ACOTACIONES CON: RUBÉN ORTIZ Teatro, Literatura y más EDICIÓN 14 23/06/20
CONTENIDO MENSAJE DE LA EDITORIAL ¿Quién es Aurora Reyes? ¡Se busca! Federico García Lorca ¿De dónde viene...? ACOTACIONES: con Rubén Ortiz Ley ECIs
MENSAJE DE LA EDITORIAL
CONTRAPESO TEATRO busca ampliar los espacios para
la difusión cultural, tanto local como nacional, por eso se decide a crear la revista digital CONTRAPESO. La revista busca ser del interés del creador y admirador del arte en sus diferentes disciplinas, pero también ser un espacio abierto para quienes quieran formar parte del contenido: ensayos, crítica, nota o publicidad. No busca imponer verdades y mucho menos juzgar lo que el arte actual ofrece, es tan solo un medio que permite conocer a través de las letras y a través de ensayistas, críticos e investigadores, que se dan a la tarea de apreciar y buscar los discursos o la falta de ellos, lo que nos otorgan las nuevas artes.
AURORA REYES
La poco conocida artista plástica, Aurora Reyes, es originaria de la ciudad de Hidalgo del Parral Chihuahua. Durante los conflictos de la Revolución Mexicana la familia Reyes se ve perseguida por los Maderistas por el posicionamiento del abuelo, Bernardo Reyes, quien era general en las tropas de Porfirio Díaz; durante “el cuartelazo”, intenta tomar Palacio Nacional, en donde fue acribillado. La familia de Reyes es considerada como traidora a la patria, así que es perseguida y se ven condenados a huir y esconderse en la Ciudad de México, más específicamente en una vecindad de la lagunilla. Asistió a la Escuela Nacional Preparatoria, donde conoce a Frida Khalo, de quien fue muy amiga, y también tiene la oportunidad de admirar los primeros frescos de José Clemente Orozco y Diego Rivera, este último fue quien acercó a Aurora al movimiento muralista. Compartían un mismo pensamiento político- social y se abría un mundo lleno de posibilidades para la joven artista. Aurora perteneció a distintos grupos como el movimiento intelectual llamado Las pavorosas, y fundó la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR), así como también fue parte de los fundadores del Partido Comunista Mexicano, se unió a la Tribuna de México, e inició su actividad sindicalista, reafirmando así su compromiso social y político a través de sus murales y su poesía.
Sin duda, las revoluciones surgen no solo como un acontecimiento social sino también personal, los ideales, las formas de vida, la adaptación a los cambios físicos y sociales, la búsqueda de nuestra verdad y la mayor de las justicias son elementos para la revelación de un artista, como en el caso de la primera muralista mexicana, Aurora Reyes. ¿Cuál fue la revolución de Aurora Reyes?
¿En dónde se encuentran los murales de Aurora Reyes? En la maravillosa Ciudad de México, en específico en los siguientes lugares: En el Centro Escolar Revolución (Niños Héroes y Chapultepec, estación Balderas del Metro en la ciudad de México) Trayectoria de la cultura en México; Presencia del maestro en los movimientos históricos de la patria; Espacio, objetivo futuro y Constructores de la cultura nacional (1962), en el Auditorio 15 de mayo del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (Belisario Domínguez 32, Centro Histórico de la ciudad de México); Primer encuentro (1978), en el Salón de Cabildos de la Delegación de Coyoacán. Su primer mural fue creado en 1945, era un mural transportable de doce maestros cuadrados que abordaba el tema del rebozo por las mujeres mexicanas. Hasta ahora nadie conoce como fue que esta pieza desapareció después de ser expuesto en una feria ganadera y de productos del campo organizado por la confederación nacional campesina.
además de haber hecho declaraciones contra las injusticias sociales, cosas que incómodaron al partido de derecha. Desde luego su emblemática obra La casa de Bernarda Alba, fue una declaratoria de lo que acontecería con España tras la victoria de Francisco Franco, o al menos eso se especula. Varios fueron los medios impresos que hablaban mal de García Loca, acusándolo de prácticas homosexuales con los componentes del teatro estudiantil y de practicar el marxismo judío. Sospechando que se avecinaba una guerra civil, Lorca decide abandonar Madrid y regresar a Granada y se ocultaría en la casa de los padres de Luis Rosales, ya que, aparentemente estos eran falangistas.
¡SE BUSCA! Las historias sobre insurrectos a todos nos gustan, esos hombres y mujeres que desafiaron a las autoridades y que muy probablemente terminaron...desaparecidos. Lamentablemente esta historia no es la excepción, sin embargo, es por mucho uno de los casos con más intrigas tanto en el ámbito literario como teatral ¿Dónde están los restos de Federico García Lorca? Para quienes no conocen la historia de este mítico escritor, Federico García Lorca fue detenido y posteriormente fusilado en la madrugada del 18 de agosto de 1936 en algún lugar entre Víznar y Alfacar en Granada, España, aunque la fecha es mera especulación, ya que los documentos que pudiesen constatar esta fecha o el lugar son muy inexactos y con información poco fidedigna. Desde luego lo único certero es que fue, lo que se conoce como un “crimen político”, pues miembros de la CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas) fueron quienes sacaron a Lorca de la casa de los padres del poeta Luis Rosales quien fuese su amigo. El motivo de su detención era obvio, le acusaban de “rojo”, de estar contra el gobierno de Franco, de ser homosexual y de pertenecer a la masonería. A Lorca se le relacionaba con el partido comunista, sin embargo, hasta donde se sabe, jamás se afilió, varios de sus amigos y compañeros artistas eran personalidades abiertamente socialistas,
En el año 2000 se constituyó la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, que ayuda a familias a recuperar los restos de sus seres queridos, asesinados durante la guerra civil, esto incluyendo el cuerpo de Federico García Lorca. En el 2015 salé a la luz un documento oficial guardado en el Archivo General del Ministerio Interior, de la 3ra Brigada Regional de Investigación Social en una nota informativa fechada el 9 de julio de 1965 sobre el asesinato del escritor que decía:
No soy un hombre, ni un poeta, ni una hoja, sino un pulso herido que presiente el más allá. Federico García Lorca “Dicho detenido fue sacado del Gobierno Civil por fuerzas dependientes del mismo y conducido en coche al término de Víznar (Granada) y en las inmediaciones del lugar conocido como ‘Fuente Grande’, en unión de otro detenido cuyas circunstancias personales se desconocen, fue pasado por las armas después de haber confesado, según se tiene entendido; siendo enterrado en aquel paraje, muy a flor de tierra”.
Encontrar los restos del poeta se convirtió en una búsqueda de interés público, pero se ha vuelto una búsqueda complicada y con implicaciones económicas que les es difícil solventar. En 2018 se mandó analizar zonas del parque García Lorca de Alfacar tras darse a conocer que en ese lugar probablemente estuvieron los restos del poeta. Lamentablemente los resultados arrojaron que no había “anomalías” que dieran a sospechar de la presencia de restos humanos en el subsuelo. Cabe hacer mención que es una búsqueda reciente, que apenas comienza, recordemos que la dictadura de Franco duró cuarenta años, y que la democracia llegó a España hasta 1975, había
mucho que recuperar y reconstruir y es hasta el año 2000 que se exhumen restos de fusilados durante la guerra civil. Encontrar los restos de García Lorca, sería un logro que pondría a los ciudadanos españoles en una especie de reivindicación del pasado, una manera de sanar una terrible herida en la historia del país, una especie de homenaje a los caídos, a los insurrectos. Ruiz Castillo Marta (30/09/2017) García Lorca el desaparecido más buscado. Further. The objective. https://theobjective.com/further/garcia-lorca-el-desaparecido-mas-buscado/ Olmedo Idelfonso (24/04/2015) El segundo fusilamiento de Federico García Lorca. Cultura Diario El mundo.https://www.elmundo.es/cultura/2015/04/24/553966ace2704eeb148b4571. html#:~:text=Agosto%20de%201936.,%2C%20viejos%20falangistas%2C%20fue%20refugio. Rodriguez Soto José (05/06/2018) Federico García Lorca: así mataron al poeta por “socialista, masón y homosexual”. Cultura. Diario El confidencia. https://www. elconfidencial.com/cultura/2018-06-05/federico-garcia-lorca-muerte-ultimos-dias_1574152/ Redacción (22/o1/20) Sigue la búsqueda de los restos de Federico García Lorca. Diario: El universal.https://www.eluniversal.com.mx/cultura/letras/sigue-la-busqueda-de-los-restos-de-federico-garcia-lorca
¿De dónde
viene...?
En el mundo teatral es muy conocida la leyenda que prohíbe decir el nombre Macbeth dentro de un teatro o algo terrible sucederá, y aunque no lo crean en pleno 2020 esta leyenda sigue en vigor, tanto que en las puertas del Barrymore Theatre, en Nueva York, colocaron un anuncio que rezaba: “Está usted a punto de entrar en el Barrymore Theatre. Los productores le ruegan se abstengan de pronunciar el nombre de la obra que va usted a ver mientras se encuentre entre estas cuatro paredes”. Esta leyenda surge desde luego por la cantidad de accidentes que se han suscitado en diferentes partes del mundo y en diferentes épocas. Para muestra el fallecimiento del actor Harold Norman, o Laurence Olivier que estuvo a nada de morir cuando cayó un contrapeso en la escena justo rozándole el costado y otros tantos que han sido lesionados, así como se presume del incendio de varios teatros. Se tienen algunas hipótesis de porque esta obra podría estar “maldita”.
Pero que todos sepan que no he muerto; que hay un establo de oro en mis labios; que soy el pqueño amigo del oeste; que soy la sombra inmensa de mis lágrimas. Federico García Lorca
Uno: Shakespeare tratando de hacer un trabajo único, realmente conjura una maldición con los personajes de las tres brujas, por tanto, en cada representación se lleva a cabo un hechizo. Dos: Se dice que verdaderas brujas arrojaron un conjuro sobre la obra, ya que no estaban de acuerdo en que se les expusiera de esa manera en escena. Tres: Se cree que la obra fue maldecida por el rey de Escocia James VI ya que la obra hace referencia a un terrible naufragio del que él y su esposa fueron víctimas. Pero no tienen de que preocuparse, pues si por error llegan de decir Mac…bueno ustedes, saben.
ACOTACIONES Estamos en tiempos confusos, no nos había tocado vivir una pandemia de esta magnitud, no habíamos tenido que frenar nuestras actividades cotidianas, no nos habíamos detenidos tantos al mismo tiempo, lejos de compadecernos, para muchos ha sido un tiempo increíble de reinvención para otros tantos un tiempo de incertidumbre y ansiedad, normal dirían muchos. Así que dentro de esta paranoia de qué deparará al teatro una vez “superada la contingencia”, nos aventuramos a pedir opinión de un gran maestro del teatro Rubén Ortiz y he aquí la acotación de esta edición.
Diseñar la espera Rubén Ortiz Me temo que voy a decepcionar a todo mundo. No sé lo que va a suceder ni tengo ánimo para hacer futurología. A menos que me falte información sobre algo, seguimos en la etapa de emergencia. ¿Por cuánto tiempo? Ya hay rebrotes en China y aquí los pronósticos se actualizan cada semana. Me parece que estamos como los adolescentes pensando en su primer encuentro sexual (bueno, en el siglo pasado). Chicos y chicas se hacen en la mente una serie de escenarios que, al final, quedan rebasados por la realidad del cuerpo y de la situación. Tanta cavilación era resultado de sus expectativas y temores. Síntomas. ¿De qué son síntomas nuestras futurologías? Si hay temor porque los espacios teatrales sobrevivan, la respuesta no puede ser sino la organización y la cooperación de cerebros para hallar soluciones, peticiones, exigencias, o ingenierías que enlacen capacidades. Pero si el síntoma evidencia una nostalgia esteticista (“¿Qué pasará con El teatro?”. “¿Cómo contener este irrefrenable impulso por actuar?”), las preguntas surgen de inmediato. Si la prioridad es vivir y no dañar, ¿cuál es la prisa? ¿En nombre de qué arrebato estético puedo darme el lujo de arriesgar mi salud y la de los demás? ¿No seríamos como los paisanos que hacen fiesta con el semáforo en rojo? Justo esta mañana leí este tuit del colectivo Colaboradora: “La idea de DISEÑAR LA ESPERA. De aprender a dejar llegar el momento propicio para una idea, para que ni se queme ni languidezca. Una clave que nos regala Mariana Salgado”. ¿De qué va diseñar la espera? De situarse, de saber que el cuerpo ofrece respuestas si escuchamos su proceso. Si ubicamos el peor de los escenarios, que es por el que apuesta el gobierno, quienes queden de pie al final de todo esto, quedarán inmunes hasta la próxima catástrofe.
Los teatros, me temo, tendrán que ser espacios para sobrellevar el duelo colectivo antes que espacios de entretenimiento. Y entonces voltearemos a ver estos temores como vemos a los chicos y sus escenarios de la primera vez. Hace falta situarse, y eso significa ser capaz de sentirse apelado por las circunstancias: no de adivinarlas, sino de escucharlas. Y no se trata tampoco de un acto desesperado de adaptación, sino de una capacidad de respuesta que pueda hacer girar a la propia situación. El arte no va de adaptarse, sino de generar posibilidades inéditas. ¿Dentro o fuera de los teatros? Qué más da. Lo importante, en inicio, es no responder a las fuerzas del temor mortal o la nostalgia mezquina. La situación, en este momento, nos deja claro que estamos cosidos en la misma tela los humanos con los no humanos, que nos afectamos de maneras que nos negábamos a aceptar. ¿Qué haremos con esto? ¿Qué tipos de encuentro queremos diseñar? ¿Cómo - con quiénes - vamos a diseñar la espera sobre esta situación?
¿Qué es la Ley de Espacios Culturales Independientes (ECIs)? Seguramente has visto fotografías con el hashtag de #VotaSí #LeyECIs, pues bien es una ley que pretende dar nombre y certeza jurídica a más de 300 espacios culturales que hoy por hoy no existen como tal ante la autoridad. Esta Ley no solo reconoce la existencia de los Espacios Culturales Independientes, sino que además defiende su valía en tanto espacios garantes de derechos ciudadanos, como fuentes de creatividad y empleo; y les da un marco legal y una normativa dentro de los cuales operar La Comisión de Derechos Culturales del Congreso de la Ciudad de México aprobó el dictamen, ahora este deberá ser presentado ante el Pleno del Congreso de la CDMX para ser votado y, en caso
de ser aprobada, se publicaría ceta Oficial para su entrada
en la Gaen vigor..
Con esta ley, los espacios culturales independientes podrán participar en el diseño de políticas públicas, ser beneficiarios de estímulos y apoyos para su fortalecimiento, entre ellos del Gobierno de la CDMX. El diputado morenista Ricardo Fuentes, quien votó en contra, objetó la inclusión del Manifiesto Fundacional, una medida que permite a los ECI registrarse como tales ante la Secretaría de Cultura capitalina sin tener que incurrir en gastos notariales. Sin embargo, planteó el diputado, al no constituirse como asociación civil, sociedad civil o IAP, figuras reconocidas en el Código Civil, los ECI no podrían recibir recursos del Gobierno conforme a la Ley de Fomento a las Actividades de Desarrollo Social de las Asociaciones Civiles para el Distrito Federal. Fuentes: www.elmural.com