EL CARNAVAL REVISTA
DE
LITERATURA
Dedicada
EDUCAD
DIRECTOR
A LA
MUJER Y HAREIS PUEBLOS LIBRES
JonquiN
JR > Entered
al Y
December
Año 4.
19, 1902,
SAN
at San
Juan,
JUAN,
P.
Bello
R.
Sexo.
ADMINISTRADOR.
H. e
OFICINAS:
Y ARTES
BARREIRO.
Un mes ...25cs.
Untrimestre70 “
SAN
FRANCISCO
as second-class
PUERTO
SUSCRIPCION:
matter,
RICO,
95.
under
Num. suelto
Act.
MARZO
of Congress
of
27 1904.
3. M. VARGAS VILA. e Los
Parias.
EN hombre cobarde y sanguinaPé rio, grotesco, sin entrañas, ÉS personificación feroz de una
£ Época tenebrosa, es el personaje culminante de este libro
3 SS
bravío cuya cólera hace pensar en un Sinaí del océano bajo el estremecimiento, el in-
cendio y la pompa de una tempestad apocalíiptica. Ese hombre es la época, toda la época del odio legendario de Vargas Vila. Descendiente de una familia implacable de palurdos
millonarios, miembro de una aristocracia. foránea que impera en el monte como una. fiera
más, como la más cruel de todas las fieras del
monte, D. Nepomuceno lujurioso . como uno de
es avaro, asesinoy aquellos locos pur-
purados del imperio moribundo. Por avaricia martiriza y exterminá á toda su familia, y surge
prevaleciente
sabre
el
horrible:
.“
3, 1879.
Núm. 13.
DEBLVSse í
arch
7
de-
EL
CARNAVAL
*
sastre
como
un
rey
de
la
muerte,
Cua-
tro hermanas tenía, y todas eumplieron bajo la actividad de su mano mortífera, su doloroso destino de víctimas estériles. Todas” blancas, todas bellas, para el amor nacidas, fueron carne de martirio, fueron sangre de
holocausto, en la perversidad
de la bestia in-
saciable. Por el crímen de amor, una fué so-. terrada en un convento, donde perdió la razón cuando quisieron obligarla á la renuncia
definitiva y bárbara del venenada.
mundo.
Otra fué en-
La mató también la dote.
El amor:
era maldición en estas vírgenes de la tumba. Para D. Nepomuceno, antes la muerte de todas que la fuga del oro por la imbecilidad del matrimonio. Una tercera cuyo nombre reenerda el infortunio de Chilperico y la barbarie borgoña en
elige
para
muerta.
los primeros
salvarse Nila
tilación,
siglos
existir
muerte
semiviva
ni la vida.
la desfiguración.
ojos,
la esclava.
las
maios
- sensibilidad
Le
para
sus deseos,
Fué el cadáver,
quedaron
la voz,
obedecer,
para sufrir:
ó semi-
Fué la mu-
Mató
-8u pensamiento, su voluntad. -es decir,
cristianos,
pero
los
le quedó la
todo
ello en el
achatamiento y la fenldad de la muerte incompleta. , Enjuta, trémula, fué testigo ácimo y extático del triunfo del terror y la maldad. Puede verse en ella el espantable emblema de
la deformación y la caducidad
del ser humano
bajo el miedo y el yugo. La última, Carmen, inicia con su historia y su martirio el gran
drama
de este lfbro heróico y trágico.
-madre de Claudio y de Georgina,
É
Es la
quienes con
Liana, hija de D. Nepomuceno, constituyen “como el grupo asombroso de nna escultura vlímpica. Claudio es el “Libertador.” Una - guerra civil liberta á Carmen y la entrega palpitante al amor invencible. Un oficial, Tobías Frahco,. la rapta, la deposita; y cuando vuelve de la guerra encuentra que su amor ha
- florecido en una rica flor de vida fuerte. Ha nacido Claudio. La derrota de don Nepomu- ceno ante este triunfo del amor es sin em“bargo
temporal.
* En la lucha
mas.
Su revancha
él es Proteo,
Ahora es zorro.
consigue
que
será pavorosa.
toma
todas las:for-
La magia de su artería
Carmen
regrese
á
Santa
Bár-
bara,la vieja cása feudal, el antro solariego de sus crímenes. Allí reinaba él indómitoy ferino, como los lúgubres dioses del mal en la media noche del mundo. Tobías Franco, el mancebo hermoso y marcial, fué un día asesi.nado, á la hora del alba, en súbita y desigual refriega, en la misma capilla conyugal, en los propios
brazos
de
Y en el espanto del
Carmen,
crímen,
del héroe traicionado, A
|
gallarda, la más
oMmpico.
madre
otra vez.
sobre la
sangre
nace Georgina,
la más
luminosa
figura del grupo
Liana, la hija de D. Nepomuceno,
es el amor de Claudio.
El verdugo y la vícti-
ma se abrazan así en el misterio
bre el
abismo
del
odio,
del amor, so-
y continúan
de esta
suerte militando en el drama del destino, perpetuando la trágica desolación del mundo ba-
jo la irreparable
oscuridad arcana.
Una nue-
va explosión del caos consuetudinario de los paises indo-áfrico-hispanos, interviene en la
novela. La guerra civil estalla. Claudio es el jefe de “la Revolución.” Los insurrectos lo aclaman, lo proclaman, lo reclaman. Es el Libertador. Parte á campaña. La última entrevista con Liana es la fatalidad de la felicidad. Fué en una noche turbia, bajo los
árboles que la niebla y la tiniebla: hacían fantásticos, al amparo del bosque. En el dolor sollozante, sofocante del adios, el mirífico, el divino, el eterno pecado se cumplió. En el
éxtasis de la nnión pasional,
el llanto de la se-
paración cayó como. un rocío lustral; y el desgnrramiento entero y supremo de todos los
dolores se abrió dichoso y benéfico entre los dos amantes como una reparación y como una condenación.... En la inevitable denuncia de su vientre, Liana muere más tarde como una esclava antigua, dle muerte plebeya y
oprobiosa. Cual una bestia loca D. Nepomuceno la mata á patadas. En la demencia de su
rabia
antropológica,
horrenda danza
macabra
rompe
en
una
sobre el vientre sa-
grado. Y en el arrebato del delirio asesino la bestia furibunda Janza por un balcón al vacío el feto horripilante. La guerra agonizaba entre tanto. Había sido como siempre un inmenso florecimiento de heroismos, de escombros, de depravaciones y abominaciones; una orgía sanguinaria de la fuerza bruta sobre el sepulero de la patria, de la libertad y la civi-
lización.
El Redentor
fué vencido.
Sorpren-
dido, abandonado, solo en la montaña trágica, los genizaros lo devoran como chacales, lo
injurian muerto, sombra helada de
lo cuelgan cadaver en la la cima. Sobre el cuerpo
mutilado y profanado celébrase en seguida el festín de los cuervos, en el grave silencio montaraz. Un piadoso golpe de viento defrauda
luego el hambre de las
aves
de la muerte;
y
el mísero muñieco yerto se pierde en el abismo donde el torrente despeñado entona un himno de rugidos y forman como un jardín qui-
mérico las rosas del iris en la espuma.
Ni De una emoción profunda y fecunda es la desgracia y el sacrificio de Tránsito, uña virgen silvestre, hermosa y fuerte como aquella
Flora de la “Bestia Humana” la noche
de un
túnel.
en
el
que
muere en
aturdimiento
del
tren y el deslumbramiento del ojo ignipoten-
E
EL
CARNAVAL
te de la locomotora. Violada al raso, el dosel de una rielante noche, violada
tialmente
por D. Nepomuceno
bajo bes-
la misma vís-
pera de su matrimonio con un mozo labrador, no tiene el valor de vengarse y tiene el valor
de matarse, porque tal es el extravío y la ineptitud de la naturaleza humana bajo la. lenta petrificación de la esclavitud á través de los siglos. Cual una diosa del suicidio, avanza
fíez, la vulgaridad, la dicencia, la hipocresía, ración, la resistencia furibunda, agresiva y
preocupación, la malela perfidia, la murmuimbecil, la incipiencia nociva, la villanía gro-
tesca, la vileza reptílica, la maldad multiforme, sórdida y deletérea. La aldea es la bestia humana acérrima, sombría, inconmensura-
ble en su depravación, en su ferocidad y su miseria. Es la peor, la más enemiga de toda
muda y lúgubre después de su deshonra; y se hunde estóicamente en la tumba azul de un
las barbaries. En este libro es lo que
lago. Dtro
dad. cuadro de terrible
dolor es
la expul-
sión de una familia de labriegos enfermos.
Un
viejo y una vieja agotados en la labor del campo, ya inexplotables, enferma y casi moribunda la vieja, reciben de D. Nepomuceno la orden de abandonar el antiguo rancho in-
mundo y protector,
nutrido de recuerdos,
eo asilo del anciano impiedad. Y se van, savia al avaro y su bajo incesante; se
matrimonio en la inmensa después de haber dado su sudor á la tierra en el travan los pobres viejos con
más congoja que borran
si se fueran de la vida;
luego en la llanura,
úni-
y se
en la tarde apaci-
ble, bajo el cielo impacible, como espectros de un éxodo diabólico. Es de una realidad penetrante esta página. Lacera el alma el infortunio de esos parias proscritos, vueltos un instante en la linde lejana de la montaña torva, para dar la mirada postrera á la choza querida, que contemplan ahora convertida en un montón de llamas, hecha una sola ascua ondulante en la grande y melancólica tris-
teza del crepúsculo.
polis de la ciudad de
justicia,
de belleza y de
él y como él.
Son con él los intelectuales,
libertadores,
“los parias.”
Son
las
los
víctimas
torturadas y grandiosas del despotismo político, del fanatismo religioso, de la anarquía soborregalismo
y
la
ignorancia
de la
masa doliente y rugiente que vomita estragos y males espantosos como un volcán de estupidez. Son las víctimas desoladas de la “aldea.” La aldea podría ser muy bien un símbolo, la representación del más infernal de todos Jos infiernos.
Pero es un negro,
antes
con
bolo, arrancaré la entraña del hecho negro y pavoroso: la aldea es la patria, toda la patria,
todas las patrias del Continente
Enfermo.
La
dictadura, la guerra civil, la “aldea,' es decir, la “patria”, en la turbulenta, en la hirviente,
en la trágica proyección del mundo indo-hispano-africano, son los dioses nefarios, son los genios letales, bajo cuya armipotencia las
grandes almas sucumben dejando, como s0les, en el horizonte de la patria enemiga, maravillas de su divina grandeza.
las
Ni Tal es el drama. Pasa un grito inaudito
dad y de
cólera que se
de dolor,
de cari-
prolonga y se
agrava
sobre la catástrofe final como
un trueno
enor-
Los indefensos, los débiles, los inmolados,
fuerza. Son los compañeros, los hermanos, los iguales de Claudio Franco, vencidos con
hecho
baldonándolos
la calumnia. Ella los injuria en la desgracia, los escupe en el cadalso y los maldice muertos. Lo diré todo; gritaré el secreto del sím-
son los parias.
Cuatro figuras descuellan aun en el romance como mármoles gloriosos.en el Acró-
del
á los intelectuales,
monstruosi;
á los artistas,
me y misterioso.
Ni
cial,
es: la
Ella devora á los poetas,
hecho
real
avasallador,
tor, asfixiante, inexorable, mata en la ruindad,
tristeza desesperada.
y
pavoroso.
sumidor,
Un
constric-
que apercuellay
en el rebajamiento,
La aldea
en la
es la peque.
Los proletarios, los brientos, son los parias.
Los
labriegos,
estrangulados de las bajas
los ham-
capas de
la lucha egoista y despiadada, son los parias. Aquellas vírgenes de la tumba sacrificadas como níveos armifñios en los altares de un ídolo antropófago; y olvidadas en la abomina-
ción de su martirio, son también parias. Los intelectuales,—artistas, poetas, pensadores, filósofos, sabios, —dispersos, exiliados, enearcelados, desdeñados, desconocidos,
perseguidos, escarnecidos; sofocados en fin por la constricción contínua y creciente del medio invícto; son los parias por excelencia, los grandes parias de América. Y va en marcha—sabe alguien hasta cuan-
do?—la legión dolorosa y radiante de grandes almas patricias, y sin embargo, de grandes :
almas sin patria, lapidada por la turba confu-. sa, convulsa
y trágica,
hecha
de piara,
de re-
baño y de selva; va en marcha la legión dolo- . rosa y radiante,
armada,
como
Apolo,
de la
.
EL
870 espada y dela lira.
Viene de
Atenas
Suyos
y de Roma.
el Partenon,
el Foro.
Alejandría,
Apenas podría encontrársele similitudes con. ciertos cultivadores de especialidades en el
de
son la Biblioteca,
Su cielo
género;
es el Olimpo.
sonal como
mas
es
su
fin.
Eimperan
oceánicas;
se escucha
el imponderable
colérico,
solemne
y emigmático
como
un pontífice poeta y épico de la justicia, de la verdad y del odio. El va á la novela con sus
patria
violación, el atentado, el erímen son sus medios. La igforancia es su fuerza. La fiereza es su energía, Entregarle á la tumba una carne calcinada en los más intensos placeres bestiales, y en los bestiales placeres consumi-
podrida,
pronto rotas
impulso de expansión per-
de Vargas Vila. En sus novelas hay una reaparición fabulosa de ciertas al-
tario;
rror es su sabiduría. El dolor es su obra. Robar es su pasión. La lujuria es su dicha. El escándalo es su celebridad. La perfidia, la
y
deprimidas y muy
trueno de cólera de Elías, de Isaías, de Juan... Es siempre el sectario, el gladiador, el liber-
es de los bárbaros. Su licor es la sangre. La guerra civil, el caos, son su elemento. El te-
da
pero
por el tempestuoso
Porta el arca de la alianza universal, el arca sacrosanta de la civilización. Es toda amor, toda fé, toda esperanza. Vaá la cabeza BOLIVAR, el paria maximo, fundador de tantas patrias, vencido y execrado por la patria de su delirio! Y sigue Sucre, la alma más clara de la historia, caida en la montaña nefanda. Y Bello, y Montalvo, y Uribe, y Perez Bonal-
de....para no mentar sino sombras. El triunfo es de los brutos. La
CARNAVAL
así los
protervos triunfadores, los bárbaros felices, sobre las tierras munificas, sobre los pueblos erucificados, sobre las tumbas venerandas, en una gloria de cataclismo.
NA
alas de águila, con su fuerza y sus ruftios de león, con sus zarpas de tigre, con su iracundia de huracán, con su majestad olímpica, con sus anhelos de cima infinita, con su soberbia de ídolo proserito é invulnerable, con su autoidolatria desbordante, con sus visiones de
poeta,
de
profeta y de apóstol.
Y crea nove-
las como se creaban teogonías. quiero decir, las puebla de personajes colosales, magníficos y deslumbradores como los dioses de las maravillosas religiones paganas. Yo estoy seguro de que su genio habría creado el Olim-
po. otras
Aquí en
“Los Parias ”, para no
novelas
suyas,
Claudio
citar de
Franco,
en
el
que se esbozan César y Napoleón, es Marte; Georgina, digna de ser llorada por Júpiter, es Pentesilea. Lianaes Juno. D. Nepomuceno es el Ogro, es Saturno, el Monstruo. Y luego, como artista y como artífice, su aliento, su
ambición, es tajar imperiosamente el mármol Este libro es una fuerte y violento.
vindicación ; por
Es una denunciación un grito enorme.
Es un libro de esto es
heróica;
apóstol y
tierno, sentido,
de
esto es
por esto es
profeta;
immisericorde
por
y. terrí-
fico.
Es
un
libro
de
castigo,
de
combate,
de
odio, de pasión ; por esto es exaltado, impetuoso, desordenado, extremo en su arrebato y su vehemencia. Es un libro de ensueño, de visión, de ardimiento lírico, de amargura, de desesperación,
de negación formidable y espantosa. Es un libro personal.
para sus dioses. Sn pluma es entonces cincel genial, insumisoxy epopéyico. Sus heroes son
así, á las redes,
incompatibles con la acción y
el movimieñto, en los cuales ahogan porque son demasiado
se estrechan y grandiosos pa-
ra el infamante limbo humano;
y porque
la
belleza supremafes la serenidad suprema, divina ataraxia de los mármoles gloriosos.
la
Más, cuando
cuando
el
águila
pliega -+las
el idolo se destrona á si mismo,
do baja del cielo.á la tierra y siente que
alas, cuan-
está
en la tristeza, en el fango, en el dolor, en el horror; su voz, la grande y trágica voz de Vargas Vila, se hace terriblemente humana; yá través de la vigorosísima peculiaridad de su temperamento, su pluma traduce LA VIDA
con la emoción más honda y más patética. Como el oeéano, el da siempre una gran sensación de belleza, potencia.
Yo no sabría clasificar las novelas de Vargas Vila. Juzgo queson únicas y extrañas. El'no prolonga el romanticismo clásico, aunque
un
soplo
de
romanticismo
pintoresco y
pasional hay en todos sus libros; ni cabe en la disciplina del método científico del naturalismo moderno; ni se resigna á la labor sutil, estricta, larga y paciente de la psicología. a
de
enormidad,
de omni-
JACINTO LOPEZ.
% a
;
'
EL
CARNAVAL
A UN NIÑO.
LOS LAURELES. Dijo un laurel solterón, Por solterón egoista: Puesto que se va el artista, Ya se vá nuestro ladrón.
Para que brille la preclosa espada, El laborioso infatigable obrero Frota y suaviza el inocente acero Con mano recia al hierro acostumbrada.
La perla á la madrépora arrancada
Y un laurel que se respeta
Y el diamante, del fango caballero, Sufren en los talleres del joyero El pulímento sin el cual son nada.
Contestó: ¿Ya
El maestro.es un padre generoso:
¡Oh, niña mía...!
Nunca te muestres á su amor mezquino Y sigue su consejo bondadoso Que es el himno triunfal de su destino.
—
+
$
Estaba alegre, como nunca, el cielo;
—¡ Aquella tarde tu esplendor le diste!— Mas tu no dabas á mi mal consuelo, ¡ Y yo vi el cielo, como nunca, triste!
BERNIER.
“Qi”
-
El prado ornaban primorosas flores, Menguando de las almas las angustias; Pero yo padecía tus rigores.... ¡ Y vi las flores en el prado mustias!
y
LAS MUCHACHAS.
En el tíntillo el ruiseñor cantaba, Y el canto era un derroche de alegría;
Yendo hacia la ciudad en cuvas terrazas se canta,—bajo los árboles floridos como ramajes
cia la ciudad
en
plazas—vibra,
nupciales—yendo
donde la
el suelo
como nunca, triste,
¡ Y yo vi alegre, como nunca, el cielo!
que venían á la fuente—que venían anhelantes—mientras nosotros pasábamos.—
Del astro abrasador á los rigores;
ojos tristes, —los
vivía
y
El cielo estaba,
con silencio de danzas fatigadas—encontramos á las muchachas de la llanura—
claro
azul
Ni
ha-
de las
Triste, como un amante sin consuelo;
cielo
noche
Pero mi pecho tu desdén Horaba....
¡ Y parecióme el canto una elegía!
rosa,
La dulzura del
en
se va nuestro poeta? Pues nos vamos!
mM. GUTIERREZ NAJERA.
Tu padre es algo para tí divino; Y ambos te harán llorar, niño gracioso.
FELIX MATOS
¿A qué nos quedamos?
en
sus
pájaros de la mañana
cantaban en sus voces dulces.—¡Oh, tan dulces con sus ojos de buen augurio—y
tan tiernós
con
sus voces de palomas in-
dicadoras!—HEllas se
sentaron
para ver-
nos, tristes y castas—v sus manos juntas, parecían guardar sus corazones en dad
en
cuyas
terrazas
los árboles floridos, ¡oh campanas de las plazas!
se
canta,--bajo
para buscar novias-
de alegría en el silencio —las campanas tiemblan
como flores que se mecen. HENRY DE REGNIER.
Pero á mi amor la recompensa diste.... Las flores en el prado estaban mustias,
Pero tu amor calmaba mis angustias.... ¡ Y vi lozanas las marchitas flores! El ruiseñor, en fúnebre elegía, De un ave ingrata el desamor lloraba;
Mas tu amor me llenaba de alegría....
¡E imaginé que el ruiseñor cantaba!
Ni ¡Oh, niña mía, de brillantes ojos! ¡De tu amor solo temo los enojos! ¡Porque no hay para mí más lindo cielo Que el cielo de tu amor, que tanto anhelo; Porque no hay para mí más lindas flores Que las que da el jardin de estos amores, Ni hay para mí más placentero canto Que este poema de cariño santo!
virernio DAVILA”
EL
CARNAVAL
Y POSTALES.e ——Y Á MI HIJA ANA
EZ
A ESPERANZA MONAGAS.
RITA.
Yo quiero celebrar tu fausto día ;
e
Y mi canto mejor, dulce hija mía, Traigo en mis labios preso: Es un beso purísimo, es un beso
A PEPITA GATELL. (San Juan) Empiezas á vivir: la senda hermosa
(San Juan)
Se cubre para tí de ricas galas. Amor te llama : vuela, mariposa,
Y al reflejo del sol brillen tus alas.
o á través de tus ojos adivino Fulgor de cielo y resplandor de gloria.
A ENCARNACIÓN
Y mi nombre y mi canción Escribo en tu corazón Para que estén siempre en él.
un euadro de amor solo con verte; que elevó la suerte,
Está el hermano que elevó la gloria.
A CAROLINA AMELIA ACOSTA.
Y en medio tú, radiante de hermosura, Sobre trono de rosas y de armiño, Los estrechas, cual ángel de ventura, Bajo el manto de luz de tu cariño. (San Juan)
A ANTOÑITA
Y morir en tus brazos es la vida.
A CARMEN
Maldice á Adán,
e conceder á pocas fué preciso : i todas fuerau como tú, señora,
(San Germán)
más su
flaqueza niego:
¿Quién se reciste de una dama hermosa
Sobraba desde luego el Paraíso.
Al dulce halago y al amante ruego ?
A Asunción Acosta. (Rio Piedras)
(San Juan)
Si el que te ve no te olvida,
Si de la fé la duda rasga el velo
Niña, prefiero no verte : Llevándote al alma unida ¡Qué amarga fuera la vida Y no poder poseerte!
gopuenes en el altar; y allí, de hinojos, Todos al verte mirarán el cielo
"Y buscarán á Dios tras de tus ojos.
A Luisa FRATICELLI.
(Santurce)
(Yauco)
Alta cumbre se ve aquí ;
Lleva esencias mi canción. ¿Teextraña? ¿Por qué te admira,
Llegar arriba es mi anhelo, Que estando cerca del cielo
Si las notas de la lira Perfumes del alma son ?
A JuaAniTa CoLL WATLINGTON.
LóPEzZ Comas.
¡La humanidad injusta y rencorosa
Tu alma encantos divinos atesora,
stoy más cerca de tí.
( Arecibd)
.
Mariposas van aquí : e huyen-veloces de mí;
ero al llegar junto á tí Caerán con las alas rotas.
RITA.
Descansa sobre mí tu casta frente, Y sintiendo el calor de tus abrazos,
¡Qué hermosa dicha el corazón presiente !
Niña, tu perdón imploro: Te miaé, lancé un suspiro, .
“te adoro.”
(Yauco)
A MI HIJA ÁNA
A MercrDeEs Barseriro, (Barceloneta)
Y en vez de decir: “te admiro,”
A LrEoNOR EMANUELLI. Amor es un sueño azul ue níveo tul embellece : l sueño se desvanece Cuando se desgarra el tul.
Son de mi laúd las notas
Dije temblando:
(Ponce)
Y así algo tuyo quedará conmigo.
(San Juan)
A MARIA ASENCIO ARANZAMENDI.
CHEVALIER.
Flores hermosas tu bondad me envía, Y á tí vuelven buscando dulce abrigo: Su fragancia dejé en el alma mía,
Recuerda este contraste de la suerte:
Vivir sin esperanzas es la muerte,
A LoLrra HERNANDEZ.
(San Juan)
Pide flores sin temor: Llevo en el alma prendida Una de vivo color, Y cuando corto esa flor Otra igual brota enseguida.
Cuando causes de amor profunda herida
A CAROLINA B. DE Burser.
(San Juan)
De que esta es tu imagen fiel
—Bello compendio de tu bella historia :—
A CARMEN QUIÑONES.
GÓMEZ.
Me hago la dulce ilusión
A POLITA DE DikE60. (Mayagúlez)
Junto al hermano
uise la esperanza ver, es dicha que nadie alcanza—
Mas si es como tú, Esperanza, ¡Cuán hermosa debe ser!
Hay siempre en la mujer algo divino que eleva á otrás regiones la memoria :
Surge
(Mayagúez)
Y no lo pude obtener;
Todo luz, todo amor, todo poesía.
A CAROLINA Garcia.
RKÁ
En tus brazos vivir eternamente, Y morir reclinado entre tus brazos!
a
MANUEL MARIA SAMA. a
EL
CARNAVAL
DEL TEMPLO.
y
e]
Las sombras que, como un gris, descienden de las bóvedas
ensueño del tem-
plo, mezcladas á las caricias
de luz que
se filtran
crepuscu-
lará
con una
través
de
melancolía
los cristales matizados,
parecen esparcir sobre la multitud un halo de bondad. Las bujías brillan sin alumbrar. El incienso se riega ieclipsa con su olor fuerte i embriagador el poder de los
demás perfumes.
Y el ambiente se llena de una ca
tan
suave
que
se
dirían
músi-
vertidos al
sonido todos los ideales de las sedas, de los rasos, de las pieles felinas. El viejo sacerdote oficia ante los esplendores del altar.
Y
un
estremecimiento
vibrar, en los nervios
de
de la
fé hace
multitud,
no
sé que voluptuosidad sagrada—misteriosa é insaciable como la eternidad. Entonces todas las creencias las dudas confunden mi razón.
En la risa impertinente
lago ríe el sarcasmo Y
del
i todas
murcié-
de Satan.
reflexiono.
Estoi indeciso; quiero romper mi indecisión; —la indecisión es terrible: absorbe las facultades intelectuales, como absorbe la sangre el cefalópodo.
De ciende
La en mi.
pronto
la idea
redentora se en-
i me ilumina.
creencia :
sublime
ha
dominado
Y, lleno de un amor universal, levan-
to la cabeza, hasta ahora la belleza de las mujeres das oran, adoro al Sér
inclinada, i en que arrodilla-
Supremo,
al Gran
Maestro—inconsciente quizás—de
todas
las armonías. En tanto que del mármol de las columnas gigantescas que sostienen las gigantescas bóvedas parece escaparse el
frio sarcástico neral. , Y en la
de
risa
una
indiferencia fu-
impertinente
ciélago se ríe Satanás. »
.
L Me
SCIPION
| del mur-
NASICA.
8
-
EL
CARNAVAL
¿Qué importa á usté mi sombrero, mi corbata ó mi camisa;
si voy Óó no voy á misa,
si ando despacio ó ligero? Perdóneme
uste, señora,
si faltándola al respeto
estos versos la enjareto, por su lengua asolado» a.
Si usté sin coto ni rienda mueve la lengua á su gusto, me parece que es muy justo que yo á mi vez me defienda. ¿O me supone de roca y que he de sufrir callado á ese rabo endemoniado
¿Le corre, señora, que me encuentre yo siempre bruja?
Dedíquese usté á la aguja Ó no se dedique usté. Pero tenga por seguro
que si no me deja quieto, otros versos la enjareto
y la daré á usté muy duro. CABALETA.
Bayamón. ía
ADDA.
que lleva usted en la boca? Con su lengua que es veneno,
fastidie usté á su marido; pero, por Dios se lo pido, respete usted el ajeno. Su lengua en todo se mete y eso de la raya pasa,
¿que le importa que yo á casa Megue á las cuatro ó las siete; Que me acueste ó me levante, ó que me encuentre sentado, ó que coma demasiado,
ó que esté de mal talante;
Y que en los dias de fiesta,
con muy perfecto derecho, me entregue en mi pobre lecho
á los goces de la siesta?
De ilustrada hace usté gala y de discreta se precia, cuando solo es una necia con una lengua muy mala. Lengua
que en todo se ceba
con hambre devoradora....
¿qué le importa á usté, señora, que yo beba ó que no beba,
y que en uso mi persona de su libertad bendita, tras una y otra copita
llegue á pillar una mona? Usté mis iras provoca
y ¡nada! no aguanto más al rabo de Satanás que lleva usted en la boca.
Su lengua en todo se alza y esto está mal ¡vive Cristo!
¿Qué importa á usté cómo visto y qué mi persona calza?
CONCLUSIÓN.
Ella llamábase Adda y era la encarnación de la belleza sugestiva del hermosa enigmático Oriente.
Trigueña, de labios rojos y finos; grandes y negros los ojos de por espesas y sedosas
mujer .del
haren,
mirar intenso, velados pestañas revelábase la
vehemente,
apasionada
dulce. Los árabes aquellos no se rozaban
y
con na-
die, por lo que Adda apenas si tenía amigas. Unicamente lo era muy estrechamente de la hermana de mi amigo Luis, del desgraciado Luis
que
tuvo
la
locura
de
enamorarse
de
aquella mujer que no era de su raza; de la árabe como la llamábamos todos. Luis era todo corazón. Rubio, de ojos azules, expresión
tranquila
y medio
impresionable como era, que hacia
aquella
extranjera
poeta;
sentirse
que
presentara para su desgracia.
su
tuvo,
atraido
hermana
le
Se anamoró de Adda locamente y la árabe correspondió. Yo fuí el primero querecibió aquella confi.
dencia.
Recuerdo que al pintarme su amor lo hacíacon tanto calor, con tanto entusiasmo que
y ovislumbraba que
Adda sería su felicidad
ó
sudesdicha, el paraiso ó la muerte. Su hermana fué la intermediaria entre dos almas nacidas para amarse. Y se amaron con
arrobamiento, con transportes indecibles que no lograba aminorar ni la vigilancia de aquel hombre repulsivo que aun ignoro
si era
padre
ó verdugo de la niña de ojos negros, ni la desigualdad de raza y de religión. Se amaron con fuerzas iguales; ella con los arrebatamien-
tos de la sangre agarena; él con los intensismos del hijo del trópice. Y aprendió ella,. por él; á escribir el castellano, y él, por ella, á traducir versículos del Koran. Yo no sé donde ni cuando sé veían pero sé que se veían y hablaban,
estas ocasiones suelen los los que se aman.
pues
estos
apartes,
buscarlos y encontrar-
Julia sonriose y dulcemente dijo :—Vétrdad
:
*
CARNAVAL
es.—¿No ves como ahora estoy junto á tí, penquerías
una
contarme?—Qué
ríás que
historia
bien
se está
aquí
¿verdad ? Yo pagué la expontaneidad de aquel dlelicado pensamiento con un ligero apretón de
manos y proseguí. _.
El padre
no ignoraba los
ja é impedía toda ocasión de
amores
que
guardan
todos
los enamorados,
su amor..,.
de la hi-
Te recitaré la
los jóvenes
última
carta, la
ingrata; cuando con voz desfallecida los ojos semi-cerrados como si viera en
do de su pensamiento
su Adda,
me
decía:
.la imagen
““*haz que
por elmes de Abril ide 189.... y en veíase á Luis abstraido, reservado,
su casi inerme cuerpo;
esos dias más taci-
sér; el que habitando la tierra créese existir en un mundo ocupado solamente por el objeto de su amor. Mi amigo había encargado flores al campo con objeto de obsequiar á su amada el dia de su cumpleaños por conducto de su hermana,
fama
de
un ramo de flo-
res tan bello y tan artístico, que tados lo-alababan y aspiraban su perfume con deleite. después
de
llegadas
las
flores mi amigo hizo que su hermana las llevaraá su destino y él quedó impaciente por
saber la impresión que el delicado presente.
causara
en
Pero cual no sería su congoja
su
amada
y estupor al
recibir la fatal noticia de que Adda, tan pronto como aspiró el perfume del bouquet, cayó con
un síncope del que volvió al cabo de dos horas pero como se profundo.
Los
vuelve
comentarios
de un
penoso
sueño p
muchos.
fueron
y
Unos
atribuíanlo á la eposición del padre y á nervo-
sismos de ella, y los más á que las 1 tenían daño. Pero lo verdaderámente
plicable y asombroso
flores con-
extraño,
lo inex-
no fué el síncope en sí,
sino el cambio operado en el amor de la árabe por Luis, pues desde aquel día cambió su cariño en desprecio, la pasión ardiente por un odio profundo, africano....
Luis no pudo recibir herida
la
mañana
“*Y cuando mis
Lo cierto es que entre las que había encar-
Inmediatamente:
Escucha lo que yo escribí por su. mandato: ““Adda mía: Ya nace el fulgorde mi posúltima .de
““En vano he aguardado
brujo, conferenciando con él. Otros llegaron hasta decir que habian visto al yerbatero confeccionando un lindo ramo de flores. gado Luis vino el dia señalado
pero está llena de sen-
mi
vida
el eco de tu voz,
el fulgor de tu mirada, el perfume de tu aliento.... ¡En vano, sí, ya no vendrás jamás 1
á ir abierta-
que gozaba
de
timiento, de un amor sin límites. trer mafíana, triste.”
mente á felicitar su novia. Alguien aseguraba que dos dias antes del cumpleaños de Adda habíase visto á su padre
en el bohio del tio Goyo,
adorada
La carta en sí es incoherente como dictada por un alma que abandonaba por momentos
Era
turno que nunca. Todos adivinábamos en él al sér extraño que no vive sino la vida de otro
pues él jamás hubiérase atrevido
y con el fon-
la lea, ¿sabes?
*““haz que piense en mí....”
de Adda.
que- pocos
dias antes de su muerte, me dictó Luis para la
se vieran y muchas veces, muchas, vi á mi amigo hondamente preocupado como si aquellos amores que se desarrollabán en la sombra estuvieran salpicados de lágrimas
Acercábase el cumpleaños
ni-
miedades para los profanos, tesbros inapreciables para ellos. Y escribía, escribía sentidas cartas'á su Adda, sin cuidarse de que llegaran Óó no á sus manos; era un desbordamiento de un alma que protestaba del robo sacríilego de
labios secos
maldecirte se ha interpuesto aun
han
este
querido
corazón que
te adora....
“Flor del Oasis, loto simbólico, hurí del Profeta ¿quién ingirió veneno en tu alma contra mí? Yote adoraba, yo aprendí á soñar contigo en un Dios'que no era mío ¡solo por tí
1?
““A ratos te vas de mi
memoria,
no
puedo
encontrarte en ella y entonces la noche ce
á
mi
alredor;
mi
espíritu,
llamaá gritos en la soledad Y cuando
se ha-
temblando,
de mi
vuelves, cuando te déstacas
riera
que no
escuchando
te
emana
diente de tus labios,
dolor... en
tad del pensamiento magnífica y hermosa, tus ojos me miran y tus labios me sonrien
mi-
y y
e carretas
__ EL
tus manos me acarician ¡ah!, entónces hay luz en mis tinieblas, vida en mi cerebro y mi
labio murmura una oración.” “'Tu eres Dios. Pero no; tu no eres tu no me amas y Dios ama á sus criaturas
El, ¡no
tienes corazón “ ¿Estás ahí? perdona mis palabras yo sé que tu me amabas pero... .. ¿que ha sido de tu amor? Pasó como el perfume de un lirio por el valle, como el rumor de un beso por -el jar-
dín, como el eco de una plegaria por la cuna....
¡solo queda el recuerdo perfumado! “*El valle se-alegró, el alma ha trepidado, la cuna está bendita y tu reposas, cómo el perfume en la flor, en el fondo de mi espíritu! ”” “Qué importa!, dentro de breves instantes estaré libertado y sonreiré al lado tuyo.
“* Adios, que Alah te guarde!” tan
tremenda
NN
asestada en mitad del corazón.
Al principio rogó, imploró con lágrimas en
los ojos; luego amenazó con la esperanza de revivir el pasado. Todo inútil. Aquella alma enamorada habíase esfumado y en. su lugar estaba otra que pagaba con risa estúpida cada súplica, cada amenaza, cada lágrima....
La degeneración en mi amigo no se hizo esperar; ¿una locura pacífica, romántica, retrospectiva. Vivía solo de los recuerdos, de
las chuche-
Cuando terminé
las lágrimas
bañaban
el
rostro de mi amada.
—Qué conmovida.
hiciste
de
la carta?
me
preguntó * :
—La hice llegar á manos de ella después de la muerte de mi amigo pero fué inútil pues hallábase cada vez más alelada, más entonte-
-
EL cida y no pudo apreciar el último
lamento
de
un alma enamorada.
—Coamprendes ahora la impresión ha causado ese negro yerbatero? —Lo
iS
r.
comprendo
—Qué?
pero....
que me .
sabes una
cosa ?
respondí yo disponiéndome á mon-
—Que daría cualquier cosa por verme ámada así y, que hasta siento deseos de que 'el “brujo ” los me “* preparara ” una flor para que murieras de amor por mí como murió tu amigo por Adda. —No hay necesidad de eso, repliqué aca-
CARNAVAL
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Agronómica
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rolina del Snd. Los sembradores ó plantadores que deseen probarlas, podrán obtener una muestra que no
exceda de auatro libras, dirigiéndose cina antes citada.
Estas semillas han sido
á la ofi-
compradas
y
en-
riciándola con la vista, demasiado te quiero para que tuvieras que recurrir á hechizos.
viadas por la Oficina de Industria de Plantas, del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos en Washington, D. C., y se intere-
Partimos. Pero no dejó de preocuparme la inesperada salida de Julia.
sa que cada sembrador ó plantador informe acerca del resultado que obtenga, y envíe una
ENRIQUE
pequefla muestra cel producto á la Oficina, pa-
ra por esta Plantas.
CONTRERAS.
ser remitida
JOSE
+ A VUELA PLUMA.+ Desde el número
anterior
está
á
la
BENET
encargado
de esta sección de EL CARNAVAL un sesudo cronista puertorriqueño.
PREMO Y DEMAS
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Un hijo de nuestro inolvidable Hostos nos ha honrado con una visita. Al ver al padre reaparecido en el hijo, pensamos en la sucesión tiempos, espíritus
de los
en la inmortalidad de los grandes perpetuados por la sangre y por la
herencia tanto
como
por los
grandes
hechos
A grandes obras en la Historia. Algo de ostos, algo vivo, hermoso, pujante, aureolado de esperanzas, nos queda todavía. Nos y Hostos en su hijo, que será sin duda igno del grande hombre cuyas glorias admi.Que el hijo sea más afortunado que el padre, que no tenga nunca que emigrar buscando patria, que Puerto Rico sea la patria del hijo ya que no pudo ser la patria del padre; y que aquí en este suelo rico, desgraciado y
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