El cortijo de el fraile: literatura y prensa by Cortijo de El Fraile

Elena Erickson Vicente

EL CORTIJO DE EL FRAILE, LITERATURA Y PRENSA José Joaquín Parra Bañón Director de la Investigación

Sevilla, Diciembre 2010

Elena Erickson Arquitecta

EL CORTIJO DE EL FRAILE, LITERATURA Y PRENSA PROYECTO DE INVESTIGACIÓN SOBRE EL CORTIJO DE EL FRAILE, PARQUE NATURAL CABO DE GATA-NÍJAR, ALMERÍA

José Joaquín Parra Bañón Arquitecto y Catedrático de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Sevilla

Proyecto de Investigación sobre El Cortijo de El Fraile

0.ÍNDICE 0.Índice

1. Introducción 1.1 Objeto y equipo de investigación 1.2 Metodología

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2. El Cortijo de El Fraile en la literatura 2.1 Relación e interés de la literatura para la arquitectura 2.2 El lugar de un crímen 2.3 El Cortijo de El Fraile en Bodas de sangre. Federico García Lorca 2.4 El Cortijo de El Fraile en Puñal de claveles. Carmen de burgos 2.5 El Cortijo de El Fraile en El crimen de Níjar. El origen de Bodas de sangre 2.6 El Cortijo de El Fraile en Campos de Níjar. Juan Goytisolo 2.7 Glosario 2.8 Bibliografía

7 8 11 13 19 23 25 29 31

3. El Cortijo de El Fraile en la prensa 3.1 Relación e interés de los medios de prensa escrita para el conocimiento de la arquitectura 3.2 Introducción 3.3 Artículos publicados en relación al Cortijo de El Fraile 3.3.1 Sucesos 3.3.2 Cultura 3.3.2.1 Cine 3.3.2.2 Fotografía 3.3.2.3 Literatura 3.3.2.4 Teatro 3.3.3 Reivindicación y protesta social 3.3.4 Patrimonio y Urbanismo 3.3.5 Viajes

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4. Conclusiones

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1. INTRODUCCIÓN

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1.1 OBJETO Y EQUIPO DE INVESTIGACIÓN “El proyecto de investigación 1 tiene como objeto el estudio arquitectónico y la documentación gráﬁca de un caso singular de la arquitectura tradicional en la parte oriental de Andalucía vinculada a usos agrícolas y ganaderos, es un ediﬁcio inventariado y catalogado que se encuentra en un avanzado estado de ruina ubicado en el Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar, y de sus relaciones con el medio ambiente. La elección del llamado Cortijo de El Fraile se fundamenta en su singularidad formal, su complejidad funcional, su riqueza espacial, en la subsistencia en un medio con recursos mínimos, en su propuesta como símbolo, en su difusión mediática y en el interés que suscita en otras disciplinas artísticas entre otros motivos.

1. Texto extraído de: Parra, J.J; Erickson, E.; Fenutría R.; Sánchez, M.; Pesquisas sobre el Cortijo de El Fraile. Análisis y levantamiento de la arquitectura, en A.A.V.V.; Actas Seminario de Innovación, Investigación y Trasferencia, ETS de Arquitectura de Sevilla, 2010, pp.15-24.

La investigación se está llevando a cabo dentro del departamento de Expresión Gráfica Arquitectónica, vinculada a la materia troncal de Expresión gráfica y el Análisis de la Arquitectura y a la asignatura de Levantamiento y análisis de edificios, dirigida por el profesor José Joaquín Parra Bañón, Catedrático de Universidad. El equipo lo formamos estudiantes de quinto curso de la escuela, Marián Sánchez Calderón y Diego Jesús Sánchez García, beneficiarios de una beca de Colaboración del Ministerio de Educación, y por Elena Erickson Vicente y Rosalía Fenutria Aumesquet, ambas estudiantes internas en el departamento.”

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1.2 METODOLOGÍA La arquitectura es el conjunto de modificaciones visibles o invisibles realizadas por el hombre, fruto de una necesidad, en el espacio en el que este tiene capacidad de actuación. La investigación ha partido de esta definición basada en la de William Morris de la que se desprende que no sólo es arquitectura aquello que ha sido construido de forma material, si no que es una realidad mucho más compleja y por tanto para su conocimiento es necesario la aproximación desde diferentes disciplinas a menudo consideradas ajenas a la arquitectura. El encuadre dentro de un equipo de investigación nos ha permitido el análisis de la arquitectura con herramientas poco frecuentes, como son la literatura, la prensa y al mismo tiempo contar con otros materiales más comunes e imprescindibles elaborados o analizados dentro del grupo como puede ser un minucioso levantamiento gráfico.

1. Parra Bañón, J.J., El Cortijo de El Fraile entre brocolis, 2010

Nuestro análisis comienza en la búsqueda de todas aquellas fuentes, que pudieran contener información útil en el análisis de esta pieza arquitectónica, dichas fuentes hasta ahora han sido: la literatura española contemporánea, la prensa, en especial la escrita ya sea en soporte digital o papel, el cine, la fotografía, la poesía y la red abarcando los blogs, páginas webs y redes sociales. La presencia del Cortijo ha ido aumentando tanto en la prensa como en internet de manera espectacular desde que se comenzó esta investigación, lo que ha requerido una constante actualización de nuestro material de trabajo que aun así probablemente quede incompleto. Como parte del proceso de investigación realizamos varias visitas al Cortijo de El Fraile 1 en diferentes estaciones del año de forma que nos permitiera tener una visión lo más completa posible del edificio. Tras la definición de nuestro ámbito de trabajo comenzamos a analizar cada uno de los campos de forma aislada pero paralela, es por ello que aquí sólo queda recogido lo referente a la literatura y la prensa aunque aparecerán referencias a los otros campos. Dentro de estos campos se han analizado obras concretas que nos han ido dirigiendo hacia reflexiones globales. Los siguientes textos han surgido de la estrecha colaboración de los miembros de este grupo pero muy en especial del trabajo y las conversaciones con mi compañera Rosalía Fenutría Aumesquet y con nuestro tutor José Joaquín Parra Bañón a quien pertenece el mérito de haber detectado el interés del objeto de estudio y promover en nosotros el interés no sólo en este estudio sino en el mundo de la investigación desde esta perspectiva en particular.

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2. EL CORTIJO DE EL FRAILE EN LA LITERATURA

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2.1 RELACIÓN E INTERÉS DE LA LITERATURA PARA EL CONOCIMIENTO DE LA ARQUITECTURA

1. Parra Bañón, J.J.; Pensamiento arquitectónico en la obra de José Saramago. Acerca de la arquitectura de la casa. Aconcagua, Sevilla, 2003, pág.19

El uso de la literatura como una fuente de investigación arquitectónica, se sustenta en la idea de que “La palabra, como la línea, es un material de construcción” 1. La arquitectura nace como una idea y la primera expresión de esa idea puede ser la palabra, esta en algunos casos es incluso el hecho último de la arquitectura, es decir la palabra puede formar parte, ser una fase de la arquitectura o una conclusión de la misma, especialmente en lo referido al establecimiento de límites, este concepto está unido a la idea de que no es sólo arquitectura aquello que se construye. Por ello en la palabra hemos buscado una de las fuentes de la investigación, así como su expresión.

2. La obra fue objeto de la exposición Le Corbusier y la síntesis de las artes. El poema del ángulo recto, en el Círculo de Bellas Artes de Madrid (posteriormente itinerada a Granada, Mérida y Buenos Aires). El catálogo de dicha muestra incluyó una edición facsímil de a obra y un volumen de estudios. Doblando el ángulo recto. 7 ensayos en torno a Le Corbusier

No podemos olvidar que la historia de la arquitectura no se compone sólo de edificios sino también de textos donde han quedado plasmadas las ideas de aquellos que no pudieron trasladarlas a lo material o que aun habiéndolo hecho entendieron que la palabra era otra forma de expresión fundamental para el arquitecto. Un caso particular del arquitecto escritor es el de Le Corbusier el cual defendía que “No hay escultores solos, pintores solos, arquitectos solos. El acontecimiento plástico se realiza en FORMA UNA al servicio de la poesía”, esta fue la máxima en su trabajo el cual contiene una importante contribución literaria especialmente en Le poème de lángle droit 2 , en el dialogan la escritura poética, la reflexión arquitectónica y la expresión plástica redefiniendo el concepto de libro. La arquitectura está presente en la literatura de formas diversas, aparece en numerosas obras literarias en la descripción de los espacios físicos donde se desarrolla la acción como mera escenografía; mitos literarios relacionados con los constructivo: el laberinto, la muralla, la torre...; personajes ligados a una arquitectura concreta, arquitectos como personaje, etc. No obstante, frente al uso de la arquitectura como escenografía son menos los escritores que hacen de esta un elemento con una importancia similar o mayor a la de los propios personajes humanos, otorgando a la literatura la dimensión espacial apoyada en la imaginación del lector, estos escritores se convierten en creadores de espacios, arquitectos. Una de las obras que podrían servir como ejemplo de esto es La Biblioteca de Babel 3 de Jorge Luis Borges (1942). Podría ser relevante saber que Borges encontró en los grabados del arquitecto Piranesi4 una fuente de inspiración para sus relatos, otros escritores como Beckford o Edgar Allan Poe compartieron el interés por la serie de las Carceles plasmándolo de diferentes formas en sus obras.

3. Perspectiva de la Biblioteca de Babel según la interpretación de Cristina Grau basada en la descripción de la 2ª edición de la obra. Extraída de: Cristina Grau. Borges y la Arquitectura. Cátedra, Madrid, 1989

4. Piranesi G.B, Serie Carceri di Invenzioni .VII Il Ponte Levis, 1761

Desde los primeros textos se establece una importante

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relación con la arquitectura. En la Biblia existen muchas referencias arquitectónicas como pueden ser la Torre de Babel 5, el Arca de Noé o el muro que define el límite del paraíso. Estas referencias podrían relacionarse con otras arquitecturas míticas como el laberinto de Minos, estos ejemplos han suscitado la creación de numerosas interpretaciones en un intento de recreación de los mismos. El escenario descrito puede crear un contexto no sólo espacial sino también social, esto es algo que Benito Pérez Gáldos refleja en Misericordia, obra que comienza con la descripción de las dos fachadas opuestas de la iglesia de San Sebastian de Madrid, el carácter opuesto de estas fachadas es un reflejo de los personajes de la novela. En la mayoría de las obras estudiadas en este trabajo éste es un aspecto importante, Juan Goytisolo nos describe la arquitectura de los pueblos que visita y al mismo tiempo nos deja ver su realidad social.

5. Brueghel, P., La Torre de Babel ,1563, Kunsthistorisches Museum, Viena.

Además de la creación de un contexto el lugar puede darnos información de cómo son los personajes, pues éste tiene la capacidad de transformar a los personajes o incluso de ser una expresión de ellos, un ejemplo de ello lo encontramos en Notre Dame de París de Víctor Hugo, el personaje de Quasimodo esta completamente determinado por el lugar donde habita. En Bodas de Sangre también vemos como algunos personajes están muy inﬂuenciados por el lugar donde habitan. En ocasiones los escritores nos sitúan en lugares imaginarios, ﬁcticios como es el caso de Las ciudades invisibles de Italo Calvino, que crea este “último poema de amor a las ciudades, cuando es cada vez más difícil vivirlas como ciudades” . En otros casos encontramos ciudades reales, existentes, la aparición estos lugares en grandes novelas como Dublín en Ulises de James Joyce, Combray (Illers) en A la búsqueda del tiempo perdido de Marcel Proust o Aracataca (Macondo) en Cien años de Soledad ha tenido cierta repercusión para estos lugares que han pasado a formar parte de las rutas turísticas literarias. En 1971 Illers cambió su nombre a Illers-Combray, ejemplo que los habitantes de Aracataca se negaron a seguir en 2005. En Dublín, tras la muerte de James Joyce, cada 16 de junio se celebra el “Bloomsday” conmemorando el paseo de Leopold Blom en Ulysses, la novela publicada por el escritor irlandés en París en 1922. Varios han sidol os que han querido recrear el viaje de Juan Goytisolo por Níjar dando origen a otros textos como Tras los pasos de Juan Goytisolo por Campos de Níjar. La literatura no sólo puede contener un pensamiento arquitectónico sino provocarlo, pues nos aporta la capacidad de expresar nuestros pensamientos, la imaginación para plantear nuevos problemas, para imaginar nuevos mundos o para formular soluciones. Algunos ejemplos so9

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bre la inﬂuencia inmediata de la literatura en la arquitectura son el Danteum de Terragni 6. O la arquitectura de Archigram 7 basada en los comics y la novela de ﬁcción.

6. Terragni, G, Planta Danteum, 1937. Edificio proyectado a partir de la interpretación del arquitecto de La divina comedia de Dante Alighieri.

7. Archigram. A Walking city. 1964

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2.2 EL LUGAR DE UN CRÍMEN En Julio de 1928 se publicaron tanto en la prensa local como en la nacional varias noticias referentes al crimen de Níjar, ocurrido en el cortijo de El Fraile. El 22 de Julio de 1928 se celebra en el Cortijo una boda, pocas horas antes la novia huye con su primo, al que encontraron muerto en las cercanías del Cortijo. Después se sabría que fue el hermano del novio quien lo asesinó con la colaboración de su mujer y hermana de la novia, al saber que se habían fugado. Estas noticias inspiraron la creación de dos obras: Bodas de Sangre (1931), de Federico García Lorca y Puñal de Claveles, de Carmen de Burgos. Además de estas obras se crearon coplillas y un romance popular sobre el suceso. Lorca nos sitúa en el ámbito rural, en un clima duro con escasez de agua, de largas distancias, en el que a la tierra es “necesario castigarla y hasta llorarla, para que nos dé algo provechoso”. En la obra, sin embargo, no hay ninguna información que haga referencia expresa a este Cortijo, ni hay constancia documental de que el poeta lo visitara alguna vez: la casa de la novia, por ejemplo, es en la obra teatral una cueva, más propia del Sacromonte granadino que del Campo de Níjar. No obstante, aunque la arquitectura sea otra, en esta obra queda registro del ambiente, de la naturaleza, del espíritu del lugar y de las circunstancias sus moradores. En el relato Puñal de Claveles (1931), Carmen de Burgos, su autora, natural de Níjar, se distancia más de los sucesos reales con la intención de hacer una reivindicación política y feminista. Sin embargo es más descriptivo y contiene información sobre algunos aspectos arquitectónicos y territoriales de la zona, así como sobre ciertos hábitos y costumbres. En este caso podemos observar similitudes entre la casa de la novia y el Cortijo de El Fraile al que se hace referencia de forma más directa como Cortijo del Monje. En 1988 se publica El Crimen de Níjar. El origen de Bodas de Sangre de Carlos Arce. En esta obra el escritor intenta alejarse del mito para dar una visión más objetiva de los hechos del 22 de Julio de 1928. Se hace un recorrido por los lugares de la tragedia y establece las relaciones de Bodas de Sangre con el suceso real y de Lorca con el lugar. Las referencias literarias sobre la zona son abundantes. Entre ellas destaca Campos de Níjar (1954), obra que novela un viaje que el escritor Juan Goytisolo realiza por la región en los años 50. Se detiene en observar la arquitectura de los pueblos que visita, destacando sus referencias a las cubiertas, el color y la similitud con la arquitectura 11

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africana. Describe detalladamente el paisaje de la zona utilizando una nomenclatura precisa, y atiende a las exigentes condiciones de vida de sus habitantes. En las descripciones de estas obras sobre el entorno encontramos siempre referencias a las duras condiciones geográficas, a la importancia del agua, de trabajar la tierra, el aislamiento... Para ello son frecuentes la mención al color del paisaje, la vegetación existente y en muchas ocasiones de la arquitectura de la zona. Los autores hacen hincapié en como estas condiciones del medio influyen en los personajes, contagiándose de la aridez y soledad de estas tierras. Parte de nuestra labor ha consistido en identificar hasta qué punto cada una de las arquitecturas que aparecen en estas obras eran descripciones sobre una realidad concreta, el Cortijo de El fraile. Por otra parte, a partir del lema goethiano Aquel que quiera entender al poeta, ha de ir a la tierra del poeta nos hemos adentrado en los mundos de estos libros. Esta práctica formaba parte para Vladimir Nabokov del arte de la lectura el cual exigía de sus estudiantes comprendiercon precisión los espacios y los lugares de dicha creación para entenderla. En nuestro caso esta lectura nos ha permitido una mejor comprensión de los textos y a su vez un análisis más profundo Nuestra intención ha sido mirar estas obras pertenecientes a la literatura española contemporánea desde un punto de vista arquitectónico, considerando el espacio en el que se encuadran y el que nos sugiere, ya fuera éste un escenario o un elemento protagonista. Dichas obras han supuesto para nosotros una fuente de conocimiento de una arquitectura existente que cada uno de estos autores ha reinterpretado creando una arquitectura propia que tras su análisis nos ha aportado algo nuevo sobre nuestro objeto de estudio.

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2.3 EL CORTIJO DE EL FRAILE EN BODAS DE SANGRE DE FEDERICO GARCÍA LORCA, 1931 Federico García Lorca tras leer una noticia sobre el crimen de Níjar publicada en el periódico ABC manifestó su fascinación a sus amigos de la Residencia de Estudiantes, “¡La prensa, qué maravilla! ¡Leed esta noticia! Es un drama difícil de inventar”, y decidió escribir una obra basada en dicho artículo, Bodas de sangre 8. La versión de García Lorca aunque inspirada en un suceso real tiene algunas diferencias con lo ocurrido. En Bodas de Sangre la Novia y Leonardo fueron novios, el está casado, en la realidad eran primos y él era soltero, en la obra en la obra el Novio y Leonardo mueren en una pelea de navajas entre ellos, sin embargo sabemos que fue el primo de la novia el único muerto pero no a manos del novio sino del hermano de éste, además parece que no existía rivalidad entre las familias de Leonardo y el Novio como señala Lorca.

8. García Lorca, Federico; Bodas de Sangre, Austral, Madrid, 2007. Edición utilizada para el análisis de la obra.

La casa de la Novia Lorca pasó una temporada en Almería durante su niñez en casa de su maestro Antonio Espinosa, sin embargo no hay constancia de que visitará el Cortijo de El Fraile, este no es nombrado en Bodas de Sangre. El autor se distancia del suceso real situando la casa de la novia en una cueva, aunque este tipo de viviendas existe en algunos pueblos de Almería como Almanzora parece que Lorca tenía más cercanos los ejemplos del Sacromonte granadino o Guadix donde viaja en 1927 con Manuel de Falla. Para la escenografía de su estreno el 8 de marzo de 1933, Ontañón se inspiró en las cuevas encaladas de Purullena. 9

9. Fotografía de las cuevas de Huescar Granada . Publicada en Flores,Carlos; Arquitectura Popular en España, pág. 39 Aguilar, Madrid, 1974

Las casas cueva 10 se podrían considerar antagónicas de los cortijos ya que estas se presentan en grupos, son oscuras, y con una única abertura hacia al exterior. Sin embargo la cueva de la novia dice situarse muy alejada de cualquier otra vivienda y al mismo tiempo tiene características más propias de viviendas de otras zonas de Andalucía, no Almería, como es la presencia del zagüan. Por lo que parece que la cueva en este caso pudiera tratarse de una metáfora en cuanto a su oscuridad, la presencia de la tragedia, o el recluimiento de la novia y su angustia. El uso del color Es destacable el uso que Lorca hace del color pues en lugar de valerse de fuertes contrastes como pudiera ser blanco-negro para enfatizar los claroscuros de la obra acude a una gama de colores mucho más amplia con co-

10. Pérez Siquier, Carlos; Goytisolo, Juan; La Chanca, Junta de Andalucía Conserjería de Obras Públicas y Transportes, Dirección General de Arquitectura y Vivienda, Sevilla, 2008 13

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lores propios de la tierra, de la naturaleza. De esta forma su autor devuelve el drama al mundo real del que lo extrajo. “Sin este amor a la tierra, no hubiera podido escribir Bodas de Sangre”, dijo Lorca. Quizá es este amor el que le lleva al uso de la naturaleza o quizá el uso de los tonos ocres no sea más que otro símbolo que señala la proximidad de la tragedia, ya que el amarillo es un signo de muerte en el teatro. En los cuadros del primer acto, las estancias están pintadas de colores cálidos, ocres, que contrastan con los colores fríos y sombríos del Cuadro II Acto II, Cuadro I Acto III en el bosque y Cuadro II Acto III, donde se acerca la tragedia y se producen las muertes. En el último cuadro utiliza el blanco inmaculado para otorgar un sentido monumental a la casa de la madre tras la muerte de su hijo. El valor del color y la luz en esta zona que Lorca expresa mediante el uso de la palabra ha quedado plasmado en la obra de varios fotógrafos que han encontrado en el Cabo de Gata un lugar inspirador. Este es el caso de Carlos Pérez Siquier 11 (Almería 1930), considerado uno de los pioneros de la vanguardia fotográﬁca en España y Premio Nacional de Fotografía en 2003, que recopiló su trabajo sobre esta zona en la exposición Al ﬁn y al cabo, donde acompañó sus fotografías de poemas de Rafael Alberti, Gerardo Diego y José Ángel Valente entre otros. Otro fotógrafo que trabaja en esta zona es Manuel Falces cuyas fotografías 12 nos evocan descripciones de Lorca o Goytisolo.

11. Pérez Siquier, C. ,Publicada en catálogo: Carlos Pérez Siquier, Al fin y al cabo, Madrid, Centro Andaluz de la Fotografía, 2009. pág 26

12. Falces, M. Publicada en Cabo de Gata, la memoria y la luz, Granada, 1992,Ediciones Anel. pág 97 13. Bodas de Sangre. ACTO PRIMERO Cuadro III

Escenario y escena Lorca sitúa su tragedia en un árido ámbito rural, donde predominan los cultivos de secano y las vides, en el que el trabajo de la tierra es el fundamento de la subsistencia, la tierra es “necesario castigarla y hasta llorarla, para que nos dé algo provechoso” 13 Para Lorca lo más importante es el clima en el que se fragua la tragedia por lo que sus acotaciones están más relacionadas con la creación de esta atmósfera que con un intento de plasmar la realidad de un lugar específico como Níjar. En otras obras literarias como Puñal de claveles o Campos de Níjar, se describe más específicamente esta zona así como en el cine, que ha utilizado estos parajes como fondo escenográfico en varias películas 14

14. Fotograma El bueno el Malo y el Feo, Sergio Leone, Italia, 1968

Las acotaciones son utilizadas por el escritor para crear un escenario, dichas acotaciones nos sitúan casi siempre en lugares cerrados, lo que potencia la sensación de angustia. En el tercer acto contrastan dos espacios el bosque, abierto con personajes simbólicos como la muerte y la luna y el segundo, la casa de la madre, cerrado nueva14

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mente y que intenta recoger el sentimiento de la madre por su pérdida. El espacio pasa a formar parte de la escena como elemento protagonista cuando se le atribuye el poder de transformar a los personajes. La Novia al referirse a su madre señala como motivo de su tristeza el lugar donde vivía, el fuego que echaban las paredes. El carácter aislado, solitario la casa de la novia será señalado por la Madre en varios momentos de la obra.

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Fragmentos de Bodas de Sangre ACTO PRIMERO CUADRO I Habitación pintada de amarillo NOVIO Me voy. MADRE ¿A dónde? NOVIO A la viña.(Va a salir) (...) NOVIO Madre, ¿y si yo la llevara conmigo a las viñas? MADRE ¿Qué hace en las viñas una vieja? ¿Me ibas a meter bajo los pámpanos? (…) MADRE (...) Un hombre hermoso, con su flor en la boca, que sale a las viñas o va a sus olivos propios, porque son de él, heredados… (…) VECINA (...) Vive sola con su padre allí, tan lejos, a diez leguas de la casa más cerca. Pero es buena. Acostumbrada a la soledad. (…) CUADRO II Habitación pintada de rosa con cobres y ramos de flores populares. En el centro, una mesa con mantel. Es la mañana. Suegra de Leonardo con un niño en brazos. Lo mece. La mujer, en la otra esquina hace punto de media LEONARDO No. ¿Qué iba a hacer yo allí en aquel secano? (…) MUJER ¡Cómo no viniste a comer! LEONARDO Estuve con los medidores de trigo. Siempre entretienen. (…) CUADRO III Interior de la cueva donde vive la NOVIA. Al fondo, una cruz de grandes flores rosas. Las puertas redondas, con cortinajes de encaje y lazos rosas. Por las paredes, de material blanco y duro, abanicos redondos jarros azules y pequeños espejos. (…) NOVIO

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Pero estas tierras son buenas. MADRE Buenas; pero demasiado solas. Cuatro horas de camino y ni una casa ni un árbol NOVIO Éstos son los secanos. MADRE Tu padre los hubiera cubierto de árboles NOVIO ¿Sin agua? MADRE Ya la hubiera buscado. Los tres años que estuvo casado conmigo, plantó diez cerezos. Los tres nogales del molino, toda una viña y una planta que se llama Júpiter, que da flores encarnadas, y se secó. (…) PADRE Habéis venido por el camino más largo. MADRE Yo ya estoy vieja para andar por las terreras del río (…) PADRE Buena cosecha de esparto. NOVIO Buena de verdad. PADRE En mi tiempo, ni esparto daba esta tierra. Ha sido necesario castigarla y hasta llorarla, para que nos dé algo provechoso. MADRE Pero ahora da. No te quejes. Yo no vengo a pedirte nada. PADRE Tú eres más rica que yo. Las viñas valen un capital. Cada pámpano una moneda de plata. Lo que siento es que las tierras… ¿entiendes?...estén separadas. (…) PADRE (…)Si yo hubiera tenido hijos hubiera comprado todo este monte hasta la parte del arroyo. Porque no es buena tierra; pero con brazos se la hace buena, y como no pasa gente no te roban los frutos y puedes dormir tranquilo. “ PADRE Los novios y nosotros iremos en coche hasta la iglesia que está muy lejos (…) ACTO SEGUNDO CUADRO I Zaguán de casa de la NOVIA. Portón al fondo. Es de noche. (…) NOVIA No se puede estar ahí dentro del calor. CRIADA 17

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En estas tierras no refresca ni al amanecer. NOVIA Mi madre era de un sitio donde había muchos árboles. De tierra rica. CRIADA ¡Así era ella de alegre! NOVIA Pero se consumió aquí. (…) NOVIA Como nos consumimos todas. Echan fuego las paredes. (…) (…) NOVIA ¿Cuánto hay de aquí a la iglesia? CRIADA Cinco leguas por el arroyo, que por el camino hay el doble. CUADRO II Exterior de la cueva de la NOVIA. Entonación en blancos grises y azules fríos. Grandes chumberas. Tonos sombríos y plateados. Panorama de mesetas color barquillo, todo endurecido como paisaje de cerámica popular. PADRE (…) Hay que sostener una batalla con las malas hierbas, con los cardos, con los pedruscos que salen no se sabe dónde. (…) ACTO TERCERO CUADROI Bosque. Es de noche. Grandes troncos húmedos. Ambiente oscuro. Se oyen dos violines. Salen tres leñadores. (…) CUADROII Habitación blanca con arcos y gruesos muros. A la derecha y a la izquierda, escaleras blancas. Gran arco al fondo y pared del mismo color. El suelo será también de un blanco reluciente. Esta habitación tendrá un sentido monumental de iglesia. No habrá ni un gris, ni una sombra, ni siquiera lo preciso para la perspectiva. Dos muchachas vestidas de azul oscuro están devanando una madeja roja

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2.4 EL CORTIJO DE EL FRAILE EN PUÑAL DE CLAVELES. CARMEN DE BURGOS, 1931 Basado en el Crimen ocurrido en Níjar en 1928, Carmen de Burgos escribe esta novela que se despega del suceso para darle un ﬁnal feliz, “robar a una mujer” era una práctica conocida en la zona y que tenía validez de matrimonio, no obstante hace referencia al peligro de una posible venganza. En el libro reside una intención quizá feminista de otorgarle a la mujer la libertad, el poder de tomar decisiones sobre su vida, justiﬁcando su decisión de huir. Esta posición se contrapone a la de los periódicos de la época en los que “La Paca” es culpada por el suceso debido a su decisión de escaparse con su primo, ella misma decidió apartarse, escondiéndose hasta su muerte.

15. De Burgos, Carmen, VV.AA (prólogo), Puñal de claveles, Instituto de Estudios Almerienses, Almería, 2009. Edición utilizada para el análisis de la obra

La autora pasa parte de su vida en Rodalquilar por lo que a diferencia de Lorca esta muy vinculada a la zona de Níjar y al Cortijo de El Fraile, la alusión a éste se hace de forma más directa bajo el apelativo del “Cortijo del Monje” y las descripciones de la forma en la que se habitan en estas tierras, el paisaje, la jerarquía social en el campo y sus costumbres es mucho más cercana a la realidad concreta del lugar. La situación del Cortijo del Monje parece ajustarse bastante bien a la realidad de Cortijo del Fraile 16 , entre el declive de las montañas se llega a él por un camino zigzagueante árido y pedregoso. José dice haber estado en Abercoques que bien podría ser el pueblo de Los Albaricoques, el más próximo al Cortijo. Como características generales se dice que es un cortijo de secano, de gran tamaño y alejado del resto. Todo ello se ajusta a la realidad. En diferentes momentos de la obra se describe alguna parte del cortijo, no obstante estas descripciones no siempre encajan con la realidad, que la autora debía conocer. En el primer capitulo habla de un cementerio unido al cortijo, sin embargo el Cortijo no posee ningún cementerio y sí una cripta funeraria junto a la capilla limitada al mismo tiempo por un corral. En el segundo capítulo se sitúa el aljibe que abastece al cortijo a un cuarto de hora del mismo cuando, a pesar de existir un aljibe en el conjunto construido en torno a la casa y la Iglesia, este se utilizaba como abrevadero para el ganado por lo que se encontraba circundado de excrementos, lo que deterioraba la calidad del agua, siendo necesario trasladarse al aljibe grande del Fraile, ubicado a unos 300 m, en un lugar con tan escasa densidad de población estos momentos propiciaban la socialización. En la obra parece que la vivienda es una, sin existir la diferencia entre la principal y la de los aparceros, según la descripción de la autora la vivienda

16.Parra, J.J.; Sánchez M.; Sánchez D.J. .Planimetría del Cortijo de El Fraile : plano de situación. 2010 Escala 1_40000 19

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parece contar de un gran espacio multifuncional, cocina, estar y dormitorio de muleros… dividido en dos naves por medio de un arco, desde este espacio se accedía los dormitorios, algunos de ellos comunicados entre sí. Esta falta de especiﬁcidad de los espacios con la excepción de los dormitorios, es característica en este tipo de construcción. En la cocina se nombran las alacenas 17 empotradas , elemento presente en el cortijo y que debe ser característico de la zona. En el segundo capítulo nombra una arquería en las tinadas de las reses que le da al cortijo cierto aspecto claustral, quizá esto pueda referirse a los arcos del corral 18 al patio de corrales. La era la sitúa frente a la puerta del cortijo, esta en realidad está situada en el noreste frente a la puerta del patio de corrales, la entrada principal del cortijo está en la fachada opuesta a la era 19. Frente a la capilla aparece recogido en la planimetría un pequeño atrio que quizá sea el huerto del que habla la autora. Otros espacios del cortijo son nombrados (como las cuadras) aunque su situación dentro del conjunto y sus características no son descritas.

17. Sánchez, M. 2010

Al igual que en la obra de Lorca se habla del aislamiento en el campo y cómo esto afecta en el carácter de la gente, aunque en esta obra se hace especial hincapié en las consecuencias para la mujer.

18. Sánchez, M. 2010

19. Parra, J.J.; Sánchez M.; Sánchez D.J .Planimetría del Cortijo de El Fraile. 2010. Escala 1: 2000

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Fragmentos de Puñal de Claveles I. LA PRIMERA AMONESTACIÓN Pura apareció en la puerta del solitario cortijo, puso la mano derecha como toldo a los ojos y tendió la vista a lo largo del camino, que se extendía zigzagueando entre los declives de las montañas. Pág. 53 La hospitalidad del campo de Níjar exigía que el viajero se quedase a dormir en el lugar donde se le ponía el sol, ya que la distancia de cortijo a cortijo era siempre larga. Pág. 55 …no vaciló en llevar la borrica a la cuadra. Pág. 55 Había convertido el cortijo en una especie de monasterio, aislado de todo. Pág.58 Los primeros en ocupar nichos en el cementerio, unido al cortijo como un corralón, lleno de cipreses y con una gran cruz sobre la puerta.(…) se murieron como flores marchitas, faltas del ambiente, en aquel encierro Pág. 58 Pág.67 En medio de la gran cocina, de dos naves, partidas por un arco, en cuyo centro había una argolla de hierro. Era la cocina en que las noches de baile cabían doscientas personas y que servía de comedor, de recibimiento, de dormitorio de muleros (…) y hasta de almacen (...) Pág. 69 El vasar, de arco, empotrado en la pared, estaba atestado de platos y vasos; en torno a él colgaban… La noche era oscura, los caminos áridos y pedregosos: tenían que andar más de una legua para llegar al Granadillo Pág. 71 (Referencias al papel de la mujer) ella era superior a los hombres que la solicitaban. Pág. 57 Una mujer amonestada no se presentaba en ninguna parte ni salía de su casa. Recordaba los triunfos a que renunciaba, y sentía la tristeza que acompañaba en su casamiento a la campesina andaluza, obligada a dejarlo todo. Pág. 72 Casarse era preciso: pero el casarse ¿era ir al amor o era ir al fastidio? II. EL RAMO DE FLORES Eran tristes los alrededores del cortijo del Monje; cortijo de secano en medio del despoblado, entre los cerros chatos y pelados, sin más flora que la leña, la palma y las atochas. No había más árboles que un almendro y una higuera, rodeados de un balate de piedra, más allá de la era, frente a la puerta del cortijo. Pág. 75 El cortijo era grande, tenía cierto aspecto feudal cuando se veía de lejos, porque al estar en la hondonada hacía que se descubriese el extremo de los arcos de las tinadas de las reses y tenía aspecto de claustro que rimaba con la puerta del cementerio y los cipreses puntiagudos Para regar aquellas pocas plantas tenían que ir por agua al aljibe, a un cuarto de hora de la casa. Era un depósito enorme, hundido en la tierra, capaz para abastecer de agua el cortijo (…)Pág. 76 Cerca del aljibe había un pilón para beber las bestias Iba a abdicar esa especie de cetro que allí tenía la mujer soltera, para entrar en las obligaciones y la esclavitud de las casadas. Pág. 78-79

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III. EL EMBRUJAMIENTO DEL PERFUME Estuve en los Abercoques, en el baile. Pág. 85 IV. DOBLE PASIÓN (desde la habitación de Pura) Mi madre ha cerrado la puerta que da a la cocina. ¿No hay otra salida? Tendría que atravesar el cuarto de mis primas (…) fue a colocarse frente a la puerta de la cuadra, un poco amedrentado por su proximidad al cementerio.

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2.5 EL CORTIJO DE EL FRAILE EN EL CRIMEN DE NÍJAR. EL ORIGEN DE BODAS DE SANGRE 20, 1998 Se trata de una investigación sobre el crimen de Níjar, su autor intenta conocer la realidad sobre el suceso que dio origen a Bodas de Sangre, analizando la relación entre la obra y la realidad, así como de su autor con el lugar. Carlos Arce mantiene la hipótesis de que Federico García Lorca visitó la zona a pesar de que son pocos los indicios que apoyan esta teoría. Aunque el autor se centra en Bodas de Sangre también nombra otras obras como las coplillas y un romance popular, recogidos en el último capítulo. Sagrada Virgen del Mar, 21 madre de los afligidos, dame tu divina gracias de corazón te lo pido, para poder relatar. el crimen más vengativo que ha visto la Humanidad. En la provincia de Almería por toda España es nombrado, hay un pueblo de importancia el cual Níjar es llamado. En el cortijo del Fraile vive Francisco Cañadas, querido de todo el campo por ser su familia honrada.

20. Arce, C, El crimen de Níjar. El origen de bodas de sangre, Seuba ediciones, Barcelona. 1988. Edición utilizada para el análisis de la obra. 21. Romance, El crímen de Níjar

(...)

Describe las características de un territorio aislado, donde el agua es un bien preciado, menciona su vegetación y hace alguna mención sobre las ediﬁcaciones de la zona. En el libro también se recopilan una serie de datos de la época en que ocurrió el crimen sobre los núcleos urbanos, la población, los cultivos etc. En la visita que hace Carlos Arce al Cortijo, ya en estado degradado, nos enumera los espacios que lo componen, destacando su relevancia respecto a otros cortijos de la zona así como su llegada por un camino, el que por su descripción se mantiene igual.

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Datos de interés extraidos de El crímen de Níjar. El origen de Bodas de sangre Bodas de Sangre fue estrenada por Josefína Díaz Artigas en el teatro Beatriz de Madrid, el 8 de marzo de 1933, con decorados de Fontanals y Ontañón. Ontañón se inspira en las cuevas encaladas de Purullena. Pág 38 García Lorca escribe la obra en un periodo de descanso tras la gira de La Barraca en La huerta de San Vicente, emplazada en el pago de Tamarit. Datos sobre población: En 1869 se contabilizaron 2038 habitantes en el conjunto urbano y 12558 en toda la comarca con una extensión de casi 600 km2 En 1910 se registran en la comarca 13771 habitantes repartidos en 3517 edificios En 1952 la población decrece a 10071 En 1970 el número de habitantes aumenta en 800, sin que el municipio de Níjar sobrepase los 2052 En 1980 se registran 12102 habitantes y 2110 en el municipio de Níjar. En las cortijadas, fincas y caseríos dispersos que no llegaron a alcanzar las 504 personas, sobrepasan los 2855 habitantes. Págs. 53,54 y55 Valle del Hornillo, núcleos circundantes: Sobre un radio de unos 5 Km a la redonda del cortijo del Fraile, ya existían entonces los núcleos de Albaricoques: 61 edificios y 250 habitantes, 1988 sólo 127. Los Jiménez, con 12 edificios y 54 personas, Los Martínez, con 78 edificios y 386 pobladores, en 1988 127. El Pozo del Capitán, que reunía 127 habitantes en 31 viviendas, 1988 abandonadas. Fernán Pérez 107 edificaciones y 288 habitantes. Pág. 59 Producción agrícola de la zona en los años veinte: Aceite, cereales (trigo y cebada), algún maíz, garbanzos, vino, almendras ,palmito, abundante esparto y barrilla. También destaca una importante industria de loza fina, cinco fábricas de vidriados, telares, tintorerías y ganadería. Pág. 60 Propiedad del Cortijo: El cortijo fue abandonado en los años 60, los terrenos eran sembrados por Los hermanos Martínez, del Campillo de Las Franciscas. Pág 63 El Cortijo dispone de dos pozos de 30 y 50 metros cúbicos. Pág 66

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2.6 EL CORTIJO DE EL FRAILE EN CAMPOS DE NÍJAR 22, 1959 El libro recoge el viaje de Juan Goytisolo por la región de Almería a finales de los años 50. No es una guía de viaje sino más bien un viaje novelado, ya que en realidad el viaje tuvo que durar más tiempo y lo realizó en coche acompañado. En el texto no hay referencia expresa al Cortijo de El Fraile, pero tiene gran valor para conocimiento de la zona, además hay que reconocer a su autor su labor divulgativa, al sacar a la región de Níjar de su anonimato. El autor describe el paisaje de la zona que se caracteriza por su terreno árido, donde las condiciones de vida son duras y predomina la miseria. Goytisolo transmite su interés hacia la arquitectura que será un factor clave en las descripciones de los lugares que recorre, siendo sensible hasta en los más pequeños detalles: un banco, un poster, una pared encalada... Estos elementos le permitirán describir, más allá del lugar, a sus habitantes, su forma de vida, pasando a ser elementos protagonistas. Será importante la utilización de una nomenclatura precisa que queda recogida en el glosario anexo. Por otra parte el texto aparece acompañado de fotografías 23 realizadas por el escritor y un mapa de su recorrido 24, este hecho expresa como Juan Goytisolo encuentra en la línea y la fotografía una forma de expresión complementaria y necesaria a la palabra. Desde las primeras páginas encontramos referencias a la arquitectura de Almería comenzando por las casas cuevas, como son las cuevas de Almanzora, donde antes vivían los habitantes del pueblo y ahora quedan ya como un reclamo turístico. Este tipo de arquitectura aparece en zonas de Andalucía oriental como Granada y Almería, ampliamente condicionadas por sus características geográficas. La descripción de los elementos arquitectónicos está siempre acompañada por la del paisaje que los rodea. La referencia a la Sierra de Gata será constante a lo largo del libro, así como el color de la tierra o la escasa vegetación. Esta intención refleja la importancia que el medio tiene en la arquitectura y como la condiciona. Anunciada por un rosario de cuevas horadadas en el flanco de la montaña (…) Almería se extiende al pie de una asolada paramera cuyos pliegues imitan desde lejos el oleaje de un mar petrificado y albarizo

22 Goytisolo, J. Campos de Níjar, Seix Barral.Barcelona. 2001. Edición utilizada en el análisis de la obra

23. Goytisolo, J. ...lavan la ropa en la fuente, a la sombra de los eucaliptos...Publicado en Campos de Níjar

24. Goytisolo, J. Plano realizado a mano alzada. Publicado en Tras los pasos de Juan Goytisolo por Los campos de Níjar

El Alquián es el primer pueblo visitado. Se describe su arquitectura como caótica y con similitudes a algunos caseríos del delta del Ebro. Según se aleja del pueblo los árboles del camino van estando más separados, así como los cortijos con sus huertas, adentrándose en un paisaje desértico que tiene como fondo las sierras del Cabo de Gata. Estas descripciones encajan con la realidad del 25

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Cortijo de El Fraile donde el aislamiento es una característica fundamental. Una de las características que diferencia a la vivienda Almeriense es la cubierta, quizá sea por esto por lo que el autor se detiene varias veces en su descripción. En Almería se sustituye la cubierta inclinada de tejas de otros lugares por cubiertas planas 25, no transitables. La vivienda Almeriense tiene ciertas relaciones con la del norte de África, ya que en ocasiones presentan cúpulas que nos recuerdan a la arquitectura árabe, esto es algo a lo que el autor se reﬁere en varias ocasiones del libro. En el Barranquete queda sorprendido por las cubiertas que recuerdan a los trulli de Italia o a la arquitectura africana 26. Esta imagen se repite en otros pueblos como San Miguel de Cabo de Gata aunque por ser este un pueblo de costa encontramos particularidades en su arquitectura con la ﬁnalidad de protegerse del viento, la arena o los intrusos. Níjar se aleja de esta estética africana acercándose más a la de otras partes de Andalucía y Extremadura. Nombra la existencia de zaguanes en las casas como un elemento tradicional, que se repite a lo largo del recorrido, una transición entre la calle y la vivienda donde la gente observa lo que ocurre en el exterior protegidos del sol y del resto de las miradas. De la mayor parte de los pueblos remarca los acabados exteriores enjalbegados, encalados, blancos que relucen al sol.

25. Cubiertas de Níjar. Publicada en Flores, Carlos. Arquitectura Popular en España, Aguilar, Madrid, 1974. pág. 178

26. Manuel Falces, Publicado en Cabo de Gata, la memoria y la luz, Ediciones Anel Granada,1992. pág.91

Pasa por Los Albaricoques el pueblo más cercano al Cortijo de El Fraile. En la zona hay otros cortijos de los que destaca los aljibes cubiertos por un casquete esférico, como es el caso del cortijo estudiado. En otros puntos del recorrido se vuelve a hacer referencia los a cortijos y sus pozos blancos. Estos son muy importantes debido a la dureza del terreno, con escasez de agua y un clima extremo, además son un lugar de encuentro y relación como se expresa en el capítulo ocho. La miseria de la región está presente en todo momento, allí donde va es perseguido por niños acosados por las moscas, el hambre y en la mirada de la gente siempre ve la tristeza. Para narrar esta miseria también se apoya en las características de la arquitectura, sus espacios con paredes desconchadas,desnudas y suelos de mosaico que pandean.

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Fragmentos de Campos de Níjar El Alquián “… su aspecto me recuerda, sin saber por qué, el de algunos caseríos del delta del Ebro. La arquitectura es caótica…” Pág. 17 “en medio de un bosque de eucaliptos, se alza la mole de la Escuela sindical para hijos de Pescadores(…) Un centenar de metros más lejos, los cortijos empiezan a espaciarse. A las huertas embardadas suceden alijares y las ramblas arenosas y desérticas. Las vegetación se reduce a su expresión más mínima: chumberas, pitas, algún olivo retorcido y enano” “Cuevas de los Úbeda y Cuevas de los Medina. Antiguos centros mineros, sobrevivientes de la crisis de principios de siglo, se incrustan en el flanco de la montaña como dos nidos de buitre” El Barranquete “Las casas de Barranquete son rectangulares, con ventanucos cuadrados y cúpulas. De lejos recuerdan las caperuzas de los trulli de la campiña de Ostuni y Martina-Franca en el sur de Italia, pero aquí los casquetes son únicos””Los muros enjalbegados reverberan al sol” “Parece África ¿verdad?-dice leyéndome el pensamiento.” Pág. 20 San Miguel de Cabo de Gata “La imagen de África se impone otra vez al viajero. Las casas son rectangulares, blancas: semejan casi fortines “”sus casas están edificadas de espaldas al mar y las fachadas posteriores soportan el embate de la arena””A un centenar de metros en dirección de las salinas se yergue una graciosa torre en ruinas, construida, sin duda, hace siglos, para prevenir las incursiones piratas” Pág. 72 Fermán Pérez “Queda a la derecha de la carretera, en un declive escalonado de jorfes, y los casquetes enjalbegados y palmeras le dan una fisonomía muy africana” Pág. 112 “Níjar se incrusta en los estribos de la sierra y sus casas parecen retenerla luz del sol” “Las casas de Níjar son de una planta y tienen las fachadas enjalbegadas pero a diferencia de las de El Barranquete o Los Nietos su aspecto es poco africano y recuerda más bien a los pueblo de Andalucía alta y Extremadura. El techo suele ser de teja encalada y, a través de las puertas siempre abiertas, se vislumbra el interior de zaguanes, retratos de familia, cromos piadoso, mesitas, floreros, vasijas de barro” Pág. 43-44 La Fabriquilla “La sierra de Gata se aproximan e interrumpen el paisaje con su gran mole. A sus pies a un cuarto de hora de camino, se encuentra un tercer poblado- La Fabriquilla tan mísero y destartalado como los anteriores” “Fuera, las últimas casas del poblado faldean la sierra. Los zaguanes están llenos de gente que mira” Pág. 77 “Las mujeres se asoman a las zaguanes, hay atmósfera de expectación” Pág. 87 Los Albaricoques “El camión deja atrás Los Nietos y Albaricoques, Son dos caseríos de una docena de casucha, agrestes y solitarios (...) La cebada medra fácilmente en ellas y el paisaje se enriqueza de nuevos tonos: verdehiguera y verdealmen27

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dro , rucio, albazano” “Los cortijos se suceden con sus aljibes. En el campo de Níjar los pozos tienen la espadaña cubierta por una especie de casquete esférico blanco y ventanado” Pág. 22 “El paisaje recuerda el de Albaricoques: la tierra es parda, hay campos de cebada y guayales y el verde de las higueras alterna con el de los nopales” “Boca de los Frailes está a la izquierda del camino. Es un caserío minúsculo, formado por una docena de cortijos rectangulares y blancos. Veo pozos cubiertos, palmeras, mujeres montadas en borricos Pág. 86 Poblado de las salinas “Sus casas están más apiñadas que en Gata. Hay una Iglesia gris de construcción reciente, una cruz solitaria en recuerdo de los Caídos y una montaña blanca de sal que parece Nieve (…) y el conjunto es de una extraña asimetría” Pág.76 “Media hora de camino por curvas cerradas y el faro de la Testa del cabo aparece de pronto, uno de los más hermosos faros del mundo, sin duda” Pág.77 La miseria de la región San José “Es un pueblo triste, azotado por el viento, con la mitad de las casa en alberca y la otra mitad con las paredes cuarteadas (…) El viajero que recorre sus calles siente una penosa impresión de fatalismo y abandono. Más que en ningún otro punto de la provincia la gente parece haber perdido aquí el gusto por vivir.” Pág. 88 Las Negras se asienta en el centro de la bahía y su aspecto asolado y ruinoso me recuerda al de Escuyos o San José” Pág. 113

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2.7 GLOSARIO Definición del DRAE de algunos de los términos inusuales utilizados en las obras literarias analizadas. Abulagas: Aulaga. Planta leguminosa, de hojas lisas terminadas en púas y flores amarillas, que se emplea como pienso Adrales: Tablas que se ponen a los lados de carros o camiones Agave: Pita 27 Álabe: Esteras colocadas a los lados del carro Alarife: Albañil Albazano: De color castaño oscuro Alijar: Propiedad para pastos, dehesa Alijares: Ejidos o afueras de una población que permanece inculto Alfoz: Arrabal, término o pago de algún distrito, o que depende de él. Añojales: Barbecho, tierra que se deja sin cultivar durante algunos años Algaida: Bosque de matorral espeso Atochas: Esparto Atochares: Plantas de esparto. Azacán: Que se dedica a trabajos humildes como aguador. Balate: Margen de una parata Barda: Cubierta de sarmientos, paja o espinos, que se pone, asegurada con tierra o piedras, sobre las tapias de los corrales y demás para su resguardo Buhonero: vendedor ambulante Cáfila: Conjunto de personas, animales y cosas Cangilones: Cántaros de la noria que recogen el agua Cantizales: Guijarros, peñascos, cantos rodados Cuévanos: Cesto que se lleva a la espalda Cubo: Torreón circular de un fortaleza Donosura: Donaire, gracia y chiste Enjaezar: Jaezar. Poner los jaeces a las caballerías Enjalbegar: Blanquear una pared Entreliños: Espacio que se deja sin cultivar entre vides u olivares Espadaña: Especie de junco. Campanario de una pared con campanas. Armadura de que penden los cubos de un pozo Faralones: Rocas altas que sobresalen del mar y a veces en tierra firme Gándara: Tierra baja inculta llena de maleza Gola: Embocadura estrecha de puerto o río Granatilla: Mineral rojo Guadapero: Zagal que lleva la comida a los segadores Henequén: Especie de agave, pita o sisal Halda: falda. Harpilleria grande donde se envuelven y empacan algunos géneros como el algodón y la paja

27. Parra Bañón, JJ.

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Haza: Campo, porción de tierra de labor Hollar: Pisar, comprimir Jaez : Cualquier adorno de las caballerías. Jayanes: Persona de gran estatura o fuerza Jalde: Amarillo intenso Jemeques: Gimoteo Jícaras: vaso hecho de la corteza del fruto de la güira Jorfes: Muro de piedras sin obras. Balate Mahón: Tela fuerte de algodón de color anteado Malacate: Cabestrante movido por una caballería Mieses: Cereal maduro, de cuya semilla se hace la harina para fabricar el pan Nava: Llanura cultivable entre montañas, a veces pantanosa Nopal: Chumbera Palo marrana. Palo para hacer girar la noria Panocho: Habitante de la huerta Paramera: Región desértica y sin vegetación Paratas: Bancal pequeño y estrecho formado en terreno con pendiente allanándolo para sembrar Parrales: Parras sostenidas por armazón Parvas: Mies tendida en la era trillada o sin trillar Pimpollos: Vástagos de los árboles Poyo: Banco comúnmente de piedra , que suele estar arrimado a las paredes junto a las puertas de las casas Riparias: Variedad de vid o parra Rucio: De color pardo claro o canoso Tinadas: monton de leña. Cobertizo para el ganado Tolvanera: Polvareda. Remolino de polvo Trullo (plural trulli): construcción en piedra con cubierta cónica, construidas a hueso sin ningún tipo de mortero, típica de Valle de Itria en la región de Puglia Italia Tunas: Chumbos Vargas: Parte más inclinada de una cuesta Vasar: Poyo o anaquelería que sobresaliendo de la pared en cocinas, despensas, etc. Sirve para colocar los vasos y platos (la vasa)

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2.8 BIBLIOGRAFÍA OBRAS LITERARIAS ARCE, CARLOS; El crimen de Níjar. El origen de bodas de sangre, Seuba,Barcelona, 1988 Investigación sobre el crimen de Níjar, intenta conocer la realidad sobre el suceso que dio origen a Bodas de Sangre, analizando la relación entre la obra y la realidad, así como la de su autor con el lugar. Incluye coplillas y romance

DE BURGOS, CARMEN; Puñal de claveles, Instituto de Estudios Almerienses, Almería, 2009 Novela breve de Carmen de Burgos inspirada en la noticia del crimen de Níjar publicada en el ABC en 1928, obra con cierto carácter romántico y reivindicativo de la condición social de la mujer. Incluye otros textos comentando la biografía de la autora y el suceso original

GARCÍA LORCA, FEDERICO; Bodas de Sangre, Austral, Madrid, 2007 Obra teatro inspirada en la noticia del crimen de Níjar publicada en el ABC en 1928, incluye análisis de la obra. En la obra no hay ninguna información ni dato alguno que haga referencia expresa al cortijo (el autor nunca visitó la zona), aunque sí está en ella recogido el ambiente, el espíritu del lugar

GARCÍA LORCA, FEDERICO, GALLEGO MORELL, A, introducción y notas; García Lorca. Cartas, Postales Poemas y Dibujos. Moneda y Crédito, Madrid, 1968 GOYTISOLO, JUAN; Campos de Níjar, Seix Barral, 2001 Recoge un viaje novelado que el autor Juan Goytisolo realiza por la región en los años 50. Describe detalladamente el paisaje de la zona utilizando un vocabulario preciso, y atiende a las exigentes condiciones de vida de sus habitantes

FERNÁNDEZ PALMERAL RAMÓN; Tras los pasos de Juan Goytisolo por Campos de Níjar, Edita Palmeral, Alicante, 2005 Analiza la obra Campos de Níjar realizando el mismo viaje que el autor. el Cortijo de El Fraile es nombrado en la pág. 31. Incluye un vocabulario de Campos de Níjar

SOBRE LA RELACIÓN E INTERÉS DE LA LITERATURA CON LA ARQUITECTURA CALATRAVA,JUAN; NERDINGER, WINFRIED ; Arquitectura Escrita.Circulo de Bellas Artes, Madrid, 2010 CAPEL, HORACIO; Dibujar el mundo. Borges, la ciudad y la geografía del siglo XX, Ediciones Serbal, Barcelona, 2001 GRAU, CRISTINA; Borges y la arquitectura, Ediciones Cátedra, Madrid, 1989 PARRA, JOSÉ JOAQUÍN; Pensamiento arquitectónico en la obra de José Saramago. Acerca de la arquitectura de la casa. Aconcagua, Sevilla, 2003 31

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AA.VV.; Doblando el ángulo recto. Siete ensayos en torno a Le Corbusier, Circulos de Bellas Artes, 2009 FOTOGRAFÍA FALCES MANUEL; VALENTE , JOSÉ ÁNGEL; Cabo de Gata, la memoria y la luz,Ediciones Anel, Granada, 1992 PÉREZ SIQUIER, CARLOS; Al ﬁn y al cabo, Centro Andaluz de la Fotografía, Madrid, 2009. PÉREZ SIQUIER, CARLOS; GOYTISOLO, JUAN; La Chanca, Junta de Andalucía Conserjería de Obras Públicas y Transportes, Dirección General de Arquitectura y Vivienda, Sevilla, 2008 BIBLIOGRAFÍA GENERAL BECERRA GARCÍA, JUAN MANUEL; El viento y el agua en la construcción de un paisaje cultural: Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar y de la Comarca de los Vélez (Almería): los Bienes inscritos en el Catálogo General de Patrimonio Histórico Andaluz del Parque Natural de Cabo de Gata- Níjar y de la comarca de los Vélez, en la provincia de Almería, Junta de Andalucía, Sevilla, 2005 Estudio de norias y aljibes en la zona. el Cortijo de El Fraile aparece en Pags. 25,30,34, 35(fotografías)y 79 (descripción del aljibe)

FLORES, CARLOS; Arquitectura Popular en España, Aguilar SA ediciones, Madrid, 1974 Págs.178-206 Describe las casas Almerienses, incluye información gráfica. Págs 38,39, 240-244 hace referencia a las casas cueva de Almería y Granada.

OLMEDO GRANADOS, FERNANDO; Cortijos, haciendas y lagares: arquitectura de las grandes explotaciones agrarias de Andalucía: provincia de Almería,Junta de Andalucía, Conserjería de Obras Públicas y Transportes, Sevilla, 2004 Recoge los cortijos, haciendas y lagares de Almería. Pág. 195 Descripción del Cortijo del Fraile acompañada de documentación gráfica inexacta e incompleta.

SIERRA DELGADO, JOSÉ RAMÓN; “La arquitectura popular.” AA.VV. Los andaluces, Ediciones Istmo, Madrid, 1980 Articulo en el que se analiza la arquitectura popular andaluza de la vivienda, comparando características de las diferentes provincias

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3. EL CORTIJO DE EL FRAILE EN LA PRENSA

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3.1. RELACIÓN E INTERÉS DE LOS MEDIOS DE PRENSA ESCRITA PARA EL CONOCIMIENTO DE LA ARQUITECTURA La arquitectura surge de una necesidad humana, por lo que adquiere el compromiso social de darle respuesta a estos requerimientos. En este aspecto la prensa puede ser una importante fuente de información de la que conocer la realidad del mundo y extraer las necesidades actuales, sobre las que hacer nuevas propuestas. Dentro de la prensa las revistas especializadas se han convertido en una forma de aprobación, de valoración de una obra arquitectónica, por lo que han tomado una gran importancia en el mundo de la arquitectura dándole el poder de dirigirla, creando una necesidad ﬁcticia de reconocimiento.

1. Articulo de prensa Crimen desarrollado en circunstancias misteriosas. Hemeroteca ABC (Madrid) Pág. 22, 25/07/1928

Por otro lado, la prensa no especializada tiene un importante papel en la percepción de la sociedad de la arquitectura. Este tipo de prensa es la que ha creado los arquitectos mediáticos, ha potenciado el carácter iconográfico de la arquitectura y ha animado a la construcción repetitiva de un tipo de obra deseada por todas las ciudades por ser imán de la prensa y del turismo. La arquitectura contemporánea se ha convertido en un reclamo turístico y por tanto en un elemento revitalizador de la economía. Es también importante el papel reivindicativo de la prensa, en este poder de otorgar valor, el hecho de aparecer en la prensa puede suponer para un edificio su salvación, la activación de los estratos más impasibles. El análisis de la prensa escrita, nos ha permitido estudiar los sucesos que dieron fama al Cortijo de El Fraile así como la percepción en la sociedad del valor del edificio y las distintas propuestas para su reconstrucción.

2. Mapa ruta cinomatográfica. Rutas turísticas comarca de Níjar. Ayuntamiento de Níjar Junta de Andalucía

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3.2 INTRODUCCIÓN Hay numerosos artículos de prensa1 donde aparece citado el Cortijo de El Fraile. Los primeros artículos documentados son los que describen el crimen que sucedió en Almería el 22 de julio de 1928. Entre las obras literarias inspiradas en el crimen de Níjar, Bodas de Sangre ha conseguido atraer gran atención sobre el Cortijo, lo que queda reflejado en la prensa. Durante mucho tiempo parecía haber sido olvidado si no era en relación a esta obra, incluso en la actualidad se considera su restauración en gran medida por su relación con la obra. El Cortijo de El Fraile forma parte de la historia cinematográfica de Almería, destacando su vinculación con Sergio Leone y la creación del Spaghetti Western. En los últimos años se ha realizado un esfuerzo por recuperar esta memoria cinematográfica de Almería, lo que ha implicado una mayor presencia en la prensa. Recientemente el Cortijo parece haber atraído la atención de los periodistas, como atractivo turístico dentro del Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar. Este interés quizás esté basado en la búsqueda de lugares que se han mantenido alejados de la construcción y turismo masificado de los últimos años. Esto ha implicado que el Cortijo empiece a ser más conocido y visitado. Como consecuencia han aparecido carteles informativos e incluso ha sido introducido en rutas turísticas 2. Con la intención de poner en valor y preservar el Cortijo han surgido varios movimientos sociales que se han hecho presentes tanto en prensa como en internet. Estos colectivos han realizado varias acciones de reivindicación, dichas acciones han sido recogidas en varios artículos, A pesar del mal estado del Cortijo de El Fraile su conservación se debe a estar situado dentro de Cabo de GataNíjar, lo que lo ha mantenido a salvo de los procesos de urbanización de la zona así como de los invernaderos. La creciente presencia en la prensa por diferentes motivos, la creación de rutas turísticas, junto a la búsqueda de una explotación económica del edificio podría alterar gravemente las características más valiosas del lugar, sin embargo parece que ha sido necesaria esta atención mediática para captar el interés de las autoridades que han permitido su deterioro.

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3.3 ARTÍCULOS PUBLICADOS EN RELACIÓN AL CORTIJO DE EL FRAILE 3.3.1 SUCESOS El 22 julio 1928 iba a celebrarse la boda entre Francisca Cañada, con Casimiro Pérez-Pino en el Cortijo de El Fraile. La novia huyó con un primo suyo, Francisco Montes Cañada. En su huída, se encontraron con José, hermano del novio, y Carmen, su mujer y hermana de la novia. José mató a Paco Montes de un tiro en la cabeza, Carmen se arrojó sobre su hermana y la estranguló hasta darla por muerta, aunque ﬁnalmente sobrevivió. Paco Pérez fue condenado a quince años de cárcel, quedando libre a los tres años, su mujer quedó libre. Este crimen fue publicado en la prensa local y nacional dando lugar a la creación de dos obras literarias: Puñal de Claveles y Bodas de Sangre. Este hecho supuso cierta fama para en el Cortijo de El Fraile que aparecería por primera vez en la prensa debido a estos sucesos y que aún hoy es recordado en referencia al crimen y a su vinculación con la literatura.

3. Cartel de The Rolling roadshow tour

Crimen desarrollado en circunstancias misteriosas. Hemeroteca ABC (Madrid), 25/07/1928, pág. 22 Primera descripción de los hechos acontecidos en Níjar.

Detalles del Crimen desarrollado en circunstancias misteriosas, Hemeroteca ABC (Madrid) , 26/07/1928 ,pág. 19 Continuación de la descripción de los hechos ocurridos en Níjar, se desconoce el autor del crimen.

Detalles del Crimen desarrollado en circunstancias misteriosas. Hemeroteca ABC (Madrid) , 27/07/1928, pág. 22 Continuación de la descripción de los hechos sucedidos en Níjar, se desconoce el autor del crimen, el juez toma declaraciones a los invitados.

MORALES, JOSÉ JESÚS, texto SEEBER, HERNÁN, fotografías; Vive todavía la protagonista de Bodas de Sangre. Hemeroteca Blanco y Negro (Madrid) , 08/02/1964, pág. 20-29 Artículo que incluye; Revisión de los hechos acontecidos el 22 de julio de 1928. Copla popular que trata sobre el crimen ocurrido en Níjar, romance de autor anónimo. Declaraciones de Francisca Cañada (la novia), fragmentos de Bodas de Sangre y declaraciones de Francisco García Lorca

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3.3.2 CULTURA 3.3.2.1 CINE Almería tiene una amplía relación con el cine puesto que muchas películas han sido rodadas en ella, no obstante el género del spaghetti western de la mano de Sergio Leone se podría considerar de especial importancia pues dio a conocer la zona del Cabo de Gata impulsando el rodaje de muchas películas, además es de especial interés en esta investigación por la aparición del Cortijo de El Fraile en El bueno, el feo y el malo. La importancia de este director y sus películas es recogida por la prensa, pues en los últimos años ha resurgido el interés hacia la historia cinematográﬁca de Almería.

S. BRAUN ANDRÉS; Locos por el spaghetti western, elviajero.elpais.com/articulo/portada/Locos/spaghetti/western/elpviapor/20061209elpviapor_1/Tes, 09/12/2006 Recorrido a través de Granada y Almería por varios de los lugares que sirvieron de escenario en las películas de Sergio Leone. Se citan películas rodadas en Guadix, La Calahorra, Cabo de Gata y en el Desierto de Tabernas. El Cortijo de El Fraile es nombrado como el cortijo de mayor interés entre los que rodó el director.

Youtube se llena de cine rodado en Almería, www.teleprensa.es/almeria-noticia-107880-Youtube-se-llenade-cine-rodado-en-Almer26iacute3Ba.html,sociedad 06/11/2007 Aficionados al cine rodado en Almería pertenecientes al foro “almería-cine” investigan los rodajes en Almería, y al mismo cuelgan en la red imágenes del pasado y presente cinematográfico de Almería. El Cortijo de El Fraile aparece nombrado como lugar visitado por este grupo debido a su relación con el cine..

MARTÍNEZ, DIEGO; Quentin Tarantino visitará Almería para rendir homenaje a Sergio Leone, www.diariodecadiz. es/article/ocio/144127/quentin/tarantino/visitara/almeria/ para/rendir/homenaje/sergio/leone.html, 02/06/2008 Se va a realizar un tour (“The Rolling Roadshow Tour”3) en el que se proyectarán películas de Sergio Leone en los lugares en los que fueron rodadas, por este motivo Quentin Tarantino visitará Almería y presentará la película El Bueno, el malo y el feo en el Cortijo del Fraile.

3.3.2.2 FOTOGRAFÍA Varios fotógrafos relevantes, como Perez Siquier o Manuel Falces han encontrado en los paisajes de Cabo de Gata un lugar inspirador, sin embargo el interés por la pieza arquitectónica que nos ocupa parecía ser menor en el comienzo de esta investigación. La fotografía referente al Cortijo de El Fraile esta profundamente relacionada con la reivindicación y protesta social, el fotógrafo Alfonso Alonso ha prestado especial inte37

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rés en su exposición El Cortijo del Fraile, la cual tuvo una importante presencia en la prensa escrita de la zona. En el caso de Carlos de Paz la fotografía del Cortijo se relaciona de forma directa con Bodas de Sangre y el crímen de Níjar, otros autores como Adolfo Olmedo incluyen en su obra fotografías puntuales del Cortijo como parte del paisaje de Cabo de Gata, aunque su repercusión en la prensa ha sido más escasa. I-F.A.; Fotografías al natural, www.ideal.es/almeria/prensa/20070811/local_almeria/fotografias-natural_20070811.html, 11/08/2007 Noticia referida a la exposición de fotografía Costa Ágata , que Adolfo Olmedo realizó junto a Miguel Ángel, con motivo del 20 aniversario del Parque Natural Cabo de Gata Níjar, fue expuesta en el Mercado Central de Abastos 4 de Almería y más tarde en Rodalquilar, dicha exposición se componía de ochenta fotografías en blanco y negro del cabo de Gata.

SIN FIRMA; Hoy destacamos, La voz de Almería, 22/07/2008. pág. 34 Breve reseña sobre la inaguración de la exposición El Cortijo del Fraile M.M.; Pérez Siquier y su amor por Cabo de Gata, www. elpais.com/articulo/andalucia/Perez/Siquier/amor/Cabo/ Gata/elpepiespand/20090519elpand_13/Tes/, 19/05/2009 Noticia referente a la exposición Al fin y al cabo que tiene como tema el Cabo de Gata, las fotografías de Pérez Siquier aparecían acompañadas de poemas de diferentes autores. Esta muestra tuvo lugar dentro del Festival Sevilla Foto 2009 y estaba organizada por el Centro Andaluz de la Fotografía.

3.3.2.3 LITERATURA La creación de dos obras literarias inspiradas en el crimen de Níjar, Bodas de Sangre y Puñal de Claveles, es uno de los hechos que más atención ha hecho recaer sobre el Cortijo de El Fraile. Estos artículos nos han permitido extraer información sobre las obras y su relación con la realidad, así como de sus autores. Articulos relacionados con Bodas de Sangre GARCÍA GARZON,JUAN I; José Luis Gómez, en itinerario lorquiano. Hemeroteca ABC (Madrid), 06/10/1985. pág. 113-115, J.L.G habla de su versión de Bodas de Sangre. Describe la obra de Lorca como el equilibrio entre una tragedia griega y la tradición popular española. Descripción de los hechos reales.

CAMPOS, ANDRÉS; El crimen fue en Almería, www. e l p a i s . c o m/ a r t i c u l o/ s e m a n a/ c r i m e n/ f u e/ A l m e r i a/ elpepucul/20080202elpbabese_9/Tes, 02/02/08

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Aclaraciones del crimen real, comentando desconexiones entre la obra poética y la realidad poniendo como ejemplo que la novia de Lorca vive en una cueva. Describe el entorno, denuncia el estado del Cortijo del El Fraile y cita a Carmen de Burgos.

PASQUAL, LLUIS; Bodas de Sangre, www.abc.es/hemeroteca/historico-08-03-2008/abc/Opinion/bodas-de-sangre_1641705967813.html, 8/03/2008 Artículo que defiende a Lorca como poeta político y comprometido con la sociedad y a Bodas de Sangre como una denuncia potente y poderosa.

RUESGA, JUAN; Tragedia en colores. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla), 21/03/2008, pág. 21 Artículo que recuerda Bodas de Sangre con motivo de su setenta y cinco aniversario. El autor señala el interés de los colores que utiliza Lorca.

Artículos relacionados con Federico García Lorca MOREIRO, JOSÉ MARÍA. Viaje a García Lorca. Reencuentro con sus personajes vivos. Hemeroteca ABC (Madrid) ,01/08/1971, pág. 98-105 Breve ensayo sobre Lorca y en particular de Bodas de Sangre, destacando la faceta del autor que le hace convertir en poesía lo cotidiano. El periodista habla con personas relacionados con Lorca y el Crímen de Níjar, describe los hechos asociándolos a fragmentos de Bodas de Sangre. Se citan otros artículos útiles para la investigación; El poeta que ha estilizado los romances de plazuela. M., El crimen desarrollado en circunstancias misteriosas, Se aclara el crimen de la cortijada de Níjar, Carta dirigida a Bergamín en Cartas, postales, poemas y dibujos donde Lorca describe “Almería tiene una aspereza y un polvo azafranado de Argel que no sienta bien con los rasgos de sainete…”

ASENJO SEDANO, JOSÉ. Lorca y Almería. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla) , 02/04/1998. pág. 18 Presentación en Almería del libro Solo el misterio. Lorca y su maestro de Juan José Ceba. El libro se refiere a los años de Lorca en Almería.

EFE. La Muestra «Artistas europeos con Lorca 98 » llegará de Bruselas a Almería en septiembre. Hemeroteca ABC Sevilla (Málaga) , 22/06/1998. pág. 91 La exposición Artistas europeos con Lorca 98 engloba cuarenta obras de artistas europeos cuya temática gira en torno a Bodas de Sangre. Algunos artistas se han inspirado directamente en el Cortijo de El Fraile.

Articulos realcionados con Carmen de burgos, Colombine DE ARMIÑÁN, JAIME . Colombine. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla) , 08/10/1996. pág. 3 Breve repaso a la biografía de Carmen de Burgos, nombra el Cortijo en referencia a el crimen de Níjar y Puñal de Claveles.

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3.3.2.4 TEATRO La representación de Bodas de Sangre conlleva la aparición en la prensa de articulos referidos a la obra que en ocasiones contienen alusiones al crímen de Níjar y al Cortijo de el Fraile, estas obras están acompañadas de una cartelería y escenografía cuyo análisis es también de interés. Como parte de la investigación asistimos a la versión del director José Carlos Plaza en el Teatro Central de Sevilla. NAVARRETE, MARTÍN, El Grupo Popular contra las subvenciones a «Bodas de sangre»,Hemeroteca ABC (Madrid) , 05/09/1985. pág. 69 Noticia acerca de las declaraciones del Grupo Popular de la provincia de Almería que considera excesiva la subvención que se había pedido para el estreno de «Bodas de Sangre» de García Lorca, versión de José Luis Gómez.

Programación televisiva de Bodas de sangre. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla), 21/12/1986 . pág. 110 Emisión de la versión teatral de José Luis Gómez, realizada para televisión por Francisco Montolio.

Programación televisiva Bodas de sangre. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla), 22/12/ 1986. pág. 78

5. Cartel de la representación teatral de Bodas de Sangre dirigida por José Carlos Plaza.

Emisión de la versión teatral de José Luis Gómez, realizada para televisión por Francisco Montolio.

SIN FIRMA; Plaza y Hoyos presentan unas Bodas de Sangre “extrañas para quienes busquen el tópico”, www. diariodesevilla.es/article/ocio/603961/plaza/y/hoyos/presentan/unas/bodas/sangre/extrana/para/quien/busque/ topico.html 11/01/10 5 Presentación de la representación teatral de Bodas de Sangre dirigida por José Carlos Plaza , coreografía de Cristina Hoyos. El director destaca la intención de alejarse de los tópicos y el valor de la discreta coreografía de cristina Hoyos. El director considera la escenografía “muy sipmle y muy fuerte”

GALLEGO ESPINA, JOSÉ; Bodas de Sangre, una tragedia andaluza en el Teatro Central, www.elcorreoweb.es/ cultura/080743/bodas/sangre/tragedia/andaluza/teatro/ central 12/01/2010 Habla del estreno en Sevilla de esta versión de Bodas de Sangre, introduciéndolo con el crímen de Níjar y el Cortijo de El Fraile.

SIN FIRMA; “Bodas de Sangre” alejada de las navajas y las guitarras. www.elmundo.es/elmundo/2010/01/11/andalucia_sevilla/1263233868.html, 13/01/10 Referido a la representación teatral de Bodas de Sangre dirigida por José Carlos Plaza , coreografía de Cristina Hoyos.

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3.3.3 REIVINDICACIÓN Y PROTESTA SOCIAL Desde el 2002 varios colectivos han mostrado su preocupación por el Cortijo, denuncian el estado en el que se encuentra y exigen al Gobierno Andaluz que intervenga. Las propuestas para una futura intervención van dirigidas hacia un centro cultural o museo etnográﬁco del Parque natural de Cabo de Gata. NAVARRETE, MARTÍN; Almería: piden que el Cortijo del Fraile sea un centro cultural, www.abcdesevilla.es/ hemeroteca/historico-01-03-2002/sevilla/Andalucia/almeria-piden-que-el-cortijo-del-fraile-sea-un-centro-cultural_39870.html, 01/03/2002

La comisión de Medio Ambiente del Parlamento andaluz aprueba una propuesta por la que se insta a recuperar el Cortijo de El Fraile para convertirlo en centro cultural. Hace referencia a un proyecto de recuperación de hace 11años.

ASOCIACIÓN LORQUIANA DE BLOGS; El Cortijo el Fraile se Derrumba, lacomunidad.elpais.com/lorquianos/2007/8/5/el-cortijo-fraile-se-derrumba-denuncia, 05/08/2007 Denuncia por parte de varios participantes del estado del Cortijo. Aparece el Manifiesto del Cortijo del Fraile 22 junio. También se comentan detalles del crimen de Níjar y se habla de Carmen de Burgos. Incluye fotografía sin firma 6

SIN FIRMA; Cortijo del Fraile, sp.ideal.es/fotodenuncias/ almeria/item.php?id=224, 02/10/2007. Foto general del Cortijo, acompañada de protestas espontáneas de varios internautas.

SIN FIRMA; El Cortijo del Fraile Nijar Almería,sp.ideal.es/ fotodenuncias/almeria/item.php?id=227, 04/10/2007 Foto del estado interior de la capilla, acompañada de varios comentarios de internautas

MARTÍNEZ, DIEGO; ALONSO, ALFONSO fotografías; Una exposición denuncia el estado de ruina de El Cortijo del Fraile. Almería, 05/06/2008. pág 55

El fotógrafo Alfonso Alonso realiza una exposición fotográfica en la que se pone de manifiesto el estado de abandono y deterioro del cortijo, esta exposición fue organizada por el Colectivo Hualí redactores del Manifiesto Cortijo del Fraile e incluye una breve descripción del crimen de Níjar. Dicho fotógrafo ha mostrado gran interés por el Cortijo no sólo por su obra sino por su implicación en todos los movimientos reivindicativos para su conservación.

RUÍZ, SANDRA; Fotografía para denunciar el estado del cortijo que inspiró a García Lorca en “Bodas de sangre”. El Mundo, Almería, 05/06/2008. pág. 17 Comentario sobre la exposición fotográfica El Cortijo del Fraile y su autor Alfonso Alonso

RUÍZ, SANDRA; La recuperación de un inmueble para la promoción del patrimonio. El Mundo, Almería, 18/07/2008. pág. 12

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El Cortijo de El Fraile en la prensa

Recoge las actividades programadas para el colectivo Hualí desde el 22 de Julio con motivo del 80º aniversario del crimen de Níjar, así como la preocupación de este grupo por el Cortijo y el contenido del Manifiesto Cortijo del Fraile.

MARTÍNEZ DIEGO, textos; ALONSO, ALFONSO, fotografías; Níjar conmemora el 80º aniversario del crimen del Cortijo del Fraile. Almería, 20/07/2008. pág 56 AA.VV. (redacción). ALONSO, ALFONSO fotografías; Colectivos de escritores piden que se convierta en Museo 6. Almería, 20/07/2008. pág. 57 Señala la vinculación del Cortijo con la literatura y la defensa de algunos colectivos de que se convierta en un museo etnográfico del parque natural Cabo de gata- Níjar con una especial dedicación al crimen de Níjar así como a las obras que dio lugar.

RODRÍGUEZ, MARTA; ALONSO, ALFONSO fotografías; Viaje al centro del Cortijo del Fraile. La voz de Almería, 20/07/2008. pág. 49

Con motivo del 80º aniversario del crimen de Níjar el colectivo Hualí denuncia el estado de ruina del Cortijo de El Fraile y la necesidad de una intervención en él, con una serie de actividades como lecturas, teatro, mesa redonda y exposición fotográfica.

RODRÍGUEZ, MARTA; ”Simularé la restauración del Cortijo del Fraile con mis fotos”. La voz de Almería, 22/07/2008. pág. 40 Entrevista a Alfonso Alonso con motivo de la exposición El cortijo del Fraile, habla de la exposición y de posibles trabajos futuros en relación al Cortijo.

D.M. ;La sala Carmen de Burgos acoge la muestra sobre el Cortijo del Fraile, 22/07/2008 Con motivo del aniversario del crimen de Níjar se realizarían el 22 de Julio una serie de actos (exposición de Alfonso Alonso, mesa redonda, interpretación teatral…) para denunciar el estado del Cortijo y revindicar su valor. Incluye descripción del crimen.

AA.VV (redacción); El PP pide al Parlamento la urgente rehabilitación del Cortijo del Fraile, www.elalmeria.es/article/almeria/535647/pp/pide/parlamento/la/urgente/rehabilitacion/cortijo/fraile.htm, 11 /10/2009 El grupo parlamentario del PP de Almería ha registrado una Proposición No de Ley para instar al Gobierno Andaluz a que acometa una rehabilitación urgente en el Cortijo.

SIN FIRMA; Apoyan la rehabilitación del cortijo usado en <<Bodas de Sangre>>, abc.es. ABC Sevilla Andalucía, Sevilla, 10/01/2003 Colectivos de escritores e historiadores llevan a cabo una campaña de recogida de firmas para lograr la rehabilitación del Cortijo de El Fraile para que se convierta en un museo etnográfico del Parque natural de Cabo de Gata y en un centro cultural de proyección internacional.

EUROPA PRESS; “Salvemos el Cortijo del Fraile” de la red a la acción, Ideal, Almería, 31/01/10, pág 18 El día 31.01.10 se concentró en el Cortijo de El Fraile un grupo llamado “Salvemos al cortijo del Fraile” con el fin de reclamar la intervención en el mismo. Esta es la segunda actuación de este grupo con 1600 seguidores en Facebook y que planean realizar otras acciones reivindicativas. 42

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El Cortijo de El Fraile en la prensa

IGLESIAS, JAVIER; Grito desde internet para salvar el Cortijo del Fraile 8. La voz de Almería, Almería, 01/02/2010, pág. 42 Se promueve el 31.01.2010 desde Facebook una concentración en el Cortijo a modo de protesta por su abandono. El interés del promotor por este lugar surge a través del cine. En su web www.muten.es lo pone de manifiesto.

3.3.4 PATRIMONIO Y URBANISMO La situación del Cortijo de El Fraile dentro del Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar le ha permitido zafarse de los procesos de urbanización, no obstante no ha sido ajeno a ellos.

BELAUSTEGUIOITIA SANTIAGO, Guardianes de lo Inmaterial, El País, Sevilla, 30/03/2009 Se habla de la elaboración de la documentación de lugares lorquianos dentro de los cuales se encuentra el Cortijo de El Fraile. Incluye una reflexión acerca de los nuevos conceptos de patrimonio.

ESPINIOSA, PEDRO. Los mimados del patrimonio 9. El País, 09/05/2010 Aparece entre los bienes más llamativos de Andalucía, como único representante de Almería. Incluye foto del Cortijo.

Denuncia de los proyectos de urbanización en el Parque natural Cabo de Gata-Níjar EFE. Almería: Los ecologistas critican un proyecto urbano en el Parque Natural de Cabo de Gata. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla), 19/08 /1990. pág. 33 Se denuncia la existencia del proyecto «Cala Bernardino» que pretende urbanizar 260 hectáreas.

NAVARRETE, MARTÍN; Almería: Nuevas propuestas contra los proyectos de urbanización en el Parque Natural de Cabo de Gata. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla) 28/08/1990. pág.32 Se vuelve a denunciar la existencia de proyectos de urbanización en el Parque de Cabo de Gata-Níjar. Se suman un grupo de intelectuales almerienses.

LEÓN, JOSÉ J.; Parque Natural. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla) 31/08/1990. pág. 16 Se denuncia la intención de urbanizar parte del Parque de Cabo de Gata-Níjar. Hace referencia a Juan Goytisolo y al gran progreso desde su viaje por Níjar.

NAVARRETE, MARTÍN; El Ayuntamiento de Níjar niega la recaliﬁcación de unos terrenos en los que medió Antonio Guerra. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla), 08/09/1990. pág.29 El Ayuntamiento niega la recalificación de 260 hectáreas del Parque de Cabo de Gata-Níjar.

NAVARRETE, MARTÍN; Níjar: El Ayuntamiento dejó sin 43

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El Cortijo de El Fraile en la prensa

efecto la recaliﬁcación de terrenos en Cabo de Gata. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla), 09/09/1990. pág. 33 El Ayuntamiento anula la recalificación de 260 hectáreas en el Cortijo de El Fraile dentro del Parque Natural del Cabo de Gata-Níjar.

NAVARRETE, MARTÍN; Níjar: el Ayuntamiento burló la mediación de Antonio Guerra .Hemeroteca ABC (Madrid) ,09/09/1990. pág. 27 El Ayuntamiento anula la recalificación de 260 hectáreas en el Cortijo de El Fraile dentro del Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar.

NAVARRETE, MARTÍN; La empresa «Cala Bernardino» exigirá daños y prejuicios al Ayuntamiento de Níjar. Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla),13/09/1990. pág. 36, La empresa «Cala Bernardino SA» exigirá daños y perjuicios a los concejales del ayuntamiento de Níjar por haber votado a favor de la descalificación de las hectáreas que habían sido recalificadas para realizar en ellas un complejo turístico.

NAVARRETE, MARTÍN; La Junta «invita» al presidente de Hoteles Playa a conocer el estado del Parque Cabo de Gata Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla), 30/07/2003. pág.44 El delegado de la Conserjería de Medio Ambiente de la Junta en Almería niega las acusaciones del presidente de Hoteles Playa referidas al estado de suciedad en el que se encuentra el parque. La delegada de Cultura recomendó al Ayuntamiento de Níjar que negociara la propiedad del cortijo del Fraile con los actuales dueños.

NAVARRETE, MARTÍN. Ecologistas piden a la Junta que deﬁenda cabo de Gata de «maﬁosos» y «especuladores». Hemeroteca ABC Sevilla (Sevilla) , 31/07/2003. pág. 42 El grupo ecologista Cóndor de Almería denuncia el interés especulativo del presidente de Hoteles Playa en sus declaraciones sobre la suciedad del parque.

PLANELLES M.; RODRÍGUEZ R.; Las otras heridas del Algarrobico. Los ecologistas censuran la visión de la protección ambiental de la consejería. El País, Sevilla, Almería, 13/12/2009. pág. 2 Los ecologistas piden que se evalúe el impacto urbanístico y turístico en la zona más allá de su influencia sobre la flora y la fauna.

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El Cortijo de El Fraile en la prensa

4.3.5 VIAJES PASCUAL, CARLOS; Mi nombre es Gata, Cabo de Gata . El País, El Viajero, 27/06/09 10 Recoge la importante relación del Cabo de Gata con el cine, así como su conservación gracias a los ecologistas. Nombra el crimen de Níjar, las rutas cinematográficas. El artículo se acompaña de una escueta guía de viaje con lugares que visitar, donde dormir y comer y una foto del Cortijo de El Fraile.

VICENT,MANUEL ,texto SOCÍAS, JORDI, Fotografía11; El cortijo que vio todo. El País, El Viajero , 19/12/09 Breve reseña del Cortijo en la sección de viajes, acompañado de fotografía a doble página

10.

11.

Proyecto de Investigación sobre El Cortijo de El Fraile

4. CONCLUSIONES Este trabajo ha tratado analizar una pieza arquitectónica hasta ahora olvidada pero que consideramos con grandes valores formales y simbólicos, El Cortijo de El Fraile. Para el estudio ha sido fundamental el acercamiento desde numerosos puntos de vista, algunos ajenos en un principio a nuestra disciplina, como son la literatura y la prensa, todos ellos han convivido en la investigación aunque finalmente se han desarrollan con más profundidad de forma individual. La necesidad de buscar en la palabra, en los medios gráficos, en la experimentación en directo, una fuente de investigación no ha sido sólo un método de análisis sino una forma de entender la arquitectura. Este trabajo tiene un objetivo formativo ya que supone la iniciación como investigadores de cuatro estudiantes guiados por el Catedrático de Universidad José Joaquín Parra Bañón. Al mismo tiempo ha servido como base para la propuesta de un tema a desarrollar como proyecto fin de carrera en el tribunal A 8.1. Partiendo de un dossier con información gráfica, catastral, patrimonial, etc, y una exposición del equipo de investigación, algunos alumnos decidieron tomar éste como su tema de fin de carrera en el que tenían libertad para proponer un nuevo uso, así como definir sus estrategias de intervención. Estos proyectos se encuentran actualmente en desarrollo y son significativos para nosotros en cuanto a la voluntad de que nuestro trabajo sirva como base y aliciente para propuestas arquitectónicas realizadas desde una profunda reflexión de los valores del Cortijo de El Fraile. Para el conocimiento formal, morfológico del Cortijo son en este caso más útiles fuentes como el cine, la fotografía, la prensa y el levantamiento gráfico, que la literatura puesto que tras el conocimiento de la pieza se detectan diferencias significativas entre las arquitecturas descritas en estas obras y la realidad, siendo en algún caso como Bodas de Sangre casi opuestas. No obstante de estas obras literarias podemos extraer información muy importante en cuanto a los valores del lugar: la luz, el color, el aislamiento; así como de la influencia del medio en sus habitantes. Los tonos ocres que en la actualidad se prolonga por los paramentos del Cortijo, desdibujándose los límites entre la naturaleza y la arquitectura, quedan recogidos en Bodas de Sangre con especial relevancia, más allá de las posibles intenciones de su autor observamos que este es un valor que también ha llamado la atención de cineastas y fotógrafos. El carácter de edificación aislada es uno de los rasgos fundamentales descritos en Bodas de Sangre y Puñal de Claveles, puesto que esto es determinante en la relación de los habitantes del Cortijo con el medio, este aislamiento se mantiene en la actualidad en parte debido 46

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a los accesos que parecen no haberse alterado de forma significativa, por lo que la intervención en los mismos debiera considerarse con especial detenimiento. La incomunicación que para los personajes parece un lastre podría ser en nuestros días una ventaja, algo a potenciar y que preservaría la identidad del lugar. La escasez de recursos hídricos es constantemente mencionada, siempre acompañada del valor dado al agua, en relación a los cultivos y el acto social que supone acudir al aljibe, esta escasez de recursos junto a los efectos producidos por la sobreexplotación de acuíferos y la sequía de la zona, no pueden ser pasados por alto. Importancia en cuanto al tamaño La prensa tiene un papel fundamental en la percepción de la sociedad del Cortijo, en primer lugar en lo referido a la creación del mito relacionado con el crimen de Níjar y las obras literarias especialmente, Bodas de Sangre, en este trabajo se ha intentado establecer las diferencias entre las obras y la realidad, distanciándonos de esta percepción distorsionada. Por otra parte la prensa ha empujado a una mayor atención por parte del turismo, al aparecer de forma repetida en la sección de viajes de los periódicos. Este interés quizás esté basado en la búsqueda de lugares que se han mantenido alejados de la construcción y turismo masificado de los últimos años, en el caso del Cortijo del Fraile esto se ha debido a su situación dentro del Parque Natural Cabo de Gata- Níjar . Este nuevo interés turístico así como las acciones reivindicativas de varios colectivos sociales puede ser una forma de presión para que la administración pública decida promover la rehabilitación del Cortijo, no obstante la afluencia de visitantes podría suponer un mayor deterioro del lugar. Las posibles propuestas de uso recogidas en la prensa están relacionadas con la vinculación del lugar con la literatura. La inclusión del Cortijo en una ruta de lugares lorquianos parece carecer de sentido, teniendo en cuenta que Lorca nunca visitó el lugar y que en Bodas de Sangre es reemplazado por una cueva, además habría que reflexionar sobre la conveniencia de otorgar al Cortijo un uso que conllevara gran afluencia de público, pues a pesar de ser esto más favorable para su explotación económica parece ir en contra de los valores del edificio. Esta es una de las ventajas que tiene la propuesta de este lugar como tema para proyecto fin de carrera. pues al ser este un ejercicio teórico, no sujeto a la necesidad de explotación económica, podemos obtener propuestas donde lo primordial sea poner de relevancia el valor del Cortijo. Nos sorprende que a pesar de estar catalogado el Cortijo de El Fraile haya sido hasta ahora tan escasamente estudiado, esperamos que esta contribución pueda ser útil para otros estudiosos y propuestas de intervención. Es nuestra intención, además, dejar muchas puertas abiertas 47

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a futuras investigaciones, a trav茅s de aspectos que simplemente hemos esbozado pero que merecen sin duda gran atenci贸n.