Columbia Czerwiec 2010 by Columbia Magazine

RYC E R Z E KO LU M BA

C ZERWIEC 2011

COLUMBIA

RYC E R Z E KO LU M BA czerwiec 2011 ♦ tom 91 ♦ Numer 6

COLUMBIA

Przywódcy religijni siedzą przed wielkim krzyżem podczas Mszy św. i protestują przeciwko ustawie o zdrowiu reprodukcyjnym w Parku Luneta w Manili, na Filipinach dnia 25 marca.

A r t y k u ł y 2

budując lepszy świat Błogosławiony papież Jan Paweł II był wyjątkowym świadkiem wiary i miłości, dążąc nade wszystko do jedności z Chrystusem.

Uczyć się wiary, żyć w wierze

Przecząc mitom o przeludnieniu, Filipiny dowodzą, że najwspanialszym zasobem, z którego może czerpać świat, są ludzie. steven w. mosher

Pismo Święte uczy nas znaczenia modlitwy i pokazuje modele obcowania z Bogiem.

najwyższy rycerz

najwyższy kapelan

carl a. anderson

biskUp william e. lori

1 ♦ COLUMBIA ♦

CZERWIEC 2011

wyspy obfitości

rycerze w akcji

BuDuJĄC LEPSZy ŚWIAt

Dlaczego Jan Paweł II został beatyfikowany Błogosławiony papież Jan Paweł II był wyjątkowym świadkiem wiary i miłości, dążąc nade wszystko do jedności z Chrystusem Najwyższy rycerz Carl A. Anderson W okresie poprzedzającym beatyfikację mówi nam również coś ważnego o ponBłogosławionego Jana Pawła II dzienni- tyfikacje jego następcy, Benedykta XVI karze często pytali mnie, czy nie wydaje i o roli papieża. mi się, że Watykan zbytnio spieszy się z Wielu z nas pamięta to, co mówili procesem jego kanonizacji. Moja odpo- między sobą dziennikarze podczas kon- jest współpracownikiem prawdy, to w wiedź była prosta: „Gdyby Bóg nie prag- klawe zaraz po śmierci Jana Pawła II. takim razie papież jest niezrównanym nął obecnej beatyfikacji Jana Pawła II, Niektórzy twierdzili, że wahadło odchy- przykładem profesji nauczyciela. Benedykt XVI zauważył w swojej honie obdarzyłby go cudem, który dokonał liło się za bardzo w jedną stronę i że nowy się za jego wstawiennictwem”. papież musi doprowadzić je do równo- milii beatyfikacyjnej, że, będąc przez 23 ten tak zwany „okres oczekiwania”, wagi, tak by kościół powrócił do jakiejś lata prefektem kongregacji Nauki Wiary, był jednym z najbliższych współskrócony w przypadku Jana Pawła II, to niesprecyzowanej „strefy środkowej”. sposób na to, by zapewnić, że wszystko Wizerunek wahadła może mieć zasto- pracowników Jana Pawła II. Dzięki tej odbywa się zgodnie z ustaloną procedurą sowanie w kontekście świata sekularnego, funkcji mógł być przy nim i coraz bari że zostały spełnione wszystkie wymogi. gdzie zapatrywania polityczne zmieniają dziej go podziwiać. Benedykt XVI wspomniał również o świadecWażnym sprawdzianem jest to, twie wiary, miłości i odwagi że zarówno papież, jak i członW zakończeniu homilii papież apostolskiej Błogosławionego kowie kongregacji do spraw Jana Pawła II, który był uosoświętych są zgodni co do tego, Benedykt podaje najbardziej bieniem „osobistej i wspólnoże wszystkie warunki zostały towej egzystencji skierowanej dotrzymane. Benedykt XVI przekonywujący powód beatyfikacji na Chrystusa”. powiedział podczas homilii Jana Pawła II: “doskonale zrealizował W zakończeniu homilii pabeatyfikacyjnej Jana Pawła II, pież Benedykt podaje najbarwygłoszonej 1 maja, że pragon powołanie każdego kapłana dziej przekonywujący powód nął, aby proces ten „przebiegał beatyfikacji Jana Pawła II: „dow sposób możliwie najszybi biskupa: bycia jednym z Chrystusem”. skonale zrealizował on powołaszy”, ponieważ “Lud Boży na nie każdego kapłana i biskupa: różne sposoby okazywał swą cześć dla Jana Pawła II” i dlatego, że “tak się od lewicowych po prawicowe i od- bycia jednym z Chrystusem”. Przez ponad trzydzieści lat rycerze kopodobało się Bogu”. wrotnie. Nie jest to jednak adekwatne, Świat poznał nadzwyczajne świadec- jeśli chodzi o zrozumienie kościoła kie- lumba mieli przywilej bycia „współpratwo i heroiczność cnót Jana Pawła II rowanego przez Ducha Świętego na pew- cownikami” tych dwóch wielkich papieży, pomagając w realizowaniu wielu wyznaczające prawie 27 lat jego ponty- nej drodze do zbawienia. fikatu. Można by rzec, że świat wyraził Doskonałym przykładem tej rzeczy- istotnych projektów ich pontyfikatów. swą wolę podczas mszy pogrzebowej wistości może być wybór kardynała Jó- Ale naszym największym przywilejem Jana Pawła II, kiedy to setki tysięcy zefa ratzingera na następcę Jana Pawła jest doświadczenie ich „świadectwa wiary, ludzi wznosiło okrzyki „Santo Subito!” II. Episkopalne motto Benedykta XVI miłości i odwagi apostolskiej” i bycie na („święty natychmiast!”) — „Cooperatores Veritatis” (Współpra- swój własny sposób ich współpracowniDla pewności, beatyfikacja Jana cownicy prawdy) — dostarcza klucza do kami w tej mierze. Oby modlitwy BłoPawła II nie jest tabelą wyników jego naszego zrozumienia tej kwestii. Jeśli gosławionego Jana Pawła II pozwoliły pontyfikatu. Jest raczej oceną jego chrze- uważamy, że podstawowym obowiąz- nam kontynuować tę współpracę. Vivat Jesus! ścijańskiego życia. Proces beatyfikacyjny kiem biskupa jest bycie nauczycielem, to

CZERWIEC 2011

♦ COLUMBIA ♦ 2

uCZyĆ SIĘ WIAry, ŻyĆ W WIErZE

Podstawy modlitwy Prowadzeni przez Ducha świętego i Kościół uczymy się wielbić Boga, dziękować Mu i kierować do Niego nasze prośby Najwyższy kapelan Biskup William E. Lori Obraz Błogosławionego Jana Pawła II, — święte imię Jego” (Ps 103). który najbardziej utkwił mi w paAdoracja jest pokornym stwierdzemięci, to ten, kiedy modlił się przed niem, że jesteśmy stworzeniami Boga i Mszą św. w prywatnej kaplicy. Jego zawdzięczamy nasze istnienie i życie dują” (554; Mt 5,44). modlitwa była głęboko osobista, ale wieczne Jego dobroci i szczodrobliwości W sercu każdej chrześcijańskiej jednocześnie całkowicie powiązana z (552). modlitwy jest dziękczynienie. Sami nie życiem modlitwy kościoła, zakorzeW modlitwie prośby zawieramy jesteśmy w stanie wystarczająco podzięniona w żywym Słowie Boga i celeb- nasze potrzeby duchowe i materialne. kować Bogu, ale w Eucharystii uczestracji Eucharystii. Błogosławiony Jan Jezus nauczył nas, że najpierw prosimy niczymy w modlitwie Chrystusa, w Paweł II dał nam wspaniały przykład o przyjście Jego królestwa, co spełnia jego dziękczynieniu Ojcu (555). tego, jak Duch Święty wychowuje cały się w nas, kiedy poprzez łaskę zachoBlisko związana z dziękczynieniem kościół do życia w modlitwie i w kon- wujemy nasze przykazania w duchu jest modlitwa wielbienia. Miłując Boga templacji z niezgłębionym misterium Błogosławieństw. Próbując żyć sercem nade wszystko, radośnie uznajemy Jego Chrystusa (548-549). Wychowywany Ewangelii, prosimy Boga, by przeba- wielkość i chwałę (556). przez Ducha Świętego koDuch wielbienia i dziękściół uczy nas praktykowania czynienia powinien przenikać najistotniejszych form modcałe nasze życie. Jako chrzeJednym z najpiękniejszych sposobów litwy zawartych w Eucharysścijanie nigdy nie modlimy tii: błogosławieństwa i się w oderwaniu od tradycji podążania za Chrystusem jest modlitwa, adoracji, modlitwy prośby i kościoła. to właśnie poprzez wstawianie się za kogoś, tak jak modlitwy wstawienniczej, tradycję i powrót do źródeł modlitwy dziękczynienia i modlitwy chrześcijańskiej zmartwychwstały Chrystus “wstawia się Duch uwielbienia (550). Święty uczy nas, jak się modlić (557). za nami, siedząc po prawicy Ojca”. MODLItWA I trADyCJA Nasza modlitwa ma swoje W modlitwie błogosławieńźródła w Biblii, Słowu stwa to Bóg pierwszy nas błogosławi i czył nam nasze grzechy. Prosimy Go Bożym, dzięki któremu osiągamy „najpozwala „błogosławić” Siebie (551). nie tylko o rzeczy materialne, ale rów- wyższą wartość poznania” Chrystusa Ponieważ Bóg obsypuje nas darami, nież te, których prawdziwie potrzebu- (Flp 3,8), a także w liturgii kościoła, możemy żyć Błogosławieństwami, po- jemy, by wzrastać na podobieństwo która komunikuje poprzez znaki sakramentalne zbawienne słowa i czyny wtarzając za Psalmistą: „Błogosław, Chrystusa (553). duszo moja, Pana, i całe moje wnętrze Jednym z najpiękniejszych sposobów Chrystusa. podążania za Chrystusem jest modlitwa, wstawianie się za kogoś, tak jak NAukA MODLItWy trzydziesty siódmy z serii wykładów Najzmartwychwstały Chrystus „wstawia Poprzez chrzest Duch Święty wlewa wyższego kapelana ks. Biskupa Williama się za nami, siedząc po prawicy Ojca”. w nasze serca teologiczne cnoty wiary, E. Lori o formowaniu wiary dotyczy zaNasza modlitwa wstawiennicza po- nadziei i miłości. W ten sposób Duch gadnień 548-565 zawartych w Kompenwinna objąć nie tylko naszą rodzinę i uczy nas modlitwy i pozwala nam dium Katechizmu Kościoła Katolickiego. przyjaciół, ale także rozszerzyć się na wierzyć w Boga, wzbudzając w nas Poprzednie wykłady można znaleźć na nieprzyjaciół, ponieważ Jezus nauczał: pragnienie poznania królestwa Bostronie internetowej kofc.org „Miłujcie waszych nieprzyjaciół i żego i miłości do Boga nade wszystko módlcie się za tych, którzy was prześla- (Katechizm, 1814, 1817, 1822). 3 ♦ COLUMBIA ♦

CZERWIEC 2011

uCZyĆ SIĘ WIAry, ŻyĆ W WIErZE

kiedy prawdziwie znamy naszą wiarę, miłujemy ją i praktykujemy, codzienne sytuacje stają się okazją do modlitwy. to jest to, co św. Paweł ma na myśli mówiąc, byśmy modlili się nieustannie (1 tes 5,17; Kompendium; 558). Jest oczywiście wiele sposobów modlenia się. Na przykład możemy znać popularne modlitwy związane z jakimś krajem czy kulturą. Oczekujemy jednak od kościoła, by prowadził nas w naszej modlitwie, tak aby była ona nakierowana na Chrystusa (559). Zaiste Chrystus jest drogą modlitwy chrześcijańskiej. Podczas swego życia na ziemi modlił się nieustanie, a

INtENCJE MODLItEWNE OJCA ŚWIĘtEGO

Ofiarowane w jedności z Papieżem Benedyktem XVI

PHotoGrAPH oF PoPe: cNS photo/Paul Haring — St. iSiDore: wikimedia commons

OGóLNA: Aby wszystkie instytucje krajowe i międzynarodowe zobowiązały się do zapewnienia szacunku życiu ludzkiemu, od poczęcia aż do naturalnej śmierci. MISyJNA: Aby kościoły w Azji, które są „małą owczarnią”, otoczoną przez ludność niechrześcijańską, potrafiły głosić Ewangelię i dawać świadectwo radosnej przynależności do Chrystusa.

teraz wstawia się za nas ze swego miejsca w niebie. to poprzez święte człowieczeństwo Jezusa Duch Święty uczy nas modlić się do Boga i dlatego modlitwy liturgiczne kończą się formułą „Przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego” (560). Co więcej, Duch Święty jest „wewnętrznym Nauczycielem” wszystkich modlitw. uczy nas modlić się tak, jak trzeba, prowadząc nas do Chrystusa i wlewając boskie życie do naszych dusz (561; rz 8,26). równocześnie nasza modlitwa jest zawsze zjednoczona z modlitwą Maryi. Całe pokolenia nazywają ją błogosławioną, powtarzając jej modlitwę dziękczynną i uwielbienia,

Magnificat (Hymn Maryi). Maryja prowadzi nas do Jezusa z macierzyńską miłością i modli się za nas ze szczególną troską. Wzywamy jej wstawiennictwa przez modlitwę „Zdrowaś Maryjo”, różaniec i wiele innych pięknych modlitw (562-563). Zwracamy się również do świętych, z którch wielu było mistrzami życia duchowego, by nauczyli nas modlić się. Wstawiając się za nas w niebie, święci emanują chwałą Bożą (564). I wreszcie dom powinien być szkołą modlitwy, tak jak Jezus uczył się modlić w swoim domu w Nazarecie. rodzice są pierwszymi nauczycielami wiary swoich dzieci (565).♦

kAtOLICy MIESIĄCA

Biskup Frederik Braga

(1797-1868) FrEDErIk BArAGA urodził się 29 czerwca 1797 roku w północno—zachodniej Słowenii, w ówczesnym imperium Habsburgów. Obok słoweńskiego już w młodym wieku biegle władał francuskim i niemieckim. Studiował prawo na uniwersytecie w Wiedniu, gdzie jego spowiednikiem był kanonizowany później ksiądz klemens Hofbauer (1751-1820). Po otrzymaniu dyplomu z prawa wstąpił do seminarium i otrzymał świącenia kapłańskie w 1823 roku. Siedem lat później Baraga dowiedział się o zapotrzebowaniu na misjonarzy w Ameryce i wyruszył w dwumiesięczną podróż do Cincinnati. uczył sią tam języka Indian z plemienia Otawa, którego terytorium sięgało od Ohio do Wielkich Jezior. Pierwszą misję założył w miejscu obecnego Harbor Springs w stanie Michigan. Ochrzcił ponad 500 Indian, zanim przeniósł się do kolejnych misji w Grand rapids, w stanie Michigan i La Ponte w stanie Wisconsin. W 1843 roku założył misję w okręgu leżącym nad Jeziorem Górnym w stanie Michigan. Indianie nazywali go “the Snowshoe Priest” (ksiądz

na rakietach śnieżnych), ponieważ często przemierzał setki kilometrów po śniegu, by dotrzeć do swoich wiernych. W 1853 roku Baraga został mianowany biskupem miasteczka Sault Sainte Marie (obecnie diecezja Marquette). W czasie swego duszpasterstwa opublikował 20 książek w językach różnych plemion indiańskich, w tym gramatykę języka Indian Czipewa, katechizm, szereg modlitewników i książkę opisującą życie Jezusa. Biskup Baraga zmarł 19 stycznia 1868 roku po serii wylewów. Watykan rozważa obecnie warunki jego kanonizacji.♦

CZERWIEC 2011

♦ COLUMBIA ♦ 4

Wyspy obﬁtości Przecząc mitom o przeludnieniu, Filipiny dowodzą, że najwspanialszym zasobem, z którego może czerpać świat, są ludzie Steven W. Mosher

onny de los reyes, przewodniczący komisji Biskupów Filipin do spraw świeckich, z uśmiechem i w jednym tylko zdaniu streszcza kolonialną historię swego kraju. „My, Filipińczycy spędziliśmy cztery wieki w zakonie z Hiszpanami, 50 lat w Hollywood z wami Amerykanami i cztery lata w piekle z Japończykami”. tak z humorem charakterystycznym dla niego i dla jego rodaków mówi reyes. Hiszpańskie misje przyniosły chrześcijaństwo na Filipiny prawie 500 lat temu. kraj z ponad osiemdziesięcioma procentami ludności wiernych nadal pozostaje jednym z najbardziej katolickich państw świata. W 1898 roku po wojnie hiszpańsko-amerykańskiej wyspy przeszły pod kontrolę Stanów Zjednoczonych. republika Filipin odzyskała niepodległość po II wojnie światowej, ale nadal pozostaje w bliskich relacjach ze Stanami Zjednoczonymi, częściowo z tego powodu, że w Stanach Zjednoczonych przebywa duża i wzrastająca populacja Filipińczyków przekraczająca już 4 miliony osób. Oba kraje wiąże także wspólne dziedzictwo chrześcijańskie i znajomość języka angielskiego. Ludzie trwają przy tych samych ideałach demokratycznych oraz często oglądają te same filmy. Jednak bliskie życie z Ameryką ma też i ciemniejszą stronę. Opanowana obawami o „bombę populacyjną” Narodowa rada Bezpieczeństwa uSA dodała w 1974 roku Filipiny do listy krajów, wobec których należy prowadzić programy regulacji populacji. Amerykańska Agencja ds. Międzynarodowego rozwoju wraz z organizacjami takimi, jak Fundusz Ludnościowy ONZ, Międzynarodowa Federacja Planowanego rodzicielstwa oraz Bank Światowy od tamtego czasu w celu zmniejszenia liczby urodzin w tym przyjaznym dzieciom kraju wrzuciły w kampanię miliony dolarów. Sama uSAID wydaje obecnie na Filipinach około 30 milionów rocznie na programy „zdrowia prokreacyjnego”, a pieniądze te w przeszłości finansowały kampanie na rzecz sterylizacji. Na wyzwania, przed jakimi stają dzisiaj Filipińczycy, można spojrzeć w świetle doświadczenia tuzinów innych krajów świata, które w podobny sposób stały się celem promocji szeroko pojętej antykoncepcji, sterylizacji i aborcji. POPuLACJA I GOSPODArkA kościół katolicki na Filipinach nie pozostał bezczynnym wobec takiego zamachu na życie. Wraz z czołowymi członkami kongresu Filipin oraz znakomitą większością ludności kościół konsekwentnie sprzeciwił się owym programom kontrolującym populację. Same Filipiny są także domem dla ponad 260 tysięcy członków rycerzy kolumba, którzy, opowiadając się za polityką pro-life, regularnie uczestniczą w akcjach na rzecz życia. 5 ♦ COLUMBIA ♦

CZERWIEC 2011

Miejscowi katolicy muszą jednak zmierzyć się z groźnym wrogiem, jakim jest nie zawsze przyjazny życiu establishment. „Możni tego świata”, jak Papież Jan Paweł II określił rząd Stanów Zjednoczonych oraz jego głównych sprzymierzeńców, często „wolą propagować albo narzucać wszelkimi środkami na skalę masową politykę regulacji urodzin. Nawet wówczas, gdy proponują pomoc gospodarczą, uzależniają ją wbrew sprawiedliwości od akceptacji polityki antynatalistycznej” (Evangelium Vitae, 16). Ci, którzy rzeczywiście wierzą w mit przeludnienia, bez wahania angażują się w owe manipulacje. W końcu są oni przekonani, że wzrost populacji leży u podstaw światowych problemów począwszy od samego przeludnienia, poprzez zanieczyszczenie powietrza, po niedostatek żywności, czy ubóstwo w aglomeracjach miejskich. W ich fatalnej kalkulacji więcej ludzi oznacza mniejszy dobrobyt, a rozwiązanie tych realnych lub wyimaginowanych nieszczęść jest zawsze to samo i jest nim ograniczenie liczby urodzin. Bombardujący zaciekle kwestie populacji na świecie zapominają o tym, że ludzie nie są jedynie bezwładnymi konsumentami, ale są także wytwórcami i genialnie rozwiązują problemy. Papież Benedykt XVI zaobserwował w swej ostatniej encyklice Caritas in Veritate, iż „Błędem jest uważanie wzrostu ludności za pierwszą przyczynę niedorozwoju, również z punktu widzenia ekonomicznego” (44). Jak wskazał ekonomista Julian Simon, wzrost populacji jest pierwszą przyczyną postępu w całej historii człowieka. Podczas gdy prawdą jest, iż rosnąca populacja może prowadzić do ubytków pewnych surowców naturalnych, dóbr czy usług, w społeczeństwach wolnorynkowych niedobory te zawsze będą jedynie tymczasowe. Pojawią się wynalazcy i odkryją inne surowce naturalne bądź też wynajdą ich tańsze substytuty. Przedsiębiorcy zaś znajdą sposoby, aby wyprodukować więcej dóbr po niższych kosztach i jeszcze bardziej efektywnie rozdystrybuują je wśród ludności. Na końcu tego twórczego procesu — jeśli nie zostanie on zakłócony — będzie więcej dóbr dostępnych po niższych cenach — właśnie dlatego, że jest więcej ludzi. rzeczywistość bowiem jest taka, że programy kontrolujące populację nie tylko krzyżują możliwości wzrostu ekonomicznego, ale także wyrządzają prawdziwą szkodę prawdziwym ludziom. tak jak powiedział Benedykt XVI w swoich encyklikach, niektóre „organizacje pozarządowe angażują się czynnie w propagowanie aborcji, promując niekiedy w krajach ubogich stosowanie praktyki sterylizacji, także w wypadku kobiet nieświadomych tego” (28). Pozwólcie mi zilustrować pewien rodzaj nadużycia praw człowieka, do którego odnosi się Papież, mówiąc o przykładzie „po-

cNS photo/reuters

Tysiące Filipińczyków, w tym wielu Rycerzy Kolumba, protestuje w dniu 25 marca w centrum Manili przeciwko proponowanej ustawie dotyczącej narodowego programu zdrowia reprodukcyjnego. lityki jednego dziecka” w Chinach. Wyobraź sobie przez chwilę, że ty i twoja żona mieszkacie w Chinach. Masz już jedno dziecko, a żona zachodzi w kolejną ciążę. Gdy kilka miesięcy potem odkryje to policja, określą jej ciążę jako „nielegalną”, żonie nakażą aborcję albo też wezwą was do zapłacenia kary równoznacznej wysokości waszych wspólnych przychodów z pięciu lat. Mówicie urzędnikowi odpowiedzialnemu za kontrolę narodzin, że nie macie tyle pieniędzy. On odpowiada, że polityka jednego dziecka musi być przestrzegana. urzędnicza determinacja, aby nie rodziły się „nadliczbowe” dzieci w okresie pełnienia jego obowiązków jest nieugięta, od tego przecież zależy jego coroczna premia. Gdy twoja żona odmawia stawienia się na oddziale aborcyjnym, urzędnik zbiera ludzi i wdzierają się do twego domu. Patrzysz bezsilnie jak wyciągają z domu twoją żonę. Ponieważ jest teraz w trzecim trymestrze ciąży, aborcja odbywa się poprzez cesarskie cięcie. kolejny cios obierasz wtedy, gdy twoje, teraz już nieżywe dziecko, wraca do was w worku na śmieci. Masz mu zorganizować pogrzeb. Czytelniku, teraz prawdopodobnie mówisz sobie, że takie rzeczy nie mogą się naprawdę zdarzać; to na pewno jest przesada. Ale ostatnio otrzymałem z chińskiego źródła dokumentację takiego właśnie przypadku — szczegółową, włącznie ze zdjęciami nieżywego dziecka w worku na śmieci. I śledząc chińską politykę jednego dziecka już od 32 lat, wiem że takie brutalne postępowanie jest powszechne. Establishment międzynarodowy zajmujący się regulacją uro-

dzin, wierzcie lub nie, szeroko popiera politykę jednego dziecka. rozważmy na przykład komentarze pani thoraya Obaid, byłej dyrektorki Funduszu Ludnościowego ONZ, która w 2001 roku powiedziała tak „Chiny odnotowały znaczne osiągnięcia w dziedzinie regulacji urodzin poprzez wcielenie polityki planowania rodziny. W związku z tym odegrały znaczną rolę w ograniczeniu wzrostu populacji na całym świecie”. PrZyMuSOWA StEryLIZACJA Sytuacja byłaby wystarczająco niedobra, gdyby sprawa dotyczyła jedynie Chin odmawiających prawa do posiadania dzieci jednej piątej rodzin świata. Ale nadmierne użycie siły w pościgu za osiągnięciami w dziedzinie kontroli urodzin rozszerza się także na liczne kraje rozwijające się w całym świecie. Aby podać kilka przykładów: kobiety w Indonezji wojsko prowadzi pod karabinami na obowiązkową sterylizację; setki tysięcy rdzennych Indianek zostaje zmuszonych przez rządy peruwiańskie do zgody na podwiązanie jajowodów, a szpitale rządowe w Meksyku rutynowo sterylizują kobiety po porodzie z ich lub bez ich zgody. tak właśnie się dzieje, podczas gdy Benedykt XVI mówi, że „czasami pomoc na rzecz rozwoju jest związana z określoną polityką sanitarną, zakładającą faktyczne narzucenie silnej kontroli urodzin” (28). Innymi słowami, kiedy korzystamy z zagranicznej pomocy będącej marchewką, aby zmusić do działania rząd, zbyt często zamienia się ona w kij wymierzony przeciw własnym obywatelom. Biorąc pod uwagę długi i ponury katalog nadużyć, nie wydaje się możliwe, aby program kontroli urodzin, który jest prowadzony przez rząd, mógł nie być przymusowy, szczególnie CZERWIEC 2011

♦ COLUMBIA ♦ 6

w kontekście krajów rozwijających się. W rzeczywistości jest tak, że gdy regulujący narodziny wkraczają do rozwijającego się kraju takiego jak na przykład Filipiny, zawsze cierpi podstawowa opieka zdrowotna. urzędnicy medycznego sektora rządowego i lojalne stowarzyszenia medyczne zostają przyciągnięci wielkimi korzyściami i możliwościami zaawansowanych studiów za granicą. Oferuje im się także cenne prezenty (czytaj łapówki) albo też wyposażenie biur czy na przykład limuzyny. Gdy tylko medyczny establishment kraju zgodzi się na to, aby priorytetowym uznać „planowanie rodziny”, narodowy budżet zdrowia ma w tej dziedzinie nieproporcjonalne wydatki. Dr Stephen karanja, były sekretarz generalny kenijskiego Stowarzyszenia Medycznego powiedział mi tak: „Nasz sektor zdrowia upadł. tysiące kenijczyków umrze na malarię, której leczenie kosztuje kilka centów, w miejscach, gdzie półki wyładowane są aż po sufit spiralami, Norplant, Depo-Provera i pigułkami wartymi miliony dolarów. Większość z tych rzeczy dostarczono za amerykańskie pieniądze”. równocześnie, powstają programy redukcji płodności fundowane przez takie grupy jak uSAID, uNFPA, czy IPPF. Wedle lokalnych standardów owe programy są hojnie fundowane i wabią już i tak niezbyt liczebne, miejscowe służby medyczne. Doktorzy pozyskani wyższymi poborami porzucają podstawową służbę zdrowia na rzecz „planowania rodziny”. kliniki zaś przekształcają się w ośrodki planowania rodziny, gdzie jedyna dostępna od ręki opieka medyczna obejmuje antykoncepcję, sterylizację i aborcję. Z powodu nieustannej obrony ludzi przed takim nadużyciem, kościół w ogóle, a Benedykt XVI w szczególności, oskarżani są o przyczynianie się do tego, że rządy unikają poważniejszego potraktowania „problemu przeludnienia”. Odpowiedź powinna brzmieć „Jakiego problemu przeludnienia?” Zgodnie z ostatnimi szacunkami z Departamentu Zaludnienia ONZ, populacja na świecie określana liczbą 6,9 miliarda nigdy się nie podwoi. Zamiast tego, wedle prognoz „najniższego wariantu” — historycznie najdokładniejszego — wskazuje się na co najwyżej około 8,1 miliarda, do czego dojdziemy w 2045 roku. Następnie czeka nas spadek zaludnienia. Większość krajów na świecie już teraz ma zbyt mało dzieci, aby utrzymać obecny poziom przyrostu naturalnego. Niektóre kraje jak na przykład Japonia w zasadzie z roku na rok tracą liczbę ludności. Nawet na Filipinach, które pozostają otwarte na życie, liczba urodzin ostro spadła w ostatnich dziesięcioleciach. Jeszcze tak niedawno, bo w 1960 roku, kobiety na Filipinach miały średnio siedmioro dzieci. Dziś rząd Filipin mówi, że liczba ta spadła nieco poniżej 3. rECESJA DEMOGrAFICZNA Ci, którzy atakują kościół, nie rozumieją, że jego stanowisko pro-life to nie tylko kwestia wiary, lecz zagadnienie poparte rozumem. Ograniczenie liczby urodzin samo w sobie nie rozwiąże politycznych, ekonomicznych czy środowiskowych problemów. Wręcz przeciwnie, redukcja urodzin często przynosi ponure kłopoty. Za przykład weźmy ubezpieczenia społeczne czy ppiekę medyczną. W Stanach Zjednoczonych i innych krajach rozwi7 ♦ COLUMBIA ♦

CZERWIEC 2011

niętych trudno utrzymać takie systemy, chyba że liczba pracowników w każdym pokoleniu płacących podatki pozostanie na tym samym poziomie lub gdy będzie ich więcej niż poprzednio notowano. Jednakże liczba narodzin spadła do najniższych w historii niemal we wszystkich krajach rozwiniętego świata. Na przykład, para w Europie posiada średnio 1,3 dziecka. Wedle departamentu populacji ONZ, niektóre kraje Azji takie jak Japonia, korea Południowa, Singapur czy tajwan znajdują się w nawet gorszej sytuacji demograficznej. taki niedobór narodzin oznacza, że zmniejsza się liczba siły roboczej i kurczą się zasoby płynące z podatków, a równocześnie w taki sam dokładnie sposób wzrasta liczba starszych obywateli, wymagających emerytur i zasiłków zdrowotnych, które im od lat obiecywano. Od dwudziestu już lat Japonia znajduje się w tak zwanej przez ekonomistów „recesji demograficznej”. rzeczywiście brak dzieci w Japonii jest narodową klęską. Przy tragicznie wysokich liczbach dokonywanych aborcji i przerażająco niskich liczbach narodzin (jedynie 1,2 dziecka na parę), japońska populacja jest na równi pochyłej. Póki nie odkryją, że dzieci to błogosławieństwo, na koniec XXI wieku zostanie zaledwie około 40 milionów Japończyków — a więc jedna trzecia obecnej populacji. A jak w ten obraz wpisują się Filipiny? Dzięki swej młodej i nadal rosnącej liczbie ludności kraj jest w stanie wyeksportować do innych krajów na świecie miliony dobrze wykształconych anglojęzycznych, dobrze pracujących młodych ludzi. W każdym kraju azjatyckim, gdzie spada liczba ludności rodzimej, rosną kolonie niosących wraz z sobą katolicyzm, młodych emigrantów z Filipin. Szczególnie gwałtownie, nawet pomimo trudności wobec tych, którzy pragną otrzymać tam obywatelstwo, rośnie emigracja z Filipin do Japonii. Posiadając ponad jedną piątą populacji w wieku ponad 65 lat i przy gwałtownym wzroście zapotrzebowania na siłę roboczą, Japonia nie ma innego wyboru, jak otworzyć drzwi emigrantom, którzy pomogą zapełnić miejsca pracy, będą płacić podatki i wspierać programy emerytalne. Przez kilka następnych dekad miliony Filipińczyków prawdopodobnie zostanie powitanych przez Japonię, pomagając jej obronić się przed recesją demograficzną i upadkiem gospodarczym, który w przeciwnym razie może stać się jej przeznaczeniem. Filipiny zaś mogą stać się domem dla dziesiątków tysięcy starszych, bezdzietnych Japończyków, którzy szczęśliwie osiądą na ziemi, gdzie jest przyjazny klimat i gdzie otrzymają miłość i opiekę. Świat nie jest przeludnioną arką ludzkości. Jest on raczej tym, czym został zaprojektowany, a więc pięknym rogiem obfitości. A ludzie, sedno stworzenia, są jej najważniejszymi zasobami, zasobami, bez których nie możemy niczego. rodzice, którzy zamierzają przyprowadzić na świat potomstwo, powinni być uhonorowani, a nie krytykowani. Przecież w końcu dbają o przyszłość w najbardziej fundamentalny sposób. Pozwalają kolejnym pokoleniom odziedziczyć naszą ziemię.♦ StEVEN W. MOSHEr jest prezydentem Instytutu Badań Populacji i często zeznaje przed kongresem Stanów Zjednoczonych w sprawach dotyczących zaludnienia oraz praw człowieka.

RYC E RZ E

AKCJ I

Członkowie Rady nr 4584 im. biskupa Salponte i Rady nr 10799 im. Matki Bożej Królowej Gór z Sierra Vista w Arizonie usuwają chwasty i drobne zarośla z historycznego cmentarza Fry Cemetery, założonego w 1919 roku. Rycerze przy pomocy miejscowych harcerzy i parafian skosili całą przerośniętą trawę, wyjaławiającą ziemię na terenie cmentarza.

KIERMASZ I PRZYJĘCIE

rada nr 14699 im. Matki Bożej Gwiazdy Morza w Huntington Beach w kalifornii zorganizowała kiermasz rzeczy używanych i hawajskie przyjęcie luau podczas których zebrano 6.700 dolarów na potrzeby parafii. LETNI PIKNIK

rada nr 8152 im. św. Bernardyna w Crosville w stanie tennessee przygotowała doroczny letni piknik dla pracowników i klientów organizacji Hilltoppers Inc., umożliwiającej osobom niepełnosprawnym intelektualni prowadzenie względnie niezależnego życia. W imprezie pomagali ochotniczo rycerze, ich małżonki i 14 studentów tennessee tech university, podając hamburgery, hot dogi i inne potrawy. ZBIÓRKA ŻYWNOŚCI I PRZYBORÓW SZKOLNYCH

rada nr 12886 im. św. Anny w Emmaus, w stanie Pensylwania przeprowadziła doroczną zbiórkę żywności w jednym z miejscowych sklepów. rycerze zebrali ponad

350 kg konserw i innych nie psujących się łatwo produktów dla banku żywności Second Harvest Food Bank. Oprócz tego rada zebrała osiem kartonów przyborów szkolnych dla ośrodka Mercy Special Learning Center, specjalizującego się w pomocy dla osób niepełnosprawnych intelektualnie. Ośrodek działa pod auspicjami diecezji Allentown.

SPrAWOZDANIA Z DZIAł ALNOŚCI rAD, ZGrOMADZEń I kół GIErMkóW kOLuMBA

rada zainstalowała również ogromną tablicę pro-life na terenie kościoła im. Corpus Christi. Ponadto rada nr 11369 im. księdza Fancisa X. Borrano w Canfield w stanie Ohio zebrała w ciągu ostatnich pięciu lat 36.000 dolarów na budowę tablicy ogłoszeniowej przy autostradzie I-680 w youngstown. tablica została zamontowana pod koniec 2010 roku i znajdować się na niej będą wyłącznie informacje antyaborcyjne. ODPOWIEDŹ NA ZAPOTRZEBOWANIE

rada nr 9466 im. San Lorenzo ruiz w Iloilo City na filipińskich wyspach Visayas zorganizowała zbiórkę krwi w porozumieniu z Filipińskim Czerwonym krzyżem. Akcję tę podjęto w związku z poważnym brakiem krwi spowodowanym dużą liczbą przypadków choroby Denga. tymczasem rada nr 6387 im. Nuestra Senora del Perpetuo Scorro w Sampaloc na wyspie Luzon sponsorowała akcję zwalczania choroby Denga poprzez spryskiwanie

LODY DLA PARAFIAN

płynem antykomarowym domów w dwóch dzielnicach miasta. Według Światowej Organizacji Zdrowia w 2010 roku zanotowano na Filipinach 12.006 przypadków gorączki Denga. ZABAWA TANECZNA

koło nr 643 im. księdza rosensteela w Silver Spring w stanie Maryland zorganizowało zabawę taneczną dla uczniów szkół średnich na rzecz stanowego funduszu pro-life. Podczas imprezy zebrano 600 dolarów na zakup ultrasonogramu dla lokalnego centrum pomocy kobietom w ciąży.

rada nr 13129 im. św. Jozafata kuncewicza w Saskatoon w kanadyjskiej prowincji Saskatchewan zaprosiła parafian kościoła Zaśnięcia Błogosławionej Matki Bożej na lody po Mszy niedzielnej. TABLICE OGŁOSZENIOWE

Dzięki inicjatywie rady nr 9295 im. ks. regisa St. James w thunder Bay, w kanadyjskiej prowincji Ontario, okoliczni kierowcy będą mogli widzieć antyaborcyjną tablicę ogłoszeń o rozmiarach 6 na 3 metry. Członkowie rady ustawili ją na terenie diecezji thunder Bay wykorzystując tekst i zdjęcia otrzymane od rady Najwyższej Zakonu.

Jerry Kempf i Joe Billesbach z Rady nr 1723 w Beatrice w stanie Nebraska wyciągają z wody starą oponę w ramach akcji oczyszczania rzeki Big Blue River. Rycerzy dołączyli do grupy ponad 50 ochotników by pomóc między innymi w wycinaniu zarośli, wywożeniu śmieci i sadzeniu nowej roślinności wzdłuż rzeki. Rycerze przygotowali również gorące parówki na lunch dla ochotników.

Biskup Jaime Soto z Sakramento w Kalifornii poświęca pomnik Dziesięciu Przykazań w kościele Holy Family Church w Citrus Heights, ufundowany przez Rycerzy Kolumba z Północnej Karoliny. Również widoczni na zdjęciu: ksiądz Polycarpo R. Gumapo oraz ksiądz Cesar Ageas. Biskup Soto jest członkiem Rady nr 6095 im. ks. Roberta Rossa w Stanton.

Nowo dostępne! Wskazówki jak wysłać sprawozdania do działu „Rycerze w akcji” są teraz dostępne po polsku. Wskazówki można znaleźć na stronie www.kofc.org.

CZERWIEC 2011

♦ COLUMBIA ♦ 8