PUESTA DE SOL:
HOR A R I OS Y A C T I V I D A D E S :
24 de abril — 18:18 hs.
Kabalat Shabat Todos los viernes a las 19:30 hs.
01 de mayo — 18:11 hs.
Shajarit
Segundo y cuarto sábado de cada mes, a las 11 hs.
Havdalá
Todos los sábados a las 19:00 hs.
PARASHOT: 24 de abril: Tazría-Metzorá (Vaykrá / Levítico 12:1-15:33) 01 de mayo: Ajarei Mot-Kedoshim (Vaykrá / Levítico 16:1-20:27)
Bet Bnei Tzion Comunidad Hebrea Adventista
BBTz Informa 24 de Abril de 2015
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El comentario de la parashá semanal Tazría - Metzorá (Vaykrá / Levítico 12:1-15:33) Resumen: La parashá Tazría continúa con las leyes de pureza e impureza ritual. Una mujer que daba a luz debía pasar por un proceso de purificación, que incluía la inmersión en una mikve (una pileta de agua reunida naturalmente) y traer ofrendas al Templo. En la parashá Tazría se habla detalladamente sobre la tzaráat, una plaga que podía afectar personas o cosas. Si aparecían manchas blancas o rosas en la piel de una persona (rosas o verdosas en las ropas), se debía llamar a un cohen (sacerdote). Juzgando diferentes signos, el cohen debía determinar si la persona era metzorá (infectada con tzaráat.) El metzorá debía vivir aislado de todos hasta su recuperación. La Parashá Metzorá comienza describiendo el proceso a través del cual el metzorá recuperado era purificado por el cohen. Era con un procedimiento especial, que incluía dos palomas, agua de un manantial, una vasija de barro, un pedazo de madera de cedro, una cinta de color púrpura y un ramo de mirto. Una casa también podía ser afec-
Número 122, Año 3
Recuerda que... Este sábado 25 de abril tendremos un almuerzo a la canasta, una vez finalizado
el
servicio
de
Shajarit.
tada por la tzaráat a través de la aparición de manchas rojizas o verdosas en las paredes. En un proceso que duraba como mucho diecinueve días, el cohen debía determinar si la casa podía ser purificada o debía ser demolida. La emisión de una descarga seminal u otra en un hombre, y la menstruación u otra descarga de sangre en una mujer también indicaban un estado de impureza ritual que necesitaban de un proceso de purificación a través de la inmersión en una mikve.
Recordá
La doble parashá de esta semana nos habla bastante de una enfermedad llamada tzaráat (en muchas versiones aparece traducida como “lepra”), a la
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que la gente seguramente le tenía mucho miedo, tratando de dejarla de lado e incluso ignorándola o tratando de ocultarla. Y lo que impacta es que la Tora no evita el problema, sino que lo encara y lo enfrenta, obligando al que la padecía a visitar al cohen, quien lo aconsejaría y revisaría personalmente su caso. Nosotros, en la mayoría de los casos, tendemos a ocultarlo todo y creemos que se puede seguir viviendo así, sin darnos cuenta que esos dolores y angustias cada día nos duelen más y no nos permiten respirar profundo. Por eso, fijémonos en lo que propone la Palabra de D’s y meditemos en ello. Ante la reacción natural de lo que duele… ¿qué hay que hacer? ¿Dejarlo de lado? ¿Ignorarlo? ¿Ocultarlo? ¡Al contrario! La Tora te dice que lo enfrentes, que te des una oportunidad de superarlo. La tzaráat puede representar los problemas familiares, las crisis económicas, los rencores, los fracasos laborales, los acontecimientos del pasado que no queremos recordar y que de vez en cuando reaparecen y nos duelen tanto y tan profundo... Y todos estos acontecimientos son como los “leprosos” de la Parashá, a los quisiéramos simplemente rechazar y mandar a un rincón. Pero eso es justamente lo que no tenemos que hacer. Por el contrario, pensemos que la Tora enfrentaba al metzorá con la santidad, enviándolo al cohen, quien debía ofrecer un diagnostico y seguramente sabía insuflarle fe en su corazón. No se puede ir toda la vida cargando una mochila pesada; esa mochila donde escondemos las cosas que no queremos ver ni sentir. La confianza en el Señor nos da fuerza para ponernos frente a estas cosas dolorosas y a tratar de resolver aquellas que se pueden, y a aceptar aquellas que no podemos solucionar. Depositemos toda nuestra confianza confianza en Hashem, porque Él sabe lo que es mejor para nosotros. ¡Shabat Shalom!!!
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El Mes de Iyar Iyar es el octavo mes del calendario hebreo moderno, y el segundo mes del antiguo calendario bíblico. Su nombre proviene del vocablo acadio ayaru, que significa “luz” o “luminosidad” (en el hemisferio norte, es plena primavera). El 5 de Iyar se celebra Iom Ha'atzmaut , el Día de la Independencia de Israel.