Los Quijotes (2 ene. 1926)

Page 1

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- Suscripción:

Toda correspondencia dirijase

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PERIODICO Director:

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LUIS

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(3)

PUBLICA

San Juan, Puerto Rico, Enero 2 de 1926.

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SABADOS.

NUM. 4.

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RELAMPAGO.

El domingo pasado, se llevó a cabo en un “Santo y Amén”, la Asamblea anual que todos los meses de diciembre acostumbra a celebrar el Casino Es-

pañol, para elegir nueva Directiva. Este año, los señores que compusieron la candidatura electa, cometieron una injusticia incalificable. Se eliminó de la Presidencia del Casino Español, al señor Rafael Fabián, y en su sitio se puso a otro caballero tan honorable como el señor Fabián, pero que tiene el defecto de no concurrir nunca al Casino y menos concurrirá, si se piensa

que este señor se ausentó

recientemente

para

España

con

el pro-

pósito de no volver a Puerto Rico. Si no se quería nombrar como tal Presidente del Casino Español al señor Fabián, debió buscarse para ello otra persona distinta a la nombrada, a uno que resida aquí. Ahí tenemos a don Emilio Jiménez, a don Manuel Camblor, a don Antonio M. Somoza, al señor Trigo (don Dionisio), al señor Valledor, etc., ete., que viven aquí, que residen aquí y que reunen especia-

lísimas condiciones para desempeñar

con distinción

MALARIA

y gallardía

cargo

tan

elevado.

Pero como estos señores no se hubiesen prestado a servir de mingo a cierta camarilla que se oculta y que ha tenido la habilidad, la censurable

habilidad

de sembrar la discordia y la cizaña entre aquellos elementos hispanos que siempre han estado unidos en bien del buen nombre de la Madre Patria; por eso, se recurrió a la nominación de un caballero que está ausente y que no se sabe si acepta o no acepta la distinción que se le ha querido hacer. Cuando el señor Fabián se entere de lo sucedido, dirá: “Nada me extraña; ésto es el resultado de AQUELLO. Lo que me duele es ver que mis paisanos tengan ojos y no vean.”

Y tendrá mucha, muchísima razón el señor Fabián. Con esta clase de componendas, que recuerdan las prácticas caciquiles de ciertas republiquitas centro y sur americanas, es como se entronizan en las instituciones de ésta isla, portorriqueñas y extranjeras, un reducidísimo grupo de hombres, que según ellos, son los predestinados por algún nuevo Jehová para disponer a su antojo de esas instituciones. Y todo esto sin dejar de entonar himnos a una democracia que no entienden ni sienten.

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qué intenso martirio, la vida doliente de los niñ os tristes,

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que nunca gozaron, parias del bohío,

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en su rústico albergue de paja,

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ni amor, ni alegría, ni lumbre , ni abrigo!

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¡Cuán honda tragedia, qué triste, Dios mío,

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Los tres Reyes Magos,

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de la dulce infancia, los dul ces ami

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la prole marchita de los desval idos,

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La vida que es buena,

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y formó la prole de los desval idos, para que afanaran por un ruin mendrugo y para que olviden que tam bién son niños.

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la vida que llena de halago s y mimos a los pequeñuelos de doradas cunas;

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la vida que es ruta de ensueñ os divinos,

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LOS MEDICOS Y LA

LEY. En solidaridad con “EL DIA”.

la luna. Pero aparece un mediquillo acabado de salir de las aulas universitarias, con una preparac ión deficientí-

sima, cometiendo descuidos que tienen todas las características del crimen, y no hay tribu nal divino ni humano que ose tocarle ni el pelo de la ropa. Así, vemos que de golpe surge un caso como el de Díaz Cintrón, en el cual si no se prueba, se llega a la conclusión, de que la muerte del señor Brunet del Valle, no solamente fué provocada por la bala que atrave-

só el cuerpo del interfecto, sino que obedeció también a

la deficiencia médica del caso. Oigamos lo que a propósito de tan ruidosa cuestión dice el perió dico diario “EL DIA”, de Ponce, y en el número correspondiente

al 21 de diciembre próximo pasado: “¡ Ah, si algún día salieran a la luz los error es que

cometen algunos médicos, en el silencio de los ho-

gares o en el laberinto de los Hospitales públ icos o de las Clínicas particulares! Pero no saldr án, porque para evitarlo están la Peña Médica que lo

impide, y la Moral Médica que lo condena” ... Oigamos ahora lo que dice el gran publicista espa-

ñol, Luis :<Araquistaín, con motivo de una misterio sa

muerte natural, cuyo trabajo causó verdader a impresión entre los profesionales de la Medicina . Voy a reproducir sintéticamente, en los siguientes párra fos, las

ideas consignadas en el sensacional artículo del supracitado escritor. Dice así:

con resignación

IIA

.

y respeto supersticios

os todos sus errores y negligencias, El princ ipio moderno

de la responsabilidad—.el

principio

más

representativo

de nuestra época—comienza a socavar los cimientos de la fortaleza en donde ampara la impunida d del médico.

Algunas sentencias condenatorias para profesionales de

la Medicina servirían de advertencia para que otros médicos pongan más cuidado en sus dictámen es. La medicina, pese a su antigúedad, está en una perpetua infancia, y su progreso es el progreso del desco nocimiento, hasta el extremo de que cuanto más se ensancha el campo de la patología, más se revela la impotencia de la terapéutica. Cambian los métodos y las teorías de un año a otro, por no decir cada día. Los médicos saben, en general, tan poco como los enfermos. Concienzudos y pacientes estudios científicos cond ucen al insignificante resultado de salvar algunas vidas; pero de pronto surge una misteriosa epidemia, como la in-

fluenza

por

ejemplo,

y los médicos

se vuelven

locos y

los seres humanos se mueren a millones. La responsabilidad Médica exigida por Tribunales médicos sería letra muerta, ya que los jueces por compañerismo , procederían a la exculpación. La conciencia contemporánea exige que los titulares de Medicina respondan de

sus equivocaciones y descuidos, exigiéndoles con todas

las limitacions y cautelas que deben regir, la responsa bilidad médica, la debida responsabilidad a quien corresponda exigirla por ignorancia o criminal negligencia”. Y ahora pregunta el autor de estas líneas: Si hay leyes que regulan los honorarios de los señores abogados y que castigan severamente las malas prácticas de los mismos, ¿por qué no ha de haber también leyes que regulen los honorarios de los médicos y con el mismo rigor castiguen sus malas prácticas y sus descuidos muchas veces criminales ? Conozco casos en que un médico cobró en muerte, honorarios que el paciente le pagó en vida. Bernal Díaz del Caney. A DE TEATRO

ES = :

Hoy sábado debutaen nuestro viejo y destartalado

Coliseo Municipal, una compañía de drama y comed; Nuestros lectores de San Juan

así como los de la

tendrán opordetu enterar ni se, da por medio d de m: tras columnas, lo buena o mala que dicha ec IP

resulte.

Si la compañía que tenemos en puerta es

caramelo, así lo diremos; si es lo otro, lo diremos bién. Por un anun más ci o menos,ono al

p

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va

+

oducción en el periódico “El Día” de Ponce. Trataba en dicho artículo, una cues tión de privilegio profesional que ni las mismas Cáma ras Legislativas se han atrevido a afrontar nunca. Decía yo, que no me explicaba, ni me explico todavía, cómo es posible que para unos profesionales haya unas leyes y para otros no haya ninguna. Es éste el caso de los señores abogados y de los señores médicos. Por ejemplo: aparece un abogado y por muy honorable que éste sea, si tiene un descuido, si comete una pifia, si lleva a cabo una mala práctica, le apestillan al cuerpo un “disbarment” q. lo dejan para toda su vida con su título y su galleta enganchado en los cuernos de

ha soportado

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Hace algún tiempo, publiqué en la valie nte revista “Pica-Pica”,“un artículo con el mismo título que encabeza estas líneas, cuyo trabajo mereció, días después, la repr

mames

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VALORES POLITICOS. A

VOLADOR AD RD

4

PI

A un Dios de la mitología China, Cangis, se le atribuye el don, la facultad de disponer de la vida y de la muerte. Don Antonio traspasa los umbrales metafísicos y se nos revela en esta isla como el chino mitológico. Políticamente, se le obedece o se perece. Estados Unidos ha tenido sus “bosses” omnipotentes: Murphy

en

la maquinaria

moviendo cano.

de

los invisibles

Ambos

extintos

“Tammany

hilos del hoy

Hall”

Wall

por

Street

fortuna.

y

Penrose

RepubliNuestro

hombre, relativamente, es más feroz, más fauno. Para nuestro pueblo, la gran mayoría electoral que le sigue, su Biblia, su Talmud, su Corán, su Hermes trimegista, es “La Democracia”. Sus escritos, sus sentencias,

forman

reles.

Triunfos

Díaz

Primo

vamos

a expresar

undécima

lo apostrofan

de

estas

dos

fuerzas

tos

los

como

los

y secundaria, abandonándola forzosamente para consagrar su existencia al expendio de bacalao, tocino y manteca en el memorable “Pacú”. El “Pacú” fué la inercia de sus actividades cerebrales. Sin este obstáculo,

Don Antonio hubiese proseguido, en vertiginosa carrera, a escalar cumbres, como sus políticos contemporáneos. Pero el hombre siguió oculto allá en su pulpería “fajardina. La vara mágica de Muñoz, lo sacó de su encantamiento, transformándolo de pulpero a delegado a la Cámara primero y más tarde exaltándolo a la Presidencia de su partido. Como político, pero político en el período eleccionario, Barceló es el más hábil y sagaz que ha tenido Puer-

to Rico.

Muñoz nunca ganó tantos y tan inmensos lau-

O

él

magis-

los tímpanos

de

no

le consigue

el voto

decisivo.

Pero

que

infinitamente

valen más

y otros

y otros.

Guerra

y Tous

de

estas

anulaciones?

En algunos casos, los más, el egoísmo, la ambición desmedida y hasta la dubiosa honradez de los exiliados. Porque Barceló es

Re-

nos narró cómo había empezado su educación elemental

OI

realizó

eco en todos

la causa

antagóni-

solares.

los

SO

no sobrevivirán por mucho tiempo a los ya mencionados. ¿Cuál ha sido

de pasión, rec-

rayos

hora,

Avilés,

de

negamos de las hipérboles; nos basamos en hechos. Intelectualmente, Barceló es una mediocridad. Le abonamos bastante talento y un intelecto despierto, alerta, pero que va atrofiándose por inanición instructiva. El mismo, en reciente artículo,

soñados,

jamás

a hombres

analfabeta y de traidor. Nosotros nos situaremos en el fulcro cas, desprovistos

E

que él: Huyke, los Coll Cuchí, Lastra, Cuevas, Benítez Flores, Llorens, Giorgetti, Fernández Vanga, Susoni, Pérez

exponentes positivos y negativos en ambos lados de su ecuación. ¡Sus amigos, sus correligionarios, exaltan su cultura y patriotismo; sus enemigos, sus adversarios,

O

O

una vez escalado el alto puesto y muerto Muñoz y de Diego, Barceló es omnipotente y hasta insustituible. La impreparación de Don Antonio lo hace iracundo. No puede discutírsele su puesto en el sol. No permite se le haga sombra. Y así vemos lanzar al ostracismo

de Rivera.

fielmente

O

Allí su voz encuentra

Y puesto que Antonio R. Barceló es el Sumo Pontífice y el hombre más discutido en esta protuberancia del Mar Caribe,

R. BARCELO.

los concurrentes. Y hace y deshace a su antojo. Muñoz, mil veces mejor preparado que él, nunca fué tan afortunado. Muñoz se vió derrotado en Miramar y no se atrevió a dar la batalla por la presidencia de su partido. Prefirió un referendum de los comités y aun así su candidato se hubiese malogrado si Pepe Coll, en la

un decálogo.

o a un

ANTONIO

tralmente. Nuestra Capital es un ejemplo. El contener y sostener en jaque las hordas socialistas, otro. Su sagacidad se intensifica en una asamblea.

No tiene destellos de un Diraeli, un Pitt o un Gladstone, pero emula hábilmente a un Juan Vicente Gómez, a un Porfirio

DRAE

responsable

un hombre la política.

al

Gobierno

y

a su

partido de la conducta de sus hombres dirigentes. Personalmente, Barceló es honrado. Su ruina económica se la debe a Es esta honradez la que lo hace imponde-

rable a los ataques de sus enemigos. completan la trilogía.

Muñoz

y Barbosa

Pasado el período electoral, Barceló torna a ser un político de aldea y hasta maquiavélico. Reilly violenta-

mente abusó de su mediocridad. Le hizo pisotear el ideal más sagrado, la vergienza misma, extinguiendo del programa de su partido la Independencia. Towner,

con afabilidad paternal, lo tiene metido en un bolsillo de su casaca o de su pajama. En Washington McIntyre le juega al oso con su entero beneplácito. Es una hoja de otoño agitada por las melífluas brisas del norte. Julio Miralles, San Juan, Dic., 1925,


X-DENDRLESL SAD

SARA

RAE RARA

EL INHIBICIONISMO

LO QUE NOS QUEDABA POR OIR! PSP PI PIP

PIPA

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TIPS

PSS

Hace pocos días, un aplaudido poeta y dramaturgo,

Fernando López Martín, decía en un artículo: “¿Por qué lo hemos de convertir todo en política? ¿Por qué no hemos

de guardar para nuestros fermentos

pasiona-

les una copa de ilusiones, por pequeña que sea, limpia, pulcra, acrisolada, sin posos de turbulencias egoístas ?” Y más adelante añadía: “Política, no; mil veces no: Nada de política. Aire puro y cielo azul donde podamos encontrar un venero de poesía para nuestro corazón fatigado, con la fatiga del hastío... Siempre política, no.

Siempre

prosa, no.”

Es verdaderamente

grotesca

problemas

la actitud con que

al-

sociales

que

vienen

inquie-

tando y apasionando a los hombres desde los albores de la civilización. Según Fernando López Martín, lo “limpio”, lo “puro”, lo “acrisolado” es no importársele a uno un bledo

de todo

cuanto

atañe

IPITPIPIPISPFPIGFS

da de que pugnante; pero el Sr. en general; Yo

lo primero es lo plebeyo, lo prosaico, lo rey lo segundo, lo elevado, lo bello, lo sublime; López Martín habla de política y de poesía no establece distinciones.

creo

que

el día en que

interesaran por la política que no podrían medrar en Juan de la Cierva. Por lo ca haya mucho reprobable tivo

para

que

nos

todos

los ciudadanos

sería precisamente el ella hombres del tipo tanto, que en nuestra y despreciable no es

inhibamos,

sino

todo

lo

se

día en de Don polítiun mo-

contrario,

para que acudamos a poner remedio, a no permitir más

gunos señores, por el solo hecho de cultivar con mayor o menor fortuna un arte cualquiera, se sitúan por encima de la Humanidad y afectan una sonrisa desdeñosa para los grandes

PI

al bien

común

y permanecer

oprobios.

Son ya varios escritores los que nos han predicado en la hora presente el inhibicionismo político; pero ninguno se había atrevido, como el Sr. López Martín, a querernos convencer de que todos los que se apasionan por los problemas

que

atañen

al bien

común

son

unos

egoístas, y que, en cambio, los que permanecen cómodamente

al margen,

sin comprometerse,

truístas y románticos.

¡Es

lo

son

que nos

grandes

quedaba

al-

por

oir!

indiferente ante la mentira y la injusticia, y todo lo que sea laborar por el advenimiento de una sociedad mejor es mezclarse en “turbulencias egoístas”. Pensando así, consideraremos como “turbulencias egoístas” el cristianismo, la conquista de los derechos del hombre, la abolición de la esclavitud. .., y tendremos por “egoístas turbulentos” a todos los mártires del absolutismo y

Bien está, amigo López Martín, que usted no quiera comprometerse; que prefiera estar bien con todos y no buscarse complicaciones; pero para adoptar esa cau-

de la intransigencia religioa,

la triste realidad, en la realidad inmediata.

y en fin, a todos cuantos

se revuelvan contra la mentira y la injusticia; “egoístas turbulentos” serán los esforzados varones que supieron alzarse en Francia en defensa de Dreyfus y con-

vertir aquel proceso en una cuestión política; es decir, en una cuestión de honor y justicia social. No es menos cómico el gesto con que el Sr. López Martín, desde su cumbre poética, desdeña la política por prosaica. Para el sonoro vate todo lo que sea preocuparse de establecér sobre la tierra el reino de la verdad

y de la justicia es ocupación oscura y prosaica, y hasta

puede que se figure que hay más poesía en sus versos

que en la obra y la vida de Sócrates o de Jesús—+grandes políticos—o de los mártires inmolados en los circos rortianos, en las hogueras de la Inquisición y en los patidos del absolutismo.

¿Qué

entenderá

el Sr. López

Martín

por poesía y

por política? - Claro es que si por política ponemos a D. Juan de

--1a-Cierva y por poesía.a Antonio Machado, no hay du-

telosa actitud resulta grotesco

que tome

usted

aires de

romántico, desinteresado y soñador; de hombre que hoga por encima de la prosaica realidad; no, querido amigo; de lo que da usted muestras es de estar muy en Y para terminar,

ya que en su artículo aboga us-

ted, al propio tiempo que por el inhibicionismo

político,

por un retorno al helenismo, voy a transcribirle un párrafo de un discurso que Tucídides pone en boca de Pericles: “Todos—se refiere a los atenienses—cuidan de las cosas de la república que tocan al bien común con el Aunque ocumismo interés que de las suyas propias. pados

en sus negocios

particulares,

terados de los del común. ramos

al que

procuran

estar

en-

Sólo los atenienses conside-

no se cuida de la república,

no sólo como

ciudadano ocioso y negligente, sino también como hombre inútil y sin provecho.”

Ya que usted, amigo López Martín, anhela “un renacimiento de las glorias atenienses”. . “el resurgir de “remozar la historia bajo la una nueva heleniada”. égida de los dioses homéricos” . : -, SUPONgO QUE ACepdel tará y aprovechará esa lección de un gran ce siglo de oro.

Mariano Benlliure y Tuero.


Una

nando de

tarde,

por

las

Madrid,

EVARISTO

cami-

calles íbamos

? LOS NUEVOS REPORTAJES

charlando : Honorato Andrés, Juan Nadal y este.

cura,

y,

Por fin, juntos salimos para Puerto Rico, vía París-Cherbourg-New York. Cogemos el tren expreso Madrid-H daya; en el trayecto, unos esbirros que nos molestan; es ya la época del absurdo Directorio militar. Llegamos a París; pasan los días y las noches como relámpagos. Hay quien dice, que “de París al Cielo”; yo digo: “de París al infierno”.

poltrona, leyendo un libro (que resultó ser “La imperfecta casa-

Por

zález Blanco), a Evaristo Ribera Chevremont. Nos acercamos los saludos unas unas

tre; EL

POETA

RIBERA

CHEVREMONT

Instantánea tomada a del “Leviathan”

butacopas

bordo

Esto era como a las cinco de la tarde de uno

de los días del mes de agosto.

¿A qué hora nos separamos?

¡ Yo no lo sé! Lo que sí sé es que a altas horas de la noche nos fuímos a cenar al restorán “Los Gabrieles”, muy bien acompañados. Allí se comió, se bebió, se bailó, se cantó la bronca

padre

Al otro día, Evaristo fué a buscarme al Hotel y de allí fuímos a distintas partes, entre ellas al Ateneo. Durante el trayecto pude observar un detalle que me llamó poderosamente la atención, y era, que según caminábamos, oía que a cada rato, saludándonos, decían: “Adiós, Evaristo”, “Adiós, señor Ribera”, “Adiós, señor Chevremont”. ¿Qué quiénes eran? Eso mismo le iba preguntando yo a Ribera” Chevremont: Eran Baroja, Ramiro de Maeztu, “Azorín”, toda la intelectualidad española que figura en la vanguardia de las letras. —¿ De

veras—le

decía

yo

a Chevremont—<que

llevando

como llevas cuatro años en España, en todo ese tiempo no has salido de este Madrid ? —¡Ni saldría !—me dijo—. Aquí me quedaría toda mi vida. España es tan bella, tan ideal, tan sugestiva, tan abrumadora, tiene tal espiritualidad, que donde quiera que

uno se pára, allí

se queda.

Mira, España es para mí, lo

que para una mosquita sedienta es un tanque de miel; caí aquí y aquí me quedé. ¿Cómo voy a ir en busca de miel a otra parte, si toda esta bendita tierra es un panal de rica miel? Pasaron

que el Cielo ya lo es París.

¡Son aquellos

días, días

de

ensueño, noches de locuras, horas de extenuamiento, de Vida y de Amor. Las cenas de Monte-Verdi, de Pocardi y del inmundo restorán “Bisson” de la Fabourg Montmar-

da”, de uno de los Gon-

y se armó

ol

cuando

mos sentado indolentemente en una cómoda

y más copas.

| LALALA

4

4,

pasábamos por la plaza de Santa Ana, vi-

de ritual, cas más,

RIBEI

4

unos días, me

ausenté

de Madrid;

retorno

otra

vez, me veo con Chevremont, hablamos y entonces me entero eon sorpresa, que Chevremont tiene que volverse a Puerto Rico. No puede continuar en Madrid; el retorno de Chevremont es el producto del trabajo de zapa de unos pobres diablos envidiosos de su gloria. Ribera Chevremont,

estorba, le hace sombra

a ciertos vividores que, cubiertos

con el manto de un falso españolismo, no hacen más que ex-

vlotar el sagrado nombre de la Patria. ¡La Patria, la Patria! Pero, ¿qué entenderán algunos badulaques por Patria?

las

noches

del

“Garrón”,

Bar, la Piscina del ostentoso

del

Hotel

“Capitol”; Claridg's;

los

Tes,

dl

los disparates

del “Petit-Shomier” ; las locuras de la mansión número 12 de la Rue Chabanais; las Visiones de Arte de la Rue Papillón, con sus humanas divinidades de líneas estatuarias. Después, la salida de París, el tren de la Gare de San Lazaire; el puerto de Cherbourg, el “LEVIATHAN”, aquella enorme

mole

marina

que

nos

engulle

en su vientre;

la tra-

vesía (414 Días), el puerto y la visión fantástica de Ney York........ Una anécdota: Cuando el “LEVIATHAN” entraba en el puerto de New York, serían las seis de la mañana de uno

de los últimos días del mes de diciembre. Había una neblina espesísima, tan espesa era, que el “LEVIATHAN” embarrancó. Y allí nos quedamos hasta que vino un “ferriboat” a buscarnos. Durante las horas de espera que allí estuvimos, la mayor parte las pasamos en la cubierta del vapor; casi todo el pasaje se encontraba allí; como distrag, ción, lo que hacíamos era averiguar, por sus banderas, la nacionalidad de los vapores que teníamos ante nuestra vista.

Este era holandés, aquél alemán, el otro inglés, el de más allá francés; pero había uno de aspecto bastante descuidad

y sin la correspondiente

bandera

que indicara su naciona-

lidad; todos teníamos curiosidad por saber a qué nacionalidad

pertenecía.

De súbito, se oye una carcajada

Era que un chusco,

un norteamericano

había

general:

dicho

que

aquel vapor, por lo sucio, desmantelado y sin bandera, debía ser español; (antihigienic Spanish), le entendí yo. Una oleada de sangre subió de mi corazón al rostro y al

cerebro, y a Chevremont ví que de sus ojos encendidos por

la ira, salían chispas de indignación; su mirada quedó fija en el incógnito vapor; pero de pronto observé que una sonrisa maquiavélica se dibujaba en el rostro de mi compañero y amigo: Era que el supuesto vapor español había izado su bandera y ésta resultaba ser inglesa. Como movido por un resorte, noté que Chevremont partió como un rayo y al momento ví, sorprendido, que agarrado por un brazo, traía casi a rastro al insolente que, al insultar al vapor creyéndolo español, nos había insultado

nosotros. que

Una vez con él allí y con la entereza del hombre

está dispuesto

a todo,

¡a todo!,

le dijo:

“Ese vapor

que usted creyó español, es inglés; ¡mire su bandera!

La

t

:


So

IRA.

O DIAZ

ZAPPA

CHEVREMONT "ENTREVISTAS

CONFIDENCIALES"

,

marina

mercante

CAL

o de guerra

españolas,

jamás

+; /

ERE

ha

.

(a

—Dime,

delante

de

Chevremont,

es tu visión

necesita

un héroe

del momento

—Detesto la espada cuando no está al servicio de nobles ideales. Primo de Rivera, que asaltó el gobierno de España, para poner cátedra de moralidad, desterró a Miguel de Unafundador

venerable

esto no se lo perdono carta

con

cierta

de la Religión

a quien

brillantez.

ni siquiera Gabriel

del Quijotismo,

y

sabe escribir una

D'Annunzio

estética.

el mundo español —España y la América del un estancamiento alarmante. Nosotros hemos

la

Vida

cambia.

El

hombre

se

hace

de

una

nueva

cuales actúa. El hombre de hoy es distinto al de hace treinta años, como el de hoy será distinto al de aquí a cuarenta

civil, no militar.

—Entonces, ¿qué te parece Primo de Rivera?

muno,

la nueva

fisiología. Nuevos sentidos se despiertan en él, y nuevos colores y formas le asaltan en los planos maravillosos, en los

político de España ? —España

algo sobre

heredado el indiferentismo del ánima española, q. se resiste a los movimientos revolucionarios de las ideas literarias, políticas y religiosas. El Arte se renueva ; el Mundo se transforma;

al poeta.

¿cuál

habían de destruirlo con todo el ímpetu heróico de la Raza. —Todo Sur—sufre

sido tan

hecho”. Aquel hombre bajó la cabeza humillado como jamás ví a ningún hombre, se retiró avergonzado y muy triste. tengo

El imperio español se prolongó en América todo lo

que puede prolongarse un imperio, y cumplió su misión admirablemente, hasta engendrar él mismo los hombres que

—Dime

sucia como la inglesa, ni como usted. Solamente un miserable, un canalla, un hijo mal nacido hace lo que usted ha

Ahora

cierto.

arremetió

años. Hay un gran empeño en acabar con un pasado de embustes y cuentos. El panorama cósmico hace pensar al hombre en su pequeñez. Yo, lúcido, me proyecto en esta

hora máxima de la belleza, con una poesía camino del Cosmos. No me lleva ninguna vanidad, sino el deseo de salir al encuentro

de la estética

futura.

capricho: es una necesidad.

El arte

Música,

nuevo

no es un

pintura, poesía, escul-

contra el militarote ignorante que pretendió cruzar su

.

espada con la pluma del maestro. — Y de la política de Puerto Rico, ¿qué me dices ?

A

—¿ De

política de Puerto

—;¡ ¡Basta !! —digo

Rico?

¡Cambronne!

yo.

—;¿ Cuándo empezaste a escribir ? —A los catorce años hacía ya Sonetos como Alma Cuerpo, San Juan de la Cruz, etc.

y

—Dime algo del hispanoamericanismo. —-—¿ Hispanoamericanismo? España se sonríe (me refiero a los intelectuales) cuando se habla de hispano-

americanismo. España se halla en un período de autocrítica y ve cun claridad que los hispanoamericanos basan

su

ella hoy sea

amor

a España

rechaza

en

errores

y desaciertos

El hispanoamericanismo

el acercamiento

espiritual

e intelectual

de

que

puro

o

España

y América lo realizan sin alharacas los poetas portadores del mensaje de la belleza. En esa hora de luz y

RIBERA

CHEVREMONT

Y

BERNAL

DIAZ

DEL

CANEY

. pensamiento, España ama a América y América ama a España. Son Darío y Chocano, poetas insuperables de nuestro mundo español, los que han engendrado el verdadero hispanoamericanismo con sus poemas, bien conocidos y admirados. La fraternidad espiritual se logra en cuanto los

tura, arquitectura, el teatro y las modas han originado gran-

hispanoamericanos

teraria tan grande movido al mundo.

pisamos tierra española o en cuanto ellos

pisan tierra americana. Nosotros nos hallamos huérfanos hasta que ponemos el pie en la tierra:de nuestros mayores. , El idioma, el carácter, las costumbres, las pasiones, todo, nos hace entrar en el alma de esa nación de la cual vienen nuestros amados padres. Naturalmente, los españoles aman a los hispanoamericanos discretos y se burlan de ciertos besugos trasatlánticos, según expresión de Bernardo C. de Candamus, crítico de talento, a quien aprecio de veras. Y) España mira a América como un tesoro que le han arrebatado, y América

mira

a España como una nación que fracasó

en su imperio colonial.

Ni la una ni la otra están en lo

des cambios

que

nos la verdad

perdurarán

poco predominaron.

miento

no

En

que

tienden

media

Rusia

raíces.

docena

se efectúa una revolución li-

Se mantienen,

de intelectuales:

roja, Azorín, Pérez de Ayala, Gabriel Alomar,

set y Valle Inclán. una juventud

presentante

Lo demás es broza.

espléndida:

de

a mostrar-

que hasta há

como la revolución política que ha conEn España, triste es decirlo, este movi-

ha echado

excepcional,

puesto

y a destruir siglos de falsedad

Ramón

esa. juventud.

Ledesma

En

por

su talento

Unamuno,

Ba-

Ortega y Gas-

Sin embargo, hay Miranda es un re-

Francia,

los poetas

de

vanguardia escandalizan a los que siguen adorando la figura teatral e hinchada de Victor Hugo.

manes,

el mundo

ha

venido (Pasa

Desde los filósofos ale-

remozándose al dorso)

hasta

llegar al


mer poeta de Puerto Rico, el primero de las Antillas y el primero de América? Ribera Chevremont es nuestro gran poeta, aquí y allá; en España y en América;

grado de novedad que hoy lo muestra sonrosado y juKant, Schelling, Bergson, Fichte, Hegel, y biloso. otros, han contribuído a la formación del moderno senEn la post-guerra, se han siluetado tido de la belleza. figuras mantenedoras de este arte: Apollinaire, Vax Jacob, Gleizes, Cendrars, Morand, Saluzón, Raynal, en la pintura;

Derain,

Matisse, Picasso,

Kramer,

Ravel, y otros, en la música;

de la Raza. La Condesa de Pardo Bazán, que se hallaba presente en la primer lectura que dió nuestro poeta en el

Braque,

en la literatura;

Cocteau,

Rosemberg,

George,

Strawiensky,

exclusivo

como

los metales

bási-

a enriquecer

la ciencia.

Las

grandes

intuitivos.

fin trasmutar

Los

griegos

piraron

a una

época

fueron

Ellos

“TImitemos

la frase:

su

las ciudades,

cantar

que

revolucionarios.

viene toda la pintura tismo,

se universalizará,

y entonces,

tura que

el de

el sovie-

la humanidad

se

asomará por miles de ventanas abiertas al Cosmos. Muerto Rubén, retraído Valencia, estancado o fosilizado Lugones, no veo a nadie que pueda disputarle a Y el nuevo Chocano el título de Poeta de América. poeta ¿dónde está? El poeta de este momento supremo de la belleza no ha aparecido, pero aparecerá para im-

El cronista cree que ese poeta nuevo es Chevremont. sobre qué descansa

—+¿Y

la nueva

estética ?—he

nueva

estética—responde

mente—descansa

sobre

teorías

científicas :

terapéutica

para las en-

diversas

Freud, que propone una nueva

docta-

poeta

'el

fermedades mentales; H. A. Kramers y Helge Holst, que consideran el átomo como un sistema planetario; Tamayo, que considera el sueño como un fenómeno cósmico; René Quintón, que cree que la célula trata de mantener la misma temperatura que tuvo en el elemento marítimo, de donde procede ; Hegel, que demuestra

janza; existe

Edmundo por

imagen

creó

a Dios

a su

Ferrier,

que

sostiene

el hombre

que

sí mismo

y que

la Vida

vino

que del

y

seme-

el mundo mar,

de

cuyas especies guarda reminiscencias. —¡ Crees tú que nuestra literatura ha avanzado en lós últimos

veinte años ?

—Ahora empieza la literatura en nuestro país. Puerto Rico sufre un viejo mal: no le interesa lo que Esto lo ha mansucede más allá de la Boca del Morro. tenido aislado del movimiento intelectual del mundo. Los nombres de nuestros literatos no llegan a Cuba. Desde luego, me río de eso que llaman triunfo, éxito, El triunfo, el éxito, son preocupaciones de gente ete.

vulgar: me refiero a ese aplauso fácil de la gentualla El verdadero triunfo consiste en tener uno anodina.

“la convicción

de que

es, porque

El arista es,

para mí, el gustador consciente y exquisito de la belleza.

Alcanzar

entre ignorantes

globo de niño en la tarde. ¿Para qué decir que Ribera

facundia,

Blanco,

carta

que

posee

ahí un poeta que no se ma-

su próvida

repite

facundia,

me

en su juicio acerca

de los Alabastros”.

Azorín,

asom-

de “El

en carta al poeta,

“Siento mucho que no pueda usted dar la lec-

de sus admirables

versos.”

Se refiere

a una

lec-

el poeta

no pudo

dar

antes

de abandonar

El Ateneo había sido clausurado. cano escribe a Ribera y le dice:

España.

El gran poeta Cho“Me hallo frente a un

gran poeta. Es mi convicción firme.” Y el mejor periódico de México, —“Excelsior””—por medio del poeta Heliodoro Valle, pide a nuestro poeta versos, retrato y biografía, para dedicarle una página, en justo homenaje a su genio. Andrés González Blanco, el primer crítico de España, el hombre que impuso a Darío, ha escrito lo siguiente: “Es el poeta que sabe escoger mejor los temas poéticos y desenvolverlos

con holgura

y elegancia.

Es ya

Sería trabajo

penoso

para

un crítico

cominero

señalarle cuatro faltas de construcción mé-

trica.

en cuanto

Y

a su espíritu,

siempre

ha

sido

un

altísimo espíritu de poeta que siente todo el dolor de la Vida y las tristezas del hastío”. Ribera Chevremont no cree en la desigualdad de razas; para probarlo, ha escrito un maravilloso soneto en el que loa la figura de Toussaint Louverture, el libertador de Haití, quien, para el poeta, es una gloria antillana, comparable a Martí. Oíd el soneto: “Renegrida

color,

mandíbula potente, misterioso ademán, Se

hace

grande

la

Cristo

negro

eres

como

la majestad

Tajaste,

con

en

puño

ánima

pura,

ojo aquilino, paso felino: raza tú,

del

en

tu

de

una

Cristo

la montaña,

tu

y corazón—hasta

figura. amargura

andino.

camino—

la altura.

Toussaint, ningún dios blanco te supera El Africa te dió de la pantera la garra corva y el filoso diente. Y

es

con

la

que completa la libertad

garra

corva

el espíritu

de todo

de

tu

mano

antillano

un continente.”

siente palpitar, en lo

hondo del corazón, las alas del arista. nombre

“He

mismo

soluto su forma.

in-

sinuado. —La

González

un poeta que ha domado su estilo y que domina en ab-

arte.

poner el nuevo

Gon-

Para

de España.

tura de versos, del libro “El Hondero Lanzó la Piedra”,

pintor que

como

estética,

La nueva

de serlo.

se precie

como

por todo

Su

le dice:

del cual

un hombre

Su caso,

moderna.

de ser estudiado

es digno

Wagner,

aquí

He

carta

Esto

Templo

hay que cantar el Universo como lo ve Cézanne en sus cuadros

a

en

bra”.

febril;

maquinismo

último, logrará.

a

No hay que imitar a los clásicos; hay los clásicos”. Hoy, Píndaro no tiene razón de ser. que superarlos. to de las odas mitológicas. hinchamien el Ño es preciso Hay

en la capital

Ribera, le escribía:

hicieron griego al mundo para toda la vida, pero le insdecadente

su representante

zález Blanco y Gabriel Alomar, Ribera Chevremont es El el poeta más poeta de todos los poetas americanos.

experiencias artísticas modernas nos conducirán, indiscutiblemente, al descubrimiento de grandes cosas en

el siglo.

nuestro

a

nuevo Darío.” Esta frase encendió a la sección de literatura de dicho centro y entusiasmada redactó un cable que fué enviado a Puerto Rico, felicitándole por

quimia. Las experiencias químicas, muchas de las cuales cos en oro, contribuyeron

oyendo

“Estoy

dijo:

Madrid,

de

Ateneo

Holts y otros en

la ciencia. Se vuelve a la Edad Media, la época de la altenían

poetas

los grandes

de todos

a la altura

poeta,

gran

un

no es triunfo:

Chevremont

es

es el pri-

Y con respecto a Martí me ha dicho Chevremont:

—¡ Martí!

La verdadera

no podrá concebirse

canción

de las Antillas,

sin las figuras de Martí, Louver- .

ture, Duarte, Hostos. Martí, sobre todo, encarna lo mejor y más puro de la raza española. Místico y gue-


AER

DADO

RIOR

RA

ARI

RI

A

acabamos

de

leer

IP

FI PIFIFAFS

el interesantísimo

libro

jurisconsulto,

gran

escritor

y

profundo

de Maura.

Con este motivo, “El Imparcial” ha puesto de relieve, no sólo las grandes virtudes que adornaban al prócer fenecido como persona particular (que nosotros suscribimos sin ninguna reserva mental) pero, al mismo tiempo ha hecho su apología como y a esto es que queremos poner algún

PS

la

Las contralógica del

casuismo y al vicio consuetudinario del sofisma. Como en su conducta se manifiestan impulsos contrarios, hay en sus discursos series enteras de afirmaciones contra-

pen-

sador, Alvaro del Albornoz, llega a Puerto Rico la noticia cablegráfica de la muerte

PIPA

estadizo propio de sus estudios arcaicos. diciones de su pensamiento responden a

“La Tragedia del Estado Español”, escrito por el notabilísimo

5

“MAURA”-.

DA LZPIATDPIA DPI DPIPIDPIPIDGPIGS

Cuando

ADORA

dictorias.

Es

que, como

ha

hecho

durante

toda

su vi-

da en el foro, unas veces defiende el pro y otras el contra. En el ostracismo, apasionado, exasperado, defiende el contra, en el Poder defiende el pro. Como en el foro, cambia de banco y adopta distintas causas políticas según las circunstancias. Y más abajo de la misma página sigue diciendo Al-

hombre público, comentario.

El Sr. Maura fué, según nuestro humilde pero sincero entender, uno de los políticos más funestos que ha

bornoz:

“¿Cuál

es la obra de Maura?

Salvo la tragedia

padecido España desde la restauración a nuestros días. Como este juicio nuestro asombrará a la mayoría de

de 1909, la política de Maura es de lo más irreal que se

nuestros compatriotas de Puerto Rico que lean este artículo, por ser el juicio de un indocumentado, vamos a transcribir del libro citado de Alvaro de Albornoz, publicado este mismo año por la Editorial Caro Reggio de Madrid, lo que en la página 209 dice.

y de sombras.

advierte

en una

política

hecha

Aunque

nuestros destinos,

toda

gravite

una sombra

ella de apariencias

tan fuertemente

sobre

y una apariencia no más

es ese “gran prestigio”, ese hombre sin carácter, versá-

til hasta la voluntad, voluble

hasta el capricho,

hasta la violencia; que dice y se contradice;

débil

que renun-

de

cia una jefatura y sale a buscarla y pretende imponerla; que desdeña la opinión y la solicita; que abomina de la guerra y lleva a los reservistas al Barranco del Lobo; que hace una ley para castigar la corrupción del sufragio y consiente a sus partidarios la compra de votos; que fustiga a las oligarquías parlamentarias y se apro-

que, mozo,

salió del bufete de Gamazo,

vecha del encasillado; que ataca a la Corona y la adula;

el Código civil es su musa.

Maura es un abogado de

“¡Maura!

que resume

toda la

esterilidad, toda la ineficacia, toda la oquedad,

toda la

vaciedad

He aquí un Hombre

desoladora

de la política

abogadesca.

es abogado por excelencia, el abogado tipo.

Nadie

como

ni sabido hacerse clientes.

Desde

Maura

nato, el abogado

él ha brillado en la retórica del foro,

llevar la toga por las comparsas

los pies a la cabeza.

Su

prosa

enrevesada

latín bárbaro de los comentaristas

recuerda

de nuestro

el

Derecho

que desprecia

el Poder

y

tiene

siempre

preparada

su

casaca de ministro; que abomina de la oligarquía conservadora y recoge los restos de todas las demás oli-

antiguo, y tiene su persona el empaque de uno de aquellos jurisconsultos engolados que inmortalizó el Greco.

garquías...

Otros políticos eminentes,

le de este juicio hecha añicos y si este hombre era el

también

abogados

notables,

Como verá el lector, la figura política de Maura sa-

llevaron su pensamiento más allá de los textos legales

mejor

y exploraron otros campos del humano saber. Con mejor o peor fortuna, Cánovas cultivó la Historia; 3il-

las propias declaraciones del Monarca, a la hora de su

vela, la Moral;

vez más convencidos de que eso se derrumba

y lo úni-

pasó jamás los confines de la Jurisprudencia, ni sintió inquietudes que no pudiera calmarle la ciencia de Papi-

co que tenemos

para que

niano.

hecatombe sin precedentes en la historia.

Su

la Sociología;

Maura

no tras-

Toda su actuación es la obra de un abogado.

sentido

rrero, pada, . como le dió

Canalejas,

conservador

obedece

al criterio

rutinario

El poeta vive aislado y de espalda a/la charanga vocinglera de los cenáculos. No se dedica a explotar como

otros.

El condena

ese hediondo

espíritu al cual saben agarrarse tan bien los horteras que nunca fueron nada y que, a pesar de sus esfuerzos,

siguen

sin ser nada.

poeta nuevo

Ribera

de América,

tuoso, el más erudito.

Chevremont

el más

hondo,

es el gran

el más

majes-

Eles ya, como lo preconizó José

de Diego, el poeta que guía a las multitudes latinoamericanas.

muerte,

puntal

que

¿cómo

tenía

serán

la Monarquía

los demás?

Su nombre se ha ido imponiendo, a pesar de

su enorme desdén por la gloria y los padrinazgos, de

española,

Nada;

seguimos

que hacer es aventar el fuego

sea cuanto antes, si se quiere salvar

según cada

a España de una Augusto Cueto.

y

sobrepujó a Bolívar, por tener, además de la esla pluma de los grandes prosadores. Poseía, bien dice Américo Lugo, el candor angélico que el don inspirado de la profecía.— ;

su españolismo,

-

los cuales no habla nunca. La Editorial Mundo Latino, que insertó su magistral soneto “San Juan de la Cruz” en la “Antología de las cien mejores poesías”,

edita un libro del poeta. Chevremont tiene diez libros inéditos. Conozco algunos y puedo decir que, según se perfila

del

mundo

comerciar

en esas obras,

civilizado. como

es uno

Como

de los poetas mayores

he

dicho

antes,

podría

otros, con su literatura; pero él no ha

querido nunca aprovecharse de oportunidades 3 El siempre ha sido un poeta, un gran poeta, lleno de la displicente melancolía de los sabios. El que traza es-

tas líneas no tiene por qué adular a Chevremont ni nadie. Hace justicia al poeta sobre cuyos hombros destino ha puesto la carga de una gran obra rd

Bernal Díaz del Caney.

a


DOBLE ACROSTICO, DOS VE CES RAMPLON L

o S Q

U 1

J

os Quijotes y los sanchos el mundo se han repartido .

Unos

er unos, redentores del pobre género humano, que, obstin ado, n uiso ser bueno, y ha preferido ser malo. Los otros, ruine Itrajan al más bello pensamien to, opinan, sin miramiento, que e mposible amás

que

la

sentimiento.

gente

razonable

Unos,

con

y

sobrado

de

L

engreimiento,

dice

N

odos los otros, ocupando sus emp eños un biftéc bien jugoso. ¡Ba

E

stamos ancho,

el

de

rollizo

Mayaguez, Dic. 24/25.

puesto

cogote,

son

que

tanto

los

dos

el

que está más sucia la esc oba

que la basura que quita.

Y es muy raro y anorma l

a que las gallinas de Annual ,

X.X.

Quijote

grandes

C H

com

O

bandido

S

Dr. Eugenio VERA.

COUPLET “TIMO DE PRIMERA”. La gente en España es boba, Y ya no recapacita,

S A

T

fe, perdidos,

S

teng

rgullosos, sus muy dorados ensueños. Y se tienen por muy chi

sin

O

talento

O

S

Y

tros han sabido asegurars e su rancho en cómico zaf arrancho, a

NOTA: Hemos

traducido

esas mordaces

del

Catalán

e irónicas estro-

fas, en cuyo dulce idioma se can ta y tararea en Barcelona por calles, plazas y cabarets con inusitado entusiasmo.


Jo

DIAL PITT

IS

ZST

RS

e

III $

ld

;

PANTOMIMA

4

HIPICA.

'

d

DY PDVPW PP PIFI Don

Personajes:

Quirico,

Robertito,

Dueño

GS

de

4

Caballos.

Su lugarteniente.

El Sordo,

Juez

de inscripciones.

Don Felicidad, Dueño de Caballos. Dr.

Toribio,

Donador

de la copa

“Limpia

Dientes”. Chetito, Mensajero

de la Comisión

a

CUATRO

e

SIEMPRE

t

Hípica.

>

DORERODORDO

de

caballos,

ayudantes

de

inscripciones

y

va-

rios espectadores.

DIOR

.

ORADOR

Después que de Gilda Gray nos llegaron las caricias, ahora quieren los señores que al extraño se arrodillan, que nosotros, los papás de la turba estudiantina,

le mandemos juguetes

Dueños

COSAS. IGUALES.

regalitos,

y golosinas,

a los pobrecitos niños, a las desgraciadas

niñas,

que allá por el Mississippi, Escena:

El Hipódromo “Laguna”, de inscripciones.

por

en noche

Arizona

en ninguna Don

Quirico: Oye, Toribio, que yo no quiero.

Dr.

Toribio: sará.

Don

Pues

Quirico:

No

la copa abras

esa

copa

se dará

mucho

la

no

se dará,

les pe-

boca

puedes

te

tragar un sopapo, malcriado. Dr. El

Toribio: Con el Mandamus Perentorio que gané en la Corte, me río de todas esas guaperías tuyas. Sordo:

(A

grito

pelado)

La

copa

“Limpia

Dien-

tes” está desierta. Dr. Toribio: Protesto. Yo metí seis tickets y no aparecen

más

Don Quirico: Dr. Toribio: para

que

cuatro.

(Riéndose) La copa no se dará. Voy a telefonear a la Comisión que

acabe

Don Quirico:

con

Hípica

este abuso.

el teléfono

en

Hello, pero Hello, Central. a este aparato ?

las ¿qué

manos)

Hello, diablos le pasa

El Sordo: Estaba bueno hace un momento. Don Quirico: (Riéndose) Pero ahora está malo. Chetito: (Entrando en la sala de inscripciones) ¿Qué pasa aquí? A todos que vayan donde el Americano, que les va a arreglar las cuentas.

Don

(Da un puñetazo Quirico: Aquí no pasa nada. Al Americano que se vaya pa.... en la mesa) el casino.

al Gobernador y al nuncio, a los hombres de “allá Arriba”: ¿No tenemos en Borinquen niños pequeños y niñas que el seis del mes que ahora viene no hallarán en sus cajitas ni un juguete miserable ni una escasa golosina ?

a voz

todos,

viva,

lo que a nosotros nos falta, lo que nadie nos daría ? Y que sigamos, sigamos como esclavos aborígenes,

haciéndoles

carantoñas,

saneándoles la vista, a los mismos que nos

por boca como

tratan,

de aquella artista

a gente

sin cultura,

tribu aun no manumisa, salvajes que coronamos como a reina de la Isla, a una mujer que no tiene

de mujer más que una orilla. Mandemos nuestros juguetes para el Norte, de seguida,

y nuestros pobres muchachos

Dr. Toribio: (Se le salen dos lágrimas) Oye, Chetito, yo no puedo consentir ésto, es un abuso. Han roto la urna de inscripciones y se han robado dos papeletas.

Y yo pregunto a los “nuestros”, a “nuestra” gente supina,

¿Es justo que demos

Oye, tú, Toribio, la Comisión Hípica soy

(Con

geografía.

sin protestar

YO, si no lo sabías. (Se dirige a Robertito en voz baja) Oye, Robertito, rómpete los alambres del teléfono.

Dr. Toribio:

Island,

por-

y a muchos que

y Rhode

no saben ni que existimos

Qué

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Su porvenir búsquelo en la madre tierra, escarbando batatas, ñames, yautías....

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LO QUE ERA A LOS VEINTE AÑOS LA POPULAR CRUCITA.

Dr. E. V., Mayaguez: Sus teresantes. Entran en turno.

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más.

Y todo ¿para qué? ¡ A los veinte años cocinaba yo en la casa de un general español ; allí sí que se comía y se comía bien. ¡Qué platos aquellos! ¡Qué arepitas!... ¡Qué bacalaos fritos!.... ¡Qué mondongos!... Créamelo usted: Hoy la gente no come más que cañoneras. (Pánas) ¡Jesús, Crucita!...

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¿Que si nosotros tenemos muchas madres? ¡Sí, señor; es cierto! Pero es preferible tener muchas madres a tener

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Pero.no podía faltar la nota discordante, y ésta la dió un periódico

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Ellas :—Porque allí apagan las luces.

también! ¿Que dé el frente? Y ¿para qué? ¿Para verlos a ustedes? Si no da el frente, es, sin duda alguna, porque debe estar cansado de ver tantos imbéciles. Seguramente que no desea ver más. ¿Para qué?

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lícula pertenece a la United Artists Corporation, de la cual es Gerente en Puer-

El:—Qué, ¿nos vamos esta noche al Union Club ? Ellas :—¡ No! . vamos mejor al Hotel Condado Vanderbilt. El :—¿Por qué?

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local en estado preagónico,

único que hace disculpable su silencio.

que es lo

Leemos en la prensa de Madrid: “El joven escultor Reinés, le envió al general

Pri-

mo de Rivera una artística escultura que representa la Paz y la Justicia besándose”. El incauto general, (agregamos ahora nosotros) sin darse cuenta de la ironía que aquella escultura encerraba, se la mostró a su compañero de botín, general Martínez Anido, y éste más avispado (gallego al fin) que su compañero, le dijo: “Pero Miguelito, ¿no te das cuenta del significado de esa bella escultura?” ¡No!, le contestó el general virgen de heroicidades. “La Paz y la Justicia se besan—le dijo Anido——porque al verse en tus manós se despiden

para siempre”.

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mo de Rivera estrelló contra el cultura”.

que al oir esto Pri-

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EL CORTE INGLES y solamente EL CORTE INGLES, tiene en Puerto Rico el privilegio de vestir a las personas elegantes y de buen gusto

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mo de Rivera una artística escultura que representa la Paz y la Justicia besándose”. El incauto general, (agregamos ahora nosotros) sin darse cuenta de la ironía que aquella escultura encerraba, se la mostró a más

Con inmenso placer reproducimos en el número anterior las frases con que la Prensa del país recibió la aparición de nuestra revista, frases que obligan nuestra gratitud.

Pero.no podía faltar la nota discordante, y ésta la único que hace disculpable su silencio,

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su compañero de botín, general Martínez Anido, y éste

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dió un periódico local en estado preagónico,

en

que es lo

avispado

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que

su

compañero,

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dijo: “Pero Miguelito, ¿no te das cuenta del significado de

esa

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virgen de heroicidades. san—le

dijo

¡No!,

le contestó

el general

“La Paz y la Justicia se be-

Anido—porque

al verse

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tus

manós

se

despiden para siempre”. Aseguran que al oir esto Primo de Rivera estrelló contra el suelo la artística escultura”.


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