H&C 10 Hechos y Crónicas

20 AÑOS DE IGUALDAD RELIGIOSA Julio de 2011 US $ 6,00 COL $ 8.000.oo ISSN 2216-0213

edición No.10

DESPLAZADOS ¡qué locura, qué locura!

Facundo Cabral

Cantó a la paz y lo mató una guerra

Medicina Legal

334.000 niños (as) abusados por año

Pináculo

Una cosa es equidad

opinion integral Edición No.10, Julio 2011 Una publicación de: Editorial Hechos&Crónicas S.A.S. La Buena Impresión - NIT 900.371.273-1 FUNDADOR – PRESIDENTE Darío Silva-Silva VICEPRESIDENTE Esteban Fernández DIRECTOR GENERAL Augusto Calderón augustobogota@yahoo.com DIRECTOR DE CONTENIDO César Fernández Cesar.fernandez@hechosycronicasrevista.com REDACCIÓN Y TRADUCCIONES Lupe Sáenz Corredor, Lía Salomé Sánchez, Paola Flórez, Lina Rodríguez.

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y otra es igualdad “No se trata de que otros encuentren alivio mientras ustedes sufren escasez. Es cuestión de igualdad. En las circunstancias actuales la abundancia de ustedes suplirá lo que ellos necesitan, para que a su vez la abundancia de ellos supla lo que ustedes necesitan.

Así habrá igualdad, como está escrito: “ni al que recogió mucho le sobraba, ni al que

recogió poco le faltaba”.

2 Corintios 8: 13 y 14

E

so fue un estropicio durante más de un siglo. Me refiero a la exclusividad religiosa en Colombia otorgada por la Constitución de 1886 trabajada por Rafael Núñez y redactada al fragor de los calores de su casa de El Cabrero, en Cartagena, o por los amores o desamores de él con Soledad Román, tan cartagenera como su novio. Pero la libertad e igualdad religiosa en Colombia amaneció con la Constitución del 91 (1991) y…menguó el estropicio de unos a quienes les sobraba Constitución confesional y a otros a quienes nos faltaba Constitución constitucional. ¿Qué es un estropicio? Según el diccionario español de don Manuel Alonso, estropicio es “destrozo, rotura estrepitosa, daño o trastorno ruidoso” mientras la Real Academia Española de la Lengua define el estropicio como “destrozo, rotura estrepitosa por lo general impremeditada, de cosas por lo general frágiles.” ¡Claro! el cristianismo en Colombia era frágil porque si no lo tenía en cuenta ni la Constitución que debe tener en cuenta a todos los colombianos, pues éramos frágiles pero entusiastas. Ahora somos fuertes y en ascenso, en más ascenso y en muy rápido más ascenso.

Eso era la Constitución del 86 al otorgar exclusividad a la Católica, Apostólica y Romana como única religión aceptada y las demás, “bótenlas por la borda”, no había poder legal de más religiones en Colombia como si no existieran más religiones en el mundo. Y hasta última hora, los dos enviados especiales de Colombia al Estado Vaticano, uno que en paz descanse y el otro jubilado, cuando vieron que la exclusividad del manejo religioso en Colombia naufragaba en la realidad de la verdad, llamaron desde “la Ciudad Eterna” al poder ejecutivo y a la Constituyente para pedir con insistencia y con angustia que se cambiara igualdad por equidad.

Igualdad es una cosa y equidad otra. En matemáticas igualdad significa “expresión de equivalencia de dos cantidades” y en la vida rutinaria es “conformidad, correspondencia, igual proporción.”

Equidad significa igualdad de ánimo, benignidad, moderación en el precio de las cosas. Es decir, la iglesia católica, apostólica y romana planteaba a Bogotá desde Roma que todo cambiara para que todo siguiera igual como venía sucediendo desde 1886. Pero no sabían ellos que dentro del cuerpo cristiano de hace más de dos décadas estaba un periodista conocedor como pocos en Colombia del idioma español, ya pastor cristiano, por entonces, quien hizo saber al gobierno nacional que una cosa era una cosa y otra cosa era otra cosa, según Perogrullo. Ese pastor-periodista o periodista-pastor era y es Darío Silva-Silva, fundador con Ester Lucía, de la iglesia cristiana integral Casa sobre la Roca. Y triunfó la lógica del idioma: la igualdad ganó esa pequeña batalla convertida desde Roma en gigantesca para seguir co gobernando como desde los tiempos del muy liberal –liberal de 1886- don Rafael Núñez. Era que los enviados en El Vaticano habían olvidado lo que sentenciaba la 2ª. de Corintios 13 y 14: ¡IGUALDAD! Augusto Calderón Díaz Director General

Epístolas

Bono: ¿cristiano o no?

Señor Director:

En la revista que publicaron al eximio cantante, ya entrado en décadas, queda la duda de si él es o no cristiano pues responde según ustedes a un cuestionario del magazín Christianity Today, luego ni bobo que fuera Bono no dárselas de cristiano cuando él sigue siendo católico, romano y admirador del papa. ¿Podrían ustedes aclarar si Bono es cristiano o es católico, o es un católico que posa de cristiano mientras le publican la entrevista? Me quedó la impresión de que mi admirado Bono es vivo pero así y todo llego a la cumbre de las montanas del show-business.

ellas, y entre 28 a 30 ellos. Pues el amor no tiene edad y en Asia hay niñas que las casan a los diez con viejos de 25. ¿Viejo alguien de 25? Aunque, claro, esas son tribulaciones en ciertas tribus, lo cierto es que nadie le dice a nadie cuándo debe casarse. ¿Es correcto?

Virginia Lozano de Ramírez (Ibagué) R/ Amén.

Las mentiras mentirosas Señor Director:

Está bien que investiguen a las mentiras y está bien que descubran los siete niveles de las mentiras. Pero no publican ustedes un solo nombre de un mentiroso en un país lleno de mentirosos. ¿Les dio pena? Han debido hacerlo es mi sincera opinión porque hemos llegado a tal nivel de corrupción que ya se dicen mentiras mentirosas y quienes las dicen posan de frescos y frescas como una hoja de lechuga.

Mariela de Restrepo A. (Cali).

Ovidio Leguizamón Orellana (Bogotá) R/ El corazón de cada quién, es el corazón de cada quién.

R/ ¡Hombre! Si fuéramos a publicar los nombres de los y las mentirosos(as) tendríamos que hacer un directorio tan grande como el telefónico de Bogotá.

Violadores por las calles Señor Director:

Por el cristianismo sincero y sin fanatismo que practica la revista Hechos&Crónicas, ustedes son los llamados a “ejercer justicia” y declarar el veredicto sobre el siguiente caso: El diario El Tiempo” del viernes 8 de julio publica dos noticias contradictorias; una dice: “A siete anos y diez meses de prisión fue condenado ayer el sacerdote Jairo Alzate Cardona por el delito de acceso carnal abusivo con menor de 10 anos, agravado en concurso homogéneo.

La lectura de la sentencia se realizó en Pereira ante el abogado defensor pues el implicado, que está preso en la Cárcel de la 40, no asistió a la audiencia”. Y sigue diciendo la noticia que el cura Alzate “castigaba” con quedarse en el salón a un niño terminadas las clases para, ya solos en el salón, violentarlo. La otra noticia del mismo El Tiempo del mismo día en primera página: Iglesia Católica: No a cadena perpetua para violadores”.

Ahora, en su revista de junio sacan ustedes un artículo sobre el crecimiento desmesurado del cristianismo en América Latina incluyendo a Colombia. ¿Y así quién no crece si la competencia le da esos papayazos? Como dice nuestro refrán: papaya partida, papaya comida. La iglesia católica no quiere que a algunos de sus sacerdotes los envíen a cadena perpetua por violar menores, y nos estamos refiriendo solo a Colombia. ¿Pueden ustedes analizar bien a fondo el caso?

Luis Enrique Figueroa B. (Bogotá) abogado.

R/ No somos quiénes para convertirnos en jueces para absolver o condenar. Pero sí nos duele en el alma que un violador de menores, sea quien sea, ande por nuestras calles con ganas de seguir violando.

Matrimonio a cualquier edad Señor Director:

El amor no tiene edad, señor Director. En su informe sobre a qué edad deben casarse nuestros hijos, ustedes veladamente escriben para ordenar que entre 25 a 27

Un anticipo de lo que viene Señor Director:

Hay algunas revistas mensuales como la que tan acertadamente usted dirige, que publican cada mes avances de lo que será la siguiente para estar uno a la espera de poderla leer si le interesa uno o varios artículos. Tomo la osadía de sugerir esto por si lo estiman conveniente.

Con hacerlo nada se pierde y en cambio podría ganarse mucho.

Miguel Villamil R. (Bogotá) R/ No, no lo hemos pensado aunque pondremos su idea en la gaveta de “asuntos pendientes para pensar y luego decidir”. Gracias.

La corrupción, ¡oh, la corrupción!, ¡la corrupción!

Señor Director:

Creo que varias veces ustedes publican el tema sobre la corrupción en Colombia. Pero sin llegar a nada concreto y afirmativo, luego lo hecho es predicar en el desierto y a los corruptos que se echan en sus bolsillos nuestros impuestos, deberían ustedes y todos los periódicos y revistas del país desenmascararlos y publicarlos con foto y biografías de sus hazañas. Eso sería un gran aporte para desterrar esa plaga que, como las de Egipto, nos invadió sin saber a qué horas y que sigue tan campante.Manos a la obra, a desenmascarar a quienes graciosamente se roban a diario el erario público.

Mario Mejía Marulanda (Medellín) R/ Bueno, no exagere, hay medios, entre ellos éste, que hemos publicado nombres de personas, de funcionarios públicos y de empresas compradoras de corrupción y de corruptos. Y lo seguiremos haciendo, porque además la corrupción es completa y totalmente anticristiana.

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Pórtico desplazados en Colombia

Vagan por las calles pues para ellos no hay trabajo. Cargan con sus bebés porque no tienen donde dejarlos en el día. Relato de la tragedia número uno de Colombia con excelentes fotografías de José Luis Rodríguez Maldonado, premio internacional de fotografía.

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Pág. 16 20 años de

libertad religiosa En el Congreso Nacional se dieron cita los grandes del cristianismo de hoy en Colombia. Querían celebrar –y celebraron- las dos décadas de libertad e igualdad religiosa en el país.

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Sobrepoblación Según UNICEF, 90% de 132 millones de niños, huérfanos en el mundo, tienen por lo menos un padre biológico vivo. Muchas mujeres prefieren dar sus hijos en adopción que cargar con ellas.

Pág. 25 Los poderosos

y la moral

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La penetrante adicción a la pornografía de hombres y mujeres con poderes de decisión, es alarmante. Podríamos hablar de la moral de los (las) poderosos(as) o de los poderosos y su moral.

Pág. 32 ¿Por qué,

Señor, por qué?

Las violaciones de niños(as) en Colombia son una verdadera desgracia castigada por la mano de Dios. ¿Por qué hay tantos adultos que violan a tantas niñas y niños?

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Luciano Jaramillo

cuenta que…

Detalles de la traducción de la Nueva Versión Internacional de la Biblia. Revelaciones apasionantes.

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Otros Temas 05. Areópago.

06. Facundo Cabral.

15. Cisterna.

20. Me quedé sin empleo. ¿Qué hacer?

22. Neila Serrano de Barragán.

28. Abuelas maltratadas. ¡Qué tristeza!

38. Por qué su iglesia necesita un nutricionista.

40. La primera osteópata en Colombia.

42. Tecnología para jóvenes.

50. las verdaderas efemérides.

52. Catalina Castaño, tenista de primera.

58. Las caricaturas de Jenny Chiquillo 60. La maravillosa vida de Fanny Crosby.

62. Consejos para ellas.

64. Cantares: A la Catedral de Colonia.

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Areópago

El código Jesús

Por: Darío Silva-Silva*

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uestro tiempo —frontera de los siglos veinte y veintiuno, cruce de los milenios segundo y tercero, ocaso de la era modernista y amanecer de la posmodernidad— es solo una vuelta al pasado. El avance científico, tecnológico, político y económico acumulado por ese ser al que Desmond Morris definió como “El Mono Desnudo”, ha alejado a este de sí mismo.

“La Incógnita del Hombre”, que planteara Alexis Carrel hace un siglo, sigue sin resolverse; y, por el contrario, cada día se multiplican las preguntas sin respuestas en la que este pensador francoamericano llamó “Ciudad Nueva”. Hay en ella tantas religiones como habitantes, pues cada ser humano es un jeroglífico individual sin descifrarse, y nadie intenta, como Teilhard de Chardin,

“hacer coincidir mi pequeña religión personal con la gran religión de Jesús”.

Los mitos paganos experimentan una nueva metamorfosis.

Hay un regreso a la cábala y se ha puesto de moda la interpretación de códigos misteriosos.

En contexto amplio, el mundo actual es “un acertijo dentro de un enigma envuelto en un misterio”, como dijera Churchill sobre la Unión Soviética. ¡Ojalá sea tan efímero como ella! Hay profusión y difusión que solo producen confusión donde se necesita fusión.

A partir de la desintegración atómica propiciada por Einstein, todo se ha atomizado: la política, la filosofía, el arte, la ciencia, la religión. Las novias son maniquíes para armar sobre medidas a base de liposucción y silicona; el matrimonio, solo un artículo desechable de la sociedad de consumo. Ritmos epilépticos han desmembrado la anatomía del pentagrama; este parece más petra-grama, pues la música es ruido, ya no concierto sino desconcierto de golpes manuales y gruñidos guturales cavernícolas.

La antigua profesión del profeta es suplantada por la del astrólogo, el canalizador, el taumaturgo, el gurú de la llamada ‘nueva era’ que ni es era ni es nueva, sino solo la era que no era. ¿Y qué de la iglesia cristiana? En templos que son cuevas de ladrones se predica la teología del rey Midas que todo lo que toca lo convierte en oro y abundan las “cristotecas” donde se rinde culto al dios de la música. “Aldea Global” — la afortunada definición de Marshall Mc Luhann para nuestro doméstico planeta- ha llegado a ser solo un nuevo nombre de la vieja Sodoma.

Aún sobreviven algunos códigos: el Decálogo, la Ley de Dios, sigue siendo —será por siempre— el derecho natural. Hay códigos personales ineludibles: la cédula de ciudadanía, el número del seguro social, la identificación tributaria, la licencia de conducción, la cuenta bancaria; y, en medio de todo ello, ese código infalsificable de la personalidad que son las huellas dactilares. Hay sociedades secretas —los masones, por ejemplo— que mantienen sus contraseñas: el código táctil identifica el apretón de manos, el verbal

se susurra en la oreja, el de golpes abre la puerta de la logia, el ortográfico reemplaza letras y palabras por signos en la escritura.

Las pandillas de delincuentes llamadas “maras” poseen también códigos secretos que se transmiten escritos a través de los grafitis, cantados por medio del rapeo, grabados indelebles en la piel con los tatuajes, etc. Los servicios de inteligencia reinventan alfabetos cifrados para despistar al enemigo. Una iconografía identificable a simple vista sirve para organizar el tránsito humano y vehicular.

Prácticamente cada profesión y cada comunidad codifican sus propias regulaciones. Hasta mi perrita Dulcinea, se ha ingeniado un código a través del cual se hace entender a la perfección. Sin embargo, ya son simples historietas para niños algunos códigos tradicionales: el de luces intermitentes de los faros marítimos, el telegráfico de puntos y rayas de Morse y el de sonidos cifrados de Marconi, han pasado a buen retiro como antigüedades de museo, junto a las señales de humo y el tam-tam de los tambores africanos.

El código cristiano de valores, la espina dorsal que ha sostenido la civilización durante veinte siglos, sufre de escoliosis. El ciberespacio espiritual está plagado de virus y su gran portal se llama WWW. CAOS.COM. Los mitos paganos experimentan una nueva metamorfosis. Hay un regreso a la cábala, y se ha puesto de moda la interpretación de códigos misteriosos: Algunos son científicos, como el Código del Genoma Humano; o de sana motivación cristiana como el Código del campeón de Dante Gebel; otros glamorosos, como el “código secreto de la mujer” de Giorgio Armani. Existen los eróticos, como el Kamasutra, «código del amor hindú»; y, también, los apocalípticos, como el “código de barras” que es, para algunos, la marca de la Bestia. Finalmente, abundan los supersticiosos, como el Código Secreto de la Biblia, el Código da Vinci, y no pocos más.

Pero hay un icono eterno: la cruz, inconmovible sobre la cumbre del mundo, como la gran incógnita que unos quieren resolver y otros disolver. En esa encrucijada, urge recoger claves para descifrar El Código Jesús como la gran solución de todos los enigmas. Sin embargo, debe quedar claro que el “rompecabezas” espiritual llamado Jesucristo no se resuelve a través de esfuerzos intelectuales; estos, por el contrario, solo contribuyen a agravar el caos si no se acepta desde el principio, con actitud humilde, que la pieza fundamental, la que ensambla todo el conjunto, es el corazón humano que no requiere raciocinios porque su clave es el amor. *Pastor Presidente de Casa sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral.

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Arca

“Si se calla

el cantor…”

Facundo Cabral, poeta, cantor y “trovador” como lo llamaron muchos críticos, sucumbió a mediados de julio víctima del fenómeno que siempre combatió: la violencia.

Con su pluma, con su guitarra y con su voz, siempre le cantó a Dios, a la vida, a Jesús y a la paz. En sus obras habló sin descanso de Jesucristo, de Withman, de Chopin, de Bach, de Ghandi. Ahora ya no hablará sino por medio de sus versos, como los que transcribimos en un sencillo homenaje a su memoria.

Frases Facundo Cabral Dios no te prometió días sin dolor, risa sin tristeza, sol sin lluvia, pero él si prometió fuerzas para cada día, consuelo para las lágrimas, y luz para el camino.

“Un padre a su hijo, cuando llegó de USA,cargado de joyas: ESE NO ES EL CAMINO AL CIELO, LLEVAS MUCHO PESO PARA LEVANTAR VUELO”

Llorar por la muerte es faltarle el respeto a la vida.

Lo que uno ama es para siempre porque pasa a ser parte de uno.

Se queda ese amor en uno.

Esa llama da vida, pero ese amor si se queda dentro... quema.

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Arca

No estás deprimido, estás distraído; distraído de la vida Que te puebla.

Distraído de la vida que te rodea: delfines, bosques, mares, Montañas, ríos.

No caigas en lo que cayó tu hermano, que sufre por un ser humano, cuando en el mundo hay siete mil millones ya contados.

Además no es tan malo vivir solo. Yo la paso bien, decidiendo a cada instante lo que quiero hacer, y gracias a la soledad me conozco; algo fundamental para vivir.

No caigas en lo que cayó tu padre, que se siente viejo porque tiene 70 años, olvidando que Moisés dirigía el éxodo a los 80 y Rubinstein interpretaba como nadie Chopin a los 90. Solo por citar dos casos conocidos.

No estás deprimido, estás distraído, por eso crees que perdiste algo, lo que es imposible, porque todo te fue dado. No hiciste ni un solo pelo de tu cabeza por lo tanto no puedes ser dueño de nada. Además la vida no te quita cosas, te libera de cosas. Te aliviana para que vueles más alto, para que alcances la plenitud. De la cuna a la tumba es una escuela, por eso lo que llamas problemas son lecciones.

No perdiste a nadie, el que murió simplemente se nos adelantó, porque para allá vamos todos. Además lo mejor de él, el amor, sigue en tu corazón. ¿Quién podría decir que Jesús está muerto?

No hay muerte: hay mudanza. Y del otro lado te espera gente maravillosa: Gandhi, Michelangelo, Whitman, San Agustín, la Madre Teresa, tu abuela y mi madre, que creía que la pobreza está más cerca del amor, porque el dinero nos distrae con demasiadas cosas, y nos aleja porque nos hace desconfiados.

Haz sólo lo que amas y serás feliz, y el que hace lo que ama, está benditamente condenado al éxito, que llegará cuando deba llegar, porque lo que debe ser será, y llegará naturalmente.

No hagas nada por obligación ni por compromiso, sino por amor.

Entonces habrá plenitud, y en esa plenitud todo es posible. Y sin esfuerzo porque te mueve la fuerza natural de la vida, la que me levantó cuando se cayó el avión con mi mujer y mi hija; la que me mantuvo vivo cuando los médicos me diagnosticaban 3 ó 4 meses de vida.

Dios te puso un ser humano a cargo, y eres tú mismo. A ti debes hacerte libre y feliz, después podrás compartir la vida verdadera con los demás.

Recuerda a Jesús: “Amarás al prójimo como

a ti mismo”. Reconcíliate contigo, ponte frente al espejo y piensa que esa criatura que estás viendo es obra de Dios; y decide ahora mismo ser feliz porque la felicidad es una adquisición.

Además la felicidad no es un derecho sino un deber, porque si no eres feliz, estás amargando a todo el barrio.

Un solo hombre que no tuvo ni talento ni valor para vivir, mandó matar seis millones de hermanos judíos.

Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo. Tenemos para gozar la nieve del invierno y las flores de la primavera, el chocolate de la Perugia, la baguette francesa, los tacos mexicanos, el vino chileno, los mares y los ríos, el fútbol de los brasileiros, Las Mil y Una Noches, la Divina Comedia, el Quijote, el Pedro Páramo, los boleros de Manzanero y las poesías de Whitman, Mahler, Mozart, Chopin, Bethoven, Caravaggio, Rembrant, Velásquez, Picasso y Tamayo entre tantas maravillas.

Y si tienes cáncer o sida, pueden pasar dos cosas y las dos son buenas; si te gana, te libera del cuerpo que es tan molesto: tengo hambre, tengo frío, tengo sueño, tengo ganas, tengo razón, tengo dudas... y si le ganas, serás más humilde, más agradecido, por lo tanto fácilmente feliz. Libre del tremendo peso de la culpa, la responsabilidad, y la vanidad, dispuesto a vivir cada instante profundamente como debe ser.

No estás deprimido, estás desocupado.

Ayuda al niño que te necesita, ese niño será socio de tu hijo. Ayuda a los viejos, y los jóvenes te ayudarán cuando lo seas. Además el servicio es una felicidad segura, como gozar a la naturaleza y cuidarla para el que vendrá.

Da sin medida y te darán sin medidas.

Ama hasta convertirte en lo amado, más aún hasta convertirte en el mismísimo amor.

Y que no te confundan unos pocos homicidas y suicidas, el bien es mayoría pero no se nota porque es silencioso, una bomba hace más ruido que una caricia, pero por cada bomba que le destruya hay millones de caricias, que alimentan a la vida.

ANIMO!!!!

No estás deprimido, estás distraído.

Por: Facundo Cabral

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Crónicas

20 AÑOS DE LIBERTAD

E IGUALDAD RELIGIOSA EN

COLOMBIA

Se cumplen dos décadas de expedida la nueva Constitución que consagra igualdad de derechos a todas las confesiones. El 4 de julio será declarado oficialmente como el día de la libertad y la igualdad religiosa en Colombia.

L

“ a libertad religiosa rescata realmente al hombre de la esclavitud”. Esta frase pronunciada por la Fiscal General de la Nación, Viviane Morales, parecía recoger todo el sentimiento que embargaba a los 300 asistentes a la ceremonia con la cual se conmemoraron 20 años de libertad e igualdad religiosa en Colombia, en desarrollo de la Nueva Constitución Nacional de 1991.

La del 91 es una Constitución signada por una palabra: igualdad.

Impulsada por un criterio: el de la inclusión.

En el recinto Luis Guillermo Vélez del edificio del Congreso, estaban reunidos en un solo sentir los artífices y los beneficiarios de este logro. El presidente Juan Manuel Santos avalaba con su presencia la adhesión del Estado a esta celebración.

La presencia del ex presidente César Gaviria hacía recordar que fue él quien inspiró la Constituyente del 91 e impulsó la proclamación de la libertad de cultos en la que ya había trabajado años antes como senador y como ministro de gobierno. A su lado, la fiscal Viviane Morales, alma y nervio de la primera ley que desarrolló el precepto constitucional. A través de una carta, se hizo presente el líder protestante Jaime Ortiz Hurtado, miembro de la Constituyente por la Unión Cristiana, partido que para la coyuntura de esa reforma constitucional propuso conformar el pastor Darío Silva-Silva, esta vez en la tarima central como presentador y moderador del acto, ejerciendo sus dotes de comunicador y periodista.

Dos de los presidentes colegiados de la Asamblea Constituyente dejaron su saludo grabado en video.

Antonio Navarro Wolff: Saludo a todos quienes están en esta reunión declarando el 4 de julio, día de la firma de la Constitución colombiana de 1991 como el día de la igualdad religiosa y de la libertad de cultos en Colombia, que sin duda fue uno de los grandes cambios en nuestra Carta fundamental. Esto significó incluir un país que ya existía, el país de los cristianos,

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el de los indígenas, el de las minorías. Es una idea brillante ligar esa transformación institucional a un día específico en que pudimos poner un granito de arena para que Colombia fuera un país en el que quepamos todos los colombianos.

Horacio Serpa Uribe: Qué grato celebrar 20 años de un nuevo aire democrático y una transformación enorme. Es una Constitución Nacional signada por una palabra: Igualdad. Impulsada por un criterio: el de la inclusión. La igualdad religiosa señala un camino de convivencia a nuestra patria. Una de las grandes transformaciones fue el reconocimiento de la diversidad; todas y todos somos colombianos; todas y todos podemos escoger religión, sobre la base de respetar todos los cultos.

Y un ausente, cuya memoria evocaron los asistentes: Álvaro Gómez Hurtado, también presidente de la Constituyente, asesinado por terroristas en 1995. En la mesa principal estaban también el pastor Héctor Pardo, presidente de la Confederación de Libertad religiosa de conciencia y de culto –Confelirec- y el representante del Consejo Evangélico de Colombia -Cedecol-, pastor Eduardo Gómez. En el auditorio, el rabino Alfredo Goldsmith, en representación de la comunidad judía en Colombia, y el imán Julián Zapata, representante de la comunidad islámica, así como el presidente del Fondo Nacional del Ahorro, Ricardo Arias y el senador cristiano Edgar Espíndola.

Conquista Cristiana El pastor Héctor Pardo hizo un recuento de las distintas acciones que por muchos años adelantaron las iglesias evangélicas en busca de la igualdad y destacó que la nueva Constitución permite que se entiendan confesiones y credos que parecían

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irreconciliables, como es el caso de la creación de Confelirec, que agrupa a representantes de las religiones monoteístas (evangélicos, judíos y musulmanes). Aplaudió la voluntad expresada por el presidente Santos de contribuir a que se desarrollen efectivamente las normas constitucionales y legales sobre libertad religiosa y pidió declarar el 4 de julio como el día de la libertad y la igualdad religiosa en Colombia, así como la conformación de entidades oficiales encargadas de los asuntos religiosos y la participación del cristianismo evangélico en los procesos que interesan a toda la nación como es el caso de la búsqueda de la paz. También destacó que como resultado de las primeras reglamentaciones del mandato constitucional se firmó el primer Convenio de Derecho Público Interno entre el Estado Colombiano y un grupo de iglesias evangélicas, conocido popularmente como el Concordato Evangélico y que reconoce, entre varios derechos, el del reconocimiento de la validez civil de los matrimonios celebrados en las iglesias cristianas, las capellanías en hospitales, regimientos militares y establecimientos carcelarios y el de crear instituciones educativas.

La mesa de honor estuvo conformada por el presidente Juan Manuel Santos (centro), el expresidente César Gaviria, a su lado derecho, la fiscal Viviane Morales, y los pastores Héctor Pardo y Eduardo Gómez, al extremo derecho de la fotografía.

El pastor Eduardo Gómez expresó el reconocimiento de las distintas denominaciones del cristianismo evangélico o protestante al trabajo de los dirigentes políticos y religiosos que llevaron a efecto la reforma constitucional, garantizando una igualdad que por muchos años fue esquiva. Resaltó el hecho de que, por fin, los colombianos pueden tomar libremente la opción religiosa con la que más se identifiquen.

Y puso de presente cómo cada vez hay más cristianos en la administración del Estado, como son los casos de la Fiscal General de la Nación, Viviane Morales, el ministro de Defensa, Rodrigo Rivera, y el presidente del Fondo Nacional del Ahorro, Ricardo Arias.

En carta desde Medellín, el exconstituyente Jaime Ortiz Hurtado se unió a la celebración, comentando que las normas sobre libertad e igualdad comprometen aún más con Colombia a la iglesia evangélica y afirmó que cada vez más “Colombia nos necesita”. Expresó que “nuestra patria nos pide a voz en cuello hombres y mujeres que sean no sólo competentes en los campos sociales, económicos y políticos, sino sobretodo que sean garantía moral de honestidad y rectitud”.

Si por decreto se puede declarar el 4 de julio como el día de la libertad y la igualdad religiosa en Colombia, eso se hará de inmediato, prometió el presidente Juan Manuel Santos a los representantes de los diferentes credos que asistieron al acto de conmemoración de los 20 años de consagradas esas libertades.

El presidente Juan Manuel Santos destacó como un gran avance el reconocimiento de libertad e igualdad religiosa consagrado en la Constitución de 1991, que eliminó el concepto de religión de la Nación, por uno en el que “todas las confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres ante la ley”.

El jefe del estado indicó que los constituyentes del 91 “supieron entender y proteger la diversidad que enriquece y que fortalece a nuestro país”. “Qué bueno celebrar hoy que la Constitución de 1991 que cumple 20 años, corrigió un error histórico y abarcó en su seno a la pluralidad de la población colombiana. Ahora no solo reconoce la libertad de cultos sino que elimina ese concepto anacrónico de religión de la nación y señala, y esto es muy importante, que todas las confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres ante la ley”, dijo.

“La Nación somos todos y cuando menciono la palabra todos incluye a todos los colombianos, no solo los católicos,

Dejé el manto y me puse el delantal de siervo, dijoel Pastor Darío Silva Silva al referirse a su rol de presentador del acto conmemorativo de la declaratoria de libertad religiosa en Colombia.

Puso de presente sus dotes de comunicador y periodista para conducir la ceremonia.

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no solo los liberales, no solo los conservadores, no solo los blancos, no solo los mestizos. La Nación colombiana, y esa es una de sus mayores fortalezas, es un mosaico de personas con diferentes creencias, diferentes etnias, diferentes ideologías, diferentes lenguas, y la Constitución por eso tiene que reconocer y respetar esa realidad si pretende ser la Constitución de todos los colombianos.

Hizo notar que en el acto estaban los autores de este trascendental cambio y dijo: “Es un avance que se lo debemos al (ex) Presidente (César) Gaviria, fíjese qué coincidencia Presidente usted al lado de la Fiscal (Viviane Morales) y la Fiscalía se le debe a la Constitución, la libertad de cultos se le debe a la Constitución, y la Constitución se la debemos al Presidente Gaviria”.

Prometió el presidente Santos que si es posible declara el 4 de julio como el día de la libertad religiosa,

La Constitución de 1886 era una Constitución confesional que se utilizó para combatir a quienes pensaban distinto a la religión tradicional.

lo hará por decreto de manera inmediata; y ofreció participación de todas las iglesias en los procesos que buscan la paz para Colombia, “porque en esos procesos tienen que estar todos los colombianos, por eso decía que todos somos todos, no importa de qué religión. Y el aporte que ustedes pueden hacer a cualquier proceso es un aporte muy importante porque tenemos en común no solamente que somos colombianos sino que tenemos unos principios, unos valores, la familia, la vida, la educación, la equidad, son principios que compartimos plenamente.

Muchos de esos principios son necesarios de aplicar si queremos la paz y sí que son bien importantes de aplicar si queremos justicia y equidad; justicia como la que está aplicando la doctora Viviane Morales, ella sabe que tiene mi total y absoluto respaldo y que en la medida en que a ella le vaya bien, esos principios que nosotros defendemos y compartimos van a ser principios más sólidos en la ideología y en el devenir cotidiano de todos y cada uno de los colombianos”. “Creo -dijo- que el paso que se dio con la Constitución poco a poco lo hemos convertido en una realidad. El doctor Ricardo Arias, ahora como Presidente y Director del Fondo Nacional del Ahorro, está haciendo una labor muy importante; qué más importante que tener una casa donde vivir, dónde compartir, y él está haciendo esfuerzos significativos, innovando para que más familias en Colombia tengan acceso a una vivienda. Y en educación, lo que está haciendo el Fondo Nacional del Ahorro para incentivar a la gente a ahorrar, pedir un préstamo para educar a sus hijos, qué más importante para una sociedad que eso”.

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Gaviria, propulsor

de la libertad religiosa El expresidente Gaviria, quien convocó durante su gobierno la Asamblea, destacó la inclusión de la libertad religiosa como un acto de la más pura expresión democrática. Recordó que el respeto por la diversidad de pensamiento y de religión siempre le acompañó desde niño y por eso quiso luchar porque fuera una realidad en Colombia. Su padre, un liberal radical, inculcó en la familia el respeto por las opiniones de su mamá, católica y defensora acérrima de su fe religiosa y que los dos llegaron a una especie de transacción pacífica sobre las opiniones distintas de ambos. Subrayó, además, la contribución que el conservatismo representado en la Constituyente por Álvaro Gómez Hurtado, hizo al acuerdo para aprobar la libertad religiosa y

dijo que esto no se ventiló mucho ante la opinión pública, pero fue determinante para que el cambio constitucional se produjera sin sobresaltos ni roces en el terreno religioso.

“Me debían el homenaje” Durante el acto, las iglesias cristianas representadas en Cedecol, y las confesiones agrupadas en Confelirec, entregaron una placa conmemorativa a varias personalidades y de reconocimiento a la labor desarrollada por varios líderes religiosos y políticos que contribuyeron a que la incorporación de la libertad religiosa a la Constitución fuera una realidad.

Al hacer la presentación, el Pastor Darío Silva-Silva recordó que una comisión de pastores visitó a César Gaviria cuando era ministro de gobierno de Virgilio Barco para expresarle el interés de buscar una reforma constitucional que incluyera la libertad de cultos, y que esos comisionados se llevaron la sorpresa de que el joven ministro ya llevaba un tiempo trabajando en el tema.

Fueron distinguidos el expresidente César Gaviria, el senador Edgar Espíndola, la fiscal Viviane Morales, el rabino Alfredo Goldsmith, el exsenador Carlos Schultz entre otros.

Al agradecer la distinción, la fiscal Morales expresó complacencia por la presentación de un video que recordó a los asistentes el proceso de consagración de la libertad de cultos y dijo que eso era lo que

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hacía Moisés con el Pueblo de Dios; para luego puntualizar que recordar hace que seamos agradecidos. Afirmó que la primera libertad consagrada en la historia de los pueblos fue la religiosa, cuando Dios dijo a Moisés que fuera a decirle al Faraón que le permitiera al pueblo judío ir adorar a su Dios.

Es la libertad religiosa la que permite al hombre salir de la esclavitud”.

Luego dijo en tono coloquial que este homenaje “me lo estaban debiendo” y expresó que lo decía con toda sinceridad porque veía pasar los años y no había ninguna manifestación de sus correligionarios que le reconociera todos los esfuerzos desde distintos frentes por lograr que a los cristianos evangélicos se les vea y se les trate con el respeto y consideración que merecen; pero a renglón seguido afirmó que sólo hizo lo que el Señor le ha encomendado.

También fue distinguido el presidente del Fondo del Ahorro, Ricardo Arias, de quien recordó el Pastor Darío Silva-Silva que se convirtió una noche en una reunión de Casa Sobre la Roca en Armenia. Arias recordó que cuando César Gaviria llegó a la presidencia, dijo al presentar su plan de gobierno “Bienvenidos al Futuro”. Ese futuro, dijo Arias, es el hoy de libertades como la religiosa que muestran a Colombia como un país moderno, que bajo la actual administración del presidente Santos vive una prosperidad democrática que se basa en principios bíblicos como el ahorro, la reparación de víctimas y la restitución de tierras.

A la ceremonia de los 20 años de libertad religiosa en Colombia asistieron dirigentes políticos, funcionarios, líderes religiosos y más de trescientos miembros de las diferentes iglesias cobijadas por el precepto constitucional de libertad e igualdad.

Todos celebran Hechos&Crónicas consultó la opinión de algunos de los asistentes, sobre el significado de la nueva normatividad en materia de libertad religiosa.

Senador cristiano Edgar Espíndola Celebramos con regocijo que Dios, en su momento, utilizó instrumentos preciados para que abriera la compuerta a la libertad religiosa en Colombia. Recordemos que la Constitución de 1886 era una constitución confesional que se utilizó para combatir a quienes pensaban distinto a la religión tradicional. Hoy somos varios millones de colombianos que, gracias a la libertad consagrada en la Constitución de 1991, podemos expresar clara y libremente nuestros pensamientos e influenciar positivamente a la sociedad colombiana con los principios universales y eternos del Señor Jesucristo. Por ejemplo, los llamados planes maestro de equipamiento de culto están obligando al cierre de iglesias, o a reubicar muchas otras; y aquí veo que se está atentando contra ese precepto constitucional, porque el estado debe ser garantista y no motivar medidas que acaban con los lugares de reunión.

Desde chiquito me interesé por el respeto a la diversidad de pensamiento y de opinión, así como por la libertad religiosa, dijo en el acto el expresidente César Gaviria. En su mandato se reunió la Asamblea Constituyente que reformó la Carta Fundamental Colombiana, incluyendo la libertad de religión y de culto.

Mons. Francisco Duque Gómez,

obispo de la Iglesia Episcopal en Colombia, Comunión Anglicana.

Ha sido un logro el reconocimiento de las minorías religiosas y la igualdad con otras denominaciones. Queremos igualdad en las capellanías hospitalarias, militares, carcelarias y sitios de oración en aeropuertos. Ya se están abriendo los espacios. También es importante establecer el 4 de julio

La primera libertad reivindicada en la historia de los pueblos fue la religiosa, recordó la fiscal Viviane Morales y puntualizó que es la libetad religiosa la que le permite al hombre salir de la esclavitud.

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como día de la libertad y la igualdad religiosa en Colombia.

Tenemos muchos y grandes desafíos al frente, como que la institucionalidad del estado reconozca que hay unas minorías que tienen derechos e igualdades reconocidos por la Constitución y la ley.

Rabino Alfredo Goldsmith Quiero felicitar por esa labor increíble a quienes promovieron esa reforma de la Constitución que consagra la libertad religiosa y a quienes están disfrutando de esa libertad. Pero quiero significar que son muy pocos los países en el mundo occidental donde Dios está mencionado en la Constitución y donde está la libertad religiosa de poder practicar cada uno su propia creencia y poder difundirla.

El rabino Alfredo Goldsmith, representante de la Comunidad judía, recibe de manos del senador Edgar Espíndola la placa conmemorativa de los 20 años de la declaratoria de libertad religiosa en Colombia

Realmente este es un ejemplo para el mundo y quiero invitar a todos los que hoy celebran para que sepamos apreciar lo que tenemos, porque es un tesoro invaluable. Aun falta tiempo, que vayamos madurando, que se vaya colocando cada cosa en su sitio y eso no se puede simplemente dictaminar por ley, sino que a partir de la ley se vaya, paso a paso para que esto se cumpla en cada detalle, como leyes estatutarias que garanticen que todo ese hermoso concepto de libertad se vaya cristalizando.

Pastor Héctor Pardo, presidente de Confelirec

Lo que hemos logrado es parte de un sueño que hemos tenido por años en Colombia, con todas las dificultades del pasado con la discriminación que sufríamos. Hoy sólo digo que es un avance, porque nos falta mucho.

Mons. Hollman Lara Mayorga,

obispo presidente Comunidad Luterana de Colombia.

El pastor Héctor Pardo, presidente de Confelirec, entrega al presidente del Fondo Nacional del Ahorro, Ricardo Arias, la placa conmemorativa de los 20 años de inclusión de la libertad religiosa en la Constitución Colombiana.

Me parece importante resaltar en lo que hizo hincapié el presidente Santos: igualdad. Durante estos 20 años hemos tenido esa libertad religiosa, pero también hemos reclamado igualdad, y hoy podemos decir que desde la cúpula del estado representada en el presidente de la República, se declara la igualdad. Ahora somos nosotros quienes debemos hacer valer esa igualdad, pero no con acciones de hecho, no en manifestaciones populares, sino con nuestro testimonio demostrando que somos quienes decimos qué somos. Así es como se hace valer esa igualdad. Nos hace falta unión, ponernos de acuerdo, estar plenamente unidos, no discriminarnos dentro de nosotros mismos. Me gustó mucho lo que dijo el Pastor Silva-Silva, que es hermoso cuando podemos llamarnos hermanos, así tengamos pequeñas diferencias, porque todos creemos en Dios y proclamamos al Señor Jesucristo.

Imán Julián Zapata,

Comunidad Islámica en Colombia

El exsenador Carlos Schultz fue también distinguido con una placa recordatoria de la reforma constitucional que estableció en Colombia la libertad y la igualdad religiosas. Entregó la distinción el pastor Eduardo Gómez, representante de Cedecol.

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Es un avance memorable. Gracias a la ley de libertad religiosa podemos dialogar de manera civilizada quienes pensamos distinto y profesamos diversas confesiones de fe. La comunidad islámica aplaude este avance en la ley colombiana.

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Mártires del siglo XXI

Miles de cristianos

MUEREN POR SU FE En muchos países la libertad no existe o está seriamente amenazada Hay informes y estadísticas que preocupan. Mientras en Colombia se celebran 20 años de incorporación a la Constitución de la libertad religiosa y de culto y en Brasil se logra este año inscribir también ese postulado en su normatividad fundamental, crecen las persecuciones a los cristianos en decenas de países de Asia, y en no pocos del mundo occidental.

Un estudio revelado en junio de este año señala que cada cinco minutos muere un cristiano en el en el mundo por defender su fe y constantemente llegan noticias de persecución violenta contra los protestantes y evangélicos de diferentes denominaciones en México y en algunos países de la antigua cortina de hierro.

Según Daniel Blake, de The Christian Post, se ha anunciado que más de 105.000 cristianos son asesinados por el simple hecho de su fe. Las cifras fueron puestas reveladas en la Conferencia Internacional sobre el Diálogo Interreligioso entre cristianos, judíos y musulmanes, realizada en Hungría.

Hechos&Crónicas presenta un cuadro condensado de la situación de la libertad religiosa en los cinco continentes. Los datos han sido tomados, principalmente, de las investigaciones realizadas por la ONG Ayuda a las iglesias en colaboración con la Comisión sobre Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos.

Países donde hay libertad:

Alemania

El artículo 4 de su Constitución establece que la libertad de creencia y de conciencia y la de confesión religiosa e ideológica son inviolables, así como que se garantizará el libre ejercicio del culto. Además, el artículo 7 consagra el derecho a la enseñanza religiosa y el artículo 33 garantiza la igualdad de todos los ciudadanos con independencia de su confesión religiosa.

En el apéndice, que cita los artículos de la Constitución de Weimar del 11 de agosto de 1919 sobre las relaciones entre el Estado y la Iglesia, aparecen disposiciones adicionales dirigidas a

proteger el libre ejercicio de las creencias religiosas sin coacción. El mismo apéndice también establece que no existe una Iglesia de Estado.

Argelia

La Constitución argelina garantiza la libertad de religión, pero el islam es la religión del Estado.

Aunque se toleran la Iglesia católica y las protestantes, no se les permite convertir a los argelinos. En años recientes se han producido algunas conversiones al cristianismo, especialmente a la Iglesia protestante de Argelia, compuesta por 30 confesiones protestantes distintas. Según fuentes locales, la iglesia católica ha bautizado como mucho a 500 argelinos a lo largo de los últimos 30 años; los protestantes, por su parte, han llevado a cabo 200 bautismos al año desde la década de 1990.

Argentina

Ninguna religión reviste el carácter oficial.

La Iglesia Católica Apostólica Romana, de tradición mayoritaria, cuenta con un status jurídico diferenciado del resto de los credos según la Constitución Nacional, que prescribe el sostenimiento del culto católico (Artículo 2º).

Además del catolicismo, coexisten armoniosamente en el país más de 2.500 cultos inscriptos, como el protestantismo, el pentecostalismo, el judaísmo y el Islam, entre otros muchos credos. La libertad de culto está consagrada en la Constitución Nacional.

Las legiones de inmigrantes del más diverso origen, que llegaron a estas tierras en la primera mitad del siglo pasado, dieron a este suelo un inconfundible sello universalista, humanista y plural. En tal sentido, la Secretaría de Culto de la Nación oficia como vínculo entre el gobierno nacional y cada una de las organizaciones religiosas.

Según David Blake, de The Christian Post, más de 105.000 cristianos fueron asesinados por el simple hecho de serlo..

Australia

La libertad religiosa, garantizada por la Constitución, no ha presentado problemas y es respetada por las autoridades. Los grupos religiosos pueden operar libremente sin necesidad de registrarse. A petición de los padres, los niños obtienen en los colegios Edición 10 Julio de 2011

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públicos una enseñanza religiosa, a menudo impartida por voluntarios.

Austria

La Constitución federal establece en su artículo 7: “Todos los austriacos son iguales ante la Ley. Quedan abolidos los privilegios por razón de nacimiento, sexo, estamento, clase o religión”. El artículo 10 dispone que es de competencia federal las leyes relativas al derecho de asociación y asuntos religiosos. Muchas leyes tienen rango constitucional, razón por la que, para algunas cuestiones importantes, no existe un único texto.

Bahamas

La Constitución de 1973 de la Commonwealth de las Bahamas garantiza plena libertad religiosa y protege tanto los derechos individuales como los de los grupos religiosos, prohibiendo toda interferencia del Estado en sus asuntos internos. El legado cristiano del país goza de un reconocimiento especial en la vida social y la educación, incluida la universitaria. Las minorías no cristianas no están sujetas a ningún tipo de discriminación. Se prohiben algunas prácticas de origen vudú (obeah) introducidas por inmigrantes haitianos, por razones de orden público y porque implican formas de intimidación y prácticas de curanderos ilegales.

Bolivia

La nueva Constitución, aprobada el 25 de enero de 2009 por referendo, eliminó el artículo 3 en el que se reconocía y sostenía la religión católica, apostólica y romana. El artículo 4° de la nueva Constitución declara: “El Estado respeta y garantiza la libertad de religión y de creencias espirituales, de acuerdo con sus cosmovisiones. El Estado es independiente de la religión”.

Brasil

La Cámara de Diputados aprobó en junio la nueva ley que reconoce la libertad de confesión y culto, concede exenciones de impuestos en la construcción de templos y permite la libre manifestación religiosa en lugares públicos. Los diputados evangélicos llegaron a un acuerdo con los católicos para la aprobación de esta ley, a cambio del apoyo de la cámara al concordato establecido con el Vaticano el pasado año entre el presidente Lula y Benedicto XVI. La Ley General de las Religiones reglamenta el derecho al libre ejercicio de la confesión religiosa y del culto.

Así como el concordato, concede exenciones fiscales y laborales a los templos, permite el libre acceso de sacerdotes de todas las religiones a establecimientos carcelarios y militares. Canadá. La libertad religiosa siempre ha estado garantizada en Canadá y respetada.

La garantiza la Carta de Derechos y Libertades contenida en la Constitución de 1982 que se refiere a ella en el artículo 2.A así: “Todos tienen las siguientes libertades fundamentales: (a) libertad de conciencia y religión”. En Canadá, quien se siente perjudicado por palabras que considera ofensivas o contrarias a su

idea de cómo debería ser la sociedad, se apoya en la Carta. Las cuestiones morales suelen estar en el centro del debate, ya sea las referidas al tema del aborto o las uniones entre personas del mismo sexo.

Chile

La entonces presidenta Michelle Bachelet, promulgó la ley que declara feriado el 31 de octubre, Día Nacional de las Iglesias evangélicas y protestantes.

La declaración de este día, dijo la mandataria, es una forma de reconocimiento al aporte que realiza la Iglesia Evangélica al progreso nacional en todos los campos, a su prédica de valores que enriquecen nuestra convivencia y afianzan la cultura de la tolerancia y respeto. Esta normativa representa un nuevo avance en la consolidación de una cultura de respeto e igualdad efectiva de todas las confesiones religiosas y está en la línea de la Ley de Cultos de 1997. También refuerzan este espíritu las acciones emprendidas para asegurar la igualdad y libertad de cultos en los hospitales públicos y centros carcelarios; y el establecimiento de los capellanes evangélicos en las Fuerzas Armadas.

España

Se garantiza la libertad religiosa. Sin embargo, en los últimos años meses se han producido algunos hechos preocupantes como la prohibición de colocar símbolos religiosos en edificios y lugares públicos, como las escuelas. El 15 de julio de 2009 el Parlamento de Cataluña aprobó la Ley de Centros de Culto. Una de las cuestiones más relevantes es la reserva de suelo público para dedicarlo a centros de culto. Los municipios deben prever suelo para equipamiento comunitario, donde se admitan los usos de carácter religioso de nueva implantación o destinar terrenos específicamente a este uso. Será necesaria una licencia municipal de uso de centros de culto o de reunión con fines religiosos, lo que deja en manos de los consistorios municipales, y por tanto de decisiones políticas, la concesión o no de estas licencias. Una disposición aprobada por el consejo de ministros señala que no se incluirán ceremonias religiosas en los actos de Estado.

Estados Unidos

Es ejemplo para el mundo en libertad religiosa. Los parlamentos federales son autónomos para regular toda actividad religiosa y proselitista, pero en general esa libertad es amplia. El respeto por las libertades es de tal magnitud, que incluso se ha autorizado la construcción de mezquitas musulmanas, aun existiendo alguna prevención contra el Islam, después del atentado a las torres gemelas el 11 de septiembre. En la Voz de América, el profesor Daniel Álvarez, del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad Internacional de Florida destacó el ejemplo que Estados Unidos ofrece al mundo en materia de libertades religiosas y aseguró que la construcción del centro cultural islámico ofrece una oportunidad para dar prueba una vez más de ese ejemplo del país al mundo. No obstante, algunos grupos extremistas han abusado de esa amplitud, como el caso de las comunidades gay que han llegado a violentar las celebraciones de cultos evangélicos en Míchigan.

Continua en la edición 11 de H&C

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Cisterna

Integridad, un

bien preciado S

er íntegro es un estado de ser completo e indiviso. Cuando hablamos de la integridad podemos observar una cualidad inconfundible: “completo e indiviso”. ¡Cuánto se aprecia tener empleados o compañeros de equipo íntegros! Uno sabe de ellos que no tendrán mancha, ni nada les ha de marcar como personas poco confiables, sino todo lo contrario, serán personas que busquen la excelencia. El concepto significa que «la totalidad de la cosa está funcionando bien, no está dividido ni viciado, está integrado e intacto». Cuando hablamos de integridad, nos referimos a ser una persona completa, una persona integrada, con todas las partes de nuestro ser trabajando bien y cumpliendo las funciones que se les solicitó que desempeñaran según su diseño. En mi recorrido por varias ciudades capacitando personas y ayudándoles a extender sus límites, a sacar a luz sus talentos y virtudes, me encuentro con algo que es común en la raza humana: tendemos a olvidarnos de la integridad.

Bastardeada como valor, olvidada por la juventud, arrinconada por el éxito fácil, la integridad suele ser una mala palabra en ciertos ambientes, por no decir todos los ambientes donde la corrupción hizo agujeros en la sociedad.

Si alguien es un mentiroso o engaña, no se puede ir con esa persona a ninguna parte.

Dice el Dr. Henry Cloud, autor del libro Integridad de Vida-Zondervan: …cuando pensamos en el carácter o la integridad, por lo general pensamos en cuestiones relacionadas con la moral y la ética. Deseamos que alguien sea «confiable» o «fiel». Deseamos no tener que auditar sus números. Y si esas cosas están en su lugar, entonces dejamos el tema del carácter a un lado y nos ponemos a hablar de capacidades en los negocios o para el desarrollo, competencias y cosas por el estilo. En la sociedad de hoy la moral y la ética suelen ser conceptos anticuados que pocos coleccionistas intelectuales quieren tener. Parece el último harapo viejo en el arcón de la abuela. Pero sigue siendo tan vigente a la hora de confiar. A la hora de dejar a otro a cargo de algo de nuestro interés. Crear confianza va de la mano de la integridad. Cuando un empleado me demuestra que es fiel, que lo que promete cumple, que es ordenado en su trabajo, siento que su integridad me da confianza para darle otras tareas de mayor responsabilidad y que, a su vez, le permita desarrollarse más y mejor. Porque confiar es sentirse totalmente despreocupado, ese flanco está cubierto y yo puedo trabajar en otras áreas de la compañía con la seguridad de que aquella que fue confiada ya no es una preocupación para mí. “…Hay exigencias interpersonales tanto como personas difíciles, y relaciones que uno debe negociar y hacer que funcionen. Todos han experimentado

La triste realidad indica que

muchas personas mienten Por: Esteban Fernández

esta realidad, cualquiera que sea el nivel de empresa en el que haya operado. El propietario se pregunta luego de una remodelación: «¿Habría salido mejor esto si hubiera tratado de forma diferente con aquel contratista?» El padre sale de la reunión con los maestros de su hijo preguntándose: «¿Habría tenido una mejor oportunidad mi hijo si yo hubiera tratado mejor con ese maestro?» El jefe marcha por el pasillo preguntándose: « ¿Obtendríamos mejores resultados si yo hubiera sido capaz de enfrentar las cuestiones de esa persona de manera más efectiva?» Y todos se han preguntado alguna vez: «¿Me iría mejor si de alguna manera hubiera podido llevarme mejor con mi jefe?» Y siempre está presente la realidad de hacer que las personas o un equipo de personas confíen en usted lo suficiente como para hacer que las cosas marchen bien.”

La confianza básica y la realidad, determinan que las personas de buen carácter son aquellas en quienes se puede confiar, dicen la verdad y se da a los demás.

Por eso es que descubrimos que hay algo más que ser exitoso en el cumplimiento de las metas y en las relaciones personales, que ser competente y capaz de construir alianzas y redes. Tan solo piense cómo sería si pudiera estar unificado con todas sus capacidades y potencial. Esto es “Integridad”, estar unificado con todas sus capacidades y potencial, en una relación que ayuda a construir y añadir a otros.

Como dijimos al principio, es completo, no tiene fisuras.

Una de las palabras que se aproxima bastante a integridad en su significado, es el término hebreo que se traduce por virtud. Si busca sus orígenes y significados, uno de ellos es fuerza. Alguien virtuoso es una fuerza, y una fuerza siempre deja un resultado. Cuando un huracán azota una ciudad, usted puede observar los resultados de su fuerza.

Como ya vimos, cuando se discute acerca de la «integridad», se habla de honestidad y de ética. Ese es un aspecto de su fundamento, ya que sin esta característica no podría haber nada. Si alguien es un mentiroso o engaña, entonces no se puede ir con esa persona a ninguna parte. Si todos tuvieran esa honestidad básica no existirían tantos escándalos .

*Presidente para América Latina de Biblica International Co.

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El siguiente texto fue escrito por

José Luis Rodríguez Maldonado: La serie nació como resultado de una búsqueda a través de

varios departamentos y municipios afectados por la violencia paramilitar. Durante tres anos de investigación nos encontramos con muchos pueblos abandonados.Incontables son las historias que estos pueblos fantasmas y sus ex moradores tienen para contar; sin embargo, decidimos concentrarnos en los dos acontecimientos que parecían reclamar mayor atención: el desplazamiento forzoso y la desaparición forzada.

Centrados en la presente propuesta, es decir, nuestra visión del desplazamiento forzoso, vale la pena señalar que el desafío, desde el punto de vista de la fotografía documental, fue profundo.

No porque el contenido estuviera visualmente agotado sino porque los medios de comunicación han trajinado el fenómeno

hasta no poder más, por consiguiente, la respuesta no-natural de cualquier persona frente al tema es el de rechazo o indiferencia.

Esto fue fundamental a la hora de la creación de la obra ya que nos vimos obligados a replantear el modo de visibilizar el problema de manera que el espectador –o lector- percibiera el daño que este delito de lesa humanidad causa en las personas y su comunidad. Después de fotografiar casas en ruinas y pensar en esa otra manera de contar la historia, estábamos muy cerca de entrar en el mundo del fotomontaje cuando apareció Mampuján y nos devolvió al universo del fotodocumental. Este municipio, fundado en 1882, fue elegido por su riqueza visual y por la vigente necesidad de sus antiguos pobladores de narrar el testimonio de su despojo.

perder la tierra Nos entrevistamos con varias familias y dentro del proceso de inmersión seleccionamos a un grupo de personas que arrojó un patrón común: el desplazamiento referido desde la casa tomada por el miedo, los recuerdos y sueños inconclusos.

En la medida en que fuimos profundizando en el diálogo, se pudo constatar que el fenómeno del desplazamiento ha estado presente desde antes de la formación de nuestra historia como colonia española hasta los actuales 200 anos de independencia. Los fundadores de Mampuján eran descendientes directos de los esclavos que fueron transplantados por los traficantes de humanos a un nuevo mundo donde la maldición de perder la tierra los acompañaría a lo largo de su historia.

En el siglo XX la violencia bipartidista los despojó de sus terrenos una vez más, y cuando ya habían recuperado sus vidas, una nueva generación sufriría los rigores de la violencia paramilitar cuando el “Bloque Héroes de María”, de las AUC (Autodefensas Unidas de Colombia) expulsó a por lo menos 1.500 personas de sus casas. A inicios de un nuevo siglo la historia puede repetirse. La sombra de los megaproyectos que involucra la producción de biocombustibles tiene en la mira las tierras de las gentes de Mampuján.

“Poco a poco hemos logrado que nuestros hijos sean menos vulnerables a las consecuencias del desplazamiento, sin embargo, el nuevo ambiente donde desarrollan sus vidas es tan agresivo para ellos como para nosotros. Basta con verlo…”

La incertidumbre parece amenazar la relativa paz que han construido mientras se aferran a una esperanza de retorno.

El 10 de marzo de 2010 varias de estas personas pisaron el antiguo pueblo por primera vez en una década, enfrentando el miedo a la violencia de la zona. Estas fotos muestran algunas de estas personas en el lugar donde construyeron historias personales y familiares que fueron reemplazadas por la maleza y el abandono. Los recuerdos rebotan en lo que quedan de las habitaciones.

Los niños son los niños y los de esta foto no conocen circunstancia distinta en su vida a la de seres desplazados de lo que fue su vivienda en su terruño. Ellos ríen…cuando caigan en la cuenta de la realidad, quizás llorarán…

No huyen del pasado pero

pueden ver lo que eran La comunidad se ha vuelto famosa por la manera como las mujeres han elaborado varias estrategias culturales para superar el trauma vivido y expresar a través de tapices o telares sus experiencias de vida.

Cuando conversamos con ellos encontramos que sus reflexiones sobre el desplazamiento van ligadas a su proceso de sanación. Estas personas no huyen del pasado, prefieren usarlo como reflejo donde pueden ver lo que eran, pero no para paralizarse en lo que fueron, sino para avivar lo que pueden ser.

Presentamos estas fotografías como homenaje a estas personas que hacen de una tragedia un punto de apoyo para crecer y esperamos con sinceridad que al exponer estas fotografías ayudemos a su causa tanto como ellos nos ayudaron a concretar un trabajo de autor del cual nos sentimos orgullosos.

“Como familia joven permanecemos unidos a pesar de la desventura y oramos por todos aquellos desplazados que perdieron su hogar para que recobren su dignidad que con desmesurada violencia les fue arrebatada. Amén amén…

Fotografías y textos de José Luis Rodríguez Maldonado; se publican en Hechos&Crónicas con autorización del autor.

Jueces

Desde el punto de vista de la estética podemos decir que buscamos desenmascarar la realidad mediática que se ha expuesto sobre los desplazados. Encontrar un espacio de reflexión donde se aprecie por un momento ciertos vestigios del contexto social que escapan al momento de la toma (de ahí la importancia de los pie de fotos unidos a la lectura visual).

El regreso a la

casa del pasado

“Ser víctima del desplazamiento forzado es más que perder una tierra, es más que perder unos bienes, es una tragedia tan profunda, que entra en el alma humana y la afecta.”

Esta conjunción de elementos hace que la evocación se transforme en una memoria histórica que suscite un espíritu de respeto y compromiso hacia las precarias condiciones de vida y olvido de los sujetos víctimas del desplazamiento.Cierto es que el hecho de mostrar a los protagonistas en sus antiguas viviendas, motiva a que los recuerdos se vuelvan evidentes en los rostros de los personajes y den un giro importante a la narración.

Es posible advertir una construcción visual basada en la composición, pero también se reconocen gestos de sobresalto de los retratados y situaciones espontáneas vinculadas a una intimidad auténtica.

Las imágenes revelan nuestra intención compositiva.

Intención que se advierte a través de ciertos indicios como son el ángulo de toma que implica disponer de un tiempo para componer la imagen buscada. La verdad es que la naturaleza del abandono, la incertidumbre y demás emociones son conflictos escurridizos de fotografiar ya que dependen del estado de ánimo de los protagonistas y la paciencia del fotógrafo para atraparlas en una imagen.

“Ser desplazado es sinónimo de humillación y afrenta por los apelativos que la gente nos da a quienes fuimos víctimas de este flagelo….nos estigmatizan…nos hacen sentir mal. Nos tildan de guerrilleros, de paramilitares o simplemente somos tratados como una amenaza.”

Para concluir afirmamos que la experiencia fue enriquecedora, ellos volvieron a la casa tomada y nosotros estuvimos allí como testigos de un sublime momento. Basta con recordar que existen cerca de 26 millones de desplazados por el mundo de las cuales tres millones viven en Colombia y muy pocos pueden siquiera volver a las ruinas de lo que fue su antiguo hogar. Estos documentos visuales son testimonios de una realidad que no debe repetirse en el próximo bicentenario.

“Un milagro de Dios evitó

que fuéramos asesinados” Los habitantes de esta comunidad azotada por la violencia paramilitar, habían perdido sus hogares pero, según ellos, un milagro de Dios evitó que “fuéramos asesinados”.

“Las mujeres dejamos de ser las amas de nuestras propias casas para ser empleadas de una casa ajena. Es un golpe duro, pero todos los días trabajamos para superar el trauma y ofrecer, quiera Dios, nuevas oportunidades a nuestros hijos”….

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Luego de una inmersión profunda en la memoria colectiva e individual de los habitantes, el fotógrafo Rodríguez Maldonado halló crudos testimonios donde la vida se sobrepuso a la tragedia y a la muerte. Un caso extraño en el común denominador de la violencia paramilitar colombiana.

Los desplazados

en la Biblia El fenómeno del desplazamiento, bien sea forzado, o autoprovocado, aparece desde el principio de la narración Bíblica.

Por su propia culpa, Adán y Eva son expulsados del Edén, luego de cometer el pecado de orgullo y desobediencia contra el Creador.

Abraham, el padre de la fe, es desplazado de su tierra natal, Ur de Caldea, porque Dios le ordena que salga de su tierra y vaya “al país que yo te indicaré”, como registra el libro del Génesis. De manera que emigró desde Jarán con su esposa Sara, su sobrino Lot y sus rebaños, y viajaron hasta Canaán. Agar, la esclava de Sara es desplazada en dos ocasiones.

Primero, cuando embarazada por Abraham desprecia a su ama estéril, quien la somete a malos tratas hasta hacerla huir; pero El Señor la alcanza en el camino y le ordena que regrese para someterse a su patrona.

La segunda ocasión se produce porque Ismael, el hijo que Agar le dio a Abraham, somete a burlas a Isaac el hijo que milagrosamente Dios les concede al patriarca y su esposa Sara. La “dueña de casa” se indigna y le exige a su esposo que tome medidas; entonces, este la da la orden de partir a Agar, les suministra provisiones para que vayan a buscar su destino en otro lugar. La Biblia relata que anduvieron errantes por el desierto de Berseba hasta que Ismael se asentó en la región de Parán donde su madre lo casó con una egipcia.

Isaac también es otro desplazado.

Debe marcharse de Guerar, en donde había estado varios años, durante los cuales trabajó incansablemente hasta acumular muchos bienes. Eso disgustó al rey filisteo Abimelec, quien le ordenó marcharse; así que Isaac y su familia se fueron al valle de

Guerar y luego se asentaron en Berseba, según narra el capítulo 26 de Génesis.

Tal vez la historia más famosa de un desplazado en el Antiguo Testamento es la de Jacob, narrada en Génesis capítulos 25 a 35. Es perseguido por su propio hermano Esaú para quitarle la vida, después de que perdió el derecho de primogenitura porque se la cambió a Jacob por un guiso de lentejas. Tiene que volver a huir después de su tío Labán, porque sus primos le tienen celos ya que ha acumulado gran riqueza, como resultado de un trabajo forzado al que lo sometió su pariente.

Debe salir precipitadamente de Padam Aram con sus esposas Raquel y Lea y sus hijos otra vez desplazado hacia Canaán en donde se reencontraría con su padre.

El profeta Elías es un desplazado que debe salir corriendo de Israel, luego de derrotar a los falsos profetas y aniquilarlos “a filo de espada”, porque Jezabel, la esposa del rey Acab lo quiere matar. Huye al monte Horeb en donde el Señor lo encuentra para darle delicadas misiones.

El pueblo judío es un gran desplazado que debe huir de Egipto en donde el Faraón lo tenía sometido a esclavitud, y tras cruzar el Mar Rojo, milagrosamente vaga 40 años por el desierto hasta llegar a la Tierra Prometida.

Y en el Nuevo Testamento, el propio Jesús es desplazado prematuro que va en huída hacia Egipto, aún en el vientre de su madre, María, luego de que un ángel le advirtiera en sueños a José, su padre putativo, sobre la intención que tenía el rey Herodes de matarlo tan pronto naciera.

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Me quedé sin empleo,

¿cómo pago mis deudas?

“Es fácil evadir nuestras responsabilidades, pero no podemos

evadirnos de las consecuencias de nuestras responsabilidades”. Sir Josiah Stamp.

Si bien las cifras de desempleo divulgadas por el DANE muestran una baja indicando que desde agosto de 2010 se crearon o ubicaron en puestos laborales 720 mil personas, cualquiera es susceptible de entrar a ser una de las más de 2’516.000 personas sin trabajo en Colombia. En algún momento de nuestra vida se puede presentar este imprevisto, y en un país como el nuestro donde crece de manera desordenada la informalidad, que registró un incremento de 5,5 por ciento en el último trimestre, es importante que todos estén preparados para afrontar una situación como igual y salir airosos.

Es probable que usted no haya vivido una situación como esta, en la que llega a su oficina y se encuentra con una carta sobre su escritorio que le anuncia que su contrato finaliza ese día, sin causa aparente y sin haber sido objeto de llamado de atención que amerite su despido. O, a lo mejor, la compañía en que trabaja está en un proceso de reingeniería –teoría administrativa nacida en Japón en los 80s, y proceso que se atribuye cuando se presentan despidos masivos sin razón aparente- o simplemente, esa empresa fue adquirida por una multinacional extranjera y los directivos decidieron, como se dice popularmente, “aplicarle el ácido”, ha sido un placer tenerlo con nosotros.

Como quiera que se presente esta situación, para usted o para algún miembro de su familia, o un amigo o conocido, enfrentar ese momento es duro, genera sentimientos de frustración, tristeza y se tiene la impresión de que la tierra se abre para tragarlo bajo sus fauces. En muchos casos la persona contempla medidas extremas que van desde buscar cualquier salida sin planificar, lo que podría conducirlo a un fracaso más, hasta el suicidio causado por la depresión que un hecho como este puede generar.

Para guiarlo Hechos&Crónicas consultó con expertos en temas de administración de personal y manejo de dinero

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y ahorro, sobre un tema puntual, qué hacer en el momento de perder el empleo con las deudas y los compromisos que adquiridos mientras se tiene una posición económica estable.

Desde el punto de vista del creyente es fundamental entender que Dios tiene el control de todas las situaciones, asegura el pastor William Aronna, del Centro Internacional Aliento que pastorea Marcos Barrientos en una enseñanza titulada “Cuatro cosas que debemos recordar en la dificultad”. Según él, es importante tener presente no solo que Dios tiene el control, sino que además Él habla en momentos de dificultad y que a nosotros nos corresponde mantener la mirada puesta en Él. En esto concuerda William Gómez, administrador de empresas cristiano, quien dice que el primer paso para afrontar este duro momento es ajustar la percepción que se tiene sobre el suceso de acuerdo con la perspectiva de Dios. Para él, mientras se tenga una idea de fracaso el pago de las deudas y los compromisos adquiridos se puede asimilar de forma incorrecta.

Cumplido este paso es importante que la persona confíe en lo que Dios quiere hacer a través de esta circunstancia en su vida, dice Gómez, “eso se hace a través de una intensa búsqueda de Dios en su Palabra, en libros que hablan sobre el tema o en consejerías.

La mayoría de las veces Dios usa estas ocasiones para moldear nuestro carácter o para prepararnos para algo mejor y por eso debemos preguntarnos cómo espera Él que respondamos a la situación”, asegura. Aronna recomienda mantener siempre una actitud de gratitud y de fe, recordar que Dios nunca abandona a sus hijos, no sentir temor, no dudar de lo que Dios pueda hacer en estas circunstancias, cobrar ánimo y en momentos de ansiedad recordar lo que Dios ha hecho en nuestras vidas en el pasado.

Pagar, sí o sí Gómez, que se desempeña como director de tecnologías de información en una prestigiosa empresa, dice que “en ninguna parte de la Biblia se justifica el no pago de deudas” y basa su afirmación en el proverbio de Salomón que afirma: “unos dan a manos llenas y reciben más de lo que dan; otros ni sus deudas pagan y acaban en la miseria”. Con base en sus conocimientos y experiencia como profesor de administración del dinero, Gómez explica que independientemente del origen de estas deudas

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debemos pagarlas y asumir las consecuencias de haberlas adquirido. “Para esto es necesario estructurar un plan de pago para cada una de ellas, y en caso de que no se cuente con dinero efectivo es necesario establecer acuerdos de pago con los diferentes acreedores, conforme a la característica de cada compromiso”.

Comenta que si no se tiene el dinero en efectivo para pagar se pueden establecer pactos tales como el canje de activos con que cuente el deudor, asumir la disposición de trabajar para el acreedor o de prestar un servicio teniendo en cuenta los conocimientos y experiencia que tenga la persona. Agrega que lo más importante en estos casos es dar la cara y manifestar la voluntad de pago con cada acreedor para llegar a un acuerdo. Sobre estos acuerdos de pago, Camilo Ossa, gerente de la Cooperativa Redil, opina que es importante dar prioridad a la cancelación de las tarjetas de crédito, por ser las que tienen las tasas de interés más altas. Aconseja remplazar estas deudas con altos intereses por obligaciones con tasas más bajas para que sean manejables. Para él, llegado el momento del desempleo es necesario liquidar todas las deudas con tasas altas sin olvidar la manutención para darle prioridad a rubros como la obligación hipotecaria –si la hubiere- la educación de los hijos, el mercado, los servicios, la salud y la pensión, “porque no podemos tampoco ignorar dentro de esos procesos tener una visión de futuro y contemplar aquellas cosas que más adelante nos puedan generar un bienestar”, afirma.

Pero, ¿qué hacer si no se cuenta con liquidez suficiente para cumplir esos compromisos? Un buen número de personas se ve en esta situación y no sabe cómo manejarla, por eso le preguntamos a William Gómez y su respuesta es que en estas condiciones, después de mostrar interés en buscar acuerdos de pago, la persona puede acogerse –como última medida -a los procedimientos legales de cada país para evitar llegar a liquidaciones obligatorias o a embargos; en el caso de Colombia la Ley 1380 de 2010 conocida como Régimen de insolvencia económica para la persona natural no comerciante, y en Estados Unidos es la llamada Ley de Bancarrota. Esta norma permite obligar a los acreedores a aceptar un acuerdo de pago y le indica al deudor que debe dirigirse a una oficina de conciliación con sus acreedores para establecerlo. Gómez añade que lo primordial es mostrar la verdadera disposición, en primer lugar ante Dios, para cumplir con la responsabilidad de pagar las deudas. “Estoy seguro de que cuando la persona muestra esa disposición, Dios empieza a intervenir milagrosamente para permitir la cancelación de las deudas”.

Otro tema sensible cuando esta situación nos alcanza y estamos en medio de la cancelación de una obligación hipotecaria es qué podemos hacer, porque muchos temen perder la inversión que han hecho sobre el inmueble y exponerse a una situación de desalojo. Al respecto, Gómez recomienda llegar a un acuerdo con la entidad financiera que otorgó el crédito, acogerse a un seguro de desempleo, que la mayoría posee, y en última instancia plantear la posibilidad de dación en pago del bien inmueble, “es duro, pero es preferible saber con qué se cuenta y con qué no, en lugar de estar alargando una situación que a futuro puede complicarse más”, apunta.

Planificar y ahorrar Para Camilo Ossa es fundamental realizar una planificación mientras se está trabajando. “En la vida personal es importante mantener las provisiones, y en ese sentido es significativo el ahorro”, dice. Según él, el manejo de esta situación requiere de establecer un sistema de ahorro que le permita a la persona tener un remanente para enfrentar momentos de ‘vacas flacas’. Ossa cree que la mayoría de las personas caen en el error de volverse arrogantes cuando tienen una posición económica segura y estable e incluso llegan a pensar que nunca tendrán que enfrentar una pérdida de empleo, y eso las lleva a caer en el consumismo, por eso añade que es urgente cambiar ese paradigma y transformar la administración del dinero basada en la reserva de un capital destinado a imprevistos.

También dice que lo primero que debe hacer una persona cuando queda vacante es comenzar a pensar en alternativas que le generen nuevas fuentes de ingreso –lo más pronto posible- bien sea a través de un negocio propio o de una sociedad, también desarrollando nuevas habilidades. Sergio Zúñiga, economista chileno recalca la importancia de que estas decisiones se tomen dentro del entorno familiar, para hacer una proyección de ingresos y gastos basada en el presupuesto real, y acordar en qué aspectos se va a apretar el cinturón mientras se supera la crisis.

Es importante dar prioridad a la cancelación de las tarjetas de crédito.

Lo primero apenas cesa su trabajo, es pensar en alternativas que le generen nuevas fuentes de ingresos.

Estas personas aconsejan reducir el nivel de gastos que se tenía en el momento de estar empleado Ossa dice que se deben reducir gastos suntuarios como cambiar las salidas a comer en restaurantes los fines de semana por reuniones familiares en casa, adquirir artículos teniendo en cuenta las ofertas del mercado.

Errores económicos De acuerdo con el pastor Armando Alducín las personas tendemos a caer en cinco errores económicos que pueden afectar nuestra vida, estos son: • Endeudarse, cuando se vive con deudas se da lugar a ser explotado económicamente.

• Irresponsabilidad en el uso de nuestros bienes, si no cuido lo que tengo no puedo esperar a que Dios me dé más.

• Una vida centrada en el dinero, hay un concepto erróneo de que la felicidad está en los bienes materiales.

• Tratar de hacerse rico pronto – Dios estableció el trabajo como principio, un cristiano no debería jugar a la lotería o al chance.

• Avaricia – el cristiano es generoso.

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Hechos

Neila Serrano de Barragán entrevistada por Daisy Guzman de Rojas

Un líder es una madre Que es buena madre La científica que fue atrapada por Dios.

De izq. a der., Neila Serrano de Barragán, Carlos Barragán Serrano, Beatriz Barragán Serrano y César Barragán, a sus espaldas la Catedral de Milán.

“No recibí al Señor por aflicción sino por convicción”.

Neila

Serrano de Barragán, química farmacéutica y médica cirujana, relata con la pasión que la caracteriza que cuando niña su sueño era ser monja. Mientras lo hace, sus ojos irradian una mezcla de alegría y emoción rememorando esos momentos. Sin embargo, recuerda también como su padre la convenció con argumentos sabios y persuasivos para que primero estudiara una carrera profesional antes de ingresar al claustro. Como buena niña obedeció y finalmente fue seducida por el conocimiento, abandonando su sueño inicial. Hija de diplomáticos, fue criada para ser líder, contando con la suerte de casarse a edad temprana con un hombre que la amaba intensamente. Neila reconoce hoy que sin darse cuenta, era una persona prepotente. La siguiente anécdota lo ilustra bien: una de sus pacientes quien, en sus propias palabras, era una “pastora latosa” que pagaba consulta una vez por semana en

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su consultorio únicamente para hablarle de Jesucristo, tuvo que seguirlo haciendo así durante diez meses completos debido a que cuando su asistente le preguntaba si le cobraba, ella respondía “cóbrele cada vez que venga para ver si no vuelve”. Sin embargo, fiel a su mentalidad científica, a los dos meses de recibirla comenzó a estudiar teología y ciencias religiosas en la Universidad Javeriana para demostrar a su perseverante paciente que estaba equivocada y fue allí cuando la “atrapó el Señor”. Debido a ello puede decir: “yo no recibí al Señor por aflicción, lo recibí en un momento cumbre de mi vida socioeconómica y cultural y lo recibí por convicción”. Como suele suceder en este tipo de conversiones atípicas y excepcionales, su compromiso con Cristo fue completo desde el comienzo, ratificado en el día de su bautismo con toda la resolución y la disposición a pagar el precio que hubiera que pagar para servir a Cristo con total entrega y excelencia y dejarse moldear por Él.

Hechos

Cuando conocí a mi esposo lo elegí

porque se parecía a Jesús

Esta joven profesional no tuvo tampoco entonces que vivir dolorosos intentos fallidos para encontrar el amor. Afirma que cuando vio a su esposo se enamoró de él y se dijo: “este hombre se parece a Jesús”. De hecho fue él quien a partir de ese momento la apoyó en todos sus sueños porque vio en ella una mujer grandiosa y de gran potencial, inteligente y con deseos de crecer. De su mano obtuvo logros como un PhD en farmacología en la Universidad de La Sorbona en París, postgrados en reumatología y alergología en la Universidad de Harvard y especializaciones en arqueología bíblica y geofísica, y también en medicina interna en la Universidad Nacional de Colombia.

Actualmente, además de su consulta privada, se desempeña como conferencista universitaria internacional en temas médicos, de ciencia, y teología, sin mencionar su cargo como presidente de la Junta Directiva de la Sociedad Bíblica Colombiana.

Su labor al frente de esta Sociedad consiste, entre otras cosas, en lograr que cada persona que resida en Colombia tenga acceso a la Biblia, llevando a cabo el mayor número de traducciones a las lenguas nativas con un método muy particular que consiste en guiar a nuestros indígenas al Señor Jesucristo, capacitando luego a algunos de los convertidos para hacer la traducción de las Escrituras a su propio idioma de modo que el resto de ellos puedan leerla por sí mismos sin las acostumbradas prevenciones y sesgos culturales propios de las traducciones hechas por “blancos”. De este modo se fomenta una interacción con la Palabra de Dios que produzca verdadera transformación a través del conocimiento y la vivencia, apoyando de paso a las iglesias misioneras.

Ciencia y milagros Neila Serrano de Barragán habla con igual convicción de la medicina y de los milagros haciendo la precisión de que aunque el cuerpo médico secular en general no cree en Dios, sin embargo sí cree en los milagros. Esto se explica cuando comprendemos que para un científico el milagro podría definirse como todos aquellos logros que la ciencia no puede realizar ni explicar.Así, pues, sus colegas contra todo pronóstico “han comprobado enfermedades que se curan” -dice- pero aunque ellos estén dispuestos a aceptar estos hechos inexplicables, no están dispuestos a atribuirlos a Dios sino a cualquier mecanismo natural desconocido. En síntesis, para el cuerpo médico secular “el milagro existe, pero no se lo atribuyen a Dios”. Por el contrario, Neila sostiene que “el médico sobre todo médico y la ciencia sobre toda ciencia es Dios. Cada cosa que no se puede curar nos muestra lo finita y pequeña que es la ciencia médica”, a lo cual añade que lamentablemente amplios sectores del cristianismo han deformado la visión de los milagros al abusar de ellos y volverse

milagreros, feriándolos y presentándolos como un gancho promocional para atraer a la gente a Dios de manera indebida.

Como mujer afirma que, más que otorgar valor al género femenino, lo que el cristianismo hace es restaurar su valor original, puesto que “restaurar es hacer nuevo algo que se volvió viejo, no es volver a hacerlo” de modo que al ser restaurada la mujer vuelve a ocupar el lugar original que Dios le había asignado. Esta restauración se alcanza cuando la mujer reconoce, acepta y se compromete con el plan de Dios en su vida. Y este plan incluye su papel de cogobernante con el hombre, al lado de él y no por debajo de él, ostentando la misma dignidad que él.

Iglesia y liderazgo En cuanto a los dirigentes de las iglesias declara que ellos “han olvidado que necesitan prepararse para conquistar las esferas altas”, puesto que las esferas socioeconómicas y socioculturales bajas, si bien constituyen la plataforma de la iglesia, no logran transformar un país como se requiere hasta que no se logre alcanzar eficazmente las altas esferas tanto del gobierno como del sector privado. Un país verdaderamente cristiano se caracteriza porque sus gobernantes son cristianos. Por eso reitera que para llegar a los ejecutivos, gobernantes, presidentes y gerentes generales de empresas, a los políticos y científicos, se requiere preparación. Una preparación que permita mostrar que incluso las ciencias y las altas decisiones sociopolíticas y empresariales que han tomado distancia de Dios terminan, aún sin quererlo, reafirmando su existencia. Neila aclara que esto no es todo, sino tan sólo la añadidura, persuadida como está de que el compromiso con el Señor es lo primero que necesita una persona para ser un líder eficaz al punto que si no está firme en sus creencias, convencido y comprometido con el Señor y con una identidad claramente establecida en Cristo, puede fracasar como líder. Y para ilustrar mejor lo que entiende por liderazgo nos da algunos ejemplos: “un

El médico sobre todo médico y la ciencia sobre toda ciencia, es Dios.

Cómo se capacita a los indígenas para aprender a leer la Biblia en su lengua nativa, capacitando a los convertidos para difundir la Palabra. líder es una madre que es buena madre, que forma el futuro a través de sus hijos; o el empleado que se destaca por su excelencia. Estos son los líderes. El liderazgo no sólo es responsabilidad del pastor o de los que trabajan en la Iglesia”. Neila cree que cuando se habla de liderazgo lo que el líder debe buscar no es el éxito sino la excelencia que no es otra cosa que la perfección de los pequeños detalles. El éxito es simple consecuencia de la excelencia. Pero al

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Hechos

mismo tiempo advierte que un líder no será verdaderamente excelente ni exitoso si no se mantiene humilde y le da la honra al Señor, pues sólo así puede evitar caer en la seducción del poder: “el éxito es del Señor. Yo soy lo que soy por la misericordia de Dios”.

Detrás de cada gran hombre….

Y detrás de cada gran mujer…

Abajo, al fondo, la costa de una isla griega.

Es bien conocido el aforismo que dice que detrás de todo gran hombre siempre hay una gran mujer. Pero Neila Serrano es un ejemplo de que también detrás de toda gran mujer siempre hay un gran hombre. Su esposo, César Barragán, administrador de empresas y hombre de negocios, es para Neila uno de los seres humanos más extraordinarios, pues dejando todo egoísmo de lado entendió que Dios le había dado grandes dones a su esposa, motivándola y trabajando con ella todo el tiempo para desarrollarlos. El apoyo que le ha brindado a todo lo largo de su matrimonio hace que ella le dé también a él buena parte del crédito asociado a sus logros. Su gratitud hacia él tiene que ver, entre otros, con la crianza de sus hijos de quienes afirma fue un padre modelo.

Así, han sacado unidos adelante a dos excelentes personas

Un país verdaderamente cristiano se caracteriza porque sus gobernantes son cristianos.

Las ruinas griegas son motivo de estudio y curiosidad de ambos, Neila y César.

y preparados profesionales: su hija Beatriz Barragán Serrano, neurocientífica que trabaja en investigación en la Universidad de Arizona, en Fénix, al lado de su esposo que comparte con ella la misma profesión. Y también su brillante hijo Carlos Barragán Serrano, quien estudió diplomacia y ostenta maestría y doctorado en recursos humanos, habiéndose desempeñado como Jefe de Recursos Humanos de la ONU para Colombia, ocupa actualmente con sólo 33 años este mismo cargo en La Haya para el Tribunal Criminal Superior de la antigua Yugoslavia, uno de los cargos más altos que tiene la ONU por debajo del Secretario General, cargo al que también aspira y que no sorprendería que llegara a alcanzar.

Todos ellos son miembros de la iglesia Casa sobre la Roca de Bogotá, pues al margen de todos los logros profesionales de sus hijos, Neila indica que “son hijos pegados de la mano de Dios, cristianos convencidos y comprometidos que saben cómo permear las esferas de la ciencia y la diplomacia a través de su testimonio. Son lo que son por misericordia de Dios y la labor de su padre”, obviando con humildad su propio aporte como madre a este prometedor cuadro familiar.

Los canales de Venecia, sitio preferido por la familia Barragán-Serrano.

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La autora de esta crónica-reportaje es Comunicadora Social y Periodista de la Universidad de la Sabana y periodista de Hechos&Crónicas.

Crónicas

Respuesta cristiana a la

Sobrepoblación Por: Am Amyy Becker*

Podemos continuar apoyando la vida mientras reconocemos que el

crecimiento desmesurado de la población puede poner a las mujeres y a los niños en severos riesgos.

En un zapato vivía una vieja mujer, Tantos hijos tenía, que no sabía qué hacer.

Para cenar caldo sin pan les dio y con buenos azotes a dormir los mandó.

Como flechas en las manos del guerrero son los hijos de la juventud.

Dichosos los que llenan su aljaba con esta clase de flechas.

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Crónicas

Mientras las canciones infantiles son indicación de algunas épocas, en el entre tanto los estudiosos, mientras sus hijos cantan bellas canciones infantiles, ellos han estado preocupados por la sobrepoblación durante siglos. Más recientemente, en 1968, Paul Ehrlich escribió un bestseller que tituló The Population Bomb (La bomba poblacional) en donde predijo inanición masiva y otras calamidades como resultado de la sobrepoblación, aunque sus pronósticos fueron desacreditados y sus predicciones más nefastas no han ocurrido.

Gente y más gente, cantidades de gente por todos lados.

Más recientemente, en las Naciones Unidas, revisaron sus proyecciones de población para el próximo siglo. Según sus cifras, la población de la tierra puede alcanzar los 10,100 millones de personas en el 2100. Justin Gillis y Celia Dugger reportan en The New York Times que «el crecimiento en África se mantiene tan alto que su población puede más que triplicarse en este siglo, pasando de los 1 000 millones actuales a 3 600 millones… un pronóstico sombrío para un continente que ya padece graves dificultades para proveer comida y agua para su gente».

Muchas prefieren entregar

sus hijos en adopción

La perspectiva de miles de millones de personas adicionales no solo amenaza la salud y bienestar futuros de muchos, sino que en el presente las mujeres y los niños enfrentan dificultades en cuanto al parto y el tamaño de la familia.

En Afganistán, por ejemplo, una mujer tiene 200 veces más probabilidades de morir en un parto que por una bomba o una bala. La educación para las parteras ayuda a aliviar esos peligros sin disminuir el número de niños que nacen, pero muchas mujeres en países en desarrollo prefieren dar a sus niños en adopción que luchar para proveer a ellos en su casa de elementales necesidades (agua, alimentación, educación, electricidad, comida, medicinas y otros como sanos entretenimientos).

El transporte de tantos millones de personas se ha vuelto un conflicto verdaderamente atroz.

Y motos y más motos contaminando más y más todas las megalópolis

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Según UNICEF, 90% de 132 millones de niños clasificados como huérfanos en el mundo tienen por lo menos un padre biológico vivo. En la medida en que las familias crecen, los padres con frecuencia enfrentan crecientes dificultades para suplir las necesidades básicas de sus hijos. En el pasado, las naciones occidentales han ofrecido «programas de planificación familiar» como un correctivo al crecimiento poblacional, y las mujeres en las naciones en desarrollo han respondido positivamente.

Muchas mujeres eligen el control de la natalidad cuando se lo ofrecen: «cuando se les ha entregado información y acceso voluntario a métodos anticonceptivos, mujeres en sociedades tan diversas como Bangladesh, Irán, México, Sri Lanka y Tailandia han elegido tener menos hijos».

Parece un problema simple -demasiada gente- con una solución simple: tener menos hijos, pero la realidad es más compleja. A pesar del crecimiento exponencial de la población en ciertas partes del globo, el mismo reporte de la ONU indica que las naciones de Europa Occidental y China están sufriendo como resultado del declive poblacional. Los miembros de una fuerza laboral relativamente pequeña y joven deben intentar sostener a la generación mayor. La

Crónicas

caída en las tasas de fertilidad en estos países se ha vinculado a una combinación de factores, incluyendo el acceso a métodos anticonceptivos y aborto al lado del cambio en las costumbres sociales con respecto al rol de la mujer en la sociedad.

Los hijos son una parte importante del matrimonio, pero ante todo,

son una bendición de Dios.

En China, la política gubernamental ha refrenado efectivamente la población, pero al costo de abortos forzados, infanticidio y control estatal sobre las decisiones de las mujeres. Irónicamente algunas de esas mismas naciones ahora están implementando programas diseñados para incrementar la tasa de natalidad, como lo indica la reciente decisión de Alemania de subsidiar los tratamientos de fertilización in vitro para las parejas.

Para los cristianos, cualquier valoración del control poblacional debe considerar no solo la realidad práctica del tamaño de la familia y los recursos limitados, sino también la visión bíblica de la familia y la vida humana. Comenzando con la unión de Adán y Eva en Génesis 1, la Biblia sostiene la familia como la unidad social clave; asume que el matrimonio no surge meramente como resultado de influencias culturales sino también y fundamentalmente como un don de Dios.

Los escritores bíblicos asumen que los hijos son una parte del matrimonio y que también son dones de Dios, y demuestran los límites que Dios fijó para la concepción ideal de hijos: los hijos deben tener, por ejemplo, tanto un padre como una madre con suficientes recursos para sobrevivir y prosperar. En apoyo al matrimonio y a los niños, los programas sociales pueden dirigirse a prácticas culturales que pueden conducir a la sobrepoblación, tales como la poligamia y la promiscuidad. De otra parte, muchos programas de planificación familiar incluyen no solo educación sobre anticoncepción sino también acceso ilimitado a abortos.

¿Y los niños por nacer…!ah!,

con ellos, qué pasará?

The New York Times sugiere que los programas de planificación familiar deben enfocarse solamente en las mujeres. Si bien ellas merecen más opciones que las que generalmente tienen cuando se trata de natalidad, pues no están solas en estas decisiones sino que esposo y esposa comparten la responsabilidad tanto de crear como de nutrir a sus hijos, y los programas de planificación familiar deben apoyar no solo a ellas sino a toda la unidad familiar, incluyendo los niños por nacer. Es cierto que el crecimiento de la población pone a las mujeres en riesgo por las dificultades para un parto

exitoso, y a los niños en riesgo como resultado de la severa limitación de recursos, pero no hay una solución sencilla a estos problemas. Las naciones occidentales pueden incrementar los fondos para programas de planificación familiar como respuesta al reporte de la ONU, pero los cristianos pueden ofrecer su apoyo a estos programas solo en la medida en que refuercen una cultura de prosperidad humana en el contexto de familias que toman decisiones sobre cómo cuidarse mejor unos a otros.

La mayoría de los protestantes implícitamente apoyan el uso del control de la natalidad como una forma adecuada para que las mujeres ejerzan mayordomía sobre sus cuerpos, pero debemos evitar apoyar «programas de planificación familiar» que incluyan el aborto como parte habitual.

El matrimonio ¿un

modelo de producción?

La estudiosa bíblica Sarah Ruden escribió recientemente en apoyo a los programas de planificación familiar en respuesta al sufrimiento que experimentan hombres, mujeres y niños en países con poblaciones crecientes. Se enfoca en la defensa que hace Pablo del matrimonio en 1 de Corintios 7: «Pablo condena por clara implicación la mayoría de las condiciones del tercer mundo que se acusan de causar la catastrófica sobrepoblación: el matrimonio forzado de niñas, la opresión general a la mujer, el matrimonio como “lo que se debe hacer”, y el matrimonio como un modelo de producción. Él insiste en que tanto hombres como mujeres consideren sus propias necesidades y escojan libremente cuál será la mejor vida para cada uno como individuo».

Aunque Ruden presenta un argumento convincente a favor de cuidar al ser humano a través de la planificación familiar, sus comentarios demuestran que muchas personas en occidente, incluidos muchos cristianos, optan por elegir el tamaño de la familia sin referencia alguna a la comunidad en general. Al apoyar a las mujeres para obtener del Estado educación, acceder a anticonceptivos y tener la libertad de evitar el matrimonio si así lo desean, debemos cuidarnos de imponer conceptos de individualismo occidental a estas mismas mujeres y a sus familias.

Los cristianos cuidamos las necesidades de muchos necesitados a lo largo de todo el mundo, pero no debemos sucumbir a la idea de que programas hechos por el hombre podrán ser la solución definitiva a las circunstancias que los aquejan. Seguimos a Jesús al cuidarnos unos de otros, cuidado que cruza líneas globales y aun generacionales, pero al hacerlo ponemos nuestra esperanza en el día en que Jesús regresará a enderezar el mundo.

TRAGEDIA MUNDIAL: Muchos programas de planificación familiar en algunos países incluyen no sólo educación sobre planificación, sino también acceso ilimitado a abortos.

90% de los 132 millones de niños clasificados como huérfanos en el mundo, tienen un padre biológico.

de Christianity Today, de Estados Unidos, para Hechos&Crónicas, de Colombia.

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Tres tristes historias de tres tristes viejitas:

Abuelas maltratadas La corona del anciano son sus nietos; el orgullo de los hijos son sus padres.

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S

on tres mujeres que fueron niñas bellas, luego bellas adolescentes, bellas novias, eficientes ayudas como esposas, madres, abuelas, bisabuelas y… vivieron su vida a su modo y acomodo. Hoy para sus hijos son tres estorbos que no amerita visitarlas en esos feos ancianatos pues nunca van, ni en el “día de la madre”. De sus nietos, ellas no saben si sus hijos tuvieron hijos como para captar que tienen nietos.

Nunca hablan del tema pues, al parecer, ese tema no existe porque nunca supieron si son abuelas.

Una de ellas vive en un ancianato limpio donde dan de comer a sus “huéspedes” dos veces al día, bañan a las viejitas, quieran o no quieran…Clotilde Rodríguez de Alarcón mira al techo, suspira, cuenta hasta diez con los ojos cerrados y exclama con un grito que ya todas conocen en la salita del ancianato al sur de Bogotá:

¡Estoy viva, carajo,

estoy viva!

Vuelve a cerrar los ojos, sentada en una vieja silla en la que siempre se acomoda luego de cada desayuno o almuerzo y donde permanece largas horas de su infinita soledad, una salita de 2 mts. X 3 mts. donde abunda el frío aunque estén siempre sentadas ocho de las 22 “huéspedes”; ahora Clotilde parece dormir, y… está dormida. Son las once de la mañana.

Afuera es un día soleado. A las 12 del mediodía las asistentes sociales de “la casa geriátrica” la sacuden de su sopor, le acercan un pesado y viejo caminador y la impulsan para ir a la mesa del comedor para tomarse una avena caliente, un plato con arroz y un pedacito de carne deshilachada con ensalada verde, un vaso de jugo de guayaba aguado, y de postre, medio bocadillo de guayaba.

Una vez al mes pasa por el ancianato un médico que escucha a las 21 ancianas allí recluidas y las anima a olvidarse de sus dolores para que no los sigan sintiendo. Un acetaminofén de 500 mgs. cada ocho horas es la receta uniforme que entrega el médico visitante a cada interna. A dos de ellas formula antidiarréicos. Un peluquero va una vez por mes a cortarles el cabello a las ancianas. Ellas no pierden su vanidad femenina y detestan al peluquero pues siempre, dicen, las “motila” y las vuelve feas, en lugar de hacerles renacer aunque fuera por pocas horas su vanidad femenina que, claro, a estas horas de la vida ya han perdido.

Allí ellas no están maltratadas pero se sienten maltratadas pues en su casa nadie las empujaba y acá algunas dicen que sí, en su casa nadie las gritaba, y acá sí, en su casa iban al culto los domingos y acá los domingos transcurren como el martes o el jueves. “Cómo cambia la vida”, dice Clotilde y pide que le den un yogurt de fresa pero acá no hay yogurt de nada. Ella dice que sufre mucho si no toma un yogurt de fresa de vez en cuando.

Clotilde ha recorrido 89 abriles, su apellido figura

como Rodríguez viuda de Alarcón pero ella sostiene que nunca conoció a ningún señor Alarcón. ¿Quién paga los $340 mil mensuales de su vivir y comer en ese ancianato? Una hija que vive en Madrid (España) envía cumplidamente cada mes un giro por 190 dólares. Clotilde espera con ansiedad el día en que el Senor la llame a su presencia. “Aquí ya no hay nada qué hacer, además de sufrir”.

“Tuve cinco hijos pero ahorita

no sé nada de ellos”.

En una pequeña habitación de otro ancianato a las afueras de Bogotá, Margarita Garzón ve pasar los días a través de su ventana, esperando a que algún día llegue uno de sus hijos a visitarla.

Tiene 83 años, se ve frágil, delgada, su cabello es blanco, sus manos delicadas y temblorosas, en su rostro se reflejan las marcas del tiempo, sus ojos se ven tristes y mientras trae a su memoria los recuerdos del pasado deja escapar algunas lágrimas.

“Yo nací en Ráquira, un pueblito de Boyacá. Viví mucho tiempo en el campo con mis papás y mis hermanos”, cuenta Margarita. Pierde el hilo de la conversación, hace un esfuerzo para recordar y continúa. Me casé muy joven, como a los 15 años y vine a vivir a Bogotá. Tuve cinco hijos, de los que ahorita no sé nada”, cuenta con tristeza. Según ella dedicó su vida a educar a sus hijos, todos llegaron a ser profesionales y a tener sus propias familias e hijos.

“Todo empeoró cuando quedé viuda. Uno de mis hijos me llevó a vivir con él y su esposa. A mi hijo a veces le daba mal genio porque me quejaba mucho del dolor en los huesos y me estrujaba”, cuenta con los ojos llenos de lágrimas. Con el paso de los días, sus hijos acordaron que Margarita debía estar en un ancianato, allí la dejaron hace seis años, desde entonces no volvieron.

Quisicosas de una

anciana basuriega Omaira -no sabe si tiene o tuvo apellidos- llega sin falta a las 5:00 pm de los días martes, jueves y sábados a escarbar la basura que hacia las 8:00 pm se llevará la empresa “Lime” del barrio Niza, de Bogotá, cerca de Bulevar. Omaira saca cartones de las basuras, saca botellas, plásticos y los va arrumando.

Su sustento está en eso, en lo poco reciclable de las basuras. “Hay veces, dice, me pagan diez mil o doce mil por lo que llevo y eso me alcanza para algo pero no para mucho. Si me enfermo….pues si me enfermo no trabajo y entonces no como, entonces debo levantarme como esté para asegurarme mis diez mil en distintos lados de la ciudad.” Dice que no estudió

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y que sabe leer poco. Que eso no le importa a estas horas de la vida cuanto tiene “yo creo, dice pensando lo que va a decir, unos ochenta, creo, unos ochenta.” Ni para qué indagar más sobre su vida. Una vida que sería tan distinta, tan distinta, si viviera en algún país desarrollado…pero acá no estamos desarrollados y debemos conformarnos por lo pronto con ser subdesarrollados.

través de palabras soeces e insultos.

El maltrato a los adultos mayores,

• Descuido: negarse a cumplir con la obligación de atender a una persona mayor.

una trágica realidad

Medicina Legal reveló que en Colombia el número de casos de maltrato a personas mayores de 60 años ha aumentado de manera dramática. Se pasó de 1.481 casos en el 2009 a 1.781 en el año pasado. En los primeros meses de este año se han registrado 477 casos. Según el Informe Mundial sobre la Violencia y la Salud de la Organización Panamericana de la Salud, el maltrato a los adultos mayores se puede presentar tanto por acción como por omisión. La Red Internacional para la Prevención del Maltrato de las Personas Mayores, clasificó las agresiones contra la población mayor de 60 años así: • Maltrato físico: causar dolor o lesiones, ejercer coerción física o restringir la libertad de movimientos • Maltrato psíquico o emocional: infligir sufrimiento a

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• Abuso económico o material: explotar a una persona mayor o hacer uso de sus fondos o recursos en forma ilícita o indebida.

• Abuso sexual: mantener contacto sexual no consentido de cualquier tipo con una persona mayor.

En Colombia, tal y como lo revelan las cifras de Medicina Legal, los hijos aparecen como los principales agresores de los adultos mayores, seguidos por otros familiares como hermanos y cuñados. Margarita Garzón, asegura que su hijo mayor la maltrató físicamente durante el tiempo que vivió con él, actualmente es víctima de maltrato emocional. “Se olvidaron de mí. Yo les entregué mi vida, me dediqué a cuidarlos a enseñarles a caminar, los consentí cuando estaban enfermos y ahora estoy sola”, dice.

Un triste final…

Margarita habla de la muerte con mucha naturalidad, afirma que espera un día cerrar los ojos y encontrarse con “papito lindo”, como llama a Dios. Cuenta que cada

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mañana y cada noche ora por sus hijos y guarda en un viejo costurero las fotos de ellos cuando eran pequeños. Aunque a veces la tristeza de Margarita aflora de su alma, se le ve tranquila la mayor parte del tiempo. Pero para otros adultos, sus últimos días no son tan serenos.

Medicina Legal reveló que el año pasado 201 adultos se quitaron la vida, de los cuales 188 eran hombres.

Entre los mayores de 60 años, la población entre los 60 y 64 años es la que más presenta suicidios.

Margarita se pone de pie y se va despacio, ayudada por un caminador atraviesa un largo corredor. Se despide diciendo: “Ojalá los hijos entendieran que un día serán ancianos”.

Más datos * Según la Organización Mundial de la Salud, en el mundo cuatro millones de adultos mayores son víctimas de abusos físicos y 29 millones de abusos emocionales. *La Encuesta de Demografía y Salud de 2011 reveló que en Colombia más de la mitad de los adultos mayores son casados (37 por ciento) o viven en unión libre (14 por ciento); cerca de la cuarta parte (27 por ciento) son viuda(o)s, un 13 por ciento son personas separadas y 9 por ciento solteras. *Alrededor de la quinta parte de los adultos mayores no ha aprobado ningún año de educación, 58 por ciento ha cursado sólo la primaria, 17 por ciento tiene secundaria y 5 por ciento tiene educación superior. *Entre las personas de la tercera edad hay 10 por ciento que viven solas en hogares unipersonales, 33 por ciento que viven en familia de núcleo, 52 por ciento en familia extensa y 5 por ciento en familia compuesta.

Y los ancianos también

sufren sus historias…

En Cartagena, Luis Carlos López, de 85 años, falleció a comienzos de junio abandonado en el Hospital Universitario del Caribe tras haber sido dado de alta y aguardando la esperanza de que algún familiar fuera a recogerlo.

En Montería (Córdoba), a Daniel Vertel Lara, pensionado del magisterio, le dispararon mientras varios delincuentes intentaban robarle un dinero que acababa de retirar de un banco y en Armenia, a José Bernal Ospina, de 74 años, no aceptó una opción distinta que quitarse la vida tras una fuerte depresión por la ausencia de su esposa. Son tres, apenas tres casos, apenas tres, de los millares de casos de ancianos en la mira de los violentos.

CANTO AL ANCIANO Daniel 7: 9-11 y 13

“Mientras yo observaba esto, se colocaron unos tronos y tomó asiento un venerable Anciano.

Su ropa era blanca como la nieve, y su cabello blanco como la lana.

Su trono con sus ruedas centelleaban como el fuego.

De su presencia brotaba un torrente de fuego.

Miles y millares servían, centenares de miles atendían.

Al iniciarse el juicio, los libros fueron abiertos.

En esta visión nocturna vi que alguien con aspecto humano venía entre las nubes del cielo. Se acercó al venerable Anciano y fue llevado a su presencia, y se le dio autoridad , poder y majestad. ¡Todos los pueblos, naciones y lenguas lo adoraron! ¡Su dominio es un dominio eterno que no pasará, y su reino jamás será destruido!.

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Atril

LOS PODEROSOS Y

LA MORAL

Por: Sharon Miller*

La peligrosa mezcla entre sexo y poder.

Por qué el poder con frecuencia es veneno espiritual. ¿Por qué tantos hombres y mujeres con poder se exhiben como sinvergüenzas sexuales?

Los medios de comunicación, especialmente los estadounidenses, estuvieron agitados

en días pasados con reportajes, crónicas, análisis y preguntas sobre la turbia relación entre sexo y poder, catalizados por la coincidencia en los escándalos de las indiscreciones sexuales del gobernador de California, Arnold Schwarzenegger y del exdirector del Fondo Monetario Internacional, Dominique Strauss-Kahn.

Aunque

Los pueblos obtienen lo que buscan: escándalos para divertirse y, luego, censurar a quienes los cometen.

los dos casos son diferentes -StraussKahn está acusado de acoso sexual a una camarera de hotel aunque podría quedar en libertad-, mientras que las fechorías de Schwarzenegger, repugnantes moralmente, no dejan de ser un asunto legal o, mejor, un penal, los casos de estos dos hombres nos conducen a observar con mucho cuidado esta mezcla peligrosa que siempre ha sido explosiva entre el sexo y el poder.

público, tienen mayor probabilidad de cometer adulterio». Los científicos sociales teorizan que esta tendencia puede deberse en parte a tener mayor oportunidad, pero también sospechan que el poder genera una arrogancia particularmente cegadora que llega a crearles la sensación de que tienen el derecho de hacerlo, y públicamente, como lo ha hecho repetidamente en Italia su primer ministro Silvio Berlusconi.

Strauss-Kahn y Schwarzenegger son solo dos de los muchos hombres poderosos que los preceden.

Siguiendo casos como los de John F. Kennedy, Bill Clinton, Newt Gingrich y John Edwards, StraussKahn y Schwarzenegger perpetúan un patrón enfermizo según el cual hombres poderosos viven como si las reglas de la moral, la ética y las buenas costumbres no aplicaran para ellos.

En la medida en que estos escándalos continúan apareciendo en los medios, gracias a muchos “paparazzi”, fotógrafos ocasionales, es fácil para los cristianos pararse en la barrera situada en lo alto y mirar hacia abajo; después de todo, cualquier ideología que divorcie la vida pública de la privada tenderá a fallar. Quizás el público estadounidense, al igual que el francés o el italiano, está obteniendo lo que buscó: escándalos para divertirse y luego censurar a quienes los cometen.

Dada esta tendencia, los analistas se formulan hoy dos preguntas clave: primero, ¿cuál es la causa de este patrón? ¿Por qué tantos hombres poderosos son sinvergüenzas sexuales? y segundo, ¿cómo podemos clasificar estas relaciones sexuales entre hombres poderosos y mujeres sin poder?

Cuando una mujer es económica o socialmente dependiente de un hombre, ¿esa relación puede ser genuinamente consensual?.

La posibilidad de

cometer adulterio.

En un episodio reciente de On point, programa de NPR, la editora ejecutiva de la revista Time, Nancy Gibbs, respondió estas preguntas citando un nuevo estudio sobre el efecto del poder en un ambiente de negocios. Según el estudio, aún no publicado, «en la medida en que más ascienden hombres o mujeres en la desenfrenada carrera del poder Pág.34

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Los cristianos realmente no estamos en posición de juzgar; no solo es común escuchar sobre las faltas morales de pastores y otros líderes de la iglesia en posiciones de poder, sino que además la penetrante adicción a la pornografía de hombres y mujeres cristianos es otro síntoma del problema. En un país con libertad de información, tiempo libre y un acceso virtualmente ilimitado a la tecnología como lo es Estados Unidos, muchos cristianos ayudan a alimentar una industria que explota mujeres que con frecuencia son pobres y a veces menores de edad, lo cual con seguridad es un abuso de poder.

Los cristianos debemos manejar el

poder con temor y temblor.

Entonces, ¿cómo deberíamos responder ante estos acontecimientos? Abraham Lincoln una vez escribió

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que «casi todos los hombres pueden soportar la adversidad, pero si quiere probar el carácter de un hombre, dele poder».

Cuando se leen las palabras del protestante y evangélico Lincoln, al lado del estudio mencionado, las palabras de éste nos recuerdan que el poder del mundo no es una entidad neutral, sino que tiene el potencial de cambiar al individuo en las formas más fundamentales. Puede distorsionar nuestra visión pervirtiendo la forma en que nos vemos a nosotros mismos y a quienes nos rodean. Esto quiere decir que los cristianos debemos manejar el poder con temor y temblor. El poder del mundo no está por fuera del alcance de la obra redentora de Dios, pero es un gran seductor que ha arruinado las vidas de hombres y mujeres a lo largo de la historia. No podemos ser ingenuos ante esa realidad.

Al comprender que cada uno de nosotros es vulnerable a las trampas del poder, Cristo ofrece a los cristianos un importante ejemplo. Cuando fue tentado en el desierto, Jesús rechazó la oferta de Satanás de poder mundano, optando en cambio por el poder invisible pero eterno de Dios, y en una escena que muchos teólogos consideran como la demostración más clara de la divinidad de Jesús en la tierra, Cristo renunció a su derecho al poder del mundo y escogió en cambio cargar con el peso de una cruz.

Silvio Berlusconi ha sido desde hace seis décadas el hombre más rico de Italia.

Y el más poca-vergúenza. Sus orgías en el bellísimo Porto Fino son la comidilla de toda Europa durante mucho tiempo.

…la penetrante adicción a la pornografía de hombres y mujeres cristianos es otro síntoma alarmante del problema… ¿Significa esto que los cristianos no deben ser influyentes?

No. Pero sí significa que hay una diferencia crucial entre el poder de Dios y el de los hombres. El poder de Dios no crea jerarquía e injusticia. No requiere pisotear a los débiles para la exaltación del ego. No se ve amenazado por las fortalezas de otros y no es un juego de suma cero. En el reino de Dios no hay escasez de bendiciones y libertad, y el poder de Dios no requiere la esclavitud ni subordinación de otros. El teólogo y mártir cristiano Dietrich Bonhoeffer, desafió una vez a los creyentes de su generación con la acusación de que «la cristiandad se ajusta con demasiada facilidad a la adoración del poder». Los cristianos de hoy hacen bien al atender esta advertencia. Es difícil obtener poder del mundo sin buscar beneficiarse a lo largo del camino. No es imposible, pero es poco probable. Es por eso que el poder se manifiesta de manera tan similar donde sea que se le encuentre, tanto en las salas donde se reúne el liderazgo nacional como en nuestros hogares, y dentro y afuera de la iglesia.

Strauss-Kichn vivía como si las reglas de la moral y las buenas costumbres no aplicaran para ellos.

Por lo tanto, rechacemos la mentira de que el poder del mundo es más efectivo que el sacrificio. Es tentador aceptar la forma de actuar del mundo porque el poder ha probado ser efectivo, pero mientras la medida de nuestra fidelidad sea pragmatismo puro y no conformidad a Cristo, con seguridad escucharemos más historias de hombres y mujeres que caen víctimas de los poderes de este mundo. de Christianity Today, de Estados Unidos, para Hechos&Crónicas, de Colombia.

El exactor y gobernador de la populosa y poderosa California ha gobernado a su antojo pero hasta allí llegó su carrera.

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•334 mil niños(as) sufren de violencia sexual anualmente en el país.

•Las cifras de quienes guardan silencio por temor al qué dirán y miedo al violador, sólo Dios las conoce.

•Según Medicina Legal en 2009 se presentaron 21.288 denuncias sobre acoso sexual a menores por parte de adultos.

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Jueces Narra la Biblia que la violación de una de las hijas de Jacob

generó una venganza por parte de sus hermanos, que causó dolor a toda una población. Si trasladamos esta historia a la realidad actual de Colombia, se entendería porqué las cifras de violaciones a niños y niñas están desbordadas. De acuerdo con la Asociación Hogar Niños por un Nuevo Planeta, dedicada a la atención y el cuidado de niños víctimas de violencia sexual, 334 mil niños sufren de violencia sexual anualmente en el país.

Datos de Medicina Legal confirman que en 2009 se presentaron 21.288 denuncias de abuso sexual que fueron analizadas por ese instituto, sin embargo, las cifras de quienes guardan silencio y no se someten al proceso de denunciar y judicializar a sus agresores es aún mayor. Mientras en el mundo, según cifras de Unicef, 223 millones de niñas y niños fueron víctimas de abuso sexual en el 2008.

Las cifras de Medicina Legal para el 2009 indican que ese año se presentaron 685 denuncias de violaciones de niños, 2.254 denuncias de violaciones de niñas entre los 0 y los 4 años de edad; 1.310 denuncias de violaciones de niños y 4.275 denuncias de violaciones de niñas entre los 5 y los 9 años de edad; 922 denuncias de violaciones de niños y 6.395 denuncias de violaciones de niñas entre los 10 y 14 años de edad; 222 denuncias de violaciones de niños y 2.175 denuncias de violaciones de niñas entre los 15 y los 17, para un total de 3.139 denuncias por niños abusados sexualmente y 15.099 denuncias por niñas abusadas sexualmente.

Expertos consultados por Hechos&Crónicas afirman que solo se reporta un porcentaje mínimo de los casos, que está entre 6 y 12 por ciento, y esto se debe al miedo por parte de las víctimas, pues tanto niños como niñas son intimidados muchas veces por el agresor y amenazados para que no cuenten lo sucedido.

De acuerdo con el investigador Leonardo Rodríguez, los menores de cuatro años son los más afectados, pues debido a su nivel de desarrollo evolutivo presentan limitantes para la queja y la denuncia.

“Este grupo acumula el mayor número de casos no reportados, debido a sus condiciones de indefensión, a su nivel de dependencia del adulto, y a su limitación para identificar y denunciar el hecho”, afirma en su investigación Intervención Interdisciplinaria en casos de Abuso Sexual Infantil”.

Para Nancy Bohórquez, sicóloga cristiana que trabaja en la Secretaría Distrital de Integración Social y con amplia experiencia en el tratamiento de niños abusados sexualmente, el panorama nacional sobre esta problemática es grave porque aún falta un registro único de todas las instituciones que trabajan en pro de disminuir los casos que se presentan.Una de las razones que argumentan quienes trabajan en pro de la niñez abusada sexualmente para analizar este crecimiento desbordado, es que los niños no están siendo respetados en sus derechos. Así piensa Paola Franceschi, sicóloga y directora de la Asociación Hogar Niños por un Nuevo Planeta.

Ella asegura que este es un problema de salud pública que no ha sido considerado como tal, “tenemos una ley muy bien escrita pero muy mal aplicada, donde

los niños no son protegidos, los agresores no son judicializados y mucho menos encarcelados, a los niños no se les cree, se alega que las pruebas son insuficientes, y finalmente lo que uno ve es una cantidad de niños y niñas víctimas de violencia sexual en la calle, sin ningún tratamiento, muchas veces obligados a convivir con sus agresores, y como si fuera poco con una probabilidad muy alta de que ese niño o niña se convierta en un agresor sexual cuando sea adulto. Cerca de 30 por ciento de niños o niñas que han sido víctimas se convierten en victimarios, lo que hace de esta problemática una cadena sin fin”.

Protección para el menor:

imperante necesidad

Otra de las causas atribuidas al crecimiento de este mal al parecer endémico mientras no se apliquen severos correctivos contra los violadores, es que hace falta desarrollar una conciencia de protección hacia niños y niñas, reconocer que el abuso es un delito y que por ningún motivo debe suceder. Entre quienes esgrimen estos argumentos está la senadora Gilma Jiménez, quien dice que “si usted realmente considera que un niño o una niña es un valor único de la sociedad, tenemos que garantizarles desde antes de su nacimiento que tengan el afecto y el respeto que merecen como seres humanos”.

Ella logró la aprobación del referendo de cadena perpetua para violadores y opina que “estos individuos deben ser alejados de la sociedad porque han atentado contra su bien más preciado”.

Para Nancy Bohórquez, la raíz del problema está en que hay abuso de poder por parte de un adulto que no respeta a los pequeños y los ve como objetos y no como sujetos. Se trata, además, de una perversión de la sexualidad y de un estado degradante de la sociedad que no protege a la niñez. Sin embargo, considera que la cadena perpetua facilita y promueve la impunidad “ya que ningún juez dictará una larga sentencia”. Para ella es necesario trabajar sobre los jueces y fiscales quienes muchas veces por no conocer el desarrollo de niños y niñas no brindan un trato adecuado a las víctimas; además, las denuncias para detener a los agresores son procesos tortuosos para los afectados y los tiempos de duración son muy extensos.

Leonardo Rodríguez está de acuerdo con esta tesis, pues según él, “el abuso sexual infantil representa uno de los más importantes problemas que atenta contra la estabilidad social, debido a su potencial de destrucción, dado que promueve y genera nuevos círculos de violencia que obstaculizan, distorsionan

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y alteran el desarrollo integral de los individuos”.

Paola Franceschi opina que la causa está, al igual que en todos los problemas de la sociedad, en que estamos partiendo del nivel del desamor y no del amor, y no hay una coherencia entre lo que pensamos, sentimos y hacemos. Para ella esta es una cadena que solamente en la medida en que sanemos a niños y niñas que hoy están siendo víctimas, la vamos a romper.

Hay abuso de poder del adulto que no respeta a los pequeños y los ve como objetos y no como sujetos.

El abuso sexual infantil representa uno de los más graves problemas que atentan contra la estabilidad social, debido a su potencial de destrucción.

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Poco conocimiento:

pueblo perdido

Todos los consultados opinan que faltan muchas más acciones para lograr mejores resultados y mitigar esta violencia, y una de las razones es que existe desconocimiento sobre lo que es en realidad el abuso sexual infantil; de acuerdo con el Comité Permanente de los Niños Abusados Sexualmente, este se presenta cuando “cualquier niño por debajo de la edad de consentimiento puede considerarse como haber sido abusado cuando una persona sexualmente madura, por designio o por descuido de sus responsabilidades sociales o específicas en relación con el niño ha participado, o permitido su participación, en cualquier acto de una naturaleza sexual que tenga el propósito de conducir a la gratificación sexual de la persona sexualmente madura”.

Lo anterior implica que se considera abuso sexual aunque exista o no contacto físico o genital, sea o no iniciado por el menor, y aunque el efecto dañino a corto plazo sea o no discernible. Esto significa que el abuso sexual abarca una amplia gama de comportamientos y relaciones que van desde el contacto físico con penetración, hasta aquellos más sutiles, pero igualmente dañinos.

Entre el abuso sexual con contacto físico se involucran actos con la boca, los pechos, los genitales, el ano o cualquier otra parte corporal, incluye tocar, acariciar, y penetración genital, oral u anal; de otra parte, el abuso sexual sin contacto es practicado a través de comportamientos que no implican contacto físico con el cuerpo pero que, sin duda, repercuten en la salud mental; involucra exhibirse con fines sexualmente insinuantes, masturbarse en presencia de un niño o una niña, producir material pornográfico, espiarlo mientras se viste o se baña, dirigirle repetidos comentarios seductores o sexualmente explícitos y realizar llamadas telefónicas obscenas.

Otro de los grandes escollos que afrontan quienes trabajan en pro de los niños y niñas abusados sexualmente es la falta de personal capacitado para atender a las víctimas, así como también las pocas y poco duraderas campañas de prevención en todas las instancias donde transcurre el accionar de niños y niñas, así como la poca efectividad que han demostrado, además no existe un apoyo económico suficiente para atención y tratamiento de los casos detectados.

Trabajo en red Paola Franceschi, con base en 12 años de experiencia en la atención y el tratamiento de niños abusados sexualmente, opina que es necesario que por parte del Estado haya más mano dura hacia los padres agresores, pues en muchos casos el menor es obligado a volver a su entorno familiar, donde ha sido agredido y esto incrementa la problemática.Nancy Bohórquez considera que entre los problemas está la poca credibilidad que se da a los niños en el momento de denunciar los hechos, la alta rotación y poca capacitación del personal que trabaja en este sector, el escaso o nulo cuidado para los cuidadores, la impunidad frente a los agresores y una cultura que fomenta y valida la violencia hacia niños y niñas. A lo anterior se suma que Colombia es un país machista, y por eso se hace necesario trabajar en promoción de derechos, en respeto por los niños y niñas, dar a conocer sus etapas de desarrollo, generar una cultura de protección y cuidado hacia la niñez, enseñar a los niños y niñas cuándo una caricia es buena y cuándo no, enseñarles a decir no, a no obedecer todo lo que el adulto le solicite, a identificar emociones. Franceschi dice que es necesario implementar en la sociedad un esquema de educación que forme al hombre y a la mujer cuando son niños para prepararlos para la vida en familia, donde cada miembro es respetado y valorado sin importar su género. Así mismo, es importante reconocer el problema, generar habilidades de detección, y explorar rutas de atención, opina Bohórquez, y agrega que es preciso trabajar en redes articuladas donde se enseñe la función paterna y materna, en educación afectivo-sexual y en prevención de castigos físicos, de acuerdo con principios y valores basados en la Palabra de Dios.Sobre este trabajo en red Paola Franceschi dice que no se ha dado hasta el momento debido a que muchas instituciones sienten temor de compartir sus conocimientos y experiencias, porque no han dimensionado que la labor social es un tema de responsabilidad social, “desafortunadamente no hemos caído en la cuenta de que sólo en la medida en que compartamos el conocimiento y unamos esfuerzos vamos a poder erradicar el problema de la violencia sexual en niños y niñas”, asegura. Para ella uno de los obstáculos que enfrenta la sociedad actual en relación con la violencia sexual contra niños y niñas es la falta de educación en valores.

Dice que vivimos una época en la que “el dinero y el poder se han convertido en los padres de familia, donde papá y mamá estamos saliendo a trabajar y dejando a nuestros hijos solos y mucho más desprotegidos, en donde a pesar de la globalización hay menos comunicación, porque somos incapaces de sentarnos en una mesa a hablar con nuestros hijos, por lo tanto los hacemos más vulnerables a que un extraño les hable y les caliente el oído y finalmente los viole”. Afirma que nos enfrentamos a una sociedad sexuada donde se ven niños de siete años en chiquitecas bailando como Shakira, bailes absolutamente sexuales, y no somos capaces de decir a los niños que se deben proteger, cuidar sus

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cuerpos, entonces es necesario volver a lo básico. Es una responsabilidad de adultos enseñar a los niños a cuidarse y protegerse. Rodríguez afirma que esta problemática requiere de la participación interdisciplinaria de sicólogos, trabajadores sociales, abogados, médicos forenses, y que aunque hay en el país algunas instituciones estatales y privadas encargadas de atender los requerimientos de todo el proceso que se desencadena a partir de la denuncia, hay mucho desconocimiento acerca de a dónde debe acudir la persona que ha sido o tiene en su entorno a una víctima de abuso sexual infantil.

Estas instituciones son: • Instituto de Bienestar Familiar.

• Unidad de Delitos Sexuales de la Fiscalía General de la Nación.

• Instituto de Medicina Legal y Ciencias Forenses.

• Comisarías de Familia.

En todo ese engranaje de instituciones la iglesia ocupa, o debe ocuparse, de educar a sus comunidades, prevenir y enseñar que los niños y niñas son sujetos de derechos y que claramente Jesús era un protector de los niños y de la niñez, afirma Nancy Bohórquez. “Es necesario también generar espacios de sanidad, pues hay un gran número de población adulta que ha sido abusada y jamás ha trabajado sobre las huellas que esta situación les ha dejado”, dice.

Vidas restauradas con amor A pesar de este panorama, es posible la restauración de un niño o de una niña que haya sido abusado sexualmente.

Nancy Bohórquez, que ha trabajado en este sentido, dice que existen tratamientos apoyados en la sicología, en los que se le da credibilidad al menor, se le explica que el único culpable de la agresión es el adulto, se generan mecanismos de autoprotección en los que él pueda alertar o tener a quien decirle cuando algo está mal, se le enseña a forjar una relación adecuada con algún adulto protector cercano, a manejar emociones de ira, asco, dolor, vergüenza; a tratar la culpa que puede haberle transferido el agresor; y también, a recuperar su sexualidad y a manejar el estrés post-traumático.

Características del abusador sexual • Interactúan con niños como si tuvieran su edad y no de acuerdo con su edad real.

• Pudieron haber sido objeto de abuso sexual, maltrato físico y/o emocional en su infancia.

• Desean controlar y dominar a quienes interactúan con ellos.

• Han acumulado rabia y encuentran en el niño un objeto perfecto para descargarla.

• Abusan del alcohol y otras sustancias psicoactivas.

• Son sádicos.

• El abusador pasivo se caracteriza por su dulzura, inocencia y abnegación hacia el infante.

• Se presenta como moralista y religioso.

• Emite mensajes de fragilidad asexuada.

• Al entablar relaciones se muestra sumiso, tierno, simpático y con deseos de protección.

• Generalmente es una persona solitaria, que presenta comportamientos fóbicos y agresivos hacia la sexualidad adulta.

• Han sido espectadores de relaciones extra conyugales por parte de sus padres, por lo cual utilizan a la víctima para compensar el abandono y el maltrato que sufrieron en la niñez.

• El abusador activo es agresivo y violento.

• Siente desprecio por el entorno social.

• Es arbitrario, déspota, tirano, osado, temerario y sin escrúpulos.

• La violencia verbal, física y sicológica aparece en forma de injurias y humillaciones.

• Filma y fotografía a los niños con fines pornográficos, exigiéndoles que participen y gocen sexualmente.

• Les hace regalos y les da dinero.

Perfil del menor abusado sexualmente • Son fácilmente manipulables.

• Tienen una autoestima negativa.

• Están necesitados de atención y afecto.

• Tienen un vínculo afectivo estrecho con sus padres o una mala relación con ellos.

• Han sido educados por adultos autoritarios que los obligan a obedecer sin cuestionar.

• No saben lo que es el abuso sexual ni la manera de evitarlo o enfrentarlo.

También Paola Franceschi cree que es un asunto de amor, de restitución de derechos y de rescatar el autoestima perdida por causa de la agresión a la que se han visto sometidos.

Ella dice que es un tema de resiliencia, la capacidad que tienen los niños de convertir esa mala situación en algo bueno para ellos y para su entorno. Para lograr el cambio es necesario realizar una alta inversión económica pues el tratamiento terapéutico de un menor abusado tiene un costo aproximado de $30 millones, por seis meses a un año, y a eso habría que adicionarle los gastos que se generan por temas relacionados con el ámbito jurídico y médico, informa Franceschi, quien dirige una Asociación dedicada al cuidado, protección, asesoría y restauración sicológica y emocional de 230 niños y niñas. Todos los consultados dicen que los costos son incalculables y que se necesita que el Estado haga una gran inversión en capacitación, campañas preventivas, y que la sociedad sea consciente de que este es un problema de todos que solo se podrá resolver cuando volvamos la mirada a sus víctimas.

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Lucas MD

Por qué su iglesia necesita

un nutricionista

Por: Laura Leonard de Christianity Today

Programas de estado físico como los de la iglesia Saddleback, de Rick Warren, en Estados Unidos, nos muestran que el ejercicio y la alimentación saludable no son espiritualmente «neutrales».

¿Dónde hace ejercicio? ¿En el sótano de su casa? ¿En el patio trasero? ¿En el gimnasio más cercano? ¿En su iglesia?

Al dar un vistazo a la lista de programas semanales de Saddleback Church, de Rick Warren, encontré que ahora hay varias clases de ejercicios y funcionan grupos de apoyo sobre la pérdida de peso, al lado de salones de clases de capacitación en liderazgo y asuntos bautismales.

Warren figuró en los titulares periodísticos cuando anunció su propósito de año nuevo: perder 90 libras en 2011. Ciertamente no está solo en su propósito, cada enero millones de personas prometen perder peso, ponerse en forma, comer sanamente, y los cristianos evangélicos han usado por mucho tiempo programas de estar en forma basados en Cristo, como «The weigh down diet» (La dieta de perder peso) de Gwen Shamblin y «The Maker’s diet» (La dieta del Creador) de Jordan Rubin.

Lo que hace el anuncio de Warren digno de titulares es el compromiso significativo de su iglesia de invertir tiempo y recursos en la búsqueda de salud y buena forma para todos sus pastores y adherentes, que se concreta en lo que él llama «El plan Daniel: la prescripción de Dios para su salud».

El plan fue desarrollado específicamente para Saddleback por los doctores Daniel Amen, Mark Hyman y Mehmet Oz (el gurú de la salud de Oprah) y es, según dice

Warren, «un estilo de vida saludable que incluye un estudio de grupo de seis semanas, un perfil en línea que cada uno creará en un website que le ayudará a llevar control de su progreso, webcasts mensuales en los que yo entrevisto líderes expertos en salud, un menú opcional de alternativas saludables y nuevos equipos de ejercicio para uso al aire libre instalados en el campus de Lake Forest».

Cuando Rick Warren decide hacer algo públicamente, se vuelve un tema notorio. Más de 6.000 personas asistieron al lanzamiento, en el que participaron oradores como Amen, Hyman y Oz (asesores del programa) y miles más lo vieron en las iglesias satélites y a través de internet. La iglesia desarrolla metas evangelizadoras en sus programas. «Esta es la prescripción de Dios para su salud», dijo Warren a The Orange County Register, «esta es la mayor oportunidad para que usted traiga a sus amigos a Saddleback Church a través de un evento que no apabulla a nadie».

Plan drástico para

reformar nuestras vidas En la medida en que la iglesia Saddleback enfoca sus energías en el aspecto físico, yo también lo hago, y he llegado a creer que un plan de dieta y ejercicio bien estudiado puede reformar drásticamente nuestras vidas espirituales. Si usted se parece a mí, piensa mucho en comida a lo largo del día; si siente hambre o no, qué va a tomar de cena o qué necesita comprar en el supermercado.

Mis pensamientos están dominados por la comida, pero yo realmente nunca había pensado que podía ser un asunto espiritual. La comida es parte de nuestra rutina cotidiana por la necesidad física, por esta razón pensar en la comida como una actividad humana «neutral», que a Dios no le interesa, es crear una división peligrosa que retira a Dios de una porción significativa de nuestras vidas. Su presencia hace esta parte de nuestras vidas y nos da un sentido, conectándonos con su propósito y creatividad llegando a entender mejor las formas únicas en que Dios nos creó para disfrutar todo tipo de comida.

Si bien no todos sentimos «el gozo de Dios» cuando corremos o pasamos tiempo en la máquina elíptica, el acto de hacer ejercicio fortalece la comprensión

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Lucas MD

de nuestros cuerpos como creación de Dios. Nunca he sido una gran atleta -mucho menos corredora- pero cuando siento ardor en mis músculos me recuerda que Dios me ha creado con la habilidad de hacer más de lo que puedo hacer ahora, y que esforzarme para lograr esa meta es una forma más plena de proseguir a todo lo que Dios tiene para mí. Lo mismo aplica para la comida; a pesar de todas las reglas y planes complejos comercializados en la industria multibillonaria de las dietas, la pérdida de peso puede llevarse realmente a una sola regla: comer menos calorías. Usted puede perder peso comiendo solo papas fritas, siempre y cuando consuma menos calorías de las que quema.

Sin embargo, esta no es una visión cristiana de la salud.

En la medida en que he ido aprendiendo más sobre salud y nutrición (con la ayuda de dos artículos de portada recientes de Christianity Today) he venido haciendo mi mejor esfuerzo por llenar mi cuerpo con alimentos nutritivos y naturales para ayudarlo a funcionar mejor. Esta es una nueva forma de pensar en mí. Antes la comida era toda sobre placer: en la medida en que tuviera buen sabor, me preocupaba poco cómo pudiera afectar mi cuerpo. Esto parece una idea muy obvia, pero debo creer que no soy la única que ha permitido transarse por esta visión tan baja del alimento y del cuerpo. ¡Dios no nos ha llamado a vivir de esta forma! Al comer alimentos que le permiten a nuestros cuerpos desempeñar mejor las funciones para las cuales Dios los creó, estamos glorificándolo lo más que podemos (1 Co. 10:31).

Un buen hogar cristiano nunca debe dejar de perder la oración antes de empezar a degustar los alimentos. La mesa es el lugar por excelencia para la reunión de la familia.

Para mí esta actitud se extiende sobre cada área de mi vida espiritual. Una vez abandoné la idea de que la vida es para buscar placeres tangibles, aprendí a enfocarme en las grandes intenciones que Dios tiene para mi vida en lugar de las realidades por las que me he transado con frecuencia.

Saber alimentarse y no

hacerlo desaforadamente.

Al traer todo este proceso al contexto de la iglesia local, Saddleback ha enriquecido estas experiencias al alentar a su comunidad a expandir el significado de vivir la vida todos por el mismo camino: saber alimentarse y no hacerlo desaforadamente. Con mucha frecuencia los cristianos que deciden buscar una vida y una alimentación sana lo hacen de manera independiente, bien sea porque no quieren admitir sus problemas con la comida (y tantos de nosotros los tenemos) o no quieren que otros se sientan juzgados por la dieta que hayan hecho. Como resultado no se está hablando del tema, y estamos alejando a las personas que Dios ha puesto a nuestro lado para apoyarnos una gran parte de nuestras vidas que, de hecho, tiene implicaciones espirituales. Vale la pena hacer cualquier esfuerzo para vivir más plenamente la vida juntos.

Esto no significa que todo cristiano debe embarcarse en una dieta rigurosa o en un ambicioso plan de ejercicios para sudar, pero sí debemos buscar más plenamente lo que significa ser creaciones físicas de Dios, someter nuestros deseos cotidianos a su voluntad y participar unidos a Él en estos propósitos; con seguridad así nos acercaremos a una comprensión sana de la salud con un estado físico adecuado, como pueden y deben serlo en la vida todos los miembros de una iglesia.

Usted debe tener siempre en casa una balanza para cuidar su peso. Y luego de someterse a la balanza, sométase a una manzana, unas uvas, un pedazo de melón, unas fresas.

Muchas uvas, muchas manzanas, muchas peas, muchas fresas, muchas moras, muchas patillas y mucha alegría cristiana en la mesa del hogar.

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Lucas MD

“Mi meta es cubrir un amplio campo de la enseñanza de la osteopatía en Colombia.”

María Lucía Martínez Lesmes.

Soy la primera

osteópata en Colombia Osteopatía, sistema de curación

que enfatiza sobre la integridad estructural del cuerpo.

Andrew Taylor Still -1829-1917- fue un médico nacido en Lee County, Virginia, Estados Unidos, hijo de un pastor protestante y médico, del cual heredó una arraigada devoción a Dios a quien solía denominar como “el Arquitecto”. Aprendió la medicina con su padre y a finales de 1860 se graduó en Kansas School of Physicians and Surgeons y muy pronto creó la osteopatía. Still se decepcionó de la medicina tradicional que basaba casi exclusivamente en los fármacos la curación de las enfermedades, remedios que él consideraba tóxicos y nocivos para el organismo debido a sus efectos secundarios. Luego, creó la osteopatía que con masajes manuales responde a las necesidades del paciente. En Colombia llegó en 1997 traída por la médica osteópata y fisiatra María Lucía Martínez Lesmes quien, además de aplicarla en pacientes, creó la Escuela Osteopática Colombiana de Medicina Física y Rehabilitación que funciona al norte de Bogotá. “Soy la primera en osteopatía en Colombia”, asegura ella.

¿Qué es la osteopatía?

Según la Asociación Americana de Osteopatía (AOA) es el sistema de curación que pone énfasis sobre la integridad estructural del cuerpo, el factor más importante a mantener, porque rige la buena salud del organismo y evita la enfermedad. Para el “Comité Americano sobre terminología osteopática”, es una escuela de medicina basada sobre la teoría de que el cuerpo es un organismo vital en donde la estructura y la función están coordinadas. La enfermedad es una perversión de la una y de la otra, mientras que la terapia es una restauración de estas anomalías. Y para la médica Martínez Lesmes, esta ciencia concibe el organismo como un todo integral y uno de sus principios fundamentales es que todo trastorno de la estructura altera la función y viceversa. El osteópata -agrega- basado en profundos conocimientos de anatomía, fisiología, semiología y biomecánica, y a partir de un profundo examen clínico y un diagnóstico preciso, rompe el arco reflejo patógeno auto-mantenido, restaurando la fisiología mediante el “acto terapéutico osteopático”. La osteopatía ya tiene reconocimiento

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universitario en Colombia y cuenta con, si acaso, un centenar de osteópatas que ejercen en diversas zonas del país. Pero la “gran maestra” que la enseña tanto en la Universidad Nacional, donde es docente en el tema, como en su propia Escuela, es la doctora Martínez Lesmes.

Sólo manipulación del sistema

músculo esquelético.

H&C:

¿Qué condiciones del paciente responden al tratamiento osteopático?

R:/ Podemos incluir trastornos mecánicos del sistema osteo-músculo-articular y los tejidos blandos que lo envuelven. Cervicalgias, dorsalgia, lumbalgia, patología sacro-ilíaca, problemas del sacro, trastornos funcionales de cadera, rodilla, pie, cintura escapular, codo, mano, neuralgias, fibromialgias, síndromes de fatiga crónica, estados de espasmofilia, lesiones deportivas, secuelas de gran diversidad de traumas, recuperación de cirugías y otros eventos en el cuerpo humano. De manera que por medio de la manipulación del sistema músculo esquelético se podrán mejorar muchas afecciones de órganos vitales a través del aumento de movilidad en órganos y cráneo para así mejorar el resto del sistema del cuerpo afectado.

Según la doctora Martínez, hay tres grandes grupos en los que la osteopatía basa sus tratamientos: • Osteopatía estructural: las manipulaciones y maniobras se ejercerán sobre el sistema músculo esquelético.

• Osteopatía visceral: se analizan en profundidad las estructuras viscerales, su movilidad y la repercusión sobre otros sistemas aplicando maniobras específicas para ellas.

• Osteopatía sacrocraneal: las compresiones sobre los huesos craneales, por diversas causas, a veces en el momento del nacimiento, otros traumatismos o la tensión almacenada por nuestro sistema nervioso, pueden acarrear diversas patologías sobre nuestro sistema nervioso

Lucas MD

central, el funcionamiento del líquido cefalorraquídeo y las funciones cerebrales.

H&C: ¿Por qué en su consultorio no se ven equipos o aparatos médicos?

R:/ Porque no se necesitan. Cada osteópata desarrolla sus habilidades manuales, aprende a leer en el cuerpo de su paciente aunque en algunos casos se deben pedir estudios tradicionales, como un examen clínico. Si se observan trastornos inflamatorios, con tocarlo, se puede llegar a un diagnóstico en la consulta.

H&C: ¿Cuántas consultas atiende por día?

R:/ Siete u ocho, cada una de 45 minutos. La primera vez, es más larga y hasta puede tomar dos horas porque se debe examinar muy a fondo al paciente para enterarme y trasladar a su historia clínica todos los problemas del paciente y luego se diagnostica.

Todo registro se sistematiza para grabarlo y no perder un solo elementos en cualquier circunstancia.

H&C: ¿Cómo se ve usted, como médica joven, dentro de unos 30 años?

R:/ Mi meta es cubrir un amplio campo de la enseñanza de la osteopatía en Colombia. Por eso fundé la “Escuela Osteopática Integral Colombiana” (www.

Osteopatiacolombia.com o malumale@hotmail.com) que, aunque nueva, ha tenido un pedido enorme de médicos generales, o especialistas o fisioterapeutas graduados Un curso eminentemente práctico está integrado por máximo 18 profesionales estudiantes para facilitar el proceso enseñanza-aprendizaje de forma personalizada. Para iniciar estos cursos es requisito indispensable el diploma de acreditación profesional. El curso se dicta los días jueves de 4:00 pm a 9:00 pm. Son 21 sesiones de cinco horas cada una para un total de 105 horas.

Los bebés necesitan de

la osteopatía

Santiago, de 11 años, el esposo y padre, Rafael Usme, María Lucía, la médica y Alicia, de 12.

La médica Martínez Lesmes plantea que en cada sala de parto de Colombia debería estar atento un médico osteópata para observar a los pequeños que en los minutos de llegar al mundo, por algunas severas lesiones, podrían sufrir consecuencias craneales delicadas. El cráneo de los bebés responde y mientras más temprano se haga una revisión de los neonatos, mucho mejor para ellos y sus padres.

H&C: ¿Desde cuándo acude usted a la iglesia cristiana integral Casa sobre la Roca?

R:/ Mi entonces novio, hoy mi esposo, me invitó hace 17 años un domingo a la iglesia cuando predicaba el pastor Darío Silva-Silva. Me gustó mucho y desde entonces me congrego en Casa Roca. Me ausenté por dos años mientras cursaba en París mi especialización, regresé, nos casó el Pastor Darío y tenemos dos bellos hijos, Alicia de 12 y Santiago de 11. Y desde entonces, soy una cristiana feliz, una esposa feliz y una profesional feliz.

El estudio permanente del cuerpo es función de up-date de la médica especializada en osteopatía.

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Timoteo´s

Comunidad virtual revoluciona

ENFOQUE DE LOS

VIDEOJUEGOS

Un grupo de jóvenes emprendedores cristianos

encontró en los aficionados a los juegos de video una comunidad para compartir su testimonio en un proyecto que cambió la perspectiva que se tenía sobre este entretenimiento.

En sus marcas…

Una voz anuncia que los participantes están listos para asumir el desafío.

Dentro de la multitud cada quien busca acomodo para no perder detalle de la competencia. Sergio Ospina, campeón nacional de Guitar Hero se presenta junto a su contrincante frente al público que los vitorea y ambos aguardan a que la pantalla indique la señal que inicia su concierto. Las notas musicales causan emoción entre los espectadores y la rapidez con la que mueven sus dedos sobre el puente de la guitarra los hace figurar como expertos intérpretes de un instrumento que ha dado fama y riqueza a muchos grandes músicos. Tres metros a la derecha otro grupo se congrega para presenciar lo que podría ser la final del mundial de fútbol, hay curiosidad y emoción que inclinan su simpatía por alguno de los equipos en competencia. Uno de ellos está bajo la dirección de Javier Muñoz, campeón nacional de Fifa11 y subcampeón mundial en esta categoría. El juego avanza y la emoción crece, jugadas similares a las de Falcao o Messi hacen que el público levante la voz en gritos de goooooolll que unas veces se ahogan en las gargantas y otras salen sin mayor control.Hay barras, pero no bravas, tambores y trompetas se unen al jolgorio y todo es como en un estadio, pero no hay canchas que hayan sido tratadas especialmente para que los jugadores demuestren sus habilidades. Acá quienes demuestran sus pericias están cómodamente sentados frente a una pantalla y solo se percibe la agilidad con la que mueven los dedos de sus manos.

efest, el festival de los videojuegos Los rostros de estos jóvenes han sido visibles en medios de comunicación, pero su fama no la alcanzaron por sus habilidades musicales, ni por ser deportistas consagrados, sino por la destreza desarrollada para juegos de video. Ellos hacen parte de una comunidad juvenil compuesta por cerca de 40 mil personas en Colombia y más de 12 millones en el mundo y que se distingue por el interés en la tecnología y en especial en las diferentes ofertas que brinda el mercado para satisfacer sus demandas.

A finales de junio 1.300 de ellos se reunieron dentro del Campus Party realizado en Bogotá para hacer su propio festival de videojuegos en un evento llamado efest, que reunió a 600 competidores y fue dirigido por Pedro Rolando López, un administrador de empresas de 34 años, cristiano, convencido de que con estas plataformas se está cambiando la mentalidad de los jóvenes sobre la ética de las competencias, y la de los padres en torno a sus temores acerca de la pasión que experimentan sus hijos hacia esta actividad.

Rolando contó que en el mundo estos torneos ya permiten que muchos jugadores sean profesionales y obtengan mucho dinero por su participación en

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ellos. “En Corea es un deporte nacional y en muchos países de Europa y Estados Unidos ya existen ligas profesionales que agremian a talentosos participantes tan prestigiosos como Leonel Messi”, explica. Para él los hechos hablan más que las palabras, por eso inculca a los concursantes y asistentes prácticas de respeto, disciplina, hablar moderadamente, crear lazos de amistad y compañerismo, pero por encima de todo quiere que los jóvenes se sientan valorados por el talento que han desarrollado para estos juegos, y que puedan compartir con sus familias de una actividad divertida sanamente.

Cuando le preguntamos acerca de los paradigmas en torno a la adicción que generan los juegos de video en los muchachos, y cómo sus conductas son transformadas por el impacto que éstos pueden ejercer sobre ellos, respondió con tranquilidad que el problema radica en que muchos padres buscan satisfacer una necesidad de sus hijos sin preocuparse por investigar acerca del material que adquieren.“Los videojuegos son recomendados para niños a partir de los seis años, y de acuerdo con la edad del jugador hay diferentes temáticas, a través de ellos se obtienen beneficios como la motivación que pueden despertar en los jóvenes por la tecnología y ahora permiten la práctica de actividades deportivas y han hecho que los padres se vinculen con sus hijos en un mundo que antes les era desconocido y extraño”, afirma. Él agradece a los juegos de video la facilidad para manejar varias variables en su mente, además hoy puede realizar un trabajo que disfruta, pues se gana la vida organizando este tipo de eventos en los que tiene la responsabilidad de coordinar a 10 personas de logística, 10 jueces, cinco personas en producción y más de 600 participantes.

Una red para jóvenes Rolando comenzó su participación en estos festivales en 2008 con Germán y David Acosta, dos hermanos que por más de tres años trabajaron desarrollando la primera fase de la visión que Dios dio a Germán cuando decidió aceptar el compromiso de una vida con Jesús. Si bien él ahora no está involucrado en el proyecto, pues está asumiendo otros compromisos de su vida laboral desarrollando negocios con la multinacional IBM en México, al contar su experiencia de cómo lograron que ese sueño de Dios se convirtiera en un lucrativo negocio que fue adquirido por la Organización Ardila Lulle, se emociona hasta el punto de dejar escapar un par de lágrimas.

Germán es ingeniero de sistemas, 29 años, y desde su prestigiosa posición laboral aprovecha su experiencia como creador, impulsor, promotor, diseñador, periodista, publicista y gerente para compartir con muchachos ávidos de sus conocimientos. “Dios me ha dado la oportunidad de hablar en muchos escenarios y, entonces, el tema siempre es Jesús, él es el primero que menciono cuando trato de aconsejarlos acerca de cómo crear proyectos de emprendimiento, porque podría hablarles de tecnología y de muchas otros temas, pero la tecnología no los va a llevar al cielo”, expresa.Con el interés que desarrolló desde niño por los juegos de video y la tecnología, se convirtió con los años en un persistente pirata que robaba a empresas como Blockbuster, la multinacional tienda de videos. “En ese entonces se empezó a gestar dentro de mí una voz que nunca antes había escuchado, y que ahora me da miedo perderla, y estoy convencido de que es la voz de Dios, porque de otra manera no habría podido lograr nada de lo alcanzado”, comenta. Cuando estaba estudiando en la U. Javeriana, pidió a Dios, en su propio lenguaje y con un corazón sincero, que le permitiera desarrollar su práctica como administrador de un sistema de información, y pudo llevarlo a cabo en la Planta de Cerromatoso, Córdoba. “En ese momento era algo improbable, pero yo lo pedí a Dios y él me lo concedió”.

Estando allá notó que su jefe, un ingeniero mecánico cristiano, oraba antes de realizar alguna labor y le preguntó por qué siendo un hombre de ciencia acudía a Dios para todo, y la respuesta le dio el puntillazo final que necesitaba para entregarle su vida por completo a Dios. A partir de entonces, dejó de lado la piratería y se dedicó de lleno a cumplir la visión que Dios le entregó. “Dios usó esa vocecita en mi interior para darme las instrucciones para crear una plataforma que reuniera a los jóvenes amantes de la tecnología, en especial de los juegos de video.

En ese tiempo no existía Facebook y Dios me dictó que tenía que hacer un Facebook para reunir jóvenes a través de la tecnología, y yo le dije: o.k., a mí me gusta esta visión, la voy a seguir. Dios me dijo: tú vas a ser como una gran red para pescar, entonces me volví una de las caras visibles dentro de una gran comunidad”, cuenta.

Solo quienes se acercan

a la tecnología jugando…

Inició su trabajo con los videojugadores, pues entendió que solo quienes se acercaron a la tecnología jugando no le temían, y podrían entender y disfrutar de la visión. Desarrolló nagasite.com, una comunidad virtual que se transformaría luego en egamers.com. Uno de sus principales intereses fue que las principales marcas productoras de juegos de video dejaran de ver a Colombia como territorio de piratas o ladrones cibernéticos, un objetivo que consiguió con el proyecto al reducir los índices de piratería de 96 a 60 por ciento en los recientes seis años, en conjunto con compañías como Microsoft, Edición 10 Julio de 2011

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Sony y Nintendo; además, buscaba que éstas fijaran la atención en sus consumidores colombianos. Durante el proceso no todo fue color de rosa, hubo tiempos en los que su fe fue probada, pero la perseverancia los llevó a él y a su hermano a continuar sin desfallecer. Germán ha visto el respaldo de Dios en su vida y en la de su hermano David, un diseñador industrial que hace poco viajó a Argentina a especializar sus conocimientos en juegos de video y hace poco fue contratado como gerente de proyectos en una de las empresas de publicidad más importante de América Latina.Su visión no ha terminado porque aún está trabajando sobre ella, la primera parte es el efest y la página web que negociaron y entregaron a la Organización Ardila Lulle el año anterior. Al respecto dice que aunque ellos presentaron el proyecto, fue Dios quien habló por él en ese entonces. “Quien mostró resultados siempre fue Dios”, puntualiza.

También celebra que con este proyecto se ha generado una nueva cultura en la que cientos de jóvenes que antes soñaban con desarrollar sus propios diseños de juegos de video, ahora están alcanzando sus metas, y esto redunda en la creación de nuevos empleos que antes no estaban incluidos en el mercado laboral. Además, sabe que al darle reconocimiento público a una actividad juvenil, que antes no gozaba de prestigio, los padres han dejado de discriminar a sus hijos y ahora se sientan a jugar con ellos o hacen parte de las barras que los apoyan.

La juventud se ha instalado en todos los procesos de las I.T. (Tecnologías de la Información) y “juega con ellos” -los procesos- hasta volverlos un asunto rutinario y cotidiano

Para él es claro que este proyecto transformará la manera de pensar de muchos acerca de los juegos de video y sobre la relación de jóvenes con la tecnología, también considera que es importante la presencia de los cristianos en este tipo de escenarios, “si nosotros no estuviéramos haciendo lo que hacemos, alguien más lo hará y no podemos asegurar que ese alguien esté con Dios. Lo que está pasando va a suceder porque así lo quiere Dios y si no somos nosotros los que llevamos la bandera, entonces, ¿quién lo hará?”, concluye.

El mercado de los videojuegos cristianos

Entre los videojuegos de contenido cristiano en el mercado están: • Aventuras de la Biblia.

• Catecúmeno, donde el jugador debe liberar a su mentor y sus hermanos cristianos apresados por soldados romanos poseídos por el demonio.

• Dejados Atrás, basado en la serie de best sellers de Tim LaHaye y Jerry B. Jenkins.

• Guitar Praise, versión cristiana de Guitar Hero que permite interpretar himnos de alabanza en rock.

• Santos de la virtud, un viaje al ‘reino del corazón’ en el que hay que derrotar a enemigos como los siete pecados capitales.

• Guerra eterna: sombras de la luz, en el que los jugadores reciben de Dios la orden de combatir los demonios internos de un adolescente con tendencias suicidas.

• Horizontes siniestros, que traslada al héroe a la Alemania de 1455 a salvar de la destrucción a la imprenta y la primera impresión de la Biblia.

Aunque el sector está en plena fase de desarrollo, sus protagonistas estiman que las ventas anuales de videojuegos con temáticas cristianas ascienden a 200 millones de dólares.

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Eden

CIENTÍFICO COLOMBIANO ANTICIPA:

COLOMBIA SEGUIRÁ SIENDO RICA EN BIODIVERSIDAD Colombia será modelo ecológico mundial

Con estadísticas que muestran a Colombia como gran potencia ambiental

en el mundo, pero también con preocupantes cifras sobre el deterioro de algunos de nuestros más valiosos recursos, el científico cristiano Juan Carlos Borrero llamó a todos los concejales colombianos a convertirse en promotores ambientales que promocionen el cuidado de la naturaleza y ayuden a preservar la biodiversidad del país.

Ante un auditorio concejales de los 1104 municipios

Juan Carlos Borrero cientifico colombiano

Colombia es el segundo país más rico en especies de todo el mundo. Ocupa el primer lugar en diversidad de aves; el segundo en diversidad de plantas, el tercero en diversidad de anfibios. Es el primer país del mundo en diversidad de especies y el cuarto en diversidad de mamíferos.

colombianos, y observadores latinoamericanos, más un grupo de pastores de la iglesia Casa Sobre la Roca, Borrero puso de presente el maravilloso ordenamiento que exhibe la naturaleza y que obedece a unas leyes que están más allá de la comprensión humana. Pero, advirtió, ese orden maravilloso ha sido violentado por el hombre y hoy estamos ante una verdadera catástrofe ambiental, de la cual difícilmente puede recuperarse el mundo, salvo contadas excepciones, y Colombia es una de ellas.

Borrero es ingeniero civil, con especializaciones en diversas ramas tecnológicas y científicas; ha desarrollado numerosas investigaciones que lo ubican entre los expertos mundiales en energía limpia y manejo adecuado de la biodiversidad. Es miembro de Casa Sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral en Cali, su ciudad natal, y donde quiera que viaje como conferencista proclama su condición de creyente cristiano.Ha dictado conferencias sobre sostenibilidad ambiental en Estados Unidos, Israel y varios países europeos.

Es triste, se lamenta, ver cómo los seres humanos destruyen, a veces por desconocimiento o indiferencia, verdaderas fuentes de vida que si permanecieran en su estado silvestre serían prácticamente inagotables. Puso como ejemplo la constante contaminación y destrucción de los nacimientos de agua que abundaban en otra época en montañas y bosques del país, porque las personas las convierten en ejes de actividades turísticas incontroladas que se vuelven instrumentos de deterioro y destrucción.

El problema del agua, anota Borrero, es uno de los más graves en el planeta porque se están acabando las fuentes de agua y el calentamiento global es acelerado. Aunque destacó que Colombia sigue siendo rica en este recurso, reveló con preocupación que el país pasó en 20 años, de ser la cuarta potencia hídrica del mundo, a ocupar hoy el puesto 224.

Sin embargo, advierte, tenemos aún tantas fuentes de agua que si llegare a faltar dramáticamente en el mundo en un futuro no muy lejano, nuestro país no padecería de sed, aunque de pronto muchas de

esas fuentes podrían estar contaminadas y sería necesario tratar las aguas que de ellas se deriven. “Lo que ha ocurrido es que tenemos tal abundancia de recursos que no los valoramos en toda su dimensión y, al contrario, nos dedicamos a gastarlos, o más bien a malgastarlos y a despilfarrarlos. Dios nos ha dado tanto que no medimos hasta dónde podemos usar los recursos de la naturaleza sin abusar de ellos hasta agotarlos”, precisa.

Colombia, modelo ecológico Las noticias en materia ambiental no son desalentadoras en todo, al menos para Colombia.

El científico Juan Carlos Borrero afirma que aún a pesar del despilfarro de los recursos del país, a pesar de la falta de conciencia de funcionarios oficiales, empresarios, campesinos y habitantes de las ciudades, que han mirado con indiferencia la amenaza que se cierne sobre el medio ambiente, Colombia seguirá siendo rica en biodiversidad y, más aún, será el modelo mundial de sostenibilidad ecológica. (Ver recuadro).

“Dentro de muy poco el mundo mirará hacia Colombia y seremos muy visitados en busca de recursos como el agua y las fuentes vegetales; pero es necesario que cuidemos esa riqueza invaluable que nos ha dado Dios”, dice Borrero al invitar a líderes locales y regionales a que se conviertan en vigilantes de ese capital natural. Para que eso ocurra, es necesario que conozcan primero cuál es el potencial que en materia de biodiversidad tiene el territorio colombiano. “Somos la primera maravilla ambiental del mundo, pero para seguir siéndolo, es urgente que cuidemos ese tesoro; invito a los concejales a formar parte de una gran estrategia que permita desarrollar, primero, un patrimonio ambiental municipal, local y regional, para proyectarse al desarrollo de un patrimonio ambiental nacional”, reclama el científico.

Finaliza advirtiendo que para lograrlo es indispensable acudir a tecnologías limpias en la industria agrícola y evitar la explotación minera indiscriminada y sin control que deteriora cuencas y capas que protegen los suelos, entre las principales estrategias.

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Atril Hechos

Luciano Jaramillo y La Nueva Versi贸n de la Biblia:

NO SE HA ALTERADO NINGUNA VERDAD P谩g.48

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BI BLIA

Hechos

Nueva Versión Internacional

El teólogo que dirigió el proyecto de traducción de la Nueva Versión Internacional,

habla acerca de rumores sobre la fidelidad de la traducción bíblica y el proceso realizado durante años hasta obtener una NVI «clara, fiel, fresca y confiable».

Hechos&Crónicas: ¿A qué se refiere el eslogan «Clara, Fiel, Fresca y Confiable»?

Luciano Jaramillo: Clara para el lector de hoy. Fiel a los originales.

Fresca en su lenguaje y estilo, elegante y hermoso.

Confiable por el trabajo del mejor equipo de traductores evangélicos latinoamericanos.

H&C: ¿No es un poco presumido?

LJ: Para nada. Cuando se reúne un equipo de expertos de las diferentes corrientes protestantes y representantes de Latinoamérica, todos cristianos evangélicos, Dios se ha placido en formar un equipo de compromiso. Cada uno de los integrantes son reconocidos pastores y profesores expertos en diferentes campos bíblicos del Antiguo y Nuevo Testamento. Historia, antropología, semántica, lingüística y otras disciplinas han sido las herramientas de este trabajo exhaustivo de investigación y traducción de los manuscritos originales al idioma español de Latinoamérica. Cada uno de estos hombres y mujeres que laboraron dominan uno, dos o tres idiomas originales de la Biblia: arameo, griego y hebreo. Son fervientes seguidores de Jesucristo y de la Palabra de Dios; representan a más de 12 países hispanoparlantes.

H&C: ¿Quiénes conformaron ese comité de traducción?

LJ: Fue presidido por el René Padilla (EcuadorArgentina), este servidor fue el secretario ejecutivo (Colombia). Luego, los doctores y licenciados Mariano Ávila Arteaga (México), Catalina Feser de Padilla (Ecuador-Argentina); Humberto Casanova Roberts (Chile); Juan Carlos Cevallos (Ecuador); Samuel Escobar (Perú); Ricardo Faulkes (Costa Rica); Nora Martínez (Venezuela); Emilio Antonio Núñez (Guatemala); Samuel Pagán (Puerto Rico); Oscar Humberto Pereira García (Chile); Carlos Rey Stewart (EE.UU.); Edecio Sánchez (México); Alfredo Tépox (México); Eldin Villafañe (Puerto Rico); Moisés Silva (Cuba); Esteban Voth (Argentina); Ronald F. Youngblood (Estados Unidos); Hugo Zorrilla (Colombia); Pedro Arana Quiroz (Perú) y Cosme Vivas Valencia (Colombia). Todos, con reconocidas

credenciales académicas, con un compromiso personal con Jesucristo.

H&C: ¿Qué relación tiene la NIV con la NVI?

LJ: La NVI (Nueva Versión Internacional) y la NIV (New International Version) son dos excelentes versiones de la Biblia que, aunque pertenecen a la misma familia de traducciones patrocinadas por la Sociedad Bíblica Internacional (hoy BÍBLICA), no deben confundirse entre sí. La NIV (New International Biblia) fue la primera de las traducciones de la familia, podríamos decir, que se realizó 20 años antes de la traducción en español NVI (Nueva Versión Internacional). Si bien las dos se rigen por principios y criterios exegéticos y reglas de traducción comunes, se consideran como dos proyectos independientes el uno del otro realizados por dos grupos de traductores diferentes; más de cien para la versión en inglés. Había representantes de biblistas de prácticamente todos los países que hablan esta lengua. La NVI (Nueva Versión Internacional) es un proyecto diferente, iniciado en 1990 con un equipo de traducción diferente y conformados por las personas que mencioné.

H&C: ¿Es la NVI una versión traducida del inglés?

LJ: No del inglés sino de sus idiomas originales.

La primera traducción se publicó en castellano bajo el nombre de Nueva Versión Internacional (NVI), una traducción del Nuevo Testamento de la New International Version. Se usó como base la famosa versión en inglés que, por primera vez en la historia de las traducciones de la Biblia en ese idioma, había logrado desplazar el tradicional King James, publicada originalmente en 1611. Esa primera NVI salió a la luz en 1979 y logró una difusión más o menos amplia en América Latina durante los años ochenta.Hacia fines de esa década se consideró la posibilidad de traducir también, del inglés, el Antiguo Testamento, con miras a publicar toda la Biblia.

Ese proyecto cedió el lugar a otro más ambicioso que ha culminado en la NVI traducida íntegramente de los idiomas originales. Es una nueva traducción de la Biblia, hecha directamente de los idiomas originales hebreo, arameo y griego, al más fresco, exacto y elegante español contemporáneo.

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Hechos

H&C: Algunos sostienen que en la NVI se omiten porciones enteras que sí figuran en otras versiones, más específicamente en la Reina Valera. ¿Por qué ocurre esto? ¿Es una de las dos traducciones falsa y la otra no?

Gracias a Dios, toda verdad importante enseñada por las Sagradas Escrituras está respaldada no en uno o dos pasajes o textos, sino en docenas de los mismos, regados por toda la Biblia.

LJ: Las dos traducciones son válidas y verídicas. La diferencia radica en los manuscritos que se usaron para la traducción. La NVI es más reciente y ha tenido mayor acceso a manuscritos descubiertos posteriormente al tiempo de Reina Valera. Debemos recordar que estos ejemplos no sólo ilustran el uso de diferentes manuscritos sino que a la vez demuestran claramente que en toda traducción existe una buena dosis de interpretación. El proceso hermenéutico (el arte y la ciencia de interpretar) está presente en todos los niveles y en todo momento en el trabajo de traducción no sólo de la Biblia sino de cualquier pieza de literatura.

H&C: ajá…pero hay versos que faltan o están cambiados ¿cierto?

LJ: Viéndolo fuera del contexto de traducción podría ser. Hablaré de algunos casos en los cuales se decidió que la lectura de la Septuaginta era preferible a la del texto masorético, el texto base.

El Salmo 118:13 en la RVR, siguiendo la lectura del texto hebreo, es traducido como base. «Me empujaste con violencia para que cayese, pero me ayudó Jehová.»

El contexto total del Salmo sugiere que en realidad fueron los enemigos quienes empujaron al poeta.

Por esa razón la NVI opta por la lectura de la Septuaginta, apoyada por la Vulgata y la Siríaca, y traduce:

La palabra Jehová en realidad no existe en el texto original hebreo de la Biblia. Es una invención del siglo XII d.C.

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«Me empujaron con violencia para que cayera, pero el SEÑOR me ayudó.» «Y los molí como polvo delante del viento; los eché fuera como lodo de las calles.» «¡Los pisoteé fuera...!» Los desmenucé.

Parecían polvo disperso por el viento. ¡Los pisoteé como al lodo de las calles!»

Reconocer esta forma de la poesía hebrea es importante. Y así, la traducción castellana recupera el sentido original con más exactitud. Por eso entre nuestros traductores contamos expertos lingüistas ya sea del castellano como de los idiomas originales.

H&C: ¿Por qué la NVI difiere de Reina Valera?

LJ: La NVI se tradujo usando como su base textual una versión actualizada, más depurada y confiable del texto que recoge el testimonio de los mejores y más antiguos manuscritos descubiertos hasta hoy.

El texto de 1 Juan 5:7-8, tal como lo tiene la NVI, por ejemplo, es el resultado de testimonios textuales mucho más antiguos que aquellos que sirvieron de base para la traducción de ese mismo texto en Reina Valera. Lo mismo pasa con otros textos que el lector observador de seguro descubrirá.

No debe preocuparnos que se esté alterando alguna verdad o doctrina fundamental de la Biblia.

Gracias a Dios, toda verdad importante enseñada por las Sagradas Escrituras está respaldada no en uno o dos pasajes o textos, sino en docenas de los mismos, regados por toda la Biblia. De manera que si se descubre clara y verídicamente que un determinado texto nunca estuvo en los originales, el traductor honesto debe decirlo así y no incluirlo en su traducción, advirtiendo por qué ha tomado esta decisión. De esta manera está contribuyendo a la integridad de la Palabra de Dios. Dejarlo en la Biblia sería exactamente lo contrario.

H&C: Usted dice que no debe preocuparnos, pero preocupa.

LJ: Es el miedo a lo nuevo. Siempre digo que no importa en qué lenguaje leamos la Palabra de Dios, siempre y cuando la leamos y sigamos sus preceptos. Sobre todo que llegue al conocimiento pleno de Jesucristo.

H&C: ¿Cree que hacía falta una nueva traducción y más aún hoy con tantas nuevas traducciones?

LJ: cuando iniciamos el proyecto NVI lo hicimos porque creímos que sí hacía falta tener las Escrituras en un idioma contemporáneo. Un idioma claro para el hombre y la mujer de estos tiempos. Recordemos que somos protestantes y nos destacamos por dar a las personas la Palabra de Dios en su idioma.

Dejamos la práctica de la lectura en latín para pasar a una relación diaria con Jesucristo a través de la lectura bíblica y eso se alcanzó cuando estudiosos como Lutero comenzaron una revolución, como les gusta decir a los jóvenes, donde la Biblia se hizo popular y accesible a todo el pueblo.

H&C: llama la atención que en la NVI no figuran los nombres de Dios como “Jehová” o “Yahvé” ¿a qué se debe?

LJ: Esta explicación la daría mejor Edesio Sánchez Cetina; la NVI al igual que otras versiones contemporáneas pone la palabra «Señor» en el lugar de las cuatro consonantes del texto consonatal hebreo, conocidas como el tetragrámaton: hwhy, «YHVH». A simple vista no tiene relación con la palabra Señor.

El significado de «YHVH» en castellano más cercano es “ser”, mientras que Señor es la traducción de la palabra hebrea «Adonay».

Se debatió mucho el origen y significado exacto de las cuatro consonantes. El consenso general de los especialistas es que «YHVH» significa «Él es». Si recordamos el verso de Éxodo 3:14 allí se traduce como en muchos otros lugares de la Biblia «Yo soy», «Yo soy el que soy». Si Dios dice de sí mismo «Yo soy», el pueblo dice de Dios «Él es».

Hechos

H&C: ¿De dónde sale?

LJ: este nombre dejó pronunciarse desde la época del Antiguo Testamento durante el exilio de los hebreos.

Cuando se tradujo la Biblia hebrea (nuestro Antiguo Testamento) al griego, los traductores usaron en forma sistemática la palabra Kyrios (Señor) en lugar de «YHVH». De esta manera se respetó la tradición judía de evitar nombrar o pronunciar el santo nombre de Dios. En las sinagogas, donde el texto hebreo siguió en uso, cada que aparecía en la lectura la palabra «YHVH», el lector automáticamente pronunciaba la palabra «Adonay» (Señor).

Siglos después, ya en plena era cristiana, los eruditos judíos, los masoretas, inventaron una puntuación vocálica y la unieron al texto consonatal sin violentar su integridad para evitar la pérdida de la pronunciación correcta y del sentido o significado de las palabras hebreas. Sin embargo, los masoretas no colocaron las vocales correspondientes, sino que acompañaron el texto consonatal «YHVH» con los puntos vocálicos de Adonay. La intención era comunicar al lector que aunque estuvieran presentes las consonantes del nombre sacrosanto de Dios, este no debía pronunciarse, sino que en su lugar

se pronunciaría Adonay, el equivalente hebreo de «Señor».

H&C: la palabra Jehová ¿de dónde proviene? ¿de Adonay?

LJ: Sí y no. A principios del siglo XII d.C., surgió el anhelo de proveer a la cristiandad de nuevas traducciones bíblicas hechas directamente de los idiomas originales y no del latín de la Vulgata, traducción realizada por S. Jerónimo en el siglo IV d.C. Ahí inicia la escritura y lectura de la palabra «Jehová». Esta palabra es una forma híbrida, está formada por las consonantes de Yahveh («YHVH») y las vocales de Adonay.

La palabra Jehová en realidad no existe en el texto original hebreo de la Biblia. Es una invención del siglo XII d.C. Cuando se tradujeron versiones como la de Reina Valera (siglo XVI d.C.) se siguió con esa práctica de escribir y leer el nombre de Dios como «Jehová». Por eso todas las versiones basadas en la traducción de Reina Valera usan esa palabra para referirse a Dios hasta hoy. La mayoría de las traducciones, tanto católicas como protestantes, prefirieron usar la palabra «Señor».

Entrevista de Lizzie Sotola, de NotiPrensa, Miami, para Hechos&Crónicas, Bogotá.

Viaje a Israel

con el Rev. Darío Silva-Silva

TEL AVIV CESAREA HAIFA GALILEA TIBERIADES MAR DE GALILEA RIO JORDÁN NAZARETH CANAÁN MAR MUERTO JERUSALÉN PETRA

Salida:

6 de Noviembre

Financiación disponible con:

USA: Phone (954) 762-7814 / Colombia: Bogotá - cra.17 no. 102-58 cel: (314) 434 - 1626 pbx: (1) 601-2714 / (1) 604-3637 e-mail: peregrinacioncasaroca@hotmail.com Edición 10 Julio de 2011

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Calendario

El mes de julio en la Historia Cristiana:

Se funda primera emisora

evangélica en Colombia El pastor colombiano Ignacio Guevara, recibió en donación la emisora Nuevo Continente, según determinación del predicador norteamericano Patt Robertson. Desde 1968 dedicó la estación radial a la difusión del Evangelio.

El 15 de julio de 1968 a las ocho de la noche se escuchó por primera vez en la radio colombiana el programa Momentos de Gozo y Alabanza. Marcaba este espacio el comienzo de la emisora Nuevo Continente, primera estación radial que se dedicaba en Colombia a la difusión del Evangelio.

E

l programa estaba planeado para una hora de duración, pero debió prolongarse hasta las 6:00 a.m. siguiente para atender las decenas de llamadas telefónicas de personas que pedían oración por ellos, por sus familias o el país.

La sociedad propietaria de Nuevo Continente había sido constituida un mes antes por la iniciativa del pastor cubano Sixto López, misionero expulsado por el régimen de su país. Junto con el predicador norteamericano Patt Robertson, director de Christian Broadcasting Network, adquirió la emisora para transmitir programas de contenido cristiano, promover la enseñanza bíblica y servir de respaldo a la labor de las iglesias evangélicas en Colombia.

Por ser la única emisora cristiana de Suramérica que transmitió la llegada del hombre a la luna en 1969, Nuevo Continente recibió una mención especial de parte de la Voz de los Estados Unidos de América (VOA).

Robertson mantuvo algunos años la propiedad de la estación radial, y la donó en 1963 al pastor colombiano Ignacio Guevara, fundador de la Misión Panamericana, para que la convirtiera en un instrumento de propagación de la Palabra de Dios. La emisora cuenta con dos servicios satelitales, para transmisión de programas internacionales y está afiliada a la red interamericana de emisoras cristianas, Transmundial.

Nuevo Continente fue la única emisora cristiana que transmitió para Colombia y Suramérica el momento en que el hombre pisó la luna el 20 de julio de 1969. La voz de Estados Unidos de América expidió un certificado especial por haber estado enlazada en este evento trascendental para la historia de la humanidad. Desde su fundación, la emisora ha dedicado toda su programación a la expansión del Evangelio, sirviendo además de base para la constitución de numerosas estaciones comunitarias en zonas selváticas.

El pastor Ignacio Guevara, como fundador, y el pastor Carlos Moreno, como presidente de la Junta Directiva, Consolidaron a Nuevo Continente como la primera estación cristiana de Colombia.

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Ha brindado sus espacios a predicadores, teólogos y líderes cristianos de todas las denominaciones, ha promovido la música de alabanza y adoración y ha impulsado programas de evangelización en Colombia y en América Latina.

Calendario

Nace Calvino,

el inspirador de la democracia Aunque todo el mundo cristiano lo califica como el reformador suizo, o el reformador ginebrino, la verdad es que Juan Calvino no nació en Suiza, sino en Francia, el 10 de julio de 1509 en Noyón, a 100 kilómetros al norte de París, quien es considerado uno de los padres de la Reforma Protestante, el planificador del sistema político-administrativo de Suiza y el inspirador de la democracia. Hijo de un influyente funcionario eclesiástico, Gerard Calvino, el joven Juan estuvo casi desde la niñez relacionado con los asuntos religiosos, aunque sus inclinaciones intelectuales apuntaban más a las artes y a la literatura. Muy temprano, a los 19 años, obtuvo una maestría en artes por la Universidad de París, pero su padre quería un jurista en la familia, por lo que lo obligó a estudiar leyes en la Universidad de Orleans, en donde se recibió como abogado en 1532.

Fue al morir su padre cuando Calvino comenzó a estudiar a fondo los escritos de Martín Lutero que circulaban libremente en Francia; abandonó el derecho y se dio a la tarea de afianzar sus inclinaciones reformistas.

Para la mayoría de sus biógrafos, la conversión de Calvino al Cristianismo Evangélico fue repentina, aunque muchos factores señalaban que ese sería el camino a seguir, pues su padre y su hermano habían sido excomulgados por criticar algunas prácticas del catolicismo; y además, según los mismos estudiosos, la atmósfera humanística de sus maestros y su excelente preparación universitaria lo orientaron hacia las convicciones evangélicas.

Adiós a Erasmo El 12 de julio de 1536 murió Erasmo de Rotterdam, luego de una prolífica vida como escritor, humanista, teólogo y defensor de la ortodoxia de la iglesia cristiana.

Hijo de un cura y de la hija soltera de un médico de Rotterdam, Erasmo fue ordenado sacerdote a muy temprana edad, pero su inconformidad con muchas prácticas del clero católico le hizo dejar los hábitos e, incluso, ganar la dispensa del papa para dejar la vida clerical.

Se le respetó en los círculos intelectuales de Holanda, Francia, Italia e Inglaterra y destacó por una serie de obras que atacaban la corrupción de la iglesia de Roma. Siendo notable El Manual del caballero cristiano y El elogio de la locura, en donde aboga por el regreso a la primitiva ética cristiana. La mayor parte de sus primeras obras apunta contra las prácticas corruptas de la iglesia y la tendencia impulsada por el clero a equiparar la revelación con el pensamiento filosófico.

La obra de Erasmo pone de manifiesto su erudición y elegante estilo latino, que amenizaba con paciencia e ingenio. Su obra más trascendente fue la traducción del Nuevo Testamento al griego, basado en manuscritos nuevos, con notas críticas y acompañada de comentarios en latín que demostraban lo poco rigurosa que era la Vulgata Latina. Este trabajo de Erasmo fue tomado por muchos reformadores, entre ellos Martín Lutero, Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, como base de distintas traducciones de la Biblia, por lo que ese texto se hizo famoso con el nombre de Textus Receptus o texto comúnmente aceptado.

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Estadio

C

on la misma fuerza que imprime a su brazo derecho para realizar un saque tan veloz que no pueda responder su adversaria, Catalina Castaño dice “con toda el alma” que ama a Dios, que en Él deposita su vida y sus esperanzas y que con Su ayuda volverá a estar en los primeros lugares del ranking mundial del tenis femenino.

En sus palabras no sólo hay esperanza sino la convicción de que ahora, cuando retoma la actividad competitiva, recorrerá un nuevo camino que la llevará a “estar arriba” pues se siente segura más que nunca y porque sabe que ha llegado a una madurez espiritual que es el soporte de su condición física y de la aplicación de las técnicas aprendidas a lo largo de una destacada carrera como profesional en un deporte que está considerado entre los más vistosos, elegantes y mejor pagos en el mundo.

Catalina ha regresado “con todo” al tour de 2011 de la WTA (Asociación Mundial de Tenis Femenino),

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después de un período de escasa figuración en los torneos internacionales y de varios meses sin patrocinio ni entrenador permanente. Parte hacia una temporada internacional que comenzará en Europa y que seguramente la llevará de nuevo a Estados Unidos y Australia, pues espera sumar los puntos requeridos para estar en algunos Grand Slam, como se denomina el conjunto de los más importantes campeonatos del tenis profesional.

“Otra vez tengo entrenador permanente y patrocinio.

Tengo en mente jugar este año varios torneos importantes, entre ellos, el abierto de Estados Unidos en agosto”. Y no sería la primera vez, pues esta joven colombiana que no se cansa de proclamar que sus grandes pasiones son Cristo y el deporte, ha tenido ya destacadas actuaciones en juegos de gran renombre y ha enfrentado a famosas como Martina Navratilova, Martina Higgins, Nadia Petrova y las hermanas Williams de Estados Unidos, de quienes, dice, aprendió mucho aunque no logró vencerlas.

Estadio

Catalina juega al tenis desde los 10 años. Toda su familia practica este deporte y cuando ella era una niña, su padre Augusto o su hermana mayor, Gina, la llevaban al club en donde practicaban, así que como ella misma dice, “en ese ambiente cómo no iba a gustarme el tenis y cómo no iba a aprender a jugarlo”.

Hoy es la número uno en Colombia y ha llegado a ser la número dos en Suramérica, luego de haber ocupado el puesto 35 entre las mejores del mundo.

Aunque esos logros no dejan de ser importantes, Catalina declara que hay otras actividades que le dan plenitud a su corazón, como ayudar a los niños desvalidos, como el grupo que ella apoya en una fundación que funciona en su natal Pereira bajo la dirección de un pastor cristiano. Allí acude varias veces al año para jugar con los niños, hablarles de Cristo, primero que todo, y contarles de sus logros deportivos. También le alegra el alma cantar y escuchar canciones de alabanza, especialmente El gozo del Señor, interpretada por el cantautor mexicano Marcos Witt, y claro está, departir con los miembros de su familia, con quienes procura pasar la mayor parte del tiempo cuando terminan sus giras deportivas.

En Bogotá, goza asistiendo a Casa Sobre la Roca porque, según ella misma, “en esta iglesia sentí por fin que tuve mi encuentro personal con Jesús, y comencé a interesarme por saber mucho más de Dios, de Cristo, de la Biblia, de la historia del cristianismo y de muchas otros temas que me han ayudado a madurar espiritualmente”.

Siempre alegre y en paz Esa madurez le ha servido para argumentar sólidamente la fe que profesa y que la mantiene siempre alegre y en paz, así tenga que sufrir los reveses que naturalmente llegan cuando se participa en actividades competitivas. “Cuando me inicié en el cristianismo enfrenté a muchas personas del tenis y a los periodistas, pues cuando ganaba un partido yo exaltaba a Dios, saltaba de alegría y era muy eufórica alabando a Cristo, así que cuando perdía un partido me preguntaban “¿y dónde está su Dios?”, confiesa que a veces se desmoronaba y duraba hasta tres días llorando; hoy todo es diferente: “Tengo más conocimiento de la Biblia, mi manual de vida, y cuando hay reveses sigo igual de alegre porque mi alegría es Jesús y así se lo digo a todos, y puedo explicar con muchas razones porqué soy así y porqué actúo así”.

Son dos personas diferentes, reconoce Catalina.

Atrás quedó la niña tímida con tendencias depresivas, que buscaba la fortaleza en actividades y en prácticas que no le ayudaban nunca a superar las tristezas, las dificultades o las derrotas. “Ahora soy completamente diferente; soy una persona que confía en lo que hace, segura de mí misma, amo a Dios, con Él camino firmemente, a pesar de las dificultades que puedan sobrevenir en mi carrera”.

No vacila al decir que su mayor experiencia en la

vida ha sido nacer de nuevo como cristiana. Ese cambio le ayudó, incluso, a superar la embriaguez que produce el éxito. “Hubo una época en que de pronto no supe manejar el triunfo, no sabía cómo caminar, como mirar a las otras jugadoras, las otras competidoras… fue muy difícil, pero Dios me ayudó a superarlo”.

Marcando la diferencia No es fácil, comenta Catalina, proclamar el cristianismo y decir que se cree en Dios y en Jesús como Salvador, en un medio como el tenis en donde la mayoría son personas alejadas de todo lo que signifique algún sentimiento o práctica religiosa.

Ser cristiano, y pregonarlo en este mundo del tenis es difícil, porque todos tienen la mirada puesta en la fama y el dinero. Pero Dios me ha protegido de esas seducciones, yo no sé cómo he salido de algunas tentaciones, pero sí sé que es Él quien me saca. He tenido pruebas muy difíciles, pero estoy convencida de que no caigo porque Él está a mi lado”. Si mostrarse como creyente es complicado, mucho más lo es tratar de convencer a jugadores y jugadoras que participan en el tour, que hay un Dios y de las ventajas de una fe puesta en práctica.

“Hablarles es difícil, no se interesan siquiera por saber de Dios, sobre todo las europeas. Trato de hablarles. En el tour casi todas saben que yo soy cristiana y cuando puedo trato de compartirles.

Ahora tenemos la dicha de que está siempre con nosotros un misionero francés, Christian Filoh, quien nos anima, nos dirige en oración y en la lectura de la Biblia, así como en la proclamación de Cristo delante de los otros. Pero los cristianos en el tour somos solamente cuatro; a veces me da tristeza porque la mayoría están alejados de Dios; sus ídolos son el dinero y la fama. Pero hacemos la diferencia, incluso los otros señalan esa diferencia y destacan que siempre estamos alegres, que somos distintos, que respiramos paz.

Desafíos del momento ¿Qué viene ahora para ella luego de haber saboreado la gloria y tener la dura experiencia del descenso en el ranking y estar fuera de competencia por un período? “Sigo con el sueño de estar entre las cien o, porqué no, las primeras 50 ó 30 del ranking mundial; pero no hago de eso una obsesión. Yo lo hago para Dios, juego para Dios. Yo sé que él no nos deja humillados ante los demás, que él nos saca victoriosos. Vienen cosas buenas para mí. Sé que voy a volver y que voy a estar bien arriba. Ganar o perder, es lo mismo para mí, siempre le doy la gloria a Dios y le agradezco por la oportunidad de jugar, de competir, de la alegría de estar en una cancha.

Yo lo disfruto. A veces también me entristezco un poco, porque es mi trabajo y siempre quiero que me vaya bien, pero no me derrumbo en las derrotas porque me apoyo firmemente en Dios que es quien me sustenta.

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Noticielo

Diana Jalube

traspasa las fronteras Diana Jalube, una colombiana emprendedora residente en Miami, esposa del pastor Ricardo Jalube, de Casa sobre la Roca en Miami, se ha convertido en el alma y corazón de los seminarios para damas desarrollados en Colombia y en Estados Unidos. En junio se celebró el Primer Congreso de Mujer Integral en Bogotá que contó con la asistencia de 1 222 mujeres que se congregaron durante un sábado bajo el lema “Floreciendo como violetas. Mujeres llamadas a ser guerreras para el reino de Dios.” En Miami ya se había celebrado otro con igual éxito. Diana Jalube, hija de Ester Lucía Silva-Silva, es administradora de empresas de la Universidad Javeriana, especializada en Alta Gerencia en la Universidad de los Andes en Bogotá.

Le ha sido ofrecida la asistencia permanente como organizadora y conferencista en el ministerio Whitby Forum que preside Carolyn Custis James, afamada conferencista mundial y escritora de más de 15 libros cristianos para mujeres; Diana participará en la organización y desarrollo de este tipo de seminarios tanto en Estados Unidos como en diversos países europeos. Ella, igualmente, se destaca como reconocida traductora simultánea del inglés al español y viceversa y se desempeña como alta ejecutiva de la iglesia Casa sobre la Roca en Miami. Este es un pequeño pero sincero reconocimiento a la labor permanente de una valiosa mujer cristiana.

Diana Jalube es una brillante ejecutiva siempre con ganas de hacer las cosas bien, realmente bien y exitosamente bien.

Hernán Restrepo, Director de la emisora Virtual de música cristiana

VENTURA RADIO RCN

El periodista Hernán David Restrepo Cardona, director de contenidos de internet de RCN Radio, asumió hace pocos días como director de la emisora virtual de música cristiana Ventura Radio RCN, la cual puede escucharse en www.VenturaRadio.com. Hernán, quien es miembro activo de la Iglesia Casa sobre la Roca desde 1995, da gracias a Dios porque considera una oportunidad única el poder estar al frente de la programación de la primera emisora cristiana en Colombia, perteneciente a un conglomerado secular importante de medios de comunicación.

Con su ímpetu juvenil y una sólida formación cristiana y profesional, Hernán Restrepo abrió Ventura Radio y aspira a ubicarla muy pronto en el primer lugar de las estaciones virtuales de su género.

Es la primera vez que un sistema radial colombiano de amplio espectro, como es RCN, se lanza a un proyecto de esta categoría. Inicialmente la emisora Ventura Radio transmitirá únicamente música cristiana, pero sus orientadores, dirigidos por Restrepo, trabajan en el diseño de una parrilla especial de programación que lleve no sólo música, sino información y opinión de carácter cristiano.

Construyen réplica del arcá de Noé

La réplica del arca de Noé costará millón y medio de dólares y será un atractivo turístico para Londres.

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La inversión de esta embarcación que llevará una ventana superior para dejar volar a una paloma, como se narra en la Biblia, es de millón y medio de dólares. “Soné que Holanda se estaba inundando y al día siguiente se me ocurrió la idea de volver a construir una réplica del arca de Noé”, dijo el holandés Johan Huibers, dueño de un a stillero (empresa constructora de barcos). “El arca de Noé”, como Johan bautizó su nuevo barco, tendrá el largo de un estadio de fútbol, para acomodarse a lo que narra la Biblia, “300 codos, medida que se refiere al largo del antebrazo, unos 140 metros de largo y 23 de alto. Si bien Johan se basó en varios puntos del “Gran Diluvio” para construir su nave, sabe perfectamente que ésta no lograría salvar a la humanidad de una intensa lluvia de 40 días y 40 noches. Para él, el “Arca de Johan” será una atracción turística que planea navegar por río Támesis para la inauguración de los próximos juegos olímpicos de Londres en 2012.

Noticielo

Viene a Colombia la vietnamita

que perdonó a su verdugo

En junio de 1972 una aldea de Vietnam fue bombardeada en desarrollo de una de las operaciones de la guerra que vivió por espacio de 17 años ese país de Indochina. Entre las víctimas de las bombas estaba Kim Phuc, de 9 años, fotografiada cuando corría desnuda y con su cuerpo en llamas por la carretera que bordeaba su pueblo. Desde entonces se le conoció en el mundo como “la niña de la foto”, pues esa imagen fue publicada por miles de periódicos y difundida por cientos de noticieros de televisión.

20 años después, Kim Phuc se encontró en Estados Unidos con el piloto que comandaba el avión que bombardeó su pueblo; públicamente lo perdonó y los dos se abrazaron en medio de la ovación de los testigos.

Kim se convirtió al cristianismo, es embajadora de Paz de las Naciones Unidas y preside una fundación que lleva su nombre, para ayudar a niños víctimas de conflictos bélicos.

Estará en Colombia el 23 de agosto y traerá un mensaje sobre la importancia del perdón para el desarrollo de la persona, de las sociedades y de las naciones e invitará a los colombianos a buscar una paz definitiva mediante el perdón y la reconciliación.

Kim Phuc tenía nueva años cuando le fue tomada la foto arriba a la derecha, ante una bomba que estalló en su pueblo. Ella corrió desnuda y la foto le dio la vuelta al mundo durante varios años.

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Noticielo

El sexting,

¿síntoma de trastorno sexual?

La historia del congresista demócrata Anthony Weiner, abrió un acalorado debate en Estados Unidos sobre el “sexting”, (ver Hechos&Crónicas, edición No. 7) la cada vez más común costumbre de enviar imágenes subidas de tono por internet y por cualquier correo de redes sociales o en celulares. La dimisión de Weiner, tras dos semanas de polémicas tanto en el Congreso como en diarios, revistas y noticieros de televisión, estuvo precedida de un redoble de tambor: el anuncio de que se sometería a un tratamiento para acabar con ese comportamiento.

La búsqueda de ayuda profesional parece normal en el caso de una figura pública a la que ese tipo de conducta, sea en Estados Unidos o en cualquier país del mundo, surge en detrimento de la investidura que debe tener un parlamentario: pulcritud y honestidad en todo tipo de acción o procedimiento. Sin embargo, el Centro de Investigaciones Pew reveló en julio que al menos 6% de los norteamericanos mayores de 18, han enviado alguna vez imágenes sexualmente sugerentes por mensajes de texto, con un desnudo parcial o completo, y el 15% de los encuestados las han recibido.

De todas maneras, es el sexting se está regando como pólvora entre la alocada juventud estadinense.Weiner, lo que hizo, fue poner en riesgo su reputación.

Famoso equipo del fútbol inglés se vale de pastor bautista para

impartir ética sexual a sus futbolistas Alex Ferguson, técnico del afamado equipo de fútbol Manchester United, ha optado por usar los servicios de un pastor bautista para promover la ética sexual entre los jugadores de su selección. Varios escándalos de infidelidad han salpicado al equipo de los “Rojos” de Londres. El año pasado Wayne Rooney protagonizó uno de ellos al conocerse que se divertía con dos prostitutas mientras su esposa Coleen estaba embarazada. Este año Ryan Giggs ha asombrado a la sociedad del Reino Unido, pues se ha conocido que durante mucho tiempo ha estado involucrado sexualmente con su cuñada Natasha. El equipo ha decidido echar mano de su capellán John Boyers para promover la ética sexual.

Boyers es un pastor bautista que trabaja con el club desde 1992.

Sir Alex Ferguson, tecnico por 20 años del Manchester y quien asigno al capellán John Boyers para dictarles cátedra de sexualidad, ética moral y buenas costumbres a sus1 jugadores.

Quien no asista a ArtF 4Pag ElDorado 21,5x5,5.pdf 9/05/11 16:49 las clases, no será tenido en cuenta para jugar.

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El capellán ha explicado al Daily Mail cuáles son sus funciones dentro del club diciendo: “Mi trabajo se basa en enseñar acerca de situaciones que pueden ocurrir a lo largo de la vida y cómo manejarlas. Aspectos como la amistad, la ética sexual, el duelo, la intimidación, el prejuicio y el racismo. Trato de ayudar a los jugadores a prepararse para la vida adulta.

También les doy apoyo pastoral y valores espirituales. La gente suele conocerme y confía en mí, vienen y hablan conmigo sobre sus vidas y sus problemas. Hemos tenido un montón de situaciones en el fútbol que van desde problemas con los escándalos de dopping y problemas de comportamiento que muestran que hay una necesidad real para que exista una capellanía”.

CI P Lanzan en Brasil Biblia del deporte

Somos un grupo psicólogos profesionales especializados en las diferentes necesidades de la sociedad actual.

Para conmemorar 30 años de la organización Atletas de Cristo, se lanzó en Brasil una nueva versión bíblica: la “Biblia del deporte”. Ha sido desarrollada por la organización que agrupa a famosos jugadores del fútbol profesional que militan en equipos brasileños y en clubes de primera categoría en Europa y Suramérica, entre ellos Kaká y Lucio, integrantes de la Selección Brasil de mayores, y el atleta paralímpico Daniel Díaz.. La presentación fue en el Centro Cultural Presbiteriano de Pinheiros, de São Paulo, y en ella participaron deportistas en activo y retirados que han contribuido con su testimonio en un folleto que acompaña la edición de la Biblia.

Para la organización Atletas de Cristo (ADC), la publicación marcará una nueva etapa en sus acciones. “Al conmemorar 30 años de la proclamación del Evangelio a través del lenguaje universal del deporte, aprovechamos para reflexionar sobre nuestro presente y el futuro. Así nació el proyecto de lanzar una edición personalizada de la Biblia.

Esta Biblia también se utilizará para la evangelización”, explicó Ricardo Ximenes, director ejecutivo de ADC. Se realizarán actos evangélicos con otras organizaciones usando esta Biblia. “Nuestra intención es incluir testimonios de nuevos atletas, también conocidos por el público, en futuras ediciones.

Estamos seguros de que esta Biblia es la gran literatura de evangelización que se usará a partir de ahora hasta la Copa del Mundo de 2014, debido a la identificación con el público brasileño y el ambiente deportivo, que se extenderá posteriormente hasta los Juegos Olímpicos de 2016 en Río de Janeiro”, proyecta Ximenes.

Colegio Interamericano de Psicoterapeutas Cristianos

Especialistas enSalud Mental Sea parte de nuestra asociación interamericana que agremia y regula a todo aquel que ejerza como psicólogo, psicoterapeuta y consejero en ámbitos cristianos.

Consulta Clínica Permanente Informes Tels: 2568638 - 6108792 Cel: 320 2618628 Sede administrativa Colombia Cra 53 N° 102 A 48 Of. 406

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al que le gustaba mucho los trajes nuevos y siempre iba con extravagantes telas y adornos muy valiosos.

Por Jenny Chiquillo

El nuevo traje

del emperador A.A.004

L esos ltamen a ejedor es por lo que les hizo llamar.

Le hare un increiblemos t emperador raje

Asi que el emperador animado por obtener este traje decidio贸instalar a los dos tejedores en su palacio, sin fijarse que ellos no eran realmente tejedores y que lo iban a enganar.

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Edici贸n 10 Julio de 2011

Valor Humildad Proverbios 11:2b Ediciรณn 10 Julio de 2011

AA004โ ข Jennychiquillo@gmail.com

d a d l i m Hu

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Arca

Fanny Crosby

La vida de la dama ciega que

siempre vio la gloria de Dios “Cuando llegue al cielo lo primero que veré será el rostro de mi Salvador”.

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Arca

A

Frances Jane Crosby nadie la recuerda pero Fanny Crosby está en la mente y en el corazón de más de medio mundo, pues fue la compositora de más de ocho mil himnos y canciones cristianas y unas pocas, pero exitosas, seculares.

Esa cifra, como toda cifra, es gélida; llega al recalentamiento cuando se narra que fue ciega desde los seis meses de edad, cuando en Southeast, condado de Putnam, Estados Unidos, la pequeña, nacida el 24 de marzo de 1820, sufrió una leve inflamación en los ojos, y como su pediatra de cabecera se encontraba ausente de la ciudad, sus padres llamaron a un médico vecino quien recetó aplicarle unos fomentos que agravaron la situación y sus padres, con los gestos de la pequeña, comprobaron paso a paso, día a día, que su hija había enceguecido.

Desde entonces, nunca volvió a ver la luz de los días en sus 95 años. Entregó su alma al Creador el 12 de marzo de 1915 y su cuerpo reposa en una ladera de las montañas en Bridgeport, Connecticut.

Se le conoce como “la dama ciega que siempre vio la gloria de Dios”.

Creo que fue la providencia de Dios que sea ciega de por vida y le agradezco a Él por esta gracia. Si la vista terrenal perfecta me fuera ofrecida mañana, no la aceptaría

Datos simples…

• Su padre murió cuando ella tenía once meses de edad.

• Desde sus 12 años fue parte activa de la Iglesia Metodista Episcopal de Nueva York.

• A los 15 años se vinculó en la Escuela para ciegos de Nueva York donde estuvo siete años.

Allí aprendió a cantar, tocar piano y guitarra.

• En 1843 fue a Washington donde se sumó a un grupo que luchaba por mejorar la educación estatal para los ciegos.

• Desde 1847 hasta 1858 ejerció como profesora de inglés e historia en una escuela pública de Nueva York.

• En 1858 se casó con el joven músico y maestro Alexander Van Alstyne, también ciego. Tuvieron una hija que falleció durante su infancia. Alexander murió en julio de 1902.

Su ceguera…

no fue pretexto…

Fanny Crosby jamás demostró amargura por su incapacidad. A la edad de nueve escribió estos versos sobre su condición: “!Oh!, una alma feliz soy aunque no pueda ver; he resuelto que en este mundo, feliz transcurriré.

Cuántas bendiciones disfruto, que otra gente no…”

Y en un diario,

a los 12 años, escribió: “Creo que fue la providencia de Dios que sea ciega de por vida y le agradezco a Él por esta gracia. Si la vista terrenal perfecta me fuera ofrecida mañana, no la aceptaría. Puede ser que no hubiera cantado los himnos de alabanza a Dios si otras cosas hermosas o interesantes me hubieran distraído. Cuando llegue al cielo, lo primero que veré dichosa será el rostro de mi Salvador.” ¿Cómo hacía una ciega para componer sus versos, canciones e himnos?

Siempre en su mente guardaba sus creaciones y cuando podía los dictaba a otra persona. Solía guardar en su memoria de a doce himnos antes de dictarlos. Escribió el primer himno eclesial “There’s a cry from Macedonia” en 1863 para el compositor Guillermo B. Bradbury, músico respetado por su talento. Otros compositores para los cuales escribió fueron Phillip Phillips, Hubert P. Main, Dr. Lowry, W.H. Doane, Ira D. Sankey, Philips P. Bliss, W.F. Sherwin, y Proebe Knapp. Para el final de su vida había escrito un poco más de ocho mil letras convertidas en obras musicales. Crosby fue una de las mujeres más famosas de su tiempo en Estados Unidos y se reunía con frecuencia con presidentes, secretarios de estado, generales, rectores y profesores universitarios.

Su primer trabajo publicado fue Una joven rubia y otros poemas (1844) seguido de Monterrey y otros poemas (1853). Y canciones populares como Rosalía, la flor de la pradera, musicalizada por el maestro George F. Root, y Allá en los aires hay una tonada, varios temas seculares pero la mayoría cristianos.

Ella compuso e interpretó el himno Safe in the Arms of Jesus (resguardarme en los brazos de Jesús) durante el funeral del presidente Grant en 1885. Y en sus últimas dos décadas se transformó en una popular locutora radial. De manera que… si usted conoce a algún discapacitado, léale esta minibiografía para que se entusiasme con la vida. La vida es bella cuando esperamos conocer al Creador.

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Ester

Limpia tu piel para mantenerla

sana y libre de

impurezas Seis pasos para aplicar a diario y mantener una piel hidratada y renovada.

Limpiar tu piel es muy importante para mantenerla sana y libre de impurezas. Pero muchas veces no lo hacemos por desgano, ausencia de rutina o falta de tiempo. Es de vital importancia recurrir a ella antes del maquillaje para que éste quede perfecto, sea duradero y tu piel no resulte lastimada. Antes de aplicar cualquier producto de belleza, higieniza tu piel. Así asegurarás un mejor resultado. La diferencia entre “higienizar” la piel y “limpiarla”, es que en el segundo caso se recurre a la extracción de impurezas y en el primero acudimos a mantenerla sana permanentemente.

Higienizar es salud, limpiar es aseo. Ambas funcionan si tú te propones tener una piel sana y, consecuentemente, limpia.

Para una higiene perfecta,

sigue estos pasos:

1. Pasar con un algodón desmaquillante para párpados en ojos (párpados superior e inferior y cejas) y boca. En el caso de usar máscara de pestañas a prueba de agua, pasar primero con un hisopo óleo neutro en las pestañas.

2. Si la piel es seca o normal, colocar emulsión de limpieza y hacer un masaje. Si tienes una piel grasa, mixta, oleosa o con acné, no utilizar la emulsión sino un baño espumoso o un gel de limpieza.

Luego, retire con esponjas faciales o con algodón húmedo.

3. Coloque exfoliante, masajée y luego retire con las esponjas.

Este paso no es necesario realizarlo a diario. También es importante aclarar que este tipo de producto no debe utilizarse en pieles sensibles o con rosácea.

4. Con un algodón pasar en el rostro tonificador (loción herbácea) para descongestionar.

5. Colocar una máscara descongestiva (con manzanilla, tés verdes y similares). Dejar actuar durante quince minutos y luego retirar con las esponjillas.

6. Por último, se coloca el producto final que puede ser una emulsión hidronutritiva para todo tipo de piel.

Ten en cuenta que resulta conveniente utilizar emulsiones antes que cremas porque son más livianas y de rápida absorción.

Escribió: Támara Armada.

Asesoró: Florencia Balsarini, maquilladora de Mariposa Make Up. Pág.64

Edición 10 Julio de 2011

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Horizontales

Verticales

1. El profeta mesiánico.

7. Le meto el hacha al palo.

11. Sabio rey, rico y poderoso.

13. Nombre bíblico de España.

14. Virtuoso.

15. Ermitaño.

17. Gracias a Dios no cree en nada.

18. La mami de todos.

19. La Ricci es modista, inv.

20. Empresarios Aliados Sudamericanos.

21. Fertilice, inv.

23. Prefijo que muestra antelación.

24. Lucho Samacá.

25. Ni éste ni aquél.

26. Instituto Latino Oriental.

28. American Express.

29. Meridiano.

30. Nacional chiquito.

31. Bronceaba a Cleopatra.

33. Maneja el presupuesto.

34. En la era pagana.

36. Asociación Mística Italiana.

38. No tiene luz.

40. Prosperó, se arruinó y volvió. a prosperar, gracias a Dios.

43. Los seres que vió Ezequiel las tenían.

44. De otra manera no.

45. Repetido, papá indígena.

46. Conjunción inglesa.

48. Papito en sirio-caldaico.

49. Puede ser física o espiritual.

52. Seguidora de Juan Bautista.

53. Empiezo a cantar.

1. El pueblo escogido.

2. Satanás las dispara todo el tiempo.

3. Animales cornudos.

4. Letra griega.

5. Dueño.

6. Prepara el insulto.

7. Planteamiento de un asunto.

8. Tiempla la guitarra.

9. Una dama del Lacio.

10. Uno que está de rodillas.

13. Reflexivo.

16. Pastor Judío.

12. Desde este monte Moisés vio la tierra prometida.

18. Comienza el calendario.

21. Señale al culpable, inv.

22. Corpulento árbol del camino.

25. Este Sur Este.

27. Dios romano, inv.

31. Dignatario musulmán de la India.

32. Profeta menor que dice verdades mayores.

34. Perverso rey samario.

35. Sustantivo genérico.

37. Elegante palmípeda.

39. Un perro.

41. Madre en edad de abuela.

42. Esclavo y amo en Egipto.

45. Prefijo para tres.

47. Río con nombre de timbre.

50. Aparato encendido.

51. Preposición gringa.

53. Entono.

Solución:

horizontales:1.Isaías/7.Talo/11.Salomón/13.Sefar/14.Recto/15.Eremita/17.Atea/18.Eva/19.Nina/20.EAS/21.Abone/23.Ant/24.LS/25.Ese/26.Ilo/28.

AE/29.Sur/30.Nal/31.Ra/33.Ecónomo/34.AC/36.AMI/38.Opaco/40.Job/43.Alas/44.Así/45.Ta/46.Or/48.Aba/49.Corrosión/52.Esenia/verticales:1.

Israel/2.Saetas/3.Alces/4.Iota/5.Amo/6.So/7.Tema/8.Afina/9.Latina/10.Orante/12.Nevo/13.Se/16.Rabino/18.Enero/21.Acuse/22.Alamo/25.Ese/27.

Apolo/31.Rajá/32.Amós/34.Acab/35.Cosa/37.Íbice/39.Alano/41.Sara/42.José/45.Tri/47.Rin/50.On/51.To/ Edición 10 Julio de 2011

Pág.65

Cantares

A la Catedral

de Colonia

Juan Lozano y Lozano

Desde el arco ojival de la portada hasta la flecha que en lo azul palpita, cada cosa en su fábrica suscita el ansia de emprender otra cruzada.

Mole de encaje y de ilusión, cascada que baja de la bóveda infinita, surtidor que hacia Dios se precipita, escala de Jacob, fuerza encantada.

Tiene tanto a la vez de piedra y nube, su pesadumbre formidable sube en la luz con tan ágil movimiento, Que se piensa, de frente a su fachada, en alguna cantera evaporada o en alguna parálisis del viento.

Juan Lozano y Lozano La Catedral de Colonia, elevada en la ciudad alemana del mismo nombre, es una de las principales obras maestras de la arquitectura religiosa de todos los tiempos. Fue construida, según un mito popular de la Edad Media, para honrar a los “reyes magos”. El gran periodista, escritor y poeta colombiano Juan Lozano y Lozano, abuelo del actual político del mismo nombre, creó este impresionante soneto, de estilo vanguardista.