H&C 04 Hechos y Crónicas by Pedro Lancheros

Editorial

Pináculo

opinion integral

Del diluvio universal

al diluvio de Colombia opinion integral Una publicación de: Editorial Hechos&Crónicas S.A.S. La Buena Impresión - Dic 2010 / Ene 2011 NIT 900.371.273-1– Edición No.04 FUNDADOR – PRESIDENTE Darío Silva-Silva VICEPRESIDENTE Esteban Fernández DIRECTOR GENERAL Augusto Calderón augusto.calderon@hechosycronicasrevista.com DIRECTOR DE CONTENIDO César Fernández Cesar.fernandez@hechosycronicasrevista.com EDITOR MULTIMEDIA Manuel Prado manuel.prado@hechosycronicasrevista.com REDACCIÓN Y TRADUCCIÓN Lupe Sáenz, Daniel Díaz, Lía Salomé Sánchez, y Paola Flórez GERENTE COMERCIAL Y DE PUBLICIDAD Jaime Gómez Velo Jaime.gomez@hechosycronicasrevista.com DIRECCIÓN DE ARTE Pedro Lancheros pedrolancheros@casaroca.org DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Angela Sarmiento, Carolina Ruíz y Diego Rincón publicaciones@casaroca.org Departamento de Publicaciones Casa Sobre La Roca ICI info@hechosycronicasrevista.com PBX. (+57 1) 257 1527 / Calle 103 # 14- 63 Bogotá Colombia Printed in colombia by Grupo OP Gráficas S.A. Si desea invertir en esta publicación, llame a nuestras oficinas al +57 (1) 257-1527 y con gusto lo atenderemos. Hechos y crónicas es un producto del Editorial Hechos&Crónicas S.A.S. Los artículos y avisos son responsabilidad directa de sus autores y anunciantes. Editorial Hechos y Crónicas S.A.S.no se responsabiliza por el contenido de los mismos. Todos los derechos reservados C Copyright MMX – Prohibida su reproducción parcial o total LA REVISTA SUSCRIPCIONES: Cambios de direcciones y otras dudas sobre las suscripciones pueden hacerse llamando al 305.406.2883 o escribiendo a ConexiónUsa , 1400 NW 107 th Ave. Suite 310, Miami , Fl 33172. Por favor recuerde enviar su dirección completa, incluyendo el zip code y su número telefónico.

Hemos

vivido azorados durante estas semanas por el diluvio que nos embarga. Según el presidente Santos, las cifras preliminares cuantifican en 250.000 las hectáreas perdidas para cultivos y ganados, entre aguas y fangales han sobrevivido 330 mil familias, es decir, más de dos millones de seres humanos en la inopia y agobiados, sin tener en donde dormir ni poner los pies, ni cómo alimentarse ni abrigarse, y entre ellos, setecientos mil niños “caminando” por entre las aguas a veces putrefactas. Aún no se calculan las pérdidas por el destrozo en viviendas, vías, escuelas, redes eléctricas, acueductos y alcantarillados -donde los había- y, en fin, escribamos un largo etc. etc. etc. sobre algo que no deberíamos reseñar pero que como periodistas cristianos estamos obligados a hacerlo para aportar un grano de arena al convocar las solidaridades nacional e internacional. La historia de los diluvios ha llegado hasta nuestros tiempos por medios orales y escritos y han sido más frecuentes de lo que sospechamos; hasta existe un mapamundi que tipifica 73 lugares en la tierra en donde se han padecido, no tan voluminosos como el universal, pero sí tan dañinos como él. El universal lo produjo un aguacero que duró 40 días con sus noches, cuando las aguas subieron 15 codos por encima de los montes más altos, época en la que Noé debía andar celebrando sus 600 (sí, ¡seiscientos!) almanaques pero se salvó porque era un hombre justo, el único justo de entonces. Este diluvio “afectó a toda cosa viviente bajo el firmamento.” Hoy estamos en donde estamos y los científicos sostienen que este diluvio colombiano se debe a nueva “vocación de destrucción” del medio ambiente. Es posible. En Colombia existe una meritoria institución que se ha dedicado por estos días de diluvio a llevar consuelos espirituales y materiales a tantas y tantas víctimas de nuestro diluvio. Esa institución es el MAS, Ministerio Cristiano de Amor y Servicio originado en la iglesia cristiana Casa Sobre la Roca. Los invitamos a leer una breve crónica con sus fotos sobre la acción del MAS sobre esta catástrofe nacional en las páginas 38 y 39 de esta edición.

CARTAS AL EDITOR: Debe incluir, nombre, dirección y teléfono de contacto. Deben ser enviados a info@hechosycronicasrevista.com o por correo a Editorial Hechos y Crónicas S.A.S.,Calle 103 # 14-63, Bogota, Colombia o por fax al +57 (1) 691-8008. Las cartas pueden ser editadas por cuestiones de espacio y claridad, y pueden ser publicadas electrónicamente en conexionusa.net

www.hechosycronicasrevista.com es la versión electrónica de la revista impresa con adicionales de encuestas, blogs y podcasts.

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Edición 04 Diciembre 2010

Augusto Calderón Díaz Director General

Epístolas Epístolas

opinion integr

Reportaje para ensenar periodismo Señor Director:

No solo es de mucho agrado y utilidad nuestra revista Hechos&Crónicas, sino que con alegría quiero compartirle que he usado en mis clases el artículo titulado “No sólo de Plan Colombia, dice el ministro Rodrigo Rivera, de Defensa” .Mis estudiantes no sólo tuvieron la oportunidad de saber cómo se hace un reportaje sino de admirar a personas como el entrevistado, personas que honran al Senor en tan altas posiciones. Quiero felicitarlos en verdad por tan excelentes temas que tratan. Para Dios, siempre lo mejor. Martha Magdiel Martínez Sarmiento. (Bogotá).

Se “roban” la revista Señor Director:

Soy profesora en un colegio Distrital al sur de Bogotá. Cuando salió la revista, me suscribí dos veces, una para que llegara a mi casa, y la otra, para que llegara a la dirección del colegio y fuera puesta en la sala de profesores para que ellos y ellas la pudieran leer en los descansos. Pues ha llegado tres veces a ambas partes, y tres veces -digo graciosamente- se “roban” la revista de la sala de profesores. Eso quiere decir que les gusta, si no, no se la “robarían”. Pero se quedan muchos profesores sin leerla. ¿Qué hacer?. Migdonia L. Pérez Z. (Bogotá). Rpta. Se usa atornillar las revistas arriba y debajo de un palo de unos 30 cms. de alto. Y da resultados.

Es buena, pero…. Señor Director:

Es indudable que la revista es buena pero se concentra mucho en la misma temática y sería mejor si trataran asuntos políticos, científicos, educativos, o más deportivos, o más de interés para las personas como seres humanos que somos. No es una crítica y si lo es, es constructiva. En general, sus temas son bien concebidos y tratados pero parece como si no hubiera más diversidad en este ancho mundo de las noticias. Gabriel Antonio Zapata Gallardo (Medellín).

Crucigrama educativo Señor Director:

Hace muchos años dedico varios minutos, y a veces horas, a sacar crucigramas de periódicos o revistas pero no había visto uno tan histórica y cristianamente instructivo como el que sacan ustedes. Deberían decirle a su autor que lo haga más grandecito, no mucho, porque a veces lo responde uno de un tiro y se queda como con ganas de más y no hay más. Cristóbal Bastidas R. (Tunja).

¿Qué traerá la siguiente? Señor Director:

Algunas publicaciones de Estados Unidos o Europa van avanzando con rapidez y oportunidad en sus trabajos y en un

número que está circulando dan unos avances de lo que traerá la siguiente. Ustedes podrían hacer lo mismo como para llevarlo a uno a estar pendiente de “la siguiente” y no sólo esperar a que sea buena simplemente porque ha demostrado que es buena. Luis Carlos Gamboa (Bucaramanga).

Temas salariales, ¿por qué no? Señor Director:

Este es el mes de la pugna o puja entre el gobierno, las empresas y los sindicatos que dicen o representan a varios millones de trabajadores, sobre el aumento del salario mínimo y se escucha que los trabajadores piden un aumento del 40% sobre el mínimo mientras que el sector empresarial ofrece entre un 2% y un 3%. Lo que propongo es que , publicación de fondo cristiano, analice ese tema pues en las Escrituras encontramos que el tema salario aparece varias veces. Y que ustedes digan sin rodeos si un 2.5%, que es el promedio de lo que proponen las empresas de aumento, es un aumento con apoyo en las tesis cristianas. Federico Mayorga Rojas (Cali).

“Las mujeres somos más…” Señor Director:

Acudo los domingos a Casa sobre la Roca y veo que el templo está más lleno de mujeres que de hombres. ¿Será así o estoy equivocada? Lo que propongo, esté o no equivocada, es que ustedes deben dedicar más páginas para temas que gusten o sirvan a las mujeres pues, de golpe, es probable que las mujeres seamos más lectoras suyas que los hombres. Y eso puede ser cierto no sólo en Barranquilla sino en muchas otras ciudades. Y los temas que nos encantan son muchos además de la tradicional moda, maquillaje, dietas y otros muy trillados. Valentina R. de Sepúlveda (Barranquilla).

Fútbol…fútbol….más fútbol Señor Director:

Muy poco deporte en su medio de comunicación, sólo dos páginas y poco o nada de fútbol cuando todo el mundo sabe que el fútbol donde lo pongan mueve multitudes. De seguro que ustedes venderían más revistas si dedicaran más atención y dedicación al fútbol. Pues así como saben hacer temas de cualquier cosa, el fútbol no es cualquier cosa pero se deja manejar. En reciente publicación dedicaron dos páginas al rugby, un deporte que en Colombia como que nadie conoce. Miguel A. Saravia M. (Bogotá).

Las historias de la Biblia… Señor Director:

Quiero proponerle que siendo Hechos&Crónicas una revista cristiana, saquen artículos que explayan más lo que uno conoce o lee a través de la Biblia. Propongo que hagan una sección investigativa dedicada a hechos históricos que seguramente sus asesores en historia podrían ampliar de manera elocuente y que quede sabroso de leer y no tan profundo que lo duerma a uno en el segundo renglón. Marta López de Romero (Cali).

Edición 04 Diciembre de 2010

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Pórtico opinion integral

Mitos y verdades de la Navidad:

¿buena, mala, fiesta pagana? Papá Noel, o Santa Claus, o el viejito Pascuero, o Colacho o San Nicolás, no son el eje central de la Navidad. Sí lo es rememorar y celebrar el nacimiento de Jesús.

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Me buscaron a mí porque yo

No busqué a nadie

Viviane Morales, Fiscal General de la Nación relata cómo fue su elección

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Muchas iglesias no están haciendo lo que deberían hacer por los necesitados

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68 Estrella del patinaje María Camila Vivas

Nació para ser una

A sus 13 años de edad esta joven patinadora se perfila como una de las mejores en su categoría, afirma Elías Del Valle, entrenador de la Selección Colombia de Patinaje.

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Edición 04 Diciembre 2010

Pórtico

Otros Temas opinion integr 7. Aerópago 8. La niña de los fosoforos (cuento navideño)

12. Mitos y realidades de la navidad 13. Viviane Morales.

Fiscal general de la nación

18. Prevención del abuso sexual infantil 20. Tony Campolo 25. Cisterna. Esteban Fernández. 26. Haiti se queda sin lagrimas 28. El poder digital 30. éxito a la perseverancia.

Eutanasia:

licencia para matar

Carlos Chaves.

La decisión de morir en varios países, como Colombia. ¿Porqué algunas familias apoyan la eutanasia en uno de sus miembros?. En Zurich, la capital económica de Suiza, el candidato a morir primero pasea, se divierte, cena en restaurantes de lujo, duerme en hoteles 5 estrellas y luego…a morir se dijo.

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34. Eutanasia: Licencia para matar 38. Inundaciones. Ayuda del MAS 40. Defensa global de la creación 44. Atril. Muchas gracias Dr. Hawking. 46. Los jovenes se alejan de la iglesia 50. Ejercicios con Jesús 52. La dieta de Jesús 54. El problema del bien 56. 2011. Como vamos, vamos bien 58. Progreso digital 60. Premios Vertical Music 64. Noticielo 68. Estrella del patinaje. Maria Camila Vivas

70. Estrés femenino en el trabajo 71. Crucigrama 72. Poema Mistico.

Reggaeton, ska, fusión, electrónica y mucho más en los Premios Vertical Music 2010 con música para alabar a Dios. Aquí, todo el maremagnum de celebrar un evento ciertamente espectacular.

Pág. 60

Defensa global

de la Creación

40 Edición 04 Diciembre de 2010

Pág.7

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Areó a o Areópago Areópago

opinion integr

POLÍTICA Y RELIGION RELIGIÓN POLITICA Por: Darío Silva-Silva

n Colombia, con motivo de las recientes elecciones, ha revivido la polémica entre política y religión, separación de iglesia y estado, etc. que ya venía agitándose en América Latina. Algunos antecedentes históricos pueden ayudarnos al respecto. Aunque teóricamente respetaban la libertad religiosa, los romanos movían fichas en su ajedrez con gran destreza para asegurarse, en lo posible, que los asuntos espirituales de los impredecibles judíos los manejaran personas dóciles, del estilo que modernamente suele llamarse yes man. Uno de ellos era José Caifás, quien ha pasado a la historia universal por haber presidido el juicio de Jesús de Nazaret. Siempre ha sido nociva la mezcla de política y religión a través de la historia humana. La religión y la política no deben mezclarse, sino armonizarse. En la remota antigüedad era inevitable que una sola persona se encargara de las dos funciones, de lo cual es un ejemplo obvio el personaje llamado Melquisedec, “rey de Salén y sacerdote del Dios Altísimo” (Génesis 14.18), a quien Abraham le reconoce esa doble autoridad. Con el paso del tiempo, los patriarcas asumieron funciones sacerdotales al frente de sus familias y clanes; así como, en contexto más amplio, los caudillos ejercían como sacerdotes de toda la comunidad. La Ley de Moisés limita la profesión sacerdotal a los miembros de la tribu de Leví; y, finalmente, al establecerse el Reino, hay tres funciones claramente definidas, que no deben interferirse, sino complementarse: rey, sacerdote y profeta. El desarrollo de la monarquía en Europa trajo una alianza Iglesia-Estado en la cual el papa coronaba a los reyes, quienes escogían a los cardenales; estos, frecuentemente, ejercían funciones políticas, y no pocas veces los señores feudales eran, simultáneamente, obispos. Desde el surgimiento de la democracia, que es la extensión política de la Reforma, las ideas capitales de Juan Calvino hacen realidad la doctrina bíblica de la igualdad de todos los seres humanos ante Dios, con dos consecuencias: el sacerdocio universal del creyente en lo espiritual, y la separación de los poderes en lo político: ejecutivo, legislativo y judicial. Estos son la equivalencia de los antiguos oficios de rey, sacerdote y profeta.

Pese a tan clara distribución de funciones, no ha habido etapa histórica en la cual no se mezclen la política y la religión. Hoy en día, la llamada Santa Sede es un estado como cualquier otro, con asiento en organismos internacionales; y, por otra parte, el Islam no encuentra frontera entre lo religioso y lo político, porque la idea del Corán es establecer un califato mundial para Alá y Mahoma su profeta.

No hay dudas: iguales ante Dios, iguales ante el estado En América Latina hay quienes desde el cristianismo hacen militancia política a través de partidos confesionales. Algunos realizan un buen trabajo como vigías morales; pero otros, lamentablemente, aceptan platos de lentejas, firman pactos simoníacos y terminan siendo ‘idiotas útiles’ de ‘democrateros’, populistas, caciques tropicales y tiranos. Otros prefieren –yo entre ellos- hacer política desde los partidos seculares, lo cual hace posible que hoy Rodrigo Rivera, Viviane Morales y Ricardo Arias –para citar solo tres casos- ejerzan prominentes cargos públicos. Digamos de paso que todavía en la región se hacen esfuerzos por prolongarle la vida, a través de respiración artificial a la llamada teología de la liberación, que es “un cóctel de vodka con agua bendita”, según la gráfica expresión de un agudo comentarista. El cristianismo no es de izquierda ni de derecha, pues las manos del Crucificado se extienden hacia los dos extremos para abarcarnos a todos; la disyuntiva, sin lugar a dudas, es entre totalitarismo y democracia. Francis Fukuyama, el autor de ‘El fin de la Historia’, ha dicho razonablemente que existe una relación estrecha entre cristianismo y democracia estable en el mundo de hoy. No hay dudas: iguales ante Dios, iguales ante el estado. Dios es democrático por esencia pues, para él, todos los seres humanos se miden con el mismo parámetro. Por el contrario, Satanás es un tirano: esclaviza, ciega, encarcela, niega la libertad. Estuvo presente en Hitler a la derecha y en Stalin a la izquierda por igual. En la propia religión, la iglesia es una vid y muchas ramas (democracia); las sectas, troncos aislados (totalitarismo). Por todo eso, respetando las sagradas libertades de conciencia y de examen, es necesario “cristianizar la política sin politizar el cristianismo”.

Edición 04 Diciembre de 2010

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opinion integral

Cuentos de Navidad y Año Nuevo

La niña de los fósforos

Por: Hans Christian Andersen *

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Edición 04 Diciembre 2010

Cuentos

opinion integr

¡Qué frío hacía!, nevaba y comenzaba a oscurecer;

era la última noche del año, la noche vieja de San Silvestre. Bajo aquel frío y en aquella oscuridad, pasaba por la calle una pobre niña, descalza y con la cabeza descubierta. Verdad es que al salir de su casa llevaba zapatillas, pero, ¡de qué le sirvieron! Eran unas zapatillas viejas que su madre había usado antes, y a la pequeña le quedaban grandes, que las perdió al cruzar corriendo la calle para librarse de dos coches que venían a toda velocidad. Una de las zapatillas no hubo manera de encontrarla, y la otra se la había puesto un mozalbete que dijo que la haría servir de cuna cuando tuviese hijos. Y así la pobrecilla andaba descalza con los desnudos piececitos completamente amoratados por el frío. En un viejo delantal llevaba un puñado de fósforos, y un paquete en una mano. En todo el santo día nadie le había comprado algo, ni le había dado un mísero chelín; volvía a su casa hambrienta y medio helada, ¡y parecía tan abatida, la pobrecilla! Los copos de nieve caían sobre su largo cabello rubio, cuyos hermosos rizos le cubrían el cuello; pero no estaba ella para presumir. En un ángulo que formaban dos casas –una más saliente que la otra-, se sentó en el suelo y se acurrucó hecha un ovillo. Encogía los piececitos todo lo posible, pero el frío la iba invadiendo y, por otra parte, no se atrevía a volver a casa, pues no había vendido ni un fósforo, ni recogido un triste céntimo. Su padre le pegaría, además de que en casa también hacía mucho frío pues sólo los cobijaba el tejado, y el viento entraba por todas partes pese a la paja y los trapos conque habían procurado tapar las rendijas. Tenía las manitas ateridas de frío. ¡Ay, un fósforo la aliviaría seguramente! ¡Si se atreviese a sacar uno solo del manojo, frotarlo contra la pared y calentarse los dedos! Y sacó uno:”ritch”. ¡Cómo chispeó y cómo quemaba! Dio una llama clara, cálida, como una lucecita, cuando la resguardó con la mano apareció una luz maravillosa. Le pareció a la pequeñuela que estaba sentada junto a una gran estufa de hierro, con pies y campana de latón; el fuego ardía magníficamente en su interior, ¡y calentaba tan bien! La niña alargó los pies para calentárselos a su vez, pero se extinguió la llama, se esfumó la estufa, y ella se quedó sentada con el resto de la consumida cerilla en la mano. Encendió otra que, al arder y proyectar su luz sobre la pared, volvió a ésta transparente como si fuese de gasa. Y la niña pudo ver el interior de una habitación donde estaba la mesa puesta, cubierta con un blanquísimo mantel y fina porcelana. Un pato asado humeaba deliciosamente, relleno de ciruelas y manzanas. Y lo mejor del caso fue que el pato saltó fuera de la fuente sobre la mesa donde lo tenían y, anadando por el suelo con un tenedor y un cuchillo clavados en su espalda, se dirigió hacia la pobre

muchachita. En aquel momento se apagó el fósforo dejando visible tan sólo la gruesa y fría pared. La niña encendió un tercer fósforo y se encontró sentada debajo de un hermosísimo árbol de Navidad. Era más alto y bonito que el que viera la reciente Nochebuena a través de la puerta de cristales, en casa del rico comerciante. Millares de velitas, ardían en las ramas verdes y de éstas colgaban pintadas estampas semejantes a las que adornaban las vitrinas de los almacenes. La pequeña levantó los dos bracitos…y entonces se apagó el fósforo. Todas las lucecitas se remontaron a lo alto, y ella se dio cuenta que eran las rutilantes estrellas del cielo; una de ellas se desprendió y trazó en el firmamento una larga estela de fuego. “Alguien se está muriendo”, pensó ella, pues su abuela, la única persona que la había querido, pero que había muerto ya, le había dicho que cuando una estrella cae, un alma se eleva hacia Dios. Frotó otro fósforo contra la pared, se iluminó el espacio y apareció la anciana abuelita, radiante, dulce y cariñosa. .-¡Abuelita! exclamó la niña. ¡Llévame contigo! Sé que te irás también cuando se apague el fósforo, del mismo modo como se fueron la estufa, el pavo asado y el árbol de Navidad. Se apresuró a encender los fósforos que le quedaban, afanosa de no perder a su abuela; los fósforos brillaron con luz más clara que la del pleno día. Nunca la abuelita había sido tan alta y tan hermosa; tomó a la niña en su brazo y envueltas las dos en un gran esplendor, henchidas de gozo, emprendieron el vuelo hacia las alturas sin que la pequeña sintiera frío, hambre o miedo. Estaban alegres en la mansión de Dios Nuestro Senor. Pero en el ángulo de la casa, la fría madrugada descubrió a la chiquilla, rojas las mejillas, y la boca como sonriendo…Muerta, muerta de frío en la última noche del Año Viejo que fue igual de fría que una semana antes en la última Noche de Navidad de la niña. La primera mañana del Nuevo Año iluminó el pequeño cadáver, sentado, con sus fósforos, un paquetito de los cuales aparecía consumido casi del todo. “Quiso calentarse” dijo la gente. Pero nadie supo las maravillas que había visto, ni el esplendor con el que en compañía de su anciana abuelita había subido a la Gloria de Dios una semana después de Navidad y en la Noche del Año Nuevo.

* Hans Christian Andersen, hijo de un zapatero de Odense, Dinamarca, y de una lavandera, ambos protestantes. Además de varias novelas, escribió 168 cuentos y éste es uno de los más famosos. Vivió en Inglaterra donde se hizo muy amigo de Charles Dickens, otro maravilloso escritor. Nació en 1805 en Odense y murió en Conpenhague en 1875. Edición 04 Diciembre de 2010

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Cuentos Navideños en espera de su

su retorno Y

el pequeño llegó a ser grande en gracia y estatura, y en el favor de Dios. Lo llamaron profeta, lo llamaron santo. También lo llamaron impostor y blasfemo. Él se llamó a sí mismo hijo de Dios. Recorrió Galilea haciendo señales y milagros. Y anunciando las buenas nuevas de salvación a la humanidad. Su mensaje fue diferente: tan simple y tan poderoso como la luz del sol al mediodía. Y como la luz del sol alumbró a quienes le creyeron, pero cegó los ojos quienes preferían la oscuridad. Predicaba el amor y la humildad. Y los príncipes de su pueblo, el clero de su tiempo, escogidos para guardar el pacto y la ley de Dios, sintiéndose descubiertos en su falsedad y

amenazados por su mensaje, decidieron matarle. Y fue crucificado. Pero al tercer día resucitó. Y sus seguidores, antes decepcionados, llegaron a entender entonces que todo tenía que cumplirse de esa manera, porque así había sido determinado por el Padre. Porque en la cruz, el hijo de Dios, Jesús de Nazaret, el pequeño que nació en Belén, estaba con su sangre sellando un nuevo pacto con la humanidad. Y reconciliando con Dios a los hombres, por medio de su mensaje y su sacrificio en la cruz. Su historia quedó escrita y registrada para completar y cumplir los escritos de los profetas del pueblo de Israel, y como un testimonio eterno del amor de Dios. Sus seguidores fueron llamados cristianos y perpetuaron su mensaje y su memoria a través de los siglos. Hoy recordamos su nacimiento y su muerte, pero más aún su vida, su ejemplo y sus enseñanzas. Y honramos su memoria cuando abrimos el libro que contiene su historia y que llamamos La Biblia. Y quienes lo reconocen como el hijo de Dios en sus corazones, esperan su retorno, su segunda venida, ahora como Rey y Señor de esta humanidad.

Qué tristeza, José, si esto

hubiera sido cierto

(Una historia que cuestiona el olvido de Dios)

uve un sueño, José.... no lo pude comprender, realmente no, creo que se trataba del nacimiento de nuestro Hijo; creo que era acerca de eso. La gente estaba haciendo los preparativos con seis semanas de anticipación. Decoraban las casas y compraban ropa nueva. Salían de compras muchas veces y adquirían elaborados regalos. Era muy peculiar, ya que todos los regalos no eran para nuestro Hijo. Los envolvían con hermosos papeles y los ataban con preciosos moños, todo lo colocaban debajo de un árbol. Sí, un árbol, José, dentro de una casa. Esta gente estaba decorando el árbol también. Las ramas llenas de esferas y adornos que brillaban.

hermoso. La gente estaba feliz y sonriente. Todos emocionados por los regalos; se los intercambiaban unos con otros, José, pero, no quedó alguno para nuestro Hijo. Sabes, creo que ni siquiera lo conocen, pues nunca mencionaron su nombre; ¿no te parece extraño que la gente se meta en tantos problemas para celebrar el cumpleaños de alguien que ni siquiera conocen? Tuve la extraña sensación de que si nuestro Hijo hubiera estado en la celebración, hubiese sido un intruso. Todo estaba tan hermoso, José, y todos tan felices, pero yo sentí ganas de llorar. Que tristeza para Jesús no querer ser deseado en su propia fiesta de cumpleaños. Estoy contenta porque sólo fue un sueño, pero que terrible, José, si esto hubiera sido realidad.

Había una figura en lo alto del árbol, me parecía ver una estrella o un ángel, ¡oh! Era verdaderamente

Que tristeza para Jesús no querer ser deseado en su propia fiesta de cumpleaños

Edición 04/05 Diciembre - Enero de 2010

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Mitos y verdades de la Navidad:

¿buena, mala, fiesta pagana?

Papá Noel, o Santa Claus, o el viejito Pascuero, o Colacho o San Nicolás, no son el eje central de la Navidad. Sí lo es rememorar y celebrar el nacimiento de Jesús.

No existe un estimado oficial de cuántas personas

en el mundo celebran la Navidad, pero se calcula en 2.1 billones. Es decir, una de cada tres celebra la Nochebuena. Una de las épocas más esperadas en el año por niños, jóvenes y adultos que se viste de alegría, luces, villancicos, trayendo consigo símbolos ya tradicionales como el árbol de Navidad, el pesebre, y el anglosajón barrigón de Santa Claus, conocido también como Papá Noel.

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Edición 04/05 Diciembre - Enero de 2010

Pero, ¿cuál es el origen de esta celebración?, ¿será apropiado festejarla?, ¿o sin saberlo estamos dándole continuidad a una tradición pagana? Para salir de dudas, el Pastor, escritor y periodista Darío Silva-Silva, conocedor a profundidad de este tema, ha respondido los cuestionamientos más frecuentes que existen respecto a la Natividad.

¿¿

yy que apá Noel ? que de ppapá

Santa Claus, Viejito Pascuero, Colacho o San Nicolás, son algunos nombres con los cuales se conoce universalmente este legendario personaje que según la cultura occidental trae regalos a los niños por Navidad. Está inspirado en la historia de un anciano obispo de barba nevada y de origen turco llamado Nicolás, quien vivió en el siglo IV en Anatolia, en los valles de Licia (en la actual Turquía). La leyenda dice que el buen San Nicolás salvó a un endeudado hombre de vender a sus tres hijas como esclavas, al dejar secretamente bolsas con oro en su casa una noche. Hoy se conservan sus reliquias en la basílica de Bari (sur de Italia). El mito de este personaje se hizo popular en los países escandinavos y por eso de allí viene Santa Claus, famoso en esa zona del mundo y en Estados Unidos. En los países latinos acostumbramos llamarlo Papá Noel. Este símbolo de la época decembrina lo vemos en centros comerciales, parques, almacenes y siempre está sonriendo con los niños y gritando a los cuatro vientos la tradicional frase: “¡Oh, oh, oh, feliz Navidad!”. Aunque en los países latinos vemos que Papá Noel es un personaje que divierte y adorna, “es una lástima grande que ahora parece que en países del norte del mundo ya no se está honrando a Jesús sino a Santa Claus y eso sí ya puede ser idolatría”, lamenta el Pastor Darío. Ante esta situación, es importante este llamado de atención: Papá Noel no es la figura central de la Navidad. La figura central es el Dios hecho hombre, Jesucristo. Por eso, tenga en cuenta que ni el árbol, ni el pesebre, ni Papá Noel son malos siempre y cuando estos no desplacen al verdadero motivo de la celebración de la Navidad, que es el nacimiento de Jesús. Y no olvide que así no esté históricamente comprobado que Jesús hubiera sido dado a luz un 25 de diciembre, deberíamos recordar su nacimiento no sólo en estas fechas, sino siempre. Así que dejemos que ese bebé nazca todos los días en el pesebre de nuestro corazón.

eso no le veo ningún problema”. Además, resalta que este objeto es sólo decorativo y por lo tanto no debe recibir adoración. El único que merece toda devoción es el Dios que hizo las cosas.

el pesebre

¿¿ es idolatria ? Respecto a este tema, suele suceder entre algunos grupos cristianos de los más tradicionales, cometer el error de llegar a casa de sus familiares a quemar o botar a la basura las figuritas del pesebre, porque según ellos, son imágenes de idolatría. Mucho cuidado. Hay que ser prudentes y sabios antes de cometer cualquier barbaridad en esta época donde debemos ser luz en medio de la oscuridad. El pesebre en sí no tiene ningún problema, según comenta el Pr. Darío Silva-Silva quien sostiene que “el arte no es rechazado por Dios, lo malo es cuando esos objetos hechos por manos de hombres se convierten en ídolos, es decir, en metas de idolatría. Pero a mí no me parece nada malo que a los niños se les enseñe a través de todos los recursos que sean necesarios los misterios de la fe cristiana. De tal manera que los protestantes o evangélicos en estas navidades, en lugar de estar siendo pirómanos de los pesebres de nuestros parientes o amigos, deberíamos mirarlos con respeto y tal vez enseñar con nuestro ejemplo la verdadera tolerancia que Jesucristo trajo al mundo”.

El arbol de navidad...

¿¿ es pecado pecado ?

Desde épocas antiguas, los celtas irlandeses tomaron los árboles, en su mayoría encinos, por el carácter sagrado que les representaba y los adoraban. Esta práctica se trasladó a Estados Unidos y por eso se puso de moda en las navidades colocar un árbol. ¿Esto significa que aquel que ponga un árbol está adorando la naturaleza?. Según Silva-Silva, esto es una ocurrencia puesto que “es un objeto decorativo que permite con mucha comodidad colocar allí algunas cosas que entusiasmen a los niños, que llamen su interés y que sirva para colgar los regalos de Navidad. Yo a

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opinion integral

Viviane Morales, Fiscal General de la Nación relata cómo fue su elección

Me buscaron a mí porque yo

No busqué a nadie El miércoles 8 de diciembre se realizó en Bogotá un seminario sobre Liderazgo convocado por el Pr. Darío SilvaSilva presidente de Casa sobre la Roca, iglesia cristiana integral y su esposa Esther Lucía Silva-Silva. Hacia las cinco de la tarde llegó la nueva Fiscal General de la Nación, Viviane Morales. Improvisó unas sentidas palabras llenas de fe para los asistentes y publicamos una transcripción exacta de lo que ella dijo. Hubo momentos para la emoción, para la risa, para algunas lágrimas de sentimiento, hubo momentos de abrazos y de recuerdos. A juicio de los asistentes, fue una brillante exposición improvisada.

Esta tarde me siento muy conmovida pues hoy hace una semana, exactamente, fui elegida Fiscal General de la Nación, y me pasó algo muy particular: fue tal mi sorpresa, estaba tan asombrada, que recordé algo de García Márquez: Cuando uno viaja a Europa le llega primero el cuerpo y como a las 24 horas arriba el alma. Pues he sentido como fuera así, y así me ocurrió en los primeros dos días luego de esta elección cuando me decía a mí misma “que me está pasando, estoy realmente anonadada”, pero Dios es fiel, y es bueno, y las promesas que tiene sobre cada quien se cumplen. En algún momento en mi vida pensé que ya Él no me iba a usar más, que se había acabado el llamado que tenía para mi vida, y fue un período difícil de

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transitar, muy difícil, muy duro, diez años durante los cuales pasé por muchas pruebas que conocieron el Pastor Darío y Esther Lucía, pero ellos siempre me dieron su mano y su comprensión. Hace dos años, cuando regresé a Colombia después de vivir en Estados Unidos una etapa de restauración para la familia, y volví porque en la oración el Señor me había dicho que debía hacerlo, que me necesitaba acá, en algo especial, y me había dicho que me restituiría el doble, me lo dijo el año pasado, en abril, “yo te restituiré el doble”, nadie se imaginaba, pues, como era que Él me iba restituir el doble porque estoy segura que si Él pone un llamado para tu vida es un llamado para servir a nuestra querida Nación, para servir en lo público de una manera insospechada, y así, el Señor vuelve a ponerme en lo público hasta hace poco en la Cadena Caracol, primero, empieza a poner nuevamente mi nombre ante los ojos de la Nación, y

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ahora, la conducción de la Fiscalía, es un tema que de verdad era para mí insospechado, pues no era lo que yo estaba aspirando, aspiraba a ser magistrada en la Corte Constitucional, pero el 30 de noviembre el presidente Santos me llama y me dice “Viviane, tengo que decirte algo, ¿puedes pasar por mi casa a tomarte un café?”, el domingo fui a su casa y me dijo: “Viviane voy a cambiar la terna que está en la Corte Suprema de Justicia para la elección de Fiscal, pedimos concepto al Consejo de Estado y es favorable, entonces, quisiera pedirte si puedes estar, si nos permites tu nombre para incluirlo en la terna”. A mí no me llamaba mucho la atención pues la Fiscalía General de la Nación es el cargo más difícil en el país, con muchas responsabilidades, es demasiado pesado, más lo que implica el sacrificio personal; en ese momento pensé: Si el presidente Santos requiere mi nombre para la terna, pues difícil decirle no a un presidente, y entonces le respondí: “presidente, use mi nombre en la terna”.

Pero la verdad yyoo ppensaba: ensaba:

bueno, voy a la Corte el día de la presentación de los ternados y lo único que me corresponde hacer es una representación decorosa ante los magistrados, es como siempre he pensado en la vida, lo que Dios me ponga en el sitio que quiera, y en el momento que me ponga donde me ponga debo hacerlo con excelencia, y empecé a prepararme. Me retiré de Caracol, muy a mi pesar, pues no podía seguir siendo comentarista, tenía como una inamovilidad ética para seguir haciéndolo, y le dije al doctor Lozano, Decano de Derecho, póngame los mejores profesores que tenga durante una sesión de dos días para que me ayuden en una actualización intensiva, y quedé preparada sobre el tema, quieta en mi casa y solamente le dije Señor: Si este mandato es tuyo sé que debo orar mucho, orar para salir adelante, los otros dos candidatos son bastante renombrados, han tenido quizás más trayectoria jurídica que la mía, pero no voy a mover un dedo, porque esto es un reto muy grande que viene de ti, y me quedaré en mi casa trabajando y leyendo, pero el jueves anterior a la elección, o sea, faltando cinco días, me llama una persona de parte de alguien de la Corte y me dice: Viviane, tú no tienes interés en hacer campaña, y le dije que con los otros candidatos hicimos un acuerdo en no hacer campaña, y me responde “pero si los otros han mandado presentes a los magistrados, les han mandado personas amigas, y allá nadie te conoce, nadie, en esa parte no te conoce nadie, porque ni yo los conozco a ellos, y empezaron por un lado una llamada, por otro lado otra, que me querían conocer, me llamaron, tuve unas pequeñísimas

reuniones, muy pequeñísimas, yo les decía que me están conociendo, mucho gusto en conocerlos, como están, pero yo no los había visto personalmente, sin embargo les dije que en la audiencia debía hacerlo lo mejor, no sería fácil y pedí al Señor orientación, pedí al Espíritu Santo darme cada palabra, cada párrafo, la Fiscalía General que es tan grande, cómo debo hacer para ser coherente, que impacte mi trabajo, y obviamente me ofrecieron ayuda para hacerla, pero no la acepté porque el Señor me habló a través de David, y me dijo que cuando David peleó contra Goliat, no pudo pelear con el traje de guerra de Saúl, entonces me dijo no uses nada que no sea tuyo, no uses palabras que no sean las tuyas, no uses sabiduría que no sea tuya, con lo que te preparas mejor. Algunas personas que me daban su opinión personal sobre la Fiscalía, que aquí que allá, pero preparé palabra por palabra, mis palabras, además me dije que tampoco iba a pedir lo que nadie tenía que dar, porque lo que vas a hacer, seguramente, es lo que debes hacer para hacerlo más fácil y con resultados. Estuve cuatro días como David, dame Senor la piedrita para derrotar a Goliat y ese día de la audiencia ante la Sala Plena pasaron cosas tan asombrosas como la forma en que iba vestida, después me llamaron asesores de imagen, diciéndome que me fui vestida de la mejor manera con un sastre blanco y eso daba idea de pureza, de limpieza, pero yo no diseñé el vestido ni escogí el color, no imaginé que eso tuviera tal importancia; sucedió que en agosto una amiga había venido de Nueva York con el traje, y me dijo que lo había comprado pero que se le veía horrible, y entonces me lo regaló (risas) y le dije ¿sabes qué?, me lo voy a poner el día de la posesión del cargo que me van a dar, ¿que cargo seria?, yo estaba hablando pero no sabía qué cargo me iban a dar, y me lo estrené ese día, llevaba con él cuatro meses en el closet sin estrenar, lo estrené, y después me dicen que ese vestido era el que era, y un magistrado me dijo después Viviane, -aclaro, él es ateo, pero yo tengo que decir que es coincidencial-, cuando usted entró a esa sala con esos dos señores yo vi una luz, no sé si era el blanco del vestido, o ¿qué?, pero era una luz, y veía la foto en el tiempo y decía, sí lleva la luz, es la gracia, era una luz sobrenatural, era que daba luz, yo veía el periódico y era una luz, era la gracia de Dios, y empecé a hablar y los magistrados comenzaron como a poner cuidado, nunca imaginé que en la primera votación fuera tener primero 12 votos y en la segunda los 14, es que fue maravilloso la manera de la elección, durante 15 o 16 meses esa elección se había trabado y no habían podido elegir de las dos ternas que hubo y me decía Dios tiene todo en su mano, todo en su mano, nadie se explica, el viernes me llama Felipe López, presidente de la revista Semana para que le contara qué pasó en esa elección, por favor usted anota que pasó ahí, porque aquí no entendemos.

Si el presidente Santos requiere mi nombre para la terna, pues difícil decirle no a un presidente, y entonces le respondí:

“

presidente, use mi nombre en la terna

”

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Esos proyectos -le dije- sólo los podemos entender únicamente por fe, yo no sé porqué estuve en la terna, no sé porqué tuve 14 votos, le voy a decir algo, Felipe, a la mayoría de los magistrados los podría encontrar en la calle y no los reconozco, nunca los había saludado, no le he dado la mano a ninguno de los señores magistrados, votaron por mí sin haberlos conocido, ¡perdóneme!, eso no es una cosa que uno no puede explicar, ellos me escogieron en su leal saber y entender porque no tengo ninguna otra explicación, pero no puede ser pues una decisión no sucede así, con frecuencia ese tipo de decisiones se toman antes, con los votos amarrados, y se va sabiendo cuántos votos se tienen, le dije a Felipe que nunca tuve ningún voto, ni contado ni amarrado, yo fui a esa presentación con la certeza y la seguridad de una paz interior, una certeza que era lo que el Señor había puesto en mi vida y de verdad tengo esa certeza, Dios me ha puesto en ese lugar, me ha llevado allí (lagrimas); la idea del presidente Santos de incluirme en su terna cuando mucha gente quería estar en ella, porque querían, y yo no hice nada, me buscaron a mí, porque yo no busqué a nadie, el Señor dio las palabras y la gracia, y esa es la seguridad que tengo, de sentir que me ha puesto Dios en ese cargo, porque creo que ya estaría muerta de susto por los retos y responsabilidades que conlleva. Quiero pedirles que haya un compromiso de corazón para interceder por mí, pues cada día será un reto enorme, pero es un tiempo del Señor para Colombia, que me haya dado un cargo tan importante, es el segundo cargo del país, Dios lo ha querido así, yo sólo quiero ser un instrumento para usar mi cerebro y mis manos; cuando estaba ese día en la presentación no podía orar, entonces puse alabanza diciendo la batalla es del Señor, y la batalla la ganó el Señor, yo sólo me dejé llevar por lo que Él me dice, y tener presente que la batalla es del Señor, a veces cuando empujamos demasiado la puerta y nos abre, no es lo del Señor, entonces tenemos que orar y prepararnos en excelencia y si la batalla es del Señor la victoria será del Señor.

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Una parte de su vida contada por ella misma…

Así era y así es la

Nueva Fiscal General La Fiscal General de la Nación, Viviane Morales, dialogó con Augusto Calderón, Director General de Hechos&Crónicas, sobre algunos temas interesantes de su vida que no conocemos los colombianos. Sus respuestas fueron sinceras. Para empezar, por favor, una aclaración: los periodistas escribimos su nombre como Vivian, Viviane y Vivianne. ¿Cómo se escribe? Viviane. Y el periodista agrega: “Viviane Aleyda Morales Hoyos”. Sí, responde la Fiscal, y sonríe, pues el país la conoce a ella como Viviane Morales y nada más, una Fiscal que ha prometido declarar una guerra frontal contra la corrupción, acelerar los procesos en las fiscalías, y dedicarse a trabajar con Fe en Dios y en lo que hace.

¿Por qué la llamaban “la nena” al comenzar su Universidad? Primero porque era la más joven del curso y me decían “la nenita”, y también porque veía una apodo político de entonces, quizás recordando la época en la que a María Eugenia Rojas algunos la miraban como una posibilidad de ser presidente, entonces le decían “la nena” pero no yo no tengo apodo alguno.” ¿Es cierto que su primer discurso fue a los cuatro años? Sí, tenía cuatro años, yo aprendí a leer a los tres años y medio, entonces las monjas pensaron que era para una clausura de ano muy llamativo que una niñita de 4 años leyera un discurso, pero lo que yo recuerdo fue que el discurso lo ensayé tantas veces que me lo aprendí de memoria luego yo no estaba leyendo, estaba recitando de memoria el discurso pero hacía la que estaba leyendo el discurso, la verdad, me lo sabía de memoria. ¿Sintió nervios? No, ahí no sentí nervios, cuando niña no se sienten nervios pero ahora sí. ¿A los 15 años empezó sus estudios de Derecho, muy joven, ¿no? Pues sí, me gradué como bachiller a los 15, entonces empecé a los 15, al año siguiente se cambió el reglamento de la Universidad del Rosario para que solamente pudieran ingresar mayores de 16 años. ¿Cual era la materia que más le gustaba? La Historia de las Ideas Políticas, el Derecho Constitucional, la Teoría del Estado… básicamente las de Derecho Público. Su primer cargo público ¿cuál fue…?

en comisión al despacho del secretario de Gobierno, entonces, no ejercí más como asistente del Secretario de Gobierno y en la inspección de policía no estuve. ¿No hay peligro que su vena política se imponga sobre su vena jurídica? Pienso que una cosa es tener interés por el servicio público, la cosa pública, como decían los romanos, y otra tener una tendencia partidista que está prohibida dentro de la rama judicial y de cualquier otra rama del servicio público. Usted ha dicho que creará en la Fiscalía un sistema netamente gerencial. ¿Cómo piensa que será ese proceso en un ente enorme, lento, a veces politizado? Sí, así es, pienso crear un sistema gerencial eficaz, eficiente y efectivo pues la fiscalía es una entidad que ha crecido de una manera, digamos, atropellada y acelerada y ha debido pasar por diferentes reformas, adaptarse a diferentes reformas del Código de Procedimiento Penal, y se ve ausencia de gerencia; entonces, hay que llegar a hacer un diagnóstico de los procesos gerenciales porque gran parte de la falta de eficiencia es porque no hay gerencia; hay que establecer una gerencia en todas las áreas y procesos, aún en los mismos despachos de los fiscales pues ahí no ha habido una gerencia de los casos que tienen a su estudio o de los programas que deben desarrollar. Creo que debo dedicar buena parte de mi gestión a implementar prácticas de buena gerencia pues al desarrollarse un adecuado sistema gerencial, deberá cambiar la eficiencia y las respuestas de la Fiscalía hacia el país.

Dios lo ha querido así, yo sólo quiero ser un instrumento

Inspectora de Policía de Bogotá, pero me llevaron

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EL CRISTIANO DE

LAS LETRAS ROJAS Por: Tony Campolo

No es un cristiano común y corriente. No es un pastor evangélico como muchos que han alcanzado notoriedad. Anthony Campolo (prefiere que todos lo llamen Tony) es un predicador de avanzada, aún a sus 75 años. Muchos lo califican como teólogo liberal, pero a él le basta identificarse como un cristiano de letras rojas, pues sostiene que hay que aplicar mucho más todo lo que dijo Jesucristo y que en muchos ejemplares de la Biblia está resaltado en rojo.

“

Tengo un gran optimismo en cuanto al futuro de Colombia

”

Es un excelente contador de historias aunque también tiene gran capacidad de síntesis para ofrecer respuestas puntuales cuando se le interroga. Fue consejero espiritual del presidente Bill Clinton y factor decisivo en la solución de la crisis desatada tras el escándalo en que se envolvió el mandatario norteamericano con Mónica Lewinsky, aunque él dice que sólo ayudó a salvar un matrimonio. Es profesor emérito de la Universidad de Pensilvania y sociólogo reconocido mundialmente, pero sabe mezclarse con sencillez con todos los grupos humanos en una tarea primordial: proclamar que los problemas del mundo radican en la injusticia social y predicar que Jesús es la solución. Autor prolífico, ha escrito numerosos libros en los que dibuja un cristianismo sin complicaciones, ni legalismos, ni prohibiciones como lo revelan los títulos de sus obras: El Reino de Dios es una fiesta, Hoy es viernes pero el domingo viene, Dios de intimidad y de acción, Como ser pentecostal sin

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hablar en lenguas. Estuvo en Colombia, invitado por Casa Sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral, para dictar un seminario sobre su experiencia en el pastorado, su trabajo social y su convicción de que sólo a través del Evangelio y de la plena aplicación de las enseñanzas de Jesús se puede lograr la paz. Al finalizar su visita aceptó que Hechos&Crónicas le formulara unas cuantas preguntas.

Hechos&Crónicas: ¿Cómo se sintió en Colombia y en Casa Sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral?

Tony Campolo: Lo que he descubierto al venir a Colombia, fue muy diferente de lo que esperaba. En Estados Unidos tenemos una imagen de Bogotá en la que sus calles están llenas de miedo; no he sentido ningún miedo, siento que la gente está viva y vibrante, siento que la ciudad es dinámica, siento que la ciudad y el país están progresando, tengo un gran optimismo en cuanto al futuro de Colombia después de haber estado aquí por tan solo unos días. La impresión que tengo de Casa Sobre la Roca es muy buena, la iglesia propaga lo que llama “un evangelio integral”. En algunas ocasiones predicamos un evangelio que únicamente está

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interesado en que la gente llegue al cielo cuando muere, pensamos que el único propósito de predicar el evangelio es el de preparar a la gente para el siguiente mundo. En esta iglesia se hace énfasis en esto; queremos que la gente encuentre a Cristo, que sean transformados para que lleguen al cielo cuando esta vida llegue a su fin. También he encontrado una sensibilidad y una conciencia bastante profunda para crear personas que van al trabajo con la mentalidad de cambiar el mundo para hacer de él lo que Dios quiere que sea. Esta iglesia está esforzándose arduamente para eliminar la pobreza, lo cual es básico para cambiar el mundo.

Hechos&Crónicas: A propósito, usted tuvo ocasión de ir al hogar de los niños, el proyecto central en la obra de la Fundación MAS, fundada por Esther Lucía de Silva-Silva, ¿Qué impresión recogió allí, como se sintió al ver esta obra?

Tony Campolo: Me asombré mucho al ver el hogar de niños. Dirijo una organización misionera que trabaja en Haití y Zimbabue, y me sentí avergonzado porque el trabajo que estamos haciendo es mínimo a diferencia del hogar de niños de esta Iglesia que es de primera clase. Las camas, la vivienda y las tierras son hermosas, la comida es excelente, los niños estaban felices, realizaron bailes y me hicieron sentir la cultura colombiana. Siento que están haciendo lo máximo que se puede hacer por los niños. Nosotros tenemos programas en los cuales trabajamos con cientos de niños, pero la ayuda brindada es mínima al compararlos con lo que se está haciendo aquí y estos niños merecen lo mejor, no deberíamos estar tratando a estos niños de forma diferente a como quisiéramos que nuestros propios hijos fueran tratados, y pienso que Esther Lucía Silva-Silva ha creado un hogar en el cual los niños están siendo cuidados como si estuvieran en su propia casa; los mismos juguetes, la misma comida, las mismas condiciones de vida. Realmente siento que esto es una obra del Señor.

Hechos&Crónicas: usted ha dicho que este tipo de obras reciben no solo el aplauso de los hombres, sino un aplauso más grande de unas manos que tienen clavos. ¿Cuál es el significado de esa expresión?

Tony Campolo: Cuando presencié esta escena, tuve que decir esto. Fue la cosa más impresionante que vi. Estaba en

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esta maravillosa Iglesia, la música era estupenda, la iglesia estaba llena de seguidores de Dios y pensé: “esto es maravilloso”. Estoy convencido que en el día del juicio final, la señora Silva-Silva va a estar frente al Señor y su esposo quien va a estar con el Señor, y el Señor dirá ¿qué has hecho? La respuesta será: “hemos construido una gran iglesia”, a lo que el señor responderá: “no es suficiente”, “hemos convertido mucha gente a Jesús” – “eso está muy bien”, y luego la señora Silva-Silva dirá: - “teníamos un hogar para niños de los cuales muchos habían sido abandonados”, el Señor dirá: “entra a mi reino. De todas las cosas hiciste nada es más importante para mí, que lo que hiciste por esos niños que han sido apartados por la sociedad”. Entonces, unas manos que fueron atravesadas por clavos darán un gran aplauso. Pienso que esta Iglesia tiene un ejemplo magnifico acerca de cómo debería ser el reino de Dios sintetizado en este hogar de niños. Cuando oramos el Padre Nuestro, decimos “venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”, en el hogar de niños, me dije a mi mismo: “la voluntad de Dios se está llevando a cabo aquí en la tierra de la misma manera en la que se llevaría a cabo en el cielo, esto es un pequeño pedazo del cielo aquí en la tierra para que los niños lo disfruten en esta vida”. Esto es de lo que se trata esta Iglesia: no solamente se está alistando a la gente para la siguiente vida, se está trayendo algo del reino de Dios a esta vida para aquellos que lo necesitan.

Hechos&Crónicas: Doctor Campolo, en Colombia y en el mundo hay muchos pobres, muchos niños maltratados, mucha gente necesitada. ¿Cuál es la solución? ¿Cuál debe ser la solución Y, sobre todo, la solución que brinde la Iglesia Cristiana?

Tony Campolo:

Muchas iglesias no están haciendo lo que deberían hacer por los necesitados

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Me entristece que muchas iglesias no estén haciendo lo que deberían por los niños necesitados del mundo. Cuando uno piensa en los millones de cristianos y los cientos de miles de iglesias, tenemos los recursos y los medios para rescatar a los niños necesitados. Las iglesias gastan todo su dinero realizando maravillosas construcciones para ellos mismos, gastando en sus propios programas. Yo creo esto: la Iglesia debe ser la única organización del mundo que exista para el beneficio de los que no son miembros de la misma. Dios nos ha llamado a servir a las personas fuera de la Iglesia, a alcanzar a dichas personas con el amor de Dios y la historia del evangelio, el mensaje de salvación. Lo que hacemos por aquellos que se encuentran por fuera de la Iglesia define a una verdadera iglesia. La mayoría de las iglesias están tan concentradas en

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su propia supervivencia y programas, que fallan al ver que Dios las ha llamado no para construirse a ellas mismos, sino para servir a los que están afuera en el mundo.

Usted ha sido una persona que se ha relacionado con presidentes de Estados Unidos, con líderes políticos. ¿Cuál cree que debe ser una buena relación cristianismo-política?

haría? Yo no le digo qué hacer a los presidentes, les pido que busquen en su conciencia y sus mentes, que lean Las Escrituras, especialmente la palabra de Jesús, las letras rojas en la Biblia y que se pregunten a ellos mismos: cuando leo acerca de este Señor Jesús y veo como actuaba, como amaba, como vivía el amor y la justicia en el mundo ¿qué debo hacer para imitarlo en mi papel como presidente? Le dije esto al presidente Carter, al presidente Clinton y lo dije una y otra vez, siempre debemos buscar, sin importar la posición alta o baja que tengamos en la vida, el servir a Dios en donde él nos ha ubicado.

Tony Campolo:

Hechos&Crónicas:

Creo que es nuestra responsabilidad hacer a aquellos que están en el poder una simple pregunta: si Jesús estuviera en su lugar ¿qué decisiones tomaría?, si Jesús jugara su mismo papel en la política ¿qué haría? Creo que todos los cristianos, sin importar si se trata de un presidente, un senador o un empleado de una fábrica, deben hacerse la misma pregunta: ¿qué haría Jesús si estuviera en mi lugar? Si tuviera las mismas oportunidades que tuve yo, si tuviera la oportunidad de impresionar al mundo como yo, ¿qué

Ojalá vuelva pronto a Colombia…

Hechos&Crónicas:

Tony Campolo: Es un placer estar aquí, fue maravilloso estar en esta Iglesia y ver el trabajo de Dios, estuve muy impresionado con las personas de la congregación, ellos están vivos, hay un gran espíritu, sentí la presencia de Espíritu Santo, ¿qué más puede pedir uno en una Iglesia?

Los gobernantes deben leer Las Escrituras y preguntarse: ¿Qué haría Jesús en mi lugar?

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Academia de

Hormigas: Qué

Inscripciones abiertas todo el año

Por: Esteban Fernández

“El perezoso mete la mano en el plato, pero es incapaz de llevarse el bocado a la boca.” Proverbios 19:24

humor tan grande tiene el autor de los Proverbios! Imagina al perezoso no pudiendo comer por su propia pereza. Yo imagino a alguien hambriento mirando su plato de comida, deseando comer. Hasta “se le caen las babas” por el deseo de saborear los alimentos que están frente a él, pero ni fuerzas tiene para llevarse un bocado a la boca. El perezoso da vueltas en la cama como trompo que no puede parar, pero no se levanta de ella. No va a ninguna parte. Quizás estás pensando que este no es tu problema. Que en realidad tienes demasiadas cosas en tu agenda y que deberías poner más excusas o hacerte un poco lento para no correr tanto. Dice Bill Hybels que muchas personas padecemos de “pereza selectiva”. Es decir, que hay cosas que no podemos hacer, que nos da pereza. Son como compartimientos de ocio imperceptibles.

¿Quiénes padecen de “pereza selectiva”? Según parece los principales adeptos a esta patología son: Los estudiantes, campeones en deportes pero su nivel académico deja mucho qué desear. El padre exitoso en los negocios, su trabajo y hasta en el club, pero que fracasa asistiendo emocionalmente a su esposa e hijos. La madre que laboriosamente atiende a su familia, cocina, lava, plancha y atiende el jardín de flores, pero se olvida de su relación con Dios. Los hombres y las mujeres que llevan una excelente vida social. Son los favoritos de sus amigos. Pero no se ocupan de su vida interior. Nunca analizan sus emociones o sus conductas psicológicas que influyen en sus planes y metas alcanzando a medias sus objetivos en la vida. Los que malgastan su dinero asegurando que mañana se ajustarán a un presupuesto, no se excederán con los gastos en sus tarjetas de crédito, pero… mañana nunca llega para ellos. Los que llegan tarde a sus citas demorados eternamente por el tráfico, pero que nunca tomarán recaudos para llegar a tiempo. Mucho menos, el día en que se tratará el proyecto más importante de la compañía. El problema con la pereza selectiva es que cuando el resto de la vida funciona bien, creemos que tenemos permiso para ceder en otras cosas. Pensamos, “bueno estoy haciendo nueve de cada diez cosas bien”. Hacer nueve de cada diez cosas bien no es

suficiente si fallas con tus hijos. En el Antiguo Testamento se encuentra la historia de un líder ejemplar que al finalizar sus días hizo nueve de cada diez cosas bien. Era un ejemplo de integridad. Se trata de Elías y su pereza selectiva era la disciplina de sus hijos. Los muchachos eran dos forajidos, aunque su padre se esforzada en la crianza basada en la piedad e integridad, educarlos resultó un desafío mucho mayor y se rindió. Los muchachos se convirtieron en hombres y con sus conductas arruinaron la imagen de su padre y todo su desarrollo como líder. Esteban Fernández es presidente para Latinoamérica y el Caribe de Biblica International.

Alcanza la sabiduría de las hormigas Parece ridículo pensar que podemos imitar a las hormigas en algo. Somos seres superiores. Tenemos raciocinio y somos la mayor creación de Dios. Sin embargo, Proverbios 6:6 dice:

¡Anda, perezoso, fíjate en la hormiga! ¡Fíjate en lo que hace, y adquiere sabiduría! Otra vez el ingenio cómico de Dios a través del autor de los Proverbios… ¿te inscribirías en la academia de las hormigas? Ese insignificante insecto que pisamos en el jardín conoce más de nuestras vidas que nosotros mismos. Las hormigas saben que si tienen que depender de motivaciones externas para cumplir sus tareas están perdidas. ¡Jamás las tendrán! Si dependemos de nuestros superiores, de nuestros cónyuges o de nuestros hijos para mantenernos en movimiento ¿qué haríamos cuando ellos no nos miren? El secreto de la hormiga es que siempre tiene en mente su meta. Que si no guarda comida tendrá un problema serio. ¿Por qué necesitamos de motivaciones externas? La segunda cosa que podemos aprender es que las hormigas se anticipan. Ven más allá del aquí y ahora. Elaboran un plan, planifican cuándo y dónde ejecutarlo, y finalmente lo llevan a cabo. No posterga un segundo el desarrollo de su cometido. Sabe que si no se esfuerza durante el verano, en el invierno no habrá alimento suficiente. Actúa. ¿Has tomado una decisión? No vaciles. No te dejes vencer. No esperes. No te demores. ¡Haz algo ahora! ¡Inscríbete en la academia de las hormigas! Dr. Esteban Fernández V.P. Concilio Global Casa Sobre la Roca I.C.I. Fundador presidente del ministerio de Capacitación “Nuestra Fortaleza” estebanfernandez@casaroca.org

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Haití se queda

Sin lágrimas El tiempo está cerca… Lucas 21.8 Era

la noche del martes 12 para amanecer el miércoles 13 de enero pasado, la más larga noche para los haitianos golpeados por un terremoto de 7.0 grados en la Escala Richter, ocurrido a las diez de la noche menos siete minutos, con tres réplicas de 5.9, 5.5 y 5.1 en la misma escala. Hacia la una de la madrugada, el locutor de Radio Metropole, de Puerto Príncipe, con voz cansada, decía muerto de pereza que “la calle sirve de refugio a los supervivientes, no sabemos cuántos muertos van, son muchos, muchísimos, muchos heridos, muchísimos, las casas están en ruinas con sus muertos adentro…”

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La misma voz se quejaba hacia las tres de la madrugada: “el panorama es desolador, no hay energía eléctrica, las pocas luces son de los pocos autos que siguen con vida, hay millares de cadáveres abandonados sobre el pavimento y, a estas horas, ya no nos quedan lágrimas para llorar la tragedia…” A partir de ese día se cuenta la población de Haití en “antes del terremoto” y “después del terremoto”. ¿Cuántos son los haitianos? preguntamos a un socorrista de la Cruz Roja.

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demasiados muertos…

Demasiados muertos…

“

Antes del terremoto eran 8’525.000, pero después son un poco más de ocho millones”. Esto, porque luego de once meses, nadie sabe cuántos muertos hay que descontar y los muertos de ahora por el cólera que a comienzos de diciembre contabilizaban 1.827 y ahí no están todos”, más unas 20.000 personas hospitalizadas, una pandemia que como una maldición viene devastando a la población de aquellos pueblos adictos al vudú y al candombeé. En febrero, un mes después del terremoto, se supo que los muertos ascendieron a 325.000. Sin contar con la fuerza destructora con la que pasó por Haití el huracán Thomas, que dejó un centenar de muertos. Científicos como C.DeMetz y M. Wiggins Grandison atribuyen las desgracias de Haití a la “falla de Enriquillo”, un desajuste de las losas y no al vudú; ellos pronosticaron en 1992 un probable terremoto de 7.2 grados Richter, y el de enero fue de 7.0 Richter. El de ahora provocó el éxodo de 600.000 de los que se salvaron. A pesar de este panorama, los haitianos concurrieron a las urnas el 28 de noviembre en elecciones presidenciales y legislativas. Las iglesias cristianas en Haití se han convertido en un baluarte para reconfortar a la población, con la ayuda de decenas y decenas de iglesias también cristianas de Estados Unidos y Latinoamérica.

Los desafíos

urgentes Más ur gentes 1

. Convertir la solidaridad internacional en una realidad y no en un sortilegio, como hasta ahora, cuando sólo las iglesias cristianas mencionadas han acudido en ayuda oportuna.

. La reunificación nacional para que toda la población salvada de los desastres se comprometa con la reconstrucción del país y se aleje de ese grave 55% de analfabetismo, otra catástrofe esta vez silenciosa.

3. Erradicar el cólera y levantar el ánimo nacional. 4. Lucha contra la desnutrición infantil. 5. Frenar el deterioro del medio ambiente. En estos puntos han coincidido iglesias cristianas del continente para “darle una mano segura a Haití… Haití renacerá…Haití renacerá dicen los cristianos haitianos congregados en la iglesia Ebenezer que un domingo de noviembre unió sus fuerzas con la iglesia católica para implorar a Dios por la reconstrucción. En lo que sí están de acuerdo todos los haitianos es que….

…y habrá grandes terremotos y en diferentes lugares hambre y pestilencias, y habrá terror y grandes señales en el cielo. Lucas 21.11

se acabaron las lágrimas…

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Audaces experimentos permiten al cerebro humano comunicarse con computadoras, robots y televisores en 3D. Como vimos en las postrimerías del año, ni siquiera la primera potencia mundial estuvo

a salvo de las escandalosas “chuzadas” que saturaron páginas y páginas de medios impresos, y coparon espacios radiales y televisivos en todo el mundo, no sólo en Colombia. Se recuerda que un joven hacker, -era casi un niño, por entonces, de la nueva era digital, que vivía en Buenos Aires- , puso en aprietos a la Casa Blanca en Washington. Con herramientas cibernéticas, tuvo acceso a material clasificado que filtró a importantes rotativos, bajo la modalidad de denuncia de presunto espionaje diplomático indiscriminado. Los registros de averiguaciones confidenciales involucraban gobiernos adversarios y aliados del Tío Sam, y llegaban a la cumbre de Naciones Unidas.

Pro & contra La inesperada tormenta global desatada ahora por los WikiLeaks, en el caso de Estados Unidos, ha sido también un campanazo de alerta planetaria sobre el buen o mal uso que puede hacerse de los refinamientos tecnológicos. El muchacho que armó el revuelo, se valió de sus aventajados conocimientos del mundo digital de hace 15 anos, para lograr el acceso a documentos clasificados. Quería tomar represalias en protesta por algunas medidas relacionadas con la vinculación y servicio de los homosexuales en las Fuerzas Armadas de Estados Unidos. Lo consiguió, cayó en poder de las autoridades, e inspiró el humor negro; lo imaginaron entre rejas entonando el coro: wiki wiki halloween, trago amargo para mil; las primeras pesquisas tendieron la red sobre 845.000 personas, bajo sospechas de complicidad, porque tenían acceso privilegiado a ese material de extrema reserva. Entre tanto, la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, debió volar de país a país y escalar todas las cumbres para aplacar el temporal.

Armas tecnológicas Al cierre de la primera década del siglo XXI, se registra, en Colombia, un vigoroso avance de las autoridades en la lucha contra la delincuencia. Gracias a la tecnología, están en capacidad de acumular indicios, recaudar pruebas y reducir –progresivamente– los espacios a los corruptos. Los discos duros de los portátiles, inmunes a los bombardeos de madrigueras terroristas, son un arsenal de pruebas reina en potencia que facilitan el trabajo de los investigadores. Las cámaras de vigilancia, son eficaces aliadas policiales para identificar y capturar, con prontitud, a ladrones y delincuentes de todas las especies. Hay guardaespaldas satelitales. En su visita a Colombia, el ex alcalde Giuliani, de Nueva York, portaba un dispositivo que permitía monitorear sus movimientos, desde Estados Unidos.

Regalos de Dios Hemos mencionado en ediciones anteriores al físico y matemático inglés Freeman Dyson, quien confiere a la tecnología la categoría de “regalo de Dios” en las distintas etapas históricas de su desarrollo hasta el momento, y lo que es posible visualizar, a corto y mediano plazo, con sólido fundamento científico. Si miramos en retrospectiva, qué duda cabe del impacto esclarecedor que tuvo la imprenta de Gutemberg al masificar la divulgación del mensaje bíblico, hasta ese momento enclaustrado en el oscurantismo. Pág.30

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De ayer a hoy Hoy están en desarrollo audaces experimentos que tienden a demostrar la capacidad humana de comunicarse mentalmente con computadores, robots y televisores

Revelaciones La ciencia arqueológica ha demostrado, sin duda, el cumplimiento de dos mil profecías bíblicas, como lo relata el Dr. James Kennedy, pastor presbiteriano, en su libro Por qué creo. “Las excavaciones realizadas junto al Nilo y al Jordán, junto al Éufrates y el Tigris, junto al Mar Muerto y el Mediterráneo, han sacado de entre los escombros acumulados durante miles de años, una imponente cantidad de testigos mudos de los hechos que explica la Biblia.

Historicidad Estos documentos son de tal categoría, que permiten a los arqueólogos y geólogos, biólogos y botánicos, ornitólogos, filósofos, astrónomos y físicos nucleares, descubrir y seguir, paso a paso, el hilo de los acontecimientos contenidos en los relatos piadosos de la Biblia. Transcribimos estos párrafos del libro Y la Biblia tenía razón, del alemán Werner Keller, investigador, escritor, y conferencista, quien ha documentado pruebas fehacientes de valor histórico, “desde los tiempos de los Patriarcas del Antiguo Testamento hasta la época apostólica del Nuevo Testamento”, gracias a Dios y a la tecnología.

Hoy están en desarrollo audaces experimentos que tienden a demostrar la capacidad humana de comunicarse mentalmente con computadores, robots y televisores. Además, con otras personas, a larga distancia lo cual será una realidad como “Radiopatía”, según el destacado físico Freeman Dyson. La firma Cyberkinetics Corp. está perfeccionando el sistema “BrainGate” que permitirá restablecer funciones corporales afectadas por parálisis. Espera tenerlo pronto a disposición de los interesados. Invitamos a los amables lectores a consultar la página www.techcast.org de William E. Halal, profesor emérito de la U. George Washington, en las áreas de innovación tecnológica. Autor de varios libros, entre ellos de Technology’s promise, es conferencista, consultor y líder de un equipo de cien especialistas de todo el mundo, con quienes ha perfeccionado un método que permite pronosticar, con mucho acierto, el porvenir tecnológico en todos los escenarios de la vida humana.

Una reflexión final Como van las cosas, y en el ejercicio humano del libre albedrío, todos estos obsequios del Creador podrán mejorar y ampliar la expectativa de vida, o transgredir el mandamiento supremo de amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a nosotros mismos. Y habrá provisión de equipos para hacer justicia humana, en la antesala de la infalible justicia divina. Así será. Edición 04 Diciembre de 2010

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Carlos Chaves Cortés

Éxito a base de

Perseverancia

El empresario Carlos Chaves Cortés está al frente de la vicepresidencia comercial de Jolie de Vogue, compañía fundada por sus padres, empresa líder en la producción y distribución de cosméticos y productos para la belleza femenina, con presencia en el país, América latina y Arabia Saudita.

estudio de la oficina económica y comercial de la embajada de España en Colombia, efectuado en febrero de 2004, revela que dentro del mercado mundial de cosméticos Colombia ocupa una posición discreta, con un total de ventas por US$900 millones. El mismo asegura que en Colombia se da el 29 por ciento del total del consumo de cosméticos en América Latina. Así mismo, informa que las importaciones de cosméticos alcanzaron para el año 2002 la cifra de US$123,8 millones.

En el 2010 tenemos 760 empleados en Colombia y aspiramos a tener 850 empleados para el 2011.

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Sin embargo, este análisis no informa que nuestro país es el tercer exportador de cosméticos y productos de belleza de la región, después de México y Brasil, y por encima de Argentina. Esta industria, ubicada por la ANDI dentro del rubro “otros productos químicos”, ocupa el puesto 18, hecho que ha motivado a la agremiación a impulsar el programa de “Cosméticos clase mundial”, que busca ampliar las exportaciones de éstos a mayor número de países. Ese es el mismo objetivo que le interesa conseguir a Carlos Chaves Cortés, vicepresidente comercial de Jolie de Vogue, industria nacional líder en la fabricación, producción y exportación de cosméticos colombianos, y quien se ha formado a base de

esfuerzo y tenacidad, hasta llegar a liderar la empresa que fundaron sus padres en 1955. Allí inició su labor a los siete años, cuando sus padres Roberto Chaves y María Cortés lo llevaban para “etiquetear frasquitos y hacer brochitas”, en sus períodos vacacionales. Al ir ganando años, también sumaba responsabilidades, a los 14 surtía pedidos en la bodega de productos terminados, y a los 18 se trasladaba en buseta por las vías de Bogotá para entregar los productos de las marcas económicas Vogue y Candy a los almacenes Ley y Tía. Más adelante pasó a supervisar la bodega de los despachos y durante tres meses estuvo montado en un camión entregando pedidos, según cuenta. Su sueño de juventud era estudiar ingeniería de plásticos, y esa aspiración lo llevó a estudiar en Alemania; al regresar al país estudió ingeniería industrial y se vinculó aún más con la empresa familiar, primero como asistente de compras, luego de tres años pasó a ser gerente de compras -cargo que ocupó por siete años- hasta que el gerente de mercadeo decidió abandonar la empresa y recomendarlo como su sucesor. Posteriormente especializó sus conocimientos en mercadeo a través de una maestría, y hoy ocupa la vicepresidencia comercial.

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Una familia

inspirada ins pirada en Jesús Carlos Chaves es cristiano y desde hace cinco años se congrega junto con su esposa Astrid en Casa Sobre la Roca -Iglesia Cristiana Integral-, también es un consagrado padre de familia, tiene tres hijos, amante de leer literatura de autores como el estadounidense Tom Clancy, el reciente ganador del Nobel, Mario Vargas Llosa, el argentino Julio Cortázar, el mexicano Octavio Paz, y dentro de los colombianos destaca la narrativa de García Márquez, aunque confiesa que no es muy seguidor de sus temáticas. Los temas económicos también le atraen y ocupan una buena parte de su tiempo, es fiel lector de temas de actualidad, y de revistas entre las que destaca Hechos&Crónicas. Así mismo, disfruta de la buena música, se confiesa aficionado al jazz latino y contemporáneo, al Dixieland jazz, y de la clásica, goza de las composiciones de Häendel, las obras para piano de Federico Chopin y las de violines de Vivaldi. Su otra pasión son los buenos vinos y la buena comida, y por eso lee sobre el tema, realiza enoturismo (visita a viñedos), asiste a catas y degustaciones, y tiene el privilegio de tener una pequeña cava en casa y degustar una copa todas las noches con su esposa a la hora de cenar. Su esposa Astrid lo define como un hombre íntegro, con un corazón generoso, amante de su familia, responsable y exigente en su trabajo, inteligente, excelente chef -su especialidad son las pastas y los pescados-. Para este bogotano de 49 años uno de sus mayores logros es el hecho de tener una familia centrada en las enseñanzas de Jesús, pues es algo que nunca pensó llegar a tener. También la posibilidad de viajar por el mundo, conocer 81 países y diferentes culturas e interactuar con miles de personas; sin embargo, lamenta las barreras de comunicación que en algunos lugares del planeta encuentra por causa del idioma, a pesar de hablar inglés y alemán, y “balbucear algo de italiano, portugués y francés”. Asegura que el éxito que ha alcanzado en distintas etapas de su vida se debe a la formación que le dieron sus padres, basada en disciplina, perseverancia y responsabilidad; y considera que del cristianismo ha adquirido el equilibrio y balance entre su vida familiar y la laboral.

La mirada puesta puesta en Asia Hechos&Crónicas lo entrevistó para conocer su opinión sobre la industria de cosméticos en Colombia, y para que contara a nuestros lectores cuáles han sido los pilares fundamentales en su formación como empresario al frente de una compañía líder en

nuestro país, sus retos, expectativas y planes para el futuro.

Hechos&Crónicas: ¿Qué retos ha tenido que asumir en su desempeño profesional?

Carlos Chaves: Muchos. El principal de ellos es ser accionista de la compañía, hijo de la dueña y subalterno, es interesante entender que hay momentos de familia, momentos de jefe y subalterno y momentos de accionista. A veces hablo con mi madre como socio, a veces como jefe, y a veces como madre– hijo, eso es un reto interesante y debemos separar claramente los tres papeles. Otro reto fue cuando entramos en la Ley 550 de reestructuración económica en el año 2000, la empresa estuvo a punto de ir a la liquidación en el año 1998, y haber logrado salir adelante después de diez años, inclusive con un presidente externo sin conocimiento del tema, fue un reto grande.

Hechos&Crónicas: ¿Qué expectativas tiene su empresa para el próximo año?

Carlos Chaves: Muy buenas. Uno debería proyectar a 5 y 10 años, pero siempre proyectamos a corto plazo para los próximos dos años debido a los cambios políticos que nos puede traer un nuevo presidente. Con el continuismo de la política que sentó el ex presidente Uribe, y el buen comienzo del gobierno de Juan Manuel Santos, se respira una estabilidad económica y política; eso nos trae a los empresarios mucha confianza. Vemos en la compañía un crecimiento importante para el 2011, y yo aspiro que para el próximo año sea del 18 por ciento, que no es fácil, pero confiamos en que a nivel nacional el mercado local va a estar bien. En el ámbito internacional tenemos dos países a los que vamos a dedicarle todo nuestro empeño: Perú y Panamá. Básicamente lo que queremos hacer en estos países es aumentar la participación de mercado de nuestros productos. En lo social nuestra compañía también trabaja con dos fundaciones, es muy generosa con sus empleados, y estamos tratando de darles todo lo que ellos merecen. En la actualidad tenemos 760 empleados en todo el territorio nacional, y afuera mantenemos distribuidores para cada país,

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pero lo más seguro es que muchas cosas van a cambiar, porque aspiramos a tener una nómina de unos 850 empleados para el año entrante.

Hechos&Crónicas: ¿Qué estrategia emplea en su labor para mantener a su empresa en el lugar de liderazgo que ocupa?

Carlos Chaves: Básicamente el recurso humano es fundamental, motivarlo, capacitarlo; también tener objetivos claros e indicadores en cada uno de los distintos departamentos es clave porque debemos trabajar en equipo y no como islas. Nosotros en la empresa tenemos metas claras y definidas, es la mezcla de varios factores, como la planeación estratégica, la calidad y presentación de los productos, la visión del mercado, lo que nos permite mantener el liderazgo dentro del sector.

Hechos&Crónicas: ¿A cuánto ascienden las exportaciones de la empresa y en qué países tiene presencia con sus diferentes líneas de productos?

Carlos Chaves: Desafortunadamente son muy pocas, apenas el 12 por ciento de las ventas de la compañía, anteriormente era del 16 por ciento, pero perdimos Venezuela, por razones de conocimiento público. En América Latina tenemos presencia desde México hasta Bolivia, excepto en Nicaragua y Honduras. También estamos en Arabia Saudita.

Hechos&Crónicas: ¿Qué desafíos le implica el hecho de que su empresa siga creciendo en el mercado mundial?

Carlos Chaves: El reto principal de la compañía es la competencia y el desafío más grande que tenemos en este mundo es competir con China. Cada vez que viajo allí me asombra, son productivos, disciplinados y tienen una mano de obra muy barata; además han aprendido a hacer las cosas bien. Los chinos cada vez aprenden a ser más competitivos con productos de buena calidad y hasta hace relativamente pocos años empezaron a mercadear directamente sus productos. El consumidor promedio piensa que los productos chinos son de mala calidad y eso no siempre es así. Hoy, el 55% de los productos de consumo masivo que se venden en Estados Unidos provienen de China y en Europa está comenzando a suceder algo parecido. Por eso debemos cuidarnos de ellos. El desafío es mantener y hacer crecer nuestra participación en el mercado nacional. Hoy la competencia está en la venta directa a través del ingreso de multinacionales, aunque seguimos siendo líderes en los canales tradicionales, no nos podemos descuidar.

Hechos&Crónicas: ¿En una economía globalizada qué debe hacer un empresario para sobresalir en el sector de su producción?

Carlos Chaves: Definitivamente buscar cómo bajar costos, prestar un buen servicio con un excelente producto. Pienso que se trata de darle a la gente lo que quiere, a un

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precio justo y con un excelente servicio. Eso implica que todos en la compañía debemos trabajar para tener unos costos muy competitivos. Las compañías que no se vuelven competitivas desaparecen, así de sencillo.

Hechos&Crónicas: Una encuesta reciente asegura que 9 de cada 10 empresarios colombianos creen que el soborno es una práctica común en la actividad comercial, y solo 1 de cada 4 aplican políticas para impedir o contrarrestar la corrupción. ¿Qué opinión le merece esta situación?

Carlos Chaves:

Hechos&Crónicas: ¿Qué consejo les daría a los empresarios que diariamente tratan de alcanzar logros, similares a los que ha conquistado su empresa?

Carlos Chaves: Sencillamente hay que aplicar factores importantes: tener objetivos y metas claras, un buen equipo de trabajo capacitado y creativo, claridad en la visión del mercado al que uno quiere llegar, excelentes productos que lo lleven a uno a ser competitivo, y principios como la honestidad. ¡El que persevera, alcanza!

Es una verdadera lástima. En nuestra compañía lo que pretendemos y tratamos de llevar a cabo es reclutar personas con principios, somos bastante cuidadosos, aunque obviamente se dan excepciones. Creo que uno está en este mundo para seguir los pasos de Jesús, y los principios son tan diáfanos, la honestidad es fundamental, y eso lo aprendí desde pequeño con mis padres. Tenemos ciertos controles, pero el colombiano es muy ingenioso en ver como puede sobornar o hacer trampa.

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Eutanasia:

licencia para matar

La decisión de morir en varios países, como Colombia. ¿Porqué algunas familias apoyan la eutanasia en uno

de sus miembros?. En Zurich, la capital económica de Suiza, el candidato a morir primero pasea, se divierte, cena en restaurantes de lujo, duerme en hoteles 5 estrellas y luego…a morir se dijo.

mpecemos desglosando la palabra eutanasia. Viene del griego eu (bueno) y thanatos (muerte). Fue acuñada por el filósofo británico Francis Bacon quien defendía su práctica y legalización:

La Asociación Médica Mundial considera contrario a la ética y condena tanto el suicidio con ayuda médica como la eutanasia.

“Estimo ser oficio del médico no sólo restaurar la salud, sino mitigar el dolor y los sufrimientos, y no sólo cuando esa mitigación pueda conducir a la recuperación, sino cuando pueda lograrse con ella un tránsito suave y fácil; pues no es pequeña bendición esa “eutanasia” que César Augusto deseaba para sí, y que fue especialmente notada en la muerte de Antonino Pío, que fue a modo y semejanza de un adormecimiento dulce y placentero…”. La eutanasia es un término que ha evolucionado y actualmente hace referencia al acto de acabar con la vida de una persona, a petición suya o de un tercero cercano, con el fin de minimizar su sufrimiento. La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la eutanasia como aquella “acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del paciente”. Esta definición resalta la intención del acto médico, es decir, el querer provocar voluntariamente la muerte del otro. La eutanasia se puede realizar por acción directa: proporcionando una inyección letal al enfermo. O por acción indirecta: no proporcionando el soporte básico para la supervivencia del mismo. En ambos casos, la finalidad es la misma, acabar con una vida enferma.

Argumentos médicos y jurídicos a

favor de la eutanasia Los códigos de ética de los colegios médicos del mundo hablan claro sobre el tema. Se menciona que los médicos no podrán poner fin a la vida deliberadamente de un paciente bajo consideración alguna. Sobre el tema, Sergio Morán, profesor titular del Departamento de Enfermedades Cardiovasculares de la Universidad Católica de Chile explica que es vital respetar la autonomía del paciente: “Si es el paciente el que solicita la eutanasia, debiéramos acceder. Sin embargo, se olvida que la enfermedad terminal coloca a los pacientes en situaciones muy vulnerables y, por lo tanto, su autonomía está comprometida. No sería, en consecuencia, una decisión libre; todos sabemos la angustia y la depresión que pueden acompañar

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a estas situaciones, lo cual no nos permite ejercer verdaderamente la libertad y la autonomía. Además, se olvida también que nadie se ha dado la vida a sí mismo y, en consecuencia, uno no es dueño para decidir cuándo terminarla” asegura el especialista. En cuanto a la parte jurídica, siempre se resalta el valor de la protección de los derechos humanos. Sin embargo, en los países donde esta práctica es legal, se explica que cada enfermo tiene derecho a decidir, informadamente, sobre los asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como su cuerpo. Y en virtud de esto, decidir si quiere seguir viviendo o no. Jairo Rivera Sierra, director de posgrados de la Facultad de Derecho de la Universidad Externado de Colombia, quien está a favor de la “muerte digna” afirmó en una entrevista realizada por Caracol Radio lo siguiente: “nadie puede ser obligado en un Estado Social de Derecho a padecer en una condición extrema, teniendo la eutanasia como una alternativa que otorga el libre desarrollo de su personalidad”.

Argumentos de la familia

amigos o de los ami gos

Hay quienes piensan que se debe eliminar el dolor del otro lo antes posible, pues vivir enfermo y con dolor es visto como una pérdida de la dignidad. En otras palabras, vivir enfermo no es vivir. El neurocirujano Juan Mendoza Vega, presidente de la Fundación Pro Derecho a Morir Dignamente da razones más “piadosas” como la compasión. Por lo cual, si se pierde la calidad de vida, hay que permitir al enfermo eliminar el dolor teniendo una “muerte digna” a través de la eutanasia. “Porque creo que cada persona es autónoma y tiene derecho a resolver sobre su vida, incluida esa etapa final que es la muerte. A nadie se puede obligar a sufrir si no quiere. Y porque todas las personas tienen el derecho a morir dignamente”, aseguró en el 2008 a la Revista Cambio. Y es en este caso cuando salen a relucir aquellas frases que de una vez quieren enviar al paciente a la tumba: “está sufriendo mucho”, “nos estamos quedando sin dinero”, “así va a estar en paz”, “nos está desgastando como familia”, “de todas maneras se va a morir”, “su edad es muy avanzada”, “está en estado vegetal”. Aunque pueda ser verdad que el paciente esté sufriendo mucho y que los médicos digan que está en los últimos días, surgen unas interesantes preguntas: ¿A quién se pretende ayudar legalizando la eutanasia?, ¿se ayuda al

Hechos

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enfermo o a los que deciden su muerte?, ¿alguien se ha propuesto estudiar, acaso, qué consecuencias psicológicas y morales trae en una persona el saberse responsable de la muerte de un ser querido?

La eutanasia, una

práctica práctica centenaria

El primer caso registrado legalmente como eutanasia se remonta a la Segunda Guerra Mundial en la Alemania nazi. En octubre de 1939 Adolfo Hitler firmó una autorización secreta para proteger a los médicos y enfermeros que la practicaban. El nombre clave de esta operación secreta era “T4”. Su finalidad era matar a niños, adultos y ancianos con discapacidades mentales y físicas que estaban internados, sin el conocimiento de sus familias. Durante la fase inicial de las operaciones, de 1939 hasta 1941, alrededor de 70 mil personas murieron en el programa de eutanasia. Holanda, tras 25 años de debate, legalizó la eutanasia. Hoy es aplicada no únicamente a enfermos, sino a personas que sencillamente no quieren vivir. En el mismo sentido, cada año se deja morir a unos 300 bebés porque nacen con algún tipo de problema. Según un informe realizado por el diario holandés Dutch News, en ese país, las cifras oficiales reportan 2.500 casos de eutanasia en el 2009 y que “no se conoce cuántos casos de ‘ayuda a morir’ se dan en realidad en los Países Bajos [ya que] solo un 80% de esos casos se registran en el organismo de seguimiento” informó el director ejecutivo de la Coalición para la Prevención de la Eutanasia, Alex Schadenberg. Por su parte, el doctor Jack Kevorkian, ex-patólogo del estado de Michigan en Estados Unidos, mundialmente famoso con el sobre nombre de

“Doctor Muerte”, se hizo célebre entre 1990 y 1998 por asistir a la muerte de cerca de 100 enfermos terminales y quien también creó una máquina a la que denominó “Thanatron” (máquina de muerte) que permitía que los pacientes se autoadministraran químicos letales para terminar con sus vidas. Al cabo de los años, y gracias a varias denuncias en su contra, se demostró que no todos los pacientes que mató eran terminales y a otros los mató sin su consentimiento. El juez, al momento de condenarlo, comentó que “el intento de matar fue predeterminado. Creo que en lugar de pensar en ayudarlos, pensó predeterminadamente en matar”.

La decisión de morir en

otros países países

La eutanasia activa es legal en Holanda (2002), Bélgica (2002) y Oregón, Estados Unidos (1997). Suiza desde 1941 autoriza el suicidio asistido. Japón lo permite desde 1995 bajo determinadas circunstancias. La Federación Mundial de Asociaciones pro Derecho a Morir consta actualmente de 46 organizaciones provenientes de 27 países. Los casos más escuchados de personas a las que le han practicado la eutanasia en el mundo son: Terri Schiavo, mujer estadounidense (2005); Art Buchwald, periodista estadounidense (2007); Inmaculada Echevarría, española (2007); Chantal Sébire, profesora fracesa (2008); Carlos Framb, poeta y ensayista colombiano (2008); Hannah Jones, niña Británica de 13 años de edad (2008); Eluana Englaro, italiana (2009).

¿ se ayuda al

enfermo o a los que deciden su muerte

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Colombia ya

figura fi gura en la lista

Colombia reconoció la eutanasia en mayo de 1997 como un derecho para enfermos terminales. De acuerdo con la Corte Constitucional, se dictaminó que no es crimen ayudar o suministrar los medios para morir a una persona que padezca una enfermedad terminal, si ésta da un claro y preciso consentimiento: “Por el cual se reglamentan las prácticas de la eutanasia y la asistencia al suicidio en Colombia y se dictan otras disposiciones”. Hoy en día existen en Colombia organizaciones como la Fundación Pro Derecho a Vivir Dignamente, que tiene como objetivo “ayudar a enfermos terminales a morir sin dolor”.

¿Estará

Dios de acuerdo en que una criatura suya decida ponerle fin a su vida

Sin embargo, según una encuesta realizada por el Observatorio de Medios de la Universidad de La Sabana en noviembre de este año y publicada por revista Semana, el 51 por ciento de los capitalinos dijo estar de acuerdo con la muerte asistida, mientras que un 42 por ciento expresó no estarlo.

Un caso que llama la atención es la del médico egresado de la Universidad Nacional, Gustavo Adolfo Quintana, quien confiesa públicamente haber practicado la eutanasia a más de 70 pacientes en los últimos 20 años. Él sostiene que se trata de un trabajo que hace con la autorización del paciente y sus familiares. En una entrevista concedida recientemente en un periódico sensacionalista de Bogotá, Quintana contó con detalle sobre esta polémica práctica: “Yo hago el papel del barquero que conduce ‘La barca de Caronte’ de la Divina Comedia. Llevo y acompaño a los que se mueren de un lado a otro. Yo hago menos duro el recorrido para dar ese paso”.

¿Turismo de la muerte o

muerte a “Suicidio”

Es asombroso que la eutanasia en los países europeos sea casi una moda y se brinden diferentes formas y facilidades para quitarse la vida. Por ejemplo, la agencia de noticias EFE informa que en Zurich, la capital económica de Suiza, han estado preocupados por el creciente número de personas que recurren al suicidio asistido. El año pasado, cincuenta y cinco pacientes, en su mayoría enfermos terminales procedentes de otros países de la Unión Europea, pusieron fin a sus días en diversas clínicas de esa ciudad. Esta decisión es avalada por la asociación civil Dignitas, una de las pocas organizaciones del mundo que asisten en este tipo de prácticas a ciudadanos extranjeros. El costo económico de este tipo de suicidios oscila entre dos y tres mil euros, ya

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que exige la presencia de un policía, un juez y un médico forense. En Bélgica, desde el 2005, se viene comercializando el “kit belga para la eutanasia”, que puede ser adquirido en las farmacias. El laboratorio médico belga Multipharma diseñó este paquete a solicitud de los ‘Médicos-LEIF’ (por sus iniciales en flamenco del “Foro de Información para Poner Fin a la Vida”).

¿Quiénes van en contra del

Suicidio asistido?

Los argumentos en contra de la eutanasia resaltan el valor de la «inviolabilidad» de la vida humana, la defensa de su dignidad independientemente de las condiciones de vida o la voluntad del individuo implicado, y las repercusiones sociales de desconfianza que podría conllevar la flexibilización práctica. La Asociación Médica Mundial considera contrario a la ética y condena tanto el suicidio con ayuda médica como la eutanasia. En cambio, recomienda los cuidados paliativos, los cuales se utilizan hoy con frecuencia para calmar el dolor y hacer que el paciente viva hasta que Dios lo permita. La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicidio asistido. Es el caso de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana y de las iglesias protestantes. La postura del actual papa Benedicto XVI menciona: “El valor de decir con claridad, por ejemplo, que la eutanasia es una falsa solución al drama del sufrimiento, una solución no digna del hombre”, “La verdadera respuesta no puede ser dar la muerte, sino testimoniar el amor que ayuda a afrontar el dolor y la agonía de manera humana”. “Estemos seguros que ninguna lágrima, de quien sufre ni de quien está a su lado, se pierde ante Dios”. La mayoría de iglesias afiliadas a la Comunión Anglicana se oponen en principio a la eutanasia, pero dan espacio para la decisión individual caso a caso. Otras iglesias han optado por no pronunciarse a este respecto y enfatizar el valor de la conciencia individual en cuestiones éticas. Tal es el caso de las parroquias católicas afiliadas a la Unión de Utrecht, y algunas Iglesias presbiterianas, entre otras.

¿Que dice la Biblia

sobre la eutanasia? Aunque en la Biblia no se menciona la palabra eutanasia, sí hay casos que podrían ser calificados como tal. El más evidente es el de Saúl, el desobediente primer rey de Israel, quien en una batalla contra los filisteos donde murieron además

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sus tres hijos, él fue alcanzado por una flecha quedando mal herido. Para evitar caer al filo de la espada de sus enemigos, le pidió a su escudero que lo matara. “No sea que se diviertan a costa mía”, le advirtió. Pero el escudero tuvo miedo de hacerlo y fue el mismo Saúl quien que se dejó caer sobre su propia espada. (1 Samuel 31:1-6. Nueva Versión Internacional, NVI). ¿Estará Dios de acuerdo en que una criatura suya decida ponerle fin a su vida? Si nos atenemos a lo que dice la Biblia, la respuesta es no. Él es quien ha de decidir sobre el tiempo y las circunstancias en que deben terminar nuestros días sobre la Tierra. El mismo Job decía: “Sé muy bien que me harás bajar al sepulcro, a la morada final de todos los vivientes”. (Job 30:23 NVI). En (Salmos 68:20 NVI), leemos: “Nuestro Dios es un Dios que salva; el Seños soberano nos libra de la muerte”. (Eclesiastés 8:8 NVI) declara: “No hay quien tenga poder sobre el aliento de vida, como para retenerlo, ni hay quien tenga poder sobre el día de su muerte”. Es claro que Dios tiene la última palabra sobre la muerte de cada persona (ver también 1 Corintios 15:26, 54-56; Hebreos 2:9, 14-15; Apocalipsis 21:4). Vista así, la eutanasia es otra de las formas conque el hombre trata de usurpar esa autoridad de Dios. La muerte es un evento natural. Nadie disfruta del sufrimiento, pero esto no justifica el determinar que una persona está lista o no para morir. Dios otorga un propósito a la vida aún hasta en su final. Se podrían exponer aquí muchos más argumentos en contra o a favor de la eutanasia. Pero las dos palabras que componen el sexto mandamiento no pueden ser más claras: no matarás.

Es asombroso que la eutanasia en los países europeos sea casi una moda y se brinden diferentes formas y facilidades para quitarse la vida

Fuentes:

•www.filosofia.org •FRANCIS BACON. El avance del saber, Alianza Editorial, 1988. Traducción de María Luisa Balseiro. [FD, 28/09/2006] •Organización Mundial de la Salud: www.who.int/es/index.html •Revista de Estudios Médico Humanísticos ARS MÉDICA. Dr Sergio Morán V. Departamento de enfermedades cardiovascuares. Universidad católica de Chile. Vol 5. •Asociación Médica Mundial: www.wma.ne •www.vidahumana.org •http://www.expansion.com/2010/11/19/entorno/1290197799.ht ml?a=97ac2c0b987c2d3a8425ff8d422b979f&t=1291069785 •Federación Mundial por el Derecho a Muerte Digna: www.dmd. org.co/federacion.html •Caracol Radio •http://www.cambio.com.co/paiscambio/10preguntascambio/741/ ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_CAMBIO-3719607.html •http://www.elespectador.com/noticias/politica/articulo-congresoprende-debate-sobre-eutanasia •Dutch News. Periódico holandés. •http://www.semana.com/noticias-politica/tan-godosbogotanos/147125.aspx •http://www.elespacio.com.co/oficial/index.php/farandula/ farandula/13385-he-ayudado-a-bien-morir-a-70-pacientes •EFE (Clarín) Artículo: Eutanasia y suicidio asistido •La Biblia. Nueva Versión Internacional.

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INUNDACIONES Ma, tengo hambre….

Sólo hay un pedazo de cebolla... pero no hay estufa para cocinarla. Así, con lágrimas en los ojos, el Pastor de Casa

Sobre la Roca, Francisco (Pachito) Vega, empieza su relato sobre la visita el día anterior a Lucero Alto, la populosa y congestionada zona popular de Ciudad Bolívar, al sur de Bogotá, anegada por las lluvias. Era otra…otra acción del M.A.S. (Misericordia, Amor y Servicio), toda una empresa de misericordia, amor y servicio social para los necesitados y que ha visitado decenas y decenas y decenas de lugares en el país llevando cobijas, colchones, carpas, alimentos y, sobre todo, llevando paz espiritual ante la tragedia. La labor del M.A.S. creado y dirigido por Esther Lucía Silva-Silva, generalmente es silenciosa. Pero el drama de las lluvias es tan…tan elocuente y la conciencia ciudadana tan adormilada ante el drama, que esta vez preferimos narrar algo, apenas algo, para conocer unos datos, quizás algunas cifras, y con seguridad algunos hechos sobre las inundaciones. Hasta el 10 de diciembre, cierre de esta edición de H&C, la Dirección de Riesgos del Ministerio del Interior presentaba estas cifras:

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• Las muertes ascienden a 216 y los desaparecidos a 119. • Están anegados 28 de los 32 departamentos de Colombia. • Suman más de dos millones de personas los damnificados. • 338.527 familias afectadas en 654 municipios de los 1.145 que registra el país. • 2.049 casas destruidas y otras 275.660 con graves deterioros. • 275.000 hectáreas inundadas, y decenas de puentes destruidos, carreteras inservibles y acueductos taponados. Lo que presenciaron el pastor Vega y su esposa Gloria, más decenas de voluntarios del M.A.S. coordinados por el coronel (r) Pena, es un drama inédito dentro de la narración de dramas en Colombia. Pero, además, y “encima de todo” -agrega Vega- a una familia la evacuaron para una piecita en otra vivienda; al día siguiente, la señora evacuada quiso

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¿Qué más se puede decir?, pregunta el cronista al Pastor Francisco Vega quien responde con sus ojos humedecidos por la angustia: “nada más, he contado casi nada, pero lo he dicho todo… ver cómo había quedado su casucha y encontró que los ladrones se robaron el fogón de un puesto, se llevaron unos cubiertos de mesa viejos, se llevaron unas ollas viejas y…por qué pasa eso? se pregunta. “Vi oscurecerse, cuando los dramas se acentúan porque llega la insondable noche en la que cualquier cosa puede pasar y, entonces, nadie quiere dormir porque el suelo está enfangado, los niños tosen y algunos tienen fiebre,…en ese momento -dice Vegaquise ser como el avestruz para hundir mi cabeza dentro de mis rodillas y no ver nada, no ver nada y en ese preciso momento llega una señora y dice: ¡ Un aluvión se llevó cuatro niños... ! ¿Qué más se puede decir?, pregunta el cronista al Pr. Vega quien responde con sus ojos humedecidos por la angustia: “nada más, he contado casi nada, pero lo he dicho todo… Y lo dejamos con su angustia y de sus ojos brotando lágrimas.

Fotografías: Ely Johana Herrera

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Defensa global

de la Creación Los lideres de 193 naciones acordaron -en la cumbre sobre cambio climático de Cancún- invertir la suma de 100 mil millones de dólares -en el periodo 2010-2020para proteger los bosques tropicales y combatir la deforestación. Se trata de preservar estas maravillas naturales y la vida de todas las especies, amenazadas por el “efecto invernadero”. Estas son algunas de las mejores fotos de la primera década del siglo XXI, publicadas originalmente por la Revista Best’s photography.

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“

Dios, el Señor, tomo al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara Génesis 2:15 NVI

”

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Muchas gracias

Hawkingg Dr. Hawkin Por: Camilo Fonseca R. No

es de sorprender la algarabía presentada en las últimas semanas por las declaraciones del reconocido físico matemático bretón Stephen Hawking, no por parte de los que creen en Dios sino de los que no creen, dicen que no creen o no quieren creer. Este Cuasimodo posmoderno preso en el campanario de la bóveda celestial, entre agujeros negros y estrellas fugaces, desde su tecnológica silla en la catedral científica de Cambridge vuelve a poner en boca de todos a Dios, perennemente actualista. Gracias Dr. Hawking. Bien lo dijo del unigénito de Dios, si los suyos no lo proclaman, las piedras lo harán… así sea para negarlo. Pero el problema no es si Dios está en el universo o hace parte del mismo, que por cierto no es el lugar de su habitación, porque Dios trasciende a lo creado. Alguna vez escuché de una conversación entre un astronauta ruso y un neurocirujano en la cual el primero comentaba no haber visto en ninguno de sus viajes estelares una sola evidencia del Dios de los cristianos, a lo cual el neurocirujano respondió que de todas las cirugías practicadas nunca había visto ningún pensamiento de sus pacientes lo cual no negaba que fueran seres pensantes. Pero eso tampoco responde a la pregunta de ¿Dónde está Dios? El rústico profeta Elías, quien huyendo de una amenaza de muerte cae en una profunda depresión y se refugia en una oscura caverna, envuelto en el cascarón de su propia ropa se formula la misma pregunta, ya clásica en el ser humano: Si Dios existe ¿Dónde está?, él mismo tendría que salir del agujero negro en el cual se encontraba, de su profunda fosa para asomarse a la vida y trastabillar en medio del terremoto de la indiferencia, ser envuelto por las llamas del desespero interior, y movido por el vendaval de sus dudas, pero en ninguna de esas manifestaciones tenebrosas hallaría al Absolutamente Otro, sino en el suave murmullo de la quietud donde le es revelado, a solas, en lo íntimo, de tú a tú. Me late que Stephen, al igual que otros más, está en uno de esos agujeros que tanto ha estudiado haciéndose la misma pregunta del rústico parlante divino, solo tiene que ir al borde de su Olimpo científico donde se refugia y ver que Dios no está en el dolor pero acompaña al que se duele, porque no es su propósito el sufrimiento, ni en el terremoto que hace inestable el caminar, porque es camino firme, ni en los vientos tóxicos que suelen soplar y contaminar las vidas de muchos, porque es viento puro, sino en el murmullo apacible del alma sedienta que lo busca y que al final lo encuentra y lo hace regresar a casa para que viva en un propósito nuevo. Es mi oración, admirado doctor, que encuentre detrás de algún agujero negro del vasto universo en expansión, que tanto lo fascina, al igual que su colega astrofísico vietnamita Thrin Thuan a Alguien tocando en un violín una melodía secreta, un suave murmullo. Bendiciones a todos.

Pastor de Casa Sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral en Barranquilla (Colombia)

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Fulanas

y Zutanos

El bien decir

Con

curiosidad, y no poca inquietud, varias lectoras han preguntado quién puede ser la “fulana” o quién su secretaria en los ejemplos utilizados para analizar algunas formas incorrectas de hablar por teléfono. Pues bien, el término fulana o fulano se usa para señalar a una persona indeterminada que, como en el caso del mal uso del idioma en la conversación telefónica, no es conveniente u oportuno identificar. Igual ocurre con las expresiones zutano, mengano y perencejo, familiares de los anteriores. De acuerdo con los distintos tratados sobre historia del idioma, estas voces se originaron en la transferencia de expresiones árabes al habla castellana. Así, fulano viene del árabe fulán, que significa tal. Quizás por eso en España se exageró la expresión construyendo el tan castizo fulano de tal. Para zutano, segunda persona de las conjugaciones imaginarias, la Real Academia de la Lengua sitúa su origen en el término citano (ciudadano, pero mal pronunciado); mientras para el desaparecido analista Roberto Cadavid “Argos”, zutano es una fusión sonora de la interjección castellana (de Castilla, no referida al idioma) “cit”, que se utiliza para llamar a un desconocido, y la terminación de fulano. Para algunos gramáticos, mengano, primo del fulano, proviene de una deformación de las palabras árabes “man kan” que quieren decir algo así como cualquiera o quien sea. Y perencejo pudo proceder de una enredada pronunciación de Pero Vencejo, voces con las cuales se designaba al campesino común de las sierras ibéricas. Y ya que recordamos al querido “Argos”, rematemos con un diálogo que decía conocer: - Padre, ¿a usted no le da frío por las noches?. - No, hijo, yo me acuesto con sotana. - Y a veces también con fulana, ¿no?

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Los adultos que están en los veinte y los treinta están abandonado la fe más que en generaciones anteriores. ¿Porqué sucede esto? A

lo largo de la adultez temprana aparecen varios hitos importantes: dejar el hogar para ir a la universidad, conseguir el primer trabajo, el primer apartamento, comenzar la carrera profesional, casarse y, para muchas personas hoy en día, dar la espalda a la fe cristiana. Hace unos años, poco después de la universidad, estaba en mi estudio con el hijo de un amigo y colega pastor. Después de un poco de charla de sobremesa, anunció: «Ya no soy cristiano. No se qué pasó, simplemente lo dejé». Recordé la última vez que lo había visto en un evento evangelístico donde alababa con los ojos cerrados y los brazos elevados al cielo. Cuando le pregunté cómo reaccionó su familia a su decisión, mirando hacia el suelo me dijo «cuando estaba creciendo tenía un tío que no era cristiano y orábamos por él todo el tiempo. Estoy seguro de que oran por mí de la misma forma», me dijo con nostalgia.

Los que se van: jóvenes con dudas se

alejan de la iglesia

Por esos días empecé a encontrarme muchos otros desertores: un amigo de baloncesto, una joven de voz suave del grupo de alabanza de mi iglesia, un amigo del grupo de jóvenes. Además de los excristianos más ruidosos había muchos más que simplemente se habían ido alejando. Ahora que estoy en el inicio de los treinta las historias de apostasía han disminuido, pero solo un poco. Hace poco me enteré de que un antiguo colega en una editorial cristiana comenzó un blog para compartir sus «reflexiones post-fe». Estas anécdotas pueden ser parte de una tendencia más grande. Los sociólogos están viendo entre los adultos jóvenes de Estados Unidos un distanciamiento del cristianismo. La respuesta fiel requiere examinar el éxodo y preguntarnos sinceramente sobre la razón. Los que respondieron

Ninguna « Nin guna »

Estudios recientes han sacado a la luz esta tendencia. Entre los resultados de la encuesta American Religious Identification Survey – ARIS [Encuesta estadounidense de identificación religiosa] se destaca uno en particular: el porcentaje de estadounidenses que dicen no pertenecer a ninguna religión prácticamente se duplicó en casi veinte años, pasando de 8.1% en 1990 a 15% en 2008. La tendencia no se limita a una

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región. Aquellos que marcaron «ninguna religión» conforman el único grupo que creció en todos los estados, desde el noreste secular hasta el «cinturón bíblico» conservador. Esta respuesta fue más numerosa entre los jóvenes: un importante 22% de las personas entre 18 y 29 años de edad manifestaron no profesar ninguna religión, lo cual representa un aumento desde el 11% registrado en 1990. El estudio también encontró que el 73% de quienes respondieron «ninguna» provenían de hogares religiosos; el 66% fueron descritos por el estudio como «des convertidos». Los resultados de otras encuestas son peores. En el Pew Forum on Religion and Public Life [Encuesta sobre religión y vida pública del Pew Forum] de mayo de 2009, los renombrados científicos sociales Robert Putnam y David Campbell presentaron algunas investigaciones de las realizadas en su libro American Grace [Gracia estadounidense], lanzado en octubre pasado. Reportaron que «los jóvenes estadounidenses están abandonando la religión a una tasa alarmante, 5 o 6 veces mayor que la tasa histórica (30-40% no tienen filiación religiosa hoy, en comparación con 5-10% de la generación anterior)»; la caída en compromiso con la iglesia se ha visto de manera correspondiente. De acuerdo con Rainer Research, aproximadamente el 70% de los jóvenes estadounidenses abandonan la iglesia entre los 18 y 22 años de edad. El Barna Group calcula que el 80% de las personas criadas en la iglesia estará desvinculado para cuando cumplan los 29 años. Su presidente David Kinnaman describe esta realidad crudamente: «Imagínese una foto de grupo de todos los estudiantes que asisten a su iglesia (o forman parte de su comunidad de creyentes) en un año típico. Tome un marcador grueso y tache tres de cada cuatro caras. Ese es el posible impacto que tendrá el abandono espiritual en la medida en que los estudiantes naveguen a través de su fe durante las próximas dos décadas». En su libro UnChristian [No cristiano] Kinnaman presenta los descubrimientos que hizo en miles de entrevistas a jóvenes adultos. Una de sus muchas conclusiones es que «la gran mayoría de las personas ajenas a la fe en este país, particularmente entre las generaciones jóvenes, son de hecho individuos que han abandonado la iglesia». Informa que el 65% de todos los jóvenes estadounidenses reportan haber hecho un compromiso con Jesucristo en algún momento; en otras palabras, la mayoría de los forasteros inconversos son viejos amigos, los adoradores de ayer, niños que alguna vez oraron a Jesús. Al hacer un ajuste al lenguaje de Kinnaman, el problema de hoy no son quienes no son cristianos, sino tantos que son excristianos. En términos estrictos, no son un «grupo de personas por alcanzar», son nuestros hermanos y hermanas, hijos e hijas, y amigos. Han morado entre nosotros.

Entonces,

¿ No volverán ? Un número de investigadores insiste en que la caída dramática en la espiritualidad de las personas en los veinte no es motivo de alarma. Perciben su éxodo de la iglesia como una pausa, que solo es cuestión de muchos post universitarios estadounidenses «que corren el despertador para más tarde» los domingos en la mañana. El sociólogo Bradley Wright en su libro Christians Are Hate-Filled Hypocrites… and Other Lies You’ve Been Told [Los cristianos son hipócritas llenos de odio… y otras mentiras que le han contado] dice que la tendencia de los jóvenes que abandonan la fe en cantidades sin precedentes es «uno de los mitos» del cristianismo contemporáneo. Wright, un astuto inconforme, dice que los miembros de cada generación son vistos con sospecha por sus contrapartes mayores. Se describe a sí mismo como un joven que usaba «el pelo largo y una camisa con estampado disco», y le pregunta a los lectores: «¿Creen ustedes que los adultos de esa generación tenían alguna fe en el futuro con base en los adolescentes como nosotros?». Aunque acepta que «nunca sabremos con certeza qué pasará», Wright cree que lo más posible es que la historia se repetirá: «Usualmente, los jóvenes abandonan la religión organizada durante el tiempo en que se están separando de sus familias, pero luego se reincorporan cuando comienzan a establecer sus propias familias». Rodney Stark, sociólogo de la Universidad de Baylor, también llama a la calma. Acepta que los datos de los estudios de su universidad reflejan lo mismo que los de los estudios ya mencionados, pero Stark no se preocupa y escribe: «Los jóvenes siempre han tenido la tendencia a asistir menos a la iglesia que las personas mayores». Tiene confianza en que los jóvenes regresarán: «Un poco más adelante en la vida cuando se hayan casado, y especialmente después de que lleguen los hijos, se volverán asistentes más regulares a la iglesia. Esto sucede en todas las generaciones».

Los jóvenes siempre han tenido la tendencia a asistir menos a la iglesia que las personas mayores

Hay algo de razón en estos argumentos. Estudiosos como Wright y Stark ponen en evidencia que las predicciones del deceso inminente del cristianismo son un disparate. La iglesia en Norteamérica no está al borde de la extinción, pero¬ desde mi punto de vista, la crisis de las personas que están abandonando la fe ha adquirido una nueva gravedad. En primer lugar, los adultos jóvenes están abandonando la religión a una tasa mayor que los adultos jóvenes del pasado, «una tasa 5 a 6 veces mayor que la histórica», según Putnam y Campbell.

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En segundo lugar, el argumento sobre la etapa de la vida puede ya no ser pertinente, pues la adultez temprana ya no es lo que solía ser. Entre otras cosas, es mucho más larga. El matrimonio, la carrera, los hijos « las fuerzas sociológicas primarias que conducen a los adultos de nuevo al compromiso religioso» ahora están retrasadas hasta el final de los veinte, aun hasta los treinta. Regresar al redil tras una pausa de 2 o 3 años es una cosa, pero regresar después de más de una década es considerablemente menos probable. En tercer lugar, se ha dado un gran viraje en la cultura en general. Las generaciones pasadas se rebelaban por una temporada pero todavía pertenecían a una cultura predominantemente judeo-cristiana. Para aquellos educados en los Estados Unidos pluralistas, poscristianos, la gravedad cultural que ha halado las generaciones previas de regreso a la fe se ha debilitado o desaparecido totalmente. Entonces, ¿por qué se están distanciando los jóvenes en los veinte y los treinta? Cuando le pregunto a las personas de la iglesia recibo una variación de la misma respuesta: compromiso moral. Una niña adolescente se va para la universidad y comienza a ir de fiesta o un muchacho se va a vivir con su novia. Pronto el conflicto entre la creencia y el comportamiento se vuelve insostenible y, cansados de enfrentar una conciencia culpable y reacios a abandonar sus estilos de vida pecaminosos, abandonan su compromiso cristiano. Pueden argumentar escepticismo intelectual o desilusión con la iglesia, pero son cortinas de humo para ocultar la verdadera razón. Como dirían mis padres, «cambian sus creencias para ajustarlas a sus acciones». Pienso que hay algo de verdad en esto, más de lo que la mayoría de los desertores jóvenes querrían admitir. La vida cristiana es difícil de sostener enfrentando tantas tentaciones. A lo largo del año pasado conduje entrevistas en profundidad con muchos excristianos. Solo dos fueron lo suficientemente honestos para citar el compromiso moral como la razón primaria para su partida. Muchos experimentaron crisis intelectuales que convenientemente coincidieron con la adopción de un estilo de vida por fuera de los límites de la moralidad cristiana.

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También he encontrado desertores que sienten que el cristianismo no logró estar a la altura a nivel intelectual. Shane, padre de 3 hijos, de 27 años de edad, fue arrastrado por la marea de la literatura neoatea. Describió haber crecido como un «luterano protegido» que estaba «comprometido con Jesús» y activo en el grupo de jóvenes. Luego habló despacio y con parsimonia, como si estuviera testificando en un juzgado: «Soy ateo y empírico. No creo en la religión, la parasicología, la astrología ni nada sobrenatural». Otros han terminado lastimados por cristianos. Katie, una excristiana en el comienzo de los treinta, sufrió abuso por parte de dos miembros de la iglesia de su infancia. Su madre todavía la lleva a rastras a la iglesia ocasionalmente. En una de esas veces, una de las amigas de su madre se acercó a Katie con una mirada de gran preocupación, la tomó por los hombros y le dijo «¡Katie, te has endurecido tanto!». Su voz se quebró cuando recordó el encuentro: «Eso me afectó, no quiero ser dura». Luego paró para recuperar la calma, y concluyó: «Pero debes ser duro o la vida te lastimará». Una minoría considerable de jóvenes desertores ha adoptado espiritualidades alternativas, entre las cuales la wicca es una opción popular. Morninghawk Apollo [algo así como Apolo halcón de la mañana], quien cambió su nombre, práctica común en la wicca, discutió su rechazo al cristianismo con franqueza: «En últimas la razón por la que me fui es porque el Dios cristiano exige sometimiento a su voluntad. En la wicca es al revés, mi voluntad es primordial. Creemos en dioses y diosas, pero las deidades que escogemos servir se basan en nuestra voluntad». No es nada especial entre sus amigos que Morninghawk tenga un pasado cristiano. «Es raro conocer a un nuevo wiccano que no haya sido criado en la iglesia», me dijo.

la historia

En mis entrevistas me impactó la diversidad de las historias difícilmente se pueden agrupar y atribuir todas las partidas a «rebelión juvenil». Sin embargo se encuentran elementos comunes. Muchas desconversiones se precipitaron por algo que pasó dentro de la iglesia, no en su exterior. Aún aquéllos que adoptaron cosmovisiones materialistas o espiritualidades de moda podían rastrear su salida a cosas que sucedieron en la iglesia.

Sin embargo, el compromiso moral no es toda la historia en muchos casos. Por ejemplo, un amigo ha tenido recelos claramente posmodernos. Cuando su padre se enteró de su decisión de abandonar la fe, le envió de urgencia una copia de Mero cristianismo con la esperanza de que el libro lo hiciera volver, pero el estilo lógico de C. S. Lewis lo dejó frío: «Todo ese racionalismo proviene de la tradición filosófica

¿Qué fue lo que los llevó a salirse? Nuevamente, las razones para irse en cada caso fueron únicas, pero me di cuenta de que en la mayoría de los casos los desertores habían estado expuestos a una forma superficial de cristianismo que en últimas los vacunó contra la fe auténtica. Cuando el sociólogo Christian Smith y sus compañeros investigadores examinaron la vida espiritual de los adolescentes

El resto de

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occidental —me dijo—. No creo que esa sea la única forma de encontrar la verdad».

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estadounidenses encontraron a la mayoría practicando una religión que la mejor manera de denominarla es deismo moral terapéutico, que pone a Dios como un creador distante que bendice a las personas «buenas, amables y justas». Su propósito central es ayudar a los creyentes a «ser felices y a sentirse bien consigo mismos». ¿Dónde aprendieron esta fe los adolescentes? Desafortunadamente se enseña de manera implícita —y a veces explícita— a gente de todas las edades en muchas iglesias. Está en el aire que respiran muchos asistentes a la iglesia, desde los servicios de adoración que quieren ser amistosos con quienes buscan iglesia hasta los pequeños grupos de bajo compromiso. Cuando esta visión de Dios —ingenua y fríamente utilitaria— se estrella con la dura realidad, no debe sorprendernos que las personas de cualquier edad se alejen.

La respuesta

Cristiana Las razones por las que personas en los veinte y los treinta se van son complejas. Una parte importante del abandono tiene que ver con la nueva cultura en la que vivimos, y hay un límite en cuanto a lo que podemos hacer al respecto. Pero en la iglesia tenemos control por lo menos sobre una parte de la ecuación: cómo respondemos. Si bien nos sentimos perplejos (justificadamente), si es que no devastados, cuando quienes amamos se van, no nos podemos dejar llevar por la tristeza. Hablé con un padre que estaba abatido por la pérdida de fe de su hijo, me dijo que estaba «involucrado en cosas satánicas». Tras sondear un poco, encontré que el hijo era en realidad un pluralista común. Amaba a Jesús pero lo veía como una figura más en un panteón de luminarias espirituales, lo cual es una valoración muy distante de la de su padre. Me encogí en mi interior cuando los imaginé discutiendo temas de fe. Con frecuencia, los cristianos tienen una de dos reacciones igualmente lesivas cuando hablan con alguien que ha dejado la fe: van a la ofensiva, con un sermón casero de juicio o se paralizan en una posición defensiva y no son capaces de entablar una discusión. Durante mis entrevistas surgió otro patrón preocupante: casi todos los desertores con quienes hablé recordaron que, antes de dejar la fe, con frecuencia los rechazaron al expresar sus dudas. Algunos fueron ridiculizados frente a sus pares por hacer «preguntas insolentes», otros recibieron respuestas trilladas a preguntas desconcertantes y los regañaron por no aceptarlas. A uno de ellos lo abofetearon, literalmente.

En la reunión de la Universidad sociológica estadounidense de 2008, estudiosos de la Universidad de Connecticut y la Universidad estatal de Oregon informaron que «el rol más mencionado de los cristianos en la desconversión es el de ampliar las dudas». Los excristianos reportaron «haber compartido sus crecientes dudas con un amigo cristiano o un miembro de la familia solo para recibir respuestas trilladas e inútiles». Con frecuencia las iglesias no cuentan con los recursos adecuados. Tenemos programas orientados a grupos de género y de edad y para quienes luchan con adicciones o quienes están explorando la fe, pero hay muy poco orientado a cristianos que luchan con la fe. Dos libros recientes sugieren que esto puede estar cambiando: Essential Church? Reclaiming a Generation of Dropouts [¿Iglesia esencial? Reclamando una generación de desertores], por Thom y Sam Rainer, y Lost and Found: The Younger Unchurched and the Churches That Reach Them [Perdido y hallado: Los jóvenes sin iglesia y las iglesias que llegan a ellos], por Ed Stetzer. Los dos ofrecen recursos a las iglesias para alcanzar a personas alejadas. La respuesta, por supuesto, va más allá de ofrecer otro programa; tampoco podemos sobreestimar la eficacia de ofrecer servicios más ingeniosos o de alcance más amplio. Solo con oración y un compromiso reflexivo se podrá contener por lo menos una parte del éxodo actual. Se puede comenzar reconsiderando la forma en que ministramos para todos, sean jóvenes o ancianos. No hay nada malo en ofrecer pizza y juegos de video o en los servicios orientados a quienes están en búsqueda, ni tampoco en los grupos pequeños de bajo compromiso que llevan a las personas a la fe cristiana, pero ninguno de estos puede reemplazar los programas serios de discipulado y catecismo. La tentación de alejarse de la fe no es nueva: el apóstol Pablo exhortó a la iglesia en Éfeso a esforzarse por que todos los creyentes alcanzaran la madurez de manera que «ya no [fueran] niños, zarandeados por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza y por la astucia y los artificios de quienes emplean artimañas engañosas» (Ef. 4:14).

Usualmente, los jóvenes abandonan la religión organizada durante el tiempo en que se están separando de sus familias, pero luego se reincorporan cuando comienzan a establecer sus propias familias

En últimas tendremos que asumir el trabajo lento pero fructífero de construir relaciones con aquellos que han abandonado la fe. Esto significa entender su escepticismo por lo que frecuentemente es: el lenguaje atormentado de la añoranza espiritual. Y una vez que hayamos escuchado con verdadera atención sus historias y hayamos construido vínculos de confianza, estaremos listos para iluminar el camino de regreso a casa. Drew Dyck es gerente en el Church Media Group en Christianity Today International, y autor de Generation Ex Christian [Generación excristiano]

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Ejercicios con Jesús Numerosas

investigaciones demuestran que si seguimos el ejemplo de Jesús, en cuanto a la dieta y al ejercicio que acostumbraba, estamos en capacidad de prevenir muchas de las lesiones que deterioran la calidad de vida, o enfermedades que registran altos índices de mortalidad en el mundo. Jesús comía productos naturales, libres de contaminación. Cuando tenía cinco años caminó con su familia desde Egipto hasta Nazaret, más de 650 kilómetros. Durante los tres años de su ministerio, cubría distancias de más de 200 kilómetros, en sus viajes desde Galilea hasta Jerusalén.

Peregrinaciones Don Colbert, en su libro ¿Qué comería Jesús?, dedica un capítulo a las distancias que cubrió a pie, y que nos sirven de ejemplo como saludable complemento de su dieta. En los tiempos del Señor, los judíos celebraban siete fiestas oficiales, tres de ellas en Jerusalén: la Pascua (fiesta de los panes sin levadura);

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Pentecostés (fiesta de las semanas) y Sukkot (fiesta de los tabernáculos). José, el padre terrenal de Jesús, era muy devoto y llevó a toda la familia a estas tres peregrinaciones. Los viajes ponían a prueba la fortaleza física y espiritual. El recorrido se hacía por regiones desérticas y montañosas. Las temperaturas oscilaban entre el frío que calaba los huesos y el calor infernal, de 45 grados centígrados. Es muy probable que Jesús haya hecho estos tres viajes a Jerusalén, tres veces al año, desde su infancia hasta los 30 años. De ser así, caminó al menos 28.800 kilómetros, sólo en esas peregrinaciones desde Galilea hasta Jerusalén. Se sabe, con seguridad, que Jesús hizo el viaje de Nazaret a Jerusalén, cuando tenía doce años de edad. “Los padres de Jesús subían todos los años a Jerusalén para la fiesta de la Pascua. Cuando cumplió doce años, fueron allá, según era la costumbre. (Lucas 2: 41-42)

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Caminó durante su

Vida terrenal Vida a pie El evangelista Arthur Blessit consiguió mapas que mostraban los caminos que recorrió Jesús. Calculó en 5.000, el total de kilómetros que caminó durante los tres años de su ministerio. Agregó a esta cifra los kilómetros desde Egipto a Nazaret, así como los que Jesús hizo a pie desde Galilea a Jerusalén, y sumó un total de 32.552 kilómetros que, quizás, el Señor Al parecer, Jesús se desplazaba a lo largo de 15 y 30 kilómetros, durante muchos días. No hay certeza sobre la distancia que pudo haber recorrido durante los 40 días que estuvo en el desierto, al comienzo de su ministerio. Los investigadores suponen que pudo ser el doble de la distancia calculada por Blessitt, la que caminó Jesús durante su vida.

Aeróbicos Como un caminante activo, el Señor hacía ejercicio aeróbico que significa, simplemente, “en presencia del aire”. Esta disciplina, que podemos poner en práctica, incrementa la capacidad corporal de cargar oxígeno. El sistema cardiovascular y los músculos se vuelven más eficaces y fuertes. Los especialistas recomiendan caminar a paso moderado, cinco veces por semana, durante 30 minutos.

Menos riesgos Los ejercicios aeróbicos reducen los llamados factores de riesgo coronario. Además, ayudan a disminuir el peso del cuerpo, la presión alta, los triglicéridos en la sangre y el colesterol LDL (malo). Los investigadores observaron durante ocho años a 84.000 enfermeras que practicaban ejercicios con regularidad. Comprobaron que tenían un 54% de menos riesgo de ataques cardíacos y de derrames cerebrales que las sedentarias. El ejercicio también ayuda a prevenir la diabetes y a mejorar la tolerancia a la glucosa, y permite controlar el nivel de azúcar en la sangre. El ejercicio aeróbico reduce el riesgo de desarrollar cáncer del colon, de mama y de próstata. Adicionalmente, estimula el bienestar sicológico. Reduce el estrés y la ansiedad porque elimina los factores químicos que generan la ansiedad.

El legado Jesús es el modelo inigualable que debemos seguir en la dieta, el ejercicio y el enriquecimiento espiritual. ÉL es el Camino, la Verdad y la Vida. Edición 04 Diciembre de 2010

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La dieta de Jesús Así como debemos

seguir el ejemplo del Señor en la vida espiritual, también tenemos la opción de aprovechar su legado en los hábitos alimenticios. Don Colbert, doctor en medicina, se preguntó una vez sobre ¿qué comería Jesús?, y escribió un libro bajo este título para compartir con los lectores los infalibles beneficios de este nutritivo complemento del Manual del Fabricante. El autor advierte que seguir a Jesús en su dieta exige un compromiso de cambio en los hábitos y, como retribución, obtendremos más energía, mejor salud y mayor bienestar.

Es bien sabido que los mayores índices de mortalidad en el mundo se deben a las lesiones cardiovasculares y al cáncer. Se agregan otros riesgos atribuidos a una dieta inadecuada, que deteriora la calidad de vida; por añadidura, encarece y congestiona los servicios de salud. Es prioritaria la necesidad de aprovechar las saludables enseñanzas del Hijo de Dios, que tienen una tradición bíblica de dos mil diez años. El listado de alimentos que sintetizaremos a continuación, tienen un providencial poder preventivo, comprobado científicamente.

El pescado.

El pan. Hoy se consigue todo lo que acostumbraba alimentarse Jesús. Don Colbert llama la atención sobre el pan que desempeñó un papel importante en la vida de Jesús. Se deleitaba con panes y pastas integrales. Ocasionalmente, tomaba los granos directamente de la espiga. Jesús relacionó el pan con un buen regalo. “Yo soy el pan de vida” (Juan 6:48) En la última cena con sus discípulos, tomó un pan, dio gracias, y dijo:

Era dieta muy común y corriente, pero sana al máximo. Aplíquela usted hoy y ganará mucho pues se alimentará mejor.

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Trigo y cebada. Estos eran los granos más importantes en el Antiguo Testamento. El trigo tenía dotes de exclusividad y simbolizaba riqueza. La cebada, más modesta, fue el pan diario de los pobres. El germen de trigo es rico en vitamina B, hierro, magnesio, zinc, cromo, manganeso y vitamina B; alto contenido de fibra; evita y cura el estreñimiento; protege contra el cáncer de colon. Jesús comía pan de cebada, e hizo el milagro de multiplicarlo para alimentar a cinco mil hombres, mujeres y niños. Los gladiadores romanos la incluían en su dieta y experimentaban oleadas de energía que derrochaban en sus combates de vida o muerte, en la arena del Coliseo. La cebada detiene el desarrollo del cáncer; baja el colesterol malo y reduce el peligro de enfermedades cardíacas; alivia el estreñimiento y demás problemas digestivos. Los investigadores recomiendan productos integrales: pan, pastas, rosquillas, etc. Los granos procesados pierden el 80 por ciento de nutrientes.

Mortalidad.

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Tomad y comed; este es mi cuerpo que por vosotros entrego; hagan esto en mi memoria (1 Corintios 11:24):

En los tiempos bíblicos la pesca era una industria importante, a lo largo del río Jordán y el mar de Galilea. Algunos de los discípulos de Jesús eran muy hábiles en este oficio. Varios milagros y muchas enseñanzas se relacionan con la pesca. Jesús comió, quizás a diario, pescado fresco y no contaminado. El pueblo judío tenía una amplia variedad de especies a su disposición. El pescado puro con aletas y escamas, está catalogado como el más provechoso para el consumo humano. Una investigación de factores de riesgo, en la que participaron 1.300 hombres en Estados Unidos, demostró que es menor en un 40 por ciento el peligro de muerte por ataque cardíaco en quienes consumen más pescado.

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Además, mejora el control de azúcar en la sangre, y la comunicación neurotransmisora necesaria para el buen funcionamiento del cerebro, e incrementa la memoria.

El aceite.

considera un “super alimento”. Previene el cáncer; es rico en calcio; previene resfriados y alergias; mejora la función intestinal y evita peligrosas infecciones del sistema digestivo.

Legumbres

Se ha demostrado que el aceite de pescado es provechoso para aliviar migrañas, soriasis, asma, glaucoma, diabetes y otros males degenerativos. También puede ser importante en la prevención de ciertos cánceres. Jesús obtenía su dosis diaria de aceite de pescado de la amplia variedad de peces que tuvo en su dieta. Lo comía asado, al horno, guisado y cocido a fuego lento. Fue su primer alimento después de la resurrección. Los discípulos se sorprendieron al verlo temprano en la playa del mar de Galilea. Había preparado una hoguera y los invitó a desayunar con pan y pescado.

En la época de Jesús abundaban los pepinos, melones, puerros, cebollas, ajos, fríjoles, arvejas y lentejas, entre otros alimentos. Al ajo se le acredita la fortaleza que tuvieron los constructores de las pirámides, y el valor de las legiones romanas. En las dos guerras mundiales se utilizó como un poderoso antiséptico. Tiene propiedades antioxidantes y es recomendable tomar un dedo diario de ajo en ayunas, pasado solo con agua, para combatir la tensión arterial; también es bueno contra la gripa y estimula la inmunidad natural del cuerpo.

La carne.

El vino.

Jesús asistió a bodas y celebraciones en las que era habitual el consumo de carne de res, que aceptaba en pequeñas cantidades. No comía cerdo ni sangre de animales sacrificados. Hoy, los médicos lanzan una voz de alerta contra las carnes muy procesadas, como perros calientes, salchichas ahumadas, embutidos, hamburguesas, tocino y demás productos cárnicos empacados que pueden contener nitritos y nitratos asociados al riesgo de cáncer. Él comía carne roja y magra, huevos y aves puras de corral, sin grasa y muy frugalmente.

Israel producía vino tinto en los días de Jesús. Hipócrates, padre de la medicina, lo utilizaba con fines curativos, 400 años antes de Cristo. Aliviaba dolores de cabeza, alteraciones del ánimo, irregularidades cardíacas e insomnio. El filósofo Platón lo califica como el más delicioso regalo de Dios a la humanidad. Louis Pasteur declaró: “El vino es la más higiénica y saludable de las bebidas”. El vino simboliza, por los siglos de los siglos, la preciosa sangre redentora de Jesucristo.

Lácteos. Tomaba yogurt, algo de requesón y mantequilla en ocasiones especiales. Hoy, el yogurt está considerado como el más sano de los alimentos lácteos, sin grasa, y sin colorantes. Se puede adquirir en cualquier supermercado, tiendas de barrio y más sofisticadamente en tiendas naturistas. Se le

Abrebocas. Este es apenas un esquema abreviado de las 211 páginas del libro “Qué comería Jesús”, de Don Colbert, doctor en Medicina. Es un recomendable y documentado compendio de las riquezas de la Creación, para comer bien, sentirse bien y vivir más.

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El problema

del bien

Puede decirse con cierto nivel de certeza que de

todos los problemas achacados al cristianismo a lo largo de la historia, el de la existencia del mal es el de más peso. Hay incluso un área de la teología encargada de estudiarlo llamada teodicea. Esta intenta reconciliar la existencia de un Dios bueno con la existencia del mal. Las respuestas no pueden tomarse a la ligera y no son de poca monta pues el problema tampoco lo es. Por un lado, si Dios es la fuente de todo, ¿cómo es un Dios bueno la fuente del mal? Por otro lado, si Él no es la fuente del mal, ¿es entonces el mal coeterno con Dios? Usualmente los escritos sobre este tema tienen títulos como El problema del mal, aludiendo a la necesidad del cristianismo de enfrentar el asunto. Sin embargo, usando unos argumentos antiguos y otros contemporáneos, veremos que el problema del mal para el teísmo no es tan grave como el del bien para el ateísmo. De ahí el titulo de este artículo pues debe decirse que aunque el primero es complicado para el teísmo —y para el cristianismo, en particular—, esto no lo hace ilógico; mientras que el segundo, la existencia del bien dado el ateísmo, sí lleva a contradicciones. Ha de decirse primero que debemos ser conscientes de la existencia del mal y del bien en el mundo. La visión romántica de la no existencia del mal es errada y peligrosa para la apologética. Podría decirse que el error más costoso en este sentido lo cometió William Paley, teólogo natural inglés de principios del s. XIX, quien originalmente planteó la analogía del reloj y el relojero para defender la idea de un Dios creador. El argumento de Paley fue muy popular en su momento, aunque hoy se critica con fuerza pues tiene errores lógicos insalvables: se excedió al decir que la naturaleza obraba de manera que toda ella mostraba la bondad de Dios. Más adelante, en la segunda mitad del s. XIX, Charles Darwin y Thomas Huxley criticaron la idea de la bondad de Paley y con esa crítica destruyeron su planteamiento. Argumentaron ellos (con razón) que la naturaleza daba muchas señales de poca bondad, por ejemplo

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cuando el gato caza al ratón por diversión y no por hambre. El exceso de Paley costó parcialmente un doloroso cambio de una cosmovisión teísta a una en que en el mejor de los casos Dios existe pero no es necesario. Entonces, el cristiano debe lidiar con el problema del mal, debe intentar darle una explicación coherente. Pero así también el ateo debe reconocer la existencia del bien y no negarla. Boecio, un filósofo romano de comienzos de la edad media, se planteó el siguiente interrogante: “Si Dios existe, ¿de dónde el mal? Pero, si Dios no existe, ¿de dónde el bien?”. Planteado así, el problema se vuelve mayor para el ateo que para el creyente. No es que el creyente tenga que dejar de lado la explicación del mal. No. La búsqueda de tal explicación sigue siendo necesaria. Pero para el creyente el problema del mal no es uno de incoherencia lógica, si acaso es psicológico o existencial. Sin embargo, en el caso del ateo la situación es insalvable. Para ilustrar el punto supóngase el siguiente ejemplo: Todos (creyentes y ateos) nos escandalizamos con razón ante casos como el abuso sexual de menores, pues a todos nos parece tremendamente malévolo. Pocas personas se atreverían a cuestionar la maldad de un acto de este tipo (y si alguien la cuestiona es difícil pensar que esa persona esté en sus cabales). Sin embargo, ¿contra cuál trasfondo moral absoluto determina el ateo qué es bueno y qué es malo? No existe ese transfondo para él, luego reconocer el mal es una forma de reconocer implícitamente la existencia de una objetividad que no tiene dónde asir. El bien existe y ese es un problema mayor para el ateísmo. Uno de los mejores ejemplos de la existencia del bien puede encontrarse en los altos militares soviéticos involucrados en la llamada crisis de los misiles. En aquella oportunidad, en plena Guerra Fría, se acercaron por el Atlántico múltiples submarinos soviéticos con la idea de disparar armas nucleares contra las principales ciudades estadounidenses. El momento podría catalogarse como uno de los más tensionantes en la historia de la humanidad. Todo lo que los altos militares soviéticos

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tenían que hacer era presionar un botón para iniciar el bombardeo, pero ninguno fue capaz de hacerlo. Más allá de la formación pragmática que recibieron, los atacó la concepción del bien, de lo moralmente correcto, y esta les impidió actuar. Antes prefirieron volver a su país y recibir el castigo severo por haber incumplido la orden. ¿De dónde proviene esta idea de bien aun en personas de concepción atea? La tenían aquellos militares y la tienen los ateos de hoy cuando se escandalizan por las barbaries. El punto es el siguiente: el ateo se engaña a sí mismo (luego, se contradice) cuando apela a criterios morales para determinar la existencia o no existencia de Dios. La existencia de moralidad apunta a la existencia de Dios, el determinante objetivo de la moral. Sin recurso a una fuente objetiva de la cual derivar sus concepciones, ¿cómo decide qué es bueno o malo más allá de su propia subjetividad o sesgo? La existencia del bien (e incluso la del mal) solo tienen sentido a la luz del trasfondo objetivo del que sí dispone el teísta. Si Dios no existiera, no tendría sentido que se escandalice el ateo por ciertas atrocidades de la historia como el holocausto nazi pues en su condición carecería de un criterio objetivo que determine lo moralmente correcto y lo incorrecto. Y sin embargo se escandaliza. A partir de la no existencia de Dios, la moral no tiene una base sólida sobre la cual asirse. Viviríamos en un chimoltrufismo moral: las cosas no serían ni buenas ni malas, sino todo lo contrario. Y sin embargo, la indignación manifiesta por los mismos ateos muestra que existe un criterio moral que trasciende sus propias creencias. El criterio moral es inherente al ser humano (no así el actuar siempre de acuerdo a tales criterios). Lo anterior lleva a un análisis interesante: cuando el ateo dice que dejó de creer en Dios porque según él Dios no es bueno, lo primero que debe aclararse es que está planteando un problema teológico (alguien podría decir que es filosófico, pero igual sigue siendo de filosofía teológica): habla sobre la naturaleza de Dios, no sobre su existencia. Su punto no estará a favor del cristianismo (que considera que Dios es bueno), pero lo está menos del ateísmo. En realidad, dado ese análisis, bajo ese solo argumento no se llega a ninguna contradicción sobre la existencia de Dios y si se es juicioso, debiera concluirse su existencia, aunque sin bondad (de todas maneras, más adelante se muestra cuán carente de sentido es suponer que Dios existe y no es bueno). Segundo —y este es el punto más interesante—, quien así lo afirma está diciendo que no cree en Dios porque Dios no es coherente con su visión de la existencia objetiva del bien. Pero, retomando a Boecio, ¿de dónde bien, si no hay Dios? El bien objetivo al que apela, y por cuya carencia critica a Dios, es un revelador de la contradicción del argumento. Así las cosas, volviendo a Boecio, estamos ante varios

escenarios interesantes: Dios existe y es bueno, Dios existe y es malo, Dios no existe y no hay bien ni mal. El último caso se trato en los párrafos anteriores. Quedan los dos primeros de los cuales concluiremos lo siguiente: es lógicamente coherente decir que Dios existe si y solo si es bueno. Supóngase lo contrario, supóngase que Dios existe pero no es bueno. ¿Según cuál criterio absoluto moral no lo es? Si Dios existe, Él es claramente el criterio absoluto de moral, Él decide qué es bueno y qué no lo es. Si Dios existe pero no es bueno, significaría que Él violó uno de esos criterios morales absolutos; pero en ese caso ¿quién determinó tales criterios absolutos de moral? ¿Usted? ¿Yo? La norma de moral debe provenir de Dios en ese caso. Pero, ¿cómo puede Él violar algo de lo cual Él mismo es la norma? Una vez se concede la existencia de Dios, debe concluirse también que Dios es bueno porque Él es su propio estándar. Por ese lado, el caso está resuelto: la única opción dada la existencia de un criterio moral objetivo al que incluso los ateos apelan es la existencia de un Dios bueno. No obstante, como dijimos al comienzo, el mal existe; entonces, ¿qué haremos del mal? En un debate reciente entre el protestante William Dembski y el neoateo Christopher Hitchens, Dembski planteó el siguiente argumento lógico: Premisa 1: Dios es bueno, por lo tanto quiere destruir el mal. Premisa 2: Dios es todopoderoso, por lo tanto puede destruir el mal. Premisa 3. El mal aún existe. Conclusión: Dios destruirá el mal en algún momento futuro. Luego, como se dijo anteriormente, el problema del mal en el cristianismo no es un problema lógico, sino psicológico o existencial: debido a nuestra finitud, queremos saber que el mal ya se destruyó. Pero el anhelo existencial no equivale a la coherencia lógica. Lo anterior es relativo a la existencia del mal, pero resta entonces analizar su origen. Y aunque hay todavía aquí mucha tela por cortar, un argumento con bastante sentido es el siguiente: El mal es la ausencia de bien, es bien que se ha pervertido. El Nuevo Testamento usa en el griego una palabra para pecado que es hamartia, cuyo significado es errar el blanco, desviarse, salirse de la vía. Como se dijo, el mal presupone un bien que se ha pervertido, una aberración del bien. Es un sentido que se refleja en gran parte de nuestras palabras para lo malo: desviación, injusicia, desamor, deslealtad, inclemencia, etc. Así las cosas, hablar del mal no tiene sentido sin hablar de bien. Entonces, el mal existe porque existe el bien; nunca al revés.

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2011, año de sólidas esperanzas económicas y financieras

Como vamos,vamos bien

En este 2011 llegará un tsunami de dólares. Habrá presiones alcistas en tasas de interés. ¿El dólar en el 2011 caerá por debajo de los 1.800 pesos? E

n el campo que usted analice, economía y finanzas, paz, desarrollo nacional, adiós al invierno, crecimiento del PIB, fortalezas intelectuales y hasta sorpresas en fútbol, el 2011 “pinta bonito” según analistas consultados por Hechos&Crónicas. Veamos: El panorama de la economía colombiana para este 2011 no será muy distinto a la realidad vivida en el 2010, es decir, un crecimiento del PIB relativamente dinámico, una inflación controlada, unas tasas de interés bajas, una gran avalancha de dólares y, por supuesto, altas presiones de revaluación. Los pronósticos de Portafolio, por ejemplo, sobre las distintas variables macro, no tienen grandes diferencias entre sí, y el común denominador es un alto nivel de optimismo sobre el comportamiento general de la economía nacional. “Vamos bien”, dicen en la Bolsa de Bogotá. Y “vamos bien”, dicen por los lados de Asobancaria y Anif. Los expertos reconocen que se pifiaron en sus proyecciones para el 2010, las cuales tenían en común un crecimiento esperado del Producto Bruto Interno (PIB) en un rango del 2,0 al 2,5 por ciento.

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Sin embargo, el comportamiento de la economía rompió todas las expectativas y se espera cerrar 2010 con un crecimiento cercano al 4,5 por ciento. En un foro realizado por Corficolombiana, los analistas de esa institución, así como los del Citibank Colombia, BanColombia, EConcept, Asobancaria y UBS, reconocieron que en 2010 hubo varios elementos que sorprendieron por su mayor dinamismo como el buen desempeño de los países emergentes, el aumento de la demanda interna de Colombia, la política expansionista del Banco de la República y la mayor confianza de los consumidores, Lo que viene en el PIB para este naciente 2011, los analistas creen que la economía nacional no presentará las mismas sorpresas observadas en el 2010 y todo convergerá hacia la consolidación del crecimiento. Quienes nos analizan desde el exterior ven a Colombia como uno de los países emergentes de mejor desempeño en sus diferentes variables. Javier Kulesz, economista jefe para América Latina del USB, sostiene que Colombia va por buen camino y eso permite prever que muy pronto las agencias calificadoras de riesgos deberán ubicar a Colombia en el grado de buena inversión.

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“La mejora de la calificación es cuestión de meses o inclusive semanas, luego de comenzar el 2011” dijo el analista internacional citado arriba quien agregó que los mercados ya reconocen a Colombia con una mayor calificación debido al buen desempeño reciente de su economía y a las políticas que adoptadas en materia fiscal por este gobierno y apoyada solidariamente por el sector privado así como por los académicos. Kulesz dice que, en general, los países emergentes mantendrán en 2011 un buen desempeño y por eso se nota un “desacoplamiento” con relación a las naciones desarrolladas. No obstante, Kulesz dice que los mercados emergentes no pueden dormir sobre sus laureles porque deben trabajar mucho para que su crecimiento económico sea sostenible en el tiempo. Señala que hay temas como los avances en tecnología y en educación que son “patéticos” por su pobreza. En general, los analistas locales creen que el 2011 será otro buen tramo para Colombia, con un crecimiento proyectado cercano al 4,5 por cierto, es decir, el mismo nivel en que cerró el 2010. “Para el 2011 esperamos mayor dinamismo de la demanda interna, liderada por un elevado crecimiento del consumo privado y una recuperación más sólida de la inversión privada”, dice Andrés Pardo, gerente del Banco de Colombia, quien coincide en que la demanda tendrá un mayor dinamismo, impulsado por un crecimiento sustancial del crédito. En el 2011 llegará un tsunami de dólares y se espera una gran avalancha de dólares en todo el mundo por parte de la Reserva Federal de Estados Unidos y, muy posiblemente, del Banco Central Europeo (BCE). Por eso, las perspectivas indican que el peso colombiano tendrá nuevas presiones de revaluación.

de capitales”) de los países emergentes, lo que presionará la tasa de cambio al alza. Agrega que la estrategia del Banco de la República de comprar 20 millones de dólares diarios causó en su momento efectos en la propia posición de los intermediarios cambiarios, lo cual termina por provocar demanda de divisas para cumplir con los mínimos exigidos por la reglamentación local. Andrés Escobar, de EConcept, prevé un buen comportamiento de la inversión extranjera en varios frentes y advierte que seguirá el debate sobre los controles de capitales. Las tasas de interés tendrían una leve alza. En materia de tasas de interés, los analistas creen que habrá presiones alcistas, sin que ello signifique una nueva política de choque por parte del Banco de la República. Andrés Escobar sostiene que la política del Emisor serás más contraccionista y eso se traducirá en aumentos de tasas de interés. Daniel Castellanos, director de investigaciones económicas de la Asociación Bancaria, dice que el banco central controlará el aumento esperado de la demanda, pero que el alza de las tasas no será sustancial. Andrés Pardo (Corficolombiana), asegura que el BanRepública comenzará el ciclo alcista de su tasa de referencia en el segundo trimestre del 2011, para cerrar en diciembre próximo en torno al 5% desde el actual 3%. “Es importante aclarar que estos crecimientos no desembocarán en una política monetaria restrictiva, sino que implicarán la normalización de la postura monetaria a niveles neutrales.”

Así las cosas, los expertos prevén un precio del dólar alrededor de los 1.800 pesos, aunque otros lo ven más cercano a los 1.770 para el final del 2011. Munir Jalil, economista jefe del Citibank para Colombia y Venezuela, espera un dólar a 1.854 pesos y dice que hacia el final del 2011 puede haber salidas (“fugas

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Progreso digital

A TODA VELOCIDAD

El gobierno del presidente Santos invertirá en este cuatrienio $5.5 billones en expansión tecnológica. Luego

del tradicional rezago de Colombia en el acceso a la tecnología, estamos en el umbral de un reconfortante proceso de actualización en la era digital. El gobierno del presidente Santos invertirá $5.5 billones en los próximos cuatro años en el programa con el sugestivo título de “Vive Digital”.

Internet =

Desarrollo

La extensión de la red de internet y la modernización tecnológica, son la clave para la generación de empleo y la progresiva reducción de la pobreza. Así

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lo han evidenciado diversas investigaciones en el mundo. El Banco Mundial ha encontrado que en países en vías de desarrollo, por cada 10% que aumenta la penetración de banda ancha, se acelera en 1.4% el crecimiento económico.

Ejemplos Chile disminuyó en 2% la tasa de desempleo, al ampliar en 10% la disponibilidad de internet, según estudios realizados por Raúl Katz, de la Universidad de Columbia, en Nueva York. India y Filipinas han creado entre dos y cuatro empleos adicionales por cada puesto de trabajo en el sector tecnología.

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El salto digital

Objetivos

El presidente Santos lanzó el programa Vive Digital durante el Congreso Internacional Andicom 2010 realizado en Cartagena. Contempla la masificación de internet y el desarrollo del ecosistema digital del país. Será posible, con una inversión de $5.5 billones en el transcurso de los próximos cuatro años.

Se destaca el fortalecimiento industrial en el área de tecnologías de la información; el desarrollo de aplicaciones y de contenidos digitales; programas de capacitación para personas en general y maestros y microempresas en particular, y un régimen de calidad y protección de usuarios.

El ministro de Información y Telecomunicaciones (TIC), Diego Molano Vega, enumeró algunas de las metas para el período 2010-2014:

El gobierno estudia fórmulas para bajar costos de importación de equipos, y lograr acuerdos con el sector privado a fin de masificar el acceso a las tecnologías a todo nivel y sin barreras económicas.

Aumentar de 27% a 50% de hogares, y del 7% al 50% de Mypimes conectados a internet. Multiplicar por cuatro las conexiones a internet, pasando de 2.2 a 8.8 millones de personas. Triplicar el número de municipios conectados a la autopista de la información, a través de redes de fibra óptica; actualmente son 200, y se beneficiarán 700. Para alcanzar estas metas, el gobierno desarrollará el ecosistema digital en las dimensiones de infraestructura, servicios, aplicaciones y usuarios. Se trata de sincronizar el avance del país con las exigencias de la competitividad en el mundo globalizado.

En pantalla Los colombianos tendrán la opción democrática de supervisar y enriquecer las estrategias del gobierno en línea, con la modalidad de urna de cristal. Vive Digital proyecta el Congreso en línea; el teletrabajo; el gobierno en línea territorial; intranet gubernamental; el sistema electrónico de contratación pública; cero papel en la administración central; notarías en línea y control en línea. Está en marcha un sistema de veeduría ciudadana sin precedentes.

Vida Nueva El programa descrito en sus líneas fundamentales, ofrece a los usuarios una amplia y significativa gama de alternativas para aumentar la expectativa de vida laboral en Colombia, que termina, en promedio, a los 40 años. Ahora que se habla de abrir espacios lucrativos para las nuevas generaciones, la tecnología brinda también la posibilidad de capacitación y de actividades productivas para la tercera juventud. Así, la población “envejecida” prematuramente, podrá seguir sintiéndose útil, con una buena dosis de autoestima, pues podrá seguir poniendo al servicio del prójimo los dones y talentos que el Señor le ha regalado. Tenemos, por ejemplo, el caso de los emprendedores que sacan provecho de su capacidad creativa para soluciones individuales y colectivas que generan empleo. Podemos vislumbrar una estimulante etapa de progreso con los recursos de la era digital, que son una bendición de Dios. Invitamos a los interesados a consultar la página www.vivedigital.gov.co

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La hora sagrada de

89 bandascon música cristiana

Reggaeton, ska, fusión, electrónica y mucho más en los Premios Vertical Music 2010 con música para alabar a Dios. Aquí, todo el maremagnum de celebrar un evento ciertamente espectacular. Aquí, todo el maremagnum de celebrar un evento ciertamente espectacular.

Las trasnochadas no eran problema, ni los ojos cuadrados de estar pegados al computador haciendo cortinillas, pero estaban a menos de 24 horas del evento y todavía faltaban varias tareas para que los PREMIOS VERTICAL MUSIC 2010 fueran lo que Dios había prometido. La madrugada del 8 de diciembre de 2010, día del evento, fue en las oficinas de Vertical Music donde todos remataban los últimos detalles de diagramación. También había quienes dormían pues llevaban varias noches sin hacerlo y el “reloj asesino” no paraba de contar las pocas horas que faltaban para el gran momento. Cada responsable de producción velaba por sus problemas con un sinfín de inconvenientes que debían darles solución. A Juan Camilo, encargado del pre-Evento, le faltaban vans (camionetas) para transportar a las bandas de la iglesia Filadelfia, donde fue el pre-evento con un momento de adoración por parte de Su presencia y el conversatorio con Edgardo Peña. No había cómo llevar las bandas a la alfombra

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roja. Tampoco cómo trasportar al Astor Plaza ni los elementos de los patrocinadores como televisores, luces, etc. Faltaban dos millones de pesos para cancelar gastos varios más el montaje del escenario; faltaban también las camisetas del staff, y como siempre, el proveedor se había desaparecido y no contestaba el celular. Habían tantos y tantos tropiezos que desanimaban a todos, pero la promesa seguía en pie y la fe motivaba. Todo el equipo de Vertical Music, a pesar de saber sortear situaciones adversas, ahora también seguían firmes y trabajando.

Algo Al inimaginable go inimaginable En todas las contrariedades surgía la solución. Apareció el contacto de las vans e iba a empezar a enviarlas ya para el pre-evento; dos bandas que iban a tocar en el evento subsidiaron los dos millones de pesos que faltaban para pagar gastos varios y el teatro; apareció el proveedor de las camisetas a tiempo. Todo siguió su hilo conductor sin necesidad de cambiar nada, Dios hizo de la tercera edición de los Premios algo inimaginable, algo que cerró la boca de muchos y abrió la de otros.

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Eran las 7:00 a.m. y todo Vertical Music, “la familia”, un calificativo que salió de su Director, Alejandro Reyes, pues para él Dios los llamó a ser más que amigos, se disponían a hacer el montaje del evento. Poner las luces; probar sonido con las siete bandas que iban a tocar, entre ellos Pescao Vivo (quienes hicieron pruebas desde las nueve de la mañana; colocar el muro de la fama, por donde iban a pasar las bandas para ser entrevistadas para los medios de comunicación cristianos y no cristianos; arreglar el lobby con sofás patrocinados, y no podía faltar el adorno característico de este tipo de eventos, desenrollar el tapete rojo.

Momentos de

intimidad con Dios El equipo de logística llegaba al teatro para ayudar en diversos quehaceres como pegar afiches o controlar las 100 primeras personas que llegaban a pedir sus boletas gratis. En el pre-evento hubo un momento de intimidad con Dios donde el pastor Edgardo Peña acercó a Dios a las jóvenes bandas, habló del Dios artista, un Dios que en esencia es famoso. Había que atacar tres puntos fundamentales: 1. Reunir a todas las agrupaciones del país en un solo lugar, una vez al año, para orar juntos y buscar el rostro de Dios y, obviamente, recibir una palabra que nos motive a hacer las cosas bien, queremos que la presencia de Dios, la unidad y el amor, sean lo que resalte de las agrupaciones, restaurar el altar de la adoración en medio de las bandas. 2. Honrar y motivar a seguir quienes honran a Dios, a quienes dedicaron sus vidas para cantarle. 3. Posicionar la música cristiana y dar a conocer a los medios de comunicación que no es cristiana tanta música basura que se escucha a lo largo y ancho del país.

Estrellas que

son luz en la oscuridad Estos objetivos se lograron pues el lema de este año, “porque las verdaderas estrellas son luz en la oscuridad”, encerraba todo en un solo punto, alabar a Dios, pues como ellos mismos resumen su labor, la música fue creada por Dios y es para Dios. Y en este sentir estuvo todo el evento cada banda con sus diferentes géneros (reggaetón, ska, fusión, electrónica, etc.) se unían para exaltar el a Dios. Paralelo a este pre-evento estaban en el teatro con los últimos arreglos del gran evento, acomodaban cámaras, se maquillaban, encontraban los zapatos perdidos y llegaba el vestuario que creían no llegaría.

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Se aproximaba la primera entrevista en la alfombra roja, todos emocionados, con frío. Hacia las 4:30 p.m. llegó la primera van, todos a la expectativa y corriendo para que todo saliera según lo planeado, aunque hubo muchos tropiezos como no conectar bien cables bien, o no encontrar a los entrevistadores (pieza fundamental de una entrevista) o simplemente tener los nervios de punta y la ansiedad de que por fin llegó el gran día. Los problemas disminuían y la hora se acercaba. Funky, Strike Tres, Ana María Estupiñan (actriz y miembro de Casa Sobre la Roca), Andrés Toro (actor), Pedro Pallares (Actor) y muchos más artistas, formaron parte de las sorpresas que muchos no esperaban, pero que alegraron la noche con su gracia, talento y devoción a Dios.

Había que calmar

los nervios Alejandro Reyes llegaba al Astor plaza con las cortinillas y Sebastián Reyes se comía las uñas de ver el reloj que apuntaba las 7:10 p.m. cundo el evento había sido programado para las 6:30 p.m. Era otro problema. El Astor Plaza había sido alquilado hasta las once de la noche cuando se debía desalojar desocupado y desmontado. Sandra Cabas, directora de logística, calmaba sus nervios al ver que todo circulaba bien, y que ya iba a más de la mitad de su labor, mientras que la de Ovi Isaza hasta ahora comenzaba, pues era la encargada de que el libreto de los presentadores se siguiera al pie de la letra, aunque su labor no habría sido completa si Raúl Mosquera, “el negro”, no hubiese preparado a los presentadores Jan y Daniel abrían las puertas a los medios e invitados para que trasmitieran minuto a minuto lo que sería la noche del año. Y al mismo tiempo se abrieron las puertas al público que entraba en estampida en estrepitosa búsqueda de buenos lugares, para ver y escuchar a sus bandas favoritas. También paralelo al trabajo de Jan y Daniel, estaba Conny Vargas y varios jóvenes de logística dando la bienvenida por la alfombra roja y por el lobby a las 89 bandas. El reloj daba la hora alarmante de las 7:20 p.m. y se mandó pista y sonó una voz en off que hacía el conteo regresivo, ya no era ese conteo del reloj asesino que no daba espera, ahora era un conteo de expectativa y de emoción de ver el bebé por el cual esperaron casi un año de trabajo, sin contar los seis que lleva de creación Vertical Music. Un momento de euforia que tenía destino incierto en sentía Sebastian Reyes, productor general, al ver por fin el producto de tantas trasnochadas y tantas regañadas.

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Y tocaron

alguna sin compasión al p guna Piso Arriba, De la nada, Oveja cósmica, FVEMusic, Pescao Vivo, Zetty y Strik Tres de México, tocaron sin compasión alguna, demostraron más que talento, alabanza y adoración a Dios, con sus talentos y presentando alternativas diferentes de ser unos buenos adoradores. Además, sus presentaciones demostraron que “en Colombia sí existe buena música cristiana”.

EL lema fue “Las verdaderas estrellas son luz en la oscuridad” como ha sido el testimonio de la banda Pescado Vivo.

Talentos que

son un hogar hogar

Los PREMIOS VERTICAL MUSIC 2010 superaron las expectativas, no solo de los espectadores, sino que Dios dejó con el ojo abierto a toda “la familia” pues el respaldo de Él fue sin igual, y lo más impactante, cumplió lo prometido. No existe calificativo para describir el respaldo de Dios en este ministerio de jóvenes de varias iglesias, que se quitaron la camisa y se pusieron la número 10, olvidaron los tradicionalismos y se arriesgaron a innovar, creyeron en Dios y Él los defendió, los dejó por cabeza y no por cola. La familia Vertical Music, más que un grupo que une sus talentos para servir a Dios, es un hogar que lo que los destaca de los demás cristianos es el amor entre ellos. Este evento y la labor de Vertical Music, como lo es la biblioteca más grande de Colombia en bandas cristianas www.nuestraescena.com y los Premios Vertical, son ejemplo de lo que Sebastian Reyes comenta al cierre de la entrevista: “…que la gente se sienta retada a creer en Dios”.

Había que atacar tres puntos: 1. Reunir a todas las agrupaciones del país 2. Honrar y motivar a seguir quienes honran a Dios 3. Posicionar la música cristiana

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ebastián Gil Parga, estudiante de ingeniería de sistemas, resultó vencedor en noviembre pasado en el concurso de cuento organizado por Uniandes, la Asociación de Egresados de la U. de los Andes. Participaron 97 cuentos pero el ganador era uno y ese único fue Sebastián quien se congrega en la iglesia Casa sobre la Roca, en Bogotá. El cuento ganador se titula “Lo que un príncipe necesita” y será editado en los próximos meses por los Andes, junto con los tres finalistas y una decena de seleccionados por su calidad.

Noticielo

Sebastián Gil Praga Se conmemora el día de

la reforma en Alemania E

l pasado 31 de octubre se celebró en Alemania la conmemoración del día en que Martín Lutero, en 1517, colgó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg, dando inicio al proceso que terminó en el surgimiento del protestantismo, orientado por su búsqueda de la revelación directa de la voluntad de Dios. Las tesis de Lutero se plantearon contra la práctica católica de venta de indulgencias, forma de comercializar el perdón del pecado muy popular en la época, así como contra otros usos católicos que no coincidían con lo dispuesto en la Biblia. En Alemania, las religiones católica y protestante conviven sin tensiones y en medio de gran respeto, pues llegan a celebrar numerosos eventos ecuménicos en los que participan los religiosos y los fieles de ambas. En la celebración del día de la Reforma se llevaron a cabo oficios religiosos en las Iglesias protestantes así como una fiesta medieval en la ciudad de Lutero, Wittenberg. Fuente: Milenio. Redacción: ACPress.net ACPress.net http://www.noticiacristiana.com/sociedad/2006/11/ la-iglesia-protestante-de-alemania-conmemora-eldia-de-la-reforma.html

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Sebastián sostiene que va a emplear sus conocimientos de sistemas para crear softwares sobre juegos infantiles usando la creatividad que genera el saber crear literatura. Dice que en su mesa de noche no puede faltar una novela y que su afición por escribir nace cuando su madre le regaló una colección de novelas de Julio Verne. Se declara admirador de El nombre de la rosa, la novela estrella del italiano Umberto Eco y por lo anterior sostiene que “siempre me ha gustado escribir y ahora más”.

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Nuevo énfasis en

TEOLOGÍA

Departamento de historia y filosofía de la ciencia de Notre Dame crea

La universidad de Notre Dame creó recientemente

el énfasis en teología en su programa doctoral de Historia y filosofía de la ciencia. Aunque Notre Dame es católica, el título es completamente académico y aconfesional y entre sus profesores cuenta con el reconocido filósofo protestante Alvin Plantinga, reconocido por volver a hacer del cristianismo un asunto de investigación seria en la filosofía. El requisito mínimo para aplicar es una maestría en teología. Fuente http://reilly.nd.edu/hps

Foto: Geddes Hall, lugar donde está ubicado el Departamento de Historia y filosofía de la ciencia de ND.

Entrega de la medalla en el marco de la 63 Exposición Nacional de la Raza Cebu celebrada en Corferis, Bogotá. De izquierda a derecha, doctora Liliana Castano M., doctor Jorge Echeverri, senor Alvaro Escobar S., primer vicepresidente de la Asociación

Condecoración a reconocido

Investigador genético E

l médico veterinario de la Universidad Nacional, Jorge Echeverri Cadavid, fue condecorado por la Asociación Colombiana de Criadores de Ganado Cebú y en su nombre por su presidente, José Víctor Chaín, con la medalla al mérito por las importantes investigaciones genéticas que Echeverri ha desarrollado durante casi cuatro décadas en Colombia para beneficio del país y de numerosos países, en reproducción bovina y particularmente en la parte de andrología (machos). El doctor Echeverri es gerente de la Empresa Genética Especial reconocida internacionalmente como una institución seria de investigación y como responsable de la prestación de servicios en reproducción. El galardonado es juez nacional e internacional de razas cebú, jersey y simmental, ha juzgado en México, Honduras, Costa Rica, Guatemala, Panamá, Venezuela y Ecuador, entre otros. Ha sido profesor de cátedra en las facultades de medicina vetgerinaria de la Universidad Nacional de Bogotá y de la UDCA en áreas de posgrado, ambas en Bogotá. Esta distinción, la más calificada en su género, fue instituida hace ocho anos en memoria del médico y ganadero Fajil E. Ghisays, para reconocer a los profesionales más destacados involucrados con la raza cebú por sus servicios como impulsadores, promotores e investigadores de la misma. Es importante destacar que la raza cebú o sus cruces está presente en el 95 por ciento de los bovinos en Colombia y es la asociación de raza más importante y poderosa en Colombia y la más grande, fuerte y organizada del mundo, cuando se habla de cebú tipo Brahaman.

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Capo de la mafia mexicana deja la

ametralladora por por la Biblia

Miguel Arellano Félix, uno de los fundadores del Cartel

de Tijuana, abandonó esa banda delictiva, una de las más violentas de México, y tras abrazar el perdón y la fe en Jesús, se convirtió en cristiano-protestante. Es decir, cambió la ametralladora AK-47 por la Biblia. Arellano fue uno de los más grandes y violentos criminales en México, y piloto de los aviones de las mafias que transportaban drogas. Apareció en una rueda de prensa diciendo: “Soy hijo de Ramón Arellano y pertenecí mucho tiempo al Cartel de los Arellano Félix. Recorrí todo el país traficando drogas. Estuve acusado de haber matado a 12 federales (policía nacional), estuvo procesado y fue condenado en Puente Grande, Jalisco, a 25 anos de cárcel pero sólo pagó uno porque el juez así lo decidió.

Astrid Carolina Herrera, Miss Mundo 1984,

evangélica ahora es evan gélica S

u profesión actual es la actuación y se ha convertido en un ícono de las telenovelas venezolana; hoy protagoniza la telenovela Arroz con leche, de Venevisin. Comenta que vive una nueva vida mucho más serena con gozo interior y “aunque deba pasar por una situación adversa, siento que mi espíritu está tranquilo y en paz”, todo ello ha ocurrido desde cuando me convertí al cristianismo, que lo hice voluntariamente por propia voluntad. Y no me sacaron de un mundo extraño de drogas y alucinaciones. www.noticiascristianas.org-astrid-carolina-herrera-miss-mundo

l mes pasado el famoso ateo Christopher Hitchens, quien padece un cáncer avanzado, debatió con su hermano Peter, quien sí es creyente, sobre el tema «¿Puede sobrevivir la civilización sin Dios?». Christopher es autor de un libro éxito en ventas llamado God Is Not Great: How Religion Poisons Everything [Dios no es maravilloso: Cómo envenena todo la religión], a lo cual su hermano Peter respondió con un libro llamado The Rage Against God: How Atheism Led Me to Faith [La rabia contra Dios: Cómo me llevó el ateísmo a la fe]. El debate se llevó a cabo en el Pew forum on Religion and Public Life el pasado mes de octubre. Se puede encontrar la transcripción (en inglés) del debate en esta página de Internet: http://bit.ly/a6Yqfq. http://pewforum.org/Belief-in-God/Can-CivilizationSurvive-Without-God-.aspx

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debaten sobre Dios y la civilización

Los hermanos Hitchens

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Iglesia católica reconoce querer frenar expansión

cristiana en América Latina

iglesia católica anunció revitalizar sumisión evangelizadora en América Latina, donde vive el 48 por ciento de los 950 millones de católicos del mundo, para tratar de frenar el avance de las iglesias protestantes en la región, han dicho en rueda de prensa obispos reunidos en el CELAM, Consejo Episcopal Latinoamericano reunido en Managua. Han discutido sobre cómo atraer, formar y mejorar su presencia en la región. La reconquista de los fieles que dejaron la iglesia católica requiere que los obispos salgan más a evangelizar y no se enfoquen tanto en el sacramento porque “tener muchos bautizos y confirmaciones” no garantiza la extensión de los católicos frente al avance protestante, dijo el obispo Leopoldo González, de Guadalajara, México, Secretario General del CELAM. Aquí encuentra foto (gracias) www.noticiascristianas.org/iglesia-catolicareconoce-querer-frenar-el-avance-protestante

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María Camila Vivas

Nació para ser una

Estrella del patinaje

Fotografía: Andrea Vallejo

n el Torneo Nacional Interclubes de Patinaje celebrado recientemente en Duitama, María Camila Vivas, en representación del Club Metropolitano de Bogotá, obtuvo dos medallas de oro y una de bronce, que sumó a las que había ganado este año en Armenia, Yopal y Cúcuta, donde obtuvo 6 medallas de plata, 3 de bronce y 2 de oro. A sus 13 años de edad esta joven patinadora se perfila como una de las mejores en su categoría, afirma Elías Del Valle, entrenador de la Selección Colombia de Patinaje, quien asegura que María Camila tiene condiciones que la hacen excepcional en su categoría. Del Valle dice que María Camila es fuerte, trabajadora, disciplinada, y que eso, combinado con su personalidad, la distingue. Cuando le preguntamos qué cualidades sobresalen en ella, él responde que es noble, humilde, sencilla y comprometida con su trabajo dentro y fuera de la pista. María Camila comenzó a patinar a los siete años cuando pidió como regalo de Navidad un par de patines; entonces, abandonó el tenis y motivada por sus amigos de barrio se apasionó por aprender y perfeccionar su técnica del patinaje. Su madre -siempre buena amiga y mejor consejerala apoyó desde un principio pues era ella quien la llevaba a una pista cercana a su casa para que diera sus primeros ‘pinitos’, luego empezó a trabajar con entrenadores de los clubes en los que ha participado, y así mismo inició su participación en diferentes torneos y competencias.

Éxitos,

muchos éxitos

Hasta ahora, María Camila ha participado en torneos distritales, nacionales, un Panamericano

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y un Open International, en los que ha obtenido posiciones destacadas, en estos últimos hizo junto a su compañera el uno–dos en todas las pruebas, y en el segundo se llevó el trofeo en equipo para su club. Para el próximo año, cuando alcance los 14, María Camila podrá ingresar a la Liga de Patinaje de Bogotá y también aspira a competir en el torneo “Las tres pistas”, que se realizará en semana santa del 2011 en París. Para lograr su cupo al torneo galo debe destacarse entre quienes entrenan a diario con ella, pues su Club elegirá a los mejores para llevarlos en su representación. Es por eso que mantiene una intensiva rutina de entrenamiento que, en períodos previos a competencias, incluye dos o tres horas de práctica de martes a domingo, bicicleta -ascenso a Patios o a La Calera- los fines de semana, y actividades en el gimnasio. Esto con el fin de mantener su peso, que hoy es de 50 kilos. Sumado a lo anterior debe seguir una alimentación balanceada y sobrecargar sus piernas. Para ello, una semana antes de la competencia reduce la intensidad de su entrenamiento y cuando compite sólo cumple con lo exigido por las pruebas.

Competencias dentro y

fuera de la pista pista El apóstol Pablo escribió a los corintios: “¿No saben que en una carrera todos los corredores compiten, pero sólo uno obtiene el premio? Corran, pues, de tal modo que lo obtengan”. (1 Corintios 9.24 NVI) y por lo demostrado en su vida, María Camila da testimonio de esta recomendación, pues ella no sólo compite para obtener triunfos en lo deportivo, sino que también se ha preocupado por dar lo mejor de sí misma dentro y fuera de la pista. Para alcanzar sus objetivos practica principios básicos del cristianismo, como la humildad, honestidad y el trabajo en equipo.

Hechos

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María Camila es estudiante de noveno grado en el Nuevo Gimnasio Cristiano, uno de los diez mejores colegios bilingües catalogados así en Colombia, y a pesar del poco tiempo disponible para sus actividades académicas, ocupa el primer lugar dentro de su grupo. Lo hace sacrificando sus tiempos de descanso para adelantar tareas o esforzándose en su casa, cuando llega de entrenar. Asegura que al finalizar sus estudios seguirá su carrera profesional en el patinaje, pues al graduarse tendrá la edad mínima para cumplir con su aspiración. También quiere estudiar Relaciones Internacionales pues le gusta debatir y justificar asuntos en los que estén involucrados procesos de interés para el país. Su asignatura favorita es sociales, y la que más se le dificulta, español.

Su familia

es su gran ran op oy g aapoyo

Su familia está integrada por su papá, Gonzalo Vivas, diseñador gráfico que trabaja en el diario económico La República, su mamá, Patricia Mendoza, docente de educación física en el Nuevo Gimnasio Cristiano, y su hermanita de cuatro años, María Paula. Son ellos quienes la apoyan y patrocinan su pasión por el patinaje. Su papá asegura que es una niña tenaz, que posee una clara visión de a dónde quiere llegar, y como cabeza de su hogar dice que ellos la acompañarán hasta donde ella decida ir. Asegura que es importante no dejarse llevar por la gloria de los triunfos y prefiere que los demás reconozcan sus talentos, así mismo, dice que se necesita mucho dominio propio para no caer en la tentación del dopaje o de pastillas energizantes.

Crecer en un

hogar ho gar cristiano

Ella, que creció en un hogar cristiano, decidió hace cinco años entregarle su vida a Jesús, al ver que en la pista es Él quien decide todo, por eso ha compartido de su fe con sus compañeras de equipo y ha visto el respaldo de Dios en sus pruebas.

María Camila cree que lo que la distingue del resto de sus compañeras de equipo, y la hace especial, es que aunque empezó tarde a patinar, actualmente es una de las mejores en su categoría, y muchos reconocen su talento. Hoy, sus compañeras no salen a la pista sin que ella antes dirija una oración, “porque se dieron cuenta de que Dios es el único que nos hace brillar en la pista”, afirma.

No fue fácil... Llegar a la posición que hoy ocupa no fue fácil pues para ella sus mayores retos han sido esforzarse por mejorar su técnica y vencer el bloqueo mental de ‘yo no puedo’. Entre sus logros destaca el resultado obtenido en el Campeonato Nacional de Yopal, en la competencia por puntos, en la que su entrenador Juan Carlos Baena, les dio la orden, a ella y a su amiga Luisa Hurtado, de cuidar a sus otras dos compañeras de equipo, y en un determinado momento les ordenó que fueran por la carrera, y pudieron lograr el uno – dos, y lo recuerda con cariño porque estuvo con su mejor amiga, en la prueba más dura para ella.

“En una ocasión en Cúcuta estábamos muy mal en el campeonato que participábamos, y yo dirigí una oración con mi equipo antes de salir a patinar. Dije, Dios que se haga tu voluntad, si ganamos te vamos a glorificar y si no, también; fue una prueba muy dura, estábamos sin fuerzas para afrontarla, y en un momento mi compañera comenzó a perseguir a una de las competidoras de otro equipo, y mi amiga no se dio cuenta de que faltaban dos vueltas para finalizar, yo iba de tercera y mi entrenador me dio la orden de que alcanzara a nuestra contrincante, di lo máximo pero no pude alcanzarla, y llegué en segundo lugar, dimos lo mejor de nosotras gracias a Dios”, relata.

Fotografía: Andrea Vallejo Edición 04 Diciembre de 2010

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Lucas MD opinion integral

Estrés femenino en

EL TRABAJO Las mujeres con trabajos estresantes que ofrecen

poco espacio para la toma de decisiones o la creatividad, tienen un mayor riesgo de sufrir un ataque al corazón, y esa tensión es inclusive peor que la originada ante la posibilidad de perder el empleo. La relación entre dolencias cardíacas y estrés laboral han quedado desde hace tiempo establecida en los hombres, pero no estaba claro si también funcionaría en las mujeres, según Michelle Asha Albert, cardióloga del hospital Brigham and Women, de Boston. En cuanto respecta a las mujeres y las enfermedades cardíacas, los médicos habitualmente se fijan en factores de riesgo como la presión alta y el colesterol, pero este estudio mostró que también había la necesidad de considerar el estrés. “No nos centramos mucho en el estrés, el cual causa un riesgo similar al de otros factores adicionales”, dijo la cardióloga Albert. Albert encabezó un equipo que siguió a más de 17.000 profesionales de la sanidad durante una década. Entre ellas hubo 134 ataques cardíacos, y las mujeres con un empleo estresante tenían un 88 por ciento más de posibilidades de sufrir un infarto. También mostraban más tendencia a necesitar ser operadas del corazón. Pero la inseguridad laboral, es decir, la preocupación por perder un empleo, no pareció tener el mismo impacto. Aunque actualmente no hay muchos datos sobre si funciona reducir el nivel de estrés, Albert sugirió que las mujeres que acusen presiones laborales diversas, deberían intentar mucho más actividades físicas y desarrollar una red social más amplia. Y permanecer menos tiempo en la cama o recostadas en el sofá de la sala. “Es algo de lo que muchos hombres y mujeres, y no sólo las mujeres, deberían andar preocupadas. Y para despreocuparse, acuda a donde su cardiólogo, mejore sus raciones alimentarias con muchas frutas, verduras y carnes magras a la plancha, bebidas sin azúcar, y cuando menos, una caminata diaria de media hora” concluyó la doctora Albert. De manera que señoras empleadas, a observar más su corazón no tanto para enamorar sino para tenerlo siempre saludable y acompasado.

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Mejore sus raciones alimentarias con muchas frutas, verduras y carnes magras a la plancha, bebidas sin azúcar, y cuando menos, una caminata diaria de media hora” concluyó la doctora Albert.

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Horizontales

Verticales

1. La bailarina Herodías 6. Fue coronado rey a los 8 años 12. La gente cree que un ángel es así 14. Llené 15. Planta medicinal o persona áspera 16. La mayor está citada en Job 18. Cadena de chimenea 19. Final del intestino 20. Un famoso museo madrileño 22. Forma poética griega 23. Lo hizo Jesucristo 25. Apellido italiano 26. Dioses falsos 27. Hombres en inglés 28. Una monjita, inv. 29. Consonante 31. Terminará 33. Sol-dios egipcio 35. Mamita de Samuel 37. Traiga Esaú la presa, inv. 38. El reemplazo de Abel 39. Pelan diente, inv. 41. Puro, sin mezcla 42. Instrumento de ataque y defensa 43. Instituto Nal. de Investigaciones Neurológicas 44. Marcha, inv. 45. Platanal 46. Ordena el sargento, inv. 47. Profeta hebreo 48. Jesús navego el de Tiberíades, inv.

1. Madre menopáusica 2. Dar forma de luna 3. Costado 4. Anacreonte la hizo al vino 5. Rio siberiano, inv. 7. Lengua de Provenza 8. Alumbra y calienta 9. In.....tempore (en aquel tiempo) 10. Niño prodigio musical 11. Ocurrirá 13. El padre de David 16. Todo pastor debe pasar por ella para estar en orden 17. Tributo a lo bello, lo bueno y lo justo 20. Muere 21. Orejón funcionaria colonial 23. Versifica 24. Bella con espinas 29. La tierra prometida 30. Pone los pelos de punta 32. Bufete de Abogados 33. Aparta 34. Carece de tono 36. De mi propiedad, inv. 38. Secta budista 40. Maestro de la Ley 41. Río del balserito Moisés

Solución:

verticales:1.Sara/2.Alunar/3.Lado/4.Oda/5.Om/7.Oc/8.Sol/9.Illo/10.Amadeo/11.erá/13.Isaí/16.Ordenación/17.Admiración/20. Perece/21.Oidor/23.Rima/24.Rosa/29.Canaán/30.Enerva/32.BA/33.Retira/34.Atonal/36.Mía/38.Sen/40.Rabí/41.Nilo horizontales:1.Salomé/6.Josías/12.Alado/14.Colmé/15.Ruda/16.Osa/18.Llar/19.Ano/20.Prado/22.Oda/23.Redimir/25.Freire/26. Idolos/27.Men/28.Sor/29.Ce/31.Acabará/33.Ra/35.Ana/37.Cace/38.Set/39.Ríen/41.Neto/42.Arma/43.ININ/44.Va/45.Bananal/46. Ar/47.Nabi/48.Lago Edición 04 Diciembre de 2010

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Poema místico No me mueve, mi Dios, para quererte. No me mueve, mi Dios, para quererte el cielo que me tienes prometido; ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte. Tú me mueves, señor; muéveme el verte clavado en una cruz y escarnecido; muéveme ver tu cuerpo tan herido; muévenme tus afrentas y tu muerte. Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera que aunque no hubiera cielo, yo te amara, y aunque no hubiera infierno, te temiera. No me tienes que dar porque te quiera, pues aunque cuanto espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera.

¿Autor sin confirmar?

¿Autor desconocido?

El anónimo Soneto a Cristo crucificado, también conocido por su verso inicial «No me mueve, mi Dios, para quererte», es una de las joyas de la poesía mística española. Aunque su autor permanece desconocido, se atribuye con gran fundamento al escritor Juan de Ávila, aunque algunos lo atribuyen también al agustino Miguel de Guevara, que lo publicó en su obra Arte doctrinal y modo general para aprender la lengua matlazinga (1638) y a otros autores. Si bien apareció impreso por primera vez en la obra del doctor madrileño Antonio de Rojas Libro intitulado vida del espíritu (Madrid, 1628), circulaba desde mucho tiempo antes en versión manuscrita. El argumento más sólido para la atribución a Juan de Ávila, como señala Marcel Bataillon, es que el precedente de la idea central del soneto (amor de Dios por Dios mismo) se halla en bastantes textos del Santo: • “El que dice que te ama y guarda los diez mandamientos de tu ley solamente o más principalmente porque le des la gloria, téngase por despedido della.” En sus Meditaciones devotísimas del amor de Dios. • “Aunque no hubiese infierno que amenazase, ni paraíso que convidase, ni mandamiento que constriñese, obraría el justo por sólo el amor de Dios lo que obra.” Glosa del “Audi filia”, cap. L. La atribución a Santa Teresa de Jesús no se sostiene porque la mística abulense no supo manejar los metros largos; tampoco puede atribuirse a San Francisco Javier ni a San Ignacio de Loyola, porque de ellos no se conserva obra poética alguna estimable. Montoliú, por otra parte, defiende la tesis de que el autor del soneto pueda ser Lope de Vega. Fuente: Wikipedia. Pág.74

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