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Los Nacionalismos y El Reino de Dios
INTIMIDAD CON EL REY DEL LOS NACIONALISMOS Y EL REINO REINO DE DIOS Por Horacio Fischer (Adaptado de “El Expositor Bautista”, Argentina) Cristian Sepúlveda Irribarra (adaptado)
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Los Zelotes son Bienvenidos al Reino
La palabra “zelote” en las surgieron muchos partidos rey que no fuera Dios. Escrituras, aparece en dos religiosos y políticos con el Tenían grandes esperanzas referencias. Una en Lucas deseo de generar oposición mesiánicas, similares a las de 6:15 y la otra en Hechos 1:13. Un contra el dominio Romano. los fariseos, pero los zelotes término sinónimo es “cananista” (en Los zelotes heredaron se portaron como guerrilla, Mt. 10:4 y Mr. 3:18). Debe interesar su inspiración de los contra los invasores. saber quiénes eran los zelotes, pues “macabeos”, el movimiento uno de los discípulos de Jesús lo era. que luchó contra el poder ¿Podía un nacionalista Lucas lo menciona como “Simón, seléucida sobre Palestina. violento optar a ser conocido como el zelote” uno de los miembro del reino de la doce discípulos escogidos por Jesús, Los zelotes eran ultrapaz? Simón el zelote, sin para su ministerio. En Hechos se nacionalistas. Utilizaron la duda es un hombre con una nombra al discípulo en el suceso del fuerza y la violencia para personalidad especial que aposento alto. lograr sus fines. Buscaron la llama la atención. No se dice El vocablo es en griego “zelotai” o libertad política para su país mucho de él en la Biblia, sea “celoso”. El historiador hebreo por varios años, hasta no pero se saben dos cosas de Josefo, indica que la palabra zelote, saberse más de ellos después él. 1.-Jesús le pidió que lo describe a una secta o partido de la caída de Jerusalén, en el siguiera, porque el llamado judío formado unos años antes del año 70 d. C. su pensamiento de su gracia está sobre todo período inter testamentario; cuando era de repudiar a cualquier lo negativo que pueda tener
una persona. El Omnisciente conocía a Simón, sus creencias, sus acciones, sus fortalezas y debilidades. 2.-Simón atendió el llamado y fue fiel en su relación con el Señor. Los evangelios no dicen mucho de él, como de otros de sus discípulos. Así que, aprendió de su profesor, y fue proclamador de las buenas nuevas del reino, ya como uno más de los apóstoles. Fue un zelote al que Jesús le cambió la vida, por su amor y gracia.
La lección que este personaje deja, es que el llamado del Maestro trasciende las apariencias. Mientras el hombre, digo el cristiano, no le daría cabida a un guerrillero en su invitación y corazón, el Señor si va más allá de lo que haría uno de los humanos.
El llamado de Simón recuerda que el Señor no escoge por méritos u obras. Algunos de nosotros fuimos peores que Simón. Pero como él fuimos llamados por Jesús, y su gracia nos ha hecho permanecer en la fe. Pablo escribió: “Nos dio vida juntamente con Cristo, aun cuando estábamos muertos en nuestros pecados (la gracia de Dios los ha salvado)”. Ef. 2:5. Hay que dar gloria a Dios porque él no mira la bajeza de sus siervos.
Cristian Sepúlveda Irribarra, historiador, educador, académico universitario, cursando una maestría en Teología, en el Southern Baptist Theological Seminary, de Lousville, Kentuky. Vive en Viña del Mar, Chile.