Book

ЕСЛИ БЫ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО СМЕРТИ «Если бы не существовало смерти, то жизнь потеряла бы всю свою красoту» Гоголь С учениками 6-го класса мы проходили тему «вера в ангелов». И обьясняли что ангела не грешат, не делают плохих дел. Все их дела это повиновение и поклонение Богу.

- Но учитель,-говорит Оя и продолжает.-Ведь Азраиль не входит в их число. Почему же? Но он же забирает души людей. Он отделяет души от тел и люди умирают. И это мы тоже должны называть хорошим делам. Конечно, это тоже хорошее дело. Смерть тоже прекрасна для людей. Весь класс со всей своей детской невинностью, слушает затаив дыхание. Конечно, говорю я, смерть так же прекрасна. Это тоже одно из, прекрас созданное Аллахом для людей. Таким образом пытаясь внедрить тему. Я замечаю что, лица у девочек очень грустны, вот вот расплогутся, но слушают. Вы подумайте, если бы старые люди не умирали что было бы. Ответы на этот вопрос бегут друг за другом. Кто будет ухаживать за таким количеством людей нуждающихся в уходе. Работающие, зарабатывающие уменьшится, нахлебники, люди которые не в состоянии работать, да ещё и нуждающиеся в уходе увеличатся. Да и потом как же мы будем продолжать любить и уважать людей, которые приносят нам столько хлопот и забот. А ведь мы обязаны ухаживать за ними, да ещё уважать и любить. А возможно ли это если мы до бесконечно должны будем ухаживать за ними. Потому что с каждым разом или будет всё хуже руки ночнут трястись глаза плохо видеть. Еду не смогут есть сами, воду пить, ложку дердать, стакан взять, уже не смогут. Еду и воду начнут проливать на себе. Да если бы только это. В туалет они тоже уже не смогут ходить сами. С каждым днем их жизнь начнётся становиться невыносимой. Вот вы скажите хорошо жить таким образом или умереть когда придёт время. Да и вто же время дети человек живущий по принцопам ислама по мусульмански, человек который умер по мусульмански, смерт для него разве плоха? Если человек жил честно, правильно и религиозно разве смерть для этого человека что то страшное и плохое. Дети сами начали давать ответы на вопрос. Нет учитель смерт для этого человека это избавление от этой нестастной и трудной жизни и переход к прекрасной и счастливой жизни в раю. Далее продолжая тему, я обьяснил им что смерть для некоторых сильно больных и мучающих людей это избавление. А особенно если жизнь была прожита правильно то это дверь в бесконечное счастье. Это значит Азраиль не делает ничего 1

плохого, он как бы дает паспорт в рай для верующего человека. Он обьявляет об окончании трудной и проблемной жизни на земле и начинании бесконечной жизни. А теперь скажите мне Азраиль делает людям хорошо или плохо? В это время прозвеневший звонок, закончил нашу тему. Оя с блестящими от счастья глазами, говорит мне: Учитель я сейчас понела что смерть не страшна для верующего человека. Аллах создал все прекрасно. Все созданное им полезно и прекрасно.

ДЛЯ ЧЕГО СОЗДАН ДЬЯВОЛ? Но избавиться от вопросов это невозможно. На следующем уроке та же тема была подпятое снова. Учитель, на прошлом уроке мы прошли что Азраиль создан Аллахом для хороших дел и полезных, это мы поняли. Но Азраиль это ангел. Сейчас смотря на этого ангела мы можем сказать что все созданное Аллахом полезно и прекрасно? Конечно, всё созданное Аллахом полезно и прекрасно. Ученики как будто хотели чтобы я повторил это предложение и с радостью достигнутого с большим интересом задают вопрос. Тогда создание дьявола это прекрасно, полезно ли создание его Аллахом? Как только был задан вопрос, в классе поднялся шум. Часть класса протестует, остальные отвечают на вопрос своим методом. Но их общая мысль была в том, нельзя сказать что создание дьявола это прекрасно. К тому же имя его дьявол. Все его работа это плохиедела, повреждение, портить людей. Разве есть польза от этого создания и конечно искать что то прекрасное в этом бесполезно. Когда закончились ответы на эту тему: Дети, сказал я. Сейчас я обьясню вам причину подробности и конечно же полезность создание дьявола. И в конце моего обьяснения вы поймете что создание дьявола Аллахом тоже прекрасно. Как бы говоря «Как это возможно?» под изумленными взглядами я начинаю обьяснять. ВРЕДЕН ЛИ ДОЖДЬ?

- Дети, Аллах в этом мире не создаст ничего ненужного и бесполезного. Только если мы не считаем что то вредное для себя и думаем что это плохо. Например, подумайте о дожде, как он полезен не так ли? У нас есть что пить. У растений появляется жизнь. Без него жизнь становиться сухой. Вот по этому наши предки дали ему хорошее название «милость». На самом деле с милостью Аллаха с неба он спускается. Если опаздывает то люди подняв руки начинают молится и просить эту милость у создателя.

2

А сейчас я спрашиваю у вас для человека в летней одежде и без зонта, зимний дождь хорош или плох? Скорее всего плох не так ли? Человек заболеет. Его вредность беспрона. Сейчас для этого человека дождь вреден, но можно ли сказать что бы вообще дождя не было. Нельзя, это смешно и неразумно. Само разумное это сказать что этот человек милость что дана нам испрльзовал неправильно и совершил ошибку. Потому что на самом деле милость для нас дождь, был использован неправильно и стал вредным. ЕСЛИ БЫ ПРЕСТУПЛЕНИЕ СОВЕРШАЛОСЬ НОЖОМ?

- Хлебный нож точно так же, не так ли? На кухне использование ножа, для резки хлеба., и т.д. Это вредно, разве можно сказать такое. Но если вместо хлеба вы зарежете человека, то совершишь преступление. А это самое большое преступление. А сейчас подумаем, если один человек убьет кого-то ножом для хлеба, разве кто нибудь пойдет и арестует мастера что сделал этот нож. Этого мастера не то что не арестуют, а даже не будут искать и допрашивать. Потому что он делал этот инструмент не для того чтобы убивать людей, а для того чтобы резать хлеб. Винавать не тот кто делал этот нож, а тот кто использовал этот нож для преступления и тот кто использовал нож для резки хлеба для того чтобы убить человека использовал его не по предназначению. И поэтому виноват не матер а тот кто втыкнул этот нож в сердце другого человека. Это значит что плохо не то что нож сделал, а то как он использован. ЕСЛИ БЫ НЕ БЫЛО ОГНЯ? Давайте, возьмем другой пример. Огонь по вашему полезен или вреден. То что он создан, существует я думаю очень важно для людей. Если бы не было огня культура бы потеряла многое. Но если человек считая огонь полезным, нужным для людей и прекрасным засунет руку в него он сделает плохо самому себе. Точнее вы используете огонь во вред себе. То всем полезный огонь станет вредным для вас. Те ваше неправильное и плохое использование огня, сделает вам во вред. А так на самом деле огонь тоже очен полезен, поэтому и создание его прекрасно. СОЗДАНИЕ ДЬЯВОЛА БЕСПОЛЕЗНО ЛИ ЭТО? А теперь перейдем к дьяволу, его созздание нужно или нет? Зачем Аллах создал дьявола, что бы он постоянно делал зло, заставлял людей совершать грехи. Некоторые ученики которые поймали смысл предыдущих примеров сразу подняли руки и начали отвечать. Почти все поняли смысл создания дьявола. Разговаривая мы пришли к общему мнению что на самом деле создание дьявола не противно и не бесполезно. Аллах и дьявола создал по одной причине и конечно же по очень нужной и полезной причине. Потому что Он любит своих рабов. И поэтому желает что рабы Божьи были хорошими и полезными, а так же достойными рая. А дьявол является посредником его желания. Он будет увеличивать доброту и а так же будет способствовать людям быть достойными рабами Аллаху.

3

Потому что Аллах создал человека как существо способное как возвышаться так унижаться. Если человек захочет он может возвышаться до такой степени что станет соседом пророкам, но в тоже время унижаться до животных, а иногда и ниже их. И вот на этой полосе возвышения и унижения дьявол полезен для людей. Если человек не слушает дьявола, противиться его нашептыванию и делает все наоборот что говоррит дьявол, человек возвышается ангелоподобится и возвышается до степени соседства с пророками, но если человек дает себя уговорить дьяволу делает плохо, унижается, становиться животным даже хуже становится прислушником дьявола. Да и потому что таких людей в наще время становиться больше и больше дьяволу остается только отдыхать. Даже наверное самый большой отдых это отдых дьявола так как такие люди с радостью делают всю его работу и таких людей все больше и больше. А дьявол может отдыхать в это время. ДЬЯВОЛ КАК БОКСЕРСКАЯ ГРУША, НАПОЛНЕННАЯ ПЕСКОМ Значит нужно резать хлеб ножом для резки хлеба потому что он сделан для этоо, на огне мы должны варить пищу но если мы засунем руку в огонь то спорчимся от боли, потому что огонь предназначен не для этого. Тогда и причина создания дьявола не слушать и не следовать за ним а всякий раз его прогонять и делать все наоборот чтобы он не нашептывал. С этой стороны дьявол похоже на боксерскую биту. Для внимательного боксера это самый удобный инструмент для разминик. С его использованием боксер становиться лучше развивает мышцы и т.д. Но если боксер не внимателен или занимается чем то посторонним то сам же может поранится этой битой. И конечно если он скажет вынесите биту из спортзала, она очень вредна разве он будет прав. Так и дьявол если каждый мы внимательно будем отбивать его и отделять а так же делать все наоборот мы будем духовно возвышаться. Но если будем как тот невнимательный боксер то будем от него получать и зарабатывать грехи и т.о. дьявол для нас будет плохим и вредным. Ну а теперь посмотрим кто как профессиональный боксер, то есть дьяволу каждый раз давать удару или наоборот получать от дьявола удары друг за другом. В экзамене жизни это самое главное приключение. Но получать удар от дьявола намного хуже чем от человека . Потому что удар дьявола не в глаз и не в лица, а главное то что он наносит удар нам в душу, сердце волю и значит калеблет нашу веру. ДОБРОВОЛЬНЫЕ ВОИНЫ ДЬЯВОЛА Человек который постоянно следует за дьяволам уже становиться не человеком а каким то существом. Но некоторые люди сами добровольно соглашаются. Интересно почему? Потому что их создание уже испорчено. Они потеряли главные черты и сосбенности. Они перестали быть людми. Они получают удовольствие не от хороших и от плохих дел. Больше чем Аллаху они подчиняются дьяволу. Один из таких интересуется как выглядит дьявол. Но потому что любит его. Это 4

существо символ зла, как он выглядит как делает свои дела, как действует на людей ? постоянно думает об этом ... Однажды предним предстало очень странное существо. И он чутьс испугом, с интересом и с восхищением спрашивает Кто вы? Я дьявол. Неужели вы дьявол? Я очень рад вас видеть, я вас очень любля и очень интересюсь как вы выглядите. Вы даже не представляете как я рад знакомству с вами. Но у меня есть просьба к вам. Какая? Кроме моего интереса, как вы выглядите, я интересуюсь как вы работаете, как толкаете людей к грехам, возьмите меня с собой покажите как и что вы делаете. Хорошо, сказал дьявол... И пошли они...Все пути грехаи зла, как людей он толкает на грехи все показал дьявол. Человек который получает удовольствие от грехов очень доволен от дружбы с дьяволом. К вечеру, дьявол говорит что на сегодня хватит, человек доволен, никак не хочет расставаться. Нехотя, нехотя. Хорошо говорит он. Но ответ мне на последний вопрос а потом расстанемся. Спрашивай, ответил дьявол. На небе столько ниток, веревок разного вида, что это, для чего они? Дьявол хитро улыбаясь, ответил: Я ими привязываю людей к себе, чтобы следовали моему пути. Человек удевленно спросил: Но ведь я с тобой целый день путешествовал, но ни разу не привязывал ты меня . Дьявол прежде чем пропасть с глаз, сказал человеку: Я привязываю тех кто не хочет добровольно идти по моему пути за мной следом, а такие как ты так и так добровольно служите мне. Зачем мне вас привязывать к себе, если вы сами добровольно служите и следуете мне. ДЬЯВОЛЬСКИЕ ПРЕГРАДЫ НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ (ЭКЗАМЕНЕ) На жизненном пути очень важная преграда это дьявол. Жизнь это тоже экхамен и соревнование. Это как соревнования или забеги с преградами. Посмотрим кто спатыкнется о преграду, а кто возьмет барьер и победит. Вы когда нибудь видели тренировочное поле в армии. Там существуют различные преграды, вырытые ямы, построенные стены и т.д. Они все сделаны не для того чтобы мучить солдат, а для того что бы они пройдя все эти преграды, стали сильнее и устойчивее к другим преградам. Так же и у людей различные преграды в жизни делают их более устойчивыми и увеличивают их веру. А дьявол является самым большим барьером в жизни человеческое «я» которое всегда чего то хочет. И они оба борятся против человека и он должен быть сильным. Иначе как неопытный спортсмен он спотыкнется о них. Если человек знает все приемы и хитрости дьявола и старается боротся с ними он сможет преодолеть их но как и при 5

каждой тренировки человек должен и попотеть и устать. Но и это дает особенную радость победы человеку. Это означает что человек выиграя эту битву. САМАЯ БОЛЬШАЯ ЛОВУШКА ДЬЯВОЛА Учитель, вот вы сказали ловушки дьявола что это? Какие ловушки ставит дьявол людям? Очень хороший вопрос, но у нас недостаточно времени для того чтобы его рассмотреть. Но я расскажу вам про очень интерсную ловушку дьявола. Дьявол иногда заставляет людей опровергать свое существования, чтобы они продолжали совершать зло и грехи. То есть грешный человек говорит, нет такого существа как дьявол. Человек избавляется от мысли того что он подчиняется таому плохому существу, и т.д. легко и прост совершает грехи. Это занчит одна из его ловушек это опровержение своего существования. На это обьяснение один из умных учеников, в классе вскакивая говорит. Учитель, оказывается дьявол показывает всю свою скромность. Почему? На одном из прошлых уроков вы же говорили что дьявол был изгнан Аллахом из за его гордости, сомовлюбленности. А это показывает как плохи эти черты характера. На самом деле гордость, самовлбленности это черты дьявола а скромность и мелосердие черты присущие пророкам . А сейчас дьявол согласен на опровержение своего существования даже сказали что он сам согласен на это. Если кто соглашается на все это разве это не показывает его скромность? И разве дьявол этого не делает? Нет дети, он этого не делает. Наоборот за занавесью опровержения существование, он ещё больше старается обмануть и тянуть за собой людей. Потому человек верующий в его существование и признавший старается избегать его ловушек держится от дьявола подальше... Старается быть внимателен по отношению к нему. А человек не веривший в его существование не внимателен потому что не думает о существование существа от которого нужно держаться подальше. Таким образом дьявол устраивает самую большую ловушку за маской скромности. И нужно не забывать что человек который верит в существование дьявола осторожен и старается держаться подальше от него, постоянно молится Аллаху для защиты от дьявола и зла. А тот кто не верит нуждается ли он в такой молитве? Значит, тот кто верит в ангелов хочет быть похожим на них. Старается быть как они безгрешными и чистыми. Но тот кто не верит в их существаование, конечно же не берут их в пример для себя. Короче тот кто верит в ангелов старается быть похожим на них, ангелоподобится. Тот кто верит в существование дьявола старается быть подальше от зла, от его ловушек. Да и возможно ли не избегая дьявола и зла, ангелоуподобиться. В начале избегаешь зла и каждое твое воизбежание это вознаграждение за твои поступки. Значит сейчас наш девиз «Избегай и выигрывай». Чем больше греха избежить, тем больше вознаграждение получишь.

6

ЧЕЛОВЕК УПУСТИВШИЙ ПОЕЗД Каждый столп веры похож на урок. Таким образом можно найти ответы на множество вопросов. А тетрадь наших добрых и злых поступков похожа на табель. Перейти в следующий класс рай, остаться на второй год ад. Никогда не забуду день когда такой пример мне очень помог. Тот день дал мне друг, с которым я до сих пор общаюсь.

6 классам я обьяснял тему намаза. Когда я закончил тему о пользе намаза, глаза Хульи были полны слез. Это привлекло мое внимание. Потому что она была не активна и рассеана не как всегда. Я не ошибся. На перемене она вышла за мной и с глазами полными слез очень тихим голосом спросила? Учитель, намаз один из правил Ислама, не так ли? Хулья послушай... Который урок мы это рассматриваем. Учитель, если это один из столпов и приказ Аллах значит все должны это делать. Но очень многие этого не делают? Что будет с ними? Тот кто не совершает намаз, не совсем рассмотрели этот урок, если же позже они не совершат восполнение и не получат прощение Аллаха, то наверное пройдут наказание. А где они пройдут? Место наказание на том свете это ад. Хулья поблагадорив ушла. Я же не понял всего смыясл этих вопрос. Потому что она была умной и трудолюбивый ученицей. Через несколько дней на одной из перемен и в довольно не подходящее время и снова начала задавать похожие вопросы на эту тему. Она хотела понять тот кто не читает намаз, если он очень хороший человек. Все равно он будет гореть в аду? Но если он очень хороший, в очень хороших отношения со всеми вокруг не делает ничего нечестного, все делает для детей даже держит рост и т.д.... Я прервал её и сказал: - В эти 5 минут перемены у меня очень много дел. Как я и говорил раньше такой человек получил хорошую оценку по всем предметам но по математике остался. Другими хорошими делами он от этого не избавится. Но почему то она заклинила себя на наказании за намаз. Снова спросив тот же вопрос. То есть учитель в конце концов он получит наказание в аду? Я не стал обьяснить ей подробности далее так и так времени у меня не было. Я ответил коротко и ясно, смотря в плачущие и вопросящие глаза ученицы. Да такой человек обьязательно получит наказание. Её глаза ещё больше наполнились слезами и она разволнавалось, это привлекло мое внимание и я добавил: Но если человек верующий и хороший в конце концов он возвратится в рай.

7

Но учитель этот человек делает все хорошее и прекрасное. На самом деле он очень хороший человек. И любит и уважает тех кто читает намаз, но сам не читает. Но если этот человек как ты говоришь такой хороший, уважаемый мусульманин то почему он не читает намаз. Со всеми этими прекрасными делами пусть сделает и это дело то дополнит все свои хорошие дела. Иначе он будет похож на человека упустившего поезда. Как это, учитель? Допустим какой то человек с каими то делами приезжает из провинции в столицу. Допустим в столице в 10 часов он должен быть в .......... Из провинции он приезжает в какой либо город поблизости там он завершает всю свою работу, осталось только сесть на поезд в столицу. Он покупает билет, до поезда ещё 2 часа, человек доволен все идет как надо он выиграет это дело, уставший но радостный он считает что все завершено и все дела сделаны, в зале ожидания он засыпает. Когда он просыпается поезд уже ушел. Время суда тоже и всего его беготня , заботы и усталось все становится напрасным и ничего не остается делать. Вот и так и человек делающий столько хороших дел, избегая грехи, держа пост но не читая намаз похож на этого человека. Он тоже делает все на жизненном пути, но забывает самое главное в конце. Можно сказать что и те кто не читает намаз похожи на человека упустившего поезд. Они упускают свой поезд и теряете свой невыиграный суд и поэтому могут получить даже наказание. Хулья удаляясь от меня, повторяя упустивший поезд, я подумал что все это она спрашивала для себя. Но через несколько дней в школу ко мне пришел посетитель. Дежурный сказал мне. Пожалуйста, сказал я. Но дети сказали что посетитель хочет видеть меня наедине. Скорее всего родители подумал я. Я встретился с добродушным, улыбающимся человеком средних лет. Никак не могу вспомнить. Но он улыбается как добрый старый друг. Здороваемся за руку: Извините, я вас не узнал, говорю я. Он смеясь говорит. Вы видите меня в первый раз , но знаете заочно (за глаза). Пытался вспомнить, ворошу память. Я человек который упустил поезд, говорит он. Как раз у меня был свободный урок. Разговариваем. Даже понимали друг друга. Начинаю понимать. Хулья дома постоянно говорит отцу чтобы он читал намаз и не горел в аду. Потому что сама и мама начали вместе. А она как единственный ребенок в доме хочет быть в раю вместе с ними. Поняв что ей не убедить отца, послала его ко мне. Отец Хульи, прощаясь говорит что очень рад знакомству и дает слово быть человеком севшим на поезд. КУЛЬТУРА И БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ Однажды на уроке в 8-ом классе. Я хотел привлечь их внимание к одной теме. У доски постояв некоторое время все в ожидании чего то необычного я сказал: 8

Культура это произведение большлго пальца. Весь класс удивленные взгляды устремил на меня ни звука. Да сказал я когда началось кончаться терпение глаз ждавших обьяснение. «Человечество должно главному пальцу за все дары культуры, человек отличается других существ тем что большой палец соединяясь с другими пальцами делает всю работу». Этого говорю не я, это мысль историки культуры. На самом деле у многих животных нет пальц. А у тех у кого они есть, большой палец находится не в том положении чтобы соединяясь с другими пальцами делали какую либо работу. Мы нуждаемся в большом пальце для исполнения всех теорий, мыслей появившихся в голове, в мысле у кого либо приведения их в практику. Для того чтобы писать, держать инструменты, делать какую либо работу в любом отделе науки и техники мы нуждаемся в нем. СПАСИБО БОЛЬШОМУ ПАЛЬЦУ Когда зокончил говорить все их внимание было на большом пальце. Кто то держит его рукое и рассматривает, кто то пытается писать без него. Если никто не против того что я сказал, и как мне кажется это так, так как никто не попросил слово, давайте быстренько скажем спасибо нашему большому пальцу. Мы должны поблагодарить этот орган, так как делает очень важную работу, помогает нам во всем и до этого мы никогда не задумывались о его важности и никогда не благодарили его. Вся серьезность класса пропала. На лицах появились улыбки, некоторые начали разговаривать и смеяться. Потому что некоторые озорники выставив палец перед собой начали благодарить его. Подняв одного, попросил его громким голосом повторить. Сначала застеснявшись после просьбы он начал «Эй, большой палец, ты оказывается делаешь очень важную работу, это я понял сейчас. Я приношу извенения и опаздавшие благодарения». С последним словом в классе поднялся шум и смех. Класс становился похожим на базар. Прикрикнув попросил их относиться к теме серьезно. Если не прекратить шутки то не остается смысла урока, который я попытался преподать им. После того как я спросил всех и взял их мнения, общее решение было таким: Создатель всех пальцев в самом удобном и нужном месте создал и большой палец. Так же и руки, остальные пальцы да и все органы созданы очень удобно и прекрасно. И все это не может произойти само по себе и случайно. Все это создано великим создателем. Все мы должны благодарить Аллах за все тело и органы созданные им и данные нам для использования. На переменестароста, говорит мне: Учитель, сегодня вы начали урок как урок биологии но в конце снова мы вернулись к Аллаху и вере.

9

Конечно, ответил я. Если человек сможет смотреть видящими глазами в этой Вселенной все приведет его к создателю. Человек не должен быть смотрящим слепым. Он должен смотреть и думать о высшей силе смотря на большой палец и т.о. упрогнять свою веру. БЫТЬ САМЫМ ЛУЧШИМ «Аллах прекрасен и любит все прекрасное» Хадис На одном их уроков мы разговаривали о профессиях в будущем с учениками. Я спрашиваю кто кем хочет быть поочереди и многие, стесняясь разговаривают. Потому что когда называют очень важную профессию в классе к некоторым с удивление а к некоторым с усмешко, а иногда и издевающиеся возгласы друзья не считают эту профессию подходящей для еего. Только для очень малого числа учеников ничего не говорят. Те кто выбрал простую профессию на них до сих пор смотрят сверху вниз. В конце я взял слово и сказал что любая профессия очень нужна самое главное в хорошей работе быть одним из лучших в ней. Иначе в хорошей работе быть плохим это не важно. На самом деле каждая работа важна и нужно, но человек должен делать её хорошо и профессионально. После этих слов я попросил их написать эти слова Дугласа Маллача «Если не можешь быть елью на вершине, будь деревом на равнине. Но самым лучщим деревом должен быть ты! Если не можешь быть деревом будь травой подари радость дороге... Если не можешь быть цветком будь камышом!... Но на озере самый свежий камыш, должен быть ты! Все мы не можем быть капитанами, но должны быть экипажем. На земле для нас всех есть что то. Есть большие и маленькие дела, которые нужно делать. Работа которую нужно сделать, та которая находиться около вас. Если не можешь быть дорогой, будь тропинкой! Если не можешь быть солнцем, будь звездой. Выиграть или потерять это не мера. Кто бы ты ни был ты должен быть им самым лучшим!» Какая работа или профессия не была бы, делать её хорошо, это черта подходящая мусульманину самое болшее. Потому что наш Пророк в своем выражения «Аллах прекрасеен, и любит все прекрасное»берет и этот смысл. И этот хадис я записал им в тетради большими буквами. Вышесказанные слова и этот хадис что говорят нам, что мы должны делать? На этот вопрос, Мехмет получивший прозвище «философ» в классе дал вот этот хороший ответ: Учитель этот хадис охватывает очень много сторон и смыслов. Начиная с наших дел, движений до нашего разговора, смеха и вещей все должно быть аккуратным и прекрасным. Даже то что мы должны держать наши книги и тетради в чистоте и порядки, тоже входит в смысл этого хадиса, по моему.

10

Молодец, Мехмет, не зря тебя называют философом. Конечно столько прекрасного окружает нас в жизни все это приказывают нам в хадисе т.е. у мусульманина не может быть некрасивых дел. Все должно быть насколько это возможно прекрасным, правильным и хорошим.

НЕИЗМЕНЯЮЩАЯСЯ МОДА Наш Пророк не остался с делами только на словах он всю жизнь жил и делал все самое хорошее, правильное и прекрасное. Вы же знаете существуют модели для моды, но они меняются каждый сезон. Иногда даже бывают друг другу наоборот. Но мода которой следует наш Пророк никогда не меняется, хоть он и жил 14 веков назад она до сих пор современна и ей следуют... Потому что её модель придумал сам создатель. Наш Пророк говорит «Меня воспитал сам Аллах» что может выше его воспитания? Тогда... Никогда не пройдет мода на красоту данную Аллахом. Как говорит жена нашего Пророка Айша «Наш Пророк это живущий Коран». Это значит Коран показывает все прекрасное и постоянное что нужно человеку на теории. А Пророк живя показывает нам все это на практике. Как вы думаете человек должен следовать 14 вековой моде которая показала и доказала себя или моде которая меняется каждые 3 месяца. Конечно под словом «мода» мы имеем ввиду не тоько одежду. А всю нашу жизнь, отношения между собой, жизненная мода. Да же ученные и те постоянно меняют свои старые мысли, признают свои ошибки и неправильные теории. Но существует мера которая никогда не меняется, не обманывает и не обманывается. Прошли века но до сих пор и друзья и враги вынуждены говорить «Да, это самое правильное». И вот самая правильная модель это наш Пророк. Здесь я остановился и спросил: Дети что значит «суннет» и сколько видов его существует? Смотрю кроме философа Мехмеда котрого я только похвалил никто не поднимает руку. Ну ка скажи ты Мехмет. И он довольно серьезно с уверенностью в себе начал говорить: Учитель что такое «суннет» мы все знаем это ненужно обьяснять. А видов 2. Первый научный и безболезненный суннет, а другой старый метод и конечно чуть чуть болезненный. В классе начались смеяться, Мехмет удевился. Мы вместе прочитали в книге тему «суннет», я им её обьяснил. Сейчас тема полностью понята. Они поняли что все что мы до этого рассказывали была тема суннета. Суннет слово которые выбирает в себя все слова, поведение, образ жизни, советы нашего Пророка. Тот кто следует суннету, тот следует воспитанию и модами нашего Пророка. Суннет, это во всех делах принимать за модель нашего Пророка, сказал философ, другой набравшись храбрости выразился т.о. Суннет значит следовать никогда не изменяющейся моде Пророка. Одна из девочек тоже высказала свою мысль.

11

Учитель нынешние модели люди без морали. Они нравятся и т.о. нравятся и их зло. А такие модели нравятся и им стараются подражать особенно молодые люди. По моему в наши дни главная причина распространяющиюся зла это подражение этим моделям. ОБЕСПЕЧЕНИЕ ВЕРЫ Эта тема уже заняла всех, все начали высказывать свои мысли. Один из учеников спрашивает: Учитель, почему тогда мы не берем в пример самую высшую и неизменяющуюсю моду Пророка а берем другие модели примеры? Тот час его сосед по парте дает ему ответ: Мы не очень хорошие мусульмане поэтому. Я говорю «Да мы не очень хорошие мусульмане» поэтому... Ответ к месту и правилен. Но Аслы вскакивает с места и спрашивает: Учитель почему мы не можем быть хорошими мусульманинами: Хотя знаем что мусульманство хорошое. Значит только знать мало! Конечно поверхностного знания вообще не хватит. Вначале нужно знать хорошо а потом нужно хорошо верить. Должна быть вера. То что мы принимаем умом, должны принимать, применять и сердцем. Наша вера не должна быть имитацией (подражением), т.е. из за обычай и обрядов не должна быть неосознання вера. Должна быть последовательность т.е. вместе с истинной на которую упирается наша вера мы сами должны понять, освоить, присвоить и полюбить. А теперь спросите свою совесть можете ли вы доказать свою веру научным методом? Нельзя сказать обратного и сможем ли мы рассказать истину? Учитель тогда научите. Это выражение было сказано в конце урока, чуть ли хором. Хорошо сказал я. На слудеющих уроках мы постараемся рассмотреть веру со многих точек зрения. Как мы делаем проверку, задач, ведь для того чтобы выяснить правильно ли мы решили задачу мы должны сверить с ответом и проверить. Так и вера мы должны проверить и уточнить это мы называем «Последовательская вера» т.о. проверенная вера не поколеблется. А такая прочная вера сделает человека хорошим мусульманином. Т.е. вначале вера. Закончим наш урок этим девизом. На следующий урок пусть все подготовят вопросы на эту тему что бы легче её рассмотреть. И так «сначала вера» все остальное потом. В следующий раз говорю я. Но как это трудно за один час, уверен на следующий урок у всех будет по несколько вопрос подготовленно.

12

СНАЧАЛА ВЕРА О чем подумал все свалилось на голову. После урока закончившеюся со словами «в начале вера» сейчас все принесли собранные вопросы на эту тему. Некоторые даже за несколько дней до этого дисскусировали м/с, спросили у взрослых... В начале слово взял философ. Потому что его вопрос был важен и был о методе. Очень взволнованно философ Мехмет начал: Учитель, вы сказали что на тему веру все наши вопросы мы можем подготовить и спросить но я не смог хорошенько подготовиться. Потому что дома я рассказал я об этом. Бабушка сразу прервала меня и сказал «Никогда на тему веры не вбивай, такие сомнительные вопросы себе в голову, не думай об этом и добавила: Не надо тебе это, человек думая думая обо всем этом может засомневаться и перстать верить не дай Бог... Я очень испугался ... Стараясь лучше поверить вдруг перестану вообще , поэтому я не очень подготовился. Вообще то я попытался вообще не думать но это невозможно. Все таки у меня есть вопросы. Я думал о них не хотя. Еще 3-4 человек подняли руки говоря об одном и том же, они потвердили сказанное Мехмедом в своих семьях. Даже один из родителей хочет прийти и поговорить на эту тему... Как может учитель урока веры спрашивать учеников о существовании и единстве Бога. Было понятно откуда надо начинать обьяснять тему. Хорошо дети сказал я. Давайте в начале подисскусируем с вами на эту тему. Запретить ли мне вам думать и задавать вопросы. Я буду обьяснять или кого нибудь попрошу об этом, а вы будете принимать как есть все что услышите? Не думайте и не задавайте вопросы. Согласын? Хотите вы этого? Конечно же почти все прамограсно отказались от этого предложения. Мы хотим понимать заявили они. И поэтому будем разговаривать, думать и српашивать. Будем доказывать нашу веру. Будем доказывать, будем способствовать обеспечению и усилению своей веры. И непокалебимся при вопросе какого-нибудь неверующего. Иначе вопрос неверующего может запутать наси поколебить веру. Это может быть не только человек но и книга. Газета, фильм. Так что мы должны быть готовы к защите своей веры. Кто-то ещё тот час попросил слово: Тогда почему же взрослые недумают обо всем этом? Например моя мама тоже не хочет чтобы я занимался вопросами веры и задавал на эту тему различные вопросы. Я не умаю что они хотят нам плохо. Но о чем они думают занимая такую позицию? Ну я думаю что существуют определенные мысли за этим поведением. Но постараемся не расходясь с темой задеть неокторые вопросы. В начале о прошлом. Раньше сомнений на тему веры было очень мало. Потому все старались следовать вере, особенно почти невозможно было встретить неверующего человека. Потому даже если и существовал такой в очень верующем обществе он себя не показывал в открытую. И конечно в таком обществе не было нужды в доказательстве и глубоких убеждениях. Но на сегодняшний одинаково ли наше состояние? В каждом районе даже в 13

каждом переулке можно встретить неверующего или человека со слабой верой. Значит мы должны защищать и доказывать веру, чего не нужно было раньше. Меня прервал философ Мехмет: Вы правы учитель, сейчас даже в нашем классе есть некоторые неверующие. Нет философ, сказал я. В нашем классе есть некоторые кто хочет сказать и осознать свою веру. Неверие это нечто другое, пытаться верить совсем другое. К сажалению на сегодняшний день те кто пытается веить и убегает от неверия их видят как неверующих. Но на саомо деле они недовольны своей позицией и хотят верить , пытаются ещё больше верить. Староста немного рассержено смотря на Мехмеда начал: Вы обьяснили, почему старые люди не любят вопросы на тему. А Мехмет помешал ответить на свой вопрос. Хорошо давайте я вам обьясню и это. Раньше люди не нуждались в доказательствах на тему веры и все это не было написано простым языком а только научным в книгах. Во времена наших старших не было уроков религий и никто не давал им понятие религии даже наоборот были даны не правильные сведения на тему неверия. А те кто обьяснял тему веры обьясняли её с целью разрушить веру и те кто вырос в этих условиях не хотят слушать вопросы на эту тему веры на который не смогут ответить. Потому что они не имеют тех знаний чтобы ответить на эти вопросы. Но они продалжали верить так как видели веру у взрослых без доказательства и теперь они боятся что перестанут перед вопросами на которые не смогут ответить и их вера покалеблется. То есть они говорят вам не думайте и не спрашивайте на тему веры, будьте не неверующими а верьте. Даже если не понимаете и не знаете все равно верьте. Но сейчас это невозможно потому что наш век это век знаний. Да же дети хотят знать во что они верят. А так же на нас влияют другие религий и различные веры. Газеты, журналы, книги, телевизор и т.д. вносят в себе различные религии и культуры. Мир уменшился и каждый стал знать обо всем. И сейчас вера без знаний не выдержит такого напора. Её нужно доказывать с знанием, культурой и понимать правильность с умом. И сейчас уже нет чувство доверия как в старые времена. Когда какой нибудь знаменитый человек говорил что-то из доверия к его личности верили его словам. Но сейчас чувство доверия пропало с корнем. Никто никому не верит. Поэтому надо доказывать то что говоришь на тему веры. Иначе даже если вы скажете что так написано в Коране или так сказал пророк люди уже не верят вполном смысле этого слова. Они ещё хотят и умом понимать эту правду. То есть другими словами сейчас все должно быть по научному. И так все дело в этом. Мы снова пришли к начальным словам. Мы сказали в начале вера но не закрыв глаза а доказывая научным методом. «ВЕРА – ЭТО ПИЩА ДУШИ» Вновь староста с нетерпением начал: Учитель если так будет продалжаться то и на этом уроке мы опять не сможем начать тему. Я думаю друзья уже поняли эту тему. Что будет если мы уже начнем доказывать тему веры.

14

Хорошо давайте начнем нашу тему. Но начнете её вы. Своими вопросами и ответами. А я буду вам помогать. Хорошо давайте перейдем к нашему девизу «в начале вера...» почему в начале вера? И результатом вопросов и ответов в котором участвовал весь класс был; «Человек не только существо из мяса и костей. Но у него ещё есть духовное строения т.е. душа. Как для того чтобы кормить наше материяльное тело мы нуждаемся в хлебе и в воде так и для того чтобы кормить нашу душу мы нуждаемся в духовной пище. И в начале всего этого вера – пища души. Если мы не будем кормить нашу душу и духовное существо то они останутся карликами и не разовьются. На что похож не развивающаяся оставшаяся карликом душа по сравнению с развивишимся телом. Этот человек будет похож на камаз с мотором мотоцикла. Капот будет огромным и тяжелым, а мотор с мизерным весом...» Душа не развитая верой постоянно кормящимся телом будет в таком же причиной такого не равновесия. А для общества ... Неужели мы не нуждаемся в вере для того чтобы люди жили в обществе? И этот вопрос после того как нашел нужные ответы был изложен в вкратке. «Общества тоже нуждается в вере особенно вера в Аллаха. Как можно создать покой и безопасность в неверующим обществе. Как могут люди не верующие в Аллаха жить дружески и в балансе любви, уважения друг к другу. Если не будет страха перед Богом, то чем и как можно искоренить зло. УСЛОВИЕ ПРИНЯТИЕ ИСЛАМА Ещё одним выводом было таково: вера до такой степени важный и веновной вопрос что даже является первым из пяти столпов Ислама. Хотя условия веры были другими. Среди шести условии веры была и вера в Аллаха и пророка! Но и отдельно от этого она вошла в пять столпов Ислама и даже заняла первое место. А теперь расскажите пять столпов веры... Первое приносить Келиме Шехадет... То есть? То есть верить что нету ничего кроме Аллаха для поклонении и наш пророк Его раб и посланник. Смотрите первое условия Ислама в то же время находится в условиях этой веры. Это первое условие до такой степени важно что человек не считается мусульманином если произносет его не верно. И поэтому его намаз, пост, подаяния и поломничество считается не действителен. Другими словами для выполнения других условий Ислама в начале нужно выполнить первое условие. Когда слова дашло до этого я спросил у класса Кто назовет мне условия для того чтобы стать мусульманином ? Теперь уже все поняли ответ на этот вопрос. Для того чтобы стать мусульманином нужно произнести Келиме Шехадет. То кто произнесет это как бы начнет жизнь заново избавиться от всех прошлых грехов и станет мусульманином. Это как записаться в школу... Если вы записались в книге записей, вас записывают и вы получаете номер. Теперь вы ученик такой-то школы под таким-то номером. Так же как и этот человек произнесший Келиме Шехадет и верующий в 15

его значения, записывается в мусульманство. И посел этого как мы должны ходить постоянно в школу и учиться так и мы обьязанны продалжать молиться. Может ли ученик получить табель успеваемости если он не записывался в школу даже если у него все уроки на отлично. Не только табель успеваемости даже в класс не запустят такого ученика. Как и в этом примере любой человек не произнося Келиме Шехадет понимая все его значения как бы он не молился и не выполнял другие условия Ислама он не может считаться мусульманином. Все его молитвы не действительны в начале нужно верить то есть «в начале вера» Он должен верить не под каким-либо давлением или принуждением. Иначе человек не считается верующим если он произнес Келиме Шехадет под давлением, под угрозой, с испугу или принужденным. Вера должна быть добровольной желанной и осознанной. ДЯДЯ ХАСАН И ЕГО СОСЕД АРМЕНИН Конечно же любой мусульманин хочет чтобы другие то же произнесли Келиме Шехадет и сталимусульманинами и получает радость от этого. Таким мусульманинам был дядя Хасан. В деревне все его знали и любили. Потому что он был хорошим человеком. У него был сосед Арменин. Дядя Хасан всегда говорил с ним и очень любил. Сосед, смотри все соседи довольны тобой. Мы никогда не видели ничего плохого от тебя. Если бы ты стал мусульманином попал бы в рай. Произнеси Келиме Шехадет и спаси свои обои миров. Он всегда улыбаясь слушал и говорил: Не спеши я люблю Ислам дай Бог однажды я стану мусульманином. Но дядя Хасан всегда довил на него: Что значит дай Бог? Он дал и сделал Ислам последней религией... Права за Ислама попусту не предумывай причины... Прошли годы... И дядя Хасан и его сосед состарились... Однажды соседи кричат дядя Хасану Беги быстрее с твоим соседом случилось что-то. Он тебя ждет. Дядя Хасан побежал и дейтсвительно увидел сосед лежит при последнем дыхании без чувств. Но последним усилием он указал чтобы дядя Хасан подошел к нему и еле слышным голосом сказал: Дядя Хасан... То что ты годами говорил и хотел я сейчас скажу. Потому что я решил стать мусульманином. Собрав последние силы, может быть последние слова котороые должны были слететь с Келиме Шехадет, он начал говорить... А что это? Дядя Хасан схватил в руки полотенце заткнув человека в рот начал говорить: Ну-ка постой, друг мой годами ты не говорил Келиме Шехадет , а сейчас при последнем дыхании сказав без единого богослужения хочешьпопасть в рай будучи мусульманином. Я тебя годами просил говорить ты не говорил а сейчас я тебе не дам говорить.

16

ХОРОШО ЛИ СДЕЛАЛ ДЯДЯ ХАСАН ИЛИ ПЛОХО? По классу прошелся смешок я сказал: Дети как вы думаете хорошо ли сделал дядя Хасан или плохо? После короткой дискуссии в который некоторые говориличто это плохо была проведено голосование 95% - толи не понравилось отношение... Но Оя не была довольна и поднявшись спросила: Но учитель справедливо ли без единой молитвы только с Келиме Шехадет попасть в рай? Почему это не справедливо? Потому что мусульманин с рождения и выросший выполняет все условия Ислама и то не уверен что его добрых дел больше и он попадает в рай. Один Христианин произнося Келиме Шехадет без единой молитвы попадет в рай как это возможно? Возможно, потому что даже если это последний момент , сверой произнести Келиме Шехадет не маленькая и не неважное дело. Помните на прошлом уроке мы сказали « вначале вера» это клчь который открывает все двери. Если этого нету это значит перед нами стоят тысячи закрытых дверей. И к тому же если человек поверил даже в последний момент значит и в последней жизни он жил жизнью приближенной вере. Это значит он как бы был в окружении Келиме Шехадета но не попал внутрь. То есть в последний момент ни стого не чего Келиме Шехадет не может появится. Что-то преумествовало этой работе... Вновь философ Мехмет вмешивается : Учитель а если это человек исследовал Ислам и знает его. Но для того чтобы избавиться от богослужении не принимает веру а хочет произнести её при последнем дыхании и спастись... Мехмет, не думай всегда о плохом. Даже если такой человек поверил он все равно не избавиться от своих обьязанностей. Потому что Аллах знает даже то что глубоко спрятано в сердце. После того как я заметил шепчующихся на задней парте я спросил: О чем вы там разговариваете? Учитель, мы спорили на тему дядя Хасана. О чем? Вы же не высказли свою мысль. Тут некоторые вскрикывают начинают кричать чуть не хором: «Дядя Хасан не прав, он поступил не правильно!». Тогда почему такой хороший мусульманин дядя Хасан поступает не правильно? Не ужели он любит совершать грехи? Я прервал короткую паузу образовавщуюся в классе: «Дети иногда не хватает быть хорошим человеком и иметь добрые намерения. Нужно быть ещё знающем и культурным. В этом весь недостаток дядя Хасан.

17

Дядя Хасан думает что он поступает правильно не дав человеку сказать Келиме Шехадет он думает что, то что он делает подходит к Исламу. Но это конечно же не так... А Исламе когда человек захочет тгда и верит. Никто не имеет права вмешиваться и права помешать ему. Философ Мехмет говорит: Учитель наверное дядя Хасан не только из-за невежества а чуть-чуть из-за ревности. Хотел помешать армянимну верить. Откуда ты это понял? Учитель тоько сейчас Оя сказала же. Вера такого человека в последний момент это не честно по отношению к настоящему мусульманину. Дядя Хасан тоже подумав как Оя может позавидовав. Предупредив резкий ответ Ой, говорю я: Мехмет, Оя не завистлива. Потому что она даже сейчас старается быть хорошим мусульманином и на этом пути она хочет ещё больше продвинуться и успевтаь. И поэтому она не может иметь такой характер как зависть, которая не подходит к нравственности Ислама. От её имени мы отвечаем на твою мысль. Но философ как бы говоря «Как это?» насмехается. Мы еле отговорили Ою от её ответа. Хорошо у нас нет ни место ни времени для вашего спора!... Давайте вернемся к нашей теме. Значит дядя Хасан сделал ошибку из-зисвоего невежества. Если бы он зныл историю Ислама он бы узнал некоторые случаи происшедший ещё во времена нашего пророка. Он бы не захотел прераждать вере своего соседа. Все эти случаи происшедшие в истории Ислама для нас живые примеры. Я вам всем даю домашнее задание но для философа и Ои специальные темы для домашней работы... А те слуучаи что является примером они расскажут в классе. На следующем уроке. КАК СДЕЛАТЬ ЛЮДЕЙ МУСУЛЬМАНИНАМИ? Сейчас я вам приведу пример как невежество приводит к ошибкам и ставят человека в камическую ситуацию. Как вы знаете Османская Империя к концу своей эпохи была ослаблена с разных точек зрении, если бы она не была ослаблена то не пришел конец эпохи а все продалжался. И в начале всего этого ослабления лежит знание и культура Империи отдалилась от тех глубоких знаний и отнясящихся к ней мыслей что были в первые годы. Все удалясь в конце потеряла свою былую мощь и в конце концов распалась. В годы распада империи один из янычар всегда ругался на своего соседа еврея. Он всегда говорил: Этот еврей ест и пьёт в лучших условиях чем мы и пользуемся условиями этой страны. Но никогда не думал стать мусульманином. Что это за неблагодарность как бы найти возможность и преподать ему хороший урок. Но Янычар никак не получает такой возможности. В конце концов он сам решил подготовить такую возможность. В темном переулке встретив еврея толкнув и кинув человека на землю вытащил меч. Одной ногой наступив на грудь сказал: Сколько мы ещё будем терпеть от тебя все это, эй еврей?

18

Конечно же еврей который очень хотел жить начал умалять «что хочешь сделаю только не убивай меня» . Янычар обрадовался: Хорошо тогда быстро стань мусульманином. Еврей вообще не намеровался стать мусульманином но от страха: Приказыай что хочешь, что сказать чтобы стать мусульманином? И как вы думаете что сказал Янычаром? Ах еврей я тоже этого не знаю ... Смотрю в классе есть кто смеется над невежеством Янычара а есть и те кто удивляется невежеством до такой степени. Особенно наш философ так разошелся: Ну он дает... Как Янычар мог пропустить такую возможность... Если я был там. Я прервал его. Разьве есть в нашей религий, силой заставлять кого-либо стать мусульманином? Единственный путь сделать человека мусульманином это уговорить его сердце и ум, по другому это невозможно, тем более силой. Кто бы это ни был вы не сможете сделать этого человека мусульманином силой. Потому что сила иногда дает отрицательный результат, иногда даже этот человек силой может быть ещё в худшем положении. Например если человек не верит, самый плохой вариант то что он может атеистом, т.е. не верит в существование пророка и Аллаха. Иными словами отрицает веру. Когда силой заставляешь такого человека верить т.е. человек не начнет верить а будет ещё хуже. Он станет лицемер, с виду он будет верующим, а внутри нет. А в нашей вере лицемер это хуже чем атеист. Потому что он честен в своей вере, и своим лицемерием обманывает. Если вы помните я недавно сказал мало одного хорошего намерение. Моё сердце чисто, намерения мои благородны... Я заставляю, применяю силу чтобы сделать кого-то мусульманином... А вот это очень неправильно. Это значит с хорошими намерениями совершать зло. Потому что ты атеиста делаешь не мусульманином а лицемером. И скажите мне зачем человек применяет силу чтобы заставить человека принять веру, мысль или тему. Потому что не смог обьянить свою мысль. Потому что не уверен в своих знаниях. Потому что не смог доказать этому человеку свою веру. Пришлось прервать начавшие затягивать ответы. Молодцыы... Вы правы. Тогда может ли мусульманин, но знающий культурный, в здравом смысле мусульманин силой заставить человека поверить? Может ли применять силу? Может ли брать в руку дубинку или оружие? Это значит все это происходит из за того что человек не уверен в своей вере или находит свою культуру недостаточной. И вы будете обьянять Ислам. Получит все знания веры не делая таких ошибок как подходит культурному человеку. Поэтому мы иногда и дискуссируем некоторые темы подолгу. Особенно темы веры стараемся рассмотреть вдоль ипоперек.

19

Мы снова попдошли к концу урока, но если хотите я расскажу вам смешную историю о невежестве. Расскажите учитель. Тогда слушайте. КОНЕЦ НЕВЕЖЕСТВА ИЛИ К ЧЕМУ ПРИВОДИТ НЕВЕЖЕСТВО. Во времена Османской Империй жил один человек, в юнности он не получил никаких знаний о вере, был не образован, но был хорошим человеком с благами намерениями, постарев он вдруг решил брать уроки религии. А имам одной из мечетей согласился давать их. Человек 40 лет начал все с нуля. С первых дней он привлек внимание начальника подзоркой службы, а начальник отвечал за спокойствие и охранность города. В те времена это служба имела права допрашивать подозрительных людей встретившихся им на улице. Однаждый и наш бедный попался, проехавший из деревни ничего не знающий он и попадлся на глаза начальнику. Поймав несчастного начальник начал допрашивать, а тот от страху начал нести чепуху. Начальник разозлившить спросил: Да ты вообще мусульманин? Тот от страха да ещё и думаю что будет с ним дальше ответил: Мусульманин. Как это мусульманин. Ты должен говорить слова Аллаху мусульманин. Ты что же это не благодаришь Аллаха за то что ты мусульманин. Ещё больше разозлившись, начал ещё больше подозревать если этот человек даже того незнает что тут не так. Хорошо ты говоришь что ты мусульманин. Тогда скажи мне сколько столпов Ислама? Человек скорее всего наслышавшись всяких рассказов и сказок сказал: Сорок. Начальник был вне себя и говорит: Этот человек нас обманывает, говорит что мусульманин а даже не знает сколько столпов веры, дайте ему хорошенько несколько ударов по пяткам... Человек получив показание ковыляя и плача еле добрался до мечети в которой собирался брать уроки. Учитель увидев его таком виде спросил: Что с тобой? Человек начав рассказывать говорит: У меня спросили столпы Ислама. Учитель сразу говорит: Сказал бы пять.

20

Да вы что учитель, зачем бы я говорил пять, я сорок сказал. Меня так избили им мало наверное. А если бы сказал пять, то наверное они бы убили меня. МАЛО ЗНАТЬ НУЖНО ЕЩЁ И ПРИМЕНЯТЬ Вот вы от души смеётесь, но на самом деле нужно не смеяться а жалеть человека который не выучился в ваши годы. Вот вы получили шанс. По крайнее мере вы хоть знаете вот такие простые темы. Но конечно же только знать этого мало... Нужно ещё и применять знания делать все нужное. А есть такие люди которые имеют такие знания но не применяют их, а иногда и делают все наоборот. Одного такого спросили Сколько столпов Ислама? Один... Спросивший вопрос богатый мусульманин удевился Как это ... Даже дети знают что столпов Ислама пять. Знаете что тот ответил ему. Смотри намаз и пост мя убрали. Подаяние и полоиничество вы убрали. То есть мы делаем их. И что остается? Тоьлко Келиме Шехадет (слово клятвы) А теперь давайте подумаем дети. Действительно прав ли этот человек. Разве нет таких мусулманинов на сегоднишний день которые не знают Келиме Шехадет или произносят его раз в месяц или раз в год? Очень много... Тогда как мы будем считать эти толпы существующими если никто их не применяет в жизни? Мы должны их применять чтобы они хорошенько устроились в наших сердцах, душах и уме. ВИЗА В РАЙ Через несколько уроков философ Мехмет и Оя сказали что нашли примеры из истории Ислама сначала рассказал философ: Учитель, вера действительно очень важна. Потому что она как бы виза в рай... Без веры нельзя попасть в рай. Но я исследовал и узнал, что очень редко, но возможно попасть в рай без богослужения со слов пророка. Да Мехмет... Действительно в истории Ислама есть несколько примерных случаев. Посмотрим какой случай ты узнал. Расскажи как это ни разу не читая намаза, не держа пост то есть без единого богослужения можно попасть в рай, и мы узнаем. Философ прокашлявшись, повернулся к классу и довольно так и серьезно начал рассказывать: Друзья, наш пророк на седьмом году переселения в Медину, осадил Хайбер крепость евреев которые вели себя плохо. Но еврее запаслись достаточным запасом воды и пищи, и поэтому не сдавались. И во время этой осады, чабан который пас 21

баранов около крепости сказал, что хочет видеть пророка... Наш пророк принял его. Он никогда ни к кому не относился с гордостью и чабану (постуху) он сказал «пожалуйста, милости просим». Постух увидев пророка был потресен и спросил много вопросов об Исламе. Получив же прекрасные ответы, решил стать мусульманином. Эй посланник Аллаха, я от всего сердца верю в существование единство Аллаха и в то что ты настоящий пророк, и хочу остаться с тобой. Но эти бараны что я пас принадлежат одному еврею из крепости Хайбер. Как я могу избавиться от этого стада доверенного мне. Ведь я отвечаю за него. Пророк был очень доволен такой ответственностью человека только ставшего мусульманином. И он сказал ему: Отправь стадо в сторону крепости и доверь их Аллаху. Они сами найдут хозяина в крепости. Так и сделал постух, отправил стадо в крепость. Тот час же вернувшись он попросил у пророка меч. Пророк спросил у постуха - Что ты будешь делать с мечом? Он ответил: Буду воевать за Ислам в котрый верю хочу стать воином умершим во имя веры. (и показав горло) умереть от стрелы попавшей сюда. Пророк произнес: Если твое намерение примет Аллах, то и это произойдет. Постух бывший мусульманином только час начал наступать на врагов. Говоря или смерть или победа. Через некоторое время тело этого нового мусульманина нашли у стен крепости и принесли пророку. Посланник Аллаха увидел что постух умер от стрелы попавшей как раз в то место горла на какое он показывал. И тогда с улыбкой посмотрел он на тело постуха. А тем кто спросил у него причину улыбки ответил: Его намерение Аллах принял. Его труп здесь перед нами, но душа его в раю. И сейчас он в раю , и он часть Создателя. И знаккомится с жителями рая. Поэтому я и улыбнулся. Молодец Мехмет, ты очень хорошо обьснил свою тему. Только верой, но достаточно твердой и сильной верой как мы видим без всякого богослужения можно попасть в рай, как в рассказе об этом пастухе...Он ни разу не молился точнее не имел возможности и времени для этого но доказал свою вреу жизнью. *** Посмотрим что Оя расскажет нам? Оя чуть чуть оробела. Наверное подумала что не сможет рассказать так же хорошо как Мехмет. Учитель мой рассказ более короток. И ещё я это узнала у учителя в мечети т.е. не нашла в книгах. Может не смогу хорошо рассказать. Ты сперва начни. Я уверен ты хорошо расскжешь. А если твой рассказ будет неполным мы конечно же дополним.

22

Мой пример тоже показывает важность веры. Особенно нужно давать возможность тем, кто хочет верить. Не нужно быть преградой этим людям. Вот какой пример я узнала: На одной из битв один из послушников пророка Усаме который хорошо умел пользоваться мечом, очень долго бился с одним неверующим человеком. Этот человек был очень упрямен и хорошо умел драться. Обьязательно хотел победить Усаме. Усаме был храбрым и сильным, но и он еле смог победить человека, наконец он кинув человека на землю поставив ногу на грудь поднял мечь и как раз собирался отрубить человеку голову тот взял и произнес Келиме Шехадет... Усаме на миг задумался а потом спустил меч на голову человека. Он подумал что человек на самом деле враг мне и моей религии, и только от страха он хотел стать мусульманином. Поэтому мне нужно убить его и не верить его вранью. Но этот случай рассказали пророку. Пророк очень огорчился и рассердился. И много раз повторил: Эй Усаме! Зачем ты убил его? Усаме обьяснил причину, почему он убил этого человека. Он сказал что человек хотел обмануть его в последнюю минуту по его мнению. Но Пророк очень любивший Усаме, обидился на него. И эта обида продолжалась очень долго. Притом что наш Пророк легко ни на кого не обижался. И когда Усаме сказал что тот человек для того чтобы спасти свою жизнь стал мусульманином, тот ответил ему Ты что раскрыл его сердце и посмотрел? Молодец, Оя очень хороший исторический пример рассказывающий о важности веры и о том как внимательно относился к этому наш Пророк. А сейчас спросим вас. О чем напоминает вам рассказ рассказанный Оей? Почти весь класс вспомнил дядя Хасана. Дети сказал я, наверное дядя Хасан не знал этого случая, не так ли? Если бы знал то не преграждал бы своего соседа от произнесения Келиме Шехадета. НАСТОЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК – ЭТО ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК После такого вступления я решил просмотреть перввй и главный столп веры. Но в этом классе невозможно сразу начать тему... Сейчас один из пассивных учеников спросит слово: Я тебя слушаю. Учитель я сейчас хорошенько понял любой произнесший Келиме Шехадет и принимая его значения сердцем считается мусульманином? И это может сказать каждый любой человек. Но я слышал что цыгани не имеют права. То есть чтобы какой-нибудь цыганин мог стать мусульманином ему в начале нужно стать христианином,а потом мусульманином. Нет конечно это очень неправильно и необоснованно. Это происходит от того что другие люди считают их цыган никим классам. В Исламе нет ничего подобного. Цыган, Русский, Американец, Казах, Араб то есть какой нации не был бы этот человек он имеет права произнести Келиме Шехадет и стать мусульманином, и он им станет. Для каждой нации нет 23

каких-то отдельных правил. Потому что все они люди. Иначе это будет считаться Рассизмомо. То есть если мы бедем делать уступки для некоторых нации и преграды для других то этим мы покажем что делаем различия между нациями. А это рассизм. В свою очередь рассизм запрещен в нашей религии. Потому что выбор рассы это фактор независимый от человека. И никто не имеет права винить человека из-за независимого от него поведения или выбора. Все люди равноправные существа созданные Аллахом и с рождения имеющие одинаковую веру. Потому что наш пророк сказал что каждый радившийся ребенок рождается мусульманином. А потом его родители направляют его в другие религии. Один из чувствительных учеников взяв слово таким образом закончил тему: Учитель значит то что маленькие дети очень хорошенькие ососбенно младенцы. И все очень любит их по этой причине... Да потому что они созданы с характером Ислама без грешными наивныминевинными. И конечно же такое существо любят все настоящие люди... Учитель а разве существуют не настоящие люди? Да некоторые люди потеряли человеческий облиг и чуть ли не перестали быть людми. Как я раньше говорил можно сказать что такие люди уволились из человечности. Потому что их поведения подходит животныма не людям. Например такие матери которые бросают своих детей у дверей детских домов. Никакая настоящая мать спасая свою жизнь не откажет своего ребенка. Но значит некотрые теряют свои основные чувства, свою сущность. Другой пример состояние людейиз-за нескольких манет убивают своих родителей. Разве можно называть их людьми. Не считая того что не одно хищное животное не сделает. От веры зависит то что человек становится настоящим человеком. Если человек верит в Аллаха по ту сторонний мир в рай, в ад разве можно такой человек уволится из человечности. Разве может он опустится до такой степени до которой даже животные не могут додуматься. Если у этого человека нет веры на этот вопрос мы с легкостью можем сказать да. Потому что не верующий человек станет привязан кбогатствам. Будет все делать для денег, развлечения, удовольствие богатства. Он эгоист и жаден. Для своей выгоды он поступает не честным путем. Кто станет на его пути пусть даже это его родители он их раздовит. Единственная приграда не верующего человека это страх перед милиции. Он не делает от страха пойматься или попасть в тюрьму. Он больше ничего не боится. А сейчас подумайте разве можем мы представить к каждому человеку полицейского? Философ Мехмет не хотел терять шанса: Учитель это невозможно. Потому что в обществе многие люди могут сделать зло, преступления. Если мы каждому представим полицейского то не хватит государственного бюджета для их зарплаты. И к тому же полицейские тоже люди. А для того чтобы преградить делать зло полицейские нужно приставлять и к ним полицейских. А к этим ещё одного полицейского и т.д. Хорошо Мехмет понятно. Тогдаполицейский к полицейскому и все общество станет полицейскими. Но все равно невозможно будет приградить зло не так ли?

24

Да учитель... Тогда в чем заключается выход из положения? Класс принял общее решения нужно полицейского, сторожа и надзерателя приставить к человеческому сердцу. Нужно внедрить чувство самого человека чтобы он не делал зла и исправился. И это возможно только верой в Аллаха. Потому что человек не имеющий страха перед Аллахом может превратиться самой страшной чудовищем. «Да вера делает человека человеком, возможно сделает его султаном». Действительно только верой возможно быть настоящим человеком возвышаясь и дойти до духовного --------- превышающий ангелов... Так и так наше сердце не может быть без верой. Обьязательно хочет верить за всю историю люди во что-то верили. Невозможно встретить общество или человека живущий без веры. Но во что нужно верить. Если мы верим а мы обьязаны то мы должны верить в самые достойное то что действительно стоит этого. Три утверждения. ТРИ УТВЕРЖДЕНИЯ АТЕИСТОВ Существования Аллах – это самое интересующая тема для школьников. Не только на уроке религии но почти на все уроках это тема появляется в повестке дня. Я для того чтобы они поняли умом существования Аллаха я вначале ---------- им обьясняю: Существования Аллаха для думающего человека очень явная правда. До этого дня открыто видно что невозможно думать иначе и собенно доказать их. То есть со дня существования земли и до сегоднешнего дня не встретился ни один человек который бы доказал о несуществовании Аллаха. Но есть сотний тысяч доказательств приводящих к его существованию. Многие отвергающие существования Аллаха если бы возможно было бы доказать о его отсутсвии наверное смогли бы доказать это... Это занчит первое что нам надо знать действительность того что не существует доказателство не существовании Аллаха. Даже наоборот с развитием науки появляются новые пути доказательства неверующие начинают верить а верующие ещё больше укреплятельность. То что вера в Аллаха начиная с первого человека и до сегоднешнего дня в течений всей истории живет в сердцах. Как глубока и не покалебима это вера что все времена люди не могли без него. Как вера родивщийся вместе с человеком могла войти в сердца человека и как она продолжается тысяча лет и все усиливается. Если ещё до такой степени сильная и не поколебимая другая вера. Атеисты во все времена оставались очень малым количестве. Некоторые атеисты утверждают что первые люди не зная законов природы боялись их и по причине этого страха и беспомощности позже придумали вреу в Аллаха. Конечно же это не правильная точка хрения. Потому что явление природы, например дождя, снега, града, землятресение, молнии, грома по какой причине они все появились теперь всем понятно. Сейчас начали расскрывать все тайны явления природы. Но это привело тому что люди перестав боятся начали не неверить а наоборот верить ещё больше. Это значит что страх и беспопомщность перед явлениями природы не стали причиной вера в Аллаха. Человек рождаясь чувствует внутри себя и в сердце веру в Аллаха.

25

Вера дана с рождения а не приобретена потом. Наш пророк в одном своем высказывании сказал что люди рождается с характером Ислама. Староста попросил слово. В руке у него был ещё журнал: Учитель Аллах знал что некоторые люди будет отвергать его поставил подпись в сердцах всех. Посмотрите в этом журнале одна статья очень хорошо обьясняет эту тему. Я посмотрел и действительно в очень броском глазе виде но человеческом сердце буквами Корана написано Аллах. Самый чувствительный и жизненоважный орган человека вносит в себе подпись Создателя. Со всем как марка или печать обьявляет об Аллахе. *** Так , ученики это действительно так... Аллах написал свое имя даже в наших сердцах но все таки вышли отвергающие его. Пусть даже мало но они существуют... Если хотите давайте посмотрим какие утверждения они высказывают. С какими мыслями или бесмысленности они не захотели верить в Аллаха. Эти мысли можно собрать в 3 группы: Предметы и существа созданны причинами. Предметы и существа получились сами собой появились случайно. Естественый созданный природой. Сейчас если мы в общем разгромили эти три утверждение атеистов остались только вера, то есть если причиной и природа не сказали существ и они не появились сами не по себе, то кто их создал? Тогда мы будем вынуждены сказать четвертое утверждение то что создал это Аллах. Потому что не возможно выдвинуть какое-либо утверждение.

МОГУТ ЛИ ПРИЧИНЫ БЫТЬ СОЗДАТЕЛЕМ? В начале посмотрим что говорят те кто думает что предметы и существы проходят, становятся или появляются причинами различного рода. Они говорят что «Все появляется по причинами т.е. они создают». Например дождь... Кто создает дождь? Те кто утверждают что причины обьясняют это так: «Вода испаряется в морях и океанах. Наверху сталкиваясь с холодным воздухом она превращаясь в дождь вновь возвращается на землю. Т.е причины создают дождь. И что является здесь причиной? В начале теплый воздух. Затем холодный и эти 2 главные причины создают дождь». Но на самом деле происхождение дождя связывать с этими причинами неправильно. С этим последним предложением весь класс зашумел. Разве наука таким образом не обьясняет дождь? Разве это неправильно? Те кто смотрят на эту тему поверхностно как и вы думают точно так же. Действительно дождь создан таким образом. Но этих знаний хватит только для того чтобы знать происхождения дождя но знать как он произошел это не ответ на то 26

кто создал его. Этим обьяснениями возражение были прекращены но на лицах все таки были написаны что тему они не совсем поняли. Нужно было ещё раз обьяснить тему. Вы делаете опыты по физике сказал я. Например делаете опыты в лабаратории на тему как произошел дождь. А сейчас подумаем вместе. Существуют определенные причины для создания опыта дождя в лабораторных условий. Иначе если вода не будет испарятся или не будет достигать холодной атмосферой опыт дождя будетневозмлжен. Но в этом опыте кто подготовляет ингридиенты причину то есть воду её нагревание, слой холодной атмосферой? Все эти причины сами по себе образовываясь создают дождь или до этого кем-то они подготовливаются? Ученику у которого я спросил конечно же учитель физика до этого подготовливает лабораторию... То есть сказал я только не хватает существования причин нужно чтобы кто-то в правильным виде подготовливал и закончил опыт ни так ли? Это значит что некоторые случаи предметы и существа образуется с определенными причинами. Нужно чтобы кто-то создовал причины с какими-то особенностями подготовливал и расставлял их в правильным виде. Например если бы не было тепла был бы дождь? Например если был бы тепло но вода не имело бы способности испарятся данным случая не было бы дождя или если бы на верху не было бы слоя холодной атмосферой... Теперь они не вместе отвечают «дождя не было». Тогда как все эти причины сами по себе распределились в правильном виде. Или не разумные и незнающие причины договорились между собой? Давайте все вместе по очереди свои обьязанности чтобы люди, растения и животные не оставались без воды. Потому что они нуждаются в нас так ли? Значит есть кто-то кто дает особенность воде испараясь переходить в снег, дождь град. Тот кто дал эту особенность тот распределил друг за другом обьязанности холодной и горячей воды. Кто за могущественный и все знающий что может приказывать и в воде и теплу и холоду? Это Аллах. Услышав полный хор всего класса я забыл об усталости. Теперь все дело в увеличении числа примеров. ПРИЧИНЫ ЛИ СОЗДАЛИ ЯБЛОКО? Философ Мехмет найдя подходящий случай начал говорить: Учитель потому что Аллах дает дождь поэтому когда начинает засухо. Крестьяни выходят на молитву о дожде это значит того кто создал дождь. Конечно, Мехмет наш народ верующий. Они знают настоящего создателя. Разве не будет смешно если они будут спросить у причин? Да даже если они будут просить причин у них нет ушей которые бы вы это уылышали и нет ума чтобы понять... Гулесер которая мало разговаривает но говорит интересные вещи попросила слово: Я тебя слушаю. Учитель, интересно а тот кто верит в причины и говорят что причины дождь они просят у причин чтобы полил дождь при засухе?...

27

Философ Мехмет вскачил: Учитель пусть Гулесер будет философом класса потому что спросила очень интересный вопрос. В классе ещё не кончили улыбаться. Теперь давайте дадим ещё один прмер на эту тему. Сейчас пусть все поймут что причины на ----------не являются создателем. Представте себе яблоко. Да, яблоко (я открыл сумку и достал из нее одно яблоко). Посмотрите на него. Больше половина класса встала. Задней парты хотят чтобы передние сели, потому что они не видят. Я взял яблоко в руку и прошелся между ними. Все смотрят с интересом на яблоко как-будто они видят его в первый раз. А сейчас подумаем может ли это яблоко быть создано причиной? Все смотрят на Гулесер. Говорят чтобы новый философ ответил. Нет сказал я пусть думают все. В начале подумаем причину образовавшая яблоко. Что за яблочная фабрика? Яблочное дерево. Молодцы конечно же яблочная фабрика это его дерево. А в чем нуждается дерево? Она нуждается в земле , в пище которая находится в земле и солнце особенно в воде... Все эти причины должны собраться вместе чтобы яблоко появилась. А сейчас все эти причины создали яблоко? Этот вопрос я спросил в начале у Мехмеда: Нет учитель причины не могут быть создателями. Потому что они не разумные и незнающие. Все причины образующие яблоко собираясь даже они не замичают что они делают. Мехмет смеясь добавил: Учитель хорошо что они не замечают . Потому что если бы причины бы разумные и знают что они тогда мы наверное очень дорого ели бы яблоко... Но сейчас дерево не зная ценность яблока работает для нашего желудка дает нам яблоки. Мехмет намеровался свое философствование. Но были ученики которые спросили слово. Ещё один ученик говорит: Учитель для того чтобы причины которые служат яблочному дереву или яблоку которые растет и вращивает его для того чтобы они были создателями они должны быть умными. Потому что брать из земли нужное для яблока не ошибаясь это дело знаний. К тому же это такое дело знанию которое даже люди не могут делать. Давайте теперь собирем тему. Дерево не разумное и не знающие. Земля не разумна даже не замечает яблоко. Вещества и причины кормящие яблоко не знающие и разумние. Столько все эти не разумные и незнающие причины как они могут собраться вместе и создать яблоко. Смогут ли они создать его? Где-то 5-10 учеников я спросил по очереди. Ответ: Нет, они не могуть создать. Для того чтобы создать нужно знание и сила. Тогда кто создает?

28

Аллах Весь класс был такого мнения... Кладя яблоко в сумку я спросил : Дети если бы у яблоко был разум оно могло разговаривать то оно поблагодаривала вас и пообладировала Почему что вы нашли его создателя и поэтому нашего создателя всего... Интересно с точки зрения создания что более ценно и исскустно яблоко или животное? Животное или человек? Конечно же животное созданные выше растений а лиди выше животных не так ли? А сейчас я спрашиваю вас могут ли спелые, глухие незнающие причины, которые не в состоянии создать яблоко ими дерево, создать живых животных и даже больше людей? Они не могут создать. Почему они могут создать? Потому что кто-то не разумное создать а не живое живое. Молодец, Оя...Не так ли дети? Может ли создатель дать созданным то что не имеет сам? Один из тех кто мало говорит но много думает поднял руку. Я сразу дал. Учитель если бы причины создовали людей животных в начале они бы создали себя более высшими существами. Причины которые создают оставляют себя не разумными спелыми, глухими а некоторым созданных дают важные особенности которые даже сами не имеют. Это не возможно и смешно.

КАК ДЕЛАЮТ ЛЕКАРСТВА? Прежде чем закинчить эту тему я хочу дать ещё один пример. Таким образом вы поймете не одна причина не может быть создателем. Подумайте над темой если вы вспомните похожие причины. Запишите и на следующем уроке расскажите в классе. Потому что как я говорил раньше тема веры важная тема для мусульманина. Потому что -------------- в выигрывании или проигрывании бесмертного счастья... И так перейдем к нашему тему: Представьте себе фабрику изготовливающие лекарства огр. На длинныхстолах и полках расположены сотни банок и бутылок... Каждый из них по отдельности и разные виды сырья для изготовления лекарств. Взяв в определенном колечестве разнос сырье делается лекарство от ревматизма. Лекарство сделано. Вы спрашивайте у фармацевта работающего там: Как вы сделали это лекарство? Мы не делаем лекарство. Стоящие на этой полке нужные банки и бутылки с лекарством опрокидываются с пронесшим ветром. И с каждого из них вытекает в нужным количестве и перемещивается и создается лекарство от ревмотизма. То есть его создают несколько причин.

29

Вы поверите на этот вопрос Нет... Почему? Почти весь класс хочет ответить на этот вопрос. Это значит тему хорошо поняли. Я поднимаю одного из тех кто мало говорит: Учитель на лекарствах написано какой из веществ в каком количестве положена. А это взвешивается в милиграммами. Чуть не правильно возможно лекарство привратиться во вредное вещество. С этой точки зрения опрокинующийся бутылки пронесшимся ветром из которого вытекло лекарство не могут быть в определенной мере. То есть не может быть лекарством. Потому что ни у бутылки которая якобы создана ни у вещества внутри а тем более у ветра нет не разума и знаний. Они как и вы сказали неразумные спелые и глухие причины а поэтому не возможно чтобы они сделали разумную а особенно делали лекарство. Молодец, мало говоришь но в точку. Кто-нибудь хочет что-нибудь добавить словам вашего товарища? Да учитель. Староста добавил. Как мы видим в этом примере безжизненное существо лекарство от ревмотизма не может быть создано материальными причинами. Тогда живые существа а особенно люди такими случайными причинами совершенно не могут быть созданными. К словам старосты я хочу добавить кое-что. Невозможно создание живого существа не живыми и не разумными причинами. Это правильно. Но есть ещё одна невозможность этого дела. Представте себе причины образования материальную сторону. То есть что мы видим и до чего дотронумся. Но разве нету духовной стороны этого дела? Например кроме человеческого облига и существа существует ещё и духовное сущность и душа . Как могут материальные причины образовать духовное сущность до котрых нельзя затрагиваться рукаим. Значит с любой точки зрения в мире материальные причины не могут быть создателями. СОЗДАНИЕ САМО ПО СЕБЕ ИЛИ СОВПОДЕНИЕ? Которая группа подавшихся в неверие говорит что всё образовалась само и появилась совподениям. А сейчас посмотрим могут ли вещи существа образоваться , существует ли вещь или существо появившийся путем совпадения? Подумаем о здании школы в котором сейчас мы находимся. Интересно как это было сделано? Поверите ли вы если я скажу что я здание образовалось само по себе. Например если я скажу сель привело как воду, камни, брикеты затем свалили их дру на друга и стены образовались. Потом летающая известь на стенке... Пример окозался слишком простым. Класс расслабился и по тихоньку начались смешки. Хорошо Метин самый большое ты смеялся. Тогда скажи нам как по твоему наша школа была сделана?

30

Учитель это здания спланировано и рассчитовано не возможно чтобы оно появился само по себе или случайно. Потому что размеры классов одинаковые коридоры равные. Как невозможно ничего создаться само по себе как это здание не мог. Если бы оно сделано совпадением то она не должна быть таким не ровным и аккуратным. Начиная с двери, окон и кончая планировки этажей все сделано одинаковых размерах ровно и равномерно. Разве возможно быть такое совпадение? Браво Метин. Конечно же такое аккуратное сделанное здание построенный для какой-то определенной цели не может появиться само по себе или путем совпадения... Конечно очень правильно сказал . Оставим огромное здание школы а подумаем о нашей доске. Интересно это простая доска образовался само по себе? Нет учитель, сказал Мехмет... Она не может появиться само по себе . Обьязательно есть плотник который сделал его. Откуда ты знаком с плотником сделавшим эту доску? Учитель я не знаю и никогда не видел сделавшего такую доску, то если мы подумали то даже что наш ум скажет что существует плотник сделавший эту доску. То есть она не может быть само по себе. Хорошо пусть другой пример из класса нам даст Гулесер. Гулесер показывая рисунок на стене сказала: Учитель в начале посмотрим на этот рисунок. Если я скажу друзья, что этот рисунок нарисован без художника т.е. он ни кем не сделан а образовался само по себе. Вы поверите? Нет не поверим! Классу который говорит что не поверит я спросил: Почему вы не верите? Не можем ли мы подумать так, картоны краски договорились или путем совпадения пролившийся краски на карту отвлияния ветра двигаясь туда суда не могут ли они сделать тот рсунок путем совпадения. Нет учитель, сказал Ниязи. На свете нет рисунка без художника. Любой рисунок обьязательно написан художником и поэтому и у этой картины есть художник. Многие в классе просят слово чтобы дать пример на эту тему. Но наше время ограничена. Вопрос понятен. Если хотите давайте обобщим тему. Я спрошу у вас вот что: Было ли когда-нибудь до этого времени чтобы вы не сделали домашнее задание а оно было записано в тетради само по себе. Мы никогда не видели этого сказали они. Но некоторые начали мечтать: Ах если бы задания были записаны в тетрадь сами по себе... Было бы хороошо... Что тут хорошого? Разве это возможно? Конечно же не возможно сказала Оя. Тогда Оя скажи нам что доказывает все эти примеры? Учитель это доказывает что в мире ничего не может образовано само по себе. Если простая доска один маленький рисунок, 3 или 4 строчки домашнего задания не могут образоваться сами по себе то может ли это огромная вселенная земля планеты, луна, звезды и солнце быть сами по себе. Если вы скажете что у простого рисунка обьязательно есть 31

художник но будете отрицать сущность создателя живого человека, разве это возможно? Неужели это книга вселенной проче чем 3-4 строчки домашнего задания вашей тетради. Этот мир великолепная книга не хватит человеческого жизни чтобы прочесть подумать и раскрыть секреты. Если мы скажем что такая значимая и огромная книга образовалась само по себе то говорит о нас что мы разумные это глупо. МОЖЕТ ЛИ ПОЯВИТЬСЯ МОСТ САМ ПО СЕБЕ, ЕСЛИ ЕГО НИКТО НЕ СДЕЛАЕТ? А теперь давайте перейдем к примеру обьяняющему нашу тему. Когда-то давно имя Исламский ученный Имам Азам. Когда он был маленьким даже тогда он уже был умным, находчивыми образованным. Короче говоря он был маленьким ученным. В город Богдад где он жил приехал один неверующий человек. Он был очень уверенный в себе человек... Кто мне сможет доказать существование Аллаха... Тогда ему показали Имама Азама. Даже этот наш маленький ученый может доказать тебе существование Аллаха. Неверующий человек с нисходительным взглядом посмотрев на него с ног до головы сказал: Ну давайте пусть докажет а мы посмотрим. Собралась очень большая толпа любопытных. Неверующий человек зобрался на высокую трибуну , смотрит на всех сверху вниз. Делает из себя невесть какого-то ученного. В это время Имам Азам сказал: Мои книги остались дома. В начале пойду и принесу их . Хорошо сказали ему. Имам Азам ушел и не приходят. Послали за ним не нашли... Всем уже надаело ждать. Все уже начали сожалеть. Типа лучше бы мы другого человека показали. .. А неверующий человек ещё больше насмехаясь ещё больше их раздражая спрашивает: где же ваш маленький учёный? Но все чувствуют что в этом деле что то не так. Потому что Имам Азам был честным человеком. Он никогда не обманывал и всегда держал свое слово. Если бы он не смог прийти он бы обьязательно сказал или передал бы с кем-нибудь... Через несколько часов он вдруг подошел. Конечно же в толпе возглас и все успокоились. А неверующий ещё больше уверен в себе. Он спросил Имама Азама: «Где ты был? Или испугался что не докажешь существо вашего Аллаха?» ИмамАзам спокойно и хладнокровно ответил: Нет я этого не боюсь. Потому что доказательство существования Аллаха очень простая тема. Но у меня есть причина моего опоздания. Мой дом находится на другом берегу. Как вы знаете посередине Богдада протекает огромная река. После того как я перебрался на тот берег начался сель и буря... Для того чтобы вернуться не осталось ни лодки, ни моста... А сейчас как ты перебрался и пришел? Я как раз собирался вам обьяснить. Подошел я к берегу. И что я вижу, огромные камни катятся с берега в реку, следущий сверху на предыдущий т.о. и моста укрепления было сделано. В это время доски которые сами по себе летали по воздухе легли на эти укрепления. Вслед за этим гвозди, котрые тоже летают как пуди врезались в доски и прибили их 32

укреплениям. Далее земля на берегу скользя под моими ногами накрыла доски сверху. И как огромная и удобная дорога, большой мост появился. А я пришел по нему и пришел сюда. Все с удивлением и огорчением слушали эти слова, а неверующий человек ещё больше ухмыляясь сказал: Вы что это сказав что это маленький ученный притащила мне этого ненормального ребенка? У меня нет времени заниматься этой бессмысленной ерундой... Имам Азам посмотрел на этого человека и отчетливо спросил: Что из того что я рассказал вздор? А что не вздор? Ты нам очень серьезно рассказываешь как огромный мост появился сам по себе. Разве может появится мост сам по себе. Если никто не будет делать или работать? Глаза Имама Азама засияли от счастья. Он дал такой ответ что неверующий человек закрыл рот а те кто слушал глубако вздохнули: А как вы думаете этот мост более исскусен и огромен или этот мир? Ну конечно же этот мир. Тогда почему вы говорите, что такой маленький и простой мост по сравнению с этим миром не может появиться сам по себе а такой огромный мир как вы говорите образовался сам по себе? Вот вы говорите что кто то должен делать этот мост, он не может быть без мастера, правильно... Правильно но должен быть кто-то кто сделал этот мир, не так ли? Неверующий человек сразу огорчился , начал краснеть глотать слюну. Постарался засмеятся но это был горький смех. В расстеряности и безвыходности Хорошо сказал он. Я согласился этот мир не появился сам по себе. И у него есть создатель. И этот создатель Аллах, сказал Имам Азам.

ПОЧЕМУ МЫ НЕ ВИДЕМ АЛЛАХА? Но у неверущего человека ещё не все козыри кончились. Тогда я спрошу у тебя один вопрос чтобы я полностью поверил в Аллаха. Ты должен дать ответ на него. Имам Азам спокойно бесстрашно «спрашивай» сказал. Неверующий упавшим настроением спросил Если Аллах существует почему мы его не видем? ИмамАзам будто нашел вопрос очень легко улыбнулсы. Начале пусть нам принесут молоко, что бы мы чуть чуть отдохнулии разговор принял более дружеский над. Неверующий человек облезнув засохшие губы сказал, Было бы не плохо, будем пить и разговаривать.

33

Молоко принесли в те времена для подслащивания молока использовали мед. Конечно же сегоднешнего сахара не существовало. Тот человек добавивмед подсластил и начал пить. Но Имам Азам протинул ему ещё одну ложку меда Пожалуйста подсластиет ваше молоко... Человек отказался я уже добавил мед, мое молоко достаточно сладкое. Ты мне сейчас дай ответ на мой вопрос. Имам Азам сказал. Давайте в начале решим вопрос мед в молоке. Человек рассержан но говорит: Я же сказал что в моем молоке есть мед... Имам Азам: Я не верю. Человек ещё больше рассердился. Почему ты это не веришь? Я не верю в то что не вижу, если ты покажешь мне мед добавленное в молоко тогда поверю. Человек поняв что попал в ловушку покочав головой, закричал: Разве можно увидить растворенный в молоке? Я не могу тебе его показать но если попробуеш то поймеш на вкус. Если ты так сильно интересуешся то ты сможешь увидеть это не глазами а понять на вкус. Да зачем мы все этим занимаемся. Ты лучше дай ответ на мой вопрос . Имам Азам улыбаясь ответил : Вы же не дали мне возможности. Вы сами дали ответ на свой вопрос.

-Как это?

-А вот как. Как мы не видим меда расстворенного в молоке так и существует Аллах, но мы Его не видим. Вы так же не сможете показать жирность молока. Но молоко очень жирное и вкусное. Но вы это поймете не глазами, а языком. А значит на свете существует много чеог что мы не видим глазами. Мы только замечаем их от созданного ими влияния и оставленного ими следа. Или воспринимаем их существование каким-либо органом. А вы хототе увидить Аллаха, даже не видя меда и жира в молоке. Тогда как наши глаза не могут видеть все на свете, а только некоторые вещи в определенных границах. Так же как и это мы не видим Аллаха в этом мире, а видим только Его создания и искусства. Воспринимаем только влияние которое Он произвел. Но это происходит не глазами, а глазами ума... Неверующий человек еще больше расстроившись, расстерянный и огорчившийся, не зная что делать начал думать...

-Хорошо, сказал он. Мой последний вопрос...Если ты и на него ответишь, я поверю в Аллаха и стану Мусульманином... Имам Азам ждал вопроса с радостью, человека приблизившегося к цели...

-Хорошо, я сказал согласен с тем что Аллах существует. Я понял почему мы Его не видим. Тогда что Он сейчас делает, Аллах которого мы не видим глазами, но знаем о Его существовании умом?

34

-Этот вопрос очень легок, сказал Имам Азам... Но я на него хочу ответить на этот вопрос с трибуны на которой вы сидите. Не могли ли бы вы сойти с нее? Человек, очень удивился, но спустился с трибуны. И Имам Азам поднялся и сел на освободившееся место. Окинув взглядом округу, сказал: -Аллах спустил с трибуны такого неверуещего человека как вы и посадил такого верующего ребенка как я. И как вы думаете, что стало в конце? Конечно же как вы и предполагали, человек вынужден был стать Мусульманином. *** Еще один урок заканчился таким образом, у всех на лице сияла радость за Имама Азама. Все были недовольны звонком прозвеневшим в этот момент. Неужели нельзя верить в то,что не видишь? На следующем уроке мы собрались разобраться может ли случайность быть создателем. Но я на предидущем уроке попросил их разобрать этти темы дома и подготовиться. Я слушаю их для того чтобы они делали повтор прошлого урока и хорошенько поняли тему, а также научились рассматривать и подготавливать темы. Первый ученик взявший слово на тему: «Почему мы не видим Аллаха?» объясняет: -В наше время слово « Я не верю в то, что невижу» недейсвительно. И противоречит науке. Потому что на свете существует и доказано их существование, но они есть и это доказано и все это знают. Например воздух...Везде есть воздух, который нужен для нашего существования. Но мы его не видим. Нельзя жить без воздуха. Но и видеть его невозмоожно. Я спрашиваю: -Есть ли воздух, сейчас рядом с вами?

-Конечно мы окружены им.

-А как не веря в воздух, мы верим в его существование?

-Вбирая его легкими. Или махая руками, чувствуя прохладу на нашем лице -Это значит, для того чтобы говорить, не обязательно видеть это глазами. Мы можем это понять и другими органами ощушения. Также как мы не видим Аллаха, но понимаем Его существование смотря на то, что Он создал... *** Еще один рассказывает: -Учитель, один неверующий человек поехал в деревню. Его цель сделать деревенских жителей такими же неверующими как он. Все кто услышал что приехал красиво одетый человек собрались вокруг него. После знакомства и приятного разговора, человек найдя возможность перевел разговор на тему веры. Указывая на гору вдалеке, спросил он сельских жителей: -Вы видите гору вон ту в далеке?

35

-Да мы видим.

-Конечно видите потому-что она существует.

-А видите ли вы реку вон там?

-Конечно видим.

-А видите ли вы ель вдалеке? Жители деревни интересуясь к чему приведет разговор, оответили ему,конечно видим. А человек коварно продолжил: -Вы их видите потому, что они существуют.

-А видите ли ва Аллаха?

-Нет мы не видим, ответили они. Неверующий человек как бы говоря «Ну, все» покачав головой сказал: -Конечно же не увидите. Потому-что Аллах не существует!... Жители деревни еще больше удивиляясь: -Разве можно такое говорить? Смотря друг на друга и думая что бы ответить, в то время Имам деревни вышел вперед и сказал: -Друзья мои, а теперь пусть все послушают меня. Я спрошу несколько вопросов. Видите ли вы этого чужего человека, что приехал к нам в деревню?

-Да, мы видим.

-Конечно же видите, потому-что он существует.

-А видите ли вы шапку у этого человека?

-Конечно же видим, вон она у него на голове.

-Вы видите ее птому-что она у него есть.

-А видите ли вы ум у этоого человека?

-Нет, мы не видим...

-Конечно же не увидите, потому-что его у него нет! Вслед за этим жители деревни крича и ругаясь, выгнали человека из деревни и сказали: -Спасибо вам. Да благословит вас Аллах, еще чуть-чуть и этот неверующий заморочил нам голову...

-Молодец. Это значит, что если мы опровергнем существование Аллаха по словам этого человека, то тогда мы должны опровергать существование ума...И мы не должны слушать таких глупых людей. *** Еще один ученик говорит, что те кто не верить в Аллаха, не должен верить в существование души. То есть они бездушные люди.

36

-Молодец, те кто не верит в Аллаха вместе с умом должен не верить и в душу. Смотри что говорит один из писателей: Глаз сам по себе орган зрения, но не может видеть сам по себе. Глаз не видя много на этом свете, лично самого себя не видит. Кто видит всои глаза своими глазами? Хорошо что существует зеркало. Иначе мы не видели ли бы даже свои глаза, не так ли? *** Что еще есть такое чего мы не видим? Ойя приводит пример электричества. Мы его не видим, но в лампочке есть свет, в утюге тепло, в троллейбусе энергия. Мы все этоо видим в предметах. Но что она сама по себе представляет мы не можем увидеть. Но когда оно ударяет током, мы чувствуем его силу.

-Молодцы, дети. На самом деле можно привести еще больше примеров. Но посмотрим случайно может ли чтонибудь произойти? Давайте подумаем и над этой темой. Случайное сталкиваться?

-Возможно ли что-либо случайно? Допустим что появилось прекрасно и аккуратно, вожможно ли это? Допустим что один раз поолучилось и аккуратно и красиво. Но может ли это повторяться много раз? Если мы сможем сказать «да» на все эти вопросы, тогда мы можем сказать «да» этому миру созданному случайно. Если мы не сможем сказать «да» до самого конца, то мы не сможем согласиться со случайным создательством. А теперь объясним эту мысль одним примером. Я кидаю мел, чтоо в моих руках и попадаю в нос сидящему ученику на последней парте. Конечно это очень трудно, но допустим что это случилось. Я еще раз кидаю кусочек мела и как ни странно вновь попадаю в ноос тоого ученика. Еще раз, еще раз и я попадаю раз сто в нос этого ученика. А сейчас мы можем назвать этот случай случайностью? Много раз происходящий, сотни раз повторяющийся случай это просто соовпадение? Что мы можем сказать на этот раз? Наш староста нашел ету тему на высшем уровне: -Учитель, это не может быть просто случайностью. Самое большое что мы можем сказать это то, что вы хорошо знаете это дело. Вы хороший мастер, мастер по бросанию. Потому-что невозможно чтобы такое количество повторов было случайностью. Случайность так же глупа и глуха, как и причины. И поэтому не может совершить такое количество раз. Даже если мы не видим, не знаем, не понимаем, мы должны думать чтоо этоо дело не случайно, а кто-то знающий и разумный делает это дело.

-Молодец, ты хорошо изложил тему...Я же одним рассказом завершу эту тему. Так же как и это мы не видим Аллаха в этом мире, а видим только Его создания и искусства. Воспринимаем только влияние которое Он произвел. Но это происходит не глазами, а глазами ума... Неверующий человек еще больше расстроившись, расстерянный и огорчившийся, не зная что делать начал думать...

37

-Хорошо, сказал он. Мой последний вопрос...Если ты и на него ответишь, я поверю в Аллаха и стану Мусульманином... Имам Азам ждал вопроса с радостью, человека приблизившегося к цели...

-Хорошо, я сказал согласен с тем что Аллах существует. Я понял почему мы Его не видим. Тогда что Он сейчас делает, Аллах которого мы не видим глазами, но знаем о Его существовании умом?

-Этот вопрос очень легок, сказал Имам Азам... Но я на него хочу ответить на этот вопрос с трибуны на которой вы сидите. Не могли ли бы вы сойти с нее? Человек, очень удивился, но спустился с трибуны. И Имам Азам поднялся и сел на освободившееся место. Окинув взглядом округу, сказал: -Аллах спустил с трибуны такого неверуещего человека как вы и посадил такого верующего ребенка как я. И как вы думаете, что стало в конце? Конечно же как вы и предполагали, человек вынужден был стать Мусульманином. *** Еще один урок заканчился таким образом, у всех на лице сияла радость за Имама Азама. Все были недовольны звонком прозвеневшим в этот момент. Неужели нельзя верить в то,что не видишь? На следующем уроке мы собрались разобраться может ли случайность быть создателем. Но я на предидущем уроке попросил их разобрать этти темы дома и подготовиться. Я слушаю их для того чтобы они делали повтор прошлого урока и хорошенько поняли тему, а также научились рассматривать и подготавливать темы. Первый ученик взявший слово на тему: «Почему мы не видим Аллаха?» объясняет: -В наше время слово « Я не верю в то, что невижу» недейсвительно. И противоречит науке. Потому что на свете существует и доказано их существование, но они есть и это доказано и все это знают. Например воздух...Везде есть воздух, который нужен для нашего существования. Но мы его не видим. Нельзя жить без воздуха. Но и видеть его невозмоожно. Я спрашиваю: -Есть ли воздух, сейчас рядом с вами?

-Конечно мы окружены им.

-А как не веря в воздух, мы верим в его существование?

-Вбирая его легкими. Или махая руками, чувствуя прохладу на нашем лице -Это значит, для того чтобы говорить, не обязательно видеть это глазами. Мы можем это понять и другими органами ощушения. Также как мы не видим Аллаха, но понимаем Его существование смотря на то, что Он создал... *** Еще один рассказывает: 38

-Учитель, один неверующий человек поехал в деревню. Его цель сделать деревенских жителей такими же неверующими как он. Все кто услышал что приехал красиво одетый человек собрались вокруг него. После знакомства и приятного разговора, человек найдя возможность перевел разговор на тему веры. Указывая на гору вдалеке, спросил он сельских жителей: -Вы видите гору вон ту в далеке?

-Да мы видим.

-Конечно видите потому-что она существует.

-А видите ли вы реку вон там?

-Конечно видим.

-А видите ли вы ель вдалеке? Жители деревни интересуясь к чему приведет разговор, оответили ему,конечно видим. А человек коварно продолжил: -Вы их видите потому, что они существуют.

-А видите ли ва Аллаха?

-Нет мы не видим, ответили они. Неверующий человек как бы говоря «Ну, все» покачав головой сказал: -Конечно же не увидите. Потому-что Аллах не существует!... Жители деревни еще больше удивиляясь: -Разве можно такое говорить? Смотря друг на друга и думая что бы ответить, в то время Имам деревни вышел вперед и сказал: -Друзья мои, а теперь пусть все послушают меня. Я спрошу несколько вопросов. Видите ли вы этого чужего человека, что приехал к нам в деревню?

-Да, мы видим.

-Конечно же видите, потому-что он существует.

-А видите ли вы шапку у этого человека?

-Конечно же видим, вон она у него на голове.

-Вы видите ее птому-что она у него есть.

-А видите ли вы ум у этоого человека?

-Нет, мы не видим...

-Конечно же не увидите, потому-что его у него нет! Вслед за этим жители деревни крича и ругаясь, выгнали человека из деревни и сказали: -Спасибо вам. Да благословит вас Аллах, еще чуть-чуть и этот неверующий заморочил нам голову...

39

-Молодец. Это значит, что если мы опровергнем существование Аллаха по словам этого человека, то тогда мы должны опровергать существование ума...И мы не должны слушать таких глупых людей. *** Еще один ученик говорит, что те кто не верить в Аллаха, не должен верить в существование души. То есть они бездушные люди.

-Молодец, те кто не верит в Аллаха вместе с умом должен не верить и в душу. Смотри что говорит один из писателей: Глаз сам по себе орган зрения, но не может видеть сам по себе. Глаз не видя много на этом свете, лично самого себя не видит. Кто видит всои глаза своими глазами? Хорошо что существует зеркало. Иначе мы не видели ли бы даже свои глаза, не так ли? *** Что еще есть такое чего мы не видим? Ойя приводит пример электричества. Мы его не видим, но в лампочке есть свет, в утюге тепло, в троллейбусе энергия. Мы все этоо видим в предметах. Но что она сама по себе представляет мы не можем увидеть. Но когда оно ударяет током, мы чувствуем его силу.

-Молодцы, дети. На самом деле можно привести еще больше примеров. Но посмотрим случайно может ли чтонибудь произойти? Давайте подумаем и над этой темой. Случайное сталкиваться?

-Возможно ли что-либо случайно? Допустим что появилось прекрасно и аккуратно, вожможно ли это? Допустим что один раз поолучилось и аккуратно и красиво. Но может ли это повторяться много раз? Если мы сможем сказать «да» на все эти вопросы, тогда мы можем сказать «да» этому миру созданному случайно. Если мы не сможем сказать «да» до самого конца, то мы не сможем согласиться со случайным создательством. А теперь объясним эту мысль одним примером. Я кидаю мел, чтоо в моих руках и попадаю в нос сидящему ученику на последней парте. Конечно это очень трудно, но допустим что это случилось. Я еще раз кидаю кусочек мела и как ни странно вновь попадаю в ноос тоого ученика. Еще раз, еще раз и я попадаю раз сто в нос этого ученика. А сейчас мы можем назвать этот случай случайностью? Много раз происходящий, сотни раз повторяющийся случай это просто соовпадение? Что мы можем сказать на этот раз? Наш староста нашел ету тему на высшем уровне: -Учитель, это не может быть просто случайностью. Самое большое что мы можем сказать это то, что вы хорошо знаете это дело. Вы хороший мастер, мастер по бросанию. Потому-что невозможно чтобы такое количество повторов было случайностью. Случайность так же глупа и глуха, как и причины. И поэтому не может совершить такое количество раз.

40

Даже если мы не видим, не знаем, не понимаем, мы должны думать чтоо этоо дело не случайно, а кто-то знающий и разумный делает это дело.

-Молодец, ты хорошо изложил тему...Я же одним рассказом завершу эту тему. Если вы хотите Конечно учитель мы хотим. «Один слепой человек просит милостыню на улице.кто-то проходя мимо,резко толкнул его и в то же время начал говорить: Эй ты что слепой что л? Ладно яне вижу,но хотя бы ты смотри перед собой!... Слепой нищий удивился: Что! Ты ттоже слепой,что ли?... Да,слепой...Значит я тоже столкнулся со слепым. Ну ничего извини. Если ты меня не поймешь,то тогда кто же? Поговорив ещё;рассказали друг другу проблемы. Слепой нищий спросил другого сколько тот зарабатывает. Тот ответил даже показал деньги.точнее собирался показать,но слепой как схватил деньги так и побежал. Подумав,все равно этот человек слепой,не сможет догнать и найти его...Но получилось всё не так,как он думал. Потому что пройдя немного он получил огромным камнем по спине. Убыстрил шаг,но ещё один камень по спине...Ещё раз, ещё раз...Камни как дождь падают ему на спину... Он остановился безвыходно и наконец поняв что человек следующий за ним не слепой сказал: Эй друг,что происходит!..Камни что ты кидаешь не похожи на камни слепого человека. * * * Значит каждый камень кидаемый слепым не может попасть «случайно» в цель. Иначе нужно понимать,что человек который кидает камни не слепой,а видит. Видящий,знающий и то что кидает попадающий человек...Потому что,как мы видим в примере наверху,камень слепого каждый раз не попадает в яблочко. А если подумать о земле и вселенной в которой живем:мы увидим такой прекрасный расчет и распорядок,что невозможно произойти случайно такой невидимой красоте,что повторяется миллионы лет. Если хотите дадим несколько простых примеров: Если оболочка земного шара была бы толще ещё на несколько шагов чем сейчас,то поглотила бы весь углекислый газ. Таким образом на земле не могли бы жить живые существа. Если бы слой атмосферы был бы тоньше чем сейчас,каждый день метеоры падали бы на землю и сжигали бы всё что горит. Если бы Солнце давало половину света чем сейчас,то мы бы замёрзли. А если наоборот вдвое больше,мы бы сгорели и превратились в золу.

41

Если бы Луна была бы ближе на 20.000 миль,чем сейчас каждодневные приливы и отливы превратили бы землю вместе с горами в один большой океан. Если бы ночи были длинее в 10 раз, чем сейчас то летнее солнце сжигало бы наши посевы,а ночной холод замораживал бы их. Если бы кислорода в воздухе было бы не 20%,а 50% или больше всё что загорается на земле,от молнии загорелось бы в одно мгновение. В таком положении загоревшая ветка сожгла бы все леса обязательно. Если бы не было дождя,то земля превратилась бы в безжизненную пустыню. Если бы не было ветра,морей и океанов.то на земле не было бы и следа жизни. Если бы вода испарялась не процеживаясь через соль,не было бы жизни. Если бы пар не был легче воздуха,опять же не было бы жизни. Если бы вода в океане была бы сладкой,то они бы завоняли,и от этого запаха не было бы места для жизни. Потому что соль,предотврощает протухание и запах. Если бы хлор не соединился с натрием то не было бы соли,и поэтому не было бы жизни. Если бы ось земли была некак сечас с уклоном в 23 градуса,а прямой,неподвижной,то вода импаряющаяся из морей и океанов опускалась бы только в 2 места на земле. Если бы земля была бы как Меркурий только одной стороной постоянно повернутой к солнцу;во время поворота вокруг солнца ,смогла бы поворачиваться вокруг своей оси только 1 раз.Другими словами,на одной стороне земли постоянно день,на другой постоянно ночь. Никто бы не смог постоянно жить в ночи или днем и жизни бы не существовало. Если бы не было силы притяжения,то откуда бы были атомы и его состовляющие. Каким было бы солнце и каким была бы земля? Если бы были,то каким образом они были бы на сегодняшних местах?... если были бы на местах,какой была бы жизнь на земле. Как бы человек продвигался? Вместе с силой притяжения, если бы земля была малой как луна или в 4 раза меньше чем сейчас,слой атмосферы зашищающий её и защита морей пропала бы,и тепло увеличелось бы до убийственной температуры Если бы электроны были склеены с протонами,земля была бы размером с яйцо. Тогда бы не было человека и других существ. Если бы элементы между собой не сходились и не подходили друг к другу не было бы ни земли, ни воды,ни деревьев,ни животных,ни растений,ничего... Если бы не было бы закона тепла,то земля бы не охлаждалась и не приходило бы в состояние подходящее для жизни. А сечас подумайте,все что мы прочитали можно увеличить в сто,тысячу раз. Это значит для того чтобы земля жила сегодняшней,нормальной равномерной жизнью,несчитанное количество условий должно быть собрано в одном месте и все они собрались, на земле жизнь существует тысячи веков. И проявление всех этих условий в одном месте,по вашему случайно? Могут ли все эти невероятные вещи быть случайными?

42

Интересно, человек,что говорит о том,что простая картина,самый маленький столик не могут быть сделаны случайно,может говорить о том что случай на уровне Земли, Вселенной могут быть случайными? Все эти мысли приводят нас к тому что случайность не может быть создателем? Витамины не отправляются по неправильному адресу. Для того чтобы понять что случайно никакая работа не может быть аккуратной и логичной, даже наше тело покажет нам дорогу. Наши органы могут ли они случайно расставлены в самое удобное и нужное место? Наша голова и вместе с ней аккуратно и в гармонии наши глаза, уши, рот, нос,могут ли быть случайно? Размеры глаз одинаково сделаны, случайно ли? Или нос какой случайностью расположен прямо посередине? Или ваши приёмники шума, уши по обе стороны головы, одинаковые по размеру, случайно ли они подвешены? А зубы у вас во рту в таком красивом порядке поставлены случайно ли? И во всех людях, та же случайность, как она может быть повтарена миллиарды раз? Слепой случайно каким образом кидая камни каждый раз попадает в яблочко? Все эти вопросы можно задавать миллионы раз с различных точек зрения. Но я спрошу у вас только одно: Даже умные почтальоны, иногда видя написанный адрес путаясь отправляют письму по неправильному адресу. Тогда, копилярные вены в нешем теле каждый витамин отправляют в нужное место никогда не путаясь. Не считая того что эти вены тупы и на этих витаминах не написаны адреса. Вы подумайте если бы хоть один витамин будет отправлен неправильно, к какому хаосу и безпорядку это приведет. Подумай каким будет зуб от лишнего питания. Не помещаюшийся зуб , как он будет мешать и тревожить человека? Учитель, мы можем вырвать и избавиться от него. Хорошо Али, но если наши ухо попадет в такое положение? Если одно или обо будут по пол метра длиной. Весь класс удевленно улыбается. Некоторые из ученивок держась то за нос, то за ухо как бы заново знакомятся с ними. Пока их внимание наместе, я решил ещё одним примером закончить тему случайности. А теперь скажите мне. Случайно, аккуратно, разумно и осмысленно какая либо работа или существо могут произойти? Нет, не могут... Тоисть, потому как случайность слепа, глуха и тупа то и вещи что она должна создовать должны быть бесмысленный. Безобразный и безпорядочный, не так ли? Об этом мире, природе человеки видите ли вы какой нибудь беспорядок и бесмысленность? Весь класс хором отвечают: Нет, нету. ЕСТЬ ЛИ ВО ВСЕЛЕННОЙ ЧТО-ЛИБО БЕСПОРЯДОЧНОЕ И БЕССМЫСЛЕННОЕ 43

На этот общий ответ «нет» кажется есть возражение? Кто-то из учеников поднял руку и начал говорить: -Но учитель, в некоторых вещах я вижу беспорядок и хоас.

-Тебе это кажется. Ты можешь видеть некоторые вещи беспорядочными и некрасивыми, посмотрим действительно ли так? Иногда нам кажется что некоторые вещи бессмысленны и неуместны. Но на самом деле они имеют большое значение прекрасны и полезны.

-Учитель, например дождь ... льет вовремя и без времени, улицы в грязи и потоках воды... и к тому же очень много людей болеют из-за дождя.

-Дети, а что вы скажете вначале на пример вашего друга. Очень многие подняли руки.

-Ну-ка староста дай нам ответ...

-Учитель, дождь очень полезен. Если он не будет лить, то мы останемся без воды, пострадают растения и животные. Дождь до такой степени полезен что наши предки дали ему название “Милосердный”. Если он не будет идти некоторые время то крестьяне выходят на молитву и просят у Аллаха дождь.

-Но неужели нет вреда от дождя?

-Есть конечно, но это вина не дождя, а человека который необерегает себя от вреда дождя. Не должен себя оберегать, должен теплее одеваться, брать зонт, если нет дел, то не выходить на улицу.

-Молодец староста, я думаю тебе понятно. Но ученик задавший вопрос настаивает: -Учитель но есть же бедные люди, нужно думать и о них. И не считаете ли вы что существование бедных в обществе это опять таки бессмыслица и хоас.

-Нет конечно... существование бедных и бездомных в обществе это не бессмыслица и хоас, потому-что для упорядочненной общественный жизни нужны люди каждого класса. Будет ли продолжаться жизнь в обществе, где все богаты? Кто будет собирать мусор, кто будет работать на фабрике, кто будет полицейским... и такие нужные профессии как эти не будут выполнены. То общество значимо и богато, где все помогают друг-другу и обращатся по человечески друг с другом. И Аллах хочет чтобы мы создали такое общество. Смотрите пять пальцев нашей руки одинаковы ли они между собой. Но мы нуждаемся в каждом из них. Потому-что один из них нуждается в другом, каждый из них в одиночку не может сделать какую-либо работу. Но помогая друг другу они достигает очень много, образуя руку. Если мы тоже создадим такое соединение и скрепление общества, то мы станем сильным государством. На самом деле во всем созданном Аллахом есть великолепная красота и распорядок, прекраснее и лучше которой не бывает. Например человеческое тело. Неужели есть что-то прекрасное этого. Давайте поменяем места органов и их форму и постараемся распределить их в лучшем распорядке.

44

После долгих старании мы все равно не смогли придумать лучшего устройства тела. Все это уже начало надоедать нашему философу Мехмету.

-Учитель, даже если мы будем сто лет думать видно что мы не найдемлучше чем создал Аллах. Чем зря терять время вы лучше расскажите нам другие примеры.

-Хорошо Мехмет. Класс тоже так думает. Другой пример я расскажу вам с рассказом о Нассреддин ходже. ЕСЛИ БЫ ВМЕСТО ОРЕХА БЫЛА БЫ ТЫКВА Насреддин ходжа работая в саду, устал. Для того-чтобы отдохнуть он лег под огромное ореховое дерево, в летнюю жару отдыхавший Насреддин ходжа под ветвями столетнего орехового дерева начал думать. И увидев он что недалеко от него огромные тыквы лежат под маленькими ветвями, а под ветвями орехового дерева под которыми он лежал видит маленькие орехи.

- Ей, наш Создатель сказал Насреддин ходжа все чтто ты создал прекрасно, правильно, но я никак не пойму эту вещь: маленькие орехи на огромном дереве, а огромные тыквы на маленьких ветвях. Если бы ты создал тыквы на этом дереве, а орехи на этих маленких ветвях что у земли, неужели это не было бы лучше. И когда он так думал один сорвавший орех упал ему на нос... Насреддин ходжа держа руками ушибленный нос вскочил на ноги и начал молиться. Ей наш Создатель... Что-бы ты ни создал все прекрасно и к месту если бы мне на нос упала тыква, а не орех что было бы со мной. Я больше никогда не буду вмешиватся в твои дела. Я больше не буду совать свой нос, в дела где нехватает моего ума. Прости меня!... * * * Это значит, что некоторые вещи кажущиеся нам уродливыми и бессмысленными на самом деле прекрасны и имеют большое значение. Некоторые вещи рассматривается с узкой точки зрения, и толкуя по своему мы ошибаемся. А если мы будем рассматривать с широкой точки зрения и со всех сторон, то мы поймем что этот случай или существо очень прекрасно и создано к месту. ИМЯ НАПИСАННОЕ ТРАВАМИ Известный Шотланский философ Бити доказал своему маленькому сыну, что человек не может быть создан случайно, а только со стороны Аллаха таким образом. В одном из уголков сада, на земле, он пальцем жирно написал имя своего сына и в эти ямочки он насыпал семена укропа и накрыл их землей. Через некоторое время ребенок прибегает к отцу и с волнением говорит: -Папа, в одном из углов сада укропом написано мое имя. Отец не подавая ни каких признаков волнения говорит, что это случайность...

45

Ребенок возражает и утверждает, что это должна быть сделано обезательно со стороны кого-то: -Папа, но разве может быть мое имя написано само по себе травами. Мое имя не знают ни травы, ни земля. Отец поймав момент начал объснять: -Если ты говоришь что твое имя не может быть написано само по себе в саду, то как ты можешь говорить что твое тело которое намного выше и искуснее может быть создано случайно?.. если такая простая работа не может быть выполнена случайно, то человек который намного сложнее и прекраснее чем эта работа или животное и Вселенная они могут быть созданы сами по себе? Нужно чтобы был какой-то Создатель Создавший все это, не так ли? Ребенок философа извиняясь сказал: -Большое тебе спасибо. Потому-что этим примером я понял что даже самая маленькая частица на земле не может быть сама по себе. Теперь я тоже верю в существование Высшего Создателя всего.

-Хорошо, а теперь все поняли что на этом свете ничего не может быть созданно случайно или само по себе.

-Да,учитель, мы поняли...

-Тогда на следующим уроке, поговорим может ли быть природа создателем. Философ опять просит слово: -Говори Мехмет.

-Учитель, это так понятно что природа не может быть создателем, если хотите я сейчас могу это доказать.

-Мехмет давай оставим эту тему на следущий урок, пусть все подумают, а примеры, которые вы найдете рассмотрим на следующем уроке.

ОБЕЗЬЯНА ПИЩУЩАЯ НА ПИЩУЩЕЙ МАШИНКЕ. Когда я вышел на перемену, Али стесняясь подошел ко мне.

-Учитель, я хотел кое-что сказать... Это...

-Говори... Мы все тут как одна семья. Тут не стоит стесняться.

-Учитель я бы хотел чтобы вы привели еще один пример на тему которую вы так долго объясняли на уроке... Я понял тему,но хотелось бы еще...

-Конечно же... Наша обязанность объянять, а ваша спрашивать. Нет ничего естественнее этого... Я попробую объяснить на другом примере, что случайно не может образоваться что либо красиво, аккуратно и осмысленно. А ты на следующем уроке объяснишь это своим друзьям.

-Хорошо, учитель.

46

-Тогда слушай: Мы говорим что эту Вселенную, Землю, человека, животное, растение создал Аллах или случайность. Для того, чтобы этот великолепный мир существ был произведением случайности, нужно чтобы неимоверное количество случайностей собралось в единое целое. Начиная с самой маленькой точки атома, до звезд на небе, до галактик, чтобы вся эта Вселенная бяла созданна из случайностей нужно чтобы было неисчислемое количество случайностей... Возможно ли это?

-Нет, невозможно. Учитель.

-Конечно же невозможно. Не то что неисчисленное количество случайностей следующих друг за другом, даже 2-3 невозможно. Потому что случайность глупа и безумна. Как она может быть в таком порядке сама по себе? Для создания друг за другом такой прекрасной, аккуратной и осмысленной жизни существ нужен бесконечно знающий и бесконечно сильный Создатель. Если человек будет думать правильно, то должен будет сказать “да” на это. Был сделан опыт на тему, что случайно, само по себе не может получится такое прекрасно значимая вещь: Перед 100 обезьянами поставили 100 пишущих машинок, и объяснили им как нажимая на кнопки писать. В каждую из машинок заполнили метрами запасной бумаги, но использовав всю эту бумагу они не смогли написать даже одной книги, не то что книгу, даже статью не смогли написать, не говоря уже о статье, ни одного осмысленного предложения не могли найти. Если обезьяны миллионы раз будет нажимать на кнопки почему не выходит ничего толкового в написанном. Потому-что они незная, не понимая, бессмысленно стараются писать...

-Молодец Али... Конечно, они же случайно наугад нажимают на кнопки пишущей машинки... Математики подсчитали и это, интересно сколько миллион раз нужно случайно нажать чтобы получить имеющую смысл запись? Но найденная вероятность не поместилась в исчисляемые цифры. Это значит случайно невозможно написать даже простую книгу, имеющую какой-либо смысл. А теперь посмотрим с этой точки зрения. Если невозможно случайно написать простую книгу, тогда возможно ли считать что огромная Вселенная с миллионами существ внутри неё образовалось случайно. Если простая книга не может быть написана, а это огромная Вселенная луна, солнце, звезды могут быть созданы случайно, то является ли это разумным? Насколько Вселенная больше, великолепней и смешанней чем книга, то её случайное создание настолько невозможно. Потому-что внутри нее существует великолепные системы, живые существа, произведения, распорядок и красота. Что никак не идет в сравнение с книгой. Если сотни обезьян работая сотни дней не могут написать простую и маленькую книгу, то интересно сколько триллионов обезьян сколько триллионов лет должны работать чтобы написать книгу Вселенной? Не будет ли глупостью считать произведением случайностей начиная от живых клеток до атома, от протоплазны до человеческого разума все эти невероятные чудеса? Даже обезьяны будут смеяться над этим человеком поверившим в эти глупости. Из-за того что, обезьяны глупы они не смогут смеяться, но Али уже начал улыбаться. Али сказал я, - Тебе домашнее задание...

47

Напиши это выражение знаменитого философа Сократа и повесь его на стену класса. “Во Вселенной случайность не является случайностью”. МОЖЕТ ЛИ ПРИРОДА БЫТЬ СОЗДАТЕЛЕМ? На следуюшим уроке проходим тему природы.

-Для того чтобы понять, что природа не может быть создателем нужно рассмотреть что из себя представляет природа. Что значит природа? Говорю я: -Реки, моря, пустыни...

-Леса, животные. Растения...

-Небеса, звезды, луна, солнце.

-Природа или другими словами натура представляет из себя примерно все это. И наш класс очень хорошо все это пересчитал.

-А теперь давайте подумаем... То что мы называем природой все эти существа могут ли они быть Создателем?

-Всем кто хочет дать ответ на этот вопрос, по очереди даю слово.

-Учитель, конечно природа это создатель потому-что постоянно в книгах на уроках, даже по радио и по телевизору мы слышим предложения «создала природа». Если бы природа не была создателем разве так писали и говорили бы? Философ Мехмет очень рассержен на этот ответ и на то что не смог ответить первым...

-Ну говори Мехмет, но убавь свой тон!

-Учитель, природа не может быть создателем, это неверная мысль. И тем более это не по-научному. Потому-что на предыдущем уроке мы разобрали что неразумный, незнающий, без рук и без глаз, и бессильная случайность не может быть создателем. Значит и природа носящая те же черты не может быть создателем, потому что все существа названные природой также как и случайность глупы и слепы. Поэтому они не могут быть создателем.

-Молодец Мехмет. Ты подробно объяснил нам почему природа не может быть создателем и то что говорил первый ученик тоже правильно потому что некоторые книги печатают или радио теле-программы используют такие предложения как “природа создала”, “создано натурой”, но все эти слова использованны необдуманно или случайно. Или использованны неверующими. Потому что нетрудно понять, что природа протягивающаяся перед нами не создатель, а создана. На эту тему нужно обдумать более внимательно. Пусть все облокотяться о спинку стула, и внимательно послушают меня. ВЕРА В ПРИРОДУ ЭТО ПЕРВОБЫТНАЯ ВЕРА Дети, на самом деле вера в природу это не мысль появившаяся недавно, потому что раньше существовали те кто верил в то что поклоняясь солнцу, некоторые луне и звездам... Даже до некоторого времени были те кто поклонялся к 48

дереву, время от времени существовали и те кто поклонялся животным. Например в Индии некоторые Индусы покланяются коровам и считают их священными как мы все и знаем. Например там коровы могут перекрыть все движение и разлечься на дороге... И все машины стоят и ждут! А те кто нажимает на гудок, наказыватся за то что мешают священному животному... * * * Вера в какую-нибудь часть природы то есть считать его Богом, как все это началось? Сейчас рассмотрим и это! Люди сойдя с пути веры в Аллаха принесенного пророками от влияния невежества стали верить в природу. Это значит что вера в природу началась очень давно. А причина появления является то, что настоящая вера забыта. Но та первобытная вера более логична, чем сегодняшняя вера в природу. Потому-что хотя бы объясняет какая часть природы является создателем. Из-за своего невежества поклонялись молнии и грому пугавших их... Или недостигаемому и блестящему солнцу... Или видя пользу от реки, но когда она выходит из берегов, пытаясь преградить её... Или неисчеслимым звездам... Иногда сжигающему всё на пути огню... Или самой нужной, полезной на земле корове... Подитожив можно сказать что люди потерявшие настоящую веру, жившие в ранней эпохе называли Богом, ту часть природы которую люди верующие в природу, не говоря какая часть природы Создатель говорят в общем “Природа создала...” Эта вера неверно. Природа не созданна из одной части... Какая её часть является создателем?

-Учитель, может они пытаются сказать что вся природа является создателем?

-Интересно, это ли они имеют в виду?... Давайте рассмотрим все по-отдельности и подумаем.

-Учитель, по-моему это не мысль, а бесмыслица.

-Правильно Мехмет, но чем так закрывать тему, лучше объяснить её по научному, это будет полезней. Наша душа и ум должны быть убежденны. Таким образом наша вера окрепнет и от слов что природа создает она не поколеблится. В начале возьмем природу в общем. Природа это произведение и как каждое произведение она имеет начало. То есть наука дает нам время когда природа ещё не существовало в таком виде. Это значит что она была создана позднее. Все что имеет начало и образовалось позднее,было созданно. А кто тогда создатель. Можем ли мы сказать что это природа? Тогда мы должны принять мысль о том что природа образовалась сама по себе, но то что это невозможно мы объяснили на прошлом уроке. Таким оброзом природа не может создать саму себя. Интнресно, может быть некоторые причины соединявшись в единое создали или образовали её. Но опять же мы уже доказали что причины не могут быть создателями. Тогда кто-же создатель позже появившийся и являющийся произведением природы?

-Это Аллах...

-Конечно же, Аллах... Потому-что чтобы создать такую красоту и порядок нужно иметь огромные несчерпаемые знания и могущество для создания такого прекрасного и велколепного распорядка природы. Кто же это может быть кроме Аллаха.

49

-Смотрите дети, как это логически неправильно думать, что природа является создателем. Это значит что мы называем “созданное создателем”. Если бы у природы существовал разум даже он бы обиделся и разгневался на эту нелогичность. Если хотите рассмотрим это, на одном примере.

ПРИРОДА ЭТО ТВОРЧЕСТВО И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТВОРЦОМ -Кто самый худой в нашем классе? По-моему самый маловесущий из нас эт Айдын, не так ли?

-Да учитель, но его вера очень сильна.

-Мехмет прекрати филосовствовать и послушай меня… Допустим, что Айдын ходить на туловище огромного великана., он лежит на земле не двигаясь и делает с ним все что хочет. А великан позволяет ему все это не издавая ни звука. Видя все это можете ли вы допустить что этот человек живой?

-Нет, учитель этот великан не может быть живым. Если бы он был живым, то он не был бы игрушкой в руках Айдына. Это значит, что этот человек ни живой, а умер. И тем более не может быть Создателем.

-И точно так же природа похоже на этого великана как в этом примере. А мы как Айдын, прогуливаемся туда сюда на ней и делаем все-что хотим. Мы роем колодцы, выкачиваем воду и нефть, строим тунели, дороги, вырубаем леса, строим плотины. Мы делаем все это, а потом встаем и говорим природе с которым играем как с игрушкой.

-Не волнуйся, мы тебя так мучаем, но на самом деле ты всемогущий Создатель. Ты создал все это. Если бы природа была бы умной настолько чтобы понять, что её называет Создателем, она бы очень рассердилась. И это стоит её гнева… Берешь её под ноги и прогуливаешься по ней, не останавливаясь на этом, делаешь с ней все что хочешь. А потом встань и скажи “Ей природа, ты создала нас и все вокруг...” Если бы природа поняла, она бы не только рассердилась и будь на это её воля она бы захотела наказать таких. * * * Давайте подумаем... Можете ли вы дать что-либо другому чего не имеете? У вас нет, но можете ли вы сказать, что вы дали это кому-то другому? Не утверждающий это, значит что он имеет проблемы с умом. А сейчас давайте подумаем может ли природа не имея ума, мысли, глаз, ушей и движением дать кому-либо другому.

-Нет, не может дать...

-А если не может дать, то значит она не создала разумных, живых и движущих существ.

-Если бы природа имела такую силу создания, первое что она бы сделала, она взяла бы себя у нас из под ног и превратила бы в более значимое существо. Может ли быть созданием существо находяшиеся под ногами? Если может, то 50

может ли создать более высшее, более живое, более значимое и более разумное существо? То есть может ли дать значимость не имеющую при себе?

-Конечно же не даст. Не так ли? Таким образом фраза что природа создала на самом деле произнесена не обдуманно, потому-что природа это творчество, а так как у каждого творчества есть творец, то прирола тоже имеет творца. Тогда если живой мир не создали причины не образовали случайности, не произвела природа, то кто же создатель?

-Это Аллах.

-Да дети, остается только одна истина! Это значит мыслящий не должен верит в Аллаха. Вера в Аллаха это вынужденное направление к которому в конце концов приходит наш ум. ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ БЫТЬ БЕЗ РЕЛИГИИ Если вы спросите меня, какое письмо осталось у меня в памяти, то всплывает сразу несколько писем. Лишь один-два письма запомнились потому что показались мне страшными. Какое же это страшное письмо, что до сих пор у меня в памяти.

-Есть у ли вас тоже такие воспоминания? Класс, которому я задал этот вопрос, был тихим, как будто они не хотели прерывать мою мысль. Так как класс не поднимал рук я продолжил: -Тогда я прочитаю письмо, которое покажется вам страшным, пугающим сном, но в то же время заставляющий задумываться. Когда все дети подготавливались и обратили внимание, я открыл письмо и начал читать. Париж 21 ноябрь 1961год “Дорогие мама и папа, я знаю когда вы будете читать это письмо, вы очень сильно огорчитесь, я знаю вы огорчены изза того что я месяцами не писал вам, ну что поделаешь, я не мог поступить иначе. Надеюсь , вы простите меня. Мама и папа, оставив исламскую религию я принял христианскую. Если я согрешил сделав это, то этот грех полностью принадлежит вам, потому-что вы, не научили меня нашей религией. Я только знал, что имя мое мусульманин... Но что значить мусулманство? Что оно представляет из себя? Кто наш пророк? Каким он был? Что за книга Коран, какие темы она затрагивает? Как и почему моляться мусулмане в Исламе? И все это по-моему вещи которых мы не знаем. Когда я приехал сюда я увидел, что большинство французов верующие, почти в каждом доме есть иконы Девы Марии и Иисуса. Садясь за трапезу они вначале моляться, а я мог только глупо смотреть и нечего не делать. Они очень много задавали вопросов на тему религии, веры Аллаха, Корана и Богослужения. Но я не мог ответить ни на один из этих вопросов. Вы не научили меня ничему этому. Даже на моей родине религиозность считалось постыдным. Например в школе некоторые учителя преподовавшие нам уроки, говорили, что религиозность это неоттесанность и 51

реакционизм, а потом объяснили урок. Если кто-то у нас начинал тему религии, то пусть это учитель или ученик, начинали издеваться над ним.

-“Ей дубина в каком веке ты живешь” говорили они... Держать пост считалось виной и постыдным было читать намаз. А здесь все наоборот. Как мы были обмануты? Как нас так обманули? Мы думали, что Европа живет без веры. Мы считали, безверие это шаг вперед, а вера это шаг назад. Но как мы ошибались... Здесь все говорят на тему веры, религии, и Исуса. Неверующих здесь не любят. У многих в кармане находится Библия. Увидев все это я почувствовал пустоту внутри себя, многие из христиан Богуслужники, а я незнаю ни свою и ни их религию. Постепенно, во мне пробудился интерес к изучению христианства. Я научился и наконец стал христианом. Теперь за мою учебу платит церковь. Если хотите посылайте мне письма, если хотите нет. Вы сами знаете, но ещё раз повторяю: Если я отрекся от своей религии и стал грешником, то этот грех полностью принадлежит вам. Да простит вас Бог...” * * * Когда я закончил читать письмо, а классе поднялся шум. Почти все поднимали руки. Поняв какое смятение у них на душе, вначале я дал им короткое объяснение.

-Дети, обратите ваше внимание на дату этого письма, прошло почти пол века, не так ли? Значит, в те времена в нашей стране жило поколения которое не получило религиозного воспитания в школе и в семье, вам повезло намного больше, чем тому поколению, потому-что у вас проходят уроки религии. Но я надеюсь что вы не попадете в такое же положение как хозяин этого письма. Первый урок который мы должны извлечь из этого письма, это то что человек не бывает без религии, он начинает искать другую веру или неверия обращает в какую-то свою веру и начинает в это верить. Верит в материализм, верит в деньги или берет какую-нибудь идеологию, превращает её в религии, то есть не существует неверуюшего человека или общества. Второй урок, это важность уроков религии, которые я пытаюсь вам объяснить. Вы должны знать в какое положение попадают эти люди, которые не имели этих уроков. Тогда давайте попытаемся понять важность этих уроков, будем лучше слушать и подготавливаться к ним. Любой вопрос, который вас интересует обязательно спрашивайте, пытайтесь понять ещё лучше, пусть ваша вера будет разумной. Вера, необоснованная на знаниях и которую не осознают ваш ум, легко рушится. Слабая вера похожа на газовую лампу без стекла, от любого дуновения она начинает дрожать. От более сильного может потухнуть... На сегодняшний день существует очень много врагов веры, и по этому мы нуждаемся в знаниях, доказываюших нашу веру. Мы должны постепенно думать о том как окрепить нашу веру и получит как можно больше знания.

52

И вот эти уроки религии дают вам эту возможнсть, не стесняйтесь. Потому-что не стыдно и не грешно пытаться научиться своей религии... Наоборот, стыдно и грешно,думая как они будут восприняты, не спрашивать эти вопросы. Потому-что не задаваемые и оставшиеся без ответа вопросы со временем, набирая силы как вредные жучки, начнуть грызть нашу веру. ВСЁ СОЗДАЛ АЛЛАХ, А АЛЛАХА? Я был на перемене после этого урока, я увидел одного ученика, который стоял у двери учительской, неуверенный и в смятении. Когда я начал подходить к нему, он начал отделяьтся, это ещё больше привлекло мое внимание. Всю перемену он подходил к приоткрытой двери, заглядывая и отходил обратно. Я позвал его, он остановился, робко и нерешительно затем повернулся ко мне.

-Джелял, ты наверное, что-то хочешь спросить у меня, я слушаю? Но он как бы задыхаясь начал втягивать воздух и с волнением сказал: -Нет, учитель, я ничего не хотел спросить. Я настаивал: -Нет, ты спросишь, а я отвечу на твой вопрос. Недавно, на уроке, я сказал что не стыдно спрашивать. Хорошо что вы интересуетесь, потому что интерес – учитель знании и поэтому спрашивай... Но он как-будто бы и не слышит то что я говорю, а прислушивается к буре внутри себя. А своим поведениям как бы хочет избавится от меня, но говоря что у него нет вопросов он как бы говорит, что не может задать их... Я начал настаивать, но у него заблестели глаза. Я тоже начал интересоваться, что за сомнение были у него на сердце. Но я должен был покинуть его, потому что прозвенел звонок. * * * После последнего урока я начал ждать Джеляла и нашел его в том же нерешительном состоянии как и два часа назад. Он как бы боялся подойти ко мне. С боязненной робкостью он начал говорить.

-Учитель, я знаю, вы будете настаивать, и я задам свой вопрос, но пожалуйста пусть это останется между нами... На самом деле этот вопрос очень долгое время меня терзает. Но я не могу найти в себе храбрость и задать его кому-нибудь. Однажды я решил спросить у отца, но он сказал, мне “больше никогда не задумывайся над этим вопросом, иначе станешь неверуюшим”. Но с того дня по сегодняшний, этот вопрос не выходит у меня из головы, как я не пытаюсь забыть его, не получается. А после того, как вы прочитали письмо юноши ставшего христианином, я испугался еще больше, а вдруг я тоже с такими подозрениями отрекусь от своей религии. После того как вы сказали ,что я могу спросить все что я хочу ,я решил задать свой вопрос ,но потом подумал ,что мой вопрос не такой как у всех, он другой. Он страшный...Почему никто об этом не думает,а только ко мне на ум приходит.

53

Или моя вера настолько слаба ? Или...?Он остановилься на этих словах и начал плакать.Он так сильно плакал,что даже начал привлекать внимание прохожих, он снова захотел уйти. Но я его не отпустил.

-Не узнав вопроса, я тебя не отпущу. Ты обязательно задашь вопрос, а я на него отвечу. Если это то, что я не знаю, то разузнав ответ, я на него отвечу позже. Но ты должен знать, каким бы не был твой вопрос, он не показывает того, что твоя вера слаба или ты неверующий. Почему ты плачешь из-за того, что пришло тебе на ум, ты не согласен с этим, ты не веришь в этот вопрос которой так тебя мучает. Но ты хочешь узнать, понять и поверить. Иначе если бы ты верил в этот вопрос или он не мучил бы тебя, ты бы так не огорчался и не плакал. Эти слезы, твои огромные огорчения, показывают не поколебимость твоей веры. Джелялу стало чуть лучше. Он поставил свою сумку на землю, вытерев слезы, он сказал: -Учитель, я сейчас задам свой вопрос, но надеюсь, что после этого вы продолжите думать также.

-Конечно же я буду хорошего мнение. Ты можешь быть уверен в этом. К тому же я обязан быть хорошего мнения? Потому-что твой вид, самое лучше доказательство твоей доброты и веры. Но Джелял наполовину отвернувшись, собрав дыхание, наконец задал свой вопрос: -Учитель, мне очень понравились ваши первые уроки. Потому-что на этих уроках вы доказали существование Аллаха. И одним из путей доказательства было в виде того, что в этом мире есть Творец всего. Я нашел это правильным, и приведя разные примеры рассказал своим друзьям. Если даже у простой картины есть художник, но нет ли у этой Вселенной своего Создателя? Я задал друзьям вопросы такого типа. А один наш товарищ Саид сказал мне: -Хорошо, есть кто-то кто делает все на свете, и этот Создатель Аллах, но не должен ли существовать его Создатель? Я был очень удивлен этим вопросом, и днями думал над ним. Думая, я еще больше терялся в нем? Как я сказал раньше, дома я говорил на эту тему. А после того, что сказал отец, я пытался не думать, но у меня не получается что будет со мной... Я... На этих словах он снова начал плакать, я сказал ему: -Я уверен что в классе есть те, кто интересуется этим вопросам. И поэтому эту тему я обясню вам на следующем уроке. Пусть и другие ученики знают ответ на этот вопрос, таким образом. Джелал поблагодарив ушел, а я не чувствовал спокойствие от того, что узнал проблему ученика. Потому-что когда я учился не то, что шестом классе, даже в десятом, нам на ум не приходили такие вопросы. А сейчас их маленькие головы думают о стольких вещах, с какими вопросами и сомнениями они сталкиваются. Какая трудная и ответственная работа служить их вере.

ОДНО ИЗ ЧУДЕС ПРОРОКА Через несколько дней я поднял эту тему на уроке. И с удивлением заметил, что самые умнные и старательные ученики интересуются и думают над этой темой... Но у них не хватило храбрости, по тем же пирчинам что и Джалал.

54

Они дрожат и стесняются из-за того что такой вопрос пришел им на ум и с удовольствием ждут что я скажу. “Дети” сказал я “то что этот вопрос пришел вам на ум или кто-то задал его не сюрприз для меня, я долго ждал когда вы зададите мне его...” Они думали что я буду смеяться и шутить над ними. Но после моего объяснения их взолнованность прошла, они успокоились и с большим вниманием начали слушать меня.

- Я ждал этот вопрос, потому-что наш Пророк, показывая чудо, известил что этот вопрос будет задан людьми. Значить четырнадцативековое чудо Пророка доказывается задаванием этого вопроса. НЕ БУДЕМ СМЕШИВАТЬ СОЗДАНИЯ С СОЗДАТЕЛЕМ.

- Давайте перейдем к ответам на ваш вопрос... Обязательно есть Создатель всего существенного, у картины художник, у скульптора скульптор, у стола плотник, и эту Вселенную Создал Аллах. Тогда кто создал Аллаха,и у него должен быть Создатель говорите вы, не так ли? Конечно не должен быть. Те вещи, о которых мы говорим они все “создания”... И картина, и скульптора, и стол, и стул они все сделанные произведения. И поэтому у каждого создания и у каждого произведения должен быть Создатель, Творец. Но если мы скажем, что и у Аллаха должен быть Создатель, мы совершим ошибку. Эта логика и мысль неправильны. Потому-что нельзя говорить что у человека, дерева, животного, а почему у Аллаха нет Создателя. Если мы скажем что, то мы смешаем Создание с Создателем. И это будет как я уже сказал большой логической и мысленной ошибкой. У созданий одни качества, а у Создателя другие. Их обоих нужно отделить друг от друга. А для того чтобы сделать этот раздел, мы должны очень хорошо знать качества и черты Создателя в существование и в единство которого мы верим. Например качество создания. Аллах – Создатель, но созданные им существа не создатели... То есть они не могут создать, произвести что-то из ничего. А если мы скажем “Есть ли у Аллаха Создатель?”, то таким образом мы будем думать, что он не Создатель, таким образом мы две разные вещи перемешаем и будем искать одно в другом. А не будет ли это самой большой ошибкой? Например, посмотрите на парту, на которой вы сидите. Кто сделал её?

- Её сделал плотник...

- А кто-нибудь из вас видел этого плотника...

- Нет, никто не видел и не знаком с ним.

- Хорошо, тогда я объясню вам как он выглядит.. Плотник сделавший эту парту, как и эта парта с железными ногами и с толстой доской, существо длиной с метр. Вы поверите что плотник такое существо? Вы смеётесь, разве может быть такое не так ли?

- Скажи нам Джелал, почему не может быть такого плотника?

55

- Учитель, вы пытаетесь описать плотника таким же как парта сделанная им. На самом деле, парта сделанная им одно, плотник совсем другое... То есть невозжожно находить сходство между произведением и мастером.

- Что будет, если мы найдем сходство?

- Вы сделаете ошибку логики. Потому-что вы будете искать сходство между мастером который дал им другие качества и свойства, и его произведением...

- Молодец Джелал... Конечно плотник и парта совсем разные. Рисунок сделанный на холсте одно, а художник совсем другое. Если мы будем искать сходство между ними, мы придем к неверным ответам.

- Скажи нам Айша, почему нельзя сказать что картина похожа на художника?

- Учитель, рисунок, это просто черточка, это вид и он не живой. А художник нарисовавший его живой человек. С внешним видом со многих сторон, и созданный более исскусно с внутреними органами, отдельно и совершенно подругому от картины. С этой точкой зрения никто в нашем классе не хочеть быть похожим на рисунок.

- Ты тоже молдец, Айша. Ты привела очень хороший пример.после таких похвал один из шутников класса Бурак, вскочил: - Учитель можно я тоже дам пример на эту тему: - Конечно, мой дорогой, говори.

- Друзья мои, посмотрите на эту лампочку, рукой он указал на одну из лампочек в классе все с улыбкой и удивлением подняли голову к потолку. Потому что Бурак был очень умным учеником и все серьезное говорил в перемешку с шуткой.

- Э, все увидели лампу, что дальше...

- Учитель, первым эту лампочку изобрел Эдисон, но мы никогда не видели Эдисона который сделал её. И сейчас когда нам скажут Эдисон, неужели мы будем представлять его таким круглым стеклом, с дном как у банки. Бурак собирался ещё пошутить, но я продолжил: - Конечно, сделанная лампочка одно, Эдисон совсем другое...Нет никакой связи между особенностями этих двух и поэтому мы не можем искать сходство между Эдисоном и сделанной им лампочкой. А сейчас после всех этих примеров, я спросил у класса: - После всех этих примеров какой итог мы должны извлечь из этого. Почти весь класс поднял руки.

- Ну-ка скажи ты, Али.

- Учитель, Мастер чего-либо непохож на сделанную им вещь, потому создание это одно, а создатель это другое и невозможно найти сходства между ними.

- А теперь давайте перейдем к итогу: Если нельзя найти сходство между произведением и творцом, если создание не такое как создатель, то можем ли мы искать сходство между Аллахом и людьми.

- Нет, не можем.

56

- Тогда если у всех существ есть свой Создатель, то можем ли мы думать что у Аллаха есть свой Создатель?

- Нет, мы так не думаем. МОЖЕТ ЛИ ЧТО-НИБУДЬ БЫТЬ И СОЗДАТЕЛЕМ И В ТО ЖЕ ВРЕМЯ СОЗДАННЫМ?

- Значит вопрос “Кто создал Аллаха?” нелогичный и не правильный вопрос. Этот вопрос показывает невежество спрашивающих его. Этот вопрос может быть задан для неностояших сооздателей в которых верят... Но для мусульманина задавать этот вопрос неправильно... и не в точку. Потому-что Создатель в которого верит мусульманин, без начали и конца... Он ни в чем не нуждается, един, не похож ни на кого, не сравним ни с чем, не рожден и не родил. Как может Аллах, имеющий все эти качества быть похожем на животных, или на людей не имеющих ни одного из них.

- Знаете, на что похож этот вопрос? Я говорю вам об одном человеке. Я описываю вам его волосы, брови, глаза, рассказываю об его уме, мыслях, а вы спрашиваете меня, а как выглядят его крылья? А когда я говорю вам, разве возможен этот вопрос, вы показываете мне разные виды птиц, отвечая “Смотри у всех этих живых существ есть крылья.” Как смешен этот вопрос, не так ли. Потому-что два разных существа, то есть человек и птицу вы считаете за одно. Насколько это глупо и смешно, искать сходство между Аллахом и созданиями, настолько это уму непостяжимо. На самом деле, если мы внимательно подумаем, то неоснованность вопроса внутри него.Потому что человек говорящий, «все создал Аллах,тогда кто создал Аллаха?» он в начале принимает то, что Аллах Создатель.А потом спрашивает кто создал Аллаха?Происходит большое несоотвествие.Потому что он вначале принимает что Аллах Создатель, а потом иссследует его создания.Может что-либо быть одновременно и созданием и Создателем. Аллах Создатель и поэтому не может быть созданным. Таким образом искать кто Его создал это глупо, потому-что Создатель не создание,если бы Он был создан, то имел ли бы Он силу создания.Если он имеет силу создания,то значит он не создание.Даже человек самое высшее и способное создание не может сделать что-либо из ничего.Тогда как может быть создан Аллах, который все создает из ничего.Мастер не зависит от своего прозведения.Еще одна ошибка этой мысли всплывает таким образом, человек сделавший что-либо или мастер создавший произведение не обязан правилам этого произведения.Как творец не обязан следовать этим правилам, так и Создатель не обязан следовать правилам созданий.Потому-что и правила созданны Создателем,для того чтобы создания следовали им.Должен ли человек следовать правилам своего произведения. Например, человек сделал автомобиль и сделал так чтобы некоторые правила в нем действовали.Невозможно чтобы автомобиль выходил за рамки этого правила.Но мы не находим никакого сходства между человеком и произведенным им автомобилем.Может ли быть похожим сам по себе,думающий,пьющий,кушающий,гуляющий,встающий,лежащий человек, на свое создание,например автомобиль?Оба они носят совсем разные качества.Нет никакого сходства между мастером и произведением...

57

Как и в этом примере.Вселенная это созданное существо.И его из ничего создал Аллах.Есть особенности Вселенной данной ей Аллахом.А особенности его Создателя Аллаха совсем другие...Это несравнимая разница... Для того чтобы еще лучше понять это, рассмотрим этот пример...Например заводная кукла.Правильно ли будет считать эту заводную игрушку таким же как и мы.Не будет ли смешно, если заводная кукла скажет что все существа вокруг нее и человек создавший ее,похож на меня и работает как заводной.Как эта заводная кукла не может сравнить мастера сделавшего ее собой так и человек не сравним с создавшим его Аллахом и поэтому человек не может искать в себе черту Создателя,это будет глупо. Потому-что такое понимание исходит от неспособности различить создание от Создателя.Не нужно ждать что Он будет следовать правилам,поставленным им для своих созданий.Невозможно думать,что Он будет им.Человек сделавший заводную игрушку,связывает ли он себя с этим механизмом.И также как это Аллах создал причины для нас,т.е. для созданий.Мы и Вселенная в которой мы живем связаны различными причинами.Каждая из причин это правило.Существа не могут выйти за пределы ее.Потому-что они живут во времени и месте, созданным Аллахом и поэтому они должны следовать правилам называемым «причиной».Так как они не могут выйти за пределы времени и места,то и не могут выйти за правила с которыми они связаны.Только создатель времени и места Аллах,находится выше и отдельно от причин и связанных с ними правил.Потому-что он Создатель причин,времени,места,существ и созданных для них правил. Сейчас подумав над всем этим и поняв,что все созданно Аллахом,то может ли вопрос «Кто создал Аллаха?» остаться без ответа?Эти знаНия говорят что на этот вопрос можно легко ответить в рамках ума и логики. ЕСЛИ БЫ У СОЗДАТЕЛЯ БЫЛ СОЗДАТЕЛЬ? Почему не правилен вопрос «Кто создал Аллаха?»Одна из главных ошибок этого вопроса то,что не останавливаясь на одной точке,цепочка продолжается.Если человек получит на свой вопрос ответ, что кто-то другой создал Аллаха,то это уже будет бесконечное продолжение этой цепочки. Потому что,если у Создателя есть создатель,а у него свой создатель и так далее...И это будет очень бесконечная и глупая цепочка создателей друг друга.Человек который не смог вместить в свой ум даже одного Создателя,сейчас должен будет вмешать бесконечное число всех этих создателей... Дойдя до этой точки темы я смотрю на Джеляла.У него блестят глаза от радости,что он понял тему.Я спрашиваю у него: - Скажи нам, Джелял, правильно ли не принимая даже одного Создателя, быть вынужденным принимать бесчисленное число ненастоящих? Джелял,как я и думал,дал нам такой прекрасный ответ: - Конечно же неправильно, учитель!Потому-что таким образом мы испортим принцип единства Аллаха,когда единство Аллаха доказано всеми науками и тысячами доказательств.

58

Никогда не меняющийся распорядок Вселенной, строение земли, движение, времена года, никогда не путающиеся день и ночь;все они показывают единство Создателя.

- Молодец Джелял!Ты очень хорошо сказал.Так и написано в Коране: «Если бы на небе и на земле был бы другой Бог кроме Аллаха,то их порядок бы нарушился.» Дейсвительно если бы создателей было бы двое или больше,на земле,на небе,в человечестве такое правильное построение и план,все разрушилось бы.Такое правильное построение и то,что все идет своим чередом является самым огромным доказательством того,что Создатель один.А те, кто отвечая на вопрос «Кто создал Аллаха?» дают много ответов, идущих цепочка за цепочкою,воспринимают что создатель не один и как ты сказал не воспринимают ,то что Аллах один.А ведь единство Аллаха,доказывается всеми науками тысячи раз. * * * Получается,что этот вопрос удлиняется и продолжается.Где остановится этот вопрос?У создателя есть создатель,у этого создателя есть создатель,у того который создал тоже есть,у того тоже есть...И что он так и будет удлинятся и продолжаться или где-то остановится,найдет свой конец?... Конечно,где есть ум и разум,тогда найдется и конец.И там где этот вопрос закончится там находится тот самый Создатель.Значит,когда мы говорим у этого создателя есть создатель,у этого тоже и у этого тоже, и тот последний создатель на ком мы остановимся ,тот и есть Последний создатель Аллах. Если вы говорите что этот вопрос не закончится,это будет большой глупостью и невежеством.Потому-что,то что нигде не останавливается,не имеет опоры.Мысль которая крутится и крутится сама по себе не может заставить поверить.Она обязательно должна где-то остановиться,иметь опору и иметь конец,а для того чтобы наш разум смог воспринять ее.Раскроем эту тему одним примером. КТО ТЯНЕТ ЛОКОМОТИВ? Когда я сказал слово пример,класс задвигался.Это была как бы их подготовка.

- Дети,вам понятно,то что было сказано до этого?Тишина которая была у них говорила «Да».Нет вопросов .Тогда давайте вернемся к нашему примеру.

- Человека,который никогда не видел поезд,сажаем на него.Он состоит из 80 вагонов.Рачинаем с самого последнего вагона показывать ему поезд.В это время поезд начинает двигаться.Тот человек,который переходит в другой вагон говорит: - Теперь я понял,этот вагон прицеплен к переднему вагону и передний вагон тащит этот вагон. Проходя в третий вагон говорит те же самые слова: - Понятно,этот вагон тащит тот передний вагон. И так осмотрев все вагоны,доходит до самого первого вагона,а затем и до локомотива.

- Ха,я понял и этот передний вагон тащит локомотив.

59

Затем этот человек выходит из локомотива и будет ли это к месту если он станет искать что-то,что тянет локомотив за собой?

- Кто тянет локомотив? Какой разумный ответ можно дать на этот вопрос? Так как первым руку поднял Бурак,то он и ответил: - Учитель,никто не тянет локомотив.Правильнее будет что нет нужды тянуть локомотив.Так как он имеет свою силу при себе и может тащить себя сам.Он поэтому и тащит других.А теперь давайте скажем,что мы подтвердили этим примером? Староста поднимает руку и слово передается ему: - Учитель,здесь вагоны это создания.Если все создания не будут связаны с Создателем,нескончаемая цепочка причин может привести к бессмыслице.Но если они где-то остановяться и будут связаны с Создателем,то тема найдет свой разумный конец.

- Молодец,староста...Сейчас я вам напомню об очень важной вещи.Так как раскрылась суть этого примера пришло время напомнить и о ней.Почему обнаружив локомотив,мы не ищем другой локомотив.Потому-что тянуть предназначено только локомотиву.По другому,быть локомотивом,значить иметь такую силу,чтобы суметь тянуть поезд. У человека тоже есть способность двигаться.Здоровый и нормальный человек двигается,ходит...Сейчас например увидев идущего человека можем ли мы спросить: - Кто привел тебя сюда? Этот вопрос конечно же неуместен.Потому-что у человека есть способность ходить из одного места в другое. Например если не человек,а например книга меняет место...Смотрите ваша книга уже лежит на столе учителя.А теперь будет ли этот вопрос нормальным если мы спросим: - Кто перенес мою книгу на стол учителя? Этот вопрос конечно уместен и воспринимается нормально.Потому-что книга не может сама по себе передвигаться.Конечно же есть кто-то, кто перенес ее туда.С этой точки зрения «Кто тянет локомотив? Кто перенес тебя сюда? И такие вопросы которые кажутся неуместными,точно также и вопрос «Кто создал Аллаха?» также неуместен и не к месту. НА ЧЕМ НАХОДИТСЯ ЗЕМЛЯ? Давайте приведем другой пример на эту тему: Спросим у человека который стоит на ногах: - Где находятся твоя голова?

- На теле.

60

- Где находится твое тело?

- На моих ногах.

- На чем находятся твои ноги?

- На земле.

- На чем находится земля?

- Ни на чем. У нее есть сила находиться в пространстве. Она может находиться в пространстве ни на что не опираясь. И как в этом ответе, существование Аллаха у него в себе. То есть для его существования ничто не нужно. Почему не нужно. Потому что Его существование, Его образ очень прекрасен. И потому у Него нет изьянов. Ни отрицаний. А чувства быть связанным с кем-либо, с чем-либо доказывает немощность и недостатки. И быть прекрасным, значит не иметь недостатков и быть далеко от нужды. И поэтому, мы не можем спросить «Кто создал Аллаха?». А если спросили, то значит мы придаем Ему недостатки, и тем самым опровергаем Его совершенство.

КАКИМ ОБРАЗОМ СДЕЛАНЫ КОНФЕТЫ? Если считать создателем, мира, вещей и происходящих в ней случаях, причины, то как мы уже говорили это будет бесконечной цепочкой. Например: яблоко. Оно сделано из дерева работающего как яблочная фабрика. Это дерево в свою очередь сделано на фабрике Вселенной. То есть что все нужное, начиная от земли и воды, и кончая солнцем и воздухом, было бы дано ему. А что за фабрика где находится фабрика Вселенной со всеми этими, вещами? Если и ей мы найдем фабрику то придется и этой фабрике находить фабрику. И когда же это остановится? Мы сделаем разумное решение, приняв это произведением хозяина с бесконечным разумом и наукой. Иначе мы будем ходить взад перед не находя конца. Возьмем другой пример: например конфеты... Как они сделаны, кто мне скажет?

- Ну-ка Али, Скажи нам как они сделаны?

- Они сделаны на кондитерской фабрике - А как построена кондитерская фабрика?

- Она построена на станках, делающих инструменты для кондитерской фабрики: - А как сделаны эти станки?

- Они сделаны на других станках.

- А как сделаны другие станки?

61

Али начал смеяться. Конечно же он предпочитает смеясь промолчать. Потому что он умный юноша. Он знает что если мы не свяжем конец этих вопросов с последним витком этой цепочки, это будет продолжаться бесконечно. Самый правильный ответ это принять то, что станки сделавшие фабрику, придуманны и сделанны каким-то мастером. КТО СДЕЛАЛ ЭТУ НАДПИСЬ? Давайте рассмотрим какую либо надпись и найдем того кто ее написал.

- Кто сделал эту надпись?

- Ручка сделала ее.

- Кто помог написать ее?

- Пальцы которые ее держали...

- Кто держал эти пальцы?

- Кисть держала - А кто держал кисть?

- Рука держала.

- А кто держал руку?

- Тело держало. Таким образом мы отойдем от действительности и не найдем того, кто сделал эту надпись когда на самом деле источником надписи, имеющей смысл являетсяся какая-нибудь наука. Надпись появилась из науки, т.е надпись написала наука, можем ли мы сказать тогда, а кто написал науку? Как мы понимаем из всех этих примеров, невозможно чтобы создания создавали друг друга на один лад. Обязательно нужно существование Создателя который создал, но сам не создан. Иначе это бесконечная цепочка запутает человека и не приведет ни к какому итогу. И к тому же будет ли верить умный человек тому, что причину могут быть создателем? То есть цепочка глупых, слепых, глупых, невежественных и бессильных причин договорилась и произвела аккуратный, в порядке и разумные существа. Никакой умный человек, как не может показать причины создателями, так и должен принять что причины создал хозяин бесконечных знаний и могущества, т.е. Аллах, не так ли? * * * Тема на которой мы дальше всех остановились закончилась звонком. Но я дал ученикам домашнее задание; «Найдите и запишите примеры на эту тему, на следуещем уроке вы прочитаете их классу».

62

ПРИМЕРЫ БУРАКА Через неделю Бурак нашел два примера. Он прочитал их в классе,а все записали их. Бурак нам рассказал нам два примера которые он нашел в книге: Представим себе человека сидящего на стуле... Но у этого стула нет задних ножек. Чтобы не упасть назад, он ставит еще один стул тоже без задних ножек... И опирает его на такой же стул... Цепочка продолжается т.о. чтобы все эти стулья не упали в конце концов должен быть не сломанный стул на который они обопрутся. Если такой опоры не будет, какое количество стульев бы не было, они все сразу упадут. Как и в этом примере, если причины не будут на что-то опираться, т.е. если мы не дадим их Создателю создавшему их из ничего, то появиться большая цепочка глупостей. Другой пример, это: Напишем на листе перед нами ноль. Какова его стоимость? Пока мы не напишем какое-либо число слева от него, его стоимость будет нулевой. А если мы не напишем числа слева а просто добавим нулей, прибавим ли мы их стоимость? Можно написать милион нулей рядом друг с другом. Но если мы не напишем цифру слева от них, они не получат никакой стоимости. Потому что «От того что нуждающиеся в одном и том же и несчастные, соберутся вместе ничего не изменится только увеличится их потребности и нужды ».И поэтому нужно одинаковые нули опирать на какую нибудь разнообразную цифру. В этом примере тоже видно что причины нуждаются в опоре на Создателя. Потому что, для того чтобы получиь нужный и разумный результат из глупых,слепых и глухих причин, нужно опереть их только на хозяина знаний и могущества, т.е. на Создателя. Опираясь на все эти знания, класс понял результат который нам нужно было получить. ХИТРОСТЬ ДЬЯВОЛА: МОЖЕТ ЛИ МАТЕРИЯ БЫТЬ БЕЗ НАЧАЛА И КОНЦА? Перед тем как закрыть тему, я обратил внимание детей ещё на одну тему; - Дети на самом деле этот вопрос, хитрость Дьявола. Он это делает для того чтобы приводить в смятение сердца и души людей со слабой верой или без веры. Те кто не верет в то, что Аллах создатель, утверждают что причины и материя бесконечна. И поэтому причины по которой они появились должны быть без начала и конца. Когда эта черта характерна только для Аллаха. То есть те кто не признаёт Аллаха, его особенности отдают слепой, глухой и без знаний, материи. А по сегодняшним научным меркам, это точка зрения неправильна и неоснованна. Потому что докозательство того что материя без начала и конца не действительна и материя обязательно закончится, доказанна на сегодняшний день. Например ученый химик Джон С. в своем произведении: “В периоде где наука верховенствовала, было доказанно существование Аллаха” пишет: 63

“Химия говорит что некоторые вещества находятся на пути исчезновения. Но когда некоторые исчезают с большой скоростью, то другие более медленно. Поэтому материя не бесконечна. То что не бесконечно в то же время имеет и начало. Поэтому особенности Аллаха, быть без начала и конца, не могут даваться материи.” В том же произведении ученый астроном И. Ульям пишет: “Наука астрономия показывает что, вселенная имеет очень старое прошлое и идет к обязательному концу. Несмотря на точные знания в наших руках, не стоит верить в то, что материя бесконечно и не имеет начало. Потому что она основанна на постоянных изменениях. ” Тогда что за сила и могущество начинает и заканчивает вселенную, которая имеет начало и конец доказанный ученными. Если мы дадим на вопрос, ответ, что это Создатель Аллах имеющий бесконечные знания, могущества и волю. Потому что не возможно избавиться от цепочки нелогичности а глупости. Мы можем получать неповторяющийся покой данным нам верой, бесконечной верой. И преданностью в Создателя, и это будет выше всех сомнений. И смотрите как ясно объяснил нам Пророк эту действительность; много веков назад: “Дьявол придет к вам с вопросами как: Этот мир создал Аллах, а кто создал Аллаха? Введет вас в сомнения. Когда вы столкнетесь с таким сомнениям скажите: Я верю в Аллаха и его Пророка. Дьявол попусту не возись со мной.” БЛАГОСЛОВЕННЫЕ ДНИ И НОЧИ. Ты должен считать каждую прожитую ночь Кадиром, а каждое встретившегося человека Хызыром. Ученики в восьмых, девятых классо примерно как первые шаги молодости. И вопросы учеников в возросте как бы переходе в юношество, во многих случиях является интересными. Ученики восьмых и девятых классов спрашивают самое большое количество и самые откровенные вопросы. Потому что действительно спрашиваеют с целью узнать... У них нет других целей. В одном из таких классов одним из вопросов дождя был таков: “-Учитель, в нашей религии есть ли время приносящее счастье и время приносящее несчастье?”

64

На этот вопрос я ответил, что все время что мы живем приносит счастье и ценно. Мы обязательно должны использовать с пользой каждый миг времени и считать его ценным кладом. В нашей религии есть очень хорошое и многозначительное слово: “Считай каждую ночь Кадиром, а каждого встречного Хызыром.” Через несколько дней после этогоурока мы начали тему “Благословенные дни и ночи”. Ученики рассказывали тему по которой они подготовились. Важность пятого дня недели, ночь Бераат, ночи Регаиб, Мираж, Кадир их важность и какого богослужения требуется в эти ночи, все это они мне рассказали. Один из умных учеников, Ахмед, попросил слово: “-Учитель, несколько дней назад вы сказали что все время что мы живем важное и благословенное считайте каждую ночь, ночью Кадир, потому что всех их нам дал Аллах. А сейчас друзья говорят что благославенные ночи, более важны и благославенны чем другие и вы говорите, что они правы. И в книге написанно так же, разве это не противоречие?»

«- Нет это непротиворечие. Как я и сказал вам раньше, все время данно нам Аллахом как самое дорогое. Потому что все важное добывается временем и во времени. И наши предки сказали: « Время – деньги». То есть каждый миг времени дорог как деньги,даже дороже этого. В этом мире есть определенное время жизни каждого человека. И это время,обязательно однажды закончится. Тогда не нужно ли нам использовать каждый миг времени данного нам в определенных рамках? И ещё почему и зачем считать эту ограниченную и очень дорогую часть времени,не приносящей счастья или бесполезной. Нет несчастливого или бесполезного времени. Есть только ещё больше ценное и дорогое время. Если объяснять эту тему примером,то мы можем сказать так: Все Пророки равны как посланники Аллаха... нет разницы между их обязанностями Пророка.Но наш Пророк, последний Пророк Аллаха, Хз.Мухаммед ценен и важен больше всех. Так и это, все время важно, но некоторые дни и ночи более важны. А также есть важные обязанности,напоминаемые в эти дни и ночи. Эти обязанности,напоминаемые людям в эти благославенные дни и ночи можно собрать в 3 части: 1) Каждая благословенная ночь или день это годовщина какого-нибудь важного исторического или религиозного события. Например: ночь Кадир, это ночь когда наша важная книга Коран в первые была послана на землю. Или ночь Миража, это годовщина того, когда наш Пророк в очень короткое время поднялся на небеса и вернулся обратно.

2) Эти дни и ночи, отдалили человека от монотонной жизни, делают шоковое влияние на человека. Каждый человек привыкает ко времени и жизни. Даже начиная думать, что его жизнь так и будет продолжаться, начинает хвататься за этот мир, и забывать потусторонний. Потому что человек привыкает к постоянно повторяющимся и начинает забывать о некоторых вещах... И иногда приходящие эти дни и ночи избавляют человека от этой расслабленности и хаоса. Например приход одной из этих ночей делает шоковое влияние на человека, который уже начал забывать потусторонный мир: Вставай говорит она, “Смотри пришла ночь Бераат, подготавливайся. Приведи эту ночь в другое 65

состояние чем другие ночи. Вспомни свой религиозные обязанности и богослужения. Отделись от зла запрещенного Аллахом. Вспомни смерть и потусторонний мир... Избавься от грехов, это возможность засвидетельствовать. Давай действуй!” С этим предупреждением, если человек хороший старается быть лучше, а если в плохом состояний старается убавить грехи и спастись...

3) Каждый благословенный день и ночь как бы ярмарка духовного деевизма. Есть же в сегодняшнем мире ярмарки, они ярмарки материального дешивизма. Например открылись ярмарки одежды. На ней продают рубашку за 100 тенге, а брюки за 300. пропустите ли вы этот шанс? Назовете ли вы умным человека, который считает что на ярмарке нечего делать и нечего брать? Как мы видим в примере, материальные ярмарки очень выгодны и дешевы а духовные ярмарки это благословенные дни и ночи. Потому что в эти дни и ночи на людей опускается бесконечная милость и прощение Аллаха... Богослужения зарабатывают ещё больше благодеяний. Работая мало с дешевыми ценами мы зарабатываем ещё больше. Даже ночь Кадир, полезнее чем тысяча месяцев, с точки зрения духовной выгоды... Это значит поверивший человек, только богослужением в ночь Кадир получает благодеяния равные 83 годам богослужений. А сейчас, как может верующий и знающий эти действительности Мусульманин делает вид что не знает и не видит эти благословенные дни и ночи? Значит, если умно идти на ярмарки где продаются хорошие вещи по очень дешевой цене и делать там покупки, то тогда умно и не спать в эти ночи, а использовать эти ярмарки дешевизны... Если резюмировать тему, то нужно чтобы во времени были такие дни и ночи. Потому-что они не только сами ценны, но и те кто их хорошо проводит, и в другие дни будут продолжать делать полезные дела и поклонения. Распределяясь по всему году эти благословенные дни и ночи как бы делают благословенным весь год. Значить выбор этих дней и ночей, берут на мишень сделать и остальные дни и ночи благословенными. ВРЕДНЫЕ ПРИВЫЧКИ УГРАЖАЮЩИЕ МОЛОДЁЖИ Богатый и избалованный ученик заставил плакать бедного и в тоже время калеку. Издевался ли он над ним? Или сделал что-то; что обидело его, я не знаю. Так и так увидев слезы этого ученика, я очень огорчился и не дослушал до конца. Я изменил тему классного часа и начал объяснять: - Не унижайте других людей. Потому что их тоже создал Аллах. Те изъяны и недостатки которые вы выявляете, они получили не по своей воле. Нельзя стыдить людей за те вещи которые изменить не в их руках. А также человек не должен хвастаться и гордиться своей красотой, богатством. Потому что богатство принадлежит вашему отцу или матери. Красота дана Аллахом. Красивая одежда сшита портным или куплена готовой. Нечестно хвастаться вещами являющиеся ни твоим произведением, ни твоей работой. На самом деле хвастовство, гордость в любом 66

своем виде грешно и плохо. К тому же если человек хвастается не своим произведением или работой, то он грешит вдвойне. Однажди Насреддин Ходжа, идя по улице издалека увидел избалованного сына одного богатого человека... На очень красивой лошади, с седлом и уздечкой украшенных золотом и серебром... Он был одет модно и красиво как наледник престола, а накидка этого юноши ослепляла глаза своей красотой. На нем была шелкавая чалма украшенная пером павлина отливающего разными цветами. Люди по обе стороны дороги, с завистью и восторгом смотрят на него... Ходжа даже не обратил внимание проходя мимо него. Это привлекло внимание юноши. Несмотря на то, что он удалился на некоторое расстояния, он повернул коня назад и позвал: - Ходжа, вы наверное меня не заметили? Ходжа никак не реагируя ответил: - Да, наверное так, я не заметил. Богатый и избалованный юноше очень обиделся на такой ответ и говорит: - Как вы можете меня не за заметить? Взгляните на красоту и породистость этой лошади. Это самая знаменитая лошадь в городе. Ходжа рассердился: - А тебе то что от этого, пусть лошадь сама хвастается своим превосходством.

- А эти прекрасные седло и уздечка украшенные золотом и серебром... Ходжа закрыл ему рот.

- Пусть этим хвастаются мастера сделавшие их... Гордость юноши была задета ещё больше, и показывая накидку расшитую серебрянной нитью он сказал: “А что ты скажешь на счет этой накидки?”

- Что я могу сказать, пусть им хвастается портной сшивший его. Юноша поднял было руку, чтобы дотронуться до переливаюшегося всеми красками павлинного пера, Ходжа не дав ему даже расскрыть рот ответил: - Оставь, пусть им хвастается павлин... Этот избалованный юноша, с безвыходной грустью повернул лошадь и поехал обратно... Ходжа в свою очередь с радостью преподанного хорошего урока, продолжил свой путь... * * * Некоторые молодые люди как и этот избалованный юноша, считают исскуством хвастаться превосходствами не принадлежавщими им самим. На самом деле это самое настоящие бескультурие и невежество. И к тому же грех не подходящий морали Ислама.

67

ЭГОИЗМ ЭТО ОЧЕНЬ ПЛОХОЕ КАЧЕСТВО. Ещё одна из болезней молодежи, это давать своим друзьям клички животных. Это тоже запретный в нашей религии плохой нрав и грех. Потому-что человек самое высшее существо Созданное Аллахом. Никто не имеет права унижать, не одобрять, плохо обращаться с другими людьми. Аллах в Коране объясняет что человек создан самым прекрасным созданием. Человек прекрасен и безупречен и с материальной и с духовной точки зрения. Не одобрять и унижат его, это значит унижать исскуство и произведение Аллаха. Как может так поступать верующий мусульманин? Он может так поступить, если не будет думать насколько ранимы его слова, какое значение они дают. Иначе те, кто понимает скрытое значения слов, сразу постараются бросить эту плохую привычку. К тому же как человек может говорить такие слова, которые сам бы не хотел услышать в свой адрес? Разве это не эгоизм, и не ошибка видеть в себе превосходство над другими. Таких людей в обществе перестают любить и уважать, и постепенно они вынужденны оставаться без друзей и знакомых. Потому что человек, любящий только себя , до какой степени действительно может любить и уважать других? Кто хочет дружить и знаться с таким человеком? У нашего Пророка есть очень хорошие изречения. Данное изречение объясняет нашу тему и всю систему нравственности. Смотрите что он изречил: “-Хороший мусульманин желая себе чего-то хорошего, желает этого и для других Мусульман. А то плохое чего он не желает для себя, он не желает и другим Мусульманам.” Какова оценка высокой морали! Как хорошо мы сможем следовать этой оценки, таким хорошим мусульманином мы сможем стать. Как плохо будем следовать, таким эгоистом мы и станем. А как вы знаете эгоизм это очень плохое качество. “Создатель, всегда мне...”говорить такое, есть чувство ниже и хуже, когда человек хочет чтобы все хорошее было его, а все плохое других? Действительно эгоизм это когда человек думает только о своем желудке, о своем удовольствии. Очень трудно называть такого человека, настоящим человеком. Потому-что это свойство позволено только у животных. Например обращали ли вы когда-нибудь внимание на собак ждущих у лавки мясника? Они ждут, у лавки мясника толкаясь и дерясь друг с другом... Только кто-нибудь кинет косточку из внутри... В тот же момент они набрасываясь друг на друга пытаются схатить косточку. Одна из них побеждает в драке схватив кость. Чуть отдаляясь она садится в углу положив кость между передними лапами. Она начинает облизывать и грызть её. У других течет слюна изо рта они ходят вокруг неё кругами и злобно смотрят. А собака которая облизывает кость со одной стороны пытается грысть её, с другой стороны смотрит со сторахом и подозрением на собак вокруг. Она даже не получает удовольствия и вкуса от этой кости потому что грызёт её в страхе. Если она забудется хоть на минуту одна из собак, сидящяя наготове рядом с ней, схватит косточку и убежит. Тогда начнется страшная погоня и драка.Вместо кости они начинают кусать и грысть друг друга. В конце концов, кость 68

превращается в вещь что её невозможно есть. А люди которым они помешали начинают с палками и камнями гонять их оттуда. Это соревнование между собаками на эгоизм и выгоду. С такой точки зрения человек, смотрящий на них вместо гнева не в состоянии удержать себя от улыбки. Потому что можно сказать что драка этих неразумных и бессовестных животных подходит им,то есть это собачья работа. Но если мы увидим что люди или общество начнут такую же драку,то мы наверное не увидим такую же улыбку. Потому что это будет значить что человек начинает быть похожим на собаку. То есть они делают то что должны делать собаки. Поэтому это не считается хорошим поведением. Человек должен быть только человеком. . Человек должен говорить то, что присуще ему. Иначе мы должны будем отвечать за то что вели себя как другие неразумные существа перед Аллахом создавшим нас людьми. И жить так в обществе где увеличилось число таких людей, это значит страдать ещё и в этом мире.

КАК МЫ МОЖЕМ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЭГОИЗМА? На самом деле это болезнь, когда человек становится эгоистичным. Это душевная болезнь влияющая и на организм человека...Поэтому как только начинается это болезнь, нужно поставить диагноз и сразу же начинать лечение.

- Как это нужно делать?

- Конечно же нужно знать как это делать... Сейчас я объясню вам это. Философ Мехмед задал мне этот вопрос, но весь класс с большим вниманием слушают, некоторые даже дали понять философу что его вопрос неуместен.

- Да дети, как мы будем ставить диагноз болезни называемой эгоизмом? Как она начинается у человека? Обычно эта болезнь начинается в ваши годы, то есть очень рано. Мы можем понять что она началась таким образом: Если вы не хотите делить с кем-либо то, что есть у вас, а когда вынуждены делиться, то вы огорчены внутри себя;будьте осторожны у вас первые признаки болезни эгоизма. Несколько дней назад я стал свидетелем одного случая в одном из классов: Один из учеников не подготовил листок для контрольной работы. Конечно это плохо, то что он был не готов. Он попросил листок у соседа по парте. А тот ответил что у него нет лишних листков. Когда я услышал их разговор, я громко спросил у класса лишний листок, несколько человек чуть ли не соревнуясь протянули ему листки. Посередине контрольной у одного из учеников папка упала на землю и из неё выпало 10-15 листков. Знаете ли вы кто был этот ученик? Это был ученик который недавно сказал, что у него нет лишнего листка. Он даже не смог собрать листки разбросанные на земле, под удивлёнными взглядами растерявшегося класса. Он не переставая вытирал платком глаза и лицо. Потому что он начал потеть не переставая, с него чуть ли вода не лилась... Сосед по парте, который попросил у него лишний листок, подошёл к нему, собрал листки разбросанные на земле положил их в папку.

69

Когда он протянул их этому ученику у которого слёзы выступали на глазах и который был весь красный от стыда, тот начал плакать навздрыв. Когда он поднялся, я понял что он хочет сказать. Я разрешил ему выйти, через некоторое время он вернулся с умытым лицом. По той контрольной он получил очень плохую оценку. Но у меня он получил очень высокую оценку нравственности. Потому что в конце урока он обнял того товарища и попросил простить его. А товарищ показывая свою зрелость пытался его успокоить со словами: « Мне не за что тебя прощать. ты слишком преувеличиваешь,что тут такого?» * * * Таким образом один из признаков эгоизма начиная закончился и был подавлен. Потому что тот ученик почистил его самым влиятельным лекарством,слезами. Не забывайте,самое лучшее средство протих плохих привычек это слёзы... А те кто огорчается победам других,или радуется огорчениям других,тоже должны быть внимательными. Потому что это тоже признак эгоизма. Мусульмане братья по религии. И поэтому они должны делить и радости и горе братьев по религии. Мы должны привыкать к этому. Эта привычка,прививка против эгоизма. Например один из ваших друзей получил 5 по математике. Можете ли вы пойти и поздравить его? Можете ли вы радоваться вместе с ним? Или « Как это он получил,лучше бы и он не получил » говорите вы? Тогда это значит что у вас началась болезнь эгоизма. Если вы говорите хорошие слова чтобы поддержать товарища,который получил плохую оценку,или если это предмет,который вы хорошо знаете и вы предлагаете свою помощь: это прекрасно... Болезни эгоизма не подступиться к вам. Конечно же такое поведение должно быть не только в классе и школе. Но и дома, на улице,везде... Если вы делитесь завтраком с товарищем,который не в состоянии купить его;на улице вы помогаете пожилой соседке донести сумку;дома вы помогаете маленьким братьям учить уроки,или маме с папой сделать что-нибудь по домашней работе,то эгоизму это очень не понравиться. Потому что он никогда не уживется с человеком носящим такие черты характера. ЭГОИСТИЧНЫЙ БЕКИР. Я расскажу вам рассказ об одном эгоистичном человеке. И вы увидите,если не предпринимать никаких мер,то до чего может эта болезнь довести человека. Разве возможно чтобы другие люди любили и уважали таких людей. Итак,перейдём к рассказу. Но это действительно,история из жизни: Во время правления одного из падишахов,падишаха султана Махмуда,жил один человек...Но этот человек был таким эгоистичным,таким завистливым,думающим только о себе,что даже стал знаменит этим.Нет никого кто не знал бы Бекира-эгоиста. Когда хотят объяснить эгоистичность кого-либо,сразу вспоминают и говорят: -Ну как Бекир-эгоист...

70

Знаменитость Бекира-эгоиста шла,шла и дошла до Падишаха.Падишах заинтересовался и захотел увидеть человека,который известен как эгоист. Бекиру передали,что к нему едет Падишах.Тот конечно обрадовался и смог чуть-чуть подготовится.Падишах приехал... Ему понравились и воспитание и подготовления Бекира.После хорошей беседы пришло время расстаться.Но Падишах все время думал,почему этого человека называют «Эгоистом»...Но самом деле какой это хороший человек...Падишах захотел его проверить и по обычаю спросил: -Бекир,спасибо тебе,ты мне очень понравился.Проси у меня все,что захочешь...Дворец,деньги,лошадь,повозку.Что хочешь?...Я все сделаю для тебя.Но у меня есь одно условие.Я дам тебе все что ты захочешь,но соседу живущему рядом с тобой я дам вдвое больше. Бекир не очень радуясь очень долго думал и никак не избавясь от своего эгоизма,для того чтобы его сосед получил больше вреда,согласился на беду для себя,сказал: -Падишах,выколи мне один глаз!..Таким образом он согласен пожертвовать одним глазом для того чтобы его соседи выколили оба.Эгоизм заставляет человека оттталкивать от ссебя огромное счастье данное ему.Потому что вместе с эгоизмом у человека появляются и зависть,гнев,неуважение,ненависть,меть и т.д.Чтобы их не было у тебя,вместе с верой нужно привить себе такие четры как любовь,уважение,братство.Иначе не дай Аллах из вас тоже могут вырасти Бекирэгоисты... ЕСЛИ БЫ ЖИВОТНЫЕ ПОДАВАЛИ В СУД. Другой вид эгоизма таков:Некоторые люди разговаривая с другими называют их названиями животных.Это показывает,что они унижают их и презирают.Это может носит значение издевательства над животными. Если хорошему человеку дадут название животного,то это считается виной.Это обвинение и оскорбление,иногда даже клевета.Чтобы этого небыло это запрещено и считается недозволенным в Исламе. А если иначе человек,которого называют названием животного,на самом деле плохой,то и это тоже ненормально.Потому-что на этот раз это оскорбление животному.Неправильно находить сходсто животного, который служит мясом,молоком,кровью,костями и силами,с человеком который вредный и плохой.С этой точки зрения мы не имеем права называть человека такими именами как «корова»,» «бык», «осел».Если эти животные подадут в суд говоря: «создатель,этот человек назвал плохого человека моим именем.Но на самом деле я сделал все, что требуется от меня и что присуще моему созданию.Люди которым я дал свое мясо,молоко,шкуру и кости и силу,дали мое имя плохим людям.Я подаю на них в суд .»Разве они не будут правы? СОСТОЯНИЕ ЛЮДЕЙ ПОТЕРЯВШИХ ВЕРУ, КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ 71

ДЛЯ НАС УРОКОМ. Один случай рассказанный одним уважаемым учителем очень тронул меня.На самом деле это случай не только должен производить впечатление,но и заставлять задуматься.К тому же это не единственный случай.Это случай с которым мы часто встречаемся или слышим. Этот учитель рассказывает: «Вчера ко мне в кабинет пришла одна молодая девушка с осунувшим лицом, расстроеная, в затруднений... Она надеется что найдет выздоровление от встречи со мной.оказывается эта девушка инженер;некоторое время она работала в Европе на очень хорошем месте.

-Но пустоту веры и религии,я почувствовала в Европе, говорит она.Что мне делать, мои родители не привили во мне любовь к вере и Исламу.Но я даю слово что постараюсь привить это своим детям... Я спрмил ее почему она так расстроена.

-В Европе один священник, сбил меня с толку своей культурой, способностью убеждать и добродеятельностью, сказала она.Я чуть не стала Христианкой. Я в тот же момент обняла Коран. Пожалуйста учитель! Объясняите отцам и матерям; попросите государство чтобы оно не оставляло детей без религии и веры. После того как я увиделв Европу, я поняла какое это страдание-пустота веры и религии.» Учитель слушавший этот рассказ не в остоянии чтобы удержать себя чтобы не закричать: «Те, кто распространяет невежественные и неверующие наставления в мир религии.Не тревожит ли ваше сердце, те юные девушки «что ежедневно несчастливо подскальзываются на Занадных,Восточных приключениях?» *** Конечно же верующие огорчаются такими случаями.Но я хочу рассказать о тех кто подает руку и обращает внимание на людей оставшихся без веры, с другой точки зрения.На сегодняшний день существуют огромные организации распространяющих Христианство по свему миру. Их называют миссионерскими организациями. Миссионеры для распространения Христианства делают очень многое.Они не боятся ехать в Африку, идти в те места где нет цивилизации. В то же время они приезжают и в мусульманские страны. Один из таких миссионеров когда его поймали,он раздовал брошуры, заходя в каждый дом. С одной стороны неприятно, но с другой стороны полезно.

-Моя цель не вражда с Исламом. Но я увидел что в вашей стане многие не знают своей религии и не совершают обряды. С одной стороны они кажутся мусульманами, но с другой не то,что не совершают приказы веры, но и не придерживаются запретов веры. Даже с большой гордостью рассказывают как они делают то, что запрещено верой. Я вижу такие вещи... Я подумал, что ваш народ отдалился от Ислама и не хочет учиться и жить по нему. И чем жить без веры и богослужения, пусть лучше будут Христианами.Возможно эта вера им понравится. Потому-что я верю, что человек не сможет нормально жить без веры и богослужения.» Как правильны слова этого миссионера? Над этим стоит подумать, не так ли?

72

Но в нашей стране живут такие мусульмане, как он нам их описал.Это тоже правда. А что мы должны делать, каковы наши обязаности при таком положении дел? Все ученики после моих слов сказали что будут учить и делать все, чем обязывает нас наша религия.Небыло никого кто не ужаснулся этим положением.Были и те кто рассердился на священников и миссионеров. Но некоторая часть говорит,что они добрались и до сюда чтобы расспространить непрвильную религию в которую верят, то почему мы не поступаем точно также. В конце мы договорились; что самый лучший ответ на событие такого рода,это то чтобы мы научились и исследовали нашу религию Если все мусульмане будут такими знающими и уверенны, то пропаганда Христианства останется без влияния. Иначе люди оставшиеся без веры не найдя лучшего, потянутся к менее лучшему.Тогда наша главная задача будет, представлять самую прекрасную и хорошею религию в самом лучшем виде. Таким образом мы покажем Христианам нашим поведением самую превосходную и высшею религию и возможно станем причиной их спасения. *** Философ Мехмет взяв слово, начал: -Учитель, пусть это решение не останется на словах...Давайте сразу научимся на основах нашей веры и сражу же превратим их в жизнь. Сейчас мы рассердились на священников и на миссионеров и приняли решение. Пусть друзья завтра не забудут этого.

-Конечно же,пусть наше решение не останется на словах. Так и так считаясь мусульманами это значит что мы уже давно приняли решение превратив в жизнь нашу религию. Но если мы приняли отдельное решение, то давайте сразу начнем выполнять. Мы вновь приняли решение начать наше дело с намаза. Потому-что намаз один из столпов Ислама и каждодневное богослужение, которое выполняется в день 5 раз.В это время один из учеников еле слышным голосом вмешался: -И в тоже время самое трудное...

-Трудное или легкое об этом поговорим позже, сказал я... На следующий урок все должны были узнать о намазе, все что надо спросить у домашних, впомнить выученное, сходить в мечеть и узнать как и что, прочитать в книгах и т. д. А мы расскажем почему его нужно читать и пользу... Еще урок не закончился, а уже все решили кто и как будет узнавть.Некоторые вместе договорились пойти в мечеть, проверить кто сколько знает.

НАША ДУША ТОЖЕ НУЖДАЕТСЯ В ПИЩЕ 73

Должен ли человек быть рабом (поклоняться) Аллаху? Не напоминает ли наш разум тотчас нашу моральную, т.е. душевную нужду.Если бы у нас было материальное строение, если бы мы состояли только из мяса и костей, то наверное и нужда наша была бы материальной. Но на самом деле, как наш желудок нуждается в воде и пище, иак и душа нуждается в духовной пище. А что значит духовная пища? А главный и первый ответ на этот вопрос эта вера и богослужение. Потому-что богослужение деожит в твердости наше веру. Каждое богослужение Аллаху, имеет влияние которое защищает и усиляет нашу веру. Если смотреть материальным взглядом, мы скажем «человек состоит только из тела, котрое мы видим». Мы сами себя упростили.Но на самом деле человек не простое существо. Это самое высшее существо, созданное Аллахом. Материалисты отвергающие душу и духовность; с этой точки зрения описывают человека как животного.Некоторые говорят «Человек, это такое животное которое умеет смеяться» или «Думающее животное». Есть те которые говорят «Животное делающее инструменты и средства», а также «Разговаривающее животное». Это значить если отвергать духовную сторону,т.е. душу, то только с материальной точки зрения человек совсем не ценнен. Действительно если отенивать человека как барана или козу только с материальной точки зрения, то наверное мы найдем столько клиентов сколько они имеют. Сколко бы людоеды в Африке не ели людей, они в свою очередь не платили за это. До очень недавнего времени Человеческий труп использовали на некоторых мыльной фабрике удобрением, сырьем. Но все это не говорит о том что человека продать дороже чем барана или козу или корову. Человек, это существо которое не ценится своим мясом, шкурой или костями, но очень ценится своей душой, сердцем и чувствами связанными с ним и является высшим существом. Человек является причиной создания других существ. Потому-что они все созданы для того чтобы служить людям. Человек пользуясь умом данных ему Аллахом, верховенствует над всей природой, пользуется всеми остальными живыми существами. С этой точки зрения у него есть тяжелые и значимые обязанности. Это обязанность и ответственность данная верховенством человеческого ума. Человек единственное разумное существо способное разумом понимать, знать, постигать и верить в Аллаха.Этим он отделяется от других существ. Остальные существа своим рождением повинуются и делают им нужное своим языком и инстинктом. Знающий,понимающий, думающий и разговаривающий человек выполняет за животных и за растений их богослужения.Если человек не будет делать этого это будет противоречием, т.е. камни, птицы, деревья своим языком будут богослужить, а человек в ответ на все это верховенство и несметные дары останется без поклонения...Это положение которое невозможно объяснить разумом и логикой. Смотрите как хорошо понимает эту глубокую дейсвительность пятилетний ребенок: Маленький селим спрашивает у отца: -Отец, нас создал Аллах?

74

-Да сынок.

-А овец, баранов?...

-Их тоже создал Аллах.

-А камни тоже создал Аллах?

-Да сынок и камни создал Аллах. Маленький Селим подумав некоторое время вновь начал спрашивать: -Папа, а камень понимает что его создал Аллах?

-Нет не понимает, сынок. Потому-что у него нет разума.

-Папа, а дерево, понимает что Аллах создал его деревом?

-Нет не понимает сынок -А овцы понимают?

-Насколько я знаю, овцы тоже не понимают сынок.

-Но мы понимаем что нас создал Аллах, да папа?

-Да сынок.Мы понимаем что нас создал Аллах. Селим получив от отца такой ответ с волнением взглотнув воздух, улыбаясь сказал: -Папа это значит что на свете мы единственные существа понимающие что нас и другие существа создал Аллах. И поэтому мы выше камней, деревьев, овец и всего живого на свете. Отец похвалив его за такие размышления ответил: -Да сынок человек самое высшее существо созданное Аллахом.И как каждое превосходство, существуют определенные обязанности данные человеку. Человек должен стараться защищать превосходство данное ему. *** Итак, дорогие ребята, стоит похвалить эти глубокие мысли ребенка всего шести лет. Кто знает может Маленький Селим уже сейчас хочет вместе с отцом ходить мечеть и читать намаз. Вы наверное тоже встречали таких детей, которые очень хотят начать намаз... Намаз который хотят читатьдаже маленькие дети является главной нуждой нашего создания. Нашим сердце и душе нравятся с маленьких лет эта пища. Потому-что Аллах нас так создал. Мы обязаны верить и богослужить так какнам указывает наша вера. На свете нет человека без веры и без богослужения. Те кто говорят что, ни вочто не верят, обязательно верят во что-либо, человек может быть далеким от веры. Но в этот раз он склонен ко настоящей вере. Смотрите например: В Индии некоторая часть людей до сих пор поклоняется и считает корову священной. Никто не поднимает коров развалившихся на дороге, даже если идет большая пробка на дороге. Дается огромное накозание тем, кто мешает коровам. Так же на сегодняшний день можно встретить людей, хотьи немногих, но существующих которые покланяются другому чловеку, дьяволу, солнцу, огню и т.д.

75

Значит человек не найдя хлеба, чтобы не умереть с голоду есть даже падаль, так и не найдя ностояшей веры могут верит во всякие невероятный вещи. Но мир с каждым днем уменьшается. Те человек с новейшими технологиями может спокойно узнать любые знания, информацию на любую тему. С этой точкой зрения те кто действительно ищет смогут найти настоящую веру., т.е. Ислам. Действительно каждый день мы слышим новости, что во всей точках мира с каждым днемкто-то становитьсяс Мусульманином. ДЕНЬГИ И СЧАСТЬЕ В одном из путеществий я встретился с человеком который утверждал, что он ниверующий.

-Вы действительно неверующий? То есть ни во что не верите? спросил я. На что он ответил: -“Да, я не во что не верю. У меня нет веры ни во что... Оставь ты эту веру. В этом мире у тебя должны быть деньги. Если ты богат, то у тебя гора машин. А если беден то потеряешся на ровной дороге. Сило денег хватит на все. Мне не нужна вера, деньги мне нужны, деньги!” Этот несчастный человек думает что он верит в деньги. И верит очень сильн, он даже стал рабом денег. Но на самом дее каждый день мы видим и слышим тысячу примеров того, что деньги не делают людей счастливыми. Это изречение очень хорошо объясняет нам нашу тему: “Деньги могут дасть неверность много чего, но не могут дасть то что внутри. Например могут дасть пищу, но не могут дасть апетита. Могут дасть лекарство, но не могут дасть здоровья. Могут дасть знакомых, но не друзей. Могут дасть мгновения веселья, но не могут дастьрадости. ” Только деньги? Другие источники силы и средства удовольствия тоже не могут дать человеку настоящего и постоянного счастья. Очень много знаменитых и богатых людей живущих в богатстве, удовольствии и развлечениях борются с затруднябшим и стресом. Такой тип людей постоянные пациенты врачей-психиатров. Существует очень много писем оставленных этими знаменитыми людьми уставших этими знаменитыми людьми уставших от этой богатой достаточной жизни... Потому-что они уже не в состоянии терпеть жизнь, которой так завидуют люди смотрящие на них, поэтому они не совершают самоубийства. ОСНОВНАЯ ПИЩА НАШЕЙ ДУШИ. Значит мало того что мы растим и кормим наше материальное сттроения, тело нам нужно ещё кормить и нашу душу. Если он пища нашего тела это вода и хлеб. То основная пища нашей души в начале вера, а затем богослужение. Как дряхло и слабо тело без пищи, так и душа без пищи становится слабой и дряхлой. Правильно ли мы поступает человек набивая желудок раза в день и совсем не думая о пище души. А каждодневная. Потребность нашей души и сердца это 5-ти кратная молитва. Душа человека вознасящаяся пред Аллахом с намазом найдет спокойствеи. Его душа будет переполнена счастьем. Он избавится от стресса и затруднения, высокой 76

нравственностью данной, рабством Создателю с бесконечным знанием и могущество, чувством опоры и доверия ему. Он станет более счастливым и успечным. Для Мусульманина поверившего таким образом намаз это светлое окно через которое душа дышит. Эту основную пищу нашей души нужно с маленьких лет начинать и привыкть к ней... Не надо думать как некоторые “вначале выйду на пенсию, а потом начну молитвы...” Аслы просит слово и говорит: -Учитель, во сколько лет человек должен начинатьчитать намаз?

-Для того чтобы начинать читать намаз и другие религиозные обряды нужно достигнуть половой зрелости. То есть нужно перестать быть ребенком и шагнуть в зрелость. Конечно у каждого это по разному. Ученые с религиозной точки зрения решили что для девочек 9-15 лет, для мальчиков 12-15 лет. После токого ответа в классе поднялся шум. Увеличилось число тех кто просит слово, некоторые начали шептаться, особенно философ Межмед очень не доволен.

-Учитель, почему это девочки считаются первыми достичшими зрелости? Девочки довольно такой расстоновкой. Ясно что они считают это преимуществом. “Потому-что” сказал я, “девочки взрослеют раньше чем мальчики.” Одни обрадовались ещё больше, другие огорчены, но те слова что я сказал позже успокоили их. “Правда то, что девочки взрослеют раньше. А у мальчиков начинаясь позже закончивается тоже намного позже. Наш Создатель как и в каждом влпросе, и здесь установил равновесие.” В это время наш староста начал что-то подчитывать. Когда я спросил что он делает, он немного стесняясь объяснил; -Учитель, человек умерший в 75 лет, должен примерно лет 60 делать богослужение, это знчит 109500 намазов он должен прочитать это очень большая цифра... Как можно человек прочитать такое огромное число намазов? Внимание детей увеличилось ещё больше. “Дети,” сказал я. “Пусть староста подсчитает как легко можно прочитать такое количество намазов.” Я хотел чтобы он подсчитал: В среднем человек живущий 75 лет, сколько съедает хлеба и выпивает воды. После урока весь класс вместе со старостой начали подсчитывать. ПОДСЧЁТ 75 ЛЕТНЕЙ ЖИЗНИ. Через неделю на следующий урок староста принес нам подсчет которое сделали статистические иследователи вболее широком масштабе. По этим подсчетом человек живуший 75 лет в среднем съедает 50 тонн хлеба выпивает в 40 тонн воды, шагает путь в 130000 километров и произносит 90 миллионов слов. 18 лет стоит на ногах и использует энергию равную 25000 лошодиных сил, поднимает 300 тонн тяжестей, пробывает в воде 105 дней, из него выходит 20 тонн пота, 50 тонн смалы, 70 тонн мочи и 80 тонн экстрементов.

77

Человек проживший 75 лет, 26 лет из них проводит в восне. Эти цифры были встречены иногда с улыбкой иногда с интнресом. Потому-что в начале они покозались невозможно огромными. Например как может человек живущий 75 лет съедать 50 тонн хлеба? И столько же выделяет слюны, действительно это очень интересно...

-А сейчас подумайте, если я проживу 75 лет я буду нуждаться в тоннах хлеба и воды. Это очень большая цифра. Как я могу съесть столько хлеба и воды? Можете ли вы сказать что это очень трудная и хлопотливая работа? Можете ли вы отказаться по этой причине от еды и питья?

-Нет, учитель не откажемся.

-Почему?

-Потому-что постоянно проголадываемся. И жажда мучает нас то есть мы нуждаемся в еде и в питье. Мы не сможем жит без воды и хлеба.

-Давайте вернемся к теме прошлого урока. Можем ли мы сказать что читать намаз 109500 раз в жизне равной 75 годам. Это слишком много?

-Нет, не можем.

-Те кто согласен с нами поднимите руки. Весь класс был согласень с нашем мнением.

-Почему мы должны читать такое количество намазов? Ответ летят друг за другом : -Потому-что намаз пища души. Она тоже нуждается в еде.

-Такое каличество не читается в одном мгновение, в один год... Каждый день по 5 раз то есть по немногу это не очень сложно. На самый лучший ответ как всегда дал наш философ Мехмед: -Учитель, на самом деле вы очень просто более коротко и ясно выглядит так: Кто может дать гарантию человеку что тот будет жит 75 лет? Староста подсчитал 75 летнюю жизнь. Откуда мы знаем что проживем столько? Неужели у нас особенный договор с Азраилом? Так как никто не знает сколько он проживет, как он кормит свое тело, так он должен кормить и свою душу. Зачем считая 75 летнюю жизнь мы уже сейчас расстраеваемся считая сколько должны сделать? Чем так думать не легче ли думать что в следующем году, через пять лет, через десять лет, может быть и завтра мы умрем и нармальные будеть думать и подгоотавливатся к потустороннуму миру. К тому же не сказал ли наш Пророк “Работайте для этого мира как будто никогда не умрете и для того мира как будто умрете завтра.”

-Молодец, Мехмед! Не зря мы выбрали тебя философом. Конечно, как человек ни у кого из нас нет гарантии против смерти. Возможно что утюг, холодильник или стиральная машина более гарантийный чем наша жизнь. Потому-что у них хоть и на короткое время есть гарантиный талон. А у нас нет даже одно дневное гарантия. И по этому неправильно 78

подсчитывать что мы будем читать столько то лет намаз. К тому же если даже и правильно, намаз читаемый рассочку и являющийся пищей нашей души очень полезень для нас. ПОЧЕМУ НЕВОЗМОЖНО УСТАВАТЬ ОТ НАМАЗА? Может ли умный человек уставать от полезной и интересной работы? Если это работа интересная, выгодная и к тому же мы в ней нуждаемся... Сколько бы и она же повторялось она не наводить скуку на человеке.

-Как мы только что сказали, если кто-нибудь устал от трехразового питания есть ли кто-нибудь кому надоело смотреть телевизор каждый вечер? Значит человек не устает и ему же надоедает работа которая интересна нравится ему и он в ней нуждается. По этому чтобы получать удовольствие и не устовать отнамаза нужно понять его значения! Намаз это очень охватываюшее и с большим и глубоким значением богослужение требуемое от нас Аллахом.

1) Намаз это богослужение где душа получает дыхание, сердце духовно получает силу и чувства нравственность. Так как это оснавная пища души, для здоровья нашей духовной жизни мы нуждаемся в намазе.

2) Так как намаз возносить человека пять раз в день пред Аллахом, он имеет защитное влияние от зла и грехов. Как может человек делать зло, если действительно поверит что намазом он предстает перед Аллахом. Ты 5 раз в день перед Аллахом связываешь руки в то же время запросто делаешь то-что он запретил, это просто невозможное положение вещей. Если человек читает намаз и делает зло запрешенное Аллахом значит он дальше от действительного значения намаза. Потому-что в Коране Аллах приказал: “Намаз удерживает человека от всякого зла и грехов.” Это значит, что намаз это приграда защищающая человека и поэтому общественную жизнь от плохих грязных и уродливых дел.

3) Намаз это богослужение защищающее и укрепляюшее человека. Луч веры в нашем сердце защищается намазом и начинает блестать ещё больше. Намаз после веры самый важный долг рабства дающий проход в Рай. Намаз это капилка благодияний. Молитвенный коврик это богослужительная касса обогощаемая 5 раз в день духовной выгодой.

4) Намаз ценное чем другие богослужение. Потому-что в намазе исходится ядро, серцевина всех остальных богослужений. Намаз считается сурами и молитвами выражаюшие нашу веру. В намазе мы произносим вырожение который в самом лучшем виде возносят Аллаха блогодорят и молится ему. Вспоминнать Пророка и читать молитву всем мусульманином тоже в намазе. В намазе не пъют и не едят. Поэтому мы держим пост в намазе. Намаз мылостыня нашего тела и жизни. Самое лучшое благодарность Аллахом за здоровье и жизнь которую мы живем данная Аллахом. В намазе мы поварачиваемся к Кабе таким оброзом мы поварачиваемся к свяшенному месту поломничества. Таким оброзом намаз является самом широким, глубоким и охватываюшим богослужением, несящим в себе маленькие примеры всех богослужений.

5) Намаз имеет глубокое значение собирать все виды богослужения остальных живых существ. Например вознисение Аллаха деревьями, растениями и двухногими животными то есть присующие им богослужение на ногах. Четыреногие в 79

наклонном положений, а пользующие и некоторые растения нагнувшись к земле. Возносят Аллаха, потому-что в Коране написано: “На земле и небе нет ничего чтобы не возносило Аллаха.” Человек собрал в намазе богослужения всех существ в присущем их состояний. Потому-что в намазе он стоит на ногах, поклоняется и поклоняется до земли. Даже ангелы только в одном виде поклоняются к Аллаху. Значит человек в намазе собрал все богослужения других существ. И по этому является посланником к Аллаху всех существ с точкой зрения богослужения. А те кто не читает намаз не делают эту высокую и почетную обязонность.

6) Человек читающий намаз сделал свою каждодневную жизнь дисциплинированной и равномерной. Человек предстающий пред Аллахом в определенное время и делающий омовение, обязан планировать работу. Человек делящий свой день на 5 частей, замечает как проходит время. Замечает как проживает утро, обед, послеобеденю, вечер и ночь. И поэтому намного лучше понимает значение времени. Намаз приходяший с каждой частичкой времени делает хорошое напоминание человеку. Например: Утренняя молитва говорит: “Эй, мусульманин, будь осторожен! День начелся намеревайся следовать указом Аллаха. Перед которым ты так рано стал и подняв руки умоляешь. Будь решительным и уверенным в том чтобы делать добро и избегать зло. Пусть твой день начавшийся с богослужением Аллаху наполнится делами и поступками удовлетворяющие его. Пусть твой день будет благодарным!” Обеденная молитва предупреждает человека: “Смотри прошло пол дня. Сделал ли ты добро которое решил сделать утром? Избежал ли ты зла? Если ты начал делать то что решил ты молодец, продолжай и заробатывай блогодеяние... Но жалко если ты не смог продолжить утреннее начало. Тогда хотябы не испорть вторую половину дня.” После обеденная молитва напоминает что день кончается: “Давай действуй, день заканчивается. Дополни свои не достатки, не оставляй дневную работу на ночь.” День закончился с вечерней молитвой: “Ты в конце одного дня. Подсчитай ты в выгоды или в убытки? Поздравляю если у тебя большинство прекрас присущих человеку. Но если грехов больше, то мне жалко и стыдно за тебя. Потому-что человек предстающий перед Аллахом 5 раз в день как может он совершать грихи? Разве он не думает что однажды постучит в дверь могили и на том свете во мраке своих грехов будет получать наказание? То что не сделать днем, хотя сделай ночью.” Ночная молитва дает последнее перед остережения: “Закончился один твой день. Сделай подсчет твоих 24-ех часов. В одном дне у тебя больше грехов или благодеяния? Если больше благодеяний завтра посторайся заработать ещё больше. Если больше грехов то на завтра выйди с раскасеванием и искуплением их.” Таким оброзом пятая кратная молитва дает само контроль человеку. Человек подсчитывает дела которые сделал.

7) Намаз которой моет и чистит нас нашу душу, наше сердце, и приводит человека быть достойным для Рая.

8) Вся остальная работа и поступки человека читающего намаз является богослужением. Та работа которую делает для того что бы жить стоновится богослужением. Например, честный продавец взвешивает, продает, убирает все это работа будет богослужением и дает благодеяние. Значит, человек читаюший намаз может сделать свое жизнь постоянным благодеинием. Конечно же и остальная работа должна быть подходящей указом Аллаха.

80

9) Богослужения в первый очеред усиливает и укрепляет нашу веру. А веру не поддерживающаяся намазом и другими богослужениями ослабеет и потеряет свою силу.

10) Богослужения и намаз только для Аллаха, душа намаза это довросовестность то есть делать только для Аллаха. Если делать по другим и других причин его благодеяние уменшится. Но нельзя забывать что есть очень много пользы с материальной и медицинской точки зрение. ПОЛЬЗА НАМАЗА С МАТЕРИАЛЬНОЙ И МЕДИЦИНСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ Примерно 35 лет известный английский писатель Бернад Шоу говорил: “Намаз мусульманин в 2000 году займет место в рецептах профессоров мировых клиник.” Но нужно было ждать и в 2000 году чтобы намаз занял место в рецептах профессоров и докторов. Даже доктора не являющиеся мусульманинами в различных видах советуют намаз больным людим. Одна из новостей вышедшая в сентебре 1983 года в одной из газет такова: “По мнению француэов лекарство от ревматизма петикратный намаз.” Парижские и французские доктора больным ревматизмом жалующиеся на боли в спине и пояснице советует читать им намаз так как делают это мусульмани. “Читать намаз 5 раз в день полезно от ревматических болей, доктора советующие это говорят что движение при малитве самая лучшая гимнастика. Французкие доктора утверждают что в наклоны во время намаза хорошо помогают против болей в колене, а поклоны до земли помогают развивать мышцы спины.” Роль намаза защите организма не останавливается на этом.

1. Движение которое заставляют делать в разных странах известные доктора для того чтобы оставаться молодым и бодрым, очень похожий на движения намаза.

2. Класть голову на землю несколько раз в день увеличивает приток крови, в мозг. Это гимнастика для сосудов мозга. Точно также даже в самых жарких странах среди тех кто читает намаз не замечено лопание сосудов мозга.

3. Поворачивание головы в обе стороны предатвращает от отложение солей в шее. Одному мусульманину поехавшему в Германию лечится от отложения солей доктор сказал: “Вы мусульманин, может читать намаз? А если не можете то поворачивайте голову в обе стороны по 5-6 раз в день так как в намазе.”

4. Движение поясницы и вставать на ночи не что не держать дает человеку проворность.

5. Самая главная гигиеническая польза намаза в том что мы наш разум отделяет от всяких мирских дел и мыслей и собираем её в одну точку. Научить разум собираться в одной точке, это путь используемый современными докторами для того чтобы развивать память.

6. Самая главная польза намаза, это то что он заставляет человека вставать рано утром. Это польза нвмаза, это то что человек встоващий рано более раньше выделяет из себя яд (это моча, экстрименты). Между человек вставшим в 5 часов 81

человек вставшим в 8, есть разница 3 часа. Это значит то что должно было быть вынесено из организма осталось в нем на 3 часа больше и какая то часть её перемешалось с кровью.

7. С каждым днем все больше увеличиваются число тех кто считает что спорт является не отемлимой частью здоровья. Авторитети медицины объесняют что намаз самый лучший спорт для здоровья организма.

8. Ученые объяснили огромное значение намаза как для здоровя организма так и для духовного здоровья на сегодняшний день человек во охватило огромное эпидемия сомнения и безнадежности. Самое большое число клиник, лечащих психиотричиских больных приходящая на богатые страны . люди имеюшие выход в таблетках алкоголи и наркотиках ещё больше затрудняются и от чувства не доверия страха перед смертью и горя они идут до самоубийства. Лечение и настоящая утишение всего этого сдрадания и напрежение и надежда на Аллаха а это можно сделать с помощью богослужний и в особенности с помощью намаза. Намаз даёт тишину и покой. Потому-что душа создана для богослужения а когда она остается в далеке от богослужения и намаза она зобалевает. В сентябре 1984 года Исламские медицинские конгресы проидянной в Стамбуле, ученые присутствовавщие на нем, доказали эту действительность научным путем они докозали, что вера и богослужения дают силу и настроение человеку и это удает противостоикость против рака. Никакое развлечение не дает поддержки душе, которая не нахдит укрытие в богослужение и намазе. Не возможно дать что-то другое, вместо богослужению. Это мысль также не правильно, как стараться завести водой машину, которая работает на бензине.

82

Произошел ли человек от обезьяны? Всю свою педагогическую практику я всегда уважал и прислушивался к мнению и вопросам учеников. По этой причине мои ученики не стесняясь спрашивали все интересующие их вопросы. Большая часть моей книги «записки учителя» состоит из ответов на все эти вопросы. Но есть некоторые вопросы спрошенные по нескольку раз в каждом классе. Вот например один из вопросов “ Произошёл ли человек от обезьяны?”. И конечно же после того как задаётся вопрос начинается и спор в классе. В ответ на это один из учеников встаёт и говорит: Наверное, тот кто задал вопрос не понял прошлого урока, один из 6-ти столпов веры это вера в пророков, 1-ый человек и 1-ый пророк это Адам. Другой; Но наука говорит что мы произошли от обезьяны –говоря это он вытаскивает энциклопедию и показывает иллюстрации в нёй. Ещё один из учеников спрашивает; Учитель, а кому мы должны верить науке или вере? Один раз я задал встречный вопрос ученику задавшему этот вопрос: -А ты кому веришь? Растерявшийся ученик не зная что ответить, после долгого раздумия сказал: Я верю и в науку и в веру. Ученики долго смеялись на этот ответ, но после того как я сказал что этот вопрос отрожение действительности (правды), на этот раз они довольно таки долго молчали и были порядком удивлены. Конечно, сказал я, ведь наша вера соглашается с действительностью доказанной наукой поэтому и никогда не противоречит науке. А то что она ностоящая. Налян попрасила слово То есть вы хотите сказать чтобы мы верите то что мы происходим от обезьяны. Нет, я ничего токого не говорил. Но, вы сказали что со всем научным наша вера согласна, а наука говорит о том что мы произошли от обезьяны. Да, Налян, наша вера согласна со всем научным, но не согласна что мы произошли от обезьяны, потому что это не научная действительность. Наш философ Мехмет вскакивает: Учитель это “обезьянство” ни приткнулось никуда, ему нет места ни в науке, ни в вере. Тогда что это? Откуда оно произошло?

1

Если вы будете меня внимательно и терпеливо слушать, то мы решим нашу проблему “обезьянства” как сказал Мехмет . Мы вас слушаем. Тогда и я начну объяснять. Дети, данная мысль, то есть мысль о том что мы произошли от обезьяны это «теория». Раньше это называлось «допускаеым». Мы же используем допускаем существование чего либо. Существует оно или нет на самом деле, разумный человек допускает существование этого. Мое мнение таково говорит он; представляя нашему обозрению свои идеи и доказательства. Это мы называем гипотезой или теорией. Гипотеза это мысль или толкование чего либо, которое требует доказательств. Если данная теория доказывается научным методом, то она становится точной наукой т.е. мы считаем это уже реальностью не доказывая. Ну, а мысль о происхождении человека от обезьяны связанная с “теорией эволюции” не доказана уже сотню лет. Другими словами, это распространенная теория давно уже на пенсии и снята с повестки дня. Староста просит слово; Вот вы говорите, что теория эволюции “вышла на пенсию”, но она до сих пор на повестке сегоднешнего дня. В учебниках, энциклопедиях, в средствах массовой информации до сих пор это тема пишется, выпускается, печатается. Да, хотя она и снята с повестки дня, но до сих пор печатается, пишется, выпускается. Это паравда, но если эта сгнившая теория, то почему до сих пор стоит на повестке дня? Этот вопрос очень важен. Потому что когда мы получили ответ на этот вопрос с одной стороны мы поймём что хотят сделать с теорией эволюции. Теория эволюции в систематическом виде появилась в 19 в в Европе. В те же годы в Европе “проносился ветер” материализмма. Особенно противники церкви монашенства начали появляться и распростроняться в это время. В те времена вспыхнувшие научные развития используя слабые стороны церкви, сторались покалебать веру. Место веры Бога, начал занимать материализм, особенно против, до этого давящих на ученных и не дающих им работать, церкви и монашества. У ученых накипела злоба на них, и сейчас когда у них появилась возможность, они используя появившуюся теорию, пытаются покалебать христианство, и искоренить веру предлогаемую ими. Таким образом 19-ое столетие становится сценой войны между группой ученых материалистов и церквью. В этой войне веры, материалисты любую попавшую им в руки теорию защищали так как будто она уже доказана так как, до сих пор не доказанная теория была им на руку, ученые материалисты доказывали её так как будто она уже была доказана. Если говорить языком сегоднешнего дня стала, средством пропаганды. Несмотря на то что прошло столько лет до сих пор в войне веры- атеизма теория эвоюции используется как одно из сильнейших оружий. На сегоднешный день до сих пор в учебниках бывшего СССР обучают по этой теории, в то время как о недостатках этой теории написано столько книг и статей, но так как пропаганда этой теории делается более шумно, никто не мечтает или не хочет замечать книг и статей, опровергающих её.

2

Но не нужно забывать кое-чего в этой теме. Всякий кто защищает теорию эволюции не знает что она создана против веры. И большинство считая её наукой соглашаются не исследуя. И конечно нужно добавить ещё и обсолютное их незнание веры. Вот по этим причинам теория эволюции очень распространена и даже считается доказонной наукой.

- Учитель, а в чем заключается главная и основная мысль этой теории. А я то удивлялся почему наш философ Мехмед до сих пор не вставил своё слово. Наконец то не выдержав он задал свой вопрос. При каких условиях появилась теория эволюции?

- Давай-те ка, перейдем ко времени появления данной теории, и того кто её изобрёл? Дети, эту теорию в завершенном виде, в первый раз представил, еврей по происхождению, английский ученый Дарвин. Родился он 1809 в семье доктора. В их роду и отец, и дед были докторами. Он тоже собираясь заняться профессией начал изучатать медицину. Будучи человеком нерешительным и непостоянным, он никак не мог решиться в какой области ему работать. Бросив медицину он занялся теологией. Но и в этой области он долго не продержался. Уйдя и оттуда он занялся исследованиями в области науки о природе. На одном исследовательском корабле он бесплатно 5 лет поплавал и посетил Южную Африку, острава Тихого океана и Австралию. В местах где он побывал он собирал кости и останки различных видов животных. Через 20 лет Дарвин написал книгу описывающую все свои идеи. А через 3 года в 1859г он её выпустил в свет. Время выпуска своей книги Дарвин подобрал очень хорошо. Как раз в то время в Европе шла просто шокирующая волна материализма. И с этим началась война против уже и так затасканной и неустойчивой церкви, духовенства и Папы, и конечно же это была в какой то степени бомбардировка веры, христианства. Дошло до того что некоторые атеисты говоря “Ваш Бог умер” радовались. Потому что думали что, теория выставленная или как научная, заменит место вере и вероисповеданию. Поэтому 19в. в Европе был веком доверия человеческому уму и вере атеизму. Как раз в это время было выпушено в тираж книга Дарвина. И этот же день был продан весь 1-ый тираж книги. Таким образом атеисты завоевали ещё одну победу. Главная мысль теории эволюции - А сейчас давайте разберём вопрос нашего философа Мехмеда: “Что это за теория? В чем заключается её главная мысль?”. Если мы разберем “главное” этой мысли, то мы увидем, что эта мысль заключается в данном.

1- Будь то растение или животное все живое произошло друг от друга. Все живые существа в корне сходятся к одному живому. Животные и растения постоянно изменяясь со временем приобретают сегоднешний облик.

3

2- Животные и растения находяться в постоянной борьбе за жизнь. Сильнейшие выживают и приспосабливабтся к этим условиям, а слабые ичезают с лица земли. Выжившие размножаются и со временем изменяются, т.е. происходть естественный отбор и мутация. Эти изменения переносяться и на их род ...

3- Эволюция природы продолжающаюяся миллионы лет, бесцельно и неуправляемо.Случайно из одного малейшего живого существа постоянно развиваясь. Философ Мехмет чуть боязненно спрашивает: –Учитель, я вновь должен кое-что сказать.Самое главное что нас интересует в этой теории это разве не «обезьянство».Первое что нам приходит на ум при словах «теория эволюции» это то что мы произошли от обезьяны.Мы это понимаем как главную роль эволюции.

–Мехмет, «обезьянство» это только дополнительный продукт теории эволюции.В вышеуказанном уже было это упомянуто.Но мы обязательно заденем эту тему.Для того чтобы решить эту проблему в корне, давайте возьмем и разберем все эти пункты по отдельности и попробуем разобрать их с научной точки зрения. Как неживая материя стала живой? Вначале давайте рассмотрим первый принцип “Могут ли животные и растения произойти:от одного корня?”. Те кто верит теории эволюции говорят «Да» на этот вопрос. Доказательство же предложенное или полностью основывается на догадках и различных вероятностях. Но, что за мысль позволяет им говорить всё это. Зщитники т.е. думают что таким образом существующ--ие живые существа происходять из рода малоразвитых живых существ. А малоразвитые живые существа произошли от одноклеточных существ. Да, но откуда тогда произошло самая маленькая частица всего живого, клетка? А клетка говорят они произошли из эволюции видимых веществ внутри неё. Но на самом деле как может безжизненная материя ни с того ни ссего вдруг превратиться в живое существо. Мёртвое и как мы думаем неживое строение материи безупречно. Между материей и живым существом существом существуют очень большая разница. Без внешнего вмешательства безжизненная и мертвая материя, как же она может превратиться в живое существо. На этот вопрос защитники теории эволюции говорят что она “оживает случайно” т.е. последствие случайностей превратилось в живое. Но на самом деле строение клетки до такое степени сложное и безупречное, что не оставляет место никакой случайности. Случайно, такое безупречное создание не может произойти. Осмысленное и прекрасное чтобы это ни было, пусть даже простейшее, не может быть случайным. В особенности, главный элемент всего живущего, клетка, вообще не может быть случайной. Посмотрим что говорит ученный Эдъуш Конклин на эту тему: “Говорить что на земле жизнь произошла путем случайностей так же глупо, как говорить что толстый словарь напечатанный в типографии появился путем взрыва в ней ”. как произошла материя? Пусть ответ на этот вопрос дает, иностранный ученный. Макс Планк говорит что: “За появлением материи стоит сила и могущество. Внутри материи существуют множество маленьких 4

солнечных систем. Эти системы называемые атомом, электронами сохраняют материю от разширения. Так как в космосе не существует такой силы и могущества, чтобы держала космос и оберегала её от разширения, то должна быть какая разумная сила. И источником материи является эта сила. А имя этой силы Аллах.” Во Вселенной нет места случайностям В нашей вере животные и растения не произошли случайно от простых существ постепенно развиваясь. Каждый из них по отдельности был создан Аллахом. Каждое животное с растение это показательный пример могущества, знания и исскуства Аллаха и все они созданы для нас людей. Аллах создал всё это с определенной целью, и по определенной причине. Но если верить защитникам теории эволюции живые существа случайно появились и не имеют никакой цели в своей жизни. Даже человек и тот появился случайно. Более простые позвоночные существа развиваясь превратились в обезьян, а они в свою очередь развиваясь превратились в человека. Но на самом деле в каждом животном, растении или человеке существует такой безупречный склад и подбор. И это не может быть только случайностью. И повторяясь в такой же безупречной красоте они как бы доказывают о невозможности происхождении всего и разумного сотни, тысячи раз одинакого, невозможно случайно. Это значит, 1-ый принцип выдвинутый защитниками теории эволюции, просто недоказанная по своей сути и смешанная мысль. Что это был за 1-ый принцип, пусть нам ответить наш староста. Учитель, защитники теории эволюции говорят, что все живые существа произошли от одного, а он в свою очередь от одного неживого существа., т.е. произошёл от материи. И все существа развиваясь со временем приняли нынешнюю форму. Молодец, наш староста.1-ый принцип дейсвительно таков. Ну как , теперь мы поняли его недействительность? Да учитель, поняли. Потому- что, как может безжизненное существо превратится в живое. Этот принцип защитники теории эволюции обьясняют очень глупо. Случайно, говорят они, произошли все живые существа. На самом деле, до такой степени сложно,систематично, регулярно и безупречно сделанная работа, не с того ни с сего, сама по себе или случайно не может быть сделанно. Да, Налям, что ты хочешь добавить к этой мысли. Учитель, из неживого, т.е. неразумного, безчуственного, неподвижного, слепого и глухого чего-то, для изменения его обязательно требуется вмешательство извне. Иначе как это возможно, чтобы без всякого вмешательства кого-либо безжизненная материя может появиться какое-либо изменение. С этой точки зрения, говорит что, что-то произошло случайно это не по научному. Не говоря уже о том, что такие безупречно красивые и очень важные даже созданные нечеловеческой рукой, живые существа появились случайно, я думаю что говорить такое самая большая глупость. Да, случайно ничего безжизненного не может ожить, это понятно. Но может ли живое существо со временем развиваясь превратиться в совсем другое существо.

5

Нет, конечно. Потому-что нет того кто решил их развитие. Сами же живые сущесва не могут приити к этому решению. Так как если бы это решали они, то на земле не осталось бы простейших живых существ, они все решили бы и развивались в более развитые высшие существа. Кто-то извне решает их развитие? Это тоже невозможно. Потому-что тот кто решает их развитие должен иметь такую силу и возможность для данного развития. Так кто же решает это и имеет такую силу для этого. Как само живое существо так и его предки не имеют такой мощи и силы. Может природа имеет достаточно силы для этого. Но она слаба, беспомощна и не разумна, а значит очень далека от создания чего-либо,мы с вами рассмотрели на прошлом уроке. Так как невозможно случайным способом решить и привести в исполнение и в усовершенствование живых существ. То это только доказывает несовершенство и не доказанность теории эволюции. Жизнь это борьба за выживание?

-А теперь давайте перейдем ко второму принципу защитников теории эволюции. Кто скажет в чем она заключалась?

-Животные и растения находятся в постоянной борьбе за выживание. В этой борьбе выживает сильнейший, а слабые исчезают с лица земли.

-Молодец, Яшар, коротко и ясно. Ну, а как вы ответите на эту точку зрения защитников теории эволюции. Можешь ли ты и это нам сказать?

-Я бы хотел чуть-чуть подумать. Учитель: -Конечно, Яшар. Ты думай... Но может в нашем классе есть те, кто думает вслух. Если есть, мы бы хотели в начале послушать их мнение. Да, есть такие кто поднимает руки. Давай -те дадим им слово по очереди.

-Учитель, если мы будем считать жизнь борьбой за выживание, то останутся без объяснения; взаимопомощь, развитие, доброта на земле. Если вся и все находится в постоянной борьбе, то и земля и мир от начала до конца одно большое поле битвы, таким образом ни какая полезная и приятная работа не появилась бы и не осталось следа бы от взаимопонимании и опоры друг на друга. Но мы замечаем и видем все это на земле. Это значит, что мысль о том, что все живое находится в борьбе за выживание.

-Браво Ойя, ты наверное читала или рассматривала эту тему и раньше. Потому-что, все что ты сказала слишком серьезно чтобы взять и сказать не задумавшись.

-Да, учитель, мы с сестрой и братом дисскусировали эту дему дома.

-Тогда я дам тебе задание на эту тему.соберу материаль овзаимопомощи и опоре друг на друга в природе и запиши. А на следуюший урок ты пречтешь нам собренный материал. А теперь, пусть расскажет Аслы.

-Учитель, если жизнь это борба за выживание, силнейшими, то почему наши радители кормят и растет нас? Даже расяет нас жертвуя своей жизнью.

6

Дети животных точно также. Их матери тоже очень внимательно и заботливо растят их. В прошлый раз по телевизору львицу с детенышем. Лев считается самым жестоким и хищным животным, но даже он, как бы он ни был голоден сперва отдает свою добычу дененышу. Очень хорошый пример. Вы тоже дети когда смотрите программы, внимательно смотрите и запоминайте происходящее в них, а не смотрите часами все подряд, ничего при этом не запоминая. На следующий урок, пусть все подумают над этой темой. Т.о. мы рассмотрим второй принцип защитников теории эволюции с научной точки зрения. Жизнь это взаимопомощь и опора друг на друга На следующем уроке класс очень хорошо подготовился к уроку. Потому даже не успев сделать перекличку даже были даже кто напомнил мне тему, а также просили слово. До того, как дать им слово я расставил темы в таком порядке. Для того что тема была хорошо понята, вначале приведен один пример, из мира растений, затем из мира животных, сам мир, Вселенная, и в конце человек. Потому что Аллах во всех расположил очень токрытые и поучительные примеры взаимопомощи и опоры. Давайте по этой расстоновке и дадим слово к дому... Но староата предлогает сделать расстановку наоборот. Начнем наши примеры с человека говорит он. Но многие против. Тут становится понятным, все хотят свой пример поставить вначале очереди. И самое лучшее оставить растановку как всамом начале... И так, первый на очереди Мурат. Посмотрим какой пример он подготовил нам из мира растений?

-Учитель, водоросли живущие на дне морей оказывается совсем не любят холода. Сильно холод приводит к их преждевременной смерти.это значит их жизнь и охрана её зависит от тепла. Но не надо заблтиться о том, кто будет помогать бедным водорослям, и обогревать их. Потому что морской гриб делает эту работу добровольно. Он крепко обвивает водоросли и эти обогревая их спасает их жизни... Но помощь морского гриба этим не кончается. А углерод который он выдыхпет он дает водорослю. А также дает воду необработанную. Которая евляется пищей этих водорослей и этим показывает свою помощь. Ну конечна помощь не односторонна. Потому-что водоросли путем фотосинтеза обработывают эту воду и приводят её органическую пищу, и делясь они вместе поглощают её...

-Браво Мурат... Хороший пример, хороший рассказ. Даже один этот пример хватит для того чтобы разрушить теорию Дарвина “жизнь это борьба за выживание”. Давайте 2-ое слово дадим Аслы, чтобы она привела пример из жизни животных.

7

-Учитель сейчас расскажи нам один из них. Давай дадим слово и другим. Но если другие не расскажут твой пример и останентся время, мы дадим тебе отдельно дадим право рассказать твой пример.

-У меня пример об одной рыбе. Это рыба после того как наестся откривает рот и ждет. А другой вид рыбы, который называется Лапин, вплывает внутрь не чистит, а та рыба не закрывает рот пока та не выплевает. Потому-что Лапин её зубочистка, т.е. она чистит остатки еды между зубов, а потом уплывает. И это показывает о взаимопомощи между животными. Если бы между ними была борьба или врожда разве могла бы Лапин быть ворту другой рыбы, и быть в беопасности? Одна из них наедается а у другой зубы почищены.

-Молодец, Аслы... этот пример тоже хорош для защитников т.е. если бы жизнь была борбой, то одна рыба когда была голодна, открывала бы рот и вместо зубочистки использовала бы рыбу Лапин кпкеду.

-Мехмед не терпится, но я дам слово тем кто мало гоорит. Посмотрим какой пример расскажет нам Али?

-Учителль, самый лучший пример взаимопомощи в мир, это дождь. Небесный дождь спешит на помощь, поливает потрескашуюся землю, начавших желтеть растений. Если бы не было дождя, то не было бы и украшаения, пищи, лекарства земли, растений и животных. Как будто бы земля просит, а небо посылает дождь. Это пример взаимопомощи между небом и землёй. Если бы это взаимопомощь прератилось в драку и борьбу, то жизнь превратилась бы ад.

-Молодей Али... перейдем к космосу... и Оя расскажет нам...

-Представте солнечную систему. Солнце с силой притяжения данной емуАллахом, держит плане ты вокруг себя. Не отпуская или приближая ни одну из планет. Чуть ли не общество под началом Солнца. Вот на это собрание в таком порядке и опоре мы говорим. Солнечная система. И еще каждая из планет тоже собирает вокруг себя собрание, собрание спутников. Как у солнца есть планеты, так и у планет есть спутница, а спутники в свою очередь связаны во всем с планетами. А солнце со всеми ними связана Галактикой Млегного пути... а эта огромная и прекрасная Солнечная Система, является маленькой частица Галактики... В свою очередь Галактика Млечного пути связаны с еще большей системой чем сама. Все эти связи между собой показывают нам о невообразимой огромной взаимопомощи. Если бы не было взаимпомощи не было бы ни спутников, ни планет, ни галактик. Изменились бы расстоновка, движения, и положения по отношению друг к другу. Например; если бы не было взаимопомощи и едиинства между землей и Солнцем то на земле не было бы жизни. Потому-что без солнечного света и тепла на земле не может жить ни одно живое существо.

-Молодец Оя... давайте дадим слово староате. Самым последним примером будет пример о взаимопомощи в человеческом организацие.

-Учитель, как мы всем знаем человеческое тело состоит из мяса, костей и воды. Все они в определенном порядке соединяясь с душой делают человека. То есть со взаимопомощью различных вещей происходит ччеловеческое тело. А также, кровь которая нужна милионам клеткам в тем человека, подается толчкаем сердца. Все наше тело получет руководство из одного центра. И этот центр мозг.

8

Самые маленькие частицы человеческого тела клетки тоже находится большой общей работе. Органы происходянные из клеток, тоже в содружеет её и взаимопомощи. Тело образовывающееся из оргонов тоже а равновесии пропорции. Например, им один глаз другому, ни одна рука другой, не являются врагом или соперником. Наоборот один помогает другому, дополняя помогает выполнять функции полносью и без проблем.

-Молодец, староста, ты тоже очень хорошо подготовился. Как может человек видя все эти примеры взаимопомащи и взаимоопоры, говорить и защищать то что жизнь это борьба за выживание. Действительно, человек получающий помощь каждую минутту, начиная с солнца и луны, и до растении с животнымы, не должен говорить.. жизнь –это борьба. Говорить такое это дело не науки, а невежества. Тот кто умеет думать правильно, то увидит в мире единого господа Аллаха. Миллионы примеров доказывающих взаимопомощь. Терпение философа Мехмеда закоончилось. Его словами мы закончили тему: -Учитель, таким оброзом мысль, которую защищают сторонники эволюции, что жизнь это борьба, считается недоказанной. Но почемму сторонники теории эволюции изучающие науку не думают о стольких примерах? Или они не хотят думать об этом? Мехмед правильно, говорит. Они не думают или не хотят думать? Но есть ещё и некоторые вещи о которых не стоит, ночь не наступит от того что ты закроеш глаза. Тот кто их закрывает, делает ночь только для себя. И на самом деле, свет правды с каждым днем ещё больше освещает темноту. Мы рассмотрели все ошибки главных принципов на которые оперались сторонники теории эволюции. А теперь давайте перейдем к основной нас интересующей теме, теме «обезьянства». Интересно, люди произошли в результате эволюции от обезьян? Пусть все рассмотрят эту тему, а на следующем уроке попробуем ответить на этот вопрос? Произошёл ли человек из рода обезьян? На следуюшем уроке тему «обезьянства» мы начали рассматривать? Все ученики по очереди попытались объяснить, что человек не может произойти от обезьяны. И все эти логические и связные мысли может расставить таком порядке.

1) До Дарвина никто не утверждал что человек произошел от обезьяны, наоборот очень много говорили что Адам может быть предком человека. Все народы передовали из поколения в поколение примерные сведения о Адаме. И в Коране и в Петикнижье и в других книгах ясно написано что человек произошел из рода Адама.

2) Нет ни одного научного и серьезного доказательства. Что обезьяна превратилась в человека. Нету никого кто бы это видел. А если создал Аллах, то Адам созданный из земли и проотец всего человечества, говорить о его существовании. А (начиная с 19века) те кто говорить что обезьяна эволюровалось, дрказывают это костями которы выкопили.

9

И там где они нахрдят эти останки они и дают надвания: Человек Жава, Лекинский человек и т.д. Не считая того, что, этих черепов и челюстей было сделано огромные количество подделок. Собирая вместе кости людей и обезьян постарались доказывать эволюцию. К тому же, свежие костя старались продать как старые, а старые как свежые. На ностоящие ученные своими исследованиями доказали их обман. На эту тему было издано большое количество написанных научных книг. Очень интресно данное восклицание одного ученного, который рассматривал один ряд черепов. “Или этот череп не настоящий, или то что говорят сторинники теории эволюции... ” 3) если спросить одного из сторонников теории эволюции “Почему сегодняшнииобезьяны не превращаются в людей? ”. то его ответом будет: “Порода обезьян, что превращается в человека, отличается от сегоднешних пород.” В настоящее время их род вымер. И поэтому сегодняшнее порода обезьян не может превращяться в людей. Человек который верит в то, что первого человека создал Аллах, легко и просто может опровергнуть их слово. Так как мы можем сказать закон эволюции.

-Обезьяна живщая в древности а затем превратившаяся в человека должна быть более развитой и совершенной чем сегодняшниипороды. Потому-что она потихоньку изменяясь стала человеком, а тте породы которые не смогли стать человеком должны быть более глупыми, неразвитыми и несмышленными. А как может быть так, что более развитая порода не продолжает свой род и не существует в настоящее время? Тогда как наоборот, менее развитый род обезьян что не может превратиться в человека должен был прекратить свое существование.

4) по идее закона эволюции очень долгим промежуток времени обезьяна переходила в человека. В этой промежуток времени это было существо человек, и обезьяна. Но,на самом деле некоторые документы изнашее выдвинутые учеными доказывают что такого промежутка времени не существовало, потому-что такого существа не было. Найденные кости доказывают тоже самое. К тому же во времена указанные или показывают что в то время люди жили не как животные, а как разветые существа. Они даже создали такие произведения исскуства что на сегодняшный день люди удивляются как они могли такое создать. Один из них написал книгу, а в то время человекообезьяна не могла этого сделать. А значить этого не могли сделать существа из космоса. Человек это субранное существо которое поёт, одевается, строит дама, изобретает новые вещи. Потому какон такой, он вообще не похож на обезьяну и совсем другой. И эту разницу не увидят те кто смотрит поверхностно, находит сходство одного или нескольких черпь и говорить что человек и обезьяна от одного корня, это будет большой глупостью. Потомучто это также как петрушка в результате своей эволюции превратилась в клён.

10

Одна из особенных черт человека –его способность разговаривать. Эту человеческую особенность ни один из зверей даже не сможет имитировать. Только попугай имитируя человека может повторять некоторые слова. И сейчас человек смотря на это должен утверждать, что человек произешел от рода попугая. Даже птицы будут смеяться над этим.а говорять что мы произошли от обезьяны, так же глупо, как говорить что мы произошли от попугая.

5) Мы поймем что обезьяна не похожа на человека, если подумаем и убирем в сторону поверхностьную и невежественную точку зрения принадлежавшую внешности. Если посмотреть на клетки обезьяны и на клетки человека, то увидим их разницу и то,что они созданны отдельной по-разному. Если в человеческом организме 46 хромосомов, то в клетке обезьяны их 48. Если вы возьмете 2 клетки и отнесете их в лабораторию, то рассматривающий их человек сразу скажет вам что одна из клеток принадлежитчеловеку, а другая обезьяне. Потому-что нельзя изменить количество хромосомов, вмешиваясь извне. Сколько было хромосомов при первом создании, и далее они косят тоже количество.

6) Нос у человека прямой ,а у других животных плоский. А это особенная черта отличаящая человека от обезьяны.

7) ни одно обезьяна не может стоять прямо. Эта черта характерна только для человека. Ширина черепа и величина мозга тоже совсем не похожа на обезьянью. Никогда к величине мозга человека не приближался обезьяньий череп у человека большой, а лицо маленькое. А животных лицо больше чем головы. А у диких животных лицо становиться ещё больше.

8) Ёще одна важная черта это руки и ноги. Главный палец на ноге у обезьяны находиться отдельно как у человека на руке и дотрагивается до других пальц. И значит обезьяна использует свои ноги как и руки. Поэтому обезьяну называют четырёхрукой. А у человека ноги только для того чтобы стоять на них и ходить. Человек не может как обезьяна использовать ноги как руки.

9) Стросние костей у обезьян тоже совсем другое. Например руки у обезьяны очень длинные. Сторение зубов тоже другое. Коренные зубы у обезьян очень большие. А у человека они ттокого же размера как и другие зубы. А у обезьяны Громайн которую Дарвин назвал предком человек, совсем нету этих зубов. Подбородок у человека находиться как бы под прямым углов, чего не существует ни у одной обезьяны.

10) Как и все животные живущие на суше обезьяны имеют шкуру и волосянной покров, он гол.

11) Обезьяны живут чувством данным им Аллахом от рождения. После своего рождение, через очень короткое время они уже способны самостоятельно потреблять своинужды. Но человек совсем другое существо. Для того чтобы он стал сомостоятельным, требуются годы. Его воспитание и образование длятся годы, а уже потом он становиться на жизненный путь. Но один из животных, и так же обезьяны в этом не нуждаются.

12) ни один из животных неверуюший т.е. он не может верить в какую-то мысль или существо. Эта черта характерна для человека. Наш пророк сказал “У кого нет разума, у того нет и религии”. И обезьяны входять в группу неверующих сущевст. Конечно же каждое создания создонное Аллахом, на своем языке поклоняется и молится ему. То здесь мы хотим 11

сказать что это осознанное и разумное покланение. А животных и растение это наклонение Аллаху заложено с рождения. Аллахом и является обязательной чертой, не имея никакой связи с осознанием. Но человек созданный с уклоном и нуждой к вере, не принужден. Человек может достигнуть веры и поклонится умом данном ему, знанием и культурой которые он познал. С этой зрения ни одна обезьяна не выбирает и не ищет дозволенную или запрещенную пищу и напитки. Они не учатся читать и писать. Обезьяна иголкой не сможет сделатьи двух стежков. А человек занимается портнянством и даже сделал это профессией. Обезьяна не сможет понять и объяснить Вселенную. Она может испугаться и убежать даже от молнии. Когда человек пытается получить электричество от неё. У обезьяны не может быть высокой моралии достоинства. Она не понимает ни правил, ни законов. Человек живет с воспитаниями. Вспоминает прошлое, мечтает о будущем.а у обезьян нет ни прошлого, ни настоящего, они живут только сегодняшным днем. Новорежденный детеныш обезяны не нуждается ни в коляске, ни в кроватке, ни в каше. Разница между обезьяной и человеком начинается т.о. с рождения и продолжается досимой смерти. Количество разниц между человеком и обезьяной никогда не закончится. Тогда что же путают людей находящих сходство между человеком и обезьяной. Обезьяна может подражать некоторые человеческим движениями и поведению на либо лучше, чем остальные животные. Но это не осознанное пповедение, это просто несозноннамое подражание. Потомучто обезьяна не понимает того,что она делает. Неправильно поступать так как это делають закон эволюции т.е. брать некоторые простые сходства между человеком и обезьяной. Потому-что если смотреть с этой точки зрения,то мы найдем очень много сходст между кошкойи слоном или между мышкой и верблюдом. Если мы найдем некоторые сходства, то будем ли мы утверждать что слон произошел от эволюции кошки? Или будемутверждать что верблюд произошел от мыши. На этих словах терпение философа Мехмеда лопнуло: -Учитель, тогда почему таких разных по форме и созданиючеловека и обезьян смешивают друг с другом.

-Мехмед, есть очень много причин для этого. Но есть главнач причина которую не назвали в начале: Говоря что человек роизошел от обезьяны, они хотят скинуть человека с высоты поста где он самое лучшое и важное существо.

-Но учитель, тот кто хочет это сделать тоже человек. Почему они хотят скинуть человека с постас самого высшего существа?

-Те кто хочет опустить человека до уровня животного, эт те кто боятся высоты и вышества. Есть те у некоторых людей боязнь перед высотой. Они не поднимаются на высокие небоскребы. А если поднимаютсято не могут смотреть вниз.

12

Или не садятся на сомолеты. И такой тип закона эволюции боится высоты человеческой духовности, они носят страх в своих сердцах. Потому-что многие из них отдалились от человеческих черт, и понстии. В стиле своей жизни они очень приблизилиськ животным, а некоторые начали жит как животные без правил, без верыЮбез религии, без национальности. И для того чтобы найти объяснение и успокоение того что они живут как животные, онихотят сказать что и человек один из видов животных. Если они действительно могуть сказать это, они успокоятся. И другие не будут совестить их говоря: “Что эт за люди?”.

-Но учитель, кокое они имеют право унижать людей и опускать до уровня животных. Разве мы должны перестать быть людьми для их успокоение?

-Нет Мехмед. Мы не перестанем быть людьми. Мы докажем, что нам человечность не умерла нашими словами, поведениями, верой и поклонениями. Т. о. Мы дадим человеческиответ, тем кто хочет покозать нам свой животный облик. До того как закрыть тему один из учеников просит слово. Давайте этим последним вопросом закроем тему “обезьянства”.

-Говори,староста. Мы тебя слушаем…

-Учитель, во многих энциклопедиях и книгах я видел рисунки. В начале обезьчно, а потом потихоньку-потихоньку рисунки похожие на человека. И снизу написано, первый человек был вот такой обезьяной. И с временем превратилась в человека. А на этом уроке мы раскрилы эту ошибку. Тогда почему рисуют эти рисунки, пишут столько книг, почему печатают говоря что эти рисунки правильны?

-Часть зтих книг не научна. Часть опубликована не ииследовав, с рассмотрев только поверхностно некоторые материалы. Часть это зарубежные источники. Они написаны специально чтобы сбит с толку нашу веру. Не только Ислам. Но и христианство,и Иудейство говорит что человек не произошел от обезьяны. А те кто открыл войну против этих трех Больших религий, специально меняют тему в нужное им русло.

-Но учитель, неужели никто из тех кто верит что первый человек является Адамом, не пишут и не публикуют своё мнение?

-Конечно же публикуют. Но говорят же “То что сломал один дурак, не починят и сто умных...” Так и эту тему было написано очень много книг. Во всем мире было расмотрено очень много разных книг. Но так как пропаганда других была сделана слишком громко, то голос исших только только начинают появляться. Но на сегоднешний день в нашей стране начинают печатать книги на эту тему. Принимаются ррешения не использовать учебники с теорией Дарвина, во многих школах. Например Америка занимает десятое место, в этом вопросе. Недавно в Греции решение обучать учкников по теории Дарвина, сделало очень большой скандал. Смотрю, на задней парте кто-то говорит: 13

-Наконец то?

-Что случилось Али? Тебе наверное надоело слушать то о чем мы говорим?

-Нет, учитель, я не радуюсь что тема закоончилось.

-А тогда чему ты так обрадовался?

-Учитель, я действительно очень рад. Потому-что я тепер хорошенько понял, что не произхожу из рода обезьяны.

-Смотрите дети, Али сказал нам еще одно доказательство того, что мы произошли не от обезьяны. Правильно ли мысль о человеке предложеннаянам,не тем ли? Для того чтобы понят мы в начале спросим у ума и науки. Но ещё мы должны спросить у сердца и души. Потому-что у нас есть ещё и чувства и ощущение. Сто значит, мы произошли от обезьяны? То есть дед моего деда, дед его деда, дед его деда... дед его деда произошол от обезьяны, не такли? Если мы будем идти и идти назад от сегоднешнего дня, то мы придем к такому времени где в тот период наш прадед будет обезьяной? Кто же хочет чтобы было так? Кто же радуется, что говоря что его продед обезьяна? Смотрю, что никтоне поднимает руку. Это ччувственное доказательства того, что мы не произошли от обезьяны. А противоречит ли нам, то что наш первый предок, первый человек, первый пророк это Адам. Потому-что человеческое детя это сын или дочь человека; а не сын или дочь обезъяны...Давайте не будем оскорблять сами себя. Дети, последнее что я хочу сказать вам, что люди иногда делают страшные вещи. Если вы кому-нибудь скажите что он похож на обезьяну, он рассердится. Но тот же человек, согласень с мыслью о том что несколько поколений назад его предок был обезьяной. Я не думаю что это разумно. Мы ручаемся когда нас оскорбляют, тогда почему мы оскорбляем сами себя. Что мы думаем при словах “ночь Миража” (вознесения) остовалось неделя до ночи Мираж. Я объяснил эту тему в некоторых классах. Особенно с болльшим интересом данной юнностью тема продолжилась до космоса. Как интересно путешествие Пророка на небо и даже на растояние которое мы даже не могли бы думать. Один из учеников попросив слово сказал: -Учитель, до этого вы говорили что каждый Пророк начал какой либо искуство и был в этом искустве первооткрывателем. Если смотреть на чудо Миража можем ли мы сказать что наш Пророк быль первооткрывателем астронавтов?

-Конечно можем сказать, но с условием что высоты которые почтел наш Пророк никогда ни один астронафт ни духовно, ни материально не может достигнуть... Опять философ Мехмед нитерпеливо что-то говорит.

-Скажи Мехмед сказал я.

14

-Учитель, Пророк этим чудом достиг самую высоту небес. Он Миражом указал людям что они могут выйти в космос. Ноо к сожелению и те кто вышел в космос ите кто сделал сомолет все они былм христианами. На самом деле это должно быть произведением мусульман которые празднует каждый год эту ночь. Было возрожение к словам Мехмеда. Кемал держа в руках огромный том энциклопедей и хочет исправит ошибку Мехмеда.

-Мехмед, ты сказал что те кто вышел в космос и те кто сделал самолет, христиани. Но на самом деле первое испытание сделал мусульманин., тюркский учений Хазарфен Ахмед Челеби. Он жил в 18 веке во времена четвертого Мурата. Он пролител с башней Галата до Ускюдара. И к тому же первые космические испитания были проведены мусульмани. Сейчас я не могу дать имя но очень много ученых астрономов были мусульманими.

-Хорошо Кемал, тогда тебе домашнее задание. На следующий урок подготов и раскажи нам о мусульманинах тюрских ученых, которая занимались астрономией... Староста напомнил учитель вы хотели рассказать нам о ночц Мираж.

-Да, дети. ночь “Мираж” это большое событие … Это не сровнимое чудо нашего Пророка… в одной из ночей наш пророк поднимается с постели и могуществом данным ему Аллахом, от Мекке добирается до Ерусалима. И после того как почитает намаз в мечети “Акса ” он возносится на небеса он достегает таикх вершин что дойдя до одного из месть один из ангелов Гавреиль который путишевствовал с ним сказал: Я не имею право пройти дальше. Конечно же мы люди со всей действительностью не сможем понять эти мира наши знания. Он основывается на то что нам рассказал Пророк об этом событие и на Коран. В Коране находится сура называемая “Исра” перводимая как ночная прогулка и она рассказывает об этом чуде. Наш Пророк во время этого путишествия в дальные дали увидел много чего что не возможно увидеть обычними глазами. Например рай и ад . он даже поговарил с нашем Создателем. И пятикратная молитва была дана нам во время этого “Миража.” Наш Пророк изрек “Намаз это вонесение мусульманина”, то есть наше вознесение к Аллаху, происсходит с помощью намаза. Вознесение нашего Пророка было сделано и телой и душой, а намаз являюшийся нашем вознесением если мы можем читать его веря что мы действительно находимся перед Аллахом, очистать нас об материальной и духовной грязи . Огромная ошибка Аслы просит слово, она обязательно спросит, что-то чувственное. Это видно по волнению, с которым она поднимает руки.

-Мы тебя слушаем Аслы.

-Учитель, у нас есть такая прекрасная и значимая Благословенная ночь. Но многие люди даже не знают об этой или не замечают. Они говорять, что-то благословенная ночь, но не знают годавщиной чего, она является... но самое плохое, это то что никто не делает особенных стараний, для того чтобы топразновать её... Али тоже думает как Аслы и даже добавляет кое-что: 15

-Мусульмани забывщие свои благословеные дни и ночи, и не празднующие их, и к тому же начали подрожать обычиям христиан,. Многие забывают о них, но никто не забывает Новый год. Даже начинают подготавление к нему за много дней вперед и ждут его наступлния с болльшим волнением.

-Да Али, ты прав. Неправильно когда ты не праднуешь обряды своей веры, а пытаешься присоединяешься к обрядом христиан. Ко мне скажет почему мусульмане делают такую большую ошибку. Больше половины класса подняли руку. Я дал слово Ойе.

-Учитель, скорее всего в начале всего этого идет невежество, они не знают что они делают. Они не думая над значениям развлечений в Новом году напоминают значение обрядов которые делают христиане в этот праздник. На самом деле Христиане празднуют этот день как день рождения Иисуса... Но я не думаю, что многие мусульмане знают об этом потому-что они больше радуютсся и веселятся прибитыю Нового года... Один из учеников возражает: -Есть л кто-нибудь, кто незнает что Новый год это день рождения Иисуса. Все знают что этот день рождения Иисуса, празднуют новый год. Староста отвечает ему: -Иисус тоже Пророк, посланный Аллахом. Разве грешно праздновать его день рождение? Али в свою очередь отвечает старосте: -То что делают на Новый год, разве считается вспоминанием Ииисуса, то есть душа Иисуса успокоена от того что люди объедаются, напиваются и будут танцевать. Помоему и христиане не вспоминают его.

-Дети, я думаю что наш спор будет прдолжаться и дальше, а наша настоящая тема, потеряет свой смысль. Но при вссем при этом есть доля правды, что сказали ваши друзья. Мусульмане совершая некоторые обряды христиан, делают это из невежества. Потому-что они не знают свою религию. Но ещё важнее то, что зная но по причине слабости своей веры хотят иметь что-то схожее с христианами. То есть мусульманин с крепкой верой и постоянным богослужением, никогда не захочет иметь сходство с другими религиями. Жить согласно нашей религии это дело знании и даже выше этого это дело веры... Как человек становится верующим. Это связано с тем как он воспитан, если вы уже сейчас начнете учиться обрядам ислама и не отанавливаясь толко на учебе и научитесь приводить их в жизнь, то вы не сдеелаете таких ошибок, потому-что вы как раз в возрасте познания и привычки. Как мы должны праздновать благословенные дни и ночи? Аслы говорит, “Учитель сейчас уже празвенит звонок, а мы до сих пор не узнали как нужно праздновать ночь Вознесение?”.

16

-Да, давайте перейдем к вопросу что нужно делать в эти благословенные дни и ночи... во первых нужно встречать их сатмосферой радости и веселья. Взрослые должны передать эту радость младшим и с помощью взятых подарков и угощений. Подарок Миража, это намаз мы должны читать его в эту ночь. Если возможно в мечети, вместе со всеми... нужно читат Коран... Те кто не умеет, должны научиться начиная с того дня... Нужно читать религиозные книги... И нужно взять в привычку эти поздравления. То есть поздравляя этого мусульманина с этим праздником вы напоминаете ему. Таким оброзом вы сделаете положенное братством данным Исламом. Ещё одна важная деталь вы должны в этот день держать пост. Этот праздник нужно встречать держа пост. Таким оброзом пост является одним из стлпов Ислама, это тип рабства которому придает значение наш Создатель. Я так думаю как бы он не был труден на вид, не только взрослые но и маленькие очень любят это богослужение... Итак, действительно ли это так? Ну-ка скажите мне, во сколько лет вы держали свой первый пост. Мы узнаем что большинство держал свой первый пост в 10 лет. Али в 9 лет поручелся с матерью которая не разбудила его до рассвета чтобы по есть и даже был в обиде на ней некоторое время... И у других есть похожие воспоминание на эту тему.

-А так как вы здоровые ребята, то и пост для вас не является большой проблемой! * * * Дней в ночь Вознесение, продажа в буфете было очень плохой, потому-что многие ряд за рядом были мои ученики... Это была отдельная атмосфера данная мне ночью Миража... Во время молитвы я отонил самый зад мечети и смотрел как они открывали свои сердца Создателю. Как они были искренны и чисты. Я был очень рад за них, даже прослезняясь я не захотел чтобы они видели меня в таком виде и как болько закончились молитва я узнал из мечети... Приятное и сладкое голодание: пост. На следующее утро ещё при входе в школу группа учеников втречают меня.

-Учитель, после молитвы мы хотим задать вам несколько вопросов. Но мы не нашли вас. Наверное вы рано ушли.

-Да, как только молитва закончилась я вышел. Какой вопрос вы хотели задать?

-Многие из нас днем держали пост. А ночью пошли в мечеть. И легли очень. Даже некоторые товарищи не позавтракав перед зарей, держали пост. Но не смотря на это никому из нас не было так трудно или тяжело. Даже наоборот это было приятное голодание. Таких приятных было очень мало до этого. Как можно с таким малым количеством еды и сна так приятно провести день. Даже мы сами удивились. Али смотря на рекордсмена по весу в классе, Яшара говорит это. А тот смеясь отвечает: « Мне было трудно, но и я держал пост к тому же без завтрака до зари. Позже пришла мама Яшара спросить что случилось. И между слов рассказала:

17

-Яшар ест больше чем его сверстники, как вы заметили. Он не выдерживает если еда вовремя не подготовлена, не в состояний подождать. Когда он сказал что будет держать пост в ночь Миража, я не очень поверила. И не подняла еог утром, думая что он не выдержит. Но он без завтрака начел пост и закончил его. Как всегда вновь было доказано что пост это богослужение которые любят делать не только молодежь, но и дети. для того чтобы закрепить тему, мы отделили один урок для того чтобы рассмотреть пользу и значение поста... * * * Как и у всех богослуженией данных Аллахом и поста есть нескончаемое количество пользы. Наука продвичаясь, говориит о пользе крторую до сих пор мы не смогли знать. Пост, конечно же плата за все то что намдал Аллах. Но ззнать его пользу здоровья, поможет нам полюбить ещё больше и поэтому я объяснью вам. Причина здоровья это пост, эту действительность доказана во многих современных лабораториях. Даже те кто не мусульмане держат пост названием диеты и режима, то есть они пытаются получит здоровье. Особенно диета с очень древних времен используется как лекарство от многих болезней. В 360г до нашей эрой. Гипократ умерший в 100 лет и считавшийся пра отцом современной медицины использовались диету как самую значимый путь лечения. При его смерти один из друзей собравшихся у его постели сказал: - Гипократ, любиший отец всех людей, на какого доктора ты нас оставляешь и уходишь? Гипократ выпрямывшись в постели где он жил последние минути прошептал: -Доктор (лекарь) на которого я оставляю вас после меня, это диета. * * * Диета данная докторами для выздорования, по своей сути ограничивать и меньшить еду и питье. Человек для своего здоровья не ест то что сказал доктор. Не есть, не пьет то что тот запретил. Когда на самом деле пост явщимся настоящей причиной здоровье, это лечебная диета которую требует от нас Аллах один месяц. Те кто не следует этому указу Аллах один месяц вынуждены следовать диете данной докторами все свою жизнь. Даедаться до отвала только делает человека больным, ктому же токого человека называют обжорой, и унижают в глазах у людей. В Коране написано: “Кушайте, еште но не расточительствуйте!” К тому, же все Пророки и Святые дают общий совет: “Мало ешь, мало спи, мало говорите...” * * * Они не остонавились толко на совете но и все жизнь только следовали ему. Есть ли Святые которые знамениты обжорством или тем что много едят? За все историю не возможно встретить такого человека все большие люди являюшиеся примером для человечества были людми которые мало ели, мало спали и мало разговаривали. Наш Пророк в одном из своих изречений говорит самая вредная ёмкость наполняемая человеком это желудок. Исламскиий ученый и 18

доктор Ибн Сина который получил одобрение всего мира сказал: “Корень всех болезней, в том что едят и пьют.” С этой точкой зрения философ Синека сказал: “Хотите узнать общее число болезней, тогда подсчитайте общее число блюд.” * * * Почему люди болеют из-за переедания? Длч того чтобы понять это нужно знать что за работа это кушать еду и как организм оправляется с этой работой. Мы говоря поглящать пищу считаем это простым делом, но на самом деле это не такая простая работа как нам кажется на вид. Что значит питаться? Это безупречная работа которую делает человеческий организм. Организм созданный Аллахом как прекрасная и безупречная фабрика превращает в энергию продукты которые мы едим и пьем. Таким оброзом тепло нужное для тело движение и возраждение стареющих клеток совершаются, а вся это работа утомляет и сердце и крововращение и остальные органы. Вместе с куском который мы берем в рот и начинаем жевать, просыпаются гормоны пищеварение. С включением оснавной нервный системый все нужные чувства мыщцы и выделение начинают работать для переварения этого куска во рту. После того как заканчивается процесс во рту, определенными нервными рефлексами этот кусок отправляется в желудок. С выделением желудка и пищеварения не зависяшими от нас вторая часть переваривания куска заканчивается. От туда он отправляется в тонкий кишок а появивщиеся витамины с помощью капиляр начинают всасываться. В это время есть определенные обязанности печени, все большие и маленькие органы тела и клетки, занимаются этой трудной и утомляющей обязанностью. В это время самым устающим оргоном является сердце. Во время пищеварения большая часть крови венах подается в желудок и клетки главной нервной системы не получает достаточно крови.

-А сейчас если мы подумаем, что человек принимающий пищу обжора и поэтому переполняет до отвала свой желудок, то как сильно устоет и слобеет наш организм в ненужном месте. Принимать слишком много еды, это значит налагать не подъемный груз на организм человека. По этой причине быстрое быстрое старение и ранняя смерть людей которые слишком много едят. Потому-что у каждого органа есть определенная силажизни и выдержки. Если он будет работать и устовать больше своей возможности это значит он в ранние годы потеряет свою молодость и здоровье. Известный лидер Индии Ганди, ел очень мало и простые вещи. Днями остоваясь голодным. Но он прожил очень здоровую жизнь. Он никогда не болел... По этой причине Ганди никогда не слушал жалобы людей, которые любили поесть и не могли заставить себя отказаться от этого... Много есть, это не значит хорошо питаться. Очень интересен итог исследовании сделанных на Кавказе где живут долгожители.Двое из тысяча кавказцев живут более ста лет.Главной причиной их здоровой и долгой жизни было указано постоянная работа,рано ложиться,рано вставать и мало кушать.Один из кавказцев дал нам такой рецепт сто лет ней жизни: 19

-Как научили нас наши деды,мы садимся за стол голодными,но не встаем сытыми.По этой причине в нашем словаре нет слова толстый. * * * самый толстый человек в нашем классе Яшар. Чувствуя себя не уютно под взглядом товарищей, просит слово: -Яшар, я сейчас закончу чуть-чуть подожди, говорю я. Философ Мехмед вскакивает: -Учитель, наверное Яшар хочет сказать нам несколько слов, что он не согласен с диетой. Пусть он расскажет нам о пользах объедания...

-Хорошо Яшар выскажись... Яшар осмотрев всех рассерженным взглядом начал говориит: -Хорошо, но учитель если мы будем мало есть и держать диету, поститься не будем ли мы питаться плохо таким оброзом? Нет ли вреда от плохого питания, худобой или надоедания?

-Да Яшар. Конечно же есть вред от плохого питания. Но не нужно путать плохое питания и то что нужно мало есть. Потому-что возможно и мало кушая хорошо питаться. Другими словами много кушая, набивать желудок всяким, тоже может быть плохим питанием. Но точно то что переедания носит вред и дает лишный груз делая или не делая человека при этом толстым. Давайте добавим к тому что уже сказали, научные иследования группы докторов. Они утверждают переедания не то чтобы увеличивает нашу силу, а наоборот потресает наше экономическое положение. Эти причины мы можем собрать в три группы: Лишняя еда разного рода собираясь занимает лишнее место в каналах пищеварения и внутренных оргонах и по этому мешает этому оргону выполнят свои обязанности в полной мере. Таким оброзом является приградой нужного и равномерного питания клеток это является причиной поноса, ожирения, ревматизма и даже рака и других болезней. Организм пытаясь защититься от вредностей данного слышком большого количества и по этому не нужного питания, уменшает обязанностей органов канала пищеварения. И по этому в организме начинается болезни желудка, кишек, печени и почек. Для каждой молекулы лишнего питания со стороны каналов пищеварение литрами исползуется воды и витамины на расщипление этих молекул просто так. Первая беда в которую паподают те кто изболовен богатством, достатком благополучием ищут удовольствие в насущенном связаны с желудкой. Получать пищу и питаться перестаёт быть нуждой и превращается в определенное удоволствие жизни. Люди место того чтобы есть для того чтобы существовать едят для удоволствие и начинают есть не наедаясь. То есть они начинают есть не для существования, а осуществовать для еды. Исторический доказона, что богатые и со слабой верой люди или государства приходит в упадок. По причине этой эпидимической болезни самым ярким примером на эту тему является народ живший Садоне и Гаморее. Люди начавшие считать что главнымудовольствием жизни является наполнение их желудка, не различая дозволенного и запрещенного начели есть они начали так много есть и конечно же их желудки сразу наполнялись. Им становилось трудно ждать пока их 20

желудок это переварить. И они придумали выход из этого положения. Те кто наполняли желудок до отвала для того чтобы снова смогли есть сразу бежали к рвотным бассейнам. Они освобождали желудки в эти бассейни, засовывая специальные инструменты в горло и сново садились за стол кушать... Таким образом человек становится пленником своего желудка и начинает жить только для своего желудка. И конечно же опускается на одинаковый уровень с животными которые живут таким оброзом. Даже не смотря на самый большой подарок Аллаха ум, они становятся похожами на животних а иногда они даже опускаются ниже уровня животных. Позже я объясню вам как человек с помощью поста, возвышается до уровня ангелов, но сейчас давайте продолжем о пользах связанных с нашем организмом. Интерес между болезнями и пищей и Ислам. Как говорили нашипредки “хорошего по немножку.” И поэтому на сколько вредно много кушать,настолько полезно уменьшить это особенно,если умнеьшить еду в виде поста которуму нас обязывает наша религия то количество пользы может увеличиваться до нелечиемого.Наш Пророк изрек:Держите пост,найдите здоровье и ещё в другом изречении сказано Есть милостынявсего,а милостыня организма-это пост.Как мы поныли из этого изречения как милостыня чистит деньги и товар и изобилует их так и пост очищает организм,удлиняет жизнь и прдлевает молодость. Берталет сделавший серьёзные исследования на тему поста говоря Пост это операция без ножа этим он хочет объяснить его огромную пользу.Другой исследователь доктор Ель-Рави говорит:Пост увеличивает иммунитет организма против болезней и продолжает эту важную медицинскую действительность открыл ислам и сделал его одним из пяти столпов.Сегоднешняя современная медицина использует пост как защиту и лекарство против болезней.В эти годы в Америке создаются организации поста.Эти организации лечят тежёлые болезни и увеличивают иммунитет организма с помощью поста.В нашем веке больным не только пишут рецепт но и распределяют еду и пищу на каждого больного.Как видно сегоднешняя медицина хорошо осознала связь между пищей и болезнью.Но первый кто это заметил и выделил был Ислам.Дом болезней это желудок,а лучшее лекарство это рациональное питание.На сегоднешний день самые знаменитые доктора Европы советуют своим больным держать пост и сами придерживаются этих советов.Например доктор Виктор,произведение которого перевели на многие языки мира,предлагают:В определенное время года,держите пост как мусульманине.Отказываясь от пищи на долгое время,пейте сливовый сок таким образом вы дадите отдохнуть вашему желудку. Годовой уход за организмом:пост. У тех кто держит пост отдыхают не только желудки но и весь организм.Потому что для органов пищеварения работающих круглый год и устающих и потрепвашихся от различного количества блюд и напитков,мы создаём возможность для того чтобы они отдохнули,пришли в себя и собрались с новыми силами. Как постоянно работающая машинка нуждается в уходе так и с рождения до смерти не остонавливаясь работающие органы пищеварение отдыхают 21

смазываваются, чистятся с помощью пастов в месяце Рамадан. Когда желудок пуст , организм постоянно легок и делает движения намного легче и проще. Одни из докторов для того чтобы объяснить насколько важно давать отдыхать органам пищеварения сказал: -“Действительно, 50% всех болезней появляется от того испорчены каналы пищеварения. Как бы не был бы важен баланс кислот баз солей в организме чтобы все равно еда поглащаемая нами является по нашему вкусу, желанию и возможностям. Очень полезно по причине этого неподходящего питания организма, такое принуждение остановить на месяц, в дневное время. Пост держащиеся таким оброзом помогает организму растопить вредные жиры накопивщиеся в организме. Это похоже на обризания веток и кустарников края делают раз в году. После этого организм вновь оживает. ” В одной из газет французкий профессор Пиер Модмин в разделе здоровья “Раз в неделю держите пост.” В мире Ислама самом полезном составляющим является пост. Пост это отдых организма и физический и духовно. Он чистит ткани, выбрасивает собравщиеся токсиный и яды. Таким образом мусульмание один месяц дают отдахнуть организму. На самом деле очень полезно людям раз в неделю держат пост другими словами держат диету и пить только натуральный сок. Таким образом организм выбрасывающий из организма и ткани яды окрепнет. * * * Ещё одна новость о посте,в другой газете под названием “Однодневный пост для здоровья”в ней пишется что для того чтобы очистить организм и систему пищеварении от токсинов и жиров нужно обязательно держать пост. Это доказано многими авторитетными докторами. Там же пишут что те у кого проблемы с кишечником в место того чтобы пить слобительное пусть попробует держат пост: “Действительно то что уже весь мир начал поддерживать пост, который является длч мусульман обязенностью. Потому-что даже западные страны приняли что пост является очень полезным для очистки организма. Но они говорят что не месяц как держим мы а иногда однодневный пост очень полезень для организма.” * * * Чем больше иследуют тем больше доказано что пост Ислама поддерживают все. Потому-что уже сейчас очень известные ученые начали хвалит пост являющиеся одним из пяти сталпов Ислама. До некоторого времени пост считали невежеством если подумать что переглидком времени то этот прогресс является большим успехом для Ислама. Ислам потвердившиеся себв разуму, науке и логике начал становиться на первым месте в сердцах многих людей. * * * На следуюший урок я дал задание найти против каких болезней полезен пост. К концу урока многие ученики решили как и Пророк держать пост по понедельникам и четвергам. Почти все из них с нетерпением ждут месяц Рамадан и дают слово что будет пост.

22

Болезни которые лечит пост Многие из учеников из разных источников нашли тему о том какие болезни лечит пост. Между 20-25 сентября 1981 года был проведен международный конгрес физиологических наук, повесткой которого является пост. Пост был рассмотрен с разных точек зрения и в итоге решили что он не являясь настояшей голодовкой очень полезень для человеческого организма. В одной из книг пишется что если не переедать утром и вечером то пост является полезным и равномерным режимом против таких болезней как: закупорка, извлечение колестерола высокое давление, ожирение, инфаркт, ангина, язва желудка, различные болезни желудка и кишек, диобет, болезнь почек печени, селезенки и так далее. * * * В другом источнике найденно одним из учеников пишут: как очищается система пищеварения с помощью поста. Пища которая не переваривается хорошо остается в органах и собирается в различных уголках. Эти остатки со временем, потихоньку начинают травить организм с помощью поста уменьшается и встает в норму. Один докторов пишет: “Во время поста количества холестерола в крови уменшается. И старый холестерол собравшиеся на стенках вен потихоньку с потоком крови начинает смягчатся. Таким оброзом особенно после обеда, когда давление уменшается и в венах то организм начинает отдыхать. Таким образом самая страшная болезнь на сегоднешний день (ARTERIOSKLEROS= Закупорка сердца и причина пора) с общей помощью омовение и поста почти что проподают я сделал иследование над тристо пожилых больных которые постоянно держат пост и делают омовение и увидел что у них и намека на болезнь артерио-склероз. Не смотря на то что возрост их был выше 65 лет, я установил что их давление не поднимается выше 120. перейдем к сердцу: есть три вещи плохо влияющие на него, закупорка вен, устование нервов и постоянная работа желудка. А эти три вещи автоматически исчезают у человека держащего пост. Таким образом сердце и материально и духовно станет здоровым и сильным.” * * * Очень много сведений говорят о том что пост исправляет нервную систему, но давайте почитаем одну из статей 1984 года “пост успокаевает нервных людей.” Под таким заголовком была написана эта статья.

-“Из томографических графиков видно что нервные и агрессивные люди,страдающие нервными болезнями в течении месяца держа пост их графики улучшиваются.Таким образом нашлось ещё одна польза того,что вы отправляете ваш желудок в месячный отпуск. Нервные люди могут исправиться в течение месяца.” Таким образом организм избавляясь от остатков в системе пищеварения становиться здоровым. Изменение у невростеников держащих пост в лучшую сторону, чувство агрессий переходит в чуство сострадания, жизнь людей начинает иметь мысль, у людей появляется идеал в жизни, все это ясно показывается в анцефолограммах мозга.

23

Если пациент заранее поверит, что лечение поможет ему, то своей волей они могут исправить чувство злости и ярости на чувства понятия и любви. Психоматические исследования приводящие в жизнь это открытие установили, что отдельно от мощи тела при добровольном голоде, на первый план выходит доброта души... Пост, увеличивающий выдержку против голода и жажды также имеет влияние увеличивать силу выдержки против болезней. Установлено что пост имеет влияние увеличивать силу мысленную и разума.Таким образом клетки мозга работают в несколько раз больше, чем другие клетки, им нужно в несколько раз больше потока крови. Поэтому мозг называют “организмом не напивающимся кровью.” Для того чтобы ум и мысли (размышление) лучше работали, нужно чтобы приток крови был лучше.Специально для этого к мозгу человека проведены самые крупные и проходные вены. Но если система пищеварения полна едой, приток крови в мозге уменьшается. Потому-что кровь, для нужды системы пищеварения собирается в желудке и кишках. По этой причине, после еды человек расслабляется. Мозг работает намного меньше. Мысль рассеянны, лень и нужда во сне перевешивают чашу весов. А у человека держащего пост, как раз наоборот мысли ясны и блетсяще. Потому-что система пищеварения избавилась от тяжелого груза и соответственно от нужды в крови, таким образом поток крови в нужном количестве обеспечен мозгу. С такой точки зрения современная дисциплина советует делать работу, которая нуждается в работе мозга, держа пост. Вы можете попробовать это на контрольных работах и экзаменах. Вы можете заменить разницу между экзаменом на котором вы были с полным желудком, или экзаменом на котором вы зашли держа пост. Мало кушать и держать пост, это не только совет нашего Пророка, но и бобгослужение которому следовали и советовали Пророки и до этого. И вновь как мы заметили и раньше, невозможно встретить человека в истории который сделал открытие, изобретение и находку, или духовную ценность, будучи обжорой. Кемаль просит слово: -Да Кемаль, мы тебя слушаем.

-Учитель, будет ли более успешным ученик не учивший урок, но держащий пост, чем ученик который ест слишком много, но в то же время учится?

-Нет, для того чтобы добится успеха нужно стараться и учиться.

-Но ведь только что вы сказали что будучи держащими пост мы будем более успешными?

-Да, но это две разные вещи. То есть два ученика учившиеся одинаково, тот кто держит пост, или хотя бы не наевшийся вдоволь будет более успешным, сказал я. То есть. пост это фактор успеха; разве значит что держа пост не нужно готовиться? Филосов Мехмет опять рассержен.

-Мы тебя слушаем Мехмет!

-Учитель, наверное Кемаль перестарался с завтраком.

24

-С чего ты взял?

-Ну смотрите он никак не может понять ваших слов... На этой шутке Мехмета, давайте закроем тему, а на следующем уроке поговорим о духовной пользе поста. О его духовной, нравственной и общественной пользе... Человек имеет создание склоненное чтобы подняться до уровня ангелов и опускаться до уровня животных. Для того чтобы понять что экзамен жизни выбрал их выше ангелов или ниже животных. А пост является важным богослужением, с помощью которого человек возвышает свою душу и станет на уровне ангелов. Потому-что во время поста человек как и ангелы не ест и не пьет. Другими словами он по своей воле похож на ангелов. Это в то же время дает понять что мы не на стороне временного и земного тела, а не стороне души созданной бессмертной и являющейся нашей настоящей сушностью. Пост отделяет человека от человеческих желаний и потребностей и приближает к Аллаху. Потому-что невозможно не победив своего второго я всегда желающего внутри нас плохого, очень трудно избавится от дьявола. Птому-что Дьявол нашел себе напарника внутри нас и нужно преподать хороший урок нашему второму “я” отделяющие человека от человечности, а поэтому от Аллаха и Его приказов не так ли? А самый влиятельный урок, который никогда не забудет наше “я” это пост. То есть быть против него основного и постоянного желания, то есть оставлять его голодным. Таким образом, человек поймет свою немлщь и беспомощность. Он сдасться Аллаху, настоящему хозяину силы и мощи и Его приказам, и будет ему поклоняться. Он избавиться от гордости, хвастливого бунта. И поймет что он простое создание а Аллах это всемогущий Создатель. В результате этого человек лучше ибежит зла и грехов запрещенные Аллахом. Так и так в Коране изречено: “Богослужение поста сделано обязательным предписанием для того чтобы вы избегали зло.” А наш Пророк сказал, что пост похож на щит. Конечно же этот щит является духовным щитом защищающим человека от грехов. Рамадан являющийся месяцом поста, научит человека защищаться от всех бессовестных материальных и духовных желаний внутри себя. Поэтому в Исламском мире месяц Рамадан является месяцом когда совершенно самое малое количество преступлений. Школа поста это школа морали Значить в этот месяц не только желудок держит диету, но и наша душа очищается от всего лишнего, избавляется от обжорства. Душа находясь в крепости Рамадан и держась подальше от зла, привыкает к добру. И скорее всего душа продолжит все те добрые дела, что она начала в Рамадане. Если действительно так будет продолжаться, это значит мы провели Рамадан в полном его значений. То есть когда закончится Рамадан даже если закончится диета желудка но диета нашей души будет продолжатся.

25

Когда мы получим такой результат, тогда месяц поста Рамадан станет школой морали. Мусульмане закончат эту школу научившись держаться подальше от зла, и постоянно совершать хорошие поступки. Но все жизнь они должны раз в год проходить эту школу. А ещё есть дополнительные занятия в этой школе тем кто захочет... * * * Для учеников школы поста есть наставления нашего Пророка: “Те кто держит пост, пусть не поступают невежественно и не говорят плохих слов. Пусть тот кто держит пост ответит два раза тому кто хочет с ним поругаться или подраться, у меня пост.” Из этого совета Пророка мы должны понят что нужно держат пост всех органов. Если ируки и ноги, мозг, глаза и уши все месте будет дерржать пост то это будет полным и настоящим постом. А теперь скажите мне как эти органы будут держать пост?

-Ногами мы не будем бегать за злом. Мы не пойдем в места являюшиеся местами и делами греха. Мы пойдем к добру и благодеянию. Таким образом наши ноги присоединяются к посту.

-Молодец Али... Пусть Хатидже объяснит нам пост рук.

-Если мы не будем делать руками вещи которые принесут зло другим, а используем их для того чтобы делать полезные и хорошие дела, то и наши руки таким образом будут держат пост.

-Пусть Ойя скажет что же это такое пост глаз?

-Если мы бедем использовать глаза не для того чтобы смотреть на бесполезные, ненужные и грешные вещи, а для полезных примерных, полезных вещей. Например читать Коран, читать полезные книги или делать уроки, то и глаза присоединяются к посту.

-Молодец Ойя. А кто скажет нам что такое пост ушей? Пусть нам это скажет Налян.

-Ушами мы не должны слушать ненужные и бесполезные вещи. Мы должны держаться подальше от сплетен и матершинных слов, мы должны слушать Коран и хорошие песни. Таким образом и наши уши будут держать пост. Налян тоже хорошо сказала, а сейчас подошел черед что-то сказать о нашем мозге. Филосов Мехмет тянет руку, но я дал слово тому кто не так сильно хочет отвечать.

-скажи нам Реджеб, как мы держимс пост мозга?

-Учитель, мы должны заставлять работать его на хорошем пути, то есть не плохие мысли а хорошие, полезные мысли должны занимать нашу голову. А мозг производящий хорошие мысли, становиться партнером по посту с другим органами.

-Хорошо философ Мехмет, покажи нам свое филосовство? Что должен думать мозг чтобы быть партнером по посту?

26

-Учитель все полезные и правиьлные мысли считаются богослужением. Даже наш Пророк сказал, что один час таких мыслей равен 60 годам дополнительного богослужения. Но если вор будет очень сильно думать как своровать то получит грех. Потому-что придумывать план воровства неправильно и поэтому грех. Но вместо этого, если он будет думать например об одном из столпов веры и попытается понять его тонкости, то это будет считаться богослужением. И мозг совершающий такое богослужение, сразу же пригнет к посту. *** А сейчас напишите два изречения нашего Пророка на эту тему: 1“Кто не перстанет врать и работать с теми кто обманывает , то Аллах , если они даже остануться без еды и крова Он не придаст им никакого значения.”

1“ Пять вещей уменьшают благодеяние и ценность поста: а-говорить неправду б-говорить сплетни в-разносить сплетни между людьми г-обманывая, давать слово д-смотреть с желание на запрещенное.” Как ясно понятно из этих изречений, полный и безупречный пост, это пост когда человек избегает все грехи и зло запрещенное Аллахом. *** Другая сторона поста это то что он является уроком социальной нравственности. Потому-что учит человека что значит быть голодным и жаждующим. Таким образом дает возможнось подумать о тех кто голоден а человек думающий о нуждающихся и голодных может захотет помочь им. Но человек без поста труднее дойдет до этой мысли. Наши предки были правы говоря: “Сытый голодному не друг.” Значит пост, давал думать о бедных, развивает чувство помощи. Человек тогда становиться настоящим человеком когда начинает думать о других людях, те кто думают только о себе или о своей выгоде не могут считаться настоящими людьми. С этой точки зрения пост это важное богослужение делающее человека человеком. И нужно не забывать: Вмире причина очень многих неразберих, драк и восстаний это голод. Голодные люди не видят ничего вокруг себя с этой точки зрения пост, не открывая путей для их восстания, объясняет им их положение сытым и дает им возможность помощи. Можно сказать, что за все историю не было ни одного случая восстания на основе голода ни водной мусульманской стране. Но в жизни Европы, очень часто можно встретить восстания голодных людей. Например во Франции, во времена Луиса xıv народ восстал от голода, перед дворцом они начали кричать: “Мы голодны, мы хотим хлеба!” А королева вышедшая на балкон дворца сказала: 27

-Что за невоспитанные люди. Разве можно так бастовать из-за того что нет хлеба? Если нет хлеба кушайте торты. Самое большое спасибо. Ещё олна важная сторана поста кроме той что воспитывает человека помащи бедным людям, это приучат к благодарности.

-Что значить благодарность, кто скажет?

-В ответ на добрату покозать что ты доволень, это благодарность.

-Старосто хорошо сказал . но можем ли мы сказать это подругому?

-Учитель, благодарность, это самое большое спасибо которое мы говорим Аллаху.

-Молодец Мехмед, это был философский подход. Конечно же мы должны Аллаха благодорит с самым большим спасибо. И это самое большое спасибо на самую большую добрату мы называем благодарность. Но для того чтобы человек не забывал благодорить им делал это от чистый души, его нужда должна быть очень сильной. Например: не совсем проголодаясь человек начинаюший сново есть не чувствая голода она начинает забывать благодорить. Или благодорить не от всей души. А сейчас подумайте отом,кто осталься голодным или держит пост. Если он найдет даже засохший хлеб на столе как он будет благодорить? Он будет думать что хлеб который он есть это подорок мощи аллахом. Из-за того что он накормил скрепший от голода желудок, он будет благодорить Аллаха от всего сердца. Значить пост напоминает о вышим Создателе который еду и питье своей мощью создает из нечего и дарит нам а так же способствует нашей благодарности ему. Для того чтобы понять это сторону поста, спомним ужин поста. Осталось очень мало времени до того когда вы начнете кушать. Вы со своей семьей сидите вокруг стола и ждете когда наступит время и солнце сядет. По звуки азана или порадно или по телевизору вы узнаете что наступила время. Как не насытно волнение и наслождение этого момента не так ли? А наш Пророк в одном из своих изречений так объяснил это наслаждение: “Есть два радости того кто держит пост. Первая радость открывать постпри наступлений темноты. Вторая соединяясь с Создателем, радость от награды за пост...” Значить человек открывая пост вспоминая Создателя говоря “Слава Аллаху! Благодорю тебя Создатель.” Благодоря от всего сердца радуется... но настоящяя и последняя радость это когда представ перед Аллахом увидев благодеяние получивщие за то что держал пост. Потому-что месяц Рамадан это ярморка обильного благодеяния. Если в другое время за каждую букву Корана дается 10 благодеяния, в Рамадане вместо десяти доется 1000 благодеяний. А в ночь Кадыра доходит до 30000 благодеяний. С этой точки зрения Рамадан является очень выгодным и продуктивным временем торговли для потусторонного мира. Это привосходств Рамадана из-за Корана. Потому-что Коран в этот месяц поста в первые начал спускаться к нашему Пророку. С Кораном начало рассветать избавление человечества. И мусульмуние 28

начинает пост с рассвета месяца Корана и отмечают годовшину слово Аллаха спустившего на землю. Значить богослужение пост в то же время это увожения Корану и Создателю пославшему его для спасения человечества. Месяц терпения Другими словами нашего Пророка “Рамадан месяц терпения. А благодеяние за терпение это Рай.” А основной чертой зрелого и полнозначного мусульманина является терпение. Терпением можно добиться всего. Есть три вида терпения которые возвышает людей: Терпение в продолженний добраты, веры в прикрасное и богослужение. Терпение в избеганий зла и грехов. Терпение проблем, горестьям, трудностям, грустям... И в посту есть эти три вида терпения потому-что мусульманин держащий пост обязань продолжать его начиная с ночи до вечера не едя и не пья. К тому же он должен делать добро, читать намаз, слушать Коран... Продолжать делать все что конечно же дело терпения. Во вторых он будет сторатся избежат зла. Он будет стораться не делать вреда другому, не запрешенного держаться по дальше от обмана. И это дело терпения. Иначе не едя дозволенное потому-что запрешено Аллахом но в то же время постоянно ссовершал грехи запрешенные Алллахом, человек голодает в противоречие. В третих у человека привыкшего к трех разовому питанию особенно во время еды конечно будет урчать живот. Не само ли терпение терпит это и удерживать себя от еды в кухне. Этими три видами терпения пост делает мусульманам гимнастику терпения. И в Коране дана важная значение терпению “Аллах вместе с теми кто терпит” и в нов важность терпения наш Пророк вырозил так: “Терпение это половина веры.” Терпеливый человек болея стоек против жизненных горостей,. Проблем и всяческим нуждам. Потому-что он тренировку терпения деллает каждый год один месяц в Рамадане с помощью поста. По этому встречаясь с кокой-либо проблемой несчастьем или бедой. Он может соблодать собой. Просто он не теряет надежду. Он не находится в затруднений и у него нет нервных болезней и сново по этой причине в мусульманских странах меньше и нервных болезней и самоубийств чем в других странах. Для мусульманина который прывик терпеть дальше смерть перестает быть невыносимым несчастьем. Он не умерает с умершим рвя на себе волосы и убиваяь. Потому-что в месяц Корана с постом он приучил себя удерживать и быть терпеливом. * * * Закрывая тему поста, таким образом, Яшар несколько боязловиво поднял руку.

-Скажи нам Яшар... Зная что не стыдно спрашивать, спокойно задай свой вопрос.

29

-Учитель, вы уже сказали что нужно терпеть и боль голода. Вы сказали и пользу этого, но мне так трудно держать пост, что мне кажется что мой желудок съест сам себя. Поэтому прошлый Рамадан я смог держать пост только наполовину. Интересно для таких как я, если человек невыдерживает пост есть какое то облегчение?

-Да, теперь давайте поговорим о тех кто невыдерживает пост. Улыбки во всем классе ещё больше устыдили Яшара. Потому-что он был самым толстым учеником в классе...

-Яшар заработать прекрасную иполезную привычку не так то просто, конечно же... Нужно чуть терпение и гимнастика терпиния конечно. Но я хочу чтобы ты знал общую точку зрения специалистов. Специалисты утверждают и доказано, что пост указанный нам религией не дает настоящего голода, то есть не происходит физиоллогического голода рпиводящего вред в организме. Потому-что, жиры и пища сохраненные организмом во время поста продолжают кормить организм. Даже уменьшение количества жира в венах это хорошо помогает отмногих болезней. Голод который, чувствуем во время поста это не настоящий голод, это психологический голод. То есть чувство голода из-за того что изменяется привычное время приема пищи. То есть знай что пост настоящий голод, и будь более терпелив против психологического воздействия. Когда трудностей первых дней сразу пройдут и ты будешь держать пост как и другте твой друзья... Конечно пост даже чуть-чуть все мы затрудняемся в начале Рамадана. Но это естественно... Благодеяние богослужений так велеки, что думая о них у нас из глаз исчезает и и это небольшая трудность поста. Начиная Маленькая рыбка спросила у матери все говорят о воде, можешь ли ты мне показатт её? Мать ей отвтила, ты мне покожи что нибудь кроме воды и я тебе покожу воду. Этот ответ является очень хорошим уроком. Время от времени енкоторые ученые люди в обратном смысле этого слова пишут и говорят что они не могут понять и поверить в существование Аллаха. Конечно мы не можем увидить нашими гораниченными земными глазами Аллаха новидя миллионы существ являющийеся докозательно того что он создал и существует, мы точно можем понять его существование. Иначе все создания попадут в пучину большой бессмыслицы и нужноти. И поэтому мы логикой матери маленькой рыбки можем сказать: -Покажи нам что нибудь кроме того что он создал и мы вам покажем его. Его существование охватило все вокруг. Каждое существо это даказательство и знак его существования. Во всем мире есть существа носящие его черты. В каждом прикрасном есть отражение его красоты. Мы будем искать его с интересным данным нам, мы будем понимать докозательство его существования умом данным нам и будем любить Его больше всех с любовью которое Он дал нашему сердцу. Мы будем чувствовать спокойствие от того что Его сила и мощь находятся рядом с нами и позади нас. Аллах является помощником правды мы зная это будем такими правильными как он нам приказал.

30

* * * “Правильным считаетсч тот, путь который идет к нему. То что ведет к дьяволу есть бездорожье и отдаленость отцели создания. Наша цель должна быть на его пути с его люовью, смотреть дружелюбно на все живое и неживое и я люблю все созданное из-зи Создателя.” Тогда что мы должны говорить не смотря на все знаки и не чувствует внутри себя его единство и величество. Мы должны посоветовать им оставив глаза головы, смотреть глазами науки, ума имысли. Потому-что это слишком просто, смотреть только глазами на голове и не видя что-либо опровергать. Первобытность тех кто говорит “Я не принемая то что я не вижу глазами.” Неоспоримо в этом веке тогда нужно знат как смотреть. Нужно заработать уровень взгляда и открыть глаза науки и души. Те кто пытаються смотреть все ограниченным взглядом это те которые говорят аминь невозможной молитьве, а у тех кто хочет верить только виду “ум в глазах, а глаза слепы для морали.” * * * Но всегда будут находиться те кто не верит. Продолжается борьбе начавшаяся во времена Адама между добром и злом и до сих пор продолжается спор между веруюшим и неверуюшим. Каждый человек хочет распространить что-то свое и получает удовольствие от того что считает других похожими на себя. Неоснованное утверждение: неверия Некоторые события произодшедшие со мной открыто показали мне что неверия является чем то необоснованным. С этой точки зрения я не верю тем, кто говорят что они атеисты. Потому-что и у них обязательно есть какая та вера. Но некоторые из них верит в богатство, некоторые в природу, некоторые в кокого то человека, некоторые в науку, а некоторые в причины, они считают их создателями. Некоторые верят но не замечают этого. Их вера скрыта только шоковое влияние сделанное какой то причиной, раскроет их веру. Часть неверуюших людей по причине некоторых событий произошедших с ними восстали против Аллаха; они как молодежь которая опровергает своего отца, они тоже отвергают Создателя. По всем этим причинам я не верю что атеисты искренны. Потому-что все их опровергения как не настоящая краска под которой виднееться правда веры. Неверующие которые живут не замечая что верят Мне не было ещё 20 лет когда мы решили поехать на пикник в горы. Но иным из шоферов не соглошались ехать потому-что было слишком высоко наконец мы нашли грузовик и несколько семей собравшись погрузились на грузовик и поехали. Дорога была очень узкая, даже в некоторых местах две машины не смогли бы разъехаться, а на поворотах камни вылетавшие из под колес, с грохотом падали в бездну. Вдруг я заметил что-то интересное и удивленно я помотрел ещё и ещё раз и неудержавшись закрычал.

31

-“О боже посморите на эту ель, она пустила корни на верщине совершенно голой скалы. Тамнет даже горсти земли.” Когда я так думал вслух, пожилой человек сидевшей удивленно спросил.

-Что тут такого, здесь таких деревьев очень много...

-Как что тут такого? Посмотрите на могущество Аллаха. На вершине горомный скалы, Он создал прекрасное и укаженное еловое дерево...

-Ну ты тоже даешь. Какая тут есть свззь с Аллахом и его могуществом.

-Да, но как может быть по другому? Кто ещё может посадить эту ель в самом недоступной месте?

-Никто, мой дорогой... Почему кто-то обязательно должен создавать? Это все невежественные и первобычные мысли.

-Да, но если Аллах не создал и не вырестил эту ель там, тогда кто сделал это?

-А ты подумай вот так, одна птица летя с семечкой ели во рту прлетая прямо над этой скалой, уронила её изо рта. Упавшая семечка, попадает в трещину в скале и пускает корни в землю, находящуюся там, а потом с помощью корней находящися внутри сколы, она разрастается и живет.

-Даже если события происходят так как вы говорите, неужели нет того, кто создает и делает все это?

-Нет конечно. В этом веке верть в так называемого Создателя, очень стыдно.

-Как вы можете в таком возрасте говорить такое. Я могу дать вам очень много примеров на эту тему. Наш разговор продолжавшийся в таком ряде, сразу перешел в спор и конечно же наши голоса повысились. Чем больше человек крычал, тем больше я повышал голос, остальные спутники, молча слушавшие нас, иногда встревали в спор. Но кроме этого пожилого человека, который на вид казался очень образованным, никто не оправерчал Аллаха. Но все они хотели чтобы наш спор закончелся и мы замолчали. В то время машина потихоньку начала набирать скорость. Из под колес начали лететь камни. В эту минутную паузу когда все смотрели друг на друга шофер сказал тормаза отказали. И справо и слево от нас находилось пропасть. После несколько секундног удивлеия, все началикричать иза всех сил. Кто-то произносил келима шехадет, кто-то молился, кто-то произносил все молитвы которые знал, кто-то кричал Аллах. А пожелой человек который говорил, что он не верит в Аллаха вне себя повторял вновь и вновь Аллах. Но это долго не продолжалось, во время перелоха машина начала замедлять ход и вскоре остоновилась на обочине. Как только машина останавилась, все начали что-то говорит: -Что тут происходит?

-А говорили что тормоза отказали?

-Вот мы испугались.

-Неужели это была шутка? Шофер встав с места приблизившись к нам повернувшись человеку с которым я недавно спросил сказал: 32

-Как тебе не стыдно говорить что Аллах не существует? Только недавно ты говорил что его нет, а когда подумал что тормоза отказали ты больше всех начал кричать слово Аллах. Если его нет,то тогда зачем ты завёшь его на помощь? Потом повернувшись к нам,он сказал «Извините,некакие тормоза не отказали,просто услышав ваш спор,я хотел преподать урок этому человеку.» А затем он вернулся на своё место,когда машина продолжила свой путь,кроме жужжания стрекоз,все молчали,а пожилой человек покрасневший,задумался... Когда мы доехали до нашей стоянки,он подошел ко мне и сказал: «- Сынок,я извиняюсь перед тобой;столько лет я думал что я не верил в Аллаха,а оказываеться я верил,но даже не знал об этом... С помощью тебя я узнал об этом. Большое спасибо и тебе шофер,ты сделал так,что я заметил свою веру.» Нет ли кого-нибудь,кто знает молитву? Обычно люди,попадая в трудное положение вспоминают Аллаха,а выйдя из него чуть ли не забывают Его. Конечно же такое положение вещей ненормально. Это не полная и не искренняя вера. В суре «Исра» в 67 аяте написано «Когда в море вы попадаете в беду,все кому вы до этого поклонялись,кроме Аллаха изчезают. А когда он спасает вас выводя на берег,вы отварачиваетесь от него. Так и так человек неблагодарное существо.» Действительно, когда все причины спасения исчезают одна за другой и пропадают надежды человека начинает говорит Аллах. Но спасшись он забывает Аллаха. Он не чувствует нужды благодарить его и богослужит ему. Такое положение вещей конечно же не благодарность. Собственно, я сам являюсь свидетелем одного из таких случаев. Однажды совершал путешествие на параходе. Был летний сезон и обычно море в это время было спокойное. Параход был переполнен, кто-то играл, кое где люди биседовали, кто-то смотрел в море... Но через некоторое время погода резко переменилось, на бежали тучи, поднялась буря. Все были в панике, не знали что делать. А буря становилась все сильнее и сильнее. Вдруг кто-то из пассажиров, женщина взмолило “Разве нет такого кто знает молитву?” Вдруг один молодой человек начал читать эзан, прочитал молитву, назвал имена Пророк а затем заставил всех сказат слово “Шахадет”. Затем наступила тишина и он как бы воспользовавшись этой минутой предложил что было бы очень хорошо если они после того как доберуться до берега, пойдут в мечеть и помолятся. Все восприняли это очень хорошо, все были согласны. Через дваи два с половины часа мы достигли берега а затем я увидел что всего несколько людей направляются в сторону мечети вместе с эти ммолодым человекоми остальные после такого спасения от радости позабыв о том кто спас их, торапились домой... Луч надежды в сердце За всю историю человечества не было такого общества, каторое бы неверило. Но всегда находились люди, которые верили. Они не верят в существование Создателя, являюшегося хозяином природы и причин за которами они не замечают его. Разговор проишедший между теми, кто утверждает, что все созданно глухими и слипыми случайностями, и внукам 33

Халифа Али Имама Джафера, она доказовает существование Аллаха с психологической точки зрения. Имам Джафер является великим Исламским ученым. Он говорит тем, кто не верит в Аллаха: “-Вы когда нибудь садились на корабль?”

-Да ответели они.

-А были ли вы свидетелям того что от сильных волн, корабль разлетался на кусочки?

-Да ответили они. Один из них продолжел: -Я плыл на корабле в один из пасмурных дней. Поднялся сильный ветер и в конце концов корабль, разбившись о скалы, разлетелся на кусочки. Пассажиры попали в моря. В это время я схватился в одну из досок потом одна из волн вырвала и её из моих рук. Потом яя начал тонуть в наплываюших волнах. Имам Джафер перебив его на этих словах, сказал: -“В начале корабль и путники внутри него давали тебе храбрость. Когда они утонули ты связал свою надежду с доакой попавшей к тебе в руки, а потом ты бросил себя в воду, потеряв свою надежду или у тебя была надежда что ты спасешся?”

-“Не смотря на то, что небыло ни единого знака на спосение я до сих пор надеялся что спасусь и с этой надеждой я боролся с волнами.”

-Хорошо, но если ты верил, не смотря на то что не было знака на спосение как ты думал кто тебя спасеть? Неверуюший человек начал думать. Имам Джафер воспользовавшись его молчанием продолжил: -Знаешь ли ты что в момент когда причины всякого рода пропали связывало тебя с верой?

-Незнаю, у меня нет никоких мыслей на эту тему...

-Вместе когда заканчиваются все надежди на спасение, тот кто до сих пор завет тебя боротся и не дает потерять надежду является Аллах. Сколько бы твой язык не опровергал его после твоего спасения в трудном положений сердце подтверждает его... Не могли ли вы зажечь две свечи и для меня Беседуя с одной женщиной доцентом на эти темы она рассказала случей прозошедший с ней: -вы знаете я тоже была атеисткой в школьные годы. Учитель философий являющийся настоящим атеистом, повлиял на весь наш класс и все мы перестали верить. Я училась в Париже и совершенно ничего не знала о своей религии. Особенно в последнем классе я произносила громогласные речи об атеизме. Но самое интересное то, что после каждой речи, внутри меня появлялось раакаивание, я хотя и нехотя произносила “ Прости меня, прости меня” внутри себя. Это было во время экзаменов до экзамена, который для меня был очень трудным. Так как мои друзья были Христиане, я шла в церковь, ставила свечу и молилась о том, чтобы этот экзамен прошел успешно, на словах я была неверующей, но я не могла удержать себя от церкви и поставить свечу. По этой причине я чувствовала себя неловко перед 34

другими друзьями, смущалась, стыдилась. Потому-что они в своем неверии казались намного искренними. И одной из таких искренних неверующих былы моя однокурсница Маджар. Однажды увидев меня возле церкви, я смутилась, но повела себя честно. Потому-что, когда она спросила, что я там делала, я сказала, что пришла поставить свечу. Она мне сказала вот так: -Если я попрошу можешь ли и ты, поставить две свечи для меня? Я была очень удивлена, изумлена. Но ее просьба была серьезной. Я сделала то, что она попросила. Но с того момента я поняла, что даже атеисты никогда не бывают искренними, внутри имеют скрытую веру во что-то.

-А как вы нашли путь из неверия? Как вы нашли дорогу к Аллаху?

-Как я и говорила, когда я начала речь против того, что Аллах существует, я начала чувствовать огромный страх. Это был такой сильный стах, что невынося этого в конце концов не могла удержать себя от слов “ Прости меня.” С большим сожалением я произносила “Прости меня, прости меня” и после этих слов я чувствовала какую-то расслабленность. А потом я начала думать так: “если нет Аллаха, тогда почему появляется это огромное и невыносимое чувство страха. От куда и от кого оно? Почему я боюсь? Разве можно бояться от того что не существует? Смотря на то, что мы боимся того чего нет, значит Он есть сказала я.” После некоторого времени я сказала да и освободилась от этих мук. А сейчас я чувствую себя хорошо, слава Аллаху, я дополнила свои недостатки, теперь моя вера полна. У меня нет сил для опровержения Ещё один ученый рассказывает: -Я не верял в Аллаха, но даже в самые сильные времена моего неверия, когда я ездил на родиу. Я не мог остонавить себя чтобы посетить могилу отца и не прочитать там молитву “Фатиха.” Зачем я читал её, если я был неверующим, то что значит эта “Фатиха” говорил я себе. Но каждый раз я немог уежать себя от того. Чтоб каждый раз не прочитатьеё. Даже в любом сгоревшей душе. Он показывает свое существование и вера блестит… И ещё один человек который почувствовал это, рассказывает мне как он нашел свою веру. Я спросил у него: -Не могли ли вы мне рассказать коротко причину которые привели вас к существованию Аллаху.

-Само существования Аллаха заставило меня поверить в него. То есть он до такой степени существует, что я не нашел сил для опровержений. Его существование так открыто, вера в него так нужна моему сердцу, что я не мог сказать нет. Самая главная и первая причина того чтобы в него верить, это опять он сам.

-Действительно он так сильно существует. То есть он так сильно виден, что по этой причине скрыт и мы не можем видит его. Как и солнце которое светит очень ярко и мы не можем смотреть на него, а если и посмотрям то не увидем Его… Не считая того что когда мы сравниваем верие и неверие человек должен выбирать веру так ли? И веруюший человек почувствует себя совсем без присмотра. Если он потеряет большу силу в которую верит и опирается на неё и укрывается в ней. А веруюший человек найдет очень большое спокойствие и защиту. Верить и опираться на создателя с 35

неисчисляемым знаниям и мощью с неповторимой милосттью и заботой, это не малый покой и спокойствие. По этому веруюший человек спокоен, счастлев и радостен. Делая богослужения обязываюшей его верой он заверяет свое внутреннее спокойствие, вкус жизней и духовное удовольствие. А что является опорой и источником даверия, у неверуюшего человека. Из-за того что дууша и сердце у него находится в неопределенности, в незнаний и безприсмотра и тка как он не переполнен бесконечной любовью Аллаха. То он засыхает и его душу завоевывают эгоистичность, грубость и вспылчивость. Что дает нам неверие Человек на тему веры в Аллаха должен думать по крайней мере как Паскаль. Этот известный ученый говорит: -Нет ничего чтобы потерял человек от веры в Аллаха, но из-за неверия человек может попасть в большую беду. Если он действительно существует, то что будет с неверуюшим человеком. Действительно, что является потерей для верующего человека. Он поверил в Аллаха и по этому исправил свою жизнь, избегал зла, сторался делать добро и совершал богослужения; будет ли он в убытке в этом мире? Он живя правильно и честно стал счастливом и делав все что приказал Аллах в которого он верит, он имеет право на Рай, обещенный им. Как говорят атеисты даже если нет аллаха, то что теряет веруюший человек? А если есть то что будет с невеуюшим человеком, что будет с ним, перед Аллахом которого он опровергал. К тому же и в этом мире он жил для развлечений безприсмотра на угод. Поэтому и здесь он не нашел своего счастья… Поэтому умный человек должен думать хотя бы как Паскаль… Чей ты раб? Чувство религии и нужда вере заложено человеческой натуре. С этой точки зрения в человечестве есть чувство веры которое он никогда не смог вспросить… То есть Аллах создовая человека создал его с нуждой в верю себя. Человек никогда не мог стереть эту нужду в веру которая заложена в нем. Короче человек должен верить и религия для человека превыше всеких нужд. Это основная пища без которой не может быть человек… Пища веры кормит нашу душу и сердце. А неверующая душа останется маленькой и слабой даже может дойти до того что она не сможет продолжат. Свое существования люди токого типа не не нормальные люди возможно они вышли за рамки человечности и прератились в какоето другое сужщество. *** Я объяснил ученикам что вера в Аллаха является не отемлимою частью человека я объяснил ученикам таким образом примерно через неделю одна из учениц девятого класса подошла ко мне: -Учитель на прошлом уроке вы объяснили что религия является оснавной нуждой для человека и по этой причины никто не может быть без веры. Но у меня есть один дальный родственник не давно он приходил к нам и во время разговора 36

сказал “Что он ни во что не верит, но я из того что вы рассказали под итожила что по крайней мере если человек нормальной, то он обязательно должен верить.”

-Шюкран этот ваш родственник наверное находится в очень трудном положений или с ним происходит трудные и плохие события... Иногда люди такого типа могут попасть во временной истории отрицания Аллаха. Потому-что вину всех проблем и зла они не честным оброзом взваливают на судьбу. По этой причине они отрицают все вокруг включая Аллаха.

-Нет учитель... У этого человека нет никаких проблем даже на оборот он кажется очень счастливым. Но не смотря на это он постоянно говорит “Я ни во что ни верю в этом веке верить, это невежество и первобытность.” Я попрасил Шюкран чтобы она познакомила меня,с этим её родственником.Я подумал что познакомившись с ним по ближе,я смогу помоч ему,но через некоторое время она сказала что этот человек не хочет видеть меня.Я удивился интересно почему,он не хочет видеть меня.Шюкран через несколько дней узнала причину по которой он не хочет видеть меня: -Зачем я буду встречаться с учителем,урока религии.Я же сказал тебе ,что я не во что не верю.А ты являясь верующий споришь со мной и огорчаешься тьму.Что я говорю и обязательно учитель встретившись со мной только огорчиться. Я сказал что я принимаю во внимание свое огорчение всё равно хочу познакомиться с ним.Наконец через неделю мы встретились с ним у Шюкран дома.На этот Ильтербей сразу взяв слово сказал:Пожалуйста давайте побеседуем не касаясь тем религии и веры.Такое положение вещей показывало что он не уверен в своих мыслях и поэтому боится разговаривать на эту тему.Но немного поговорим о том,о сем на невольно всплыла тема о религии и неверии. Немного и хозяева этого дома заводили разговор на эту тему.

-Смотрите Ильтер Бей, сказал я.Как бы вы не хотели ,тема религии снова и снова всплывают.Если хотите немного поговорим и на эту тему... Хозяева дома сразу поддержали: -Конечно давайте поговорим...Так и так каждый раз когда к нам приходит Ильтер Бэй эта тема всплывает.И каждый раз начинается спор с нашей Шюкран.Мы бы тоже очень были бы рады послушать вас относительно этой темы.На ответ этих слов Ильтер Бэй сразу встал и: -“Если так то разрешите мне уйти...Я не хочу заводить сегодня и здесь спор на эту тему,сказал он.” Мы с трудом заставили Ильтер Бея сесть за стол.Обращаясь к нему я попросил быть его спокойным я тоже не получаю удовольствие от того чтобы с силой разговаривать с тем,кто не хочет меня слушать.Но сказал я ,если позволите,я бы хотел узнать на тему веры о которой всегда говорите,рядом со мной. Подумав очень долгое время ,он начал медленно говорить: -Я ни во что не верю,я нахожу все вероисповедание бессмысленным,потому что в этом веке верить это невежество и первобытность.Смотрите ,сейчас решением всего является богатство,деньги и вещи.Даже те вещи у которых нет решений 37

,можно решить с помощью денег.Нет дверей которых не открывали бы двери.то что вам надо понять так это то,что я не знаю и не признаю ничего кроме денег.Говорили же в старину сила веры и так далее ,а сейчас говорят про силу денег.Если у вас есть деньги,то у вас есть всё...Каждый вокруг раб ,слуга.Если нет денег,то нет нечастнее человека чем ты,жизнь же опустилась на нет. Короче говоря,самое главное для меня это деньги.Вы заняты темами религии.Если бы вы нашли выход из положения ,то не тратили бы время на это.Что сказал Наполеон”Деньги,деньги,деньги Да,до сих пор миром руководят ,создают или стирают с земли деньги я не знаю ничего другого... Немного резко и рассержено в ответ на слова Ильтер Бея,я сказал: -Шюкран,не правильное представление дала мне о вас.Даже вы имеете неправильное представление о себе.Потому что вы говорите что ни во что не верите,но на самом деле есть кое-что во,что вы верите и это деньги.То есть те черты которые мы считаем присущими для Аллаха,вы считаете присуждаете к деньгам. То есть другими словами на место Аллаха вы ставите деньги.Вы считаете что хозяин и создатель всего является Аллах,а вы считаете ,что деньги...Мы верим в то что сила Аллаха бесконечна,а вы верите что сила в деньгах...короче мы верим,что мы рабы Аллаха,а вы думаете что вы рабы денег.Тогда и у вас есть какая-то вера.Но эта вера неверна...после этого не говорите ,что вы ни во что не верите. Ильтер Бей сказав возможно поднялся и ушёл.А я сказал Шюкран: -Нет никакой ошибки в наших мыслях...Как ты видишь даже человек который говорит что он ни во что не верит,верит во что-то возможно,он не замечант своей веры.Да,на свете нет неверующего человека.Но некоторые выбрали неправильный путь ,а некоторые из-за своего невежества и не знания черты присущие Аллаху присудили чему-то другому...

-Но учитель,как в нашем веке люди могут совершать такие ошибки?Ладно раньше считалось нормальным то,чтоони поклонялись но сейчас в нашем веке как это возможно до сих пор... По её дрожащему голосу,было видно что она до сих пор рассержена на Ильтер Бея.

-Моя дорогая,люди со многих точек зрения развиты и продвинуты в сравнении с ранним временем но в некоторых темах они не продвинулись и на шаг с первобытных времнен.Например,подумай об Ильтер Бэе:он образован,получил высшее образование...Но в вопросах веры он находится на самой низшей ступеньке.Он никогда серьёзно не задумывался и не читал об этой теме и на имя обоснованных религиозных знании не получив их от семьи и школы такой образованный человек может размышлять как маленький ребёнок на тему веры. Шюкран при этих же словах воскрикнула:”Нет,учитель.Даже маленькие дети думают более глубже чем он.Например мой семилетний племянник может понять существование Аллаха..”.

-“Шюкран,не обращай внимание на Ильтер Бея...Потому что в это время он не единственный человек который не развит на тему религии.Посмотри на некоторых людей живущих в Индии ,они до сих пор поклоняются корове.Думать что 38

черты присущие Создателю,находятся в корове не является ли это большой бессмыслицей?И все эти люди живут в нашем веке...” Шюкран снова не выдерживает: -“Учитель,я думаю что они не хуже Ильтер Бея...Если мы вас ещё чуть-чуть пораспрашиваем то кто знает какие безрассудства нашего века вы знаете...”

-Конечно Шюкран.Есть столько всякого безрассудства в нашем веке что даже не хочется верить...Например в таком сильным государстве как Америка есть люди и общества которые поклоняются к огню,дьяволу,дереву или извращенному человеку .Поверишь ли ты во всё что я только что сказал,но всё это существует...И всё это показывает что вера и чувство религии это основная нужда человеческой натуре .Человек никогда не может быть без них. Если он не найдет настоящую веру и религию то он будет как голодный человек который ест подаль и камни.Терятся в возможных и невозможных вероисповеданиях,но никак не может остаться без веры.И мы сколько бы ни благодарили Аллаха за то что непотерялись в таких смешных и бессмысленных вероисповеданиях и созданных мусульманинами верующих в настоящую и самую последнюю веру,этого будет мало. Почему мы не видим Аллаха? После того как Мерден прочитал стих,самый из любознательных Ердем,поднял руку.

-Говори Ердем.

-Учитель,вы не рассердитесь,я хочу спросить у вас один вопрос.

-Ердем,видел ли ты что я когда-нибудь сердился из-за вопросов?

-Нет,учитель.Вы не сердитесь на спрошенные у вас вопросы но я думаю что вы можете рассердиться из-за моего вопроса,который я сейчас спрошу.Потому что я сейчас задал вопрос на ту тему,которую вы несколько раз объяснили.

-Эрдем,я не рассержусь на спрошенный вопрос.А если это на ту тему которую я несколько раз объяснил ,то подавно не рассержусь.потому что та тема ,является самой значительной или основной.например тема” вера в Аллаха” я не то чтобы рассержусь,а наоборот буду очень благодарен,если вы спросите вопросы на эти.Потому что не зная Аллаха в полным смысле этого слова не разузнав его нельзя стать искренным мусульманином.Началом и основным и в религии и в вере является вера в Аллаха.Как может жить человек недостатно узнав своего Создателя?Для разумного ,сознательного человека самый большой недостаток,не знать сотворившег его из ничего и сделавшего человеком,Аллаха. С этой точки зрения чтобы хорошо узнать и распознать сотворившего нас Создателя жду от вас разных вопросов.А также хочу чтобы суть этой темы осталось у вас в памяти и в сердце.Вера в Аллаха есть самая важная и огромная действительность.А у нас у людей самой важной и первой обязанностью считается узнать и поверить в Него.Это является самой большой целью в нашей жизни.

-Теперь Эрдем я жду твоего вопроса...

39

-Учитель,вы уже 2 года как объясняете нам о существовании Аллаха и я думаю что как я сам так и мои товарищи хорошо поняли эту тему.Но у меня в голове стоит такой вопрос:Почему мы не можем увидеть существующего Аллаха?Чем тратить время на такие длинные примеры и объяснения не лучше ли будет если мы увидим Его?К тому же каждый хочет ли он этого или не хочет начнет принимать существование Аллаха.

-Дети,я искренне благодарю Эрдема за этот вопрос.Потому что он нам дал шанс еще раз повторить эту большую тему.сейчас сперва давайте начнем с вопроса”Почему мы не можем увидеть аллаха?” Это правильно,что мы не видим Аллаха.А может быть будет правильным если мы увидим Его?Конечно это не будет правильно потому что эта жизнь является экзаменом.Место проверки и испытания как сказал Эрдем”Если бы могли видеть Аллаха,сохранила ли бы вера свою особенность проверки”Потому что когда можешь видеть каждый хочет ли он того или нет.И поэтому,работать мозгами,думать и верить в него с научной точки зрения потеряло бы всякую значимость.Если хотите давайте подумаем вот так.Если бы каждую ночь,звезды как рекламные световые афиши,писали бы имя Аллаха,кто бы тогда смог отрицать его существование?Тогда все обязательно должны были бы поверить в его существование?Но этот экзамен потерял бы свой качества проверки и испортился экзамен жизни.Это похоже на это:я спрашиваю у вас вопрос.Но и тот ответ который вы должны найти я пишу на доске.И нужно ли будет уже после этого отвечать на этот вопрос? После того как дав несколько подсказок,если попрошу вас раскрыть этот вопрос для тех кто найдет на него ответ,это будет являться успехом и превыше всего.Так показано в этом примере,то что если бы смогли видить Аллаха,точно также это было бы ,что экзамен жизни испортился.Уменьшилось бы вера в его существование и Его ценность.Но в таком положении когда мы не видим Создателя,вспоминать мыслями и чувствами и ценным богослужением. Несмотря на то что мы видим Аллаха он дал нам ум,чтобы мы смогли найти Его.Так и так у которых нет разума нет таких обязанностей.Значит,первая вещь которую должен сделать “наш ум,найти того кто нам его дал.” На этих словах староста класса Шула подняла руку.Если у Шуле не было важных вопросов или слов,то она не перебивала потому что я всегда напоминаю им об этом.

-“Дети,когда объясняют,что-то очень важное не перебивайте и не тяните руку.Это похоже на добавление воды в готоаую еду и на то что окислить хорошее сказанное лимонным соком’’говорю.

-Говори Шуле говорю я...

-Учитель,являются ли только глаза-органами видения? В один момент этот непонятный вопрос заставляет шуметь класс.

-Тихо,дайте Шуле разъяснить то что она думает. И так Шуле какими органами мы можем видеть.

-Например,органы осязания тоже видят Потому что те у которых глаза не видят,они видят рукой...Короче говоря,трогуя,шупая что-то они выполняют работу глаз.Значит,иногда наши органы осязания видят и понимают.

40

Кроме того наш язык тоже видит.Например чтобы узнать вкус фрукта,понять его,не будет достаточно того,что мы его увидели,надо будет и использовать язык.Значит,орган который видит вкус это язык.Не успев сказать Шуле,молодец,Метин тоже поднимает руку: -Учитель,исходя из этого разве наш нос не видит запах?Тогда наш нос является глазом который видит,чувствует запах.

-Конечно это так...Если бы у нас не было специалиста по запаху носа,то мы не могли бы нюхать цветы.Мы же видим чувствуем запахи с помощью носа. После этого весь класс начал говорить что у нас существует орган слуха,ухо который тоже видит и что он видит ,слышит,различает звуки и тем самым они поняли куда направляла разговор Шуле.

-И так дети,как мы можем с помощью этих всех примеров объяснить эту тему?Если найдется из вас кто-то кто мне все это скажет одним предложением,то он получит очень хорошую оценку.Получилось так что весь класс поднял руки,а некоторые даже привстали.Яподнял Али и его ответ оказался очень прекрасным: -Учитель,на самом деле Аллаха мы тоже видимюНо видит его один из наших органов:ум.Точно также как мы чувствуем,видим вкус яблока языком запах цветов носом,чириканье птицы,мелодии музыки ухом,мы видим существование Аллаха с помощью глаз ума...А другие наши органы чувств как бы давая дополнительные знания,помогают нашему уму.

-Молодец,Али.Ты очень хорошо собрал в одно целое эту тему и заслужил очень хорошую оценку.Если это так то давайте посмотрим с этой точки зрения: Мы в этом мире не можем видетьАллаха но мы можем его увидеть с помощью нашего ума.Конечно,мы должны будем для этого подумать,поискать и разумно подумать.И тот человек который сделал это считается что он прошел один из уроков самых важных экзаменов жизни.Потому чтосчитается что он как бы видит и понимает Создателя.Оказывается мы видим Аллаха,но используем не тот орган.Вместо глаз мы используем разум.Точно также как мы видим другие вещи в мире с разными органами. Первый спросивший почему мы не видим Аллаха,Эрдем что-то обсуждал с тем кто сидит возле него.Казалось,что он стеснялся спросить что-то что было у него на уме...

-Эрдем,ты не придерживаешься нашего уговора.ты же ведь сказал,что не будешь стесняться спрашивать вопросы?

-Учитель,я очень хорошо понял то что вы объяснили но не могу удержать себя от мысли,если бы мы видели аллаха.Потому что мне очень интересно...Кажется чуть-чутьэмоциональным,но если бы мы только могли бы видеть ...Я почестному хочу этого...

-Эрдем хотя это и эмоционально это твоя мысль постыдна.Человек конечно интересуетсяСоздателем:хочет поближе познакомиться и узнать Его.Но что мы хотим здесь объяснить это то как это может быть возможно узнать и увидеть Его.Конечно у тебя есть огромная любовь к Аллаху,что ты не находишь достаточным то что ты видишь его разумом.

41

В одно время даже один из пророков Святой Моисей,хотел увидеть Аллаха в этой жизни.Аллах сказал Святому Моисею ему что он не может увидить Его глазами в этой жизни.И чтобы как то облегчить его душу,попросил посмотреть его на горы, которые находились напротив .Когда святой Моисей посмотрел на горы, то перед огромной силой Аллаха эти горы с сильным грохотом разделились на две части. И конечно, увидев это святой Моисей потерял сознание. И так, он понял что Аллаха не возможно увидеть в этой жизни. Потому что те глаза которые мы сейчас имеем имеют определённую грань. Не только Аллаха но мы даже увидеть те вещи которые существуют. Из-за границ и ограничённости наших глаз множество вещей и предметов мы видем, пониманиям и чувствуем с помощью других наших органов и ума и поэтому нам приходится верить в то что они существуют. Например можете ли вы увидеть масло в молоке. Если вы спросите у того кто продаёт молоко жирное ли оно и получив ответ «Да» если вы захотите увидеть эти жиры что же оно ответит тогда вам? Как вы сможете увидеть эти жиры в молоке? Сварив и попробав его. Конечно же наш язык увидет этот жир, а не глаза... Или если вы посмотрите на человека который пьёт чай можете ли вы увидеть сколько сахара у него в чае? Нет. Конечно же нет. Так как мы можем узнать что в чае есть сахар только после того как мы его попробуем. А теперь скажите мне какие мы знаем вещи которые существуют но не видим их... Учитель,наш класс переполнен воздухом но мы его не видим. Но когда мы набираем воздух в свои легкие можем ли мы отрицать его? Нет если мы даже не видим воздух есть... Учитель,на самом деле ты не можешь увидеть духовные вещи которые существуют. Наши органы тоже не видят.Например как мы не можем увидеть боль ,грусть,проблемы друга также и не возможно увидеть его радость счастья.А сейчас если ваш друг скажет “я на седьмом небе от счастья” скажете ли вы покажи мне это счастье и я поверю тебе.Например,видите ли мы радость Али?или мы будем утверждать что он не чувствовал радость когда получил хорошую оценку?

-Молодец,ты привел очень хорошие примеры но у нас еще есть и другие примеры на эту тему. Кто может привести их? Учитель, один из людей пошел к сельскому имаму и попросил его объяснить существование Аллаха... Имам же привел ему несколько примеров и тем самым объяснил существование Аллаха. Через некоторое время этот человек возвратившись спросил ту же самую тему. Этот имам заново объяснил ему. Но через некоторое время этот человек опять возвращается и находит имама на поле и спрашивает опять же тот же вопрос. Имам подумав что он насмекается над ним кидает в него кусок грунтого камня. Человек сражу же побежал к судье.

42

Судья, наш сельский имам на мой вопрос кинул в меня грунтовый камень я чуть не получил ушиб, мне было очень больно. Я предъявляю иск на него. Судья был очень удивлен но в то же время рассержен... Потому что он хорошо знал этого имама и думал что он очень спокойный человек... Конечно же имам был призван к судье. Имам, какой вы дали ответ на вопрос этого человека? Люди спрашивающих у вас объяснить им существование Аллаха закидываете ли вы их камнями? Имам очень спокойно ответил Судья я дал ему ответ на понятном ему языке. Как это? Когда он пришел в первый раз,он попросил меня объяснить ему существование Аллаха,я же объяснил ему настолько насколько это было возможно,привел несколько примеров. Но когда он пришел в третий раз с этим вопросом, я понял что ему надо объяснить это по другому. Теперь я не пойму почему он жалуется на меня. Судья спрашивая у этого человека: В чем заключается твоя жалоба,сказал он. Человек ответил таким образом: судья когда я пошел к нему в третий раз он не дал ответа на мой вопрос. Ударил меня грунтовым камнем и до сих пор моя голова болит от этого. Разве я не могу подать на него жалобу,если он заставил меня страдать,нет ли у меня прав на это? Судья повернувшись к имаму спросил: Что вы скажете на эти утверждения? Разве это другой путь объяснения ему существования Аллаха? Судья,скажите ему пусть он покажет нам ту боль и обиду о которой он говорил. Жалующийся человек очень рассердился на имама и напал на него. Судья,что говорит этот человек? Как я могу показать ему что чувствовал боль и обиду? Если я не могу их показать можете ли вы сказать что их нет? И тут в разговор вмешался имам и говорит: То же самое хотел оюъяснить и я. Если мы не видим это не значит,что Аллаха не существует. Мы не можем увидеть глазами,но мы можем почувствовать его сердцем, смотря на создание Создателя можно понять,что он существует. Смотри,например сейчас ты не можешь показать ту боль,которую ты чувствуешь,но я понимаю что тебе больно. Судья прослушав это шутливое объяснение померил их и отправил по домам». « - Дети,наверное этот человек запомнил навсегда что Аллах существует,не так ли?» В этот момент появились те,кто хотел перевести этот рассказ в шутку. Я сказал им: 43

« - Смотрите как сказал ваш товарищ,этот рассказ может существовал или не существовал... Но используется для того чтобы объяснить истину. Но сейчас в наше время есть и другие методы объяснения этой истины. Теперь не требуется кидание камней в кого-либо. Мы можем объяснить это с помощью убеждений и уверений. Потому что наш век это век знаний и убеждений. Если даже человек младше вас вы не можете заставить его поверить силой,избиением и давлением. В сущности это не считается правильным в нашей религии. Ладно... Вернемся к нашей теме. Какие же есть ещё вещи которых мы не видим?» « - Учитель,мы не можем видеть ни ум,ни душу,но никто не утверждает что у него нет ума или души.» « - Молодец,есть ли кто-нибудь кто видит свой ум? Или видели ли вы когда-нибудь человека который видел свою душу?» « - Нет не видели...» « - Конечно не увидите. Потому что это духовные органы и они не видны».» Самая умная девочка в классе Налян сегодня что-то не поднимает руку подумал я,как она после этого попросила слово: « - Учитель,электричество тожн не видно для наших глаз,но тот который не верит в это пусть только дотронется до него и ...» « - Браво Налян,ждала,ждала но в конце привела такой замечательный пример,который заслуживает оценку шесть.» Один из наших поэтов прошлого века сказал двустишье такого значения: «Исходя из того что глаза являются органами зрения,они не могут видеть себя...» Да, но нет нужды искать примеры из прошлого,подумайте есть ли кто-то из вас кто мог увидеть свои глаза? Конечно не тогда когда вы смотрите в зеркало... Да, я думаю после этого сказанного вы поняли насколько ограниченно ваше зрение. До какой степени вы можете видеть. Но ко всему сказанному давайте прибавим и это: по усмотрению учённых глаза человека могут видеть только три процента того что существует на земле. Что это означает? Это означает то что мы видим только из ста три части существующих на земле существ. Разве только наши глаза имеют такие границы и ограничения? Нет,и другие наши органы воспринимая имеют такие же границы и ограничения. При этом можем ли мы видеть Аллаха в этом мире,глазами которые созданы с ограничением. Правильно,разве мы не не видим столько созданных вещей,логично ли то что мы хотим увидеть Создателя? В конце хочу напомнить то, что мы люди видим только видимые вещи которые находятся на определенных волнах и измерениях. Например мы не можем увидеть миллионы живых существ эритроцидов,лейкоцидов,микробов и те бактерии которые живут в нашем организме и которые хотят разрушить нашу структуру. Не видя глазами миллионны этих веществ живущих в нашем организме,после этого хотеть видеть Аллаха или говорить «Если не увижу, не поверю не считается чем то разумным.» Эта истина в Коране объясняется так: «Его не могут увидеть глаза, а его знание охватывает наши глаза.»

44

* * * Заканчивая то что я начал,мои глаза смотрели на Эрдема: « - Эрдем,эту тему мы раскрыли на заданный тобой вопрос. Разрешились ли вопросы которые были у тебя на уме или есть ещё? Посмотрев на черты лица Эрдема можно было бы сказать что у него ещё есть вопросы,но он стесняется задать их. « - Давай, Эрдем, спроси и третий вопрос; этим самым дадим заключение этой теме. Мы начали твой вопрос и позволь закончить его.» Эрдем немного замешкался,но как я и предпологал он спросил вопрос охвативший его: « - Учитель,поскольку вы настаиваете и говорите что не сердитесь на заданные вам вопросы,я спрошу: исходя из того что вы нам объяснили я понял то,что мы не можем увидеть всё что существует нашими глазами и конечно же я понял то,что немного замешкался,но как я и предпологал он спросил вопрос охвативший его: « - Учитель,поскольку вы настаиваете и говорите что не сердитесь на заданные вам вопросы,я спрошу: Исходя из того что вы нам объяснили я понял то,что мы не можем увидеть всё что существует нашими глазами и конечно же я понял то,что мы не сможем увидеть Создателя,но после всего этого сказанного я думаю:Если бы только наши глаза не имели границ и ограничений и были бы созданны так что мы могли бы увидеть всё... Таким образом если бы мы могли увидеть Аллаха,не было бы это намного прекрасней?» « - Конечно же не было бы Эрдем...Тогда жизнь стала бы невыносимой потому что этот лучше созданный наш глаз,видел бы всё с подробностями и превратил бы нашу жизнь в нечто невыносимое. Человек с таким глазом не мог бы кушать потомучто настолько они не считались чистымион бы видел миллионы организмов на вилке,ложке,ноже в еде и в питье. Предположим что есть такой человек «это человек не мог бы пожать руку,не мог бы взять те деньги которые ему давали,не мог бы есть,пить,любить. Не дотрагиваться не до чего ни до еды,ни до вещей со своими похожими на два странных,темных,длинных,пустых коридора глазами...» Однажды у этого человека спросили: Почему ты такой? Почему не такой как все,не живешь так как все живут? Тот ответил: Мои глаза являющиеся пропастью судьбы созданы как два микроскопа. В самых понравившихся и любимых вещях я вижу все микробы. Микробом покрытые угощения,губы,руки,деньги...Если бы вы видели точно также как я,то не смогли бы жить. Вашим счастьем вы обязанны за слабость ваших глаз и должны благодорить.» * * * И что я вижу,Эрдем снова просит слово. Прозвенел звонок но я говорю «спрашивай если он короткий»... « - Учитель,извините я наверное забрасал вас вопросами,но честное слово последний вопрос.» « - Так дети,кто хочет может выйти,а кто хочет может остаться и послушать вопрос Эрдема и мой ответ.»

45

« - Учитель,мы не можем увидеть Аллаха нашими глазами в этом мире,но означает ли это что мы вообще не увидим его...Даже в раю мы не сможем увидеть его...» « - Этот вопрос был задан очень кстати. Дайте мне хотя бы закончить урок радостной вестью. Да мысль Эрдема правильна. Если мы заслужили место в раю,там Аллах даст нам возможность увидеть его... До такой степени что приятной и прекрасной работой в раю видеть Его. Потому что создав все прекрасные вещи из ничего и поэтому все райские прелести будут затменены пред наслаждением видения Аллаха,являющегося источником красоты. Но для этого нам придется быть немного терпеливыми,и в этой жизни прожить такую жизнь которая приведет нас в рай. Давй посмотрим Эрдем начиная с тебя,кто больше всех хотел видеть Аллаха и заканчивая классом. Давайте начнем с этого дня соревнование которое приведет нас в рай. Знаем ли мы количество наших слуг? Однажды между слов я сказал своим ученикам,что у меня есть тысяча слуг. Сначала они удивились затем с шуткой спрашивая сказали: «Вы что падишах?» После моего настояния они начали раздумывать,что я хочу этим сказать... Но в конце моих объяснений они поняли что не только я,но и они имют бесконечное число слуг и согласились с этим. Давайте посмотрим будете ли и вы такого мнения? Подумаемо том что эта жизнь очень удобна для нашего проживания. Связанная с солнечной системой планеты,не подходят для проживания человека,но земля является самым удобным местом. Все очень прекрасно и созданно удобным для человека... По причине этой красоты и удобства люди привыкают и любят этот мир. Значит ли это что вещи созданные для проживания которые мы находим естественными привыкая,любим их,являются ли случайностью? Разве мы люди случайно находимся в этой жизни. Разве все вещи созданные на земле и которые мы используем,созданны случайностью? Почему земля и все что живет на ней находится,именно для нашего прислужения? Интересно кто за них принимает решение? Это решение не может дать человек. Потому что он не посетил все планеты и тем самым не выбрал землю,не может быть и так что земля полюбив нас приняла как гостей потому что она не имеет разума и лишена понятия. Только кто-то всё это создал до нас до людей и отдал под наше распоряжение. Не считается ли что это огромная земля находится в нашем распоряжении. Это такой служитель который приютил у себя миллионы слуг... Это такое прекрасное существо которое не может понять наш разум. Она проделывает 30км/с вокруг определенной орбиты. И в тоже время она вращается вокруг себя. Двигаясь по солнечной системе он дарит нам четыре времени года,а вращяясь вокруг себя дарит день и ночь. И эти четыре времени года и дни и ночи являются только на службе у человека. И то что происходит внутри них происходит только для удобства и покоя человека. Получается что земля это дворец устроенный так чтобы мы в нем гостили. Сад этого дворца и находящиеся в нем растения,деревья,травы служат только для человека. Некоторые из этих вещей мы используем как пищу,в качестве лекарства,в качестве одежды. Делающие прекрасными нашу землю эти 46

растения дают чувство праздника и простора. Интересно как бы хотелось узнать от кого они получили такой приказ,скажите пожайлуста? Видя все эти прелести созданные Аллахом,можем ли мы себя удержать от того чтобы сказать как они прекрасно созданны? Кто может быть кроме Аллаха являться хозяином этого прекрасного места? Кто дал под нашу службу и распоряжение этот престарелый многовековой мир? Думая таким образом,узнать нашего Всевышнего Создателя,понять Его и почуствовать Его несравненную любовь является нашей самой основной обязанностью. Но сколькие из огромного количества которого пользуюся этими благами понимают его красоту. Интересно сколько людей благодарит Аллаха за эти подарки и служителей? Если мы начнем считать растения которые служат нам сможем ли мы это сделать? А животных...Кому они служат? Некоторые из них силой,некоторы мясом,некоторые молоком, некоторые шкурой и костями служат человеку. Такие животные как овца,коза,корова,верблюд жертвуют собой для людей. Если Аллах определил их для нашей службы,что мы делаем для него? Например,сколько времени мы проводим в богослужении? Если мы начнем считать тех животных которых мы используем интересно,сколько же цифр будет в этом числе? Что вы скажете на свет нашей ночной лампы и календаря, Луны? Если бы она не служила нам каждый день,ка бы мы испытывали крайнее затруднение в этой кромешной тьме? Как бы мы смогли увидеть без луны лунный свет котрый появляется с помощью лучей появляющихся в реках и на морях. Даже наш глаз продуман. Вы когда-нибудь видели коров смотрящих на лунный свет и чуствующих чтонибудь при этом? Ни коровы,ни другие животные не получают такого удовольствия. Вся эта прелесть только для нас,для людей. Теперь не обидиться ли на нас Солнце? Если мы будем говоритьтолько о Луне и не заметит ничего сделанного Солнцем,не будет ли это несправедливостью? Хотя оно огромнее чем наша земля,оно служит нам. И светом и теплом, а также поддерживает существование веществ,является украшением нашего неба... Наша электрическая станция никогда не бастует,никогда не ломается...Это очень скромный наш служитель... Каждое утро мы начинаем свой день его солнечными лучами. Если бы оно как электричество,которое мы покупаем,подключалось бы,если бы мы не видели его несколько дней,если бы оно не посылало бы нам свой свет и свое тепло,что бы случилось с нами? По усмотрению нескольких учённых,происхождение взрывов парализует некторые месты на Земле... Есть боязнь того,что если оно повысит свою подачу теплоты,растают льды на полюсах и они затопят Землю. А сейчас я спрашиваю у вас: Кто дал приказ Солнце под наше командование и приказ и кому принадлежит эта сила. Она принадлежит Аллаху!.. Конечно же силой Аллаха Солнце служит нам,а иначе всё человечество,вся наука,вся технология не смогли бы сделать этого... Для того чтобы могли использовать Солнце этобыло очень хорошо продумано. Окружающие нашу землю 47

атмосферные зоны пропускают и фильтрируют солнечные лучи вначале достигают магнитного поля,там проходят через фильтр вредные вещества после того отправляются к зонам, а затем к атмосферам. Таким образом проходя через зоныкоторые похожи на квартиры построенные друг за другом,профильтрированные лучи достигают нас. По другому же если бы эти космические лучи сраже достигали нас без фильтровки,то принесли бы большой вред человечеству. Неужели мы не будем обязанны сказать огромное спасибо Всевышнему который управляет этой планетой? Разве только они прислуживают нам? Конечно же нет. Если мы забудем то что делает наша Земля,то совершим недопустимую для нас неблагодарность. Для того чтобы только из одной Земли есть миллионы вещей которые вырастают для нас и которые мы потом используем. Земля являющияся источником пищи и питья,которая поддерживают наше существование и которая выполняет тысячи услуг и которая находится под нашими ногами,это есть наша Земля. А также преподаёт нам уроки скромности. Поблагодарим мы А ллаха создавшего Землю,которая кормит все живые и неживые существа? Не думайте что Земля это просто. Даже сырье человека это Земля. Помните это! Что вы созданы из Земли и обратно превратитесь в неё. Не надо искать вдалеке ценные вещи которые данны под наше распоряжение и услужение. Не являются ли мать с отцом для новорожденного прислугой? Не заботятся ли они о своих детях не беря за это никаких денег... Мы не можем представить другой вид услужения,который делается с такой огромной любовью. Таким образом новорожденному нуждающемуся в этот момент за присмотром самых дорогих двух людей рядом с собой. Считаеться огромным удовольствием и прекрасной работой заботы которые выполняются матерью и отцом,в этом мире. Не обязаны ли мы Аллаху тем что годами наши родители присматривали за нами. Когда мы не достаем до чего то,не видим,наши ноги не держут нас. Это также как мать с отцом не покушав кормят нас, не одевшись одевают нас...И хотят чтобы их дети были выше и ценнее их. Какой же человек точно так же заботиться о другом? Если бы Аллах не дал им эту любовь кторой они любят своих детей,разве могли бы они точно также переживать за судьбу своих родителей. Вот для вас что значат влюбленные в вас родители-служители? Наоборот для родителей которые носят в себе такую любовь,дети должны присматривать за ними. Но как не как этот вид прислужения происходит по очереди. Вначале родители,затем дети выполняют эту работу. Но никакой ребенок не сможет полностью заплатить за то что сделали их родители. Потому что когда родители заботятся и растят нас у них есть одна цель,это то чтобы они прожили хорошими людьми и прожили хорошую длинную жизнь. Но ребенок веря что через некоторое время его родители умрут и не проживут так долго присматривают за ними. А правильнее будет если мы скажем хочет ли он этого или нет,эта мысль может прийти им на ум. Получается то что родители это одно из хороших дел Аллаха. Это такие неповторимые услужения за права,которые мы никогда не сможем оплатить.

48

Как и после рождения,так и до появления на свет этот ребенок нуждается в епек и заботе. Когда он находиться в утробе,подобаущим и удобным для него образом,неизвестно,нежданно,негаданно выполняется всё то,что ему нужно. Например он кормится через трубку которая привязанна у него к желудку,месяцами. А затем появляется на свет и кормится источником молока,грудью матери. До того как этот ребенок появляется несравнимая пища готовится Со стороны тела матери. Это молоко содержит такие нужные для здоровья и роста ребенка как протеин, углеводы и минералы, антибиотики которые повышает иммунитет ребенка. Кто является создателем, мастером и строителем этого, который дает на услужение и командование этому маленькому слабому и ничего не знающему существу, эту прекрасную пищу? В молоке нет ни железа ни меда. Между тем как, в особенности железо, является жизненным веществом. Потомучто они устраиваются в лейкоцитах и разносят кислород по клеткам. Если это так то откуда кислород по клеткам. Если это так то откуда ребенку подается нужное ему железа? И эта нужда этого маленького и прекрасного существа тоже была заранее продманна. Потому\что когда он ещё был в утробе матери, у него в печень было заложено железо, которое хватитло до 6 мецяцев. И так железо тоже спешит услужить нам и готов выполнить самую, важную обязанност. Без разума и знаний спешит ли это железо услужить или кто-то заставляет его сделать это. Разве есть созданная вещь без мастера, сказанная слово без того, кто сказал его? Получается, что железо прислуживает человеку. Спосибо тому кто сделал так, что мы должны подумать вот так. *** -Теперь, скажите мне пожалуйста, скольк я имею прислуг?

-Учитель, если смотреть с этой точки зрения, мы имеем миллионы прислуг.

-Конечно же я имеюввиду эту точку зрения. Потому-что является истинной и научной точкой зрения. Аллах же одорив нас таким горомным количеством прислуг обеспечил наше удобство и покой... Если это так, то тогда живущий в этом прекраснм правлений и являющимся вясшим существом на земле, человек кому же должен служить он? Под чье службу будет взят этот человек, которому даны столько прислуг под командование? У такого человека должна быть другая и особенная обязанность, не так ли? По правде человек является повелителем всех этих существ, но если он не поймет цену и превосходство всего этого, то будет похож на человека, который бросает себя своими же руками с вершину в пустую бездну . и чтбы предотвратить этот полет в бездну и спастиь от ннего, первой прричиной является вера; познать Создатля и повиноваться Ему. Потому-что Вера делает его человеком, а может быть и сделает его султаном. Туман Когда мы встали, мы ничего не могли увидеть. Все вокруг было окутано густым туманом. Я еле дошел до школы. Но когда яначав перекличку позже на 10 минут, оказалось что до сих пор нет десяти учеников.

-Где они? Спросил я. Староста класса: 49

-Из-за тумана сказал он. Мы тоже ели как дошли учитель. А эти ученики приходят из далека. Если туман через некоторое время раскроется, я думаю что онни подойдут... но в то день туман так и не рассеялся до вечера. И в каждом классе, где я проводил уроки, не бы около пять учеников. Я сказал детям: Если бы каждый раз был бы такой туман, что было бы с нами? Конечно же, у всех было одна мысль и одним предложением жизнь парализовала бы нас. Например в газетах писали что из-за тумана в аварии погибли люди. Через неделю после того как туман рассеялся, все были очень рады. И почти каждый о мы живем! Говорили они. Я спросил: -Хотите ли вы, что бы снова наступли туманные дни через неделю. Все: -Нет, говорили они.

-Если так, то в чем заключается цена стоимость наших светлых дней? Кто осветляет наши дни. Если так, то нет ли ответа на эти наши светлые дни? Нет ли у нас никаких обязанностей и задолжностей по этой причине пред Аллахом?

-Мы должны благодарить Аллаха за это..

-Мы должны выполнятьего приказы.

-Мы не должны забыват о наших молитвах. И так этот туман, осветил пояснил наш затуманенный разум и душу. Я сказал, им что мы должны искренные и от чистого сердца произнести такую молитву. О наш Всевышный Создатель! Пусть наши дни будут всегда светлым, а не затумненные и темные. Таки как солнце освещает наши дни, точно так же пйсть и Твая любовь осветит наши души. Как ты даешь нам солнце на земле точно так же не оставляй нас в загробной жизни без духовного свта. Луч дай нам Аллах, луч... За все твое светлое, котоое ты нам дал и даш, мы благодорим Тебя... Обувь Османа и чувство помогать друг другу Стоял холодный и снежный день зимы. Когда, я зашел в ласс, где у меня был первый урок, оказалось что почти пол класса отсутствовало. Друг за другом, некоторые время спустя начали приходить и опоздавщие. Но у каждого кто приходил щеки были красные от холода. Казалос, будто они горели от холода. По этой причине, я не считал их опоздавшими. Но когда пришел Осман,уже почти большая часть урока прошла.

50

-Осман, ты почти никогда не опаздывал? Понимаю будешь говорить, что это из-за снега, холода, льда но посмотри твой другие друзья смогли прийти раньше... сказал я. Осман чуть ли не плакал. И покатились слезы с его красных от холода щек...

-Садись, тогда. Нет, ничего обидного. Не мог бы ты в следующий раз, не опаздывать. Осман, на эти мой слова, покачал только головой смог сказать только «Хорошо» и сел на свое место. В конце урока я повал старосту класса и попросил её чтобы она разузнала причину того, что он так быстро расплакался. Староста Шуле, была оченьумной и понятливой девочкой. «Я знаю, если хотите, могу сказать» сказала она. Я «Нет, сперва хорошенко разузнай, потом поговорим» сказал я. После двух уроков, на перемене на маеня очень повлеяло, то что мне сказала Шуле. Потому-что она сказала что у Османа были тряпочная спортивная обувь и которая сильно впитовало воду, и поэтому оказывается, что он каждый день сушил их на батарейке в коридоре. И когда он опаздал в тот день на урок, оказывается он опоздал из-за того, что сушил свою обувь. Даже его ноги которые мерзнуть от холода, даже когда не холодно ноют. Даже один раз было и такое что доктор сказал ему, что у него ревматизм... То, что сказала мне Шуле, меня очень огорчило. Я с трудом змшел в тот класс. Но когда я зашел, моё огрчение удвоилось. Потому-что Осман в тот же день не смог прийти на урок. И через два дня его тоже не было. Я спросил почему ег нет. Шуле, сказала, что он болеет. Один из учеников, кто жил рядом с Османом, сказал что его отец, погиб два года назад в аварии, а мать старается пддержать их существование с помощбю шитья. После этих слов, весь класс был окутан глубокой тишиной. Я сказал им: -Дорогие мои... Пусть поднимет руки тот, который не огорчается из-за того, что с нами нет Османа? Есть ли ктонибудь такой в этом классе? Конечно же никто не поднял руку. Я опять нарушил тишину: -Как я вижу, вы все очень огорчены. Конечно же. Но разве мы можем помочь в таких ситуациях, тем, что только огорчяемся? Или есть другие вещи которые можно сделать? Весь класс сожелел. Большинство, зная положение Османа, винили себя за то, что они не помогли ему. Некоторые “Мы не знаем этого,” хотели сказать но Шуле сразу же остановила их. Потому-что она говорила таким образом: “Друзья, как вы не можете понять положение Османа? Прошло столько времени, разве вы ни видели его в его рваннах спортивной обуви...” Обратно, класс погрузился в грустную атмосферу. Я сказал им: -Оставьте все прошлое в прошлом... Давайте лучше подумаем о том что мы можем сделать для него... Ещё не успев докончить сказать, то что я начал, все начали говорить, то что они смогут сделать.

-Мы, впятером, хотим купить Осману обувь.

-Давайте соберем Осману деньги...

-Я сейчас могу дать 100 тенге...

51

-Давайте выличим Османа...

-Мсоя мама аптекарь, я могу принести лекарства...

-Давайте с перва отведем его к доктору...

-Можем ли мы взять на себя все росходы связанные с доктором? Мне казалось, что я находилсся на собрании ангелов, а не в 6 классе... Ученики, о которых я не думал, что они способны на благое дело,оже предлагали сделать что-то. Как было прекрасно наше человечество и поколение. Как были прекрасно чувство помочь другому у нашего поколения. На одно мгновение, я почестному был удивлен был удивлен. Но радость была ещё больше... После того, как я все это сказал нашему директору, он тоже очень расчувствовался и тоже был заинтересован этим. С помощью благотварительного фонда, была куплена ему, все что было нужно. А на те деньги которые были собраны классом были куплены спортивная одежда и спортивная обувь. Когда Шуле староста класса дала все эти вещи Оману на классном часе, почти весь класс плакал. Я никогда не видел этот класс иаким счастливым. Этот клас и другие клсся... Как это странно не так ли? Человек, иногда показывает свое глебокое чувство слезами... Осман, с трудом принял, то что ему дали, но я думаю что этот день был одним из самых лучших дней его жизни... Я тоже поблагодорил класс и сказал: “Дети этот ваш поступок, показал ваше прекрасное братство и явился его доказательством.” И в других классах где где мы проводили акт милосердия помощьи, благотврительности, я всегда приводил их, в пример. После того, как прошло 20 дней, после этого случая, новость которую я получил, показало то, что и другому классу понравилось это. Потому-что староста класса Али, подайдя ко мне сказал: -Учитель, мы были очень тронуты тем, что вы нам рассказали. Мы сразу же организовали группу из трех человек, которая занелась расспросом тех, кто нуждался в помощи. Мы узнали, что у нас в классе есть таких три ученика и им дали, деньги которые мы собрали и вещи. У нас окрепло дружба и мы стали как одна семья. Сейчас мы любим друг друга намного больше. И когда такие поступки увеличивались, мы дошли и до темы “Зякята.” Потому что основной всего этого, всех этих дел была тема “Зякят.” Богослужение зякят (милостыня) и его польза Зякят это слово с арабского и обозначает чистоту. Это богослужение чистит душу и седце человека. К тому же вещь зякят которого дан тоже очищается. Зякят это когда богатый Мусульманин раз в год одну сороковую часть своего дохода раздает бедным и является оодним из столпов Ислама. Значит, когда не дается зякят, точный указ Аллаха, тогда вещь или деньги с духовной точки зрения остаются грязными и считаються нечистимы...

52

Как и все приказы Аллаха и зякят очень полезенн для людей и общества. Конечно же каждый Мусульманин дающий зякят вначале всего хочет привести в исполнение один из столпов Ислама. И это богослужение он делает как и все другие с целью получить благословение от Аллаха, которое приносит нам огромную пользу. Сейчас прежде чем резюмировать всю эту пользу от зякята, мы должны знать, что пользу от зякята получают все члены общества. То есть зякят это такое богослужение, что пользу от него получают не только кто дает или берет. Но и все кто живет в этом обществе, получают пользу. А сейчас давайте коротко рассмотрим их пользу: Мусульманин дающий зякят: 1-Избавляется от материализма который ожесточает сердце, честолюбие и оценивать все в деньгах. Потому-что, для того чтобы отдать кому-то свои заработанные деньги, нужно любить людей, жалеть бедных и вспоминать приказы Аллаха.

2-Зякят избавляет человека от скупости и приучает к щедрости. Второе я у нас внутри является собранием зла, постоянно приказывает человеку сделать что-то плохое. Это чувство которое хочет чтобы только мы пользовались теми балгодателями которые мы имеем, побеждается зякятом. Таким образом желание «не давать» внутри нас, с силой воли превращается в «давать». Скупость, это черта которую не любит Аллах. Самое лучшее лекарство этой черты характера, это зякят который дает любовь между людьми, взаимопомощь, стирает такие чувства как месть и зависть. Потому-что зякят который они должны давать, делает их щедрыми. Можно ли быть скупым человеком, если каждый год давать одну сороковую своего дохода.

3-Аллах в созданной им Вселенной, установил равновесие. Каждое существо с одной стороны берет, с другой отдает. Те которые всегда берут и никогда не дают поступают не правильно не возвращая вещь данную им для хранения. Потомучто в этом мире все нам дано временно и будет взято назад и к тому же будетспрос за все это. С этой точки зрения человек постоянно говорящий: «Создатель, всегда все мне» поступает неправильно. И наш Пророк изрек: «Дающая рука всегда выше берущей руки». Тогда мы должны показать что мы имеем здоровую и крепкую натуру, давая и другим то, что Аллах в большом количестве дал нам. Те кто постоянно берут и никогда не дают, душевно больны. Есть одно правило поставленное Аллахом во Вселенной. « Для того чтобы жило каждое существо, оно должно брать то что ему нужно и давать другим по мере возможности.» Например представим себе дерево: ему дается только грязная вода. Но это дерево вответ на то, что ему дают эту грязную воду, распуская разноцветные цветы и листья, дает киллограмы фруктов, дает дрова, даже через некоторое время полностью жертвует себя людям. И так если он не будет давать всего этого, не останется смысла его существования. Представим овцу:в ответ на клочок травы или зерна вперемешку с соломой, годами она дает вкусное молоко и прекрасную шерсть. Когда приходит время давая мясо жертвует своей жизьню для человека. Конечно, не только дерево с овцой, но и все существа, для того чтобы жить, находятся в положений когда берут вокруг себя что-то и дают для того чтобы жили другие существа. Жизнь установлена на равновесии что-то давать и брать. Давать не беря, присуще только Аллаху; так и из взятого ничего никому не давать, тоже восстание против правил 53

Создания. Брать наше право, но отдавать наша обязанность. Тогда Мусульмане которым Аллах дал богатство, не долхны ли давать быдным, право принадлежащее им? Вот ели они не будут следовать этому праказу, личность этого богатого человека не будет развиваться, он постоянно будет носить с себе чувство вины и его будет мучить совесть и никто не будет любить и уважать его...

4-Люди дающте зякят привыкают делать добро, помогать другим. Так как они получили наслаждение от таких работ, они не останавливаются на зякяте, но и стремяться сделать еще что-то.

5-Богослужение зякят это благодарность за то, что Аллах дал богатство. Благодарность за деньги, за вещи и состояние, может быт сделанна только если из того что оони имеют, они отдадут ту часть, которая принадлежит бедным. Потому-что благодарность богатства, достатка не делается только языком.

6-Зякят напоминает богатому человеку, что настоящий хозяин всего этого Аллах. Дает вспомнить, что человек является, только тем, кому дали на временное хранение то, что он имеет и предостерегает что мир и все в нем не вечно и однажды будет взято из рук. Потому-что богатство это не результат того, чтоты очень умный или очень много работаешь. Очень много умных и многоработающих людей не могут стать богатыми. И это показывает что богатство может прийти в результате правильной и гранированной работы, но прежде всего Аллах должен дать это. Тогда если он дал человеку это, то это ли причина чтобы помочь бедным?

7-Внутренний мир человека который дает зякят, освещается; увеличивается внутреннее счастье и спокойствие. Помогать человеку из- за любви к Аллаху ине ждать от него ничего, это самое высшее чувство в мире. Прибавьте к этому счастье от того что выполнили приказ Всевышнего Создателя, в результате вы получите огромное и недостигаемое счастье. С этой точки зрения тот кто накормил голодного, сперва накормил себя; тот кто одел раздетого, вначале одел себя. Человек одевший и накормивший бедногосчастлив даже больше того для которого он все это сделал. Для того чтобы почувствовать это настоящее и постоянное счастье, очень многие богатые люди, добровольно участвуют в благотворитеьных акциях, даже создают фонды помощи.

8-Зякят избавить человека от затруднения души и тела. Потому-что человек дающий зякят, с радостью и покоем во внутренним мире, избавляется от проблем и давления земных дел. Самые тяжелые горести и затруднения, решаются, проподают исчезают от улыбки несчастного бедного... Аллах, дает плату за каждую доброту, давая им осознать радость того что они сделали. Даже в некоторых страгах Европы, тем кто болеют душевной болезьню, специалисты советуют новый метод лечения, оказывать материальную помощь другим. Скупые и эгоистичные люди, которые не в состоянии даже дать кому-нибудь заработанное, обычно это люди которые стараются заработать еще больше и поэтому они всегда нервные и в стрессовых состояниях. Люди такого типа находясь в постоянном стрессовом состоянии, быстро теряют свое здоровье. Особенно бедные люди, не любят таких людей, 54

даже некоторые могут быть врагами таких людей. Это значит, что жизнь и безопасность людей, у которых весь мир состоит из вещей, находяться в постоянной опасности. Люди такого типа как бы являются в плену у вещей. Деньги, товары и прибыль руководят ими и эти люди бегут за ними. Когда, те которые дают пользоваться другим, частью своего богатства, сделали вещи своими пленными; их богатство находится в услужении и подчинении. Люди с такими понятиями, понимают что мир не вечен. И избавляются от того чтобы быть привязанным к миру, богатству и вещам.

9-Зякят, делает земное богатство человека, неземным, бесконечным. Дешевая вещь становиться ценным или получает ценность превыше всех других вещей. Потому-что деньги идущие на добрые, хорошие дела тратяться ради Аллаха. Таким образом богатство с определенной ценой, в бесконечной райской жизни превращается в благодеяния дающие бессмертную и жизненную радость. Как маленькое зернышко превращается в огромное дерево и становится в тысячу раз больше; так и вещи данные для Аллаха, увеличиваются и получают ценность... Пусть того, чтобы давать богатство Аллаху, проходит через зякят.

10-Богатство данное для Аллаха, изобилует и этом мире; иначе оно будет потрачено просто так и уйдет из рук, убавиться.

11-Зякят, это важный показатель того что насколоко ты привязан к Аллаху и признан Ему. Потому-что тот кто дает зякят опустил голову перед приказом Создателя и приобрел привычку давать должное хозяину. Вера такого человека усилиться, окрепнет. Польза зякята с точки зрения берущих бедных: 1-Зякят избавляет бедных от главных нужд. Таким образом те кто находится в затруднении с материальной точки зрения, то есть кто мучается от нужды и долга, получают спокойствие и радость.

2-Зякят убирает враждебные чувства и зависть которые могут появиться у бедных к богатым. Получая помощь безвозмедно, только для Аллаха, их души растопляются и наполняются любовью.

3-Бедные, дают возможность богатым Мусульманам получить благодеяние зякята. К слову, если бы в обществе не было бы бедных, как бы богатые зарабатывали благодеяние зякята? С этой мыслью, бедный берущий зякят, понимая что он избавляет богатого от душевного долга, не будет унижен. Наоборот он получит нужное место в обществе. С этой точки зрения один из Исламских ученых сказал: «Будет правильно если мы поцелуем берущую руку; потому-что зякят и милостыню мы получаем за счет них...» Общественная польза зякята 1-Зякят устанавливает экономическое равновесие в обществе. Давая часть богатства богатого человека бедному, держит разницу в богатстве на определенном уровне. Богатый не будет слишком богатым, а бедный слишком бедным.

55

2-Зякят, это социальная страховка, которая спешит на помощь тем в обществе кто беден, нищен, в долгу и в безвыходном положении. Эту социальную страховку созданную Исламом 1400лет назад, Христианские страны могли создать только в 1941г. В Антлантическом договоре между Америкой и Англией, в первый раз для индивидов было решено создать фонд социальной стаховки.

3-Зякят, это большая опора для обществва с точки зрения экономического подьема. Потому что, помогает не стоять за деньгам в одном месте, а направляет их во вклады. Иначе зякят денег который дается каждый год, будет уменьшаться в том же месте и начнет кончаться. Деньги направленные во вклад, постоянно открывая места работы и направляясь на поднятие национальной прибыли, служит обществу.

4-Зякят, «общая опора» усиливающая существование сферы между богатыми и бедными, убавить их число. Он делает так чтобы бедные попали в эту среднюю сферу. Таким образом эта сфера держащая общество на ногах.

5-Зякят, поддерживающий чувства помощи и солидарности, также поддерживает единодушие. Для того чтобы какое-то общество стало сильным и крепким, они для этого должны любить друг друга. А для поддержания этой любви, между разными людьми, является солидарность. Те люди которые помогают друг другу материально, и та теплота и близость, не могут поколебить их перед врагами. Как и наш Пророк сказал на счет этой темы: « Зякят мост ислама». В ответ на социальное различие в классах между людьми, появились вредные идеологии, по этой причине между Мусульманами, важен зякят, милостыня и помощь и поэтому они не могут очень сильно расспространяться.

6-Зякят, это страховка от восстаний, неразберих в социальном обществе. Дейсвительно ели мы рассмотрим историю мира все восстания выходят из двух предложений. Первое предложение: «Лишь бы я был сыт, пусть даже другие умрут от голода, мне то что до этого.» Второе: « Ты утони в работе, а я буду отдыхать в благоденствий. Ты работай, я буду кушать. С тебя работа с меня еда.» И только зякят может с корнем вырвать это понятие, которое потрясает человеческий мир.

7-Сокращающий пропасть и делающий отношение любьви и дружбы между ними, это зякят и взаимопомощь. Если не будет зякята и взаимопомощи, то с материальным понятием, даже помощь будет делаться в обмен на многое и ухудшаться отношения между этими двумя классами, поднимится чувство вражды. Поэтому бедные вместо уважения, подчинения и любьви к богатым, начнутся зависть, ненависть и восстание. А у богатых к бедным вместо сочуствия помощи начнутся угнетения, давления и унижения. Когда богатые по причине возможности, которые они имеют, не будут относиться скромно и добродушно, они начнут гордиться и чувствовать себя выше. А положение бедных вместо того чтобы им помогали и относились добродушно, получается что их унижают и бросают в бедности. Для того, чтобы убрать такое положение вещей, которые мы видим во всем мире, нам нужно давать зякят, милостыню и делать похожие богослужения. Это значит, зякят это приказ аллаха, который приносит равновесие в жизни общества. *** После того, как мы объяснили пользу зякята, таким образом кто-то в классе спросил, кто должен давать зякят.

56

«-Если говорить коротко, то это должны быть Мусульмане, разумные люди в половой зрелости и богатые.»

«-Но учитель, а кто в нашей религии считается богатым?»

«-дорогие мои, это отдельная и очень длинная тема. Если хотите, я расскажу вам это, на другом уроке...

«-Учитель, было бы хорошо, если бы объяснили это на самом уроке хотя бы коротко. Потому-что люди, особенно когда дело доходит до помощи, не считают себя богатыми, все считают себя людьми среднего достатка. По этой причине когда говорят «богатые» к нам на ум приходят владельцы огромных кампаний и фирм. Слова старосты были правдой. Действительно когда дело доходит чтобы помочь материально многие считают себя бедными.

-Так давайте несколькими предложениями скажем кто считается богатым в нашей религии. Это те которые должны давать зякят, то есть другими словами, человек считающийся богатым в религии, который может обеспечить себя тем что ему нужно, у которого нет долгов, к тому же если у него есть определенный достаток, он должен давать зякят. Мера этого достатка зависить от того чем он владеет. Но я вам дам два примера, которые обычно испльзуются. Например если у него есть по крайней мере 80,17 грамм золоота, то он считается богатым. Кроме основных нужд и долгов у него должно быть 80,17 грамм или больше этого, но не меньше. Этот человек обязан давать зякят, то есть одну сороковую своего достатка, это значит 2 грамма он должен раздать бедным. Или предсавим того, кто разводит животных. Пусть у этого человека будет 80 овец, так как он должен давать одну сороковую как зякят, он должен дать 2 овцы или деньги равные этой сумме.» В это время филосов класса вмешивается: «-Учитель, тогда мы никогда не сможем давать зякят.

-Нет мой дорогой. Почему никогда?...Возможно и сейчас...Но надеюсь в будущем вы будуту богатыми, дадите зякят и заработаете благодеяние.

«-Но если мы не будем богатыми, то не смодем выполнить такое богослужение и не сможем и не сможем получить благодеяние, которое так важно для Аллаха. Разве такое положение вещей не несправедливость?»

«-Нет никоем образом это не несправедливость. Потому-что если бы Аллах в этом мире создал всех богатыми и с достатком, то вновь богослужение зякят не было бы выполнено. Потому-что нужно было бы чтобы были бедные берущие его. Потому-что мир, где были бы все богатыми был бы неуравновешенным и несчастлимвым. И чтобы люди смогли давать зякят, Он создал нас по-разнному, богатыми и бедными. Невозможен тот мир, который одинаков, где есть только управляющие и где есть только одинаковый заработок, так как у всех разные способности и все старались бы выбрать себе что, то легкое, так как заработок был бы одинаков. *** 57

Еще одна польза зякята то что, он слимулирует Мусульман для достижения этого уровня. То есть для того чтобы выполнить один из столпов Ислама стараться быть богатым, очень тонкое и прекрасное чувство. Я знаю одного человека который пережил это чувство. Это счастливый человек подсчитав годовой подход, узнав, что в тот год он должен был дать зякят. Первое что он сделал и прочитал намаз «благодарности». Он благодарил Аллаха в слезах за эту новою обяззанность и его значения данные Аллахом. Это очень прекрасное чувство. Надеюст и вы переживете это радостное ощущение... Я хотел объяснить другие виды помощи ученику, который думал что никогда не даст зякят: помогать людям, это не только давть зякят, но и еще и милостыня. Это тоже благодеяние и радует бедных. Вы и сейчас со своими ограниченными возможностями давая милостыню, можете заслужить благодеяние. Когда вы едите, то что покупаете по одной в буфете, вы можете купить и вашим друзьям, которые не в состоянии купить или можете дать любую другую вещь, это тоже милостыня. И милостыня дающаяся в месяце Рамадан, называющаяся фытыр, это как бы милостыня организма, здоровья. К тому же нудно не забывать, что милостыня и помощь отдается не только деньгами, напитком или булочкой...Есть и другие пути получить благодеяние за милостыню. Например объяснить урок, который вы хорошо знаете друтому товарищу, это тоже милостыня и зякят. Это зякят знаний котрый дал вам Аллах...Даже улыбающееся лицо, это милостыня. Это милостыня радости, которую мы переживаем. Особенно, когда вы улыбаетесь вашему грустному товарищу, вы получите благодеяние как будто вы даете милостыню бедному. Но если посмотреть в основу, каждое хорошее и полезное дело это милостыня и благодеяние. Плохие и вредные вещи запрещены и считаются грехом. Спрашивать, искать Самое хорошое в мире, это то, что , тебя человека, ищут. Почему ищут человека потому-что его любят, или уважают не так ли? И если тебя ищут по этой причине, это является одним из самых счастливых дней в вашей жизни. А если не ищут, не спрашивают, это приносит огромное огорчение. Почему я все это объясню , не так ли? Дети, сначала вы должны будете стать любимыми и уважаемыми, и по этой причине будете стремиться стать такими, чтобы вас искали и скучали. А потом будете искать, навещать тех у которых мало таких людей, которые их ищут, спрашивают. В особенности пожелых... Это является долгом человека, и является благим делом. Всегда хорошо, когда тебя ищут, спрашивают, навещают, но иногда у человека, глоза остаются в дверях. Не было ли у вас того что бы вы ждали с нетерпением посетителя, или кого-нибудь? Когда человек болеет, то его охватывают эти чувства. Какое это огромное счастье для больного видеть у своего изголовья любимого, знакомого человека, слышать сладкие слова, видеть улыбку... Я даже слышал от наших маленьких друзей и очень сильно расчуствовался. Знаете. Что они делали. Узнали время посещения больных и некоторых больницах. Собравшись в небольшую группу, они вообще не знали. Они найдя таких, у которых нет посетителей, навещая их, приносили им огромную радость...

58

Мы видим что сейчас уменьшается чувство настоящей дружбы, верности и человечности в такое время, то что сделали они, очень меня тронуло. Большое им спосибо. Почестному, получается что они нам всем, особенно тем, которые не навещают своих родственников, преподают хороший урок. Разве и наши другие товарищи, разве не хотят попробовать сделать это? И если они сделают это они поймут и увидять, что это является источником счастья и радости. А наши сердца нуждаются в такой верности и чувствах дружбы. Как человек становится человеком Самым малым чем интересуется человек, это он сам. А он же считается самым непонятным, запутанным является творением искусства и намного интнреснее тех вещей, которыми он интересуется. Человек, не решив загадку человека использует свой ум на решение других загадок. Наше любопытство, даже когда мы маленькие уносит нас за пределы земли, охватывает бесконечность. Не смотря на это, вопрос что такое человек остается всегда на второй план, а наш разум не хочет исследовать свое существо. Наставление “Узнай себя, познай тебя ” является наставлением всех судьей, философофи даже Пророков. Человек который знает себе меру не узнал себя и свою меру, стал эгоистичным, стал думать только о своем желудке. И тем самым вышел за границы меры, и забрался очень далеко. До такой степени что он с большой уверенностью в себя, превратил свое второе я в фараона им отдалился от духовных вещей на такое расстояние, что даже разум не воспринимал его. Таким образом, не зная себя, выйдя за меры дозволенного, отказался от человечности. В этом своем потерянном и забытом состояний, он даже восстал против Аллаха. После того, как человек теряет свой здравый смысль разве, это не нормально, что истощает свой разум? И когда ненормальные вещи нормальными в нашей жизни получилось так что человек как бы хотел убежать от себя и от своей же истины. Некоторые совершают путишествие на лужу, некоторые взбираются на Эверест... Есть ли на луне или в космосе счастье, радость, спокойствие? Человек, который смотрит с высоты, но человек, сейчас старается и на землю смотреть с высока. До какой же степени этот его эгоизм и самолюбие, его похожая на фараона, второе я, является фальшивым и горьким удовольствием... Удовольствием без основания... А пьянство... Губление самого себя, отказываться думать, разве такие непостоянные вещи, могут сделать человека счастливым? Конечно же, превзойти и возвыситься, это есть право человека. Но, взбирание на Еверест, этому не поможет. И невозможно с поощью космических соревнований. Человечество, может тоько превознестись идя по пути и следу Пророка с помощью чуда Миража можно зароботать настоящую возвышенность, внутреннюю и внешнюю. Человечество может превознестись идя по пути и следу Пророка, который же вознесся в ночь Миража.

59

Потому-что основной этого возвышения, являются не только биологическое, познание но и познание самого себя, своего второго я. И даже превознестись выше ангелов. Разве могуть понять те, что человек может возвыситься выше ангелов, которые говорять то что мы произошли от обезьян и что они были нашими предками? Человек это самое искуссное призведение Аллаха. Имея такие ннесравненные качества, человек развтвает их и возвышается. И знает что только вера может сделать его человеком и даже султаном. Детей ли юных ли? Или подротков? Закрыв руками лица, рыдают другой стороны, стараютсся укрытся от фотографоф и журналистов. Один из них, схватившись за шею матери, плачет.. В органах безопасности, стает полицейские которые кажутся спокойными, которые почти каждый день встречаются с такими, ситуациями... А журналисты и фотографы, очень рады, что имеют такую интнресную, и заманивающую новость, и постоянно мигают своими вспышками, фотографируют... Самым удивленным человеком кажется мать стоящая среди этих молодых девушек... Она плачет? Или рада тому, что она нашла свою дочь? Или не зная плакать ли ей или смеяться не знает что делать. А может быть все чувства её замерли, и она не чувствует ни радости, ни боли. Не плачет. Кто знает, возможно у нее не осталось слез чтобы пролить их... По её ставшим, огромными глазами видно то что она в этой смешной чувстве чувствует биение сердца и безвучный крик. Большие и расширенные глаза., этот пустой и не имеющий значения взгляд, думается что она ищет того, предателя, который украл её дочь. Но какой это безрезультатный поиск? Разве есьт, такой безумный предатель, который будет ходить в этой толпе, в такое время они знают где надо быть скрытным, где надо быть хамелионом, как вникнув в общество, притвориться порядочным и пра вильным. Разве они будутнаходится в такой комнате, где много полицейских? *** Я в похожих мыслях, рассеянныф, был в другом мире. А между тем как, этих девушек которые попали в этот манящей капкан, развозили по домам или отдавали родителем. А Хедил шла ко мне домой. Потому-что она сказала что её в том случае, если я пойду вместе с ней, Хедил только только закончила 8-ой класс. В той школе, где я управлял, я с перва познакомился с её бабушкой, а потом уже с ней. Не выдавая своего возроста,это полная жизни женщина, являлась и матерью и отцом того дома. Не имея определенного образования, она была похожа на образованного человека. Говорило с немножким окцентом Румынского, но у нее была правильно построенная речь. В её длинном польто, которое окутывало, её длинный рост, можно было заметить её прямую стойку. И её белый платок всегда заставлял обращать внимание на это. Внучка Хедил, тоже была высокой с матерью она была мягче, улыбчивой, но на свой уроки не обращала внимания. Но со временем, бабушка, заметив и это, подрастающая Хедил, начала приходить на уроки в сопровождении бабушки. Бывало что она делала вид, как бы разговаривает с завучем, но ей глаза постоянно были на её внучке. А иногда и бывало, что она и завуча, просила присмотреть за ней и Айше Ханым наблюдала за девочкой.

60

Несмотря на снег , на дождь, на слякоть,она каждое утро, приводила свою дочь в школу, как первоклассницу. И в один день мне её стало жалко. Я позвал её в свой кабинет. Я еле как заставил её выпить чашку чая и спросил в это время: -Извните, я заметил, что вы не смотря нина снег, ни на дождь с нами вместе работаете я не вижу ни одного родителя, приходящего каждый день кроме вас. С начала она не хотела говорить , раскрываться. Но после того, как я спросил об этом же, она сказала: -Я пока не умр, буду так пр приходить каждое утро и уходить каждый вечер, с внучкой. Потому-что она от погибших её матери с отцом, единственная память. А если сказать, то это моя единственная память моего сына. Она для меня это все . я даже из-за неё, оставив, все свои вещи своих родственников, приехала в Турцию. Я все делала ради этого ребенка. Потому-что точно такое же будущее, которое погубило моего сына и невестку, ждет и мою внучку... Я хотела, чтобы хотя бы моя внучка, на моей родине встала истинной мусульманкой чтобы не забыло свою веру, честь, поклонение. То чо я не могу сделать, я это окружаю заботой. Я пришла сюда из-за внучки, религии чести. Если бы я там осталось бы я не смогла бы слеить так за ней. Хотя бы здесь я стараюсь не оставлять её одну. Несмотря на свой возраст, стараюсь быть ей другом. Стараюсь, все что она просит брать по мере возможности. Хочу чтобы то, что я оставила там её мать с отцом, но чужой стороне, как-то помогло облегчить это... В это время, она отвернувшись потаралась скрыть от меня свой слезы.

-Вы, не утруждайте себя так, каждый день сказал я. Я присмотрю за ней, или не жди её так долго часами.

-Спостибо тебе боьшое дорогой. Так и так-то у меня нет других дел. Этот ребенок наполняет меня жизнью. Я в ней нахожу утешение. Без кого-либо, необразованна. Наивна, есть какие-то увлечения. Вы тоже присмотрите за ней, но пока моя жизнь позволит этого, не оставлью её. Потому-что не успев позаботится о своем сыне, я потеряло его очень рано. Ты есть, хотя ты и устало его очень рано. Ты есть, хлтя ты и устала и пуст наши сердца будут в спокойствии, а будущее светлым. Так она приходила 3 года. Точно так же как её внучка. Но как жаль, что чего опасались её бабушка то и случилось. По той причине что она хотела стать артисткой, несмотря на все над зоры её бабушки , она тайно переписовалась с каким то агенством точно также как и другие молодые девочки, которых украли и через 15 дней нашли адрес Хедил. Я должен был отвести Хедил к её бабушке, так как она дала мой адрес. Возможно из-за того,что она относилась ко мне с уважением любовью возможно примет Хедил, простит её. Я тоже попросил бы простит Хедил. Это все от меня хотела Хедил.

-Ладно, но сперва я должен простить тебя я уже простил, чтобы простила тебя бабушка. Так и так у которой жизнь была в черном цвете, на эти мои слова она замолчала. Она только тихо плакала. По дороге я думал, что же скажу я этой порядочной верующей женщине? Как я скажу чтобы она приняла свою внучку? Это было так трудно.. Я все время думал... Ичтобы она меня тоже не посчитала виновником, я не мог найти слов. По дороге я спросил у Хдил: -Что мы сейчас скажем твоей бабушке?

61

-Не знаю, сказала она. Если бы у меня было бы что-то сказать я бы не стала настаивать на то чтобы вы пришли. Но я почувствовал, то что она чуть-чуть лопиралась на свои слезы. Потому-что знал, что иногда в трудные минуты она использовала это оружие против бабушкиного гнева. Когда мы пришли домой, та женщина которая не показывало своего возроста, казалось что посторела. Но 10 лет и лежала в посчтели. Глаза были направлены на одну точку и были неподвижны. Не плакала и не разговаривала... После минутного колебания, Хедил ухватившист за неё начала громко рыдать. Как будто она была не живая, глаза так и застыли на одной точке. Но в ответ на сильный плач своей внучки, она только закрыла свои глаза. Я уже расхотев что-либо объяснять, увидев что она испытывает отвращение от того что видит, я уже дальше не мог там находиться, хотел уйти обижена ли она но меня тоже, или не может говорить? Или может так поступает из-за того, чтобы не дат волю сплетням... Меня немножко облегчало т что она не разговаривает. Потому-что я не мог бы ответить на её вопросы, на её упреки, устоять перед её слезами. И из-за этого, я оставил их. Но что это за слезы, которые не оставляли меня, что давило на мою душу? После одной недели, я до сих пор был переполнен этими чувсвами. На поминках этой пожилой женщины « Я тоже виновен, что не смог не присмотреть за Хедие! Прости меня» говорил я про себя. Исчезло ли рабство? Мы беседовали с одной из моих учениц которая видела по телевизору рабов и которую это очень затронуло. Она была очень чувствийтельной и не могла понять как может до сих пор существовать порабощение. Она сказал если ей попадется в руки таком поработитель то она сразу же накажет его. Я поздравил ее мысли. Я посторался обьяснить то что из человека делать раба это ненормально и сказал что в нашей религий это запрещено. Я только постарался переубедить ее в том что порабощение и сейчас имеется. Она удивляясь: Разве и в наши дни есть порабощение? Сказал она Конечно же есть и даже такое что такого не было ни в одном веке и в таком распространенном виде, ответил я Ее удивление ещё больше увеличилось. Широко расскрыв свои наивные глаза хотела спрасить что же я хотел сказать этим. Я обьяснил ей современных рабов. Я сказал что большенство людей в этом мире получают удовольствие от рабства «Да» сказала она, смотря на ваше обьснения почти все мы считаемся рабами . Действительно в наше время многие люди находятся под влиянием своих вторых я и под влиянем плохого. Это порабощение ещё хуже. Они не с наружи захватили его а снутри. Т.к. червь находится в нутри, боротся с ним более трудно. Человек ставший рабом другому человеку для своей свободы трудиться и старается. Кто потерял свои права от влияния и стараний других людей для того чтобы снова получить стараются изо всех сил. Но найти путь избавления тем кто стал рабом зла внутри себя намного труднее. Внутренние желание как трояшкий конь изнутри дьявол и люди прислужники его снаружи помагая человек становится рабом попавший в пути зля, греха, стыда.

62

Возможно ли людям считать человека хозяином своих прав и свободным от всего если он привязан к моде, алкогою, наркотикам, азартным играм, безнравственности, сплетням, тирании, взяткам. Человек создан для того чтобы верить настоящий покой и спокойствие он найдет в вере в Аллаха и станет счастливым. Избавится от всякого плена и рабства и получить права и свободу возможно только т.о. Люди живущие сегоднишним днем должны наконец увидеть эту действительность. Иначе те кто не раб Аллаху поподут не на свободу а в бесприсмотренность и неразбериху и навсегда потеряют своё будущее. Да если правдивы те кто защищает права человека они должны начать делать людей рабами Аллаза и избавить лбдей от того что бы быть рабами неисчеслимого количества вещей вокруг.

63

Ребёнок принесший розу Этот цветок символ Пророка . В этот день я попросил чтобы все принесли по одному цветку.В эти дни ,когда весна начинает переходить в лето класс превратился в цветочный сад.Потому что ученики принесли не по одному выбравшему цветку ,а по букету.Но в этот прекрасный день , мы должны сделать выбор и выбрать самый прекрасный цветок. Мы освободили передние парты и положив букеты цветов по порядку, дали им н.омера. Каждый ученик принесиший цветок должен рассказать особенности и прекрасы этого цвета и пататься получить первенство в этом конкурсе красоты... Наша программа началась.Начиная от гвоздики,тюльпана до сирении и розы.Всего около 30 видов цветов были ознакомлены. В конце мы перешли к голосованию. Склонный к герному,бархатно красная роза,с запахом на весь каким-то особенным образом села та трон первого места . Хасан принесиший розы,с радостью честно заработанной поблагодарил друзей.Так как я был объективен и не имел права голоса.Меня спросили как я нахожу результат голосования: -Я бы тоже выбрал розу,сказал я... Конечно же меня сразу спросили причину моего выбора.Я ответил: -Роза,считается симболом нашего Пророка ,и её называют розой Мухаммеда(s.a.v) . К тому же говорят что пот нашего Пророка пахнет как роза.Возможно по этой причине роза является очень распространенным человеческим именем. Поэтому мне понравился ваш выбор.Но этот выбор не показывает не показывает что остальные цветы некрасивы.У каждого из них есть особенная красота и привлекательность.Например и у розы есть шипы,но как сказали наши предки тот кто любит розу,потерпит и шипы”Это показывает что в этом мире даже в самой безупречной красоте,есть свои недостатки.Самая безупречная и без недостатков красота находится в раю” А этот мир,как витрина Рая,показывает нам некоторые примеры и как бы говорит “- Если на земле это так красиво,то на том свете как красиво оно должно быть,сравните и постарайтесь заработать эту красоту.” И шипы розы преподают нам этот урок.Урок быть оптимистом... Будем смотреть на розу и не будем жаловаться на то,что она созданна с шипами.Наоборот,мы будем благодарить Аллаха за то что он создал такую красоту между шипов.Жизнь не всегда так прекрасна как роза.Иногда,а может очень часто,она колка и горька как шипы.Мы должны принимать её такой какая она есть,и быть осторожны и предусмотрительны по отношению к шипам.И конечно мы должны не забывать что наша обязанность не быть пессимистом смотря на шипы,а смотря на розу быть оптимистом. В это время я замечаю Реджепа который постоянно просит слово.

-Мы тебя слушаем,говорю я.

-Учитель,а если мы дадим ещё и специальный приз...Ну как бывает на соревнование специальный приз жюри...

-Зачем мы должны давать второй приз?

1

-Фиалка принесенная Адианом не сорванна.Он не смог сорвать её как другие ученики и принес её вместе с горшком.Такое его поведение мне очень понравилось.Это очень чувственная и тонкая манера. И цветок принесенный им тоже очень красив. Я поставил на голосование предложение Реджепа,большинство согласилось.Адпан поблагодарил Реджепа .И я поздравил обоих за это их значимое поведение.Я подписал и подарил по одной своей книге и Хатиже принесшей розы и Аднапу принесшему фиалки.А Хатиже подарила мне розы.Остальные цветы мы поставили в вазу класса.Реджеп тоже захотел дать мне фиалки.Но я не согласился и сказал что бы он отнес их домой как напоминание о сегоднешнем дне.Хатиже давая мне эти прекрасные розы сказала:”Я дарю эти розы которые очень люблю,учителю являющемуся розой нашего класса.” Я очень расчувствовался.Поблагодарив её я сказал: -На самом деле вы мои розы.Вы мои бесподобные розы ещё в бутоне.Цветы розы всё вокруг вместе с вами ещё прекраснее и имет ещё большое значение.Так и так Аллах всё это и всю остальную красоту создал для вас то есть для человека.Потому что единственное существо понимающее красоту и постигающее своего Создателя.каждая красота на земле это произведение,изобретение и милость прекрасного из прекраснейших источника красоты.Каждая красота это посланник бескрайней красоты.Смотря на красоту являющейся ею произведением мы поймем его бескрайние знания,безграничную силу и бесконечное свойство создавать.Наши предки говорили”Смотреть на красоту это благодеяние” Красота в его произведении отнесет нас к Его красоте.Мы будем смотреть и размышлять.А сейчас такого размышления равен годам богослужения,говорит наш Пророк.Мы будем любить красоту,говоря что это его произведение.Смотря таким образом на красоту от который мы получаем удовольствие,мы получим благодеяние как от богослужения. Всё что мы видим в этом мире это буква,слово,предложение письма которое он нам написал.Если мы сможем прочитать,то больше чем себя они покажут нам Создателя.Как каждая буква,каждое слово,каждое предложение имеет смысл для тех кто умеет читать,так и вся красота природы вместе с деревьями, скалами,растениями,животнами,людьми ,небам и землёй показывают Аллаха.Они дают нам прочитать его высокое имя со всеми присущими ему качествами.Поэтому те кто смотрит на этот мир верующим взглядом,видят и читают существа не только как вышивку украшение и красоту,но и в то же время видят и читают как строки и страницы имеющие значения... Сейчас я поговорю с розами которые занели первое место в конкурсе красоты и которые мне подарила Хатиже.Посмотрим что они мне скажут?Или попытаюсь прочитать их.Смогу ли я понять весь смысл который они носят? Как ты получила такую красоту роза которая так приятна моим глазам?Интересно это твой тонкий ствол и корни под землёй дали тебе эту красоту?Но смотрите как она говорит”нет” Эй умный человек,откуда знать моим полуживым стволу и корню как делать розу...Как они могут достичь таких красивых цветов...Такой красный и зелёный цвет так подходящие друг к другу такой прекрасный запах как даст неживая земля?Мои прекрасные лепестки завернутые друг в друга и эта зелень охватывающая их,а эти шипы тоже прекрасны по своему.Мои шипы это орудие от грубых рук,я не придумал 2

ничего из этого.А земля кормящая меня не в состоянии сделать розу.Тогда если ты хочешь найти того кто создал и сделал меня,ты обязан пойти знать создатель который превыше и превосходней природы человека. *** Когда мы вышли на перемену,большинство учеников начали разговаривать с цветами,задавая им вопросы получать ответы...Я тоже перемешался с ними и продолжил нашу беседу.

-Мои розы...Если вы будете смотреть этими глазами ,глазами ума и постараетесь понять.Вы тоже можете сказать как один из писателей “Даже паук приведет меня к Создателю.” Потому что смотря на любое произведение от мала до велика они все приведут вас к нему,к тому же у кого сила,знание и свойство создавать бесконечны,то есть приведут к Аллаху.Поэтому было сказано”Число путей которые приводит человека к Аллаху,так немного как число дыханий существ.” * * * Это было через неделю после этого урока, очень тихий и спокойный ученик в том же классе, подошел ко мне. В руках у него был огромный букет из роз, моих самых любимых цветов. Я поблагодарил его за эту прекрасную красоту. Но наверное это обошлось ему очень дорого и поэтому я предупредил его, чтобы он никогда так больше не делал. Но этот прекрасный букет был не похож на купленный в цветочном магазине. Я спрсил его, где он его взял. Вначале он замаялся, постояв и подумав сказал “оу у соседа...”

-Я благодарю этого соседа который вырастил такие прекрасные розы. Вместе с моим приветом, передай ему мои поздравления. Если он согласиться, скажи ему что я бы хотел познакомиться с этим прекрасным человеком который увлекается такой красотой, сказал я ... Но что странно, чем больше я говорил, тем больше сморщивалось лицо Октая и я почувствовал, что он забеспокоился. Я поставил розы в вазу класса.

-Я хотел познакомиться с человеком с таким тонким вкусом, который вырастил эти розы и если возможно взять у него их ростки, я бы тоже хотел растить такие... Октай сражу же отшел от меня и заспешил занять свое место и на мои желания никак не может сказать “ да”...На перемене я подозвал его к себе. Я снова поблогодарил его за подарок и спросил когда он сможет отвести меня к своему соседу, который выращивает розы. Но ято это? Слезы Октая скатываются по плкрасневшим щекам. Если честно я был удивлен.

-Ты должен сказать мне чем я тебя огрчил. Иначе мы оба не сможем зайти на урок, сказал я... Октай после долгого сомнения, пытаясь удержаться от рыданий сказал: -Учитель, я взял эти розы из сада нашего соседа без его ведома. Этот отрицательный ответ очень удивил меня. Я спросил почему он совершил такую ошибку: -Учитель, я вас очень люблю. И когда я узнал что вы очень любите розы, я хотел сделать сюрприз и обрадовать вас.

3

-Октай, действительно я очень люблю розы, но роза для меня это символ нашего Пророка Мухаммада( да благословит Его Аллах и приветствует). То есть ты нарушил права человека. Ты поступил несправедливо. То что ты сделал в нашей религии считается недозволенным. Знаешь ли ты что такое недозволенное?

-Да, учитель. Это то, что запрещенно Аллахом. На самом деле вы не говорите но название того что я сделал, это настоящееворовство.

-Тогда что мы будем сейчас делать? Как мы исправим это положение? Еще больше увеличившаяся грусть Октая, огорчила и меня.Я предложил ему кое-что: -Ты попытаешься исправить это дела,даже изменить грех на благодеяние.То есть пойдёшь к соседу хозяену этого сада и скажешь: “Дяденька я сорвал 12 раз без вашего ведома и отнес их моему учителю.Потому что он любит их так как они являются символом нашего Пророка.Моей целью было только обрадовать его.Но у меня не было денег купить их в цветочном магазине.И поэтому сейчас я хочу вам дать деньги за эти цветы и попросить вас простить меня.Да Октай это единственный путь избавится от этой вины это просить прощения у твоего соседа.Я дам тебе денег,а ты показав свою храбрость пойдешь и решишь этот вопрос...” Октай очень разволнавался и на мои слова сказал...

-Но учитель,наш сосед очень любит свои розы...И к тому же очень вспыльчивый человек.Даже если дам ему денег,я не думаю что он простит меня.Он даже может побить меня...

-Октай,покажи свою храбрость.Если нужно даже принимая во внимание полку,пойди к этому человеку.Я надеюсь что он с пониманием отнесется к твоему раскаиванию.Я буду молится за тебя.К тому же все накаэания которые ты получишь за это,все издевательства становятся очень ничтожными по сравнению с наказанием на том свете,я думаю... На эти мои слова Октай,с неохотой сказал “хорошо.”

-Учитель,я постараюсь сделать все как вы сказали ... * * * После этого прошла ещё одна неделя.Я снова был в классе Октая.Сделал перекличку.Не было только Октая.Когда я спрашивал у его соклассников где он,он сам появился в дверях.Но что я вижу в руках у него был ещё более красивый и привлекательный букет роз , чем на прошлой неделе. Не хотя я вздрёгнул и вопросительными глазами я посмотрел на Октая .Но в этот раз у него не было ни одного признака на страх и беспокойства.Наоборот внутри его глаз был смех.

-Учитель,я постарался сделать все так как вы сказали.Я подошел и извинился перед соседом.Он спросил у меня зачем они бвли мне нужны.А я рассказал ему наш с вами разговор. И объяснил ему что хочу избавиться от этого греха.И тогда его обида сразу же перешла в радость и он поздравил меня.Очень многие своровали розы из нашего сада,но в первый раз ты пришел извиниться и просишь прощения у 4

меня.Браво тебе.Я принимаю твои деньги и отдаю их тебе обратно.Считай что это мой подарок...А ещё вместе с приветом твоему учителю который дал тебе такую веру,отнеси ему самые красивые цветы в моем саду.Я и его поздравляю от всего сердца.В любое время когда ты захочешь,ты можешь прийти и попросить у меня розы.И если согласишься,то будь моим духовным сыном.Я всегда хотел чтобы у меня был сын,но наверное не судьба.Сейчас я люблю тебя как сына.Согласен? И я на это предложения пожилого человека сказал”да...”Учитель с вашей помощью я заработал очень дорогого друга.Да благославит вас Аллах… Я поблагодарил Октая и сказал: -Молодец,ты хорошо выполнил свои обязанности.Нет ни одной двери которая не открывались бы добротой и честностью.Аллах всегда помогает правде.Сейчас с твоей помощью я познакомлюсь с другом который тоже интересуется с розами.Скажи мне когда ты познакомлишь меня с твоим духовным отцом? Через несколько дней идя к соседу Октая просебя я думал:”Всё что с нами сейчас происходит,разве это не результат розы являющийся символом нашего Пророка и любви к Пророку...И к тому же это результат намного прекрасней чем роза .Да с Его любовью постоянно дружба,гармония и настоящая человечность развиваются и разрастаются. ” Мухаммед(s.a.v.) появился из бесконечной любви Создателя.И Он показал нам живя как быть высшим существом,как быть человеком самыми непостижимыми примерами.Он удостоил чести землю живя как витрина показывая всю пркрасную нравственность как этого хотел Аллах.Что происходит с любовью которая внутри себя не носит любви к хазрет Мухаммед(s.a.v.) для того чтобы увидетьчто происходит с любовью без хазрети Мухаммеда,нужно смотреть на людей далеких от веры в негокоторые находятся в очень жалком состоянии...Стрессы,затруднения,духовные и материальные проблемы стоющих людей под бесжалостной стрелкой часов,нужно смотреть и получать урок для себя.Так как внутри нашей любви есть его любовь,мы особенно любим тех кто достоин любви.Мы попусту не тратим чувства на тех кого не нужно любить,как он нас научил.Мы отдалены от вредных ,недозволенных и безумных и не чувствуем любви к ним.Как и во всем,так и в любви наш пример это наш Пророк.Для того что наша любовь была настоящей,насыщенной и сильной,она должна быть заквашена к его любви. Почему Аллах не даёт нам всё что мы просим у него? “Если у вас нет молитвы,то какую ценность вы имеете?” Это был прекрасный день весны в зиму.И этот нежданный солнечный день,и по причине сегоднешней ночи Бераат,во мне был необъяснимое волнение.Когда я вошёл в класс,длы того чтобы собрать ещё больше их внимание,спросил их: -Дети,кто знает почему я сегодня радостен.Их ответы были для меня причиной большой радости...Потому что большинство в классе сказано,”Учитель,сегодня благославленная ночь!...” Но число тех кто вспомнил что за ночь было намного меньше.”Ночь Бераат,”говорящих я спросил по очереди: -Что за смысл и важность ночи Бераат?Что мы должны делать в эту ночь?

5

Смотрю,число поднятых рук все уменьшается и в конце мы собираем важностьи значение этой благославенной ночи в двух частях. В эту ночь делается ,подитог одного нашего года. То есть с прошлого дней ночи Бераат до сегоднешнего дня.В течении прошедшего года считаются грехи и благодеяние.Таким образом мы понимаем выиграли ли мы один год или потеряли в духовном смысле.Это как подитог в торговых организациях где подсчитывают прибыль и убытки…Та и это мы в ночь Берат подсчитываем годовое литьё наших грехов и благодеяний.Но масштабами богослужениями сделанными в эту ночь ,в последний момент можно изменить в лучшую сторону.Это положение можно сказать,похоже на последний гол в последнюю минуту на футбольном матче.Молитвы,намазы,Кораны которые мы будем читать и делать эту ночь,могут быть тяжелее на весах греха благодеяние.Таким образом теряя год мы можем выиграть в последний момент.Ночь Берат даёт мусульманинам такую воэможность.

2)Аллах в эту ночь распределяет пропитание рабов на следующий год.То есть кто сколько будет есть и пить ,чья жизнь на земле закончится,ответы на вопросы такого типа смогут найти в эту ночь.В такую ночь когда количество и время пропитания быть не заинтересованным,конечно же не правильно.Нужно избавиться от плохих черт,устремиться делать больше добра.Давать слово делать все это нужно в эту ночь.Нужно просить у Аллаха больше и изобилующие пропитание… *** Наш разговор продолжаясь в таком духе Аднап поднимает руку.Его вопрос привлекает моё внимание.Если хотите я объясню вам эту тему,говорю я.Смотрю тема привлекла их интерес.Вопрос Аднапа был таков: -Учитель,я уже 2 такие ночи молюсь и прошу у Аллаха чтобы случились некоторые вещи .Но не случилось ничего из чего я прошу такое долгое время .Когда вы сказали что молитва не проходит даром и обязательно находит ответ.К тому же я взял недавно одну книгу молитвы.Я попробовал и молитвы которые находится в ней.Вновь я не получил никакого результата от них.Скажитемне почему мои молитвы не принимаются?Почему Аллах не даёт мне того что я прошу у него?

-Молодец Аднап.Это очень хороший вопрос.И вопрос который обязательно нужно рассмотреть.Сейчас вы дадите ответ на этот легкий вопрос .Вы подумаете и найдете ответы таким образом выйдет что и ответ на вопрос Аднапа вы тоже оказывается знаете… Теперь я задам вопрос который откроет тему: -Интересно,неужели Аллах совсем не принимает наши молитвы?Неужели нет ничего что нам нравиться,мы любим данное Аллахом.Если вы скажете”да.”на этот вопрос,будет видно что ни одно из наших желаний никогда не было исполнено...Но если ваш ответ будет”нет.’нам снова придется подумать... Я повторяю вопрос:”Интересно,Аллах ничего не дал ли нам что мы любим и нам нравится?” Число тех кто хочет ответить было много.По очереди получаю ответы: -Аллах дал нам многое.И большую часть данного мы любим.

6

-Аллах дал нам быть людьми.Он создал нас не безжизненной вещью,ни с растением, ни животным а создал нас самым высшим существом человеком.

-Аллах дал нам маму и папу которых мыы очень любим.

-Он дал нам здоровье.

-Он дал нам ум. Какой мы делаем вывод сейчас из всех этих ответов.Дал ли нам Аллах то,что мы любим и нам нравится. Даю слово старосте: -Учитель,Аллах дал нам столько что не сможем даже подсчитать всего что мы любим и хотим.Идал это даже когда мы ещё не просили,когда даже не умели просить.

-Молодец староста...Тебя незря сделали им.Ты задел хорошую тему. Смотрю философ Мехмед как будто завидует этим похвалом.Почувствовав это я поворачиваюсь к нему.

-Как ты думаешь Мехмед,прав ли староста?

-Да,учитель.Он действительно задел интересную тему...На самом деле есть много чего,что наш Создатель дал нам,даже если мы ещё не попросили...Но никто неназвал кое-что ещё самое главное,что нам дал Аллах. При этих словах Мехмеда в классе начали выкрикивать: -Мозг -Вера -Коран -Глаз -Слово Но Мехмеду не нравится ни один из ответов и он хочет чтобы все нашли более важное,чтобы дал нам Аллах.В конце концов класс устал и сказал”тогда ты сам скажи...”Философ Мехмед как всегда приняв важный вид...И посмотрев на класс как бы сверху начал говорить: -Одно из главных,важных и ценных вещей данных нам Аллахом ОН НАУЧИЛ НАС ХОТЕТЬ (ПРОСИТЬ).Если он дал нам чувство просить значит он хочет нам давать. Мехмед смотря на сделанный шок классу как бы говорил”ну как?...”

-Это очень важная и тонкая тема...Но я подозреваю ты сейчас об этом не подумал Мехмед.

-Да учитель,это слово принадлежит одному великому человеку,Имаму Раббани...

-Молодец,Мехмед...Ты действительно задел важную тему.Если собрать все о чём мы говорили,что мы должны сказать?...

7

1)Значит Аллах и так дал нам многое,и от щедрости и бесконечной любви к нам,он дал нам неисчислимое количество,пока мы даже не прошли.К тому же чтобы давать ещё больше ,он научил нас просить.Действительно”если бы он не хотел давать,он бы не дал чувства хотения...”

2)Вопрос”Почему Аллах не даёт нам то,что мы просим?” Это не правильный вопрос.Потому что своим существованием мы обязаны ему.То есть он вывел нас на свет существование,мы не ничего.Он создал нас ни бездушным существом,ни растением,ни животным, а высшим существом человеком.Он дал принадлежание человеку прекрасные и подходящие внутренние и наружные органы,чувства,мысли.Для того чтобы продолжить жить как человек он подготовил нужную почву,правила и возможности бесплатно.Например:воздух,в которым мы все нуждаемся чтобы продолжать жить ,разве не бесплатен?Как бензин для автомобилей если бы мы покупали так же на заправках воздух,как бы наша жизнь затруднялась не так ли?

3)Основные нужды для нашей жизни наш Создатель везвозмездно подарил нам.Но мы люди,просим его чтобы блага ещё больше увеличились.Дополнительные вещи которые окружают основную нужду или как лишний люкс...Человек по созданию всегда хочет большего и лучшего.Для этого ему постоянно нужно молится и просить.Значит продолжение наших нужд,нуждается в продолжении наших молитв.У того у кого нет нужд и не нужно молится Аллаху.Поэтому у каждого есть определённые нужды заставляют его постоянно молиться,постоянно просить.

-Смогли ли мы понять это полностью?

-Да учитель,говорит Орхан и добавляет: -Если бы Аллах давал сразу то что мы хотим,мы бы забывали молиться.

-Какая может быть причина,того если вся молитва или так как мы хотим не исполняется?Давайте подумаем с точки зрения до этого рассмотренных тем...Я даю вам 5 минут... Но не прошло и 5 минут есть те кто просит слово.Я даю.Есть много хороших ответов.Сейчас посмотрим по очереди: 1)Если бы всё делалось с молитвой,то есть только тем чтобы просить у Аллаха,люди бы обленились.Никто бы не работал,а то что хотел просил бы у Аллаха,но Аллах хочет чтобы мы не были ленитвыми всегда работались, всегда делали все возможное чтобы достичь своей цели.После того как мы сделаем все возможное уже потом чтобы получить желанный результат мы просим и молится Аллаху...Если крестьянин хорошо обработает землю посадит польет ,даст удобрение и сделает все нужное в тоже время будет молится Аллаху для хорошего урожая.Это хороший пример настоящей веры.Так и так вся работа для того чтобы получить хороший урожай это молитва,это молитва в движениях и работе...

2)Мир это экзамеционный площадь.Поле урожай которого мы получим на том свете.Поэтому кто будет работать.Аллах приведет их к успеху.В этом мире Аллах все связал с причинами и законами.Что мы хотим делать,то мы должны следовать по этим правилам.Работать и делать полезные и хорошие вещи в то же время благодеянное рабство Аллаху.Например ученик старающийся перейти в следующий класс,если он верующий,если он выполняет все обязанности раба,то и школьные уроки принесут ему благодеяние.

8

Значит самое главное правило экзамена жизни это работать чтобы получить нужный результат.Только словесной молитвой нельзя добиться успеха.Потому что Аллах,известил что работающий какой религии бы он не был,он выиграет.Иначе мусульманине молящиеся Аллаху были удачными а не верующие сколько бы они не работали неудачливыми то экзамен жизни бы испортился.

3)Человек просит у Аллаха разные вещи...Желание,требование,просьбы их бесконечно много.Но эти просящие люди,не знают действительно ли полезны и хороши те вещи для него котореые он просит.Человеческий ум просит по своему ограниченному понятию.Но не знает хороши ли это дело для него.Даже иногда что-то вредное для себя,он просит думая что полезно.Поэтому не нужно сразу думать,что не исполнено,нужно думать что наверное не полезно для вас.Нужно молится чтобы то,что мы просим было полезным для нас.

4)Если бы Аллах каждому кто просит давал то,что тот просит,то распорядок мира бы нарушился и жизнь стала бы невозможной.На миг подумаем кто хочет быть бедным или быть просто рабочим?Без сомнения большинство людей хочет быть богатым,быть владельцем фабрик,заводов.Но где будут находить людей работать в них?Кого уговорят быть рабочим на фабрике?Там где все богатые,некоторые важные обызанности сделать невозможно.Например одно время в Стамбуле уборщики бастовали,город был в невозможной грязи,невозможно было даже ходить и жить в нем... Значит молитва каждого человека быть боготым может не принята но молитва быть счастливым,может быть принята.Потому что правило быть счастливым не нуждается в богатстве.Очень многие рабочие более счастливы чем их начальник.

5)Молитва тоже делает человека счастливым кто знает и понимает его чувства в душе и сердце.И каждый раз когда человек раскрывает руки он его слышит.он любит его любовью,несравнимой даже с материнской.К тому же его сила ,знания и создательство бесконечны.Молится такому Создателю,дает человеку особую радость.Только молитвой мы можем почувствовать вкус того чтобы быть привязанной,верить и опираться Создателю который каждый раз момент слышит и принимает наши молитвы.

6)Мы не должны думать что наши неосуществвившиеся молитвы не получили ответа или не приняты.Потому что молитва принимается не в таком виде как мы просим,а в более подходящим и хорошем виде.Но это положение если не подходит к тому моменту,мы огорчаемся и иногда не принимаем.Но потом смотрим что-то что мы просим бесполезно для нас...Иногда то что мы просим для этой жизни,даже в том мире.А мы думаем что наша молитва осталось без ответа...Те кто нашли бесконечное и потеряли земное,не в убытке,а в прибыли,Такая молитва не принята,а принята в более лучшем виде.

7)Молитва это рабство.Поэтому это благодеянное богослужение .А главная цель богослужения стараться получить Рай.То есть не обязательно видеть итог каждой молитвы.Даже некоторые люди в своих молитвах не прошли даже Рая.Только прошли чтобы Аллах был доволен нами.Конечно не все смогут достигнуть таких высот рабства.

9

8)Делаем ли мы молитву по правилам?Как и все вокруг и у молитвы есть свои правила и законы.Исполняем ли мы приказы Аллаха у которого просим?Или после того как сделав все запрещенное,а потом просим у него что раскрыв руки.Например наш Пророк говорит что молитвы тех кто ест запрещенное не исполняются. К тому же в таких богослужениях как намаз и пост в тоже время находятся молитвы. В священные дни и ночи,в священных местах, например в Кабе молится более лучше. Наш Пророк в одном изречении сказал «Молитесь безгрешным ртом». Спросили: Разве возможно быть безгрешным совсем одному человеку? Он ответил: Молитесь друг за друга и получится что молитесь безгрешным ротм. Потому что ты не можешь совершить грех от имени другого человека... Т.о. наш Пророк как и во всех полезных делах, и в молитве советует помагать друг другу. Да у кого есть вопросы на тему веры? Когда я задал вопрос прозвенел звонок. Мы оставили вопросы на потом. Но Аднан задавший вопрос был очень счастлив: Учитель тема молитва больше, чем я думал... Но мои вопросы в голове нашли ответ, говорит он... ХАРАКТЕР МУСУЛЬМАНИНА ЭТО ПРИМЕРЕНИЕ «Эй рабы Аллаха будьте братьями и сестрами!» Слово «мир» обозначающие благополучие и безопасность стало для мира чужим. Аллах не угнетает своих рабов. Значит рабы не стоят этой красоты и теряют её с каждым днем. Мир это характер. Этот подходящее нашего создания описано в счете обозначающем «мир полезен». Если мир полезен то драка и война вредны, а люди на сегодняшний день не счастливы под стрелками этого вреда. В этом мире где государство с государством класс с классом, нация с нацией, семья с семьей, человек с человеком и ногда человек самим собой ругается разве не зря искать в нем покой и изобилие мира? Война это тоже характер. Люди с военным характером, с характером мнения, общества беспокойные, небезопасные, несчастливые, строгие и жесткие, это самая грязная атмосфера угражающая человека. Это грязь духовной атмосферы расспостраняет повсюду драку, кровь, ненависть и непонимание. И по этой причины люди находяться всегда готовые к руганию. Когда мир, это работа тишины широты и доброжелательности. А люди которые таропяться на стороже как несмогли создать тишину внутри себя, так и несмогут найти её снаружи. МИР ЭТО ВЗАИМОПОНИМАНИЕ Как нужно действовать при каждом положительном и отрицательном событии. Ислам открыто обьяснивший нам, самый справидливый путь к взаимопониманию. С этой точки зрения те кто хочет чтобы человек сам с собой и обществрм жил в мире и согласии, нуждаются в Исламе. Самые лучшие примеры этого это наши предки; например в Иерусалиме раньше веками рядом друг с другом 10

стояли мечеть, храм и хавра. А сейчас на этой земле кровь, ненависть и война, которая продолжается в открытом и скрытом виде. !!! Даже началась война между мусульманами. Конечно же Ислам принесший счастье и перемирие другим верам, держиться подальше. Потому-что говоря «все мусульмане братья» показывают лучший пример этого. Это при хижрете, когда те кто жили в Медине помогали тем кто жил в Мекке. И снова Коран пишет: « Эй, люди! Мы создали вас из одного мужчины и одной женщины. Вас специально для того чтобы, пока знакомились, разделились на большие общества, маленькие рода. Без сомнений вы в глазах Аллаха самые почетные...» А наш Пророк, хıv веков назад сказал такие слова: « Эй рабы Божьи. Все вы будете братьями.» Война для мира Ислам так миролюбив, что его войны, это последний выход, последнее решение, для того чтобы был мир. С этой точки зрения Ислам в войны внес человечность, доброжелательность и совесть. Ислам, видящий войну как способ стирания преград и защиту, он не на стороне насилия, а на стороне защиты. Первый шаг всегда ждут от врага, пока он не сделает этот шаг, не начнет создавать планы, подготовку к этой войне, Мусульмане не станут воевать... Наш Пророк приказывает держать по дальше от войны детей, женщин, старых и не убивать тех людей которые находятся в религии, если можно не трогать деревья и воздух врага. Он завоевал 1,5 миллион квадратных киллометров площади в течение 10 лет, с воиском которым руководил. В этих войнах число убитых врагов было только 150 человек. Эта правда заставляет краснеть тех, кто считает Ислам, религией Меча. Потому-что те, которые не могут находиться в рамках человеческих мер, во время войны не смогут сделать ее более человечной. Пять столпов Ислама приводят человека к атмосфере мира Ислам со своими 5-ю столпами внутри человека, дает атмосферу мира. Келиме Шехадет, сделал человека рабом одного Создателя, Аллаха и таким образом избавил его быть рабом и прислугой другим существам. Тот кто создал его; создал и всех других существ и это дает общую привязянность в мире всего живого и неживого. Очень правильно сказано « Желай добро существам из-за Создателя...» И эта атмосфера доброжелательности, основа мирного характера. Уравниваясь тем что мы все рабы, поднимая все причины искусственных преград и сделать шаг в мир мира. Потому что разногласия портят мир. А в основе непонимания, есть утверждения верховенства и ? Намаз самый влиятельный кондиционер этой атмосферы. В день по 5 раз он дует на Мусульманина ветром равноправия. А если он читается в мечети; начальник и подчиненный, торговец и профессор, богатый и бедный рядом 11

друг с другом, рука об руку, понимают что они одинаковы перед Аллахом. Они сравниваются в одном ряду, рабами. А мир являясь основой впитывается, таким образом в человека до косточек до конца... Пост, напоминает ,второму я, что не все дозволенно. Он напоминает им их слабость и беспомощность и дает им понять, что они рабы. Таким образом человек, воздерживает свои чувства, которые хотят многого которые портят мир. Зякят, это самый большой мост мира между богатыми и бедными. Он убирает войну, восстание и споры. Хадж(поломничество). Он превращает всех людей с разным цветом кожи, рассой и языком, в одно тело, в одно сердце. Они становятся одним целым в одной одежде, произнося одну молитву, объединяясь, они отбрасывая разницу, уравниваясь в рабстве, разве не живут они самым сладким миром? И так, повторяясь в 5-и столпах Ислама, этот мир дает Мусульманам такой характер, нрав. Тогда возможно ли чтобы Мусульманин был драчуном и грубияном? Его драка в этом мире, это должна быть только драка с дьяволом, который толкает человека на кровь и ненависть. То есть с теми кто убирает мир и покой... То что не вечно, не стоит ссоры Миролюбие, это характер мусульманина. Потому-что он не любит эгоизм, лождь, чувство превосходства, которые ломают мир и становяться причиной ссоры. Потому-что то что не вечно не стоит ссоры. Но для того, чтобы избавиться от тех кто ссориться и создать атмосферу мира, нужно быть сильным. Самое главное чтобы правильные и сильные старались быть в мире. Достоинство, это превосходя быть в мире, когда можешь выиграть без войны. Быть победителем и прощать, как это превосходно, точно так же и служить миру самое лучшее. Самый лучший пример превосходства это снова наш Пророк , который простил всех врагов после того как завоевал Мекку. Поэтому те Мусульмане которые берут с Него пример всегда жертвуют собой и не находят время для войны...» Мусульманин враг чувству вражды, он показывает любовь и дружбу. Как говорит Малик Бин Динар: « Борьба и война которые ожесточяют сердце и проявляют ненависть в характере мусульманина не основные черты. Мусульманин тот который приходит к Нему убивать, оживает в нем...» В Его мире любви и дружбы, дует ветер мира и расстапливает самую сильную вражду. Потому-что мусульманин думает, что улыбыющееся лицо это милостыня. Я хочу закончить эту тему изречением Пророка: «-Не веря, вы не попадете в Рай. Не любя друг друга вы не станете настоящим человеком. Я научу вас чему-то, сделав его вы полюбите друг друга. Побольше приветствуйте друг друга.» Если подумать что другое значение приветствия это мир, то можно сказать что характер мусульманина миролюбивый.

12

Аллах един «Основы нашей веры» Основа нашей веры это вера в Единство. То есть точно верить, что Аллах един. С этой точки зрения входная дверь в нашу веру это Келиме Тевхид(Шехадет). То есть Ля Илляхя Иллалах(нет Бога кроме Аллаха). Говорить эти слова надо с верой. Главаная основа нашей саященной книги Корана, это Единство Создателя. Коран от пчелы до паука, от дерева до солнца рассказывает обо всем, показывает доказательства существования и Единство Создателя. Самый короткий путь познания существования и единства Аллаха, это Коран. А что является ключом к этой действительности, это все живые и неживые существа. Каждое существо, как знак на обочине дороги. Как они помогают путнику достигнуть цели, так и мир существ помогают достигнуть Аллаха. Умный путник не остановиться наткнувшись на эти знаки. Наоборот поняв их значения повернет туда куда надо. Каждое существо, каждое событие природы, являются как бы знаком, которые приводят человека Аллаху... Так и так, все что мы видим созданно Аллахом, чтобы мы нашли Его существование и Единство. Но те, кто видит существа только как украшение, не смогут понять этой действительности. Не нужно зацикливаться на красоте созданий, а нужно читать их как письма написанные Аллахом. Таким образом мир существ перестает быть только украшением, а носит глубокий смысл, цена искусства переходит в высокую запись. Основная действительность, показанная этой записью, это ЕДИНСТВО И СУЩЕСТВОВАНИЕ СОЗДАТЕЛЯ. Люди пережили очень разные времена вер. Выходя из рамки разумного, думали что создателей двое или даже больше. И на сеодняшний день, некоторые продолжают так думать. Тогда как Ислам уже 1400 лет пытается избавить людей от веры в многобожье. Так и так невозможно существование двух богов с точки зрения ума и науки, так это еще не доказанно. Несмотря на то, что утверждается уже сотни лет, нет доказательства чтобы заставить людей поверить в это. Наоборот, есть много доказательств того что Создатель Един. Здесь, мы в начале докажем действительность того, что не может быть двух создателей. Потому-что если не может быть двух создателей, то больше этого вообще быть не может.

1.Верить в двух Богов, смешно с точки зрения логики. Потому-что, если черты двух создателей одинаковы, то есть сила, мощь, знание, все одинаково у обоих, это значит есть Единство одинаково похожее у обоих. Поэтому думать, что есть двое с одинаковыми чертами это не правильно. Такая мысль может произойти только из-за того что было не понятно единство или понятно не правильно. Если бы было бы два Создателя с одинаковой силой и знанием, все что мы видим во Вселенной, было бы не так распорядочно и в порядке. Если есть два создателя, значит порядок превращается в беспорядок, а согласие в разногласие. Да, самое большое доказательство Единства Аллаха, это то что Вселенная созданна в прекрасном распорядке и руководстве. Этот распорядок и порядок продолжается тысячи лет. И будет продолжаться до конца света. Не меняясь и не разрушаясь, показывает Одного Создателя. Если бы ли бы другие Боги, кроме Аллаха, этот прекрасный распорядок 13

перемешался бы и поломался. Потому что каждый Бог распределял бы все по своему усмотрению. Таким образом земля и небо, день и ночь, времена года потеряли бы свой распорядок и все перемешалось бы. В таком хаосе жизнь бы превратилась бы во что-то невыносимое. В суре Энбия, аят 22 написано: « Если бы на небе и земле были другие Бога кроме Аллаха,тогда распорядок и земли, и неба бы испортился». Действительно если бы было два бога один бы хотел чтобы это было сделано, другой не хотел.Например один хотел чтобы солнце вставало в 8, а другой не хотел бы.Таким образом желание обоих невозможно совершить в один момент.Если бы было так, то вместо распорядка был бы хаос и беспорядок.Если бы говорили что один Бог не может быть против желаний другого,то это показывает его слабость и показывает что он не может быть Богом.Потому что сила,мощь Бога,бесконечна.А если этот распорядок продолжается до сих пор, значит нет двух Богов,чьи желания и силы сталкиваются.

2. Если один из двух Богов как мы думаем, выше другого,тогда снова речь иднт не о двух, а об ОДНОМ.Потому что более слабый будет нуждаться в сильном и проиграет.А тот ,кто нуждается,проигравший, не создатель, а существо.Это действительность в суре Мумин,в 91 аяте: « - Вместе с Ним нет никакого Бога (Если был бы), каждый Создатель признавал и защищал бы свое созданное и обязательно один из них превысил другого».

3. Если так называемое существующие два Бога, считать что они имеют разные черты, конец этого тоже Единство.Потому что разные черты, отделяют их друг от друга и ломает их равенство.А когда оно исчезает, начинается борьба и ссора между ними.Таким образом более высший убрав другого останется ОДИН.

4. Аллах безупречное существо, а значит без ошибок и недостатков. В каждом из их черт есть безупречность.Иначе несможет быть Создателем.А сейчас подумаем.Возможно ли два безупречных существа?

- Невозможно.

- Почему невозможно?

- Потому что безупречное существо какое из них, другое исчезнет.То есть самый безупречный не подпустит другого быть Богом.Потому что настоящий Создатель не захочет порнера в верховстве.ОН вбирает всех кроме себя в свое могущество.Иначе не будет созданием существа не входящего в него.Поэтому настоящий создатель берет в свое господство все существа. Из этого ясно, что у Него не может быть портнера, двойника и пары.Создатель не может быть под господством кого- либо.Если станет, то будет ясно что он не создатель.По этой причине Бог один и не может быть два,три, пять или больше.Бог далек от ошибок, недостатков и плохих черт, Он ЕДИНСТВЕННОЕ безупречное существо.

5. Единство принадлежит только ОДНОМУ.То есть единство между видами которые мы видим во Вселенной произошло от Одного.Например единство растений между собой...То что тыква одинакова во всем мире...Роза, виды трав... Тысячи растений везде одинаковы, есть единство в их создании, это показывает что они произведение и исскуство ОДНОГО.И в мире животных есть единство которое невозможно опровергнуть. Тогда и они показывают и его 14

единство.Человеческий род показывает своими внутренними и внешними органами, одно единство.И поэтому и они и произведения и создания Одного.И очень открыто видно что причина неразберихи двух или более божеств.И к тому же каждое существо показывает между собой единство, между ними нет борьбы, соревнований.Наоборот есть понимание и помощь и это показывает, что они получают свой распорядок от одного Создателя.Например, то что дождь спешит на помощь растениям, животным, а животное на помощь людям.Это значит, что они получают приказ из одного места. Есть равновесие во всем которые опираются на очень тонкие вычисления.Это прекрасное равновесие не принадлежит безжизненной, невежественной, слепым, глухим причинам природы или случайностям.Думать так неразумно.Некоторые неразумно говорят, что все создает само себя, заставляют людей верить в неисчислимое число божеств.Думать что в частицах, в атомах, в клетках, в электронах, в нейтронах есть способность создавать, неразумно.Во Вселенной из одного все,а из всего одно может только Один все это создать... Умеем ли использовать наше время? Я был на курсах немецкого языка.Наш учитель был дисциплинирован, особенно на тему времени.За всю неделю на сколько времени ученики опаздали, а потом столько минут держал их в классе.Это не нравилось тем, кто очень трудно находил свободное время.Однажды один из них очень рассердился, когда ему сказали, что его наказание 17 минут.

- Вы скоро будете считать даже секунды.В следующий раз специально для вас, я останусь на 20 минут, но сейчас мне нужно идти. Но учитель сказал: - Нельзя.Если бы вы уделяли внимание вашим важным делам, то не получили бы наказание 18 минут.Потому что и урок для вас важен.И поэтому вы сейчас останетесь и я преподам вам восемнадцатиминутный урок. Было видно, что учитель рассердился.Через несколько минут он заговорил: - Друзья, вы не используете время хорошо.Даже ругаетесь, что я так сильно обращаю на это внимание.Но я верю, что я прав. Он подошел к столу и вытащил брошуру из сумки.

- Посмотрите на это.Это расписание поездов.Он заставил перевести ее.Это было время отправления и прибытия поездов.Цифры были очень странные.Например отправление 18:18 или 21:35, а прибытие 18:46 или 9:27... Человек получивший наказание 18 минут увидев эти цифры сказал: - Смотрите здесь видно не логичность Европейских голов, что значит 18:18? Неужели нельзя написать в половину или хотя бы в четверть?.. На лице старого немца появилась улыбка:

15

- Не оскорбляй самих себя.Потому что расписание построено так. Это не логичность Европейской головы, а логичность мусульманской головы.Потому что использовать время мы научились у мусульман.Это расписание хороший пример. Когда мы с удивлением смотрели на него: - Для вас мусульман место для богослужения не важно.Это можно делать во всех местах мира, но время очень важно. Потому что у кождого богослужения есть время присущая ему.Даже это время условие богослужения.То есть богослужение без времени не считается сделанным, а это время, как и расписание поездов всегда так 18,17,13, 5,7 и к тому же это время постоянно меняется.Сегодня утреннюю молитву вы можете сделатьдо 7:21, завтра 7:22 и уже нельзя 23.Не только намаз таков.Время начинания и заканчивания поста таковы тоже.И часы опирающиеся на это тонкое вычисление к тому же меняется каждый день. Таким образом мусульмане всегда внимательны ко времени, которые меняются каждый день, понимают ценность времени и хорошо его используют.Мусульманин который делает богослужение обязан следовать этим минутам.Муза нашего взгляда на время это мусульмане. Когда наш учитель сказал можете выйти, все мы были в смущении. То как установлено богослужение в Исламе она собирает внимание на времени. Действительно устройство богослужении в Исламе зовет человека замечать время.Очень значимо то что последователи Пророка суру « Аср» когда расставались.Эта сура начинается в обещании времени Аллаха века всех веков и периода.Таким образом важное значение времени заригистрированно в Коране.Каждое богослужение связано со временем.Невозможно читать намаз без времени. Каждый день становится священным божественным в 5 раз в день.Пост привлекает внимание нас к Рамазану и к тому же календарю.Зекат дается из годовой прибыли, а время хаджа как другие богослужения меняется во времена сезона. Нужно ли радоваться тому что время проходит? Время имеющее большую ценность очень тратится по пусту. Человечность людей такого типа оспорима. Есть хорошие изречения на эту тему: “Простые люди думают как провести время, а большинство людей как сохранить его...” Те кто думают что сделать со временем и как бы его полезно провести, конечно же не хотят чтобы оно прошло. Особенно они будут радовться тому что провели время полезно. Тогда зачем эти изречения, наваждения? Нужно радоваться или огорчаться времени которое ушло и не вернется. На самом деле не мы проводим время, а оно нас проводит. Разве вы не видите как время летит мимолетно? *** 16

Стареющие каждый день и приближающиеся к смерти, это мы, а не время. Если бы Была бы возможность сказать: “ Остановись время. ” Если было бы возможно вернуться назад и снова и снова прожить нашу жизнь... Это невозможно. Но нам дана возможность, это наша молодость которую если мы хорошо используем можем перевести в бесконечную молодость на том свете. Это самая выгодная торговля данная нам Аллахом. Томому-что дает рам вместо земной молодости бесконечную счастливую молодость. Наш Пророк изрекает: “У того кого два дня покожи друг на друга обмануты.” Те кто обманут, это те кто плохо провели время и больше всех жаловались на его нехватку. Балансы времени Думая об Аллахе и созданном им человек должен сделать балланс времени и подсчитать себя... То есть человек часть времени должен отводить для мыслей... Вновь наш Пророк изрекает: “Один час таких мыслей равен 60-ти годам богослужения.” *** “... Если бы у меня было время я бы написал короче...” Да, есть те кто отделяют время чтобы думать до того как пишут и поэтому могут писать коротко... Те кто думают прежде чем начинать, делают очень хорошо... те кто могут жить полезно и благоприятно. “ Если не сейчас, то когда?” спрашивающий человек думает. А те кто говорит сделаю завтра, должны вспомнить это слово. “Сегодня- это завтра вчерашнего дня, что ты сделала сегодня, что будешь делать его завтра?” Те кто говорит что это поздно для меня нужно ответить, что никогда не поздно для чего. Какое ты имеешь право брать мое время? Сколько часов вы работаете? На счет вас не знаю, но про Эдисона говорят что: с одним изобретением в один из дней когда он работал по 20 часов, он поддался ко сну. Предупредив что чтобы его помощник разбудил его через полчаса, он заснул. Но через полчаса его помощник нашел его в таком сладком и глубоком сне... Он не решился его разбудить. Подождав еще полчаса, затем разбудил. Эдисон как только встал сразу спросил время. А когда узнал то сильно поругал своего любимого ассистента. “Какое ты имеешь брать мое время? ” * * * Для того чтобы взять одну из книгу я пошел к одному известному историку.Я позвонил в дверь за пять минут до назначенного срока.Дверь не открылась я позвонил и снова и снова.Потеряв надежду я повернулся на балконе увидел учителя историка.Он сказал :”Мой дорогой дома я один а так как в это время у меня не было назначено ни с кем я не открыл дверь.”Извини я сейчас спущусь таким образом он ещё раз объяснил что опоздывать и приходить это одно и тоже. Пять минут, ах эти пять минут... Сколько таких мы тратим на какие-то вещи?

17

Обновленное время, обновленный человек Мы новые люди, которые каждое утро открывая глаза как меняется наше духовное состояние так и материальное. Научно доказано что наши клетки обновляются каждый год. Обновленный человек вместе с обновленным временем для того чтобы постоянно держать направление он должен быть постоянно связанным с Создателем. Чтобы не потерять направление он должен как полярная звезда светить в вере и поэтому вера должна быть постоянно обновлена и вспоминаема. Одно из причин того что мы повторяем богослужением, это и является. Если вы хотите чтобы каждый ваш меняющийся миг был с верой и с Исламом, то разве это можно по другому. Приложи время к себе Тем кто говорит “Что делать, время плохое” нужно ответить так: “Эй, человек, время это ты. Если ты будешь хорошим, то время будет хорошим. Если ты будешь плохим, то и время будет плохим.”Как можно принять решение что время плохое или хорошее еще живя. Наверное не просто оценить время человека, если он живет в нем. “Те кто хочет увидить свое время разве смотреть из далека на него...” другими словами он должен выйти перед него или на него. Таким образом не в течении дня, а те кто не прилагаются к времени, а заставляют врермя прилагаться к нему. И так вся культура и все шаги продвижения произведения их. Как можно расширить время? В настоящий момент очень важно. Потому-что прошлое уже прошло, а будушее еще не наступило. К тому же не точно наступит ли оно. В руках есть у нас настоящий момент, то есть мы живем не в прошедшем, а только в настоящем времени. Всякая связь с миром и жизнью этот миг в котором мы сейчас живем. Но человек обманывая себя считая что есть прошедшее и будушее которого на самом деле нет, тянет время. Когда большинство случаев от прошлого остались только охи и ахи. А в будушем спрятались страхи и беспокойствия. И вновь человек не хочет тесниться в настоящем времени, а хочет расширить и избавиться от затруднений. На самом деле расширяя время избавиться от затруднений, возможно только с помощью веры. Потому-что расширение времени и вынести ее за рамки земли и сделать бесконечным находиться в вере в Аллаха и потусторонний мир. Если бы было кино которое бы показывало состояние сегодняшних людей через 50 лет. Знает как бы изменились наши использования времени? Один арабский писатель сказал это такими словами “Если однажды моя молодость вернулась ко мне бы я бы пожаловался ей как я мучаюсь от старостей. Все дело не в молодости на которую жалуются, а в молодости которая является причиной благодарности. Потому-что только такой молодосью можно заработать бесконечную молодость.”

18

Как можно избавить будущее? Я давно не виделся с философом Мехмедом. Однажды встретив его на ярмарке книг даже не знаете как я обрадовался... На самом деле он тоже по мне соскучался. “тогда почему мы долгое время не виделись.” На этот мой философ Мехмед дал который ответ -Учитель знаете мы должны спасти наше будущее... Действитеьно Мехмед прав. Самый большая цель молодых в его возрасте спасти будущее то есть подготовить себе хорошее будущее.

-Ты прав сказал я ... Но правильно ли мы понимаем слово называемое будущем? То есть спасая будущее это значит только закончить факультет и быть хозяеном профессии приносящий хорошие денги. А сейчас я тебя спрашиваю который ты думаешь спасать? Как ты думаешь будущее которое распологается перед нами. На сколько лет ты делаешь вложения?

-Учитель я наверное вас понимаю. Не волнуйтесь, будущее о которой я думаю, не короткое дистанции... Даже сейчас я думаю о работе и жене. Я планирую быть успешным и не нуждаться ни в ком быть их теме. Учитель будьте уверены философ Мехмед не заставит краснеть вас. Через год мы можем встретится в моем собственном офисе как с успешным инженером. Я уже сейчас все это подготовим... Не волнуйтесь... Что это за далекое будущее? Договорились видется чаще с философом Мехмедом и мы расстались. Но я не был спокоен и волновался. Потомучто мне не понравились его понятие будущем. Как может мой философ Мехмед думать так пуст? Говоря спасать будущее как, он может понимать только найти рабрту и жену? Да и потом как может будущее быть таким голодным неужели человек должен думать только близок к будущем разве не придет далекое будущее? Да но что значит двлекое будущее? На эту тему мы говорили в классе. Появились несколько точки зрения. Например Хасану понравилось понимание будущее философа Мехмеда.

-Учитель это молодой человек должен думать и дальше не только деловую жизнь и пенсию... По мнению Али он должен думатьне только о себе но и о семье и детях. Сирал против мысли Али и говорит: -Учитель демать болько о своей семье и детях это тоже эгоизм. Человек должен думать будущее своей роины и нации.

-Молодец Сирал. Ты сказала очень хорошо. Н самом деле то что сказали твои друзья тоже провильно... Но для спасения других этого мало. Мы должны думать чтобы спасать наше далекое будущее. А сейчас кто мне скажет самое далекое будущее? Многие поняли что я хотел сказать. Но глаза Ибрахима говорили что он ответит прямо в току.

19

Я дал слово Ибрахиму. Его ответ действительно был прекрасен: -Учитель, мы должны думать и пытаться спасти не только будущее в этой мире но и будущее на том свете.

-Браво Ибрахим. Ты очень хорошо объяснил нам самое далекое будущее. Но здесь я должен сделать небольшое объяснение. Пути спасения обоих будущих сразу. Отдельные ли пути спасения земного будущего и будущего потусторонного мира. Мы можем сказать сразу “нет” на этот вопрос. Потому-что все пути в этом мире делающее нас здаровыми и смешными и радостными и поэтому спасаясь наше будущее; в то же время пути спасении наше будущее потустороннем мире. Поэтому в нашем религии дела нашей жизни земные дела и дела потусторонного мира не делятся на две разные виды. Делаясь правильно разумно и логично все земные дела становится вкладом в тот мир дающий нам благодеяния. Для того чтобы всю нашу жизнь превратит в благодеянное богослужение и наша связанная наш Создатель самым хорошем виде объяснил нам в свещенной книге Коран. А самый хороший пример приврашение Коран в жизнь это наш Пророк, своей жизнью он покозал самым наилучим способом то есть люди избавлены от того чтобы искать самые правильные слова поведения. Для того чтобы прекрасно жить хватит того чтобы брать пример с пророка в каждой облости нашей жизни. Если мы будем делать как он то мы сможем земную работу превратить в благодеяние. Например кушать как он, пить, смеятся, разговаривать, шутить и даже спать превратится благодеянные богослужения. Наш каждый шаг с условием быть в сторону Рая это богослужение. С этой точкой зрения наш Пророк изрек: “земля это поле потусторонного мира.” Как можно поймать двух зайцев одним выстрелом? Сейчас я спрашиваю вас: -Для того чтобы быть успешным в этом мире как мы должны быть благодарны?

-Мы должны быть трудолюбивыми.

-Мы должны быть правдивыми, жить без лжи.

-Мы должны избегать привязанность которые тянуть человека на плохой путь... Да мысли всех вас очень правильны. Мы можем называть еще много чтобы быть успешным в этом мире и жить счастливо... Все наши сказание и несказание эти и похожие правила в то же время являются богослужением являющимся приказанием Аллаха... то есть этому быть успешными и счастливыми и на том свете мы не можем отделить это друг от друга. Например ученик учащий уроки в понятии с семьей находящийся в любви и уважений, делают эту работу этого и того мира. Напримре подумаешь о продавце он правильно делает свою работу честно взвешивает и даволен нормальным доходам... Скажите мне человек делает работу этого мира или того?

-Он делает работу этого мира и того мира...

20

Пусть скажит Айша почему этот продовец который ищет пути заработать ещё больше в этом мире в то же время делает работу того мира.

-Учитель продавец делая работу честно и без лжи любим со стороны покупателей и зарабатывает деньги. Но так как честность и зарабатывания дозволенного является приказом нашей религии. Он в то же время получает благодеяния.

-Молодей, Айша... Сейчас мы хорошенько поняли что очень многое мы делаем называя делами этого мира в тоже время зарабатывая благодеяниями является работой и того мира, то есть верующие мусульмани одним выстрелом убивают двух зайтесь. Это очень понравилось Али что он не удерживается говорить: -Учитель это и уьивает двух зайцев одним выстрелем и путь зарабатывать и благодояний очень протым и бесплатным способом.

-Почему это бесплатно?

-Как это почему?.. Смотрите мы будем и есть и получать благодеяния. Потому-что едим как наш Пророк. Будем спать и в то же время будем делать работу того мира... Мы должны делать то, что делал наш Пророк. До мусульманства простой и прекрасно.. но нам нужно узнать как делал все это наш Пророк. М должны быть похожими на него. Например давайте дадим несколько примеров... наш пророк никогда не наполнял свой желудок переполненным его совет нам наполнять 1/3 часть желудка, 1/3 оставить пустой. Как только почувствуйте сытость встаньте из-за и 1/3 вашего желудка будет наполнено едой. Для того чтобы переварить это нужно одну треть наполнить водой, а пустая часть поможет полностью заварить пищеварение. Современная медицина поддерживает этот совет, то есть наш Пророк говорит, если вы будете кушать так, то сохраните ваше здоровье. Тогда смотрите, кушать таким образом работа этого мира, но в то же время является работой того мира и дает благодеяние тем кто следует этим правилам. Ложиться спать...На эту тему тоже наш Пророк сказал: « Ложитесь на правую сторону, положите правую руку под голову, а ноги чуть согните в коленках и спите.» Из-за того, что если делаешь то, что делал наш Пророк, ты получаешь благодеяние. Таким образом, если иы будем следовать тому что делал наш Пророк, дела наши превратяться в богослужение... Ислам это любовь Беседа на берлинском телевидении

21

Уважаемые телезрители, Если спросите что такое Ислам и хотите чтобы мы ответили на это одним словом, хотя это можно раскрыть тысячами предложений. Но одно из них, самое многозначительное, успокаивающее наше чувство, по нашему мнению, это предложение « Ислам это любовь.» Да, дорогие телезрители, со всеми значениями которые дает это слово, Ислам это любовь. Прежде всего чтобы стать мусульманином, нужно верить и говорить Келиме Шехадет, потому-что говоря « Я свидетельствую что нет Бога кроме Аллаха» мы показываем нашу точную и бессомненную веру и показываем всю нашу любовь к настоящему Создателю, которую мы питаем только и только к Аллаху. Потому-что мусульманин отдает самую большую часть любви в своем сердце Аллаху и очень Его любит. Вся остальная любовь, происходит от этой любви и для других созданий. С этой точки зрения, любовь может распуститься, дать корни, развиться как ветви большого дуба. И он любит все вокруг что окружает его, потому-что все вокруг это есть произведение и искусство Аллаха. Это Аллах, которого мусульманин любит больше всего на свете. Любовь- это кирпичики духовной стройки. Мусульманин кирпичами любви строит самые крепкие и устоичивые отношения между дружбой и братством. Прежде всего мы должны любить Аллаха, а затем нашего Пророка. Самое большее кого мы любим это Аллах. Потому-что эта любовь принадлежит Создателю всего. В услужения Создателя мы даем наш клад любви...Потому-что как и все, как и прекрасное вокруг и любовь нам тоже дал Аллах. Тогда мы должны любить больше всего и всех, и любить так несравнимо, того кто дал нам это прекрасное чувство любить. Когда мы поговорим с вами на тему любовь, мы вновь поймем что больше всех мы должны любить нашего Создателя. Потому-что особенности которые как магнит притягивают любовь4 вначале это красота, а потом все виды зрелости и милости. Так как Аллах является создателем и сточником всех прекрас, то он хозяин всего прекрасного и безупречного. Сердоболен ли Запад? На Западе люди перестали помогать друг другу и люди не дают ничего просто так. Даже бедные, что бы заработать себе на проживание, что та делают, или играют на инструменте, или рисуют, или поют... Мы расскажем вам о фильме в котором рассказывается об Африке, снятым итальянским ренисером Мерком Феррором который называется «Ваша работа это работа белых.» В этой фильме рассказываются, что Европейсы едут в Африку не помогать а чтобы коллунировать. Но все равно Африка остается тем, кто верит в Ислам. Потому-что как говорится в фильме Ислам это религия которая живет и в которой живут. Этот фильм сделал очень большой шум. Во многих газетах было о ней написано. Сам Феррери говорит: «Нам больше нечего делать в Африке, мы обещали принести им культурно вместе с ней принесли и полицию, которая до сих пор там. Когда мы сами тонем в свлоих проблемах, как мы хотим помочь африканцам. На самом деле, те кто нуждается в помощши это мы!»

22

Материальное пропитание - Духовное пропитание Я помню в 9 классе у нас была дисскуссия на тему «Есть чтобы жить или жить для еды.» Мне выпало защитать сторону «жить для еды.» Мы понимая, что защищаем невозможную мысль подготовились очень хорошо и в конце концов выйграли эту дискуссию что наш учитель по литературе, нам долго объяснл, что это правильно, только для дискусии, но никакой человек не должен жить для еды. А сейчас я думаю, что мы тогда, защищаем ту сторону хоть многие и не живут так, но некоторые так поступают. Некоторые даже находятся под подчинением и прислуживают своему пропитанию. Человеек становится похожим на животного находящийся в постоянном поиске еды. Чловек теряет свои человеческие качества. Как может пропитание стать духовным? Так как человек материальное и не животное существо, то и пропитание продолжащее его жизнь, должно быть священно и духовно. Ислам показывает этой проблемы в самом лучшем виде. Человек может 3-мя путями сделать так, чтобы пропитание данное ему перестало быть материальным.

1) Смотря на пропитание, видеть что оно дано Аллахом.

2) Благодорить 3) Есть только дозволенное а сейчас давайте рассмотрим это. Если смотреть верующими глазами на все вокруг, то мы можем читать слова, буквы, предложения. Между ними находиться пропитание. Как каждая буква показывает того кто ее написал. Так и пропитание показывает своего Создателя, а верующие глаза во всех этих буквах замечают Создателя, показанного нам. А если этот глаз неверующий, то мы не сможем прочитать даже букв, а увидим только то, что находиться перед нами...Когда каждое создание старается показать своего Создателя.

2-Благодарность это итог пропитания. Пропитание своим прекрасным видом, вкусным запахом и хорошим вкусом, приглашает нас к благодарности, человек замечающий эти искусства первым делом благодарит. Таким образом пропитание дает благодарность, а благодарность дает прощение Аллаха. Считая это подарком от Аллаха,мы кушая эти дарования,в удовольствие получаемое нами увеличивается в 1000 раз.И опуститься не только в наш желудок,но и в наше сердце.Благодарность превращает то,что мы едим и пьем в райскую еду. А неблагодарность оставляет после себя,только то что можно спустить в канализацию,а те кто любит только пропитание люди которые неблагодарны начинают есть ,тратить попусту и есть запрещенное. Пропитание желудка головы...

23

Интересно где находится пропитание желудка нашей головы?Как правильно и полезны знания нашей головы?Как считается каждый запрещенный кусок поглощенной нами? Так считается и запрещенные слова, произнесенные нами. Человек живущий 75 лет говорит примерно 90 миллионов слов. Он может представить для отсчета. Слова считающиеся пропитанием желудка нашей головы, тоже должно было позволенно. Пища нашей души В каком пропитании наша душа должна искать пищу? Или когда его организм толстеет, его душа остается слабой. Неужели человек должен быть таким существом? Иногда дьявол делает так что мы думаем что пища принадлежит нашей душе. Например иногда типа музыки которые тянут ко всему плохому тоже называют пищой души. Когда у всех на виду видно что делает такая музыка с человеком, иногда такая музыка как ядовитый мед. Душу умерших хотят тоже пропитания А какую еду, какое пропитание мы должны дарить душам умерших? Если что-то такое существует, что мы должны подумать есть ли польза от венков? Как вы знаете китайцы на свежую могилу ставят тарелку риса. Один европейский турист спросил это: когда этот мертвый всанет и начнет есть ваш рис?... А китаец ничего не смущаясь ответил: когда ваши мертвые встанут и начнут нюхать венки, которые положили вы... Тогда мы должны послать духовное пропитание душам умерших как это делают Мусульмане... *** Один Мусульманин проходил мимо мечети, шестилетний сын идущий рядом с ним спросил: -Папа, что это за собрание?

-Сынок, на этого покойника наверху...Кто-то умер...А это собрание читает молитву для его души...Через некоторое время будет читаться его намаз... Отец увидев интерес ребенка дав ему еще немного сведений, спросил: -Сынок, а когда я умру, ты тоже будешь читать следом за мной не так ли?

-Конечно, папа, сказал ребенок...

-А что ты будешь читать например?

-Ну, что я найду. Газеты, журналы, книги... Ты только скажи, что хочешь... Отец не смог поругать ребенка, который до этих лет может читать только это...А тот же день он начал преподавать уроки Корана. Способность выбирать дозволенное пропитание желудка головы и души, это самое большое счастье этих Мусульман. Пусть Аллах дарует нам это.

24

Что значит религия? Верить или не верить? Разница между ними так и как дается столько определений на эту тему. А если еще к этим различным определениям прибавяться люди, отрицающие веру. Айша совсем растерялась а потом решила сказать: Она будет рассматривать что такое религия и найдет правду. Айша была в 9 классе и была дочкой нашего соседа. Она была трудолюбивой, было очень приятно беседовать с ней. Потому-что умела слушать. К тому же уважение и любовь не мешали говорить ей. Быть в атмосфере любви и уважения она возражала тому что я говорил. Но она была терпеливой, умела ждать для того чтобы понять важную тему, могла и расследовать, читать и искать материал. Как сказала Айша, было очень много сделанно определений веры, но они не опровергают друг друга. Они только показывают и объясняют религию с разной стороны. Некоторые объяснения религии с точки зрения веры, некоторые с точки зрения богослужения. Есть и те которые рассматривали религию со стороны нравственности. Они все были правы. Но есть одно определение веры которое часто называют это правильная и прекрасная форма жизни данная людям по средствам Пророка. Источник религии, это Аллах. Аллах послал приказания и запреты с выбранными людьми(с Пророками). Эти люди первыми превратили жизнь в все эти приказания и запреты, таким образом они живя показали религию Аллаха. К тому же они не убавили и не прибавили то что дал нам Аллах. Некоторые, они расспрстраняют книгу. Если священная книга посланная Аллахом испорчена(изменена) людьми, смешанна со словами людей и отдалена от оригинала, то была посланна новая книга. Каждому народу на земле был обязательно послан Пророк. Но тем народам которым не был послан Пророк, они освобождены от религиозных обязательств. Это также как не спрашивать у ученика урока прошедшего просто так без учителя... Вера, богослужение и правила морали посланные аллахом как религия, всегда являлись безспрорным правилом того, чтобы всегда жить лучше , более счастливо. Но к сожаленью многие люди не поняли важность правил веры и богослужения. Они захотели прожить жизнь не так как дал им Аллах, а как они сами этого пожелали. Но те кто думал об Аллахе, всегда раскаивались и нашли то счастье которое искали. Потому-что только Аллах знает как сделать нас счастливыми. Так как Он нас создал, Он лучше всех знает наше настроение, нашу материальный и духовный мир. И поэтому путь к нашему счастью знает только Аллах, создавший нас... Поэтому люди всегда нуждались в вере. За всю историю нельзя встретить общество без религии. Была она правильной или не совсем; но люди верили в какую-то религию. Потому-что нужда в религию это чувство данное нам с рождения, а не приобретенное потом и мы никогда не сможем жить без нее. Каждый разумный человек интересуется своим созданием и строением. Он хочет понять зачем он пришел и куда идет.

25

Но полные ответы на все эти вопросы может дать только религия. Человек путаницу своих мыслей разрешил с помощью религии. А тот кто не придает значения религиозным объяснениям, теряется в религиозных запутанных мыслях и не может избавиться от расстерянности. Религия обьясняет что человек является самым высшим и почетным созданием на свете. Все остальные создания даны для служения этому самому высшему существу и служат ему. Человек является гостем на земле на определнное время. Те чье время настало будут уходить в потустороний мир. Он тоже в свою очередь делится на две части. Те кто жил в гостинице называемой Земля так как велел Аллах, попадут в страну называемой Раем, а те кто поступал наперекор, попадут в место наказания, Ад. Откуда мы пришли и куда мы идем? Однажды встретившись по дороге с Айше я спросил ее: “От куда и куда?” Она ответила: “Я от тети иду домой,” а потом сразу поправила себя: “Мы пришли от него и идем к нему.” Мы в этом мире гости, а может ли гость быть в гостях без присмотра, конечно же не может. И конечно же человек являясь гостем нашего Создателя в этом мире, должен действовать, поступать, говорить и жить соответственно, так как нам приказал Создатель. Потому что как человек не может вести себя плохо в гостях, так он не должен поступать и в этом мире. Поступая плохо мы заставляем Его давать нам наказание, чего Он не хочет делать и поэтому постоянно предупреждает нас. Предупреждая Он посылает книги, не останавливаяст на этом Он к тому же посылает Посланника, который объясняет нам эти книги. Те кто живет по этим правилам, очень счастливы, а те кто нет, сами своими руками портят свою жизнь на этом и на том же свете. А те кто живут по правилам и спокойны исчастливы, потому-что прямо связанны с Аллахом, надеятся и верять Ему и поэтому ничего не бояться и не имеют лишних тревог. А также они живут правильно так как им приказал Аллах, то и в отношениях с другими людьми у них нет прблем и они находяться в дружеских отношениях. Они избегают и бесправия и мести, и ненависти, и зависти и поэтому у них нет драк, спор, войн со всеми. С помощью религии мы видим всех людей рабами Божьими. И это помогает развиваться чувствам равноправия и справедливости. И поэтому религия является спокоиствием, это мир и покой. Поклонение идолам Самая большая глупость, которуэю может совершить разумный человек, это вера и поклонение идолам. То есть они вначале делают этот идол своими руками, а потом поклоняються и просят у него показать могущество. Если бы у этих идолов был язык, они бы возразили этим дурацким просьбам. И все это происходит из-за того, что люди забывают Аллаха и начинают поклоняться всяким идолам.

26

Многие поклоняються из-за страха перед режимом в котором живут, многие из-за невежества, многие из-за того что не в полне понимают религию и не видят Аллаха. А это вновь возвращает нас к теме “Почему мы не видим Аллаха?” Некоторые люди используют идолов для определенной прибыли от продажы, хотя знают что поступают неправильно. На сегодняшний день идолам продолжают поклоняться очень многие люди, артисты, певцы... Но в Исламе поклонение иддолам запрещено и очень сильно осуждается. Например, запрещено ставить рисунки, даже могилам не должны поклоняться. Все это запрещено для того чтобы мы поклонялись только единому Создателю. Если бы наш пророк разрешил своим последователям слишком сильно возносить Его, то со временем Он был стал как Иисус, которого провозгласили сыном Божьим. Поэтому в нашей религии запрещено поклонение чему-либо или комулибо, кроме Единственного Создателя всего Аллаха.

27