Conexión Cultural: Un recorrido por México 10°

UN RECORRIDO POR MÉXICO

No. 10 DE: 21 / OCTUBRE / 2019 HASTA: 27 / OCTUBRE / 2019

“La muerte no existe, la gente sólo muere cuando la olvidan; si puedes recordarme siempre estaré contigo” isabel de Allende Fuente-imagen: i1.wp.com/pcmnoticias.mx

Contenido Santuario Guadalupano 4 Tlacatecolotl 6 Calaveritas literarias 7 Aguascalientes 9 La llama olímpica 10 Hypnos y Tánatos 12 El hombre que ríe 13 Kung fu 14 Itzpapálotl 16 Guadalupe Posada 17 Culturas árabes en México 18 Las castas en la Colonia 19 El monolito de Coatlicue 20 Tribus urbanas 22 Chicharrón 23 Panucho 25 El fusil Mondragón 26 Estereotomía 27 Hasta los huesos 28

Fuente-imagen:wallpaperfromthe70s.com

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Santuario Guadalupano La Catedral inconclusa Fuente-imagen: flickr.com/photos/rogodesign

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Ubicado frente al jardín Independencia, en el municipio de Zamora Hidalgo, Michoacán, el Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe es considerado el templo con las torres más altas de México, con una longitud de ciento siete metros y medio. Los antecedentes de la iglesia parroquial datan de 1898, cuando los clérigos del pueblo buscaban un lugar donde impartir misa a sus fieles. El 2 de febrero de ese año, durante la Fiesta de la Candelaria, fue colocada la primera piedra del templo, bajo la dirección del obispo de Zamora, Don José María Cázares y Martínez. Durante la Revolución Mexicana, la construcción del bello edificio fue truncada y abandonada, siendo recuperada hasta 1988 gracia al monseñor José E. Robles Jiménez, quien culminó su edificación.

¡La fe con una tradición centenaria!

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Tlacatecolotl Los antiguos brujos oscuros

¡En todas las artes mágicas existen tanto los hombres buenos como los malvados!

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Cuenta Bernardino de Sahagún que entre los nahuas existían hechiceros que espantaban a los adultos y chupaban la vida de los niños. Los tlacatecolotl eran magos capaces de provocar enfermedades y causar la muerte a quienes maldecían. Eran astrónomos, adivinos y nigromantes que presagiaban males.

En español su nombre se tradujo como hombres búhos. Se les llamó de esa manera porque el tecolote (o búho) era considerado un mensajero de muerte y mala fortuna para las culturas precolombinas.

Se cuenta que esta ave era una señal de mal augurio y que el indígena que la viera debía buscar ayuda para quitarse el maleficio que se le había realizado. Los tlacatecolotl vivían de hacer su magia, ya fuera por encargo o como chantaje.

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Calaveritas literarias Una historia de muerte Al final de la Edad Media surgieron poemas llamados Danza de la Muerte o Danza Macabra, los cuales consistían en diálogos en verso donde se personificaba a la Muerte como un esqueleto humano que invitaba a bailar sobre una tumba, haciendo alegoría a que todas las personas morirán sin importar estatus social o económico. Esta tradición se adaptó en Hispanoamérica y tuvo su apogeo durante el siglo XIX con las calaveritas literarias. Al igual que las catrinas, tenían un fin satírico que buscaba burlarse de la élite, la burguesía y las personas que negaban sus raíces prehispánicas, durante el porfiriato. En la actualidad prevalecen como producciones literarias capaces de caricaturizar personajes de la cotidianidad, gobernantes, celebridades y demás personalidad pertenecientes a la cultura mexicana.

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Fuente-imagen: lanetanoticias.com

guascaliente

Un estado de leyenda Aguascalientes es un estado ubicado en el centro del país, cuya fundación fue propiciada por sus condiciones geográficas e históricas. Esta región fue ocupada durante la época prehispánica por diversas tribus de origen chichimeca. Su crecimiento y desarrollo en la Colonia se debió a que por la región pasaba La Ruta de la Plata, camino por el cual se transportaba este metal desde Zacatecas hasta Ciudad de México. El 22 de octubre de 1575 se fundó la Antigua Villa de Nuestra Señora de la Asunción de las Aguas Calientes, antecedente de lo que luego fue Aguascalientes. Su separación de Zacatecas fue efectuada en el año de 1935.

Cuenta la leyenda que esta disociación valió sólo un beso de la esposa de un poderoso hacendado.

¡La fundación de un país inicia con la construcción de un hogar!

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La llama olímpica

Fuente-imagen: telemundo.com

El símbolo de los dioses

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La llama olímpica es un objeto simbólico creado en el siglo XX para los Juego Olímpicos. Esta tradición está basada en el mito griego de Prometeo encadenado, relato en el cual el dios Prometeo entrega el fuego a los hombres. La creación de este fuego deportivo se remonta al año de 1928, cuando Jan Wils, un arquitecto holandés, construyó una torre con una antorcha en el estadio olímpico. La llama de la torre fue encendida por primera vez en julio de ese mismo año. Desde entonces, cada cuatro años vuelve a flamear en la ceremonia inaugural de los Juegos. A partir de 1936, en los Juegos de Berlín se le transportó desde las ruinas del Templo de Heras en Olimpia hasta el lugar de los juegos, reforzando su significado.

¡La antorcha olímpica, símbolo de la comunión entre los dioses y los hombres!

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Hypnos y Tánatos

Fuente-imagen: thanatico.blogspot.com

Entre el sueño y la muerte

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Fuente-imagen: mitologia.guru

Hypnos y Tánatos eran la representación del sueño y la muerte natural, respectivamente, dentro del panteón griego.

Como hijos de Nix (la personificación de la noche) ambos eran una alegoría de la oscuridad en la que se sumergen los hombres. Por un lado, Tánatos como señor de la muerte era la mayor oscuridad a la que se enfrentan los hombres al no volver a abrir los ojos jamás, el sueño eterno y la calma. Por otro lado, Hypnos era el señor de la tierra de los sueños.

Tratando de imitar a su hermano mayor, hacía que los mortales cayeran cada noche en un estado de letargo temporal hasta que llegara el amanecer. Ambos hermanos pasaban las noches discutiendo sobre quién se llevaría a los hombres.

¡El sueño y la muerte, las dos caras del hombre que se sumerge en la oscuridad! #CONECTANDOALAGENTECONELMUNDO

Una alegoría del sufrimiento humano

Fuente-imagen: vix.com

Fuente-imagen: cinesinfin.com

Fuente-imagen: filmin.es

El hombre que ríe Habiendo tenido una gran variedad de adaptaciones, El hombre que ríe es una de las obras más importantes del escritor romántico Víctor Hugo. Este texto dramático, publicado 1869, representa una crítica a la sociedad de la época, en la cual la corte real se encontraba plagada de una aristocracia cuya personalidad era falsa, disfrazándose de sonrisas y buenas intenciones. El libro nos cuenta las desventuras de Gwynplaine, hombre cuyo rostro fue desfigurado desde niño y se le condenó a sonreír por siempre; en su desgracia, es forzado a ser el más feliz del mundo hasta su muerte. Si esta historia te suena familiar es porque este personaje es una de las influencias más importantes que tuvo DC Comics al momento de crear al Guasón.

¡Detrás de una gran sonrisa se puede esconder el mayor lamento de los hombres!

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Kung fu El arte marcial chino El Kung fu es un arte marcial que fue desarrollado por la cultura china hace más de dos mil años. Se define por representar tanto una filosofía como un modo de vida. Se basa en el confucianismo, taoísmo y budismo. Fue creado durante el siglo 6 a.C., en el Monasterio Shaolin de Henan, China, por Bodhiddarma, un monje hindú que llegó a la región y enseñó esta práctica a los monjes shaolín como medio de protección y de meditación (ya que también es llamado la meditación en movimiento). Iniciando con diez y ocho movimientos llamados 18 LuoHan, esta práctica se diversificó con el tiempo, llegando a tener más de cien estilos. Uno de los más famosos es el Jeet Kune Do, desarrollado por Bruce Lee.

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Fuente-imagen: worldclass.sg

¡Kung Fu, entre el deporte y la filosofía!

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Itzpapálotl La mariposa de obsidiana

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Diosa de los pueblos mexica, tolteca y chichimeca, Itzpapálotl era la señora de la caza, los sacrificios y la oscuridad. En el pasado se le consideraba una tzitzimime, deidad monstruosa que atacaba al sol, tratando de evitar que saliera de nuevo.

Pertenecía al reino de Tamoanchan, el paraíso de los infantes muertos. Durante el dominio mexica fue considerada como la madre de Mixcóatl, dios que representa a la Vía láctea. Su vestimenta tenía una fuerte relación con la polilla Rothschildia orizaba, llamada mariposa de navajas o cuatro espejos, la cual también era una de sus representaciones. En la Leyenda de los soles puede encontrarse parte de la historia de esta deidad. En la narración, Itzpapálotl es quemada y explota en cinco coloridos cuchillos de pedernal.

¡Dioses ancestrales, reflejo de la naturaleza!

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Guadalupe Posada

El padre de la Catrina

Fuente-imagen: relatosehistorias.mx

Fuente-imagen: davidsongalleries.com

¡El Día de muertos no sería lo mismo si no hubiese existido Posada

El famoso caricaturista e ilustrador mexicano, José Guadalupe Posada Aguilar, nació el 2 de febrero de 1852 en Aguascalientes. Desde pequeño se dedicó al trazo; fue admitido en la Academia Municipal de Dibujo de Aguascalientes y, más adelante, en el taller litográfico de Trinidad Pedroza. Se caracterizó por crear imágenes satíricas de personajes políticos, criticando el abuso de poder y apoyándose en temáticas de desigualdad e injusticia social. De esta tendencia surgió su aclamada Catrina. Durante su carrera fue empleado por diversos medios impresos como La Gacetilla, La Patria Ilustrada, La Juventud Literaria, Revista de México y El Gil Blas. Su técnica resultó llamativa posterior a su muerte en 1913, hasta entonces su estilo trasgresor fue realmente apreciado.

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Culturas árabes en México Unificación de culturas

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Fuente-imagen: todochiapas.mx

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Gran parte de la cultura mexicana está conformada por elementos creados a partir de la influencia de personas de diferentes nacionalidades, que han hecho vida en la República. Asimismo, la ola de migrantes europeos que llegó posterior a la conquista eran españoles que, por siglos, tuvieron un estrecho contacto con las culturas árabes y, por ende, llevaban consigo muchas de las tradiciones de medio oriente. En este orden, es de esperarse que tanto la comida, la arquitectura y el lenguaje estén repletos de esta herencia. Un claro ejemplo son los tacos al pastor, palabras como Guadalajara (traducido como río entre piedras) y ciertas construcciones; a pesar de que la primera mezquita que construida en México fue edificada en 1989, apenas un par de décadas atrás.

Fuente-imagen: mexicoluz.blogspot.com

Después de la conquista, la llegada de españoles a México trajo consigo el conflicto de la fusión entre europeos y americanos. Los peninsulares se unían con indígenas, asiáticos y afrodescendientes; dando lugar a los mestizos, para quienes las leyes no eran las mismas que las de sus progenitores. La situación del mestizaje en la Colonia atrajo muchos problemas en la administración de los bienes y la justicia, pues cada tipo de casta tenía sus propias normas. Las mezclas que más abundaron fueron los criollos, hijos de peninsulares nacidos en América; los mestizos, hijos de indígenas y españoles; y los mulatos, hijos de españoles y afrodescendientes. Llegaron a existir más de veinte castas.

Las castas en la Colonia Una división de poder

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El monolito de

Coatlicue La madre de los dioses Esta escultura es la feroz representación de una mujer usando una falda de serpientes, con los pechos caídos y un collar de manos y corazones humanos, víctimas de los sacrificios. Se pueden observar serpientes sustituyendo partes del cuerpo de la diosa.

El monolito, de veinticuatro toneladas de peso y dos metros y medio de altura, fue hallado el 13 de agosto de 1790, a un costado de lo que ahora es el Palacio Nacional. El descubrimiento provocó miedo en la población indígena y en las autoridades novohispanas. Decidieron enterrarla bajo el claustro de la Universidad Pontificia de la Ciudad de México.

Fue desenterrada a finales del siglo XIX y en 1964 fue trasladada al Museo Nacional de Antropología donde radica actualmente.

¡Las rocas guardan la historia mejor que los libros!

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Fuente-imagen: matadornetwork.com

Tribus urbanas

Las tribus urbanas son subculturas que pueden ser encontradas en todas las ciudades del mundo. Se definen por ser grupos conformados por personas que comparten particularidades de identidad separadas al común de la sociedad.

Están ligadas a las modas (gustos musicales, formas de vestir, lugares de encuentro, aficiones y formas de pensamiento) que se arraigan en una población. En México, estos conjuntos han florecido y expandido a lo largo del país; así, durante el siglo XX, los más comunes fueron los pachucos, punks, heavies, rodies y skins. En los primeros años del nuevo milenio se crearon algunas más, mientras otras caían en el olvido. Entre las que más seguidores tienen en el siglo XXI se encuentran emos, hipsters, rockabillys y otakus.

Fuente-imagen:researchgate.net

Fuente-imagen: eluniversal.com.mx

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Expresión de una sociedad viva

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¡Tribus urbanas, la diversidad ideológica de las grandes ciudades!

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Chicharrón

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Exquisitez de cerdo

El chicharrón es la grasa y piel del cerdo fritas, que pueden ser consumidas en diferentes platillos. Se le puede encontrar en gran parte de Latinoamérica. En México sus formas de preparación más comunes son frito y prensado. El primero se prepara en grandes casos con aceite hirviendo, lo que le otorga una consistencia crujiente; se suele comer en tacos placeros o en chile verde. El chicharrón prensado, por su parte, se obtiene a partir de los pequeños trozos de carne que se desprenden del chicharrón frito. Estos pedazos se fríen nuevamente y se prensan. Con él se pueden preparar quesadillas, tostadas y gorditas. El chicharrón es altamente utilizado en la gastronomía mexicana, tanto en el centro como en provincia.

¡Frito o prensado, el chicharrón es delicioso en todas sus presentaciones!

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Fuente-imagen: postingmexico.com

Panucho Una tradición a la orilla de los caminos El panucho es un platillo de la cocina yucateca. Tradicionalmente se prepara con una tortilla de maíz frita, rellena de frijoles negros molidos, a la que se le coloca cochinita pibil, cebolla morada y salsa tamulada de chile habanero. La historia de este delicioso alimento se remonta al siglo XIX, en el barrio de San Sebastián, Mérida. En aquella época, en la salida del camino real, un sitio sumamente concurrido, colocaba su puesto Don Hucho un vendedor de comida. Un día, un viajero le pidió que le preparara cualquier cosa.

El señor tomó pan, le puso frijoles colados y huevos cocidos. A la gente le gustó tanto su creación que la nombraron: El Pan de Don Hucho. Con los años se modificó sustituyendo el pan por tortilla.

¡Las mejores comidas vienen de los lugares más comunes!

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El fusil Mondragón El armamento de una revolución

El fusil Mondragón, conocido por su nombre completo como Fusil Porfirio Díaz Sistema Mondragón Modelo 1908, fue un fusil semiautomático mexicano que se utilizó durante la Revolución Mexicana y la Primera Guerra Mundial. Esta increíble arma, que disparaba cartuchos 7 x 57 Mauser, fue diseñada por Manuel Mondragón en 1884 y patentada tres años después. Debido a que el gobierno de Porfirio Díaz no contaba con los medios para producirlo, Mondragón vendió la patente a la empresa alemana Schweizerische Industrie Gesellschaft, la cual entregó las primeras unidades del fusil a México en 1901. Durante la Revolución Mexicana, el ejército porfirista y los caudillos hacían uso constante de este fusil y en la Gran Guerra, Alemania compró este mismo armamento para sus militares.

¡Fusil Mondragón, el escritor de la Revolución Mexicana!

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Estereotomía

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Fuente-imagen: arquitectura.unam.mx

Una técnica universal de construcción

¡El ingenio humano sólo es superado por el poder de su imaginación!

Esta práctica está basada en el corte y tallado de los sólidos en pequeñas figuras que, reunidas, forman un conjunto previamente diseñado. La utilización de la estereotomía ha permitido la rehabilitación y conservación estructural de edificios de todas las épocas, ya que es una habilidad que no sólo se encontraba entre los pueblos prehispánicos, sino en todo el mundo. Aunque no está claro su origen, le permitió al hombre convertir materia prima como árboles, piedra y arcilla en elementos de construcción como vigas, postes y tabiques. Pese a que los precolombinos no conocieron ni la rueda ni el torno, elaboraron un sistema geométrico para poder construir sus pirámides, palacios, tumbas y monolitos; a través de la reproducción de este procedimiento.

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Fuente-imagen: hipertextual.com

Hasta los huesos Un corto sobre la muerte

Fuente-imagen: cinemaldito.com

Producido por Calavera films, en colaboración con el IMCINE y CONACULTA, Hasta los huesos es un cortometraje de 2001 realizado por el cineasta René Castillo; éste nos presenta una alegoría a la muerte, donde el otro mundo es representado como una alegre celebración en la que todos los difuntos se divierten.

Creado en stop-motion, el pequeño filme nos cuenta la historia de la muerte de un hombre y su descenso al mundo de los muertos, en el que es recibido por una fiesta bohemia, un gusano, calacas sonrientes y la propia Catrina, quien le canta al oído. Con la participación de Eugenia León y Café Tacuba cantando “La llorona”, el corto es una hermosa interpretación de Día de muertos que nadie se puede perder.

¡El día que muramos todo quedará en silencio en el mundo de los vivos, porque el de los muertos estará de fiesta!

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