Columbia Kwiecien 2011

RYC E R Z E KO LU M BA

K wiecień WIECIEń 2011

COLUMBIA

RYC E R Z E KO LU M BA kwIecIeN 2011 ♦ ToM 91 ♦ NuMer 2

COLUMBIA

A R t y K u ł y 2

budując lepszy świat Błogosławiony Jan Paweł ii powierzył nam zadanie szerzenia nowej ewangelizacji. najwyższy rycerz carl a. anDerson

3

Uczyć się wiary, żyć w wierze Jan Paweł ii nauczał miłosierdzia, braterstwa, jedności i patriotyzmu słowem i czynem. najwyższy kapelan biskUp william e. lori

5

w jego słowach w swych licznych przesłaniach kierowanych do Rycerzy, Papież Jan Paweł ii wyrażał wdzięczność, solidarność oraz duszpasterskie przewodnictwo.

11 Droga do świętości List o beatyfikacji Jana Pawła ii i jego znaczenie dla Rycerzy Kolumba. karDynał stanisław Dziwisz

1 ♦ COLUMBIA ♦

kwIeCIeń 2011

PAINTING: Foundation of the Shrine of Divine Mercy/Teresa Sliwka-Moskal, 2007

Papiez Jan Paweł II jest przedstawiony w promieniach Miłosierdzia Bożego mieniących się w tle. Obraz namalowany w 2007 roku przez artystkę Teresę Śliwkę-Moskal obecnie jest na wystawie w Muzeum Rycerzy Kolumba w New Haven, Connecticut.

BuDuJĄc LePSZy ŚwiAt

Akceptowanie misji Błogosławiony Jan Paweł II powierzył nam zadanie szerzenia nowej ewangelizacji Najwyższy Rycerz carl A. Anderson

BeAtyfiKAcJA PAPieżA Jana mogą być w pewnym stopniu miePawła ii będzie okazją do refleksji na rzone poziomem naszej odpowietemat dokonań jego pontyfikatu i dzialności za jego przyszłość. świętości jego życia. Jednak dla nas w żadnym innym dokumencie Jan sobie sprawę z tego, że stojące przed Rycerzy Kolumba spojrzenie wstecz i Paweł ii tak wyraźnie nie podkreśla nami zadanie to nie „reewangelizacja, przypomnienie historii nie jest wy- potrzeby nowej ewangelizacji, jak w lecz ewangelizacja nowa w swoim zastarczające. Aby być lojalnym wobec „Ecclesia in America”. Papież stwier- pale, w metodach, w wyrazie” (6).

Jej „nowość” w dużej mierze zależy naszego wielkego przyjaciela i świę- dza: „Jako najwyższy Pasterz Kościoła tego, musimy również patrzeć w pragnę gorąco zaprosić wszystkich od inwencji i poświęcenia wiernych przyszłość. członków ludu Bożego, a w szcze- świeckich, którzy pragną zaangażować siebie, rodziny i przyjaciół do Zmierzając do tego celu, dawania świadectwa Dobrej powinniśmy zadać sobie pyNowinie. Jak napisał Jan tanie, co Błogosławiony Jan Paweł ii: „Akceptując tę Paweł ii miałby nam do ten fundament stanowi misję, wszyscy powinni mieć przekazania dzisiaj. Na w pamięci, że istotą nowej szczęście dysponujemy tysiąobietnicę większej solidarności, ewangelizacji powinno być cami stron jego dzieł, które jasne i nieomylne głoszenie wciąż przemawiają do nas w wspólnoty i miłości, pod osoby Jezusa chrystusa” (66). jasny i klarowny sposób, zaś warunkiem, że znajdziemy Beatyfikacja Jana Pawła ii największe znaczenie dla nabędzie dla Rycerzy Kolumba szej działalności ma papieska w sobie dość determinacji, historyczną okazją do przyadhortacja z 1999 roku, „Ecpomnienia o tym, że spoclesia in America”, Kościół w by działać w tym kierunku. soby wypełniania naszych Ameryce. czytając ten dokuzasad miłosierdzia, jedności ment, odnosimy wrażenie, i braterstwa to właśnie jakby Papież zwracał się w nim bezpośrednio do nas. Jan Paweł gólny sposób tych, którzy żyją na „jasne i nieomylne głoszenie osoby ii napisał między innymi: „Odnowa Kontynencie Amerykańskim ... aby Jezusa chrystusa”.

Dając z ufnością świadectwo tej Kościoła w Ameryce nie będzie moż- podjęli ten projekt i współpracowali rzeczywistości, zarówno jako jednoliwa bez aktywnej obecności świec- dla jego dobra” (66). kich. Dlatego też oni w znacznej Papież był świadomy tego, że na stki jak i poprzez tysiące działających mierze ponoszą odpowiedzialność za półkuli zachodniej od pięciu stuleci rad, nie tylko będziemy bardziej zaprzyszłość Kościoła” (44). budowany jest fundament nowej cy- angażowani w szerzenie nowej ewanw krajach, w których prowadzimy wilizacji chrześcijańskiej. ten funda- gelizacji, ale zrealizujemy w naszą działalność, nie ma świeckich ment stanowi obietnicę większej pełniejszy sposób wizję naszego załoorganizacji dorównujących Rycerzom solidarności, wspólnoty i miłości, życiela księdza Michaela McGivney Kolumba w zakresie pomocy chary- pod warunkiem, że znajdziemy w — wizję Zakonu Rycerzy Kolumba tatywnej, promowania powołań i sobie dość determinacji, by działać w jako dynamicznej organizacji całkowicie oddanej służbie Kościoła. ewangelizacji. tak więc rozmiary na- tym kierunku.

Vivat Jesus! szej działalności w imieniu Kościoła Błogosławiony Jan Paweł ii zdawał

kwIeCIeń 2011

♦ COLUMBIA ♦ 2

ucZyĆ SiĘ wiARy, żyĆ w wieRZe

Nasze zasady w praktyce Jan Paweł II nauczał miłosierdzia, braterstwa, jedności i patriotyzmu słowem i czynem Najwyższy Kapelan Biskup william e. Lori

JAN PAweł ii często wyrażał się z dużym uznaniem o Rycerzach Kolumba. co istotniejsze, poprzez własne duszpasterstwo i ogromne wysiłki na rzecz głoszenia wszystkim narodom świata nauki o chrystusie, ukazał w pełnym świetle cnoty naszego Zakonu.

charytatywna dowodzi, że miłość ta zakorzeniła się w naszych sercach. życie Jana Pawła ii, pełne żarliwej modlitwy, było źródłem jego wnikliwości i siły w nieustannym dążeniu do „zachowania jedności Ducha dzięki więzi, jaką jest pokój” (ef 4,3). Jego homilie, orędzia i dzieła powstały w oparciu o doktrynę trójcy Świętej — będącej źródłem komunii Kościoła i stanowiącej ostateczną podstawę jedności rodzaju ludzkiego.

Jan Paweł ii uczył księży i biskupów, że jedność Kościoła to główne zadanie

cywilizację miłości wśród różnych kultur świata. Świadectwo papieża o jedności w prawdzie powinno zainspirować nas do modlenia się o jedność naszego Zakonu, Kościoła i całego świata. Nasza jedność nie wywodzi się jedynie z naszej dobrej woli, ale pochodzi od Boga. ten głęboki sens jedności musi dotyczyć wszystkich naszych wzajemnych związków.

ZJeDNOcZeNi w MiłOSieRDZiu tak jak wielu innych, miałem okazję uczestniczyć w mszach odprawianych przez Jana Pawła ii w jego prywatnej kaplicy. Po włożeniu szat liturgicznych, my, kięża i biskupi, zajmowaMiłOŚĆ BLiŹNieGO liśmy w milczeniu nasze i OJcZyZNy miejsca, podczas gdy papież Blisko spokrewnione z jedbył już pogrążony w modlinością jest braterstwo, które Świadectwo papieża o jedności w twie. Przeniknięte głęboką Jan Paweł ii często nazywał prawdzie powinno zainspirować nas modlitwą życie Jana Pawła ii, solidarnością. Papież uważał, oparte na eucharystii i często że jest to coś więcej niż grupa do modlenia się o jedność naszego przyjmowanym sakramencie ludzi o podobnych zainterepokuty, było źródłem niewysowaniach. Ojciec Święty Zakonu, Kościoła i całego świata. czerpanego duszpasterskiego nierzadko podkreślał, że podmiłosierdzia. Papież kochał stawą prawdziwego uniwerswoją trzodę na całym świecie, salnego braterstwa jest fakt, pocieszając nas i ucząc zarazem prawdy ich duszpastertswa. Podróżował do naj- iż chrystus przyjął postać człowieka. o Bogu i człowieku. w szczególny spo- dalszych zakątków świata, by zjednoczyć Stając się człowiekiem, chrysus w pesób miłował ubogich i najbardziej po- lud Boży i działał niestrudzenie na rzecz wien sposób zjednoczył się z każdym z krzywdzonych, co widzieliśmy na jedności chrześcijańskiej, zwłaszcza nas. Papież uczył również, że rodzina przykładzie jego obrony nienarodzo- wśród różnorodnych wspólnot ortodo- oparta na miłości żony i męża jest nych, podeszłych wiekiem i skazanych ksyjnych. Pragnął pojednania ze spo- miejscem, gdzie po raz pierwszy na śmierć. łecznością żydowską i przedstawicielami uczymy się ludzkiej godności, cnót i Aby móc stosować w praktyce naszą innych wyznań. Jedność, o którą zabie- braterskiej miłości.

Poprzez chrzest stajemy się przybranajważniejszą zasadę Zakonu Rycerzy gał, nie opierała się na kompromisie, Kolumba, również i my musimy co- lecz na prawdzie o Bogu i istocie ludz- nymi dziećmi Boga, a tym samym dziennie oddawać się modlitwie i uczy- kiej, tak jak to w pełni objawił chrystus. braćmi i siostrami Jezusa. Nasze braternić eucharystię i wszystkie sakramenty Jan Paweł ii, z wykształcenia również stwo z chrystusem jest utrzymywane i podstawą naszego życia w chrystusie. filozof, bronił pojmowania prawdy umacniane za każdym razem, gdy przyjinnymi słowy, zanim okażemy miłosier- rozumem. Głosił prawdę, w której za- mujemy Jego ciało pod postacią Kodzie innym, musimy przyjąć łaskę i mi- korzenione są godność i prawa czło- munii świętej. tak więc wraz z Janem łość chrystusa. cała nasza działalność wieka, i na której można budować Pawłem ii możemy powiedzieć, że nasza 3 ♦ COLUMBIA ♦

kwIeCIeń 2011

ucZyĆ SiĘ wiARy, żyĆ w wieRZe

wiara w chrystusa jest źródłem naszego braterstwa. wyraża się ona w tym, jak pomagamy sobie wzajemnie w głoszeniu wiary i jej praktykowaniu, i jak pomagamy sobie w trudnych chwilach.

Nasze braterstwo obejmuje nasze rodziny i wszystkich tych, którzy tak jak my wyznają wiarę katolicką. Obejmuje ono również ludzi, którzy potrzebują pomocnej dłoni lub tych, którzy pragną poznania pełni prawdy. Okazujemy nasze braterstwo „w służbie jednemu, w służbie wszystkim”. tak więc kiedy pozdrawiamy się nawzajem, mówiąc „bracie”, pamiętajmy, że jesteśmy braćmi chrystusa.

Podczas pontyfikatu Jana Pawła ii

iNteNcJe MODLitewNe OJcA ŚwiĘteGO

Ofiarowane w jedności z Papieżem Benedyktem XVi OGóLNA: Aby Kościół — przez wiarygodne głoszenie ewangelii — potrafił wciąż dawać następnym pokoleniom nowe powody do życia i nadziei.

PHoToGrAPH oF PoPe: cNS photo/Paul Haring

MiSyJNA: Aby misjonarze, głosząc ewangelię i dając świadectwo życia, potrafili nieść chrystusa tym, którzy Go jeszcze nie znają.

świat był świadkiem upadku komunizmu w europie wschodniej. Jan Paweł ii nawet wówczas nie spoczął na laurach. w swojej miłości do świata uczył nas związku pomiędzy prawdą i wolnością. Prawdziwa miłość do ojczyzny wymaga od jej obywateli używania nadanego przez Boga daru wolności do obrony godności ludzkiej i zabezpieczenia wspólnego dobra.

Od momentu powstania Zakonu, jego członkowie byli patriotami, nawet wówczas kiedy ich miłość do ojczyzny nie była doceniana przez współobywateli. Stworzenie kultury szanującej ludzkie życie i miłującej sprawiedliwość to z pewnością niezwykle trudne

zadanie. Mimo to wielu braci Rycerzy działa niestrudzenie na rzecz tej kultury, a niektórzy z nich poświęcają dla niej własne życie.

Ponieważ mamy na względzie dobro naszego kraju, a nasz patriotyzm zakorzeniony jest w miłosierdziu, jedności i braterstwie, pragniemy, aby nasze ojczyzny szanowały inne kraje i chcemy działać na rzecz sprawiedliwości i pokoju na całym świecie. ten autentyczny patriotyzm połączony jest z tęsknotą za naszą prawdziwą ojczyzną w niebie.

Niechaj Błogosławiony Papież Jan Paweł ii wciąż inspiruje nas do życia zgodnie z zasadami naszego Zakonu i umacnia nas poprzez swe modlitwy.♦

KAtOLicy MieSiĄcA

Św. Albert chmielowski (1845-1916) wspomnienie liturgiczne : 17 czerwca KAROL wOJtyłA, podczas ostatniego roku seminarium duchownego w Krakowie, w wieku 25 lat napisał sztukę „Brat naszego Boga”. Jest to dramat o Bracie Albercie chmielowskim, artyście i zakonniku, którego autor uważał za wyjątkowy wzór miłosiernej miłości.

Adam Hilary Bernard chmielowski, późniejszy Brat Albert, wychował się w zubożałej rodzinie szlacheckiej niedaleko Krakowa. w 1863 roku przyłączył się do powstania styczniowego. Po studiach w warszawie, Monachium i Paryżu poświęcił się twórczości malarskiej w Krakowie. w 1880 roku rozpoczął pracę nad swym najsłynniejszym dziełem, niedokończonym obrazem o tematyce religijnej „ecce Homo”. w tym samym roku wstąpił do Zakonu Ojców Jezuitów. Po kilku miesiącach zrezygnował jednak z nowicjatu i rozpoczął działalność misyjną . chmielowski powracił do Krakowa w 1884 roku, czując mocne wezwanie Boże do pomagania nędzarzom i bezdomnym. w 1887 roku przywdział szary zgrzebny habit, przyjął imię Brata Alberta i zaczął zbierać jałmużnę dla ubogich. Założył

Zgromadzenie Braci trzeciego Zakonu świętego franciszka Posługujących ubogim — zwane również Zgromadzeniem Braci Albertynów. Do chwili śmierci w 1916 roku z organizował kilkanaście domów (przytulisk) dla ubogich.

Ojciec Święty Jan Paweł ii dokonał beatyfikacji Brata Alberta w 1983 roku, a 6 lat później, kanonizacji. w homilii kanonizacyjnej Jan Paweł ii stwierdził, że Brat Albert odnalazł swoje powołanie poprzez artystyczne poszukiwania i współczucie dla ubogich. Jak powiedział Jan Paweł ii: „w niestrudzonej heroicznej posłudze na rzecz najbardziej upośledzonych i wydziedziczonych znalazł ostateczną drogę. Znalazł chrystusa”.♦

kwIeCIeń 2011

♦ COLUMBIA ♦ 4

w jego

SŁOWACH cNS file photo

W swych licznych przesłaniach kierowanych do Rycerzy, Papież Jan Paweł II wyrażał wdzięczność, solidarność oraz duszpasterskie przewodnictwo

5 ♦ COLUMBIA ♦

kwIeCIeń 2011

O

d chwili wyboru w roku 1978 aż do swej śmierci w 2005 roku, Papież Jan Paweł ii skierował do Rycerzy Kolumba ponad dwadzieścia przemówień. Zarówno słowa kierowane do Rady Dyrektorów Rycerzy, jak i jego listy pisane na doroczne Konwencje Najwyższe, wyrażają uznanie i podziw dla pracy Zakonu oraz zawierają refleksje na temat misji Rycerzy w Kościele i współczesnym świecie. tak jak w słowach Jana Pawła ii kierowanych do Rycerzy Kolumba widoczne było wielkie uznanie, jakim darzył Zakon, tak też poprzez liczne wyrazy wsparcia Rycerze Kolumba wyrażali swą miłość dla Papieża. Gdy Jan Paweł ii zwracał się do Rady Dyrektorów we wrześniu 1987 roku, zażartował „Kolumb miał dobry pomysł, żeby odkryć Amerykę, bo dzięki temu założono Rycerzy Kolumba”.

Poniżej zamieszczamy reprezentatywne fragmenty przemówień Jana Pawła ii do Rycerzy kierowanych podczas Jego pontyfikatu. chociaż od ich powstania upłynęło wiele lat, nie umniejszyła się waga tych słów, które do dziś nas umacniają i inspirują.

Kiedy myślę o Rycerzach Kolumba, z radością przypominam sobie o głębokim dziedzictwie wiary, braterstwa i służby oraz o świetlanym przykładzie świeckich katolików zaangażowanych w misję Kościoła. tak więc … zachęcam was, abyście nadal przekazywali wasze cenne tradycje, tak jak nauczał św. Paweł: „stawajcie się coraz doskonalszymi!” (1 tes 4:1), pragnąc jeszcze bardziej zważać na słowo Boga i aby pozostając całkowicie w Jego dyspozycji, spełniać Bożą wolę.

— Przesłanie na 101. Najwyższą Konwencję Rycerzy w Ohio, 21 lipca 1983 roku Zachęcam was do dalszej pracy nad tworzeniem dobrych dzieł i nieustannego trwania w katolickiej wierze, którą przekazał wam Kościół. Moje myśli dobrze ilustruje fragment z listu św. Jana „Ja wam nie pisałem, jakobyście nie znali prawdy, lecz że ją znacie i że żadna fałszywa nauka z prawdy nie pochodzi” (1 J 2:21).

Niech więc to, co macie od samego początku, pozostanie w waszych sercach.

— Przesłanie na 103. Najwyższą Konwencję w Waszyngtonie, D.C., w 1985 roku

Niech Bóg wam wynagrodzi i poprzez wasz trud przyniesie liczne owoce ewangelizacji w Kościele. Niechaj wasza pełna oddania działalność przyczyni się do wypracowania takich wewnętrznych postaw, bez których nikt nie może prawdziwie prowadzić dzieła ewangelizacji: zaufanie w moc Ducha Świętego, prawdziwe uświęcenie życia, głębokie oddanie prawdzie oraz coraz to większa miłość do dzieci Bożych.

Niech Bóg błogosławi wam i waszym rodzinom i wszystkim Rycerzom Kolumba.

— List Jana Pawła II do Rycerzy Kolumba, Waszyngton D.C., niedziela 7 października 1979 roku

Szczególnie ważną kwestią dla współczesnego Kościoła jest dobro rodziny. Zdajemy sobie sprawę z tego, że istnieje wiele mocnych i zdrowych rodzin obdarzonych licznymi łaskami i błogosławieństwami, wszyscy jednak jesteśmy świadomi, jak liczne są zagrożenia życia rodzinnego, które powstają we współczesnym społeczeństwie. Kiedy Kościół pragnie odpowiedzieć na potrzeby małżeństw i rodzin, opiera się On w wielkim stopniu na organizacjach takich jak Rycerze Kolumba, aby sprostać palącym problemom i naglącym potrzebom, aby chronić i promować wartości rodzinne. Jestem świadom, jak wiele programów podjęliście już w tym względzie … zapewniam więc wam moje wdzięczne wsparcie i pragnę dodać sił, abyście nigdy nie stracili serca. Rodzina bowiem jest podstawową komórką ludzkiego społeczeństwa. to od niej zależy stabilność i zdrowie naszych wspólnot, a nawet i przyszłość świata.

— Przesłanie na 104. Najwyższą Konwencję w Chicago, w 1986 roku

W styczniu 1979 roku, podczas swej pierwszej zagranicznej pielgrzymki, Papież Jan Paweł II przybył do Meksyku na otwarcie spotkania Biskupów Ameryki Łacińskiej.

Już od ponad stu lat Rycerzy Kolumba wyróżnia miłość do chrystusa i lojalność wobec Kościoła, służba ubogim i potrzebującym, obrona niepełnosprawnych i nienarodzonych, a także stanowcze wsparcie życia rodziny. wyróżniacie się jako kwIeCIeń 2011

♦ COLUMBIA ♦ 6

znakomity przykład roli świeckich w życiu i misji Kościoła.

Sfinansowanie napraw i utrzymanie fasady Bazyliki św. Piotra i jej monumentalnych rzeźb jest jeszcze jednym symbolem ducha, w jakim działa wasza szlachetna organizacja, a także i dowodem waszego oddania i wierności następcy św. Piotra.

— Wystąpienie Jana Pawła II w czasie ceremonii oddania ukończonych prac renowacyjnych fasady Bazyliki św. Piotra, 23 lutego 1987 roku Rycerze Kolumba są znakomitym przykładem tego, jak wielki wkład mogą mieć świeccy, którzy wspólnie pracują. Przykład waszych dobrych dzieł, które sami wykonujecie, jest następnie naśladowany i pomnażany przez tych, których potraficie zainspirować. w tenże sposób jesteście wierni ważnemu przykazaniu … „tak niech świeci wasze światło przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie” (Mt 5:16).

— Przesłanie na 105. Najwyższą Konwencję w Nowym Orleanie, La., w 1987 roku

Ponieważ Kościół uznaje swego zbawcę za Pana dziejów, od samego początku postrzega odkrycie Nowego Świata jako nowe i pilne powołanie do tego, aby dalej prowadzić misję, jaką zawierzył swym Apostołom: „idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody” (Mt 28:19).

Dzisiaj, pięćset lat od momentu pierwszej ewangelizacji Ameryk, niezbędna jest nowa proklamacja zbawczego przesłania ewangelii. wiem, że Rycerze Kolumba są głęboko świadomi tego wyzwania.

— Przesłanie na 110. Najwyższą Konwencję w 1992 roku Dziś, bardziej niż kiedykolwiek, apostolat Kościoła skierowany ku potrzebom rodziny winien być wspierany przez każdego z jego członków, a przede wszystkim przez same rodziny. wyrażam głęboką wdzięczność za niezwykłe wsparcie, jakiego misji Kościoła w promowaniu katolickiego życia rodziny udzielają przez całe lata Rycerze Kolumba. w czasie trwania Roku Rodziny zachęcam was do ponowienia wysiłków, aby Po lewej: Jan Paweł II widziany w promieniach słońca na placu św. Piotra, podczas przybycia na Mszę Świętą z okazji swych 80. urodzin w 2000 roku.

Po prawej: Jan Paweł II całujący dziecko podczas udzielania błogosławieństwa wiernym w Ars we Francji w 1986 roku.

7 ♦ COLUMBIA ♦

kwIeCIeń 2011

SIlHoueTTe: cNS photo from reuters — JPII wITH BABY: Image by © Gianni Giansanti/Sygma/corbis

Niezwykłe zaangażowanie waszego Zakonu na rzecz ubogich, upośledzonych, a w szczególności nienarodzonych, pozwala mi na wyrażenie przekonania, że Rycerze Kolumba pozostaną na czele wysiłków Kościoła promujących „cywilizację życia” (cyt. Centesimus Annus, 39), która w pełni szanuje duchowy wymiar ludzkiego istnienia i uwzniośla godność każdej jednostki stworzonej na podobieństwo Boga i przeznaczonej do życia wiecznego w chrystusie.

— Przesłanie na 109. Najwyższą Konwencję w St. Louis, w 1991 roku

utwierdzić chrześcijańskie rodziny w świadczeniu o wierze i miłości, co w konsekwencji pozwoli im odgrywać swą rolę w tworzeniu sprawiedliwego i moralnie zdrowego porządku społecznego. Zachęcam was, abyście nadal głosili ewangelię o chrześcijańskiej miłości małżeńskiej, wymagając „od wszystkich, poczynając od władz państwowych, poszanowania tych praw, które chroniąc rodzinę, chronią społeczeństwo” (Christifideles Laici, 40).

— Przesłanie na 112. Najwyższą Konwencje w Pittsburgh, w 1994 roku Ogromna różnorodność prac podjętych przez Rycerzy Kolumba w służbie chrystusowi i jego Kościoła pokazuje duchową żywotność Zakonu podążającego za wizją swego założyciela Księdza Michaela McGivneya. Mam nadzieję, że Rycerze, niosąc światło wiary wobec pilnych spraw społecznych i problemów naszych czasów, zawsze będą na czele starań czynionych przez Kościół przygotowujący się na nadchodzące trzecie chrześcijańskie tysiąclecie.

— List Jana Pawła II do Rady Dyrektorów w dniu 6 listopada 1995 roku Zainspirowani swoją wiarą katolicką, Rycerze Kolumba stoją

na czele ruchu afirmującego świętość ludzkiego życia oraz zwracają uwagę na pilną potrzebę odpowiedzialnej debaty publicznej na temat ważnych kwestii etycznych, jakie w bezpośredni sposób wpływają na przyszłość społeczeństwa. w sytuacji, w jakiej zagrożenia wobec życia ludzkiego, szczególnie nienarodzonych, stają się coraz to bardziej obecne, zachęcam was, abyście nadal kontynuowali pracę na rzecz rozbudzenia sumienia na każdym poziomie społeczeństwa. Starania te, szczególnie gdy połączone z inicjatywami charytatywnymi na rzecz kobiet i potrzebujących wsparcia dzieci, odzwierciedlają afirmację „Ewangelii Życia”, do której głoszenia i celebracji wezwany jest cały Kościół.

Jak w domowym kościele, gdzie Bóg jest obecny w miłości dla swych dzieci, chrześcijańska rodzina uczy swych członków, aby w świetle wiary dostrzegli prawdziwe znaczenie naszego ludzkiego powołania, a także potrzebę zdrowego i trwałego ładu społecznego, wielkodusznej współpracy w służbie prawdy i budowanie społeczeństwa, będącego godnym wartości człowieka. Pochwalam wasze wysiłki na rzecz pomocy rodzinie w przyjęciu i zrozumieniu jej decydującej roli w życiu społeczeństwa i wzroście cywilizacji miłości.

— Przesłanie na 114. Najwyższą Konwencję w Bostonie, w 1996 roku.

kwIeCIeń 2011

♦ COLUMBIA ♦ 8

w społeczeństwie odznaczającym się szerzeniem przesłania przeciwnego objawieniu w chrystusie zbawczej miłości Ojca, duch waszego Zakonu przywołuje was do niesienia jasnego i czynnego świadectwa o całkowitym zwycięstwie Bożego Królestwa nad mocą grzechu i śmierci. wasze życie powinno być wypełnione pewnością nadziei zapowiedzianej przez ewangelię Jezusa chrystusa (cyt. Rz 5,5). to jasne, że jeśli Kościół ma doprowadzić do odnowy zgodnej z wizją Drugiego Soboru watykańskiego, jego członkowie potrzebują zintensyfikowanej katechezy i formacji opartej na fundamentach wiary. Powinni być jeszcze bardziej świadomi godności wynikającej z chrztu świętego, bardziej gorliwi w swej modlitwie i w poszukiwaniu świętości oraz odważniejsi w obronie prawd moralnych. właśnie dlatego zachęcam Rycerzy Kolumba, aby dostarczali swym starym i nowym członkom katechetyczną formację prowadzącą do zgłębiania wiedzy o wierze oraz zaangażowania w życie i misję Kościoła. Sercem tej pracy powinien być Katechizm Kościoła Katolickiego. tylko na podstawie jasnego i gruntownego zrozumienia doktryny chrześcijańskiej będziecie w stanie zmierzyć się z duchowymi i moralnymi wyzwaniami waszych czasów. Jestem przekonany, że Rycerze odnajdą praktyczny sposób na to, by Katechizm Kościoła Katolickiego uczynić jeszcze bardziej znanym i stosowanym.

— Przesłanie na 115. Najwyższą Konwencję w Montrealu, w 1997 roku

tegralności, wierności, ciężkiej pracy i wielkodusznego zainteresowania drugim człowiekiem, może służyć jako wspaniały przykład świadectwa ewangelii. Zachęcam was, abyście poważnie zastanowili się nad wagą tej wyjątkowej formy chrześcijańskiego świadectwa, szczególnie dla młodych, którzy są na samym początku drogi swego życia …

Historia Rycerzy Kolumba wskazuje, jak niewielka grupa mężczyzn zainspirowana chrześcijańską wiarą i pracą charytatywną, mogła zainspirować ruch, który przynosi wielkie owoce Bożego królestwa na ziemi.

— Przesłanie na 117. Najwyższą Konwencję w St. Paul-Minneapolis, w 1999 roku

Pełna radości nadzieja, zakorzeniona w nowym życiu rozlana w naszych sercach przez Ducha Świętego (Rz 5, 5) jest znakiem wyróżniającym tych, którzy wierzą w chrystusa. Promieniowanie taką nadzieją jest z pewnością jednym z najbardziej skutecznych sposobów, poprzez który Rycerze Kolumba mogą aktywnie wnosić wkład w nową ewangelizację. Świadectwo nadziei jest w rzeczywistości jednym z najmocniejszych i przybliżających znaków zbawienia, jakie ewangelia może zaoferować mężczyznom i kobietom naszych czasów, którzy są tak często zwodzeni na pustkowie zniechęcenia i rozpaczy. Zachęcam wszystkich Rycerzy Kolumba, szczególnie młodzież i tych, którzy mają młode rodziny, do zmagań o to, aby stali się jeszcze bardziej widocznym znakiem chrześcijańskiej radości i nadziei obecnej w życiu codziennym: w domu, pracy i całym społeczeństwie.

Rycerze Kolumba przez wiele pokoleń pomagali szerzyć Słowo ewangelii, demonstrując swą solidarność z potrzebującymi. w ten to także sposób wasz Zakon przyczynił się do tej wybitnej „historii dobroczynności” (cyt. Evangelium Vitae, 87), poprzez którą naśladowcy chrystusa w każdym czasie pragnęli posługiwać mu, służąc najmniejszym z jego braci i sióstr.

— Przesłanie na 116. Najwyższą Konwencję w Cincinnati, w 1998 roku

Ksiądz McGivney, już u schyłku XiX wieku przewidział, jak ważni dla szerzenia ewangelii w nowym świecie są zjednoczeni i wyedukowani świeccy. Prawie wiek przed Drugim Soborem watykańskim pragnął, aby katoliccy świeccy żyli zgodnie z ich powołaniem otrzymanym przy chrzcie, aby „szukać Królestwa Bożego, zajmując się sprawami świeckimi i kierując nimi po myśli Bożej” (Lumen Gentium, 31). we współczesnej coraz to bardziej zsekularyzowanej kulturze, która czasem nie tylko odrzuca, ale nawet próbuje ośmieszyć wiarę i religię oraz fundamentalne normy prawa moralnego, Rycerze Kolumba mogą odegrać ważną rolę w nauczaniu i wcielaniu w życie zarówno religijnych, jak i świeckich ideałów pozwalających na kształtowanie przyszłości nadziei i obietnicy dla kolejnych pokoleń.

— Przesłanie na 119. Najwyższą Konwencję w Toronto, w 2001 roku

Każdy z was w swej rodzinie, w pracy i w najróżniejszych warunkach społecznych, w których spotyka drugiego człowieka, ma nieprawdopodobną okazję, aby pociągnąć za sobą innych ku doświadczeniu mocnej i wiernej miłości naszego niebieskiego Ojca. w społeczeństwie, które pilnie potrzebuje na nowo odkryć prawdziwy obraz człowieczeństwa, dyskretny przykład mężczyzn, których życie kształtują cnoty wiary, in9 ♦ COLUMBIA ♦

kwIeCIeń 2011

wyzwania obecnej chwili i ogromne horyzonty, jakie otwiera nowe tysiąclecie, wzywają teraz Rycerzy indywidualnie i jako organizację do rozważenia nowych i skutecznych sposobów świadczenia o ewangelii oraz do postawienia oporu „kulturze śmierci” zagrażającej życiu najbardziej bezbronnych wśród naszych braci i sióstr. Dzieje się tak nawet poprzez zaprzeczenie najistotniejszych fundamentalnych prawd o godności ludzkiej: prawdy, iż każdy mężczyzna i każda kobieta zostali stworzeni na obraz i podobieństwo Boga i są powołani do transcendentnego przeznaczenia w chrystusie.

— Przesłanie na 118. Najwyższą Konwencję w Bostonie, w 2000 roku

Niechaj głębokie i wiążące poświęcenie Jezusowi chrystusowi obecnemu w Przenajświętszym Sakramencie nacechuje duchowe życie każdej rady, zainspiruje do jeszcze żywszego apostolatu służby Kościołowi i lokalnej społeczności oraz poprowadzi do transformacji społeczeństwa w zgodzie z Bożą wolą, która jest esencją świeckiego powołania …

Gdy Kościół w Ameryce usiłuje iść dalej, szczerze wierząc i ufając w Bożą pokrzepiającą łaskę, zachęcam wszystkich Rycerzy Kolumba i ich rodziny do zintensyfikowania modlitwy o autentyczną odnowę życia kościelnego i o zachowanie „jedność[i] Ducha dzięki więzi, jaką jest pokój” (ef, 4, 3). w tym kontekście chcę wyrazić jeszcze raz moją wdzięczność dla niezłomnego zaangażowania Rycerzy w promowaniu powołań do kapłaństwa i życia religijnego. Doświadczenie dowiodło, że im

bardziej rozwija się apostolat świeckich, tym silniej odczuwa się potrzebę kapłanów, a im bardziej pogłębiony zostaje sens powołania u świeckich, tym głębiej i mocniej doceniana jest niepowtarzalna rola kapłanów. w tymże duchu modlę się, aby Rycerze Kolumba w całkowitym zawierzeniu wizji księdza Michaela McGivney’a, uczynili wszystko, aby do Jezusa chrystusa przyprowadzić młodzież i pomóc jej zrozumieć, iż prawdziwe znaczenie wartości życia mogą odnaleźć w hojnym darze z samego siebie złożonym Bogu i innym ludziom. w tenże sposób przyszłe pokolenia odkryją w sercu Kościoła duchowe zasoby niezbędne dla budowy społeczeństwa wyróżniającego się prawdziwą wolnością, szacunek dla wymagań niesionych przez prawdę oraz bezinteresowne zatroskanie dobrem każdego, szczególnie ubogich i nieuprzywilejowanych.

— Przesłanie na 120. Najwyższą Konwencję, w Anaheim, Calif., w 2002 roku Zobowiązanie budowania świata charakteryzującego się sprawiedliwością, miłosierdziem, wolnością i pokojem stało się znakiem Rycerzy Kolumba od czasu ich założenia. Duchowe dziedzictwo waszego założyciela, księdza Michaela McGivney’a, przyniosło obfite owoce w formie robiącej ogromne wrażenie sieci pomocy społecznej, form dobroczynnego działania, programów edukacyjncyh i formacji religijnej, a także hojnych darów na rzecz dzieł Kościoła, zarówno na szczeblu lokalnym, jak i uniwersalnym. w zmienionych warunkach dzisiejszego

Papież Jan Paweł II błogosławi obraz Miłosierdzia Bożego w 2003 roku, podczas spotkania z Najwyższym Rycerzem Carlem A. Andersonem i jego małżonką Dorian oraz dr. Stanisławem Grygielem.

Obraz służył Rycerzom Kolumba w czasie całorocznych modlitw w intencji papieża i wszystkich kapłanów. Na zdjęciu, po lewej stronie także ówczesny biskup Stanisław Dziwisz, sekretarz papieski.

Kościoła i społeczeństwa, wizja księdza McGivney’a pozostaje tak samo ważną jak zawsze. w czasach, gdy wielu ludzi na całym świecie doświadcza niepewności i lęku o swą przyszłość, a wiara chrześcijańska coraz mocniej postrzegana jest jako prywatna sfera wierzeń i życia osobistego, Rycerze Kolumba stają przed wyzwaniem, aby odnowić swą pewność w moc Bożego Słowa po to, by nieść światło i zaoferować rozwiązania problemów dotykających jednostki i społeczeństwo…

Będąc przykładem katolickich mężczyzn, mężów i ojców, dając świadectwo miłości do Kościoła i wierności Jego nauczaniu, Rycerze w znaczny sposób przyczynili się do wewnętrznej odnowy Kościoła i jego ewangelizacyjnej misji.

Jestem szczególnie wdzięczny za wsparcie, jakiego Rycerze udzielili na forum publicznym, dotyczącego wolności w edukacji, prawdy o małżeństwie i życiu rodzinnym oraz potrzebie respektowania godności i prawa każdego człowieka, od poczęcia aż do naturalnej śmierci.♦ — Przesłanie na 121. Najwyższą Konwencję, w Waszyngtonie, D.C., w 2003 roku kwIeCIeń 2011

♦ C O L U M B I A ♦ 10

Droga cNS photo from Vatican

Do świętości

11 ♦ C O L U M B I A ♦

kwIeCIeń 2011

List o beatyfikacji Jana Pawła II i jego znaczenie dla Rycerzy Kolumba Kardynał Stanisław Dziwisz

B

eatyfikacja Ojca Świętego Jana Pawła ii będzie bardzo ważnym wydarzeniem dla całego Kościoła i świata, ponieważ przypomni postać i apostolską działalność Papieża „z dalekiego kraju”, który odważnie niósł chrystusa na krańce świata.

Przypomniał nam wszystkim, że Jezus jest jedynym Odkupicielem człowieka i nadzieją dla wszystkich ludzi dobrej woli. Obudził w naszych sercach apostolskie pragnienie niesienia ewangelii — Dobrej Nowiny ludziom różnych ras i kultur.

Beatyfikacja od łacińskiego słowa beatificare – ‘wyróżnić’ jest aktem prawnym i liturgicznym, przez który Kościół uznaje, że kandydat na ołtarze cieszy się chwałą nieba i zezwala na kult publiczny o charakterze lokalnym, ograniczonym najczęściej do jednej diecezji lub do zgromadzenia zakonnego. Akt taki wydaje Stolica Apostolska po przeprowadzeniu procesu beatyfikacyjnego. w pierwszych wiekach chrześcijaństwa, aż do średniowiecza beatyfikacji dokonywał biskup miejsca spontanicznie, to znaczy pod wpływem Ludu Bożego, który oddawał cześć kandydatowi na ołtarze. Od średniowiecza potrzebna była zgoda Synodu Biskupów, a potem Stolicy Apostolskiej. Od 1634 roku beatyfikacje i kanonizacje zatwierdza Papież.

Proces beatyfikacyjny można rozpocząć 5 lat po śmierci kandydata. Decyzją Ojca Świętego Benedykta XVi proces beatyfikacyjny Jana Pawła ii rozpoczął się miesiąc po Jego śmierci. czas oczekiwania na rozpoczęcie procesu beatyfikacyjnego był skrócony również w wypadku bł. Matki teresy z Kalkuty. Papież Benedykt XVi zdecydował się na rozpoczęcie procesu swojego poprzednika pod wpływem wydarzeń, jakie miały miejsce w czasie pogrzebu Jana Pawła ii. uczestnicy pogrzebu wołali spontanicznie: „Subito Santo”. Nieprzebrane tłumy, jakie czuwały przy trumnie Ojca Świętego w Bazylice watykańskiej były wyrazem wielkiego szacunku i czci dla Jana Pawła ii i jednocześnie przekonania o jego świętości.

Proces beatyfikacyjny rozpoczął się w Bazylice św. Jana na Lateranie i był prowadzony przez Diecezję Rzymską, ponieważ Papież jest biskupem Rzymu. część procesu odbywała się również w Krakowie, bo tu kard. Karol wojtyła był biskupem i stąd udał się do Rzymu. w czasie procesu przesłuchano ponad tysiąc świadków i akta zostały przekazane do Kongregacji do Spraw Świętych, która przygotowała Pozycję (Positio) ukazującą życie Jana Pawła ii w aspekcie cnót teologalnych (wiary nadziei i miłości) i kardynalnych (roztropność, sprawiedliwość, męstwo, wstrzemięźliwość). Pozycja obejmuje kilka tysięcy stron w czterech tomach. Na koniec procesu Papież Benedykt XVi podpisał

Papież Jan Paweł II w dniu 6 stycznia 2001 roku zamykający Drzwi Święte w Bazylice św. Piotra. Papież zakończył rok jubileuszowy, zamykając drzwi i celebrując Mszę Świętą dla ponad 100 tysięcy osób zgromadzonych na placu św. Piotra.

dekret o heroiczności cnót Jana Pawła ii (grudzień 2010).

Kolejnym etapem procesu było uznanie cudu przez wstawiennictwo Sługi Bożego Jan Pawła ii. Spośród wielu nadzwyczajnych łask Kongregacja wybrała uzdrowienie Siostry Marie Simon-Pierre z choroby Parkinsona. Po zakonczeniu postępowania w sprawie cudu, Ojciec Święty wyznaczył datę beatyfikacji na 1 maja 2011 — Niedzielę Miłosierdzia Bożego. Jest to wymowna data, ponieważ Jan Paweł ii przez całe życie był Apostołem Bożego Miłosierdzia.

Proces beatyfikacyjny Jana Pawła ii trwał prawie sześć lat.

Było to potrzebne, aby dokładnie zbadać bogate życie Ojca Świętego, jego dzieciństwo i młodość, studia teologiczne w czasie ii wojny światowej, pracę młodego kapłana i profesora, biskupa krakowskiego i papieża. chociaż przekonanie o świętości Jana Pawła ii było powszechne od samego początku, Kongregacja do spraw Świętych zachowała wszystkie procedury, aby nie było podejrzeń, że proces był przyspieszany lub robiony powierzchownie.

Beatyfikacji Ojca Świętego Jana Pawła ii dokona Papież Benedykt XVi, który zwykle dokonuje tylko kanonizacji. w ten sposób chce dać wyraz wielkiego szacunku dla swojego poprzednika. Kult Jana Pawła ii jest obecny w całym Kościele katolickim.

Rycerze Kolumba wierni chrystusowi i Kościołowi, zgodnie z myślą swojego założyciela Sługi Bożego Ojca Michaela McGivney’a włączają się w odnowę świata przez miłosierną służbę ludziom dotkniętym nieszczęściami losowymi i chorobami. Od samego początku wspierali apostolskie posługiwanie Papieża.

Sługa Boży Jan Paweł ii w swoich wystąpieniach wielokrotnie podkreślał, że Rycerze Kolumba dają wspaniały przykład udziału świeckich w misji ewangelizacyjnej Kościoła. Są znani ze zdecydowanej postawy w obronie wiary katolickiej oraz zaangażowania w dzieła miłosierdzia. Dają publiczne świadectwo wiary przyczyniacie się do tego, aby nasze społeczeństwo stawało się coraz bardziej rodziną Bożą. w swoim apostolskim działaniu są wierni duchowi miłości chrześcijańskiej i nauczaniu Kościoła katolickiego. Jest to wierność w dziedzinie godności osoby ludzkiej, obrony życia i wolności. Jan Paweł ii dziękując wam za zaangażowanie w sprawy Kościoła i świata powiedział do was: „Największą radością i pocieszeniem, jakie przynosicie sercu Papieża, są owoce waszych poczynań w dziedzinie obrony rodziny chrześcijańskiej i prawa do życia od poczęcia do naturalnej śmierci, w promowaniu ewangelizacji, wychowania katolickiego, rozwijania życia parafialnego i popierania powołań do kapłaństwa i życia zakonnego” (Rzym, 17.10.1988, insegnamenti, Xi,3, 1988, s. 1258).

Rycerze Kolumba są stowarzyszeniem ludzi świeckich, którzy są zaangażowani na różnych poziomach ewangelizacji, zgodnie ze swoimi zawodami. Pragną swoją pracę przepoić zasadami kwIeCIeń 2011

♦ C O L U M B I A ♦ 12

Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson przemawiający w czasie Mszy Świętej podczas Synodu Biskupów w 2001 roku. W trwającym przez miesiąc zgromadzeniu uczestniczył on jako słuchacz z nominacji papieża Jana Pawła II. etyki katolickiej i nauki społecznej Kościoła. Związki z Janem Pawłem ii wyraziły się w licznych inicjatywach na rzecz Kościoła. wspierali Papieża w realizacji wielkich dzieł apostolskich, jak podróże papieskie, pomoc ludziom dotkniętym klęskami.

Pomagali w rozwoju telewizji watykańskiej umożliwiając jej komunikację z całym światem a wielkie wydarzenia Kościoła, jak Światowe Dni Młodzieży, Jubileusze, Modlitwa o Pokój w Asyżu, były transmitowane na cały świat.

Rycerze Kolumba, podczas pontyfikatu papieża Jana Pawła ii, byli jednym z głównych sponsorów renowacji i prac budowlanych podjętych w Bazylice Św. Piotra w Rzymie. Między innymi uczestniczyli w renowacji grot watykańskich i w rozbudowie Kaplicy Matki Boskiej częstochowskiej. finansowali odnowę fasady Bazyliki Świętego Piotra i Drzwi Świętych (1999) w ramach przygotowań do wielkiego Jubileuszu Roku 2000. Nie sposób nie wspomnieć ustanowienia w 1981 roku fundacji Vicarius christi, która wspierała Kościół katolicki w europie wschodniej.

Oprócz wsparcia finansowego, Rycerze Kolumba odpowiedzieli na apel Ojca Świętego o aktywne zaangażowanie świeckich w nową ewangelizację. Popierali papieskie nauczanie w 13 ♦ C O L U M B I A ♦

kwIeCIeń 2011

dziedzinie obrony życia od poczęcia do naturalnej śmierci wielość i różnorodność dzieł podejmowanych przez Rycerzy Kolumba w służbie chrystusowi i Jego Kościołowi pokazuje wielką żywotność duchowości, której podstawy dał wasz założyciel Sługa Boży Ojciec Michael McGivney. Ojciec Święty Jan Paweł ii spotykając się z Najwyższym Rycerzem Virgilem Dechantem i Zarządem Rycerzy Kolumba w watykanie 6 listopada 1995 roku powiedział, że „macie zawsze być na pierwszym miejscu wysiłków Kościoła odpowiadającego na problemy trzeciego Millenium, niosąc światło wiary i rozwiązując naglące problemy społeczne naszych czasów”.

Dziś, Rycerze Kolumba dobrze wypełniają to zadanie, budując w miastach i na wioskach „kulturę życia”, w której każdy z nas winien mieć udział jako dziecko Boże. Za tą zdecydowaną postawę w obronie życia od poczęcia do naturalnej śmierci pragnę wam dziś gorąco podziękować. Jestem przekonany, że dzieło zapoczątkowane w czasie pontyfikatu Jana Pawła ii będzie przez was rozwijane i kontynuowane w Polsce, dając Kościołowi w naszej Ojczyźnie mocne oparcie w ludziach świeckich, oddanych całkowicie służbie Bogu i Kościołowi. życzę, aby pokój chrystusowy i radość wypełniały serca Rycerzy Kolumba w służbie Kościołowi i drugiemu człowiekowi.

Szczęść Boże!♦ KARDyNAł StANiSłAw DZiwiSZ, arcybiskup Krakowa od 2005 r., przez prawie 40 lat posługiwał jako osobisty sekretarz Jana Pawła ii.