uno de los nacientes valores del deporte más señalados por los técnicos presentes. El Taekwon-do ITF tiene una agenda no solo completa, sino además exigente. Mundial en Octubre y Sudamericano en Agosto. A falta en el pasado de representantes, la Asociación Nacional, formó dos representativos. Para ello, ratificó a la Sabunim Lorena Silvera al frente del equipo de formas, que tan bien trabajó en el pasado Panamericano de Buenos Aires, y sumó en el área de combate al Sabunim Wilfredo Callero, quien cuenta con experiencia internacional como coach en mundial y panamericano, respectivamente. La Confederación uruguaya de Karate nos representó en Rotterdam, Holanda, en una de las ligas más importantes de Europa, llegando bastante lejos. Maximiliano Larrosa y Rodrigo Salamano, supieron cumplir. Próximos objetivos: El Panamericano de Curacao en Mayo y el Sudamericano en Junio/Julio. Y para lo último, dos hechos para los libros de historia: Tailandia. Mundial Semi-Pro. Escenario localista por excelencia. Donde muchos caen, Federico Soriano puso la bandera celeste en lo más alto, y se coronó como campeón mundial semi-profesional. El Concilio de Maestros de las Artes Marciales, entidad sin fines de lucro, originaria de España, cuya fundación y organización es gracias al Sifu Alfonso Acosta Gil, quien año a año distingue a los Maestros y pioneros de las artes marciales de alrededor del globo. Todos ellos con una trayectoria e historia constatada. El valor de lo logrado por Shihan Cela es enorme, siendo el primer maestro uruguayo en ser nombrado en tan distinguido salón de la fama marcial, sumándose a figuras como el Gran Maestro Pablo Trajtenberg ( Presidente del Taekwon-do ITF ), Guro Guillermo Alonso ( Artes filipinas e indonesias ), por Argentina, Sensei Ronaldo Veitia Valdivie, Entrenador cubano de Judo, Sensei Helio Gracie, por Brasil, recibido por su hijo Royce, incluyendo en la presente edición al Shihan argentino Augusto Delfos González, 9 dan de Karate con una trayectoria importante a nivel internacional como dirigente, arbitro y maestro. Felicitaciones al Maestro Manuel Cela por tamaña distinción, y por medio suyo, también al ambiente marcial de Uruguay, quienes demuestran tener el suficiente nivel de poder ser parte de semejante fiesta marcial. ¡Hasta la próxima!

Javier Orue - Director Revista Código Marcial Uruguay Pd: Aclaramos que las fotografías de la nota referente a La Copa Intendencia de Maldonado, CODIGO MARCIAL URUGUAY, número dos, paginas 34-36, fueron tomadas por Mirko Peniza

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ÍNDICE

23 Historia del Judo en Uruguay 32 Federico Soriano campeón mundial de Muay Thai 36 Sociedad Oriental de Karate: Presente y lo que se viene 41 CITI: Haciendo historia 44 Nutrición en torno a las Artes Marciales 47 Hablemos de Taekwon-do infantil 51 Shifu Rubén Martínez: La actualidad de las disciplinas

chinas en el país

04 NUESTRA HISTORIA Gran Maestro Byung Sup Lee: Padre del Taekwondo uruguayo

08 ENCICLOPEDIA Kurash

60 CITI: Curso Umpire "B" 2017 14 NOTA DE TAPA 65 ¿De que se trata el Hapkido? Kyudo: Cuando la arquería se convierte 71 Judo: Técnicas básicas de estrangulación en arte 76 Gimnasio UFC: Buscando la formación total del combatiente 28 QUIEN ES QUIEN 84 Asociación Uruguaya de Taekwon-do Tradicional:

El Taekwon do debe ser para todos

Mayko Votta: El gran capitán celeste

91 Uruguay de pie en la Premier League de Roterdam 94 Judo: Abierto de Buenos Aires 108 ACTUALIDAD 97 Chung Do Kwan crece Los Deportes de combate de la antigua Roma 99 Abanderados 103 Copa Escuela Shotokan Maldonado: Un clásico que vuelve

más fuerte que nunca

113 Campeonato Nacional Confederado de Karate www.codigomarcial.com

"Aquí tengo mi familia, amigos, y alumnos que me hacen sentir cómodo. Es un país que me dio mucho..."

Aunque no hay pruebas concretas acerca de cuando llegó a nuestras costas a radicarse el primer ciudadano coreano, según informa la Embajada de Corea, en la actualidad apenas viven en Uruguay 200 nativos de ese país. La principal corriente inmigratoria se produjo en marzo de 1973, cuando el gobierno nacional le concedió el permiso de entrada a 18 familias coreanas. Un total de 82 personas, quienes trabajaron en la actividad agrícola. En el presente, la mayoría de los coreanos que viven en Uruguay trabaja en la industria marítima y pesquera, pero en los últimos años también han tenido una participación creciente en la forestación y la industria automotriz. Además operan varias empresas provenientes de este país asiático como Posco, Insung, Kia Motors y la textil Idilor, entre otras. A su vez, circulan varias marcas como Samsung, LG y Hyundai, que en los últimos años aumentaron su presencia en el mercado local.

Aunque el país asiático se encuentra geográfica y culturalmente en las antípodas de Uruguay, esto no es obstáculo para que la mayoría de los coreanos que viven en estas latitudes, mantengan varias tradiciones de su país de origen, pero incluso se sientan cómodos, y se consideren parte de estas tierras, las sientan suyas, y cultiven la cultura nacional. En Uruguay lo conocen como el Maestro Lee. Llegó al país a principios de la década de 1970, en coincidencia con la primera corriente inmigratoria de coreanos hacia el campo. Nació en Corea del Norte pero debido a la preferencia política de sus padres debió emigrar a Corea del Sur a los 6 años de edad. Allí vivió hasta 1972, cuando cumplió 27, y consiguió un permiso estatal para ir a trabajar a una fábrica de automóviles alemana por tres años. Cuando ya debía regresar a su tierra, un amigo le recomendó venirse a trabajar a Uruguay. Sin saber una palabra de

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castellano decidió hacerle caso e invertir todos sus ahorros en un campo de 360 hectáreas en Quebracho, Paysandú. ¿Resultado? A los seis meses el emprendimiento fracasó. Su vida dio un vuelco, decidió no rendirse. Recordó que en Alemania había ayudado a iniciar las bases del por entonces Karate coreano. Buscó hacer lo propio aquí. Nacía entonces el Taekwondo en Uruguay. Aunque suene como una historia sencilla, fue una época heroica para las artes marciales, que hacían fuerza para ganarse un lugar en el favor del público, y el Taekwondo no fue la excepción. En Paysandú, el instituto Don Bosco quedó en la historia al ser el primer dojang nacional, iniciandose las clases con niños de la zona. Con ese humilde primer paso, fue año a año construyendo una reputación que lo llevó en la actualidad a ser respetado como uno de los padres fundadores del movimiento marcial uruguayo.

NUESTRA HISTORIA

Gran Maestro Byung Sup Lee:

PADRE DEL TAEKWONDO URUGUAYO “¿Entrevistarme?”- nos pregunta- “Si por supuesto. ¡Yo más o menos entiendo…!”, dice con una sonrisa en su histórico dojang en Ciudad Vieja. Entrar en su escuela es como viajar al pasado. Las fotografías que ves en sus paredes te recuerdan a las primeras épocas de la disciplina en el país. Son un repaso de cada logro. Incluso, en el silencio, se escuchan los Kihap de los alumnos que conformaron las primeras camadas montevideanas. Hoy las clases las dirige su hijo Daniel, actual entrenador del seleccionado celeste. Nos hace pasar a su oficina y lo primero que recuerda es que los primeros años no le fueron fáciles. Estuvo seis años sin ver a su esposa y su primer hijo, ya que sin residencia legal no podía invitarlos a ingresar al país. “En la década del 70 no era fácil poder salir de Corea. Yo me pude ir a Alemania porque tenía un contrato laboral, pero mi familia debió quedarse. Luego en Uruguay tuve que esperar tres años más para conseguir la residencia y así poder invitarlos”,

contó. Cada cuatro años visita Corea del Sur, pero su mayor deseo sería poder visitar su Corea natal, algo que no está seguro de que pueda suceder. CMU: ¿Cuando comenzó a practicar Taekwondo en Corea? BSL: Cuanto tenía 14 años, a la antigua usanza. En ese tiempo no se practicaba mucho, ya que se lo consideraba peligroso al arte marcial. No era como hoy, que hay niños practicando. ¡Se entrenaba muy fuerte! Comencé en el año 1961 en la escuela Moo Duk Kwan Tang Soo Do, con el Maestro Hwang Kee. Año 1961. Corea se reorganizaba. Se fundan nueve dojang, cuyos jefes conforman La Asociación Coreana de Taekwondo, una vez ya asentadas las bases de la naciente disciplina marcial nacional. Sus instructores jefes dirigían por separado a cada uno de estos centros de entrenamiento. El Gran Maestro Byung Sup Lee se unió ese mismo año a la escuela Moo Duk Kwan Tang Soo www.codigomarcial.com

Do, que posteriormente una facción se sumaría al naciente Taekwondo, mientras otros continuarían con su denominación original. La influencia técnica de la escuela Moo Duk Kwan provenía del Karate Shotokan, el Tae Kyon y el Chuan Fa. “Era una época, como le decía, donde se entrenaba muy fuerte. Incluso, los campeonatos eran libres de peso. ¡Había muchos lesionados! Sin protectores, y a contacto pleno. Al poco tiempo, aparecieron los protectores hechos de caña de bambú. Las clases en esa época, eran mucha forma de base, patada y puño frontal. Y combate. Mucho combate. Era más marcial, que deporte. En esos tiempos, se entrenaba mucho a nivel militar y policial. Los civiles, solo siendo adultos, eran autorizados a tomar parte de las clases”, nos explica. CMU: Hoy las artes marciales, y el Taekwondo en especial, son muy conocidos. ¿Cuándo vino en el año 1975, le fue fácil mostrarle a la gente de que

se trataba lo que enseñaba? BSL: (Piensa antes de responder) Bueno, fue un problema de todos. ¡Yo hablaba mal! (Risas) Solo mostraba y la gente, copiaba. No se conocía la palabra Taekwondo, entonces lo explicaba como Karate Coreano. En Alemania también le decía así. CMU: Me contaba en una entrevista su colega de Argentina, el Gran Maestro Hang Chang Kim, que en un principio, para difundir la disciplina, debió responder a algunos desafíos a combatir. Era algo usual en la época. Alguien llegaba al dojang, desafiaba, y el instructor debía hacerse respetar. ¿A usted le pasó lo mismo? BSL: Si. Fue en una exhibición. Era de Karate. “¿Qué es eso?”, me dijo. Peleamos. Pero le gustó, me consiguió al poco tiempo un lugar donde enseñar, y fue mi alumno. Así empecé en Paysandú. Con los años, me invitaron a Montevideo.

"Primero debemos hacer arte marcial, y nunca dejarlo, por que es para toda la vida"

CMU: Usted por una cuestión generacional, se formó en otro Taekwondo. ¿Está de acuerdo con el Taekwondo deportivo? BSL: Prefiero arte marcial, pero a los jóvenes les gusta probarse. Y el mundo, va así. Entonces debemos trabajar de esa manera. Primero debemos hacer arte marcial, y nunca dejarlo, porque es para toda la vida. El deporte, también es bueno. Pero no lo es todo. El Taekwondo es muy grande, y hay lugar para todos. Pero lo marcial es lo más importante. El Do, el respeto, el camino… eso es lo que nunca debe perderse.

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"No se conocía la palabra Taekwondo, entonces lo explicaba como Karate Coreano"

“Primero pasé por Alemania. Ahí es donde comencé también a enseñar. Tenía contrato de trabajo por un año, como ingeniero. Ahí aproveché a armar un dojang de Taekwondo. Año 1972. ¡Qué difícil que era el idioma! Estuve en un liceo aprendiendo…en ese mismo liceo enseñaba. Me ayudó mucho que en ese momento, llegaban las películas de Bruce Lee. Llegué a tener cuatro academias. Todas en Núremberg. Durante el día trabajaba como

ingeniero, y de noche daba clase”, cuenta,” Como me gustaba mucho el campo, la agricultura, unos paisanos me hablaron de Sudamérica. Me dijeron que había mucho campo, y que se podía trabajar mucho con él. Es así que vine a Uruguay y me dediqué a la agricultura”

CMU: ¿Qué siente que como maestro es lo que le dejó a Uruguay? BSL: Tengo muchos alumnos queridos… muchas veces me dijeron: ¿Por qué no vas a Argentina, o Brasil… o Estados Unidos? Te irá mejor que en Uruguay…No hice mucha plata con Taekwondo, pero igual vivo bien. Aquí tengo mi familia, amigos, y alumnos que me CMU: ¿Cómo ve la actualidad hacen sentir cómodo. Es un país que me dio mucho. ¿Para del Taekwondo nacional? BSL: Faltan mas instructores. qué irme? Difundir más. Más campeonatos. A veces, las categorías tienen pocos competidores.

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ENCICLOPEDIA

KURASH

A simple vista el Kurash puede ser co Ju Jitsu. Algunas reglas son similare adversario sobre su espalda es cons

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onfundido con el Judo o el es, por ejemplo derribar al siderada victoriaa

El Kurash es definido por muchos como la madre de todas las artes marciales ya que data de 3500 años de práctica ininterrumpida en toda el Asia Central

Kurash es un antiguo deporte con una historia de más de 3.500 años. Originario de Asia Central, y popular en Uzbekistán, donde lo toman como símbolo nacional de energía y valor. Hoy en día, es un deporte internacional con más de 100 federaciones de África, Asia, Europa, Oceanía y América. Es una de las formas más populares de lucha libre y una de las más antiguas artes marciales. El favorito de muchas personas y parte del estilo de vida de la gente de Asia Central. La gente asiste a las competencias de Kurash en días festivos, celebraciones y otros eventos grandes. Los luchadores usan toallas para sostener a sus oponentes y tirarlos al suelo, pero no se les permite atacar bajo su

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cintura, ni atacar con las articulaciones. Esto lo hace un deporte relativamente seguro. El Kurash es definido por muchos como la madre de todas las artes marciales ya que data de 3500 años de práctica ininterrumpida en toda el Asia Central dado que su origen es de la Republica de Uzbekistan. A partir del 6 de septiembre 1998 se crea la International Kurash Association (IKA) para regir este deporte en el mundo, y consecuentemente las Uniones Continentales de Asia, Europa, América, África y Oceanía y hoy día la práctica del Kurash se ha extendido a más de 120 países. A la fecha se han realizado 15 Campeonatos Mundiales Senior y 8 en la categoría Juvenil, además, un elevado número de eventos internacionales de importancia en diferentes ciudades del mundo. El primer Presidente de la International Kurash Association (IKA) fue el uzbeco Komil Yusupov.

Con el tiempo el Kurash pasó a ser m·s una Lucha deportiva, se establecieron reglas y conquistó mucho

Fuentes históricas Cuando el Kurash era usado en los campos de guerra no era un Arte Marcial solamente de manos vacías, sino que se empleaban armas como espadas y lanzas. De todas formas, en el combate cuerpo a cuerpo en el campo de batalla se aplicaban las técnicas del Kurash y cuando un luchador derribaba a su enemigo, era más fácil finalizarlo con una espada ya que se creaba espacio y se utilizaba el factor sorpresa empleando la lucha. Es obvio que un guerrero derribado es más vulnerable en el suelo frente a otro armado. Con el tiempo el Kurash pasó a ser más una Lucha deportiva, se establecieron reglas y conquistó muchos adeptos. Hace casi 2500 años Herodoto, el filósofo e historiador griego en sus famosos libros lla-

mado “Historias”, dice que Kurash es una práctica común para las personas que viven en el territorio donde se encuentra el actual Uzbekistán. El gran científico oriental y el creador de la ciencia de la medicina moderna – Avicena (Abu Ali Ibn Sina), que vivió en el siglo X en Bukhara, escribe que la práctica de Kurash es la mejor manera de mantener la salud del cuerpo y del espíritu. En el siglo XIV Timur, uno de los estadistas más prominentes en la historia utiliza el Kurash en su ejército para el entrenamiento físico y defensa personal. Es bien sabido que el ejército de Timur conquistó la mitad del mundo y nunca había sido golpeado. Siglos pasaron y Kurash se ha convertido en una de las tradiciones más populares y respetadas del pueblo de Uzbekistán. Los Uzbekos dicen que Kurash está en sus

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genes, en la sangre. Hoy en día hay más de dos millones de luchadores de Kurash en Uzbekistán. Desde hace más de tres milenios Kurash estaba limitado por las fronteras de Asia Central. Las técnicas, las tradiciones, las normas y la filosofía de Kurash verbalmente se transmitían de generación en generación, de padres a hijos. Hasta el momento muy reciente nunca nadie trató de sistematizar y generalizar la herencia de Kurash. Por el contrario, el Kurash se utilizó como base para otro deporte: a comienzo del siglo XX los rusos tomaron técnicas de lanzamiento de Kurash para crear el Sambo. Sólo en 1990 Komil Yusupov, el conocido maestro de Kurash, Judo, y Sambo de Uzbekistán culminó la investigación sobre Kurash, creando las nuevas reglas universales para esta disciplina,

moderno). Se introdujo al Kurash categorías de peso, los gestos y la terminología sobre la base de 13 palabras uzbekas, estableciendo una duración fija de la pelea, uniforme para los competidores y árbitros, y todas las demás cosas sin las cuales un deporte moderno no se podía imaginar.

Técnica

os adeptos que incorporan las mejores características (miles de años la filosofía de valor y humanismo con los requisitos estrictos del deporte

En su faceta deportiva, el Kurash tiene reglas y características como por ejemplo, el uniforme. La chaqueta puede ser de color azul o verde (colores tradicionales) y es similar a la utilizada en Judo oKarate, los luchadores usan también un cinturón que puede ser agarrado por el oponente para realizar técnicas de proyección y desequilibrio. Los luchadores de Kurash no tienen permitido agarrar el pantalón del adversario para desequilibrarlo o proyectarlo esta acción es penalizada. A veces, a simple vista el Kurash puede ser confundido con el Judo o el Ju Jitsu. Algunas reglas también son similares, por ejemplo derribar al adversario sobre su espalda es considerada victoria. Esta regla se remonta a la antigüedad cuando un guerrero derribaba a otro sobre su espalda demostraba su

superioridad física. También se pueden acumular puntos derribándolo de lado, también se penaliza la falta de combate por parte de los luchadores, en ese caso el juez los hace recomenzar de pie en el centro del área de combate. En el Kurash es muy importante tener una buena base, un muy buen trabajo de pies y gran estabilidad para soportar las embestidas del adversario. Los luchadores de Kurash entrenan y entrenaban levantando grandes pesos y tratan de desarrollar gran fuerza en los brazos y músculos de la espalda. Si bien como en muchos Estilos de Grappling parece ser una ventaja el peso corporal, es la técnica lo que define el combate, por eso en el Kurash, que es actualmente un deporte muy popular en Asia Central, los espectadores asisten buscando ver como un luchador de menor peso vence a través de la técnica que es el objetivo de todas las Artes Marciales. Las reglas del Kurash prohíben cualquier acción en el suelo. La acción se permite sólo en la posición de pie, utilizando solo lanzamientos y barridos de la pierna por los luchadores. Cualquier técnica de llave de brazos y patadas, así como agarres por debajo del cinturón están estrictamente prohibidos.

SU PLAN DE DIFUSIÓN Primer objetivo: Aumentar del número de países miembros De 1999 a 2003, la Asociación creó sus ramificaciones en los diferentes continentes, como Asia, Europa, América, África y Oceanía. Sólo en cinco años, IKA pasaba el camino que le costó a otros deportes muchas décadas. Este es, probablemente, el crecimiento más rápido jamás visto en el deporte

internacional. Hoy en día el IKA une 117 federaciones nacionales de Kurash en Asia, Europa, América, África y Oceanía, y el número de estados miembros crece cada año.

Segundo objetivo: Celebración de campeonatos y torneos El primer campeonato senior del mundo se celebró en mayo de

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1999 en Tashkent, Uzbekistán. Aquí Kurash estableció otro récord: El campeonato contó con la participación de delegaciones de 48 países de Asia, África, Europa y América. La exitosa organización de los campeonatos demostró la seriedad de las intenciones de la IKA y Uzbekistán para promover este deporte, ya que se siguieron celebrado campeonatos en diferentes partes del mundo: Antalya (Turquía) en 2000, Budapest (Hun-

Junto al ex Presidente de IKA, Komil Yusupov gría) en 2001, Erevan (Armenia) en 2002, en Tashkent (Uzbekistán) en 2005, Ulanbaataar (Mongolia) en 2007, en Alushta (Urkaine) en 2009. Campeonatos del Mundo Junior se celebraron en Tver (Rusia) en 2000 y 2001, en Shahrisabz (Uzbekistán) en 2004, en Santo Domingo (República Dominicana) en 2006, en Estambul (Turquía) en 2008, en Nueva Delhi (India) en 2010. Anualmente cada uno de cinco federaciones continentales organiza campeonatos senior y junior. Además de los campeonatos continentales, sostienen diferentes torneos y copas internacionales en diferentes partes del mundo. Desde el año 2000 la Asociación Kurash Británica sostiene anualmente el torneo internacional de Islam Karimov, dedicada al presidente de honor del IKA. Desde 2004, Grecia organiza los torneos internacionales Islam Karimov. Irán desde 2002, organiza los tor-

neos internacionales Puria Vali. Turquía desde 2003 organiza el torneo anual internacional Bósforo. Termez, Tashkent, Shahrisabz y Nukus acogen regularmente grandes torneos internacionales con premios en metálico. Además de que muchos torneos se organizan por parte de Israel, Sri Lanka, Bolivia, Nueva Zelanda, Grecia y otros países. Hoy en día el IKA sostiene anualmente unos doscientos diferentes eventos de escala, como mundiales juveniles, campeonatos continentales entre los mayores y jóvenes, y torneos internacionales y regionales.

Tercer objetivo: Cooperación internacional El objetivo principal del IKA es la promoción y el desarrollo de Kurash en el mayor número posible de países. Desde 1998, el presidente y otros funcionarios de la

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IKA hacen todo lo posible para lograr este objetivo. Las relaciones de cooperación y de amistad se establecen con los líderes de los diferentes estados y organizaciones internacionales. El Presidente de la IKA se reunió con el presidente del COI, el doctor Rogge, los miembros del comité ejecutivo del COI Mario Vazques Rana, Vitaly Smirnov, Segrey Bubka, líder del Partido del Congreso Nacional Indio, Sonia Gandhi, SportAccord (anteriormente GAISF, Asociación General de los funcionarios de la Organización Internacional del Deporte), ministros de deporte y presidentes nacionales del comité olímpico de los diferentes países. Hoy día envían técnicos y entrenadores a diferentes países, auspiciado por la propia IKA con la finalidad de introducir o asentar la disciplina en todo país que solicite ayuda.

EL KURASH EN URUGUAY El Kurash es relativamente nuevo en el país, habiendo llegado en el 2003, de la mano del Maestro Jesús Ismael González, Presidente de la Federación Uruguaya. El Maestro González cuenta con una importante trayectoria dentro del Judo, disciplina con la que representa al país como árbitro internacional.

Campeonato internacional de Kurash. Año 2011. El Maestro Gonzalez junto a Pablo Aprahamian

“Al Kuresh llegué a través del Judo. Los uzbekos se contactaron con la Unión Panamericana y por medio de ellos, recibimos invitaciones de sumarnos a la actividad. En mi caso, me sumé en el año 2003, siendo técnico y arbitro”-inicia el dialogo-“El arbitraje del Kuresh, como gestos y reglas en general, son similares al Judo”, puntualizó. Por lo que es natural ver judokas compitiendo en diferentes torneos de Kuresh. Un ejemplo: Los hermanos Aprahamian. La disciplina se encuentra en franco crecimiento, invitándose a todo interesado a unirse a su práctica. El Maestro Jesús Ismael González te invita a que te comuniques con él para solicitar mayor información.

Facebook:

Jesús Ismael González

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"...es el espÃritu o el a para la flecha, no el verdadero arquero es "yo" y de su naturalez acciones diarias"

NOTA DE TAPA

KYUDO: CUANDO LA ARQUE SE CONVIERTE EN ARTE 14

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alma del arquero la que disacto consciente de Él. El s aquel que se libera de su za que nos estorba en las

ERÍA

Con más de seiscientos mil practicantes en Japón que le dan vida a una de las disciplinas más antiguas del país, el Kyudo nació en la época medieval, y paulatinamente cobró popularidad, aunque por elección propia, está lejos de tener la cantidad de adeptos que concentran disciplinas como Judo o Karate. El Kyudo cuenta con seguidores alrededor del mundo, y en Uruguay también contamos con un dojo. La presente nota te contara de qué se trata el filosófico arte de la arquería Samurai.

ORÍGENES Para encontrar el origen del Kyudo, el arte de la arquería, uno debe remontarse al pasado del Japón. Las crónicas medievales del país abundan con historias emocionantes de luchas militares de aquellas épocas turbulentas y de los famosos guerreros Samurai involucrados en numerosos conflictos. Semejantes hombres, héroes terribles como Minamotono-Tametomo y Nasuno-Yoichi tenían algo en común: una habilidad legendaria con el arco. El período Kamakura, entre los siglos XIV, fue una era de combates interclán entre Minamoto y Taira, y Hojo y Ashikaga, y de dos intentos de invasión al Japón por los Mongoles. En esa época, el arquero montado, un Samuraí de rango, formaba la elite del arma de lucha de cualquier militar. Los guerreros de las provincias del norte y del este, famosos por sus destrezas en combate, eran en realidad conocidos como hábiles en Kyuba ni Michi: "La Forma del arco y caballo". Aquellos guerreros

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orgullosos e ingobernables estudiaban, entre otras destrezas, el arte del Kyujutsu: la técnica de la arquería del campo de batalla. Su propósito era lograr el completo dominio del arma. El entrenamiento espiritual no era entonces una característica de la enseñanza aunque más tarde el budismo Zen comenzó a ejercer una gran influencia en la vida y en la actitud del Samurai hacia la muerte. La guerra feudal y las luchas de poder de la Edad Media vieron los orígenes de muchas escuelas famosas de arquería. Probablemente las que más influyeron en términos de arquería moderna fueron la Ogasawararyu y la Heki-ryu. Ogasawara Nagahide fundó su ryu de arquería y etiqueta en el siglo XIV y era, naturalmente, un estilo adaptado al guerrero montado predominante en ese período. Las enseñanzas de Ogasawara son en realidad demostradas cada año en una demostración de color de arquería montada, la famosa ceremonia Yabusame en el sepulcro (shrine) de Kamakura Hachiman. El Heki-ryu fue desarrollado más tarde, originándose en el siglo XVI. Una forma más funcional de arquería diseñada para el arquero de a pie, este estilo fue más adecuado a las grandes batallas de infantería del período de Sengoku-jidai o de la Edad del País en Guerra, cuando durante cientos de años el Japón fue totalmente sumergido en guerras civiles . Sin embargo, durante el mismo siglo la incorporación en esas escuelas de los guerreros de bajo rango significaba la ruina del arquero como parte esencial del arma de un Daimyo o gran noble. Una compañía de mosqueteros podía ser entrenada mucho más rápidamente que una de arqueros y sus armas tenían un efecto devastador. La paz forzada de los siglos siguientes, bajo el ojo visor de los Shoguns de Tokugawa, promovía la declinación del

Famosos por sus destrezas en combate, eran en realidad conocidos como hábiles en Kyuba ni Michi: "La Forma del arco y caballo". Aquellos guerreros orgullosos e ingobernables estudiaban, entre otras destrezas, el arte del Kyujutsu: la técnica de la arquerÌa del campo de batalla Kyujutsu y de las otras artes marciales. Al final del siglo XVIII el arma exclusiva de un Samurai orgulloso se vio que la usaba la gente común en las cabinas de arquería dispuestas en las calles de la ciudad. Solamente se continuaban las viejas tradiciones de arquería en los patios y en los templos. Era la estética del patio y las disciplinas espirituales del tempo, junto con lo que recordaban de la vieja escuela que practicaba Kyudo. El Kyudo fue desarrollado como una alternativa no violenta del arte militar del Kyujutsu. Se pone énfasis no en matar con seguridad, sino en la enseñanza espiritual y en la unidad de la mente, el cuerpo, y el arco. La auto-disciplina y la perfección de la técnica son de mayor importancia en el Kyudo que acertar al blanco. Es aquí donde puede pesar la influencia de la filosofía, tal como la del Zen

EQUIPO DE ENTRENAMIENTO 16

Aunque el Kyudo ahora es un estudio pacífico, las tradiciones y los materiales usados están totalmente ligados al pasado. El largo arco del Samurai del siglo XII y su atuendo (consiste en una chaqueta liviana, o en ocasiones formales un kimono y el hakama, y un pantalón muy holgado tradicional en las artes marciales) todavía se usan. Kyudo es más que nada una forma de vida. El arco japonés es un arma compuesta, construida de trozos de bambú pegados entre sí, lado por lado. La parte posterior y delantera están cubiertas por franjas de bambú y trozos de madera resinosa que cubren los lados. La longitud promedio es de poco más de 2 metros, y un espesor de aproximadamente 2.5 cm .dependiendo esto de la fuerza del tiro requerido. Un arco promedio tiene un arrastre de 18 a 22 kilos, pero hay arcos que puede tirar tanto como 40 kilos. Las flechas están en proporción al arco y tienen por lo menos 97 cm.

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de longitud. Si el que lo usa tiene brazos largos puede abrir más el tiro, y obviamente las flechas pueden ser más largas. Son hechas de caña de bambú, enderezadas y pulidas al calor con puntas largas de 12 cm. Las cabezas son muy similares a aquellas de las flechas de blancos del Oeste. Para un arquero del Oeste, el aspecto menos usual del Kyudo es aquel que se tiran las flechas desde el lado derecho del arco, y que éste tiene su toma no en el centro, sino a 1/3 de distancia de la parte inferior. Esto es probablemente una reliquia de sus orígenes como arma de caballería. Los arqueros japoneses, en común con otros orientales, estiran la cuerda con su pulgar, no con todos los dedos. Usan guantes de tiro de gamuza con el pulgar reforzado, y forrados con hueso. No se usa riostra en el brazo izquierdo ya que las técnicas usadas permiten girar el arco en la mano libre.

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EL DOJO Como regla, el Kyudo se practica en interiores y el dojo tradicional japonés tiene una pared completamente movible que permite pasar directo al jardín donde está el blanco bajo su propio pabellón. Los ballesteros disparan desde el dojo al jardín hacia el blanco. Una experiencia

muy tranquila durante el verano, pero requiere toda nuestra disciplina y auto-control a las siete de una mañana de invierno. El blanco del Kyudo es muy simple: círculos blancos y planos sobre un fondo negro, y no ofrece ningún incentivo de puntaje, solamente un punto fijo. Para una distancia común de alrededor de 33 yardas el diámetro del blanco es de 15

pulgadas. Para tirar en el Japón al aire libre, la distancia se aumenta a 90 ó 100 yardas, y se usan blancos más grandes. En ese país se practica el Kyudo en salones o gimnasios, ya que es esencial para el entrenamiento un buen piso de madera. Por otra parte las tradiciones siguen el modelo japonés lo más parecido posible. Como se explicó anteriormente, la

Los estilos o profesores tienen sus propias variaciones en la técnica, y la costumbre aunque existe un método standard recomendado por los maestros japoneses de Kyudo

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El Kyudo en Uruguay Con un solo dojo hasta el momento, la disciplina se difunde desde el Yamato dojo, bajo la guía del Sensei Gonzalo Tihista. “Tenemos una asociación, la cual dirijo, tiene casi dos años… Y por medio de la Asociación uruguaya entramos en la Federación Internacional de Kyudo. En América solamente hay cinco países adheridos. Y puedo decirte con orgullo que uno de ellos es Uruguay. Son muy exigentes para poder entrar, y la realidad es que es un triunfo estar con ellos”- nos explica a manera de presentación Sensei Tihista. CMU: ¿Cómo llegaste al Kyudo? G-T: Cómo te comentaba del Iaido, con el Kyudo sentí lo mismo. Cuando vi sus primeras clases, noté que cada alumno estaba solo. El éxito y fracaso, dependen de uno. Quise probar esto, investigarlo. El primer contacto que tuve con la disciplina, fue en Japón en el 2010. A mi regreso me contacté con un maestro en Argentina. Allí está radicado Okabe Sensei, qué es quien dirige el Kyudo en toda América Latina. Empecé a viajar. Me tomaba un barco, y el sábado a la mañana ya estaba en la clase. Las primeras clases, me tuvieron mirando nada más. Cuando vieron que tenía compromiso, aún con muchas dificultades seguía yendo a Argentina, me permitieron comenzar a practicar. Hoy tenemos muchísimo apoyo de ellos.

"Y por medio de la Asociación uruguaya entramos en la Federación Internacional de Kyudo. En América solamente hay cinco paÌses adheridos. Y puedo decirte con orgullo que uno de ellos es Uruguay"

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influencia del patio y del templo es obvia en Kyudo. Esto se manifiesta en las formalidades y costumbres muy tradicionales del arte, todo lo cual ayuda a fomentar una medida de auto-control y disciplina.

SU TÉCNICA Los estilos o profesores tienen sus propias variaciones en la técnica, y la costumbre aunque existe un método standard recomendado por los maestros japoneses de Kyudo. La práctica real de Kyudo involucra el tirar un par de flechas con una técnica y control perfectos. Esto suena simple, pero los novicios solamente pueden alcanzar una o dos veces en sus primeros años de práctica. Disparar un par de flechas puede ser explicado mejor como una serie de posiciones o movimientos

básicos. El arquero abre y cierra cualquier demostración de tiro inclinándose (haciendo una reverencia). De esta forma expresa respeto por el dojo. Luego se para en el blanco con el arco en la mano izquierda y dos flechas en la mano derecha. Un extremo del arco toca el piso y las manos están en las caderas. El arco se levanta a una posición vertical a la altura de los ojos y se calza y ajusta la flecha. La segunda flecha también se coloca en el arco y se sostiene paralelamente a la primera pero a la inversa, con la punta hacia el blanco. La parte inferior del arco es, entonces, colocada sobre la rodilla izquierda en una posición más relajada, y la segunda flecha se saca y se sostiene en el dedo meñique de la mano derecha cerca de la cadera preparada para el segundo tiro. Luego, todas las

Equipo completo para el estudio del Kyudo

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energías deben estar concentradas en la parte más baja del estómago. El centro de gravedad, preparados para tirar. La cuerda se toma con el pulgar y dos dedos, y el arco o la mano izquierda adaptada en preparación. El estudiante debe intentar forzar su mirada al centro del blanco, proyectando así su "yo" y por consiguiente la flecha en su objetivo. Una vez relajado y ubicado, el arquero gira su cabeza para enfrentar el blanco directamente y levanta el arco sobre la cabeza. Con la flecha horizontal, todas las veces estira entonces el arco, empujándolo hacia el blanco con la mano que lo sostiene, hasta que el área se estire aproximadamente un tercio. Desde esta posición, la mano izquierda continúa empujando hacia adelante, coordinando con un movimiento circular de la mano

Los arqueros japoneses, en com˙n con otros orientales, estiran la cuerda con su pulgar, no con todos los dedos. Usan guantes de tiro de gamuza con el pulgar reforzado, y forrados con hueso derecha. Totalmente extendida, la flecha está al nivel de la boca, la cuerda está estirada bien atrás de la oreja, y el cuerpo completamente relajado y equilibrado. Se mantiene esta posición hasta que la flecha se suelta involuntariamente. Si la toma, el control y la técnica son correctas, el arco volará en redondo, golpeando la parte exterior del brazo con su potencia utilizada. El arquero termina en una postura cruciforme, su potencia va con la flecha, pero todavía en un estado de zanshin un conocimiento alerta pero relajado contemplando sus acciones. Con el disparo realizado, el estudiante baja sus manos a las caderas y la punta del arco aI piso, listo para tirar la segunda flecha. Obviamente, una demostración de Kyudo kata o Kyudo formal tiene muchos adornos y ademanes para agregar. El tiro real se hace más difícil debido al hecho que el kata siempre comienza y termina en seiza, posición sentado sobre los talones, es muy difícil para un estudiante occidental.

SU FILOSOFÍA El Kyudo no es arquería en el sentido

aceptado,

aunque

pueda usar como tal. Es más bien una forma de meditación en la que el arco y las flechas son las únicas ayudas para estudiar. La enseñanza del Kyudo apunta a formar arqueros, con el arco y blanco como uno, mediante la concentración de fuerzas mentales y físicas. Entonces el arquero es una "unidad" completa con el universo, en realidad disparándose a él mismo mientras apunta al blanco. El acto de disparar debe ser sin esfuerzo, casi sin propósito. La concentración en la técnica, o en el dar en el blanco solamente impedirá el progreso durante el paso ya difícil. De modo que es el espíritu o el alma del arquero la que dispara la flecha, no el acto consciente de él. El verdadero arquero es aquel que se libera de su "yo" y de su naturaleza que nos estorba en las acciones diarias. En el entrenamiento, se dice, uno debe concentrarse, relajándose, para adquirir la técnica perfecta, y no piensa en ella mientras dispara. Al concentrarse en un punto (el blanco) y relajarse físicamente, trata de ignorar el acto consciente de disparar, pero tiene todavía el control. Uno puede con mucha práctica, lograr el verdadero

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Kyudo. El estudiante comienza a pensar "de qué modo se: hace eso" e intenta repetir la acción. El Kyudo es: la pelea más vieja de la lucha del hombre con su propio espíritu. Las palabras nunca pueden describir adecuadamente la filosofía o las técnicas de cualquier arte marcial. Debido a su fuerte énfasis en el entrenamiento espiritual, esto es particularmente cierto en el Kyudo. Es mucho mejor visitar un dojo, observar el entrenamiento, conversar con los estudiantes y profesores y luego formar su propia impresión. Para citar un dicho famoso del Kyudo: "Mejor ver una vez que escuchar cien veces". Se puede estudiar puramente como un hobby o en un aspecto más profundo como un método para controlar, desarrollar, y mejorar nuestro espíritu y carácter. Hay solamente un pequeño número de personas que estudian Kyudo fuera del Japón, su falta de competición es difícil de entender por mucha gente. En Japón, sin embargó, hay alrededor de 500.000 practicantes, aunque es todavía una cantidad pequeña comparado con los millones de Judocas, o Karatecas en ese país.

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1962: Copa Ciudad de Buenos Aires

HISTORIA DEL JUDO EN URUGUAY La historia del Judo en Uruguay, es única en sí misma. Pioneros llegados de Alemania, Bélgica, Japón… que trabajaron con pasión con un único fin: Promover el trabajo de Jigoro Kano en nuestra tierra. Rodolfo Kálmán, uno de sus primeros cultores nacionales, es quien mejor puede contarla. Con Rodolfo, encontraras una historia no solo bien documentada, sino además, el reflejo de una pasión.

“Empecé en el Judo a los 19 años de edad. Nací en Octubre de 1938. Entré en el Judo en Marzo de 1959, y a los cuatro años, obtuve el cinturón negro. Al año me transformé en profesor. Competí, por supuesto... Antes era obligatorio competir para poder avanzar como Kyu. Había que conseguir puntos por lo que competíamos todos los fines de semana y además, dar el examen frente al Consejo Técnico de la FUJ. Estas normas incluían a los Kyu. Estuve diez años muy activo dentro del Judo, compitiendo e integrando cargos dentro de la FUJ, hasta que dejé por actividades comerciales”-Inicia el dialogo -“Volví a los 35 años como Presidente de la Federación Uruguaya de Judo.

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Estuve dos años, hasta que dejé nuevamente, y retomé el contacto recién un año atrás. Practicaba en el Club Banco La Caja Obrera, porque éramos empleados bancarios. Ahí nos desarrollamos como judokas cuatro personas que llegamos a ser Profesores: Wellington Rodríguez que llegó a 7º Dan, Felipe Arce que llegó a 5º Dan, Pedro Irastorza y yo que solo obtuvimos el 1º Dan. Integramos un equipo de 5 judokas para las competencias, que era la forma de representar al Club y lograr obtener el Campeonato. Antes no había categoría de peso para competir. Era todos contra todos. Solo nos diferenciaba la edad. O eras mayor, juvenil, o menor y no existía el Judo defensivo.

Estaba mal visto defenderse. Había que ir al frente, por que se buscaba el espíritu combativo. Nuestro equipo fue campeón nacional durante algunos años. Mi Maestro fue Víctor Garrido, un español que llegó en el 1956, que se integró al Club Uruguay de Judo de Aquiles Faggiani, y dos años y medio después se independizó y ofreció sus servicios al Banco La Caja Obrera. De esa manera dio inicio a su labor difusora también en otros institutos, como Juventus, Neptuno, etc.”, completó. CMU: ¿Cómo surgió la idea de escribir la historia del Judo en Uruguay? R-K: Ocurrió que hace cuatro años se me dio por volver a encontrarme con mis amigos de la juventud del Barrio Punta Carreta, frente a lo que hoy es el Shopping. Éramos más de 35 jóvenes, que oscilábamos entre las edades de 15 años, que era la edad que yo tenía, y otros que llegaban a alcanzar los 30 años. Yo por ser el menor, sufría el abuso de los más grandes, entonces me veía obligado a aceptar sus reglas de juego. A los 19 años de edad, por ofrecimiento del Sensei Garrido, es que comencé a aprender defensa personal y Judo. Como no me alcanzaba, quería algo más profundo, le solicitamos entre varios, que nos enseñara solamente Judo. En Julio del año pasado, con el mismo criterio de búsqueda de mis amigos, lo hice con mis compañeros de Judo de esas épocas. “¿Qué será de sus vidas?”, me preguntaba. En una reunión de profesores, me presenté y comencé la búsqueda de esos compañeros.

“Tengo mucho que agradecerle al Judo, ya que me cambió el temple. Yo era un chico temeroso. El Judo me hizo crecer en 24

Clase en la ACJ: Tori, Pablo Leopold. Uke: Santiago Veliz

todas formas. Y a partir de ese momento, a ese miedo aprendí a manejarlo y a partir de ahí, resolver toda clase de situaciones de la vida” CMU: ¿Cómo fue el proceso de investigación para descubrir los diferentes hechos de la historia del Judo uruguayo? R-K: Hace tiempo que voy viendo a diferentes protagonistas. Los entrevisto, generamos un cuestionario, así surgen diferentes historias y de esa manera voy descubriendo el recorrido del Judo en el Uruguay, como fue su avance

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y al mismo tiempo me interiorizo de nuestra actualidad. Con toda la información que logremos, podremos comenzar a escribir el libro. La historia del Judo en el Uruguay se originó con seis profesores, comenzó siendo Ju-Jutsu, por medio

de un médico alemán que lo aprendió en el ejército de su país, siendo alumno del Profesor Rhode. En realidad, sabía defensa personal, que era lo que pudo aprender en el ejército. Luego escapándose de los problemas políticos de la Alemania, en 1937 vino a Uruguay con su esposa y su hijo Werner. Se presentó y comenzó a enseñar en la Asociación Cristiana de Jóvenes. El Judo en esa época era una práctica deportiva y una forma de defensa personal, de la cual existía a nivel mundial poca información y menos literatura, aunque ya se habían iniciado en 1930 en Japón, la celebración del Campeonato Nacional de Judo. La realidad es que este médico no sabía bien los fundamentos del Judo, lo practicaba con un pantalón corto, hasta medio muslo, de color negro y una casaca fuerte de mangas cortas. Así y todo le dio el puntapié inicial a la disciplina entre nosotros. En 1945 fue nombrado Profesor Titular de Judo en el Instituto de Enseñanza Profesional de Policía. Su nombre era Dr. Pablo Leopold y en 1947 su hijo Werner Leopold colaboraba con él en la enseñanza, haciéndose cargo de la Asociación Cristiana de Jóvenes. Ellos fundaron en 1954 la Academia de Judo Montevideo. En 1955 aparece un Teniente de nombre Aquiles Faggiani, que desconozco como logro su 1º Dan. Sus conocimientos eran muy

buenos y creó el Uruguay Judo Club. Años más tarde dejó el Judo para dedicarse de pleno al Karate y fue un gran impulsor de esta arte marcial en el Uruguay. También fue pionero Víctor Garrido, mi profesor, que en 1956 llegó de España como 2º Dan, tenía 26 años, había logrado ser Campeón Nacional de ese país a principios de la década del 50, y a su señora la habían nombrado funcionaria del Consulado Español en el Uruguay. En Octubre 1956, Pablo Leopold y Werner Leopold con la integración sus Clubes: Asociación Cristiana de Jóvenes, Academia de Judo Montevideo y Judo Club Las Piedras, fundan la Federación Uruguaya de Judo, nombrando de Presidente a Pablo Leopold. Más tarde se inscribe el Teniente Aquiles Faggiani con el Uruguay Judo Club, y se nombra como Asesor Técnico a Víctor Garrido. En Noviembre de 1957 se realiza el primer Campeonato Nacional de Judo, resultando Campeón Nacional por Equipos: Uruguay Judo Club y Campeón Nacional Individual: Milton Laurino. En el año 1958 llegó Georges London de Francia, 5º Dan de Judo, 2º Dan de Karate y 2º Dan de Aikido, además de ser especialista en Kuatsu. Tenía 49 años y mucha experiencia en Judo. Fue uno de los primeros cinturones negros de Judo en Francia, fundando uno

de los primeros dojos en París. En 1937 abre el Club Saint Honoré de Jujutsu, Judo y Karate. Alumno de Mikonosuke Kawaishi, London le dio a las artes marciales un enfoque propio al que denominó Tai-Ha. El venía camino a Buenos Aires, cuando el barco que lo traía paró en Montevideo y vio el Cerro de Montevideo y la ciudad. Entonces decidió quedarse a vivir en Uruguay, e inició el Judo Club de France (Shobukan). Fue el iniciador del Aikido en el Uruguay, dedicándole mucho tiempo a desarrollar esa actividad, entre sus primeros alumnos se formó Manuel Cela, quién fundó en 1969 el Instituto Fujiyama y actualmente ostenta el grado de 7º Dan de esta disciplina. La influencia de Geo London en el desarrollo del Judo, Aiki Jujutsu, Aikido y Karate en Uruguay, Argentina y sur de Brasil es indiscutible. Después en 1959 llegó Toshiharu Kobayashi, 6º Dan. Tenía 35 años de edad, muy reconocido internacionalmente. Un crack del Judo. A los 15 años obtiene su 1º Dan y a los 18 años, era 4º Dan de combate. Se había ido de su país, Japón, por discusiones personales con su padre. ¡Un ser fuera de serie!, el mejor competidor y técnico que he visto en mi vida, de expresiones medidas y suaves. Fue contratado en el Paraguay por Werner Leopold para su Academia de Judo Montevideo. Paraguay no

Equipo de la Fuj: De izquierda a derecha: London, Garrido, Leopold, Faggiani, Ceria, Echeverry

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supo aprovechar los conocimientos de este gran Sensei y después de unos años, Uruguay que tampoco supo aprovecha la calidad humana y técnica de Kobayashi, hizo que se fuera a Chile en 1960 invitado por los Carabineros, y ahí encontró el lugar, el hogar y el honor que se merecía, hasta su muerte en el 2010. El Judo chileno puso la imagen de Kobayashi arriba de un pedestal, en su justo término. Como anécdota, me contaban en la Embajada de Japón, que en su actuación en la segunda guerra mundial, cruzando un puente angosto, se liberó de cinco soldados que lo llevaban preso. Es considerado héroe nacional. De 1935 a 1948, en repetidas ocasiones es campeón de la zona Oeste de Japón; de 1952 a 1956 recibe en va-

PRIMEROS PROFESORES

rias oportunidades instrucciones del Shihan Kyuzo Mifune; en 1995 es condecorado por el Emperador en Japón por la enseñanza del Judo; y en 1999 recibe el premio Kodokan por difusión y excelencia en la enseñanza del Judo. Estos seis Profesores que te nombré, en su tiempo y a su manera, le dieron el puntapié inicial a nuestro Judo. Muchos Profesores, Danes y Kyus actuales, no conocen de su existencia, y pretendemos levantar la figura de ellos, porque quien no conoce el pasado, no sabe su destino. Ya que cinco de los seis Profesores fallecieron, nos va a faltar información, pero por lo menos el Judo uruguayo va a conocer como se inició el deporte. Hace ocho meses que estamos juntando información fidedigna de

NACIERON EN

todos los Profesores que diplomó la FUJ, desde 1956 hasta la fecha, 60 años y 90 Profesores, revisando y fotocopiando fichas individuales, libros de registros, actas de Asambleas y de Directorio, actas de exámenes, y completando con los Diplomas que nos envían los propios Profesores cuando hay dudas al respecto, así como sus Currículo Vitae y el cuestionario solicitado a todos. CMU: ¿Cuándo podremos leer el libro? R-K: Estoy terminando de juntar la información, y de ahí ensamblar personajes. En dos meses más, ya comenzaremos a escribirlo. Este año, tenemos el objetivo de publicarlo.

INICIAN EN URUGUAY

LEOPOLD PABLO LEOPOLD WERNER FAGGIANI AQUILES GARRIDO VICTOR LONDON GEORGES (GEO) KOBAYASHI TOSHIHARU

Frankfurt-Alemania (15/12/1893) Frankfurt-Alemania (11/07/26) Uruguay Villa de Espera-España (05/11/29) Paris-Francia (31/10/08) Fukuyama-Japón (20/09/23)

1937 1947 1955 1956 - 2º DAN 1958 - 5º DAN 1959 - 6º DAN

PRIMEROS 1º DAN DECADA 60

NACIÓ / FALLECIÓ

INICIO

01 - CERIA RUDY 02 - ETCHEVERRI ROMULO 03 - SANCHEZ NELSON 04 - ANDRADE JOAQUIN 04 - POLCINO CESAR 06 - VIAZZI HERALDO 07 - FIRPO LUIS ANGEL 08 - DEARCE FELIPE 08 - KALMAN RODOLFO 08 - RODRIGUEZ WELLINGTON 11 - SOSA SIRIO 12 - SOLARI JOSE LUIS 13 - PACIOS JOSE 14 - KROLAK CASIMIRO

10/09/33 ? - FALLECIÓ 19/02/37 17/07/42 12/03/44 05/02/28 15/06/39 18/03/38 - FALLECIÓ 15/10/38 13/10/32 - 01/06/01 11/07/29 27/11/47 09/11/36 08/12/30

1950

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1950 jun-58 1959 feb-57 feb-60 mar-59 mar-59 mar-59 1960 ago-61 1958 1963

URUGUAY: INFORMACIÓN EXTRAIDA DE DOCUMENTACIÓN DE LA FUJ URUGUAY (FUJ) LES OTORGÓ

ÚLTIMO

FALLECIÓ

oct-58 - 1º DAN, ene-61 - 2º DAN oct-58 - 1º DAN, ene-61 - 2º DAN oct-58 - 2º DAN, abr-66 - 3º DAN oct-58 - 3º DAN, abr-66 - 3º DAN oct-58 - 6º DAN

3º DAN 8º DAN 3º DAN 6º DAN 8º DAN

28/12/99 FALLECIÓ 11/10/71 09/09/10

1º DAN

PROFESOR

ÚLTIMO

26/11/60 29/09/61 04/04/62 26/08/62 26/08/62 03/11/62 15/03/63 29/03/63 29/03/63 29/03/63 25/01/64 29/09/65 29/06/66 17/04/68

30/07/64 30/07/64 04/04/62 30/07/64 30/07/64 11/05/66 06/05/84 30/07/64 30/07/64 30/07/64 11/05/66 10/03/70 10/03/70 28/10/72

4º DAN 3º DAN 6º DAN 3º DAN 3º DAN 1º DAN 4º DAN 5º DAN 1º DAN 7º DAN 1º DAN 4º DAN 6º DAN 3º DAN

07/11/88

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Para el Taekwondo internacional, Votta ES Uruguay. No se puede separar a un nombre del otro

QUIEN ES QUIEN

Mayko Votta:

EL GRAN CAPITÁN CELESTE 23 de Diciembre del 2010 Mayko Votta, por Taekwondo, inscribe su nombre en la historia grande del deporte nacional al haber sido premiado y reconocido por el gobierno nacional durante la ceremonia de los festejos de los 100 años de la camiseta celeste. La cita, que se llevó a cabo en el auditorio del Sodre, contó con la presencia de las autoridades nacionales encabezadas por el Presidente José Mujica, y también

del deporte, que se sumaron a los más de 70 nombres que fueron reconocidos por su desempeño a nivel internacional, desde el día en que la camiseta celeste salió al ruedo frente al equipo nacional de Futbol argentino. Es así que el sanducero se convirtió en par de leyendas deportivas uruguayas como por ejemplo Obdulio Varela, quien para la revista deportiva americana SPORT ILUSTRATED es el responsable de la más importante hazaña deportiva del siglo veinte. Golf, tenis, automovilismo, atletismo… todos los deportistas más destacados del quehacer nacional estuvieron presentes, siendo un lujo para pocos tomar parte.

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Analizando su trayectoria, llegué a la conclusión que lo que ese día le pasó, hubiera sido el merecido broche de oro para una prolífica carrera representando la bandera uruguaya por poco más de dos décadas. Respeto y admiración es lo que se recoge cuando se pregunta por Mayko Votta. Para el Taekwondo internacional, Votta ES Uruguay. No se puede separar a un nombre del otro. “Sea un entrenamiento entre equipos, o un torneo internacional, sabias que Mayko estaría”, nos explica un referente de una selección nacional que eventualmente se enfrentó a los celestes. Para los sucesores en el seleccio-

nado uruguayo, es el ejemplo a seguir. Como atleta, como persona de bien… “¡Son todos amigos!”, se ríe al escuchar estos comentarios, quien es el fundador del Grupo de Taekwondo olímpico sanducero, que cuenta en la actualidad con cuatro academias en Paysandú, “Es que estoy hace mucho en la federación. Pasaron mínimo cinco generaciones de atletas en la selección de Taekwondo olímpico… y en todas esas generaciones estuve e hice buenos compañeros, siempre… nunca tuve problemas con nadie… con el tiempo, pasé a ser el capitán y busqué pasarles mi experiencia de todo lo que viví y aprendí en tantos años al servicio del equipo” inicia el dialogo. CMU: Me imagino que ser referente es motivo de orgullo… M-V: La verdad que sí, es emocionante porque muchos de los que me nombran como referente, comparados conmigo son gurises… Y hablamos de chicos que ellos por sí mismo han logrado cosas muy importantes… (Se interrumpe)¡Y sí! ¿Cómo no va a

ser motivo de orgullo de mi parte? Y emociona, porque uno esto no lo buscó, sino que se fue dando… uno dio el máximo dentro de su carrera deportiva y todo de corazón. Después el respeto se dio en base a una manera de manejarse en la vida. El Taekwondo, es un deporte que se transformó en mi vida misma. Es una actividad que amo. Así es que di todo. Simplemente todo se dio con muchísimo trabajo. La base de todo fue trabajo y sacrificio. Yo soy del interior del país, y ahí todo cuesta más. En mi ciudad hubo grandes atletas de Taekwondo, pero ninguno pudo seguir, ya que no les es tan fácil como los que viven en capital. Primero, mi objetivo fue llegar. Luego seguir... Y desde ahí cumplir con mis objetivos deportivos. “Dentro del Taekwondo, mi mayor referente es mi Maestro Byung Sup Lee. Después, si tengo grandes amigos y mucha gente que me ayudó. Mi familia por supuesto, y muchísima gente que no nombro por qué no me quiero olvidar de nadie” CMU: ¿Y Qué significa para ti ha-

ber sido capitán de la selección? M-V: Por supuesto, también un orgullo! Pero como te decía, son cosas que uno no las buscó, sino que se fueron dando... Es una responsabilidad bastante grande. Entonces la función de uno cuando es el capitán es contener a sus compañeros, pasarles nuestras experiencias, y ayudarlos a crecer. Y bueno, me tocó a mí durante muchísimos años, y es otro de mis grandes orgullos. “Mi única cuenta pendiente fue ser parte de los Juegos Olímpicos. Lo intenté tres veces. No se pudo dar” CMU: ¿Cuáles son tus recuerdos deportivos más queridos? M-V: Y la verdad es que tengo cantidad… Pero el que recuerdo con mucha emoción es cuando acá en Uruguay… (Se emociona) La Celeste, nuestra camiseta, que tiene un papel preponderante en la historia de nuestro país… Y en el 2010 se cumplieron 100 años de un hecho deportivo histórico con esa camiseta. Presidencia y los periodistas deportivos homenajearon a los atletas que hicieron historia en cada deporte. A mí me

"Simplemente todo se dio con muchÌsimo trabajo. La base de todo fue trabajo y sacrificio"

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Mayko Votta en números:

Convocado por primera vez en el año 1998 a la selección uruguaya de Taekwondo, a fines del 99 logra su primer título nacional, y queda en el plantel titular hasta diciembre de 2015 que se retira oficialmente. Por Paysandú, su ciudad natal, compitió desde el año 1995 a nivel nacional, y en innumerables torneos en Argentina y Brasil, especialmente, logrando cientos de medallas. • 2002: Juegos Odesur. Rio de Janeiro. Brasil. Medalla de Plata. • 2003: Sudamericano clasificatorio a los Juegos Panamericanos. Santa Cruz de la Sierra. Bolivia. Medalla de bronce. • 2004 5to puesto jjpp, santo domingo. • 2004 panamericano, santo domingo, bronce 30

• 2004 open mundial , puebla , plata. • 2007 diploma y clasificacion a jjpp , cali. • 2009 sudamericano , viña del mar , bronce. • 2010 juegos odesur , medellin , bronce. • 2011 jjpp , guadalajara , 5to puesto. • 2014 juegos odesur , santiago , plata. • 2015 open mundial , rio de janeiro ,plata. EL Comité Olímpico Uruguayo lo ha distinguido en cinco oportunidades como el mejor atleta de Taekwondo en Uruguay. El Círculo de Periodistas Deportivos del Uruguay le entregó el premio Charrúa en cuatro oportunidades. El diario El Telégrafo le entregó el premio al mejor artista marcial de Paysandú en catorce oportunidades. La presidencia de la republica y la empresa Tenfield, le entregaron la camiseta celeste por el festejo de sus 100 años en 2010 como el atleta de Taekwondo con mas logros en las historia de FUT. Ha sido homenajeado por la junta departamental de su ciudad y sus diferentes gobiernos, en varias oportunidades por sus logros y participaciones en delegaciones del COU.

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"Ser parte del cuerpo técnico nacional, era uno de los objetivos que tenia planteado" tocó ese privilegio por Taekwondo. Fue el premio que más sentí… después por supuesto, subir al podio en el extranjero, representando a Uruguay, es todo un orgullo. Pero al que más quiero, es el premio por los cien años de la camiseta celeste. Fue muy emocionante recibirlo, y lo compartí con todos los que me ayudaron a llegar hasta ahí. CMU: Hoy eres parte del cuerpo técnico del seleccionado nacional… M-V: Si, me toca colaborar esta vez desde afuera. Me hace sentirme todavía parte del Taekwondo nacional. Poder ayudar a los atletas me hace sentir muy gratificado. Uruguay siempre es muy amateur, y siempre dimos una mano para sacar adelante al equipo. Hace 16 años que soy profesor, di-

rijo la Academia Taekwondo Olímpico Sanducero, he formado a muchísimos cinturones negros. Cada vez que me tocó viajar, siempre busqué aprender esa parte como formador de atletas… la función de ser coach y entrenador, tanto de los entrenadores que me dirigieron como en los centros de alto rendimiento donde estuve. Ser parte del cuerpo técnico nacional, era uno de los objetivos que tenia planteado. A 45 días del preolímpico rumbo a Rio de Janeiro 2016, estalló la bomba. Mayko Votta, cansado por la falta de apoyo oficial, decidió ponerle fin a la carrera más importante del Taekwondo nacional. Los medios se hicieron eco de su decisión. Con su retiro, se cerraba un capítulo importante del Taekwondo de Uruguay.

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CMU: ¿Cómo se maneja de pronto el retiro? M-V: Es particular en cada atleta. Yo lo manejé súper tranquilo. Sabía que ya quería retirarme, que era el momento. Intenté llegar a los últimos juegos olímpicos… si hubiéramos tenido los medios, otra hubiera sido la historia… No se dieron los resultados y decidí dar un paso al costado. No extraño para nada, ya que me siento orgulloso de lo logrado. Cumplí mis objetivos… estaba muy cansado… ser del interior, viajar durante veinte años, estar el fin de semana, volver, trabajar… me cansó mucho. Ya no daba más. Disfruto mucho ser entrenador y considero me retiré en el momento justo. Fue una carrera vivida muy intensamente y motivado.

entrenamiento personal estudiando otras disciplinas como Sambo, Jujutsu, Kick Boxing e incluso Dim Mak, Guro Guillermo Alonso difunde en la escuela Shurkane Kali Filipino, Jeet Kune Do y Penjat Silat de manera integral a sus alumnos por dos temas puntuales bajo con convencimiento: cada una cuenta con cosas que las otras dos carecen, y por sobre todo

Por puntos, en decisión unánime, en el escenario más difícil, no solo ganó su titulo mundial, sino que además se ganó el respeto y aplausos del público local

FEDERICO SORIANO CAMPEÓN MUNDIAL DE MUAY THAI ¡Histórico! El representante del Fight club, en un hecho inédito para Uruguay, venció al campeón local Ongaluk Sik Romthai, en la propia Tailandia

ro vencer a un tailandés en su del peleador Thai, donde el fepropio? El Muay Thai es un arte roz entrenamiento atrae cada marcial durísimo y símbolo cul- vez más a los extranjeros. tural de Tailandia. Su esencia es Un día cualquiera. Estadio Lumel respeto por los rivales. "Fuer- pinee: Entran los contendientes cuadrilátero. Aparecen ente como el acero, y tan duro al vueltos en batas brillantes con ¿Qué significa para un extranje- como el diamante", es el lema dragones bordados en la espal32

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da. A modo de vincha llevan una banda ceremonial que usan para protegerse de los malos espíritus. Se arrodillan antes de subir al cuadrilátero y una vez arriba danzan, cada uno en su mundo, para homenajear a sus maestros. El ritual se repetirá al inicio de cada combate. Siguen el ritmo musical que proviene de un sector de la tribuna donde cuatro hombres mayores parecen tocar dormidos. La banda, sentada en las gradas de cemento, combina los sonidos de un clarinete indio, campanitas metálicas, una caja de madera y una especie de gong. Genera un clima hipnótico que moviliza lentamente a los luchadores, quienes estiran sus músculos, señalan el techo, agradecen nuevamente de rodillas. El campanazo los pone frente a frente, pero ninguno se abalanza sobre el otro. Por ahora sólo miden sus fuerzas con golpes aislados y miradas a los ojos. Los boxeadores utilizan guantes del mismo color de sus shorts, rojos o azules. En unos pocos lugares se pelea todavía con vendas. En otros tiempos se cubrían las manos con sogas para causar más daño. Aunque hay historiadores que lo datan como un arte marcial con más de 2.000 años de historia, se cree que fue durante el siglo XIII cuando comenzó a evolucionar para que lo usaran los soldados tailandeses en la defensa del país. Se convirtió en deporte a lo largo del siglo XVII. Hoy en día las normas han ido evolucionando y se usan guantes para una mayor protección de los contrincantes. En el Muay Thai se pueden utilizar todas las extremidades, admitiéndose golpes de puños, piernas, codos y rodillas. En el tercer round se desata la batalla en el ring, y un griterío estridente baja desde la tribuna. El ritmo de las campanitas se acelera. Los espectadores se agrupan en círculos, cada vez más exaltados.

Fue a mediados de los setenta que abrieron sus fronteras a los extranjeros con la finalidad de expandir su deporte nacional al mundo. “Su aparición fue toda una revolución”- nos contaba cierta vez Thom Harrinck, fundador del Chakuriki Gym, escuela

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originada en Holanda, y pionera de los deportes de contacto en Europa-“Sus combates eran de una dureza nunca vista. Aun hoy, con un reglamento mas olímpico, sigue siendo el más fuerte de todos”, define convencido. Thom Harrinck fue el responsa-

Alrededor de cincuenta países llegados de los cinco continentes tomaron parte ble de presentar el Muay Thai al mundo, cuando como entrenador se formó con ellos. Los promotores tailandeses conocían la fama y prestigio de los miembros del Chakuriki. Eran temidos en el viejo continente. Desafiarlos y vencerlos, sería la mejor publicidad para su deporte nacional. Harrinck durante seis meses entrenó a sus mejores pupilos para el principal reto de sus vidas. La prensa local estuvo presente cubriendo el evento con una carga publicitaria nunca vista. Solo rescataron un empate. El resto del equipo fue literalmente arrasado. Pasaron los años, sus secretos fueron transmitidos al mundo, pero su poderío continua intacto. Entonces, ¿Cuál es el valor de vencer a un tailandés en Tailandia? “Puedes enfrentarlos y estar

a su altura en cualquier escenario, pero cuando estas frente suyo en su país, son como una fuerza de la naturaleza. Al punto que si combates frente a ellos, y bajas del cuadrilátero por ti mismo, convéncete que realmente eres un tipo duro. ¡Te lo aseguro!”, nos continuaba explicando quien tuviera como pupilos nada menos que a Peter Aerts, Andy Hug, Branko Cikatic, Jerome Lebanner, y Anderson Silva, para nombrar unos pocos. Marzo del 2017. Dos organizaciones que trabajan en conjunto, World Muay Boran Federation, y Kruu Master Muay Thai Association organizan la copa del mundo. Cincuenta países toman parte. Fight Club, con su entrenador Pablo Solís al frente y Federico Soriano como competidor, entre

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varios miembros más, aceptan el desafío de representar a Uruguay. CMU: ¿Cómo surgió la idea de viajar a competir a Tailandia? F-S: DEl año pasado, mi profesor Pablo Solís, fue a Tailandia en busca de regularizar la práctica y de paso aprender directamente en la cuna de la disciplina. Hizo además un curso de árbitro. También estrechó lazos, y nos invitaron a participar de este campeonato en marzo. CMU: Nada menos que en un torneo mundial… F-S: Si. Era un torneo mundial de esa asociación. Nos entrenamos varios meses antes. Por mi lado competí en Muay Boran amateur, y Muay Thai semi-profesional.

Y llega el día. Alrededor de cincuenta países llegados de los cinco continentes tomaron parte. Federico debuta en Muay Boran en 63,50 kilos frente a Tailandia. Uno de los países con mayor nivel en la disciplina. En un duro combate, pierde por puntos. Era el amague de lo que vendría. “Al otro día me toca presentarme en Muay Thai. Resulta que me avisan que mi oponente pesa más que yo, pero acepté igual participar”, nos explica cuando lo entrevistamos vía telefónica, “Mano a mano el título mundial semi-pro frente a Ongaluk Sik Romthai. Frente a un tailandés en Tailandia. ¿Cómo me lo iba a perder?”, nos replica convencido. Era Tailandia contra Uruguay. El estadio nacional quedaba chico. Entonces se montaron dos cuadriláteros en la calle. Cuando ambos contendientes subieron al ring, el público que pasaba detuvo su marcha, para alentar al competidor local. Salvo un puñado de uruguayos, todo era Tailandia.

Así como los brasileños, los reyes del Futbol, debieron aprender con el famoso maracanazo, que significa enfrentarse a Uruguay, Ongaluk Sik Romthai, también puede explicar el valor de pasar por la misma experiencia. “Mi oponente estaba tranquilo. Me consta que tenía mucha experiencia”- explica analizando su combate-“Mi fuerte es ir al clinch, y me lo anuló. Así que tuve que replantearme todo y adaptarme. En la distancia, supe vencerlo”, concluyó. Por puntos, en decisión unánime, en el escenario más difícil, no solo ganó su titulo mundial, sino que además se ganó el respeto y aplausos del público local. Nos queda su reflexión final: “Ganar ahí fue una mezcla de sensaciones... se cumplió un sueño que nunca me hubiera imaginado… ¡Conocer y ganar en Tailandia! Me animo a más… Este título me abrió puertas para mejores combates. Mi idea es dedicarme al 100% a esto, por lo que mi futuro está en Tailandia para entrenar, y seguir representando a Uruguay”

FEDERICO SORIANO EN NÚMEROS: • Campeón mundial Muay Thai semi-profesional. Tailandia • Campeón uruguayo de Kick Boxing • Campeón uruguayo de Ju Jitsu • 15 peleas de Muay Thai y Kick Boxing ganadas. cero perdidas • 2 peleas de MMA ganadas • Medalla de Bronce de Combat Sambo en los Panamericanos de Nicaragua y Paraguay www.codigomarcial.com

SOCIEDAD ORIENTAL DE KARATE:

PRESENTE Y LO QUE SE VIENE El mes de Abril se vino con una las órdenes del Maestro Juan agenda por demás exigente Carlos Landaburu, en el Dojo del para la Sociedad Oriental de Club Italiano. Karate: El 11 de abril, Sensei “Cuando voy a entrenar con Erasmo Petingi, su director, viajó Sensei Landaburu, me acoplo a a Buenos Aires para ponerse a los compañeros que entrenan el 36

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Kumite de competición. En este caso, sumamos las novedades de entrenamiento que por ejemplo, trajo de la Premier League en Dubai”, nos explica entusiasmado, ”Mas lo que haya que corregir de mi entrenamiento. En la última visita hicimos hincapié lo que vio en la Premier League en Dubai.

Específicamente las técnicas de ippon mas usadas allí. Además de programar actividades a futuro. Luego todo ese material, lo vuelco en Uruguay. Tenemos además que prepararnos para dos torneos, el torneo de Junio en Buenos Aires”, completó.

Inauguración de nuevo dojo En la primera semana de Marzo, se inauguró un nuevo dojo filial de SOK. El Keiko Dojo abre sus puertas en el Centro Deportivo Omega, a todos los interesados en conocer un Karate de alto nivel técnico y filosófico. Con una clase especial,

el Keiko Dojo, que se encuentra en pleno centro de Montevideo, fue inaugurado con una clase especial a cargo del Sensei Petingi. Este dojo será dirigido por el Sempai Luis Cáceres, quien cuenta con amplia experiencia en la práctica y difusión de la disciplina.

Entrenamiento junto a Sensei Landaburu en Buenos Aires

El Keiko Dojo abre sus puertas en el Centro Deportivo Omega, a todos los interesados en conocer un Karate de alto nivel técnico y filosófico

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LO QUE VIENE: Seminario de Karate Shotokan a cargo del Sensei Juan Carlos Landaburu. El mismo es abierto a todo interesado dentro de la Confederación Uruguaya de Karate. Sensei Juan Carlos Landaburu es una de las grandes leyendas del Karate deportivo, dueño de un palmarés deportivo único, haciéndolo participe de ser respetado en el mundo entero. Actualmente es 7 dan, Head Coach de la selección nacional argentina, y Presidente de la

Comisión Técnica de la Federación Panamericana de Karate, por lo

que si buscas un seminario de alto nivel, en Agosto lo encontraras.

CURRICULLUM VITAE: A nivel Nacional: • 8 veces Campeón Argentino (entre 1980 y 1987)

A Nivel Internacional: • 2 veces Campeón Panamericano (Canadá 1978, Argentina 1980) Individual • 2 veces Sub campeón Panamericano (Venezuela 1983, Brasil 1995) Individual y Equipos • 2 veces Campeón Panamericano (Argentina 1980, Venezuela 1983) Por Equipos.

Fecha: 11/13 de Agosto del 2017

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Diego Arocena, hoy por hoy, se perfila como el atleta de mayor experiencia mundialista. Lo espera Dublin

CITI: HACIENDO HISTORIA Con 176 competidores, y más de 300 espectadores en las tribunas del Montevideo Basket Club, el Circuito Nacional de Competencias ya es una realidad. Con el trabajo en conjunto de las escuelas que conforman a CITI-AN, se dio inicio a un circuito que buscará darle el mejor soporte a todo competidor que busque tener una base para lograr una carrera deportiva dentro del Taekwon-do ITF. La organización cumplió en tiempo y forma con el desarrollo de todas las categorías, señalándose la excelente labor de los equipos de árbitros y al orden y disciplina de Alumnos y Fami-

liares que contribuyeron a que el torneo apertura hoy sea un caso más de éxito que demuestra que cuando las cabezas piensan bien y se unen en un esfuerzo común no hay logros imposibles. Mientras que el torneo apertura fue organizado por la escuela Sooryon-Ji (Sabunim Gabriel Colina), el central estará a cargo de la Escuela Zen (Sabunim Lorena Silvera), el campeonato clausura lo manejará la escuela ASUTT (Sabunim Julio Llado)

Lo que viene… El Taekwon-do ITF tiene una agenda no solo completa, sino además exigente. Mundial en Octubre y Sudamericano en Agosto. Irlanda y Perú, respectivamente. A falta en el pasado de representantes, la Asociación

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Nacional, formó dos representativos. Para ello, ratificó a la Sabunim Lorena Silvera al frente del equipo de formas, que tan bien trabajó en el pasado Panamericano de Buenos Aires, llevando a sus dirigidos al podio, y se sumó en el área de combate al Sabunim Wilfredo Callero, quien cuenta con experiencia internacional como coach en mundial y panamericano, respectivamente. “Todavía no podemos profundizar dándote los nombres de cada uno de los equipos, sino que puedo dar alguna caso puntual, como dos atletas que irán a Dublín como Tatiana Almirón, y Sebastián Arocena, el cual será su segundo mundial consecutivo”, explica Sabunim Colina,”Habrá dos equipos. Como bien decimos, debemos cumplir con ambos eventos, y tener la máxima res-

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ponsabilidad, ya que hay que hacer quedar bien al Taekwon do nacional. Así que tendremos presencia y competir en las mejores condiciones en el mundial y el sudamericano. En Dublín, será menor nuestra presencia, pero igual estaremos y

daremos todo. En formas, continua Lorena Silvera, que logró no solo importantes resultados, sino además, una muy buena base. En cuanto a lucha, se le pidió que tome el mando a Wilfredo Callero, ya que cuenta con experiencia mundialista y panameri-

cana, además de haber tomado diferentes seminarios con varios campeones mundiales y entrenadores de renombre dentro de ITF. CITI-AN tiene plena confianza en ellos, y sabrán elegir a los mejores candidatos a representarnos en Irlanda y Perú”

El sudamericano de Peru es el evento mas proximo: Hacia alli apuntan a trabajar los entrenadores Silvera y Callero Con el deber cumplido. Se viene una nueva era en cuanto a circuitos deportivos en el Taekwon do uruguayo

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Nutrición deportiva

NUTRICIÓN EN TORNO A LAS ARTES MARCIALES “Somos lo que comemos” dice la frase popular del filósofo y antropólogo alemán Ludwig Feuerbach. Significa que para mejorar como personas íntegras, necesitamos darle al cuerpo mejores alimentos. El Hombre es un todo, busca sentirse bien, y sabe que hay factores externos que influyen en esa búsqueda. La nutrición es uno de ellos; conocernos, ser conscientes de nuestras elecciones, saber 44

a través de alimentos lo que el cuerpo necesita y en nutrientes para que pueda realizar cada una qué momento, es clave para de sus funciones. encontrar ese equilibrio que ¿De qué forma se debe alimentar todos anhelamos. un artista marcial?

Dentro de las artes marciales, el concepto de equilibrio es básico. Equilibrio de energías, equilibrio cuerpo-espíritu. Debe existir un equilibrio interior que luego podrá ser manifestado externamente. El Ki es la energía que todo y todos poseemos. Está en el aire que respiramos, en los alimentos que comemos y en el agua que bebemos. El Ki es vida, y como todos sabemos para mantenernos con vida debemos bridarle al cuerpo energía y

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Una alimentación saludable es aquella que aporta todos los nutrientes esenciales y la energía que cada persona necesita para mantenerse sana. Es necesario tener en cuenta algunos puntos: • Cada persona es única Las necesidades de energía y nutrientes varían según diferentes factores como la edad, talla, género, genética, crecimiento, hábitos de vida (consumo de

Dieta equilibrada

tabaco, alcohol, actividad física), presencia de enfermedades, uso de medicamentos, embarazo y lactancia. Por lo tanto no existe una dieta perfecta ni suplementos o alimentos mágicos. A una persona le puede resultar una cosa, y a otra no. • La actividad física Corresponde al incremento de energía sobre el Metabolismo Basal que conlleva cualquier actividad que el individuo realice más allá del reposo. Es de carácter voluntario y puede llegar a representar del 20 al 60% del gasto energético total. Cada persona deberá adecuar su alimentación a las características de la actividad que realiza, para así, cubrir el total de los requerimientos de energía y nutrientes. Las cantidades dependerán de la cantidad de entrenamiento y del tipo de ejercicio que realiza. • Dieta equilibrada y variada Es recomendable llevar una alimentación equilibrada y variada para proveer al cuerpo de energía y nutrientes en cantidad y calidad adecuada, y así cubrir las demandas de las seis categorías de nutrientes:

carbohidratos, proteínas, grasas, vitaminas, minerales y agua. Comer de todo está bien, siempre y cuando la base sean los buenos hábitos. Existen muchos mitos y desinformación acerca de la nutrición. Las dietas de moda o la restricción de grupos de alimentos, generalmente, no son el camino. • La faceta deportiva Para lograr el equilibrio que buscamos, necesitamos conocernos y escuchar nuestro cuerpo. La alimentación saludable es el “abc”. Por otro lado, muchos artistas marciales tienen, además, objetivos de entrenamiento, buscan cambios en la composición corporal, mejoras en el rendimiento, etc. Sobre todo cuando nos movemos en el ámbito deportivo y/o de competencia. Por supuesto que la Nutrición es el principal aliado en estos casos y forma parte del “entrenamiento invisible”. Millones de personas en el mundo practican algún tipo de deporte de combate. De cara a la competencia, existen reglas que establecen límites o categorías de peso. (foto 3)

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Debido a esto, la pérdida de peso rápida es una práctica muy común, y puede involucrar potenciales riesgos para la salud, por eso se debe tener muchísimo cuidado. Visto y considerando que el entrenamiento y la competencia son actividades que requieren mucho esfuerzo mental y físico, es una necesidad que haya un equilibrio apropiado entre las actividades deportivas y la vida fuera de éstas, incluyendo la recuperación y la nutrición. Como esta última no debería ser una preocupación sino un aliado, la información confiable y el apoyo profesional son clave. Ya tendremos oportunidad de profundizar en torno a este tema y las disciplinas deportivas específicas. La alimentación es un pilar fundamental en nuestra vida. A través de los alimentos nutrimos nuestro cuerpo, le damos vida y, además, pueden ser utilizados como recursos para conseguir objetivos específicos. Por lo tanto, debemos conocernos, informarnos, buscar apoyo profesional si fuese necesario, para así, poder hacer elecciones conscientes y acordes a nuestros

Pesándose

objetivos. (*) Sofia Petingi Olivera es 2 dan SOK, avalada por la Confederación Uruguaya de Karate, y de

La Federación Argentina de Karate. Licenciada en nutrición, Coach Nutricional Profesional, y Nutricionista aplicada a los Deportes.

Por mayor información: Facebook: Lic. Sofía Petingi Nutricionista & Coach

CURRICULUM VITAE FORMACIÓN

Agosto 2010 – Marzo 2016 Licenciatura en Nutrición Escuela de Nutrición, Universidad de la República Título: Licenciada en Nutrición

FORMACIÓN COMPLEMENTARIA Abril 2015

Curso Antropometría ISAK nivel 1

Instructor: Marcos Martinez Nivel 3 ISAK Lugar: Montevideo - Uruguay Título Obtenido: Certificado Internacional Antropometrista ISAK Nivel 1 Abril 2016 - Octubre 2016

Curso Nutrición Aplicada a los Deportes Modalidad: Intensiva

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Quien se dedique a la docencia en el Taekwondo infantil, ha de estar preparado (y si no, debe capacitarse), ya que conocer los ciclos evolutivos del pequeño y los principales conceptos pedaagógicos, harán que los niños sean niños, y no enanitos con los cuales uno pueda lucirse

HABLEMOS DE TAEKWON-DO INFANTIL Entendemos que como todo proceso de aprendizaje, el Taekwon-do infantil debe tener una línea de continuidad en cuanto a los objetivos. Es decir, lo que el instructor busca que logren sus alumnos menores:

formación física básica (formación motora, más formación corporal), disciplina, integración social y afianzamiento de su propia personalidad (aún en desarrollo).

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Debemos comprender que los niños han de ser el objetivo de todas las artes marciales. Esto es, la preparación del niño para enfrentar la adolescencia, la juventud y la adultez, con una mejor formación psicofísica. Para ello tomaremos como marco de referencia, el Taekwon- do, que es la disciplina que enseñamos. En primer lugar dire-

En principio no debemos hacer o establecer diferencias definidas (aunque el instructor ha de tener plena conciencia de la capacidad individual de sus alumnos), como colocarlos en lugares determinados, porque todos deben formar un solo grupo compacto y unido mos que todos los niños a partir de los 4 años de edad pueden iniciarse en esta disciplina, excepto aquellos que tengan una expresa prohibición médica que les impida realizar una actividad física. Si bien los casos más comunes que se presentan son aquellos relacionados con problemas de conducta, también se da el caso de problemas físicos. Por ejemplo, los de posturas, los visuales, etc. Por lo general ante estos problemas algunos padres optan por coartarle a su hijo la posibilidad de encarar una práctica deportiva, ¿qué sucede con el Taekwon- do?, ¿por qué no acercarse?, ¿encierra un mensaje de violencia?; ¿es peligroso? No tanto más que el fútbol o cualquier otro deporte de conjunto, pues toda práctica deportiva tiene riesgos implícitos que dependen directamente de la responsabilidad con que se enseñe. ¿Cómo tratar a un pequeño con algunas de las dificultades antes mencionadas? En principio no debemos hacer o establecer diferencias definidas (aunque el instructor ha de tener plena conciencia de la capacidad individual de sus alumnos), como colocarlos en lugares determinados, porque todos deben formar un solo grupo compacto y unido.

“Las artes marciales son muy importantes para los niños. Además de asimilar técnicas debe prepararse para enfrentar la adolescencia, la juventud y la adultez” Diferenciados pura y exclusivamente por personalidad. Al realizar esto, hacemos que todos se sientan iguales y los que padezcan algún inconveniente, no se vean aislados o distintos. No se debe exigirles menos que a los demás, sino en la medida que ellos lo puedan hacer. La disciplina es uno aspectos más importantes del Taekwon-do, porque sin ella no hay objetivo que pueda cumplimentarse como corresponde, dado que esta hace que el instructor imparta su clase en orden, que todos comprendan sus enseñanzas, que el grupo sea una unidad y que exista el respeto mutuo y la observación de todas las reglas de comportamiento. Pero como toda estructura rígida tiende a quebrarse, aquí también debemos saber que no todo es una solemne seriedad, pues la clase debe

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ser amena y ágil. Vale decir que la misma contará una primera parte dedicada al desarrollo físico (en los niños formación física y en el joven y adulto, preparación física), acentuando en el infante el trabajo sobre sus condiciones natas a esa edad. Y una segunda etapa orientada a la faz técnica específica, pero con una diferencia de base, esta es: la forma de lograr objetivos similares por caminos distintos, ya que no es natural que agobiemos al niño con repeticiones de ejercicios impropios de su edad. En los mismos se reemplazan por ejercicios y formas jugadas (ejercicios aplicativos, que no requieran de una corrección y ejercicios fundamentadores, es decir con ciertas pautas técnicas) que no requieran de una posición estática o demasiada habilidad. En cuanto a las técnicas de Taekwon-do propiamente dichas, lo primero a lograr es que el niño memorice 'Ias 'básicas: piernas X brazos, y recién luego buscar coordinación entre ambas. Aún en ese momento, no buscar el detalle del movimiento, porque lograríamos que el niño se tensione en su afán de mejorar y pierda soltura, naturalidad y plasticidad. Por último, abordaremos un tema que, quizás

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La disciplina es uno aspectos más importantes del Taekwon-do, porque sin ella no hay objetivo que pueda cumplimentarse como corresponde, dado que esta hace que el instructor imparta su clase en orden, que todos comprendan sus enseñanzas, que exista el respeto mutuo y la observación de todas las reglas de comportamiento sea el más importante. Es la adaptación del menor al grupo y los cambios de conducta que se reflejan en su medio ambiente. Cuando el niño llega por primera vez a practicar un arte marcial, lo hace por tres motivos básicos: por impulso propio, por iniciativa de sus padres, o por prescripción médica. En todos los casos, de continuar practicando podremos observar algunos cambios derivados de la integración al grupo y las nuevas experiencias. Si bien en algunos casos, las primeras reacciones pueden ser de tendencia agresiva, podemos aseverar que ello es debido a la gran motivación que recibe y al inmenso caudal de energía que poseen los chicos. Esta tendencia agresiva, debemos interpretarla y considerarla correctamente tanto los padres como los instructores, porque no es la solución negar le la concurrencia al gimnasio, sino que hay que estimularlo mediante charlas, en las cuales el instructor juega un papel muy importante. Por ello debemos tener en cuenta el factor edad, pues no es lo mismo el nivel atencional y condiciones matrices de un niño de 4 años, que uno de 6,y así como

el de 6 no está en los mismos términos que el de 8 años. Aquí podemos obtener algunas conclusiones a tener en cuenta: -De 4 a 6 años hay que olvidarse de algunos preceptos tradicionales pues el niño quiere jugar y el instructor ofrecerá esos juegos con el solo agregado de tener relación con... y orientación a... las técnicas de Taekwon-do; -Desde los 6 años hacia arriba el chico se adapta y asimila con mucha mayor facilidad, por lo que el aprendizaje no ofrece controversia alguna o dificultad. Si se tienen en claro los conceptos necesarios, todo depende de la continuidad, constancia, apoyo de los padres y dedicación del instructor; - Hemos de desechar la teoría de la incitación a la violencia en las artes marciales, porque eso es un resorte de cada individuo, sin importar la actividad que realice;

El aprendizaje en el niño depende de: EDAD: (alguien de 4 años se per-

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dería con los de 7 u 8 y estos se aburrirían con los de 4 y no podrían seguir el ritmo de los de 10 o 12), DEDICACION del Instructor y CONSTANCIA, APOYO y CONTINUIDAD (los padres son el nexo en estos puntos). Por lo tanto quien se dedique a la docencia en el Taekwon-do infantil, ha de estar preparado (y si no, debe capacitarse), ya que conocer los ciclos evolutivos del pequeño y los principales conceptos pedagógicos, harán que los niños sean niños, y no enanitos con los cuales uno pueda lucirse. Debido a ello, debemos lograr que se instrumenten los medios para la capacitación profesional de quienes se dediquen a la enseñanza con los niños. Finalmente concluimos mencionando un dicho que dice: los tres grandes médicos son: LA NATURALEZA, el TIEMPO y la PACIENCIA, y dentro del Taekwon-do a nivel infantil debemos dedicar el tiempo disponible con la mayor de las paciencias, para que niño logre progresar naturalmente. Porque ahí se mostrará tal como es, y no como que queremos que sea, dejando al descubierto su propia y exclusiva personalidad.

Estilos que enseña: Externos: Hung Gar/ Shaolin ( discÌpulo del Shifu Shi Yong Kan), Wing Chun ( Discipulo GM Wong Hong Chung), Choy Li Fat. Internos: Tai Chi, estilo Chen (Discípulo Maestro Cheng Pin), Tai Chi, estilo Yang, Chi Kung

Shifu Rubén Martínez:

LA ACTUALIDAD DE LAS DISCIPLINAS CHINAS EN EL PAÍS Con la destitución del último emperador Qing, se instaura la República en China (1.912- 1.949), donde las artes marciales de

combate son consideradas parte del orgullo nacional. En 1949, tras la guerra civil, se instaura la República Popular con su www.codigomarcial.com

doctrina revolucionaria maoísta, provocando que muchos artistas marciales decidieran emigrar a Taiwán, Hong Kong y 51

a otras partes del mundo, donde comenzaron a enseñar y a extender a nivel internacional las artes marciales chinas. En China continental, las artes marciales fueron sometidas a una transformación radical imponiendo en 1958 una nueva versión deportiva nacional, adoptando el término de "Wu Shu", con nuevas formas estandarizadas y simplificadas, una adaptación con movimientos más vistosos y, a menudo acrobáticos, de las diferentes formas del Kung-Fu tradicional. Este nuevo deporte de competición se desvinculaba de los aspectos de autodefensa potencialmente subversivos al poder, de los linajes familiares, y de las lealtades personales (a los maestros) del Kung-fu tradicional. Por otra parte, se contribuyó a popularizar el conocimiento de las artes marciales chinas, especialmente con la simplificación de las formas de algunos estilos, como el Taijiquan (en 1956), resultando más accesibles para la población en general. Con la Revolución Cultural China (1966-1976) los “Guardias Rojos”, en persecución y destrucción de las tradiciones chinas saquean el Monasterio de Shaolin y destruyen los manuscritos de su biblioteca. En 1980 se vuelven a abrir las puertas del Monasterio de Shaolin y en 1998 se descentraliza la regulación de las artes marciales en China. Fuera de China continental, en Taiwan prosiguió la práctica del Kuoshu, en Hong-Kong se popularizaron las películas de Kung-Fu en la década de los 60, y el Kung-Fu se popularizó en los años 70 en todo el mundo con las películas de Bruce Lee y con la serie de televisión norteamericana llamada Kung fu (protagonizada por David Carradine). Mientras tanto, actores marciales como Jet Li y Jackie Chan han seguido fomentando el atractivo de las películas de este género. El Kung Fu

Primera graduacion en el Templo Shaolin se ha convertido en un elemento básico de las películas de acción, y aparece en muchas películas que generalmente no se consideran películas de artes marciales, como por ejemplo Matrix, etc. En la población infantil ha popularizado el Kung-fu en la película y serie de animación "Kung fu Panda", protagonizada por los algunos de los animales tradicionales del kung-fu (oso, tigre, mono, mantis, serpiente y grulla). Así mismo, en la actualidad los valores prácticos del Kung-fu recobran popularidad en programas educativos infantiles contra el acoso.

Mientras tanto…Uruguay A mediados de los setenta se comenzó de manera muy cerrada a difundir en pequeños grupos diferentes manifestaciones de artes chinas, iniciándose en 1985 la primera organización abierta en pos de la difusión del Kung Fu entre los uruguayos. “Me inicié en las artes marciales a los 16 años de edad, con un maestro chino radicado en Uruguay. Con el estuve ocho años. Cuando se fue, comencé a viajar a China para profundizar mis conocimientos. Mi maestro era parte de un emprendimiento pesquero en la

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zona este del país, y siempre me incentivó a buscar conocimientos a la tierra de estas disciplinas. Mi maestro no tenía academia. era una relación muy personal, donde veía Kung Fu y otras materias, como el idioma, su cultura en general… las clases se daban en la playa de La Paloma… al aire libre. Éramos nosotros y la naturaleza. Conocerlo fue una circunstancia de la vida… en ese tiempo se daba la serie de TV Kung Fu, que yo era fanático… y mi interés era aprender lo que veía ahí… y se dio así la circunstancia… entonces aprendí con el caligrafía, su idioma… el solo hablaba su lenguaje… me ayudaba con un diccionario chino español, y él me escribía los caracteres en pinying, y así buscaba cada palabra del diccionario. Con el tiempo conocí un maestro del idioma que formalizó mis estudios del idioma. Hoy junto a su hija dirigimos el instituto de idioma chino en Uruguay”, concluyó a modo de presentación, quien dirige el Centro de Cultura China en Uruguay. CMU: ¿Qué significa para un buscador y estudioso del arte marcial chino como usted de pronto lograr llegar a China por primera vez? R-M: (Se toma unos segundos

Plena clase

Con el Shifu Shi Yong Kan en el Templo Shaolin China, donde lo acepta como su discÌpulo y le otorga el nombre budista de Shi Yan Wen, discÌpulo de la 34a. generación del templo shaolin en China para pensar la respuesta) Bueno… uno esperaba encontrar lo que veía en televisión… y se encuentra con un mundo totalmente diferente. Creí que llegaba y me encontraría con gente que me abriría los brazos por que llegaba a aprender

Kung Fu. Todo lo contrario… me volví convencido que los chinos odiaban a los occidentales. Muy mal me trataron… mala la comida, además… ¡Todo! Esto fue en el templo Shaolin. Al año siguiente, no sé por qué…decidí regresar… cuando

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uno ama lo que hace, aguanta lo que sea. ¡Llego y el trato fue totalmente opuesto! Era como el hijo prodigo que volvía a casa… después me explicaron. Era un filtro. Ocurre que hay mucho occidental que pretende ir por unos días, y volverse con el titulo de Monje Shaolin. Lo hacen a propósito… quien no viene seriamente, con compromiso, no vuelve más… Por supuesto, una vez que eres admitido, formarte y convertirte en discípulo formal de un maestro lleva muchos años… y no fue ni en el segundo, ni tercer ni quinto viaje… un día mi maestro decidió aceptarme como discípulo y darme mi nombre budista como discípulo. Y para eso pasaron quince años. Yo cada vez que viajo, estoy un promedio de seis meses en China. Ellos valoran mucho el sacrificio que uno pone… cuando te comprometes y entrenas con ellos… estas todo el día entrenando con ellos… comes lo que comen ellos, durmiendo donde ellos duermen, bañándote donde se bañan… todo igual que ellos… viviendo su vida… y así año tras año… y lo mismo con cada maestro con el que aprendo… CMU: Nos comentaba sus inicios en el estilo Shaolin. ¿Cómo llegó

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a los otros estilos? R-M: El Maestro con el que me inicié, también sabía el estilo Chen de Tai Chi. Esos fueron mis inicios… como me intrigaban el Hung Gar y el Wing Chun por su relación con Shaolin, comencé a estudiarlos… busqué conocer los estilos externos para conocer mejor mis raíces marciales… es así que cada

vez que viajo profundizo tanto en artes internas como externas… y todos esos estilos son los que difundo en Uruguay. CMU: En breve viajará nuevamente a China. ¿Qué agenda tiene programada? R-M: Bueno, cada vez que viajo a China estoy aproximadamente

un mes visitando a cada uno de mis maestros. La relación Maestro-Discípulo es como padre-hijo. Uno no puede ir a china y no visitarlos. Es por eso que paso siempre a visitarlos y aprender con ellos, para mostrarles mi respeto y compromiso por ellos.

Artes internas y externas: Diferencias y similitudes Por lo general, se suelen usar los términos “externo” e “interno” para agrupar las artes marciales chinas. Neichia significa “familia interna” y Weichia “familia externa”. Un rastreo histórico determina que fué el escritor Huan Zongxi allá por el 1669 quien, en su obra “Epitafio para Wang Zhengnan”, usó por primera vez estos términos. El autor esgrime esta clasificación, llamando internas a las artes marciales de origen taoísta, y externas a las de raíz filosófica budista. Según algunos historiadores esta división entre artes habría sido, en sus orígenes, algo más bien político que técnico. En 1920, el maestro Sun Lu Tang definió que el Tai Chi Chuan, el Pakua Chan y el Xingyi

Chuan eran las artes internas por excelencia. Esta idea se mantiene aún hoy en día, considerándose a estas tres artes como los pilares del arte marcial interno chino. Suele pensarse que las artes externas son violentas y las internas se dedican a andar por la vida en una actitud contemplativa, y con rostro sereno. Esta visión no se parece en nada a la realidad. Las artes marciales siempre fueron artes guerreras, con ellas se han enfrentado a vida o muerte los guerreros de todos los tiempos, así que tanto si uno les llama interno o externo, el objetivo de cualquier arte fue, es y será, alcanzar la mayor efectividad posible. El maestro You Xuandé decía que en determinado momento de la prácti-

ca, lo externo y lo interno se unían, es decir, llegado a ciertas alturas de maestría, esas diferencias se iban transformando en coincidencias. Interno o externo no tiene que ver con el tipo de movimiento, sino con la forma de moverse. El principio interno de movimiento no es más que una versión más profunda y elaborada de los principios que encontramos en las artes externas, es decir, es como navegar algunas capas más hacia adentro en busca de la mayor eficacia, entendiéndose por eficacia mayor resultado con menos consumo de energía. Esto no quiere decir que las externas sean malas y las internas lo mejor, ni lo contrario. La misma técnica puede ser interna o externa, todo depende desde dónde sale el movimiento.

ESTILOS INTERNOS Tai Chi El Taichi o Taichi chuan es un arte marcial desarrollado en el Imperio de China, practicado en el siglo XXI por varias millones de personas en el mundo entero, por lo que se cuenta entre las artes marciales que se practican más masivamente.

En la República Popular China, el Tai chi es una actividad muy popular. En los parques de las ciudades, se puede observar por las mañanas a miles de personas ejercitando sus movimientos lentos y fluidos. Originalmente, el Tai chi es un arte

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marcial interno para la lucha cuerpo a cuerpo, ya sea armada o desarmada. En tiempos más recientes se lo considera cada vez

más como una práctica físico-espiritual para mejorar la calidad de vida tanto física como mental. Por una parte sería muy provechosa

para la salud, mientras que por otra constituye una técnica de meditación en movimiento.

ESTILOS EXTERNOS Choy Lee Fat El Choy Lee Fat es uno de los estilos de Kung Fu más ampliamente practicados fuera de China en estos días. Es bien conocido por su velocidad y poder, sus suaves movimientos circulares de cuerpo y su flexible trabajo de piernas. Combina las poderosas técnicas de mano, característico de los estilos del sur, con las versátiles técnicas de pierna del norte. Se enfatiza el uso inteligente de la fuerza externa en combinación con la fuerza interior. Tiene profundas raíces de tradición en las Artes Marciales del templo Shaolin. Chan Heung, el

fundador del estilo, pasó más de 20 años aprendiendo su arte a través de sus mentores Chan Yeun Wu, Lee Yau Shan y el monje Choy Fook. Finalmente combinó sus conocimientos en un sistema

comprensivo y efectivo. Chan Heung llamó a su sistema Choy Lee Fut para conmemorar a sus profesores y el origen budista del arte. (Fut significa Buda en cantonés).

Hung Gar Su traducción es "boxeo de la familia Hung", y se basa en el boxeo del tigre y la grulla. El Hung Gar es uno de los estilos pugilísticos más representativos de las artes marciales practicadas en el sur de China. La distribución geográfica de este país ha determinado en gran medida la separación del conjunto de sus artes marciales en dos bloques geográficos. Surge en el siglo XVII en el Templo de Fukien al sur de China, a través de la transmisión de técnicas de combate combinadas del tigre y grulla, del abad del Templo Gee Sin Sim See, a uno de los monjes laicos más destacados por sus habilidades sobresalientes en la práctica del Hung Hei Goon. El Hung Gar, se caracteriza por

ser un boxeo en el que predominan las técnicas de puño por sobre las de piernas, es de media y corta distancia, sumamente poderoso por su amplio arsenal que se aplica con agresividad y rapidez. Se utilizan posturas muy bajas, que dan solidez, estabilidad y desarrollan el poder de golpeo a partir de una base fuerte y estable. En su evolución hacia nuestros días, el sistema que nació con técnicas de tigre y grulla, incorporó movimientos asociados al dragón, la serpiente y el leopardo, utilizadas en el Templo dentro de los cinco animales básicos; también encontramos técnicas asociadas a los cinco elementos (madera, metal [oro], agua, fuego y tierra),

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que complementan y potencian este formidable arte marcial.

Shaolin Kung Fu Es el estilo de Kung fu desarrollado originalmente en el Monasterio de Shaolin de China. Tiene una historia de 1500 años y desde entonces ha derivado en varias escuelas como Lohan, Mantis Religiosa, Hoong Ga, Wing Chun, Choy-Li-Fatt y muchos otros. El nombre Shaolin es mágico para muchas personas en todo el mundo, artistas marciales y buscadores espirituales. Desde su fundación en el año 495 de nuestra era, los emperadores de cada dinastía China han considerado al Templo Shaolin como su Templo Imperial. Allí, los emperadores rezaban por el bienestar del pueblo. También fue el lugar de nacimiento del Budismo Zen (Chan). Todas las escuelas conocidas en la actualidad de Zen, tienen su origen en el Monasterio Shaolin Con el paso del tiempo, el Templo Shaolin se convirtió en el centro de la elite china: generales, maestros de artes marciales, poetas y pintores clásicos,

calígrafos, médicos, eruditos y buscadores espirituales. En su punto álgido, había 2000 monjes en el Templo de la provincia Songshan. Estos monjes pertenecían a cuatro categorías: administradores, estudiosos, trabajadores y guerreros. Cientos de años después, se construyó

un Segundo Templo Shaolin en la provincia de Fujian en el sur de China. A pesar de que era más pequeño que su hermano mayor del norte, en la provincia de Songshan, este Templo jugó un papel importante en el desarrollo y propagación del Kungfu Shaolin

equilibrio, fluidez, relajación, rapidez, l sensibilidad táctil, y el acondicionamiento físico específico. Tres de ellas son a mano vacía,

una utiliza un muñeco de madera y las otras dos son realizadas con armas tradicionales.

Wing Chun El Wing Chun, literalmente «primavera eterna»), es un arte marcial chino tradicional, orientado a la defensa personal. Utiliza golpes de puño, de mano abierta, no usa bloqueos sino que la "defensa es siempre un tipo de ataque”, desvíos, agarres, luxaciones y lanzamientos, además de armas tradicionales. Enfatiza el combate a media y corta distancia. El estilo está constituido por una gran cantidad de ejercicios en parejas llamados manos y pies pegajosos "chi sao", "chi gerk" y seis formas, o ejercicios en solitario que desarrollan varios conceptos relacionados con el auto conocimiento corporal, las técnicas, tácticas,

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"... se llevó a cabo este segundo curso de árbitros auspiciado por el Centro de Instructores de Taekwon do ITF dirigido a aspirantes a ser árbitros Nacionales y Umpire "B" oficiales"

CITI: CURSO UMPIRE "B" 2017 Con amplia participación, durante el sábado 25 y domingo 26 de marzo, en las instalaciones de la Sede Central de la Escuela Zen, se dictó el curso anual de Umpires B, fiscalizado por el Centro de de Instructores de Taekwon do ITF. En el Dojang Central de Escuela Zen, se llevó a cabo este segundo curso de Árbitros auspiciado por el Centro de Instructores de Taekwon do ITF dirigido a aspirantes a ser Árbitros Nacionales y Umpire "B" oficiales. Estuvieron a cargo de la disertación el Bu SabumNim Diego Arias de Escuela Zen, responsable de la escuela de Árbitros

quien demostró gran solvencia en el conocimiento reglamentario, y grandes propiedades que lo destacan como expositor, dejando en claro que fue acertada su designación como responsable de la Escuela de Árbitros. Se contó con la destacada colaboración del SabumNim Umpire "A" de Uruguay, Julio Llado quien participó en la disertación y estuvo a cargo de los temas protocolares quien desde hoy integra la Comisión de Arbitraje de CITI, quedando a cago de la supervisión y control de esta comisión con el objetivo de seguir los lineamientos ya trazados. Además, asumirá el rol de Director de las delegaciones de jueces y árbitros que representen a Uruguay en eventos oficiales de

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ITF y/o eventos donde CITI concurra. Se hicieron presentes también los SabumNim Lorena Silvera y Javier Del Castillo quienes constantemente dieron sus aportes desde la experiencia.

"El SabumNim Umpire "A" de Uruguay, Julio Llado participó en la disertación y estuvo a cargo de los temas protocolares quien desde hoy integra la Comisión de Arbitraje de CITI"

Sabunim Gabriel Colina:

“¡VAMOS POR LO MEJOR, EN CADA PASO, Y DÍA A DÍA!” Presidente de CITI, Asociación Nacional

zados por las escuelas Sooryon - Ji, Escuela Zen y ASUTT”

“Estos tres torneos tendrán ca“Es para destacar el gran traba- racterísticas comunes, y serán jo de la Escuela de Formación supervisados por el Comité de de Umpire de CITI que dirige Árbitros y Torneos. El rol de suDiego Arias de Escuela Zen. pervisión y control que llevaba Fueron cerca de 25 practican- adelante mi persona en el Comites mejorando su conocimien- té de Árbitros, fue oficialmente to para colaborar con el nuevo transferido al SabumNim Julio Circuito Nacional de Competen- Llado, al tener en cuenta su cia (CNC), conformado por tres idoneidad demostrada en el torneos en Montevideo, organi- área, asumiendo también el

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control sobre los Jueces que representen a Uruguay en torneos oficiales de I.T.F.” “Los buenos comentarios de quienes asistieron son suficiente recompensa para todos los que trabajamos con pasión por el crecimiento de este arte marcial en Uruguay. Este es el camino y no vamos por más. ¡Vamos por mejor, en cada paso, y día a día!”

Expositores y participantes en pleno de las dos jornadas

EXPOSITOR Sabon Diego Arias:

“EXCELENTE PREDISPOSICIÓN DE TODOS LOS PARTICIPANTES” Director escuela nacional de árbitros. “Las jornadas contaron con bastante concurrencia, unos 25

participantes. Sin contar con los grados mayores. La verdad, más que feliz por la concurrencia”

que exige ITF para la labor de Umpire. Formas y lucha se vieron en mayor profundidad, pero no dejamos de lado las demás especialidades como lucha “Se trató todo el reglamento, y pre- establecida, técnicas de

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habilidad y de poder, haciendo una conjunción del reglamento de los jueces y árbitros de los mundiales y copas del mundo”

gar hasta lo mas mínimo… por ejemplo, en cuantas cosas hay que estar atentos para calificar una forma”

hay cosas que mejorar. Tengamos en cuenta que unos no tenían experiencia previa, y otros recién se sumaban a la línea”

“Hay gente que recién se integró a la línea, que le costó más manejar los conceptos que se utilizan en nuestra federación, y otros se quedaron sorprendidos acerca de todo lo que hay que tener en cuenta para juz-

“Se hizo como precedente del torneo apertura fiscalizada por CITI y organizado por Sooryon-Ji. Por lo menos el 90 % de los asistentes estuvo arbitrando en el campeonato. Hubo muy buenos desempeños, pero

“La idea es generar al menos dos seminarios de Umpires al año. Uno de formación, y otro de repaso, con el fin de mejorar aquello que se necesita pulir”

"Se quedaron sorprendidos acerca de todo lo que hay que tener en cuenta para juzgar hasta lo mas mÌnimo de las formas"

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No enfrentarse a la fuerza contra fuerza

¿DE QUE SE TRATA EL

HAPKIDO? El Hapkido es un arte marcial científico, basado en la teoría dinámica. En lenguaje marcial quiere decir "coordinación de la energía", cuyas técnicas se ejecutan con mínimos movimientos cuyo resultado es el control total del oponente. Más que una reacción rápida, reaccionar dinámicamente es crear

un equilibrio entre las dos fuerzas opositoras y usarlo como ventaja. El concepto de UMYANG (Ying-Yang en chino) o el concepto de equilibrio, se puede encontrar en sus tres principios fundamentales, que son: • WHA - también escrito como – HWA: Principio de la ARMONIA,

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también llamado principio de la NO RESISTENCIA. Enseña al estudiante a seguir relajado, flexible (no tenso) y a no enfrentarse a la fuerza contra fuerza. Se refiere a que no hay que oponerse a la fuerza ni a la energía del oponente, sino unirse a ellas para utilizarlas en beneficio propio. Es decir, El agredido logra usar la fuerza del oponente a su favor. Este principio armoniza simultáneamente mente-cuerpo con técnicas duras-blandas para enfrentar al agresor.

La armonía es el elemento más importante que se debe lograr en el entrenamiento: Simboliza La FLUIDEZ y la ARMONIA entre la fuerza "Hapki" del agredido y la del agresor. Esta capacidad incluye el manejo de Desplazamientos / Bloqueos / Absorción-Re-dirección-Envío / Destrucción del balance / Capturas / Lanzamientos / Controles / Caídas. Significa que podemos hacernos uno con el oponente, es decir, unirnos al pensamiento o intención y movimiento de ataque.

• WON: Principio del CÍRCULO, tendencia al movimiento circular que desvía la energía del adversario con el fin de hacerle perder su balance e inhabilitarlo. Enseña a los estudiantes moverse en forma circular y redirigir el ataque en dirección circular con el objetivo de controlar el equilibrio y la energía cinética del oponente. Este principio habla de que la fuerza del oponente debe ser desviada, controlada y dirigida en la dirección deseada en forma de movimientos circulares. El objetivo es destruir el balance del oponente con

diversos movimientos circulares para absorber y desviar el ataque del agresor. Nuestro cuerpo tiene un área esférica de protección. Si el oponente invade este espacio su ataque será absorbido y desviado con movimientos circulares de bloqueo, agarre y proyección con el objetivo de re direccionar la fuerza del atacante. • RYU - también escrito como – YU: Principio del AGUA, significa ADAPTACION a cada ataque o situación. Enseña a los estudiantes a penetrar las defensas del

Enseña a los estudiantes moverse en forma circular y redirigir el ataque en dirección circular con el obje controlar el equilibrio y la energÌa cinética del oponente

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atacante de manera fluida, flexible y cambiante - por dentro, sobre, alrededor y debajo. Significa la fluidez del cuerpo y la respiración. Es el movimiento cuando se ataca al oponente. Es el ajuste del poder entre lo fuerte y lo suave. Representa el movimiento de la fuerza centrífuga y la fuerza centrípeta. La teoría de Hapkido sigue el mismo lineamiento. Uno no detiene el golpe de un agresor aplicando fuerza en oposición directa al ataque, si no aplicando fuerza al lado, tangencialmente, de esta forma el ataque puede desviarse

etivo de

Se busca controlar al adversario por medio de llaves o controles formando una figura triangular que permite anular e inhabilitar al atacante con menor utilización de energía. En la práctica del Hapkido, uno no detiene la fuerza de un agresor directamente con fuerza, lo re-direcciona. El agua se adapta y toma la forma del recipiente o superficie que lo contiene siempre - no choca ni fricciona. En la práctica el que se enfrenta a un oponente, éste se une a su adversario evitando el choque y la fricción y lo hace con suavidad pues esta habilidad tiene la capacidad de ganar contra la dureza.

provocar la reducción del oponente. Se busca controlar al adversario por medio de llaves o controles formando una figura triangular que permite anular e inhabilitar al atacante.

• WON – CIRCULO: Significa DEFENSA con movimientos circulares. • BANG – CUADRADO: Significa LATERALIDAD o el uso de desplazamientos y movimientos que ubican al agredido a un lado del oponente en postura defensiva.

• YANG - Energía KI Positiva: Significa PENETRACION o ENVIO de ENERGÍA KI del agredido hacia el oponente. Misma que viaja a través del cuerpo del adversario y llega al destino o zona de daño de manera explosiva e imposibilita su voluntad para seguir agrediendo. Basado en estos principios, el Hapkido se diferencia de otros siste-

• KAK – TRIANGULO: Significa el ATAQUE y la ruta aplicada para

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• EUM - Energía KI Negativa: Significa ABSORCION de la energía del oponente. Movimientos para romper el balance del adversario y anular totalmente su fuerza KI. Estas técnicas se les conoce como KIURIGUIS.

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Busca puntos de presión en el cuerpo del contrincante, así como realizar la inmovilización de coyunturas de tal modo que el agresor puede ser sometido rápidamente mas de defensa personal. Todas las técnicas de artes marciales en su capítulo de defensa personal tienen como objetivo encontrar los puntos débiles del adversario y usarlos, en última instancia, para controlarlo y someterlo. Comprender el impacto de las propias acciones debería ser el punto focal de cualquier practicante de artes marciales con sentido de la responsabilidad. En el Hapkido tomamos la teoría dinámica y la combinamos con el conocimiento y estudio de los puntos vitales y débiles del cuerpo. Existen más de 360 puntos en el cuerpo humano, de los cuales más de 50 son blancos de ataque en un combate. La ubicación de estos puntos normalmente coincide con los nervios, las venas o los órganos internos. Cuando estos puntos vitales son atacados, el resultado puede infringir desde un gran dolor hasta la muerte. Este conocimiento es necesario para una

defensa personal efectiva, que es uno de los objetivos más importantes del Hapkido. • Puntos de presión, también llamado Hyoldo o Kupso: También tiene como características el buscar puntos de presión en el cuerpo del contrincante, así como realizar la inmovilización de coyunturas de tal modo que el agresor puede ser sometido rápidamente sin la necesidad de utilizar la fuerza excesiva ni de golpear al oponente. • Técnica Respiratoria - Energía KI: DAN JON HO HUP: El Hapkido, además de ser una técnica de combate personal, constituye una disciplina integral que contribuye además a una armoniosa coordinación entre espíritu, mente y cuerpo. Incluye también meditación y su particular sistema de respiración llamado

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“Dan Jon Ho Hup”, ayuda a regular la circulación y presión sanguínea, controlar el sistema nervioso y así prevenir la tensión, el cansancio, estrés, y degradación del cuerpo humano. El método de respiración abdominal es materia básica en el entrenamiento del HAPKIDO y se conoce con el nombre de – HAP KI HO HEUP BEOP. Este método estimula al abdomen a producir energía – KI, misma que puede fluir hacia cualquier parte del cuerpo, concentrar el poder del KI en puntos específicos del cuerpo y regresar a su punto de origen - el Dan Jon o Centro del Ki, situado a tres dedos debajo del ombligo. El propósito de usar las energías naturales de la fuerza muscular, fuerza de respiración y la fuerza de pensamiento de sí mismo y la del oponente a nuestro favor, es para lograr anular el combate iniciado e inhabilitar su capacidad de decisión y acción de continuar agrediendo.

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Control de ambos brazos y estrangulación

JUDO: TÉCNICAS BÁSICAS DE ESTRANGULACIÓN La práctica de técnicas de estrangulación es un área dentro del Judo que requiere especial atención, debido a la naturaleza de este tipo de técnicas. Su enseñanza debe ser estrictamente supervisada, especialmente con los principiantes. Shime Waza es el término japonés empleado para referirse a las técnicas de estrangulamiento en judo. Las estrangulaciones son

técnicas de control que consisten en apretar el cuello del adversario tanto en la zona sanguínea como la garganta por medio de la solapa del uniforme, las manos, los brazos o las piernas, provocando la sumisión del oponente. Acorde con el principio de "máxima eficacia con mínimo esfuerzo", su propósito es alterar el nivel del oxígeno en los pulmones y/o en el corriente sanguíneo y su flujo al cerebro, resultando en sofocación y/o la pérdida de conocimiento, causados por la presión en las arterias carótidas, la tráquea o los nervios “vagos”. Se ha comprobado que a través de las técnicas de estrangulamiento,

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el judoka experimentado puede refrenar o someter a un oponente fácilmente, sin causarle daño físico permanente. El peligro es mínimo cuando se practica Shime-Waza bajo la supervisión de un experto. No obstante, es una realidad que las mismas estresan el cuerpo de una manera no natural, por lo que muchos médicos se oponen al empleo de éstas en el Judo.

Anatomía del cuello El área del cuello representa el puente de comunicación sanguínea y nerviosa entre el cerebro y las demás partes de nuestro cuer-

po. Aunque el mismo solo ocupa el 1% de la superficie del cuerpo, se ubican en él numerosas estructuras y órganos vitales. A través del cuello discurren las vértebras cervicales, situadas en la parte posterior, que sujetan la cabeza a la espina dorsal y por el interior de ésta discurre el importante haz de nervios denominado médula espinal. En el interior del cuello se encuentran dos conductos que, partiendo de la faringe, conectan con el sistema respiratorio y digestivo y son denominados tráquea y esófago. También se encuentran dos grandes vasos sanguíneos que, situados a ambos lados, riegan el encéfalo y la cara y se denominan yugular y carótida. Por lo tanto, cualquier herida o trauma en el cuello debe ser considerada como potencialmente letal y requiere su pronta atención médica.

Tipos de estrangulaciones La zona del cuello presenta cuatro áreas susceptibles de estrangulaciones donde se puede presionar y lograr la sofocación. Son éstas: • La zona cervical, unos cuatro dedos en forma horizontal sobre el cuello. • El plano carótido yugular. • La manzana de Adán. • Los nervios “vagos” • En cualquiera de esos lugares se puede lograr un exitoso Shime Waza.

Consideraciones generales Las estrangulaciones son dolorosas y pueden provocar asfixia. Como se mencionó antes, una estrangulación restringe el aporte de sangre al cerebro y puede

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producir pérdida de la conciencia en cuestión de segundos. Dependiendo del estilo de arte marcial que practiquemos, así será nuestra exposición a las técnicas de estrangulación. Por ejemplo, en el Judo deportivo es muy común el empleo controlado de éstas en sus prácticas diarias. En cambio, la utilización de técnicas de estrangulación pueden ser de gran utilidad en situaciones de peleas callejeras, donde el peleador que tiene dominio de las mismas está en ventaja sobre aquel que no las conoce, o no las ha practicado. Por lo tanto, es indispensable, en el aspecto de la defensa personal, que todo artista marcial, no importa su estilo, pueda aplicar efectivamente las mismas. En el ámbito deportivo, son una excelente herramienta para lograr la sumisión del oponente sin mucho

esfuerzo físico, especialmente en el Ne-Waza (Lucha el piso), ya que son técnicas de extrema delicadeza, la aplicación y enseñanza de las misma debe ser a través de un Sensei con pleno dominio de las mismas.

Precauciones 1. La aplicación de las técnicas de estrangulación puede ocasionar daños serios a la persona que recibe la técnica (uke). Al momento de practicar las mismas, es importante, como “ukes” el hacerle saber rápidamente a “tori” (persona que realiza la técnica) que la misma ha sido efectiva. En ocasiones el efecto de una técnica efectiva de estrangulación es tan rápido que no da tiempo al “uke” para notificárselo a “tori”, por lo que como medida preventiva, inmediatamente nos aplican la técnica, damos varios golpes o palmadas comunicando la sumisión. Dicha acción deberá usarse cuando se detecta la primera señal de alarma de tu cuerpo, tal como un aumento de la presión en los ojos, o al ligero malestar en tu garganta. Las dos o tres palmadas rápidas y consecutivas de la señal de sumisión (con la mano o el pie) en su cuerpo, en el suelo o en el cuerpo de tu compañero deben ser utilizadas con mucha frecuencia en las prácticas. 2. En aquellas situaciones en que nuestros brazos estén incapacitados o inmovilizados, podemos realizar el mismo procedimiento utilizando nuestras piernas, golpeando el “tatami” o a “tori” directamente. 3. Debemos tener precaución al hacer presión en el cuello en la “manzana de Adán”. La ruptura de la misma puede ocasionar la muerte en cuestión de minutos por asfixia. Se requerirá una constancia en presión en lugar de fuerza extrema. 4. Recuerda que al presionar hay que saber: - Cuándo presionar

Estrangulacion frontal - Qué intensidad, - Por cuánto tiempo hacerlo. La aplicación de una estrangulación, pueden producir serias consecuencias acorde a su presión, duración y frecuencia, las cuales también pueden incrementarse debido a las debilidades o características físicas de quien las recibe. 5. En la mayoría de los torneos de judo no está permitido el empleo de estas técnicas a niños y jóvenes menores de 13 años. Recordar, que la fisiología de los niños es diferente y menos desarrollada que la del adulto. Por lo que se debe tener mucho cuidado cuando se enseñan técnicas de estrangulación a niños. 6. Practicantes con desórdenes cardiacos o hipertensos deben evitarlas. Tampoco es muy aconsejable aplicarlas en adultos mayores, ya que las estructuras respiratorias y vasculares ya que son más frágiles (han perdido elasticidad y protección muscular, pueden ocasionar coágulos o rupturas de arterias, ni que hablar del

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cartílago hioideo). 7. Los instructores de Judo deben obtener entrenamientos en CPR (Resucitación cardio pulmonar) y certificaciones para su uso en caso de emergencias respiratorias.

Formas de estrangular: • Manos: Es muy común su uso y permite gran versatilidad de técnicas • Antebrazos • Combinación de antebrazo y brazo • Piernas • Combinación de manos y piernas • Con los propios brazos del oponente • Con la ropa, como si fuera judogi: Solapas y mangas

Puntos importantes que debemos vigilar: a) Siempre vigilar y controlar la movilidad del uke en todo momento.

Variante de estrangulación Hadaka Shime, presión sobre arterias carótidas, que impide el pasaje de sangre oxigenada al cerebro b) Llevar a “uke” a una posición que tenga dificultades para defenderse y que resulte adecuada para la estrangulación que queremos realizar. El oponente deberá estar inestable y bajo nuestro control como sea posible. c) Movernos libremente desde una posición estable que nos permita reaccionar con rapidez. Podemos posicionarnos: de frente, de espalda y/o lateralmente a “uke”. d) Aunque las técnicas de estrangulación pueden aplicarse en posición de pie, la mayoría ocurren mayormente en posición horizontal, por lo que se requiere la necesidad de familiarizarse con esta posición corporal y hacerla suya. e) Entrenar las manos para conseguir una efectiva localización de las mismas una vez iniciamos la técnica. f) Mantenerse en buena forma física, en especial los músculos del cuello.

Técnicas de resucitación 74

(Kuatsu) Recuerda que una vez aplicamos una técnica de estrangulación, literalmente la vida del “uke” está en nuestras manos. Es nuestra responsabilidad el cuidar y proteger siempre a nuestro compañero, tanto en la práctica como en los torneos. A continuación algunas técnicas de resucitación que debemos conocer en caso de alguna emergencia. • Inmediatamente soltamos la víctima, colocar la sobre el piso para permitir que la sangre vuelva a fluir de nuevo al cerebro. • Colocar la víctima en posición de lado, con la cabeza descansando en el brazo evitará la aspiración de vómitos y facilitará la respiración de éste de ser necesario. • Vigilar a la víctima de cerca para asegurarnos que los conductos del aire estén abiertos y que esté respirando. Por lo general, el afectado recobra el conocimiento espontáneamente e ileso. • Si la víctima no recobra el cono-

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cimiento de 20 a 30 segundos, se requerirá asistencia médica inmediatamente. • Saber técnicas de resucitación, sean RCP o similares, o, Kuatsu, puede salvar una vida o evitar un sufrimiento mayor a la persona. Hoy, si ocurriera este tipo de accidentes en una clase (la mayoría de los sitios tienen cobertura médica de emergencia), o en un torneo (tenemos la presencia obligatoria de un médico, o cobertura de ambulancia), pero, ¿Si fuera en un lugar donde no se goza de esos servicios? ¿En un Dojo alejado de centros médicos, sin personal calificado en sus clases, que pasaría? En una situación de extrema necesidad a una agresión seria en la calle… ¿Hasta cuándo seguir estrangulando?; ¿Solo para poder ganar tiempo y escaparme de la situación?, ¿Para controlarlo y reducirlo hasta que llegue la Policía? ¿O matarlo porque tengo esa posibilidad? En un juego, en una reunión de amigos, donde hemos visto en facebook videos de

gente estrangulándose entre ellos, sin saber las consecuencias. El ser humano puede quitar la vida mediante cualquier maniobra aprendida en clase, y debería estás capacitado para devolverla (o intentarlo). Es importante saber el daño que podemos causar, las connotaciones legales que conllevan, y la aceptación moral.

Conclusión Las estrangulaciones pueden ser aplicadas efectivamente de múltiples maneras, tomando en cuenta la posición y movilidad del oponente; además del entrenamiento, nuestra fuerza y preferencias personales. Dependiendo de estos factores así será el éxito de su aplicabilidad.

A medidas que vayas progresando en tus

prácticas: • Irás adquiriendo una mayor destreza en la aplicación de las técnicas • Podrás hacer modificaciones a las técnicas básicas • Aprenderás la forma de evadir las mismas • Y finalmente realizar combinaciones al igual que lo hacemos con las demás técnicas del Judo. La práctica constante siempre contribuye al desarrollo de la habilidad. Es importante el asistir, por lo menos, dos veces por semana a las clases para desarrollar al máximo la destreza e irte preparando física y mentalmente para aplicar las mismas de forma eficiente. La repetición y constancia es necesaria para una total asimilación de cualquier técnica en las artes marciales. De esta forma, grabamos en nuestro subconsciente el movimiento o técnica, lo que per-

mite ejecutarla de forma automática, sin la intervención de nuestro pensamiento, cuando fuese necesario. Por lo que el “Uchi - Komi” es sumamente importante. Recuerda, que en el plano competitivo, una técnica de estrangulación aplicada efectivamente es todo lo que necesitamos para obtener la victoria. De igual forma, en una situación de defensa personal, son técnicas muy efectivas que pueden servirnos de gran utilidad. Al respecto, Neil Adams recalca “que en la mayoría de los casos, la destreza al defenderse uno mismo contra un atacante utilizando el judo depende de la habilidad para sujetar el asaltante y poder lanzarlo, inmovilizarlo o estrangularlo”. Muchas veces al aplicar el ShimeWaza, hay que ingeniárselas, por lo que el Judo es creatividad, ingenio y camino fácil.

Luxación de codo y estrangulación

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De izq. a der: Profesores Llovet, Degregorio y Silveira

Gimnasio UFC:

BUSCANDO LA FORMACIÓN TOTAL DEL COMBATIENTE Los deportes de contacto, en loteos, organizaba encuentros sus diferentes manifestaciones, de lucha y boxeo. vienen de vieja data en Uruguay. En 1874, el 2 de mayo , el diario EL Un rápido repaso nos cuenta FERROCARRIL nos informa que: que las primeras crónicas "…el martes entrante a las 8 de la noche, tiene lugar en el establenacionales de boxeo refieren cimiento de gimnasio del Señor al año 1847, cuando Francisco Serino, sito en la calle del Ibicuy , al lado del teatro del Progreso , Piria dentro de la promoción un gran asalto de "box" (trompis) y el espectáculo que eran sus acompañado de juegos de "clum 76

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"ejecutados por el Señor John Turner, de nacionalidad americano…”. Por su lado, primero el Full Contact, y a continuación el Kick Boxing y Muay Thai llegan desde diferentes países como Argentina y Brasil, mientras que el UFC local arranca finalizando el siglo veinte. Con diferentes idas y vuelta, las diferentes disciplinas se desarrollaron en el país, con campeones internacionales, y estrellas dentro del UFC, como Gastón Reyno.

El Profesor Fernando Degregorio, formador del Gimnasio UFC, lidera un equipo profesional y completo en cuanto a la formación de atletas de mediano y alto rendimiento deportivo, que incluye todo el material que necesitas para formarte como campeón en cualquier disciplina de combate. “Entreno desde siempre, vengo incluso de familia con experiencia marcial”- inicia el dialogo-“Por ejemplo, mi padre era practicante de Aikijutsu, allá por los años 70. Creo era alumno de Georges London. Tengo unos diplomas guardados de él, ahora no lo recuerdo con exactitud... Mi incursión en las artes marciales arrancó por ese lado. Acá no había mucha difusión, te estoy hablando de los años 80, y poco. Y arranqué con lo que había más común que era el Karate. Inclusive mi primer kimono no era un kimono de Karate sino uno que había usado mi padre en los años 70. Todavía lo tengo, lo guardó como una reliquia. Arranqué en Karate Shotokan, inicialmente. Hice unos cuantos años de Shotokan, después un poquito de Goju ryu. Estando con el Karate, me comentaron de Ju Jitsu. Había una academia de Ju Jitsu cerca de mi casa. Resultó ser la academia Judokan, una de las más reconocidas a nivel de Judo. Ellos fueron los que trajeron acá el Ju Jitsu tradicional, el que hoy por hoy lo conocemos. El que vino de Europa. Y comencé a entrenar ahí, entre los años 92, 93. Comencé de la mano de José Soto Montero, quien fue mi Sensei hasta graduarme de cinturón negro. Eso fue a finales del 99, casi 2000, que dí el primer dan de Ju Jitsu tradicional. Ya estando con el Ju Jitsu tradicional, se contactaron conmigo la gente de Luta Livre de Argentina. Yo no conocía para nada lo que era la Luta Livre. Me empecé a interiorizar, y fue entonces que traje al maestro argentino Carrizo Ortiz, y así comenzó mi relación con la Luta Livre.

Lo usual. Enviar atletas y destacarse Año 2004. Y de la mano de Carrizo fue que conocí la primera parte del MMA, en el año 2007. Fue mi primer enfrentamiento. Desde entonces no dejé de entrenar nunca lo que es MMA y la Luta Livre. Recién en el año 2016, me gradué en faixa preta. Después de 12 años de entrenamiento, me graduó el Gran Maestro Joao Ricardo, de Brasil. Soy el único cinturón negro de Luta Livre en Uruguay”, completó.

“Junto a Milton Alfonso, Profesor de Kick Boxing y Muay Thai, creamos la Asociación Uruguaya de MMA, donde el 22 de Abril lanzaremos oficialmente la liga” C-M: ¿Hoy dependés directamente de él? F-D: En parte… Hoy estoy de la mano del Profesor Giovanni Beninca, y sigo en contacto con Joao Ricardo en Río de Janeiro. C-M: ¿Cuándo nace el Uruguay Fight Club? F-D: Mi academia de Ju Jitsu, que fue la academia Nueva Era, surgió en 1999 cuando me gradué de cinturón negro. En ese entonces, me

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separé un poco de mi maestro por diferencias personales, y cree la academia Nueva Era junto a otro profesor y gran amigo, Nicolás Dorart, que hoy por hoy está en Francia dando clases de Judo y de Ju Jitsu. En un año 2012 pude concretar la idea que tenía hacía mucho tiempo, de crear un gimnasio exclusivo para el Ju Jitsu y la luta livre. Ahora en abril cumplimos 5 años de la inauguración del gimnasio Uruguay Fighting Club. C-M: ¿Qué disciplinas se dictan hoy además de Luta Livre? F-D: Estamos dando el Ju Jitsu tradicional por una cuestión de respeto hacia las raíces de cómo me formé; tambien Muay Thai, Kick Boxing, MMA, Boxeo y, por supuesto, Brazilian Luta Livre.

"Soy el único cinturón negro de Luta Livre en Uruguay” C-M: ¿Quiénes son los que dan cada disciplina? F-D: En la parte de boxeo tenemos a un gran profesor que se llama Martín Llovet, formado en Cuba. En Muay Thai y Kick Boxing tenemos a Brian Siauris, quien hace poquito ganó el título de campeón sudamericano de Muay Thai; y en

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MMA y Ju Jitsu, estoy yo a cargo. En cuanto a las clases de Luta, se está encargando Juan Silveira. Juan para mí es un referente, ya que está al lado mío desde que se creó el gimnasio, además de ser un referente de la luta acá en Uruguay.

En el dojo encontrarás todos los elementos que necesitas para un completo entrenamiento

C-M: Coméntame en qué eventos, tanto en el extranjero como en Uruguay, participan. F-D: Acá en Uruguay, eventos de MMA no hay muchos hoy por hoy que estén funcionando como circuito… El que está funcionando como circuito, desde hace un tiempo, es un alumno mío de Luta, Gabriel Vilar, de la Escuela de Combate Vilamir. El realiza 3 combates al año de MMA, uno interno que es el Vilamir Challenger, un circuito amateur que es el Kumite Warriors y el otro es el circuito profesional que es el Collision Fight Ultimate. También hemos participado en Argentina en la jaula de acero… Y a nivel MMA no se ha hecho mucho en Uruguay. Se está planificando la Liga Uruguaya de MMA, entre quien te habla junto a Milton Alfonso, Profesor de Kick Boxing y Muay Thai, creamos la Asociación Uruguaya de MMA, donde el 22 de Abril lanzaremos oficialmente la liga. Además de Juan Silveira, que es un referente en lucha y Ju Jitsu, tenemos campeones de Ju Jitsu, campeones sudamericanos en todos los pesos, como Matías Colman, Matías Retamoza, Adrian Rolando, que incluso viajó a Rusia a los World Games el año pasado… Brian, que es campeón sudamericano de Muay Thai, y ahora estamos muy enfocados al Boxeo de la mano de Martin Jouvet que está formando a cuatro competidores que participarán en el campeonato nacional de la especialidad. Somos una escuela joven pero con resultados constantes, apoyado en un cuerpo técnico /docente responsable, y formado como pocos en Uruguay.

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DISCIPLINAS QUE SE ENSEÑAN Boxeo Originario en la antigua Grecia y reglamentado en Inglaterra, el boxeo, también llamado a veces boxeo inglés, coloquialmente conocido como box, y en sus orígenes como Pugilismo, es un deporte de combate en el que dos contrincantes luchan utilizando únicamente sus puños con guantes, golpeando a su adversario de la cintura hacia arriba, dentro de un cuadrilátero especialmente diseñado para tal fin. La pelea se lleva a cabo en breves secuencias de lucha denominadas asaltos o rounds, y de acuerdo a un preciso reglamento, el cual regula categorías de pesos y duración del encuentro, entre otros aspectos. Entrenador: Profesor Martin Llovet (Director Técnico formado en Cuba) Días y horarios: Martes, Jueves y Viernes 18 a 19 hs.

Ju Jitsu tradicional El jiu-jitsu es un arte marcial japonés clásico o Koryū Budō que abarca una variedad amplia de sistemas de combate modernos basados en la defensa "sin armas" de uno o más agresores tanto armados como desarmados. Las técnicas básicas incluyen principalmente luxaciones articulares, y además golpes, patadas, rodillazos, esquives, empujones, proyecciones, derribos, y estrangulaciones. Estas técnicas se originan en métodos de batalla de los bushi (guerreros japoneses clásicos), para hacer frente a otros guerreros Samurai con armadura, (de ahí su énfasis en atacar con luxaciones, lanzamientos y estrangulaciones, más que fomentar el uso de golpes y patadas). Clases dirigidas a niños Profesor: Fernando Degregorio, 3 dan

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Kick Boxing El Kick Boxing es un deporte de combate japonés en el cual se mezclan las técnicas del boxeo con las de algunas artes marciales como el Karate y Muay Thai. Está relacionado con el antiguo arte del Muay Thai, pero sin los golpes con el codo y de rodilla, que generalmente no son permitidos, siendo así similar al boxeo tailandés moderno o Thai Boxing, como así también con el Full Contact americano. Disciplina muy valorada por los peleadores por la resistencia física, contundencia, y aguante a los golpes de sus practicantes, es actualmente uno de los sistemas elegidos y de mayor divulgación en el desarrollo de la lucha en pie, siendo preferido en las artes marciales mixtas. Profesor: Brian Siauris

Luta Livre La Luta Livre (lucha libre en portugués) es un sistema de combate híbrido desarrollado en Brasil a mediados del siglo XX, creado por Euclydes "Tatu" Hatem, que ganó una enorme popularidad al derrotar en la década de 1940 al maestro de jiu-jitsu brasileño George Gracie, perteneciente a la famosa familia Gracie. Proviene principalmente del Judo y la Lucha Olímpica, y hace hincapié en el combate en suelo y el agarre. Su mayor particularidad frente a disciplinas semejantes es que se practica sin gi, por lo que prevalecen las técnicas destinadas a las articulaciones y los estrangulamientos. La Luta Livre empezó a ser influenciada por el desarrollo de dos aprendices de “Tatu”, los hermanos Fausto y Carlos Brunocilla, así como de Roberto Leitao, que contribuyó enormemente al refinamiento del arte. Los practicantes

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de Luta Livre estaban dispuestos a absorber cualquier influencia, y cuando el Muay Thai llegó a Brasil de manos de Nelio Naja, los luta-

dores incorporaron su striking a la Luta Livre. Este eclecticismo chocó con el aislacionismo del jiu-jitsu brasileño, disciplina que se

convertiría en rival de la Luta Livre en el circuito de Vale Tudo Profesor: Juan Silveira

Artes Marciales Mixtas

Se denomina artes marciales mixtas (conocidas frecuentemente por sus siglas en inglés, MMA, WMMA o Mixed Martial Arts) a la combinación de técnicas provenientes de varias artes marciales tradicionales y modernas con el fin de emplearlas para la competición como deporte de combate, con posibles aplicaciones a la defensa personal no armada. Permite el uso de golpes, patadas, llaves (luxaciones articulares), estrangulaciones, y técnicas provenientes de una gran variedad de otras disciplinas de comba-

te y/o artes marciales como Karate, kickboxing, Boxeo, Muay thai, Judo, Lucha libre, Lucha grecorromana, Ju Jitsu, Ju Jitsu brasileño, Wushu, San Da, Sambo, Taekwondo entre otras. Las raíces atribuidas a las modernas artes marciales mixtas llegan hasta los antiguos Juegos Olímpicos realizados por los griegos, donde existían sistemas de combate más antiguos y documentados como el Pankration. El origen actual de las artes marciales mixtas es difuso, partiendo de varias competiciones llevadas a cabo en Europa, Brasil, Japón y Esta-

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dos Unidos durante los comienzos del siglo XX. El concepto de las artes marciales mixtas suele considerarse erróneamente como sinónimo de campeonatos de vale tudo originados en Brasil, así como de deportes de combate como el full contact y el kickboxing; o prácticas derivadas de las artes marciales orientales y de los deportes de contacto occidentales que demostraron su efectividad en torneos deportivos. Los deportes de contacto y las disciplinas marciales asociadas a los mismos, aunque regidas por diferentes normas, contribuyeron a formar la imagen moderna de las

técnicas más usadas en los campeonatos actuales de artes marciales mixtas; sin embargo, existe libertad para aplicar tácticas y técnicas de cualquier sistema de combate y/o arte marcial en dichos torneos siempre que no se violen las varias reglas como las divisiones por peso, varios golpes a mano abierta y el golpeo a zonas prohibidas. El precursor del reglamento actual de las MMA puede hallarse en sus primeros eventos, donde originalmente se promovían luchas con

normas mínimas, con la intención de encontrar la disciplina marcial más efectiva para el combate cuerpo a cuerpo.1Más tarde, los luchadores comenzaron a adoptar múltiples técnicas derivadas de las artes marciales en su estilo, lo que conllevó a la adopción de reglas adicionales destinadas a aumentar la seguridad de los competidores y promover su aceptación como deporte. Desde entonces, este deporte ha aumentado su popularidad, rivalizando otras disciplinas como el boxeo y la lucha libre profesional.

En la actualidad, las artes marciales mixtas son un deporte, a la vez que un negocio, que ha sido llevado por compañías como Ultimate Fighting Championship y la extinta PRIDE Fighting Championships, así como por empresas menores. Shooto es considerada la primera compañía organizada de MMA todavía en actividad, aunque en sus inicios contó con un reglamento ligeramente diferente. Profesor: Fernando Degregorio

Muay Thai El Muay Thai, conocido también como boxeo tailandés, o tradicionalmente como el arte de las ocho extremidades, es un arte marcial y deporte de contacto tailandés , el cual se desarrolla de pie por medio de golpes con técnicas combinadas de piernas, brazos, pies, rodillas, y codos, además de algunos barridos, sujeciones (para golpear) y lanzamientos. Hoy en día el Muay Thai se ha convertido en un símbolo nacional de la historia y la identidad del Reino de Tailandia. Sus raíces están en el Muay Boran, variante tradicional y arte marcial que incluye figuras, técnicas a mano abiertas, luxaciones, lanzamientos y derribos. En la actualidad esta disciplina complementa al Muay Thai, junto con el boxeo occidental. Al Muay Thai se lo suele considerar como un deporte extremo, siendo una de las disciplinas más utilizadas en el MMA.

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Diciembre del 96. Juche Tul. Examen para 3 dan

Asociación Uruguaya de Taekwon-do Tradicional:

EL TAEKWON DO DEBE SER PARA TODOS Con la citada frase como lema, se maneja la institución que codirige junto al Sabunim Daniel Istueta, V dan. Su labor pedagógica los tiene enseñando en 84

diferentes centros de bajo poder adquisitivo, donde llevan la disciplina creada por el General Choi a todos los estratos sociales. Con casi cincuenta danes www.codigomarcial.com

repartidos en Montevideo, Canelones y Maldonado los sitúa como referencia de la disciplina en el país. Desde hace seis años en que naciera ASUTT. Mi-

litan bajo la línea ITF del Grand Master Pablo Trajtenberg. CMU: ¿Cómo nació ASUTT? J-LL: ASUTT nace en el 2011. En ese momento estaba trabajando con la línea del Gran Maestro Choi Jung Hwa y resultó que por razones políticas del Uruguay, tomó ciertas decisiones que no fueron acompañadas ni por Daniel ni por mí. Entonces fue que nos vimos en la obligación de buscar un camino nuevo. Nos contactamos con el Sabunim Colina, y por intermedio suyo con el maestro Horacio Fasan, a quien yo conocía desde el año 1996. Ahí fue que nació la necesidad imperiosa de crear un espacio dentro de Uruguay que hoy es La Asociación Uruguaya de Taekwon do Tradicional. CMU: Ambos por igual son la cara visible de ASUTT: ¿Cómo se reparten las tareas? J-LL: Hoy por hoy Daniel es el Presidente de la Asociación, en lo que tiene que ver con la personería jurídica; y yo soy el encargado administrativo y técnico de la institución. Me encargo de todo lo que es administración, gestiones internacionales, eventos… Esa es mi función. Daniel, en cambio, se encarga de toda la parte técnica. Año 1995: La historia del Taekwon do uruguayo da un giro de importancia. Por un lado, se realiza el primer International Instructor Course. Por el otro, y lo más importante… Los visita nada menos que el General Choi Hong Hi, padre del Taekwon do. “Con Daniel organizamos el primer curso internacional en el Uruguay”, explica tomándose el tiempo para recordar,” Ocurre que nació por diferencias políticas internas. El Sabunim Colina había pedido pasar el curso a nombre

Año 1993. Examen 1 dan. Examinador, Sabunim Juan Osorio de él, pero después como dejó la Presidencia de la Asociación Nacional, quién se hizo cargo fue el Sabunim Álvaro Peña y no se llegaron a un acuerdo de hacerlo. No quisieron hacer la apuesta política ni económica. Entonces fue que con Daniel dijimos lo hacemos nosotros, y así fue…”, completó.

nieron? J-LL: Primero te cuento que se llevó a cabo en la sede social del Centro de Protección de Choferes, en la calle Soriano, uno de los lugares más grandes que hay en Montevideo para este tipo de eventos. Participaron Chile, Bolivia, Argentina, Brasil y Uruguay, con un total de 107 participantes.

CMU: ¿Cuántos países intervi-

CMU: ¿Quienes expusieron?

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Hoy. La actualidad lo tiene como el Umpire internacional activo mas experimentado del pais J-LL: El Grand Master Hector Marano, el Grand Master Lan; y el Presidente de ITF, el Grand Master Pablo Trajtenberg. CMU: Convengamos que fue un evento que quedó en la historia… Ahora que se hace el segundo IIC queda como referente el primero… Fueron los que abrieron la puerta de una manera… J-LL: Tal cual. Dimos el primer paso, invertimos en lo que es la parte política y técnica para hacer del Uruguay un punto de referencia. Es más que un orgullo ya que nos posicionó, tanto a Daniel como a mí, a nivel internacional, ya que veníamos de otra línea. Nos encontramos con un grupo de maestros que ya conocíamos de cuando estábamos todos juntos; y creo que fue muy beneficioso para todos. Que ASUTT en particular, con la fuerza que viene trabajando, haya logrado, en ese momento, el IIC en Uruguay es un

orgullo. CMU: Me comentaste que hay algunos dojang bajo tuyo y otros bajo Daniel. J-LL: Porque cada uno tiene una llegada diferente a los cinturones negros. Hemos generado en cada una de las escuelas, porque ASUTT está compuesta por dos escuelas, SiJak de Daniel Istueta y la Sajion que es la mía. Dentro de cada una de esas escuelas, hemos generado cinturones negros, y a su vez hemos incorporado de otras escuelas que se han ido sumando. Y cada uno elige, o un lado o el otro. Tienen la opción en ASUTT de elegir con quien se siente más cómodo para trabajar. Por eso es que hacemos la división de las escuelas, pero siempre trabajando con un mismo perfil: ASUTT somos todos… CMU: ¿Qué agenda tienen para el 2017?

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J-LL: Hoy por hoy tenemos el curso del Sabunim Mark Trotter, que se va a realizar entre el 30 de junio y 1ro. de julio; después vamos a apoyar el evento de Sabunim Wilfredo Callero con la llegada de Tomás Barada; en mayo vamos a participar con una delegación importante del torneo del Maestro Rieiro; en el mes de junio tenemos el torneo del Sabunim Luciano Iriarte; después tenemos el Sudamericano donde ya tenemos la confirmación que trabajaremos como árbitros conjuntamente con Daniel y Diego Arias. Tenemos también, nuestro torneo en octubre, va a ser el torneo clausura del circuito nacional de competencias. En agosto estaremos en el Nacional que va a estar a cargo de la Sabunim Silvera. Y, para finalizar el año, en diciembre tendremos los exámenes de danes. Por mi lado, en lo personal, estaré como Umpire en la Copa del Mun-

do de Australia el año entrante. “Tenemos dentro de nuestro programa de enseñanza, todo el proceso completo para el alumno. Kids, formación deportiva, y desde un tiempo a la fecha, Harmony, el programa dirigido a la tercera edad, estando a cargo del Sabon Eduardo Rodríguez” CMU: ¿Estuviste participando en el curso de umpires? J-LL: Sí, fui uno de los que estuvieron trabajando ahí, gracias a la gestión del Sabunim Colina, siendo además nombrado Director de Árbitros para Uruguay. Como dice Gabriel Colina, era un merecido reconocimiento… (Se toma unos segundos para continuar su respuesta) Yo estoy para trabajar, para sumar… Y Considero que suma para Uruguay que estemos trabajando coordinados entre todos… CMU: Tiene una experiencia muy importante y se la tiene que aprovechar en Uruguay. Siendo el único árbitro clase A activo, era necesario que esté colaborando para formar a las nuevas generaciones que se vienen… J-LL: Creo que trabajando duro en la parte arbitral, me he ganado un puesto en Sudamérica. Igualmente considero que fue un gran gesto de parte del Sabunim Colina nombrarme Director. No me sorprendió la denominación, porque conozco quien es y cómo se maneja, y por mi lado, trabajo para merecérmelo, pero creo que fue loable de su parte ya que estaba él a cargo de esto. Con respecto a Diego Arias, quien está a cargo de la escuela de árbitros, juntos vamos a hacer un gran trabajo, construyendo una institución que lleve al Taekwon do nacional donde merece.

Año 1988. Primer examen, Profesor Eduardo Castañares Chavez

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Junto al Señor Antonio Espinos, Presidente WKF

URUGUAY DE PIE EN LA PREMIER LEAGUE DE ROTERDAM Róterdam es una ciudad situada al oeste de los Países Bajos, con un puerto sobre el río Mosa, cerca de La Haya. Situada a 30 km del mar, tiene una población de 610 412 habitantes, mientras que el área metropolitana de Róterdam cuenta con una población de 2,82 millones de personas.

Su puerto, Europoort, es el más grande de Europa y el segundo más grande del mundo, comunicado con el río Rin. A nivel deportivo, cuenta con un importante semillero, pudiéndose encontrar con importantes centros que fomentan toda clase de disciplinas, siendo el Estadio de deportes de Róterdam el escenario elegido para llevar durante los días 17-19 de marzo

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la Karate 1 Premier League. Anualmente, Europa cuenta con una importante agenda competitiva y de entrenamiento. en cuanto al primer caso, son eventos de muy alto nivel, siendo seguidos por participantes de alrededor del globo, ayudando a elevar la calidad atlética de los diferentes competidores que toman parte. El 2017 abrió con la Liga de Paris, y continuó con Roterdam. Hacia allí se

dirigió una delegación de la Confederación Uruguaya de Karate. “En cuanto al presupuesto y planificación, La Confederación, decidió participar de este torneo y training camp”, nos explica Sensei Pino Piriz, Director Técnico de los seleccionados nacionales. Pocos participantes, pero buenos, fue la idea… Es así que solo tomaron parte Maximiliano Larrosa y Rodrigo Salamano, 60 kg y 67 kg respectivamente. Salamano ganó su primer combate por decisión de bandera, mientras que la segunda la pierde con

Alemania. Ahí su rival demostró estar en su mejor momento… En cuanto a Larrosa, se midió frente a un competidor local. Ganó 4 a 0. Y luego lo hizo frente a Marruecos, en un combate muy ajustado, donde el marroquí ganaba 2-0, y nuestro representante remontó dando vuelta el resultado. Faltando pocos segundos, el atleta marroquí empata. Por el reglamento llamado SENSHU, que dice que cuando hay empate vence quien marcó primero, prevalece el representante africano pasando de ronda. Esa regla se hizo para darle más vistosidad al Karate deportivo,

incentivando el ir al ataque. “Fue un evento muy favorable para nosotros”- explica el entrenador Pino Piriz-“El último torneo que habíamos tenido con estos atletas había sido en el mundial de Linz, donde los mejores del mundo estaban ahí, y se estuvo a la altura de las circunstancias. Aquí mismo repitieron una buena performance, pasando de ronda, y si les tocó quedar afuera, fue por muy poco. Así que como primera evaluación del año fue más que productivo" completó convencido.

Previo a su participacion en el torneo. Solomano, Larrosa y Piriz. Velando las armas uruguayas.

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Pablo Aprahamian...entrenador y eventual coach

JUDO:

ABIERTO DE BUENOS AIRES Realizado los días 11 y 12 de Marzo, con la presencia de Argentina, Uruguay, Chile, Colombia, República Dominicana, Estados Unidos, y Honduras. Líbano, Canadá y Angola, el mismo se llevó a cabo en las Instalaciones del Centro Nacional de Alto Rendimiento Deportivo, con la 94

presencia del Señor Fukushima, La participación celeste: Embajador del Japón y dirigen- • El olímpico Pablo Aprahamian estes del Judo a nivel internacio- tuvo muy cerca de subirse al podio finalizando quinto. En la categoría nal. -100kg, Aprahamian fue derrotaLa delegación nacional estuvo compuesta por los Judokas Pablo y Mikael Aprahamian, Katia Caviglia, David Prestes, Gabriel Kryger, y Leonardo Lombardo.

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do en primera ronda por Thomas Briceño de Chile por ippon. Luego venció en el repechaje al argentino Lucas Avakian por la misma vía. En el combate por el bronce perdió por wazari ante el chileno Italo Córdova.

• Misma posición para Katia Caviglia. La judoka celeste en -57kg perdió contra Agustina De Lucia de Argentina y en el combate por el bronce cayó por penalidades ante Katherine Lieby de Estados Unidos. • Mikael Aprahamian en -81kg quedó eliminado en primera ronda al caer con el argentino Ivan Duarte. • En la misma instancia perdió Leonardo Lombardo (-90kg) contra otro representante local, Tomas Spikerman. • Gabriel Kryger (-60kg) ganó un combate y perdió dos. Derrotó por ippon a Omar Batis de Honduras, perdió por wazari ante Adonis Díaz de Estados Unidos y por ippon frente a Julio Molina de Guatemala. • Por su parte, David Prestes (-66kg) fue eliminado en primera ronda al caer con el colombiano Juan Hernández.

A punto de iniciar su participacion: Gabriel Kryger, y los hermanos Pablo y Mikael Aprahamian

ÁRBITRO

SENSEI JESÚS ISMAEL GONZÁLEZ Por trayectoria docente, y su labor como árbitro internacional, es una de las voces más respetadas del Judo nacional “La verdad es que se esperaba más de Uruguay, pero tengamos en cuenta también que las llaves que se dieron fueron muy difíciles, y el año recién comienza. Se vio igualmente una evolución de cada uno de ellos respecto a anteriores participaciones, y Pablo Aprahamian continua en un excelente nivel. No por nada fue quien más lejos llegó, acercandose al podio” “El nivel del arbitraje en el Abierto, fue bueno. Igualmente, tengamos en cuenta que hace poco hubo cambio de reglas, lo que hace que con la falta de

práctica, a veces complique dar los fallos. Como decía anteriormente, el año recién empieza. 2017 mediante, todo se irá emparejando para arriba”

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COMPETIDOR

LEONARDO LOMBARDO De 33 años de edad, está comenzando su carrera internacional “En realidad, no quedé muy conforme con mi actuación, ya que esperaba pasar de fase. No se dio, y pasa…se gana y se pierde. La idea es levantarse, y seguir buscando mejorar. Por eso también me quedé a los campus de entrenamiento que se daban en ese fin de semana. Pero igualmente, tomar parte en un torneo de esas características, de tanto nivel, siempre es productivo. Ahora queda seguir y trabajar para crecer” “Lo preparé mucho por mi cuenta, con Sensei Pablo Matto, y con mis compañeros del Montevideo las oportunidades que tenga, las voy a aprovechar al máximo, y continuar representando a UruRowing Club” “Resta seguir entrenando, y buscar crecer. Todas guay”

COMPETIDORA

KATIA CAVIGLIA Campeona nacional, una de las atletas más destacadas de su generación. “En realidad me sentí muy bien, pero faltó… la argentina con la que luché, ya la conocía del pasado sudamericano. Ya a los 40 segundos me sacó un wazari. Lo intenté recuperar, pero no hubo chance. Ella es un poco más alta que yo. Le entraba, pero me mantenía alejada” “En el repechaje con Estados Unidos, durante el tiempo reglamentario, nos penalizamos mutuamente y ahí nos sacaron Shido a cada una, por lo que buscamos punto de oro, y a mí me puntuaron en contra por no combatir. Ella entraba, eran como falsos ataques que hacía, y yo no podía tampoco entrarle… no nos pudimos tirar ninguna de las dos” tenta detectar quien ataca y quien defiende. Si te “Con el cambio de las reglas de arbitraje, se in- quedas un poco estático, te penalizan”

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"Lo practicamos hermanos, primos cuando dejé, sentía que había algo pendiente. Es así que regresé"

Tengo chiquilines que son muy buenos, y el deporte los ayuda a estar alejados de los vicios, y tentaciones

CHUNG DO KWAN CRECE Como vaticinara a fines del pasado año Sabunim Damián Sánchez, el 2017 será un año de despegue para la escuela Chung Do Kwan. Además de continuar su propio entrenamiento con su Maestro Oscar Tajes, el líder nacional de la Escuela Chung Do Kwan tiene todo definido para viajar a Corea para perfeccionarse. Será un raid de varias semanas visitando diferentes maestros, la escuela central a nivel mundial de la entidad que representa en Uruguay, y

por supuesto, KuKKiwon. Mientras tanto… su primer objetivo comenzó a rendir frutos. Se abrió la primera filial, que está a cargo de la Sabun Verónica Sánchez, I dan. “Comencé en el año 1995, debí dejar, pero volví a la práctica hace dos años. Ocurre que el Taekwondo está muy ligado a mi familia... Lo practicamos hermanos, primos… cuando dejé, sentía que había algo pendiente. Es así que regresé. ¿Terminar o seguir, no?”, nos contaba la flamante nueva instructora. CMU: De alumna, pasaste a dirigir tu propio dojang: ¿Cómo te ves hoy dando clases? V-S: Me veo bien… tengo mucho para dar… por supuesto. ¡Y también para aprender! Sé que con el tiempo

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iré mejorando, y eso se reflejará en mis alumnos… CMU: ¿Que sentís debe tener si o si un alumno tuyo? V-S: Primero, lo que quiero entienda es acerca de lo que es el Taekwondo… (Con seguridad) Que es una disciplina marcial. Inculcárselo. Con valores morales, y disciplina. Y que eso lo lleve a las diferentes instancias de la vida. Te cuento que tengo mi escuela en un lugar que es considerado zona roja, y la verdad que no me preocupa. Tengo chiquilines que son muy buenos, y el deporte los ayudará a estar alejados de los vicios, y tentaciones… Los chicos necesitan contención, una guía sana, y que los ayude a encaminarse y evitar los malos ejemplos. Y el Taekwondo, para ellos, será el mejor remedio.

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A Mikael Aprahamian:

EL CAMINO DEL HÉROE “La frustración de Rio, me motivó. Tengo que estar en Tokio 2020”, cuenta en un programa de radio… Conocido como “El camino del héroe”, es un concepto planteado por Joseph Campbell para la narrativa del cine y la literatura… donde el protagonista tendrá que recorrer un largo camino, en el cual deberá superar una serie de pruebas para llegar a obtener al final la recompensa de la victoria. A partir de una frustración, Rio 2016, el no dejarse vencer lo llevará, mientras se supera así mismo… a la victoria final. Tokio 2020, por ejemplo… El marco en Rio 2016 me encantó… la pasé mal al principio, por que podía haber estado ahí…en Judo solo fui a ver a mi hermano…”, cuenta quien que suele entrenar en los clubes Rownig, Náutico, y Olimpia, la base de los representativos nacionales," cuenta quien Judoka que suele entrenar en los clubes Rownig, Náutico, y Olimpia, la base de los representativos nacionales, “Fue un momento bastante duro. Justo fue mi hermano, y se dio un momento contradictorio”

La frustración de Rio, me motivó. Tengo que estar en Tokio 2020.

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Lo que viene… “La clasificación empieza el año que viene en Mayo”, prosigue su relato en una entrevista radial. Es así que su enfoque pasa por llegar a Tokio 2020. Europa y sus mejores circuitos y campus de entrenamiento, lo tienen presente. “Acá no tenemos infraestructura, ni centros de alto rendimiento deportivo como en Argentina y Chile… allá viajan a competir y entrenar a Japón…hay mucho nivel de entrenamiento y competencia. Sería bueno nivelarlo… de ahí que viajo a Europa para buscar fogueo… estuve casi dos meses. Enero y Febrero. Estuve en cuatro certámenes. Primero entrené en Valencia una semana. De ahí a Colonia. Ahí mismo estuve con el equipo nacional alemán. A continuación Roma, y Paris… “, explica el competidor de la categoría 81 kilos Su inspiración: “La concentración es todo. Me tocó perder por desconcentrarme. Un segundo en

El último reglamento, me obligó a perfeccionar mi técnica y estrategia Judo, puede ser la diferencia entre ganar y perder” Los abiertos de Buenos Aires y Chile lo tuvieron participando, “El último reglamento, me obligó a perfeccionar mi técnica y estrategia…”, donde da el puntapié inicial

para prepararse. El año 2018 será muy duro, se vienen las clasificatorias. Ya sabe lo que es participar. Lo largo y duro del viaje…Lo que vale ser parte… y esta vez, no fallará…

Gabriel Kryger:

LA ESPERANZA CELESTE “¿Lo conoces?, ¿Quién es?” Tres Si sigue trabajando en lo técniveces me hicieron esa pregun- co, y gana experiencia, su techo ta, apenas Gabriel terminara su estará muy alto…” Casi nada… participación en el Abierto de Open de Buenos Aires. CENARD. Buenos Aires. Tres entrenadores Nada menos que el escenario de coinciden: Dejó todo. “Admirable múltiples hazañas deportivas a nivel internacional. Los cinco conel resto físico que tiene. Un co- tinentes representados. La primeraje luchando como pocos desde ra jornada se venía brava para los guerreros charrúas. Tanto David el inicio hasta el final. Pocos lo- Prestes como Katia Caviglia, comgran mantener semejante ritmo. petidores experimentados, habían caído en primera ronda. Debuta

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a continuación Gabriel Kryger en la categoría hasta 60 kilogramos frente al hondureño Omar Batis. Batis, de veinte años, con experiencia a nivel internacional, con un preolímpico incluido, según la prensa de su país es la nueva estrella del Judo nacional, siendo apoyado por el Comité olímpico hondureño. Uruguay y Honduras debutan en la Capital de Argentina, y el representante celeste, en un duro combate, venció nada menos que por ippon para avanzar a la segunda ronda.

Una lucha que se consideraba bien dirigida para el hondureño, el representante del club Rowing la da vuelta, quemando los papeles del técnico centroamericano. Kryger, dejó todo… siquiera podía hablar por el cansancio…Primer paso, logrado, por quien tiene como referente a David Prestes. “Me fue mucho mejor de lo esperado. Fui a ganar, porque si no, nunca lograrás nada… pero siendo realista, creí que iría solo a una lucha. Que no lograría ningún resultado… ¡Y se dio!”, nos explica finalizada la lucha, mientras descansa y recupera el aliento sentado en una grada. En mayores fue su segunda participación internacional… CMU: …Expectativas superadas… G-K: Si me hubieras visto saliendo del tatami… tenía una sonrisa que no me entraba en la cara… Ahora hay que seguir entrenando… A continuación, se encontró con el estadounidense Adonis Díaz que lo derrotó por wazari. Otra lucha que fue muy dura, pero cuya derrota se vendió muy cara. Indistintamente sea la imagen de la moneda, dejó una imagen que lo situó entre las figuras revelación del certamen. El repechaje frente al guatemalteco Julio Molina lo ubicó séptimo en el cuadro general. “El Judo es parte de mi vida. Arranqué por mi padre, a los seis años de edad, en La Academia Bushido. Está en Lagomar. Soy de allá, con un profesor que daba el Judo antiguo… muy interesante porque veías llaves de piernas y muchos agregados que te hacen un luchador muy completo”, nos explica, mientras espera su clase en el Rowing Club. Como todo adolescente, apenas habla… y cuando le contamos la imagen que dejó en el Open, no lo cree… apenas sonríe. Le cuesta aceptar lo logrado en lo que fue su segundo compromiso internacional representando al país. Humildad genuina… “… de ahí pasé al Club Neptuno con

Tres entrenadores coinciden: Dejó todo. Admirable el resto físico que tiene. Un coraje luchando como pocos desde el inicio hasta el final. Pocos logran mantener semejante ritmo. Si sigue trabajando en lo técnico, y gana experiencia, su techo estará muy alto.

"El Judo es parte de mi vida. Arranqué por mi padre, a los seis años de edad, en La Academia Bushido" Sensei Andino. Lo seguí cuando fue al Centro Militar. Cuando no siguió enseñando, tomó las clases Sensei Chapezoni… después de un tiempo, comencé a ir al Dojo nacional, que está en Hebraica. Con Leandro Vaz estuve en Olimpia… y desde ahí volví al Bushido Dojo… y ahora estoy en el Rowing. Bushido y Rowing son los dos clubes que estoy yendo hasta ahora… ahí está

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a cargo el Profesor Carlos Matos, que en mi opinión, es muy bueno”, completó de contarnos su historia. CMU: ¿A qué aspiras a futuro? G-K: (Piensa unos segundos) Dos cosas: Desde chiquito tengo la aspiración de ser profesor y enseñar esto que me gusta tanto…y como competidor representar a Uruguay en una Olimpiada.

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COPA ESCUELA SHOTOKAN MALDONADO: UN CLÁSICO QUE VUELVE MÁS FUERTE QUE NUNCA Declarado de interés departa- evento organizado por Sensei mental, la nueva edición Copa Bonavia está a la altura de todo Escuela Shotokan Maldonado torneo continental. se viene con novedades. Siendo rankeable para los participantes “El torneo lo comenzamos por allá del año 2007. Se dio la partiuruguayos y brasileños, conta- cularidad que de pronto escuelas rá con los mejores elementos argentinas se hicieran presentes. Y entonces, sin esperarlo, comende ambos países, sumándose- zamos a publicitarlo como interles destacados exponentes de nacional. Ya al año siguiente, se delegaciones de Brasil, México, Argentina, Chile y Vene- sumaron Perú, y en la edición siguiente zuela, lo que demuestra que el se fueron sumando más países,

como Chile y Venezuela… y en esta edición, tendremos la visita de México. Ya vamos por la edición número once, siendo un evento importante en la agenda de muchas escuelas. Tenemos incluso el orgullo que dentro de la CUK, es rankeable. También lo es para los competidores de Brasil, lo cual es un gran atractivo para aspirar estar en su selección, y participar de otros eventos. Todo esto hizo que todos quieran venir por que el nivel competitivo sea muy alto”, completó Sensei Bonavia.

¡AGENDALO! 11° Torneo Internacional de Karate - COPA ESCUELA SHOTOKAN MALDONADO www.codigomarcial.com

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Fecha y hora de inicio:

Domingo 6 de Agosto 2017 - Hora: 9:00 Lugar:

CAMPUS MUNICIPAL DE MALDONADO - Punta del Este - Uruguay Organiza:

Academia de Karate. Escuela Shotokan Maldonado (Prof. Julio Bonavia) Avalan:

Confederación Uruguaya de Karate y Unión Uruguaya de Karate Apoyan:

Junta Departamental de Maldonado / Intendencia Departamental de Maldonado

ORGANIZADOR Sensei Julio Bonavia:

INNOVAR AÑO A AÑO Director de la Filial Maldonado de la escuela ISKF, es el “alma-matter” de uno de los torneos nacionales más prestigiosos del país. La 11 edición lo confirma.

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“Mis inicios dentro del Karate se dieron en 1987, en Maldonado con quien en ese momento era mi profesor, Daniel Gongo, en lo que en ese momento era la Federación Uruguaya de Karate. En 1990 pasamos a la Escuela Butokukan. Estuvimos ahí hasta el 2008. Y desde el 2009 estamos afiliados a la ISKF (International Shotokan

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Karate Federation), con sede central en Filadelfia, Estados Unidos, y bajo la Confederación Uruguaya de Karate a nivel nacional. Nuestro Sensei, Edgardo Auza, es quien dirige la Unión Uruguaya de Karate, y fue uno de los fundadores la CUK. La Unión Uruguaya de Karate está compuesta por cinco dojos. Por mi lado, dirijo la filial de Maldonado”

Con Sensei Yutaka Yaguchi, 9â&#x2C6;Ť Dan I.S.K.F.

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Sensei Julio Bonavia - Tercer dan

ESCUELA SHOTOKAN MALDONADO ACADEMIA DE KARATE Director: Sensei Julio Bonavia - 3 Dan I.S.K.F. Web:Â www.escuelashotokan.com

Twitter: @escuelashotokan

Facebook: @escuelashotokan1

Instagram: @escuelashotokan

Celular: 094 291630 (WhatsApp)

YouTube: @escuelashotokan

Mail: juliobonavia@escuelashotokan.com 106

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Los gladiadores estrella eran tratados como dioses por el público romano. Muchos de ellos adoptaban pseudónimos, quizás anticipando a los luchadores profesionales del siglo XX

ACTUALIDAD

LOS DEPORTES DE COMBATE DE LA ANTIGUA ROMA La cultura de la antigua Roma quizá sea una de las fantasías históricas más recurrentes en Hollywood. Desde el film Gladiador, de Ridley Scott, hasta la breve serie de HBO, Roma, o Spartacus, la historia romana, o por lo menos la versión hollywoodense de la historia romana, sigue fascinando a las personas, siglos después de la caída del imperio. 108

Roma, el epicentro del mundo desde el siglo 8 BCE hasta el siglo 5 CE, fue un estado inmenso que se extendía por varios continentes. Conforme Roma fue incorporando territorio y población, también se apropió de las costumbres de las culturas que quedaban bajo su dominio. El deporte fue una de las muchas cosas que los romanos se apropiaron de las tierras conquistadas y que hicieron suyo. Roma, a lo largo de su historia desde la república hasta el imperio y hasta su eventual caída, asimiló los deportes de combate de Grecia

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y Eturia, por nombrar algunos, y produjo una interpretación hiperviolenta del Pugilismo, la Lucha y el Pancracio. Y claro, es conocido que los romanos estaban obsesionados con otro tipo de entrenamiento sangriento. Uno que hacía que el Pugilismo y el Pancracio, los "eventos pesados" de las antiguos Juegos Olímpicos, parecieran cosa dócil, o por lo menos, más segura. El deporte más amado en Roma era la justa entre gladiadores, un espectáculo violento, que se utilizaba literalmente como pena de muerte en esa sociedad. Y uno que con-

El caestus, el antiguo guante de Pugilismo (en realidad más una especie de vendaje que unos guantes), lleno de picos de metal, es un mito que ha sido desacreditado por la mayoría de los expertos modernos, y se le considera un intento revisionista por retratar a los antiguos no solo como unos brutos, sino como unos inhumanos al nivel de Calígula signaría a los romanos como bárbaros para los historiadores. Describir a los romanos como bárbaros puede parecer preciso dada su predilección por la violencia extrema y la tortura como formas de entretenimiento, sin embargo, algunas de las historias de sadismo parecen haber sido exageradas por los historiadores antiromanos. Difamar a la sociedad romana y al paganismo en general, después de la caída del Imperio Romano era una táctica efectiva de propaganda en el creciente mundo cristiano. Los cristianos de entonces habían sido señalados, junto con otros grupos minoritarios, durante el Imperio Romano, y padecieron atrocidades que no se olvidan fácilmente. Pero entre las exageraciones de los historiadores de la antigüedad (un mote interesante) y las versiones sensacionalistas de Hollywood con sus eventos semi-históricos, las imprecisiones acerca de la cultura romana, y en específico acerca de los eventos gladatoriales, se han arraigado profundamente en nuestro imaginario cultural. La historia de la antigua Grecia es, en un sentido,

mucho más sencilla de examinar que la de otras culturas de entonces porque estaban tan enfocados en documentar cada aspecto de su sociedad. Eturia tenía una cultura cosmopolita que influyó mucho a la república romana y, más tarde, al Imperio Romano, pero los etruscos no dejaron registros escritos de deportes de combate o de juegos funerarios. Por fortuna, aunque la palabra escrita esté perdida, o quizá nunca haya existido, los deportes de combate etruscos fueron recordados y documentados en obras de arte. Vasijas y obras de bronce muestran escenas de lucha y pinturas funerarias incluyen a boxeadores. Eturia no competía en los Juegos Panhelénicos, pero, según JeanPaul Thuillier, experto en juegos etruscos, tenían su propia cultura deportiva que no era un simple calco de los deportes de la nación griega. De hecho, en la cultura de deportes de combate de Eturia influyó mucho en la cultura deportiva romana. El Pugilismo era un espectáculo popular en Eturia, y los expertos especulan que en su versión del pentatlón,

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junto con la carrera, el salto y el lanzamiento de disco se practicaba el Pugilismo y la lucha. Los peleadores etruscos, contrario a sus contrapartes griegas, peleaban a puño limpio durante el entrenamiento y el sparring. Y solo durante las competencias se envolvían las manos con tiras de cuero, algunas veces trenzadas en cuerdas para formar un tipo devastador de guante. Los romanos recibieron la influencia de las culturas que conquistaron, pero su actitud hacia el deporte era singularmente distinta de la de los antiguos griegos. Para los griegos, el deporte era una manera que tenían los ciudadanos de demostrar su habilidad atlética, su determinación y su destreza. En aquellos días, los romanos practicaban deportes, en especial la carrera, la lucha y el Pugilismo, pero conforme Roma se convirtió en una república poderosa, y más adelante, en un imperio superpoderoso, los deportes se transformaron en una variante del entretenimiento, practicado por profesionales. Los peleadores profesionales arriesgaban su salud y su vida para entretener

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a la élite y a las masas, pero estaban relegados al peldaño más bajo de la escalera social.

Pugilismo, Lucha y Pancracio romano Los romanos preferían los MUNERA, los deportes de sangre, por encima de todos los juegos (LUDI). Las clases altas romanas quizá se regocijaron practicando el Pugilismo como amateurs, pero jamás se rebajarían a participar en una justa deportiva en público. Esta tendencia de dejar los deportes, particularmente los de combate considerados "pesados", a los profesionales era también algo que hacían las clases altas griegas en el periodo helénico. El Pugilismo, también conocido como pugilatus, era el deporte de sangre más popular en Roma, exceptuando, claro, las disputas entre gladiadores. Como la mayoría de los deportes en Roma, era el ámbito del atleta profesional, que existía, según Johne, tanto "legal como socialmente fuera del ámbito de los ciudadanos romanos". La historia del caestus, el antiguo guante de Pugilismo (en realidad más una especie de vendaje que unos guantes), lleno de picos de metal es un mito que ha sido desacreditado por la mayoría de los expertos modernos, y se le considera un intento revisionista por retratar a los antiguos no solo como unos brutos, sino como unos inhumanos al nivel de Calígula (aunque, para ser justos, Calígula es uno de esos villanos históricos cuyos actos horrendos parecen haber sido exagerados por los historiadores). La mayoría de los expertos cree que las representaciones que muestran a los peleadores con puntas de metal en los puños son en realidad dedos y que esos "guarda nudillos" que se creía eran para

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Para los griegos, el deporte era una manera que tenían los ciudadanos de demostrar su habilidad atlética, su determinación y su destreza arrancar carne del oponente, en realidad eran sujetados dentro del puño, como quien ahora empuña un rollo de monedas, más que como un "bóxer". El hecho es que el combate en la antigüedad era muy sangriento y las lesiones eran cosa cotidiana. Narices rotas, dientes tumbados y orejas de coliflor eran una realidad para los peleadores; es por eso quizá que los romanos preferían ver a

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profesionales pelear y no lastimar sus cuerpos. Los pugilistas de esta época utilizaban tiras de cuero alrededor de los dedos, como sus contrapartes griegas. Estas tiras se extendían hasta los brazos, y permitían que los antebrazos funcionaran como parte de la guardia defensiva. Las vendas de piel permitían que conectaran golpes particularmente duros, pero esos "guantes" no les

daban el mismo tipo de defensa como lo hace el guante de boxeo moderno. En cambio, los romanos sostenían los antebrazos de manera vertical para cubrir sus rostros y la parte alta de su cabeza, o en diagonal para atajar los golpes directos a la cara. Había una serie de metodologías de guardia que los peleadores podían adoptar: Algunos peleadores se paraban con la mano del frente extendida, con la palma abierta para empujar el rostro de su oponente y obligar al rival a tener que moverse para poder lanzar algún golpe. Además, dado que sus manos estaban libres, podían usar la palma de la mano para atajar o desviar un golpe recto. Esta guardia, con la mano del frente abierta y extendida, permitía que la mano de atrás se extendiera velozmente para conectar un golpe. Y los golpes rectos eran típico modus operandi de los peleadores. Los golpes eran dirigidos hacia la cabeza, ya que los golpes al cuerpo no se consideraban como un gran golpe. Otro tipo de guardia estaba basada en Sagitario, el arquero, en la que el peleador mantenía la mano de atrás flexionada, como si jalara del arco, para conectar un cruzado súbito. Los pugilistas romanos preferían lanzar golpes rectos a la barbilla o duros golpes descendentes, como los volados, para golpear los oídos. Como las griegas, las peleas romanas no tenían rounds ni categorías ni pausas, a menos de que ambos peleadores acordaran detenerse brevemente y reanudar el combate en breve. Así, la estrategia boxística romana exigía golpes para noquear en las partes de la cabeza que actúan como "botones", o golpes repetidos a la nariz o a los ojos, las zona más dolorosas y sangrientas. Dado que las peleas podían terminarse con un golpe certero, los boxeadores romanos escogían bien sus ata-

ques y peleaban a distancia. Su parado era abierto, como el de un practicante moderno de artes marciales mixtas, más que el de un boxeador tradicional, lo que les permitía usar los pies para entrar y salir rápidamente.

Es importante recordar que había dos tipos de combates entre gladiadores: • los que se realizaban como castigo • y los que se realizaban por deporte La idea de la lucha gladiatorial como deporte parece algo exagerado, pero algunos de los practicantes, en especial aquellos bien entrenados y con fieles seguidores entre el público no eran enviados a la arena para morir sino, como sucedía con boxeadores o practicantes del pancracio, para que pelearan. Pero los combates del otro tipo, los que eran utilizados como castigo, eran una historia completamente distinta. Estos gladiadores eran por lo general asesinos, o criminales que habían robado, incendiado o vandalizado algún tempo. Había dos tipos de sentencias para ellos: muerte por la espada (ad gladium) o por bestias salvajes (ad bestias) Si un hombre lograba sobrevivir a cualquiera de sus dos sentencias, podía recibir el indulto. Si un condenado lograba hacerlo, y rara vez sucedía cuando eran condenados ad bestias, podía continuar viviendo como gladiador, y vivía en la escuela y cumplía con su nuevo deber de pelear e idealmente matar a otro criminal en el futuro. Quizá algunos gladiadores eran sobrevivientes de la condena ad gladium, pero la mayoría de ellos eran prisioneros de guerra, o reclutados por sus dueños, o gladiadores entrenados para

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pelear. Los combates eran tan populares en Roma que los ganadores podían hacerse de una gran fama y apoyo financiero. Quizá se les considerara lo más bajo de la sociedad, pero eso no detenía a unos cuantos romanos al momento de voluntariarse para convertirse en gladiadores y con suerte alcanzar el estrellato y la fortuna monetaria. Para el segundo siglo BCE, los gladiadores eran un grupo de peleadores bien entrenados en el combate con armas que competían en público contra otros gladiadores. Las lesiones eran frecuentes y la muerte una posibilidad que todos los peleadores estaban dispuestos a enfrentar. Los gladiadores estrella eran tratados como dioses por el público romano. Muchos de ellos adoptaban pseudónimos, quizá anticipando a los luchadores profesionales del siglo XX. Uno de estos en particular, Hermes, fue inmortalizado por Marcial en un poema en el que revelaba que era tanto "un gladiador como un entrenador", versado no solo en uno sino en tres diferentes estilos de combate. Dominó a otros peleadores con la lanza larga, el tridente y con su propio casco. Tan grande fue Hermes que les hizo una fortuna "a los revendedores". Según Sport in Ancient Times, el libro de Nigel Crowther, el Coliseo Romano podía acomodar a 50,000 espectadores, y aunque había zonas de asientos gratuitos, cuando un gladiador estrella como Hermes iba a pelear, los fanáticos le pagaban a estos revendedores para garantizar un sitio para ver a su ídolo. Para algunos los gladiadores eran dioses, pero legal y moralmente, eran considerados parte del peldaño más bajo de la escalera social, parte de la infamia, junto con actores, prostitutos. Sin embargo, Cicerón, el abogado y estoico del primer siglo

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Los romanos preferían los MUNERA, los deportes de sangre, por encima de todos los juegos (LUDI) BCE creía que los combates entre gladiadores eran un "arte noble y pedagógico", en el que los combatientes mostraban autocontrol y gracia ante la muerte. Los estoicos admiraban el comportamiento de los gladiadores, pero miraban con desdén al público excitado, presa de emociones turbulentas que no tenían lugar en una mente disciplinada. Los filósofos romanos posteriores condenaron estos combates por considerarlos burdos y nocivos para la moral romana. Fue un tremendo escándalo cuando, al final del siglo segundo CE que el emperador romano Cómodo avergonzó a la aristocracia romana al aparecer en público como gladiador en una

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justa. A Cómodo no solo no le importaba el sentir popular, sino que hacia el final de su vida, completamente loco, se disfrazó de Hércules y exigía que se le pagara por sus apariciones en el Coliseo. Eventualmente fue asesinado, no en la arena, pero en su propia casa por su compañero de entrenamiento, un luchador llamado Narciso. Una versión de las hazañas de Cómodo aparece en la película del año 2000 de Ridley Scott, Gladiador; una película no precisamente famosa por su precisión histórica ni por su autenticidad, pero una que solidificó la imagen de las peleas entre gladiadores en el Coliseo. El espectáculo sangriento que la película muestra

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quizá sí atrapó una versión de la espantosa vida de los gladiadores, pero también la glorifica. La violencia y las atrocidades perpetradas en Roma, y disfrutadas por una gran mayoría en el mundo antiguo, fueron capturadas por la película, y nosotros como público, participamos de esa violencia. Quizá eso intentó hacer Scott —a un mismo tiempo encantar y horrorizar al espectador para que, como los romanos en el Coliseo hace miles de años, nos emocionáramos con las brutalidades ante nosotros. La realidad de los deportes de combate, incluido el de gladiadores, en la Antigua Roma fue tan violenta que no hace falta ningún embellecimiento histórico.

Mas de cien atletas, llegados de tres departamentos, participaron del evento entrenamiento personal estudiando otras disciplinas como Sambo, Jujutsu, Kick Boxing e incluso Dim Mak, Guro Guillermo Alonso difunde en la escuela Shurkane Kali Filipino, Jeet Kune Do y Penjat Silat de manera integral a sus alumnos por dos temas puntuales bajo con convencimiento: cada una cuenta con cosas que las otras dos carecen, y por sobre todo

CAMPEONATO NACIONAL CONFEDERADO DE KARATE Con más de 100 atletas, se lle- Polideportivo del Club Juventud vó a cabo la primera fecha del de Las Piedras, en el departaCampeonato Nacional confede- mento de Canelones. rado de Karate en el gimnasio www.codigomarcial.com

Participaron tres departamentos, al hacerlo en el interior conjuntamente con el confederado de Kyus, el objetivo fue que sea de fácil acceso a todos los interesados del país.

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Al torneo se lo denomino DE-AI: Anticipar el futuro. La finalidad fue la inclusión de los niños al deporte Al torneo de kyus se lo denominó bajo el lema DE-AI hacia el futuro (Anticipándonos al futuro), para poder lograr la inclusión de los chicos con el deporte, y sacarlos de la calle… son categorías a partir de los 12 años y los kyus federados, a partir de los 6.

Con un total de 103 competidores, tomaron parte las siguientes instituciones: • Asociación Civil de Escuelas Ket-

sugo, Sensei Pablo Layerla • A.K.K.U: Asociación de Karate y Kobudo del Uruguay, Sensei Radko Balcar • Asociación Shito Ryu Karate Do Uruguay, Sensei Eduardo Cabrera • Asociación Shorin Shin Shu Kan Karate y Kobudo Uruguay, Sensei Juan Carlos Borbas.

• Karate Do Kushin Ryu Uruguay, Sensei Jorge Veiga • Kenshinkan Uruguay, Sensei Roberto Chocho • Shotokan Karate Do International Federation Uruguay, Sensei Carlos Pazos Riera • Sociedad Oriental de Karate, Sensei Erasmo Petingi

• Asociación Uruguaya de Karate, Sensei Manuel Alonso

• Sosei Kai Shito Kai Uruguay, Sensei Daniel Vallone

• ISKA Uruguay / Unión Nacional de Karate, Sensei Oscar Villareal

• Unión Uruguaya de Karate, Sensei Edgardo Auza

RESULTADOS DE KUMITE FECHA 1 114

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Categoría 12 - 13 Femenino - de 45KG • 1º VALENTINA CONZE • 2º CAMILA TRINDADE • 3º VALENTINA CASAS

• 2º MAURICIO MENESES • 3º EZEQUIEL DE CUADRA

Categoría 16 - 17 Femenino - de 53 KG • 1º SABRINA LAGOS • 2º SINTHIA DESPAU • 3º FLORENCIA RODRIGUEZ

Categoría 12 - 13 Femenino + 45KG • 1º LUNA ROSTAN • 2º SOFIA BLANCO • 3º NICOLE GONZALEZ

Categoría 16 - 17 Femenino + de 53 KG

Categoría 12 - 13 Masculino - de 40 KG • 1º VICTOR AMARAL • 2º ALEJO PEREZ

• 1º JULIETA CABRERA • 2º MILAGROS VAZQUEZ

Categoría 16 - 17 Masculino - de 61 KG

Categoría 12 - 13 Masculino - de 45 KG

• 1º NICOLAS BANCHERO • 2º NICOLAS DECIA

• 1º AGUSTIN VENTURINO • 2º BRUNO AYPHASSORHO • 3º BRANDON CASANOVA

Categoría 16 - 17 Masculino - de 68 KG

Categoría 12 - 13 Masculino + de 45 KG

Categoría 16 - 17 Masculino - de 76 KG

• 1º FACUNDO TECHERA • 2º BRUNO ALBORNOZ

• 1º TOMAS DOTTA • 2º MAXIMILIANO SILVEIRA • 3º MAURICIO CASTRO

• 1º SANTIAGO RODRIGUEZ • 2º JUAN MANUEL DE LOS CAMPOS

Categoría 16 - 17 Masculino + de 76 KG

Categoría 14 - 15 Femenino

• 1º SANTIAGO MALIAN • 2º IGNACIO DE LEON

• 1º LINET DUARTE • 2º VALENTINA AZZATO • 3º SOFIA APARICIO

Categoría Mayores Femenino

Categoría 14 - 15 Masculino - de 52 KG • 1º NICOLAS DEANDREA • 2º CAMILO BALSA • 3º KEVIN MACHADO

Categoría mayores masculino - de 60 KG

Categoría 14 - 15 Masculino - de 57 kg • 1º NICOLAS BONFIGLIO • 2º MARCOS ALIA

Categoría 14 - 15 Masculino -de 63 KG • 1º FACUNDO DA SILVA • 2º IGNACIO TEXEIRA • 3º FRANCISCO BARRIOS • 3º LUCAS SUAREZ

Categoría 14 - 15 Masculino - 70 KG • 1º IGNACIO SILVA

• 1º VICTORIA BARRIOS • 2º DAHIANA CARABALLO • 3º ROMINA BENITEZ • 1º GONZALO BALSA • 2º MARCOS TORRES • 3º FACUNDO CABOT

Categoría mayores masculino - de 67 KG

• 1º IGNACIO SELVES • 2º GASTON ROCHA • 3º VALENTIN SANGERBERE • 3º Andrés VALLE LISBOA

Categoría mayores masculino - de 75 KG • 1º JUAN MACEDO • 2º MARCELO STOLL

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• 3º DIEGO MELO • 3º MARCELO PIREZ

Categoría mayores masculino + de 84 KG

Categoría mayores masculino - de 84 KG

• 1º PABLO MOCCHI • 2º PAUL RUIZ SANTOS

• 1º MANUEL PIRIZ • 2º MANUEL ALONSO

RESULTADOS KATA CAMPEONATO FECHA 1 Categoría 12 Y 13 Femenino

Categoría Mayores Femenino

Categoría 12 Y 13 Masculino

Categoría Mayores Masculino

• PAULINA MARQUEZ • SOFIA BLANCO • LUNA ROSTAN

• AGUSTIN VENTURINO • VICTOR AMARAL • ISAIAS FELIX

• LORENA IBACETA • MARIA NOEL LAYERLE • ROMINA BENITES

• MARTIN DE BERMEKER • MARCOS TORREZ • PABLO MOCHI

Categoría 14 Y 15 Femenino • FLORENCIA MOCOSSE • MARINA VIEIRA

Categoría 14 Y 15 Masculino • IGNACIO ROMERO • MARCOS ALIA • CAMILO BALZA

Categoría 16 Y 17 Femenino • ROMINA CASTILLO • VALENTINA DIAZ • MILAGROS VAZQUEZ

Categoría 16 Y 17 Masculino • NICOLAS DECIA • FACUNDO TECHERA

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