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COLUMBIA ARTICLES

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Au service de nos voisins autochtones L’Ordre lance un nouveau projet pour soutenir les communautÊs autochtones aux États-Unis et au Canada.

PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

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Un  message d’espoir  Une rencontre avec le père Maurice Henry Sands au sujet de l’expÊrience et des besoins des catholiques amÊrindiens d’aujourd’hui.

10 Chevalier d’une Première Nation GuidÊ par Notre Dame de Guadalupe, le Gardien Suprême Graydon Nicholas conjugue ÊvangÊlisation et plaidoyer pour les peuples autochtones au Canada.

PAR CECILIA HADLEY

12 Suivre son cœur Plus de 280 000 catholiques ont vÊnÊrÊ la relique du cœur toujours intègre de saint Jean Vianney.

18 ÉquipÊs pour porter secours Les Chevaliers de Washington prêtent du matÊriel mÊdical à des milliers de personnes dans le besoin.

PAR JEAN PARIETTI

21 Hors des tÊnèbres et dans la lumière

On peut voir le cœur de Saint Jean Vianney tel qu’exposÊ à l’Êglise St. Vincent Ferrer, à New York, le 5 avril dernier, pendant le pèlerinage de la relique organisÊ par les Chevaliers de Colomb.

Un nouveau programme des Chevaliers de Colomb aide les familles Ă protĂŠger leurs enfants contre les agressions sexuelles.

23 Garder les enfants en sĂŠcuritĂŠ Un entretien avec le Dr Monica Applewhite sur les abus sexuels sur les mineurs et le nouveau programme des CdeC ÂŤ ProtĂŠger nos enfants Âť.

RUBRIQUES 3

Construire un monde meilleur Le dÊfi de rÊformer et de prÊserver l’unitÊ au sein de l’Église fait appel aux vertus naturelles et surnaturelles.

PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRĂŠME

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Apprendre la foi, vivre la foi

Face à l’adversitÊ, le Christ appelle l’Église à avoir une confiance encore plus profonde en sa capacitÊ à nous dÊlivrer du pÊchÊ.

PAR MGR WILLIAM E. LORI, AUMÔNIER SUPRÊME PLUS: L’homme catholique du mois

26 Chevaliers à l’œuvre 30 RÊcipiendaires de bourses d’Êtudes

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E D I TO R I A L

COLUMBIA ÉDITEURS

LA ROUTE de JÊrusalem à JÊricho Êtait pÊrilleuse. Les voyageurs se faisaient facilement attaquer et dÊtrousser au cours de leur descente de près de 30 kilomètres le long d’un chemin dÊsertique accidentÊ. JÊsus, dans l’une de ses paraboles les plus cÊlèbres, parle d’un homme qui avait ÊtÊ dÊtroussÊ, battu et laissÊ pour mort le long de cette route Êtroite (voir Luc 10:30). Un prêtre et un lÊvite le dÊpassèrent ; seul un Samaritain, empli de compassion, s’arrêta. Il soigna les blessures de l’homme, l’emmena dans une auberge et s’assura qu’on l’entourait de soins, agissant ainsi comme son  prochain  en tÊmoignant de misÊricorde. JÊsus a conclu :  Va, et toi aussi, fais de même .

Les papes rĂŠcents ont mis l’accent sur cette cĂŠlèbre histoire comme ĂŠtant essentielle Ă notre comprĂŠhension du Christ et de l’Église. Saint Jean-Paul II a dĂŠclarĂŠ : ÂŤ Le Christ, le Fils de Dieu, est le Bon Samaritain par excellence Âť et ailleurs : ÂŤ Le bon Samaritain, c’est l’Église ! Âť Dans sa première encyclique, Deus Caritas Est, le pape BenoĂŽt XVI a ĂŠcrit : ÂŤ Le programme du chrĂŠtien — le programme du bon Samaritain, le programme de JĂŠsus est “un cĹ“ur qui voitâ€?. Ce cĹ“ur voit oĂš l’amour est nĂŠcessaire et il agit en consĂŠquence Âť (31).

Le pape François a Êgalement soulignÊ ce thème. Dans un entretien de 2013, au dÊbut de son pontificat, il a comparÊ l’Église à  un hôpital de campagne après la bataille , une analogie qu’il a souvent rÊitÊrÊe.  Je vois clairement que ce dont l’Église a le plus besoin aujourd’hui est la capacitÊ de guÊrir les plaies et de rÊchauffer le cœur des fidèles , a-t-il dÊclarÊ, ajoutant que les ministres de l’Église doivent  prendre soin des autres et les accompagner comme le Bon Samaritain, qui lave,

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nettoie et relève son prochain .

La mission de l’Église, le Corps du Christ, est de guÊrir la personne toute entière, le corps aussi bien que l’âme.

Cette mission est manifeste dans les sacrements, y compris les sacrements de guÊrison : la bÊnÊdiction des malades et la rÊconciliation. La mission de guÊrison de l’Église s’exprime Êgalement à travers la vertu thÊologique de la charitÊ. Selon sainte ThÊrèse d’à vila :  DÊsormais, le Christ n’a de corps que le vôtre ; de mains, de pieds sur la terre que les vôtres ; vous êtes les yeux avec lesquels il regarde ce monde avec compassion.  Dans ce numÊro de Columbia, nous examinons plusieurs manières dont les Chevaliers de Colomb vivent la vocation du Bon Samaritain aujourd’hui.

Un nouveau programme incite les conseils à rÊpondre aux besoins spirituels et matÊriels de nos frères et sœurs amÊrindiens dans la foi (voir page 6).

Un pèlerinage historique du cœur de saint Jean Vianney a encouragÊ la prière pour la sanctification et la rÊparation de crimes qui ont gravement blessÊ le Corps du Christ (voir page 12). Les Chevaliers de l’État de Washington et d’ailleurs offrent depuis longtemps un soutien gratuit aux personnes malades, prÊsentant des dÊficiences diverses ou blessÊes (voir page 18). Enfin, l’Ordre aide les familles à prÊvenir les agressions sexuelles, oÚ qu’elles se produisent, et à favoriser la guÊrison (voir page 21). À travers chacune de ces mÊthodes et de nombreuses autres, l’Ordre demeure fidèle à son principe fondateur de charitÊ et au commandement du Christ de  faire de même . ♌ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mgr William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Patrick E. Kelly SECRÉTAIRE SUPRÊME Michael J. O’Connor TRÉSORIER SUPRÊME Ronald F. Schwarz AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt DIRECTEUR ADJOINT DE LA RÉDACTION Cecilia Hadley RÉDACTEUR ADJOINT Margaret B. Kelly

L’abbÊ Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercÊdez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Ă… LA CLIENTĂˆLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ PrĂŠvenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre ĂŠtiquette Ă : Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel Ă columbia@kofc.org ________ Copyright Š 2019 Tous droits rĂŠservĂŠs ________ EN PAGE COUVERTURE Les danseurs de Pueblo of Laguna, au Nouveau Mexique, effectuent la Danse de l’aigle et mènent le cortège de la relique de Ste Kateri Tekawitha, portĂŠe par le père Maurice Henry Sands, le 7 aoĂťt dernier, lors du 137ème Congrès SuprĂŞme Ă Minneapolis.

ÂŤ Va, et toi aussi, fais de mĂŞme Âť

Chevaliers de Colomb ________

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

Un chemin sûr vers le renouvellement Le défi de réformer et de préserver l’unité au sein de l’Église fait appel aux vertus naturelles et surnaturelles par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême CETTE ANNÉE, j’ai assisté à la consécration d’une église magnifiquement restaurée. Alors que le Saint Sacrement était placé dans le nouveau tabernacle, j’ai pensé à l’Arche d’Alliance, le lieu de la présence de Dieu parmi son peuple, dès l’époque de Moïse. Dans la Nouvelle Alliance, la véritable présence du Seigneur est une réalité, où que la messe soit célébrée et l’Eucharistie réservée.

En tant que catholiques, nous pouvons aujourd’hui considérer cette réalité comme allant de soi, mais la réaction initiale au discours de Jésus sur le pain de la vie a été l’incrédulité ; les Juifs ont dit : « Comment peut-il nous donner sa chair à manger ? » et ses disciples ont répondu : « Cette parole est dure ; qui peut l’écouter ? ». La plupart de ses disciples sont d’ailleurs partis, et Jésus s’est ensuite tourné vers les apôtres : « Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ? » Comme nous le savons, Pierre a répondu : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » (Jean 6:68).

La question de Jésus demeure tristement réelle à la lumière des scandales dévastateurs qui ont récemment ébranlé l’Église et du déclin de la fréquentation des églises parmi les catholiques. Si la question de Jésus revêt une nouvelle pertinence, c’est également le cas de la réponse de Pierre. Si nous devions nous éloigner de la présence du Seigneur, où irions-nous ?

On constate la tendance croissante, surtout chez les jeunes, de dire que l’on peut être « spirituel » tout en rejetant la

religion organisée. Le Pape Benoît XVI a abordé ce problème dans son encyclique Spe Salvi (Sauvé dans l’espérance), lorsqu’il a demandé : « L’espérance chrétienne est-elle individualiste ? » Il a répondu que « le salut a toujours été considéré comme une réalité communautaire », ajoutant que nous sommes appelés à « être en union existentielle avec un “peuple” et, pour toute personne, elle ne peut se réaliser qu’à l’intérieur de ce “nous” » (14).

Cette réalité communautaire, cette unité au sein de l’Église, c’est dans la présence du Saint Sacrement dans les centaines de milliers de tabernacles à travers le monde qu’elle se manifeste le mieux. Cet appel à la communion est particulièrement important pour nous, en tant que Chevaliers de Colomb, qui cette année sommes particulièrement dévoués au principe de l’unité.

Aujourd’hui, alors que nous prions pour le renouvellement de notre Église et recherchons ce renouvellement, je me rappelle ce qu’Edmund Burke, l’homme d’état britannique du XVIIIe siècle, a dit sur les institutions qui ont besoin de réforme. Il soutenait que la vertu de prudence est indispensable pour trouver la bonne combinaison de « conservation et correction ».

Nous devons garder à l’esprit cette recommandation de prudence de Burke. Dans un avenir proche, cependant, la plus importante des vertus cardinales ne sera peut-être pas la prudence mais la force, que le Catéchisme de l’Église catholique définit

comme « la vertu morale qui assure dans les difficultés la fermeté et la constance dans la poursuite du bien » (1808).

Comme St Thomas d’Aquin l’a enseigné, la force est tributaire d’une autre vertu : la justice ; certainement, aujourd’hui, la justice pour les victimes d’agressions sexuelles et leurs familles, ainsi que la justice pour le Peuple de Dieu.

En effet, les quatre vertus cardinales (prudence, justice, force et tempérance) seront nécessaires pour parvenir à la « correction » tout en préservant l’unité de l’Église.

Dans Spe Salvi, le Pape Benoît a rappelé également : « Dieu est le fondement de l’espérance. […] Seul son amour nous donne la possibilité de persévérer avec sobriété jour après jour, sans perdre l’élan de l’espérance » (31).

Dans les jours à venir, nous allons nous consacrer à nouveau à la pratique des vertus morales et prier pour l’accroissement de la foi, de l’espérance et de la charité. Ainsi, nous continuerons à aller de l’avant, relevant les défis, quels qu’ils soient, que nous pourrons rencontrer.

Le Seigneur reste au milieu de son peuple, et Il ne nous abandonnera jamais. Il nous appelle à l’unité. Il nous appelle à la vertu. Et en Lui, nous trouverons un chemin sûr vers le renouvellement.

Vivat Jesus!

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Période agitée Face à l’adversité, le Christ appelle l’Église à avoir une confiance encore plus profonde en sa capacité à nous délivrer du péché par Mgr William E. Lori, Aumônier Suprême LORSQUE JE MONTE à bord d’un avion, j’espère que le vol se passera bien.

En dépit du nombre de fois où j’ai pris l’avion, je ne peux m’empêcher d’être nerveux dès qu’il y a des turbulences. En cas de turbulences, certains passagers restent calmes, mais d’autres sont clairement effrayés. Il y a également des personnes qui sont tout aussi effrayées, mais qui s’efforcent de ne pas le montrer. Je fais partie de cette catégorie. Dans une telle situation, je sors discrètement mon chapelet et je demande à la Très Sainte Vierge Marie d’intercéder en faveur du pilote, des membres de l’équipage et des passagers (moi y compris). Lorsque l’avion se pose en douceur, je récite une prière d’action de grâce.

Les turbulences sont une expérience désagréable, engendrent des palpitations et peuvent représenter un danger pour la vie ou l’intégrité physique de toutes les personnes à bord. Mais elles ont aussi un objectif. Elles nous rappellent que nous volons à plus de 10 000 mètres au-dessus de la terre, et que cela n’est pas sans risque.

Alors il vaut mieux garder sa ceinture attachée ! Comme on l’a vu, les turbulences sont également bénéfiques pour notre vie de prière. En tant que passager, ma vie est entre les mains du pilote, mais de manière générale, elle est entre les mains de Dieu : « Jésus, j’ai confiance en toi ! » Les mouvements déstabilisants de l’avion, qui passe par des hauts et des bas en cas de turbulences, sont également une excellente métaphore pour la vie ellemême. Chaque jour, nous espérons passer une journée productive et tranquille.

Nous prions souvent pour une vie calme et paisible. Pourtant, alors même que nous récitons ces prières, les Écritures nous reviennent en mémoire. Par exemple, 4 ♦ COLUMBIA ♦

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dans l’Évangile selon Saint Matthieu, Jésus parle de guerres et de bruits de guerres, de famines et de tremblements de terres et il nous met en garde contre les tourments et la mort à cause de son nom (cf. 24:6-9).

Dans l’Évangile selon Saint Jean, le Seigneur déclare : « Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde. » (16:33).

Nous traversons de nombreuses turbulences, à la fois dans notre vie de tous les jours et dans notre vie de foi. Cela vient parfois de nos propres folies, comme lorsque nous trahissons la confiance d’autrui ou nous nous adonnons à des comportements autodestructeurs. Mais il existe des situations où lesdites turbulences ne sont pas de notre faute. Le parcours de la vie peut être jonché d’obstacles, en raison de la maladie, de problèmes financiers, du chômage, de différends conjugaux et de controverses de toutes sortes.

Au cours de ma vie de prêtre et d’évêque, j’ai connu les turbulences spirituelles. Cela ne veut pas dire que les consolations et grâces de Dieu manquent, ou qu’il n’existe aucun signe de Sa bonté. Mais la majeure partie des problèmes que je rencontre, principalement en ces temps très difficiles pour l’Église, sont vraiment éprouvants.

L’Église est au cœur d’une crise de confiance mondiale à cause des agressions sexuelles commisses par des membres du clergé et des manquements de certains évêques. Cette crise a ébranlé la foi de nombreuses personnes. Certaines ont arrêté d’aller à la messe le dimanche, d’autres ont tout simplement abandonné l’Église. Les mesures correctives qui étaient considérées comme efficaces par

le passé n’ont pas su atténuer les scandales au sein de l’Église.

Dans cette situation, qu’allons-nous faire ? Nous devons plutôt prier de tout notre cœur. Parfois, je ne peux rien faire d’autre que répéter, encore et encore : « Jésus, j’ai confiance en toi ! » Les membres du clergé et les laïcs doivent s’exprimer ouvertement au sujet des scandales et faire tout leur possible pour aider l’Église à rétablir la confiance et à poursuivre sa mission de foi, d’adoration et de service.

Comme les passagers qui considèrent les turbulences en avion comme une mauvaise expérience, nous avons tendance à penser que les problèmes que nous rencontrons dans la vie sont mauvais. Mais les turbulences dans notre Église et dans notre vie personnelle ont également un objectif. Elles nous rappellent que nous ne sommes pas totalement maîtres de la situation. Elles nous rappellent que nous devons prier et exprimer, dans la foi, notre dépendance envers Dieu. Elles nous apprennent la persévérance.

Elles nous confirment le besoin de changer de trajectoire, de prendre des mesures correctives et de ne pas simplement se complaire dans un confort tranquille. Au contraire, nous devons chercher la voie qui nous permettra de traverser les épreuves actuelles. En fin de compte, l’air ou le vent que nous devons chercher est divin : c’est le Saint-Esprit, qui nous amènera vers la vie éternelle.♦

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D É F I D E L ’ AU M Ô N I E R S U P R Ê M E

 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple. Car, lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dÊpense et voir s’il a de quoi la terminer ?  (Évangile du 8 septembre, Luc 14:27-28) Au cours des quarante dernières annÊes, j’ai pris part, en tant que prêtre et en tant qu’Êvêque, à la construction de plusieurs nouvelles Êglises et Êcoles. Très souvent, nous commençons par  voir grand . Puis il faut se rendre à la rÊalitÊ : que sommes-nous prêts à payer ?

JĂŠsus nous pose Ă tous une question similaire en ce qui concerne

INTENTION DU S A I N T- P Ăˆ R E

notre vie de foi. Sur notre chemin vers la saintetÊ, que nous parcourons tout au long de notre vie, nous asseyons-nous rÊgulièrement pour rÊflÊchir à ce que cela va coÝter et nous prÊparer pleinement à payer ce prix ? Mes frères, avant toute chose, puissions-nous toujours être prêts à porter notre croix et à offrir notre vie toute entière à JÊsus Christ.

DÊfi de l’Aumônier Suprême Mgr William E. Lori, archevêque de Baltimore : Ce mois-ci, je vous mets au dÊfi d’en apprendre plus sur la vie de l’un des martyrs et la façon dont il ou elle s’Êtait prÊparÊ à payer n’importe quel prix pour suivre le Christ. Ensuite, je vous mets au dÊfi de participer au programme  Dans la brèche  de  La foi en action , ou de lire de votre côtÊ la brochure du même nom, en portant un regard particulier sur la façon dont nous pouvons nous prÊparer au mieux à porter notre croix.♌

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Nicholas Black Elk (approx. 1863-1950)

Pour que les politiques, scientifiques et ĂŠconomistes travaillent ensemble pour la protection des mers et des ocĂŠans.

CALENDRIER LITURGIQUE 3 sept.

13 sept.

14 sept.

16 sept.

20 sept.

21 sept.

23 sept.

27 sept.

30 sept.

Saint GrÊgoire le Grand, pape et docteur de l’Église Saint Jean Chrysostome, Êvêque et docteur de l’Église La Croix Glorieuse Saint Corneille, pape, et Saint Cyprien, Êvêque, martyrs Saint AndrÊ Kim Tae-gon, Saint Paul Chong Hasang, et leurs compagnons, martyrs Saint Matthieu, apôtre et ÊvangÊliste Saint Pio de Pietrelcina Saint Vincent de Paul Saint JÊrôme, prêtre et docteur de l’Église

UN GARÇON AMÉRINDIEN du Wyoming nommÊ Black Elk eut une vision :  J’ai vu que l’anneau sacrÊ de mon peuple Êtait l’un des nombreux anneaux qui formaient un même cercle [‌] et au centre poussait un imposant arbre en fleurs destinÊ à abriter tous les enfants d’une seule mère et d’un seul père.  Cette expÊrience de l’unitÊ le marqua pour la vie, d’abord comme guÊrisseur dans sa tribu des Oglala Lakota (Sioux) et plus tard comme catÊchiste catholique.

Suivant les traces de son père et de son grand-père, Black Elk devint guÊrisseur.

Il rejoignit aussi ses aĂŽnĂŠs, notamment son cousin le chef Crazy Horse, pour dĂŠfendre leur territoire lors de la bataille de Little Bighorn en 1876. Il signa une pĂŠtition en 1885, avec 176 autres membres des Lakota, en faveur de la canonisation de Kateri Tekakwitha.

Black Elk passa ensuite plusieurs annÊes à voyager avec le Wild West Show de Buffalo Bill Cody dans l’est des ÉtatsUnis, au Canada et en Europe. En 1889 il revint dans la rÊserve de Pine Ridge, dans le Dakota du Sud, oÚ il fut blessÊ au cours du massacre de Wounded Knee l’annÊe suivante.

Il ĂŠpousa Katie War Bonnet en 1892,

et quand plus tard elle devint catholique, leurs trois enfants reçurent le baptême.

Après la mort de Katie, Black Elk se convertit à la foi catholique à son tour et fut baptisÊ le 6 dÊcembre 1904, pour la fête de Saint-Nicolas. Il prit alors le nom de Nicholas Black Elk, et Êpousa Anna Brings White, une veuve catholique avec deux enfants. Ensemble, ils eurent trois autres enfants.

Black Elk Êtait connu pour son amour des Écritures, et il collabora avec les missionnaires jÊsuites pour ÊvangÊliser plusieurs rÊserves. Pendant les 46 ans de sa vie de catÊchiste, il joua un rôle dÊterminant dans la conversion de 400 personnes. Il est dÊcÊdÊ le 19 aoÝt 1950 à Pine Ridge. Sa cause de canonisation a ÊtÊ ouverte en 2017.♌

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Au service de nos

voisins autochtones L’Ordre lance un nouveau projet pour soutenir les communautés autochtones aux États-Unis et au Canada par l’équipe de Columbia

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e mois dernier, les travaux pour la construction d’un nouveau sanctuaire national dédié à sainte Kateri Tekakwitha ont commencé à Gallup, au Nouveau-Mexique. Il s’agit de l’un des projets annoncés par le Chevalier Suprême Carl Anderson lors du 137e Congrès Suprême pour soutenir les communautés amérindiennes et des Premières Nations. « Un amérindien sur quatre est catholique », a indiqué le Chevalier Suprême Anderson dans le rapport annuel qu’il a présenté au Congrès le 6 août dernier. « Pourtant, de bien des manières, ces frères et sœurs de foi ont été oubliés. » Rappelant la mission d’unité des Chevaliers, il a appelé l’Ordre à prendre les devants et à respecter les peuples amérindiens et des Premières Nations.

Le sanctuaire dédié à la première sainte amérindienne sera construit en partenariat avec le diocèse de Gallup et la Southwest Indian Foundation. En parallèle, le Conseil Suprême cherche de

nouvelles façons de collaborer avec le Black and Indian Mission Office de Washington, D.C. et encourage les conseils locaux à s’impliquer davantage au sein les réserves et en terres tribales.

Le 11 août, l’Évêque James S. Wall de Gallup s’est joint au Chevalier suprême et aux représentants des communautés amérindiennes lors de la cérémonie de bénédiction et d’inauguration du « Chemin du rosaire » du sanctuaire. « Nous espérons que dans les années à venir, ce Sanctuaire Sainte Kateri deviendra un foyer spirituel national pour les amérindiens et pour tous les catholiques d’Amérique du Nord » a déclaré le Chevalier suprême.

Conçu par l’architecte Erik Bootsma, le complexe du sanctuaire comprendra un crucifix de 60 mètres de haut, une chapelle et un musée dédié à sainte Kateri, à d’autres catholiques amérindiens et aux saints qui ont évangélisé les peuples autochtones.♦

L’évêque James S. Wall du diocèse de Gallup, le père Maurice Henry Sands, le Chevalier Suprême Carl A. Anderson et des membres de Pueblo of Laguna, au Nouveau Mexique, ont commencé à creuser le sol pour poser les fondations du Sanctuaire Sainte Kateri Tekakwitha à Gallup, le 11 août dernier. (Photo by Phillip Flores) SEPTEMBRE 2019

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Un  message d’espoir  Une rencontre avec le père Maurice Henry Sands au sujet de l’expÊrience et des besoins des catholiques amÊrindiens d’aujourd’hui e père Maurice Henry Sands est un prêtre unique parmi les prêtres amÊricains. À ce qu’il sache, il est actuellement le seul prêtre amÊrindien exerçant dans un ministère actif qui a grandi dans une rÊserve. Membre de diverses tribus du Michigan, il a grandi sur l’Île Walpole (Première Nation Bkejwanong), situÊe à la frontière entre le Michigan et l’Ontario, oÚ vivent les OjibwÊs, les Ottawa et les Potawatomi.

Avant de discerner une vocation sacerdotale, le père Sands a travaillÊ dans la comptabilitÊ et la finance à Ann Arbor et à Toronto. Il a rejoint les Chevaliers de Colomb en 1995 et a ÊtÊ ordonnÊ prêtre de l’archevêchÊ de Detroit dix ans plus tard, à l’âge de 49 ans.

En 2013, le père Sands est devenu directeur adjoint des affaires amÊrindiennes à la ConfÊrence des Êvêques catholiques aux ÉtatsUnis - USCCB. Depuis quatre ans, il est directeur exÊcutif du Black and Indian Mission Office qui regroupe trois organismes ayant toujours rÊpondu aux besoins pastoraux des catholiques afro-amÊricains et amÊrindiens.

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Il s’est rÊcemment entretenu avec Columbia pour parler de son propre passÊ et de l’expÊrience plus gÊnÊrale des AmÊrindiens au sein de l’Église catholique.

COLUMBIA : Comment s’est passÊe votre enfance sur l’Île Walpole ?

PĂˆRE SANDS : Je viens d’une très grande famille très soudĂŠe.

Nous nous retrouvions tout le temps ensemble pour des rĂŠunions de famille.

L’Île Walpole est un lieu naturellement magnifique. La majeure partie des terres Êtant sous dÊveloppÊes, nous passions beaucoup de temps dans les bois, à nager, à pêcher, à faire du bateau, à nous balader à vÊlo ou à faire du sport. Les familles avaient un niveau de vie dÊcent, contrairement à beaucoup de rÊserves, surtout parce que les rÊsidents pouvaient trouver du travail aux abords de la rÊserve.

Dans mon enfance, certaines personnes, dont mes grands-parents paternels, vivaient encore un mode de vie autochtone, oÚ l’agriculture, la pêche et la chasse Êtaient pratiquÊes.

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Le père Maurice Henry Sands, directeur du Black and Indian Mission Office et membre de longue date des Chevaliers de Colomb, s’adresse à un participant lors de la 80e Conférence nationale sur sainte Kateri Tekakwitha, qui a eu lieu à Sharonville, dans l’Ohio, le 9 juillet dernier.

Au cours de nos interactions avec les habitants des villes voisines de la réserve, nous avons fait face à beaucoup de racisme et de préjugés. Je suis allé à l’école en dehors de la réserve de l’âge de neuf ans jusqu’à la fin du secondaire ; les élèves autochtones ne participaient pas beaucoup à la vie de l’école, sauf pour le sport. Pour les citadins, nous étions différents, et beaucoup d’entre eux ne nous aimaient pas et avaient peur de nous. Ils nous considéraient comme des êtres inférieurs. Ils le faisaient savoir sans hésiter et, malheureusement, cela faisait partie intégrante de ma vie lorsque je vivais dans la réserve.

COLUMBIA : Comment vous et votre famille avez-vous intégré votre foi chrétienne et votre identité amérindienne ?

PÈRE SANDS : Je n’ai jamais éprouvé de difficultés à être un Amérindien chrétien. Je suis les deux. Vivre en tant que disciple fidèle du Christ a toujours été important pour moi, et mon identité d’origine l’a été tout autant.

Les missionnaires ont d’abord apporté l’Évangile aux ancêtres de mes parents au cours du XVIIIe siècle. Jusqu’à récemment, plus de 90 % des Amérindiens avaient une affiliation chrétienne, d’une manière ou d’une autre.

Mon père était anglican, et ma mère était catholique. Ils avaient tous deux une foi très forte, en étaient les témoins et offraient une solide formation.

Mes grands-parents et d’autres membres de ma famille m’ont fait découvrir l’histoire de nos peuples quand j’étais jeune. J’ai appris nos danses traditionnelles ojibwés, à jouer du tambour et à chanter.

Cela faisait partie de ma vie. Jamais je n’ai vu mon héritage autochtone et ma foi chrétienne comme incompatibles ou contradictoires.

C’est pour moi une grande bénédiction, un honneur et un privilège d’être prêtre, et je suis très fier de mes origines autochtones.

COLUMBIA : Comment les rapports de l’Église avec les peuples autochtones des Amériques ont-ils évolué au fil du temps, et quels développements souhaiteriez-vous voir ?

PÈRE SANDS : L’Église a commencé son œuvre par la mission d’évangéliser les peuples qui étaient ici. Après cela, des efforts ont été faits pour offrir un soutien pastoral aux peuples autochtones, et leur donner l’occasion de mener une vie catholique. De nombreux hommes et femmes généreux et courageux ont œuvré au service des communautés catholiques amérindiennes tout au long de l’histoire de l’Église catholique aux États-Unis et au Canada.

Toutefois, les résultats de ces efforts ont été mitigés pour de multiples raisons. Certains moments et certains endroits ont été meilleurs que d’autres. L’Église n’a pas toujours eu un plan cohérent pour servir les peuples autochtones, ni un intérêt soutenu à fournir le personnel et les ressources nécessaires.

Je constate aujourd’hui beaucoup d’indifférence bénigne et de méconnaissance envers les peuples autochtones. Nous sommes

presque invisibles à bien des égards. En 1994, l’USCCB a chargé le Centre pour la recherche appliquée en apostolat de réaliser une étude sur la diversité culturelle dans l’Église américaine. Beaucoup d’évêques ont été surpris d’apprendre combien d’Amérindiens catholiques se trouvaient dans leur diocèse.

Je voudrais que les catholiques en apprennent davantage sur nous, sur notre histoire et nos cultures, et sur les grandes injustices que nous avons subies, ainsi que sur les grandes injustices, la pauvreté et la désolation que nous continuons à vivre aujourd’hui.

Vous savez, beaucoup de catholiques américains sont conscients des besoins des citoyens d’autres parties du monde. J’ai déjeuné dernièrement avec un prêtre qui est membre d’une organisation missionnaire, et il m’a fait savoir qu’il connaissait 500 paroisses américaines qui s’engageaient à aider les Haïtiens. Les gens veulent aider. Pour les catholiques américains, une première étape importante consiste donc à en apprendre davantage sur les Amérindiens et notre situation actuelle.

COLUMBIA : Quelles sont les préoccupations et les besoins les plus urgents des Amérindiens catholiques, aujourd’hui ?

PÈRE SANDS : Beaucoup d’autochtones vivent dans la pauvreté et n’ont ni logement convenable, ni électricité, ni téléphone, ni eau courante. Le taux de chômage est extrêmement élevé. La qualité des soins de santé de la plupart des Amérindiens est déplorable. La plupart des enfants amérindiens vivant dans les réserves et les centres urbains fréquentent des écoles publiques dont le personnel et les ressources sont insuffisants.

Beaucoup d’Amérindiens catholiques n’ont pas accès aux sacrements. Ils ne se rendent pas à la messe, car il n’y a pas de prêtre spécialement affecté au service de leur communauté. J’espère que les Amérindiens catholiques pourront être reconnus et invités à participer plus pleinement à la vie de l’Église catholique américaine.

Je souhaite en outre que l’Église puisse contribuer à la restauration et à la guérison par des efforts accrus pour répondre à nos besoins spirituels et matériels, ainsi qu’aux nombreuses injustices que nous avons connues et que nous connaissons encore aujourd’hui.

COLUMBIA : Comment les Chevaliers de Colomb et d’autres peuvent-ils jouer un rôle pour répondre à ces besoins ?

PÈRE SANDS : Par le biais d’activités caritatives ; il existe des moyens par lesquels les Chevaliers peuvent aider à remédier aux difficultés et aux fardeaux qui font partie de la vie quotidienne de nombreux catholiques amérindiens d’Amérique.

Par-dessus tout, je crois que les Amérindiens ont soif d’espoir, et l’Évangile en est porteur. Les Chevaliers de Colomb peuvent aider à la diffusion de l’Évangile et de son message d’espoir par le biais de projets caritatifs et du soutien de missions, de paroisses et d’écoles au service des catholiques autochtones américains.

Simultanément, de tels efforts peuvent fournir des occasions d’accueillir les Amérindiens dans l’Église en général et aussi d’évangéliser.

Partager entre nous nos diverses cultures et traditions enrichit l’Église. Nous, Amérindiens, apportons au reste de l’Église la valeur du respect, le respect de Dieu, de la vie, des autres, des aînés, de la nature et des traditions, ainsi qu’une compréhension riche et profonde de l’importance de la vie familiale.♦ SEPTEMBRE 2019

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Chevalier d’une Première Nation Guidé par Notre Dame de Guadalupe, le Gardien Suprême Graydon Nicholas conjugue évangélisation et plaidoyer pour les peuples autochtones au Canada par Cecilia Hadley

G

raydon Nicholas a senti la sollicitude et la protection de Notre études et obtenu une maîtrise en travail social et en droit, puis a traDame dès sa naissance. Deux mois avant la date prévue de l’ac- vaillé de nombreuses années pour l’Union des Indiens du Nouveaucouchement, la mère de Graydon est tombée dans une rivière près Brunswick. Il est particulièrement fier de ses efforts pour défendre de chez elle, dans la réserve d’une Première Nation. C’était au cœur les droits tribaux. « Nous avons pu convaincre non seulement les tribunaux du Noude l’hiver dans le Nouveau-Brunswick, et le choc provoqué par le veau-Brunswick, mais également la Cour suprême du Canada, que froid a déclenché prématurément le travail. « En 1946, il n’y avait pas beaucoup d’aide médicale pour les en- les documents de notre traité, qui remontent à 1725, étaient toujours fants prématurés », explique Graydon. « Beaucoup de gens dans la valables », rappelle-t-il. « Ces documents énonçaient des droits de communauté pensaient que j’allais mourir, mais pas ma mère. Elle notre peuple qui étaient inactifs depuis longtemps ».

En tant que chef de file de l’union, il a également participé à quatre a prié la Sainte Mère : “Faites qu’il survivre.” » Ses prières ont été entendues. Graydon a non seulement sur- conférences internationales en Suisse qui ont contribué à la Déclavécu mais est aussi devenu un avocat talentueux, un juge, un ration des Nations Unies sur les Droits des peuples autochtones.

En 1991, Graydon Nicholas est dechef de gouvernement et il est désorvenu la première personne autochtone à mais gardien suprême des Chevaliers être nommée juge de cour provinciale. de Colomb.

Durant les 18 ans de sa magistrature, il En tant que membre de la Première E CHEMIN EST DÉSORMAIS s’est particulièrement intéressé à la réhaNation des Malécites, Graydon a débilitation et à la justice réparatrice. Il a fendu les communautés indigènes du UN CHEMIN DE RÉCONCILIATION été nommé lieutenant-gouverneur du Canada atlantique tout au long de sa carNouveau-Brunswick en 2009, la prerière. En tant que catholique et ChevaET DE CROISSANCE. » mière personne autochtone à assumer lier, il a œuvré pour nourrir leur foi et cette position pour la province. renforcer leur relation avec l’Église. En Sa dévotion envers Notre Dame de ceci, il continue d’être guidé par Marie, Guadalupe s’est développée à la fin des qui, sous son titre de Notre Dame de Guadalupe, est la patronne des Amériques, de l’enfant à naître et des années 1990, lorsqu’il s’est impliqué davantage dans les relations entre les Premières Nations et l’Église. En 1998, on lui a demandé Chevaliers de Colomb.

Il y a une vingtaine d’années, Graydon a découvert les apparitions de servir dans un conseil aborigène organisé par la Conférence des et le message de Notre Dame de Guadalupe. « J’étais submergé évêques catholiques du Canada. « Les évêques voulaient améliorer les relations entre les Premières d’émotion et de gratitude du fait que notre Seigneur ait envoyé sa mère pour commencer le processus de guérison, de réconciliation et Nations et l’Église catholique, suite à tous les abus qui ont été comde respect des peuples autochtones au sein de l’Église catholique », mis dans les pensionnats », explique Graydon.

Durant le XIXe et le XXe siècle, les pensionnats du Canada et se souvient-il. Élevé dans la réserve de la Première Nation de Tobique, Graydon des États-Unis, dont un grand nombre étaient tenus par l’Église a grandi dans une famille qui combinait une profonde culture au- catholique et certaines confessions de protestants, séparaient les enfants autochtones de leurs familles et faisaient tout pour qu’ils tochtone et une vigoureuse foi catholique. « Ma mère et mon père, catholiques très dévoués, nous ont trans- oublient leurs langues et leurs traditions au nom de l’assimilation. mis la foi de manière très solide », déclare-t-il. « Ma mère veillait à ce Ces écoles restent un amer souvenir pour de nombreuses perque nous allions à la messe et à ce que nous récitions le Rosaire tous sonnes autochtones.

Dans le cadre de ses activités au conseil des évêques, Graydon a les soirs après le dîner ». À la maison, sa famille parlait dans sa langue indigène, le malécite. commencé à apprécier Notre Dame de Guadalupe en tant que Parce que l’anglais était sa deuxième langue, Graydon a eu des dé- contre-exemple à cette suppression des traditions. Comme saint Jeanbuts scolaires difficiles, mais cela n’a pas duré. Il a poursuivi ses Paul II l’a déclaré dans son exhortation de 1999 Ecclesia in America,

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Graydon Nicholas, gardien suprême des Chevaliers de Colomb et membre de la Première Nation des Malécites, photographié chez lui à Fredericton, dans le Nouveau-Brunswick.

Notre Dame de Guadalupe est un modèle d’« évangélisation parfaitement inculturée » (11). « Lorsque notre Sainte Mère est apparue à Saint Juan Diego en décembre 1531, elle avait la forme d’une femme métisse et parlait dans sa langue autochtone », explique Graydon. Il a ajouté que Juan Diego était âgé de 57 ans ; c’était un « aîné » respecté dans la communauté. « En l’espace de 10 ans, plus de 9 millions de personnes autochtones se sont converties à la foi catholique », explique-t-il. « Quand je raconte cela à des membres de notre peuple, ils sont stupéfaits. » Pendant des années, Graydon a agi comme ambassadeur de Notre Dame, en sensibilisant les Premières nations du Canada à son message. Tous les ans, depuis 2006, il a aidé à apporter une image missionnaire de Notre Dame de Guadalupe au Nouveau-Brunswick, organisant sa visite dans des paroisses, des couvents, des écoles et des pow-wows dans toute sa province natale. « L’image a été merveilleusement reçue, et a eu des effets spectaculaires », a-t-il déclaré.

L’un de ces effets lui est très personnel : sa femme, Elizabeth, a été guérie alors qu’elle priait devant l’image en 2006.

C’est cette même année que Graydon a rencontré les Chevaliers de Colomb. Il avait été invité au Congrès d’État du Nouveau-Brunswick pour parler de sa dévotion à Notre Dame de Guadalupe, à qui il attribue le mérite de l’avoir mis en rapport avec l’Ordre.

Lorsque, plus tard, il a été invité à participer au Festival Notre Dame de Guadalupe parrainé par les Chevaliers à Phoenix en 2009, il a considéré cette invitation comme le signe qu’elle voulait qu’il rejoigne l’Ordre. Quelques années plus tard, Graydon a récité une dizaine de Rosaires dans sa langue autochtone lors de la célébration de Notre Dame de Guadalupe 2012 en Californie.

Il a été élu au conseil d’administration des Chevaliers de Colomb en 2015, et sert actuellement en qualité de gardien suprême. « Les Chevaliers m’ont donné l’occasion d’approfondir mes connaissances et de personnifier publiquement ma foi, et je ne peux qu’en être reconnaissant », confie-t-il.

Graydon est également heureux de jouer un rôle dans les nouvelles initiatives d’évangélisation, de service et de collaboration de l’Ordre auprès des catholiques amérindiens. « L’initiative d’amélioration des relations avec les Amérindiens et les Premières Nations est fantastique », déclare-t-il. « Le chemin est désormais un chemin de réconciliation et de croissance ; le chemin, c’est d’essayer de renforcer la participation de nos peuples autochtones ». « Je pense que cela va prendre un certain temps, mais c’est une mission qui en vaut la peine. Je suis très reconnaissant d’en faire partie. »♦ CECILIA HADLEY est rédactrice en chef de la revue Columbia.

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SUIVRE SON

CĹ’UR

E

n temps de crise, le Christ appelle les saints. Au dÊbut du XIXe siècle, dans le sillage de la RÊvolution française, il a envoyÊ saint Jean Vianney, dont le tÊmoignage d’amour et d’humilitÊ a ravivÊ la foi des milliers de personnes qui affluaient vers sa petite Êglise à Ars, en France.

L’annÊe dernière, au lendemain de la crise des agressions sexuelles qui a touchÊ l’Église, des milliers de personnes se sont à nouveau tournÊes vers le saint CurÊ d’Ars. Cette fois-ci, elles ont trouvÊ le cœur toujours intègre du saint patron des curÊs, qui a sillonnÊ les États-Unis sous la protection des Chevaliers de Colomb du 10 novembre 2018 au 13 juin dernier.

Lors de ce pèlerinage, appelÊ  Le Cœur d’un prêtre , la relique a traversÊ les 48 Êtats limitrophes et a parcouru plus de 56 000 kilomètres, soit près d’une fois et demi la circonfÊrence de la terre. Plus de 280 000 pèlerins (membres du clergÊ, religieux et laïcs) ont priÊ pour l’Église et ses bergers tandis que la relique majeure s’arrêtait dans des cathÊdrales et autres Êglises, dans des sÊminaires et foyers pour les prêtres à la retraite, dans des couvents et cloÎtres ainsi que 12 ♌ C O L U M B I A ♌

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dans des Êcoles et sur les campus d’universitÊs catholiques.

Si les sites visitÊs et les kilomètres parcourus peuvent être comptabilisÊs, il est impossible de mesurer l’impact spirituel de la relique.  Nous remercions Dieu pour les innombrables grâces liÊes au pèlerinage  Le Cœur d’un prêtre , a Êcrit le père Patrice Chocholski, successeur de saint Jean Vianney en tant que curÊ d’Ars, dans une lettre adressÊe au Chevalier Suprême Carl Anderson.  Cette expÊrience aurait ÊtÊ impossible sans l’organisation des Chevaliers de Colomb aux États-Unis.  Sur les pages suivantes, vous trouverez des photographies et tÊmoignages reprÊsentatifs de ce pèlerinage historique. Pour en apprendre davantage et pour obtenir des informations concernant le pèlerinage  Le Cœur d’un prêtre  à venir dans les principaux diocèses du Canada, rendez-vous sur le site internet kofc.org/vianney.♌

Ci-dessus: le Cardinal Timothy M. Nolan, archevêque de New York, vÊnère la relique avant que de cÊlÊbrer la messe à la CathÊdrale Saint Patrick, le 7 avril dernier.

Plus de 250 000 catholiques ont vÊnÊrÊ la relique du cœur toujours intègre de saint Jean Vianney

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 Ce n’est pas tous les jours que l’on peut monter la garde près du cœur de saint Jean Vianney. C’Êtait une occasion unique. Le Quatrième DegrÊ a ÊnormÊment ÊtÊ prÊsent lors de la tournÊe de la relique.

Pendant que je montais la garde, je pensais aux prêtres qui ont eu un impact sur ma vie, et je priais pour eux. Cela m’a donnÊ l’occasion de remercier Dieu pour sa direction spirituelle.  — Michael Porter, vice-maitre suprême de la province de Bienville, qui comprend le Tennessee, l’Alabama, l’Arkansas, le Mississippi et la Louisiane

SĂŠminaire saint Charles Borromeo Overbrook, Pennsylvanie, 1 fĂŠvr.

UniversitĂŠ de Notre Dame, 27 janv.

ÂŤ Le jour oĂš la relique a rejoint notre paroisse fut un jour terriblement excitant.

Les cloches sonnaient quand la relique est arrivĂŠe, et les petits arboraient tous des petits drapeaux jaunes et blancs du Vatican.

Les enfants Êtaient ÊmerveillÊs à l’approche du reliquaire. John s’est assurÊ de le toucher avec son chapelet des Chevaliers de Colomb. Tout le monde Êtait absolument hypnotisÊ.

C’Êtait beaucoup plus Êmouvant qu’on ne l’aurait pensÊ. Cela vous enthousiasme ÊnormÊment à propos de votre foi et de la façon dont nous sommes tous appelÊs à être saints. Cela nous rendait si fiers d’être catholiques, et fiers que John et nos deux fils ainÊs soient Chevaliers.

Notre paroisse abrite Êgalement une statue itinÊrante de saint Jean Vianney, que notre famille a reçue après la visite de la relique. Tous les jours pendant dix jours, nous avons utilisÊ la carte des CdeC pour prier pour les vocations par l’intercession de saint Jean Vianney.  — Stacey et John Leonard sont les parents de sept enfants âgÊs de 3 à 25 ans. John et ses fils, Zachary et Hunter, sont membres du St. Kateri Tekakwitha Council 12489 à Santa Clarita, en Californie.

Hacienda Heights, Californie, 25 fĂŠvr.

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ET DE PÉNITENCE Un Êvêque de Pennsylvanie revient sur l’accueil du cœur de saint Jean Vianney dans son diocèse LA RELIQUE EST ARRIVÉE à Altoona, un jour de grand froid, à la fin janvier. La tempÊrature oscillait entre -11 °C et -20 °C. MalgrÊ la fermeture des Êcoles et les mauvaises conditions de circulation, environ 3 000 personnes se sont rendues à la cathÊdrale du Saint-Sacrement.

Les confessions ont commencÊ à 6 heures du matin pour ne plus s’arrêter. J’ai ÊcoutÊ des confessions pendant plus de quatre heures ce jour-là . Il y avait tellement de personnes qui attendaient le sacrement une heure avant la messe de 17 h 30, messe à laquelle d’autres prêtres ont ÊtÊ appelÊs à servir ; plus de 20 d’entre eux ont entendu des confessions en même temps.

Quelques minutes avant le dÊbut de la messe, les placeurs ont dÝ disperser la foule qui attendait pour vÊnÊrer la relique. Il y avait tellement de monde dans l’allÊe centrale de la cathÊdrale que ce ne ressemblait même plus à une file d’attente.

Ils ne formaient qu’un seul corps, s’avançant patiemment pour recevoir la grâce du pèlerinage.

Tous ceux avec qui j’ai parlÊ ont partagÊ mon ressenti, à savoir que c’Êtait un jour de grâce et de repentance fort nÊcessaire. Nous avons eu plus que notre dose de tÊnèbres, avec la crise des agressions sexuelles et l’inconduite de certains prêtres.

L’intention de mes prières Êtait que saint Jean Vianney aide notre diocèse à augmenter le nombre de vocations au sacerdoce. Dans les mois qui suivirent, alors que je cÊlÊbrais le sacrement de confirmation au sein du diocèse, je fus approchÊ à chaque Êtape par au moins un jeune homme au sujet du sacerdoce. Et, juste avant de prÊparer cette rÊflexion, j’ai reçu un appel d’un jeune diplômÊ qui souhaitait me rencontrer concernant son appel au sacerdoce. Je suis persuadÊ que saint Jean Vianney a œuvrÊ sans relâche !

Je remercie les nombreux membres des Chevaliers de Colomb qui ont contribuÊ à la rÊalisation de ce pèlerinage. Ils ont ÊtÊ des exemples du meilleur de ce que l’Ordre propose : servir le Seigneur et son peuple.♌

 Je n’ai jamais vu une messe quotidienne sur le campus avec autant de monde qu’à l’arrivÊe du cœur. L’abbaye tout entière Êtait remplie d’Êtudiants et de visiteurs. Il y avait une file d’attente continue pour venir se confesser et vÊnÊrer la relique mise à disposition pendant huit heures. Ce fut un beau tÊmoignage de la misÊricorde du Christ et de son appel constant à revenir vers lui.  — Sterling Christopher Jennings, Êlève de troisième annÊe au Collège BÊnÊdictin d’Atchison, dans le Kansas, et grand Chevalier du Conseil universitaire BÊnÊdictin 4708

††â€

UN JOUR DE GRĂ‚CE

Detroit, 31 mars  J’ai ÊtÊ influencÊe par un grand nombre de bons prêtres dans ma vie, et je savais très jeune que mon dÊsir de prier pour les prêtres Êtait un don du Seigneur. En dÊcouvrant saint Jean Vianney, j’ai vu en lui un alliÊ, et j’ai finalement choisi de prendre son nom.

Accueillir son cœur Êtait une opportunitÊ pleine de grâce pour notre communautÊ. Pour ma part, je me suis inspirÊe de mon dÊvouement à prier pour les prêtres et j’ai passÊ la soirÊe à demander au curÊ d’Ars de prier pour que mon cœur devienne totalement pur pour Dieu, comme le sien l’Êtait.  — Sœur Marie Vianney, sœur dominicaine de Marie Mère de l’Eucharistie, Ann Arbor, dans le Michigan

MGR MARK L. BARTCHAK est le huitième Êvêque d’Altoona-Johnstown, en Pennsylvanie.

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West Point, N.Y., 3 avril SEPTEMBRE 2019

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UN ACCOMPLISSEMENT DE PREMIÈRE CLASSE †

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communautés † religieuses

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209 jours plus de

280 000

pèlerins

états, Washington, D.C. et Porto Rico

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environ

kilomètres

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événements publics

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22

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14 veillées nocturnes

Quelques chiffres notables, relevés par les gardiens de la relique des CdeC, concernant l’exceptionnel pèlerinage de sept mois du cœur de saint Jean Vianney. Chaque croix sur la carte représente une ville dans laquelle la relique est passée.

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séminaires

256 000 cartes de prière distribuées

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« L’Église catholique, surtout aux États-Unis, a connu une année difficile. Le parcours de la relique nous a été d’une grande aide, parce que nous avons besoin de signes de vie dans l’Église, des signes visibles, tangibles, et positifs.

La présence de la relique a été un puissant véhicule pour amener les gens à la confession, qui est un chemin puissant vers le discipulat. À Boston il y eut très peu de moments, sur une période de plus de 20 heures, durant lesquels personne n’allait se confesser.

Au total, environ 5 000 pèlerins sont venus vénérer la relique, et la plupart des gens incluaient des vocations dans leurs prières, en particulier des vocations pour les curés de paroisse.

La semaine suivante, le diocèse a reçu six appels de jeunes hommes qui voulaient discerner un chemin vers le sacerdoce.

Aucun d’entre eux ne figurait sur une liste que nous avions ; ils étaient tous de nouveaux contacts. La prière est efficace. » — Père Paul Soper, secrétaire pour l’évangélisation et le discipulat, archevêché de Boston

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56 500

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99

diocèses et archevêchés ††† †

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plus de heures de vénération publique

Phoenix, Arizona, 5 mai SEPTEMBRE 2019

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 Je voulais absolument aider à amener la relique à Fort Worth, parce qu’en ce moment dans l’Église, les prêtres ont besoin de notre soutien.

Plus de 1 500 personnes se sont prÊsentÊes ce jour-là à la cathÊdrale. Je ne peux pas vous dire combien de familles sont venues avec sept, huit, neuf enfants pour vÊnÊrer la relique. Je suis venu avec ma femme et ma fille de 5 ans. C’Êtait un jour très spÊcial.

La plupart de mes agents Êtaient prÊsents, eux aussi, travaillant en collaboration avec les dirigeants fraternels et les responsables diocÊsains ; c’Êtait le coup de feu, il y avait besoin de tout le monde. Ce fut un ÊvÊnement très bien organisÊ, et un grand signe du soutien des Chevaliers à l’Église.

Il a aussi exposÊ les gens au côtÊ spirituel des Chevaliers et à notre programme  La foi en action , ce qui change la donne.  — Chris Stark, agent gÊnÊral des CdeC à Fort Worth, et membre du Scott A. MacDonald Council 8512 à North Richland Hills, au Texas

 Saint Jean Vianney est l’un des patrons de l’Apostolat des Sept Sœurs, dont la mission est de prier pour la saintetÊ des prêtres. Durant le pèlerinage des reliques, des dizaines d’intercesseurs des Sept Sœurs à travers les États-Unis ont offert des heures saintes aux prêtres en prÊsence du Saint-Sacrement et du cœur de notre patron. Lorsque la relique a rendu visite à St. Paul en mai, des membres des Sept Sœurs locales se sont inscrites pour la vÊnÊration toute la nuit, offrant leur temps pour la rÊparation et la guÊrison dans notre archevêchÊ.

Mon mari et moi avons aussi voyagÊ du Minnesota à Omaha pour vÊnÊrer la relique en mars. Il y avait des files d’attente sur toute la longueur et toute la largeur de l’allÊe de la cathÊdrale, ainsi que sur le trottoir à l’extÊrieur. Le CurÊ d’Ars continue d’avoir une influence ô combien profonde sur les âmes ! Éternelle gratitude aux Chevaliers pour avoir apportÊ la sainte influence de saint Jean Vianney à une Église qui a besoin de guÊrison et d’amour.  —Janette Howe, fondatrice et coordinatrice de l’Apostolat des Sept Sœurs, St Paul, dans le Minnesota. Son mari, John, et son fils, le père Spencer Howe, sont membres des Chevaliers.

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El Paso, Texas, May 7

Nashville, Tennessee, 22 mai

Summit, New Jersey, 8 juin

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Sabana Grande, Porto Rico, 11 juin

Harrisburg, Pennsylvanie., 13 juin

Ars, France, 16 juin SEPTEMBRE 2019

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ÉquipÊs pour porter Secours Les Chevaliers de Washington prêtent du matÊriel mÊdical à des milliers de personnes dans le besoin

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’est une journÊe de printemps ensoleillÊe, le genre de journÊe qui fait sortir les rÊsidents de Seattle de chez eux pour aller marcher, faire du vÊlo et du kayak. Pour Tiana, 27 ans, il n’est cependant pas facile de sortir de son petit appartement pour profiter de la vie en ville, ou même d’aller faire des courses.

NÊe avec une atrophie au pied, Tiana a subi plusieurs opÊrations dans son enfance, avec un succès mitigÊ. MalgrÊ les attelles prescrites plus rÊcemment par son podologue, la douleur aux pieds et aux genoux la force à rester chez elle parfois pendant des jours.

L’annÊe dernière, Tiana a fini par dire à son mÊdecin :  Je n’en peux plus de rester à l’intÊrieur.  Il a suggÊrÊ qu’un organisme à but non lucratif pourrait Êventuellement l’aider à obtenir un fauteuil roulant. Après deux refus de sa compagnie d’assurance, Tiana n’avait cependant plus beaucoup d’espoir.  J’Êtais super dÊprimÊe. Je pleurais , se souvient-elle.  Je les ai appelÊs, sans m’attendre à quoi que ce soit.  Larry Devlin, membre du Conseil 676 de Seattle et coordinateur du programme  KC HELP  [Aide KC] à Poulsbo, a rÊpondu à l’appel.  KC HELP , programme de prêt de matÊriel d’hôpital communautaire des Chevaliers, prête gratuitement du matÊriel 18 ♌ C O L U M B I A ♌

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mÊdical durable à quiconque en a besoin. Des conseils de l’Idaho, de l’Arkansas, du Nebraska et d’ailleurs ont organisÊ des programmes similaires, mais  KC HELP  est remarquable de par sa taille : il dispose de plusieurs grands centres de distribution gÊrÊs par les Chevaliers de Colomb dans l’État de Washington.

Au grand Êtonnement de Tiana, Devlin lui a apportÊ un fauteuil roulant motorisÊ, à temps pour qu’elle puisse assister à un festival communautaire prisÊ. Il lui a Êgalement fourni un lit mÊdicalisÊ, un matelas spÊcial et une chaise de douche qui n’Êtaient pas couverts par son assurance.  Larry a ÊtÊ un vrai sauveur , dit Tiana.  J’ai toujours des difficultÊs, mais il a vraiment rendu certains aspects beaucoup plus faciles.  Pour Jerry Rhoads, qui a fondÊ le premier programme  KC HELP  dans la rÊgion Tri-Cities (trois villes contiguÍs) du centre de Washington, c’est le fait d’aider des gens comme Tiana qui lui a fourni l’Ênergie de continuer pendant près de 23 ans de travail acharnÊ au service de plus de 52 000 personnes.  C’est là le cœur de notre ministère , dit Jerry Rhoads.  Il ne s’agit pas du nombre d’Êquipements que nous plaçons. Il s’agit des âmes que nous touchons en le faisant. 

par Jean Parietti

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Les Chevaliers trient du matériel médical et aident des clients à l’entrepôt « KC HELP » de Pasco, Washington. « KC HELP », un programme visant à prêter des fauteuils roulants, déambulateurs et autres équipements, a été créé par Jerry Rhoads (tout à gauche et tout à droite), un membre du Conseil 3307 de Richland.

UNE FONDATION SOLIDE Jerry Rhoads a conçu l’idée de « KC HELP » en 1996, quand lui et d’autres membres du Conseil 3307 de Richland (Washington) étaient bénévoles dans un centre de soins palliatifs. En installant des équipements médicaux pour les patients, ils découvrirent que certaines personnes n’étaient pas admissibles pour ce type de soins et que le centre ne comblait pas certains besoins. Les membres du conseil ont obtenu de leur grand Chevalier l’autorisation de commencer un programme pilote, et Jerrry, qui était alors responsable en ingénierie travaillant sur un Master, a utilisé le programme comme projet de thèse.

Les recherches initiales ont révélé que le besoin était si important qu’il fallait impliquer tous les conseils de la région Tri-Cities.

Une brochure expliquant « KC HELP » fut créée et distribuée aux organismes de soins à domicile, aux professionnels de santé et aux centres pour personnes âgées. Peu à peu, les demandes d’assistance arrivèrent, ainsi que les dons de matériels. En tout, environ 150 personnes ont bénéficié du service pendant l’année pilote.

Dans son expansion, le programme dépassa la capacité des mini-unités de stockage où étaient initialement rangés les équipements fournis par les donateurs. Aujourd’hui, Jerry gère un entrepôt de 490 mètres carrés à Pasco avec environ 40 bénévoles et seulement un emploi rémunéré. Cet établissement bien organisé comprend des postes de travail où les Chevaliers nettoient, stérilisent et réparent les matériels. « Cela me rappelle le Père Noël avec ses lutins au travail », dit Pat Kenny, ancien Grand Chevalier du Conseil 8179 de Kennewick (Washington). « Tous ces gars sont là avec leurs outils. Ils sont tout simplement occupés. » Tous les mardis et jeudis, l’entrepôt de Pasco ouvre ses portes à toute personne qui en a besoin. « C’est une expérience à faire : tout simplement de parler aux gens lorsqu’ils entrent », dit Jerry.

Selon lui, il n’est pas rare que les gens disent : « Nous sommes

allés partout pour essayer de trouver un fauteuil roulant, et il m’en faut un désespérément. » Lorsqu’ils reçoivent enfin de l’aide, dit-il, « Ils ont les larmes aux yeux. » Jerry ne s’attribue pas le mérite d’avoir créé le programme. « Je pense que Dieu a fondé ce programme », dit-il. « Il m’a demandé de conduire le bus, et il l’a rempli de champions. » « DE PETITES CHOSES AVEC GRAND AMOUR » Pat Kenny, 75 ans, s’est retrouvé des deux côtés de « KC HELP ».

Comme bénévole, il aidait à livrer des lits médicalisés et autres équipements volumineux. « Je me souviens de soirées pluvieuses à essayer d’accéder à certains appartements avec difficultés. », dit-il.

Pilote retraité des Marines, Pat a été exposé à l’agent Orange pendant la guerre du Vietnam, et a par la suite eu besoin d’une opération à cœur ouvert en 2011. Quand il est rentré chez lui après l’hôpital, il a su que son ami Jerry Rhoads avait une longueur d’avance sur lui. « Il avait déjà installé le lit médicalisé et tout ce qui me fallait chez moi », dit Pat. Aujourd’hui, Pat est capable de marcher sur de courtes distances, et se déplace avec un déambulateur vertical spécial non couvert par son assurance mais que le programme lui a fourni. « Je suis devenu un des bénéficiaires de tout ce que fait “KC HELP” », dit-il.

Une bénéficiaire du programme qui a particulièrement touché Jerry était une petite fille nommée Allison, qui avait 9 ou 10 ans la première fois qu’elle s’est rendue dans un entrepôt de « KC HELP ». Elle avait une leucémie qui affectait ses membres, et elle pouvait à peine tenir debout. Allison repéra un fauteuil roulant avec des accoudoirs jaunes et put l’emporter chez elle. Au cours des années suivantes, elle revenait chaque fois qu’elle était devenue trop grande pour son fauteuil roulant et qu’il lui en fallait un plus grand.

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La dernière fois que les bÊnÊvoles ont vu Allison, sa jambe gauche avait ÊtÊ amputÊe, et il semblait bien qu’elle allait perdre l’autre.

Quand Jerry a appelÊ ses parents dernièrement pour prendre des nouvelles, il apprit qu’elle Êtait dÊcÊdÊe.  C’Êtait une petite fille vraiment merveilleuse. Gentille comme tout. C’est poignant de penser que nous avons pu faire un petit bout de chemin avec elle et lui apporter un peu de joie.  Citant la marraine de  KC HELP , sainte Teresa de Calcutta, Jerry ajoute que nous ne sommes pas appelÊs à faire de grandes choses, mais  de petites choses avec grand amour .

RESTAURER LA FOI DANS L’HUMANITÉ Le travail des bÊnÊvoles de  KC HELP , qui change la vie, s’est Êtendu bien au-delà de Tri-Cities.

Des Chevaliers de Wenatchee, à environ 200 km au nord-ouest, ont ouvert un site  KC HELP  en 1998 et travaillent aujourd’hui dans un Êtablissement de 185 mètres carrÊs.

Larry Devlin, qui Êtait autrefois bÊnÊvole au sein du programme de Tri-Cities, s’est installÊ à Houston pour son travail.

En tant que dĂŠputĂŠ de circonscription, il a contribuĂŠ Ă rĂŠactiver le Conseil 13165 San Raphael Archangel et encouragĂŠ les membres du conseil Ă lancer un programme indĂŠpendant de matĂŠriel mĂŠdical en 2015.

Le programme de Houston est petit, mais tous les dimanches après-midi, les Chevaliers se tiennent à disposition pour accepter des dons et distribuer du matÊriel, principalement des dÊambulateurs et des fauteuils roulants.  Il s’agit simplement de la foi en action , dit le Grand Chevalier Francisco Carpenteyro.  Aider quelqu’un dans le besoin me procure 20 ♌ C O L U M B I A ♌

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ÊnormÊment de bonheur.  Lorsque Larry est rentrÊ à Washington en 2016, il a lancÊ la succursale  KC HELP  de Poulsbo, de l’autre côtÊ de la baie de Seattle, avec une remorque d’Êquipement de la rÊgion Tri-Cities. Larry, qui est maintenant agent d’assurance des CdeC pour la rÊgion de Seattle, a Êgalement sollicitÊ l’aide de plusieurs conseils locaux pour acheter des batteries Êlectriques de fauteuil roulant, ces dernières pouvant coÝter cher.

Un nouveau programme de sensibilisation a Êgalement ÊtÊ lancÊ à San Felipe, une petite ville de la pÊninsule de Basse-Californie au Mexique. L’organisation  KC HELP  a d’abord envoyÊ du matÊriel mÊdical et des fournitures l’an dernier, puis une deuxième remorque au dÊbut mai. Le Conseil 12273 Colville, au nord-ouest de Spokane, va dÊmarrer un programme pilote  KC HELP  cet ÊtÊ, dit Jerry Rhoads.  Ce programme change le cœur , dit Jerry,  et il fait Êgalement connaÎtre les Chevaliers de Colomb dans la communautÊ .

Larry Devlin est d’accord. Il dit :  C’est vraiment un moyen de mettre en avant les Chevaliers et le travail qu’ils font. On sent vraiment que l’on fait une diffÊrence dans la vie de quelqu’un. Vous ne pouvez pas imaginer le genre de difficultÊs qu’ils traversent.  Pour les personnes comme Tiana à Seattle,  KC HELP  a ÊtÊ un cadeau du ciel.

Elle a dit :  Je n’ai jamais rencontrÊ de gens qui ont un aussi bon cœur. Cela a restaurÊ ma foi dans l’humanitÊ. Pour moi, c’est une preuve du travail de Dieu. ♌ JEAN PARIETTI est rÊdacteur de Northwest Catholic, le magazine de l’ArchevêchÊ de Seattle.

Des membres du Conseil 13165 San Raphael Archangel de Houston livrent des fauteuils roulants et un dÊambulateur à des membres de leur paroisse. Le Conseil 13165 a commencÊ son programme de prêt d’Êquipement en relation avec les conseils de l’État de Washington. • Tiana, à gauche, Êtait coincÊe chez elle à Poulsbo, dans l’Êtat de Washington, jusqu’à ce qu’elle reçoive un fauteuil roulant motorisÊ dans le cadre du programme  KC HELP . Larry Devlin, à droite, dirige le programme à Poulsbo.

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Hors des

TÊnèbres et dans la

Lumière

Un nouveau programme des Chevaliers de Colomb aide les familles Ă protĂŠger leurs enfants contre les agressions sexuelles

C

’est le pire cauchemar de tout parent. Jeff et Judy n’avaient jamais imaginÊ que cela puisse leur arriver. Puis ils ont dÊcouvert qu’un ami de longue date, en qui ils avaient toute confiance, agressait sexuellement leur fils de 10 ans.

Malheureusement, l’expÊrience qu’ils ont vÊcue n’est pas exceptionnelle. En fait, la grande majoritÊ de ceux qui se livrent à des agressions sexuelles sur des enfants sont des membres de la famille ou des amis de leurs victimes.

Les projecteurs qui ont mis en lumière la crise des agressions sexuelles au sein de l’Église catholique ont contribuÊ à faire avancer des rÊformes dont on avait grandement besoin, mais ils ont aussi conduit beaucoup de gens à penser que l’agression sexuelle sur mineur est un  problème catholique . Bien au contraire, l’agression sexuelle sur mineur est un problème culturel très rÊpandu, et la sÊcuritÊ des enfants ne doit pas être laissÊe entièrement aux bureaux des diocèses et paroisses, mais elle doit commencer dans nos foyers. À cette fin, les Chevaliers de Colomb ont lancÊ en juin un nouveau programme :  ProtÊger nos enfants .

Au cœur de ce programme se trouve une vidÊo de 30 minutes intitulÊe ProtÊger nos enfants : la rÊponse d’une famille aux agressions sexuelles, dans laquelle Jeff et Judy racontent l’histoire personnelle de leur famille, faite de traumatisme et de guÊrison. Le Dr Monica Applewhite, l’une des meilleures expertes dans le domaine de la prÊvention et de la rÊponse aux abus sexuels, apporte Êgalement ses commentaires et des connaissances pratiques sur la façon de reconnaÎtre les signes

du conditionnement à des fins sexuelles et des agressions sexuelles (voir la barre latÊrale).  Cette vidÊo est une ressource essentielle pour les familles qui veulent garder leurs enfants en sÊcuritÊ , a dÊclarÊ le Chevalier Suprême Carl Anderson.  Entendre l’expÊrience d’une mère, d’un père et de leur fils est une rÊvÊlation qui aidera les parents et les tuteurs à prendre les mesures nÊcessaires pour protÊger leurs enfants.  Alton J. Pelowski, rÊdacteur en chef de la revue Columbia, a parlÊ rÊcemment avec Jeff et Judy de ce nouveau programme et de leur dÊcision de partager leur histoire.  UNE CULTURE DE LA COMMUNICATION  JEFF: Quand nous avons dÊpassÊ le stade du traumatisme initial, nous nous sommes sentis obligÊs de parler aux gens de la protection de leurs enfants. Nous avons commencÊ à raconter aux gens ce qui s’Êtait passÊ en tête à tête, pour que cela ne leur arrive pas. Nous nous sommes investis dans ce projet afin d’Êduquer et de protÊger les autres.

JUDY: L’une des choses que nous avons apprises est que quand notre fils a ÊtÊ capable de parler de l’agression sexuelle, la guÊrison a alors pu commencer. Un ami m’a dit :  Ce que nous rÊvÊlons, nous pouvons guÊrir.  Mon espoir est que les gens commenceront à parler des agressions sexuelles, à les rÊvÊler, afin que la guÊrison puisse commencer.

JEFF: Quand nous avons commencÊ à parler de ce qui s’est passÊ, trois personnes de notre cercle ont rÊvÊlÊ qu’elles avaient elles-mêmes subi des agressions sexuelles. Ces personnes en

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avaient déjà parlé, mais elles n’avaient pas été écoutées, ou bien on leur avait dit de se taire. Elles ont dit que cela était presque aussi difficile à vivre que l’agression elle-même.

C’est le péché le plus grave dont personne ne parle. Pour le moment, cela est considéré comme un problème de l’Église catholique, et un problème de prêtres. Mais c’est un problème qui touche toute la société. Il est dans les ténèbres en ce moment. Et nous voulons le mettre dans la lumière. Il s’agit de créer une culture de la communication.

JUDY: Les agresseurs veulent que tout cela reste secret, dans l’obscurité. Plus nous pouvons dissiper le sentiment de honte des victimes et de leurs familles, plus les auteurs de ces crimes auront du mal à s’infiltrer. Cette vidéo est partagée avec des familles du monde entier. Espérons qu’elle jettera tant de lumière sur le crime que les agresseurs ne pourront plus s’infiltrer.

JEFF: Les organisations, les familles, chacun a la responsabilité de protéger les enfants et les adultes vulnérables.

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JUDY: Que l’on ait des enfants soi-même ou pas, tout le monde a l’occasion d’aider.

Chaque jour, je dis une prière pour la protection de chaque enfant qui croise mon chemin : « Dieu, protège cet enfant. »

SENSIBILISATION ET PRÉVENTION JUDY: Aux familles, je dirais : « Avant de regarder cette vidéo, ne vous dites pas : “Cela ne pourrait jamais nous arriver”. » JEFF: C’était exactement notre position. Avant que cela n’arrive, nous pensions être immunisés. Notre relation avec la famille du prédateur remontait à mon enfance. Nous savions que ces personnes étaient les personnes les plus sûres dans nos vies. Et nous avons appris que ce n’était pas le cas. Nul n’est à l’abri.

Nous avions été « conditionnés » pendant des années et des années. Un prédateur est très patient. Il faut que vous soyez attentifs, et il faut que vous ayez des conversations sur les règles de la famille et sur les limites.

JUDY: Aussi dérangeantes qu’elles puissent être, il faut que ces

Regardez la vidéo de 30 minutes Protéger nos enfants : la réponse d’une famille aux agressions sexuelles et trouvez des informations et des ressources supplémentaires sur le site kofc.org/safe.

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GARDER LES ENFANTS EN SÉCURITÉ Un entretien avec le Dr Monica Applewhite sur les abus sexuels sur les mineurs et le nouveau programme des CdeC « Protéger nos enfants » Le Dr Monica Applewhite combat le fléau des abus sexuels sur des mineurs depuis plus de vingt ans. Depuis son doctorat en travail social clinique à l’Université du Texas à Arlington en 1995, elle a travaillé avec des centaines d’organisations américaines et internationales qui sont au service des enfants et des jeunes, et elle s’est spécialisée dans les programmes pour les églises et les écoles. Elle a collaboré avec les Chevaliers de Colomb pour élaborer le programme « Protéger nos enfants ».

Judy et Jeff discutent avec le Dr Monica Applewhite (à gauche). Ils partagent l’histoire de leur famille à travers la nouvelle vidéo produite par les CdeC, intitulée « Protéger nos enfants : la réponse d’une famille aux agressions sexuelles ». conversations aient lieu, et qu’elles aient lieu de façon régulière.

Je repense à certaines de nos règles familiales qui ont été enfreintes par le prédateur : des choses simples, par exemple il les laissait s’asseoir sur le siège avant de la voiture avant l’âge légal.

Plus tard, nous avons appris que c’était l’un des endroits où il agressait notre fils.

Les limites doivent être respectées, et les conversations difficiles peuvent faire la différence. J’aurais dû m’affirmer et dire : « Non, c’est une règle dans la famille. » LORSQUE LES AGRESSIONS SEXUELLES SONT DÉCOUVERTES JEFF: Tout ce qui pourrait arriver forme un grand continuum. L’enfant, le jeune adulte ou la famille peuvent être sujets à un processus de conditionnement. Il est important qu’ils reconnaissent les com-

COLUMBIA: Comment les connaissances sur les abus sexuels sur mineur ont-elles évolué, à la fois dans la société et dans l’Église, au cours des dernières décennies ?

DR MONICA APPLEWHITE : Lorsque les abus sexuels basées sur des relations personnelles ont été identifiées pour la première fois comme un problème important dans les années 90, le concept de conditionnement à des fins sexuelles, c’est-à-dire la lente préparation d’un enfant à subir des sévices sexuels, n’était pas bien compris.

Aujourd’hui, nous savons que les délinquants sexuels relationnels prennent des mesures pour s’assurer que les enfants se sentent à l’aise avec eux, sur le plan physique et émotionnel, avant que le contact ne prenne une tournure sexuelle. Le conditionnement consiste le plus souvent à gagner la confiance des enfants et de leurs parents, au moyen de l’amitié, la gentillesse et la régularité des relations. Au fil du temps, les délinquants sexuels relationnels se focalisent de plus en plus sur les enfants qu’ils veulent agresser, en les prenant « sous leur aile », en rendant à l’enfant et à sa famille des services véritablement utiles, et en consacrant du temps, de l’énergie et de l’argent à l’enfant ou aux enfants.

Les agresseurs augmentent ensuite peu à peu le contact physique et l’affection, faisant du contact physique la règle au lieu de l’exception. Le toucher « accidentel » des parties intimes fait souvent partie des tests de limite. Les délinquants sexuels relationnels testent également la capacité de l’enfant à garder des secrets en impliquant l’enfant dans l’usage d’alcool ou de cigarettes, puis en lui demandant de ne pas le dire.

La pornographie aussi est couramment utilisée dans le conditionnement.

Aussi bien dans l’Église qu’au sein de la société, ces comportements étaient souvent considérés comme isolés plutôt que comme faisant partie d’une tendance ; ils n’étaient pas perçus comme la partie des abus sexuels que nous pouvons voir. Par conséquent, la plupart des enquêtes sur les abus sexuels essayaient de déterminer si un événement individuel d’abus sexuel avait eu lieu ou non, au lieu de regarder le modèle global d’interaction d’une personne avec les enfants.

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portements du conditionnement à des fins sexuelles, ou au moins le franchissement des limites. Dès que vous mettez en place ces limites, vous allez arrêter le processus du conditionnement.

Mais l’on peut se trouver de l’autre côté du continuum, quand les agressions sexuelles ont déjà lieu. Si c’est le cas, il faut faire intervenir un professionnel dès que possible.

JUDY: La révélation des agressions sexuelles peut paraître invraisemblable, comme ce fut le cas pour nous. Mais si un enfant lance un appel, de quelque manière que ce soit, il est important de considérer immédiatement qu’il dit la vérité. Vous contactez ensuite les autorités afin qu’elles puissent fixer un entretien médicolégal et poser les bonnes questions pour confirmer la validité de la révélation.

JEFF: Les premières étapes impliquent le signalement et les entretiens. La police et les Centres de victimologie pour mineurs font partie du processus. S’il y a une enquête, un grand jury et le bureau du procureur de district seront impliqués, et il appartient à l’état de mener les poursuites.

COLUMBIA : Dans quelle mesure les abus sexuels sur les mineurs sont-elles communes aujourd’hui ?

DR APPLEWHITE : Nous travaillons avec deux types d’études sur les taux d’agressions sexuelles : les études de prévalence et les études d’incidence. Les études de prévalence nous aident à déterminer dans quelle mesure il est commun de subir des agressions sexuelles. Les plus fiables d’entre elles sont les études « rétrospectives », au cours desquelles on donne aux adultes une définition de l’agression sexuelle, puis on leur demande s’ils ont déjà connu cette expérience dans leur enfance. De telles études révèlent qu’environ 1 femme sur 4 a subi une agression sexuelle avec contact (il ne s’agit pas de suggestion verbale ou de commentaires inappropriés, qui sont largement plus fréquents) avant l’âge de 18 ans. Environ 1 homme sur 6 à 8 a subi une agression sexuelle.

Les études d’incidence nous disent dans quelle mesure les cas d’agression sexuelle sont communs à un moment donné. Pour cela, nous nous appuyons sur les signalements d’agression sexuelle en cours, même si nous savons que les incidents ne sont pas tous signalés. Les statistiques nationales sur les signalements d’agression sexuelle montrent que les incidents diminuent régulièrement depuis 1990 environ. Nous pensons que ce déclin est réel, parce que les problèmes de société correspondants, tels que les grossesses chez les adolescentes et les fugues de jeunes, ont également décliné dans la même période.

Même si nous ne connaissons pas de façon certaine la cause de cette baisse, les experts pensent qu’elle peut être attribuée à une sensibilisation et une éducation plus importantes sur les méfaits des agressions sexuelles et aux mesures qui sont prises de façon proactive pour prévenir ces dernières. Par rapport à la situation d’il y a 20 ans, on s’intéresse beaucoup plus à la prévention qu’à la réaction après l’agression. Ce changement est une tendance encourageante.

COLUMBIA : Quels développements aimeriez-vous voir à l’avenir ?

DR APPLEWHITE : D’abord, j’aimerais que les parents et les jeunes 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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Le processus peut être terriblement lent. Il n’est pas facile de collaborer avec le système judiciaire. Pour nous, ça a été lent et frustrant parfois.

JUDY: Une fois par mois, l’accusé devait être au tribunal et paraître devant le juge. J’y suis allée chaque mois pour que le juge sache que j’étais toujours là. Cela m’a donné le sentiment que je servais à quelque chose : je peux enfin m’affirmer et le protéger.

Je suis là, je me bats pour mon enfant et je me bats pour la justice.

FOI, COMMUNAUTÉ, FAMILLE JEFF: Beaucoup de gens qui ont vécu une tragédie se détournent de Dieu. Mais il aurait été impossible de vivre cette expérience en gardant notre famille ou notre couple intacts si notre foi n’en avait pas été plus forte. Je pouvais à peine respirer certains jours, et la seule chose qui m’a permis de tenir, c’était de m’appuyer sur Dieu.

JUDY: Au cours des premières semaines, j’allais à la messe chaque jour, et puis je sanglotais pendant toute la messe. Je savais

soient plus à l’aise pour aborder le problème des comportements qui franchissent les limites, de manière ouverte et sur le champ, et pour dire simplement que le comportement n’est pas acceptable.

Normalement une personne innocente, ou qui ignore ce dont il s’agit, n’est pas gênée si on lui dit que son comportement peut être mal interprété ou qu’il est contraire aux règles. Une personne qui est en train de conditionner à des fins sexuelles peut se mettre en colère ou prendre une attitude de confrontation, mais c’est un risque que nous devons accepter en tant que protecteurs des enfants.

Le deuxième domaine que j’aimerais voir évoluer davantage est la « prévention primaire » : aider les adultes ou les jeunes à faire face à leurs sentiments d’attirance envers les mineurs, avant que ces sentiments ne deviennent des actes. Plus quelqu’un est jeune lorsqu’il ou elle obtient de l’aide, plus il est facile de contrôler ces impulsions et d’empêcher qu’une forme de contact ou d’agression ne se produise.

Je pense qu’il est nécessaire d’aborder ce domaine directement.

La partie la plus difficile de mon travail, c’est d’aider les organisations et les familles après que l’agression a eu lieu. Tirer les leçons de ces cas et utiliser ces connaissances pour prévenir les incidents futurs, c’est ce qui me motive.

COLUMBIA : Comment le programme des Chevaliers de Colomb « Protéger nos enfants » peut-il aider ? Qu’espérez-vous qu’il accomplisse ?

DR APPLEWHITE : Le programme des Chevaliers de Colomb comble un vide très important dans la programmation générale de l’Église pour lutter contre les abus sexuels, car il instruit directement les parents et les familles sur ce qu’ils peuvent faire pour protéger les enfants. Le programme fournit également des conseils très utiles sur la manière de réagir lorsque les enfants révèlent des agressions sexuelles ou un comportement inapproprié.

Mon espoir est que ce programme donne aux parents la confiance nécessaire pour reconnaître les signes annonciateurs et affronter les comportements problématiques, quelle que soit la

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qu’il fallait y aller, parce que j’avais besoin des grâces des sacrements. J’ai passé des heures à parler à la Sainte Mère, parce que je savais qu’elle avait vu ce que mon fils vivait. J’avais besoin de son courage et de sa force, et elle était là pour moi.

JEFF: Nous nous sommes également appuyés sur nos prêtres.

Notre curé nous a mis en contact avec Monica Applewhite, et un autre prêtre nous a aidés par sa direction spirituelle. Ils nous ont aidés à affronter des questions telles que « Comment trouver le pardon quand nous ressentons une telle colère ? » Nous nous sommes appuyés sur Dieu ; puis nous nous sommes appuyés l’un sur l’autre ; et puis nous nous sommes appuyés sur notre communauté confessionnelle.

Ce qui est le plus incroyable pour moi, c’est que Dieu peut prendre une chose aussi horrible et la transformer en quelque chose de beau. C’est ce que j’ai vu dans ma famille. En tant que famille, nous sommes plus forts que jamais.

J UDY: Il a fallu nous unir pour nous aimer, nous soutenir et nous rendre plus forts mutuellement. Je ne suis pas une personne

gêne qu’ils pourraient éprouver. J’espère également qu’ils se sentiront mieux préparés à parler avec leurs enfants et à gérer des informations difficiles si leur enfant a besoin de partager quelque chose.

qui se met facilement en colère, mais au début, j’étais en proie à une grande colère comme cela peut se comprendre. Jeff était là pour me tenir la main et me prendre dans ses bras. Même chose avec notre fils. Il fallait avancer en famille dans cette situation.

JEFF: Nous avons concentré notre énergie sur la guérison de notre fils. Il a pris les choses au sérieux, et il comprend qu’il s’agit d’un processus continu. Nous avons eu la chance d’avoir de très bons thérapeutes.

JUDY: Il a toujours des jours difficiles, comme tout adolescent, mais c’est un jeune homme exceptionnel.

JEFF: Il va très, très bien. C’est un jeune de 15 ans comme les autres, c’est un gamin super. Nous voulions l’empêcher d’apparaître dans la vidéo et le protéger de tout cela. Mais il a été très direct. Il a dit : « Je veux participer à ça. » Il a donc fait partie du processus de décision dès le début. Ce fut aussi une excellente occasion d’enseigner des choses, par exemple la différence entre la vengeance et la justice, et comment on peut aller de l’avant.♦

informations délicates et troublantes si le besoin se présente.

COLUMBIA : Votre travail professionnel vous rend-t-il anxieuse en tant que parent ? Avez-vous des difficultés à équiliCOLUMBIA : Dans votre expérience, à brer votre instinct protecteur avec partir de quel âge les parents doivent-ils l’indépendance de vos enfants ? aborder ce sujet avec leurs enfants ?

DR APPLEWHITE : Les gens demandent DR APPLEWHITE : J’encourage les pasouvent comment je peux fonctionner rents à enseigner à leurs enfants les noms comme parent sans être totalement parades parties du corps quand ils sont très noïaque, mais je suis en fait moins parajeunes, puis à les aider à comprendre que noïaque que de nombreux parents. Ce n’est les parties intimes sont différentes. Au pas que je croie que ma famille soit immumoment où les enfants vont seuls à l’école nisée. La raison pour laquelle je ne suis pas ou ailleurs, ils doivent savoir que nous dans la crainte tout le temps, c’est que je respectons les parties intimes en suivant suis très précise sur ce qui m’inquiète. certaines règles. De cette manière, les paJ’ai eu à identifier et à affronter des comrents parlent du caractère sacré de notre portements impliquant mes propres encorps bien avant que nous ne commenfants, et je suis parfaitement disposée à cions à parler d’agressions sexuelles. Chaaccepter l’embarras qui survient quand on cune de ces nombreuses conversations aborde ces comportements de façon diLe Dr Monica Applewhite est une experte dans doit être basée sur le développement et la recte. Pour moi, la gêne est un petit prix à le domaine de la compréhension et de la prévention compréhension de l’enfant, et non sur un payer pour expliquer qu’un comportement des agressions sexuelles sur mineur. âge particulier. n’est pas acceptable. La plupart du temps, Il est difficile de savoir comment comle comportement a cessé, mais quand ce ne mencer une conversation avec des enfants sur les agressions fut pas le cas, je n’ai eu aucun problème pour extraire mon enfant sexuelles elles-mêmes. Nous travaillons à développer un guide pour de la situation. Au fur et à mesure que mes enfants ont grandi, mon que les parents se servent de la vidéo Protéger nos enfants : la réponse rôle est devenu plutôt celui de conseiller pour qu’ils puissent fixer d’une famille aux agressions sexuelles des Chevaliers de Colomb afin eux-mêmes leurs limites avec moins d’implication directe de ma part. d’entamer la conversation sur les agressions sexuelles avec leurs en- En fin de compte, c’est cela l’objectif : les jeunes adultes auront la fants, en commençant à l’âge de 10 à 12 ans, selon la maturité de capacité de reconnaître à la fois les comportements appropriés et les l’enfant. Cela créera un langage partagé entre les parents et les en- infractions aux limites, et de savoir comment réagir lorsqu’ils constafants, et montrera à l’enfant que le parent est capable de gérer des tent un comportement qui n’est pas acceptable.♦ SEPTEMBRE 2019

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

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L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

LA FOI JE VOUS ACCORDERAI LE REPOS

Avec les fonds recueillis grâce à divers ÊvÊnements, le Conseil 5399 St. Charles Borromeo de Port Charlotte, en Floride, a remis à l’Êglise catholique St. Charles la somme de 65 000 dollars US pour rÊnover les toilettes de la salle paroissiale.

&768)7) 4768178-$ 667) -'78 8 5.*748 /%028178 5--5*56677(8728 -04317(81343%72.8-768,5403663726817 -$'%-3678+5.*0-3!/78 0018 *7,*741815268/278,40+76630287/+*5436.3!/78,0/48+'-' 4748-58 .7 37/

JOURNÉE DE DÉMÉNAGEMENT

Le Conseil 12172 St. Mark de Boise, dans l’Idaho, a aidÊ l’aumônier du conseil, le père Reginald Nwauzor, à dÊmÊnager vers une nouvelle mission situÊe à des centaines de kilomètres. Le conseil a payÊ le camion de dÊmÊnagement, l’essence et autres pour aider le père Nwauzor à dÊmÊnager vers Priest River, oÚ il servira comme curÊ de l’Êglise catholique SainteCatherine.

LA CLOCHE SONNE À NOUVEAU

Le Conseil 4678 Father O’Hanlon de State College, en Pennsylvanie, a accouru quand le père Antony Sudherson, aumônier du conseil et vicaire de la paroisse Notre Dame de la 26 ♌ C O L U M B I A ♌

Victoire à State College, leur a demandÊ de contribuer à la restauration d’un clocher de son Êglise natale en Inde. Grâce à des dons privÊs et à un dÎner de spaghetti, le conseil a recueilli plus de 15 000 dollars US pour restaurer la cloche et faire d’autres rÊnovations à l’Êglise Saints Pierre et Paul de Mylapuram.

UNE PROCESSION SACRÉE

Une garde d’honneur de l’AssemblÊe 2260 St. Philippine Duchesne d’Olathe, au Kansas, a conduit une procession du Saint Sacrement sur 7 km depuis une chapelle d’adoration jusqu’à l’Êglise catholique St. Paul. Le pèlerinage s’est achevÊ par une bÊnÊdiction dirigÊe par Mgr Joseph F. Naumann, archevêque de Kansas City. Les

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membres du Conseil 1913 St. Aloysius at St. Paul, Êgalement d’Olathe, ont servi comme placeurs et soutiens tout au long de la marche.

RÉFLEXION AVEC NOTRE DAME

Le Conseil 14171 St. Raphael de Naperville, dans l’Illinois, a organisÊ une journÊe de rÊflexion pour hommes devant une image de Notre-Dame du PerpÊtuel Secours pour les chrÊtiens persÊcutÊs, qui est au centre du programme  Prière mariale des Chevaliers de Colomb  en vigueur. La journÊe de prière pour hommes comprenait une messe et une rÊcitation du Rosaire dÊdiÊes au conseil et à une sensibilisation accrue aux chrÊtiens persÊcutÊs du Moyen-Orient.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

jeunes enfants. Les fonds ont ÊtÊ rÊcoltÊs par le biais d’une sortie de golf en ÊtÊ, d’une vente de soupe de poulet et d’autres projets du conseil.

LA FAMILLE RÉCONFORT DANS LA DOULEUR

Le Conseil 4449 St. Agnes de Catonsville, dans le Maryland, a offert un soutien financier et spirituel à Lawrence Michielli, membre du conseil, après la mort subite de sa femme. Les membres du conseil et leurs Êpouses ont contribuÊ aux frais funÊraires et ont rendu visitÊ à Lawrence pour lire les Écritures, rÊciter le chapelet et rÊconforter leur frère Chevalier dans la douleur.

AIDER À JOINDRE LES DEUX BOUTS

Le Conseil 11834 Vincent T. Lombardi de Green Bay, dans le Wisconsin, a remis un chèque de 1 700 dollars US à Love Life Ministry, un centre de ressources qui soutient les familles à faible revenu ayant de

POUR UN MEMBRE ET UNE MĂˆRE

Les membres du Conseil 28 St. Mary the Immaculate, de Derby, dans le Connecticut, ont versÊ plus de 5 500 dollars US pour aider un frère Chevalier dans le besoin. Les membres du conseil ont ensuite fait don de plus de 2 000 dollars US pour aider une mère cÊlibataire à l’Êcole de la paroisse.

HOSPITALITÉ AU PETIT DÉJEUNER

Les membres du Conseil 6424 St. Ambrose d’Old Bridge, dans le New Jersey, ont prÊparÊ et servi un petit-dÊjeuner pour les rÊsidents et le personnel de la Maison Ronald McDonald à New Brunswick.

Les maisons Ronald McDonald fournissent des logements et des repas gratuits ou Ă petit prix aux les familles qui ont fait le voyage pour obtenir des soins spĂŠcialisĂŠs pour leurs enfants malades.

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FAMILLE PAROISSIALE

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Le Conseil 7702 St. Teresa de St. John, en Terre-Neuve et Labrador, s’est associÊ à la SociÊtÊ de Saint-Vincent-de-Paul pour organiser un dÎner et un spectacle de variÊtÊs, instaurant un sentiment de communautÊ tout en recueillant des fonds charitables. Au total 4 500 dollars ont ÊtÊ collectÊs pour soutenir les personnes dans le besoin de la paroisse.

SOUTIEN À UN SCOUT

Le Conseil 9902 St. Mary Magdalen de San Antonio a octroyÊ une subvention de 500 dollars US au Scout Caleb Villanueva pour l’aider

à financer son projet de service final. Caleb a ÊlaborÊ et installÊ un maillage de protection pour fermer des brèches dans les clôtures de l’Êcole St. Mary Magdalen.

LE SERVICE BAC À SABLE

Poursuivant une tradition annuelle, les membres du Conseil 780 Charles Carroll de Carroll, dans l’Iowa, ont rempli des bacs à sable pour les enfants des environs. Moorehouse Ready Mix Inc., un fournisseur de bÊton, a fait don du sable et les membres ont travaillÊ en Êquipe pour le charger et le livrer aux familles de la rÊgion.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

ACTION EN FAVEUR DE L’ACCESSIBILITÉ

Les membres du Conseil 5725 de Clarksville, dan l’Arkansas, ont construit une rampe pour fauteuil roulant pour le nouveau bâtiment du RÊseau de services interconfessionnels, un service communautaire à but non lucratif.

DES CUILLĂˆRES POUR HAĂ?TI

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SERVICE AVEC LE SOURIRE

CLUB DE DĂ&#x2030;JEUNER CARITATIF

Les membres du Conseil 14598 St. Pius X-Grandville, dans le Michigan, se sont portĂŠs volontaires en tant que serveurs et aide-serveurs pour un dĂŠjeuner de collecte de fonds dans un restaurant local. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvĂŠnement a recueilli plus de 1 500 dollars US pour aider Bridges of Hope, un organisme catholique Ă but non lucratif qui sert Ă construire une clinique mĂŠdicale dans une rĂŠgion reculĂŠe de la RĂŠpublique dominicaine.

Le Conseil 4597 Doctor Briggs de Courtenay, en Colombie-Britannique, a fait don de plus de 2 700 dollars US au Club de dĂŠjeuner Sonshine, une initiative basĂŠe Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠglise unie St. George. Chaque jour, un groupe dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠglise diffĂŠrent propose un dĂŠjeuner chaud ainsi que des vĂŞtements, des couvertures et des livres aux visiteurs. Le don du Conseil 4597 sera utilisĂŠ pour rĂŠparer et entretenir la salle oĂš les repas sont servis.

28 â&#x2122;Ś C O L U M B I A â&#x2122;Ś

SEPTEMBRE 2019

Le Conseil 12165 Christ the King de Tampa, en Floride, a fait don de fonds pour acheter 2 000 cuillères pour des ĂŠlèves dâ&#x20AC;&#x2122;HaĂŻti, dans le cadre dâ&#x20AC;&#x2122;une campagne paroissiale appelĂŠe ÂŤ Une cuillère partagĂŠe Âť. Une paroissienne adolescente a dĂŠmarrĂŠ cette campagne après un voyage de mission paroissiale Ă Sainte-Suzanne, en HaĂŻti, oĂš elle a remarquĂŠ que beaucoup dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlèves partageaient des cuillères ou mangeaient avec leurs doigts parce quâ&#x20AC;&#x2122;ils nâ&#x20AC;&#x2122;avaient pas leurs propres couverts.

FILET DE SĂ&#x2030;CURITĂ&#x2030;

Le conseil 1395 Rev. Felix J. Oâ&#x20AC;&#x2122;Neil de Stafford Springs, dans le Connecticut, a fait don de plus de 4 000 dollars US,

LA COMMUNAUTĂ&#x2030; recueillis principalement durant sa campagne alimentaire de NoĂŤl, aux ministères SafeNet. Cette association Ă but non lucratif, qui fournit des denrĂŠes alimentaires, des vĂŞtements et des abris aux personnes dans le besoin, utilisera les fonds pour acheter 9 tonnes de nourriture.

POUR LES ENFANTS

Le Conseil 8215 Denis Mahoney de Saskatoon, dans le Saskatchewan, a remis un chèque de 70 000 dollars Ă la Fondation de lâ&#x20AC;&#x2122;hĂ´pital pour enfants Jim Pattison au cours dâ&#x20AC;&#x2122;un petit-dĂŠjeuner de pancakes Ă la CathĂŠdrale de la Sainte Famille. Lâ&#x20AC;&#x2122;argent, recueilli lors du dĂŽner annuel des cĂŠlĂŠbritĂŠs du conseil, aidera la fondation Ă construire un nouvel hĂ´pital pour enfants dans la ville.

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CHEVALIERS Ă&#x20AC; Lâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x2019;UVRE

LA VIE UNE PREMIĂ&#x2C6;RE POUR LA VIE

Le Conseil 16721 Nuestra SeĂąora del Carmen dâ&#x20AC;&#x2122;Arroyo, Ă Porto Rico, soutenu par son curĂŠ et plusieurs groupes paroissiaux, a tenu la première ÂŤ Marche pro-vie Âť dans la ville du conseil. Les membres ont distribuĂŠ des cartes de prière avec la Prière pour la vie de Saint Jean-Paul II, qui concluait son encyclique Evangelium Vitae.

DES SOINS POUR LA FIN DE VIE

Le Conseil 4501 St. Michael de Leamington, en Ontario, a fait don de 10 000 dollars au Campus Erie Shores de lâ&#x20AC;&#x2122;Hospice du comtĂŠ de Windsor et dâ&#x20AC;&#x2122;Essex, un organisme Ă but non lucratif offrant des soins compatissants pour la fin de vie. Les fonds ont ĂŠtĂŠ rĂŠcoltĂŠs grâce Ă divers projets du conseil, notamment les fritures de poisson du carĂŞme et les cafĂŠtĂŠrias animĂŠes lors des matchs de baseball avec la Ligue des femmes catholiques de St. Michael.

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UN JOUR Ă&#x20AC; LA FOIRE

BĂ&#x2030;NĂ&#x2030;FICE ANNUEL

Au cours de ces huit dernières annÊes, les membres du Conseil 7447 de Columbia, dans le Tennessee, se sont joints aux bÊnÊvoles pour amener des enfants et des adultes ayant des besoins spÊciaux à la Foire du comtÊ de Maury pour une journÊe de manèges et de jeux.

Le Conseil 5032 Bishop Dowling dâ&#x20AC;&#x2122;Indianola, dans lâ&#x20AC;&#x2122;Iowa, a collectĂŠ plus de 3 400 dollars US par le biais dâ&#x20AC;&#x2122;une collecte de fonds annuelle au bĂŠnĂŠfice dâ&#x20AC;&#x2122;InnerVisions Healthcare, un centre dâ&#x20AC;&#x2122;accueil et de ressources pour femmes enceintes qui offre des services mĂŠdicaux et un soutien aux futures mères.

Au cours des huit annĂŠes qui ont suivi lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtablissement du conseil, ce dernier a recueilli plus de 23 000 dollars US pour le centre.

AIDE ENVERS SON VOISIN

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Les Chevaliers du New Jersey, notamment le Conseil 6552 Vincent T. Lombardi de Leonardo et le Conseil 11660 Rev. Joseph J. Donnelly Council de Highlands, ont recueilli près de 16 000 dollars US par le biais dâ&#x20AC;&#x2122;un dĂŽner et dâ&#x20AC;&#x2122;une vente aux enchères Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠcole St. Mary de Middletown Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intention de la famille dâ&#x20AC;&#x2122;une femme de la rĂŠgion qui a perdu ses jambes dans un accident de voiture.

UNE CULTURE DE LA VIE

Le Conseil 7997 de North Port, en Floride, a fait don de 15 000 dollars US, remis lors dâ&#x20AC;&#x2122;un dĂŽner pour les membres de divers ministères pro-vie et dâ&#x20AC;&#x2122;organisations de services aux personnes prĂŠsentant des dĂŠficiences variĂŠes. Parmi les invitĂŠs

et bĂŠnĂŠficiaires : Our Motherâ&#x20AC;&#x2122;s House, un programme de logement caritatif catholique destinĂŠ aux mères cĂŠlibataires et aux jeunes enfants, le Pregnancy Careline Center de Port Charlotte, les Jeux olympiques spĂŠciaux, Autism Speaks et lâ&#x20AC;&#x2122;ARC du comtĂŠ de Charlotte.

Le conseil a recueilli lâ&#x20AC;&#x2122;argent grâce au vide-grenier annuel, au programme ÂŤ Des roses pour la vie Âť et autres collectes de fonds.

LA CROISADE DU CANCER

Le conseil 1906 St. Stephen de Lawrence, au Nebraska, a organisÊ un ÊvÊnement au bÊnÊfice de deux membres qui luttent contre le cancer. La soirÊe a compris un dÎner, des danses et une vente aux enchères silencieuse ; la recette de 15 000 dollars US aidera à couvrir leurs frais mÊdicaux.

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R É C I P I E N DA I R E S D E B O U R S E S D ’ É T U D E S

Le Conseil Suprême décerne des bourses universitaires POUR L’ANNÉE scolaire 20182019, les Chevaliers de Colomb ont attribué des bourses pour un total de plus de 900 000 $ USD à 510 étudiants. La plupart des destinataires sont des enfants de Chevaliers ou des Chevaliers qui étudient pour obtenir un diplôme dans des collèges et universités catholiques aux ÉtatsUnis, au Canada, au Mexique, à Porto Rico et aux Philippines. Ces chiffres comprennent 256 250 $ USD en bourses accordées à 114 séminaristes aux États-Unis et au Canada.

Pour plus de renseignements sur les programmes de bourses d’études de l’Ordre, veuillez vous rendre sur le site kofc.org/scholarships.

BOURSES D’ÉTUDES JOHN W. MCDEVITT (QUATRIÈME DEGRÉ/DEGRÉ PATRIOTIQUE)

Cette bourse d’études a été établie en 1998 en l’honneur du 11e Chevalier suprême. Les récipiendaires doivent être inscrits dans un collège catholique ou une institution catholique aux États-Unis et être un Chevalier, l’épouse d’un Chevalier, ou encore le fils ou la fille d’un Chevalier. Les écuyers colombiens, et les veuves et enfants de membres décédés en règle, sont aussi eligible. En plus des 28 nouveaux récipiendaires énumérés ici, 77 bourses d’études ont été renouvelées pour l’année académique en cours. Les nouveaux récipiendaires sont : Mark Edsall, Lucas AcostaMorales, Frances Barilo, Elizabeth Capretta, John Crilly, Clarissa Emanuel, Ryan Fanella, Amy Frosch, Zoe Gilbert, Elizabeth Kramer, Melissa Mallinak, Clare McGahan, Janelle Moshier, Christian Nartker, Anabel Pinto, Lauryn Pugh, John-Luc Richmond, Brinley Rivet, Gabriel Rysavy, Benjamin Schmitt, Lyla Senn, 30 ♦ C O L U M B I A ♦

Olivia Shingledecker, Adele Sinagra, Mary Strasavich, Jennifer Tennant, Benjamin Wickenhauser, Nina Williams et Trinity Young.

BOURSES D’ÉTUDES DU QUATRIÈME DEGRÉ/DEGRÉ PATRIOTIQUE PRO DEO ET PRO PATRIA

Un total de 72 étudiants américains ont reçu des bourses d’études du Quatrième Degré/ Degré Patriotique Pro Deo et Prop Patria d’un montant de 1 500 $ USD chacune. Ces bourses sont décernées sur la base de l’excellence académique aux nouveaux étudiants de première année dans des programmes de premier cycle dans des collèges ou universités catholiques. Les récipiendaires sont des Chevaliers de Colomb ou des écuyers colombiens, le fils ou la fille d’un Chevalier en règle ou le fils ou la fille d’un Chevalier qui était en règle au moment de son décès. Sous conditions de résultats académiques satisfaisants, ces bourses sont renouvelées pour un total de quatre ans.

Cette année académique,

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20 nouvelles bourses ont été décernées et 52 ont été renouvelées. Les nouveaux récipiendaires sont les suivants : Brady Baylis, Mary Beauchamp, Bella Biancone, Amanda Bursch, Anne Collart, Catriona Fee, Anna Galvin, Joel Kreuzwieser, William Lacina, Nathaniel Lamansky, Luke Mattingly, Theresia Miller, Samuel Moeller, Aiden Nies, Kenechukwu Okenu, James Pham, Taylor Pitzl, Mathew Scheller, William Spaniol, et Jacob Tribull.

BOURSES D’ÉTUDES PRO DEO ET PRO PATRIA DU QUATRIÈME DEGRÉ/DEGRÉ PATRIOTIQUE (CANADA)

Ces bourses sont destinées aux étudiants qui font leur entrée dans des collèges et universités au Canada, avec des exigences relatives au statut de membre des CdeC qui sont les mêmes que pour les étudiants américains. Cette année académique, 10 nouvelles bourses ont été décernées et 28 ont été renouvelées. Les nouveaux récipiendaires sont : Selena Cimbron, Zephania Gangl, Angele Grenier, Genevieve Marcotte, Elizabeth McNeill, Rosalie Michaud, Kara Miskolczi, Halley Ruzicka, Jacob Savoie et Gian Tamayo.

FONDS POUR LES BOURSES D'ÉTUDES PERPÉTUELLES

Les Bourses Percy J. Johnson sont décernées à des jeunes hommes fréquentant des collèges ou universités catholiques aux États-Unis et sont financées par un legs de 1990 de Percy J. Johnson, un membre du Conseil 93 de Seville à Brockton, dans le Massachusetts. Cette année académique, cinq nouvelles bourses ont été décernées et 15 ont été renouvelées. Les nouveaux récipiendaires sont : Gabriel Brooks, Lawrence Corbett, Brendan

Herring, Anthony Kearns et Matthew Torres.

En 2000, Knights of Columbus Charities Inc. a reçu une donation de 100 000 $ USD de Frank L. Goularte. Un fonds pour les bourses d’études à son nom a été établi en vue de fournir 1 500 $ USD en subventions basées sur les besoins et qui sont administrées, en général, selon les règles des Bourses d’études Pro Deo et Prop Patria. Cette année académique, deux nouvelles bourses ont été décernées et huit ont été renouvelées. Les nouveaux récipiendaires sont Alexis Coles et Genevieve Soltis.

De 1995 à 1997, Chevaliers de Colomb Charities Inc. a reçu des legs totalisant près de 200 000 $ USD de la succession d’Anthony J. LaBella.

Dans son testament, M. LaBella s’est souvenu de la bonté des Chevaliers envers lui lorsqu’il était orphelin à Farmingdale, dans l’état de New York. Les legs ont depuis été utilisés pour établir un fonds pour les bourses d’études au nom de Anthony LaBella. Les revenus de ce fonds fournissent des bourses d’études pour les études de premier cycle conformément aux règles et procédures des Bourses d’études Pro Deo et Pro Patria.

Trois nouvelles bourses d’études ont été décernées à Thomas Briscoe, Robert Canalas III and Vincent Giannotti, et neuf ont été renouvelées.

En 1997, Knights of Columbus Charities Inc. a reçu un legs du Dr Arthur F. Battista pour établir des bourses d’études pour les diplômés de la Cornwall (Ontario) Collegiate and Vocational School. Ces bourses d’études de 1 500 $ USD et 2 000 $ USD sont décernées sur la base du mérite académique, du besoin financier, du service à la communauté et des activités parascolaires. La préférence va aux Chevaliers, aux enfants et petits-enfants de

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R Ă&#x2030; C I P I E N DA I R E S D E B O U R S E S D â&#x20AC;&#x2122; Ă&#x2030; T U D E S

membres, aux ĂŠtudiants recommandĂŠs par le conseil dâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;tat de lâ&#x20AC;&#x2122;Ontario et aux ĂŠtudiants se prĂŠparant Ă aller dans des collèges ou universitĂŠs catholiques.

Cette annĂŠe acadĂŠmique, 18 nouvelles bourses ont ĂŠtĂŠ dĂŠcernĂŠes et 16 ont ĂŠtĂŠ renouvelĂŠes.

Les nouveaux rĂŠcipiendaires sont : Ethan Benoit, Codie Brammall, Fathima Zaida Abdul Cader, Samuel Charbonneau, Alicia Karen Hartholt, Jacob Hickey, Alyssa Ingram, Kashaf Khan, Fathima Athila Lafir Madani, Amanda Mullin, Azka Naz, Esha Noor, Gowrishangar Sittampalam, Larry Tahy, Sumaiyah Saleek, Fatimah Sikingh Vakily, Sahil Waheed et Hongmiao â&#x20AC;&#x153;Katyâ&#x20AC;?

Zhang.

BOURSES Dâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;TUDES SUPĂ&#x2030;RIEURES

Lâ&#x20AC;&#x2122;Ordre a une dotation Ă la Catholic University of America Ă Washington, D.C., qui fournit des bourses dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes supĂŠrieures aux Chevaliers de Colomb.

Pour lâ&#x20AC;&#x2122;annĂŠe scolaire 20192020, huit bourses ont ĂŠtĂŠ attribuĂŠes aux ĂŠlèves suivants: Michael Allison, Timothy Anderson, Brian Derickson, James Duguid, Matthew Gabay, Brian Killackey, Laura Prejean and Irene Zhang. Aucune bourse nâ&#x20AC;&#x2122;a ĂŠtĂŠ renouvelĂŠe.

Cette annĂŠe acadĂŠmique, deux bourses dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes supĂŠrieures ont ĂŠtĂŠ renouvelĂŠes Ă lâ&#x20AC;&#x2122;Institut pontifical Jean-Paul II pour les ĂŠtudes sur le mariage et la famille, Washington, D.C. Aucune nouvelle bourse nâ&#x20AC;&#x2122;a ĂŠtĂŠ attribuĂŠe.

SISTER THEA BOWMAN FOUNDATION â&#x20AC;&#x201C; BOURSES Dâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;TUDES C C

Cette bourse dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes est nommĂŠe en lâ&#x20AC;&#x2122;honneur de sĹ&#x201C;ur Thea Bowman (1937-1990), une religieuse afro-amĂŠricaine qui a inspirĂŠ de nombreuses personnes par son appel pressant et

inspirant Ă une meilleure ĂŠducation pour les enfants de la communautĂŠ afro-amĂŠricaine.

En dĂŠcembre 1996, le Conseil dâ&#x20AC;&#x2122;Administration des Chevaliers de Colomb, en partenariat avec la ÂŤ Sister Thea Bowman Foundation Âť, a autorisĂŠ une subvention de quatre ans dâ&#x20AC;&#x2122;un montant de 25 000 $ USD pour soutenir les ĂŠtudiants afro-amĂŠricains mĂŠritants poursuivant une ĂŠducation universitaire catholique.

PĂŠriodiquement, le conseil a approuvĂŠ la continuation de ce programme de subventions.

En dĂŠcembre 2018, les administrateurs ont autorisĂŠ une subvention de 20 000 dollars US, qui a financĂŠ la scolaritĂŠ de deux ĂŠtudiants, Brianna Todd et Daniela Clark, qui frĂŠquentent lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ DePaul Ă Chicago. Aucune nouvelle bourse dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes nâ&#x20AC;&#x2122;a ĂŠtĂŠ renouvelĂŠe pour lâ&#x20AC;&#x2122;annĂŠe universitaire 2018-2019.

BOURSES Dâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;TUDES POUR LE MEXIQUE

Cette annĂŠe acadĂŠmique, 10 nouvelles bourses dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes dâ&#x20AC;&#x2122;une valeur de 500 $ USD chacune ont ĂŠtĂŠ dĂŠcernĂŠes, renouvelables pour un maximum de quatre ans. De plus, 10 ont ĂŠtĂŠ renouvelĂŠes. Les nouveaux rĂŠcipiendaires sont MoisĂŠs Alejandro Loya Aguirre, EsaĂş Marcos Vazquez Araujo, Adriana LucĂ­a ManrĂ­quez Arguello, Felipe Cruz, JosĂŠ Antonio BarrĂłn Espino, Valeria Hermosillo GĂłmez, Daniela Retana Ituarte, RenĂŠ Humberto Sansores Medrano, Lizbeth GĂĄmez PĂŠrez et Roberto Carlos MartĂ­nez TreviĂąo.

BOURSES Dâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;TUDES POUR PORTO RICO

Cette annĂŠe acadĂŠmique, trois nouvelles bourses ont ĂŠtĂŠ dĂŠcernĂŠes et neuf ont ĂŠtĂŠ renouvelĂŠes.

Les nouveaux rĂŠcipiendaires sont Angeliz Rivera Jimenez, AdilĂŠn Soto Margolla et Carlos Manuel Correa Torres.

BOURSES Dâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;TUDES POUR LES PHILIPPINES

Cette annĂŠe acadĂŠmique, neuf nouvelles bourses dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes dâ&#x20AC;&#x2122;une valeur de 500 $ USD ont ĂŠtĂŠ dĂŠcernĂŠes et 27 ont ĂŠtĂŠ renouvelĂŠes. Les nouveaux rĂŠcipiendaires sont

Fred Rick Abenis, Zyalette Fria Aquino, Mikaela Maria Asuncion, Rey Ifraem P. Gonzales, Jacelle Grace M. Maidun, Edsel Jamaica Rosete, Arlan Cedrex Segocio, Sherlyn Mae Sualog et Xeanne Elieza M. Virgines.

Fonds fiduciaire ĂŠducatif LE ÂŤ FRANCIS P. MATTHEWS and John E. Swift Educational Trust Âť offre des bourses dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes aux enfants de membres qui ont ĂŠtĂŠ tuĂŠs ou dont la mobilitĂŠ a ĂŠtĂŠ rĂŠduite de façon permanente et totale par une action hostile alors quâ&#x20AC;&#x2122;ils ĂŠtaient en service dans les forces armĂŠes durant une pĂŠriode de Matthews conflit couverte. En 2004, lâ&#x20AC;&#x2122;Ordre a dĂŠclarĂŠ que les conflits militaires en Irak, en Afghanistan et au Pakistan seraient couverts par le fonds fiduciaire.

Sont ĂŠgalement admissibles les enfants de membres qui ont ĂŠtĂŠ tuĂŠs du fait de violence criminelle les visant dans lâ&#x20AC;&#x2122;exercice de leurs fonctions en tant quâ&#x20AC;&#x2122;officiers de police ou pompiers Ă Swift temps plein. Une demande doit ĂŞtre remplie dans les deux ans suivant la mort du membre ou la dĂŠtermination de sa dĂŠficience temporaire ou permanente.

Au 30 juin, un total de 822 enfants ont ĂŠtĂŠ reconnus comme admissibles Ă des prestations du programme de bourses dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes ÂŤ Francis P. Matthews and John E. Swift Educational Trust Fund Âť depuis sa crĂŠation en 1944. Ă&#x20AC; ce jour, 351 enfants admissibles ont choisi de ne pas utiliser les bourses dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes, trois sont dĂŠcĂŠdĂŠs et 128 ayant commencĂŠ lâ&#x20AC;&#x2122;universitĂŠ ont soit interrompu leurs ĂŠtudes ou complètement utilisĂŠ leur admissibilitĂŠ aux bourses dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes avant la remise de leur diplĂ´me. Il y a 12 futurs candidats. Ă&#x20AC; ce jour, 298 ĂŠtudiants ont complĂŠtĂŠ leur ĂŠducation grâce Ă ce fonds.

Les nouveaux diplĂ´mĂŠs sont Kristen M. Merchant, Nicole F. Palazzo and Melissa R. Stachowiak. The following students are working toward their degrees: Lucas D. Miller, Margaret Miller, Natalie Pelletier and Owen Pelletier. Un ĂŠtudiant de plus, Kevin Wallen, commencera leurs ĂŠtudes de premier cycle au dĂŠbut de lâ&#x20AC;&#x2122;annĂŠe acadĂŠmique 2018-2019, ce qui donne un total de 5 bourses dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes en tout.

SEPTEMBRE 2019

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SEP 19 F KIA 8_19 FINAL.qxp__Layout 1 8/19/19 2:50 PM Page 32

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B

Les Chevaliers de la charité Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leur communauté, la collecte de fonds ou la prière.

Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Les membres du Conseil 16996 St. Augustine de Hippo-Quasi à Cebu, à Visayas, défendent l’environnement en plantant des palétuviers sur les berges de l’Ocaña, à Carcar. Les forêts de mangrove abritent de nombreuses espèces animales et protègent les côtes de l’érosion due aux tempêtes et aux vagues.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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G A R D E R L A F O I V I VA N T E

ÂŤ JE REMERCIE DIEU CHAQUE JOUR DE Mâ&#x20AC;&#x2122;AVOIR APPELĂ&#x2030;. Âť Jâ&#x20AC;&#x2122;avais 7 ans quand jâ&#x20AC;&#x2122;ai pensĂŠ pour la première fois Ă devenir prâ&#x20AC;&#x2122;ĂŞtre. Mais, au moment oĂš jâ&#x20AC;&#x2122;ai quittĂŠ le Mexique pour les Ă&#x2030;tats-Unis Ă lâ&#x20AC;&#x2122;âge de 15 ans, la prĂŞtrise ne faisait pas partie de mes projets. Ma vie ĂŠtait bien remplie entre lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠcole et le travail. Jâ&#x20AC;&#x2122;ai ensuite entrepris une carrière dans la justice pĂŠnale.

Mais Dieu avait dâ&#x20AC;&#x2122;autres projets pour moi.

Lorsque jâ&#x20AC;&#x2122;ai repensĂŠ aux expĂŠriences que jâ&#x20AC;&#x2122;avais vĂŠcues, et compris combien ma vie avait ĂŠtĂŠ bĂŠnie, ma vocation sâ&#x20AC;&#x2122;est trouvĂŠe progressivement ravivĂŠe.

La dĂŠcision dâ&#x20AC;&#x2122;entrer au sĂŠminaire nâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtait pas facile Ă prendre. Jâ&#x20AC;&#x2122;ai luttĂŠ avec mes propres dĂŠsirs et avec ce que les autres considĂŠraient comme ĂŞtre le mieux pour moi. En fin de compte, ayant ĂŠpuisĂŠ toutes les excuses, je ne pouvais plus ignorer lâ&#x20AC;&#x2122;appel que Dieu avait semĂŠ dans mon cĹ&#x201C;ur.

Je suis maintenant prĂŞtre depuis seulement quelques mois, et je remercie Dieu chaque jour de mâ&#x20AC;&#x2122;avoir appelĂŠ pour une mission tellement enrichissante er remplie de grâce. Si je devais tout recommencer, je rĂŠpondrais Ă lâ&#x20AC;&#x2122;appel sans le moindre doute dans mon esprit. Je suis nĂŠ pour ça.

PĂ&#x2C6;RE FRANCISCO JAVIER OĂ&#x2018;ATE VARGAS Diocèse de Charleston, en Caroline du Sud Conseil 6892 Father Frederick H. Suggs

VEUILLEZ FAIRE TOUT VOTRE POSSIBLE POUR ENCOURAGER LES VOCATIONS Ă&#x20AC; LA PRĂ&#x160;TRISE ET Ă&#x20AC; LA VIE RELIGIEUSE. VOS PRIĂ&#x2C6;RES ET VOTRE SOUTIEN COMPTENT POUR BEAUCOUP.