Vida digna 25 pdf

Boletín No. 25

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El boletín de la Mesa Interbarrial de Desconectados Medellín, Junio de 2014.

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Vecinas y vecinos en este número 25 del VIDA DIGNA les traemos algunas reflexiones del FORO SOCIAL URBANO ALTERNATIVO Y POPULAR (SUAP) realizado en la Universidad de Antioquía del 6 al 9 de abril. También les contamos la experiencia de desobediencia civil por el no pago de las cuentas de servicios públicos en Popayán y lo positivo de este FORO, que es un paso para el fortalecimiento del movimiento social urbano y por la unificación de sus luchas y exigencias.

Debemos recordar que EPM no puede desconectar del AGUA a familias con menores de edad, adultos mayores y enfermos.

Defendamos este derecho, nombra la Sentencia T-717 de 2010 Corte Constitucional.

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LA EJEMPLAR RESISTENCIA CIVIL AL PAGO DE ALTAS TARIFAS DE ENERGÍA Y ACUEDUCTO EN POPAYÁN-CAUCA. Testimonio de doña Fanny de la asociación comunitaria por el derecho a servicios públicos de Popayán y la coordinadora departamental de la resistencia civil por el derecho a la energía y el agua.

“La desobediencia civil o huelga de usuarios la empezamos en 2010 a raíz del incremento de las tarifas de energía en 21%, el cual nos reprimió al extremo de tener que usar solo un bombillo, archivar la estufa y utilizar sustancias inflamables que causan accidentes y hasta la muerte. Hoy día en Popayán hay cerca de 3000 usuarios que no pagamos ni energía ni agua y nos hemos extendido a muchos municipios del Cauca contando más de 5000 en lo rural: en la cordillera del Patía hay 53 veredas que no pagan energía y no dejan entrar las camionetas de la energética de occidente.

Hasta ahora no nos han embargado ninguna casa por la deuda de servicios, además insistimos en la declaración de las casas como patrimonio familiar. Yo debo 10 años de catastro y 4 de servicios y me mantengo en la desobediencia porque la deuda de servicios se condona (Las personas de la asociación conocen que después de pasados 5 años, la deuda con la empresa prescribe, o sea, se borra de las cuentas por cobrar de la contabilidad de la empresa, esto según la legislación colombiana: artículo 154 de la Ley 142 y artículo 2536 del Código Civil modificado por el artículo 8 de la Ley 791 de 2002).

Por otro lado, ya me llego del juzgado penal carta señalando “robo de fluidos”, aun cuando el fraude o el conectarse antes del medidor es una de tantas formas de recuperar el derecho a la energía por parte de quien lo necesita y no lo tiene.

Es importante que la gente defienda los medidores, cables, redes abiertas, todo lo que pagamos ya que nos descontaron 2 x mil en el predial para cables y postes.

Una vez iban a cambiar el medidor, entonces les tumbe la escalera del poste y me senté en ella. Y otra vez se lo iban a llevar pero me le aferre hasta que se los quite y les dije “estoy en resistencia, respeten”. Después mis compañeros me lo volvieron a colocar.

Esa lucha para mí ha sido una escuela, me ha formado y ha tenido ventajas. Por ejemplo: he mejorado el ingreso económico por no pagar energía, de tal modo que puedo pagar el jardín a mi niña, entre otras cosas. Ahora se ven otras alternativas de solución y también se ha llegado al punto de que los empleados de la empresa llegan decentes, respetan y reconocen que uno está en resistencia.

La resistencia civil es el bien de la comunidad, es la manera como poco a poco vamos recuperando los derechos fundamentales.

Nuestra meta es recuperar el derecho a la energía y el agua, así como las hidroeléctricas del país a beneficio de la población.

Sabemos que el banco mundial es el que promueve las multinacionales y la problemática que vivimos, no podemos pensar que la constitución de 1991 está a nuestro favor. Por eso se debe enfrentar la pelea directamente como lo hacemos en muchos barrios y municipios donde sale la comunidad y le repite a los de la empresa asi: “Se retiran. No permitimos cambio de medidores. No permitimos corte de energía”.

Estamos recuperando de esa manera el derecho a la energía.

PLANES DE VIDA Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL

LA LUCHA POR EL HÁBITAT Y LA VIVIENDA DIGNA, UNA APUESTA SOCIAL Y POLÍTICA DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES EN LAS CIUDADES COLOMBIANAS.

C A R N A V A L POR

L A V ID A D IG N A

ales Juan Guillermo Rua en los carnav Así como se cantaban las letras de s, ista ical sind a do años 80, unifican realizados en Medellín en los la por stica artí a riales, etc, en la luch artistas, estudiantes, procesos bar ente su intención al juntarnos nuevam s mo dignidad; en el 2014 retoma de s iale soc s tore sec anizaciones y la diversidad de movimientos, org en as sign con las upó digna, que agr Colombia en un carnaval por la vida de o ient vim mo un en ias y exigencias el cancionero popular y las denunc ña, nta mo la por a baj o el rio cuando gentes vestidas de colores, que com es, que desconocen la importancia dor ecta esp se llevó las miradas de los que tían recogidos en la indignación, de la movilización pero que se sen que y ad unid la da con la fuerza que paralizó las corrientes del tráfico la a par ino cam el es da del arte, demostró que la unión, acompaña transformación social.

as de color, cantos, mensajes y bander Las calles de la ciudad se llenaron nte pue el ir stru con e donde se pretend que desde el barrio Puerto Nuevo, el integración del tejido social, hasta des la de ta de la madre Laura a cos s tore sec los s mo vivi miseria que Parque Berrio, denunciaron la ión cac edu l rea una de salud, la falta populares, la precariedad de la ncial salarios dignos, la falta de lo ese de y leos pública, la falta de emp a, la end vivi la y rgía ene a potable, la para la vida digna como lo es agu y la s iale soc s resa lide y los líderes violencia y persecución que sufren del es ant ern gob los por damentales mercantilización de los derechos fun s orio emp los a ia efic llo que ben mundo y su modelo de desarro blo. económico y excluye y asesina al pue la blo y Popular, así como el carnaval por “Que se junten las gentes del pue El Foro Social, Urbano, Alternativo organizaciones sociales y que se junten en un solo cantar vida digna, son pasos agigantados de las sola exigencia: LA VIDA DIGNA , porque la unión hace la fuerza comunitarias que se articulan en una a, pueda parar el desarrollo del y la fuerza la dignidad” que por medio de la acción conjunt o del pueblo para hacer real la Juan Guillermo Rua capital y genere el empoderamient dignificación de la vida.

“Luchando unidos, venceremos!!! porque si no luchamos, Nos jodemos”

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE PARTICIPAR DEL FORO SUAP? Pepe: -de ciudad de Mexicoen la ciudad de Mexico o San “es importante porque al igual que y en todas las grandes urbes, Jose -de donde me tocó emigrars invierten tanto dinero, energía siempre el gobierno y las empresa a su manera y a su imagen, a y poder en desarrollar la ciudad son ricos-, y los que tienen que favor de las élites -de los que ya to de renovación o un puente o pagar los platos rotos con un proyec s desamparada y jodida, por algo asi es la gente que esta ma del puente. ejemplo a quien le toca vivir debajo bios, pero de la manera como Las ciudades necesitan muchos cam orando el problema. Pa' unos se están haciendo no se está mej a los demás vayan a ver cómo pocos se va ver muy bonita pero par ticipar en lugares asi, porque si se las arreglan… es importante par a quedar aún más jodidos y los no, los que están jodidos se van pia utopía a costa de nosotros. más ricos esos si van a crear su pro icao y APROAGRO. Jorge Ervidez: Marcha Civil por Ma la ciudad con el campo, que la Para aprovechar el encuentro de y la ciudad viven los mismos gente entienda que el campo no hay educación ni servicios problemas, porque si en la ciudad peor”. Se trata de que “la públicos ni salud, en el campo está la base y el apoyo social y no ciudad conozca que en el campo está seguir las reivindicaciones. podemos seguir separados para con cemos, que salgamos… Es la Llego el momento que nos organi

greso que se acaba de elegir única manera porque con el con nes de nada porque ellos van a tampoco va a haber reestructuracio transnacionales, sus intereses defender las grandes capitales, las gente para que sepa el por qué particulares… organizar a nuestra iento social urbano. y cómo va a participar en un movim ular dario santillan -FPDS- de Ramon y Laura: del frente pop Ros ario res pec tiva me nte .

Bue nos Air es (Ar gen tina ) y estratégicas que abran la vía “se debe tratar de pensar propuestas demandas de nuestro pueblo para las soluciones concretas a las del socialismo, de ahí que la en el camino de la construcción itucionalidad es clave para el construcción de una nueva inst sentido es la posibilidad de tiempo político que corre. En ese Alternativo y Popular para dar a acercarnos al Foro Urbano Social o también para poder escuchar conocer nuestra experiencia, per cciones y procesos de los vivencias, experiencias, constru bia. Ha sido una oportunidad hermanos y hermanas de Colom a saber que no estamos solos en muy rica para el aprendizaje y par regional porque nuestras clases una disputa que se conecta a nivel s tácticas y las concretan de la dominantes comparten las misma ades donde estamos”. misma manera en las diferentes ciud

Pintando la vida digna en la Cruz, Puerto Nuevo y Campo Valdez.

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