Columbia Noviembre 2010 by Columbia Magazine

CABAL L E RO S DE C O L Ó N

N OVIEMBRE 2010

COLUMBIA

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Un escudo para sus seres queridos. Si algo le sucediera a Usted, ¿qué sería de ellos? Estamos aquí para ayudarlo a asegurar su futuro. No lo deje a la suerte. Permítanos ser el escudo para toda la vida de su familia.

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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

NOVIEMBRE 2010 ♦ VOLUMEN 90 ♦ NÚMERO 11

COLUMBIA ARTículoS

8 Testimonios vivientes del amor Las parejas que viven según el plan de Dios para el matrimonio transforman y renuevan la cultura. POR EL ARZOBISPO JOSEPH E. KURTZ

14 El matrimonio está hecho de oración La vocación al matrimonio y la familia, fortalecida por la oración, nos acerca a Dios. POR APRIL HOOPES

17 Hábitos para un matrimonio feliz La práctica de las virtudes puede fortalecer el amor conyugal y ayudar a superar los conflictos comunes. POR RICHARD FITZGIBBONS

23 Redefinición de matrimonio La aceptación legal del “matrimonio” del mismo sexo, revela un entendimiento fundamental-

Marriage at Cana, c.1597 (oil on panel), Marten de Vos (1532-1603) Antwerp Cathedral, Belgium / Wikimedia Commons

mente diferente de la naturaleza humana. POR DAVID S. CRAWFORD

El inicio del ministerio publico de Jesús se dio durante una boda en Caná, en Galilea, donde realizó el milagro de transformar el agua en vino (Juan 2, 1-11).

D E PA RTA M E N T o S 3

Construyendo un mundo mejor 6 Los datos demuestran que los norteamericanos valoran mucho el matrimonio, y que la mayoría de ellos tienen éxito. POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

Aprender sobre la fe, Vivir la fe El mandamiento “honrarás a tu padre y a tu madre” refleja el papel de la familia en la Iglesia y en la sociedad. POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO

Noticias de los Caballeros de Colón Los Caballeros Universitarios colaboran en New Haven • Los Caballeros lamentan el deceso del que fue Abogado Supremo • Honran al Cardenal Dziwisz durante la Reunión de Directores en Polonia • Se difunde el documental sobre San Andrés.

13 Sobre el matrimonio

Padres para Siempre Para los esposos y las esposas existen formas prácticas para ayudarse mutuamente a ser mejores padres. POR DANIELLE BEAN

Caballeros en Acción

Los Grados del Ideal Colombino

Entrevistas en todo este número con las Familias del Año de C de C sobre el matrimonio. POR LA REDACCIÓN DE COLUMBIA

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El matrimonio es prioritario HACE SEIS AÑOS, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos votó unánimemente en favor de convertir la promoción y preservación del matrimonio en una prioridad pastoral. Al lanzar una iniciativa de varios años, los obispos reconocieron la gran necesidad de difundir el concepto católico del matrimonio como una institución natural y divina establecida por Dios (cf. Gaudium et Spes, 48). Según la doctrina católica, la familia, fundada en el matrimonio, es la célula fundamental tanto de la Iglesia como de la sociedad, y los padres son los educadores primeros y más importantes de sus hijos. Como escribió el Papa Juan Pablo II en Familiaris Consortio (1981), “El futuro de la humanidad se fragua en la familia”. En otras palabras, respecto al matrimonio, no puede haber nada tan importante. A la luz de todo esto, el Consejo Pontificio para la Familia observó en un documento intitulado Preparación al Sacramento del Matrimonio (1996) que la sociedad moderna se ha visto afectada tanto por “una crisis de los valores morales” como por “la pérdida de la identidad del matrimonio y la familia cristiana”. Entre otras tendencias, el consejo señaló una disminución de la tasa de matrimonios, un aumento de la tasa de divorcios, así como el hecho de que, incluso entre los católicos, el sexo premarital y la mentalidad contraceptiva se han convertido en la norma. Unos cuantos meses antes, el consejo publicó Sexualidad Humana: Verdad y Significado. Orientaciones educativas en familia (1995), que presentaba los principios para que los padres enseñaran a sus hijos la importancia del

amor verdadero y la castidad. En este documento, la virtud de la castidad se define de varias maneras, como “el poder espiritual que libera el amor del egoísmo y la agresividad”, “la afirmación gozosa de quien sabe vivir el don de sí”, “un aprendizaje de control de sí que es una pedagogía de la libertad humana” (16-18, cf. Catecismo, 2339). Como este concepto de castidad se opone radicalmente a las nociones populares de la Iglesia como represiva y contraria a la libertad, es esencial que los jóvenes vean un amor auténtico y entregado que se vive gozosamente, en especial en su propia familia. Sin embargo, con demasiada frecuencia, aun los católicos caen en la trampa de creer que las enseñanzas morales de la Iglesia no son realistas, y los niños se quedan con ideas vagas o distorsionadas sobre el amor. La aguda observación de G.K. Chesterton sobre la práctica de la fe suena muy cierta: “No es que hayan probado el ideal cristiano y lo hayan encontrado incompleto; lo han encontrado difícil y dejado sin probar.” El reto de los católicos de hoy es, entonces, dar testimonio valiente de la verdad del amor humano con sus palabras y acciones. A la luz de este reto, este número de Columbia explora varios aspectos de cómo buscar y vivir un matrimonio feliz. Fortalecidas por la gracia y la virtud, y alentadas por los pastores de la Iglesia a vivir fielmente su vocación, que todas las parejas casadas acepten su llamado a amar como ama Cristo. Este testimonio — para sus hijos y la sociedad en general — se encuentra en el corazón de la nueva evangelización.♦ ALTON J. PELOWSKI SUBDIRECTOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Dennis A. Savoie SECRETARIO SUPREMO Emilio B. Moure TESORERO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL SUBDIRECTOR Alton J. Pelowski alton.pelowski@kofc.org DIRECTOR ASOCIADO Patrick Scalisi patrick.scalisi@kofc.org ASISTENTE CREATIVO & EDITORIAL Brian Dowling brian.dowling@kofc.org TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Munõz DISEÑO Lee Rader

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2010 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Un mosaico que representa a San Joaquín y Santa Ana

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COVER: Mosaic by Jesuit Father Marko Rupnik/Chapel of St. Florian, Krnice, Slovenia/Photo by Aurelio Amendola/Courtesy of USCCB

E D I TO R I A L

C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

La realidad de los matrimonios felices Los datos demuestran que los norteamericanos valoran mucho el matrimonio, y que la mayoría de ellos tienen éxito por Carl A. Anderson, Caballero Supremo LA SABIDURÍA POPULAR sostiene que el matrimonio en Estados Unidos — y en muchos otros lugares — tiene tantos éxitos como fracasos. “Uno de cada dos matrimonios termina en divorcio”, es un mantra que repiten tanto los periodistas como los expertos y los políticos. Algunos han llegado a sugerir que ahora vivimos en una sociedad que se las puede arreglar sin el matrimonio. Pero detrás de todos estos alegatos y malos usos de las estadísticas sobre la decadencia del matrimonio, no cabe duda de que hay más buenas noticias que malas. En mi libro reciente Beyond A House Divided: The Moral Consensus Ignored by Washington, Wall Street and the Media (Más allá del hogar dividido: El consenso moral que ignoran Washington, Wall Street y los Medios, Doubleday, 2010), dedico todo un capítulo a este aspecto. En especial, la estadística “la mitad de los matrimonios fracasan” es sencillamente falsa. Se basa en la idea de que por cada dos matrimonios hay un divorcio, y no toma en cuenta el éxito de los primeros matrimonios. En cambio, las estadísticas del National Marriage Project de la Universidad de Virginia indican que más de seis de cada 10 primeros matrimonios siguen unidos. Nuestras propias encuestas mostraron lo mismo: Casi dos tercios de los norteamericanos que se habían casado (63 por ciento) nunca se habían divorciado. Afortunadamente, estos números son menores de lo que la mayoría cree.

Pero con el efecto devastador que tiene el divorcio sobre los hijos, debemos esforzarnos porque disminuyan aún más por nuestro testimonio y por los consejos que damos a nuestros amigos casados. Este mensaje sobre las buenas noticias en relación con el matrimonio se está difundiendo. Según nuestras encuestas, casi dos tercios de los norteamericanos (64 por ciento) dicen que el divorcio provoca más problemas de los que resuelve, en especial si hay niños de por medio. Aunque no cabe duda de que es bueno saber que la mayoría de los norteamericanos nunca vivirán un divorcio, hay noticias aún mejores. Entre los que entrevistamos, 91 por ciento dijeron que son totalmente felices (33 por ciento) o muy felices (58 por ciento). Otras encuestas han descubierto de manera consistente que nueve de cada diez norteamericanos casados piensan que se casaron con la persona adecuada, o que se casarían con ella si tuvieran que decidirlo de nuevo. Quizás el descubrimiento más alentador es que los norteamericanos mencionan el matrimonio como su principal “meta en la vida”, y más de tres cuartos de ellos opinan que el matrimonio debería ser más valorado. Esta opinión tampoco se limita a las generaciones mayores. De hecho, la generación del Milenio (adultos entre 18 y 25 años) declaró que el matrimonio es lo más subvalorado de todo, incluyendo la responsabilidad personal, el respeto por los demás, la honestidad

e integridad, la preocupación por menos afortunados, el respeto de la ley y la creencia en Dios. Claro está que las buenas noticias no significan que debamos ignorar las múltiples amenazas contra el matrimonio y la familia que existen hoy en día. Por el contrario, en una sociedad donde la mayoría de las personas aún se casan, debemos aprovechar la oportunidad para ser líderes con el ejemplo. Debemos estar conscientes de que la gente sabe de manera innata que el matrimonio es algo bueno, y la mayoría a menudo se siente feliz en su matrimonio, y que una sólida mayoría de las parejas trabajan unidas para lograr que “felices para siempre” sea una realidad. En nuestros esfuerzos por ser líderes con el ejemplo en nuestra propia vida — tanto en la familia como en público — los Caballeros tenemos un gran modelo en San José, esposo de la Santísima Virgen María y padre adoptivo de Jesús. Además, uno de los mayores partidarios de San José fue canonizado el mes pasado: el amado Hermano André Bessette. Guiados por San José y el recién canonizado San Andrés de Montreal, decidamos todos tener presente la belleza del sacramento del matrimonio en nuestra vida, y, sin importar cuál sea nuestra vocación, vivir como testigos fieles de esa realidad. ¡Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

La Familia en el Plan de Dios El mandamiento “honrarás a tu padre y a tu madre” refleja el papel de la familia en la Iglesia y en la sociedad por el Obispo William E. Lori, Capellán Supremo EL CUARTO MANDAMIENTO dice, “Honrarás a tu padre y a tu madre”. Como jóvenes, ¿cuántas veces confesamos que habíamos desobedecido a nuestros padres en cuestiones importantes o nimias? Sin embargo, podemos comprender este mandamiento más plenamente si consideramos todo el plan de Dios para el matrimonio y la vida familiar. Al crecer, yo daba por sentado que los padres de un niño consistían en una madre y un padre. Hoy, los defensores del matrimonio del mismo sexo nos dicen que la referencia del Cuarto Mandamiento de una madre y un padre es anticuada, que es producto de una cultura pasada. Sin embargo, este punto de vista nos impide aprender la verdad salvadora de la Escritura y escuchar lo que la voz de la razón nos dice acerca del matrimonio y la familia. LA ‘IGLESIA DOMÉSTICA’ El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que la familia no es meramente algo inventado por el ser humano. Por el contrario, es un don instituido por Dios y “ordenado para el bien de las parejas casadas y para la procreación y la educación de los hijos” La entrega 31 del programa de formación en la fe del Capellán Supremo Obispo William E. Lori analiza las preguntas 455-465 del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Los artículos anteriores pueden encontrarse en kofc.org.

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(456). Ciertamente, la Iglesia enseña que la capacidad de la pareja para expresar amor y para concebir nueva vida están intrínsecamente vinculados (Humanae Vitae, 12). El amor mutuo del esposo y la esposa, arraigado y fortalecido por el amor de Cristo, brinda el ambiente correcto para la procreación y la crianza de los hijos. En la familia, los hijos aprenden las lecciones más básicas de la vida, incluyendo cómo respetarse y amarse mutuamente, cómo decir la verdad y cómo crecer en virtud. La fe se enseña y se imparte en la familia y en ella los hijos aprenden a orar. Por estas razones a la familia se le llama la “iglesia doméstica” (Compendio, 456). En una era en que las autoridades civiles y las fuerzas culturales intentan redefinirla, debemos insistir en que la familia, entendida como la unión de un hombre y una mujer junto con sus hijos, es la “célula original” de la sociedad humana. Al existir antes que los gobiernos humanos y su reconocimiento ante la ley, la familia desempeña un papel único e irremplazable para transmitir las virtudes y los valores a los jóvenes y para ayudarlos a que se conviertan en ciudadanos buenos y productivos (457). Por esta razón, todos los gobiernos tienen el deber de respetar, proteger y fortalecer el matrimonio auténtico y la vida familiar. Excepto por serias razones, como proteger a la esposa y a los niños, las autoridades no deben intervenir en la vida familiar. Al mismo tiempo, los gobiernos deben defender la “moral pública, los derechos de los padres y la prosperidad doméstica” (458).

Para nosotros sería un error pensar acerca del matrimonio y la familia como una vocación fácil e idílica. En todas partes mamá o papá siempre tiene razón. Se requiere dedicación y energía para educar a un hijo y que pueda aceptar y cumplir con sus propias responsabilidades. Debe enseñárseles con palabras y ejemplos cómo relacionarse con Dios, con su familia y con toda la sociedad. Asimismo, los niños deben aprender cómo llevar armonía al círculo familiar y a ayudarse a sí mismos y a toda la familia a crecer en santidad. Por ejemplo, sé de jóvenes cuya sólida fe persuadió a sus padres a volver a la Misa del Domingo regularmente. Es más, los deberes de los hijos hacia sus padres se extienden a la vida adulta. Los hijos adultos deben seguir amando y venerando a sus padres y cuidar de ellos durante la vejez, no solo materialmente, sino también espiritualmente, por ejemplo, asegurándose de que reciban los sacramentos (459). LAZOS FAMILIARES Los padres participan de la capacidad creativa de Dios de dar vida, y de ello surge su responsabilidad de amar y respetar a sus hijos como personas creadas a la imagen y semejanza de Dios. En consecuencia, los padres deben educar a sus hijos y formarlos en la fe. Lo hacen a través de la oración, la instrucción religiosa en el seno de la familia y la participación en la vida de la Iglesia, especialmente participando en

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

la Eucaristía cada domingo (461). Como explica el Rito de Bautismo, los “padres son los primeros maestros de sus hijos en el camino de la fe”. Deben llenar las necesidades espirituales, físicas y materiales de sus hijos, especialmente su educación. También es importante que los padres estén abiertos a la vocación que Dios tiene en mente para sus hijos — ya sea el matrimonio, la vida religiosa o el sacerdocio — y los ayuden guiándolos hacia ella, así como hacia una profesión apropiada (460, 462). Un antiguo dicho afirma que “la sangre es más espesa que el agua”. Los lazos familiares son profundos y hoy existe un reconocimiento general de la necesidad

INTENCIONES DEL

de fortalecerlos. Los miembros de la familia necesitan pasar tiempo juntos, compartir los alimentos, hablar unos con otros y orar juntos. Al mismo tiempo, los lazos familiares no son absolutos. La primera obligación de todo miembro de la familia es seguir y amar a Jesucristo. Nuestro amor por Cristo debe exceder incluso nuestro amor por nuestros padres y nuestros hijos (ver Mt. 10,37). En el seno de las familias sanas y felices, es más probable que se desarrolle un apropiado entendimiento de la autoridad, incluyendo a los maestros y a las autoridades civiles. Debemos entender la autoridad como un servicio para la verdad moral y el bien común, un servicio

que respeta la dignidad y los derechos humanos y que busca la creación de ambientes que conduzcan al auténtico bien para todos (463-465). A menudo en una cultura egocéntrica, para la gente esto es difícil de comprender. Más aún, los padres deben fomentar en sus hijos hábito de buenos ciudadanos, incluyendo la virtud del patriotismo, el derecho y el deber de votar, de pagar impuestos y el derecho de la libre expresión (464). Y lo más importante, los padres deben inculcar en sus hijos un espíritu de servicio por los demás y la disposición de prestar servicio voluntario a quienes están necesitados.♦

E L H O M B R E C AT Ó L I C O D E L M E S

S A N TO PA D R E

PHOTOGRAPH OF POPE: CNS photo/Paul Haring — MIGUEL PRO: Shrine of Our Lady of Guadalupe photo/Bob Metcalf

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI GENERAL: Para que cuantos son víctimas de la droga y de toda forma de adicción encuentren en el poder de Dios Salvador la fuerza de cambiar radicalmente su vida, gracias al apoyo de la comunidad cristiana. MISIONAL: Para que las Iglesias de América Latina prosigan la misión continental propuesta por sus Obispos, insertándola en la tarea misionera universal del Pueblo de Dios.

Beato Miguel Agustín Pro Juárez (1891-1927) Fiesta: 23 de noviembre MIGUEL AGUSTÍN PRO Juárez nació en la Ciudad de México en 1891 e ingresó a la Sociedad de Jesús a los 20 años. Estudió en México hasta 1914, cuando el creciente sentimiento anticatólico en todo el país provocó que los Jesuitas disolvieran el noviciado y huyeran a California. En ese momento, Pro fue enviado a España para proseguir sus estudios y después a Nicaragua para enseñar durante tres años. Fue ordenado en Bélgica en 1925 y volvió a su país de origen al año siguiente. Durante el tiempo que vivió en el extranjero, la persecución de los católicos en México creció intensamente. La Iglesia fue excluida de la educación y a los sacerdotes se les negó el derecho al voto y a usar hábitos religiosos en público. En algunos lugares, se prohibió por completo el culto público. Sin embargo, los fervientes católicos rindieron culto en secreto a pesar de la persecución y el Padre Miguel Pro fue uno de los sacerdotes más valientes que en la clandestinidad llevaron los sacramentos a fieles. En 1927, el Padre Pro se vio implicado falsamente en un intento de asesinato

fallido contra el presidente electo de México y fue sentenciado a muerte. El 23 de noviembre de 1927, ante el pelotón de fusilamiento, con el Rosario en la mano, extendió los brazos en oración y exclamó “¡Viva Cristo Rey!” El Beato Miguel Agustín Pro Juárez sigue siendo un modelo ejemplar de fe inquebrantable ante la persecución. En su beatificación, el Papa Juan Pablo II hizo notar, “En efecto, la raíz más honda de su entrega abnegada fue su amor apasionado a Jesucristo y su ardiente deseo de configurarse con él, incluso hasta la muerte”.♦ NOVIEMBRE 2010

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Los Caballeros Universitarios colaboran en New Haven

EL RETO AL QUE se enfrenta la Iglesia Católica es que nuestra cultura actúa cada vez más como si Dios no existiera, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson durante el discurso principal en el banquete de premiación de la Conferencia de Consejos Universitarios 2010. “Debemos actuar de forma que la gente se dé cuenta de lo que realmente significa ser cristiano. Debemos tener una caridad que evangelice como una forma de vida para que muestre a la gente que los cristianos, los católicos, son diferentes. Y debemos hacerlo de forma que la gente quiera asociarse con ello”,

El Caballero Supremo Carl A. Anderson con los ganadores del Premio al Consejo Universitario Destacado, miembros del consejo Our Lady of the Skies 8200 de la Academia de la Fuerza Aérea de Estados Unidos en Colorado Springs, Colo. dijo el Caballero Supremo. Más de 130 Caballeros de unas 66 universidades de Estados Unidos, Canadá, México y la República Dominicana participaron en la conferencia anual en New Haven, Conn., del 1 al 3 de octubre. Los jóvenes participaron en las presentaciones y los talleres sobre temas que iban

desde la programación y la membresía hasta las responsabilidades de liderazgo de los Caballeros en la universidad. Durante estas sesiones, los Caballeros universitarios compartieron ideas innovadoras de sus consejos y generaron nuevas formas de enfrentar los retos. Los delegados a la conferencia también celebraron una Misa conjunta en la Iglesia St. Mary, donde fue fundada la Orden en 1882. Durante el banquete, se entregaron los premios de crecimiento en membresía y seguros, así como de éxitos en las categorías del programa “Surgir… con Servicio”. El ganador del Premio del Consejo Universitario Destacado fue el consejo Our Lady of the Skies 8200 de la Academia de la Fuerza Aérea de Estados Unidos en Colorado Springs, Colo. En la sesión de clausura del domingo por la mañana, el Padre Brett A. Bannen, autor de To Save a Thousand Souls (Salvar mil almas, Vinanney Vocations, 2010) impartió una charla sobre la necesidad de toda persona de reconocer su vocación personal, ya sea el llamado al sacerdocio o a otro papel que requiera sus aptitudes específicas. “El Padre McGivney cambió el mundo porque dijo ‘Sí’ a lo que Dios quería”, dijo el Padre Bannen. “Los Caballeros universitarios pueden hacer lo mismo.” Para ver una mayor cobertura, las fotos y el video de la conferencia, visite kofc.org/college.♦

Los Caballeros lamentan el deceso del que fue Abogado Supremo EL HON. RICARDO H. García, de 79 años, juez de distrito retirado del estado de Texas quien sirvió como abogado supremo para Caballeros de Colón durante tres años, y miembro de la junta de Directores de 1989 a 2000, falleció el 23 de septiembre. García fue electo director supremo en 1989 y sirvió como abogado supremo de la Orden de 1996 a 1999. En los últimos tiempos de su periodo en la Junta de Directores, sirvió como representante del Caballero Supremo en México, República

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Dominicana, Panamá, Guatemala y Cuba. Entristecido por esta noticia, el Caballero Supremo Carl A. Anderson dijo “Fue un gran amigo, un verdadero patriota y, sobre todo, un devoto caballero católico, esposo y padre. Vivió una vida larga y excepcionalmente productiva, y todo Caballero que lo conoció tuvo el privilegio de haber disfrutado de su amistad.” Le sobreviven su esposa Gloria y sus dos hijos, ya adultos, Ricardo Jr. y Gloria Stella.♦

N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Honran al Cardenal Dziwisz durante la Reunión de Directores en Polonia

LA REUNIÓN TRIMESTRAL de la Junta de Directores de Caballeros de Colón se celebró a principios de octubre durante una peregrinación especial a Polonia, que incluyó también la entrega del cuarto Premio Guadium et Spes, el mayor honor atribuido por Caballeros de Colón. A partir del establecimiento de los primeros consejos en Polonia en enero de 2006, la presencia de la Orden se ha incrementado a 25 consejos en todo el país, y la membresía actual es de más de 1,400 hombres. La peregrinación comenzó cuando los Caballeros de Varsovia dieron la bienvenida a los Funcionarios Supremos y los Directores el 6 de octubre para participar en una Misa y depositar una corona en honor del Beato Jerzy Popieluzsko, un sacerdote polaco que fue asesinado por agentes comunistas en 1984. Al día siguiente, el Caballero Supremo Carl A. Anderson habló ante una reunión fraternal de Caballeros de Polonia, enfatizando la responsabilidad y los retos que enfrenta allí la Orden. “Por supuesto, sabemos que la fe cristiana es mucho más fuerte en Polonia que en la mayoría de Europa actualmente. Pero esto debe hacernos conscientes de que ahora Polonia tiene una responsabilidad especial hacia el futuro del cristianismo en Europa,” dijo. La delegación de C de C también participó en una Misa especial el 8 de octubre

El Caballero Supremo entrega al Cardenal Dziwisz el Premio Gaudium et Spes, el honor más elevado de la Orden, el 9 de octubre.

Se difunde el documental sobre San Andrés

en el Monasterio Jasna Gora en Czestochowa antes de continuar a Cracovia. Finalmente, el 9 de octubre, la Orden entregó el Premio Gaudium et Spes al Cardenal Stanislaw Dziwisz, Arzobispo de Cracovia, en reconocimiento de su extraordinario servicio a la Iglesia Católica. El Cardenal Dziwisz fue ordenado sacerdote en 1963 por el entonces Obispo Karol Wojtyla, y fungió como secretario personal de Wojtyla. Cuando éste se convirtió en el Papa Juan Pablo II, Dziwisz siguió siendo su secretario personal y amigo hasta la muerte de Juan Pablo II en 2005. Dziwisz fue nombrado arzobispo de Cracovia en 2005, y el Papa Benedicto XVI lo nombró cardenal al año siguiente. La biografía del premio señalaba que el cardenal “sufrió junto con sus hermanos polacos detrás de la Cortina de Hierro durante los años de control comunista, pero ha difundido y declarado las ‘alegrías y esperanzas’ de la fe católica a incontables personas y sociedades, como sacerdote, obispo y cardenal.” El Premio Gaudium et Spes fue establecido por Caballeros de Colón en 1992, como reconocimiento a las personas que han realizado grandes aportaciones tanto a la Iglesia Católica como a la sociedad.♦

SALT + LIGHT TELEVISION difunde un nuevo documental sobre la vida de San Andrés de Montreal, el primer hombre santo nacido en Canadá. Esta película, intitulada God’s Doorkeeper (el portero de Dios) coincide con la canonización de San Andrés, que se celebró en Roma el 17 de octubre. Este documental, producido por un equipo de productores, lleva a los espectadores hasta el corazón de la historia universal de San Andrés de caridad, santidad y esperanza. Fue producida y filmada en los meses anteriores a su canonización e incluye escenas de las ceremonias de beatificación y canonización en Roma, así como las celebraciones en Montreal. Incluye también entrevistas exclusivas con los que mantienen el legado de San Andrés y fueron conmovidos por su curación y compasión. Además de proporcionar apoyo económico para Salt + Light Television y la producción de God’s Doorkeeper, Caballeros de Colón también ha participado en varias iniciativas para celebrar la canonización del Hermano Andrés, incluyendo una novena especial y la actual campaña de membresía. Para obtener mayor información sobre God’s Doorkeeper, visite saltandlighttv.org/brotherandre.♦

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Amor TESTIMONIOS VIVIENTES DEL

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Las parejas que viven según el plan de Dios para el matrimonio transforman y renuevan la cultura Por el Arzobispo Joseph E. Kurtz

n hermano obispo me dijo una vez, “Si en la diócesis en la que sirvo hubiera 100 amorosas parejas casadas con buenos fundamentos de enseñanza católica, podríamos transformar desde adentro este movimiento cultural contra el matrimonio.” Durante los últimos seis años que serví en el comité de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB por sus siglas en inglés), que desarrolló una iniciativa pastoral sobre el matrimonio, pensé mucho en esta idea. Jesús eligió a 12 para fundar su Iglesia en la tierra. ¿Por qué 100 parejas no podrían renovar el matrimonio para nuestra cultura? Está claro que una iniciativa pastoral nacional sobre el matrimonio a nivel nacional requiere que se enseñe a la gente de todas las edades un entendimiento adecuado sobre el matrimonio. Existe también una necesidad desesperada de apoyo público para asegurar que la ley proteja y preserve al matrimonio. Sin embargo, para ambas iniciativas es fundamental el testimonio viviente de parejas casadas que serán la levadura de la nueva evangelización sobre el matrimonio. Mientras leen este artículo, piensen si ustedes podrían ser esta pareja casada con las siguientes características. • Están dispuestos a hacer de su matrimonio una prioridad. • Están decididos a hacer suyas las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio para que su fe esté bien fundamentada. • Buscan la madurez que les permita adoptar el amor sacrificial. • Permanecen abiertos al plan de Dios en su vida. NOVIEMBRE 2010

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ADOPTAR LAS ENSEÑANZAS CATÓLICAS SOBRE EL MATRIMONIO La segunda característica importante de los “100” que pueden cambiar la cultura es una relación bien fundamentada en la fe. En noviembre de 2009, los obispos de Estados Unidos aprobaron una carta pastoral intitulada Matrimonio: Amor y vida en el plan Divino. Cada palabra del título es importante. Este documento de 58 páginas, acompañado de una guía de estudio — disponible en línea en usccb.org/loveandlife (en inglés y español) — describe las bendiciones naturales, los desafíos y los dones del matrimonio. Tuve el privilegio de supervisar este proyecto durante varios años, y fue como una montaña rusa. Por un lado, deseábamos ser muy claros acerca del divorcio, las uniones del mismo sexo, la contracepción, la cohabitación y todos los temas polémicos que hoy rodean al matrimonio. Por el otro lado, deseábamos ser compresivos, ofrecer ayuda pastoral para el entendimiento y vivir el elevado llamado del matrimonio. Un aspecto fundamental de esta carta pastoral radica en que el matrimonio es un acto público. Aunque es siempre profundamente personal, el don del matrimonio como unión de un hombre y una mujer proviene de Dios. Basada en el libro del Génesis, la carta pastoral explica que esta unión en “una sola carne” es una promesa pública que equivale a amar permanentemente (sin límite de tiempo), fielmente (exclusivamente uno a otro) y con apertura para los hijos. Estos tres elementos son esenciales. A algunos les gustaría restringir las enseñanzas católicas a quienes se casan por la Iglesia y dejar que el estado defina y rija los demás matrimonios. En respuesta, la primera parte de la carta pastoral se refiere al matrimonio como una institución natural. Usando las palabras escriturales del Génesis, explica que el acto público del matrimonio — siempre profundamente personal, pero nunca exclusivamente privado — están escritas en nuestra naturaleza. 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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Puesto que el matrimonio y la familia constituyen el pilar esencial de la sociedad, el estado y la Iglesia siempre han reconocido la importancia de las reglamentaciones públicas y los testimonios. Al igual que las licencias y los pasaportes, las licencias matrimoniales indican que se está operando algo más que un arreglo privado. Más aún, nunca antes se ha cuestionado que la definición del matrimonio sea un don de Dios y que su fundamento sea nuestra propia naturaleza. Solo en años recientes surgió la peligrosa propuesta de redefinir el inalterable significado del matrimonio para incluir a dos personas del mismo sexo. La primera parte de la carta pastoral se dirige a todos los matrimonios de la sociedad. Estas enseñanzas se basan en la ley natural, es decir, la referente a la naturaleza de la persona humana. Son accesibles a la razón y aplicables a todas las personas. La segunda parte de la carta pastoral se refiere a los aspectos sacramentales del matrimonio y a la espiritualidad que forma parte de su vocación. Mientras que la Iglesia no espera que toda la sociedad siga estrictamente las enseñanzas católicas relacionadas con los asuntos de la fe, sí espera tener la libertad de proclamar la fe en la plaza pública. Es esencial que, al buscar el bien común, por el bien de todos nos comprometamos con la promoción y la protección del matrimonio en nuestra sociedad. BUSCAR UN AMOR SACRIFICIAL Y MADURO Los recursos de Respeto a la Vida de este año, publicados por el Comité de Actividades Provida de la USCCB, adoptan como tema una cita de San Juan de la Cruz: “La medida del amor, es amar sin medida”. El folleto principal sigue diciendo, “Nuestra naturaleza se resiste con vehemencia a la idea de renunciar a nuestro tiempo, dinero, sueño o lugar por el bien de otros, hasta que maduramos lo suficiente para permitir que el amor nos transforme”. El tercer ingrediente de los “100” es este tema de un amor que está dispuesto al sacrificio por el otro. Las encuestas a los adultos jóvenes muestran que actualmente el amor sacrificial necesita mucho apoyo. Los jóvenes parecen comprender los conceptos de satisfacción y respeto mutuos, pero la idea de sacrificio provoca preocupación: “¿Y si la persona no es la esposa correcta y me estoy sacrificando por nada?”. El concepto popular de “alma gemela” — alguien que puede responder y anticipar todas las necesidades del otro — reside en la raíz de esta preocupación. Igual que el hombre que busca a la mujer ideal y que creyendo que la encontró es rechazado, porque ella también busca al hombre ideal, esta búsqueda es ilusoria e incluso destruye el camino del amor genuino. De hecho, a menudo me han sorprendido las elevadas expectativas de la gente respecto al matrimonio. Muchas personas parecen intentar sin medida encontrar la realización personal y se preocupan demasiado por la posibilidad de salir heridos de una relación. Esto puede representar un desafío significativo para el matrimonio. ¿Qué sucede cuando una pareja se enfrenta a los inevitables obstáculos? Si se espera que el esposo o la esposa sea un alma gemela perfecta que nunca nos desilusione, la decepción será inevitable. Una vez escuché a una pareja sabia decir: “Sí, nos casamos con nuestra alma gemela, pero lo descubrimos al final del matrimonio y no al principio. No se trata de esperar poco o nada. Después de todo, Dios llama a toda pareja cristiana a una comunión íntima de amor que

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HACER DE SU MATRIMONIO UNA PRIORIDAD Hace seis años, los Obispos de Estados Unidos lanzamos una iniciativa pastoral sobre el matrimonio dentro de una cultura y un clima que pedían acción a gritos. En las últimas décadas, ha disminuido drásticamente el número de parejas que buscan el sacramento del matrimonio en la Iglesia. Mientras tanto, el índice de cohabitación sin matrimonio ha aumentado vertiginosamente y cada vez más niños han nacido fuera de éste. En resumen, quedó claro que la cultura se alejaba del don del matrimonio. Al desarrollar un plan pastoral, uno de los primeros pasos que dimos fue una campaña pública en radio, televisión y vallas publicitarias. Con entrevistas en vivo de parejas en la calle, reunimos historias — algunas divertidas, otras profundas — que destacaban la importancia de hacer del matrimonio una prioridad diaria. Conscientes del hecho de que el amor es un acto de voluntad, así como un acto del corazón y la mente, nos enfocamos en la acción. Así, en lugar de preguntar, “¿Cómo se siente hoy con el matrimonio?”, nuestro tema fue: “¿Qué hizo hoy por su matrimonio?”. Algunas de las respuestas que pueden verse en nuestro sitio web, PorTuMatrimonio.org, oscilan entre el tiempo pasado con la familia y un hombre que sencillamente llamó a su esposa para decirle, “Te amo”. Estos ejemplos de testimonios demuestran que hacer del matrimonio una prioridad es el primer paso para transformar nuestra cultura.

refleje la vida de la Santísima Trinidad. ¡Es en realidad una gran expectativa! Pero al igual que en toda vocación, es esencial orar y preguntar, “¿Qué deseas, Señor?”. “¿Están mis expectativas en la misma línea que las tuyas?”. Seguramente la señal más clara de amor es el sacrificio, no planeado, sino realizado. San Pablo expresa en su Carta a los Romanos la magnitud del sacrificio de Jesús por nosotros, a pesar de que somos pecadores (cf. Rom. 5,8). Cuando nos preguntan quién nos ama entrañablemente y cómo lo sabemos, la mayoría de nosotros puede rápidamente poner ejemplos de amor sacrificial como prueba de verdadero amor. Por esencial que sea, este tipo de amor solo puede provenir de personas que son verdaderamente maduras.

EL REVERENDÍSIMO JOSEPH E. KURTZ, DD, es Arzobispo de Louisville y miembro del Consejo Mount Mercy 14604 en Pewee Valley, Ky. Encabezó el Comité de Obispos de Estados Unidos sobre el Matrimonio y la Familia de 2005 a 2009 y ahora encabeza su Comité Ad Hoc para la Defensa del Matrimonio.

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PERMANECER ABIERTOS AL PLAN DE DIOS En nuestro mundo moderno, parecemos estar demasiado dispuestos a asumir que la tecnología resolverá los aspectos desagradables e inesperados de nuestra vida. En realidad, la pareja madura y centrada en Dios sabe que está en un peregrinaje y que a menudo solo se ven los siguientes 50 metros de un camino largo, sinuoso y oscuro. Su confianza está en manos de Dios. El tema elegido por la USCCB para la Semana de Concientización de Planeación Familiar Natural de este año, que tuvo lugar en julio, transmite un breve pero importante mensaje: “Confía — Dios tiene un plan para tu matrimonio”. Las parejas casadas que son maduras reconocen que peregrinan juntos en una aventura y que no todos sus sueños se realizarán. Los

psicólogos describen la madurez como la capacidad de vivir bien con la ambigüedad y la incertidumbre. Nosotros, como gente de fe, conocemos esto como la confianza total en Dios en las buenas y en las malas. Esta confianza libera a una pareja que confía realmente en el plan de Dios y, es el ingrediente definitivo para un matrimonio que tiene el poder de transformar la cultura. El Papa Benedicto XVI observó que algunas personas profesan la fe en Dios, pero actúan como si Dios no existiera. Podría decirse que, en la práctica, son ateos. No caigamos en esta trampa. Es cierto que hoy enfrentamos muchos retos, pero sería un error — de hecho una herejía — pensar que llevamos todo el peso sobre nuestros hombros. En esencia, ¡renovar el matrimonio y la vida familiar es la obra de Dios! Nuestra parte consiste en seguir su plan lo más fielmente posible y cooperar con los movimientos de su gracia. Las iniciativas de catequesis y de apoyo de la Iglesia son importantes para nuestros esfuerzos de cooperación con la obra de Dios, pero en su núcleo se encuentran parejas llenas de fe, con fundamentos de la enseñanza católica, lo suficientemente maduras para adoptar el amor sacrificial y confiar en el plan de Dios. ¿Son ustedes una de las “100” que pueden cambiar una cultura?”. La Iglesia y la sociedad necesitan su testimonio viviente.♦

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Siete temas de la Carta Pastoral de los Obispos Matrimonio: Amor y vida en el Plan Divino por H. Richard McCord

n noviembre de 2009, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB por sus siglas en inglés), aprobó la carta pastoral Matrimonio: Amor y vida en el Plan Divino, que es el aspecto central de la Iniciativa Pastoral Nacional para el Matrimonio. Los obispos de Estados Unidos pretenden que esta carta sea el cimiento teológico para comprender el significado del matrimonio otorgado por Dios, para vivirlo fielmente, para promoverlo y fortalecerlo, así como para protegerlo y defenderlo. Una forma sencilla de captar el mensaje de la carta es reflexionar sobre sus siete temas. Cada tema comunica un punto esencial de la enseñanza católica sobre el matrimonio como institución natural y como sacramento cristiano. UN DON NATURAL Y SOBRENATURAL El matrimonio proviene de la mano de Dios, quien lo dota de su forma y propósitos apropiados. El matrimonio es una unión que el Creador bendijo y llamó “muy bueno”. No se trata de algo que hayamos inventado ni que podamos redefinir. El don del matrimonio no se perdió con el pecado original. Por el contrario, fue redimido por Cristo y fue establecido como uno de los siete sacramentos mediante los que su amor por nosotros se vuelve presente. En el sacramento del matrimonio, el don del matrimonio natural se transforma por medio de la acción de Cristo y de su Iglesia. De este modo, la unión marital se convierte en una relación única en la que la pareja se ayuda mutuamente a lograr la santidad y dar testimonio del amor de Dios en el mundo. LA UNIÓN ÚNICA DE UN HOMBRE Y UNA MUJER Las historias de la creación del Génesis, muestran que el hombre y la mujer están hechos el uno para el otro. Las formas en 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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que el sexo masculino y femenino se complementan mutuamente es esencial para la naturaleza y los propósitos del matrimonio. Esta sinergia es biológica, pero también existe en la forma en que los hombres y las mujeres piensan, actúan y se comunican. La sinergia sexual permite a la pareja formar una unión íntima de amor para toda la vida. Las relaciones del mismo sexo no pueden hacerlo y, al volverlas equivalentes al matrimonio, se viola la naturaleza del matrimonio. UNA COMUNIÓN DE AMOR Y VIDA El matrimonio crea una unión de una “sola carne” o comunión íntima que implica dar amor y vida. Los dos propósitos del matrimonio, llamados unitivos y procreativos, son iguales, inseparables y ordenados entre ambos. La contracepción es errónea objetivamente porque separa deliberadamente los propósitos unitivos y procreativos. Los métodos naturales de planeación familiar, por el otro lado, respetan el designio de Dios para el amor del matrimonio. UN SACRAMENTO DEL AMOR DE CRISTO El sacramento del matrimonio eleva la institución natural del matrimonio a un amor participativo más grande que sí mismo. Es el amor de Cristo por su esposa, la Iglesia. Su amor es fiel, fructífero, libre y para siempre, y las esposas cristianas están llamadas a imitar este amor. Desde el momento en que el sacramento hace presente a Cristo en el matrimonio de la pareja, ésta puede confiar en su gracia para que la ayude a crecer y a perseverar en el amor incluso cuando parece imposible. EL CIMIENTO DE LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD La familia cristiana es una imagen de la comunión del Padre, el Hijo y el Espíritu

Santo. El amor que los esposos comparten y dan a sus hijos se derrama desde la familia para nutrir al mundo. Este amor familiar es un servicio indispensable para la sociedad y para la Iglesia. Las enseñanzas de la Iglesia llaman a la familia una “iglesia doméstica” o iglesia en el hogar, porque Cristo está presente en sus miembros y porque la familia tiene por misión anunciar y construir el Reino de Dios. UN PEREGRINAJE DE CRECIMIENTO HUMANO Y ESPIRITUAL El crecimiento humano, necesario en todo matrimonio, está entrelazado con el crecimiento en la santidad. La gracia se basa en la naturaleza. El crecimiento espiritual tiene lugar en la medida en que la pareja recibe a Cristo en su vida y se esfuerza, mediante la práctica de las virtudes, en conformar sus actitudes y sus actitudes a las de Cristo. Todas las virtudes conducen a la perfección del amor. El matrimonio es un peregrinaje de amor que constituye una verdadera vocación dentro de la Iglesia. UNA ESCUELA DE AMOR Y GRATITUD El matrimonio es un don y, de este modo, la respuesta más apropiada es la gratitud. La gratitud abre el corazón humano para recibir y dar amor. Por su lado, un corazón abierto significa apertura para los hijos y se extiende a todos los que lo necesitan. Cuando las parejas se nutren de la Eucaristía, aumentan su capacidad de amor y gratitud. Se convierten en una bendición y en un don uno para el otro y para el mundo. H. RICHARD MCCORD es Director Ejecutivo del Comité para el Laicado, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos. También es el Jefe de Personal de la Iniciativa Pastoral Nacional para el Matrimonio.

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LA FAMILIA DOHMEN SOBRE EL APOYO F RANK: Se trata de apoyar a la pareja en lo que quiera hacer. Si quiero ir a Haití y ayudar, mi esposa me apoya. Joni Sue es maestra Montessori. Mi punto de vista es que a pesar de que podría funcionar mejor si ella estuviera en casa, si es lo que quiere hacer, está bien. JONI SUE: Se aprende a ser flexible, paciente, tolerante. SOBRE SER PADRES J ONI S UE: Tener una familia es lo más importante que hemos hecho. Adoptamos cuatro niñas, cada una de ellas en momentos diferentes y de diferente edad. FRANK: Sin lugar a dudas, tener hijos nos ha acercado el uno al otro. Solo algunos días es “ellos contra nosotros”. Mientras nos mantengamos juntos y unidos, será mucho más fácil manejarlos. Tener a los niños con nosotros ha hecho que nos comuniquemos mucho más.

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SOBRE ALEJARSE DE CASA FRANK: Cuando en Navidad estuve en la India con mis sobrinas, ciertamente fue difícil estar lejos de la familia. J ONI SUE: Nuestro hijo pasó por un momento muy difícil.

No obtuvo el juguete que quería, y todo desembocó en “Mi papá no está aquí.” Fue un reto. SOBRE LOS CONSEJOS PARA LAS PAREJAS JÓVENES F RANK: En realidad, el primer año es el más fácil. Después se vuelve más duro. JONI SUE: Hay muchas negociaciones. FRANK: Escojan las batallas que son realmente importantes para ustedes. Dejen que la otra persona sepa lo importante que esa situación es para usted y, de alguna manera, resuélvanla. SOBRE EL EJEMPLO DE LOS PADRES JONI SUE: Los padres de ambos han estado juntos durante más de 50 años. FRANK: Cuando papá volvía a casa del trabajo, le daba un beso a mamá. Fue la relación amorosa familiar con la que siempre estuve familiarizado en mi infancia.

FRANK Y JONI SUE DOHMEN CONSEJO 13084 OUR LADY OF THE RIVER EN LE CLAIRE , IOWA LOS DOHMEN HAN ESTADO CASADOS 23 AÑOS . TIENEN CINCO HIJOS , CUATRO DE ELLOS ADOPTADOS . NOVIEMBRE 2010

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ORACIÓN el matrimonio está

hecho de

La vocación al matrimonio y la familia, fortalecida por la oración, nos acerca a Dios

oy estoy donde estoy por la oración. Y no estoy donde pensaba que estaría. Cuando partí a la Universidad, estaba segura de que Dios me llamaría a ser misionera en el extranjero, casada con algún nativo y con unos pocos niños. En lugar de eso, soy una mujer casada en Atchinson, Kan., con un gran número de niños: ocho, para ser exacta. El territorio de mi misión está mucho más cerca de casa, y nunca cambiaría el rumbo que ha tomado mi vida por el que algún día imaginé. Irónicamente, recibí una confirmación especial de mi vocación de la propia fundadora de las Misioneras de la Caridad, la Madre Teresa. Cuando mi esposo y yo nos preparábamos para la boda, decidí invitar a algunas personas que yo sabía que no podrían venir, pero a quienes quería informar sobre mis futuras nupcias, Así que envié invitaciones al papa, al presidente y a la Madre Teresa. Todos enviaron su respuesta, pero la Madre Teresa envió una hermosa carta firmada por ella, en la que nos alentaba, entre otras cosas, a orar. 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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“Desde el primer día de su vida común como esposos, oren juntos”, escribió. “La oración nos proporciona un corazón limpio, y un corazón limpio puede ver y servir a Dios uno en el otro.” Obedecimos sin falta, e incluso en nuestra suite de hotel en nuestra noche de bodas, mi esposo y yo nos arrodillamos junto a la mesa de la cocineta esa primera noche, y seguimos haciéndolo en nuestro primer departamento. La sabiduría de la Madre Teresa — que la oración nos da un corazón limpio para que podamos ver y servir a Dios uno en el otro — ha sido cierta en nuestro caso. Ha sido por medio de la oración, que fue adaptándose con el tiempo para incluir a nuestros hijos (con un rosario diario adecuado para la familia), como Dios nos ha mostrado con gran suavidad la belleza y los detalles de su plan para nuestro amor y nuestra vida. Al principio de nuestro matrimonio, yo pensaba que Dios utilizaba nuestro amor por Él para acercarnos uno al otro. Ahora, rememorando las experiencias de oración, me doy cuenta de que Dios utilizaba el vínculo de nuestro matrimonio para acercarnos a Él.

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por April Hoopes

cluye tres aspectos esenciales. DESDE EL INICIO La primera es que es indisoluble. Aún permanecemos juntos La idea de que Dios utilice el matrimonio para atraer a la humanidad más cerca de Él no debe sorprendernos. La Escritura gracias a la oración, aunque durante algunas épocas particularinicia con un matrimonio — la creación de Adán y Eva a imagen mente difíciles pareció que no éramos el uno para el otro. En y semejanza de Dios — y termina con una visión del banquete nuestra oración diaria, yo sabía que, sin importar las diferencias entre nosotros, la prioridad de mi marido sería hacer lo que Dios nupcial del Cordero. Dios salva a la humanidad por medio de la familia de Noé, deseaba. Se dice que el amor vence todo, pero en el matrimonio, funda su nación con el matrimonio de Abraham y Sara, y recurre el amor de Cristo vence todavía más. La segunda es la fidelidad. Al poner nuestro matrimonio en una y otra vez al matrimonio en el Antiguo Testamento como una contacto con la vida de Dios, hemos aprendido de Dios, que es forma de cumplir su voluntad. En la plenitud de los tiempos, Dios vino a la humanidad y siempre el mismo. Las parejas con una larga relación pueden hacer eligió el matrimonio de José y María como fundamento para su las mismas cosas una y otra vez, aunque no siempre sean muy familia. Jesús inició su ministerio público en una boda en Caná y emocionantes. Pongamos por ejemplo a nuestros vecinos sentados luego usó la parábola del banquete nupcial para describir el cielo en su columpio por la tarde, mostrándose amistosos con sus ve(cf. Mateo 22, 1-14). Luego nos dejó el banquete eucarístico para cinos. El don de su fidelidad es su presencia, igual que la de Dios. Finalmente, la oración nos ha mantenido “abiertos a la vida”, recordar su muerte, banquete en el que recibimos su cuerpo y su sangre y nos hacemos una sola carne con él. Finalmente, Cristo con lo cual no solo me refiero a los hijos, sino a un sentido más amplio de la expresión. Incluye estar se llamó a sí mismo esposo y llamó a abiertos al hecho de que es posible la Iglesia su Esposa. que el marido decida cambiar de El lenguaje de la Biblia es muy El acto de orar juntos cada carrera radicalmente en algún mosugestivo cuando habla de la creación del hombre y la mujer. Dios día actúa como el limpiador de mento, o que los problemas de salud o de la economía lleguen a afectar primero crea a Adán y dice “No conviene que el hombre esté solo” (Gen. parabrisas que quita la suciedad su vida juntos de formas inesperadas y difíciles. La vida es una montaña 2, 18). Luego Dios lo hace caer en para que podamos ver rusa de posibilidades y oportuun profundo sueño, y en cierto sennidades. El matrimonio, fundado tido lo recrea, sacando a Eva de su con mayor claridad la carretera en la oración, es el que evita que se costado. Cuando Adán ve a Eva por salga el carrito de los rieles. primera vez, tiene un momento de frente a nosotros El Catecismo enseña que “Tras la autorrevelación. La ve a ella, pero caída, el matrimonio ayuda a vencer también se ve a sí mismo; de Eva aprende quién es él realmente. Dice Adán “¡Esta sí que es huesos el repliegue sobre sí mismo, el egoísmo, la búsqueda del propio de mis huesos y carne de mi carne!” (Gen. 2, 23). ¿No es acaso en placer, y a abrirse al otro, a la ayuda mutua, al don de sí.” (1609). El matrimonio también puede hacerlo por usted, si se lo pergran medida la misma revelación que cuando nos enamoramos? En el amor humano, encontramos nuestro verdadero ser en el mite. Y la mejor manera que hemos encontrado para abrir las otro. Y en el matrimonio, Dios vincula a este nuevo “nosotros” compuertas de la gracia en la vida matrimonial es el simple acto de oración devota. Repetir el acto de orar juntos cada día actúa como una unión de dos en uno. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña lo siguiente: “El Es- como el limpiador de parabrisas que quita la suciedad para que píritu Santo es el sello de la alianza de los esposos, la fuente siem- podamos ver con mayor claridad la carretera frente a nosotros. pre generosa de su amor, la fuerza con que se renovará su También nos permite dar regularmente la perspectiva adecuada fidelidad.” (1624) En otras palabras, el mismo Espíritu Santo que a nuestra vida, porque oramos sobre nuestras necesidades y benes sello del amor del Padre y del Hijo es el sello del matrimonio. diciones y vemos cómo actúa Dios en la vida de los demás y en El Catecismo señala también la fuerza de ese sello: “”El amor la nuestra. De pronto, somos capaces de restar importancia a los terribles conyugal … mira una unidad profundamente personal que, más allá de la unión en una sola carne, conduce a no tener más que dramas que creamos en nuestra mente sobre tal o cual problema. un corazón y un alma” (1643). Esta forma de unión no depende Cuando podemos ver con claridad, podemos centrarnos en las del sentimiento. No tiene barreras y acepta todas las sorpresas que necesidades del otro, que es la base de lo que todo ser humano está llamado a hacer: amar a Dios y amar a su prójimo. Y la vida pueda lanzarle. podemos empezar con el prójimo que comparte nuestro nombre y dirección.♦ ABIERTO A LA GRACIA De esta forma, el matrimonio existe para acercarnos a Dios, y el Espíritu Santo hace posible el matrimonio. Por eso la Madre APRIL HOOPES obtuvo una maestría en teología sagrada en el Instituto Teresa insistió en que debíamos orar todos los días: para ayu- Pontificio Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia darnos a ver la realidad de nuestro matrimonio como realmente en Washington, D.C. Trabajó varios años como coeditora de la revista es, y para brindarnos una mayor posibilidad de recibir las gracias Faith & Family junto con su esposo, Tom. Ahora viven en Atchinson, que contiene para nosotros este maravilloso sacramento, que in- Kan., junto con sus ocho hijos. NOVIEMBRE 2010

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LA FAMILIA DALE SOBRE DESCUBRIRSE UNO A OTRO DARREN: Cuando llega la persona indicada, lo sabes. Nos conocimos en St. Peter’s College. No salíamos, pero siempre hubo esa atracción. Estaba su fe y su creencia en Dios. Mi familia es muy musical, y ella es muy musical, así que había muchas cosas en común. WENDY: Sus hermanas le decían que encontrara una novia que supiera tocar el piano. Así sucedió.

SOBRE LOS CABALLEROS DE COLÓN DARREN: Cuando me convertí en parte de los Caballeros, comprendí mejor el papel que representan los Caballeros para apoyar a la familia y apoyar a la Iglesia. Lo principal era que sencillamente no tenía tiempo para dar a los Caballeros lo que merecían o lo que quería darles. Pero nunca había expectativas definidas para nadie. Todo el mundo apoya. Se contribuye de la forma en que se pueda.

SOBRE LA PREPARACIÓN PARA EL MATRIMONIO WENDY: Nos dijeron que una de las cosas para las que debíamos prepararnos, nos dijeron, era lidiar con la familia del otro. La otra era ser capaces de conservar las cosas en equilibrio, como las finanzas. También fue relevante mantener a Dios en nuestro matrimonio y saber que la Iglesia está allí para nosotros como un sistema de apoyo definitivo. DARREN: Recuerdo al sacerdote diciéndonos: No es dar 50 por ciento de cada persona, es dar el 100 por ciento de cada persona todo el tiempo. Nunca lo he olvidado.

SOBRE LOS BUENOS EJEMPLOS WENDY: Los dos somos bendecidos porque el divorcio no forma parte de nuestra vida. Nuestros padres están casados. Nuestros abuelos estuvieron casados 50 ó 60 años. Es simplemente lo que se espera en la familia, creo; si todos superaron momentos muy difíciles, entonces también nosotros lo haremos.

DARREN Y WENDY DALE CONSEJO DENIS MAHONEY 8215 EN SASKATOON , SASKATCHEWAN CASADOS DURANTE 22 AÑOS , LOS DALE TIENEN SEIS HIJOS , TODOS PARTICIPAN EN SU IGLESIA Y EN SU COMUNIDAD.

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SOBRE LOS CONSEJOS PARA LAS PAREJAS JÓVENES DARREN: Nuestro hijo acaba de casarse. Le dijimos que no importa lo mal que se pongan las cosas, que tenga fe en Dios y todo saldrá bien. Oren juntos, la familia que ora unida, permanece unida.

habitos

PARA UN

MATRIMONIO

La práctica de las virtudes puede fortalecer el amor conyugal y ayudar a superar los conflictos comunes por Richard Fitzgibbons

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l sacramento del matrimonio es una vocación gratificante y un desafío que requiere amor jovial, entrega y sacrificio. La comprensión de este llamado a la entrega, del apoyo del amor de Dios, de las debilidades que pueden interferir con el amor conyugal y su resolución, es vital para la salud de los matrimonios católicos. Antes de convertirse en Papa, Juan Pablo II escribió un libro intitulado Amor y Responsabilidad, en el que presentó la importancia de la entrega en la amistad conyugal y el amor comprometido. Dijo que en este tipo de amor — que incluye intimidad sexual, pero que va más allá — ambos cónyuges se rinden al otro, por lo que ya no piensan principalmente en “yo”, sino en “nosotros”. Esta unidad y el flujo del amor entre marido y mujer, de cierta forma, están llamados a ser un modelo del amor y la apertura en el corazón de Dios, la Trinidad. Más tarde, Juan Pablo II escribió: “Dios se revela en la comunión entre el hombre y la mujer, porque esta comunión ilustra el amor que es Dios en sí mismo” (Carta a las Mujeres, 7). La familia basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer es el cimiento básico de la sociedad, y la salud de la sociedad depende de los matrimonios estables, amorosos. Como dijo San Juan Crisóstomo: “El amor entre marido y mujer es la fuerza que une a la sociedad.” Por desgracia, pocas parejas católicas están conscientes de las debilidades que perjudican su personalidad y de los hábitos, las virtudes y las gracias que pueden ayudar a su curación. La entrega conyugal y la felicidad pueden limitarse mediante una serie de debilidades emocionales o de carácter que ingresan al matrimonio o se desarrollan durante los años de vida matrimonial. En mis 34 años de trabajo con parejas católicas, he observado siete grandes conflictos que crean una severa tensión matrimonial:

ira excesiva, egoísmo, conductas dominantes, comportamientos distantes emocionalmente, ansiedad y desconfianza, así como falta de confianza, y tristeza o soledad. La buena noticia es que estas debilidades pueden superarse desarrollando el autoconocimiento, las virtudes y la gracia. PERDÓN PARA LA IRA EXCESIVA La ira excesiva es una de las principales fuentes de tensión matrimonial y familiar. Las parejas se benefician al saber que cuentan básicamente con tres opciones para manejar la ira: la negación, la expresión y el perdón. El perdón es la más eficaz para disminuir la ira marital. Puede practicarse un ejercicio de perdón inmediato cada vez que uno se siente demasiado enojado. Aquí, una persona piensa repetidamente, “comprende y perdona, comprende y perdona”. Este ejercicio generalmente disminuye los sentimientos de ira y sólo entonces se debe empezar a discutir el dolor o la decepción que causó la ira inicialmente. Del mismo modo, los ejercicios de perdón anteriores son importantes para resolver la ira provocada por daños precedentes en el matrimonio o en el entorno familiar. En este caso, el cónyuge puede imaginarse a sí mismo como un niño que piensa, “Quiero comprender y perdonar al padre o a la madre que más daño me hace”. Este perdón es esencial para la felicidad conyugal, porque la mayoría de las parejas traerán a su vida iras no resueltas que, bajo tensión, podrían ir mal dirigidas hacia el otro. Cada vez que un cónyuge perdona al otro, elimina cierta cantidad de ira de su corazón. La virtud de la paciencia también es esencial en este proceso ya que es necesaria para obtener dominio sobre la pasión de la ira a través del uso regular de perdón.

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RESPETO PARA EL COMPORTAMIENTO DOMINANTE El comportamiento dominante daña el matrimonio de muchas formas. Puede provocar que el cónyuge se sienta triste, enojado, inseguro, ansioso, exhausto y desanimado. Este comportamiento puede ser provocado por el prototipo de un padre controlador, por el egoísmo y el orgullo, o bien, para compensar fuertes sentimientos de inseguridad. El cónyuge controlador tiene que comprender cómo está dañando al matrimonio y a la familia. La oración, el respeto y un gran amor por la bondad del cónyuge son útiles para que no se repita este comportamiento. El cónyuge que es “víctima” también puede colaborar para corregir este comportamiento, repitiendo con frecuencia que el Señor es quien tiene el control. ENTREGA CON ALEGRÍA PARA LOS COMPORTAMIENTOS DISTANTES EMOCIONALMENTE Una de las quejas más comunes que escuchamos en la terapia de pareja es que un cónyuge es distante emocionalmente, más a menudo el marido. Esta debilidad puede ser el resultado de que fueron heridos sus sentimientos en el matrimonio o en relaciones anteriores. Sin embargo, el mayor conflicto que suele descubrirse es que uno de sus padres era avaro con su amor y sus elogios. La neurociencia actual sugiere que el prototipo inicia en la infancia y que es difícil de superar sin un fuerte compromiso para lograrlo. La curación se produce comprometiéndose a repetir las cualidades positivas de los padres, pero no su comportamiento distante emocionalmente. Perdonar al padre y decidir cada día mostrar más vulnerabilidad y compasión pueden ayudar a romper este control del pasado, y el compromiso de hacer cinco comentarios positivos por cada comentario negativo puede fortalecer la amistad conyugal. La recepción regular de la Eucaristía y la meditación sobre el corazón amoroso del Señor también son muy útiles. CONFIANZA PARA LA ANSIEDAD La ansiedad excesiva puede dar como resultado tensión y tristeza significativas en la vida matrimonial. Al igual que otros conflictos emocionales, la ansiedad enfermiza puede alejar a un cónyuge de 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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su matrimonio y su familia. Esto puede ser el resultado de una serie de factores, incluyendo debilidad en la confianza, inseguridad acentuada, preocupaciones económicas o falta de fe. Hace muchos años en una conferencia de sacerdotes, un arzobispo declaró que creía que la principal fuente de tensión emocional entre los sacerdotes de esa arquidiócesis era la sensación de ser demasiado responsables. Opinaba que se debe trabajar duro para cumplir la voluntad de Dios, pero hay que tomar descansos cortos para devolver al Señor todas nuestras responsabilidades y preocupaciones. Este proceso de desahogo es muy eficaz para disminuir la ansiedad. La ansiedad en el matrimonio puede disminuir asignando diariamente un tiempo para hablar, de preferencia media hora después de la cena, mientras los niños hacen sus tareas. También es importante dejar un tiempo para salir y luchar contra el materialismo creciendo en la virtud de la templanza. GRATITUD PARA LA FALTA DE CONFIANZA La falta de confianza es una de las principales causas de la irritabilidad, de la tendencia a ser críticos y de los conflictos con la pornografía. Las mujeres son más afortunadas que los hombres debido a que la mayoría de ellas han experimentado mayor afirmación y afecto de sus madres que los hombres de sus padres. Puede fomentarse la confianza estando agradecidos por los dones que Dios nos da, perdonando a aquellos que han lastimado nuestra confianza, recibiendo el apoyo fraternal de grupos como los Caballeros de Colón, y agradeciendo el trabajo y confiando en el Señor. ESPERANZA Y AMOR PARA LA TRISTEZA Así, todos los conflictos presentados pueden dar lugar a la infelicidad matrimonial y a la soledad. El compromiso de crecer en autoconocimiento y desarrollar virtudes pueden proteger a los cónyuges de la infelicidad. En una cultura que cada día tiene mayor tendencia a excluir a Dios, la incapacidad para confiar en el amor de Dios es una fuente común de tristeza. Para aquellos cónyuges que sufren de una soledad sin resolver respecto a sus padres, puede ser de inmensa ayuda la enseñanza de la fe católica de que siempre se cuenta con Nuestra Señora como otra madre amorosa, con San José como otro padre amoroso y con el Señor como nuestro mejor amigo. El trabajo con un director espiritual en estas áreas ha llegado a resolver la tristeza en muchos cónyuges. El matrimonio católico sano y su familia dependen de que los cónyuges se esfuercen por mantener una personalidad sana. Se puede lograr por medio del compromiso diario para superar las debilidades creciendo en buenos hábitos, virtudes y gracias que pueden fortalecer el amor romántico, la amistad conyugal, así como la apertura y la unidad que deben ser la imagen de Dios.♦ RICHARD FITZGIBBONS, M.D., es Director de Institute for Marital Healing (Instituto de salud matrimonial) en West Conshohocken, Pennsylvania. Es profesor adjunto en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en la Universidad Católica de América y asesor de la Congregación para el Clero en la Santa Sede. Su sitio web es maritalhealing.com.

OPPOSITE PAGE: Photo by Scot Hill

GENEROSIDAD PARA EL EGOÍSMO El egoísmo daña gravemente los matrimonios porque provoca que un cónyuge se encierre en sí mismo e interfiere con la entrega alegre. El cónyuge egoísta piensa “yo” no “nosotros” y regularmente reacciona de forma exagerada con ira. El egoísmo es la principal causa de la separación y el divorcio, y muchos papas han escrito que el egoísmo es el peor enemigo del amor conyugal. Desafortunadamente, vivimos en una cultura en la que el egoísmo es una epidemia. El uso de anticonceptivos intensifica aún más los atributos negativos del egocentrismo y la desconfianza, por lo que debe evitarse por el bien del matrimonio. En cambio, un compromiso de crecer diariamente en generosidad, humildad, castidad y templanza es útil para disminuir este conflicto de personalidad. El sacramento de la reconciliación también es útil para resolver el egoísmo y la ira excesiva.

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LA FAMILIA KINNEY SOBRE LA PREPARACIÓN PARA EL MATRIMONIO KATHY: Recuerdo que salí de todo pensando: “Fue muy poco convincente.” Olvidaron la espiritualidad. Se pueden recibir todos los consejos mundanos para mantener unido a un matrimonio, pero la idea de un matrimonio santo sólo proviene de una fuente. SOBRE EL MATRIMONIO T IMOTHY: Creo que al principio es: “¡Qué bien! me voy a casar. Mi mejor amigo está aquí conmigo. Estamos felices, las cosas están saliendo bien y vamos a empezar por nuestra cuenta. Pronto tendremos un bebé”. Pero el entusiasmo no se conserva para siempre. A medida que los años transcurren, se hacen más reales la promesa y el compromiso que el entusiasmo con el que empezamos. SOBRE LOS CABALLEROS DE COLÓN KATHY: Desde mi punto de vista, los Caballeros respetan a las mujeres. Para mí, esto hace una enorme diferencia.

Como esposa y madre, tener el respeto de los Caballeros me brinda fortaleza extra. SOBRE LA SUPERACIÓN DE LAS DIFICULTADES TIMOTHY: Comprenderse uno a otro puede ser un reto. Tratar de entender que somos dos diferentes tipos de personas y tomarse el tiempo de escuchar para descubrir cómo es la otra persona. A veces, se necesita escuchar mucho. Se necesitan muchas oraciones. SOBRE LOS MATRIMONIOS DURADEROS TIMOTHY: No estoy seguro de que exista un secreto. Creo que hay mucho trabajo duro y compromiso. Básicamente esto es lo que se necesita: diligencia para resolver las cosas conforme se presentan. KATHY: En definitiva, yo diría que Dios nos bendice a través de nuestro matrimonio y de nuestra familia, y a su vez, se lo devolvemos a través del don de nuestro matrimonio y de nuestros hijos.

TIMOTHY Y KATHY KINNEY CONSEJO ST. ELIZABETH 10373 EN PFLUGERVILLE , TEXAS LOS KINNEY VIVEN EN AUSTIN , TEXAS , Y HAN ESTADO CASADOS 36 AÑOS . TIENEN 10 NIÑOS , UNO DE LOS CUALES ESTUDIA PARA SER SACERDOTE . NOVIEMBRE 2010

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PA D R E S PA R A S I E M P R E

Un esfuerzo conjunto Para los esposos y las esposas existen formas prácticas para ayudarse mutuamente a ser mejores padres por Danielle Bean NOTA DEL EDITOR: Este artículo fue adaptado a partir de dos columnas que aparecieron en Padres para Siempre, una iniciativa en línea de Caballeros de Colón. Para obtener más artículos y recursos, visite padresparasiempre.org.

oda esposa desea lo mejor para su esposo, y como madre, desea lo mejor para sus hijos. Lo mismo puede decirse de los esposos y padres, y una de las mejores formas de lograr estos objetivos es que los cónyuges se ayuden mutuamente con sus respectivas funciones. Para los esposos y las esposas existen formas prácticas para motivarse mutuamente en las alegrías y las dificultades de la paternidad.

PARA LAS ESPOSAS TÓMENLO EN CUENTA Es muy probable que su esposo realice actos de amor por sus hijos todo el tiempo, ya sea abrazándolos, haciéndoles el almuerzo, llevándolos a la práctica deportiva, o bien, pagando su educación y las facturas del dentista. Tener en cuenta y expresar su gratitud por estas cosas no sólo enseñará a sus hijos a apreciar a su padre, sino que dará alas al corazón de su esposo. Al niño pequeño le puede decir: “¿Te sirvió papá esta bebida? ¡Qué lindo papá tienes!” A un niño más grande le puede decir: “Creo que es genial que papá se dé un tiempo para ayudarte con la tarea”. Pregúntese a sí misma: ¿Mis palabras hacia mi marido y acerca de él lo fortifican como padre o lo destruyen? RESPETE SU AUTORIDAD Esto puede ser un asunto espinoso, porque a veces se interpone en el camino nuestro orgullo maternal. A menudo, las madres son las que se ocupan de la mayor parte: alimentarlos, bañarlos, cambiarlos, llevarlos y traerlos y curar sus heridas. Sin duda, sabemos qué es lo mejor para nuestros hijos, ¿no es así? Tal vez no siempre. Debemos recordar que, por alguna razón, Dios dio a nuestros hijos una madre y además un padre. Su esposo desea lo mejor para sus hijos, pero también, podría tener una forma diferente de lograrlo. Quizás no reconoce la importancia de que los calcetines del bebé combinen con la playera. O deja que los niños mayores vean más televisión de lo que usted quisiera. Sin embargo, probable-

mente estas no son batallas que haya que combatir. Olvídese de esa necesidad apremiante de controlar y muérdase la lengua. Pregúntese a sí misma: ¿Respeto la autoridad de mi marido como padre o ignoro su punto de vista y le resto importancia a sus opiniones, aunque sólo sea en mi propia mente? CRITIQUE CON CUIDADO Por supuesto, habrá momentos en los que notará que su marido podría mejorar algunas cosas importantes. Reconocer sus buenas intenciones y retos particulares lo hará más receptivo a sus preocupaciones. Por ejemplo, si usted piensa que su esposo debe recortar sus horas de trabajo para pasar más tiempo en casa, no diga cosas como: ¡”Para ti tu trabajo es más importante que tu familia!”. En lugar de esto intente una forma positiva y alentadora: “Aprecio lo duro que trabajas y el dinero que ganas para la familia, pero por aquí realmente te extrañamos. ¿Hay algo que pueda hacer para que sea más fácil que vuelvas a casa un poco más temprano esta semana? “. Pregúntese a sí misma: ¿Mis palabras hacia mi marido lo hacen querer ser un mejor padre o lo hacen querer abandonar el intento? DELE UN DESCANSO Una buena esposa sabe cuándo su esposo está en el límite. Ya sea que se trate de su frustración con los bebés o los adolescentes, o de un día agotador en el trabajo, cuando se dé cuenta de que levanta la voz, tiene un tic en el ojo o aprieta la mandíbula, es el momento de intervenir, del mismo modo que quisiera que él lo hiciera por usted. Como dice el Evangelio: Bienaventurados los pacificadores. Separe a su marido del origen de su frustración y, sin juzgar o exigir, invítelo a tomar un descanso. Entonces todo el mundo puede volver a reunirse sin que papá se enfade. Parte de ser un buen padre es conocer sus límites, y parte de ser una buena esposa es conocer los límites de su marido y ayudar a la familia a sortearlos. Pregúntese a sí misma: ¿Hago todo lo posible para que el tiempo que mi esposo pasa con los niños sea agradable? Esposas, esforzarse por ayudar a que su esposo cumpla con su vocación de padre las bendecirá a ustedes y a sus hijos. Nunca olvide el poder de la oración. Pidan la intercesión de

CABALLEROS DE COLÓN BUSCA GUIAR A LOS HOMBRES EN SU TRAYECTO PARA CONVERTIRSE EN VERDADEROS PADRES PARA SIEMPRE. 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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San José en nombre de su esposo y pidan a Nuestra Señora que vele por él en su vida familiar.

PARA LOS ESPOSOS TIENDA LA MANO Incluso una madre fuerte tiene límites físicos y emocionales. Preste atención a cómo pasa el tiempo su esposa. Mientras usted se relaja al final del día, ¿ella está limpiando la cocina, doblando la ropa o luchando con los niños a la hora de ir a dormir? Haga lo que pueda para asegurarse de que ella también tenga tiempo libre Hágase cargo de una de las tareas por la noche, delegue trabajo a los niños o pónganse de acuerdo para dejar algunas tareas para el fin de semana. El hecho de que ella no pida un descanso no significa que no lo necesite. Pregúntese a sí mismo: ¿Me aseguro de que mi esposa descansa lo necesario para dar lo mejor de ella, o descuido sus necesidades de sueño, socialización y tiempo para sí misma?

Photo by Catherine Yeulet/Thinkstock

NÚTRALA ESPIRITUALMENTE A menudo, una de las primeras víctimas de la maternidad es una vida interior sólida. Incluso si su esposa no puede pasar horas en la capilla de adoración, usted puede ser un medio de apoyo espiritual para ella. Ayúdele a encontrar tiempo para la oración diaria, sola o con usted. Y no se olvide de orar por ella. Pídale a Dios que la colme con la gracia que necesita para cumplir su vocación del matrimonio y la maternidad, y Él lo hará. Pregúntese a sí mismo: ¿Oro por mi esposa todos los días y la apoyo espiritualmente, permito que otros asuntos de la familia tengan prioridad sobre sus necesidades espirituales? ESTÉ DE SU LADO Si no está de acuerdo con alguna de las decisiones de su esposa para criar a los niños, asegúrese de hablarlo en privado, no frente a los niños y definitivamente no al calor de

una crisis familiar. Los niños necesitan saber que usted siempre respalda la autoridad de su madre. Si usted trata a su esposa con amor y respeto — e insiste en que sus hijos hagan lo mismo — la prepara para ser la madre más eficaz que pueda ser. Con su apoyo, incluso a los niños pequeños se les puede enseñar a respetar límites de formas que su esposa no imaginaría. Enséñeles modales de mesa, por ejemplo, y nunca tolere la falta de respeto de los adolescentes. Nada da a una madre más confianza en su autoridad y autoestima que escuchar a su esposo pedir que los niños revoltosos le muestren respeto. Pregúntese a sí mismo: ¿Cómo puedo proteger a mi esposa, incluso de nuestros hijos cuando le faltan al respeto o abusan de su buena voluntad? O bien, ¿me limito a dejarla que se las arregle por sí misma? DIGA LAS PALABRAS Usted podría pensar que su esposa sabe que la aprecia, pero escuchar esas palabras de usted renovará su confianza y la inspirará para mejorar su amor maternal. Sea específico, y deje que sus hijos lo escuchen alabarla: “Creo que es sorprendente cómo eres capaz de levantarte por la noche para ocuparte de un bebé que llora”. O bien: “Sé el sacrificio que es para ti llevar a los chicos al baloncesto. Gracias por hacerlo”. Pregúntese a sí mismo: ¿Externo la admiración y el aprecio por los esfuerzos de mi esposa como madre, o supongo que ya sabe lo que pienso? Esposos, la alegría que encuentra su esposa en la maternidad tendrá una reacción en cadena que puede bendecir a toda la familia. Uno de los mejores dones que pueden dar a sus hijos (¡y a usted mismo!), es un hogar feliz. Comprométanse a dar este don invaluable a su familia — a partir de hoy.♦ DANIELLE BEAN, escritora católica y madre de ocho hijos, es directora editorial de la revista Faith & Family.

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S O B R E E L M AT R I M O N I O

LA FAMILIA TINKER

SOBRE EL EJEMPLO DE LOS PADRES ALISON: Los padres de Terry han sido modelos de conducta para los dos. Han estado casados 56 años. TERRY: Mamá está atravesando su tercera serie de tratamiento contra el cáncer, pero están muy bien. Tienen una buena comunicación y se apoyan mutuamente. Cuando papa cambiaba de trabajo, mamá estaba ahí. Y con el cáncer de mamá, papá estaba ahí.

SOBRE LOS RETIROS ESPIRITUALES TERRY: Durante un tiempo fui al retiro de hombres una vez al año. Se podía pasar todo un fin de semana enfocado en la fe, Jesús y María, y había mucho tiempo para reflexionar. Creo que los hombres lo necesitan, y creo que las mujeres también. Hay momentos en que se necesita romper con la “unión” y después volver y creo el matrimonio se fortalece. SOBRE SER PADRES ADOPTIVOS ALISON: Cuando terminé mi periodo de descanso por maternidad después de tener a nuestra hija, ya no volví a trabajar. Teníamos espacio en la casa, y a medida que los niños crecían siempre hablábamos con ellos para saber si querían quedarse en un hogar adoptivo. TERRY: Ser padres adoptivos es diferente, porque siempre traemos a la familia gente con ciertos valores y cambia el ambiente.

TERRY Y ALISON TINKER CONSEJO ST. FRANCIS DE SALES 3489 EN SALISBURY, MD. LOS TINKER SE CASARON EN 1982 Y DURANTE LOS ÚLTIMOS 24 AÑOS HAN SERVIDO COMO FAMILIA ADOPTIVA PARA MÁS DE 180 NIÑOS , CUATRO DE LOS CUALES ADOPTARON . 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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Photo by Brad Chisholm

SOBRE EL CONTACTO CONSTANTE TERRY: Tratamos de darnos un tiempo para nosotros mismos después de que los niños van a la cama. También llamo a Alison por teléfono después del trabajo, hablamos y nos decimos lo que sucedió durante el día. ALISON: Es un reto asegurarnos de que nos damos un tiempo a pesar de que tengo que ir a cinco juegos de fútbol durante la semana. No importa lo que estemos haciendo, siempre debemos darnos un tiempo para que los niños no nos dividan y nos venzan.

Redefinición de

matRimonio La aceptación legal del “matrimonio” del mismo sexo, revela un entendimiento fundamentalmente diferente de la naturaleza humana por David S. Crawford

stados Unidos, al igual que muchos países del mundo, con- matrimonio deben servir al bien común mediante la estabilización tinúa debatiendo la cuestión del “matrimonio” entre personas de la relación hombre-mujer, precisamente debido a su potencial del mismo sexo. Quienes argumentan a su favor, se hacen a único de procreación? ¿No deberían las leyes del matrimonio anmenudo algunas preguntas sinceras: Si todos los ciudadanos son ticiparse al interés del Estado promoviendo las condiciones ideales iguales, ¿cómo puede un grupo de personas ser excluido de un para la crianza de los hijos, un ambiente hogareño en el que los derecho fundamental? ¿Cómo es posible que el matrimonio entre modelos materno y paterno estén presentes? personas del mismo sexo pueda ser perjudicial tanto para “los Al aceptar el testimonio de un desfile de testigos expertos guiamatrimonios tradicionales” como para la sociedad en su con- dos por los demandantes, la corte rechazó ambos argumentos. Al junto? ¿No es simplemente una cuestión de extender un derecho primero, respondió que el matrimonio se basa en el afecto y el existente a una nueva minoría? compromiso de los cónyuges entre sí, no en ninguna otra relación Estas fueron algunas de las preguntas formuladas por la inherente a los hijos. Al segundo argumento, la corte respondió Corte Federal de Distrito en que este supuesto “ideal” es realla reciente decisión Perry v. mente un vestigio de una noción Schwarzenegger. Este caso reEfectivamente, el razonamiento de la anticuada de que los hombres y vocó la aprobación de la mujeres desempeñan diferentes corte arranca de raíz la identidad Propuesta 8 por los votantes papeles en la familia. Decir que de California, una enmienda los niños necesitan tanto una personal de la diferencia sexual constitucional que definía el madre y como un padre, en otras matrimonio civil como aquel palabras, es ampliar estereotipos y la transporta a otro concepto: entre un hombre y una mujer. perniciosos. el de “orientación sexual” Al llegar a este resultado, el De hecho, la corte concluyó tribunal parecía sugerir que que las suposiciones subyacentes los votantes habían sido prinque están en juego en estos argucipalmente motivados por la intolerancia promovida por una mentos no son capaces de pasar la prueba de la racionalidad básica, propaganda política de odio. lo que implica que las nociones tradicionales del matrimonio siempre han carecido de justificación racional. EL ESTADO DE DERECHO En respuesta a las conclusiones expuestas por la corte, empeceLa corte federal sostuvo que las parejas del mismo sexo que bus- mos por observar que la finalidad de la ley no se limita a proteger can el derecho a contraer matrimonio no son, para todos los efec- a la sociedad de los criminales. Lo que es igualmente importante tos pertinentes, legalmente diferentes de las parejas llamadas de es que la ley establece las condiciones y las instituciones que estadiferente sexo. Así como lo planteó la corte, “las características bilizan las realidades humanas básicas que dan origen a la vida civil. referentes a su capacidad para formar uniones maritales exitosas Está claro que, al hacerlo, inevitablemente las leyes también reflejan de las parejas del mismo sexo son idénticas a las de las parejas de y actúan como mediadoras de una idea de la misma naturaleza de sexos opuestos”. En otras palabras, la corte está diciendo que la dichas realidades. Como dijo una vez el Papa Juan Pablo II, la ley homosexualidad y la heterosexualidad son “orientaciones” para- personifica una especie de “conocimiento filosófico” sobre la solelas y por lo tanto, esencialmente equivalentes. ciedad, la cultura y la naturaleza de la condición de ser humano. Pero ¿qué pasa con el carácter único de la pareja formada por Las leyes del matrimonio son un asunto primordial, ya que el un hombre y una mujer? ¿No se supone que las leyes civiles del matrimonio es una de las realidades humanas y civiles más fundaNOVIEMBRE 2010

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LAS SUPOSICIONES SUBYACENTES Es importante observar que las suposiciones que subyacen los matrimonios del mismo sexo cambian la forma en que la sociedad entiende la condición de la persona, incluso dentro de las nociones tradicionales de matrimonio. Aun si una persona se siente atraída por personas del sexo opuesto, este hecho no se verá como consecuencia de la correspondencia natural y la atracción que resulta entre el hombre y la mujer. Por el contrario, EL CUERPO Y LA IDENTIDAD PERSONAL será visto como consecuencia de la orientación particular de la La tradición católica nos dice que la diferencia entre los sexos es persona, que es heterosexual y no homosexual. El carácter sexual mucho más que un conjunto de atributos externos o meramente complementario del matrimonio, con su potencial de procrear, biológicos. Más bien, esta diferencia es un signo de la vocación aunque no se rechaza como una posibilidad de elección, se reesencial de la persona humana para amar. Los dos sexos, el mas- duce sin embargo a una sola variante en un rango de posibles culino y el femenino, son dos maneras de ser una persona. En la preferencias personales. Pero con esto desaparece por completo mujer es el otro frente al hombre, la idea de la relación entre homque es igual y como él, pero que bre y mujer como fundamental al mismo tiempo, posee una para la sociedad y la cultura. Dediferencia irreductible respecto a saparece también la idea de que él. Es más, la propia naturaleza el niño es el fruto característico y del hombre y su estructura corpoorgánico del amor conyugal. ral sólo tienen sentido en presenEl punto de vista andrógino cia del sexo femenino. Y lo que tiene la corte de la persona contrario es verdad desde la controla su razonamiento con perspectiva de la mujer. En otras respecto a lo que debe tomarse palabras, existe algo decisivo como evidencia convincente y acerca de la diferencia sexual, y la quién debe verse como experto identidad personal siempre estará fidedigno. Sin embargo, este condeterminada por ella. cepto de persona nunca se hace Además, en la diferencia entre explícito, y su racionalidad básica los sexos está implícita la fecunnunca se defiende. didad. En lo más profundo de su Ahora bien, es cierto que los ser, el niño siente que su existenciudadanos deben ser tratados cia ya estaba inscrita en el tipo esequitativamente y que todos pecífico del amor que su madre y deben ser libres para contraer Los defensores de la Propuesta 8 esperan la decisión federal sobre su padre se tienen uno al otro matrimonio. Pero es importante la Prop. 8 fuera del edificio federal el 4 de agosto de 2010, en como hombre y mujer. En otras saber si el tipo particular de San Francisco. palabras, el niño sabe que su exisrelación que se quiere iniciar tencia no era simplemente una puede o debe de hecho caracteri“elección” adicional, sino que siempre fue parte de la dinámica in- zarse como matrimonio. terna y el significado del amor de sus padres, incluso antes de que Hay, por supuesto, otro tipo de relaciones y de amor entre seres se tomara la decisión específica de tener un hijo. humanos, como la amistad básica, que constituyen los vínculos Hay que tener en cuenta que estas consideraciones dependen de la sociedad misma. Pero el amor del hombre y la mujer en el de ver el cuerpo, con su masculinidad o su feminidad, como fun- matrimonio es la primera y más fundamental, ya que es la fuente damento decisivo para la identidad personal. El carácter definitivo de la sociedad a través del tiempo y a través de los siglos. de este cimiento se refleja en siglos de leyes sobre el matrimonio. Sin embargo, incluso si la idea de identidad personal y matriPor el contrario, la decisión Perry presenta una idea profunda- monio de los votantes de California se basa más en la verdad, enmente diferente de la identidad personal. Efectivamente, el ra- tonces numerosas instituciones públicas y leyes presentan una zonamiento de la corte arranca de raíz la identidad personal de la visión muy diferente. Las leyes que dan forma a los reglamentos diferencia sexual y la transporta a otro concepto: el de orientación educativos, sociales y profesionales, e incluso la política impositiva, sexual. Esta perspectiva degrada la correspondencia natural entre empezarán lenta y sutilmente a reflejar y promover una idea de los sexos a un patrón subpersonal y puramente biológico del condición de la persona que no refleja a las personas como son cuerpo, e implica que el cuerpo diferenciado sexualmente es mera- realmente.♦ mente una parte externa y material de la persona. En efecto, el cuerpo sexualizado y la diferencia sexual ya no se conciben como DAVID S. CRAWFORD es profesor adjunto de teología moral y dereun elemento decisivo de la identidad personal, que a su vez está cho familiar en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre siendo visto esencialmente en términos esencialmente andróginos. el Matrimonio y la Familia en Washington, DC. 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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mentales e importantes. Cuando las leyes civiles regulan el matrimonio — en especial defendiéndolo — estas leyes también expresan tácitamente un punto de vista sobre la naturaleza y el significado de los sexos, así como su lugar y el papel que representan en la sociedad y en la cultura. Más aún, porque el matrimonio sí posee un vínculo evidente y vital con los hijos, estas leyes transmiten una idea del lugar que ocupa el hijo en relación con el amor conyugal.

C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

CABALLEROS

ACCIÓN

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

sivo de remodelación de la Iglesia St. Paul the Apostle. Caballeros y feligreses trabajaron como voluntarios unas 2,500 horas para renovar completamente todos los edificios del complejo parroquial que fueron construidos entre 1962 y 1978. Las labores de remodelación tuvieron un costo de unos $20,000 dólares y ahorraron a la parroquia la cuantiosa suma que le hubiera costado contratar trabajadores profesionales. Miembros de los Consejos Petaluma #1586, de California, y St. Vincent #11431, nivelan el camino de entrada de la casa de Mary Murdock. Como parte de una campaña comunitaria para remozar 15 hogares y dos centros comunitarios, la casa de la Sra. Murdock fue asignada a los Caballeros para repararla. Además del trabajo en el camino de entrada, los miembros de los consejos repararon la puerta trasera y el timbre de la casa, pintaron el cobertizo y realizaron trabajos de plomería.

DONAN ESTATUA Y BANCA

RENOVACIONES EN LA IGLESIA

El Consejo Wilkes-Barre #302, de Pennsylvania, donó una estatua de granito negro de Nuestra Señora de Guadalupe y una banca para oración a la Universidad King’s College. Anteriormente la estatua se ubicaba en el local del consejo, pero cuando se vendió el inmueble fue donada a la universidad. El Obispo Auxiliar Emérito John M. Doughterty, de Scranton, bendijo ambas piezas cuando se colocaron en el jardín del centro de ministerio del campus de la universidad.

Bajo el liderazgo de Joseph L. Pape, uno de sus miembros, el Consejo Bishop Kenny #11757, de Juneau, Alaska, emprendió un proyecto ma-

UPPER RIGHT: Photo by Jake Ohlinger

UNA OPORTUNIDAD PARA LA CARIDAD

El Consejo St. Edward #2650, de Texarkana, Arkansas, preparó una cena de arroz y frijoles que recaudó $2,200 dólares para Opportunities, Inc. (oportunidades), una organización que ofrece ayuda a niños con discapacidad intelectual.

El Padre Roger DuLac corta un pastel para conmemorar el 50º aniversario de su ordenación, durante una celebración organizada por el Consejo Msgr. Harry Eggert #7821, de Tehachapi, California. Los Caballeros patrocinaron una celebración parroquial en honor del Padre DuLac, la cual duró todo el día e incluyó una Misa y una cena de barbacoa.

SALIDA NOCTURNA

Consejos del Distrito #37 de Missouri patrocinan un baile mensual para personas con discapacidadintelectual. Los bailes tienen lugar entre septiembre y mayo y usualmente celebran la festividad más importante del mes. A cada evento asisten unos 200 invitados. LAS BECAS DEL CONSEJO

El Consejo St. Joseph #8268, de Duluth, Minnesota, patrocina la preparación de una serie de cenas en su parroquia, en las que sirve jamón, para financiar las dos becas que otorga el consejo. Dos donaciones, de $500 dólares cada una, se entregan anualmente a igual número de graduados de la escuela secundaria que puedan demostrar una activa participación en actividades de la iglesia y en obras de caridad. CANASTAS DE COMIDA

El Consejo Fray Antonio Alcalde #3552, de Guadalajara, México Central, trabajó con la Parroquia San Luis Gonzaga para recaudar $2,300 dólares con el fin de preparar canastas con comida para miembros necesitados de la comunidad. Las canastas, que incluyen una tarjeta con los

Greg Pirochta, del Consejo Prince of Peace Foothills #9184, de Taylors, South Carolina, da una salchicha a Yolette Moise, madre de dos niños y dueña de una casa de Hábitat para la Humanidad en Travelers Rest. Los Caballeros ofrecieron salchichas y hamburguesas a los trabajadores de tres proyectos de Hábitat, en los que trabajaron voluntarios católicos, metodistas y bautistas de la zona.

saludos de los Caballeros, fueron distribuidas entre parroquias que se encuentran en la periferia de la zona metropolitana de Guadalajara. DESAYUNO BENÉFICO

El Consejo St. Elizabeth Ann Seton #13863, de Bark River, Michigan, organizó un desayuno benéfico para más de 150 feligreses al finalizar la Misa dominical. El evento recaudó $500 dólares para que el grupo juvenil de la parroquia pudiera asistir a Steubenville North, una conferencia juvenil que se celebra en Minnesota. TABLERO DE PUNTUACIÓN

El Consejo St. Cabrini #3472, de Burbank, California, donó $10,000 dólares para la compra de un tablero de puntuación para el centro comunitario de la Iglesia St. Finbar de reciente construcción.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N PIONEROS DE EXCELENCIA

COMIDA PARA EL REFUGIO

Cada dos semanas durante el invierno, el Consejo Father Edward J. Kissane #12035, de Syracuse, New York, prepara cuatro grandes ollas de chile con carne para distribuir en el refugio entre hombres de la localidad. Un grupo de Caballeros se reúne en el sótano de la iglesia para preparar la comida, mientras otro grupo se encarga de servirla. Los Caballeros sirven a un promedio de 150 hombres por tanda. “HABLANDO A LOS SACERDOTES”

[Arriba] Ataviados con “tatuajes” y sombreros de pirata, John Gaspari y Sam Hanna, del Consejo Msgr. J. M. Hanson #5038, de Ankeny, Iowa, reman afanosamente en su bote por el Lago Cheerio, durante la 7a. Regata Anual Sunnyside de Easter Seals. [Izquierda] El Gran Caballero Jason Follett (izquierda) y miembros de su equipo izan la bandera pirata durante la carrera.

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Con la ayuda del Monasterio Carmelita de Edmonton, Alberta, y la aprobación de la arquidiócesis, el Consejo Msgr. Joseph Malone #13312 publicó un libro intitulado “Pope Benedict XVI Speaking to Priests” (El Papa Benedicto XVI Hablando a los Sacerdotes), para ser distribuido entre los católicos de la zona, especialmente sacerdotes y religiosos. El libro se volvió tan popular que recaudó $5,000 dólares en donaciones y requirió de una segunda edición. COMIENDO CANGREJOS

El Consejo Corvallis #1785, de Oregon, organizó una cena comunitaria, durante la

Robert Price y el Fraile Dominico Steven Boucher, del Consejo Holy Cross #10617, de Ottawa, Ontario, encabezan un Rosario para los estudiantes de la Escuela Holy Family. Una vez a la semana, los miembros del Consejo #10617 rezan el rosario con niños de cuarto a sexto grado y ofrecen una catequesis acerca de uno de los misterios del Rosario.

que se sirvieron cangrejos y por medio de la cual recaudaron más de $5,000 dólares para obras de caridad. Los beneficios del evento fueron distribuidos entre las Olimpíadas Especiales, la Sociedad St. Vincent de Paul, y varias otras instituciones. Más de 200 personas asistieron a la actividad durante la que también se celebró subasta en vivo y una silente. ROSARIO VIVIENTE

El Consejo James C. Fletcher #11422, de Largo, Maryland, organizó un rosario viviente en la Iglesia St. Joseph para orar por que cesen los abortos. MANOS AMIGAS

El Consejo St. Leo #1294, de Philadelphia, organizó una campaña denominada “manos amigas” en la parroquia en la que sirve. El consejo recaudó $3,100 dólares en artículos de tocador y artículos para uso personal para los residentes de St. Francis Inn, un refugio para desamparados de la localidad.

REGATTA: Photos By Kris Gaspari

LOS BOTES DE REMOS no son los navíos utilizados normalmente en una regata, pero la verdad es que no muchas regatas pueden presumir de haber recaudado $75,000 dólares para Easter Seals con la ayuda de los Caballeros de Colón. A pesar de que es la cantidad aproximada que ingresó desde la 7a. Regata Anual Sunnyside de Easter Seals, que desde el 2004 ha recaudado más de $350,000 dólares para esa organización, la cual ayuda a personas discapacitadas. Este año, cuando fue celebrada el 21 de julio, la regata contó con la entusiasta participación del Consejo Msgr. J. M. Hanson #5038, de Ankeny, Iowa. Los Caballeros y miembros de sus respectivas familias — portando “tatuajes,” parches en el ojo, garfios y espadas de bucaneros — se encontraban entre los muchos equipos de dos personas que participaron remando en la carrera celebrada en el Lago Cheerio. Los Caballeros compitieron contra empresarios de la localidad, personalidades de la televisión y miembros de otras agrupaciones cívicas y fraternales de la zona. El consejo también ganó el Premio al Mejor Atavío, por su entusiasta barra de porristas, disfraces y competidores. Los beneficios de la carrera se destinan para ofrecer programas de apoyo y asistencia económica a Easter Seals, institución que ofrece servicios y soluciones que cambian la vida de personas discapacitadas y de sus familias.

El Consejo Flaget #1071, Chillicothe, Ohio, organizó un partido de tiro libre en la Escuela Pioneer (pioneros), que sirve a niños con discapacidad intelectual. Con la ayuda de negocios de la zona, los Caballeros pudieron regalar camisetas, medallas y refrigerios a cada uno de los 84 participantes en el evento. Todos los materiales o fondos que sobraron fueron también donados a la escuela.

C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

Ken Piotro, del Consejo Christ the King #3419, de Mesa, Arizona, lee un libro a un grupo de estudiantes de segundo grado antes de que estos fueran separados en grupos de trabajo en base a fluidez y compresión. Como Director de Actividades de la Juventud del Consejo #3419, Piotro participa en varias actividades para la juventud patrocinadas por el consejo, entre ellas un taller de tutoría para estudiantes de la Escuela Elemental Christ the King.

para el Capítulo del Condado de Mercer de la Fundación Sunshine (rayo de sol), una organización que cumple los sueños de niños que padecen enfermedades crónicas o son víctimas de abuso. El evento reunió $700 dólares para enviar a dos niños a un viaje especial de un día de duración, a los Estudios Universal. CENA ESPECIAL

El Consejo Tri-Cities #1098, de Granite City, Illinois, organizó su cena-baile anual para los atletas de Olimpíadas Especiales de seis condados del sur de Illinois. El consejo, y su grupo de damas, sirvieron comida y bebida a los asistentes, quienes también disfrutaron de música y baile después de la cena. HOMENAJE A VETERANOS

CENA DE AGRADECIMIENTO

El Consejo Mother of Good Counsel #1078, de Andover, Massachusetts, organizó una cena de agradecimiento en honor de los Frailes Agustinos de la Iglesia St. Augustine. Durante el evento los Caballeros entregaron un reconocimiento al mérito al Padre Peter Gorey. La cena reunió $1,000 dólares, que se donaron al fondo de construcción de la Iglesia St. Augustine.

UPPER RIGHT: Paul Gaviglio/Cathedral Photography

PINTURA EN LA PARROQUIA

Miembros del Consejo San Antonio de Padua #7686, de Cavite, Luzón, pintaron el salón parroquial. El Diputado de Distrito Amado Sanglay donó la pintura para el proyecto como parte de una iniciativa para embellecer todas las iglesias de Cavite City. UN RAYO DE SOL

El Consejo Trenton #355, de New Jersey, organizó una actividad para recaudar fondos

En honor del 65º aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial, el Consejo Union #4504, de New Jersey, consiguió que se le permitiera ondear una bandera de los EE.UU. sobre el monumento al buque USS Arizona, en Pearl Harbor, Hawai. La bandera fue transportada hasta New Jersey, donde se entregó a veteranos miembros del consejo durante una ceremonia especial. Asistieron al evento veintiún veteranos de la Segunda Guerra Mundial y sus familias, así como Thomas Mahoney, un residente de la localidad que sobrevivió al ataque a Pearl Harbor en 1941. MANOS A LA OBRA

Cuando la Escuela Elemental South Bay fue destruida por un incendio, el Consejo St. Bonaventure #10049, de Manomet, Massachusetts, puso en movimiento un plan para ayudar a los estudiantes damnificados. Los Caballeros se pusieron en contacto con su parroquia, que tiene una

El Obispo Emérito William K. Weigand, de Sacramento, California, habla durante la entrega de una placa para conmemorar los grandes trabajos de remodelación de la Catedral Blessed Sacrament. Los Caballeros del Capítulo del Norte de California entregaron la placa al Obispo Weigand, quien es miembro del Consejo Sacramento #953, y montaron una guardia de honor durante la Misa ofrecida para la ocasión.

escuela anexa que fue construida en los años 1960 y que nunca fue usada. Con el permiso de la Diócesis de Rockville Centre, la junta escolar firmó un contrato para usar el edificio y con la ayuda de más de 100 voluntarios, incluyendo miembros del consejo, trabajó para preparar las instalaciones. Los trabajadores limpiaron el edificio completo, habitación por habitación, sacaron cientos de escritorios de los almacenes donde estaban guardados y tiraron toda la basura que encontraron, en preparación para recibir a los estudiantes en su nueva escuela.

campaña pro-vida de recolección de artículos para bebé para ayudar al centro de recursos para embarazadas de la Arquidiócesis de Boston. La campaña recolectó $2,900 dólares en donaciones en efectivo y aproximadamente $1,000 dólares en artículos nuevos para bebé.

DESAYUNO BENÉFICO

El Consejo Millstone Valley #11415, de Somerset, New Jersey, organizó un desayuno benéfico que recaudómás de $900 dólares para el ministerio para la juventud de su parroquia y $500 dólares para el programa de educación religiosa. ARTÍCULOS PARA BEBÉ

El Consejo St. Bonaventure #10049, de Manomet, Massachusetts, organizó una

Miembros del Consejo Universitario Western Visayas College of Science and Technology #11517, de Iloilo City, plantan arbolitos frente a la Iglesia La Paz, durante una actividad de embellecimiento urbano patrocinada por el consejo. Los Caballeros sembraron árboles frente a los muros exteriores de la iglesia y barrieron la basura y los escombros que se encontraban en los terrenos.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

nológico de Florida. Mientras que el Consejo Father Maynard E. Hurst Jr. #9016, de Baton Rouge, Louisiana, preparó un almuerzo para 400 estudiantes de la Universidad Estatal de Louisiana.

PROGRAMA DE ALIMENTACIÓN

El Consejo Ave Maria #5109, de Jaro, Visayas, organizó un programa de alimentación para niños necesitados. El consejo abre sus puertas varias veces al año para alimentar a los menos afortunados. DESAYUNOS

El Consejo Bishop Michael Begley #770, de Charlotte, North Carolina, se unió a la Fraternidad Kappa Sigma, de la Universidad Johnson & Wales, para organizar dos desayunos benéficos en la Escuela St. Patrick. El menú incluyó crepas de moras y de chispas de chocolate, así como de harina de maíz casera. Los eventos recaudaron más de $1,000 dólares para el fondo de obras de caridad del consejo. NOCHE DE JUEGOS DE MESA

El Consejo American University #14465, de Washington, D.C., organizó una noche de juegos de mesa para sus com-

28 ♦ C O L U M B I A ♦

pañeros estudiantes. Los Caballeros invitaron a la comunidad católica de la universidad a participar en juegos de Risk, Outburst y Bananagrams después de la reunión social del mes del consejo.

CÁLIZ NUEVO

El Consejo Sts. Peter and Paul #2215, de Haubstadt, Indiana, y su grupo de

TRADICIÓN EN LA MISIÓN

NUEVAS VESTIMENTAS

En honor de sus ocho años de servicio a la unidad, el Consejo St. Micheal de Drummond #6841, de Grand Sault, New Brunswick, entregó una casulla y una estola de Caballeros de Colón (artículo #553) al Padre Frédéric Paitins. El Consejo St. John the Evangelist #14842, de Townsend, Massachusetts, también regaló a su párroco, el Padre Shawn Allen, un conjunto de vestimentas de Caballeros de Colón. COMIDA PARA LOS ESTUDIANTES

El Consejo Our Lady of Grace #13243, de Palm Bay, Florida, sirvió una cena de chile con carne a estudiantes católicos del Instituto Tec-

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damas, entregaron un cáliz nuevo a su párroco y capellán del consejo, el Padre John Sasse, durante el desayuno Comunión anual del consejo.

Miembros del Consejo Marquette #588, de Sparta, New Jersey, apilan leña que será utilizada por miembros necesitados de la comunidad. Durante los meses de invierno, los Caballeros cortan y preparan leña para las Caridades Católicas, que luego la distribuye entre familias necesitadas a través de la Sociedad para el Centro de Servicios Sociales Familiares.

Cuarenta y un Caballeros del Cuarto Grado de todo Montreal montaron una guardia de honor para una Misa celebrada en la Iglesia St. Thomas the Apostle, con motivo del 20º aniversario de la Misión Católica Filipina de Montreal (FCMM). El Cardenal JeanClaude Turcotte, de Montreal, y 21 sacerdotes diocesanos concelebraron la Misa seguida de una recepción para más de 500 personas en el Hotel Wyndham. VESTIDURAS NUEVAS

El Consejo St. John the Evangelist #14842, de Townsend, Massachusetts, entregó a su párroco, el Padre Shawn Allen, un juego de vestiduras de los Caballeros de Colón (artículo #553).

BOTTOM: Photo courtesy of The Beacon, Diocese of Paterson. N.J.

Jared Patino (centro), hijo de Jeffrey Patino, del Consejo Marian #3773, de Pacifica, California, modela una playera de Kids for Life (niños por la vida), para Richard Bonomi y Linda Cordell. A instancias de Jared, quien tiene seis años de edad, el Consejo #3773 diseñó la playera con el fin de reunir fondos para comprar una equipo de ultrasonidos para un centro de recursos para embarazos de la localidad. Las ventas de la playera, que porta el emblema de la Orden por un lado y las palabras Kids for Life por el otro, han rebasado hasta hoy la cantidad de $700 dólares.

El Consejo St. John the Evangelist #13255, de Marble Falls, Texas, realiza una campaña mensual de recolección de comida en su parroquia a beneficio del Centro de Ayuda, una organización que ofrece asistencia a miembros necesitados de la comunidad. Los Caballeros distribuyen bolsas con comida junto a una “lista de deseos” para recibir provisiones, la que debe ser entregada a la parroquia durante la siguiente semana. En promedio, el consejo recolecta unos $850 dólares en comida mensaulmente.

Thomas Sevcik (izquierda), del Consejo St. Vincent de Paul #13297, de Salt Lake City, y el Diputado de Distrito Arthur A. Grant, del Distrito #2 de Utah, arman el telescopio Orion SkyQuest que Sevcik donó a la Feria Anual de Ciencias de la Diócesis de Salt Lake. Desde hace cuatro años, Sevcik ha donado anualmente un telescopio para el ganador del premio de astronomía de la feria. Los C de C de consejos de la zona, que patrocinan el evento, también entregan otros premios a los ganadores.

UPPER RIGHT: Marie Mischel/Intermountain Catholic, Diocese of Salt Lake City

RECOLECTANDO COMIDA

C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

formación sobre la parroquia y folletos católicos que estarán a disposición de las personas que vayan a la iglesia. VACUNAS CONTRA LA RABIA

Ed DeWitt, del Consejo Our Lady of Perpetual Help #12510, de Zionsville, Indiana, introduce un seminario patrocinado por el consejo sobre la planificación del final de la vida. Por solicitud de su párroco, los Caballeros planearon y llevaron a cabo una serie de cinco seminarios que cubrieron temas como el cuidado a largo plazo y la planeación testamentaria desde una perspectiva católica. El programa fue tan exitoso que el consejo está planeando realizar más seminarios en el futuro y enseñar a otros consejos a que preparen sus propias charlas.

El Consejo Holy Spirit #13919, de Malolos City, Luzón, organizó tres campañas gratuitas de vacunación contra la rabia para los dueños de animales de su comunidad. Unas 300 mascotas fueron vacunadas sin costo alguno. COMPRAN SILLA DE RUEDAS

El Consejo Marietta #478, de Ohio, organizó una cena, durante la cual sirvieron espagueti, con el fin de reunir fondos para comprar una silla de ruedas motorizada para Roger Weaver, un hombre de la localidad que tiene una capacidad pulmonar de sólo 16 por ciento. El evento recaudó $928 dólares para la silla, que no cubre el seguro de Weaver. REUNIÓN MARIANA

SI VIENEN POR MAR

El Consejo Cardinal Gibbons #2521, de Nottingham, Maryland, donó 2,000 rosarios, 1,000 barras de jabón, 100 tubos de pasta dental, 30 bolsas con ropa y 40 pares de zapatos al Apostolado del Mar (AOS, por sus siglas en inglés), para los marineros que pasan por Baltimore. El consejo también donó $400 dólares para ayudar a AOS a renovar su oficina en Baltimore y construir en ella una capilla. LUGAR DE BIENVENIDA

Los Consejos Father Curtin #2541 y Father Peter Pinto #14272, ambos de West Haven, Connecticut, donaron una vitrina de bienvenida, de madera, a la Iglesia St. Louis en la que se colocarán copias del boletín parroquial, formularios de inscripción, in-

El Consejo Holy Trinity #11055, de Zamboanga City, Mindanao, organiza una reunión de oración Mariana tres veces en la casa de un miembro diferente del consejo cada semana. Los Caballeros rezan el rosario y comparten el Evangelio con miembros y vecinos cada lunes, miércoles y viernes.

Miembros del Consejo Peter T. Villano Sr. #9576, de Pickens, South Carolina, recogen desperdicios en un tramo carretero de 2 millas de largo en su comunidad. Los Caballeros recogen la basura a orillas del camino cada tres meses.

brada por el Arzobispo Timothy M. Dolan, de New York. El Arzobispo Dolan es miembro del Consejo St. Anthony #417, de Washington, D.C. FONDOS PARA LA CONSTRUCCIÓN

El Consejo Matt G. Gilmore #999, de Missouri Valley, Iowa, donó $5,000 dólares para ayudar a remodelar la cocina del salón parroquial de la Iglesia St. Patrick. El consejo también donó $1,000 dólares a la Asociación Missouri Valley de Enriquecimiento para la Juventud, para ayudar a construir nuevos campos deportivos. REGALOS

CONFERENCIA SOBRE LAS VOCACIONES

El Distrito #2 del Cuarto Grado de New York copatrocinó una conferencia familiar sobre las vocaciones, de un día de duración, intitulada “Llamado a la Santidad”, que tuvo lugar en la Iglesia St. Columbia, en Hopewell Junction. Además de ofrecer patrocinio para el evento, los Caballeros también montaron una guardia de honor para la Misa de la conferencia, que fue cele-

El Consejo St. Joseph the Patriarch #11793, de Aguilar, Luzón, distribuyo bolsas de regalo entre miembros necesitados de la comunidad. Cada bolsa contenía café, azúcar, sardinas, arroz y otros artículos. VOLANDO ALTO

La Asamblea Most Holy Rosary, de Harrison, Ohio, donó $1,000 dólares a “Honor Flight Tri-State,” una organización que lleva a veteranos sobrevivientes de la Segunda Guerra Mundial a

visitar el monumento a la Segunda Guerra Mundial en Washington, D.C. Las excursiones, organizadas por Honor Flight, incluyen un viaje de un día a Washington, una camiseta, tres comidas y paseos en autobús. Debido a impedimentos físicos y dificultades financieras, muchos veteranos no pueden visitar el monumento antes de morir. AYUDA PARA EL HOSPITAL

Miembros del Consejo St. Joseph #4810, de Greenlawn, New York, ayudan en las Misas que se celebran cada domingo por la mañana en el Centro Médico Northport de la Administración de Veteranos. Durante las últimas cuatro décadas, desde 1969, los Caballeros han acumulado más de 57,000 horas de trabajo voluntario en el hospital. POR EL MEDIO AMBIENTE

Como parte de una campaña para proteger el medio ambiente, el Consejo Lamut Ifugao #11867, de Luzón, sembró arbolitos frutales y de caoba en los terrenos de la Escuela Secundaria Nacional Hapid.

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S O B R E E L M AT R I M O N I O

LA FAMILIA MOLINA SOBRE EL ENAMORAMIENTO Muchas veces el amor se resiste al orden. El nuestro fue la clásica historia del chico que conoce a la chica. Parecía haber una atracción mágica que nos unió. Veíamos el mundo con los mismos ojos y compartíamos la misma pasión por el arte, la música y la poesía. SOBRE LOS PRIMEROS AÑOS DE MATRIMONIO El problema es que los novios son amantes soñadores. Apenas escuchan. Por lo general, los defectos y los hábitos irritantes se descubren después de la boda. Es el período en que aprenden a conocerse de cerca. “Ha cambiado tanto después de casarnos” es una queja común. Pero la verdad es que se han relajado y se permiten mostrarse a sí mismos como realmente son después del matrimonio. SOBRE LA SUPERACIÓN DE LAS DIFICULTADES A veces, las tormentas golpean todas al mismo tiempo, uno se tambalea y se siente impotente. Así me sentí cuando me di cuenta de que nuestro matrimonio estaba en crisis. En nuestro séptimo aniversario de boda los problemas matrimoniales nos perseguían. Estaba sola y desesperada. Llorando, busqué a

Dios y oré. A continuación, me hice cargo de lo que podía controlar. Me tomé un tiempo para cuidar de mí misma y concentrarme en hacer que nuestra relación fuera más amorosa y conectada. SOBRE LOS CABALLEROS DE COLÓN Hemos vivido la fraternidad de los Caballeros en momentos de angustia y sentí su apoyo en la fe. Los lazos que unen a nuestra familia se fortalecieron gracias a los Caballeros de Colón. Empezamos a mirar más allá de nosotros mismos y nuestras propias necesidades para mirar las necesidades de la comunidad en general. SOBRE LOS CONSEJOS PARA LAS PAREJAS JÓVENES Cuando surge el conflicto — y siempre hay conflictos en el matrimonio — desahóguense y sigan adelante. Cuando se calmen, reúnanse y resuelvan las diferencias. Dejen que su corazón hable. Sólo manténganse concentrados en el problema y examinen la perspectiva del otro. Incluso pueden disminuir la tensión con humor. Y por último, no sean nunca rencorosos. Olvídense de las heridas ocasionales y de los momentos dolorosos. En su lugar, recuerden los actos de amor espontáneo.

ISIDORO Y LEAH MOLINA CONSEJO SAN PEDRO 4234 EN MANILA , FILIPINAS LOS MOLINA HAN ESTADO CASADOS DURANTE 42 AÑOS Y TIENEN NUEVE HIJOS . LEAH MOLINA NOS BRINDA LAS SIGUIENTES REFLEXIONES EN NOMBRE DE LA PAREJA . NSO VTI E M B R E 2010 EP ER

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LO S G R A D O S D E L I D E A L C O LO M B I N O

Unidad MIEMBROS DEL Consejo University of North Texas #14789, de Denton, preparan el terreno de un nuevo jardín comunitario que ayudará a alimentar a personas desamparadas de Denton y sus alrededores. En cooperación con otra organización estudiantil llamada “Seeds of Change” (semillas de cambio), los Caballeros ayudaron a sembrar tomates, cebollas y chiles jalapeños en el centro católico del campus, que se localiza junto a la universidad.

Caridad

Fraternidad

Patriotismo

EL DIPUTADO DE DISTRITO John Dambaugh, del Distrito #25 de North Carolina (izquierda), y el Gran Caballero Thomas Maher (derecha), del Consejo Sacred Heart #12537, de Southport, muestran algunas de las medallas que fueron entregadas a atletas participantes en los juegos de las Olimpíadas Especiales del Condado de Brunswick. Además de una donación de $5,000 dólares, 60 Caballeros miembros del Consejo #12537, y sus respectivas esposas, trabajaron como voluntarios durante los juegos anuales. En la fotografía aparece, además, Steve Goodwin, coordinador de las Olimpíadas Especiales del Condado de Brunswick.

MARK HANSEN y David La Mar, del Consejo Father Zachary Kucin #2230, de Ames, Iowa, reparan el techo de la casa de un miembro del consejo que sufrió un ataque al corazón. Después de varios días de intensas lluvias, por el techo de la casa rodante comenzó a filtrarse agua en grandes cantidades, y el Caballero dormía con un cubo de agua junto a la cama. Al equipo de miembros del consejo le tomó una tarde reparar el techo.

EL GUITARRISTA y cantante Preston Shannon (derecha), firma un disco compacto para Ronald Pickard, del Consejo St. Philip the Apostle #14482, de Somerville, Tennessee, durante un concierto a beneficio de la Misión Americana para Sillas de Ruedas. El Consejo #14482, junto a Caballeros de todo el oeste de Tennessee, organizó el concierto benéfico que recaudó más de $7,000 dólares para adquirir sillas de ruedas para veteranos incapacitados.

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CABA L L E RO S DE C O L Ó N

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Atletas jóvenes se preparan en la línea de partida anticipando una carrera de diversión patrocinado por el Consejo St. Ignatius of Loyola Nº 12237 en Ususan, Luzon. Caballeros beneficiaban esta carrera en la que participaban niños de 16 años o menos. Se les presentaron premios de dinero en efectivo a los ganadores y cada participante recibió una camiseta.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VÍA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

MANT E NG A VI VA L A FE

‘ESCUCHÉ UN LLAMADO NO SOLO A LA FE EN CRISTO, SINO TAMBIÉN AL SACERDOCIO’ A pesar de que crecí en una familia no religiosa, el tesoro de la historia de la Iglesia Católica, su tradición y arte, capturaron mi imaginación desde temprana edad. Durante mi niñez, tuve encuentros ocasionales con la Iglesia que siguieron alimentando mi curiosidad. Recuerdo particularmente que quedé impresionado por la guardia de honor de los Caballeros del Cuarto Grado que asistieron al funeral de mi abuelo. Sin embargo, no fue sino hasta los últimos años de mis estudios universitarios cuando finalmente me animé lo suficiente para actuar. Aunque desde hacía tiempo era un obstinado ateo, las ceremonias que tuvieron lugar después de la muerte del Papa Juan Pablo II, me dejaron de una pieza. Al oír los ritos y las homilías, escuché un llamado no solo a la fe en Cristo, sino también al sacerdocio. Me sentí llamado a formar parte de la gran obra que Cristo desplegaba ante mis ojos. Un año después, ingresaba por completo a la Iglesia Católica. Hoy, estudio para el sacerdocio en el Seminario de St. Joseph en Edmonton, Alberta. Mi peregrinaje me ha dado gran alegría y consuelo, que agradezco a Dios continuamente. PAUL BLAIR Arquidiócesis de St. Boniface, Manitoba