H&C 05 Hechos y Crónicas

BILLY GRAHAM: ANCIANIDAD, ÉPOCA DE SOLEDAD edición No. 05

US $ 6.oo COL $ 8.000.oo / Febrero de 2011 ISSN 2216-0213

opinion integral

Educación sexual en Colombia

PERDIÓ EL AÑO

Pag.30

Obama reafirma su fe cristiana Pag.40

¿Dar limosna en la calle?

¡ NO LO HAGA !

Pag.52

Pag.16

Ricardo Arias Mora Presidente del Fondo Nacional del Ahorro

AHORRAR, AHORRAR, AHORRAR.

Editorial

Pináculo

opinion integral

El planeta opinion integral Edición No.05, Febrero 2011 Una publicación de: Editorial Hechos&Crónicas S.A.S. La Buena Impresión - Feb 2011 / Mar 2011 NIT 900.371.273-1– Edición No.05 FUNDADOR – PRESIDENTE Darío Silva-Silva VICEPRESIDENTE Esteban Fernández DIRECTOR GENERAL Augusto Calderón augusto.calderon@hechosycronicasrevista.com DIRECTOR DE CONTENIDO César Fernández Cesar.fernandez@hechosycronicasrevista.com EDITOR MULTIMEDIA Manuel Prado manuel.prado@hechosycronicasrevista.com REDACCIÓN Y TRADUCCIÓN Lupe Sáenz, Jennifer Barreto, Daniel Díaz, Lía Salomé Sánchez y Paola Flórez FOTOGRAFIA Carlos Alfonso, Eduardo Zapata y Presidencia de la República GERENTE COMERCIAL Y DE PUBLICIDAD Jaime Gómez Velo Jaime.gomez@hechosycronicasrevista.com SERVICIO AL CLIENTE Claudia Díaz Ostos y Angélica Cano de Chaves servicioalcliente@hechosycronicasrevista.com DIRECCIÓN DE ARTE Pedro Lancheros pedrolancheros@casaroca.org DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Diego Rincón y Jenny Chiquillo publicaciones@casaroca.org Departamento de Publicaciones Casa Sobre La Roca ICI info@hechosycronicasrevista.com PBX. (+57 1) 257 1527 / Calle 103 # 14- 63 Bogotá Colombia Printed in colombia

by Grupo OP Gráficas S.A. Si desea invertir en esta publicación, llame a nuestras oficinas al +57 (1) 257-1527 y con gusto lo atenderemos.

Hechos y crónicas es un producto del Editorial Hechos&Crónicas S.A.S. Los artículos y avisos son responsabilidad directa de sus autores y anunciantes.

Editorial Hechos y Crónicas S.A.S.no se responsabiliza por el contenido de los mismos. Todos los derechos reservados C Copyright MMXI – Prohibida su reproducción parcial o total LA REVISTA SUSCRIPCIONES: Cambios de direcciones y otras dudas sobre las suscripciones pueden hacerse llamando al 257-1527 o escribiendo a Editorial Hechos&Crónicas S.A.S., Calle 103 No. 14-63, Bogotá, Colombia. Por favor recuerde enviar su dirección completa, incluyendo su número telefónico.

CARTAS AL EDITOR: Debe incluir, nombre, dirección y teléfono de contacto.

Deben ser enviados a info@hechosycronicasrevista.com o por correo a Editorial Hechos&Crónicas S.A.S., Calle 103 # 14-63, Bogota, Colombia o por fax al +57 (1) 691-8008. Las cartas pueden ser editadas por cuestiones de espacio y claridad, y pueden ser publicadas electrónicamente en www.hechosycronicasrevista.com

www.hechosycronicasrevista.com es la versión electrónica de la revista impresa con adicionales de encuestas, blogs y podcasts.

Pág.4

Edición 05 Febrero de 2011

NO ESTÁ PERDIDO Por los hechos nada felices que arrasan hoy al planeta,

es común oír que “el mundo está perdido”. Un vistazo al mapamundi puede dejar esa impresión: no hay país bueno. El mundo esta perdido ya que no es como Dios lo creo en perfecta armonía. Sin embargo: Siguen naciendo niños niñas en magnificas condiciones.

El sol cumple sistemáticamente con su papel para el que fue creado, y lo cumple en silencio, sin alardes, haciendo también posible la vida.

La tierra ofrece los recursos de su intimidad facilitando que los humanos vivamos y no muramos por hambre y cumple la orden divina sin inmutarse, sin publicitar lo que hace, sin el egoísmo de sus beneficiarios cuando algunos gritan “gracias a mí que hice esto…” cuando ese humano ha hecho nada.

Los mares nos regalan sus peces para alimentarnos y su sal para condimentar esos peces. Las simientes germinan las siembras, las floraciones existen por millones a diario para generar trigo (pan), papa, yuca y plátano (harinas), las vacas pastean y nos regalan leche -las vacas no cobran, ni mugen alebrestadas y ofrecen su alimento en silencio-; las flores adornan y aroman hogares, oficinas y hasta cementerios y los objetivos del Creador se cumplen sin que nadie alegue o proteste o tumbe al vecino para abrogarse lo que no hizo.

El agua corre a raudales, rápida y alegremente ruidosa, con sonidos amorosos, por todos los cauces del planeta.

Sin agua un ser humano se deshidrata y puede morir a las 72 horas de no tomar un sorbo.

El transporte de humanos y carga va y viene cometiendo el pecado de contaminar el ambiente, y aviones, buses, trenes y camiones van y vienen por vías estrechas u holgadas. Y a pesar del hueco en la capa de ozono, y a pesar de ciudades que lloran por su alto grado de contaminación (México, Santiago, Bogotá también), el medio ambiente natural sigue dando abasto con sus cargas de oxígeno.

A pesar de los pesares y de que el hombre cuando olvida a Dios olvida su condición de hijo de Él, y que arruina sus horas y días en busca de ilusiones que lo distancian de la felicidad, el mundo sigue cada vez mejorado aunque el hombre mismo, arrebatado por sus locuras, pretende desmejorarlo.

La Tierra sigue con sus movimientos de rotación como si no presenciara locuras. Y los astros giran en sus órbitas del infinito dentro de la más perfecta sintonía con el pensamiento del Creador.

De manera que el mundo no está perdido. Hay algunos perdidos, con la visión nublada, son algunos con miopía moral que les hace perder la fe en Dios. Ellos, casi todos y siempre, al morir, vuelven al redil. Pero desperdiciaron la bella vida que nos ofrece la tierra, creación de Él para gozarla y no para sufrirla.

Un consejo final a quien lea estas líneas: Sea feliz pues el mundo no está perdido mientras exista Dios. Y Dios existe y existirá per secula seculorum.

Augusto Calderón Díaz Director General

Epístolas Epístolas

opinion integr

De Raquel Celnik de Goldschmidt

La señora Raquel Celnik de Goldschmidt destacada integrante de la comunidad hebrea de Colombia, esposa del Gran Rabino

Alfredo Goldschmidt e hija del notable escritor Eliécer Celnik, agradeció al pastor Darío Silva-Silva la invitación al homenaje rendido a la Fiscal General de la Nación, Viviane Morales Hoyos.

Mi querido pastor Darío: Pues para ser “un hombre que escapó del infierno”, usted se veía realmente bien, con una hermosa esposa llena de valores. Un hombre con sueños realizados que además tuvo la bendición Divina de poder transmitirlo a otra gente para que este sea un mundo de amor, rectitud, justicia y verdad. Esta es para agradecerle habernos invitado a tan maravillosa actividad en honor de nuestra Fiscal General, la Dra. Viviane Morales.

También quería comentarle que apenas desperté en la mañana (13 de enero) lo primero que hice fue llamar a mi hermano a contarle con la emoción correspondiente sus palabras hermosas sobre nuestro papá –además de la maravillosa ceremonia- mi hermano estaba impactado y también emocionado. Gracias por recordar a Eliécer Celnik y su obra. Al engrandecerlo nos engrandece a toda la familia y engrandece a la obra de nuestras manos herencia de mi padre: la pluma Dios lo bendiga a usted, a su familia y especialmente a toda esa obra maravillosa que en el transcurso de su vida ha venido haciendo a favor de la palabra verdadera y la justicia. Con todo mi cariño, Raquel Celnik de Goldschmidt.

Economía nacional: así podría suceder Señor Director:

Así podría suceder según pronostican ustedes en su edición de diciembre: que la economía colombiana en este 2011 se recuperará e irá hacia delante, situándose como uno de los más firmes manejadores de sus finanzas públicas y privadas. Además, su análisis tiene la ventaja de ir en consonancia con lo que piensa y dice el Presidente Santos y su equipo económico (MinHacienda, Planeación Nacional y otros órganos estatales) que con certeza le dan firmeza a un 2011 muy interesante en este campo. No olvidemos que el Presidente Santos fue un buen ministro de Hacienda durante la Administración Pastrana.

Carlos A. Martínez R. (Bogotá).

Eutanasia, análisis excelente Señor Director:

El escrito titulado “Eutanasia, licencia para matar” es muy bueno y merece ser calificado como excelente. Es claro que la decisión de morir no pertenece a cada ser humanos que encarne una vida transitoria y terrenal, sino una decisión del Supremo Creador de los mismos seres humanos. Y podrá ser una práctica centenaria, como dice el autor del tema, pero no válida en el entorno socio-cultural de cualquier época.Y si bien es cierto que se debe respetar la decisión de un paciente, es más cierto aun que existe la obligación de médicos y clínicas y hospitales aclararle al paciente por qué comete un error convertido en autopecado cuando alguien decide la eutanasia.

Breve y sustancioso

Miguel Ruiz Morales (Cali.)

El resumen de lo que ha pasado, está pasando y seguirá pasando en Haití, olvidado casi por completo por los grandes diarios del mundo, viene a ser rescatado y publicado estupendamente en una revista nueva, cristiana, que circula en Colombia. Ustedes lo hicieron bien, breve y sustancioso, al asumir el rol que olvidaron desempeñar los grandes informativos no sólo de Colombia, sino de Latinoamérica y quizás del mundo. La foto que publican no puede ser más dramática.

Una revista muy bien lograda

Señor Director:

Luis Antonio Múnera León (Medellín - barrio Boston).

Y…estás en lo cierto Señor Director:

Interesante el artículo de quiénes se van o se fueron de las iglesias, es decir, los jóvenes con muchas dudas porque quizás no tuvieron tiempo de asimilar las doctrinas en este mundo velocísimo, tanto, que al parecer, el tiempo corre hoy a la velocidad de una bala perdida. Deberíamos detenernos a mirar y mirar con mucho cuidado porqué quienes se van son en su mayoría jóvenes, quizás andariegos que no tienen paz espiritual ni descanso físico. Para ellos deberíamos trabajar los demás pues es cierto que la juventud es la esperanza del mañana y entre ellos se encuentran las clases dirigentes, los gobernantes y hasta los pastores o sacerdotes del porvenir. La iglesia católica debería estar más preocupada que las cristianas-protestantes pues porcentualmente la deserción en las aquellas es más elevada que en las cristianas. ¿Estoy en lo cierto?

Señor Director:

Me congratulo con el cristianismo al leer el reportajeenseñanza cristiana al cristiano de las letras rojas, Dr. Tony Campolo (pág. 20, edición No. 4, diciembre 2010), en la que nos recuerda que muchas iglesias gastan todo su dinero realizando maravillosas construcciones para ellos mismos, gastando en sus propios programas. Que la iglesia debe ser la única organización del mundo que exista para beneficio de quienes no son miembros de la misma. Lo que hacemos por aquellos que se encuentran por fuera de la iglesia define a una verdadera iglesia. La mayoría de las iglesias están concentradas en su propia supervivencia y programas que fallan al ver que Dios las ha llamado no para construirse a ellas mismas, sino para servir a quienes están afuera en el mundo. Agrega el Dr. Campolo: “Y luego la señora Silva-Silva dirá: teníamos un hogar para niños, muchos abandonados” y el Senor dirá: “entra a mi reino”. ¡Por favor, más y más hogares para niños abandonados y desplazados! Cuando Gabriel Antonio Zapata Gallardo, lector de Medellín, solicita temas de más interés para las personas como seres humanos que somos, y Marta López de Romero, lectora de Cali, pide algo sabroso de leer no tan profundo que la duerma, (sección Epístolas, edición No. 4), ¿estarán pidiendo lecturas o temas para los de las bancas de atrás los domingos? Felicitaciones. Tenemos una revista muy bien lograda. ¡Adelante!.

César Arturo Barragán Quiroga.

(Ibli Facter V semestre, Casa Roca). Bogotá.

Hilda María Cascante López (Bucaramanga).

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.5

Pórtico opinion integral

Invierno

Los pueblos que pasaron

por las Aguas

08

Aunque prácticamente ninguna ciudad colombiana escapó a la rudeza del invierno que azotó al país en los últimos meses, hubo poblaciones en donde las aguas borraron literalmente del mapa su territorio

Pág. 08

“Solo el servicio justifica una

posición tan importante”: Viviane Morales

24

Tenemos que buscar un país distinto en el que la justicia social transforme su realidad, y la labor que hacen la Fiscalía y las cortes derrote la impunidad, la corrupción sea arrasada y sancionada.

Pág. 24

Ricardo Arias Mora, presidente del Fondo Nacional de Ahorro

Reto del gobierno:

Un millón de viviendas en cuatro años

16

Trabajar para ahorrar, ahorrar para vivienda y estudios.

Hasta familias con cuatro salarios mínimos mensuales podrán tener acceso a vivienda propia. Se debe enseñar el ahorro desde la niñez.

Pág. 16

30 Niños y Jóvenes Carecen de adecuada orientación en el colegio, en la casa y en la iglesia

Pág. 30 Pág.6

Edición 05 Febrero de 2011

Pórtico

opinion integr

Otros Temas 7. Aerópago 10. Invierno 10/Los pueblos que pasaron por las Aguas 13/Fundación MAS: Solidaridad y ayuda

15. La importancia de ser el segundo 20. economía Utilidades imparables de industria, comercio y sistema financiero

22. Audiencia presidencial

59

con pastores evangélicos

23. El bien decir 28. Ciencia 39. ¿Eres tolerante en la oficina?

40. Obama 42. Walmart

En el Real no hay un cristiano

Los secretos del éxito bimillonario en US$.

hay cuatro

Un nuevo jugador protestante llega al club más famoso del mundo.

36

Pág. 59

44. La razón y la Fe 46. Quien vació las iglesias ?

48. El desierto de AGUA 50. Mientras más comen, más hambre padecen

55. Tecnología 62. Noticielo 66. Morir de Amor 68. Hermosa y Virtuosa 70. Coral 72. Los tres ladrones

Billy Graham: La vejez, algo de temer

Reggaeton, ska, fusión, electrónica y mucho más en los Premios Vertical Music 2010 con música para alabar a Dios. Aquí, todo el maremagnum de celebrar un evento ciertamente espectacular.

Pág. 36

¿DAR DINERO A LA GENTE DE LA CALLE?

52

Algunos pensadores cristianos dan sus puntos de vista sobre si los cristianos deben dar dinero en la calle a las personas que lo pidan. Sí, pero….

Pág. 52

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.7

Areó a o Areópago Areópago

opinion integr

Apatía Rebeldía yy A atía p Los

jóvenes son rebeldes y apáticos en toda época, civilización, cultura y país. Pero, sin duda, estas características se agudizan entre las nuevas generaciones latinas en los Estados Unidos, a causa del fuerte choque de dos sicologías que llevan a dos comportamientos diferentes. Veamos: Buena parte de América Latina se encuentra situada en la zona tórrida, lo cual no es un factor de poca monta, sino muy importante para entender la diferencia sicológica entre sus moradores y los anglosajones de la América del Norte. La medición temporal de las estaciones: invierno, primavera, verano y otoño, obliga al horario, al cronómetro, a la agenda, al manejo riguroso del tiempo; la ausencia de ella genera una monotonía que hace al hombre estar estando, pasar pasando.

«No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy» es un axioma anglosajón. «Mañana será otro día», axioma latinoamericano. En el análisis de una situación determinada, el anglo concreta, el latino dilata. Siendo el tiempo una medida que se le da al espacio, en el norte transcurre rápidamente, en el sur con lentitud. El trópico, por sus condiciones meteorológicas, genera un ambiente propicio a la modorra, al aplazamiento del asunto, al después. José Eustasio Rivera, el enorme poeta latinoamericano, movió la idea de que el hombre es un producto del paisaje. El hombre no: su conducta, parcialmente, sí.

Hay quienes miran con desdén al sujeto tropical, pues observan en él perfiles negativos: dicen que es iluso, de cabeza caliente, voz altisonante, modales bruscos, omiso, haragán, dado a la improvisación y a dejarlo todo iniciado sin llevar nada a término, por lo cual la región que lo alberga es teatro de un concierto interminable de sinfonías inconclusas.

Tales críticos hablan de las endemias y epidemias tropicales, de las dictaduras tropicales, los huracanes tropicales, de lo tropical en sentido despectivo. Y, lo peor de todo, millones son las víctimas de tales señalamientos que los creen y se limitan a encogerse de hombros y exclamar con voz cancina: «Qué le vamos a hacer, nosotros somos así». De esta manera, al medio ambiente creado por la naturaleza, se le añade un medio ambiente sicológico deprimente que produce más erosión y daños mayores a la colectividad.

Se dice, por el contrario, que el nórdico es ordenado, matemático, preciso, riguroso; y se hace de ello una

Por: Darío Silva-Silva

virtud, pasando por alto que la inflexibilidad trae, también, a su turno, adaptadores sicológicos nocivos.

Lo puntual, lo milimétrico, lo invariable puede llevar a la rutina, y la rutina hace aburrida la existencia.

Millones de seres libres han desarrollado, de esta manera, una nueva esclavitud, como dándole la razón a Franz Kafka cuando afirma que «el hombre solo es libre para elegir su propia cadena».

Entendida la diferencia de enfoque sobre el tiempo y el espacio, el Señor cambiará la rebeldía en disciplina y la apatía en diligencia.

Por lo anteriormente expuesto, resultan explicables los choques que se presentan en el encuentro de las dos sicologías colectivas, que no debieran permanecer tercas cada una en lo suyo, sino analizarse mutuamente y aprender de las dificultades diferenciales. Lo básico de ellas estriba en la obvia brecha que separa a romanticismo y pragmatismo.

El latinoamericano es romántico, el anglosajón es pragmático, pero los dos son distorsiones del hombre equilibrado. ¿Puede haber romanticismo pragmático? ¿Es posible, acaso, un pragmatismo romántico? En realidad, Don Quijote y Sancho son la misma persona, solo que reacciona de dos maneras diferentes. Como el doctor Jekell y Mr. Hyde, o El otro yo del doctor Merengue, para recordar la vieja tira cómica americana. Un buen mestizaje que podría intentarse sería tomar de cada ADN colectivo – por llamarlo de alguna manera- los componentes positivos y mezclarlos hacia la síntesis futura.

Hay algo en lo cual, con bases bíblicas, podemos llegar a un acuerdo básico: el buen manejo del tiempo. Para bien o para mal, en el norte y en el sur, en el oriente y en el occidente, los relojes existen, son máquinas ideadas por el hombre por mera necesidad. En la Biblia se cuenta el tiempo a partir de la caída de Adán y Eva. En el Edén no había tiempo sino eternidad. La edad de los primeros padres es el evo. Habiendo tenido principio, ellos no tendrían fin, como seres eviternos. Después de la caída, si bien el espíritu no fallece, la carne sí; y, por esa causa, en tanto llega la resurrección, el tiempo es necesario como medida del transcurrir humano.

Entendida la diferencia de enfoque sobre el tiempo y el espacio, el Señor cambiará la rebeldía en disciplina y la apatía en diligencia.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.9

Hechos opinion integral

Gramalote u

n municipio colombiano ubicado en el Departamento de Norte de Santander. Su temperatura media es de 23 °C y su altura de 1040 msnm. Contaba con una población de 5.928 habitantes de los cuales unos 2.871 vivían en el casco urbano.

Gramalote, fue fundado hace 150 años, en un terreno con un relieve montañoso, fuertemente quebrado y escarpado. Desde el mes de diciembre de 2010 una combinación de movimientos sísmicos y un deslave causado por las fuertes lluvias comenzó a afectarlo.

Largas filas de vehículos y de personas que esperaban ser rescatadas, se amontonaron a la entrada del pueblo.

Pág.10

Edición 05 Febrero de 2011

Hechos

opinion integr

“

El cerro de La Cruz se deslizó con tal magnitud que enterró al barrio Nueva Granada.

”

En diciembre 16 de 2010 se inició la destrucción de Gramalote como consecuencia del movimiento telúrico de la falla geológica activada por el fuerte invierno.

La causa del desastre se originó por la fragmentación del suelo que cedió ante la saturación del terreno y el peso acumulado del agua. El cerro de La Cruz se deslizó con tal magnitud que enterró al barrio Nueva Granada. Casa Verde y Santa Anita colapsaron totalmente.

El tráfico y el afán de salir evitaba el libre tránsito por la angosta vía que de Cúcuta conduce a Gramalote.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.11

opinion integral

Los pueblos que pasaron

por las Aguas Aunque prácticamente ninguna ciudad colombiana escapó a la rudeza del invierno que azotó al país en los últimos meses, hubo poblaciones en donde las aguas borraron literalmente del mapa su territorio y en donde el número de personas afectadas superó ampliamente al de damnificados en otras zonas. Estos son sólo algunos de los casos más sensibles.

El calvario en

Campo de la Cruz Municipio de tierras planas regadas por el río Magdalena, en las cuales se practica la ganadería, pesca y agricultura representada en el cultivo de la yuca, maíz, ahuyama, tomate, frijol y el melón principalmente, fue borrado literalmente del mapa.

En días pasados el alcalde de Campo la Cruz (Atlántico), Carlos Gutiérrez, sostuvo ante algunos medios de comunicación que por culpa del invierno, el municipio sufrió el desplazamiento del 100 por ciento de su población y ahora se encuentra “borrado del mapa. “Somos el municipio de Colombia con mayor afectación, nuestro suelo productivo rural se demorará muchos años en recuperarse, somos un municipio que no tiene territorio”, señaló Gutiérrez.

Actualmente, las casi 23 mil personas que quedaron Pág.12

Edición 05 Febrero de 2011

en esta circunscripción de 144 kilómetros cuadrados, viven en una situación lamentable. Y aunque lo han perdido todo, tienen la fe de volver a reconstruir su pueblo.

La odisea en

Manatí y Sabanalarga Manatí no es sino una mínima parte de los 3.083 municipios damnificados que, como Noé y su familia en el relato bíblico del Diluvio Universal, aún esperan el descenso de las aguas en refugios improvisados y albergues en ese pueblo del Atlántico. La inundación afectó al 75 por ciento de la población conformada por 15 mil habitantes.

Un tercio del pueblo se podrá reconstruir, otro tanto habrá que hacerlo nuevo y la parte que se salvó de las aguas está amenazada por la falta de servicios de agua y alcantarillado.

Hechos

opinion integr

En Sabanalarga, el panorama es igual de desolador, con sus casi 100 mil habitantes que ahora se encuentra en medio del polvo y el calor sofocante.

Los damnificados esperan pacientemente a que las ayudas sigan llegando. Pasado el desastre inmediato, la pasividad y el desánimo flotan en el ambiente.

Otros poblados del Atlántico

afectados por las Aguas Otros pueblos de esta zona del país que sufrieron serios daños y donde aún las casas, los cultivos y el ganado están bajo el agua son Bohórquez, que está completamente anegado. Repelón, conocido como “la despensa agrícola y pesquera del atlántico”.

También está el municipio de Santa Lucía, su casco urbano con aproximadamente 35 hectáreas en promedio, se hundió 2 metros bajo el agua. Allí se vivió un éxodo masivo.

La tragedia en

Bello, Antioquia De acuerdo a las declaraciones de César Urueña, subdirector operativo de la Cruz Roja Colombiana, las lluvias que provocaron un alud de tierra sepultó unas 10 casas en el barrio La Gabriela, al norte de Medellín. Entre 150 y 200 personas quedaron bajo la tierra.

La Guajira no se escapó Maicao y Riohacha fueron los municipios más perjudicados debido a las numerosas familias damnificadas por las inundaciones. Estas familias que habitaban en viviendas ubicadas en barriadas con altura relativamente baja, sufrieron graves consecuencias. Manaure, Albania, Fonseca, Uribia, y Villanueva también se vieron en emergencia.

La Oficina de Planeación Municipal dijo, «hace 50 años no se presentaba esta situación en Riohacha».

Entretanto el director del Comité Departamental de Atención y Prevención de Desastres anunció que las cifras del desastre muestran 30 barrios afectados y 1.200 las familias damnificadas.

Cundinamarca y Bogotá también

vivieron emergencia

El 25 de noviembre de 2010, Andrés González, gobernador del departamento de Cundinamarca, alertó a los municipios de Tabio, Chía y Cajicá por ser zonas de alto riesgo para inundaciones por estar cerca al río Frío. En Bogotá, el municipio de Soacha se vio afectado por el crecimiento del cauce del río Bogotá. Esta zona finalmente tuvo muchos inconvenientes durante la temporada de lluvia. Las calles y carreteras quedaron literalmente bajo el agua.

El panorama en

Norte de Santander La oleada invernal, dejó prácticamente incomunicados a 32 de los 40 municipios. El taponamiento más serio se registró en la vía que de Ocaña conduce a la ciudad de Cúcuta. Las avalanchas y deslizamientos de tierra ocasionaron decenas de damnificados especialmente en el municipio de El Carmen, el corregimiento de Guamalito y el municipio de San Calixto.

El evento más aterrador, ocurrió el pasado viernes 17 de diciembre de 2010, cuando un rugido de la tierra alertó a la población de Gramalote, sobre la destrucción inminente del municipio. Esta emergencia empezó con un fuerte alud de tierra que averió cerca de 400 casas del casco urbano del municipio. La población tuvo que ser evacuada.

Este pueblo que estaba asentado sobre una falla geológica, hizo que las viviendas se cayeran como naipes. Por ese fenómeno más de 100 casas se desplomaron y varias calles y andenes se abrieron como si se hubiera registrado un terremoto. Postes del alumbrado público quedaron partidos por la mitad. Gramalote fue uno de los lugares que hoy ya no existe. En síntesis, el invierno de finales de 2010 en Colombia superó la cifra que dejó el Katrina en Nueva Orleans en el año 2005. También se acerca a la cifra de damnificados que dejó el terremoto de Haití a principios de 2010. El Gobierno informó que 599 municipios de Colombia, de los 1.100 que tiene, tuvieron emergencias por causa del invierno. En total, se decretó estado de calamidad en 28 de los 32 departamentos de Colombia.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.13

Hechos opinion integral

No eran casas

sobre la roca

Todos SOMOS

La pregunta frente a este fuerte invierno es ¿Será que estos vendavales, avalanchas, inundaciones y muertes ocurrieron porque aún faltan muchos para que establezcan sus vidas y sus casas sobre bases verdaderamente firmes, sobre la roca? Dios habla claro cuando en el Evangelio de Mateo dice: “Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en práctica es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca. Cayeron las lluvias, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; con todo, la casa no se derrumbó porque estaba cimentada sobre la roca. Pero todo el que me oye estas palabras y no las pone en práctica es como un hombre insensato que construyó su casa sobre la arena. Cayeron las lluvias, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa, y ésta se derrumbó, y grande fue su ruina”.

Nadie desconoce la inclemencia de las aguas.

Pero, a juicio de varios expertos, buna parte de las poblaciones afectadas lo fueron en gran medida porque hubo imprevisión, falta de planeación o acciones improvisadas a la hora de construir sus edificaciones. Y en otros casos, crecieron desordenadamente comunidades pequeñas que podían “administrar” las variaciones de ríos y ciénagas, para convertirse en municipios, sólo porque había intereses políticos de crear jurisdicciones electorales que representaban un jugoso botín para algunos dirigentes regionales.

Tal vez puede sonar fuerte, pero muchas veces Dios permite grandes catástrofes para que los hombres lo conozcan, para que la humanidad confíe que Él puede hacerlo de nuevo. Bien lo dice el Cantar de los Cantares: “¡Mira el viento se ha ido, y con él han cesado y se han ido las lluvias! Ya brotan las flores en los campos; ¡El tiempo de la canción ha llegado!

Ya se escucha por nuestra tierra el arrullo de las tórtolas” (Cantares 2:11- 12)

Pág.14

Edición 05 Febrero de 2011

Hechos

opinion integr

Fundación MAS: Toneladas de amor,

solidaridad y ayuda Maná del cielo para damnificados por el invierno.

El agua caía incesantemente. La lluvia clavaba sus dedos en los tejados hasta desgarrarlos, los patios de las casas se convertían en lagunas, por el frente pasaba un torrente que se llevaba los esfuerzos, las posesiones, las esperanzas; los campos y los cultivos desaparecían bajo el manto gigantesco que dejaban los aguaceros. Como la paloma del relato bíblico, un ave hambrienta iba y venía sin encontrar donde posarse. Y en lo que queda de una esquina, un campesino recorre el panorama con sus ojos empapados de tristeza.

Una escena que se repite todos los días, a cada instante, con muchos hombres y mujeres. El invierno más crudo de los últimos 40 años en Colombia dejó a su paso un triste balance de muerte, desolación y angustia. Dos millones de personas que alguna vez tuvieron un techo, una mesa, una despensa, un campo de pan coger, ahora tienen sólo la esperanza de una ayuda que venga quién sabe de dónde, porque hasta la confianza en el gobierno, en las autoridades, en sus compatriotas, también se ahoga por momentos.

El estado hace lo suyo tratando de superar la desgracia, se organizan colectas, se habilitan cuentas bancarias y sistemas electrónicos para donaciones, pero la ayuda no llega a todas partes como se quisiera. Es entonces cuando se requiere la acción de quienes están convencidos de que hay más gozo en dar que en recibir y que un día habrá recompensa, “porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me dieron alojamiento; necesité ropa, y me vistieron…” Una acción de la que es abanderada la Fundación MAS (Misericordia Amor y Servicio) que nació en Casa Sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral y se distingue por su labor con los niños desamparados, las madres abandonadas, las familias necesitadas. Ya en ocasiones anteriores prestó eficaz ayuda a poblaciones alejadas de los centros urbanos que fueron afectadas por inundaciones hace varios años, como fue el caso de Achí, un hermoso poblado del sur de Bolívar que sufrió la inclemencia del invierno pero al qu e le trajo el río los alimentos y los enseres aportados por esta fundación cristiana.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.15

Hechos opinion integral

Maná del cielo La Fundación Mas, nacida de La Unión de Hogares Cristianos Casa Sobre la Roca y que lidera la esposa del Obispo-Presidente, Ester Lucía SilvaSilva, está realizando una gran misión: aportar ayudas representativas para aquellas personas que han quedado damnificadas por la ola invernal y por aquellos que no tienen qué comer. Una labor social que se hace posible hoy en día gracias a los diezmos de la iglesia, de los cuales se destina el 15 por ciento del ingreso bruto total, sumado a toda la ayuda adicional que se recibe por parte de la feligresía. Durante los días de torrenciales aguaceros y aún después de este “diluvio”, el pastor Darío Silva-Silva, y el liderazgo de la iglesia convocaron a sus miembros para emprender una campaña de recolección de alimentos, frazadas, ropa y otros elementos de necesidad inmediata, con resultados que sobrepasaron las expectativas. El pastor Francisco Vega, quien junto con su esposa Gloria Lucía dirige la Fundación en Bogotá, afirma que se recogieron más de 35 toneladas de ayuda.

“Principalmente recibimos arroz y panela a granel, aceite, cobijas, colchonetas, almohadas y además regalos que se enviaron a las familias en la época de navidad. Se beneficiaron más de 2 mil 600 familias a nivel nacional”, dice.

Sólo en Atlántico y Sucre, departamentos en donde la lluvia se llevó varios municipios que aún siguen recibiendo ayudas, se han beneficiado más de 1.200 familias. Una muestra de amor al prójimo que ha sido recibida con gratitud y fe en Dios, como lo comprobaron los pastores que coordinaron la labor de entrega de esos auxilios (Ver El desierto de agua).

La multiplicación de los

panes y los peces Juan Manuel Paternina Gómez, pastor de Casa Sobre la Roca en Sincelejo, cuenta: “Dios se movió, hubo multiplicación de los panes y los peces. Se habían contado un total de 440 mercados, pero al momento de cargar el camión que se dirigía a la zona de La Mojana, San Benito de Abad, corregimientos Punta de Blanco y Galeras, se contó nuevamente y la cantidad era diferente. Había 545 mercados.

Nos sorprendimos mucho. Pero más cuando llegamos a la zona porque la cantidad de gente era impresionante. Pensamos que no iban a alcanzar, pero Dios se volvió a mover. No me atrevo a decir el número de familias pero estoy seguro que se pasó de los 600 mercados”.

Pág.16

Edición 05 Febrero de 2011

Lo triste, según cuenta Paternina, es que hubo muchas zonas donde no llegaron las ayudas. “A los municipios y caseríos de difícil acceso nadie pudo ir porque no hay caminos suficientes, además hay mucha zona roja. Pero sé que esas personas necesitan mucha ayuda”, sostiene.

Por otra parte, en Campo de la Cruz Atlántico, Johanna de Gutiérrez, esposa del alcalde de este municipio, le contó a Hechos & Crónicas sobre la difícil situación que allí se vivió. Asegura que cuando el nivel del agua empezó a subir, no les dio tiempo de sacar las cosas. “La mayoría de personas perdieron todo lo que tenían”, afirma. Además confirma que Casa Roca fue de gran apoyo en esos primero días cuando no se recibían ayudas del Gobierno.

Según María Andrea Jimeno, directora del M.A.S en Barranquilla, hay muchas personas agradecidas por la labor. Además tuvo la oportunidad de que las primeras entregas se hicieran en compañía de la Primera Dama de la Nación María Clemencia Rodríguez de Santos. “La primera semana de diciembre, el M.A.S. entregó al municipio de Campo de la Cruz, a través de la primera dama 100 latas de atún, unas 1000 prendas de vestir y unos 200 pares de zapatos, además de 40 mercados completos para familias, toallas, sábanas, frazadas, carpas y pañales”, dice.

Jimeno también se refiere a la jornada de solidaridad en Candelaria. “El 30 de diciembre llevamos 4 toneladas de alimentos que el M.A.S. de Bogotá nos envió. Fueron un total de 380 mercados para ese número de familias. Además arroz, aceite y granos que fueron suficientes para 3 albergues ubicados en la zona seca de Candelaria. También llevamos colchonetas y cerca de 500 prendas de vestir”.

Habitantes de las zonas afectadas por las lluvias no terminan de dar gracias por todo lo que ha hecho este ministerio para ayudar al que no tiene. Martha Rocío Contreras de 38 años, habitante de Manica, Sucre, dice: “es un alivio que el M.A.S se acuerde de nosotros, fueron los únicos que vinieron a este lugar”.

Por su parte, Jairo Meléndez, de 59 años, habitante de Punta de Blanco, Sucre, afirma: “Dios escuchó nuestra oración, estábamos pasando necesidad.

Yo soy pastor y los bendigo y oro para que Dios le multiplique a Casa Roca y al M.A.S”.

Las ayudas se están entregando desde diciembre de 2010 y aún se reciben contribuciones, pues el propósito es no parar en esta labor, y aunque la economía del país esté mejorando, sigue habiendo pobreza en diferentes rincones de Colombia y las reservas de alimentos no son suficientes para saciar el hambre de muchos de los damnificados por la ola invernal.

Cisterna

opinion integr

La importancia de ser

segundo el se gundo

Por: Esteban Fernández

En una sociedad competitiva como la nuestra ser

el primero es la meta a lograr, y como empresas, organizaciones y asociaciones siempre buscamos ser los primeros. Pero en un equipo de trabajo ser el segundo tiene la misma importancia que ser primero.

En la antigüedad el escudero del rey o del caballero andante era la persona de confianza, el segundo, aquel a quien el héroe le confiaba su vida. Algo así como Kevin Costner para Whitney Houston en el filme “The bodyguard” (El guarda espaldas)… ¡claro que no con el mismo final!

Para elegir al escudero el rey o el caballero, lo hacían de entre los mejores. Los más atléticos. Los que eran capaces de permanecer en pié la mayor cantidad de tiempo. Los que tenían mayor destreza con las armas. Los que tenían el mayor conocimiento empírico y la mayor práctica posible. Los que entendían rápidamente la estrategia y cumplían a la perfección con la orden impartida. Aquellos que dormían vestidos listos para salir a la madrugada a buscar a los enemigos. Los que con una mirada con su principal era suficiente para entender la acción a seguir. Es decir, alguien que merecía confianza.

En una empresa, cualquiera sea, el segundo tiene la misma importancia que el primero. Porque es en quien la figura se apoya estratégicamente para desarrollar un proyecto. Es el que entiende la logística y la lleva a cabo, mientras el primero negocia, expone y se expone ante la sociedad, el directorio o la junta evaluadora. Si miramos la actualidad de hoy, el presidente Bush, el rey de España, la reina de Inglaterra hasta los músicos o artistas más destacados tienen sus personas de confianza que se encargan de los detalles de los cuales depende el éxito de lo que estén llevando a cabo. Ya sea una negociación gubernamental como el traslado de un lugar a otro en una ciudad. Esto ocurre así desde siempre. Veamos la historia de Josué en el capítulo 1 versículo 1 del libro que lleva su nombre: “Después de la muerte de Moisés, siervo del Señor, Dios le dijo a Josué hijo de Nun, asistente de Moisés”. Nótese que dice “Moisés, siervo del Señor…” y a Josué se la da el título de “asistente de Moisés”, en otras versiones diferentes a la Biblia NVI que uso, dice “siervo”. Más adelante, cuando Josué muere, capítulo 24 versículo 29 dice: “Tiempo después murió Josué hijo de Nun, siervo del Señor, a la edad de ciento diez años”.

Ahora Josué es llamado “siervo del Señor” tal y como fue llamado Moisés. A Josué ser el segundo, el mejor segundo que Moisés pudo tener -recordemos que Josué y Caleb fueron los que vislumbraron la tierra prometida que a Moisés no se le permitió ni ver, ni entrar- y que tomó el primer lugar cuando el líder por excelencia desapareció. Nadie mejor que Josué entendió la visión y estrategia de Moisés, que a su vez era siervo de Dios.

Otra de las historias apasionantes de la Biblia es la relación entre Saúl y David. En tiempos en que el rey Saúl estaba muy turbado hizo que sus sirvientes le buscaran a alguien que fuera capaz de calmar a

su alma con música. Entonces encontraron a un muchachito, hijo de un campesino, cuidador de ovejas llamado David. El rey se sintió complacido con el joven y su destreza musical. El criado que recomendó al músico, le había dicho al rey: —Conozco a un muchacho que sabe tocar el arpa. Es valiente, hábil guerrero, sabe expresarse y es de buena presencia.

Además, el Señor está con él. Su padre es Isaí, el de Belén (1 Samuel 16:18). Es decir que el joven cumplía con ciertos requisitos que luego lo convirtieron en el “escudero” del rey. “Cuando David llegó, quedó al servicio de Saúl, quien lo llegó a apreciar mucho y lo hizo su escudero” (1 Samuel 16:21).

Esa fidelidad era tan fuerte, tan respetada que aún cuando Saúl perdió la cordura y buscaba a David para matarlo porque David había logrado más proezas que el propio Saúl. “Entonces David y sus hombres, que eran como seiscientos, se fueron de Queilá y anduvieron de un lugar a otro. Cuando le contaron a Saúl que David se había ido de Queilá, decidió suspender la campaña. David se estableció en los refugios del desierto, en los áridos cerros de Zif. Día tras día Saúl lo buscaba, pero Dios no lo entregó en sus manos. Estando David en Hores, en el desierto de Zif, se enteró de que Saúl había salido en su busca con la intención de matarlo.” (1 Samuel 23:13-15).

Aun sabiendo David que era él el nuevo “ungido de Dios”, quien tomaría el poder y gobernaría a la Nación por voz del profeta Samuel, David se apiadó de Saúl y no se atrevió a tocarle un pelo. Dice la Biblia que sólo cortó el borde del manto de Saúl y que tomó conciencia de quién era aún el rey impuesto por Dios.

“David se levantó y, sin hacer ruido, cortó el borde del manto de Saúl. Pero le remordió la conciencia por lo que había hecho, y les dijo a sus hombres: —¡Que el Señor me libre de hacerle al rey lo que ustedes sugieren! No puedo alzar la mano contra él, porque es el ungido del Señor.“ (1 Samuel 24:4b-6).

Luego el reconocimiento de Saúl a David como el verdadero rey de Israel fue absoluto. 1 Samuel 24:7-20 dan cuenta del fin de la persecución. Y Saúl confiesa: “Ahora caigo en cuenta de que tú serás el rey, y de que consolidarás el reino de Israel.” (v.20).

Conocer el lugar que uno ocupa en una organización, empresa o equipo es fundamental, pero tener un excelente segundo nos puede salvar la vida. Además el que viene tras el primero en algún punto de la historia dará el gran salto y pasará a jugar en las grandes ligas. El éxito de la empresa depende del equipo que formemos, pero fundamentalmente de quien sea nuestra “mano derecha”, esa persona de confianza de quien depende el desarrollo del proyecto.

Dos reflexiones finales: Si eres el principal, rodéate de un buen segundo. Si eres el segundo, haz tu tarea con tenacidad, un día no muy lejano llegarás a ocupar el primer lugar. No te olvides como alcanzaste lo que tienes y siempre rodéate de un buen segundo, una persona de tu confianza.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.17

opinion integral

Ricardo Arias Mora, presidente del Fondo Nacional de Ahorro

millón de en cuatro años Reto del gobierno: Unviviendas Trabajar para ahorrar, ahorrar para vivienda y estudios. Hasta familias con cuatro salarios mínimos mensuales podrán tener acceso a vivienda propia. Se debe enseñar el ahorro desde la niñez.

Cuando se pone sobre la mesa el tema del ahorro para vivienda o educación, al ingeniero civil Ricardo Arias Mora se le ilumina el rostro, sonríe y explaya decenas de teorías o pragmatismos, o procesos en ejecución.

Cuando Arias despierta todos los días piensa en los colombianos sin vivienda o sin educación y sabe que está haciendo mucho pero sus esfuerzos ni los del gobierno son suficientes ante la magnitud de las necesidades pero, sin duda, en esta materia sí se están solucionando millones de circunstancias que agobiaban a millones de colombianos.

Se destaca como uno de los funcionarios de alto nivel del presidente Santos, y en el común de las gentes a través de los medios de comunicación, con mayor sensibilidad social.

Quizás por eso escribió en su libro “Colombia, un país que no tiene excusa” que “a los ingenieros civiles se nos ha ensenado a ver la vida en tres dimensiones, en su Largo, en su Ancho y en su Profundidad; por eso dimensionamos todo, las Pág.18

Edición 05 Febrero de 2011

distancias, los tiempos, los volúmenes, las alturas, etc. y esas dimensiones nos permiten mediar la vida y sus circunstancias, llevándolas siempre a un plano de estricta realidad.

En mi caso personal, esas enseñanzas permanecen, y desde mi llegada al Congreso (2002, Representante y 2006 Senador) me propuse medir y dimensionar el real estado de nuestro propio entorno y observar en esas cifras la cruda realidad que acompañaba el diario vivir de la Nación.”

Sin embargo, se alegra cuando informa que en el 2010 el Fondo Nacional del Ahorro, del que es su presidente desde hace seis meses, desembolsó $720 mil millones para vivienda en 19.000 créditos hipotecarios y que ese rubro en el 2011 será de $8.4 billones que significarán la entrega de 260.000 créditos hipotecarios cada ano durante cuatro hasta completar un millón de viviendas para igual número de familias colombianas.

Hace unos anos estuvo en Armenia el pastor Darío Silva-Silva, fundador y presidente de la iglesia

Crónicas

opinion integr

cristiana integral Casa sobre la Roca. El ingeniero Arias asistía a la iglesia en la capital del Quindío y fue bautizado por el pr. Silva-Silva y desde entonces es uno de los más fervientes creyentes de la Palabra.

Arias, como buen cristiano, aprendió de sus padres que para “ser algo o alguien” debía estudiar mucho, y estudió mucho. Además de ingeniero civil de la Universidad del Cauca es graduado en Gerencia Pública y Gerencia Administrativa y Financiera.

El Fondo tiene hoy 1’300.000 ahorradores pero espera llegar a siete millones. Surge la ineludible pregunta: ¿Está compitiendo con la banca?

No, es un Fondo con cara de banco o algunos creen que es un banco con cara de Fondo.

Ellos -los bancos- prestan un servicio a una sociedad que consume y nosotros a través de Colombia Humanitaria, no reconocemos una sociedad subdividida sino integral a través de, por ejemplo, del crédito para estudios que involucra alimentación y vestuario para el estudiante, con créditos a corto plazo y con tasas cercanas al cero por ciento.

Prestamos para que los estudiantes colombianos estudien donde quieran, en Harvard, si es preciso.

Lo cierto es que no trabajamos a la deriva. ¿Le está compitiendo a Colfuturo?

Le estamos prestando un servicio, lo mismo que al Icetex. ¿En vivienda, además de préstamos para viviendas familiares, también hay crédito para una supertienda, o edificios de oficina?

No, no prestamos para clubes, lo hacemos para unidades familiares, pues la familia es la razón integradora de una sociedad y de una Nación. Y luchamos porque el ahorro establezca un nuevo modelo de sociedad. Todos debemos ahorrar y ahorrar. ¿Todos? ¿Y quien no tiene con qué?

El que trabaja tiene para ahorrar. Y estamos desarrollando exitosos programas para que los niños empiecen a ahorrar, se debe ahorrar desde monedas hasta las cantidades que pueda cada quien, pero Colombia será un país sólido en la medida que todos ahorremos.

Otro punto que destaca Arias es la eliminación de trámites en el proceso de desembolsos, la reingeniería a la Fábrica de Créditos y la puesta en marcha de un servicio ágil y dinámico, como cambios sustanciales que hacen que la entidad logre resultados significativos en el desembolso de créditos para la promoción de la construcción de vivienda digna.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.19

Crónicas opinion integral

Líneas de

crédito específicas En el Fondo se trabaja en líneas de crédito específicas para poblaciones sociales determinadas: línea amarilla para transportadores, línea verde para militares, línea platino para comunidades religiosas, línea Juan Valdés para cafeteros, línea musical para los artistas, línea tricolor para comunicadores y periodistas, línea Olímpica para deportistas y línea diamante para menores de edad, entre otras.

La meta es clara y la directriz igual: “todo colombiano debe trabajar tanto como pueda, todo colombiano debe dar tanto como pueda y todo colombiano debe ahorrar tanto como pueda, construyendo sociedad.”

Y para que todos los colombianos dispongan de fácil acceso a toda la información requerida, se ha modernizado la línea web del FNA para atraer y llegar a los afiliados de una forma más personalizada y completa. Igualmente se abrirán puntos de trámites en grandes cadenas de supermercados.

Leasing habitacional El presidente Arias también reveló que existe un programa de leasing para vivienda con destino a afiliados de escasos recursos para que puedan acceder sin cuota inicial a vivienda propia, a través de la figura del leasing habitacional.

Este proyecto piloto se diseñó así: El Fondo Nacional de Ahorro compra directamente las viviendas de un proyecto social y las adjudica a los interesados quienes pagarán un arrendamiento durante 15 anos y luego sus ocupantes se quedan con el inmueble sin haber dado cuota inicial.

Este plan cobija a taxistas, deportistas, recicladores, entre otros, quienes ahorrarán en el Fondo veinticinco mil pesos mensuales y complementado con un subsidio del gobierno nacional pueden alcanzar recursos hasta por $32 millones para su vivienda.

El gobierno complementará esa suma, de tal manera que cada familia salga con $30 o $32 millones listos para comprar su casa. Este programa se enfoca para hogares por debajo de cuatro salarios mínimos mensuales.

Arias agregó que todo colombiano debe trabajar para ahorrar y ahorrar para tener vivienda y estudiar para trabajar con holgura. Ahora, si hay ahorro hay vivienda, y si hay vivienda hay educación. El ahorro Pág.20

Edición 05 Febrero de 2011

Crónicas

opinion integr

debe ser la base de nuestra economía y no lo es nada distinto a eso, al ahorro. Así, este país tendrá una roca sobre el cual justificar todo su desarrollo con una sociedad participativa y actuante.

Recuerda Arias el principio bíblico de que en casa del ahorrador está un precioso tesoro, el ahorro, con su necesario aceite. En cambio, en casa del despilfarrador todo se disipa.

10 preguntas

simples para 10 respuestas humanas ¿Qué sonaba cuando niño?

Ser grande.

Además de Colombia, como país, y Armenia y Bogotá como ciudades, cuál país admira más y cuál ciudad?

Israel. Barcelona.

Si deja de trabajar tanto y se pone a pensar durante unos minutos, cómo ve a Colombia en el 2050?

Líder en América, lleno de prosperidad y ejemplo entre las naciones del mundo. La Palabra va a ser evidente en Colombia, de hecho ya lo es.

¿Su padre qué esperaba de usted?

Fabio Arias Valdés…esperaba que yo fuera un ciudadano de bien en una sociedad de gente útil y servidora.

¿Baila?

Baila mejor mi esposa.

¿Qué regalo suyo recuerda que gozó a su madre?

Isabella Mora de Arias…ella gozaba con todos los regalos.

¿Seguidor del Deportes Quindío?

Claro….claro…

¿Qué deporte practica?

Practicaba el tenis.

Antes de militar en la U. ¿en qué partido militó?

En el Nuevo Partido en el 2003. Y en la U. fui secretario general y presidente.

Alguien que no le guste?

No, nadie.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.21

opinion integral

Utilidades imparables de industria, comercio

y sistema financiero

2011 será un período excepcional en el crecimiento del PIB que estará por encima del 6%.

2

011 como vamos, vamos bien”, tituló en portada Hechos&Crónicas de diciembre/enero, edición No.4, y al comenzar febrero 2011 la Asociación Nacional de Industriales, ANDI, reveló el 11 de febrero 2011 en su Encuesta de Opinión Industrial Conjunta (EOIC) que…”como vamos, vamos bien” pues hubo resultados positivos en producción y ventas en industria (producción) y comercio (ventas) en 2010.

La Encuesta revela que también creció la capacidad instalada alrededor del promedio histórico así como aumentaron los pedidos, circunstancias que generaron un clima favorable para los negocios.

La producción industrial en 2010 creció cerca del 4,5 por ciento, mientras las ventas totales, incluyendo inventarios, crecieron 4,9 por ciento, comparativamente con el 2009.

Los subsectores que impulsaron el crecimiento de la producción fueron vehículos con 38,3 por ciento, autopartes con 30,4 por ciento y calzado con 14,2 por ciento. Las ventas en estos subsectores crecieron 40,0, 28,9, y 16,3 por ciento respectivamente.

Contribuyeron al crecimiento los electrodomésticos (especialmente televisores) cuyo mercado creció 13,8 por ciento, favorecido por la constancia en la revaluación. Cayó (gracias a Dios) el renglón de armas y explosivos por la menor producción registrada en la estatal Indumil, que monopoliza en Colombia este renglón que en períodos anteriores fue fructífero.

El presidente de la ANDI, Luis Carlos Villegas, dijo que las cifras del sector industrial y en general de la economía son muy buenas y anticipó que ese crecimiento sería superior al 6,0 por ciento, guarismo considerado como magnífico.

Agregó Villegas que en enero 2011 la industria colombiana siguió creciendo, y aunque el devastador invierno retrasó y causó problemas de movilización de mercancías e infraestructura, no habrá problemas en continuar el crecimiento pues ya el gobierno del presidente Santos ha anticipado que habrá menos gastos burocráticos y mayor inversión en carreteras y construcción de viviendas tipo VIS (viviendas de interés social). En obras públicas, como reconstrucción de vías destruidas o creación de nuevas, más vivienda social, el presupuesto del Plan de Desarrollo asciende a $670 billones, una cifra que, sin duda, disparará la generación de todo tipo de empleos.

“Todo indica -concluyó Villegas- que 2011 será un buen período porque definitivamente el 2010 fue estupendo”.

Pág.22

Edición 05 Febrero de 2011

Núm3ros Num3ros

opinion integr

Sector financiero,

superrentable Con las utilidades por $8,7 billones del sector financiero en el conjunto del 2010, contra $8,4 billones en 2009, -que representa un aumento del 2,7 por ciento- están jubilosos los bancos, fondos de pensiones, las compañías de financiamiento, aseguradoras y comisionistas de bolsa, confirmando la solidez alcanzada en el período inmediatamente anterior. Esperan que las utilidades en 2011 sean superiores a nueve billones de pesos, suma fabulosa.

La Superintendencia Financiera subdivide estas utilidades en $5,9 billones para bancos y compañías de financiamiento, $1,46 billones para el sector asegurador y $425.328 millones para las administradoras de pensiones y cesantías, $307.107 millones para las sociedades fiduciarias y $124.880 millones para las comisionistas de bolsa.

En cuanto a los fondos administrados por las instituciones, las ganancias registradas en 2010 sumaron $22, 8 billones, es decir, $4,7 billones menos que en el 2009.

Es oportuno mencionar que las ganancias de estos fondos corresponden a los afiliados, ahorradores e inversionistas y no a las entidades financieras que los manejan. Por ejemplo, los afiliados a los fondos de pensiones moderados de las AFP ganaron $15,7 billones, en tanto que los ahorradores de cesantías obtuvieron una rentabilidad de $683.307 billones.

Activos del sistema Los activos de las entidades cerraron el 2010 en $348,4 billones, de los cuales, $104,8 billones eran inversiones, en tanto que el saldo de cartera ascendió a $175,9 billones.

La cartera

creció 16,82% La SuperFinanciera informó, finalmente, que en 2010 se reactivó la cartera de créditos y su saldo llegó a $175,9 billones con aumento de $15 billones frente al 2009. El crecimiento del crédito se dio especialmente por la cartera comercial y de consumo. “A diciembre del 2010 la cartera registró una tasa de crecimiento anual del 16,82 por ciento, tasa mayor a la de doce meses atrás que fue de 2.31 por ciento”.

Y para que lo anterior se duplique por realidad o efervescencia, solo falta que antes de septiembre se firme el Tratado de Libre Comercio entre Colombia y Estados Unidos.

Todo el anterior aluvión de cifras comprueba que, como lo dijimos en nuestra edición de diciembre/ enero, “como vamos, vamos bien”.

La percepción

cristiana Para quienes analizan los fenómenos económicos desde la óptica bíblica, las cifras favorables que exhibe la economía colombiana son el resultado de un emprendimiento de gestión que se apoya cada vez más en los principios cristianos de la economía y, además, son respuestas de Dios a las oraciones que millones de cristianos elevan permanentemente por el país, sus gobernantes y su prosperidad. Es una patente comprobación, dicen, de que si las naciones cumplen las ordenanzas del Creador, el resultado siempre es la prosperidad, conforme a la sentencia bíblica contenida en el libro de Deuteronomio que advierte al pueblo de Israel que si observa los preceptos divinos le sobrevendrán muchas bendiciones, tanto en la ciudad como en el campo y “bendecirá todo el trabajo de tus manos”.

Si se incluyen los fondos administrados por las entidades vigiladas, los activos sumaron en 2010 $639,8 billones, cifra que corresponde a una tasa de crecimiento anual de 16,7 por ciento comparado con el 2009.

En cuanto a la composición de los activos del sistema, según la SuperFinanciera, las inversiones fueron el rubro con mayor expansión al registrar un aumento de 18,15 por ciento en los doce meses anteriores. “Este comportamiento corresponde principalmente a la dinámica presentada por las inversiones de los fondos de pensiones y cesantías, las cuales aumentaron 20,74 por ciento y se ubicaron finalmente en $109,44 millones. Es importante señalar que las inversiones en acciones representan el tipo de inversión con mayor crecimiento dentro del portafolio del sistema”, informó la SuperFinanciera.

Al cierre de 2010, el índice de solvencia de los establecimientos de crédito se ubicó en 14,97 por ciento, frente a un mínimo exigido por las normas del 9 por ciento y del 8 de la regulación internacional.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.23

opinion integral

Habrá en Colombia día de la libertad y

la igualdad religiosa También se declarará un día nacional de oración

A buen paso avanzan los desarrollos legales del precepto constitucional sobre libertad religiosa e igualdad religiosa en Colombia. Desde

su campaña presidencial, el hoy jefe del estado colombiano, Juan Manuel Santos, había prometido a varios líderes de la Iglesia Evangélica en Colombia asumir personalmente lo relacionado con estos aspectos legales y constitucionales, “para que tengan pleno desarrollo y plena aplicación”, según sus palabras de entonces.

Pese a diversas circunstancias, no se había concretado una cita que en su momento prometió el presidente Santos a los voceros de las iglesias cristianas que suscribieron el Convenio de Derecho Público No. 1, que se ha dado en llamar el Concordato Evangélico; pero después de 5 meses de insistencia, ese diálogo se dio al término de la posesión de la fiscal general Viviane Morales, quien profesa la fe cristiana protestante.

Según narró el pastor Darío Silva Silva, el presidente Santos se reunió por espacio de una hora y 15 minutos con los delegados de las iglesias que suscribieron el convenio anotado y “fue muy receptivo” a las observaciones de los líderes religiosos sobre la urgencia de poner en marcha mecanismos legales que garanticen el pleno cumplimiento de las normas sobre libertad e igualdad religiosa. Entre los puntos propuestos al jefe del estado está la declaratoria del 4 de julio (que coincide con la fecha de expedición de la Constitución Nacional del 91), como el día nacional de la libertad y la igualdad religiosa en Colombia.

En el diálogo participaron, además del pastor Silva Silva, los pastores Eduardo Gómez y Héctor Pardo, así como el Gran Rabino Alfredo Goldsmith. Sobre los resultados de esa entrevista, los delegados expidieron el siguiente comunicado:

Audiencia presidencial con

pastores evangélicos Bogotá D.C. Enero 13.

El Presidente de la República, Juan Manuel Santos Calderón, recibió en su despacho durante una hora y quince minutos a los pastores Héctor J. Pardo, Eduardo Gómez y Darío Silva-Silva, facultados como voceros de las iglesias firmantes del Convenio de Derecho Público Interno No. 1 de 1997. El Jefe del Estado agradeció con cálidas palabras el respaldo de los cristianos del país durante la campaña electoral y ratificó su decisión de hacer cumplir cabalmente las libertades de conciencia y de culto consagradas en la Constitución y las Leyes de la República.

El diálogo analizó el Temario elaborado por los líderes cristianos del país, el cual contempla un análisis sobre tópicos tales como Libertad Religiosa, Derecho a la Vida, Defensa de la Familia, Capellanías Castrenses y Hospitalarias, Libertad de Enseñanza, Uso del Espacio Público, Asistencia y Política Social.

El Presidente Santos se comprometió a restablecer la Dirección de Asuntos Religiosos, oficina perteneciente al Ministerio del Interior. La iniciativa será incluida en el Proyecto de Ley que separa los Ministerios del Interior y de Justicia.

Pág.24

Edición 05 Febrero de 2011

Los voceros pastorales informaron al Señor Presidente que, con motivo de cumplirse los 20 años de la Constitución Nacional de 1991, las iglesias firmantes del “Concordato Evangélico”, han acordado declarar el 4 de Julio de cada año como “Día de la Libertad e Igualdad Religiosa en Colombia”. Al respecto, el doctor Santos prometió una presencia activa del Gobierno en tal conmemoración.

También se recibió respaldo presidencial para instituir un Día Nacional de Oración, iniciativa de la Confederación Colombiana de Libertad Religiosa.

Durante la audiencia, que transcurrió en tono franco y cordial, estuvo presente la Fiscal General de la Nación, doctora Viviane Morales Hoyos, quien acababa de posesionarse del alto cargo con asistencia de las altas cortes, dignatarios del Congreso Nacional, expresidentes de la República, ministros del despacho, altos mandos militares y pastores cristianos invitados. La entrevista concluyó con una oración por el señor presidente, su familia y sus actividades en beneficio del país y se declaró abierto un diálogo permanente entre el gobierno y los voceros de las iglesias cristianas para agilizar el pleno cumplimiento de las normas vigentes.

El idioma

El bien decir

VAMOS A VER… S

e ha vuelto costumbre confundir las expresiones a ver y haber, quizás porque se pronuncian igual, utilizándolas indistintamente sin notar que cada una de ellas tiene su significado y su aplicación particular. Y como parece haber muchas dudas sobre el asunto, vamos a ver unos ejemplos: a) a ver: Se trata de la secuencia constituida por la preposición a y el infinitivo verbal ver: Vete a ver qué nota te han puesto. Los llevaron a ver los monumen- tos de la ciudad. Como expresión fija, presenta distintos valores y usos: En tono interrogativo, se emplea para solicitar al interlocutor que nos deje ver o comprobar algo: —Mira lo que he comprado. — ¿A ver?

Expresa, en general, expectación o interés por saber algo, y va normalmente seguida de una interrogativa indirecta: A ver cuándo nos dan los resultados. Se utiliza para llamar la atención del interlocutor antes de preguntarle, pedirle u ordenarle algo: A ver, ¿has hecho lo que te dije? A ver, trae el cuaderno.

Delante de una oración introducida por la conjunción si, expresa, bien expectación, curiosidad o interés, a veces en forma de reto; bien temor o sospecha; bien deseo o mandato: ¡A ver si adivinas lo que estoy pensando!

A ver si eres más organizado de ahora en adelante.

En muchos de estos casos la secuencia a ver puede reemplazarse por veamos, lo que pone de manifiesto su relación con el verbo ver y no con el verbo haber: A ver con quién aparece mañana en la fiesta [Veamos con quién aparece mañana en la fiesta]. b) haber Puede ser un verbo o un sustantivo: Como verbo, haber se usa como auxiliar, seguido de un participio, para formar los infinitivos compuestos de la conjuga-ción: Haber venido antes Tiene que haber sucedido algo. Sigo sin haber entendido lo que ha pasado. También se emplea como infinitivo del verbo impersonal que denota la presencia o existencia de lo designado por el sustantivo que lo acompaña: Parece haber un chico esperándote en la puerta. Tiene que haber muchas cosas en la nevera.

Como sustantivo, haber es masculino y significa, en general, ‘conjunto de bienes o caudales de una persona’: Su haber era más bien escaso.

Y después de estas explicaciones, vamos a ver si cada quien agrega a su haber de conocimiento las aclaraciones que nos hemos permitido hacer.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.25

opinion integral

“Solo el servicio justifica una

posición tan importante”: Viviane Morales T

“ enemos que buscar un país distinto en el que la justicia social transforme su realidad, y la labor que hacen la Fiscalía y las cortes derrote la impunidad, la corrupción sea arrasada y sancionada. Esto significarán duras batallas, se pondrá en riesgo la tranquilidad y la paz, pero el Señor me puso aquí, y mientras yo permanezca fiel y obediente haciendo lo que debo, Él se encargará de lo que yo veo como imposible”.

Con estas palabras concluyó su discurso Viviane Morales, Fiscal General de la Nación, en el homenaje que le rindió Casa Sobre la Roca, el pasado 12 de enero, con motivo de su posesión, y en el cual estuvo acompañada por su familia, y personajes ilustres como el ministro de Defensa, Rodrigo Rivera, los senadores Jorge Eduardo Géchem y Juan Mario Laserna, Ricardo Arias, presidente del Fondo Nacional del Ahorro, los pastores Héctor Pardo, Eduardo Gómez, presidente de Cedecol, el rabino Alfredo Goldsmith y los pastores y diáconos de Casa Sobre la Roca, junto con sus esposas, encabezados por el pastor Darío Silva Silva y su esposa Esther Lucía de Silva Silva.

La fiscal agradeció el homenaje diciendo que el honor era para la fidelidad de Dios y narró cómo el Señor comenzó un trabajo en este país desde hace Pág.26

Edición 05 Febrero de 2011

muchos años, con ayuda de los pastores Darío Silva, Héctor Pardo, Eduardo Gómez y ella, en la lucha por alcanzar y consolidar la libertad religiosa en Colombia.

Al mencionar su nombramiento como Fiscal, agregó ve su nuevo cargo, desde la óptica bíblica, como una oportunidad para servir. “El servicio es lo único que justifica una posición tan importante, y puede ser el cargo más importante porque la labor que hay que adelantar es desmesurada”.

Al respecto mostró el panorama actual de la Fiscalía y los retos que le aguardan, y confesó haber sentido el temor natural que da la responsabilidad sobre los hombros, pero aseguró que Dios en respuesta a sus oraciones le decía: “¿Y yo, cuándo he usado gigantes? Porque la gloria tiene que ser para mí”.

De igual manera pidió a los asistentes un compromiso de apoyo espiritual en oración, pues se trata de una gran batalla en la que hay que enfrentar el crimen, la impunidad, la corrupción, y concluyó diciendo que espera que al terminar su período sí sea digna de un homenaje y pueda decir, al igual que Pablo, “he peleado la batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe”.

Jueces

opinion integr

Homenajes merecidos En el evento, el pastor Darío Silva Silva le comunicó a la nueva fiscal que la Junta de Comisionados del Condado Miami Dade, en cabeza de su presidente José A. Martínez, recibió con agrado su nombramiento como Fiscal General de la Nación en la República de Colombia, y reconoció sus méritos personales y profesionales y la labor desempeñada en beneficio de la comunidad durante su permanencia en los Estados Unidos de América, y como personaje distinguido le entregará las llaves de la ciudad en una ceremonia oficial que se llevará a cabo en la fecha que ella considere oportuna.

El pastor Darío mencionó que Viviane Morales fue autora de una ley en la que las iglesias cristianas evangélicas, y en general las instituciones religiosas no católicas, están autorizadas por el gobierno para crear instituciones de enseñanza y educar a sus miemrbos en los principios teológicos de la propia religión.

Ese, dijo, es uno de los principios que ha hecho posible que desde hace poco más de 20 años Casa Sobre la Roca tenga su Unidad Educativa con el Instituto Bíblico Integral Ibli, y Facter, facultad de teología y ciencias religiosas, y con la vocería del director ejecutivo de la institución, pastor Arturo Iván Rojas hizo entrega del diploma Honoris Causa en Formación Teológica Integral a la doctora Viviane Morales Hoyos, en reconocimiento a la excelencia en su trayectoria social y pública al servicio de la defensa de la fe y los valores cristianos en pro de la honra de Dios y el buen nombre de la iglesia en Colombia.

Reformas para la cristiandad

en Colombia

El pastor Darío también informó acerca de la reunión que sostuvo ese día con el Presidente de la República, doctor Juan Manuel Santos Calderón, en la cual, acompañado de los delegados de las iglesias evangélicas del país, se le propuso al mandatario que la ley de libertad religiosa, redactada por la actual fiscal y el Convenio de Derecho Público número uno sean más realidad que letra muerta.

Anunció que el Presidente se mostró receptivo ante la propuesta de restablecer la Oficina de Asuntos Religiosos, que fue eliminada al fusionarse los ministerios del Interior y la Justicia, ante lo cual el primer mandatario prometió incluir dentro del proyecto de separación de estas carteras dicha oficina, y agregó que “a él le parecía justo que uno de los nuestros fuera el encargado de manejar estos

asuntos”. El pastor Silva comentó que con motivo de cumplirse los 20 años de la Constitución Nacional del 91 las iglesias firmantes del convenio acordaron declarar el 4 de julio de cada año como el Día de la libertad e igualdad religiosa en Colombia, y dijo que se realizarán manifestaciones masivas en el país, en las que se espera contar con una presencia activa del Gobierno. Al respecto, dijo que el Presidente presidiría esa movilización en Bogotá.

De igual manera, contó que la Confederación Colombiana de Libertad Religiosa, a la cual pertenecen católicos, cristianos evangélicos, judíos, y representantes del islam, representada en el pastor Héctor Pardo y en el rabino Goldsmith, quiere proponer un día nacional de oración, iniciativa a la que Santos respaldaría.

Después, el Pastor destacó el momento histórico que vive el país con el nombramiento de Viviane Morales Hoyos como nueva Fiscal General de la Nación y comentó que en una madrugada de intercesión por ella, el Señor lo llevó a un pasaje del libro de Ester, cuando la reina se presenta ante el rey Asuero para pedirle por su pueblo, y haciendo un análisis hermenéutico de esa porción de la Escritura dijo que el rey es Jesús y la reina es Viviane Morales, que se presenta ante ese soberano a hacer su petición, y profetizando dijo: “el Señor la mira con enorme simpatía, la toca con el cetro de oro que tiene en la mano y le dice: ¿Qué te pasa reina Viviane, cuál es tu petición? Aun cuando fuera la mitad del reino te lo concedería”. Y finalizó con la frase de Jesús: “El que tenga oídos para oír que oiga”.

Compañeros de

duras batallas Posteriormente, el ministro de Defensa Nacional, Rodrigo Rivera Salazar se dirigió al auditorio para destacar la acertada designación de Viviane Morales Hoyos como nueva Fiscal General de la Nación y contó detalles de la trayectoria que compartieron desde 1991 hasta el 2002, cuando ambos formaban parte del Congreso y defendían los mismos ideales de bienestar, seguridad y libertad y prosperidad para el país.

El ministro relató que tanto a él como a la Fiscal les tocó enfrentar una época dura de la historia nacional con los ataques terroristas de los carteles de la droga, la corrupción, la lucha contra la guerrilla, y el surgimiento de las autodefensas, y cómo tuvieron que modificar la legislación penal y procesal penal para que el Estado tuviera instrumentos para combatir esas organizaciones criminales.

Luego, dijo que estaba seguro de que Dios tiene grandes cosas para Colombia al haber escogido a Edición 05 Febrero de 2011

Pág.27

Jueces opinion integral

una hija suya para que sea la Fiscal General de la Nación, “una mujer de absoluta integridad y de un corazón ecuánime y justo, que tiene las mejores intenciones de acertar y que estoy absolutamente convencido de que va a tener una tarea muy brillante”.

Viviane Morales con el senador Juan Mario Laserna y el pastor Darío Silva-Silva.

El ministro de Defensa, Rodrigo Rivera con el presidente del Fondo Nacional del Ahorro, Ricardo Arias.

Inmediatamente se dirigió a ella para decirle que “es la depositaria de los anhelos de justicia de nuestra nación, de los anhelos de justicia que se podrían resumir en que encontremos esa verdad que nos haga libres a los colombianos de llamar a las cosas por su nombre, de llamar a lo bueno, bueno, y a lo malo, malo, y no al revés, y de que cada quien tenga las consecuencias que se merecen sus actos dentro del orden jurídico al cual tenemos el honor de servir en nuestro país”.

Además, le reiteró que contará con la confianza del pueblo colombiano y de manera personal con él, como un soldado puesto a disposición de la Suprema Majestad de la Justicia. “Así está establecida nuestra democracia y el orden lógico de las cosas, el poder inmenso que tienen en sus manos nuestros soldados y policías está puesto a discreción de las decisiones judiciales de nuestra Fiscal para su protección y seguridad y la de los funcionarios que aplican justicia en nuestro país, para que las decisiones que tomen nuestros fiscales y jueces tengan el largo brazo de la ley para hacerse cumplir efectivamente y podamos seguir soñando con que esos anhelos de paz que tenemos los colombianos se construyan sobre la única base que puede representar un cimiento firme para esa paz, y es la base de la justicia, la base de obrar correctamente”.

Rivera finalizó su presentación afirmando que Viviane Morales es una mujer portadora de una luz en lo alto de una colina que brillará en medio de tanta oscuridad, y diciendo que en lo profundo de su corazón siente que esta terminará pronto.

“Cuando veo la Colombia de hoy, optimista, llena de confianza, de fe y veo la forma como nuestro Dios nos ha bendecido durante los pocos meses que lleva el actual Gobierno, con extraordinarias hazañas que

La Fiscal Viviane Morales con el pastor Darío Silva-Silva.

Pág.28

Edición 05 Febrero de 2011

Jueces

opinion integr

hace poco tiempo parecían increíbles; cuando veo Su mano en el desenlace de esas operaciones de manera tan nítida, no puedo menos que pensar que la designación de Viviane Morales no es ni mucho menos una coincidencia, diríamos en nuestra fe que es una ‘Diosidencia’, y que en ella, seguramente los colombianos vamos a encontrar muchas victorias más, llenas de legitimidad y de la majestad que la institucionalidad le da a nuestra justicia para garantizar que esta patria pueda conquistar esa tierra prometida de paz y de prosperidad que todos anhelamos”, concluyó.

Palabras de

Viviane Morales Amados, buenos días.

Me tienen llorando. Pudiera decir tantas cosas...

Pero esta mañana sentí en el corazón decirles a los que están pasando por pruebas, a los que han paso por pruebas, que esperen en el Señor. Él es fiel; no faltará a una sola de las palabras que les ha dado.

Fui probada. Mucho. He pasado por diez años de prueba; momentos difíciles de desierto y de soledad.

El pastor Darío y Esther Lucía siempre estuvieron conmigo y con mis hijos, y solamente me sostenía saber que creía en un Dios bueno y fiel, que no iba a faltar a ninguna de sus palabras. Y no faltó.

Viviane Morales con el pastor Arturo Rojas.

Me había dicho el año pasado. “Viviane, yo te devolveré el doble. Y en momentos de oscuridad y de silencio, cuando ya pensaba que quizás mi llamado para servir a mi nación ya había pasado, Él me sostuvo con su palabra; y como lo ha hecho conmigo lo hará con cada uno de ustedes.

Dios es bueno. Digamos todos: Dios es bueno.

Levántense cada día y sepan que Dios es bueno; no importan la tribulación, la lucha, la soledad o el desierto, Él te ama y Él es bueno. Dice el Salmo 116: Vuélvete oh alma mía a tu reposo, porque tu Dios es bueno”

La Fiscal Viviane Morales con el pastor Darío Silva-Silva.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.29

Hechos opinion integral

El aporte del protestantismo

John Dalton

a la ciencia

Por: Daniel Diaz

Recientemente, han surgido debates al interior

del protestantismo acerca de su influencia en ese concepto —algo etéreo— de lo que hoy llamamos ciencia. Por ejemplo, en el portal de internet español Protestante digital, donde escriben reconocidos pensadores protestantes ibéricos, se presentó hace poco un cruce de columnas entre sus opinadores por las posiciones divergentes al respecto.

Todo empezó con una entrada de César Vidal llamada Protestantismo y revolución científica (http://bit.ly/ e93Ani) en el blog La voz, cuya lectura recomiendo al lector. En ella argumenta que el protestantismo provocó (y nótese que el verbo es provocar, no originar) la revolución científica. Dice Vidal que las naciones que adoptaron el protestantismo eran en general más pobres que las naciones católicas a finales del medioevo, momento en que se inicia la reforma. Y, sintetizando la idea, esa situación se volteó gracias al impulso de la reforma a la sociedad y en particular a la ciencia.

Andreas Vesalius

Rene Descartes

en sus orígenes la ciencia moderna también se llamó teología natural

No carece de razón Vidal en su afirmación. Cuando estaba en mi pregrado tuve la oportunidad de asistir a un curso llamado Introducción a la modernidad: Reforma, dentro de una serie de varios cursos semestrales que dictó Rubén Jaramillo Vélez.

Recuerdo haber leído allí unas afirmaciones de Lutero sobre el cambio sustancial que vivió Alemania gracias a la reforma. Decía Lutero que, entre muchas otras cosas, incluso en las ropas se veía la mejoría en la Alemania de inicios del s. XVII. Y realmente así era. La reforma tuvo un efecto básico importantísimo que se expandió rápidamente por toda la Europa protestante: la alfabetización de los países que afectó, impulsada por el mismo Lutero para que cada persona pudiera leer la Biblia en su idioma.

Louis Pasteur Nadar

Michael Faraday Pág.30

Edición 05 Febrero de 2011

La alfabetización tiene resultados directos tangibles… por ejemplo, que al leer se aprende a hacer mejores vestidos, claro. Otro resultado es que un grupo no pequeño de los alfabetizados quiere conocer cada vez más; y en aquel momento coyuntural muchos de ese grupo, como también lo señala Vidal en su columna, fueron cristianos protestantes que vieron en la ciencia una forma de entender a Dios por sus obras en la naturaleza, su palabra creada; por eso en sus orígenes la ciencia moderna también se llamó teología natural. El más grande de estos científicos protestantes —y de toda la historia— fue sin duda Isaac Newton, quien escribió más sobre teología que sobre ciencia y quien fuera además el creador del cálculo, la mecánica y la óptica. Por supuesto,

Hechos

opinion integr

Copérnico

Newton no fue el único; como menciona Vidal hubo otros protestantes con grandes contribuciones para la ciencia. Lineo (taxonomía), Euler (matemático, quedó ciego muchos años antes de morir pero aun así continuó haciendo grandes contribuciones y podía recitar gran parte de la Biblia de memoria), John Dalton (la teoría atómica), Michael Faraday (electricidad) y JC Maxwell (electromagnetismo), son solo algunos de ellos. Sin embargo, a todo esto responde Pablo de Felipe (http://bit.ly/fHVqBz y http://bit.ly/f5BfyA), protestante, bioquímico y también columnista de la mencionada publicación, que la ciencia no fue casi un monopolio protestante, como lo afirma Vidal. Para ello recurre correctamente a ejemplos de grandes científicos católicos de la época que difícilmente pueden pasarse por alto: Copérnico (heliocentrismo), Veselius (anatomía moderna), Descartes (filósofo e implementador del plano cartesiano) y Fermat (matemático), entre muchos otros; más recientemente, los grandes Mendel (padre de la genética), Pasteur (microbiólogo y químico francés) y Lemaître (padre de la teoría del Big Bang).

Y esos datos son incontestables. Sin embargo, lo que no puede negarse es que lo que hoy llamamos revolución científica habría sido imposible sin el protestantismo, pues vale la pena añadir que, antes de la reforma, el conocimiento estaba restringido al clero y a los poderosos, de modo que la democratización del conocimiento solo se hizo posible gracias a la ya explicada alfabetización de la Europa protestante, que terminó ampliándose a todo el continente gracias a la revolución social que significó la reforma. Sin este cambio social nunca habría ocurrido la llamada revolución científica, pues para ser verdadera revolución, de efectos sociales notorios, necesitaba ir mucho más allá del clero católico y, de no haber sido por el protestantismo, los pocos científicos católicos de la época no habrían podido generar una revolución social en nombre de la ciencia… sobre todo si se considera la forma en que Roma trataba las ideas que consideraba contrarias y «peligrosas»: la Inquisición.

En resumen, no puede afirmarse con base en la historia que el protestantismo sea algo así como el padre de la ciencia, pues también existieron muchos científicos anteriores a la reforma. Pero tampoco puede negarse que la ciencia moderna usó y requirió del protestantismo para llegar a ser. No podemos decir que sin protestantismo habría existido una ciencia (o no) porque eso nunca lo sabremos; pero repito: esto que hoy llamamos ciencia, la ciencia —y que no sabemos muy bien cómo definir— no habría existido sin el protestantismo, sin la reforma.

Euler

lo que hoy llamamos revolución científica habría sido imposible sin el protestantismo

Isaac Newton

Fermat

Lemaitre Edición 05 Febrero de 2011

Pág.31

opinion integral

Niños y Jóvenes

Carecen de adecuada orientación en el colegio, en la casa y en la iglesia Pág.32

Edición 05 Febrero de 2011

opinion integr

A

pesar de los esfuerzos del Estado, en cabeza de los ministerios de Educación Nacional y de Protección Social, por brindar herramientas que fortalezcan los programas de educación sexual para niños, niñas y adolescentes, en Colombia las situaciones que se derivan de una errónea o incompleta formación en esta área están arrojando resultados desastrosos para la población.

Prueba de ello es que en el año 2000 el número de adolescentes embarazadas había aumentado del 15 al 25 por ciento, tan solo en Bogotá nacen anualmente cerca de 54 niños no deseados, hijos de madres adolescentes, y en el país la tasa de maternidad en adolescentes se ubicó en un 90 por cada mil en ese mismo año. Lo anterior sin tener en cuenta que además de los embarazos en adolescentes se presentan abortos, homosexualismo, enfermedades de transmisión sexual, bebés abandonados y problemas psicológicos y sociológicos que afectan el desarrollo de una población sana, y lo que es peor sin el conocimiento ni la práctica de valores.

Varios analistas concluyen que el problema principal radica en la definición de las políticas educativas que se imparten a los jóvenes en escuelas y colegios, como parte del programa de enseñanza, que a través de la cátedra de educación sexual solo busca fortalecer elementos de autonomía, libertad y decisión en la construcción de la sexualidad, como parte de la construcción de un proyecto de vida.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.33

Crónicas opinion integral

Una de estas personas es Carolina Piñeros, directora ejecutiva de Redpapaz, entidad que ha enfocado sus esfuerzos para mejorar el entorno de niños y adolescentes colombianos, quien asegura que la equivocación está en pensar que en un tema de tal magnitud baste con impartir conocimientos.

Por su parte la sicóloga cristiana Cristina Páez, que ha tenido la oportunidad de interactuar con niños y padres, opina que “el programa de educación sexual no ha impactado las vidas de los adolescentes de tal manera que se vea un cambio radical en sus comportamientos”.

“

La iglesia cristiana tiene mucho que ofrecer en este aspecto.

Bien haría el gobierno en mirarla como un aliado en estos temas

”

Gilma Jiménez, senadora que ha enfilado sus esfuerzos en pro de castigar el abuso y maltrato infantil, asegura que “en Colombia no existe una política en materia de salud sexual y reproductiva, porque hay irresponsabilidad de la sociedad y del Estado, y la iglesia católica no contribuye mucho a poder formular una política seria en esa materia”.

Una de las principales complicaciones está en las organizaciones que manejan las directrices en el diseño de estas políticas, afirma el sociólogo cristiano Enrique Rodero, pues estos grupos reflejan las ideologías que tienen con base en sus conocimientos, que en la mayoría de los casos están por fuera de lo que dice Dios en Su Palabra. Por eso es importante que la iglesia cristiana vaya un paso adelante y afronte el tema de manera abierta, pero equilibrada; el asunto es que le estamos dando más importancia a detalles como la vestimenta de los adolescentes que a los conflictos que afrontan, específicamente a las presiones a las que se ven sometidos por parte de la publicidad y de grupos sociales y a los contenidos que transmiten los medios de comunicación, añade. “El inconveniente está en que la humanidad tiene la conciencia cauterizada, y para cambiar esa situación es necesario que se practique la enseñanza de la Biblia: sean transformados mediante la renovación de su mente.

Lo grave es que para aquellos que rechazan a Dios, la Biblia no tiene ningún valor”, declara.

La consecuencia de esta conciencia cauterizada colectiva es que se presenta la situación descrita por Pablo en la carta a los Romanos: “Por tanto Dios los entregó a los malos deseos de sus corazones, que conducen a la impureza sexual, de modo que degradaron sus cuerpos los unos con los otros”.

Según Rodero el incremento de la práctica de la sexualidad en los adolescentes ha aumentado el homosexualismo, pues los muchachos en aras de experimentar y buscar placer distorsionan el diseño original y se rompen los límites impuestos por Dios.

Pág.34

Edición 05 Febrero de 2011

Hablando claro Sobre el papel de la iglesia cristiana también se han pronunciado pastores y consejeros espirituales, quienes opinan que es necesario que el cristianismo aborde estos asuntos como parte de la discusión que se hace con jóvenes en los grupos de reunión.

A este grupo pertenece el reverendo Gabriel Peralta, pastor de jóvenes en Casa Sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral, quien dice que la iglesia no puede mantener una posición pasiva, sino promover los espacios para discutir el tema sexual. Los jóvenes necesitan hablar, preguntar, debatir si es necesario para fortalecer sus principios. Y debemos estar dispuestos a escuchar sin sonrojarnos y a no utilizar esa jerga que caracteriza a veces al cristianismo evangélico que lo único que hace es alejar, aislar o confundir a nuestros jóvenes”.

Así mismo, María Eugenia de Gómez, quien ha sido consejera de parejas durante más de 10 años, es enfática en afirmar que la iglesia tiene que hablar claramente a los jóvenes sobre la fornicación y sus consecuencias, y agrega que esto ha sido una estrategia de engaño de Satanás para destruir las vidas y familias de las personas que caen en pecado.

Aunque la iglesia desempeñe un papel fundamental en esta formación, la principal responsabilidad recae en los padres, y aquí se presentan situaciones que contribuyen a incrementar el problema. La primera es que los padres eluden la conversación de los hijos creyendo que así evitarán que ellos tengan relaciones sexuales antes del matrimonio, y la otra es que consideran que ya hay información necesaria suficiente para que sus hijos sean instruidos en lo que tiene que ver con el sexo”.

El ministerio radial Integración Familiar aconseja a los padres formar a sus hijos en valores a través de un diálogo abierto basado siempre en las enseñanzas que da el manual del fabricante, nombre con el que muchos cristianos protestantes identifican La Biblia.

“Como padres debemos asegurarnos de que ellos reciban la información que es correcta, evaluar lo que ven y escuchan en la calle. Esto es algo que no podemos delegar sino que nos corresponde asumir”.

Por su parte la sicóloga Cristina Páez confirma que la familia, como la primera y más importante institución formadora, debe dar respuestas en las áreas de la afectividad y la espiritualidad en busca de la verdadera identidad del niño o adolescente.

Además, educar con el ejemplo.

En esto coincide Gabriel Peralta, para quien la responsabilidad de los padres en el manejo de la sexualidad es un mecanismo para impartir ejemplo y solidificar las enseñanzas que se dan en conocimientos y en valores. “Los niños pueden

opinion integr

aprender mucho de unos padres amorosos que tienen una maravillosa comunicación y se dedican con devoción tanto a nutrir su hogar como a manejar su sexualidad”, asegura.

Sociedad descompuesta Sin embargo, uno de los problemas que presenta la sociedad colombiana es su alto grado de descomposición familiar pues los padres no dan el ejemplo adecuado. Así opina Gilma Jiménez, quien dice esta es una sociedad en la que los niños simplemente repiten los comportamientos que observan en sus padres, y por eso se presenta tanta degradación.

Enrique Rodero considera que el asunto es que “nosotros estamos cortando la infraestructura de valores y de ideologías y lo espiritual ha perdido sentido para la sociedad actual que solo contempla lo físico, lo biológico, y lo sicológico pero deja de lado el componente principal de la sexualidad que es el espiritual. Esto hace que los jóvenes que tengan una vida sexual activa satisfagan sus deseos primarios básicos pero no logren la plenitud que brinda el sexo dentro del matrimonio, que es en últimas el propósito señalado por Dios al crearlo.

Para Gabriel Peralta no hay un método eficaz definido para que los jóvenes, en medio de la descomposición social que se vive, adquieran una sexualidad responsable; pero, asegura, basado en su experiencia personal y pastoral, que todo parte de que los jóvenes puedan desarrollar una identidad correcta que les permita reconocer su valor propio y descubrir un propósito trascendente en sus vidas, que les permita verse mucho más allá de simples seres movidos por sus impulsos físicos o sus sentimientos.

“La sexualidad es parte del tesoro que ellos son y cuando la conciben en este contexto están dispuestos a educarse y trabajar para que ella contribuya con su desarrollo. El conocimiento de Dios y el establecimiento de una relación personal con Él a través de Jesús es, para mí, el punto de partida para la solución de este y todos los problemas de nuestra sociedad”, concluye.

Los medios de comunicación deberían preocuparse más por el impacto que tienen sus contenidos que por los índices de sintonía de sus programas, pues ellos son mecanismos que podrían ayudar a construir una mejor sociedad.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.35

opinion integral

Otros actores Los expertos consultados por Hechos&Crónicas están convencidos de que en la educación sexual de niños y adolescentes intervienen diferentes sectores de la sociedad que contribuyen con sus políticas a generar más caos en las mentes de quienes reciben la información que manejan. Se trata de los medios de comunicación y los amigos o pares.

En lo que hace relación con los pares o amigos, María Eugenia de Gómez asegura que los muchachos tienden a ejercer presión sicológica sobre aquellos adolescentes que no tienen una vida sexual activa y los discriminan tildándolos de estúpidos o de pasados de moda, lo que hace que los adolescentes terminen cediendo a sus amigos y generando graves consecuencias para sus vidas.

¿Iglesia en desobediencia?

Uno de los problemas que enfrenta el cristianismo actual es que un gran número de jóvenes no está obedeciendo lo dicho por Dios en el sentido de “no fornicar”, y eso ha generado no solamente la preocupación de los líderes pastorales sino también de padres de familia que ven que a pesar de que sus hijos se congregan con cierta regularidad sus comportamientos en esta área no corresponden a los mandamientos dados por el Creador.

Sobre este tema le preguntamos al reverendo Gabriel Peralta y la respuesta que nos dio fue la siguiente:

“Si el término cristiano se refiere a una persona que asiste a una iglesia regularmente y participa en cierta forma de la actividad que allí tiene lugar mi respuesta es una. Si se refiere por cristiano a una persona que ha tenido un encuentro personal con Jesucristo en donde ha dedicado su vida a Él y vive de acuerdo con los principios enunciados en la Biblia la respuesta es otra. Me identifico con el segundo en lugar del primero.

En todo caso, aunque no conozco estadísticas en nuestro país a este respecto como las hay en países como Estados Unidos, puedo decir que hay un alto porcentaje de jóvenes que asisten a iglesias cristianas pero no han tenido un encuentro personal con Jesús, y que llevan una vida sexual muy activa.

Por otra parte aunque hay un nivel de ocurrencia en jóvenes que experimentan una fe genuina en Jesús, este es mucho menor y se trata más bien de experiencias que no constituyen un comportamiento premeditado y que al final resultan en vidas restauradas que llegan a comprender el verdadero amor de Dios, lo que les brinda la capacidad de manejar su sexualidad de forma adecuada”.

Pág.36

Edición 05 Febrero de 2011

Por otra parte, para Carolina Piñeros los contenidos de los medios de comunicación (internet, televisión, radio y prensa escrita) y de la publicidad son violentos y erotizados, y es necesario que se autorregulen y velen por no dar a los niños y niñas con información que deben recibir de sus familias. “Es clave cumplir con los horarios de protección familiar en televisión, que las revistas para adultos estén en lugares fuera del alcance de los niños, pues este ambiente erotizado está poniendo en grave peligro de abuso y explotación sexual a la niñez y la adolescencia colombianas”.

Una opinión similar tiene Cristina Páez al decir que los medios de comunicación deberían “dejar la indiferencia con respecto a las campañas de prevención y los programas que se lideran en las instituciones educativas sobre educación sexual, y emitir modelos de una sana convivencia, valores, principios y estilos de vida saludables”. El reverendo Peralta aconseja que los medios de comunicación deberían preocuparse más por el impacto que tienen sus contenidos que por los índices de sintonía de sus programas, pues ellos son mecanismos que podrían ayudar a construir una mejor sociedad.

Recuperando el

terreno perdido Todo lo anterior no es suficiente, pues la sociedad también debe asumir su responsabilidad en este tema y evitar las consecuencias que genera la práctica indebida e incorrecta de la sexualidad por parte de adolescentes, y ese compromiso está cimentado en la recuperación de valores, a través de iniciativas que cobijen no solamente a niños y adolescentes, sino también a padres de familia con el fin de capacitarlos para abordar estos temas y proveer una guía adecuada para sus hijos.

opinion integr

Cristina Páez dice que la sociedad y el estado deben generar políticas nacionales a través de los ministerios de Protección Social y de Educación y de instituciones educativas y religiosas acerca de la inclusión de Dios en las instituciones educativas, la implementación de programas gratuitos de formación para las familias en las iglesias, los conjuntos residenciales, empresas, el establecimiento de un departamento de orientadores y líderes espirituales en las instituciones educativas públicas y privadas para apoyar, asesorar y dar seguimiento a niños y adolescentes, y desde las iglesias realizar un diagnóstico de niños y jóvenes con el fin de conocer sus expectativas y necesidades, y de esta manera planear temas de actualidad e interés para ellos con argumentos basados en la Biblia.

Gabriel Peralta cree que el Estado debería promover una educación que aborde los temas desde una perspectiva más amplia en los colegios en donde no se limite a enseñar a los jóvenes como usar un condón o la reglamentación con respecto al aborto, sino que promueva la dignificación del ser humano, el respeto por la vida y el asumir responsabilidad.

“La iglesia cristiana tiene mucho que ofrecer en este aspecto. Bien haría el gobierno en mirarla como un aliado en estos temas”, dice. Además, profesionales en diferentes áreas del conocimiento podrían prestar asesoría, capacitación o participar en la implementación de iniciativas como talleres para padres e hijos, consejería en asuntos de familia y restauración.

Estrategias para padres recién

convertidos al cristianismo ∙Educar con el ejemplo. ∙Pedirles perdón a los hijos por las veces que se han equivocado como padres. ∙Escuchar comprensivamente a los hijos, sin interrupciones, críticas o juicios.

De la mano de Dios Ahora bien, cuando se trata de restauración es precisa la intervención divina. Gilma Jiménez, quien no se confiesa como cristiana evangélica pero asegura creer en Dios, opina que “solo Dios puede restaurar el corazón de un joven o de un adolescente que ha sufrido por tener un uso incorrecto de su sexualidad, bien sea porque ha sido víctima de abuso, o por el vacío que siente quien ha incurrido en la promiscuidad”. Esto lo corrobora Gabriel Peralta al decir que “el punto central es devolverle una perspectiva correcta de su identidad. La Biblia enseña que cuando llegamos a conocer a Jesús y le entregamos nuestra vida todo lo viejo se acaba, ya no existe más, y ahora somos una nueva persona.

Por compleja que haya sido una situación, el joven debe comprender que el plan de Dios nunca ha sido que eso sucediera en su vida y que por esa razón Él está listo para restaurarlo y acompañarlo en el proceso de crecimiento. A partir de allí se abordan temas como el perdón hacia los demás y hacia ellos mismos, la identificación de los elementos que los llevaron a una situación en particular y de herramientas para manejar su sexualidad de forma apropiada”.

∙Ser guías espirituales; orar por los hijos y con los hijos. ∙Reorientar las relaciones intrafamiliares, dejando claro el orden de prioridades. ∙En adelante formar en principios y explicar con argumentos, las consecuencias de la desobediencia. ∙Conocer el temperamento de nuestros hijos para dar respuestas asertivas a sus comportamientos. ∙Expresarles el amor que sienten por ellos.

Los hijos necesitan que cada uno de sus padres los hagan sentir únicos, importantes, aceptados. ∙Fomentar el diálogo con cada uno de los integrantes de la familia, preguntándoles qué piensan, como se sienten frente al cambio. ∙Establecer límites claros. ∙Instruirlos, no imponerles. ∙Analizar con los hijos las dificultades que tienen como familia. ∙Invitarlos a participar de los grupos para niños o jóvenes de la iglesia. ∙No obligarlos a asistir a la iglesia o a practicar nuevos hábitos.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.37

opinion integral

La ancianidad es una época de soledad, por eso hay que morir en “buena vejez”. Y para ello debemos enfocarnos cada vez más en el cielo.

Billy Graham:

La vejez,

algo de temer

El evangelista dice que algunas veces «cruzó la raya» en política, que «la vejez puede ser una época de soledad» y advierte a los evangélicos de ser «víctimas de su éxito». Entrevista por Sarah Pulliam Bailey, de Christianity Today.

Pág.38

Edición 05 Febrero de 2011

Hechos

opinion integr

Aunque lucha con su vista, audición y otros problemas de salud en su novena década, Billy Graham continúa haciendo lo que ha hecho con todos los presidentes de Estados Unidos desde Harry Truman. El año pasado se reunió con el presidente Obama y oró con él, y en diciembre se reunió de nuevo con el expresidente George W. Bush, pero dijo a Christianity Today que si pudiera volver atrás y hacer cualquier cosa de nuevo, se habría mantenido alejado de la política.

Desde la muerte de su esposa, hace casi cuatro años, pasa la mayoría de su tiempo en su hogar en Montreat con cuidado permanente. Aunque rara vez aparece en público, su hijo Franklin Graham dijo que a su padre le gustaría predicar de nuevo en video, pero no hay una fecha confirmada. Christianity Today le hizo llegar unas breves preguntas a través de su personal para obtener una actualización sobre su estado de salud y una reflexión sobre sus años de ministerio.

Pregunta: ¿Qué consejo daría a personas que están envejeciendo ?

Billy Graham: Primero, acéptenlo como parte del plan de Dios para su vida y agradézcale cada día por el don de ese día. Hemos llegado a mirar hacia la tercera edad como algo de temer y es cierto que no es fácil.

No puedo decir honestamente que me gusta ser anciano, no poder hacer la mayoría de las cosas que solía hacer, por ejemplo, ser más dependiente de otros, y enfrentar desafíos físicos que se que sólo empeorarán.

La ancianidad también puede ser una época de soledad… los hijos dispersos, la esposa y los amigos fallecidos. Pero Dios tiene una razón para mantenernos aquí (aunque nosotros no siempre la entendemos); necesitamos recuperar la comprensión bíblica de la vida y la longevidad como dones de Dios y, por lo tanto, como algo bueno. Varias veces la Biblia menciona personas que murieron en una «buena vejez», una frase interesante (énfasis añadido); así que parte de mi consejo es aprender a tener una diaria felicidad, lo cual solo llega cuando aceptamos cada día como un don de Dios y lo encomendamos en sus manos. Las palabras de Pablo son ciertas en cada etapa de la vida, pero especialmente en la medida en que envejecemos: “gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento” (1 Ti. 6:6, RV60).

El siguiente consejo que daría es la otra cara de la moneda, por decirlo así. Es éste: en la medida en que envejecemos debemos enfocarnos no solo en el presente, sino cada vez más en el cielo. Este mundo, con todos sus dolores, pesares y cargas, no

es nuestro hogar definitivo. Si conocemos a Cristo, sabemos que tenemos «una herencia indestructible, incontaminada e inmarchitable. Tal herencia está reservada en el cielo para ustedes» (1 Pedro 1:4 NVI). Sé que no pasará mucho tiempo antes de que yo vaya allá y estoy deseando que llegue el día. El cielo nos da esperanza y hace que nuestras cargas presentes sean más llevaderas.

Pregunta: ¿Qué le diría a los hijos cuyos padres están envejeciendo ?

Billy Graham: Cuando estamos jóvenes usualmente no pensamos mucho sobre envejecer ni sobre el envejecimiento de nuestros padres, hasta que algo nos obliga a pensar en ello. Pero sucederá, si viven lo suficiente, así que lo primero que le diría a quienes tienen padres que están envejeciendo es que se preparen para eso y que acepten las responsabilidades que eso les traerá. Luego, sean pacientes con ellos. Quizás ya no puedan hacer todo lo que antes hacían, pero eso no significa necesariamente que sean incapaces o incompetentes.

Deseo que llegue el día para estar con Él…sé que no pasará mucho tiempo…

Quizás un anciano no pueda hacer todo lo que hacía antes, pero eso no significa que sean incapaces o incompetentes.

Además, estén alerta a sus necesidades, inclusive las emocionales y espirituales. A veces solo necesitan saber que usted está ahí y se interesa por ellos. También sea considerado. En ocasiones he visto a los hijos volverse bruscos e insensibles al tratar a sus padres ancianos, lo cual solo puede terminar creando resentimientos y rencores.

De otra parte, puede ser necesario intervenir y exigir que le entreguen las llaves del carro, que le permitan manejar sus finanzas o inclusive hacer arreglos para trasladarlos a un lugar donde recibirán un mejor cuidado. Ellos podrán resistirse y usted tendrá que ponerse en sus zapatos para comprender el trastorno que estos cambios pueden ocasionarles.

Si pudiera volver a vivir pasaría mas tiempo con mi familia.

Pero ellos necesitan comprender que usted lo está haciendo porque los ama y quiere lo mejor para ellos. Y ore por ellos también, para que puedan experimentar la paz y consuelo de Dios en la medida en que envejezcan. Algún día usted también llegará allí y lo que haga ahora será un ejemplo para sus propios hijos.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.39

Hechos opinion integral

Pregunta: Si pudiera ¿se devolvería para hacer algo diferente ?

Billy Graham: Por supuesto, pasaría más tiempo con mi familia, y estudiaría más y predicaría menos. No habría aceptado tantos compromisos como orador, incluyendo algunas de las cosas que hice a lo largo de los años que probablemente no necesitaba hacer realmente… matrimonios, funerales, dedicación de edificios, ese tipo de cosas. Cuando doy consejería a alguien que se siente llamado a ser un evangelista, siempre le insisto que proteja su tiempo y no se sienta obligado a hacer todo.

Franklyn y Billy Graham: El legado continua...

También me habría mantenido alejado de la política.

Estoy agradecido por las oportunidades que Dios me dio de ministrar a personas en cargos altos; las personas en posiciones de poder tienen necesidades espirituales y personales como todos los demás. Y con frecuencia no tienen con quién hablar. Pero mirando hacia atrás se que algunas veces me pasé de la raya, no haría eso ahora.

Pregunta: ¿Cuáles son los asuntos más importantes que enfrentan los evangélicos de hoy?

Billy Graham: Estoy agradecido por el resurgimiento evangélico que hemos visto alrededor del mundo en el pasado medio siglo, más o menos. Realmente ha sido obra de Dios. No era así cuando yo comencé, estoy sorprendido con lo que ha pasado: nuevos seminarios, organizaciones e iglesias evangélicas, una nueva generación de líderes comprometidos con el Evangelio, y así sucesivamente. Pero el éxito siempre es peligroso, necesitamos mantenernos alerta y evitar volvernos víctimas de nuestro propio éxito. ¿Influenciaremos al mundo para Cristo, o el mundo nos influenciará a nosotros?

Este mundo, con todos sus dolores, pesares y cargas, no es nuestro hogar definitivo.

Pág.40

Edición 05 Febrero de 2011

Pero el asunto más importante que enfrentamos hoy es el mismo que la Iglesia ha enfrentado en cada siglo: ¿alcanzaremos al mundo para Cristo? En otras palabras, ¿le daremos prioridad al mandato de Cristo de ir al mundo a predicar el Evangelio?, ¿o nos volveremos cada vez más introvertidos, atrapados en nuestros propios asuntos internos o controversias o simplemente nos sentiremos cada vez más cómodos con el status quo? ¿nos orientaremos hacia adentro, o hacia afuera? Los asuntos centrales de nuestro tiempo no son económicos, políticos ni sociales, aunque estos son de gran importancia. Los asuntos centrales de nuestro tiempo son de naturaleza moral y espiritual, y nuestro llamado es a declarar el perdón y la esperanza de Cristo y su poder transformador a un mundo que no lo conoce ni lo sigue. Espero que nunca olvidemos esto.

opinion integr

¿Eres tolerante en la oficina?

No te preocupes… ¡ocúpate! 97% de colombianos somos tolerantes en el trabajo. ¿Será cierto?

E

l mejor escenario para poner a prueba la paciencia podría ser la oficina y/o sitio de trabajo.

Así piensa 72 por ciento de los mexicanos quienes, además, sostienen que tolerar es una capacidad de cada quien muy apreciada en su ámbito de trabajo.

Según una encuesta del portal electrónico Trabajando.com publicada en CNNExpansion.com, los más aplicados somos los empleados españoles, argentinos y…enhorabuena, los colombianos (todos con el increíble porcentaje del 97 por ciento) y nos siguen los chilenos con un 96 por ciento, luego los mexicanos con 95 por ciento y siguen los peruanos con 93. No se supo nada de los bolivianos.

Sicólogos y motivadores que se dedican a formular directrices que hacen más agradable la convivencia en los lugares de trabajo aconsejan la tolerancia como un “ingrediente” que garantiza la armonía en las empresas. Siguen la sabia recomendación que el apóstol Pablo hacía a los romanos cuando les decía que “…si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos”.

Aunque la tolerancia pudiera ser un bien “alcanzable”, para algunos hay situaciones que –sencillamentesuperan sus niveles de resistencia. ¿Qué molesta más? Un 41 por ciento de argentinos se altera cuando algo les parece erróneo, en extremo. Lo mismo sucede con los peruanos (en 36 por ciento de los casos) y españoles (25 por ciento). En cambio, al 46 por ciento de los mexicanos les incomoda depender de otros para terminar sus tareas. La misma situación es la más conflictiva para el 37 por ciento de colombianos y el 41 de chilenos. ¿Quién con mayor frecuencia le hace a usted perder la paciencia?

57 por ciento de los peruanos dicen que es su jefe, al igual que el 54 de los españoles y un 49 de los argentinos. Para los mexicanos un 64 por ciento lo más complejo es sobrellevar una situación con sus compañeros de área, y lo mismo desespera a chilenos

y colombianos. Una situación que no escapa a las observaciones y recomendaciones bíblicas como la que hacía Pablo en una de sus cartas a la iglesia de Tesalónica en Grecia: “Hermanos, les pedimos que sean considerados con los que trabajan arduamente entre ustedes, y los guían y amonestan en el Señor.

Ténganlos en alta estima, y ámenlos por el trabajo que hacen. Vivan en paz unos con otros”.

Ser tolerante en el campo laboral puede traer beneficios como “concentrarse en el trabajo sin perderse en detalles que restan calidad en los proyectos o actividades para realizar o realizándose, sostiene la mexicana Margarita Chico, directora del portal. Por ello, es indispensable aprender a manejar esa destreza, de lo contrario, “el empleado cae en un estado de ansiedad, se ve inseguro, como si el jefe o compañero fueran capaces de desacreditar su trabajo. Y hasta pueden llegar al grado de sentirse incapaces de tomar decisiones ante las presiones de jefes y/o compañeros, dice Janet Cranwell-Ward, autora del libro Organizational Stress. Si perder los estribos –como dice el refrán- se está convirtiendo en una situación común en tu trabajo, lo primero es preguntarse en qué momento de tu desempeño la relación con el jefe o compañero se vuelve tan frustrante y por qué. En la lista de comportamientos que irritan, qué tanto intervienes tú en que la situación sea de esa manera, y cuál es la solución más inmediata para controlarlo y que no afecte tu rendimiento, sugiere la psicóloga Liliana Pérez, de la Universidad del Valle de México.

Otro detalle importante es que el colaborador entienda que su vida no gira siempre en torno al trabajo y sus preocupaciones. Aunque lo más efectivo siempre será, como colaborador, establecer métodos de trabajo propios en los que te centras en obtener resultados sin pensar que todo lo que hace el compañero de enfrente significa una amenaza.

De manera que el mejor consejo que podemos dar es muy simple: no te preocupes demasiado pero vive siempre ocupado.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.41

opinion integral

Mi fe cristiana ha sido mi soporte

Obama reafirma

SU FE CRISTIANA E

Oro por mi capacidad de ayudar a los que están sufriendo

Pág.42

Edición 05 Febrero de 2011

l presidente Barack Obama, habló sobre su fe y compartió historias personales durante el Desayuno Nacional de Oración (edición 59)que se realizó este mes en Washington.

“Abraham Lincoln solía decir: Muchas veces me he abandonado a mis rodillas por la sobrecogedora convicción de que no tenía ningún otro sitio donde ir”, citó el presidente.

El presidente explicó como su fe ha aumentado desde que lo nombraron presidente de la nación y citó algunos versículos bíblicos favoritos ante las 3,000 personas de 140 países que asistieron al evento.

Obama dijo que su cristianismo ha sido una “fuerza sustentadora” y agregó que hace 20 años “llegó a conocer a Jesucristo y lo abrazó como su Señor y Salvador”. El mandatario aceptó además que comienza la mayoría de sus días con meditación y lectura. “Mi fe cristiana ha sido un soporte para mí en los últimos años. Estos pasados dos años han profundizado mi fe cristiana. La presidencia causa la necesidad de orar. Pastores como TD Jakes vienen a la Casa Blanca a orar conmigo constantemente”, dijo Obama.

Estos dos años han acentuado mi fe. La presidencia tiene una curiosa manera de hacer que una persona sienta ganas de orar”, dijo Obama en el tradicional Desayuno Nacional de Oración, que reúne cada año a unos 3,500 invitados.

Hechos

opinion integr

Aunque los suyos

no le crean Según un sondeo del centro de investigaciones Pew en agosto, sólo alrededor de un tercio de los estadounidenses creen que el presidente es cristiano. Mientras tanto, algunos de ellos (18 por ciento) dicen que Obama es musulmán y el resto no conocen su religión.

En el desayuno Obama dijo “Recordamos que lo importante en última instancia no es lo que otros dicen sobre nosotros sino si somos fieles a nuestra conciencia y fieles a nuestro Dios”.

Cuando le preguntan por qué ora, Obama responde que muchas veces sus plegarias son generales, como pedirle a Dios que le dé fuerza “para enfrentar los retos del cargo”. Otras veces son más específicas: Dios, dame paciencia mientras Malia se va a su primer baile, donde habrá chicos. Dios, haz que esa falda se haga más larga mientras viaja al baile”, bromeó.

Pero la mayoría de sus oraciones, dijo cambiando de tono, se dirigen a un tema recurrente: “oro por mi capacidad de ayudar a los que están sufriendo.

Hemos visto mucho sufrimiento estos dos últimos años. Y no pasa un día sin que reciba una carta o conozca a alguien que no tiene trabajo, ha perdido su casa o carece de seguro de salud”, afirmó.

Otra de sus plegarias más frecuentes es la que eleva para pedir “humildad”, una cualidad que cree necesaria para enfrentar “el debate sobre el papel del Gobierno” que enciende el Congreso y que le recuerda que “nadie tiene todas las respuestas”.

También dijo que ha orado para que “amanezca un día mejor” en Egipto, donde sigue la incertidumbre tras la caída del presidente Hosni Mubarak.

“Cuando me despierto por la mañana, espero en el Señor, le pido que me dé la fuerza para hacer lo correcto por nuestro país y nuestra gente. Y cuando voy a la cama por la noche, le pido al Señor que me perdone mis pecados, le pido cuidar de mi familia y que el Señor me haga un instrumento de él”.

La Casa Blanca negó que el discurso sea una respuesta a errores de percepción pública acerca de la religión de Obama. “Él es un cristiano comprometido, que toma muy en serio su fe,” dijo un funcionario de la Casa Blanca antes del discurso. “Puede haber malentendidos y algunas personas que atacan su fe, pero al final del día el pueblo estadounidense sabe quién es y dónde se encuentra”.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.43

opinion integral

Esta es la breve historia de las tiendas Walmart, creadas en 1962 por un muchacho que antes ordeñaba vacas para colaborar con el presupuesto familiar. Sam Walton nació en una granja de Oklahoma y murió en 1992 cuando poseía el doble de la riqueza de la que hoy ostenta el hombre más rico del mundo, Bill Gates.

Así que tras una tesonera labor, pasó de lechero a millonario (en dólares, claro) en menos de 30 años en Arkansas. Luego, comenzó a trabajar en una tienda de JC Penney, en Des Moines, Iowa, y tras reunirse con un amigo se trasladó a Newport, Arkansas. Sus tiendas se abrieron a la Bolsa de Nueva York el 1 de octubre de 1970 y de allí al gran estadio de las riquezas y la fama.

Durante toda su vida fue cristiano practicante y se narra que cuando recibía a un empleado(a) en algunas de sus tiendas, ellos debían ser cristianos pues, según él, un cristiano debe ser honesto, servicial, amable y servidor de Dios. Hoy son 2’110.000 empleados(as) cristianos(as).

En Nueva York, en la populosa y costosa 34 street, hay un almacén Walmart de seis pisos que ocupa toda una manzana en Manhattan.

Walmart es la más grande minorista del mundo y por sus ventas y número de empleados la mayor compañía del mundo. Su concepto de negocio es la tienda de autoservicio de bajo precio y alto volumen.

Y se precia de decir que “si lo que buscas no lo encuentras en Walmart, ese producto no existe”.

Fuera de Estados Unidos opera en 14 países con almacenes en México (149), Argentina (126), Gran Bretaña (336), Canadá (290), Costa Rica (170), Brasil (298), Puerto Rico (54), Honduras (47), El Salvador (70), Guatemala (169), Nicaragua (47), Japón (395), y China (184).

Walmart

Los secretos del éxito bimillonario en US$

Sam era un joven granjero. Decidió pensar en grande para aventurarse a un negocio en grande. Y creó la compañía más grande del mundo. Sus 2’110.000 empleados en Estados Unidos, son en su mayoría cristianos por honestos, serviciales, amables y servidores de Dios.

Pág.44

Edición 05 Febrero de 2011

Breve historia

de su vida En su época de universidad, mientras estudiaba economía, trabajó como camarero en restaurantes a cambio de comida, y se las ingeniaba con toda clase de empleos ocasionales para subsistir.

Una vez graduado, se enroló en el ejército para combatir en la Segunda Guerra Mundial. Al regresar de la guerra, abrió en Arkansas el primer supermercado con un crédito de 20 mil dólares. Y allí empezó a aplicar sus ideas innovadoras en el campo del retail (término en inglés para el comercio al por menor o al detal).

Muchos escritores de administración sostienen que Sam inauguró lo que hoy se llama “servicio al

Núm3ros Num3ros

opinion integr

cliente”; por ejemplo, él quería que los estantes de sus tiendas estuvieran repletos con variedades de productos cuyos precios módicos deberían aparecer visibles en cartulinas para que el comprador supiera antes de llegar a la caja qué estaba pagando por su compra.

Era también la clase de persona que pedía prestado el periódico al vecino en lugar de gastar 25 centavos, pero al mismo tiempo, los domingos luego de asistir a su iglesia cristiana, invitaba a almorzar a su casa a alguna familia en dificultades para hacerle pasar una tarde agradable.

El secreto era… ¿Saben ustedes cuál era el secreto-consigna de Sam Walton para triunfar en los negocios?

Desde 1965 implantó este eslogan muy conocido en Colombia en épocas recientes: trabajar, trabajar y trabajar. “Enseñé a mis muchachos cómo trabajar”, dijo una vez su padre Thomas Walton.

El otro secreto era buscar en los pueblos, “al precio que fuera” un local en una de las cuatro esquinas de la plaza principal.

Y el tercero era vender productos que la competencia no pudiera vender y aquí tenemos esta anécdota de las “medias pantalón de rayón”.

Su amigo de siempre, Bud Hewitt, recuerda que en 1947 el almacén en la calle Sterling de Newport ofrecía medias pantalón de rayón para damas, como una novedad del momento al precio promedio (ni muy alto ni muy bajo) de 30 centavos de dólar el par. Y las vendió todas en una semana e hizo lo que debía hacer: tomó su auto, se dirigió a la fábrica de las medias en Little Rock, compró toda la existencia del momento más las de tres meses adelante, no dejó que su competidor pudiera comprar medias en la fábrica, así que hizo su “agosto” en septiembre.

No todo fue

color rosa A pesar de lo descrito, no todo fue maravilloso para Sam, no todo fue color rosa. A lo largo de su carrera su figura ha sido objeto de críticas despiadadas. Lo han acusado de pagar salarios miserables, prohibir que sus empleados se afiliaran a sindicatos y manifestar claras tendencias monopolísticas.

Otros sostienen que la mega cadena llevó a la quiebra a competidores de menor tamaño. “Por cada Walmart que abría, hubo dos supermercados medianos que cerraron sus puertas”.

Sam ya no vive para defenderse pero hoy los más de dos millones cien mil empleados dicen otra cosa: están felices por trabajar en Walmart.

Lema: save money. Live better (ahorra dinero. Vive mejor) Tipo de negocio: grandes almacenes de descuento.

Fundación: rogers, arkansas, 1962.

Sede: topilejo, arkansas.

Especialidad: comercio minorista.

Productos: tiendas de descuento, supermercados e hipermercados.

Ingresos: us$611.210. Millones en 2009.

Activos: us$270.700 Millones (2010).

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.45

Atril opinion integral

La razón

y la Fe

Por: Arturo I. Rojas R.

En

tiempos recientes se han venido publicando libros y divulgando a través de los medios masivos de comunicación artículos y entrevistas con personajes públicos de la vida nacional e internacional que anuncian ya sin rubor a los cuatro vientos su ateísmo más o menos militante, hasta el punto que podría decirse −como rezaba uno de los títulos de uno de estos artículos− que “los ateos salen del closet”. Esta circunstancia pone sobre la mesa la vieja polémica concerniente a la relación de compatibilidad u oposición que la fe guarda con la razón. Valga decir que los medios masivos de comunicación le dan mucho más despliegue sensacionalista a los pronunciamientos en contra de Dios, de la religión y de la fe, procedentes en muchos casos de personajes conocidos, pero de ningún modo calificados académicamente para pronunciarse con un mínimo de rigor, honestidad y objetividad intelectual sobre estos asuntos. Así, se termina dando de nuevo la falsa impresión −como sucedió también a lo largo del siglo XIX y la primera mitad del XX− de que la erudición está del lado del ateísmo y la ignorancia del lado del teísmo.

Por supuesto, en este contexto erudición es sinónimo de racionalidad científica, por contraste con la presunta irracionalidad y obsolescencia de la religión. No en vano uno de los autores más publicitados a este respecto es el ateo y científico británico Richard Dawkins y más recientemente su ilustre compatriota Stephen Hawking. Pero lo cierto es que si se diera un despliegue proporcional en los medios a la erudición teísta −que la hay, tanto o más calificada y académicamente acreditada que la erudición ateísta− se vería que los argumentos de los ateos no han variado significativamente en los últimos dos siglos en términos de avances reales y que la erudición teísta, incluyendo a los teóricos del diseño inteligente, tiene respuestas muy razonables, racionales y convincentes a los lugares comunes esgrimidos por el ateísmo a estas alturas ya clásico, procedente tanto de toldas filosóficas como científicas por igual.

No son los medios masivos de comunicación el campo más adecuado para entrar en esta polémica, por lo cual no caeré en la trampa de tratar de abordar ni desvirtuar racionalmente en este breve artículo de una revista de actualidad cristiana los argumentos clásicos de los ateos en contra del teísmo. Sólo quiero, por tanto, señalar aquí un hecho que se constata más cada día a la luz del avance de la ciencia. Me refiero al cumplimiento de aquel aforismo Pág.46

Edición 05 Febrero de 2011

cuasi profético atribuido a Bacon en el sentido que: “Un poco de ciencia aleja de Dios. Mucha ciencia acerca a Dios”. En efecto, al llegar a su madurez y aún a regañadientes, la ciencia tiene que darle la razón a Charles Colson cuando declaró: “Hay circunstancias en que es más racional aceptar una explicación sobrenatural y es irracional ofrecer una explicación natural”. ¡Ese es exactamente el punto!

En la modernidad el racionalismo y las ciencias naturales se aliaron para proclamar dogmáticamente falsas ecuaciones de correspondencia, tal como la creencia en que toda explicación natural es siempre racional, y por lo tanto aceptable, mientras que toda explicación sobrenatural es siempre irracional, y por lo tanto inaceptable. Pero a raíz de los avances científicos y los callejones sin salida a los que se está llegando de la mano de la teoría del “Big Bang”, el descubrimiento del ADN y la decodificación del genoma humano entre otros, la ciencia está viéndose empujada a reconocer que insistir en explicaciones naturalistas para esclarecer misterios tales como el origen del universo, el origen de la vida y el origen del ser humano, desemboca inexorablemente en necia y fantasiosa irracionalidad; mientras que referir estos misterios a un Dios Creador, sobrenatural, sabio y poderoso, aunque no sea científico, es no obstante la explicación más racional a los dilemas planteados por la ciencia actual. Porque irónicamente, de insistir en su pretensión de explicarlo todo sin referencia a Dios y a lo sobrenatural, la razón termina extraviada sin remedio en el laberinto de la irracionalidad a la que pretende combatir. Como quien dice, la razón termina siendo víctima de su propio invento.

Valdría la pena recordar lo que los científicos de la actualidad han olvidado de manera muy conveniente.

Me refiero a que es un hecho establecido que el impulso y los logros de la ciencia moderna se deben en gran medida a una pléyade de devotos creyentes cristianos cuya fe y conocimiento de la Biblia los impulsó a buscar sistemáticamente evidencias de la inteligencia divina operando en la creación, esperando que aquella se reflejara en el universo y la naturaleza en general mediante leyes elegantes y armónicas que deberían regir su funcionamiento, leyes a cuya búsqueda estos primeros científicos cristianos se dedicaron con pasión religiosa y en cuyos logros se apoyan hoy, les guste o no, esos científicos agnósticos y ateos que edifican sobre el fundamento de los primeros.

Por último, cabe decir que los argumentos racionales que los ateos esgrimen de manera más hostil y

opinion integr

virulenta en contra del teísmo, la fe y la religión; suelen ser muy focalizados, concentrados casi exclusivamente en los aspectos problemáticos de la fe −que indudablemente los tiene, de lo contrario no sería fe− pero no consideran toda la evidencia en su conjunto a favor del teísmo. La visión del ateo es fragmentaria, mientras que la postura del teísta es racionalmente coherente al evaluar el todo con cada una de sus partes y no las partes consideradas de manera aislada. Esto explica por qué los argumentos del ateo en contra del teísmo se basan más en una crítica negativa de los aspectos que son más problemáticos en la religión o en el teísmo, que en una elaboración positiva de una alternativa viable y racionalmente más convincente y coherente para el mismo. Destruyen sin construir nada a cambio. Por eso suscribo lo dicho por el erudito cristiano William Lane Craig al afirmar que, racionalmente hablando: “Cuando tomamos en cuenta el campo completo de la evidencia, la existencia de Dios se vuelve bastante probable… un cristiano puede admitir que el problema del mal, tomado aisladamente, hace improbable la existencia de Dios… cuando examinamos, sin embargo, todo el campo de las evidencias, entonces la balanza se inclina a favor del cristianismo”. En conclusión, ateos y teístas quedamos en tablas en cuanto a poder demostrar la inexistencia o existencia de Dios respectivamente, pues ninguno de los dos bandos puede hacerlo.

Pero cuando pasamos del concluyente campo de las pruebas al campo meramente probabilístico de las evidencias consideradas en su conjunto, la existencia de Dios se vuelve racionalmente mucho más probable que su inexistencia.

Notre Dame en París fue el lugar escogido por los racionalistas franceses para erigir de manera desafiante un altar a la “diosa” razón durante la ilustración francesa por parte de quienes se hacían llamar a sí mismos “librepensadores”, justamente por no acudir a instancias de autoridad diferentes a la razón.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.47

Hechos opinion integral

también a aquellos creyentes e iglesias que nunca han tenido nada que ver con los liberales. Al inculcar el miedo al lobo liberal, se estrangula cualquier actividad crítica y reflexiva del dogma, que ponga en duda o cuestione tradiciones de mucho arraigo, que no tienen nada que ver con la Biblia sino con prejuicios e intereses denominacionales. Seguir lanzando campañas contra el momificado lobo liberal entorpece el desarrollo natural del pensamiento cristiano, que es una versión integral de la vida y del mundo.

¿Quién vació

las iglesias?

E

Por: Alfonso Ropero

sta pregunta no trata de responder el hecho sociológico del vaciamiento de las iglesias experimentado en toda Europa, Y EN ALGUNA MEDIDA EN América, sino salir al paso de aquellos que afirman y aseguran categóricamente esto se debe a una única y sola razón: la infiltración del liberalismo y modernismo teológico en los seminarios y, por consiguiente, en los púlpitos. ¿Y por qué dedicar tiempo nosotros ahora a esta cuestión, que parece muy limitada en el tiempo y en el espacio? Según estadísticas recientes, el cristianismo ha perdido fieles en Europa y Oceanía, pero los ha ganado en América y África. ¿No es este un problema eurocéntrico?

No lo es, toda vez que la identificación del presunto culpable afecta

Pág.48

Edición 05 Febrero de 2011

Si el liberal, un tipo de teólogo que fue fulminado por la teología de Karl Barth y que murió de muerte traumática ante el estallido del horror en Europa: la primera guerra mundial de 1914, y fue sepultado definitivamente en la segunda (1942), es cualquier persona con ideas propias, crítica, exigente con su fe, consigo mismo y con lo demás, entonces estamos ante un grave peligro de estrangulamiento intelectual, espiritual y ético, en última instancia.

Y si la deserción del cristianismo se produce, o se está produciendo por motivos tanto de tipo religioso como social, económico y cultural, entonces, ese estrangulamiento, en lugar de mejorar las cosas, contribuye a empeorarlas, eliminado los últimos brotes de esperanza, o envenenando los restos que quedan, reduciendo la expresión doctrinal de la fe a un reducto marginal, en lugar de ser un fermento universal. Y esto ocurre no exclusivamente en Europa, sino en todos aquellos países del mundo donde tales diagnosticadores tienen el poder de influir mediante sus amplios canales de propaganda.

Se equivocan cuando creen que el descreimiento generalizado de las masas y el abandono de las prácticas religiosas se deban a una única causa, de corte académico, intelectual Son los cambios sociales los que conviene analizar con seriedad, son ellos los que mueven, primero lenta e imperceptiblemente la historia, que después son conceptualizados por los intelectuales, los académicos y los especialistas.

Es decir, que las «novedades» teológicas, por más revolucionarias que parezcan al reducido círculo de los dedicados a ellas, son más “actas notariales” de situaciones de hecho que agentes de cambio. Son el síntoma intelectual de una transformación social ya hecha realidad, no generan cambios de mentalidad o actitudes, sólo dan cuenta de ellos y tratan de reflexionarlos a la luz de la teología.

Por eso, y dicho desde el principio y sin rodeos, me parece irresponsable y casi suicida señalar al «modernismo» teológico como la causa de la incredulidad y de la indiferencia religiosa. Seguir repitiéndolo con ciega insistencia sólo contribuye a empeorar las cosas. Es un caso semejante a aquellos que, desde otro bando, pontificaban que todos los males de la sociedad moderna, a saber, la secularización de la política, la negación del dogma, el rechazo de la autoridad, el terror provocado por la revolución francesa y el endiosamiento de la razón, se debía a la ruptura de la Iglesia producida por el

Hechos

opinion integr

monje rebelde Lutero en el siglo XVI. Temo mucho que, desgraciadamente, los hijos de la Reforma han asumido y hecho suyo el mismo espíritu reaccionario que sus padres tuvieron que confrontar y refutar.

Pero en este mundo mediocre y sin interés por comprender la realidad en su totalidad, siempre es más sencillo lamentarse y buscar «chivos expiatorios» que encarar la verdad con realismo, honestidad y rigor.

Recurrir al «modernismo» como un fácil expediente explicativo de todos nuestros males, no es sólo un acto de ignorancia, sino de culpable pereza intelectual, que se contenta con lo más fácil en lugar de buscar lo mejor y más correcto. El error en la emisión de juicios causa daños a todas las partes, no soluciona nada, y, por si fuera poco, nos deja en una peor situación que la anterior, frustrados y enfrentados unos a otros, dando palos de ciego.

Las iglesias fieles contemplan que la infidelidad avanza pese a la reduplicación de sus esfuerzos y lo genuino de su celo. El problema aparte de estar dentro, está fuera y se precisa una nueva estrategia para darle solución. No hay duda de que las iglesias van a atravesar un tiempo difícil. Vivimos en una época de agnosticismo insidioso. Las cosas materiales y mundanas reclaman la atención de las masas. Comparado con hace cuarenta años, las iglesias han perdido terreno. El problema es que trabajamos aislados, no en oposición unos a otros, ciertamente, pero apenas si hay unidad entre nosotros; estamos demasiado ocupados con nuestros asuntos privados. La mayoría de nuestros esfuerzos se desperdician. Necesitamos unirnos más, cerrar filas y avanzar hombro con hombro. ¿Qué no se puede llevar a cabo con un Evangelio como el que Cristo nos ha confiado? No nos equivoquemos. El mundo entero necesita el Agua de Vida. El evangelicalismo hace aguas no por culpa del liberalismo o modernismo, sino por su propia incapacidad de ofrecer respuestas a la cultura, a la sociedad moderna y también por la ausencia de hombres notables entre sus filas, de personas de fe, devoción y sabiduría que, desde la Escritura y la experiencia creyente, sepan responder las pre­ guntas que realmente hay que responder.

Para concluir, el paroxismo antiliberal, o anti lo que sea, desvía la atención de la realidad y produce un mecanismo de autodefensa costoso e inservible por cuanto el enemigo está dentro y no fuera de casa.

No olvidemos la advertencia de la Escritura que dice: «Es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios» (1 Pedro 4:17).

No se puede ni se debe usar el liberalismo, o cualquier otra etiqueta, como un arma arrojadiza para eliminar lo que disgusta o no se entiende. No es prudente, ni es cristiano. Usar el miedo a los errores liberales para rechazar la necesidad de ensanchar el campo de estudios teológicos, es una manera de repliegue que acaba en el sectarismo.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.49

Hechos opinion integral

El desierto

de AGUA

Por: Camilo Fonseca R.

No es un espejismo, es una realidad. Cerca de

10.000 personas aunaron esfuerzos para colaborar con el plan de aminorar el impacto de la ola invernal. Con no poca dificultad logramos traer 12 toneladas de ayudas para Atlántico, Bolívar y Sucre, llegaron vía aérea gracias a la colaboración de la empresa privada, autoridades gubernamentales y organizaciones internacionales. Localmente conseguimos otro tanto. Nos fue facilitado un camión para transportar cerca de 400 mercados, colchonetas, prendas de vestir, zapatos y “kits” de aseo. Ángel, el conductor, cumplía a cabalidad con su nombre (significa mensajero) y su encargo de llevarnos a aquella población.

Luego de dos horas de recorrido a través del paisaje sabanero teñido del verde propio de los campos bien regados entramos a un pueblo como cualquier otro de la región: polvoriento y caliente, pobladores en sus mecedores viendo las horas pasar, cualquier viajero es una novedad, un anciano de piel curtida y raído sombrero “vueltiao” saluda familiarmente.

Algunas casas tienen banderines rojos; de mi niñez recuerdo algunas casas de pueblos con banderines rojos en sus fachadas que indicaban la ubicación de la “fama” o expendio de carne, pero aquí no ofrecen carne, la piden. Estos banderines identifican que los damnificados viven de manera temporal allí y que han sido censados. Es 30 de diciembre, la plaza está abarrotada de gente, pero no hay verbena, hay una expectativa amodorrada por la hora, es medio día y el termómetro marca por encima de los 32 grados.

En varias calles el agua muestra sus límites con malolientes orillas, un pequeño busca algo entre la espesa nata verde mientras otro más grande corre a sacarlo. Las aguas del dique roto. Aquella arteria artificial, aunque ya la cerraron, sigue sin sanar a pesar del equipo que trabajó las 24 horas del día como anticuerpos para coagular la entrada. Fue tan difícil cerrarlo como cualquier hemorragia interna y esta es la hemorragia de una vena agrícola de proporciones regionales.

Las personas llevan en sus rostros la tragedia, algunos se quejan, los niños se ríen y corren junto al famélico ganado que hace un mes valía millones pero por el que en el momento de la tragedia tan solo ofrecen unos miles; las gallinas criollas se espantan, no por los niños jugueteando sino porque hoy ofrecieron abusivamente mil pesos por cada una. Un cerdo sentenciado para el fin de año tiene su rostro contra el piso, oliendo por donde escapar.

Pág.50

Edición 05 Febrero de 2011

Un pequeñito de grandes ojos negros juega desnudo desentendido de su entorno, a la sombra de un “trupillo” chupa una vela, mientras la unta de tierra, para volverla a chupar.

Algunos pobladores se acercan a pedir lo suyo, pero no están censados, quisieran ser damnificados aunque sea por este día. Saltan algunos brotes de indisciplina qué rápidamente los colaboradores que facilitó el gobierno extinguen: “Nosotros no conocemos a nadie, no estamos favoreciendo a nadie, sólo los que han sido censados, colabórennos”.

En uno de los albergues se quejan de la falta de agua y las enfermedades infantiles, una mujer, poeta, de 97 años se mece mirando la historia con ojos grises y pelo cenizo, ha pasado varias pruebas invernales, mencionó la del 40, la del 84 y la actual, pero esta vez perdió todo lo material, sin embargo la centenaria mujer se ríe mostrando sus encías que se confunden con su lengua, demostrando que está más allá del bien y del mal, recita, ríe a carcajadas y vuelve a perder su vista en sus recuerdos. “Háganse como niños” dijo Jesús, a esta anciana le tomó toda su vida para volver a serlo y reírse de cualquier cosa, pero ya no sale corriendo con sus amigas. Vuelve a recostar su cabeza coronada de canas en su mecedor que continúa balanceándose.

Mientras ella narra su historia los custodios de los tejados, criollos guardianes de la bahía, en su chalupa y con remos en mano cuidan de aquello donde no llegan sino los amantes de lo ajeno.

Desde los días de Noé nunca faltan los cuervos, pero tampoco las palomas. En el albergue están rodeados de agua pero están sedientos, siempre lo han estado. Algunos tienen sus almas inundadas, sus palabras lo evidencian, pareciera que su identidad hubiera zozobrado en la inundación del olvido. La ayuda está llegando y no es un deber de la sociedad sino una obligación, San Pablo dijo que la abundancia de unos debe suplir la escasez de otros para que haya igualdad.

En algunos hay poca esperanza, no por el ahora o porque no se haya ofrecido, es que antes no estaban mucho mejor que hoy, solo en condiciones distintas, algo así como una pobreza segura, hoy la pobreza es insegura. Antes era una pobreza con techo, hoy sin él. El agua cubrió toda ilusión, pero la promesa bíblica es diferente: “…si pasas por las aguas yo estaré contigo”

Hechos

opinion integr

Según la historia hebrea no se llega a la tierra prometida sin haber pasado por las aguas y por el desierto. La zona afectada del Caribe es hoy un desierto de agua. Que al secarse las mismas sobresalga la tierra de promisión, Colombia es una tierra prometida. Narra el texto sagrado que muchos perecieron en el desierto, no llegaron a ver lo prometido porque nunca dejaron la mentalidad que los esclavizó y por ello perecieron en el camino. Sólo cruzaron las aguas y el desierto los que entendieron la necesidad de cambiar de mentalidad, ya no les darían comida de esclavos, cesaría el maná del cielo y tendrían que trabajar con sus propias manos. Quien no quiera trabajar que tampoco coma, sentencia el mismo libro. ¿Qué originó este desierto de agua? Isaías comenta: «Por cuanto este pueblo ha rechazado las mansas corrientes… el Señor está a punto de traer contra ellos las impetuosas crecientes del río… Rebasará todos sus canales, desbordará todas sus orillas; pasará… la inundará, y crecerá hasta llegarle al cuello. Isaías 8.6-8, NVI) ¿Juicio divino? Quiero creer que es un llamado de atención porque a pesar de lo anterior el también escritor bíblico Amos proclama: “Restauraré a mi pueblo…, ellos reconstruirán las ciudades arruinadas y vivirán en ellas. Plantarán viñedos y beberán su vino; cultivarán huertos y comerán sus frutos. (Los) plantaré… en su propia tierra, para que nunca más sea arrancado de la tierra que yo le di», dice el Señor tu Dios…. (Amós 9.1415. NVI) Que Dios restaurará a la persona y la persona reconstruirá la ciudad. Primero la persona, luego el lugar. El dique colapsó, la herida se cerró pero la sociedad todavía sangra. Para algunos la tragedia ha sido una bendición, un país los miró, salieron del olvido. Pero en este desierto de agua, salen a flote extrañas enfermedades sociales, dramas interiores, han perdido demasiado e igualmente esperan. ¿Qué va a pasar cuando el maná merme?

Por ahora piden comida, ropa, implementos de aseo, agua, el compromiso de otros y que no los olviden, pero no trabajo. Que no se vaya a institucionalizar la mendicidad porque volverían a aquel fantasmal olvido en donde se intercambian conciencias -y votos- por mercados y venden sus almas al diablo de la corrupción y la violencia, que fue lo que originó el diluvio universal: “Pero Dios vio que la tierra estaba corrompida y llena de violencia.” (Génesis 6.11, NVI) Urge dar las herramientas educativas y crear oportunidades para grandes y pequeños, que ya inclinan sus cabezas y hombros al pedir, lo mismo que sus voluntades. Si ya salieron del olvido será necesario tomarlos de la mano y enseñarles a pescar no solo a darles el pescado y que al retirarse las aguas queden nutritivos sedimentos que mejoren las tierras haciéndolas más productivas para que una sociedad nueva emerja de ese vasto desierto de agua…

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.51

opinion integral

Mientras más comen,

más hambre padecen

Por: Carolyn Arends, de Christianity Today.

La adicción a ciertas comidas –que no alimentos- es la enfermedad espiritual y material de nuestro tiempo.

Comida que genera más y más hambre. ¿Por qué?

No he conocido una papa frita que llegara a no gustarme; y no he conocido una que no me llamara a gritos por mi nombre desde la alacena de mi casa hasta haberme visto obligada a comérmela junto con sus saladitas compañeras. Por eso, cuando escuché por primera vez la frase adicción a los carbohidratos, supe que los nutricionistas habían dado en el clavo al encontrar que hay alimentos que pueden incrementar el hambre cuando se consumen, lo cual crea una necesidad creciente y recurrente de las mismas sustancias que agudizan el problema.

La adicción a los carbohidratos es una realidad más ampliamente aceptada en la cultura popular que en las comunidades científicas, pero mucha gente puede verificar, de manera anecdótica, que hay comidas que solo producen más hambre.

Me parece que este fenómeno simboliza mucho lo que aqueja a la condición humana: bebemos líquidos que nos deshidratan; compramos objetos que requieren que compremos más objetos; ganamos dinero, como resultado aumentamos gradualmente nuestro nivel de vida, y encontramos que necesitamos un mayor nivel de ingresos para mantenernos. Mientras más trabajamos, más trabajo hay por hacer; mientras más jugamos, la diversión resulta más esquiva. Pregúntele a cualquiera que trabaje en efectos especiales en Hollywood, en deportes extremos o en la industria de comercio sexual y todos dirán lo mismo: la emoción de ayer

Pág.52

Edición 05 Febrero de 2011

es la noticia vieja de hoy. Siempre necesitamos más.

Uno de los sellos de la adicción es la tolerancia, es decir, la experiencia de requerir una cantidad siempre creciente de una sustancia o comportamiento para saciarnos. Reconocemos esa dinámica de manera indiscutible en las dependencias químicas, pero es más difícil identificarla para aquellos que somos compulsivos por el trabajo, la comida, la aprobación, el estudio, las posesiones, la intimidad, las redes sociales, la seguridad o cualquiera de las muchas otras adicciones más aceptables culturalmente.

Gerald May es un psiquiatra cuyo trabajo con adictos químicos lo ha convencido de dos cosas: la adicción es en su raíz un asunto espiritual, y cada ser humano es adicto a alguna variedad de sustancias, comportamientos y patrones de pensamiento. May plantea es su libro Adicción y gracia, que cada uno de nosotros tiene un anhelo profundo de Dios.

Cuando ese anhelo se ve inevitablemente frustrado o mal orientado en un mundo perdido, sufrimos dolor. Manejamos ese dolor en una de dos formas: reprimimos la añoranza, o se la asignamos a otra cosa.

Según May, el apego «encadena y esclaviza la energía del deseo» a ciertas personas, cosas o comportamientos hasta el punto en que nos obsesionamos con ciertos “amos” indignos que nunca nos podrán satisfacer realmente. De forma

Lucas MD

opinion integr

trágica, nuestro apego a cualquier cosa diferente a Dios (aun a cosas que no son malas en sí mismas) agota nuestro anhelo de Dios y nos consume genuinamente.

May llama a la adicción «la enfermedad espiritual de nuestro tiempo», pero no se trata de un fenómeno exclusivamente moderno. Hay un pasaje de Hageo tan impactantemente actual que es difícil creer que se haya escrito hace más de 2 500 años. Los israelitas habían regresado del exilio babilónico y encontraron el templo en ruinas. Se propusieron reconstruirlo, pero tenían sus propias casas por arreglar y sus campos por sembrar... estaban demasiado ocupados.

Dios preguntó a través del profeta: «¿Acaso es el momento apropiado para que ustedes residan en casas techadas mientras que esta casa está en ruinas?... ¡Reflexionen sobre su proceder!” Ustedes siembran mucho, pero cosechan poco; comen, pero no quedan satisfechos; beben, pero no llegan a saciarse; se visten, pero no logran abrigarse; y al jornalero se le va su salario como por saco roto.»

(Hag. 1:4-6).

Trabajo improductivo, alimentos y bebidas que no sacian ni alivian la sed, dinero que no dura. ¡Para los israelitas no hay satisfacción posible! Dios les dice que la vida se les volvió un círculo vicioso de rendimientos decrecientes porque han sido negligentes con el templo. La única forma para lograr disfrutar la vida productiva y satisfactoria que tiene para ellos es que vuelvan a pasar tiempo en ese lugar sagrado.

….mientras más trabajamos, más trabajo hay por hacer; mientras más nos divertimos, más esquiva resulta la diversión o si no, pregúntenle a cualquier genio que trabaje en efectos especiales de Hollywood; en deportes extremos o en la “industria” del comercio sexual y todos dirán lo mismo: la emoción de ayer es la noticia vieja de hoy: siempre necesitamos más y más….

A través de las Escrituras, Dios desarrolla continuamente el concepto del templo como el lugar en que se encuentra con su gente; a la altura del Nuevo Testamento es claro que el templo está dentro de nosotros. Al leer Hageo empiezo a entender que la satisfacción solo se encuentra cuando paso tiempo con Dios de manera intencional; cuando el anhelo original por Dios, un deseo que ha mutado en miles de direcciones divergentes, se orienta de nuevo hacia Dios.

Seiscientos años después del exilio babilónico, Jesús enfrentó cada uno de los problemas que Hageo describió: ¿Cosechas que no crecen? Cristo es la vid, y nosotros las ramas. ¿Alimentos y bebidas que no satisfacen? Jesús es el pan de vida y el agua viva. ¿Ropa que no abriga? El Mesías puede cubrir nuestro pecado. ¿Salarios que desaparecen?

Acumulemos nuestros tesoros en el cielo.

El deseo de gozar de plenitud, bienestar, integridad, productividad, seguridad y satisfacción, resulta ser un anhelo por... Jesús. Todos los sustitutos, aun los saladitos y crocantes, solo intensifican nuestra hambre.

¿Cosechas que no crecen? Cristo es la vida y nosotros las ramas. ¿Alimentos y bebidas que no satisfacen? Jesús es el pan de vida y el agua viva. ¿Ropa que no abriga? El Mesías puede cubrir nuestro pecado. ¿Salarios devaluados? Acumulemos nuestros tesoros en el cielo.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.53

¿DAR DINERO A LA GENTE DE LA CALLE? opinion integral

!¡ NO LO HAGA !

¿Dar limosna en la calle?

Algunos pensadores cristianos dan sus puntos de vista sobre si los cristianos deben dar dinero en la calle a las personas que lo pidan. Sí, pero….

Por Ron Sider, presidente de Evangelicals for Social Action (Evangélicos por la acción social).

Cada persona que pide limosna es una persona

inconmensurablemente preciosa hecha en la imagen de Dios, a quien estoy llamado a amar.

Pero una donación rápida, en el mejor de los casos, es una forma de amor barato. Una de las razones por las cuales no debemos dar limosnas es porque algunas personas están mendigando para continuar un comportamiento irresponsable. Algunos quieren dinero para alcohol o drogas; otros mendigan porque son perezosos. He escuchado algunas historias muy convincentes y ocasionalmente he sido engañado.

Es extremadamente difícil distinguir rápidamente a tales personas de quienes tienen una necesidad real.

Amar es actuar de la manera que más beneficie a otros. Ofrecer dinero para que alguien continúe con un comportamiento destructivo e inmoral sencillamente no es un acto de amor.Una limosna pequeña y rápida nos libra de dar una respuesta más meditada a la necesidad de la persona. Aun una

Pág.54

Edición 05 Febrero de 2011

persona perezosa o adicta está hecha a la imagen de Dios y necesita una ayuda integral de parte de una comunidad cristiana amorosa, lo cual requiere tiempo y recursos financieros. Necesitamos cambiar nuestros prósperos estilos de vida para poder dar más generosamente a programas holísticos y efectivos.

Algunas personas son desesperadamente pobres por causa de estructuras injustas que necesitamos cambiar y corregir. Una limosna me permite sentirme recto mientras esconde mi obligación de trabajar para lograr una reflexión radical y un cambio.

Algunos dan porque recuerdan que cientos de versículos bíblicos hablan acerca de la preocupación especial de Dios por los pobres. Eso es cierto y es importante, pero el hecho de que Dios exija a su gente que estén de parte de los pobres no nos autoriza para dar irresponsablemente.

Otros, le tiran algunas monedas a una persona de la calle para mitigar sentimientos de culpabilidad por su

Hechos

opinion integr

prosperidad en medio de la pobreza. Muchas veces la culpa está justificada. Muchos cristianos ricos gastan grandes sumas en sí mismos en medio de una pobreza extrema; en vez de dar unas monedas a un mendigo para acallar su conciencia, tales personas deberían optar por vivir de manera más sencilla, dar a programas efectivos que levanten a los pobres y explorar de manera honesta las causas estructurales de la pobreza. Entonces, ¿qué deberíamos hacer? Debemos dar en formas que realmente liberen, levanten y transformen. En lugar de darle a alguien dinero, podemos ofrecernos a comprarle a la persona una comida y luego sentarnos a escuchar su historia. Las personas casi siempre necesitan más amor que dinero.

Debemos ser parte de congregaciones cristianas que amen a la persona completa de la manera en que Jesús las ama y que operen centros comunitarios holísticos que combinen evangelismo y una amplia variedad de programas sociales. Luego podemos orientar o llevar a la persona a estos centros para que obtenga alimentos si los necesita y –lo más importante- que obtenga ayuda para enfrentar problemas socioeconómicos más profundos. En ellos el personal puede compartirle el amor de Cristo de manera amable y apropiada e invitarlo a asistir a la iglesia, donde los cristianos abrazan a las personas lastimadas mientras Dios los transforma de por vida.

¿Dar dinero a la gente de la calle?

como último recurso Andy Bales es el director ejecutivo de Union Rescue Misión (Misión de rescate Unión)

La Escritura claramente nos dice que mantengamos la mano abierta hacia nuestros hermanos necesitados: «Por eso te ordeno que seas generoso con tus hermanos hebreos y con los pobres y necesitados de tu tierra» (Dt. 15:11, NVI).

Sin embargo, la experiencia me ha enseñado que casi todas las personas paradas en las esquinas, sentadas en las entradas y salidas de las rampas de autopistas, que mendigan en público, o incluso que van a las iglesias a contactar a la persona a cargo de ayudas, no son realmente personas desamparadas o pobres.

Mi padre, Carl Bales, ayudó a desarrollar una investigación periodística en Des Moines, Iowa, Estados Unidos; esta mostró que muchos mendigos estaban haciendo hasta US$300 por día. La investigación le hizo seguimiento a los mendigos, evidenciando que gastaban el dinero en alcohol y drogas. Conozco por nombre más de 400 personas sin hogar en Pasadena, y más de 1000 en las calles de Skid Row, en Los Ángeles, y nunca he visto a alguna de ellas sin techo mendigando en una

esquina. Conozco personas que mendigan todo el día, ganan alrededor de US$300 y luego se van a casa o apartamento en su carro.

Siendo gerente de varios fondos de misericordia a lo largo de los años, me di cuenta de que no importa cuántas precauciones se tomen para asegurar que las ayudas se entreguen solo a las personas genuinamente necesitadas; podría haber entregado un millón de dólares sin hacer mella en la necesidad.

Las personas que están sufriendo desamparo y pobreza necesitan una comunidad solidaria. La base bíblica para este cuidado está en la historia contada en Hechos en que Pedro y Juan curan al hombre lisiado, respondiendo a su petición de limosna dándole un don mejor que el dinero: el de la salud.

Las personas necesitan ayuda permanente para fortalecerse. Necesitan una conexión con Jesucristo y una comunidad de fe.

Dar dinero en efectivo a alguien necesitado es la solución más inútil a corto plazo, y solo se debe hacer como último recurso. Cuando alguien se acerca a mí y me pide fondos para conseguir un sitio para quedarse, lo contacto con establecimientos cristianos de ayudas varias y con frecuencia les doy mi tarjeta personal y les pido que vayan hasta nuestra iglesia. También hago gestiones para enrolarlos en un programa que les provea no solo un techo sino también, posiblemente, una experiencia que transforme sus vidas.

En ocasiones muy esporádicas dar dinero puede ser la única opción. Cuando una anciana en las calles de Shangai se me acercó pidiendo ayuda, yo no conocía ningún servicio disponible, y también estaba consciente de que no hay seguridad social para las personas de la tercera edad sin familia en China, por lo cual le di todo el efectivo que tenía a la mano.

Ahora me han solicitado que regrese a Shangai para ayudar a establecer un grupo de rescate y yo diría que eso será verdadera ayuda.

¿Dar dinero a la gente de la calle?

sin reparo

Gary Hoag es conocido como el Generosity Monk (el Monje de la generosidad).

Jesús ministró a los marginados e indignos en muchas ocasiones, así que ¿por qué no hacerlo nosotros? Hay tres posibles escollos que han inquietado a los cristianos a través de los siglos.

Primero, nosotros los juzgamos. Juzgamos si esas personas son o no dignas de nuestra ayuda, y también lo que harán con nuestra ayuda. Consideremos esta ilustración, de C. S. Lewis: Un día, Lewis y un Edición 05 Febrero de 2011

Pág.55

Hechos opinion integral

amigo iban por un camino y se encontraron con una persona de la calle que les pidió ayuda. Mientras su amigo seguía caminando, Lewis paró y le dio todo el contenido de su billetera. Cuando continuaron su paseo, el amigo le preguntó: «¿Qué haces dándole tu dinero de esa forma? ¿No sabes que la va a derrochar toda en cerveza?» Lewis hizo una pausa y respondió «Eso es todo lo que yo iba a hacer con él». ¿Por qué debemos dejar de juzgar a las personas necesitadas? Juan el Caritativo (550 – 616 dC.) nos da una respuesta. Cuando quienes ofrecían auxilios detectaban a una persona que realmente no estaba necesitada, Juan simplemente decía: «Denle, puede ser nuestro Señor camuflado».

Segundo, dudamos en dar libremente a quienes nos piden porque tememos que nos podamos quedar como donantes sin recursos. Creo que muchos seguidores de Jesús no tienen la fe para creer que si nos vaciamos los bolsillos de todos los recursos que Dios ha provisto para nosotros, él llenará nuestras arcas de nuevo.

Pablo recuerda: «Quien le suple semilla al que siembra también le suplirá pan para que coma, aumentará los cultivos y hará que ustedes produzcan una abundante cosecha de justicia. Ustedes serán enriquecidos en todo sentido para que en toda ocasión puedan ser generosos, y para que por medio de nosotros la generosidad de ustedes resulte en acciones de gracias a Dios» (2 Cor. 9:10-11). Ser generoso «en toda ocasión» requiere de la fe para creer que Dios atenderá de verdad todas nuestras necesidades si mostramos su amor al cuidar de otras personas. Como dice Brennan Manning: «El llamado de Dios a que cada uno de nosotros lleve (queda menos redundante) una vida de generosidad ilimitada está basado en su amor y cuidado sin límites por nosotros».

Finalmente, creo que no damos libremente a quienes piden porque valoramos nuestros bienes más que a las personas. Apreciamos más las cosas que las almas. En El pastor de Hermas, un escrito de la iglesia primitiva, se nos exhorta así: «En lugar de campos, comprar almas que están en problemas, según nuestras posibilidades». ¿Qué tal que adoptáramos esta perspectiva cuando se trata de nuestros portafolios de activos? Cuántas personas de la calle podrían bendecir en el nombre de Jesús si todos diéramos libremente? Creo que, como Jesús envió a los primeros discípulos, nos está enviando a nosotros: “Lo que ustedes recibieron gratis, denlo gratuitamente” (Mt 10:8b). Que Dios nos ayude a dejar de juzgar a la gente, a dar libremente a otros confiando en que Él proveerá los recursos para nuestra generosidad, y a dejar de atesorar más las cosas que las personas. Al hacer esto, este mundo postmoderno verá a Jesús en nuestra generosidad y podremos «reconstruir la Iglesia» como lo hizo Francisco de Asís en su día.

Pág.56

Edición 05 Febrero de 2011

opinion integr

J贸venes de alta

tecnolog铆a

Jim Tonkowich.

Asociado Senior de Cornwall Alliance

Edici贸n 05 Febrero de 2011

P谩g.57

Timoteo´s opinion integral

J

o¡Jo, jo, jo! Y qué quieres de navidad, nena? es una pregunta que la mayoría de nosotros recuerda de su niñez. Esta pregunta salió a relucir a principios del pasado diciembre en un programa radial de deportes. No soy aficionado a los deportes, aunque he practicado varios; sin embargo, me gustan los comentarios deportivos, no por los deportes, sino por los comentarios sobre la cultura que se mezclan en ellos.

Si usted “ no va a estar

al día con la tecnología, nunca estará en la cima del mundo.

”

El 10 de diciembre de 2010, Chad Dukes y Matt Cahill de The LaVar Arrington Show with Chad Dukes encontraron en Internet una lista de los regalos de navidad más deseados por los niños. Dukes, quien tiene 32 años, y Cahill, de 28, empezaron a reflexionar sobre las listas de regalos de navidad de su niñez —que consistían en Tortugas Ninja, figuras de Star Wars, bicicletas, balones de baloncesto, y pelotas de espuma—. También incluían Nintendo y otros juegos de video, pero su meta siempre era juguetes, juguetes y más juguetes.

Ahora todo ha cambiado, y según la lista el regalo que los niños estadounidenses más quieren hoy es el iPad. La lista también incluye iPods con video, diversos teléfonos celulares inteligentes al igual que Wii, Playstation III y X-Box 360, es decir, consolas de juego que hacen mucho más que solo jugar.

Todo esto pone nervioso a Dukes, pues considera que dar todo tipo de aparatos electrónicos a los niños está «alejándolos progresivamente de hacer alguna cosa distinta a estar en un cuarto mirando una pantalla».

Continuó diciendo: «Me preocupa que los niños ya no reciban juguetes… están recibiendo aparatos electrónicos y eso como que los está encerrando en sus pequeños mundos propios. Súbase a un bus o a un taxi o vaya a un bar y dígame cuántas personas ve interactuando entre sí y cuántas ve manipulando sus teléfonos celulares… ahora imagínese hacia el futuro a una nueva generación de niños que ahora están siendo criados con esta tecnología. ¿Volveremos a hablarnos el uno al otro alguna vez? Si estos son los regalos que piden los niños —no los adultos— y se van a saturar de estas cosas desde ya hasta que sean adultos, ¿qué tipo de sociedad vamos a tener?», Los oyentes manifestaron la misma preocupación.

Carlos, de Chantilly, dijo que tiene 22 años y contó sobre su medio-hermana de 7 años, quien está

Pág.58

Edición 05 Febrero de 2011

en segundo grado y ya tiene un teléfono celular. «¿Para qué necesita un celular una niña de 7 años?», se pregunta. Cuando ella llega a casa del colegio, entra a su habitación, prende el televisor, mira muñecos animados y juega videojuegos.

Mientras tanto, aunque es un vecindario lleno de niños, «nunca hay nadie afuera». Contó que para navidad ella quiere un iPad. En general las inquietudes planteadas en el programa son intuitivas, pero están plenamente justificadas por estudios realizados sobre niños y tecnología. En un reciente artículo del New York Times llamado Creciendo en lo digital, cableado para la distracción el autor Matt Ritchel dice: «Los estudiantes siempre han enfrentado distracciones y motivos para perder el tiempo, pero los computadores y celulares, con el torrente permanente de estímulo que ofrecen, plantean un profundo desafío para enfocarse y aprender». Cita al Dr. Michael Rich, de la escuela de medicina de Harvard y el Centro sobre los medios y la salud infantil quién se dio cuenta de que en la medida en que los niños hacen varias cosas a la vez con todas las tecnologías disponibles, «sus cerebros no se ven premiados por permanecer en una tarea, sino por saltar a la siguiente cosa… la preocupación es que estamos levantando una generación de niños frente a pantallas, cuyos cerebros van a estar cableados de una forma diferente», es decir, no serán adultos con malos hábitos de estudio sino adultos incapaces de realizar ciertas funciones cognitivas.

Richtel cita estudios que indican que, durante el tiempo de descanso, nuestros cerebros se vuelven «sorprendentemente activos», es allí cuando sintetizamos la información y conectamos las ideas. A esta actividad obedece el fenómeno de despertarse a las 2 de la mañana con la solución a un problema enredado que nos mantuvo todo el día perplejo. El Dr. Rich le dijo: «El tiempo de descanso es al cerebro lo que el sueño es al cuerpo, pero los niños están en estado de continua estimulación» e imploró a los padres que «volvieran a traer el aburrimiento».

Muchos de nosotros, de mayor edad e inmersos en la tecnología, podemos identificarnos con el comentario de Nicholas Carr en su artículo ¿Google nos está volviendo estúpidos? publicado en 2008 en Atlantic. Él dice que cuando lee «me siento inquieto, pierdo el hilo, empiezo a buscar algo más

Timoteo´s

opinion integr

que hacer. Siento que siempre estoy arrastrando a mi díscolo cerebro de vuelta al texto. La lectura profunda que solía ser un hábito se ha vuelto una lucha». Lo que le ha pasado a los adultos como resultado de la tecnología, les está pasando a los niños de una forma mucho más profunda y a una tasa mucho más rápida.

El problema para la iglesia se extiende más allá de la lectura profunda. La espiritualidad cristiana se basa en la oración, el estudio, la meditación y la contemplación, todo lo cual requiere la habilidad de concentrarse y poner atención por más de un par de minutos a la vez.

Desaparecer la tecnología de nuestros hogares no va a solucionar el problema, pues la tecnología está aquí para quedarse y nuestra dependencia de ella solo aumentará. Adicionalmente, los iPads, teléfonos inteligentes y demás ofrecen beneficios reales. Como dijo el padre de un estudiante a Richtel: «Si usted no está al día con la tecnología no va a estar en la cima del mundo». Estoy de acuerdo, pero la pregunta es cómo estar al día con la tecnología y al mismo tiempo evitar que nos devore.

La pequeña Cyndi llega del colegio al hogar, sube a su alcoba, enciende el televisor, se entretiene en videojuegos, llama a una amiguita por su celular y aunque en la cuadra hay muchos niños, no hay ninguno en la calle, casi siempre desierta. Así no era antes, hace una década se escuchaban los gritos de los niños en la calle jugando fútbol. Hoy ellos están abrazados con….la tecnología.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.59

Timoteo´s opinion integral

Para nuestros niños, comienza por darles el ejemplo de buenos hábitos de uso de tecnología, como la mayoría de las cosas en la crianza de los hijos. Los padres y madres «adictos» a la tecnología tienen que poner su propia casa en orden primero. Aprenda a apagar los aparatos, de pronto observando un sabático de tecnología semanalmente. Después de esto, los padres necesitan asumir su rol como la autoridad final en cuanto a qué tecnologías terminarán en las manos de los niños y cómo pueden usarlas, lo cual puede comenzar ya mismo.

Los aparatos electrónicos son costosos, por decirlo delicadamente. En Estados Unidos el precio de un iPad está entre USD 499 y USD 829, un teléfono inteligente puede costar solo USD 99, pero se debe firmar y pagar un contrato de servicio por dos años.

Las consolas Wii valen USD 199 pero requieren un televisor (que mientras más grande sea, mejor), juegos y otros varios accesorios que aumentan el precio final. Si no compramos estas cosas, nuestros niños no las tendrán. Si hacemos que comprarlas dependa de ponerse de acuerdo sobre unas expectativas bien articuladas, nuestros niños podrán estar de acuerdo o no, pero quiere decir que podemos poner límites.

Los estudiantes siempre han tenido distracciones y motivos para perder el tiempo, pero computadores y celulares, con el torrente de estímulos que ofrecen, plantean un profundo desafío para enfocarse en la vida y aprender lo que antes se aprendía.

Para la celebración de Acción de Gracias, una de mis amigas instituyó una canasta para dejar los teléfonos celulares en la puerta de su casa, pues nadie —especialmente sus sobrinos adolescentes— iba a comer su cena de Acción de Gracias mientras enviaba textos por debajo de la mesa. Todos los invitados, incluidos los adultos, accedieron a regañadientes pues, después de todo, como le oí decir recientemente a una jovencita, «mi Blackberry es, prácticamente, la única forma en que puedo saber lo que está pasando». Por cierto, el televisor también permaneció apagado.

Mi amiga me contó que todos sobrevivieron a la privación, y en vez de ver «qué estaba pasando» todos participaron en lo que estaba pasando: una celebración familiar de la bondad de Dios con una animada conversación en la mesa, dos cosas que pueden ayudar a prevenir el mundo triste que preocupa a Chad Dukes, Mark Cahill, Carlos, de Chantilly y otros..

Tomado de Crosswalk.com http://www.crosswalk.com/news/commentary/11642754/

Pág.60

Edición 05 Febrero de 2011

En el Real no

hay un cristiano

opinion integr

sino cuatro

Un nuevo jugador protestante llega al club más famoso del mundo.

Cada vez que juega el Real Madrid hay un nombre

que se repite en las narraciones de radio y de televisión: Cristiano. La razón es que una de las estrellas, quizás la más fulgurante, se llama así, es Cristiano Ronaldo, el joven portugués que se ha convertido en ídolo de la afición de los “merengues” y que está catalogado como uno de los mejores futbolistas del mundo. Pero en el cuadro que casi siempre está en los primeros lugares del torneo español y de las competencias europeas hay otros tres cristianos, no de nombre, sino de profesión de fe, como quiera que militan en el protestantismo, algo poco común en una España reconocidamente católica, pero que ha visto en los últimos años un notorio crecimiento de las iglesias evangélicas.

Emmanuel Adebayor, un futbolista togolés, que juega como delantero, es la nueva adquisición de este año para Real Madrid pero lo que no se sabía es que, en una entrevista para la BBC, tras el atentado terrorista a la selección de Togo en la Copa de África de fútbol de 2010, Adebayor dijo: “Yo soy cristiano”, explicando cómo su fe en Dios se vio reforzada en medio de aquella terrible experiencia.

Adebayor recuerda el momento en el que su

autobús fue ametrallado durante más de 15 minutos por un grupo de rebeldes angoleños. “Mataron a nuestro conductor, no había nadie para manejar el bus. Me quedé en estado de shock. Todos los jugadores estaban llorando, llamando a sus madres, implorando por teléfono que alguien viniera en nuestra ayuda, diciendo sus últimas palabras porque pensaron que morirían”, dijo el futbolista togolés.

En medio del trágico momento, el jugador togolés envió un mensaje a su madre para decirle que iba a morir en el ataque terrorista, que ocurrió mientras el autobús en que viajaban entraba en Angola para disputar la Copa de África de fútbol. Adebayor no murió aquel 8 de enero de 2010, pero el conductor y dos de sus compañeros fueron asesinados.

Adebayor, dijo en días pasados al diario El País que el nuevo contrato firmado con el Real Madrid, es lo mejor que le ha pasado por eso el “2011 empieza muy bien. Ojalá todo quede atrás. Gracias a Dios todavía estoy vivo. Sólo pienso en jugar mi fútbol con la gracia de Dios.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.61

Estadio opinion integral

Un milagro de Dios

lo hizo andar El 28 de enero, fue entrevistado en el programa El Larguero de la Cadena Radial SER, y allí explicó que desde los cuatro años no pudo andar bien y su madre le llevaba a una iglesia protestante a la que pertenece. Curiosamente, empezó no sólo a caminar sino a correr cuando le pusieron en los pies un balón de fútbol en la puerta del templo al terminar un culto en una iglesia evangélica de Acra. El afirma que “fue un milagro”.

“Es una historia emocionante. Cada vez que lo recuerdo derramo una lágrima. Mi madre me contó que casi no podía andar y me llevaron a los países vecinos de Togo para buscar una solución. Estuve una semana orando en una iglesia de Acra y en un domingo comencé a andar.

Kaka

- He leído que le tiraron una pelota y, al llegar cerca, se levantó y salió corriendo por ella.

Edson Ramos Ratinho

- Exacto. Estaba esperando en la iglesia, había gente jugando al fútbol y yo me levanté por la pelota.

- ¿Fue un milagro?

-Si. Podemos decir que fue un milagro. Yo no empecé a andar hasta los cuatro años, cuando lo normal es hacerlo al año o a los dos como mucho, pero después hice una buena carrera en el mundo del fútbol. Ahora, gracias a Dios, me dedico a eso, que es lo que me gusta.

Más cristianos

en la escuadra Además de Adebayor, otros dos futbolistas que proclaman su fe en Jesucristo forman parte de la nómina del Real. También llegó recientemente al club el mediocampista Sergio Canales, quizás uno de los jugadores más jóvenes del fútbol profesional en Europa. Con sólo 19 años, tiene un lujoso historial en el balompié de su país y del continente, como quiera que figuró en el seleccionado que ganó en 2008 el campeonato europeo sub 17 y ha participado con lujo en la Copa del Atlántico.

Al igual que su compañero Adebayor, Sergio Canales habla sin restricciones de ninguna índole sobre su fe y la misericordia de Dios, a través de mensajes permanentes en su cuenta de twitter.

“Encomiéndate a Dios de todo corazón, que muchas veces suelen llover sus misericordias…” recomendó el español en internet, siguiendo el ejemplo de los futbolistas evangélicos residentes en España.

Pág.62

Edición 05 Febrero de 2011

J. Adebayor

Estadio

opinion integr

Y está empeñado en atraer a otros compañeros suyos, tanto de su club, como en general del fútbol español, a la fe evangélica, porque sostiene que ese es el verdadero camino. Ha sido él quien dio el primer paso hacia el protestantismo, en un medio notoriamente católico, aunque en Europa hay más futbolistas que practican el cristianismo.

Ese tipo de mensajes son habituales en los jugadores cristianos evangélicos de la Primera División de la Liga española y de otras ligas del mundo. El pionero y más conocido fue Kaká, uno de los mejores futbolistas del mundo y también integrante de la primera escuadra del Real Madrid, cuyo twitter está lleno de referencias a Jesucristo, la fe, la Biblia y la vida espiritual.

Luis Fabiano

Los evangélicos y futbolistas profesionales Luis Fabiano, delantero del Sevilla y Adriano, del Barcelona tienen en común publicar este tipo de mensajes.

Los últimos en incorporarse al grupo de cristianos y profesionales del balón-pie, son los recién llegados brasileños del Real Mallorca Edson Ramos ´Ratinho´ y Joao Victor, quienes son miembros de la Iglesia Evangélica.

En el Evangelio, tienen la guía para sus vidas y sus comentarios en twitter están llenos de referencias y agradecimiento a Jesús. Ambos futbolistas asisten al Centro Cristino evangélico de Mallorca, al que acuden semanalmente. Como Kaká, Ratinho y Joao Victor son fervientes seguidores de Cristo, incluso no creen en Jesús en la cruz, ”porque él resucitó y no está ya clavado en el madero”, subrayan.

Adriano

Sobre su compromiso de los valores de su fe y el futbol, ambos deportistas revelaron que ellos nunca harían daño a un rival por pura maldad.

“Sabemos que el fútbol es un deporte de contacto y que en un momento dado puedes hacer daño a un rival por una lucha por el balón, pero de ahí a ir con maldad o mala fe a por un contrario, eso no lo hace ninguno de los futbolistas que como nosotros cree en los preceptos del Evangelio” declararon y agregaron, “no podemos en la calle ser de una forma con nuestro prójimo y en el campo de otra manera”.

Santiago Bernabeu

Sergio Canales

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.63

Noticielo opinion integral

Poder civil y

poder cristiano

Pastor Dario Silva Silva con el Ministro de Defensa Rodrigo Rivera y Esteban Fernández

Hace poco en Bogotá, con motivo de la celebración del bicentenario de la fundación de Bíblica International, su presidente para América Latina, el pastor Esteban Fernández, invitó a un desayuno al cual asistió el hoy Ministro de Defensa, Rodrigo Rivera. En el estrado, el pr. Fernández extiende la mano al ministro Rivera, presentado a ambos por el pr. Darío Silva-Silva, fundador y presidente de Casa sobre la Roca, iglesia cristiana integral. Al acto asistió el presidente mundial -C.E.O.- de Bíblica, Keith Danby, quien habló extensamente con el ministro y los pastores durante el desayuno. Bíblica International es la mayor productora de biblias en el mundo en decenas y decenas de idiomas, incluyendo sublenguas indígenas.

Encuesta revela que las iglesias

son fans de Facebook Las iglesias utilizan cada vez más las herramientas de redes sociales como ayuda para su ministerio y Facebook, de hecho, es la más demandada por su popularidad. Una encuesta entre 1.003 congregaciones protestantes de Estados Unidos, realizada por LifeWay Research y patrocinada por Digital LifeWay, encontró que el 47% por ciento de las iglesias se esfuerzan por utilizar Facebook.

La segunda forma más popular de la red social, es que a través de las herramientas incluidas en los paquetes de software de gestión de la iglesia, estas congregaciones utilizan activamente en un 20%. Sin embargo, un 40 por ciento de las iglesias no maneja bien las herramientas de redes sociales.

“Las iglesias son lugares naturales de interacción”, dijo Scott McConnell Director de LifeWay Research quien agregó que “las congregaciones están adoptando rápidamente las redes sociales, no sólo para acelerar su propia comunicación, sino también para interactuar con personas fuera de su iglesia”.

La influencia de las redes sociales está más en las iglesias grandes que usan más Facebook que las iglesias pequeñas. Entre las iglesias que utilizan las herramientas de las redes sociales, el 73 por ciento las utiliza para interactuar con la congregación, el 70 por ciento en la difusión de noticias e información, el 52 por ciento para fomentar la interacción de miembro a miembro y el 41 por ciento para la gestión de la iglesia con un ministerio.

Pág.64

Edición 05 Febrero de 2011

Sin embargo un 62 por ciento de las iglesias utiliza las herramientas de las redes sociales, para interactuar con personas fuera de la congregación.

Una encuesta independiente realizada a 1.000 pastores protestantes en octubre del 2010, encontró que muchos de estos están personalmente metidos en Facebook para interactuar con sus congregaciones. Casi la mitad (46 por ciento) de los pastores personalmente hace uso de Facebook, un 16 por ciento usa un blog y 6 por ciento usa Twitter.

“La comunidad bíblica requiere pies y cara, no sólo retweets y páginas de fans”, advirtió McConnell, “Pero es evidente que las redes sociales es una herramienta útil para construir y mantener la comunidad”, dijo.

Noticielo

opinion integr

Estudio asegura que la ciudad de Houston

no es tan religiosa como se creía La revista norteamericana “Men’s Health”, destaca que la ciudad de Joel Osteen, Marcos Witt, entre otros, ocupa el lugar número 22 de los lugares más religiosos.

Houston ha sido llamada la Ciudad de las Iglesias. Es el hogar de cinco de las más grandes congregaciones en los Estados Unidos, incluyendo la mega iglesia: Lakewood, donde están como pastores asociados los salmistas Marcos Witt y Danilo Montero. Pero, según un estudio realizado por la revista norteamericana “Men’s Health”, Houston ocupa el lugar número 22 de los lugares más religiosos.

Men’s Health, investigó los lugares de culto per cápita, las organizaciones religiosas, dinero donado a estas organizaciones religiosas y el dinero que se gasta en libros religiosos. El estudio llegó a la conclusión de que las ciudades más religiosas de Estados Unidos son: Colorado Springs, CO, Greensboro, Carolina del Norte, Oklahoma City, OK, Wichita, KS, Indianapolis, IN. “Si bien es cierto que Colorado, está a 5.980 metros sobre el nivel del mar, está más cerca del cielo que incluso una ciudad a una milla de alto. Analizamos el Censo de EE.UU., las páginas amarillas (Yellow. com) para conocer los lugares de culto per cápita.

El número de voluntarios que apoyan a estos grupos (VolunteeringinAmerica.gov). Por último, consideramos la cantidad de dinero donado a organizaciones religiosas (Oficina de Estadísticas Laborales y dedicado a los libros religiosos (Mediamark Research)”, argumentó la revista Men’s Health, para llegar conclusión que Colorado Springs, CO, ocupa el primer lugar.

1.ColoradoSprings,CO 2.Greensboro,CarolinadelNorte 3.OklahomaCity,OK 4.Wichita,KS 5.Indianapolis,IN 6.Jacksonville,FL 7.Portland,OR 8.Birmingham,AL 9.Charlotte,CarolinadelNorte 10.LittleRock,AR 22.Houston,TX

Estados Unidos

revela la lista de países que persiguen a los cristianos en el mundo China, Birmania (Myanmar), Eritrea, Irán, Corea del Norte, Arabia Saudita, Sudán, Uzbekistán, Cuba y Venezuela son los países donde se violan los derechos de libertad religiosa, según el Departamento de Estado de los Estados Unidos quien le brinda promoción a este derecho universal como objetivo fundamental de su política exterior.

“La libertad religiosa está bajo riesgo por regímenes autoritarios que abusan de sus propios ciudadanos.

Bajo amenazas de grupos extremistas violentos que estallan las tensiones sectarias dijo Hillary Clinton, la secretaria de Estado. El Departamento de Estado en el informe anual sobre la Libertad Religiosa Internacional destaca que “el derecho a creer o no creer, sin temor a interferencias o restricciones gubernamentales es un derecho humano básico”.

En América Latina se muestran “importantes restricciones” a la libertad religiosa en Cuba y casos de “acoso” e “intimidación” en Venezuela. En Cuba el Gobierno de Raúl Castro el año pasado impuso restricciones a la libertad religiosa, aún cuando varios grupos religiosos informaron de algunos avances, pero se siguen presentando limitaciones para gozar de la libertad religiosa en Cuba. Respecto a Venezuela, se señaló “generalmente respetó en

la práctica la libertad religiosa”, pero que aquellos grupos que criticaron al Ejecutivo del presidente Hugo Chávez, y otros más, fueron “acosados e intimidados”.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.65

Noticielo opinion integral

Ángela Merkel:

en Alemania no hay mucho islam, sino poco cristianismo Angela Merkel, canciller del gobierno alemán fue invitada a cerrar con un discurso el reciente encuentro federal de la Unión Cristianodemócrata de Alemania y aprovechó su intervención para invitar a que haya un fundamento cristiano de su nación. Se reafirmó en su política de la integración, invitando a los inmigrantes a “aprender alemán, respetar las leyes y los valores alemanes”.

Además, aprovechó la ocasión para subrayar los valores cristianos de su propio partido, que considera un referente de la sociedad alemana: “Seamos más abiertos para mostrar que somos cristianos”, sugirió Merkel, quien cree que en Alemania “no hay mucho islam, sino poco cristianismo”. La canciller, hija de un pastor protestante, insistió en la cuestión del multiculturalismo, un modelo que, según ya dijo, ha fracasado en Alemania.

Actores británicos

leerán la Biblia entera en el aniversario de la versión «King James»

Angela Merkel

La versión King James de la Biblia será honrada en su 400 aniversario con la lectura continuada de uss 69 libros a cargo de una veintena de actores británicos. El acto será en el Teatro Globe, de Londres, durante la próxima Semana Santa.

Serán unas 69 horas de lectura ininterrumpida, en un formato que nunca se ha presentado. «Por lo que sabemos, será el primer teatro en presentar una lectura completa de la Biblia», declaró a la prensa un portavoz del Teatro Globe, de Londres, fielmente reconstruido como el que acogió las obras de William Shakespeare en vida del poeta.

KJV

«Empezaremos el Domingo de Ramos y terminaremos el lunes de Pascua...será una lectura simple, sin escenificar, y una rara experiencia de una de las obras más importantes de la literatura universal», agregó.

La lectura celebrará el 400 aniversario de la Biblia del rey Jacobo, que ordenó a 54 eruditos una traducción al inglés de los Libros Sagrados que se publicó en 1611, fue adoptada por la Iglesia anglicana y se considera una obra maestra de la literatura en esa lengua. El director artístico del teatro, Dominic Dromgoole, dijo hoy del proyecto que «celebrará la palabra y la capacidad humana de hacer un dios del lenguaje». «Escuchar la lengua era uno de los grandes placeres de la vida entonces.

Hemos perdido poco a poco esa habilidad. Es algo que queremos que recupere la gente», precisó.

Otro teatro londinense, el National, también quiere celebrar el 400 aniversario de esa Biblia con una lectura de pasajes de los Evangelios y de los primeros cinco libros del Viejo Testamento.

Pág.66

Edición 05 Febrero de 2011

Noticielo

opinion integr

Un arca de Noé

en el corazón de Kentucky

El gobernador de Kentucky, el demócrata Steven Beshear, está decidido a promover con generosos incentivos fiscales la construcción en su estado de una reproducción del Arca de Noé que sea lo más fiel posible a la original, contando con las limitaciones existentes.

Su motivación no es salvar a las diversas especies animales de su extinción por un inminente diluvio universal, sino reflotar la economía de uno de los estados que la crisis ha inundado de desempleados.

Los encargados de llevar a cabo el proyecto del “Ark Encounter” (“Encuentro con el Arca”), serán los mismos promotores que construyeron también en Kentucky el Museo de la Creación, un controvertido centro que defiende una interpretación literal de la Biblia, e intenta demostrar que la Tierra tiene sólo unos 6.000 años de edad, y que hombres y dinosaurios convivieron en la noche de los tiempos.

Los promotores del “Ark Encounter”, que están vinculados a un grupo religioso, aseguran que su

inversión ascenderá a 150 millones de dólares, y estiman que creará 900 puestos de trabajo permanentes, atrayendo sólo en su primer año 1,6 millones de visitantes. Puesto que sólo se encontrará a unos 65 kilómetros del Museo de la Creación, su expectativa es crear un “corredor turístico evangélico” que atraiga a visitantes en estadías de entre dos y tres días.

A mitad de camino entre un belén viviente y un zoo, el “Ark Encounter” contará con actores y con la presencia de varios animales, como jirafas. Eso sí, en aras de la verosimilitud del Arca, serán todos cachorros. “Creemos que Dios probablemente envió animales jóvenes, que aún no hubieran crecido del todo para que hubiera más espacio ... Esta es una oportunidad de presentar información bíblica exacta”, sostiene Mike Zovath, vicepresidente de Answers in Genesis, el grupo religioso que está detrás del proyecto.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.67

opinion integral

Morir de Amor

Más vulnerables ellos que ellas

Muchos viudos y viudas están más propensos a morir luego del fallecimiento de la esposa o esposo.

Llegamos

al amor no cuando encontramos a la persona perfecta sino cuando aprendemos a creer que una persona imperfecta es totalmente perfecta.

Por eso un estudio de la Universidad St. Andrews, de Estados Unidos, revela en su revista Epidemiology que el 40 por ciento de los hombres y el 20 por ciento de las mujeres fallecen dentro de los tres años posteriores a la muerte de su ser amado. Los estudios de la St. Andrews siguieron la trayectoria de 58.000 parejas durante 15 años, luego se trata de un estudio extenso en cantidad, en tiempo y en seguimientos.

“Es una demostración clara de que los factores sociales, como perder a su pareja, tienen un impacto directo en la esperanza de vida de los viudos, lo que se suma a los diferentes y específicos factores individuales”, explica el profesor Paul Boyle, director de esta investigación. Durante décadas, los científicos han sospechado que esto se debe a que los esposos comparten con sus esposas estilos de vida similares y, por lo tanto, están expuestos ellos y ellas a los mismos riesgos de salud que, tarde o temprano, les pasan la cuenta. En la investigación se evaluó una amplia gama de causas de muerte, como el cáncer y otras enfermedades, el abuso del alcohol, e incluso suicidios. Pero aún teniendo en cuenta estos factores, los científicos encontraron “pruebas contundentes” de que muchos viudos y viudas estaban más propensos a morir luego de perder a su cónyuge.

Pág.68

Edición 05 Febrero de 2011

Ellos y la viudez Parte de este efecto está en aspectos psicológicos, precisa Fernando Urra, de la Sociedad Chilena de Psicología Clínica. “Los hombres tenemos menos herramientas para el manejo de situaciones de duelo que las mujeres; ellas desde pequeñas se acostumbran a hablar de afectos y a expresarlos con más precisión. Así, ellas procesan la viudez con más facilidad que ellos” dice Urra quien agrega: “Tienen más conductas de adaptación y recurren a redes sociales y otros apoyos; al hombre le cuesta más, queda más ensimismado y vive depresiones más profundas”.

Opinión que comparte el sociólogo Rodrigo Larraín, de la Universidad Central. “Las viudas tienden a buscar la realización personal, vuelven a trabajar, retoman actividades que les gustaban. Al viudo, en cambio, tiende a desarmársele la vida pues siempre se apoyaba en su esposa. Entonces, el sentido de la vida empieza a evaluarse negativamente”.

Se suma a esta realidad, según opinan teólogos y predicadores cristianos, que la mujer que pierde a su marido encuentra consuelo a través de las promesas bíblicas, ya que en diversos apartes de las Escrituras, hay claros mandatos de Dios de proteger en todo sentido a las viudas, como en la carta del apóstol Santiago que ordena proteger a huérfanos y viudas y señala que ahí está la verdadera religión.

Hechos

opinion integr

Un mandato que viene desde el Antiguo Testamento, repetido en los libros de Deuteronomio y de los Salmos: “Dios defiende la causa del huérfano y de la viuda”.

De todas formas, para ambos géneros la experiencia es traumática si no logran proyectarse, lo que los lleva a depresiones e inclusive a “morir de pena”, debilitándose física y emocionalmente. En ellos se suma otra desventaja: viven, en promedio, menos que las mujeres. Esto se debe, entre otras cosas, a que tienen más conductas de riesgo en su vida (tabaquismo, alcoholismo, accidentes…) así como a que no consultan al médico en forma frecuente como las mujeres. Entonces, tienen más riesgo de llegar a un diagnóstico de enfermedad en etapas tardías.

En la investigación se advierte que si bien la mayoría de las personas logra retomar su vida al cabo de seis meses de la pérdida, “el efecto viudez” puede acechar por hasta por una década.

Al viudo se le “desarma” su vida cuando ella parte primero. En cambio si ella supervive a él, tiene otras salidas para no morir de viudez.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.69

opinion integral

Hermosa y

Virtuosa

La nueva Miss Estados Unidos demuestra que no riñen la belleza y la fe.

Cuando escuchó el fallo del jurado, Teresa alzó

la vista al cielo y antes de que rodara de sus ojos azules la primera lágrima de emoción, sus labios pronunciaron el mismo nombre que ha repetido millones de veces desde cuando aprendió a hablar: ¡Dios!

Pág.70

Edición 05 Febrero de 2011

Ester

opinion integr

Y aunque todavía hay algunas voces del puritanismo contra la participación de una cristiana en certámenes como los concursos de belleza, Teresa Scanlan afirma que se deben aprovechar todos los escenarios posibles para proclamar a Cristo y dar siempre ejemplo de honestidad y de integridad; y no vacila en proclamar que todas sus actuaciones, a pesar de su corta edad, han estado siempre guiadas por Jesucristo. Tiene sólo 17 años, pero refleja la madurez espiritual que caracteriza a muchas mujeres y a muchos hombres de Nebraska, un estado del Medio Oeste cuya población es en un 85% practicante el Cristianismo Protestante.

Teresa Scanlan, una joven educada en casa (homeschooling, dicen los norteamericanos), recibió instrucción general en su hogar y en su iglesia, hasta el décimo grado; y luego fue a la escuela secundaria pública. Tiene seis hermanos y dijo que sus propios padres la animaron a entrar en este concurso como una forma de pagarse los estudios de la carrera de abogado. Esta hermosa rubia, proveniente de Nebraska fue coronada como Miss Estados Unidos el pasado 15 de enero en un hotel de Las Vegas.

En la ceremonia de elección y coronación, impresionó a los jurados y a los asistentes, no sólo por su porte elegante y su sencillez en el caminar y en el vestir, sino por cualidades que descollaron frente a sus competidoras. Con virtuosismo propio de grandes artistas, Teresa interpretó al piano el tema White Water Chopped Sticks, por el que fue largamente aplaudida. Luego contestó con gran fluidez a las preguntas del jurado, entre las que se encontraba la opinión que tenía ante el sonado caso de WikiLeaks, y sobre todo si la gente tiene derecho a conocer datos sobre la seguridad estadounidense. “Cuando se trata de la seguridad de nuestra nación, tenemos que centrarnos primero en la seguridad y luego en el derecho a saber de las personas”, contestó sin vacilar. “No podemos dejar que este tipo de cosas pasen y deben ser manejadas de forma apropiada y creo que ese fue el caso” dijo la nueva Miss América 2011.

La mano de Dios Unos días antes de ganar el título de Miss Estados Unidos, la joven de 17 años hizo unas sorprendentes declaraciones a CBN News, que respondieron a quienes critican la participación de chicas cristianas en competencias que algunos consideran que son únicamente “del mundo”. Afirmó que “estar en este concurso de belleza ha fortalecido mi fe en Cristo.

Me he dado cuenta de que puedes ver la mano de Dios obrando, y una y otra vez puedes ver su tiempo perfecto y Su plan. Para mi ha sido muy tranquilizante saber que todo está bajo Su control”.

Futura abogada Scanlan, que venció en el concurso final a otras 52 bellezas de todos los Estados del país para poder ganar la corona, quiere estudiar la carrera de abogada con miras a una futura carrera política. Por eso la joven dijo que el premio de 50.000 dólares que recibirá le servirá para pagar su matrícula y estudios en la escuela de leyes Patrick Henry College. “Quiero ir allí para formarme bien y poder defender lo que es correcto, defender la integridad y la honestidad”, dijo a los reporteros después de ser coronada. “En este aspecto, los abogados y los políticos son despreciados y tienen una reputación terrible por ser corruptos y hambrientos de poder”, agrega Scanlan. “Por esto yo creo que es importante para entrar en ese terreno que las personas que lo hagan tengan los valores de su corazón y de su mente en el lugar adecuado”.

Edición 05 Febrero de 2011

Pág.71

Arca opinion integral

La música de alabanza y adoración, más conocida

en el ambiente discográfico como “gospel”, no sólo tiene su público en las iglesias sino que constituye parte importante del mercado de las casas productores en gran número de países. Si en una época este género musical estuvo relegado a los templos, sobre todo los protestantes aunque ahora también son parte de la liturgia católica, ahora compite también con otros géneros en las estaciones seculares de radio y televisión. Y cada vez hay un mayor número de salmistas, alabadores y adoradores (como se identifica a los cantantes de este género) que ocupan destacado lugar en pabellones de la fama.

Para alabar a Dios

se unen América y España

Entre estos cantantes que han alcanzado renombre están Jesús Adrian Romero, un pastor mejicano de juventudes que ha logrado posicionarse como uno de los mejores salmistas de habla hispana, y Marcos Vidal, pianista, compositor y cantante nacido en Alemania, pero radicado desde muy niño en la España natal de su padre, en donde ha sido pastor de una iglesia evangélica. Estas dos figuras del gospel en idioma castellano unen sus voces y talentos para entregar una producción que, a juicio de los expertos, muy pronto habrá ganado lugares privilegiados en el ranking musical religioso y comercial. Con el título de “El brillo de mis ojos” estos artistas lanzan un álbum en el que se combinan el ya tradicional estilo acústico de las canciones de Jesús Adrián romero, con el aire español de la guitarra flamenca y el acento en la voz de Marcos Vidal, además de una serie de variaciones instrumentales que le dan a la producción un tinte moderno.

Los dos cantantes no actuaron al mismo tiempo, ni en el mismo lugar. Otra de las peripecias que permite la tecnología. Un productor y un ingeniero de estudio viajaron hasta Madrid para grabar las partes que canta Marcos Vidal y que luego se incorporaría a la edición final del trabajo. “Nos dimos cuenta de que teníamos canciones ideales para los dos, y agradezco a Marcos el haber aceptado esta invitación” comentó Jesús Adrián.

Con la luz de Jesús Cuando se le pregunta a Jesús Adrián ¿por qué el nombre del álbum? (que además es el de uno de los números que lo componen), responde: “Nuestros ojos brillan cuando les da la luz. Jesús dijo: “Yo soy la luz”. Cuando has tenido un encuentro con Él, tus ojos brillan. En un sentido figurado o espiritual te llenas de luz, de claridad para caminar, de lucidez para tomar las decisiones correctas”.

El resultado: un álbum mexicano-hispano-americano con hermosos temas que le cantan a Jesús, al amor de Dios, a los milagros, y que ya está posicionándose en Estados Unidos y América Latina.

Pág.72

Edición 05 Febrero de 2011

&grama &grama

Me asombra

Tu Poder Desde el monte más alto hasta el fondo del mar toda la creación muestra tu majestad cuando caen las hojas o florece una flor cada ser que creaste canta a ti su canción exclamando: CORO Grande eres tú, infinito Dios el universo creaste y conoces muy bien me asombra tu poder nadie es como tú, poderoso Dios tus maravillas nos hacen postrar ante ti me asombra tu poder

horizontales:1.Jueces/6.Canaán./11.Evo./12.Laban./14.Ira./15.Silo./17.Sem./18.Arar./19.Utica./21.Cielo./22.Sacude./23.

Solapo./24.Opa./26.Dan./27.Li./29.Res./31.Pi./32.Así./34.Casco./36.Pez./37.Guau./39.Sabá./40.Oca./41.Rifad./43.

Demorad./45.EC./46.Rey./48.Nin./49.Ro./50.Ramos./52.Nao./54.Para./55.Atonta. verticales:1.Sara/2.Alunar/3.Lado/4.Oda/5.Om/7.Oc/8.Sol/9.Illo/10.Amadeo/11.erá/13.Isaí/16.Ordenación/17.

Admiración/20.Perece/21.Oidor/23.Rima/24.Rosa/29.Canaán/30.Enerva/32.BA/33.Retira/34.Atonal/36.Mía/38.Sen/40.

Rabí/41.Nilo Edición 05 Febrero de 2011

Pág.73

Eres sin igual, nunca cambiarás aunque conoces mi ser tú me quieres amar me asombras tú, Señor

Alabanza

Solución:

¿Quién despide los truenos que caen al llover? ¿Y quién guarda la nieve que está por caer? ¿Quién al sol ideó y le dio su calor? ¿Y en la noche oculta su gran esplendor? ¡Tú lo puedes!

Alabanza Alabanza Alabanza

1. El nombre sobre todo nombre.

2. Fruta bíblica en diminutivo.

3. Relativo al viento.

4. Artículo.

5. Sonido de golpe.

6. El moreno burlón de papá.

7. Asociación Nacional.

8. Exponen al viento.

9. Manada de puercos, inv.

10. Completamente drogados.

13. Entre hebreos, hijo de 16. Llena.

18. Enmudece, inv.

20. Esposa de Esaú.

21. Organización Ortodoxa Danesa.

25. Tocad con los labios.

27. Instrumentos bíblicos de cuerda.

28. El hijo de la promesa.

29. Radio Cadena Sureña.

30. Conocen bien.

31. Transgredir la Ley de Dios.

33. Estuve allí, inv.

35. Jesucristo es el único verdadero.

36. Signo multiplicador.

38. Firmar el cheque.

42. Boga.

44. Vicioso hijo de Judá.

47. El ego.

50. El sol egipcio.

51. Tipo de compañía.

53. Interjección, inv.

Alabanza

1. Turbulento libro bíblico.

6. La Tierra Prometida.

11. Duración de lo eterno, ojalá no en Bolivia.

12. Doble suegro de Jacob.

14. Hay que temer la de Dios.

15. Santuario provisional de David.

17. Antepasado de judíos y árabes.

18. Oficio de los bueyes.

19. Población cundiboyacense.

21. Esperamos ir allí, inv.

22. Mueve con fuerza.

23. Disimulo y escondo, coloquialmente.

24. Un huilense.

26. Hijo de Jacob.

27. Liceo Italiano.

29. Cuadrúpedo vacuno.

31. 3, 14, 16.

32. Este es el modo.

34. Protector de la cabeza, inv.

36. Identificación de cristianos.

37. Habla el perrito, inv.

39. Su reina visitó a Salomón.

40. Pato español.

41. Sortead, inv.

43. Atrasad.

45. Escuela Cristiana.

46. Jesucristo es el Eterno.

48. Apellido de escritora y pintor.

49. Letra griega que arrulla niños.

50. Los arrojaron al paso de Jesús.

52. El arca de Noé lo era.

54. No alcanza a ser militar.

55. Deja con la boca abierta

banza labanza Alabanza

Verticales

Alabanza

Horizontales

opinion integral

Los tres ladrones (Enrique Álvarez Henao)

(1871 - 1914) Poeta colombiano Época fue de grandes rebeliones El mundo de rencor estaba henchido y en el Gólgota, en sombras convertido, de sus cruces colgaban tres ladrones.

A un lado, en espantosas contorsiones, se encontraba un ratero empedernido; en el otro, un ladrón arrepentido, y en medio un robador de corazones.

De luto se cubrió la vasta esfera; Gestas, el malo, se retuerce y gime; Dimas, el bueno,en su dolor espera.

Y el Otro, el de la luenga cabellera, que sufre, que perdona y que redime, se robó al fin la humanidad entera.

Breve aclaración: Alvarez Henao utiliza los nombres de Dimas y Gestas pafra los dos ladrones, que son simples anadiduras de la tradición oral porque no aparecen mencionados en ningún texto bíblico.

Pequeña biografía: Enrique Alvarez Henao nació y murió en Bogotá (1871-1914). Estudió en el Colegio del Rosario. Cuando mayor, llevó una vida de bohemio. Poseyó una sensibilidad temperamental que se estrelló contra la dureza de la suerte. Entre sus poemas destacados figuran Los tres ladrones, la carcajada del diablo, últimos consejos, la abeja y gotas de agua, entre otros. Se le considera el maestro de los sonetos en Colombia por la perfección conque los componía. En la mayoría de poemas revela una inspiración profundamente melancólica.

Pág.74

Edición 05 Febrero de 2011