ENTREGA DE OBRAS DE ARTE TEMPLO
San Nicolรกs de Bari
San NICOLÁS de BARI
TEMPLO
COMBAPATA 2013
Lic. Diana Alvarez Calderón MINISTERIO DE CULTURA Arq. Ricardo Ruiz Caro Villagarcía DIRECCIÓN DESCONCENTRADA DE CULTURA CUSCO Arqlgo. Alfredo Mormontoy Atayupanqui SUB DIRECCIÓN DESCONCENTRADA DE PATRIMONIO CULTURAL Y DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL Arq. Américo Carrillo Rosell DIVISIÓN DE OBRAS Y PUESTA EN VALOR DE BIENES MUEBLES E INMUEBLES A.P.P. Henry Ysmael Samanez Del Castillo DEPARTAMENTO DE BIENES MUEBLES
DIRECCIÓN DESCONCENTRADA DE CULTURA CUSCO Editado por el Departamento de Bienes Muebles A.P.P. Henry Ysmael Samanez Del Castillo Diseño: Lic. José Antonio Velásquez Del Carpio Edición: Lic. Nidia Beatriz Perez Palma Lic. José Antonio Velásquez Del Carpio APP.C.R.O.A. Dayan Saúl Meza Coronado Fotografía: C.R.O.A. Dayan Saúl Meza Coronado Archivo DBM Cusco Diciembre del 2013
TEMPLO
San NICOLÁS de BARI CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DE BIENES MUEBLES
Combapata - 2013
PRESENTACIÓN La Dirección Desconcentrada de Cultura del Cusco, cumple el principal objetivo de conservar, restaurar, recuperar y poner en valor el patrimonio cultural de la Nación, por ello delega funciones al Departamento de Bienes Muebles, para asumir esta función, recuperando y poniendo en valor los bienes artísticos pertenecientes al Templo “San Nicolás de Bari” del distrito de Combapata de la Provincia de Canchis. Estas obras de arte, fueron entregadas al personal especializado del taller de restauración de Tipón, quienes con su amplia experiencia y siguiendo los procesos de intervención consignados en las Normas y Cartas Internacionales tanto en conservación como restauración, realizaron un trabajo arduo para la recuperación de 20 esculturas, 18 pinturas de caballete y 01 mobiliario, las mismas que fueron conservadas y restauradas en su integridad.
Estos bienes culturales regresan al Templo “San Nicolás de Bari” de Combapata para beneplácito de la parroquia y feligresía en su conjunto. Es importante resaltar que este patrimonio artístico refleja nuestra identidad cultural por lo que no debemos ser indiferentes, por el contrario recomendamos se tomen las previsiones del caso para evitar un posible tráfico ilícito de estos bienes. Arq. Ricardo Ruiz Caro Villagarcía DIRECCIÓN DESCONCENTRADA DE CULTURA CUSCO
INTRODUCCIÓN La Sub Dirección Desconcentrada del Patrimonio Cultural y Defensa del Patrimonio y la División de Obras de Patrimonio Cultural de Bienes Muebles e Inmuebles, a través del Departamento de Bienes Muebles, cumplen con el objetivo de conservar, restaurar, recuperar y poner en valor los bienes culturales (pintura de caballete, esculturas, retablos, pintura mural, mobiliario y objetos arqueológicos de la Nación). Teniendo en cuenta el valor histórico artístico de importantes obras de arte pertenecientes al Templo “San Nicolás de Bari” de Combapata de la provincia de Canchis, nos comprometimos con su recuperación y puesta en valor para toda la población. Los trabajos de intervención fueron realizados por el grupo multidisciplinario de profesionales y técnicos que laboran en el taller del Centro de Restauración de Tipón, siguiendo las pautas que dictan los Documentos y Normas Internacionales, previa evaluación, diagnóstico y propuesta técnica se determina que tratamiento en conservación y restauración sea el más idóneo para mantener la originalidad de la obra de arte. Estas obras son un ejemplo de la magnificencia de la Escuela Cusqueña, que conforman el patrimonio cultural de la Nación y de nuestra historia. Según la programación y convenio establecido se intervinieron un total de 18 pinturas de caballete, se observaron diferentes patologías, entre las más frecuentes: los bastidores se encontraron adheridos al lienzo o al marco en algunos casos, los soportes presentaron deformaciones estructurales,
además las fibras textiles se encontraron resecas y frágiles a causa de los contínuos cambios de humedad relativa y temperatura. Se intervinieron 20 imágenes escultóricas, policromadas, doradas y esgrafiadas, las mismas que evidenciaron problemas muy variados ya sea por su función de devoción y en otros casos, por agentes extrínsecos de la obra, algunas sufrieron intervenciones inadecuadas y en muchos casos de manera empírica, dejando de lado conceptos de estética y compatibilidad de materiales. Entre los bienes culturales pertenecientes al templo en mención, se intervino un objeto en particular de singular belleza, se trata de un retablo limosnero de pequeñas dimensiones, el cual cuenta con una pequeña pintura sobre tabla en la que representa a la Virgen con el niño Jesús en brazos, objeto de gran valor artístico y cultural que denota la gran habilidad de los artistas y artesanos cusqueños de la época. Estos aspectos conllevan a que la restauración se tenga que orientar principalmente a recuperar el conjunto de atributos materiales, que legitiman a la imagen en su condición sacra, es decir, lo que piden los fieles a los restauradores es que estas imágenes vuelvan a ser como eran y que puedan salir nuevamente en procesión por su ciudad. A.P.P. Henry Ysmael Samanez del Castillo DEPARTAMENTO DE BIENES MUEBLES
PINTURA de CABALLETE CONSERVACIÓN Y
RESTAURACIÓN
CRISTO POBRE DESCRIPCIÓN ICONOGRÁFICA Los orígenes de esta representación hemos de buscarlos en el Teatro de los Misterios y en al arte germánico de finales del siglo XVI. Cobró tanta popularidad, este tema que pronto se había extendido por los países bálticos, escandinavos y eslavos, llegando incluso hasta América y a las latitudes más bajas del continente europeo. Una de las principales causas de su expansión la encontramos en los grabados que Alberto Durero creó para la Pequeña y Gran Pasión (1510 - 1511), en donde aparece el Cristo Pensioroso, participando de algunos aspectos propios de la iconografía del Varón de Dolores. De esta forma la iconografía de la Humildad, Pobreza y Paciencia se centra en un Jesús sentado, apesadumbrado y esperando la terminación de los preparativos de la crucifixión. Además, se suele representar de este modo a Jesús con la cabeza apoyada en una de las manos. En cuanto a esta imagen de Cristo Pobre, vemos plasmado en la zona inferior una cartela el que a la letra dice: “Se venera esta milagrosa Ymagen. de Christo pobre. en el Combento de Yncurables. de los Padres. de Bethlemitas, Gana 200 dias. de Yndulgencia el qe. diere una Limosna. y 40 el qe. Resare. un. credo. Julio 17. de 1819"
ESTADO INICIAL DEL ANVERSO DE LA OBRA Cristo Pobre Anónimo del siglo XIX 122 x 75 cm.
Detalle inicial del rostro y las alteraciones estructurales, craqueladuras y exfoliaciones
ESTADO INICIAL Pintura de caballete sobre soporte textil (lino), elaborada en la primera mitad del siglo XIX, específicamente el 17 de julio del año 1819, como indica la cartela ubicada en el sector inferior de la obra. Tras un previo e íntegro exámen organoléptico, se diagnosticaron diversos factores de deterioro y alteraciones estructurales de los diversos estratos. El soporte textil presentó deformaciones estructurales y resecamiento de las fibras lo
que ocasionó craqueladuras y posteriores enconchamientos o cazoletas de los estratos superiores, tales como la base de preparación y la película cromática. También se observó la presencia de gran cantidad de polvo compactado sobre la superficie, elemento que dificultó la limpieza, puesto que el estado pulverulento de los estratos corrían el riesgo de dispersarse.
ANÁLISIS CIENTÍFICO
1
2
2
3
MICROFOTOGRAFÍAS 1.- Capa pictórica oleosa roja. Estrato 1: mezcla de pigmentos rojos: bermellón y ocre. Estrato 2: mezcla de negro vegetal y ocres (tierras naturales). Estrato 3: rojo ocre. 2.- Capa pictórica oleosa blanca. Estrato 1: blanco de plomo
Estrato 2: mezcla de pigmentos blanco de plomo y azul ultramar. Estrato 3: evidencias de pan de plata. Estrato 4: base de preparación de: carbonato de calcio, ceniza y cola orgánica. 3.- Soporte textil de naturaleza vegetal del tipo de fibra lino
Proceso de limpieza con solventes químicos
La primera intervención, para detener mayores pérdidas estratigráficas, fue proteger las capas superiores, mediante un velado con papel cometa y cola orgánica. Tras este proceso se continuó con la consolidación de los estratos aprovechando la presencia del papel de protección, mediante humedad, temperatura media y peso, posteriormente se observó la necesidad de estabilizar la estructura del soporte textil, mediante el encartonado, técnica de dilatación y contracción de fibras, obteniendo buenos resultados. Tras este paso se limpió el reverso de la obra de manera mecánica y teniendo excesivo cuidado en la disposición de las fibras. En el anverso previo test de solubilidad se limpiaron las capas de suciedad adheridas teniendo especial cuidado en no dañar el estrato pictórico y respetando la pátina de la obra. Concluida la limpieza se restituyó la base de preparación o estucos de lagunas y demás zonas donde se perdió este estrato, nivelando la capa superficial para la posterior reintegración cromática utilizando pigmentos acordes a los utilizados en el proceso de creación de la obra.
Limpieza mecánica del soporte textil (reverso)
Detalle de los estucos o restitución de la base de preparación
Reintegración de la película cromática
REGISTRO FOTOGRÁFICO COMPARATIVO (ANTES Y DESPUÉS) DETALLES DEL ESTADO INICIAL
DETALLES DEL ESTADO FINAL
Cristo Pobre An贸nimo del siglo XIX 122 x 75 cm.
Anónimo Óleo sobre lienzo 111 x 167 cm
“San Antonio de Padua”
Anónimo Óleo sobre lienzo 36 x 28 cm
“San Francisco de Paula”
Anónimo Óleo sobre lienzo 84 x 63 cm
“Señor del Calvario”
Anónimo Óleo sobre lienzo 115 x 125 cm
“Santa Rosa de Lima”
ESCULTURA POLICROMADA CONSERVACIÓN Y
RESTAURACIÓN
SAN NICOLAS DE BARI ICONOGRAFÍA Es conocido como Santa Claus; a principio del siglo IV era Obispo de Myra. Se dice que la costumbre de hacer regalos de navidad se realizaba originalmente en la víspera de San Nicolás, costumbre que surge a su vez de la leyenda de que el santo ayuda en secreto a tres jóvenes cuyo padre estuvo a punto de lanzarlas a la prostitución porque no podía mantenerlas. Muere en el año 325; en 1087 sus restos son llevados a Bari, Italia. Es patrono de Rusia, de los niños, estudiantes, doncellas y ladrones. Se representa como Obispo, porta tres bolas de oro; algunas veces aparecen cesando la tempestad en el mar o resucitando niños. Porta como atributos tres niños a sus pies y un libro abierto. Su fiesta se celebra el 6 de de diciembre. Fuente: Leonardini, Narda “Diccionario Iconográfico Religioso Peruano”
DESCRIPCIÓN ARTÍSTICA Escultura que representa a San Nicolás de Bari”, en cuerpo entero de pie, cabellos cortos, barba y bigotes policromados, rostro dirigido al frente, ojos y mirada hacia lo alto, ojos de vidrio, labios entreabiertos que dejan ver la dentadura, cuello grueso, ambos brazos ligeramente levantados, la imagen viste túnica policromada, dorada y esgrafiada, calza zapatos de color negro. La imagen está elaborada en maguey revestido con tela encolada y pasta de yeso. Se encuentra sobre plinto de estructura tablar.
Escultura policromada dorada y esgrafiada Anónimo Colonial 134 x 57 x 40 cm
Detalle registro inicial
PROCESOS DE INTERVENCIÓN ESTADO INICIAL Luego de un estudio organoléptico exhaustivo, se pudo observar diversas alteraciones. La estructura de la escultura es maguey y tela encolada, la cual se encontraba seriamente afectada presentando inestabilidad estructural y ataques de insectos xilófagos. En los estratos pictóricos se aprecia un pésimo estado de conservación, en la cual
se evidencian también desprendimientos, falta de cohesión y adhesión, multitud de craqueladuras, enconchamientos y pérdida del estrato pictórico, faltantes de dedos en ambas manos, recubrimientos e intervenciones anteriores inadecuadas. Se apreciaba también sedimentación de tierra y polvo, excrecencia de animales (roedores, murciélagos y aves).
ANÁLISIS CIENTÍFICO
1
1
2 2
PELO DE LLAMA
2
ALGODÓN
MICROFOTOGRAFÍAS 1.-
Capa pictórica oleosa encarne: Estrato 1: mezcla de rojo ocre y cola orgánica. Estrato 2:encarne, mezcla de pigmentos blancos de: titanio, trazas de zing y plomo, rojos: bermellón y ocre. Estrato 3: cola orgánica concentrada Estrato 4: Base de preparación de sulfato de calcio, carbonato de calcio aglutinados con cola orgánica.
2.-
Soporte textil: tejido compuesto por dos tipos de fibras: Urdiembre: de naturaleza vegetal con torsión de fibra “Z”, del tipo de fibra algodón. Trama: de naturaleza animal, con torsión de hilo “Z” y retorsión “S”, de doble hilada del tipo de fibra pelo de llama.
Telas encoladas inadecuadas y fractura en el hombro derecho
Luego del análisis eshaustivo, se procedió con la conservación y restauración de la escultura policromada “San Nicolás de Bari”, realizando como primera acción la consolidación de los estratos pictóricos y el retiro de empastes e intervenciones inadecuadas anteriores, para la consolidación estructural y restitución de faltantes, se utilizó madera maguey adherida con cola fuerte animal entrelazadas con tarugos de aguano y de la corteza de maguey tomando en cuenta la compatibilidad de materiales.
Empastes e intervenciones anteriores inadecuadas
Consolidación estructural (restitución de madera maguey)
Restitución de tela encolada
Una vez retirados los empastes y terminada su consolidación estructural se restituye la tela encolada utilizando: yute y loneta, todas adheridas con cola fuerte prendidas con espinos para darle la característica y el movimiento del ropaje. Terminados dichos procesos se procedió a empastar y a entizar para darle la característica de la tela encolada propia y en el endurecimiento de dicho ropaje, las lagunas intervenidas en el rostro son realizadas con sumo cuidado y utilizando las herramientas adecuadas como también los materiales.
Empastado y entizado
Registro final
Detalle de la reintegraci贸n crom谩tica en el rostro de la imagen escult贸rica
“Cristo de la Misericordia” Anónimo Escultura Policromada 139 x 77 x 120 cm
“San Pedro” Anónimo Escultura Policromada 101 x 50 x 30 cm
“San Roque” Anónimo Escultura Policromada 103 x 46 x 28 cm
“Cristo Flajelado” Anónimo Escultura Policromada 140 x 36 x 47 cm
“Cristo Crucificado” Anónimo Escultura Policromada 201 x 174 x 44 cm
PERSONAL QUE LABORA EN EL CENTRO DE RESTAURACIÓN - TIPÓN
A.P.P. Henry Ysmael Samanez Del Castillo DEPARTAMENTO DE BIENES MUEBLES A.P.P. Isaac Baltazar Concha Carbajal COORDINADOR DEL CENTRO DE RESTAURACIÓN - TIPÓN
ANCCO MAMANI, Maribel ARANGO MAMANI, Epifanio Moisés ASCUE HUILLCA, Ruth ATAO CABALLERO, Jacinto Florencio AUCCA TUPAYACHI, Elias AYMA TURPO, Percy BACA MILLA, Oscar Plutarco BACA SEVILLANOS, Francisco Javier BARRIONUEVO GIRALDO, Elvira CALLAÑAUPA TTITO, Jhon Charles CARRASCO LÓPEZ, José Gabriel CASTILLA FLOREZ, Erwin Guido CHOQUE SILLOCCA, Aquiles CONDORI ANTIALON, James Roger CONDORI CHAÑI, Rigoberto CUADROS CORNEJO, Jesús Raúl ENRIQUEZ ALVAREZ, Ruben FLORES CHACHAIMA, Wilhem FLORES APARICIO, Lourdes GARCÍA PEÑA, Américo GONZALES CHARA, Rosario del Pilar GÓMEZ BABILONIA, César Augusto GUEVARA VALENCIA, Manuel Victor HUAYAPO ZELAYA, Eugenio
HUAMANÍ ROMERO, Crisólogo LEÓN ENRIQUEZ, Francisco LETONA ESPINOZA, Marco LIGAS OVALLE, Bernardo LUNA VALENCIA, Francisco Ramón MASÍAS MOGROVEJO, Alexander MAMANI MAMANI, Timoteo MARTINEZ ZÚÑIGA, William MEZA CORONADO, Dayan Saúl ORTIZ JARA, Jorge PEREZ DELGADO, Dionne PEREZ PALMA, Nidia Beatriz PIMENTEL DAVILA, Tatiana PUMA CJUNO, Victoriano QUISPE HUAMÁN, Remigio RAMOS PAUCAR, Flor de María RODRIGUEZ AGUILAR, Hugo SEGOVIA QUIÑONEZ, Mery SOBRINO MORA, Cristian SONCCO LAROTA, Justo Damián SONCCO PACHECO, Edgar Antero TUPAYACHI HERRERA, Elena VALER GARRAFA, Manuel Esteban ZAMBRANO GONZALES, Socorro
Retablo Limosnero 37 x 20 x 8 cm Pintura sobre tabla
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