認識金門小百科-概述篇

認識金門小百科 The Encyclopedia of Kinmen

概述篇

縣長序

Preface

「文化立縣」是金門既定的方針與政策，也是我們賡續努力 的目標與方向。

獺、鱟類等保育動物的大聲呼籲；有閩南語鄉土語言的推廣系 列；有國家公園專刊紹介；有金門旅遊特別專輯；有「迎城

歷史的因緣際會，我們得以展現獨樹一幟、累積與眾不同的

隍」、神誕作醮等廟會慶典文集；有金門高粱酒、貢糖等產業

戰地文化、閩南文化和僑鄉文化；鄉土藝術抬頭下，我們得以

文化論述；有婚喪喜慶等生命禮儀調查；有歲時節儀等行事紀

保有此類有形與無形的文化資產的豐厚底蘊；傳承文化重責之

錄；有郡望、姓氏源流探索等。付梓多則多矣，卻分散於各類

際，我們得以不斷為國家珍貴傳統文化資產做研究、保存、推

書籍專著中，欲對金門有整體的概念時，即須遍查群書，既搜

廣、維護和傳習而自勵。

羅書刊不易，查尋總觀點亦不可得。

金門位居閩南九龍江口，內捍廈港、外制台澎，南連百粵、

有感於此，文化局遂有出版一套詮釋金門的總集類著作構

北接三吳，幅員雖狹，但自東晉有住民伊始，歷史文化，悠遠

想，一則方便讀者閱讀和查看，二則提供公務人員鄉土考題的

可見；與民俗有關文物及傳統藝術粲然可觀；在地「金門學」

主要參考資料，更是一份相對真實可靠的版本。並委由地區文

的研究暨成果斐然有成。綜覽近代以來蓬勃發展的「金門學」

史學者楊天厚博士和林麗寬博士賢伉儷主持，廣邀兩岸三地的

研究內涵：生態保育者有之；民俗風習者有之；社會調查者有

民俗專家與學者共同撰稿，共同創作，期使該書能獲完滿圓融

之；聚落書寫者有之；鄉鎮志書編纂者有之……，在在皆是各

的問世。首集屬概述性質，以詞條方式呈現，圖文列陳，後續

方專家學者嘔心瀝血之作，既豐盈金門的地方文獻，亦展現金

將就建築、歲節、古蹟、美食、產業等各類主題分別提出專篇

門研究的風潮。

介紹。

琳瑯滿目、包羅萬象的金門學各方撰作中，有各校專題研 究的碩博士論文；有傳統糕餅、特色小吃、傳誦美食等飲食文

《認識金門小百科—概述篇》付梓前夕，樂為之序，並為 金門文化導讀作一見證也。

化專著；有賞鳥、賞楓、地質、動植物等自然生態叢書；有水 金門縣縣長

陳 福 海 104年11月30日

ii

iii

局長序

Preface

金門，是聲震中外的「海上堡壘」，是屢戰不摧的「海上長 城」。

聚落見稱的閩南建築，道地的傳統歲時節慶和生命禮儀等，皆 因特殊時空背景而完整保存了原汁原味的閩南文化。

金門舊稱浯洲，是坐落在福建九龍江口外，一座150平方公

土地貧瘠，雨量匱乏，是金門農業欠收亙古以來的宿命。

里的蕞爾島縣。就戰略形勢言，位處閩臺鎖鑰要津，地扼漳泉

「五口通商」之後，島民選擇「落番」—遠赴南洋僑居地打拼

往來門戶，素來就屬兵家必爭之地：唐曾置牧馬監於此；明曾

者絡繹於途。吃苦耐勞的金僑在事業有成後，或返鄉建豪宅、

建「千戶所城」；明末清初「奪島戰爭」，明鄭曾據島以抗清

蓋洋樓；或匯寄款項資助家人改善生活。如今遍布在各個村落

廷；國共對峙期間的大小戰役，也以此島為場域。而今戰事遠

中的洋樓，意外成就金門僑鄉文化的重要表徵。

颺，「戰地政務」體制解構，全島俯拾皆是的戰地史蹟，卻意 外地成為特色獨具的文化遺珍。

楊天厚博士、林麗寬博士賢伉儷編著的《認識金門小百 科—概述篇》，是文化局今年度的重要出版之一。是書採集體

就閩南文化層面析論，孤懸海上的地理屬性，使金門成為承

創作方式，廣邀兩岸三地各領域專家學者，從人文、自然兩個

傳閩南文化的樂土。溯自東晉以還，中原大家巨族每於時局板

面相，撰寫精簡詞條，並以圖文對照方式行銷金門，冀能將金

蕩之秋，無不競相以此作為避難的世外桃源，其中又以宋、元

門地區特有的地理樣貌、人文景觀、自然生態等議題，透過本

鼎革時際，大批移民湧入，成就了日後開發金門的生力軍。原

書簡介，並經由文末的書目作延伸學習，深入認識金門。

為荒煙蔓草的彈丸海島，歷經先民們篳路藍縷的艱辛墾拓，開

金門有好山好水，更有宜人的氣候。每年吸引過冬的候鳥及

闢荒陬、劃海為田，終能化斥鹵荒區為膏腴沃地，農漁業得以

定期棲息的留鳥，約達三百種。爰此慕名前來賞鳥；或從事生

蓬勃發展，島民的生活獲得改善。嗣因宋儒朱熹教化遺緒的加

態之旅；或熱愛自行車休閒活動的背包客，方興未艾，多如過

持，促使金門文風鼎盛，連登科甲，締寫「開同安登第之先」

江之鲫，本書將是眾領域人士認識金門的最佳指南。

的輝煌紀錄。尤其明代文治、清代武功的彪炳成果，更讓金門 從默默無聞的海濱荒島，躍身為遠近馳名的「仙洲」。以血緣

金門縣文化局長 呂

坤 和

104年11月30日

iv

v

目次

Contents

縣長序．陳福海

ii

局長序．呂坤和

vi

01

金門地理與地質

1-1 金門方域地理 1-1-1 金門縣的境域

2

1-1-2 縣名「金門」的由來及其地理位置

3

1-1-3 金門歷史沿革

4

1-1-4 金門多元化的村名

5

1-2 金門與同安繫緣 1-2-1 金門與同安歷史上的親緣關係

6

1-2-2 同安洪敏「鳳山鍾秀」坊

7

1-2-3 同安陳健故居及其墓葬

8

1-2-4 同安蔡獻臣故居及其墓葬

9

1-2-5 同安蔡復一故居及其墓葬

10

1-3 金門地質土壤 1-3-1 金門地質

11

1-3-2 金門土壤

12

02

金門天候與農林漁牧

2-1 金門天候水文 2-1-1 金門氣候

13

2-1-2 金門水文湖泊

14

2-2 金門農業 2-2-1 金門農試所

15

2-3 金門林業 2-3-1 金門森林遊樂區〔林務所〕

16

2-3-2 金門植物園

17

2-3-3 金門縣樹

18

2-3-4 金門縣花

19

2-3-5 金門行道樹

20

2-4 金門漁業 2-4-1 金門的牽網漁業

21

2-4-2 金門水試所

22

2-4-3 牽網撒布漁網靠舢板

23

2-4-4 牽網區分季節輪用大小網

24

2-4-5 分工合作的牽網組

25

2-4-6 節省牽網力氣的腰枷

26

2-4-7 來清去明網組賬簿

27

2-5 金門畜牧業 2-5-1 金門畜試所

28

2-5-2 牧馬場與金門開發

29

2-5-3 金門的溼地精靈──水獺

30

2-5-4 金門地區的蝴蝶

31

2-5-5 金門鱟的習性與棲息地

32

2-5-6 金門鱟的復育

33

03

金門聚落景觀

3-1 金沙鎮聚落 3-1-1 金沙鎮西園鹽場

34

3-1-2 碧山陳清吉及陳德幸洋樓

35

3-1-3 沙美老街的繁華歷史

36

4-1-6 九三砲戰

59

3-1-4 沙美老街的維護保留

37

4-1-7 八二三砲戰

60

4-1-8 六一七砲戰

61

3-2 金湖鎮聚落 3-2-1 下坑（夏興）陳氏由來概述

38

3-2-2 夏興陳顯的「開科第一」千古傳奇

39

4-2 金門戰地文化

62

4-2-1 金門特約茶室──831

63

4-2-2 金門廣播電台

64

40

4-2-3 金門播音站

65

3-2-4 陳坑漁村與「花蛤季」

41

4-2-4 金門海漂

66

3-2-5 瓊林科舉世第

42

4-2-5 金門空飄

67

3-2-6 瓊林御賜里名

43

4-2-6 金門民房標語

68

3-2-7 瓊林嚴禁山崗採碗藥滋事石碑

44

3-2-8 血緣聚落

45

3-2-3 陳顯與下坑、小徑、東洲、山外等 陳姓的關係

3-3 金寧鄉聚落 3-3-1 金門石蚵文化節〔石蚵小麥季〕

46

3-4 金城鎮聚落 3-4-1 珠山聚落與《顯影月刊》

47

3-4-2 水頭聚落

48

3-4-3 東沙聚落鄉土地名沿革

49

3-5 烈嶼鄉聚落 3-5-1 烈嶼芋頭季

04

50

69

4-3-2 金門擎天廳

70

4-3-3 翟山坑道

71

4-3-4 馬山播音站

72

4-3-5 「毋忘在莒」勒石

73

05

金門政事與政要

5-1 金門政事 74

5-1-2 金門日報社

75

5-1-3 金門跨海大橋

76

5-1-4 金門鹽場之興衰

77

51

5-1-5 解嚴前後的金門電信

78

52

5-1-6 金門推動世界遺產登錄

79

4-1 金門戰役與軍勤任務 附〈海禁令〉、〈遷界令〉

4-3-1 金門中央坑道

5-1-1 金門立縣沿革

金門戰事與史蹟

4-1-1 明清奪島戰爭

4-3 金門軍經建設

4-1-2 金門料羅灣海戰

55

4-1-3 金門烏沙頭海戰

56

5-2-1 金門歷任縣長

80

4-1-4 古寧頭戰役

57

5-2-2 胡璉將軍與金門

81

4-1-5 大膽島大捷

58

5-2 金門政要人物

5-3 金門先賢

附「八鯉渡江」

83

07

附「五桂聯芳」

84

7-1 金門寺廟

5-3-1 明代科甲連第

82

金門民間信仰 104

5-3-2 淹貫經史，高風亮節的許獬

85

7-1-1 金門太武山「海印寺」

105

5-3-3 節氣凜然，不仕元廷的邱釣磯

86

7-1-2 除夕夜海印寺上頭香

106

7-1-3 浯島城隍廟

107

7-1-4 沙美萬安堂裝飾圖案

108

7-1-5 烈嶼鄉的保生大帝廟

109

7-1-6 村廟：境眾信仰中心

110

06

金門經濟發展

6-1 金門工商礦業 6-1-1 金門新臺幣

87

6-1-2 金門第一軍郵局

88

6-1-3 金門信用合作社

89

6-1-4 金門縣農會

90

6-1-5 金門酒廠

91

6-1-6 金湖鎮新市里街道與「僑聲戲院」

92

6-1-7 金門花崗石廠〔養護工程所〕

93

6-2 金門交通網絡 6-2-1 金門空運

94

6-2-2 金門明代的海禁

95

6-2-3 金門千戶所城與巡檢司城的角色功能

96

6-2-4 金星輪與同安渡口

97

6-2-5 金門賣菜古道

98

6-3 金門醫療院所 6-3-1 金門衛生局組織沿革

99

6-3-2 金門醫院歷史沿革

100

6-3-3 花崗石醫院今昔話滄桑

101

7-2 金門廟會慶典與供品 7-2-1 浯島迎城隍〔金門迎城隍〕

111

7-2-2 金門后湖海醮

112

7-2-3 三獻禮祭典

113

7-2-4 峰上祭蜂習俗

114

7-2-5 滿漢全席敬神宴

115

7-2-6 金門神輿

116

7-3 金門辟邪信仰 7-3-1 村落守護神風獅爺

117

7-3-2 風獅爺造型

118

7-3-3 烈嶼鄉風雞

119

7-4 金門基督教與天主教 7-4-1 金門基督教

120

7-4-2 天主教羅神父：金門的聖誕老公公

121

08

金門歲時節儀與傳說故事

8-1 金門歲時節儀

6-4 金門特產美食

122

6-4-1金門貢糖名產

102

8-1-1 爆竹聲中迎春節

123

6-4-2金門美食

103

8-1-2 火樹銀花慶元宵

124

8-1-3 清明掃墓展孝思

125

8-1-4 端午龍舟競渡

126

8-1-5 七夕拜七娘媽、魁星爺

127

8-1-6 中元普渡慰亡魂

128

8-1-7 中秋博餅共此時

129

8-1-8 冬至祭祖「食頭」敘宗誼

130

8-1-9 春祀秋嘗 〔做春秋〕

131

8-1-10 正月初九敬天公

132

8-2 金門傳說故事 8-2-1 金門民間傳說故事

133

8-2-2 金門民間傳說人物

134

8-2-3 雞頭魚尾迎嘉賓

135

09

金門民居與婚喪喜慶

9-1 金門民居 9-1-1 閩南傳統建築種類與格局簡介

136

9-1-2 閩南建築脊墜

137

9-1-3 閩南聚落

138

9-1-4 金門洋樓

139

9-2 金門婚喪喜慶 9-2-1 傳承閩南古風的燈籠

140

9-2-3 金門婚儀

141

9-2-3 金門喪儀

142

9-2-4 金門地區「做十二日」慶生禮俗

143

9-2-5 烈嶼十六歲成年禮

144

9-2-6 祈安祝願平安醮

145

9-2-7 慶成植福話「奠安」

146

10

金門觀光旅遊

10-1 認識金門古蹟

147

10-1-1 祠廟類古蹟 10-1-1-1 瓊林宗祠

148

10-1-1-2 金門的奎閣與魁星爺祭典

149

10-1-1-3 孚濟廟〔豐蓮山牧馬侯祠〕

150

10-1-1-4 金門朱子祠〔浯江書院〕

151

10-1-1-5 官澳村龍鳳宮

152

10-1-1-6 官澳村龍鳳宮黑白壁畫

153

10-1-2 宅第類古蹟 10-1-2-1 碧山睿友學校

154

10-1-2-2 楊華故居與誥封

155

10-1-2-3 浦邊周宅及古文書

156

10-1-2-4 盧若騰故宅及墓園

157

10-1-2-5 大地吳心泉宅

158

10-1-3 金門鎮總兵署

159

10-1-4 金門碑碣

160

10-1-5 牌坊類古蹟 10-1-5-1 邱良功母節孝坊

161

10-1-5-2 瓊林一門三節坊

162

10-1-6 墓葬類古蹟 10-1-6-1 明清古墓

163

10-1-6-2 黃偉墓

164

10-1-6-3 陳顯墓 「進前三宰相，退後萬人丁」傳說

165

10-1-6-4 王世傑墓

166

10-1-6-5 文應舉墓園

167

10-1-7 其他類古蹟

10-1-7-1 金門莒光樓

168

10-1-7-2 烈嶼東林宋代東井

169

11-2 金門華僑滄桑

10-2 金門名勝 10-2-1 模範老街風華

170

10-2-2 陳景蘭洋樓

171

10-2-3 金湯公園與官兵休假中心

172

10-2-4 燕南書院

173

10-2-5 金門城古城牆、明遺老街

174

10-3 金門國家公園

175

10-3-1 中山林

176

10-3-2 雙鯉濕地自然中心

177

10-4 金門賞鳥

11

10-4-1 金門野鳥類別

178

10-4-2 金門賞鳥時序與季節

179

10-4-3 金門賞鳥地點

180

金門宗族與華僑滄桑

11-1 金門宗族與宗祠

12

11-2-1 近代僑匯與金門發展

192

11-2-2 海外金門社群會館

193

11-2-3 僑民華文教育的傳承

194

金門黌（ㄏㄨㄥˊ）宮教育與庶民遊藝

12-1 金門黌（ㄏㄨㄥˊ）宮教育 12-1-1 金門幼兒園及中小學教育

195

12-1-2 國立金門大學

196

12-1-3 銘傳大學金門大學部

197

12-1-4 金門空大、社大及碩士在職專班、學分班198 12-1-5 簡練雋永俗諺情

199

12-2 金門庶民遊藝 12-2-1 當代金門演藝的變遷

200

12-2-2 金門九甲戲

201

12-2-3 古寧頭「莒光閩劇團」

202

12-2-4 民間遊藝「拍花操」

203

12-2-5 金門歌仔戲與陳為仕

204

11-1-1 金門姓氏與堂號

181

12-2-6 南管樂在金門

205

11-1-2 金門族譜探源

182

12-2-7 金門傳統音樂館

206

11-1-3 金門古文書

183

12-2-8 金門歌曲之當代創作

207

11-1-4 敬宗收族的宗祠

184

12-2-9 金門宋江鎮

208

11-1-5 金門科舉界四大家族

185

11-1-6 青嶼村褒忠祠

186

附錄

209

11-1-7 金門宗祠科舉匾

187

索引

210

11-1-8 金門宗祠功名匾

188

金門縣古蹟一覽表

218

11-1-9 會元與進士匾

189

編後語

222

11-1-10 文魁與副魁匾

190

11-1-11 貢生、貢元與外翰匾

191

︱認識金門小百科︱概述篇︱

︱認識金門小百科︱概述篇︱

01 金 門 地 理 與 地 質

01 金 門 地 理 與 地 質 1-1 金門方域地理

1-1 金門方域地理

1-1-1 金門縣的境域

1-1-2 縣名「金門」的由來及其地理位置

金門是島縣，目前較大的轄島有金門、烈嶼、大膽、

金門舊有浯洲、浯嶼、浯江……等名，原指島名。明洪

二擔、北碇、東碇、建功嶼、草嶼、后嶼、復興嶼、猛虎

武20年（1387）於島西南隅建守禦千戶所城，取其「固若

嶼、獅嶼等十二座。以前四島為大，其面積分別為134.25、

金湯．雄鎮海門」，遂將千戶所城取名「金門」，簡稱金

14.81、0.61、0.27平方公里。全縣總面積150.33平方公里。

門城。其後逐漸泛化，將城所在之島亦稱金門。民國4年

總面積雖小，但散布海域頗廣。北碇島極東，位東經 118°31′1〞的東北水道上，距復國墩約3.8公里﹔極西是

（1915）建縣，以面積最大的島名訂為縣名，是以今日「金 門」既是島名，也是縣名。

大膽島西南方的五擔島，位東經118° 8′6〞，距烈嶼約８

金門位漳江（九龍江）口外的廈門東側水道與圍頭灣之間

公里；東碇島極南，位北緯24°9′48〞，距金門島約27公

的海面上，西北與福建的漳州、廈門、南安、晉江、石獅等

里；極北在金門島的馬山岬，位北緯24°32〞。

一衣帶水，扼控廈門咽喉，屏障泉漳；東南濱臨台灣海峽，

蔡鳳雛，《金門地名調查與研究》

與馬公、台中、高雄諸港相連，互成犄角之勢，具封鎖台灣 海峽，捍衛海疆的功能。

資料來源自2007年出版《金門縣行政區圖》。 圖中的同安縣現為廈門市翔安區。

2

蔡鳳雛，《金門地名調查與研究》

資料來源自1992年《金門縣志》。

3

︱認識金門小百科︱概述篇︱

︱認識金門小百科︱概述篇︱

01 金 門 地 理 與 地 質

01 金 門 地 理 與 地 質 1-1 金門方域地理

1-1 金門方域地理

1-1-3 金門歷史沿革

1-1-4 金門多元化的村名

金門昔屬同安縣，清乾隆40年改隸馬巷廳。民國成立，

村名是村落地理環境的表徵，具深厚地理意涵。除了反映

重歸同安管轄。民國2年11月增設思明縣，在鄉僑士紳爭取

當地自然環境特點及村落發生的歷史文化背景外，同時對聚

下，4年獨立設縣。38年國軍駐守，全縣轄境始成現況。

落地理環境的變遷，也可提供良好的線索與證據。金門村名

建縣後初設六都十保，25年試行地方自治，行政體制改 為區保。日據時成立行政公署，復歸廈門特別市。勝利後復 原，將區改成鄉鎮。國軍來縣後不久，改制為軍管區行政公 署，下設區保。42年2月恢復縣制，並改區保為鄉鎮村里。 45年7月實施戰地政務，81年11月解除臨時戒嚴，終止戰地 政務，軍民分治。

可歸納成三大類： 1. 自然村名：即村名以自然要素如山、坑、埔、浦、墩、 湖、澳……等為名者。 2. 人文村名：以人文因素如田、園、厝、宅、保、庵…… 等以及姓氏為名者。 3. 合成村名：村的命名兼顧自然與人文特點以及行政村名

目前全縣劃分成三鎮二鄉，以金湖鎮最大，面積41.6平方 公里；金沙鎮次之，面積41.088平方公里；金寧鄉第三，面

取所轄兩村各一 字嵌組而成者。 蔡鳳雛，《金門地名調查與研究》

積29.854平方公里；金城鎮居第四，面積21.708平方公里； 烈嶼鄉最小，面積14.851平方公里。 蔡鳳雛，《金門地名調查與研究》

資料來源：《馬向廳志》。

4

田浦，明洪武20年（1387）建置的田浦巡守司城發展而 來的村落。沿路進入城內，路上方左側為城牆的一部分。

5

︱認識金門小百科︱概述篇︱

︱認識金門小百科︱概述篇︱

01 金 門 地 理 與 地 質

01 金 門 地 理 與 地 質 1-2 金門與同安繫緣

1-2 金門與同安繫緣

1-2-1 金門與同安歷史上的親緣關係 五代後唐長興4年（933），閩王王審知次子王延鈞升大同 場為同安縣，正式實施縣治。宋熙寧間立都圖，金門屬同安

1-2-2 同安洪敏「鳳山鍾秀」坊 洪敏是金門鳳山（西洪）人，明成化19年（1483）舉人， 任國子監助教。

縣綏德鄉翔風里17-20都。清乾隆40年設馬巷廳，金門田賦

石坊在同安區大同街道碧岳社區嶽口里鳳山南麓、漳

歸其分征，學校仍屬縣管。民國2年11月，析嘉禾里及大小

（州）泉（州）古驛道中，明嘉靖3年（1524）建，是廈門

金門、大小嶝、角嶼置思明縣，翌年自思明縣析出大小金門

地區現存最早而且完整的石坊，也是古同安（包括現在的金

島及大小嶝島、角嶼置金門縣，1915年元月正式分治。

門縣、廈門市各區及龍海市角美鎮）自有科舉以來官方為首

同安縣城，因形似銀錠故稱「銀城」，南溪有三石形若魚 色若銅，故又稱「銅魚城」。因此民間以「無金不成銀」、 「無金不成銅（同）」俚語形容金門與同安的親密關係。 顏立水，《金門與同安》

位舉人樹立的石坊。 坊為立柱支承簷樓的仿木結構，四柱三間，花崗岩石 構，榫卯聯接，四根圓形立柱，前後豎簽形夾桿石並以石栓 加固。明間小額枋正面鐫「鳳山鍾秀」、背面鐫「太學橫 經」，頂層正中置「皇明」牌匾。

同安的銅魚池。

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顏立水，《鳳山鍾秀》

同安洪敏的「鳳山鍾秀」坊。

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01 金 門 地 理 與 地 質

01 金 門 地 理 與 地 質 1-2 金門與同安繫緣

1-2 金門與同安繫緣

1-2-3 同安陳健故居及其墓葬

1-2-4 同安蔡獻臣故居及其墓葬

陳健（1491-1561），字時乾，號滄江，金門陽翟人。明

蔡獻臣（1563-1641），字體國，號虛台，金門平林（瓊

嘉靖5年（1526）進士，曾任江西南安、廣東廉州、廣西南

林）人。萬曆17年（1589）進士，歷任刑部主事、湖廣按察

寧知府，故稱「三郡知府」，進階中憲大夫。

使、南光祿寺少卿等職，卒後贈少司寇。

陳健故居在同安區大同街道田洋前宅里99-102號，明嘉靖

蔡獻臣故居在同安區大同街道東山社區後亭里148號（今

年間始建，前、中、後三落大厝帶左右各兩列護厝，總面寬

為蔡氏祠堂），建于明萬曆年間，原有前後兩落大厝帶左右

50.4米，通進深34.7米，俗稱「99間」。

各兩列護厝，現僅存兩落大厝，前有長30米、寬13米池塘。

陳健墓在同安區五顯鎮明溪村後燒西自然村鶴來山麓，與

蔡獻臣墓在同安區大同街道碧岳社區鋪前嶺、環城東路西

誥封宜人宋氏合葬。墓地由南至北依序為外墓埕、石望柱、

側路旁，與誥封淑人池氏合葬。墓碑鐫其歷宦官銜，墓前一

墓道坊、石馬（石羊已失）、半月池、三級墓埕、供桌、墓

對六角形坐獅望柱，鐫柱聯二副，是同安區文物保護單位和

亭、墓塚。是同安縣文物保護單位和廈門市涉台文物。

廈門市涉台文物古跡。

顏立水，《金同集》

顏立水，《先賢行跡采風》

同安的陳健墓。

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同安的蔡獻臣故居。

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01 金 門 地 理 與 地 質

01 金 門 地 理 與 地 質 1-2 金門與同安繫緣

1-3 金門地質土壤

1-2-5 同安蔡復一故居及其墓葬

1-3-1 金門地質

蔡復一（1577-1625），字敬夫，號元履，金門蔡厝人，

構成金門的基盤岩石，是中生代的花崗片麻岩及其侵入

徙居同安東山草堂。明萬曆23年（1595）進士，歷官總督貴

岩。侵入岩包括各時期岩漿活動侵入的花崗岩、偉晶岩、角

州、雲南、廣西、湖南、湖北兼巡撫貴州，志稱「五省經

閃岩、和後期的輝綠岩等，基盤上覆蓋金門層沉積物、玄武

略」。卒後贈兵部尚書，賜諡清憲。

岩、紅土礫石層與最上層的現代沉積物。

蔡復一故居在同安區大同街道環城中路9號，明萬曆年間

根據構造運動理論，太武山花崗片麻岩（141百萬年），

始建，2003年翻建，為二層樓磚石木結構。是同安縣文物保

是前造山期的產物。而在燕山造山運動中產生的岩石，包括

護單位和廈門市涉台文物古蹟。

成功片麻岩（129百萬年）、角閃岩、斗門花崗岩（120百萬

蔡復一墓在翔安區內厝鎮小盈嶺大房山，民國83年重修，

年）等。晚燕山期則有田浦花崗岩（101百萬年）生成。輝

由南至北依序為：墓道坊、二層台級墓埕（左右分列石像

綠岩脈（92-76百萬年），則是燕山運動結束後，大地構造

生）、供桌、墓塚。是廈門市涉台文物古。

轉為張裂環境的產物。

顏立水，《顏立水論金門》

金門層由黏土質砂岩、石英質砂礫層，與黏土層交相疊置 而成，廣泛分佈於金門地區。烈嶼玄武岩（13.7百萬年）， 主要出露於吳山至青岐海岸一帶。

同安的蔡復一故居。

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林英生，《金門地質地貌》

構成金門太武山的主要岩石為「花崗片麻岩」。

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01 金 門 地 理 與 地 質

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

1-3 金門地質土壤

2-1 金門天候水文

1-3-2 金門土壤

2-1-1 金門氣候

土壤的生成受到氣候與母岩的影響很大，由於強烈日照與

金門島位於北緯24.5度，居福建東南沿岸，所以大陸及海

高溫環境，金門地區物理風化作用強盛，造成兩種主要的土

洋的氣候因素及中國沿岸海流都會影響到它的氣候型態，冬

壤型態：

季受到來自西伯利亞的大陸冷高壓，以東北季風為主。夏季

1. 顏色為紅黃色或紅棕色的黏壤質土壤。 2. 顏色為灰棕色或黃棕色的砂質土壤。 依土壤分類，金門地區之土壤主要分類為極育土（Ultisols） 與新成土（Entisols）兩種土綱。前者主要分佈於金門本島

每年三月至五月，暖濕的南方空氣通過溫度較低的金門附 近海面，形成濃霧，影響能見度，這也是春季金門常因大霧 飛機無法起降的原因。

西半部大部分地區，其母岩以紅土層為主；後者主要分佈於

由過去的氣象觀測統計顯示，金門年平均溫度為攝氏20.8

金門東半部，及西南部水頭至古崗一帶，其母岩以花崗片麻

度，年平均雨量約1053公釐，蒸發量高達1683公釐。冬季乾

岩為主。另就土壤的性質而言，金門地區的土壤大多為酸

冷，降雨主要來自梅雨和夏季西南氣流及颱風帶來的雨量，

性，且土壤中有機質貧乏，不易提供作物生長足夠的養分。

若遇梅雨不明顯或颱風無雨水，易形成乾旱，造成金門地區

林英生，《金門地質地貌》

中山林路旁的土壤剖面──極育土。

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則有來自太平洋的海洋性高氣壓，以西南季風為主。

發生缺水的現象。

林英生，《金門地質地貌》

金門月均溫、月降雨量及月蒸發量之變化圖。 （轉引自金門氣象站）

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02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

2-1 金門天候水文 2-1-2 金門水文湖泊

2-2 金門農業 2-2-1 金門農試所

金門本島東半部溪流，有金沙、後水、山外、前埔四溪，

民國38年國軍進駐金門。為戰備需要，於民國40年9月1

皆源自太武山麓。「上流坡陡流急，雨後大水一瀉無遺，乾

日設「金門農林場」。民國41年8月1日改設「金門縣農林試

旱時乃至斷流」，是《金門縣志》對這些溪流的具體寫照；

驗所」，下設農藝課、畜牧課、造林課。民國42年增設測候

西半部溪流有二，其一為源自雙乳山與菽藁山的浯江溪，流

課。民國45年時為因應農、林業之未來發展，農林分設，造

域中的後垵溪即古洗馬溪，是最長溪流。其二為源自雙乳山

林課析出成立林務所，更名為「金門縣農業試驗所」。

的西堡溪。烈嶼則有西路與南塘二溪。

民國51年開闢后壟試驗場。民國57年增設水產試驗站。

本島湖泊計有：太湖、蘭湖、金湖水庫、擎天水庫、金

民國61年測候課併隸於農藝課。民國69年水產試驗站析出為

沙水庫、田浦水庫、山西水庫、榮湖、慈湖、雙鯉湖、古崗

水產試驗所，農藝課改為作物課。民國72年遷所於后壟試驗

湖、莒光湖等大小湖庫，其中「太湖」和「慈湖」，是金門

場。民國74年畜產課併入畜產試驗所，作物課劃分為作物改

生態及賞鳥重要濕地，冬季賞鸕鶿是最大賣點。烈嶼地區有

良課與種苗生產課。民國89年作物改良課改為農務研究課，

陵水湖、西湖、清遠湖、蓮湖、菱湖、習山湖等湖泊，湖面

種苗生產課改為農業推廣課。

寬闊的陵水湖，是秋、冬賞鳥最佳園地。

王先正，取材自李仕德總編修，（2009）《金門縣志》

楊天厚，取材自《金門縣志》、五個鄉鎮《鄉鎮志》

金門最大淡水人工湖──太湖，為地區重要給水區，更是賞鳥的世 外桃源，圖中為棲息於湖面和翱翔天際的鸕鶿。

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金門縣農業試驗所，簡稱「農試所」。

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02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

2-3 金門林業

2-3 金門林業

2-3-1 金門森林遊樂區（林務所）

2-3-2 金門植物園

金門林務所成立於民國45年，前身為小徑苗圃，主要工作 為負責全島林業之推展，有計畫推動植樹造林，使得金門到 處林木蓊鬱。

「金門植物園」位在金門島心臟地帶的園區，臨近太武公 墓，佔地達二十六公頃。 民國92年乃利用林務所原太武苗圃，本是做為造林及景觀

民國81年11月7日終止戰地政務，回歸憲政，實施地方自

苗木的育苗場所，再加上原砲兵營區（苗圃連），在行政院

治，大力發展觀光事業，同時帶動相關事業快速發展，活絡

農業委員會林務局的協助下重新規劃而成的，園中結合自然

地方經濟。林務所於民國82年初，就林務所現址，規劃設

生態與軍事景觀，廣納華南地區及金門原生植物超過五百餘

計為「金門森林遊樂區」，以森林植物為主體，結合育林、

種，軍事碉堡活化利用及豐富的生態資源，除可做為金門林

育苗設施及其立地所構成之地形、地貌、氣候、動植物等自

相改良的基因庫外，亦是地區重要的戶外教學與環境教育場

然景觀資源與寧靜之環境條件，創造一個適合國民旅遊、休

所，同時進一步的推動森林生態旅遊，享受自然生態與軍事

養、慰藉、運動、觀察、教學、研究等各項活動之場所。

生態之美。

陳西村，《浯洲芳草展風華：拜訪金門原生民俗植物》

陳西村，《老樹有情》

金門森林遊樂區（林務所）入口。

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金門縣植物園的入口。

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02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

2-3 金門林業

2-3 金門林業

2-3-3 金門縣樹

2-3-4 金門縣花

金門縣樹是木棉。

金門縣花是建蘭。

木棉（學名：Bombax ceiba），又稱英雄樹、班芝樹、攀

建蘭（學名：Cymbidium ensifolium）屬於國蘭，又稱四

支花，烽火樹。於民國84年建縣80年時，被票選為金門縣

季蘭，為金門民間常見栽培之多年生蘭科植物，又有官蘭及

縣樹。落葉喬木，主幹直而挺拔，有錐狀瘤刺，側枝層層輪

秋蘭之稱謂，過去富農豪門以養它顯貴，加上其管理容易，

生，花開後才萌發嫩葉，掌狀複葉，蒴果長橢圓形，種子黑

很受人們喜愛，為此家家戶戶都會在自家庭園種植一、二盆

色，成熟的種子會附著在棉毛上隨風帶走散播。

蘭花，增進居家氣息。

在戰地政務時期，金湖鎮新市里的「木棉道」，是許多地

建蘭於民國84年建縣80年時被票選為金門縣縣花。其在金

區居民及來金服役阿兵哥的共同記憶。除此之外，在「清金

門一年約可開二∼三季花，花淺黃綠色，花瓣帶有紫紅色紋

門鎮總兵署」裡面有一株超過百年的「木棉樹」，其胸高直

脈，花開時葉茂花繁，姿形秀麗，芳香四溢。金門人同時會

徑超過110公分，據信為目前亞洲地區最大的木棉樹，每年

採蘭花浸泡蜂蜜，以供不時之需。唯採集花朵時必須整串截

三、四月時花團錦簇，整片燦爛繽紛的火紅花海，吸引喜好

取，不能一朵一朵採集，民間相信，單朵採法會使得花朵愈

攝影者爭相拍照。

來愈少。 陳西村，《生態金門．精彩多年──植物篇： 金門東南隅生態教學資源手冊》

金門縣樹──木棉。

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陳西村，《生態金門．精彩多年──植物篇： 金門東南隅生態教學資源手冊》

金門縣花──建蘭。

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02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

2-3 金門林業

2-4 金門漁業

2-3-5 金門行道樹

2-4-1 金門的牽網漁業

金門曾是林木蓊鬱的海島，然因歷代的兵燹禍結及居民的

「牽網」即一般俗稱的「牽罟」，下網時兩綱繩一端留於

濫墾濫伐，而使得金門成為童山濯濯的不毛之地。民國39年

岸上，另一端與漁網由船隻載出海布放，再將之送回岸上，

後，金門開始大量的造林及栽植行道樹，條條由木麻黃及大

漁人分執兩綱繩將網拉回岸上，並收取漁獲。牽網僅能在大

葉桉所構成的綠色隧道，為金門贏得「海上公園」之美譽。

片沙質海床作業，否則漁網在拖曳時易被礁石割破，昔時金

民國70年代左右，有鑑於木麻黃等樹種老化及增進景觀視

門南海岸的尚義、陳坑、后湖等數漁村因地理條件適合，曾

覺效果，開始換植樟樹、台灣欒樹、小葉欖仁等具景觀性之

經盛行牽網漁業。

樹種。民國88年受到「丹恩」颱風侵襲吹倒大量的木麻黃，

民國47年「八二三炮戰」之後，由於戰地的管制，出海時

更加速了行道樹的更新。根據調查，目前金門行道樹樹種已

間常受限制，加上海灘密佈反登陸的軌條砦，牽網作業空間

有六十餘種之多，條條道路呈現不同的特色風貌。

嚴重受到限縮。所以在民國49年代，政府補助漁民購買機動

陳西村，《綠色隧道：金門的行道樹林》

船隻及較現代化的網具後，牽網網組陸續解散。民國69年代 中期，此種以海為田的牽網漁法就在金門的海灘消失。 余光弘編，《閩南陳坑人的社會與文化》

環島東路陽翟段的行道樹（樟樹）。

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成功村牽罟實景。

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02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

2-4 金門漁業

2-4 金門漁業

2-4-2 金門水試所

2-4-3 牽網撒布漁網靠舢板

「水試所」前身為金門縣農業試驗所附設之水產站，成立

牽網使用的漁船為木製舢板，船長5-6米，寬約2米，高約

於民國57年，為因應本縣漁業發展需要，於民國69年擴編為

1米，一般分為船頭、船腹與船尾三部分（見下左圖），主

「金門縣水產試驗所」，下設海洋漁業與養殖漁業兩課，之

要動力來源為大櫓與檻櫓。

後，又增行政課及會計室，管理試驗船舶3艘。

大櫓位於船尾，全長約6-7米，櫓頭呈圓柱形，直徑5-6釐

養殖試驗方面，設置試驗池15公頃，另設田浦養殖場一

米，櫓中部漸趨扁平，櫓尾成圓弧形。櫓中部有一截以鐵絲

處。從事經濟魚、貝類繁養殖試驗、魚病防治、海洋資源、

箍於櫓上、長約20釐米的木塊，並排鑿有三個相距約5釐米

生態環境調查、漁業基礎科學研究、水產食品之研發及漁業

的半球形凹槽，稱為櫓眼（見下右圖）；後艙尾座左端有一

技術輔導諮詢服務等工作。為配合環境變遷重新調整方向，

長約3-4釐米、頂部為半球型的櫓得lote，可與櫓眼相投契，

以「從事基礎研究、發展鄉土魚種」為策略，期使金門漁業

為搖櫓支點；櫓眼可供搖櫓時換擋之用，以中間櫓眼最為常

加速邁向現代化。

用；使用上端櫓眼可增加櫓的吃水深度，從而提高行船速

王先正，取材自李仕德總編修，（2009）《金門縣志》

度，使用下端櫓眼則相反。大櫓為行船的主要動力來源及控 制方向之用。檻櫓起輔助作用，檻櫓位於中艙左外側。 余光弘編，《閩南陳坑人的社會與文化》

金門縣水產試驗所，簡稱「水試所」。

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牽網船與大櫓。

大櫓的櫓眼。

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02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

2-4 金門漁業

2-4 金門漁業

2-4-4 牽網區分季節輪用大小網

2-4-5 分工合作的牽網組

牽網所用漁網分大網與小網（見下圖）；小網又稱虎網或

牽網網組由頭家出資購置漁船、漁網等漁具，並招夥計組

查某網，尺寸約為大網的1/3。一般春夏季節多用大網，在

成。夥計分上船者與留岸者，後者僅出勞力將漁網拉上岸，

離岸較遠區域作業；而秋冬季節適用小網，在離岸較近區域

小網最少8人、大網12人即可作業，經常可多達30餘人。

捕捉小型魚類。不論大小網兩端都是對稱的，由網翼與網袋 兩部分組成。

上船的成員較為固定，一般為6-8位，包括主力與替補 者，以5-6人為常。5人上船時（見下圖），3人立於後艙，

網翼為長條形，分左右二支，其寬度逐漸增加直至與網袋

立右側釋放網索者稱為「撿後腳」3，其左側是搖大櫓的

相聯，大網網翼長約80米，網袋成圓拱形；小網網翼長約50

「艄公」1與「搖櫓頭」2。「抱檻櫓」4立於中艙左前，與

米，網袋部分成直筒形，長約30米，尾端繫以繩索。網袋上

位於前艙的「搖檻櫓頭」5合力搖檻櫓。船剛離岸時3先放出

沿繫木質浮子、下沿繫陶墜以將漁網張開集魚。網上繫空心

網索，網索放畢後，4至中艙右側與3合力布放漁網；漁網布

竹節為浮筒，漂浮於海面，可為漁網定位，在網索滑脫或斷

畢4再回原位搖檻櫓，3繼續放置另一邊的網索。風浪較大時

裂時，可循浮筒的方位將漁網尋回。

在4後加設一人協助搖檻櫓，稱為「加三」，在4離位協助布

余光弘編，《閩南陳坑人的社會與文化》

放漁網時，加三與5搖檻櫓；之後由4繼續放置另一側網索， 3則加入1與2之間，合力搖大櫓。 余光弘編，《閩南陳坑人的社會與文化》

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02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

2-4 金門漁業

2-4 金門漁業

2-4-6 節省牽網力氣的腰枷

2-4-7 來清去明網組賬簿

漁網布妥後拉網索上岸取魚時，漁人可單純使用雙手，亦

每個牽網網組的頭家都備有賬簿（見下圖），主要記錄每

可佩戴輔助工具腰枷（見下圖上），以節省力氣。腰枷為一

日出海的開支以及每隔一段時間的結算賬目。每日賬目中大

長條形木構件，左右兩端各占總長1/4處為直板，其中一直

多先記載當日所獲及售予魚販的魚種、斤兩與價格；隨後即

板的尾端鑿一小凹槽，可扣住網索；中間略成拱形，以便於

記載參加當日作業的夥計姓名，夥計若買魚或向頭家借貸，

抵於漁人之後腰；在直板與拱形板交界處分別鑿有孔洞，以

則同時附記斤兩或金額於其名下。在上船夥計的名稱上方則

直徑約1釐米的兩條細麻繩穿入其孔後打結繫之，與腰枷本

加註「上」字，艄公名上則註「代工」，夥計名錄之上寫當

身形成一等腰三角形，而長繩末端為一粗結（見下圖下）。

日參加作業的總人數。

拉網時將腰枷抵於後腰部，將網索壓入其末端凹槽內，

一般將與魚販的交易記入總賬結算後，可於其名字上端

以右手固定；再將腰枷長繩末端扣住網索後與粗結相抵，當

畫一圓圈，將與夥計的份額結算後則在其名字上端點一豎

拉網者後退時即形成一穩固活結，同時左手扶住網索，身體

點；最後於其末端記錄當日賬目，包括合計收入、每一份額

微後傾，腰部用力不斷後退。待網索全部牽拉上岸牽拉網翼

數目、上船人員收益、艄公收益。定期結算賬目則摻雜於每

時，佩戴腰枷者將其繩盤於腰際，空手繼續牽拉網翼。

日賬目之間，每次結賬的間隔並不固定，少則一周，多則一

余光弘編，《閩南陳坑人的社會與文化》

月，漁獲多則結賬較為頻繁，少則相反。 余光弘編，《閩南陳坑人的社會與文化》

每個牽網網組的頭家都備有的賬簿。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

2-5 金門畜牧業 2-5-1 金門畜試所

2-5 金門畜牧業 2-5-2 牧馬場與金門開發

「畜試所」成立於民國49年7月1日，之前名為「金門縣

金門島之開發，起源於畜牧業。唐貞元13年（797），命

牧馬場」，68年5月1日為發展肉牛產業改制為「金門縣畜牧

柳冕為閩觀察使。20年（804）7月，柳冕上奏置牧區於東

場」，復於74年9月1日為統合地區畜產機構，合併金門縣農

越，名為萬安監，以滋養馬羊。又在泉州設置五個牧馬場，

業試驗所畜牧課及后壟種豬繁殖場，改制為「金門縣畜產試

徵收馬、驢、牛、羊合計萬餘頭，放養在這些牧場。金門也

驗所」。

在其中，並任命陳淵為金門牧馬監。

89年3月為成立專責動物疾病防疫單位，將動物疾病防治

當時大小金門都有牧馬場，一直持續到南宋咸淳年間

業務及肉牛場場址移撥給新設「金門縣動植物防疫所」，

（1265-1274），但飼養的馬匹並不強壯。北宋大中祥符2年

100年3月1日啟用種牛牧場，同年10月22日布拉安格斯種牛

（1009），大小金門（浯洲、烈嶼）所生產的馬，稱為洲嶼

入場。畜牧所近年主要業務投注於：乳牛飼育試驗、乳品加

馬；因為無法安裝馬鎧從事征戰，只能作為驛馬使用。

工研究、豬隻生產輔導、肉牛生產輔導、畜牧污染防治輔 導、鹿隻飼育研究推廣。 王先正，取材自李仕德總編修，（2009）《金門縣志》

民國49年7月成立金門縣牧馬場，位在金湖公墓東邊的西 洪平原。除引進日本、臺灣優良種馬，也飼養本地黃牛， 並引進荷蘭種牛發展乳業。74年5月改制為金門縣畜產試驗 所，負責金門畜牧業之技術輔導與開發推廣。 楊秉訓，取材《96年續修金門縣志．經濟志．經濟發展史略》

金門縣畜產試驗所所，簡稱「畜試所」。

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金門牧馬場（顏伯仁，金門風光）。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

2-5 金門畜牧業

2-5 金門畜牧業

2-5-3 金門的溼地精靈──水獺 水獺是水陸兩棲的哺乳動物，鄉民稱做「ㄊㄨㄚˋ」，

昆蟲是金門種類最多的動物，已超過800種紀錄，其中以蝶

在金門可見歐亞水獺（Lutra lutra）一種，屬於食肉目，貂

類最精彩奪目。蝴蝶與其他昆蟲都有頭、胸及腹部之分，通

科的水獺屬。目前是全球受威脅的物種，在台灣早已杳然無

常具六隻腳、兩對翅；與同屬鱗翅目的蛾類翅上滿布鱗粉，

蹤，因此列為「一級保育類動物」。

屬於完全變態的昆蟲。前者觸角棍棒狀，後者則非棍棒狀。

水獺分布在金門各地水域，是淡水生態系的最高級消費

金門已知約80多種蝴蝶，如鳳蝶科的黃邊鳳蝶、玉帶鳳

者，也是水系環境良窳的指標。牠們常於夜間沿著水道、溪

蝶；粉蝶科的紋白蝶、淡黃蝶；蛺蝶科的紅星斑蛺蝶、金門

流或涵洞穿越數公里，甚至數十公里，再到不同湖沼浮潛捕

紫斑蝶；小灰蝶科的波紋小灰蝶、沖繩小灰蝶；弄蝶科的台

魚；偶而會迅雷不及掩耳的越過馬路，因而遭遇路殺危機。

灣單帶弄蝶、小黃斑弄蝶。

往昔有以其腳爪耙喉頭以解梗到魚刺之痛，雖屬無稽，卻彰 顯水獺攝食魚類的能耐。

最具在地特色的蝴蝶非黃邊鳳蝶與金門紫斑蝶莫屬，牠 們未曾在台灣出現，卻遍及金門各地。黃邊鳳蝶常於春夏活

金門的水源地與水獺生活領域高度重疊，爰以維護水庫、

動，幼蟲的食草為潺槁樹；金門紫斑蝶又稱為藍點紫斑蝶，多

湖泊及溪流等水源環境，亦可保育棲地生態。國內僅存不到

集中於夏秋出現，幼蟲的食草為羊角拗。金門紫斑蝶雖然以

百隻水獺的永續生存，棲地的保護將是重要的關鍵。

「金門」為名，但與黃邊鳳蝶一樣，皆非金門的特有種蝶類。

莊西進，《金門國家公園環境長期監策》

金門濕地的精靈──水獺。

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2-5-4 金門地區的蝴蝶

莊西進，《金門國家公園鳥類遷徙及棲地環境調查研究》

黃邊鳳蝶產卵於潺槁樹的嫩葉上。

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02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

02 金 門 天 候 與 農 林 漁 牧

2-5 金門畜牧業

2-5 金門畜牧業

2-5-5 金門鱟的習性與棲息地

2-5-6 金門鱟的復育

鱟分為美洲鱟、圓尾鱟、中國三棘鱟（Tachypleus tridentatus） 、

現代人重視魚蝦、牛羊、雞鴨……等可填飽肚子又可賣

巨鱟等。存活在地球上已四億五千萬年，因人類對其棲地的

錢的生計，雖也講求賞鳥、花草、鱟……的生態，但兩者比

破壞，正面臨生存的危機。

重差異太大，導致在工商經濟快速發展下，休閒漁業取代傳

鱟的生活形式為：廣大沙灘供成鱟產卵；大片潮間帶供小 鱟覓食成長；深溝供成鱟過冬；且越近距離越好，最好是東 西方向。鱟白天靠太陽，晚上靠月亮感光導引方向。

統，開發併吞生態，生活方式逐漸改變，保留傳統與原始生 態成為重要舉措。 副熱帶及熱帶地區是鱟的活動範圍。后豐港因特殊地形

臺灣西部沿海原本也有許多三棘鱟棲息，但由於工業發展

關係，波浪、潮流和季風較不具影響，對稚鱟的孵化及鱟的

與早期人們錯誤的觀念，台灣西部的海岸線已被層層的水泥

生長較為有利。今因擴建水頭商港；及解除戰地政務後，人

消波塊與海堤包圍，不利於鱟的產卵場與稚鱟的棲息環境，

們可任意進出海岸線直接踐踏稚鱟，致使金門鱟的存數愈見

使得三棘鱟失去牠們的棲地，也失去了蹤跡。

稀少。民國88年，公部門已將古寧頭西北海域潮間帶定為鱟

金門拜軍管之賜，鱟的棲息尚留一部分，大抵分布於西、

的保育區，並再三舉辦稚鱟的放流活動。期能循大地自然法

北海岸的沙洲，尤其后豐港一帶潮間帶較適合鱟的生存。

則，降低不可回復性的措施、減少政治干預、創造多元共存

但因撤軍與開放海岸線開發、水上活動發展、海底廢魚網增

的遊戲方式，提供阿兵哥口中的鋼盔魚、老人家慣稱的鴛鴦

加、減少潮間繁殖帶……等，加速了鱟的消失。

魚和夫妻魚的金門鱟的復育繁殖。

洪德舜，《尋找後豐港》

洪德舜，《尋找後豐港》

大片潮間帶供鱟群覓食成長。

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金門鱟的復育有成。

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03 金 門 聚 落 景 觀

03 金 門 聚 落 景 觀

3-1 金沙鎮聚落

3-1 金沙鎮聚落

3-1-1 金沙鎮西園鹽場

3-1-2 碧山陳清吉及陳德幸洋樓

金門四面環海，終年雨量不多、且日照強、水份蒸發量

「陳清吉洋樓」於民國20年，由旅星華僑陳清吉所建。其

大，又有多處海灣深入內地，適合圍海築埭曬鹽。唐末五代

格局為三凹壽，佔地寬廣，氣勢宏偉，典雅壯觀，更有完整

初，金門就有海鹽產業。宋、元時期，在今日金沙鎮的西海

之庭院加圍牆，展現出獨特的洋樓風貌。清吉幼年喪母，十

岸，就是個鹽田遍布的地帶，是金門開發初期賴以維生的主

餘歲時隨其誼叔父、東埔陳紫居遠赴新加坡謀生。紫居雖有

要產業。

意栽培，惟清吉初時未加珍惜，時有與人賭博之情事，經紫

清末民國時期，多數鹽場陸續廢除，最後僅剩西園鹽場， 其產量供應全島有餘，在金門實施戰地政務管制時期，西園

居嚴斥後始痛改前非、奮發向上。二十四歲自行創業，開設 「和通商號」，經營胡椒及橡膠生意致富。

鹽場與金門酒廠、陶瓷廠並稱金門三大工廠。民國84年西園

「陳德幸洋樓」建於民國17年，係陳德幸先生從「金和美商

鹽場關閉。民國97年1月，「西園鹽場文化館」成立正式對

號」退休返鄉後所建。其建築形式為「出龜」，格局雖小但精

外開放，接著把部分原有鹽田整理復曬，將昔日先民賴以維

緻典雅、頗具特色。德幸生於清光緒15年（1889），年輕時遠

生的主要產業，納入金門文化資產維護保存。

赴新加坡謀生，並在堂兄陳睿友經營之金和美商號工作，因

黃振良，《浯洲場與金門開拓》

做事認真負責，深受信任。先生不僅熱心公益，對教育亦相 當重視，從其樓下後門書有「藏書教子孫」即可得到印證。 陳長慶，〈後山歷史的詮釋者〉

整修復曬的鹽田。

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碧山村陳清吉洋樓。

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03 金 門 聚 落 景 觀

03 金 門 聚 落 景 觀

3-1 金沙鎮聚落

3-1 金沙鎮聚落

3-1-3 沙美老街的繁華歷史

3-1-4 沙美老街的維護保留

金門於元朝統治（1297-1368）時，金沙灣設有沙美埕等多

沙美老街於國共內戰時，完整保留下來，持續繁榮金沙之

處鹽埕，為鞏固政權實質統治與管理及興辦教育，遂於十七

經濟至民國59年代，現今日漸頹廢及倒塌，然而，以世界文

都後學村（今之沙美）設置浯洲鹽場司及創建浯洲書院。

化遺產及人類歷史和建築與經濟發展之角度來說，保存沙美

沙美於元朝時為金門最高行政機關所在地，區域內政商雲

老街，著實有其歷史價值及必要性！

集、鹽工及書生眾多，金沙灣岸邊之官澳、六甲及金山港，

政府應將沙美老街歷史正名為古蹟，未來亦應規劃保持其

更可與福建交流，造就沙美老街為集散地。明、清，金門鹽

建築物與街景之原有外觀與特色和整體性；至於沙美老街外

業到達顛峰，沙美老街萬商雲集，繁華不已。

觀及進、出口處，與地板之藝術燈景的照明設備，以不破壞

創建於元朝末年（1343-1368）的沙美老街，歷經六百多 年之洗禮，其街廓係由石板開始興築（今之仁愛街48巷石板

其原味之前提，可適度增加或設置具有藝術風味的旗幟與招 牌和燈具。

路），並一路擴建至現今的仁愛街、忠孝街、信義街、和平

沙美老街除有148棟傳統建築及4棟洋樓外，還遺留有元代

街、三民路、勝利路、成功路等組成之八卦型老街。過往出

石板街道，故夜間藝術燈照明之設置，需慎重規劃與設計，

現於沙美老街的行業有沙美區（鎮）公所及銀行、銀樓、布

方能彰顯古建築與洋樓之優美特色。最後更須收集有關歷史

店、服飾店、餐館、泡茶店、打鐵店、油園、豆腐店、棺材

人物造訪沙美老街及傳統與商業文物，擇一棟具有歷史或軍

店、木工店、佛具雕刻店、紙紮

事意義的建築或洋樓，加以命名

燈籠、餅店、國術館、浴室、理

為沙美老街文物館，並對外開放

髮店、妓院、乞丐等。

參觀，以供後人緬懷及明瞭沙美 老街之創建歷史。

王天源， 《老市街實施都市更新的可行性之研究 ──以金門沙美老街為例》

王天源， 《金門沙美老街風華再現之研究》

金門沙美老街的傳統建築及洋樓。

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金門沙美老街的元代石板街道。

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03 金 門 聚 落 景 觀

03 金 門 聚 落 景 觀

3-2 金湖鎮聚落

3-2 金湖鎮聚落

3-2-1 下坑（夏興）陳氏由來概述

3-2-2 夏興陳顯的「開科第一」千古傳奇

下坑村陳氏一族，先居於河南光州固始縣，至唐代，將

何謂「開科第一」？據《南海公傳》稱：「公以禮經魁，

軍公左郎將陳祖政，於唐高宗總章二年（669），因閩蠻作

明洪武4年辛亥（1371，時陳顯年34）鄉試第四人，則明興

亂，閩民痛苦，奏請平亂，奉命率軍兵進屯漳浦鎮，成為漳

之首科也，故南海公，裒然為一邑科名之始。」這就是「開

湖派入閩始祖；子孫以漳、泉為基地。

科第一」的由來，而今，它也是「山外陳」的燈號。

至唐末之亂後，五代十國中之閩主王審知，徵召陳元光後 人陳田的二子，長子通、次子達，乃共同追隨之。

陳顯（1338-1403），是金門下坑傳奇的人物，他三次官 拜知州。因他之關係，金門下坑陳氏宗祠，才得以於原址擴

據陳氏〈淵源沿革志〉核稽，陳通即陳氏族譜所謂：五

建，成為「下坑陳」精神寄託、歲時祭祀的憑依；金城西門

代間（907–960），從王審知而來泉之晉江陳卿村之開支世

鬧區的陳氏大宗祠，才得於清末宣統年間（1909–1911）興

祖，據考證，就是下坑陳氏支源世祖。其後來所分支出，在

建。今日，「下坑陳」於農曆四月二十八日（陳顯忌日），

南渡之時，二三世系中之堂兄弟，有數位來金門，其中六郎

均遵古禮祭拜。其墓園，已評為縣定古蹟。

公開支下坑，成為今之始祖。

陳為學，〈開科第一話陳顯〉

陳為學，取材自陳棋頭《吾下坑陳氏由來概略》

小而美的金門下坑（夏興）村一隅。

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金門下坑（夏興）陳氏宗祠。

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03 金 門 聚 落 景 觀

03 金 門 聚 落 景 觀

3-2 金湖鎮聚落

3-2 金湖鎮聚落

3-2-3 陳顯與下坑、小徑、東洲、山外等陳姓的關係 陳顯是開基金門縣金湖鎮下坑（夏興）村始祖陳六郎的九 世孫，也是分居小徑、東洲、山外等地陳姓的共同祖先。

3-2-4 陳坑漁村與「花蛤季」 陳坑屬舊同安縣之十八都，現為金湖鎮內之最大聚落。宋 朝時有南安圍頭之陳氏六郎、七郎與八郎等兄弟來此開基，

陳顯的長子陳致淳，於明朝永樂10年（1412）分居小徑；

相伴居民有戴氏與何氏人家，現幾乎成為陳氏單一血緣聚

陳顯的四子陳致祥，於明朝永樂16年（1418）分居山外；

落。明江夏侯周德興在此造「陳坑城」，為金門五大巡檢司

陳顯的孫子陳泰猷（即陳致治的長子），據其裔孫陳為學推

城之一。

論：當於明永樂16年（1418）左右，徙居東洲。

陳坑在地理上有許多傳說的名穴，如蜂巢穴，民居密集；

如以陳顯的生年元惠宗至元4年（1338），往前推八代，

雞庵穴，座向無論何方皆吉；象鼻穴，明燈指引漁民航路；

每代以二十五年計算，則得兩百年；換句話說，早在宋高宗

畚箕穴，龍脈珍穴旺人丁；蜘蛛穴，絲連四方牽花帔……等。

紹興8年（1138）左右，下坑即已設村了；如此算來，小小

陳坑位處金門島東南方的灣澳，灣澳中的潮汐與砂質適合

的下坑村，距今已有近900年的悠久歷史了。 陳為學，〈金門下坑史蹟源流〉

蛤類的繁殖與生長，在漁業資源漸趨枯竭與休閒漁業興起的 當今時代。民國93年開始，由鎮公所、區漁會、水試所共同 主辦以海洋生態、人文景觀為主題的花蛤季活動，已成為陳 坑漁村的重點風情景觀。

主祀恩主公的下坑（夏興）孚濟廟。

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陳木漳，《邂逅陳坑漁村》

蜂巢穴，民居密集；雞庵穴，座向無論何方皆吉。

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03 金 門 聚 落 景 觀

03 金 門 聚 落 景 觀

3-2 金湖鎮聚落

3-2 金湖鎮聚落

3-2-5 瓊林科舉世第

3-2-6 瓊林御賜里名

科舉係古時文官考試之資格，分貢生、舉人、進士。貢生

瓊林位於金門島之中央地帶偏北，村址為一低凹地形，居

係官學學員選才赴國子監受學一年，經每年農曆4月15日考

所地樹木繁多，自雙乳山遠眺，只見一片叢林，不見屋舍，

試，分三等，可任官。舉人由各省於秋季在省會舉行之考試

故稱「平林」。

錄取，可任官。進士由具有舉人資格者，於春季經禮部考試 為貢士，參與殿試為進士。

里名由「平林」而至「瓊林」，其來有二，其一，據 《金門縣志》蔡獻臣傳記等相關文獻記載：「天啟中，閩撫

瓊林明、清兩代，進士有蔡貴易等6人，其中蔡守愚明萬

鄒維璉，以學問純正奏，御賜里名瓊林」。其二，據鄉老間

曆官至雲南左布政使司，蔡貴易官至浙江按察使，蔡獻臣官

相傳：「當時殿試的及第進士，皇帝賜瓊林宴，是年瓊林

至光祿寺少卿，餘至六品主事等官。舉人有蔡宗德等7人，

宴，適獻臣所辦，績效卓著，熹宗垂詢獻臣之籍貫，獻臣對

貢生有蔡森等15人，生員有蔡家駒等109人。其中蔡宗德家

曰：『閩省同安浯洲平林里』，上曰：『平林里庸俗，未若

族有「祖孫、父子、兄弟、叔侄登科」，蔡國光家族有「祖

瓊林文雅』。」因出自皇帝金口，故曰「御賜里名瓊林」。

孫、父子、兄弟、伯姪登科」，其派下歷明、清兩代300餘

習稱里名為「平林」，書寫時以則以「瓊林」稱之。

年，十三代均有科舉，故世稱「科舉世第」。

蔡是民，《瓊林風華》

蔡是民，《瓊林風華》

瓊林的科舉世第匾額。

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瓊林的「御賜里名」匾額。

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03 金 門 聚 落 景 觀

03 金 門 聚 落 景 觀

3-2 金湖鎮聚落

3-2 金湖鎮聚落

3-2-7 瓊林嚴禁山崗採碗藥滋事石碑 清高宗乾隆13年（1748），立於瓊山保平林鄉（現在金湖 鎮瓊林）的古石碑。

3-2-8 血緣聚落 同宗族同房派或同姓但非同宗同派的宗親，同心協力開 墾、興建居所，形成具有宗親關系者聚居之地謂之「血緣聚

昔日民間一般將燒陶瓷的柴窯叫碗窯，青花料稱為碗藥或

落」。金門超過百分之七十五之聚落為單姓血緣聚落，經由

碗青。煉製青花料的鈷土礦，成分除了含鈷以外，還有一定

宗親的血緣凝聚力量以護衛生存資源、強化認同，具體表現

比例的鐵和錳，但鈷的著色力較強，經窯燒後呈現藍色，故

在結盟、「食頭」與婚喪喜慶的往來，及元宵、中元、冬至

用來作青花的原料。

祭祖及清明掃墓等祭祀儀式上，並以修建宗祠或修譜具體化

金門的碗藥產於「金門層」中的新頭、瓊林、后湖等處。

集體意識。

清中期福建出口瓷器增多，碗藥需求量大，收購價格上揚，

血緣聚落透過宗祠（通稱祖厝）凝聚宗親、維繫宗法倫

於是在金門地區掀起一股挖碗藥熱潮，但也由於過度開挖導

理，並為全宗族的精神中心，因譜系的劃分而有大宗（家

致地層下陷坍落事件頻傳。同安知縣吳翼祖因鄉民蔡詩糾集

廟）、小宗宗祠之別，大宗是該姓氏所在聚落的開浯祖，小

眾人上山崗採掘碗藥滋事，官府逮捕蔡詩等人杖責三十杖發

宗則是其下某一房。此類聚落藉由宗族活動或寺廟信仰做更

落，並於村口勒石告示，永禁鄉民私採碗藥滋事，違者加重

深切的嗣群結合，呈顯出傳統社會的宗族組織關係，為金門

懲罰刑責。

聚落重要的特色。

林金榮，《金門地區使用的陶瓷器文化探源》

曾逸仁，《傳統建築修繕的發展與困境──以金門宗祠建築為例》

嚴禁山崗採碗藥滋事石碑。

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瓊林蔡氏聚落。

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03 金 門 聚 落 景 觀

03 金 門 聚 落 景 觀

3-3 金寧鄉聚落

3-4 金城鎮聚落

3-3-1 金門石蚵文化節〔石蚵小麥季〕 民國92年開始在古寧頭和平紀念園區內，隆重舉辦的地方 產業文化節。

3-4-1 珠山聚落與《顯影月刊》 以薛姓居民為主，至今已近700年歷史的珠山，是金門典 型的血緣聚落和風水聚落，也曾是島上最富庶的僑村之一。

每年的三、四月間是金寧鄉石蚵的盛產季節，鄉公所利

耆老口中的「七星流穴，四水歸塘」，指的正是村內7座水

用「一鄉一特產」的地方特色，透過一年一度的文化活動包

潭，源源不絕自四方注入全村中心的大潭，因此凝聚財源滾

裝與行銷，輔導傳統石蚵產業永續經營，達到活絡產業經濟

滾的地氣。

的目標。推出包括石蚵農產品促銷、石蚵美食品嚐、剝蚵大

早年，大量僑匯湧入珠山，每百元抽取10元教育捐，民國

賽、古蹟人文導覽、賞鳥指南、文史資料展、蚵田生態介

25年旅外學子即有75人之多。民國17年創刊的珠山《顯影月

紹、參觀保育動物鱟等系列活動。之後增加地方小麥栽種產

刊》，與水頭《塔峰月刊》為當時重要的僑外通訊，發揮鼓

業，擴大為金門石蚵小麥季，在金門農試所的協助下，規劃

吹新生活作用，讓珠山首倡解放小腳和女性剪短髮的風氣。

有麥田迷宮、麥田滾大球、調製麥類體驗及小麥饅頭、麥麵

村內有將軍第、薛永南兄弟洋樓和上、下三落大厝，優美建

茶、麥茶、麥糊展售與試吃等活動項目。

築讓人回味無窮。

李金生，《雞奄山頂談珠山歷史》

林金榮，《金門傳統漁業調查研究》

一年一度的「金門石蚵文化節」。

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珠山聚落好風光。

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03 金 門 聚 落 景 觀

03 金 門 聚 落 景 觀

3-4 金城鎮聚落

3-4 金城鎮聚落

3-4-2 水頭聚落

3-4-3 東沙聚落鄉土地名沿革

開莊已有700餘年歷史的水頭聚落，是金門最主要的僑村

東沙聚落位於金門島東南方的東沙溪澳東岸，東沙山東南

之一，洋溢異國風情的古洋樓群，與閩南建築矗立在這座高

方的一個傳統古聚落，他是屬古同安縣第十九都，現屬金門

低起伏錯落有致的傳統聚落。

縣金城鎮。

從清乾隆年間（1736-1795）的「十八支樑」閩南古厝，

本聚落原為多姓氏的古聚落，開拓歷史可追溯到南宋期

有「船王」之稱的黃俊課讀子弟、江南園林式建築的「酉

間。居民有居於東沙山西南麓的王氏人家，其地名為朝陽；

堂」，以迄曾是全島最高防禦性建築「得月樓」，全島最新

東沙山東南麓的吳氏家族，其地名為吳厝；東沙山東麓沿海

式小學「金水學校」，和發行做為僑外通訊刊物、聯繫鄉誼

的王氏與林氏家族，其地名為東廟。

的《塔峰月刊》，走過歷史長河的水頭聚落，都一直在訴說 著它精采的光陰故事，也不斷喚醒訪客的人文記憶。 一年流水容易，四季風情變化的水頭聚落，豐富的空間美 感和質樸內涵，總讓人悸動不已。

李金生，《金門水頭》

東沙一名是王氏開基三世長房長支祖王石庭公的號，王 氏先祖十郎公衍自十七都的呂厝，於明朝晚期有王臣者為舉 人，居同安城，子孫來往於同安之間，其途徑自海上來，標 稱甕仔礁，東沙墓，久之王家人丁漸旺，他氏漸萎，東沙一 名遂成為朝揚、吳厝與東廟之統稱。 王建成，《鄉土地名文化之調查與研究》

水頭聚落的得月樓。

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從龜山遠眺東沙村景一隅。

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03 金 門 聚 落 景 觀

04 金 門 戰 事 與 史 蹟

3-5 烈嶼鄉聚落

4-1 金門戰役與軍勤任務

3-5-1 烈嶼芋頭季

4-1-1 明清奪島戰爭

烈嶼的芋頭名聞遐邇，因其土壤富含礦物質、水質純淨， 栽種出纖維細緻，「香、鬆、綿」，入口即化的檳榔芋。

明末清初，中國大陸政權鼎革，明王朝退守西南，東南沿 海乃為鄭氏天下。

烈嶼鄉在產業觀光下，加強推廣種植，每年十月舉辦「芋

明隆武2年（1646）鄭成功會明文武舊僚於烈嶼吳山，定

頭季」活動，在雙口海岸會場，揭開隆重開幕式，舉行芋

盟恢復。永曆2年（1648），鄭成功據有金、廈二島以為根據

頭王大賽，獎勵種植成果；遊客自助挖芋頭，體驗農耕的樂

地，整軍經武。永曆6年（1652）鄭成功練兵於後浦。永曆8

趣；園遊會中的農夫市集、特產展售，芋頭風味餐、芋頭

年（1654），明宗室魯王、寧靖王等避居廈門，鄭成功皆禮

餅及冰品賞等。晚間綜藝節目表演，邀請知名團體及藝人演

瞻優給，奉之居金門；並禮待盧若騰等縉紳，時為諮問。

出，並穿插豐富的摸彩活動。

永曆9年（1655），鄭成功就後浦許氏土堡築建浯洲城，

芋頭季成為地區活動盛事，人山人海、熱鬧非凡，交通

紮營操練。永曆15年（1661），鄭成功東取臺灣，隔海對峙

車船配合加班輸運，烈嶼成為不夜之城，吸引觀光客前來旅

滿洲八旗，形成中國史上第一次海峽兩岸分治之局，而在這

遊，形塑烈嶼芋頭產業觀光形象。

個千古未有的局變中，金門扮演了至為重要的角色：她非但 林馬騰，《走過滄桑歲月》

是明鄭牽制大陸的前線，也是其東渡自立政權的根基，金門 可以說是鄭成功事業以及明鄭臺灣東寧政權的起點。 郭哲銘，《浯鄉小事典》

烈嶼鄉的「芋頭季」開幕。

50

鄭成功東取臺灣，從料羅出發。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

04 金 門 戰 事 與 史 蹟

04 金 門 戰 事 與 史 蹟

4-1 金門戰役與軍勤任務

4-1 金門戰役與軍勤任務

附〈海禁令〉

附〈遷界令〉

清軍入關，八旗鐵騎橫掃大江南北，所向披靡，然對隔

如前海禁所述，清廷為防堵鄭氏，達到堅壁清野的戰略效

海據領閩粵的鄭成功卻屢攻不下，損兵折將，乃於永曆10年

果，復於永曆15年（清順治18年，1661）依據鄭氏叛將黃梧

（清順治13年，1657）6月16日，下「申嚴海禁敕諭，命令

「平海五策」之建議，發佈實施「畫界遷民」的遷界令。滿

浙江、福建、廣東、江南、山東、天津各督撫遵照。」

清下令曰：「諭戶部：前因江南、浙江、福建、廣東瀕海地

其令文曰：「鎮海逆鄭成功等，竄伏海隅，至今尚未剿

區，逼近賊巢，海逆不時侵犯，以致生民不獲寧宇。故盡令

滅；必有奸人暗通線索，貪圖厚利，貿易往來，資以糧食。

遷移內地，實為保全民生」，兵部尚書蘇納海亦言道：「蕞

若不立法嚴禁，海氛何由廓清。自今以後，各該督撫鎮，著

爾兩島，得遂猖獗，實恃沿海居民交通接濟。令將山東、

申飭沿海一帶文武各官，嚴禁商民船隻私自出海。有將一切

江、浙、閩、粵海邊居民遷於內地，設界防守，片板不許下

糧食貨物等項與賊貿易者，或地方官察出，或被人告發；即

水，粒貨不許越疆，民免鋒鏑之虞，寇無所掠，則海上食

將貿易之人，不論官民，俱行奏聞處斬，貨物入官，本犯家

盡，鳥獸散矣！」

產盡給告發之人。其該管文武各官，不行盤詰擒緝，皆革

永曆18年（清康熙3年，1664）3月，鄭經退出大陸後，

職，從重治罪。地方保甲，通同容隱，不行舉首，皆處死。

總督李率泰再度嚴行禁海令，將沿海各島居民一概勒令遷入

凡沿海地方，大小賊船可容灣泊登岸口子，各該督撫鎮務要

界內，又開挖「界溝」（深、寬各二丈有餘），沿界溝再築

嚴飭防守。各官相度形勢，設法攔阻，或築土霸，或樹木

「界墻」（高一丈、厚四尺餘），逢溪河用大木樁柵。並加

柵，處處嚴防，不許片帆入口，一賊登岸。如仍前防守怠

強戍兵丁，沿界墻每二、三十里設一軍營，每一營有六座砲

玩，致有疏虞，其專汛各官，即以軍法從事，該督撫鎮一併

臺，又在砲臺之外設立二座瞭望臺，臺上有哨兵，哨兵白日

議罪。爾等即遵諭力行。特諭。」

在墩上瞭望，夜間則分路埋伏，並以煙火為通訊，嚴行其 郭哲銘，《浯鄉小事典》

令。此令教閩粵居民苦不堪言，拋離家鄉，流離失所。盧若 騰〈虜遷沿海居民〉詩，頗傳其景，曰：「天寒日又西，男 婦相扶攜。去去將安適，掩面道傍啼。胡騎嚴驅遣，尅日不 容稽。務使濱海土，鞠為茂草萋。富者忽焉貧，貧者誰提 撕。欲漁無深淵，欲耕無廣畦。內地憂人滿，婦姑應勃谿。 聚眾易生亂，矧為飢所擠。聞將鑿長塹，置戍列皷鼙。防海

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04 金 門 戰 事 與 史 蹟

04 金 門 戰 事 與 史 蹟

4-1 金門戰役與軍勤任務

4-1 金門戰役與軍勤任務

如防邊，勞苦及旄倪。既喪樂生心，潰決誰能堤。虜運當衰 歇，運籌自眩迷。豪傑好從事，時哉此階梯。」 郭哲銘，《浯鄉小事典》

4-1-2 金門料羅灣海戰 明崇禎6年（1633），在台灣的「荷蘭東印度公司」為打 開對閩海的自由貿易，由普特曼斯（Hans Putmans）於7月 11日率艦隊來到金廈海域後，與明朝水師衝突不斷。10月18 日荷船夜泊金門西南角，20日普特曼斯率領員上岸偵查並佈 陣，至10月22日，明朝游擊鄭芝龍率水師船140餘艘，與荷 蘭東印度公司船艦在料羅灣發生激戰。 開戰後，明朝水師以火攻襲擊荷船，大勝之。晚後清朝巡 臺御史黃叔璥在《臺海使槎錄》中，謂鄭芝龍在料羅灣海戰 設計誘捕荷船，焚荷蘭人夾板船一艘，擒賊酋七名，後再以 火攻焚荷蘭人大夾板船5艘，小船50餘艘，前後擒賊眾百餘 名。荷蘭人敗退臺灣後，荷印公司與鄭芝龍幾經磋商，中方 默許荷人在繳稅的情況下繼續與中國貿易。 李仕德，《十七世紀的海上金門》

荷蘭人繪於1753之海圖局部。圖上標有金門所、金門城、 伊拉斯謨斯灣（Erasmus Baay，料羅灣）、烈嶼、大擔及水 道名稱，料羅灣海戰即發生於附近。

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04 金 門 戰 事 與 史 蹟

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4-1 金門戰役與軍勤任務 4-1-3 金門烏沙頭海戰

4-1 金門戰役與軍勤任務 4-1-4 古寧頭戰役

清康熙3年（1662）2月1日，荷蘭人向鄭成功投降退出

民國38年5月底，共軍第三野戰軍佔領上海後，其中央

臺灣，當年6月，巴達維亞荷蘭東印度公司任命苗焦沙吾

軍委指示迅速準備提早入閩，野戰軍決以第十兵團進犯福

（Balthasar Bort）率12艘船艦及1284名兵員前往中國，擬與

建。8月17日我福州棄守，10月17日廈門相繼淪陷，10月24

福州官憲交涉合擊鄭經，未果。

日晚，共軍以三個加強團，由澳頭、蓮河等地登船，向我金

康熙4年（1663）6月，巴達維亞再度任命苗焦沙吾率船艦

門北海岸的嚨口亙古寧頭之線發航，由於風急浪高致船隻失

16艘及2600多名軍人駛向閩海，並與福建當局蹉商攻打據守

控，25日凌晨，飄集東一點紅迄古寧頭方向登陸，守軍在反

金門和廈門的明鄭。11月間靖南王耿繼茂和閩浙總督李率泰

擊部隊的配合下，將共軍圍困在古寧頭地區。

督領清軍及明鄭降眾黃梧和施琅等人，由海澄出海，明鄭則

時第十八軍軍長高魁元決以三併列，分由嚨口、湖南高

由金門籍的周全斌率軍迎戰。11月18日，明鄭與清荷聯軍在

地、一三二高地向古寧頭攻擊前進，25日黃昏，我陣地大部

烏沙頭發生海戰，清軍初為周全斌所破，唯明鄭寡不敵眾，

恢復。26日再實施拂曉攻擊，敵頑強抵抗，中午第十二兵團

最後棄守金廈退回台灣。清軍登陸兩島後，明朝遺民數十萬

司令官胡璉抵達湖南高地指揮作戰，27日零時，古寧頭村落

人一無孑遺，黃梧等人所率清軍最後「墮其城、焚其屋，棄

敵軍，經我近接格鬥，瓦解其據點，上午十時共軍殘敵投

其地而回。」是役死傷極慘，當時金門人含蓄的稱之為癸卯

降，作戰結束，歷時三天，史稱「古寧頭戰役」。這場戰爭

之變。

具有扭轉乾坤的涵義，蔣經國先生在其日記記載：「為年來

李仕德，〈明清之際中荷交往史上的金門〉

之第一次大勝利，此真轉敗為 勝，反共復國之轉捩點也。」 鄭瑞堅，取材自國防部史編局 《金門保衛戰》

1630年代初的荷蘭戰艦。1633年料羅灣海戰中的 荷蘭戰艦與此艘戰艦型制類似。

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高魁元將軍。（劉國青教授提供）

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4-1 金門戰役與軍勤任務

4-1 金門戰役與軍勤任務

4-1-5 大膽島大捷

4-1-6 九三砲戰

大膽島古名大擔，位處廈門港口，形勢險要，面積0.79平

民國42年艾森豪就任美國總統，杜勒斯任國務卿，美國政

方公里，島上礁石嶙峋，南北兩個小高地，由一條中央沙灘

府積極推動全球反共軍事合作，2月2日，艾森豪在國情咨文

相連接。

中宣布解除臺海中立化，並稱第七艦隊不再用以保障共產中

民國38年（1949）兩岸形成對峙，大膽島扼控九龍江口交 通，封鎖廈門成為死港，中共決心攻取大膽島。翌年，挑選

國，暗示國府可對大陸沿海進行軍事作戰；43年，我方在東 南沿海頻頻發動游擊突襲，而中共則聲言解放臺灣。

精銳，以一個加強營（700人），在7月26日深夜，乘夜黑風

43年9月初，杜勒斯在馬尼拉與英、法、紐、澳及東南亞

高渡海突襲，營長史恆豐沉著應戰，激戰晝夜，南北山通訊

國家協商東南亞公約組織，其針對性十分強烈，中共於是在

中斷，傳令兵賴生明負傷奮勇穿過敵陣，聯絡合力反擊，使

9月3日對金門進行猛烈砲擊，意在反對中華民國加入東南亞

敵悉數就殲；此役國軍（298人）以寡擊眾，千鈞一髮中贏

公約組織，並測試美國軍事支持臺澎金馬的程度。

得勝利。

九三砲戰，大小金門落彈五千餘發，軍民傷亡十餘人，兩

小兵立大功的戰役，使大膽島聲名遠播，史稱「大膽島大 捷」，對穩定台海情勢，居功厥偉。 林馬騰，《祕島：大二膽島的祕境祕史》

名美軍顧問團員中砲身亡，其後國共雙方持續展開砲擊與反 砲擊。9月5日《紐約時報》報導，謂共產黨若侵略金門，美 國決定使用武力挽救金門，表示美國決定擊退共產黨侵犯金 門和馬祖之企圖，一時間臺海風雲驟緊，此為第一次臺海危 機。

李仕德，《金門的戰爭與和平：823砲戰期間美國外交文書有關 金門文獻選譯》

大膽島戰役圖。

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砲戰中遭砲擊燬損的金門民房。

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4-1 金門戰役與軍勤任務

4-1 金門戰役與軍勤任務

4-1-7 八二三砲戰

4-1-8 六一七砲戰

民國47年7月中旬，中東局勢緊張，共軍海空軍相繼向大

在「八二三砲戰」後，共軍對金門的砲擊開始所謂「打

陸東南沿海集結，長射程火砲亦進駐，盲動進犯的跡象甚為

打停停，半打半停」，至民國49年6月18日美國艾森豪總統

明顯。

訪問臺北，中共於6月17日晚上九時和18日零時猛烈砲擊金

8月23日18時30分，共軍廈門、澳頭、大小嶝、蓮河、深 江、圍頭地區各型火砲三百四十餘門，突向我金門猛轟。自

門，金門在兩波砲擊下受彈8萬6千餘發，中共透過廣播表示 砲擊金門係「歡迎」艾森豪到訪臺北。

8月23日至10月5日為砲戰激烈階段，歷時44日。10月6日凌

6月19日艾森豪離華，共軍從上午7時、9時20分及晚上10

晨，中共廣播：「對金門地區之砲戰停止七天」。10月6日

時05分，分三波砲擊金門，三次共射擊8萬8千餘發，用以

至次年元月7日為「停火」、「雙日停火」階段。元月8日以

「歡送」艾森豪，而國軍也加以反擊。此為823砲戰以後國

後，漸次恢復砲戰前的對峙狀態。兩階段共軍發射的各型

共最激烈之砲戰，小金門油庫中砲起火燃燒，因軍方碉堡及

砲彈計47萬4910發，國軍發射的各型砲彈計9萬206發，史稱

民間防空洞發揮了避難效果，軍民損失較823砲戰為輕。

「八二三砲戰」。

此後，中共對金門開始持續了二十餘年的「單打雙不

當年10月蔣中正總統在〈國慶告全國同胞書〉指出：

打」。艾森豪總統離華前夕，與蔣中正總統共同發表《聯合

「金門之戰為國民革命轉敗為勝的重要樞紐，金門自浴血奮

公報》，譴責中共炮擊金門，強調雙方會依《中美共同防禦

戰獲取了第一回勝利。」

條約》共同抵禦對臺澎金馬的挑釁行為。

鄭瑞堅，取材自國防部軍務局，

李仕德，《金門的戰爭與和平：823砲戰期間美國外交文書有關金門文獻選譯》

《八二三台海戰役》

胡璉將軍。 （劉國青教授提供）

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六一七砲戰時我軍曾經使用M1_240mm榴砲反擊。

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04 金 門 戰 事 與 史 蹟

04 金 門 戰 事 與 史 蹟

4-2 金門戰地文化

4-2 金門戰地文化

民國38年古寧頭戰役後，金門成為國、共內戰延伸的「戰

4-2-1 金門特約茶室──831

地」，此後的九三砲戰、八二三砲戰、六一七砲戰，都可以

金門特約茶室前身為「軍中樂園」，係於民國40年間，由

視為古寧頭戰役的延伸。民國45年金門實施戰地政務，許多

金門防衛司令官胡璉將軍所創設，其目的為「調劑官兵身心

政策和行動納入管制。

健康，解決官兵性需求」。後因鑑於「軍中樂園」之名稱非

在這段「戰地」時期，為了鞏固金門作為台灣的防衛前

僅不能鼓舞軍心，甚而有「樂不思蜀」之負面影響，故而自

哨，便在金門固海防、築公路、建碉堡、挖坑道，金門不但

民國50年後即易名為「特約茶室」，坊間所謂「831」純係

全民皆兵，而且全島都是各種型式的防衛設施，這種國共

無稽之談。

對峙的態勢，一直持續到民國67年中（共）美建交後才告和

金門特約茶室除金城總室外，另設有山外、沙美、小徑、

緩。接著又陸續興建了幾座歷年主要戰役的戰史館，將各個

成功、庵前、東林、青岐、后宅、大擔等分室，由軍方雇用

戰役的歷史紀錄作陳列。這些各個不同型式的軍事建築，都

非軍職人員管理經營，侍應生悉數由台灣合法召募而來，定

成了深具金門特色的一段戰地文化史蹟。

期接受性病檢查，並無如外傳徵召女性受刑人為官兵提供性

黃振良，《金門戰地史蹟》

服務之不法情事。民國79年隨著台灣地區解嚴，外島駐軍逐 年銳減，特約茶室生意一落千丈；復加台灣反公娼聲浪爭議 不斷，在立法委員質詢下，由時任國防部長陳履安先生下令 全面裁撤，從此走入歷史。

金門海岸邊的防禦工事。

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陳長慶，《金門特約茶室》

庵前特約茶室舊址。

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04 金 門 戰 事 與 史 蹟

04 金 門 戰 事 與 史 蹟

4-2 金門戰地文化

4-2 金門戰地文化

4-2-2 金門廣播電台

4-2-3 金門播音站

金門廣播電台創於民國44年10月，設於陳坑村（後更名為

金門對匪喊話，源自民國43年即已開始。初期僅有大金門

成功村）靠東之小山崗。初名金門廣播電台，僅有中波發電

的馬山，小金門的湖井頭，以及大膽等三個播音站，各設中

機乙部，聲波可達福建地區一帶，直屬於國防部軍中播音總

型擴音器乙部，嗣後逐次改裝加強。民國56年增建古寧頭喊

隊，由金防部政治部（後改為政戰部）督導，其主要任務為

話站一座，民國58年將所有喊話站之擴音器改裝，以便加強

對大陸及金門軍民廣播。

對匪心戰喊話，其聲波在二萬公尺以外，均可清晰聽到，充

民國49年3月改隸國防部心戰總隊，隸屬心戰第一大隊。 民國51年5月，由陳坑遷往塔后塔山坑道，並易名為「光華

播音站之任務為平時緩和兩岸緊張情勢，戰時則結合防衛

之聲金門廣播電台」，增設第二廣播部分。第一廣播部分著

作戰，發揮戰場心戰喊話之功效，是正面打擊敵軍士氣，號

重報導台澎金馬之繁榮與進步，並指導大陸聽眾反共反毛，

召共軍陣前起義，最直接、最具成效的一種心戰戰術。在兩

擴大抗暴活動。第二廣播部分則針對防區官兵及民眾，從事

岸軍事對峙年代，就金馬外島地區之戰略而言，心戰喊話的

文宣、教育宣導，以及時事、音樂、歌曲之播放。民國81年

確有其不可輕忽之影響力；惟隨著兩岸局勢的改變，心戰喊

隨著戰地政務解除，金門廣播電台不久即裁撤。

話已無實質意義。民國90年11月，大小金門四個播音站同時

陳長慶，取材自《金門金湖鎮志．文化篇》

金門廣播電台。

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份發揮對匪心戰之功效。

走入歷史。

陳長慶，取材自《金門金湖鎮志．文化篇》

金門播音站──光華園大門。

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04 金 門 戰 事 與 史 蹟

04 金 門 戰 事 與 史 蹟

4-2 金門戰地文化

4-2 金門戰地文化

4-2-4 金門海漂

4-2-5 金門空飄

金門主要海漂站設於復國墩，由駐守於復國墩的連級單位

「光華園」位於太湖畔，它的正式名稱為「空飄站」，與

負責。所需之海漂器具與傳單物品，則由該師政二科向金防

廣播電台及播音站同屬國防部心戰第一大隊督導。其主要任

部政二組申領轉發。惟海漂必須受到季節性的限制，冬季強

務為執行心戰空飄作業，專司施放「一般氣球」與「高空氣

風不利於海漂作業，因此大部分都選擇在暮春至中秋期間，

球」，並自設「製氫廠」生產氫氣。

採用特製的海漂杯與簡易海漂瓶，內裝傳單與實物，利用有

一般氣球夾帶的是宣傳單，其主要內容為宣揚台澎金馬繁

利的潮汐，請當地漁民出海時順便載運到外海漂放，並依數

榮進步、蔣總統政治號召、國定紀念日文告，大陸義胞來歸

量多寡酌付酬勞。

後之生活狀況等。而高空氣球所夾帶的，除宣傳單外，尚有

當海漂物順著海流漂至沿海地區，大陸同胞撿到後非僅 有物品可用，亦可從傳單瞭解到台灣的繁榮及重大的時事新

另方面為配合外賓及高賓參訪，會依渠之階級、身分，安

聞。而執行海漂作業，並無固定漂放時間，通常為配合重大

排其施放高空氣球，展現國軍對心戰業務的重視、對大陸同

節日或突發新聞事件，用傳單傳遞訊息，讓大陸同胞知道事

胞的關懷，以爭取盟邦及各界的認同。惟隨著兩岸軍事對峙

實的真相後口耳相傳，以達到心理作戰的目的。民國72年軍

的和緩，風光一時的光華基地空飄站，經過軍方評估後，已

方認為海漂之範圍僅在沿海一帶，其效果遠不如空飄，因此

無存在之必要，於民國86年裁撤。

取消海漂作業。

陳長慶，取材自《金門金湖鎮志．文化篇》

金門海漂傳單。

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民生及小型電子物品。

陳長慶，取材自《金門金湖鎮志．文化篇》

金門空飄傳單。

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04 金 門 戰 事 與 史 蹟

04 金 門 戰 事 與 史 蹟

4-2 金門戰地文化

4-3 金門軍經建設

4-2-6 金門民房標語

4-3-1 金門中央坑道

國軍剛從大陸撤退到金門初期（大約自1949至1954年），

「中央坑道」係於民國58年間，由原坐落於太武山下方右

島上任何軍事設施都沒有，包括軍人駐紮的營區，都是借住

側之「明德坑道」，重新開鑿貫穿南坑道而成。當年之明德

民房，和當地百姓住在一起，那時幾乎每一棟民房，都有幾

坑道，其長度僅數十公尺，中間砌一道牆，分成兩個出口，

位軍人住過或長或短的一段時間。部隊並選擇一些比較新、

右邊為金防部第一處辦公室，左邊為官兵寢室。之後因戰備

比較寬敞的民居和洋樓，作為部隊的師部、旅部、團部或營

需要，始重新開鑿貫穿南坑道，並名為「中央坑道」。

部辦公的場所。

中央坑道亦比太武山腹內的其他坑道更長、更寬闊、更

當時正是整軍經武，積極備戰，隨時準備反攻大陸的時

壯觀，左上方並裝有通風管調節空氣。其地面可容納兩部

機，兵不但要操練身體，精神士氣更需要鼓舞，所以就利用

4/1吉普車會車。坑道兩邊峭壁，依間距分別開鑿數個岩

駐地四周民房牆上，書寫了許多標語，來鞏固領導中心、激

洞，作為各處組辦公室之用。爾時除一、二、三處，主計處

勵官兵士氣，時至今日，有不少民房牆上還保留著當時駐軍

外，尚有軍法組、通信組、海聯組、空聯組與作戰協調中心

所書寫的標語，成為戰地金門民房的一項特色。

（TOC）等單位，分別在中央坑道及南坑道內辦公，為防區

黃振良，《遺留戰場中的精神標語》

浮塑在民房上的標語。

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重要之軍事樞紐。

陳長慶，〈重臨翠谷〉

聞名中外的中央坑道。

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04 金 門 戰 事 與 史 蹟

04 金 門 戰 事 與 史 蹟

4-3 金門軍經建設

4-3 金門軍經建設

4-3-2 金門擎天廳

4-3-3 翟山坑道

金防部第五任司令官王多年上將（民國50年8月31日至54

民國52年為因應戰爭所需而開挖，歷時約五年完成，戰

年3月15日）以「建設地下金門」為總體目標，於民國51年

時供運補小艇補給使用。後撥交金門國家公園管理處重新整

11月2日動工開鑿，民國52年7月完成，同年10月28日，蔣中

建、清理後，於87年7月正式開放，成為著名觀光景點。

正總統於岩壁題名為「擎天廳」。民國53年元月16日下午，

翟山坑道位於金門西南方，為一可供登陸小艇泛水迴轉

當時的國防部長俞大維主持揭幕典禮，首場放映電影是國聯

運補使用之小艇坑道，坑道全長約101公尺，寬約6公尺，高

影片公司出品的「七仙女」，部長邀請李翰祥導演、女主角

約3.5公尺，水道A字型，總長約357公尺，寬約11.5公尺，

江青小姐等影星登台並剪綵。同年5月8日蔣中正總統駐蹕金

高約8公尺，可容納小艇42艘──坑道壁上繪有小艇停舶號

門兩週，期間曾巡視擎天廳。

碼，坑道入口處右側有7間官兵房舍。坑道外廣場目前展示

擎天廳位於太武山區內，寬廣大廳無一根樑柱支撐，是金 門偉大的軍事工程之一，長約50公尺、寬約18公尺、高約11 公尺，左右為空心花磚，並有階梯狀座椅，平時作為集會、

有海軍撥贈給國家公園的除役船艦和武器。 陳秀竹，取材自〈金門申遺軍事遺跡潛力點──九宮坑道、翟山坑道、 獅山砲陣地、翟山坑道〉摺頁，及金門國家公園管理處官網

觀賞電影與晚會的場所；戰時具軍事用途。 鄭瑞堅，取材自金門國家公園，《戰役史蹟》

雄偉壯觀的坑道戲院──擎天廳。

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翟山坑道。

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04 金 門 戰 事 與 史 蹟

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4-3 金門軍經建設 4-3-4 馬山播音站

4-3 金門軍經建設 4-3-5 「毋忘在莒」勒石

金門對大陸地區廣播，始於民國44年10月31日，從初始

矗立在太武山巔的「毋忘在莒」勒石是民國41年3月4日，

的成功村「金門電臺」，到民國48年，肇建於塔后村的「光

總統蔣公巡視金門時，親題「毋忘在莒」墨寶，藉以鼓舞

華之聲金門廣播電臺」，都扮演著相當稱職的角色功能。播

軍民士氣，激勵國人開創中興復國契機。為黽勉親體力行，

音有效涵蓋範圍，幾遍佈中國大陸各省，播音內容相當多元

金門各界特擇於太武山巔摩崖鐫銘，永垂紀念。歷經數十寒

化。對福建沿海的心戰喊話工作，則委由馬山、湖井頭、大

暑的淬礪，也見盡人世間的潮起潮落，已儼然成了金門新地

膽、古寧頭等幾個濱海播音站負全責。

標，同時也是戰地軍民引以為傲的精神標竿。

創設於民國43年底的馬山播音站，與馬山觀測所，就

這一高約4丈，寬約2丈的巨大勒石，是由蔡清發與張再興

坐落在距離大陸角嶼僅1800公尺的馬山據點。明洪武年間

父子總其事，在物質條件極差的艱困時空背景，負責施工的

（1387-1392）江夏侯周德興建「巡檢司城」於此。日據時

雕刻師傅只得以土法煉鋼的克難方式，搭設簡易工架，持續

代亦以此要塞為軍事據點。國共對峙期間，更在「三分軍

工作長達四個月之久，終於不負眾望，如期圓滿達成任務，

事，七分政治」的教戰守則所催化，因緣際會，成為譽滿全

為名山添勝景，也印證了「山不在高，有『景』則名」的至

球的心戰喊話軍事據點，更慰藉了許多旅人的鄉愁。

理名言。

林麗寬，《金門旅遊指南》

林麗寬，取材自《浯鄉小事典》與《金馬旅遊指南》

位於官澳村旁的「馬山播音站」。

72

坐落在太武山巔「毋忘在莒」勒石。

73

︱認識金門小百科︱概述篇︱

05 金 門 政 事 與 政 要

05 金 門 政 事 與 政 要

5-1 金門政事

5-1 金門政事

5-1-1 金門立縣沿革

5-1-2 金門日報社

金門有史，溯自東晉元帝建武元年（317）。唐德宗貞元19

《金門日報》前身為《正氣中華報》。《正氣中華報》創

年（803）陳淵牧馬於此，化荒墟為樂土。宋立都圖，統於

始於民國37年初，係國軍第18軍所發行於江西南城的《無邪

同安縣綏德鄉。元設鹽場司令，征取鹽利。明設千戶所，取

報》。民國38年國軍轉進臺澎金馬，同年11月25日，《正氣

「固若金湯，雄鎮海門」之意，更「浯洲」為「金門」迄今。

中華報》在金門復刊。該報以報導軍中事務為主軸，兼及國

清雍正12年（1734）移同安縣丞駐金門。乾隆31年

內外重大訊息。民國39年正式向內政部完成媒體登記。民國

（1766）移縣丞於灌口，改置通判駐金。41年（1776），移

40年報社納入金防部編制。民國47年改由政委會接管。

通判駐馬巷。45年（1780）再移縣丞長駐金門，直至民國3

民國54年10月31日《金門日報》創刊，為對開一張。民國

年裁徹縣丞，改由思明縣指派分治員駐金理事。因鞭長莫

75年1月1日，《金門日報》、《正氣中華報》擴為一張半六

及，導致政務廢弛，盜賊蠭起。為求便民計，僑商黃安基、

個版面。民國81年11月7日終止戰地政務，《正氣中華報》

陳芳歲，及士紳林乃斌等人，積極向內務部爭取設縣。同年

歸屬金防部管轄，並以週報方式向軍中發行；《金門日報》

七月中央政府終於同意，按照金門原有四島設縣，屬廈門道

則隸屬金門縣政府，持續向全體軍民讀者發行。

管轄，為二等縣治。民國4年（1915）縣治成立。

林麗寬，取材自《黃金四十年》與《浯江小事典》

楊天厚，取材自《96年續修金門縣志•政事志》

泉州府當中的金門縣位置圖。（取材自《泉州府 志•泉郡五邑總圖》）

74

位處金湖鎮成功村的金門日報社。

75

︱認識金門小百科︱概述篇︱

05 金 門 政 事 與 政 要

05 金 門 政 事 與 政 要

5-1 金門政事 5-1-3 金門跨海大橋

5-1 金門政事 5-1-4 金門鹽場之興衰

明朝時，烈嶼有金門對外貿易的主要港口，惟烈嶼是金

金門鹽場之興，舊謂元大德元年（1297），不過這只是建

門離島，島間往來甚為不便。民國82年，為改善大小金門交

場徵鹽之始。由《浯陽陳氏家譜》得知，早在五代後梁乾化

通、醫療照護、緊急救災、民生水電之需求，兼顧整體經濟

3年（913）金門就已開始產鹽。

發展，開始推動「金門跨海大橋」計畫。87年11月，選定金

南宋初期，浯洲鹽場因盜賊四起廢棄。乾道間（1165-1173）

寧湖下至烈嶼后頭為橋址，全長約5.4公里，海上橋樑約4.8

泉州世族梁克家、傅自德，及慶元間（1195-1200）曾從龍兄

公里。因興建與否常隨選舉浮動，曾被戲稱「選舉浮橋」。

弟率眾來金，設堰築埭，劃海為田，本島再現大規模開發。

99年2月經建會審議通過，7月民眾票選單索面「高粱穗

到元大德元年（1297），才重建浯洲鹽場，煎鹽徵課以充實

心」橋塔造型。主橋為五塔連續之脊背橋，跨徑200公尺，

財政，時鹽坵多達十埕。

橋面淨寬15公尺，橋墩基礎約70座。經委託國工局發包，

明清兩朝，金門鹽業不僅發達，也是唯一工業。民國元年

101年3月由樺棋營造公司得標，5月開工。即因榮民工程公

11月，裁撤浯洲場，鹽坵改隸蓮河場。22年春，日軍即將侵

司對得標廠商資格提出異議，行政院公共工程委員會議決

略，遂連夜剷除全縣僅存的三處鹽坵。39年整建恢復西園鹽

撤銷。102年4月重新招標，再由國登營造公司以新臺幣66

場，供應十萬軍民。84年7月1日，因連年虧損經金門縣議會

億7836萬元得標，工期為同年5月21日至106年11月18日。至

議決關閉。至此，本島製鹽工業走入歷史。

104年7月，實際進度已逾百分之25。

楊秉訓，《續修金門縣志．經濟志．製鹽工業》2007年

楊秉訓，取材《續修金門縣志．經濟志．陸上交通》2007年，及《金門日報》

「穗心傳語、風情再現」的金門大橋造型。

76

西園鹽場的鹽坵。

77

︱認識金門小百科︱概述篇︱

05 金 門 政 事 與 政 要

05 金 門 政 事 與 政 要

5-1 金門政事

5-1 金門政事

5-1-5 解嚴前後的金門電信

5-1-6 金門推動世界遺產登錄

電信是現代事業，民國9年金門已在郵局下設有電報局，

聯合國教科文組織（UNESCO）於民國61年制訂《世界文

唯因營業不振隨即撤銷。26年重設電訊局，管理電報業務，

化與自然遺產保護公約》，推動登錄《世界遺產名錄》，藉

又因抗戰而停。

以保護人類具傑出普世價值的珍貴遺產，喚起各國重視並透

至於電話，日據時期已有。民國43年設置金門通信所，專

過國際協力進行維護，其目的在發掘價值、推動保存、跨國

責管理有線電話，44年成立金門電信局，開放國內及國際電

合作，為超越國家、民族、宗教保存人類共同遺產的行動。

報。本島因實施戰地政務，對外通信嚴加管制，電話服務僅

申請世界遺產登錄，則是一種以世界標準重新檢視文化遺

限公家機關、學校、社團及公私廠商，電報才是臺金之間民

產既存狀態的一種程序，過程中得以檢討保存機制與法令，

間唯一的緊急聯絡工具。

推動整合保護平台，激發民眾文化自明性、自信心與榮譽

隨著工商發展，民國66年元旦金門電信局開辦大金門自動

感，並能提昇文化觀光與產業價值。

電話，裁撤金門通信所。72年7月開辦小金門自動電話，78

民國98年金門以「金門戰地文化景觀」獲選為臺灣十八處

年10月開辦臺金人工長途電話。80年5月終止動員戡亂，6月

世遺潛力點之一，金門縣政府則於民國100年成立「金門縣

29日開放臺金直撥長途電話，以極富紀念意義的0823為區域

世界遺產推動委員會」，希望透過推動申遺凝聚各界保護文

碼，同時開辦國內及國際21項電信業務，本島居民終於體會

化遺產的決心。

曾逸仁，《世界遺產亮點在金門》

到「天涯若比鄰」的感受。電報因需求遽減，於同年9月停 辦。 楊秉訓，《續修金門 縣志．經濟志．郵政 與電信》2007年

金門電信局報務佐陳滄源見證823戰役（金門數位 機會中心）。

78

翟山坑道。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

05 金 門 政 事 與 政 要

05 金 門 政 事 與 政 要

5-2 金門政要人物

5-2 金門政要人物

5-2-1 金門歷任縣長

5-2-2 胡璉將軍與金門

金門有縣長紀錄始於民國15年。民國15至43年間軍派縣

胡璉，字伯玉，陜西華縣人。嫻熟韜略，兼資文武，誠乃

長計有：韓福海、陳寰（金門人）、潘雨峯、黃祖熙、李敬

百年難見儒將。其痌瘝在抱，視民猶子襟懷，尤令人感佩。

仲、陳紹前、翁吉雲、何孝純、翁吉雲、郭昌文、簡及峯、

金門鄉親至今猶蒙其澤，暱稱「現代恩主公」。

李世賡、鄺漢、陳文照、周秉彝、韓廷奭、顏德桂、韋淡

民國38年，胡璉首任金門司令官，指揮古寧頭戰役。同

明、李天錫、何乾元、葉維奏、洪文舉、沈乃光、葉忠熙、

年11月，膺任福建省政府主席，仍兼任司令官。民國46年，

楊潼、陳玉堂（金門人）、張超、田學信諸君。

再任司令官，並晉升陸軍二級上將。將軍往生後，骨灰海葬

民國45至81年「戰地政務」期間縣長，依序為：孫通、

金門水頭灣。〈胡伯玉將軍銅像落成誌〉云：「將軍百戰功

柯遠芬、鄧定遠、程如垣、王和璞、王玉白、屠森冠、閆修

高，永昭青史，而其兩度駐節金門，治軍主政先後八載，於

篆、郝成璞、羅漢文、譚紹彬、石政求、谷鵬、倪慶裕、張

運籌決勝之外，更致力於地方建設……金門乃有今日之繁榮

人俊、伍桂林、唐雄飛、李清正（近四十年來第一位金門人

豐樂，地方父老莫不感懷愛澤，稱將軍為萬家生佛也。」為

出任縣長者），陳水在（於解除戒嚴令當天，由福建省政府

感念將軍再生德澤，金門各界建「伯玉亭」於莒光湖畔，恭

遴派擔任金門縣長，任期至民選縣長產生為止）。

塑銅像於小徑圓環，同時更名中央公路為伯玉路。

解嚴後民選縣長：陳水在蟬聯一、二兩屆縣長。第三、四

林麗寬，取材自「伯玉亭」〈胡伯玉將軍銅像落成誌〉

屆縣長李炷烽。第五屆縣長李沃士。第六屆縣長陳福海為現 任縣長。

林麗寬，取材自《金門縣志•職官志》卷12

金門縣政府。

80

莒光湖畔伯玉亭的「陸軍一級 上將胡伯玉將軍紀念碑」。

81

︱認識金門小百科︱概述篇︱

05 金 門 政 事 與 政 要

05 金 門 政 事 與 政 要

5-3 金門先賢

5-3 金門先賢

5-3-1 明代科甲連第

〔附〕八鯉渡江

十六世紀末至十七世紀初，是金門科舉史上最輝煌的一 頁，更是令人驕傲的黃金世代：一榜多士幾為「常態」，鴻 學碩儒代出有人，金門不但是「賢」島，更被為譽為「貴」 島，福地福人之遺澤，迄今弗衰。

這是浯洲地區參加鄉試最佳的成績，一榜八人中舉，可謂 盛況空前。 此外，嘉靖7年（1528）戊子科，浯洲地區有一榜五人（許 福、吳德範、張明、陳溫、張文錄）中鄉試舉人；及嘉靖

有明一代，金門鄉親在科舉業盛況空前。從嘉靖44年 （1565）青嶼張鳳徵與沙美蕭復陽寫下一榜兩位鄉賢同登進

10年（1531）辛卯科，浯洲地區有一榜七人（許大來、蔡宗 德、王臣、黃源、呂文緯、許以明、許贄）中鄉試舉人。

士第的紀錄後，金門科舉業就如日中天，捷報頻傳，其中又

清代林焜熿《浯洲見聞錄》中載道：「萬曆《（同安）

以萬曆16年（1588）的「八鯉渡江」 （蔡獻臣、陳基虞、蔣孟

縣志》載：同安鄉榜，始盛於嘉靖戊子（1528）、辛卯

育、黃華秀、張繼桂、黃華瑞、趙維藩、呂大楠等一榜八位

（1531）及萬曆戊子（1588）。前戊子八人，浯居其五，聯

舉人）與萬曆17年（1589）的「五桂聯芳」（蔡獻臣、蔡懋

捷者四；辛卯七人，則皆浯產；後戊子十一人，浯九。奪

賢、蔣孟育、陳基虞、黃華秀等一榜五位進士），最為人所津

魁者二，浯一；相繼登第者八，浯五；己丑聯翩者五，浯

津樂道，更創下金門科舉史上的斐然成果，傳為千古美談。

四。以封域論，同安分有十里，浯地尚未備乎一里；科名風

郭哲銘，《浯鄉小事典》

節，接武比肩，為闔邑冠。統計明興同捷鄉、會闈三分之， 浯有其一。其中冠南宮、取鼎甲、選詞林，拜閣學及文武鄉 榜、文武進士以至由薦辟、由學校、由吏員，不可枚舉。故 諺云：『無地不開花』；而邑（同安）人亦曰：『無金不成 同』。海中撮土， 亦靈怪矣哉！」 郭哲銘，《浯鄉小事典》

青嶼村張氏「褒忠祠」高懸之張朝綱、張朝 綖兄弟進士匾。

82

「八鯉渡江」匾額。

83

︱認識金門小百科︱概述篇︱

05 金 門 政 事 與 政 要

05 金 門 政 事 與 政 要

5-3 金門先賢

5-3 金門先賢

〔附〕五桂聯芳

5-3-2 淹貫經史，高風亮節的許獬

這是浯洲科舉史上，參與會、殿試最為輝煌的一頁。明神

許獬（1570-1606），字子遜，號鍾斗，原名行周，後以

宗萬曆17年（1589）己丑科會試，浯產的平林（瓊林）蔡獻

夢更名獬，人稱鍾斗先生。金門後浦人。少以穎異稱，九歲

臣、蔡懋賢，浦邊蔣孟育，陽翟陳基虞，西黃黃華秀五人，

能文，十三歲博通經史。「文章許鍾斗」是士子遵奉他為泰

同登金榜，譽稱「五桂聯芳」。

山北斗的肯定，世有「許同安」暱稱。

清代中葉，吏治不修，盜匪四起，中國東南沿海自不例

「篤倫力學」是許獬為學的堅持；高中「會元」、殿試二

外，金門亦受到相當程度的傷害，盜匪寇略幾乎無年無之，

甲第一名「傳臚」，乃至「魁南宮、授編修」等接踵而至的

更教人痛心的除了人禍兵災，老天也不賞飯吃，饑饉疫情時

桂冠，終能贏得世人高度推崇，但「取天下第一等名位，不

有所聞。奇特的金門人，在這種內外交困的逆境中，居然也

若幹天下第一等事業，更不若做天下第一等人品」則是許獬

找到自存之道：他們挺身而出，入伍當兵，一則擺脫窮困，

畢生自我的惕厲。著有《四書合喙鳴》、《易解》、《叢青

一則護衛家園，終也走出自己的道路，成就了一位又一位的

軒集》、《叢青軒小題祕旨》、《九九草》、《存笥稿》及

名將，與前明碩學巨儒輩出之世代，共同輝映金門的光彩。

制義千餘首……等書傳世。祀鄉賢，配享朱子祠。

郭哲銘，《浯鄉小事典》

「五桂聯芳」匾額。

84

楊天厚，取材自《叢青軒集》

后湖村「會元館」──樓供 奉的許獬神像。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

05 金 門 政 事 與 政 要

06 金 門 經 濟 發 展

5-3 金門先賢

6-1 金門工商礦業

5-3-3 節氣凜然，不仕元廷的邱釣磯

6-1-1 金門新臺幣

邱（丘）葵（1243-1332），譜名彥齊，字吉甫，號釣

民國41年，政府因應金門地區經濟情形，安定軍民生活

磯，別名崇山，金門小嶝嶼人，素有「泉南名賢」美譽。為

及穩定物價，特在金門地區發行印有「限金門地區使用」

諸生，即有鴻鵠大志。親炙呂大奎，貴為理學大家。

的「金門新台幣」。類別包括：1元、5元、10元、50及100

宋末廢科舉，絕意仕進，隱居小嶝隱藏院，以耕釣自娛。

元，由台灣銀行統一印製，並釐訂行使及匯兌暫時管制辦

其〈卻聘〉詩「袖中一卷春秋筆，不為傍人取次裁」，誠

法。舊有的流通券也在當時收回焚毀，完成了它過渡的時代

乃大義凜然，擲地有聲之作。俗諺「節氣邱釣磯」是世人的

任務。

表彰與肯定。晚年專一著述，計有《周禮補亡》、《釣磯

勢隨時轉，實施36年的戰地政務在民國81年廢除；同時，

詩集》、《易解疑》、《書口義》、《詩直講》、《春秋通

發行近40年的「金門新台幣」也功成身退。今日，伴隨觀

義》、《禮記解》……等鉅作，惜多亡佚，現存《周禮補

光的開放、熙來攘往的人潮，民間所持用的台幣已不再印有

亡》、《釣磯詩集》行世。鄉賢蔡獻臣有〈訪邱釣磯故居〉

「限金門地區使用」的字樣及限制。如今，台幣與人民幣取

詩。祀鄉賢，配享朱子祠。

而代之；從而，「限金門地區使用」的紙鈔儼然已成為「告

楊天厚、林麗寬，《釣磯詩集譯注》

別的年代」。

懸掛在小嶝嶼邱氏宗祠的邱釣磯 畫像。

86

李沃牆，《金門縣志•財賦志》，2009年12月

金門地區專用。

87

︱認識金門小百科︱概述篇︱

06 金 門 經 濟 發 展

06 金 門 經 濟 發 展

6-1 金門工商礦業

6-1 金門工商礦業

6-1-2 金門第一軍郵局 民國39年4月，第100臨時郵局移編至金門，以做為「隨

民國38年，國軍進駐金門本島，工商開始展現蓬勃的新氣

軍郵局」，並於同年撤銷。直到45年12月25日因外島軍事需

象，資金需求殷切，金融運作漸受重視。當時雖有台銀通匯

要，首先在金門山外成立「第一軍郵局」，隸屬郵政總局台

處、土銀辦事處之先後設立，但其經營業務多為特定項目，

北郵局的第一軍郵管理處管轄，並受國防部的督導，是為金

無法滿足地方需要。

門軍郵的起源。

民國48年秋，金門工商界人士認為台灣各縣市信用合作

在兩岸軍事對峙的緊張年代，台灣和外島通訊除了軍方

社組織適合金門地方需要，於是積極進行籌備。由於地處戰

外，並無電話通訊，「家書抵萬金」成為真實的寫照。為了

地政務，且主觀條件尚未成熟，因而進展緩慢。歷經多次反

服務軍民，當時除有固定基地的「第一軍郵局」外，還有

映陳情，終於得地方政府同意與支持，始於52年冬訂定組織

「隨軍郵局」，即部隊到那、官兵在那、信就送到那。民國

章程、業務計劃、並訂社名為「有限責任金門縣金城信用

96年1月1日裁撤軍郵局及各隨軍郵局，轉為普通郵局後，金

合作社」呈報主管機關核准設立，53年5月4日召開成立大

門「第一軍郵局」改稱「金門山外郵局」，編為臺北第250

會正式成立；68年6月15日更名為「保證責任金門縣信用合

支局，而軍郵正式走入歷史。

作社」，93年4月又更名「有限責任金門縣信用合作社」至

李沃牆，《金門縣志•財賦志》，2009年12月

位於金湖鎮新市里的「第一軍郵局」。

88

6-1-3 金門信用合作社

今。

李沃牆，《金門縣志•財賦志》，2009年12月

金門縣信用合作社大樓。

89

︱認識金門小百科︱概述篇︱

06 金 門 經 濟 發 展

06 金 門 經 濟 發 展

6-1 金門工商礦業

6-1 金門工商礦業

6-1-4 金門縣農會

6-1-5 金門酒廠

金門自民初即有農會之組織，因歷經戰役而解體；民國42

「金門酒廠實業股份有限公司」（簡稱「金酒」），隸屬

年5月重組成立，採縣及鄉鎮二級制，會址設於金城，初借

於金門縣政府的縣營事業機構。成立迄今已逾60載。歷經：

公舍，繼貸民房。47年設立農貸股，49年建會所於現址。54

一、草創期：民國41年由胡璉將軍指示周新春上校籌建，

年擴充為信用部，開辦農業金融業務。60年編併為一級制農

並任「九龍江酒廠」廠長，至45年福建省政府遷台後，更名

會。67年4月設立農機中心推行農業機械化工作。94年底成

為「金門酒廠」。

立農特產品展售中心。

二、發展期：民國66年12月1日，為擴大產能，正式將金

民國95年出資參加台北市農會召集所成立的綠遊網旅行社 股份有限公司，同年設立液化石油氣儲存場所。101年起與

酒納入國家公賣體系銷台，在此期間，金酒首度出洋銷售外 國，從此躍上國際舞台。

台灣省各級農會同步選舉；102年9月申請農會共同標誌授權

三、興盛期：民國81年10月1日，奉核定正式實施「金酒

通過，並導入農會企業識別體系。在縣政府扶植督策，昔日

一體流通方案」；自此，金門高粱酒銷台數量不再設限，啟

農復會、今農委會之援助輔導下，健全發展，有效執行農會

動金門高粱酒銷台的新紀元。

法賦予之任務，全面推展農業建設，增進農民福址。 李沃牆，《金門縣志•財賦志》，2009年12月

四、轉型期：民國87年2月16日，「金門酒廠實業股份有 限公司」正式掛牌運作至今。 李沃牆，《金門縣志•財賦志》，2009年12月

金門縣農會大樓。

90

金門酒廠實業股份有限公司。

91

︱認識金門小百科︱概述篇︱

06 金 門 經 濟 發 展

06 金 門 經 濟 發 展

6-1 金門工商礦業

6-1 金門工商礦業

6-1-6 金湖鎮新市里街道與「僑聲戲院」

6-1-7 金門花崗石廠〔養護工程所〕

民國44年間，政府為照顧東半島居民，以及讓東西半島商

「養護工程所」前身為「花崗石廠」，民國57年，前經

業平衡，特在山外村東之荒地，興建連棟式洋灰瓦店屋二百

濟部長李國鼎令該部技術小組來金探勘。民國58年，行政院

餘棟，並區分為復興路及中正路兩條街道。但因彼時交通不

副院長經國裁示設立花崗石加工廠籌備處，60年8月正式設

便，又是荒埔闢建而成的新市區，一般人均不看好其商業契

廠，以開採原石外銷為主。

機。直到民國47年八二三砲戰過後，十萬大軍進駐時，始成

日後，由於環境變遷，環保意識抬頭，管制區過多，外來

為一個商業鼎盛的新市區。復陸續有自強路、中興路、林森

石材削價競爭諸多因素，奉金門縣政府指示，自87年7月1日

路與金湖菜市場之興建。

起成立道路、路燈養護小組，承接道路、路燈養護任務。之

而坐落於中正路的「僑聲戲院」，為李允文先生等人所籌

後，碎石及碎塊石場停產，93年9月1日，金門縣養護工程所

設，民國56年2月開業，內有座位1.260個，空氣調節，以放

揭牌成立，為縣府二級機關，設道路養護、公園路燈養護、

映西片為主，並標榜「獨家放映，映畢返台」，每日營業額

違建拆除三課，受工務局督導，同年底，花崗石廠正式裁

為金門各戲院之冠。惟好景不常，隨著網際網路的盛行，以

撤。

王先正，取材自李仕德總編修，《金門縣志》2009年

及駐軍大量裁撤，致使僑聲戲院一蹶不振。相對地受到駐軍 銳減的影響，原本車水馬龍、市場熱絡的新市街道，此時亦 是百業蕭條。

陳長慶取材自，《金門金湖鎮志•文化篇》

金湖鎮新市里僑聲戲院大門。

92

金門縣養護工程所。

93

︱認識金門小百科︱概述篇︱

06 金 門 經 濟 發 展

06 金 門 經 濟 發 展

6-2 金門交通網絡 6-2-1 金門空運

6-2 金門交通網絡 6-2-2 金門明代的海禁

金門屬離島，往返臺金運輸全賴海運和空運。民國38年國

海禁政策發軔於明代開國之初，對我國的社會、經濟、政

軍駐守後，曾於西洪村興建西洪機場，後因軍事考量遷機場

治、軍事、外交，產生了重大的影響。金門位在我國東南沿

至尚義村，期間軍民臺金兩地去來的空運端賴軍機為主。

海，以海維生者眾，此一海禁政策，著實和地區的發展息息

民國76年9月，遠東航空公司首航金門往返臺北的航線，

相關。

金門居民得以擺脫搭乘軍艦顛簸困苦，及搭乘軍機一位難求

明初開國，蒙元稍定後，便著手處理東南沿海長期以來的

的交通夢魘。接後，闢建民航專用站區，並於83年3月1日成

倭寇隱患，採行「海禁」政策。而後雖然國勢日隆，但因墨

立「金門丙種航空站」。90年1月1日起實行的「小三通」因

守祖制，竟讓發展海外貿易的機會錯失。

運量迭創新高，民國100年1月1日再升格為「金門乙等航空 站」，也奠定金門民航空運的新里程碑。

嘉靖年間（1522-1566），正值大航海時代，商品經濟發 達，私人海上貿易盛行，出現許多尋求自保的海商集團，最

現今金門的空運共有遠東航空、立榮航空、華信航空、復

後亦商亦盜，甚或商、盜不分，於是海禁趨嚴，但倭亂卻愈

興航空四家公司，計有金門─臺北、金門─臺中、金門─嘉

熾。明代的金門就在這種海上貿易的氛圍下，獲益良多，但

義、金門─臺南、金門─高雄、金門─馬公等航線。提供兩

亦招來為禍五十多日的倭犯，島東各地「村社為墟」。

岸三地旅客快捷舒適的空運航道。

許志仁，《明代海禁政策下的金門及其海域 》

林麗寬，取材自《金門縣志》、《金門縣金湖鎮志》

人氣鼎沸的金門尚義機場候機室。

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明代海禁政策下福建沿海的海防配置（籌海圖編── 福建沿海總圖）。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

06 金 門 經 濟 發 展

06 金 門 經 濟 發 展

6-2 金門交通網絡

6-2 金門交通網絡

6-2-3 金門千戶所城與巡檢司城的角色功能 金門的千戶所城與五個巡檢司城，是明初洪武年間江夏侯 周德興備倭福建所建。

6-2-4 金星輪與同安渡口 民國38年國共對峙以前的金廈水路，最主要的交通工具就 是依靠金星輪的往返，然因產權問題，與機械老舊宿疾，而

明代採行的衛所兵制，各地廣設衛、所。戍兵平時守城、

導致停航窘況。為求徹底解決水運交通困境，新加坡金門公

屯田，遇有征伐再行提調。金門千戶所城，即今之「金門

司還特地派員回國，並敦請王觀漁代表，向閩通公司經理莊

城」，《縣志》記載其「周圍六百三十丈」，駐有「旗軍

華極力交涉，最後雙方同意以壹萬元港幣索還船身，並於38

一千五百三十五名」，是明初「陸聚步兵，水具戰艦」，禁

年2月2日復航，行旅稱便。

海防倭策略的一環。

由鄉紳林豪等人倡議勸募構建的「同安渡頭」，是本縣清

巡檢司是維持治安的機構，本質上不屬衛、所，戍守的兵

末民初唯一維繫金廈水路交通的渡頭，該橋係以石條砌建而

士稱為「弓兵」，不是衛、所的「軍戶」，金門於明初置有

成，因年久失修，致使橋面石條破損嚴重，旅客失足落水時

峰上、田浦、官澳、陳坑及烈嶼五個巡檢司城，每司弓兵約

有所聞。民國38年還曾由貧民恤賑會發起修造，為了讓更多

為百人，但明中葉後，陸續裁革，幾「至於無兵」，巡檢司

鄉親支持這項修橋運動，《顯影雜誌》還在同年2、3月，兩

的功能已徒具虛名。

度撰文報導，因而引發高度回響。

許志仁，《明代海禁政策下的金門及其海域 》

楊天厚，取材自《顯影月刊》第21卷

明初金門千戶所及五個巡檢司（底圖套用縣府資料）。

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自金門「同安渡頭」起程金廈水路可達同安，筆者在 同安段的渡口訪談前同安文化局長顏立水先生。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

06 金 門 經 濟 發 展

06 金 門 經 濟 發 展

6-2 金門交通網絡

6-3 金門醫療院所

6-2-5 金門賣菜古道

6-3-1 金門衛生局組織沿革

金門島孤立海中，交通梗阻，「外仰舟楫，內仗騾馬。」 民初以前僅有鄉間小道。

民國34年抗戰勝利，於金城鎮模範街成立「金門縣衛生 院」，其間曾改辦平民診所，後復納入行政公署，改稱衛生

沙美、官澳等地早為來往大陸內地的渡口，商業發達。明

事務所。39年改為金門公醫事務所，42年隨縣治恢復為福建

初千戶所設金門城，清初金門鎮改移後浦，政經中心丕變，

省金門縣衛生院，45年遷至金湖鎮現址。65年組織修編，奉

所以島東北的官澳和島西南的金門城之間，因來往頻繁，羊

行政院核定為金門縣衛生院併附設醫院。

腸小徑竟成「大路」，或有美其名為「官路」，實則均為農 戶趕牛、肩挑、徒步的便道。

民國81年戰地政務終止，12月7日設立「福建省金門縣衛 生局暨縣立醫院」，成為直接推動公共衛生的專責機構。

明、清以來，由於金門千戶所城以及後浦水師總鎮的發

民國89年金門衛生局組織編修，原掌管之環保業務移撥金

展，政經發達、人口稠密，附近各鄉社的農產品供應兩地的

門縣環境保護局，下設三課，附屬四個鄉（鎮）衛生所及縣

居民，「賣菜大路」自然成形。這一賣菜古道，一般踏查約

立醫院。93年依金門縣政府組織條例規定，設保健、疾病管

為：由金門城北門老街，經官路邊，沿賢厝浚汓溝，大校場

制、醫政、藥物食品衛生、衛生檢驗五課及行政、會計、人

邊大崎溝到達後浦。

事三室，附屬5個衛生所及金門縣立醫院。

許志仁，《明代海禁政策下的金門及其海域 》

102年依據金門縣衛生局組織規程修訂為保健、疾病管 制、醫事、藥物食品檢驗、行政共五科及會計、人事二室。 邊金靜，取材自《金門衛生局網站》

賣菜古道的起點──金門所城北門。（資料來源： 《金門縣志》，今不存）

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金門縣衛生局。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

06 金 門 經 濟 發 展

06 金 門 經 濟 發 展

6-3 金門醫療院所 6-3-2 金門醫院歷史沿革

6-3 金門醫療院所 6-3-3 花崗石醫院今昔話滄桑

金門公共衛生醫療體系緣自民國34年抗戰勝利，民眾健康

花崗石醫院位於金湖鎮夏興村，坐落於太武山南麓。其

照護需要，成立「金門縣衛生院」，一度由民間慈善團體改

前身為陸軍第三十三醫院，民國38年，在舟山群島成立，

辦為平民診所，後納入行政公署，改稱為「衛生事務所」。

後隨國軍自廈門撤退至金門成功（現陳景蘭洋樓），改稱

38年國共戰爭，配合軍方醫療體系，以衛生保健為主。39年

「五三醫院」，後因空間不足，民國44年，再度遷至尚義村

改為金門公醫事務所。42年恢復為福建省金門縣衛生院。45

郊（原址現為金門岸巡總隊），稱為「尚義五三醫院」。

年遷至金湖鎮現址。65年核定金門縣衛生院併附設醫院。

民國47年發生823炮戰，尚義醫院也曾中彈，國軍為長保

81年解除戰地政務，成立「金門縣立醫院」。90年成立

戰力於地下，於67年動工開挖醫院坑道，動員國軍兩千餘

烈嶼院區開辦門診。94年10月1日改制並整併署立臺北醫院

人，於69年完工，成為世界唯一的「地下坑道醫院」，後由

花崗石院區（前國軍金門醫院）為行政院衛生署金門醫院。

蔣總統經國先生親自命名「花崗石醫院」，鑲嵌在岩壁的

98年和101年通過評鑑為「地區綜合醫院」。102年，通過中

「花崗石醫院落成誌」，清楚說明了這段歷史。

度級急救責任醫院、改制為「衛生福利部金門醫院」、新建

陳為學，取材自蔣經國，〈花崗石醫院落成誌〉

精神科大樓落成啟用。103年綜合醫療大樓落成啟用。104 年，經衛福部評鑑為教學醫院，將可收訓醫事職類醫事人 員，對金門地區醫療品質有正面而長遠的影響，並提高地區 民眾及兩岸台商優質醫療環境。 邊金靜，取材自《金門縣志》及衛生福利部《走過百年風華-衛生福利部所屬 醫院轉型紀實》

署立金門醫院美輪美奐的外觀。

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位於夏興村郊的花崗石醫院，又名「國軍金門醫院」。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

06 金 門 經 濟 發 展

06 金 門 經 濟 發 展

6-4 金門特產美食

6-4 金門特產美食

6-4-1 金門貢糖名產

6-4-2 金門美食

貢糖，是金門名產之一。相傳是閩南御膳貢品，深為明 太祖朱元璋所喜愛。另一則說是貢糖製作過程仰賴人力「摃 （搥）」打，故名「貢糖」。

金門美食，其口味饒富地方獨特風味，味美甘甜的海鮮， 用以煮湯，炒菜，都是佳餚。茲列擇幾項： 一、海蚵麵線，麵線乃手工製作，富靭性，爛而不糊，海

金門貢糖，早已聞名遐邇，頗受訪客讚賞，常採購作為贈 送親友之伴手禮。

蚵是石蚵，拌以地瓜粉，加上佐料，煮出來確是一道鮮美點 心。

金門貢糖依古法，純手工製作，花生經過篩選，需飽滿，

二、廣東粥，據說，先民遠渡重洋討生活時，自廣東携回

新鮮的，始可做為原料。品管嚴格，加之經驗豐富的師傅手

來的，米水熬成的糜，加入肉片、豬肝、絞肉丸、蝦仁等材

藝，因此製作出風味獨具，香酥甜美的貢糖。金門知名的名

料煮，撒上油蔥酥、青蔥珠、蛋花，它被稱為「金門人最營

記貢糖、天工貢糖、聖祖貢糖、金瑞成貢糖……等，均已打

養的早餐」。

響自己的品牌。

林文鍊，《食在金門》

三、蚵嗲，又稱「炸炸粿」。海蚵、地瓜粉、高麗菜及調 味料，下鍋炸撈起，香脆可口。

香甜可口的金門竹葉貢糖。

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林文鍊，《食在金門》

味美料多的金門廣東粥。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

07 金 門 民 間 信 仰

07 金 門 民 間 信 仰

7-1 金門寺廟

7-1 金門寺廟

「無宮（寺廟）無祖厝（宗祠）不成鄉里」是俗諺對「村

7-1-1 金門太武山「海印寺」

落」的定義。金門地區囿於海島屬性，住民自來即以虔誠信

位處太武山巔的海印寺（昔稱太武巖），始建於南宋咸淳

奉著稱。而融合儒、佛、道於一爐的民間信仰，是金門鄉親

年間（1265-1274）。舊祀通遠仙翁，現奉釋迦、如來、觀

重要信仰觀，多神崇奉則是信仰的典型。村村有廟，一村數

音及十八羅漢。歷代迭經修葺，亦屢遭無情烽火摧殘。民國

廟景觀，雖不是金門地區特有現象，然金門傳統閩南聚落中

以還，海印寺修建工程，更因佛寺左前側「石門關」縣定古

的廟宇建築，在燕尾脊兩側山牆特有的「八字規」，卻是少

蹟冠冕加持，及虔誠善信的禮敬，而得以在舊有架構，持續

見的人文樣貌。

增建鐘鼓樓、擴建大雄寶殿，始能擁有如今輪奐兼具寺貌。

總面積150.456平方公里的島縣，廟宇總數竟達多近300間

從道觀蛻變成佛寺，從草萊初闢的簡陋廟宇，歷經七百多

之譜。規制小、歷史悠久，則是它的最大賣點。每年「境

年的風華歲月，而有今天雕樑畫棟的海印寺，數百年來一直

主」（主奉神明）聖誕日的廟會慶典，設醮祝禱是闔村信

是信眾虔奉的深山古剎，信徒遍及海內外。

眾的年度大事。醮儀中延聘戲班搭臺演出的野臺戲，既可酬 神，又可藉此良機會親友，拓展人際關係網絡。 楊天厚、林麗寬，《金門寺廟巡禮》

海印寺既是金門地區歷史悠久信仰重鎮，尤與金門文運的 隆替休戚與共。古寺周遭十二處奇景，歷代鄉賢吟咏其間， 進而譜下許多膾炙人口詩篇，為古寺增輝，也為金門地區留 下膾炙人口的藝文作品。 楊天厚、林麗寬，《續金門采風──寬厚文史工作室作品輯》

演戲酬神，是傳統廟會活動的重頭戲。

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2007年重修前的海印寺原貌。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

07 金 門 民 間 信 仰

07 金 門 民 間 信 仰

7-1 金門寺廟

7-1 金門寺廟

7-1-2 除夕夜海印寺上頭香 人人燒好香、年年過好年，是普羅大眾的祝願。海印寺在

坐落於後浦西門街道的「浯島城隍廟」，民間習稱「上

除夕夜舉辦「上頭香」活動，始於住持釋悟道時，然草創之

廟」，此乃訛讀之故。康熙19年（1680）農曆四月十二日，

初，參與者僅侷限於少部分蓮友。民國92年釋性海法師受聘

總兵陳龍將行政中心自金門城遷治後浦，同時將「古地城隍

為第七任住持後，「上頭香」活動始克擴大辦理，並邀請地

廟」分爐於此，此即浯島城隍廟建廟之緣由。

區軍政首長參與這項禮佛祈福活動。

據《縣志》載稱，該廟始建於清初。嘉慶16年（1811）左營

原本列入管制區的太武山，因戰地政務的解除，虔誠的

游擊文應舉捐資重建。之後又歷經光緒12年（1886）……，

香客到海印寺禮佛，也因之更加便利。台灣地區行之有年的

乃至民國63年等數度修葺。民國82年，「浯島城隍廟管理委

「搶頭香」祈福活動，在海印寺則可以在住持的加持，隨同

員會」有鑒於廟貌陳舊，且蛀蟲毀損嚴重，為使廟貌重光，

縣長、立委、防區指揮官等首長、民代一起禮佛、祈福，並

遂籌鉅資擴建成雕樑畫棟巍峨殿宇。

可在活動結束後，獲得縣長親頒象徵「一元復始，萬象更

溯自前清，以迄民國，數百年來一直是金門地區香火最

新」的紅包，香客夤夜摸黑登山禮佛，行程雖累，卻是幸福

旺，神靈赫濯古廟。民國102年，浯島城隍廟榮獲「台灣宗

滿分。

教百景」桂冠。

楊天厚、林麗寬，《金門寺廟巡禮》

民國104年歲次乙未，縣長陳福海率同各界首長，於海印 寺大殿迎新春點頭香科儀中，親自點燈祈求風調雨順、國 泰民安。

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7-1-3 浯島城隍廟

楊天厚，《金門城隍信仰》

農曆四月十二日遷治紀念日浯島城隍廟前熱鬧景象。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

07 金 門 民 間 信 仰

07 金 門 民 間 信 仰

7-1 金門寺廟 7-1-4 沙美萬安堂裝飾圖案

7-1 金門寺廟 7-1-5 烈嶼鄉的保生大帝廟

沙美街萬安堂，始建於元代，清同治10年（1871）重建。

保生大帝廟位於烈嶼福上山麓，始建於明朝嘉靖年間，毀

原祀晉許旌陽、唐孫思邈、宋吳本三真人，是眾多保生大帝

於倭寇之亂，神像流離失所，遂為烈嶼「四甲八保」輪值恭

廟當中，唯一採用吳真人生前行醫堂號為廟額者。後來曾一

迎供奉。鄉民於民國85年籌募基金，在原址鳩工重建，主殿

度加祀文天祥、陸秀夫、張世傑三忠王，是遠近馳名、香火

高聳，鐘鼓樓及廂房齊全，規模雄偉壯觀，為烈嶼鄉最大廟

鼎盛的歷史古廟。

宇，更為全縣之冠。

萬安堂為兩進式加左護龍（紫微廂）的閩南寺廟建築，雖

農曆春節舉行園遊會及搏筊大賽，以聖筊最多者勝出，特

歷經規模不一的修繕工程，仍保有閩南建築精髓，特別是以

獎轎車乙輛，香客絡繹不絕、人潮鼎沸。正月初四，保生大

吉祥為訴求的裝置藝術，舉凡木雕、石刻、彩繪、剪黏、泥

帝「遶境巡安」，各鄉社的神佛共襄盛舉，神輦綿延數里，

塑等，都是研究傳統建築美學不可多得的藝術殿堂。在琳瑯

所到之處香案恭迎，旌旗飛舞、鑼鼓喧天，鞭炮震耳，善男

滿目圖案中，有彰顯吳真人精湛醫術，如懸絲過脈絕技、醫

信女祈求國泰民安，已成為烈嶼地區民間信仰的共主。獲評

龍眼、治虎喉等故事情節；有演展忠孝節義觀念構圖，如蘇

選為102年台灣宗教百景殊榮。

林馬騰，《古物舊事世代情》

武牧羊、三雄戰呂布等歷史情節；更有宣揚佛道教義的八吉 祥、八寶、八仙等圖案。 楊天厚，取材自張雲盛編著《金門沙美萬安堂彩繪石雕故事集》

萬安堂紫微廂十二藥叉大將與名醫藥師系列彩繪。

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烈嶼鄉的保生大帝廟。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

07 金 門 民 間 信 仰

07 金 門 民 間 信 仰

7-1 金門工商礦業

7-2 金門廟會慶典與供品

7-1-6 村廟：境眾信仰中心

7-2-1 浯島迎城隍〔金門迎城隍〕

就民間信仰層面看，村村有廟是自古以來的鐵律，因此俗

清康熙19年（1680），總兵陳龍自「金門城」遷治「後

諺說：「無宮（寺廟）無祖厝（宗祠）不能成鄉里」。村村

浦」，同時將金門城的城隍神分靈至後浦，虔誠的信眾為紀

有廟並非金門地區專利，但廟齡高遠則是台澎地區等地無法

念這項歷史性時刻，每年農曆四月十二「遷治日」當天，

望其項背的。

「浯島城隍廟」援例都會以盛大隊伍，遶行後浦城區，依

傳統聚落中，村廟大都蓋於村前。為凸顯「喜慶」特質，

東、南兩里聯境，與西、北兩里聯境慣例，沿著固定「香

村廟建築皆以紅色為主色系。廟宇與民居不同處，就在屋

路」遶行街道。由東、南兩境輪值「爐主」時，遊行隊伍由

脊的雙龍（前殿構圖為「雙龍戲珠」，後殿則為「雙龍拜

西門出發；輪值西、北兩里擔任「爐主」時，由南門出發。

塔」）。其次，燕尾脊兩側「八字規」造型山牆，更是金門

民國38年以前，每逢閏年則擴大遊行範圍到周邊十三個

村廟一大特色。庇佑信眾的村廟，鏡面堵或牆堵最常出現的

村落：首日為水頭村方向的「前面」，次日為頂堡村方向的

吉祥圖案為象徵「祈求吉慶」的「旗球戟磬」圖案。村落就

「過西」。數百年來一直是金門地區最盛大廟會活動，為

是一個境域，因此村廟主奉神祇就稱之為「境主」，每逢境

和祖廟作區隔，信眾習慣將金門城的城隍廟稱為「古地城隍

主聖誕佳期，村民必援例設醮宣經禮讚。

廟」，城隍神稱大城隍；分靈至後浦的城隍廟則稱「浯島城

楊天厚、林麗寬，《金門寺廟巡禮》

規制不大卻十分精緻，是金門村廟最大特色。圖為擴建前 的田浦村泰山廟一落一拜亭廟貌。

110

隍廟」，城隍神為浯島城隍。

楊天厚，《金門城隍信仰研究》

縣長陳福海（右二）親自扛抬神轎歡娛神情。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

07 金 門 民 間 信 仰

07 金 門 民 間 信 仰

7-2 金門廟會慶典與供品 7-2-2 金門后湖海醮

7-2 金門廟會慶典與供品 7-2-3 三獻禮祭典

民國3年12月3日清晨，后湖村民許侯閃、許嘉灘、許加

三獻禮是祭典中最隆重禮文，可供神或祀祖，特別是「奠

牛、陳壽、陽光脫、許加走、許溪江、許加抹等九人出海捕

安」大典。祭典中除主祭、與祭者外，尚有稱「通」的司

魚，當時海上原本風平浪靜，不料午後突有海嘯，風濤駭

儀，有稱「贊」的復誦者，有稱「引」的引導等禮生的協

浪，九人溺死者六，僅三人游泳上岸幸免於難。

助，始能禮文大備。

同時期昔果山的居民亦有因海難而溺死者，后湖村的神明

三獻者，即初獻、亞獻、終獻，週而復始科儀。三獻禮

六姓府起乩，乩童指示，因為歷年海難亡魂前來討食，所以

又因主祭者身份不同，而有大、小三獻之別。族裔或同支脈

災難頻仍，經過村人的討論，決議辦理亡魂的牽引及超渡。

等血源親近的宗親，祭祖時須用高規格大三獻，從山門前香

所以自民國4年起，為感念本垵海上之幽魂，對吾鄉漁民之

案，到祖考妣神位前供桌，都要依逆時針方向，依照禮生指

贊助，帶來豐富之海利，而舉辨之隆重盛會，並約定每十二

令行禮。

年舉行一次」

獻敬禮的供品各有不同美稱，如豕稱「剛鬣」、羊稱「柔

后湖卯年海醮的規模盛大，包括了敬神及普渡等儀式，金 門縣政府已報請為無形文化資產。 葉鈞培，《金門海神信仰醮慶暨糊紙工藝調查實錄》

毛」。晉獻彩匾稱「奕世簪纓」；晉獻牲儀稱「五世其昌」 等；至於前往共襄盛舉的姻親代表，僅在左側供桌前，向遠 姑祖牌位行小三獻禮即可，族裔則在右列供桌前陪拜。 楊天厚、林麗寬，〈金門新市里禮生的基礎調查〉

金門后湖海醮行祭陣亡將士暨幽魂超渡法會。

112

成功村陳氏（南方）宗祠奠安大典，時任福建省主席薛承 泰於三獻禮親臨致祭情況。

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07 金 門 民 間 信 仰

07 金 門 民 間 信 仰

7-2 金門廟會慶典與供品 7-2-4 峰上祭蜂習俗

7-2 金門廟會慶典與供品 7-2-5 滿漢全席敬神宴

峰上天后宮每年農曆3月23日天上聖母聖誕時設醮，慶典

《左傳》有言：「國之大事，在祀與戎。」祭祀就是透過

中有全村參與的「祭蜂」鄉俗，此鄉俗源於峰上村位於「蜂

特定儀軌，將供品呈現給神明或祖先。由供品生、熟即可看

穴」上，鄉民認為透過「祭」的儀式性過程能安頓靈穴，尤

出參拜者與神佛間關係的親疏，由供品類別亦可見出神格位

能祈求闔境平安。

階。

「祭蜂」儀式於諸神遶境巡安、「食三牲粿」後進行。

就供品種類言，大抵以全豬、全羊、滿漢全席宴、五牲、

儀式前，鄉眾於廟埕設供桌，並安置兩頂神輦，桌面擺設三

三牲、葷素菜碗……等為主軸，其中最具特色者，當屬「滿

牲、紅鴨蛋、紅龜、「兵飯」與糖粿仔，而桌下置放臭酸

漢全席宴」。經驗老到的「總鋪師」隨手就把簡易食材化成

水，並恭請中壇元帥主壇。儀式由鄉老焚香祈祝開始，並由

栩栩如生供品，舉凡歷史人物、飛禽走獸、瓜果糕餅、日

法師誦經祝禱恭迎眾神蒞壇，然後由鄉老將紅鴨蛋、紅龜、

用品……等不同造型供品，數量多達近百種。就種類言，有

糖粿仔，一起拋擲於擺動的神輦間，另一隻手則將碗中臭酸

象徵金門島特色的「五湖四海」，有「八大」、「八中」、

水潑灑向神輦間之鄉眾，鄉眾則爭相搶拾地上紅鴨蛋。

「八小」造型新穎菜雕，有果雕，有男女日常用品。供品系

據傳拾得紅鴨蛋能帶來鴻運，故「祭蜂」習俗乃能歷久不 衰；另鄉民會於儀式後撿拾盛裝散落於地之紅龜、糖粿仔及 剩餘臭酸水餵食牲畜，希望牲畜亦能獲得庇佑。

列中最搶強者當屬「忠孝節義」歷史情節，與「虎豹獅象」 猛獸等生動活潑造型。 楊天厚，〈「揀桌」在普渡儀節中的角色觀察〉

林建育，《金門迎輦文化調查研究計畫》

參與「祭蜂」儀式的峰上村民。

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賢聚村盧氏家廟「奠安」（慶成醮）滿漢全席宴。 （右三）為製作菜雕作品的蔡師傅，為學生親自導覽。

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07 金 門 民 間 信 仰

07 金 門 民 間 信 仰

7-2 金門廟會慶典與供品 7-2-6 金門神輿

7-3 金門辟邪信仰 7-3-1 村落守護神風獅爺

金門神輿因造型與擺動方式之特色，異於臺灣本島之轎班

《金門志》載：「浯島苦風，村落多在藏風處。其當風

抬轎形式。民俗活動中鄉親主動參與肩扛神輿，多相信能消

路口，每見有石刻巨獸，作狻猊張口人立狀，云可擋風。」

災祈福或還願之信念，達到闔家平安、闔境平安之意涵。

這種集獅子的兇猛、人類的智慧、神明的靈異力量於一身的

金門神輿區分為「文轎」與「武輦」。文轎身長約95公

「風獅爺」（民間習稱石獅爺），就材質言，有石雕，有泥

分、寬85公分、高170公分，總重約60公斤，主要為檜木與

塑，有磚砌。不論是何種材質的風獅爺，都得經過「開光

樟木等；雕刻多為龍、花鳥、植物等紋飾。乘坐文轎神明者

點眼」科儀的加持，始能肩負「執干戈以衛社稷」的神聖任

多為帝、王、侯、后等神格，或為女性神及擔任文職之神明

務。祂是金門地區新地標，更是金門鄉親守護神。

等，一般都以平緩穩定之步伐前進，未加以上下左右搖晃。

祂終年戍守村境。祂可擋風、止水、鎮煞、除蟻，是村落

金門武輦由下而上分為下底座、中堵、頂掛等三部分，下

的第一道防禦體系，受「境主」（村廟主奉神祇）的監督與

底座約90公分見方、頂掛約80公分見方、高約200公分，重

指揮，一年365日屹立於村郊，既不支薪，也從不怠工。就

量約60公斤。主要為檜木、樟木、櫸木及藤等材質。雕刻以

數量言，從最早的64尊，到今天已有近百尊之譜，而且已晉

祈求吉慶、忠孝節義為主題。乘坐武輦神明者以王爺為主。

身為觀光大使。

楊易淳，《金門風獅爺、新郎燈及剪黏調查實錄》

成年信眾以肩扛手抬，多為快速前進之步伐，且以直線或 繞圈方式上下左右搖晃；除武輦外，另有「小武輦」、「八 座」、「小八座」與「畚斗輦」等。 林建育，《金門迎輦文化調查研究計畫》

宮廟慶典肩扛金門神輦。

116

風獅爺是金門地區重要觀光資源。敬拜風獅爺祈求諸 事順遂，是民間信仰最具特色的信仰習俗。

117

︱認識金門小百科︱概述篇︱

07 金 門 民 間 信 仰

07 金 門 民 間 信 仰

7-3 金門辟邪信仰 7-3-2 風獅爺造型

7-3 金門辟邪信仰 7-3-3 烈嶼鄉風雞

如獅、似虎，狀人的風獅爺，就造型以觀，或直立，或蹲

「十里不同風，百里不同俗」乃千古不移定律。同樣是辟

踞，或蜷伏，或作前撲狀。這些多數量、高密度，素有「風

邪物，金門本島以風獅爺為主標的，一水之隔的烈嶼鄉則以

中嬌客」之稱的風獅爺，造就了金門特殊人文景觀。

風雞馳名中外。同樣的訴求，卻因地域上的差異，而出現截

每尊風獅爺神情都是唯一：以神韻論，有的嚴肅，有的威

然不同造型。

猛，有的祥和，有的笑容可掬；以裝備言，佩帥印者有之，

「金雞一啼天下白」，雄雞可報曉，亦有辟邪、除煞、防

掌令旗者有之，執弓者有之，提筆者有之，握彩帶者有之；

蟻等全方位功能，是民俗信仰中不可或缺位元。職是之故，

就性特徵看，或不作詮釋，讓善信留下更多想像空間。或透

烈嶼鄉親遂在村莊當風入口處，或民宅屋脊上普設風雞，蔚

過寫意方式，以葫蘆及彩帶象徵雄雌。或以誇張而又寫實方

為烈嶼地區特色獨具的辟邪信仰。

式鋪敘炫渲染。造型或有不同，神韻或各異其趣，身材或有

早期西方、東坑、南塘等村落率以泥塑風雞為時尚，晚近

高低，但額頭上的「王」字，及炯炯有神大眼則一，終年執

則以石雕風雞為主軸。數量更如雨後春筍加增，現今的烈嶼

干戈以衛村境。

鄉大部分村落入口處，乃至民宅屋頂，皆可瞥見護境衛民的

楊易淳，《金門風獅爺、新郎燈及剪黏調查實錄》

風雞芳蹤。

風獅爺「開光點眼」科儀。

118

楊天厚、林麗寬，《金門風獅爺與辟邪信仰》

風雞是烈嶼鄉最具特色的辟邪物。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

07 金 門 民 間 信 仰

07 金 門 民 間 信 仰

7-4 金門基督教與天主教 7-4-1 金門基督教

7-4 金門基督教與天主教 7-4-2 天主教羅神父：金門的聖誕老公公

原稱「金門中華基督教會」的「金門基督教會」，始創於

民國43年，金門九三炮戰，聖誕夜前夕，45歲的法籍神父

清光緒25年（1900），其時黃和成、施和力、鄭鵬程、卲德

羅寶田帶著國際的救濟品來到戰地，他裝扮成紅衣紅褲的聖

貞諸君，銜「閩南中華基督教會」之命，來金門宣教，並價

誕老人，深入各村落。

購金城鎮北門里中興路82-88號地，以為聚會之所。

民國45年聖誕節，羅神父奠定下山外聖堂的第一塊基石，

民國11年首任牧師歐陽侯，有鑒於舊有堂制不敷使用，遂

從此左手造堂佈道，右手救濟醫療。炮火下的他，夜以繼

於民國13年拆舊建新，即今所見輪奐兼具莊嚴會所。旋於民

日，日以繼夜地工作，一天一餐，夜睡2-5小時。六○年

國18年遠從美國俄亥俄州購得福音鐘，弘揚基督福音。民國

代，「天主堂」提供了1400多名教友的神糧，「仁慈之家」

23年，黃衛民牧師又鳩資興建「牧師樓」。

擠下45張病床（當時金門縣立衛生院只有22張病床）。

隨著教會業務的蒸蒸日上，「沙美基督教會」及「山外基

民國47年，八二三炮戰，羅神父更為戰地的反共聖戰在國

都教會」也陸續成立，教友日眾。歷經清末、民初、日據時

際媒體上發聲……。「這是天主要我守護的地方！」羅神父

代、國共對峙，乃至今日的小三通，金門基督教會，一直扮

長留金門40年。98年，金門「羅神父紀念公園」整修落成。

演著金燈台和福音基地角色。

洪春柳，《金門傳奇：七鶴戲水的故鄉》

林麗寬，取材自《金門基督教會宣教110週念紀念特刊》

位於金城鎮市區的金門基督教會堂。

120

《羅神父與金門》一書的書影。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

8-1 金門歲時節儀

8-1 金門歲時節儀

位處福建九龍江口外的金門島縣，傳統年俗節慶既秉承閩

8-1-1 爆竹聲中迎春節

南原鄉習俗，又有適應海島風候而孕育的特有節慶：有設醮

俗稱「年兜」的春節是民俗節日的重頭戲，家家戶戶皆張

祝願廟會活動，有深受朱熹教化遺風祭典，更有配合節氣運

貼春聯、蒸年糕、燃放鞭炮慶佳節。男女老少著新衣、戴新

行的年節，形塑成地域色彩獨具的歲時節儀。

帽，到處一片喜洋洋。家庭主婦則忙於拜神、祀祖。年夜飯

廟會中規模最大，最具特色的當屬每年農曆四月十二日

全家圍爐慶團圓，領壓歲錢。人人歡欣，家家團聚，守歲話

的「浯島城隍遷治遶境活動」（金門迎城隍）、迎媽祖，與

家常，好不熱鬧。俗諺「囝仔愛年兜，大人亂糟糟」即指此

卯年后湖海醮。祭典則以冬至祭祖三獻禮，乃至祭祖後團聚

而言。

宗誼的「食頭」（族親間的餐敘活動）最能彰顯儒家慎終追

大年初一擇吉時焚香「開正」迎新歲。以十二株菠菜汆

遠、崇功報德精神；至於配合時序的歲時慶典，則配合「春

燙的「長壽菜」，是「拜正飯」不可或缺的供品。金東地區

耕、夏耘、秋收、冬藏」的運行為指導原則，其中又以春

的長輩此日清晨常依吉祥方位，帶領孩童到麥田拔棵麥苗插

節、元宵、端午、中元、中秋、冬至等節日最熱鬧。

口袋，為晚輩祈福延壽，象徵「插麥，吃到鬍鬚頭髮白」。

楊天厚、林麗寬，《金門歲時節慶》

早期農業社會「年兜」要持續到元宵；如今工商業社會則以 「初五隔開」為年節畫下句點。

浯島迎城隍遶境活動，是金門地區最為盛大的廟會活動， 榮獲國家指定為「重要民俗活動」。

122

林麗寬，《金門歲時節慶》

採辦年貨是春節前夕最夯的攤位。

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08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

8-1 金門歲時節儀

8-1 金門歲時節儀

8-1-2 火樹銀花慶元宵

8-1-3 清明掃墓展孝思

正月十五元宵節這天適逢天官大帝生日，因有「上元節」

清明本是春分後十五日的節氣。俗諺「清明、穀雨，冷

稱號。農業社會年假要持續到元宵節才算結束，這個節日仍

死虎母」即點出乍暖還寒的天候徵況。清明節最重要的民俗

保有「年」的歡樂氛圍，因有「小過年」之稱。

活動就是掃墓。民國24年國民政府明定清明為民族掃墓節。

元宵節吃元宵慶團圓，是炎黃子孫共有的記憶。「元宵」

每逢「雨紛紛、路上行人欲斷魂」的清明時節，不論旅居何

俗稱「湯圓」。金門地區是日賀節的重頭戲，則是以地瓜粉

地的孝子賢孫，都得兼程趕回故鄉祭祖墳、展孝思。俗諺：

烹煮出勾芡狀美食供佛祀神。製作爭奇鬥豔、色澤繽紛的花

「清明未回家就是無祖」，任何人都禁不起這樣的指控。

燈，是傳統匠師施展才華的絕佳場域。賞花燈、射燈謎則是

清明前後十日掃墓踏青，與清明節在自家祖龕前祀先敬

芸芸大眾趨之若鶩的禮儀實踐。待字閨中的適婚女子，是日

祖，是民間相沿成習定規。在祖墳周遭掛上五顏六色「墓

則以「聽香」習俗卜佳婿。先在自家神佛前稟明「聽香」的

紙」，以及修整祖墳的「培墓」，都是清明重點工作。發

訴求，並手持杯筊乙枚，選擇隱蔽處靜聽屋內人的對話，經

粿、漆餅（春捲）、三牲酒醴等菜碗，都是不可或缺供品。

回家向觀音菩薩擲筊獲聖杯後，即可據此訊息覓得好姻緣。

楊天厚、林麗寬，《金門歲時節慶》

林麗寬，《生命的歷程──金門的節慶與禮俗》

「鑽燈腳」是元宵節不可或缺節儀，亦可藉此祈求來年生 個小壯丁。

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清明掃墓是孝子賢孫責無旁貸的孝行。

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08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

8-1 金門歲時節儀

8-1 金門歲時節儀

8-1-4 端午龍舟競渡

8-1-5 七夕拜七娘媽、魁星爺

「五月五，龍船鼓」，農曆五月五日是仲夏最重要民俗

俗稱「乞巧節」的七夕，始見於《詩經》。牛郎織女鵲橋

節日。五月又稱「毒月」。俗稱「五月節」的端午節，適逢

會更是中國情人節的濫觴。農曆七月號稱「鬼月」，所有拜

「重五」，氣溫燠熱，蚊蠅孳生，因有「五毒日」（五毒，

儀大抵與敬奉「好兄弟」有關。七夕當天拜七娘媽與魁星爺

指蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蝪、癩蛤蟆）之稱。

則是少數的例外。

為禳毒除穢，更為緬懷自沉汨羅江以明志的愛國詩人屈

七娘媽是兒童守護神，象徵七娘媽的「七娘媽亭」，可

原，而建構出一系列的紀念活動：「扒龍船」（划龍舟）為

是供拜必備的紙糊神祇。午後的天井或門口，油飯、紅蛋、

了在水中找尋屈原屍骸；包粽子投置水底餵食魚蝦，則是為

葷素菜碗等供品擺滿桌。禮敬七娘媽的「捾絭」可庇祐孩童

了避免屈原屍骸被啃蝕；佩帶香包可祓除不潔。

諸事順遂。滿十六歲的青少年家長需以三牲酒醴答謝七娘媽

金門鄉親端午當天則門懸艾草、榕樹枝以除蚊、避邪。

庇護的德澤。「七娘媽亭」開化後，桌面供品可在原地敬奉

井邊打取「午時水」可健脾強身。飲用並塗抹調酒的「雄

「床母」；求取功名的士子，是日地區善信則兼程趕往後浦

黃」，據傳可趨吉避凶。晚近以午時玩「豎蛋」為流行時

街「奎閣」，或沙美「萬安堂」，禮敬主管文運的魁星爺或

尚。後浦南門天后宮廣場則有「擲砲臺」獲彩品民俗活動。

五文昌帝君，祈求高中金榜。

楊天厚、林麗寬，《金門歲時節慶》

金門各界地方首長為高職龍舟開光點眼。

126

楊天厚、林麗寬，《金門歲時節慶》

七夕下午拜七娘媽。

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08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

8-1 金門歲時節儀

8-1 金門歲時節儀

8-1-6 中元普渡慰亡魂

8-1-7 中秋博餅共此時

農曆七月十五是民間重要節儀，道教稱之為「中元節」；

農曆八月十五慶團圓，是中國人代代相傳慣習，而「嫦

佛教則採梵文Ulambana音譯，取意「解救地獄鬼魂倒懸之

娥奔月」故事，以及「千里共嬋娟」等詩文作品的加持，更

苦」，故名「盂蘭盆節」；儒家則視為報本返始，慎終追遠

深化這個節日在民間的影響力。吃月餅、品嘗文旦柚，是

祭典。

應景，也是最受普羅大眾歡迎的賀節渠道。「吳剛伐桂」、

就民俗信仰角度觀，是日除祖先崇奉外，對無主孤魂野 鬼虔奉的「厲祭」，更是這個節日的壓軸。為表彰悲天憫人

堅強動力。

的仁德襟懷，從七月初一「開天門」伊始，直到月底「關天

儘管美國太空人早就登陸月球，鄉親們在皎潔「月娘」

門」止，為期一個月，島上各鄉鎮，以「浯島城隍廟」馬首

臨空之際，仍固守「拜月」傳統，且代代相傳。中秋夜吆喝

是瞻的拜儀，持續在島上各地輪番舉辦超渡亡魂法會，用全

三五好友，博狀元餅、烤肉已成為時下慶中秋的主流價值。

豬、全羊與「滿漢全席宴」等陳列的豐盛供品，敬拜「普渡

總數63顆的「狀元餅」，依大小而有「狀元、平分、四進、

公」及好兄弟，祈求風調雨順、五穀豐登。東半島以沙美、

三紅、二舉、一秀」等六種不同稱謂。在朦朧月色中話家

瓊林最具規模；西半島則以後浦街、湖下、安岐最具特色。

常、秀技藝，再加上烤肉香，真有欲罷不能之勢！

楊天厚，《金門城隍信仰研究》

俗諺有云：「觀音化大士」。圖為中元普渡的「普渡公」 （大士爺法相）。

128

「玉兔搗藥」等傳說故事，則為善信提供膜拜「月娘嬤」的

林麗寬，《生命的歷程──金門的節慶與禮俗》

中秋佳節，邀約三五好友一起博狀元餅，閒話家常，誠乃 人生一大樂事。

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08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

8-1 金門歲時節儀 8-1-8 冬至祭祖「食頭」敘宗誼

8-1 金門歲時節儀 8-1-9 春祀秋嘗〔做春秋〕

冬至是北半球日最短、夜最長的節氣，「冬至暝，一暝較

慎終追遠，敬先奉祖是中國人固有傳統美德，更是金門

長兩暝」的俗諺即緣自於此。冬至日舉家團聚搓湯圓、話家

鄉親代代相傳慣習。對祖父母等祖先的緬懷與追思，大抵以

常，曾是農業社會過節最深沉記憶，故有「冬至大如年」之

「做忌」在自家祖先牌位前虔誠禮拜。至於遠高祖先則採

說。湯圓雖美味可口，但「吃冬至圓多一歲」警語，則讓饕

「總牌」處理，將列祖列宗名諱依序抄錄於總牌位，並統一

客視美食為畏途。

在每年農曆二月十五（春祀），與八月十五（秋嘗）兩天進

冬至為陽氣之始，值此陰、陽兩氣更迭關鍵時刻，孝子 賢孫競相於祖龕前「寢祭」自家祖先；闔族宗親則於宗祠內

行「做春秋」祭儀，於「祖公廳」祖龕前，陳列豐盛菜餚果 品敬奉歷代先祖。

舉辦隆重「祠祭」，或祖墳前「墓祭」，以彰顯儒家「敬

為善盡裔孫無盡的孝思與敬意，拜「春秋」用的金銀紙，

宗」、「收族」禮樂文化。祭祖儀程結束後的「食頭」（族

與葷素供品質量，都較尋常時刻更考究。其他民俗節日如春

親間餐敘），既可緬懷先祖創業德澤，更可敘宗誼。飲宴間

節、清明、中元、冬至……等重點時間，也須援例「祭之以

以純糯米製作的圓扁形「糖粿仔」，香Q彈牙，堪稱金門美

禮」。

楊天厚，《金門宗祠祭禮研究》

食代表作。 楊天厚，《金門宗祠祭禮研究──以陳、蔡、許三姓家族為例》

祭祖後的族親餐敘是宗族文化的傳統慣習，也是聯繫宗誼 的最佳渠道。

130

「春祀秋嘗」（做春秋）於祖公廳以豐盛。

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08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

8-1 金門歲時節儀

8-2 金門傳說故事

8-1-10 正月初九敬天公

8-2-1 金門民間傳說故事

農曆正月初九「天公生」這天，是過年期間的重頭戲。家家

傳說中，金門是塊仙地，太武山是位倒地不起的仙人。龍

戶戶善男信女都得齋戒沐浴，並備妥五牲（或五果）、三牲、

脈由中國大陸的崑崙山，順勢南下江南。明太祖朱元璋登位

葷素菜碗、糕粿等豐盛供品，以虔敬心情禮敬俗稱「天公」

後，憂心於另一位真龍天子的可能出現，故派江夏侯周德興

的玉皇大帝，此即「天上天公，地下母舅公」俗諺的由來。

南下「尋龍穴，敗地理」。這一尋，尋到了金門舊金城，蓋

敬天公的習俗，東西半島不盡相同。東半島一年拜兩次

了座六百年來猶歪斜不墜的文臺古塔，以鎮住龍脈。

（另一次在八月中秋）；西半島僅在「天公生」當天拜天

鬱卒不出的龍脈之氣終日繞著太武山流轉，日久，轉成了

公。紅男綠女則利用這難得佳節，扶老攜幼攀登太武山踏青

七鶴戲水的奇穴。明朝之後的金門，七鶴群飛，人才濟濟。

攬勝。是日凌晨海印寺則舉辦隆重而莊嚴的「齋天」科儀，

牠們化身為蔡厝允文允武的蔡復一、后湖文采風流的許獬、

祈求風調雨順，國泰民安。專程摸黑前往海印寺禮佛，已成

後水頭品德完人的黃偉、青嶼七日權君的張敏、瓊林巨印沈

為慶佳節的新寵兒。民國初年島上的青年男女，則在踏青

江的蔡守愚、甚至跨海為圍頭皇后……。

後，循著「百二階」登山古道趕往鶯山廟（西宮）觀賞海灘 的賽馬活動。

林麗寬，《生命的歷程──金門的節慶與禮俗》

正月初九天公生，紅男綠女攀登太武山禮佛踏青，是島民 歡慶佳節娛樂活動。

132

洪春柳，《金門傳奇：七鶴戲水的故鄉》

《金門傳奇：七鶴戲水的故鄉》 一書的書影。

133

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08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

08 金 門 歲 時 節 儀 與 傳 說 故 事

8-2 金門傳說故事

8-2 金門傳說故事

8-2-2 金門民間傳說人物 金門蕞爾小島，但自古以來，時運所趨，因緣際會，島上 屢見傳奇人物。

8-2-3 雞頭魚尾迎嘉賓 「雞頭、魚尾」是金門酒宴中，對貴賓表達歡迎的禮 意，究其緣由，或可藉由傳統慣習與坊間傳說略見其端倪。

唐朝，牧馬侯陳淵帶十二姓來金墾荒，被尊為「開浯恩

以「雞頭」、「魚尾」供神為歷代相傳習俗；另據傳說，有

主」。南宋，年輕的同安主簿朱熹教化金門，海濱鄒魯，文

位新婚燕爾李姓青年，為謀求發展，也隨同「落番」浪潮遠

風鼎盛，其後，有同安登進士之始的陳綱，有配享朱子祠的

赴南洋，且在異邦另結新歡。

丘葵，有一品相國林釬……。

某日，這位海外遊子，終於動起省親念頭。此舉惹惱再婚

明鄭，延平郡王鄭成功以金廈為反清復明的基地，武將輩

愛妻，於餞行宴下「蠱」，渾然不知究理的他，滿懷歡欣踏

出，有兵部尚書盧若騰，有股肱元老洪旭，有平海盗蔡牽的

向歸鄉路。命不該絕的他，幸有愛女的示警，而選擇於餞行

浙江提督邱良功……。民國，兩岸分治，蔣中正以金門為反

宴先由魚尾吃起，然後才依序吃完整條魚。途中因適時補充

攻大陸的跳板，戰地之光，有「現代恩主公」胡璉將軍，有

水分，被下過蠱的魚便應聲吐了出來。嚇出一身冷氣的他，

「聖誕老公公」羅寶田神父……。

便將此事告知鄉親。之後，魚尾遂與「金雞一啼天下白」的

洪春柳，《金門傳奇：七鶴戲水的故鄉》

「雞頭」同受鄉親青睞，而成為迎賓與供神的隆重禮文。 楊天厚、林麗寬，《金門高粱酒鄉》

由左至右為朱主簿、恩主公、許獬。

134

「雞頭、魚尾」是金門地區款待貴賓最隆重禮數。

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09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

9-1 金門民居

9-1 金門民居

9-1-1 閩南傳統建築種類與格局簡介 「閩南」一詞傳統上是指舊泉州府治與漳州府治轄區，

金門傳統建築房屋結構，略可分為台基、牆身、屋頂等

及其附近的福建省南部包刮台灣等區域，金門於民國4年

三部分。屋脊與山牆結合位置的懸魚部位，是由中國傳統木

（1915）前隸屬泉州府同安縣，其民居建築的形制，自然是

架構演變而來，最初起到保護外露檁條作用，後來成為一種

脫胎自中華文化意識形態，並參有古畬族遺跡一種區域性的

裝飾工藝及文化特色。閩南地區都以「脊墜」或「規墜」稱

人文獨特建築物。

之，台灣民間俗稱「鵝頭墜」，具有泥塑、彩繪、陶作、剪

從格局上講，其種類有一條龍式的開間房、二合院、三 合院、及四合院；從形制上講，其種類有一落式（一落二攑

黏等裝飾工藝技巧。脊墜展現在屋脊的側身，講究對稱性和 呼應性，與門面互相輝映。

頭、一落四攑頭），二落式（二落二攑頭），三落式（三落

雖然脊墜僅是建築體的一個細作構件，卻也是傳統建築的

四攑頭），突規式（單突規、雙突規〈六路大厝〉) ，護龍

文化環節之一，它提供若干古人居住生活空間的人文思維線

式（單護龍、雙護龍〈大六路厝〉)；從座向上講，其種類

索，藉由探索脊墜裝飾的形成及演變過程，挖掘美術考古魅

有偏向、迴向與倒座等；從增益上講，其種類有梳妝樓(小

力，發現建築群體的組合藝術，以及傳達地方的習俗觀念。

姑樓) 、護龍樓等。

王建成，《金門的閩南式傳統建築與聚落舉隅》

附有載亭的一落厝。

136

9-1-2 閩南建築脊墜

林金榮，《金門脊墜風情》

美輪美奐的閩南建築脊墜風情。

137

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09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

9-1 金門民居

9-1 金門民居

9-1-3 閩南聚落

9-1-4 金門洋樓

金門地區最具代表性聚落，如山后、瓊林、前水頭、珠 山、古寧頭、歐厝等，都是極具特色的閩南建築聚落，其中

返鄉興建住宅最能體現華僑商紳光宗耀祖、炫耀財富的價 值觀，也可做為未來落葉歸根的居所。

尤以山后民俗村「十八棟」整齊劃一閩南式建築，以及前水

民國5年，金門出現第一幢獨棟洋樓──歐厝歐陽鐘遠

頭村「十八支樑」傳統建築、洋樓群、得月樓、酉堂，最能

洋樓，旋即成為風潮。1920-30年代是金門洋樓興建的高峰

獨領風騷，也難怪「有山后富，無山后厝」和「有水頭富，

期。除了住宅之外，洋樓的文化形式也被運用在學校建築、

無水頭厝」諺語得永留傳。

防禦碉樓（銃樓）、宗祠、教堂等類型。形制上有五腳基、

傳統閩南聚落大部分都是單姓血緣聚落，只有少部分村落 如金門城、前水頭、官澳、安岐等政經中心、渡口因素，才

三塌岫、出龜（俱為二層樓以上的洋樓）及番仔厝（築有西 式山頭的一樓建築）等。

會出現多姓聚落狀態。儘管性質或有差異，但梳式布局的聚

民國38年以前興建的金門洋樓至少有161棟，集中分布於

落型態卻一致，可經由巷弄通風，亦可藉由隘門防盜。以紅

56個城鎮與村落，其中後浦最多，達19棟；水頭有14棟居

磚紅瓦為基調的閩南建築燕尾脊、馬背，在藍天白雲天際線

次；沙美、浦邊各有11棟。洋樓作為中西合璧的物質文明，

襯托下，真是美到不行。

是近代金門僑鄉重要的文化遺產。

楊天厚，取材自《金門縣志》

江柏煒，《金門建築史研究論文集1》

整齊劃一，又深具閩南古風的山后民俗文化村十八棟兩進式閩 南建築。

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金門洋樓。

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09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

9-2 金門婚喪喜慶 9-2-1 傳承閩南古風的燈籠

9-2 金門婚喪喜慶 9-2-2 金門婚儀

燈籠是日常生活的必需品，更是生命禮儀不可或缺的民俗

金門傳統婚嫁禮俗向以朱熹《家禮》為最高指導原則，特

器皿，舉凡婚喪喜慶皆可看到它的身影。傳統的燈籠，依其

別是清代的《家禮大成》一書，更是家戶必備行禮準繩。傳

造型及用途，可區分為：圓筒形懸掛在宗祠的姓氏燈，和寺

統婚禮大抵皆透過「父母之命，媒妁之言」的標準流程。確

廟內的王爺燈；懸掛於客廳燈樑，結婚用的橄欖形新郎燈；

定門當戶對後，議婚前首要任務為「合八字」。八字匹配，

象徵玉皇大帝的天公燈；上樑用的樑燈；慶典用的四角燈

男女雙方即進行緊鑼密鼓採辦訂婚物品儀程，期間需委由媒

仔；慶元宵的花燈；中元普渡的普渡燈……等，不一而足。

人居中傳遞各項訊息，始能順利完成「文訂之喜」，但男女

燈籠的製作，結合了竹編、糊紙、書畫和彩繪等技藝。製

主角仍不得會面。

作的程序分為：削製竹篾骨、安置上下臺座、串接鐵架骨、

結婚前夕的「盤擔」是重頭戲。男方將「敬天公」用的全

錶糊紗布、彩繪圖案等步驟。金門地區各式燈籠雖源自閩

豬縱切成兩半，連同相關物品送往女方家。女方家委由專人

南，卻有戰地獨具色彩，其中又以俗稱「子婿燈」的新郎燈

進行「收肉」工作，同時將刻意保留的豬骨骸，與嫁妝送抵

最具代表性。

男方家。民國初年金門尚不流行新郎「親迎」，只委由媒人

楊易淳，《金門風獅爺、新郎燈及剪黏調查實錄》

前往迎娶。新娘坐「紅轎」，媒人坐「黑轎」。 林麗寬，《金門閩南婚俗》

傳承燈籠製作技逾一甲子歲月的董天補老師傅彩繪新郎燈 專注神情。

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新人「拜宮廟」是傳統婚禮必備科儀。

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09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

9-2 金門婚喪喜慶

9-2 金門婚喪喜慶

9-2-3 金門喪儀

9-2-4 金門地區「做十二日」慶生禮俗

深受宋儒朱子教化的金門，自來執禮行儀皆以《家禮》為

新生兒（特別是小壯丁）誕生第十二天，主人家按照習

張本，再經由明代鄉賢黃偉、許獬等大儒的相繼倡首，故能

俗，總會大擺酒席宴請賓客，並以剛蒸煮過的香Q「油飯」

禮樂風行。清代《家禮大成》的問世，更成為各村里間禮生

餽贈親友。油飯製作必備佐料，計有豬油、花生油、麻油、

執禮的指南。

醬油、生鮮豬肉、香菇、蝦仁、糯米等食材，而且要真材實

生命禮儀中，就屬殯殮儀典最能凸顯地域色彩。金門雖幅 員不大，然因禮生執禮相沿已久的慣習，而有大、小金門喪

傳統農業社會人情味特別濃厚，「做十二日」當天，新生

禮的部分差異性，就是金門本島也會出現東西半島不盡相同

兒的外婆家，及至親好友聞訊都會攜帶雞隻、豬肉、水果、

情況。

糕餅的滋養補品前往祝賀，主人家則以香噴噴油飯回贈。

大抵而言，整個殯殮儀典從靈堂的搭設，家祭、公祭場次

「做十二日」慶生禮俗，送禮有兩項禁忌：其一，家中若

的安排，出殯儀式順序的調配…等巨細靡遺儀節，皆由熟稔

有孕婦，不可以麵線當賀禮，以免被對方「長去」（意即福

掌故、經驗老到的禮生安排得井然有序。鄉親及宗親的高度

份會被佔盡）；其二，賀禮用的豬肉，不可用鹹水草捆綁，

動員，更是金門地區喪葬禮俗中最大特色。

特別是「弄瓦之喜」者，更應力求避免，以免詛咒對方女兒

楊天厚，《金門殯殮儀典》

「作功德」是喪儀中相當重要科儀。圖為靈厝與裝箱的「紙錢」。

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料，才能蒸煮出色香味俱全的油飯。

生一大堆。

林麗寬，《金門民間慶典》

落胎髮後的新生兒。

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09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

9-2 金門婚喪喜慶

9-2 金門婚喪喜慶

9-2-5 烈嶼十六歲成年禮

9-2-6 祈安祝願平安醮

中華民族傳統成年禮，係以周代的冠、笄禮為基調。朱

搭壇宣經設醮是道教祈福科儀。就目前金門地區情況言，

熹《家禮》簡化為「男子年十五至二十皆可冠」。《滄海紀

主壇者計有道士與法師兩個系統，彼此間的科儀與經讖亦不

遺》與《金門志》皆言，金門孤懸海中，與市井隔絕，自古

盡相同，卻都同樣扮演著整場醮儀領航者角色功能。醮儀依

即無冠禮的講求。

屬性不同，概可區分為慶賀神佛聖誕，以答謝神恩及祈求境

話雖如此，但本地自來皆以十六歲為「成丁」，尚具「成

眾平安為主軸的「平安醮」 ，和慶成植福的「慶成醮」（奠安） 。

年禮」遺風。「成丁禮」在金門本島已簡化為七夕「拜七娘

平安醮為定期舉辦的醮儀，規模相對較小，整個儀程以迎

媽」時供奉「三牲」酒醴。一水之隔的烈嶼鄉則仍保有「成

神、放（收）兵、獻敬、晉金帛、安門符、過布橋、安鎮五

丁」古禮。行禮時，主人家須禮聘道士主壇宣經，並糊製

方、犒軍、送神……等大小科儀為主。每逢村廟境主聖誕佳

「天公亭」、「娘娘亭」各乙座，及三個大燈、六個中燈、

期，就是這些主壇道士或法師最忙碌時刻。就虔誠善信言，

十二個小燈等紙糊作品，並備妥全豬、全羊、發粿等豐盛供

這可是農業社會構建人際網絡絕佳機會，可藉此敬邀親朋好

品，禮敬玉皇大帝、註生娘娘，並拜村廟境主。成禮後，即

友看野臺戲，亦可設宴款待親戚好友，真是酬神、會友兩相

將「全豬」切成條狀，餽贈親友及左鄰右舍，共沾喜氣。

宜。

楊天厚、林麗寬，《金門的民間慶典》

林麗寬，《生命的歷程──金門的節慶與禮俗》

烈嶼鄉特色獨具的十六歲成年禮，圖為主壇道士在娘娘壇 前宣經祝禱神情。

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「食三牲粿」敬拜眾神明是平安醮重要科儀。

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09 金 門 民 居 與 婚 喪 喜 慶

10 金 門 觀 光 旅 遊

9-2 金門婚喪喜慶

10-1 認識金門古蹟

9-2-7 慶成植福話「奠安」

金門開發至今已有1600年歷史，且由於歷來重視文化的傳

新廈落成，或舊屋修葺竣工後，援例都得禮請道士（或法

承保存，文化底蘊深厚，尤其宋、明時期文風鼎盛，科舉、

師）搭壇宣經，一則酬神，再則可經由眾神明的加持，而讓

宦績上人才人濟濟，清代中葉以後，先是軍事將領輩出，接

世居其中的神佛、祖先或人，得以經由是項科儀，而能諸事

著是出外謀生者眾，這些金門人在各自的崗位上有了成就，

順遂，事業鴻圖大展。

便紛紛返鄉置產建屋，以光耀門第。

俗稱「奠安」慶成醮，依屬性不同而可區分為宗祠奠安，

這些先人留下的許多文化歷史紀錄，都是金門的文化資

寺廟奠安，住家奠安（規模略小者稱「寄后土」）三類。其

產，包括許多明代官宦的墓塚、清代將軍的府第和墓塚、僑

中又以宗祠奠安「迎姻親」、「迎宗親」的人際網絡展現，

民營建的古厝和洋樓，還有各種不同性質的公共建築，都是

更具可看性。這種百年難得一見醮儀，動輒耗費鉅資新台幣

他們畢生奮鬥和血汗的紀錄。截至目前為止，金門經公告的

數百萬元之譜，動員人力、物力更令人咋舌。從延聘道士，

古蹟計有50處，每處古蹟的背後都有一頁感人的故事，其建

訂製紙糊神祇，聘請戲班，到採辦相關物品，在在都是整個

築風格也各具特色，值得好好的認識品味。 黃振良，《金門古蹟導覽45處新版》

宗族勢力的展現，也是金門地區最具特色醮儀。 楊天厚、林麗寬，《金門的民間慶典》

官澳村楊氏祖廟「奠安」進匾、進主畫面。

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金門古蹟之一：王世傑古厝。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟

10-1 認識金門古蹟

10-1-1 祠廟類古蹟

10-1-1 祠廟類古蹟

10-1-1-1 瓊林宗祠

10-1-1-2 金門的奎閣與魁星爺祭典

瓊林最具代表性是傳統建築，應係宗祠，共有「七座八

奎星為廿八星宿中西方白虎七星中的第一座星座，主掌

祠」。於民國74年經內政部核定為二級古蹟，現為國定古

文府。而魁星則為北斗七星中的斗杓（天樞、天璇、天璣、

蹟。其中「蔡氏家廟」為一棟二進宗祠，前進為三川門，大

天權），主文運。因奎與魁同音，後世遂混而為一。「魁」

展步的格局，建於乾隆35年（1770），主祀始祖十七郎公至

字後又被望文生義為「鬼搶斗」，即為一赤髮藍面鬼，立于

六世等之祖宗神位，「坑墘祖厝」（六世）為三開間二翼廊

鰲頭，一腳向後蹺起，一手捧斗，一手執筆，此即「魁星點

之三合院，約建於明末。「樂圃祖厝」（六世）暨「廷輔祖

斗，獨占鰲頭」之意。魁星自古即被讀書人奉為守護神。

厝」（十世），前是「樂圃」後是「廷輔」，「廷輔」另闢 龍虎門，以示兩座宗祠，故有「七座八祠」之稱。 「柏崖祖厝」為二進合院，前進為疊壽式，建於清初。

斐章捐款請人設計建造的閣樓建築。供俸魁星以為士子崇奉 的神明。

「大宅祖厝」為三開間三進二過水合院，為金門四座三進

魁星爺祭典，傳統上都是由一些文人及地方仕紳於魁星爺

宗祠之一。「布政祖厝」為二進合院，前進為三川脊，民間

生日（農曆七月初七）集資舉行祭典，祭品都以象徵兆卜高

流傳門扇為御賜「一片紅」，建於清初。七座八祠均分布於

中的吉祥物為主。金門文化局重視此一文化活動，每年於考

各房祧居地內，唯「蔡氏家廟」座落於鄉里中心，以示宗族

季來臨之前隆重舉行祭典儀式以為考生祈福。

的團結。

王建成，取材自《金門縣志》

蔡是民，《瓊林風華》

瓊林的蔡氏家廟。

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金門塗山頭的奎閣是在道光16年（1836），由後浦鄉紳林

金門塗山頭的奎閣。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟 10-1-1 祠廟類古蹟

10-1 認識金門古蹟 10-1-1 祠廟類古蹟

10-1-1-3 孚濟廟〔豐蓮山牧馬侯祠〕

10-1-1-4 金門朱子祠〔浯江書院〕

奉祀開浯恩主牧馬侯陳淵的「孚濟廟」，坐落於豐蓮山，

根據《金門縣志》記載，教育場所「南宋以後為書院，民

名列三級古蹟，為典型閩南三進式廟宇，今更名為「牧馬侯 祠」。廟神陳淵據傳為馬神轉世，善御馬術，能使馬匹嫻熟 戰陣之法，更能聽從號令，因有「馬祖」之稱。 唐德宗貞元19年（803），陳淵親率部屬與十二姓氏族來 金牧馬，化荒墟為樂土，為浯洲（金門）開發奠下厚實基

元以後為學校」。 金門「浯江書院」，在金城朱子祠前座，內供朱子座像， 朱子書法〈八極圖說〉，與朱子「繼往開來」等扁額，兩 旁有木雕的文舉榜、武績榜、博士榜，據今年縣府教育處統 計：博士已有283名。

礎，民眾感恩戴德，暱稱「恩主公」。廟始建於唐，初始廟

金門「浯江書院」曾是金門古早鄉親求學的所在。明代至

貌應甚宏偉。嗣後代有修繕，規模已難如舊制。元順帝年

清代，金門科甲冠冕十方，人文薈萃，出44進士。其中開同

間（1333-1367），恩主公顯靈退倭護民，獲敕封「福佑聖

進士陳綱、開臺進士鄭用錫、開澎進士蔡廷蘭都是金門人。

侯」，賜建廟七進以示恩寵。該廟為恩主公祖廟，金門本島

也留下諸多像「一榜三進士」、「父子進士」、「兄弟進

主奉恩主公的廟宇尚有十一座。

士」等成功佳話匾額，都值得金門後輩引以為傲。

林麗寬，〈金門「開浯恩主」陳淵「牧馬侯祠」匾聯碑文化探索〉

農曆二月初二日牧馬侯祠設醮慶賀「恩主公」聖誕。

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楊清國，《金門文教繼世長》

金門「浯江書院」大門。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟

10-1 認識金門古蹟

10-1-1 祠廟類古蹟

10-1-1 祠廟類古蹟

10-1-1-5 官澳村龍鳳宮

10-1-1-6 官澳村龍鳳宮黑白壁畫

金門最北端的官澳村，是早期東半島重要渡口及穀倉，村

龍鳳宮拜殿次間牆堵，各繪製60幅寓有「忠孝節義」精神

民有楊、李、黃、張、許等姓氏。略呈狹長形的官澳村，由

黑白壁畫。繪製者為烈嶼鄉知名彩繪師林天助。林師傅生於

西而東依序為：西甲、祖厝甲、中甲、寮甲、店仔口甲、鋪

民國3年，原籍南安，高祖時由南安遷居烈嶼鄉中墩村，後

頂甲、新厝甲、塘頭甲。列名縣定古蹟的龍鳳宮就位在店仔

落腳西方村。金門寺廟壁畫大部分皆出自林師傅之手，特別

口甲、鋪頂甲、新厝甲交會處。原名天后宮的「龍鳳宮」也

是烈嶼鄉的村廟，從早期的黑白壁畫，到後來以白色磁磚，

因同時敬奉廣澤尊王與媽祖，而更名「龍鳳宮」迄今。

再經窯燒的彩繪壁畫，都是不可多得藝術品。更難能可貴的

始建於明萬曆39年（1611）的龍鳳宮，廟門聳峙於花崗石 基盤上方，廟身為面寬五開間的華麗型閩南式殿宇，上為紅

是無師自通的林師傅，除壁畫絕活外，門神彩繪、聯語撰 寫、窯燒技藝……等，無一不精。

磚紅瓦，下為石砌屋身，前殿四支戲臺柱是其最大特色。坐

龍鳳宮壁畫深具教化意涵，故事情節皆出自《封神演義》、

落在「蟾蜍穴」上的龍鳳宮，除建築格局為金門所僅見外，

《三國演義》、《岳飛傳》等通俗小說。據當年目睹壁畫繪製

威靈顯赫的神明更是遠近馳名，故能博得「官澳宮、青嶼祠

的楊肅成先生描述，林師傅繪製人物情節，不需打草稿，直接

堂」美名。

以高粱稈蘸墨汁，揮毫立就，為不可多得文化資產。

林麗寬，《金門寺廟巡禮》

楊天厚，取材自《金門縣定古蹟官澳龍鳳宮調查研究計畫》

縣定古蹟龍鳳宮兩進式五開間的豪華閩南建築，是金門地 區寺廟之最。圖為龍鳳宮全貌。

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龍鳳宮左側壁畫主題皆出自《封神演義》情節，是金門烈 嶼鄉彩繪名師林天助手筆。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟

10-1 認識金門古蹟

10-1-2 宅第類古蹟

10-1-2 宅第類古蹟

10-1-2-1 碧山睿友學校

10-1-2-2 楊華故居與誥封

「睿友學校」係由碧山陳氏十八世、睿友先生後裔，依其

楊華（1745-1826），字良淵，號鳳山，金門湖下人。以

先人生前捐資興學之志，提撥銀圓二萬元興建而成。陳睿友

剿平林爽文事件奇功，屢獲破格升遷，一路由前營外委，晉

生於清同治6年（1867）自幼因家貧失學，後隨舅父遠赴新

升至蘇松鎮總兵，並代理江南提督。致仕後終老於鄉，享壽

加坡，在其經營之「東盛商號」習商。

八十二。誥授武顯將軍，墓葬於衙署右後側。

在職期間任勞任怨、善盡職守，克勤克儉、以誠待人，成

為表彰其卓著功勳，仁宗帝特於嘉慶年間（1796-1820）

年後在其舅父協助下，創立「金和美商號」，經營木材生意

賜建這棟三落加左護龍官衙。屋脊龍隱，大門螺紋石鼓，螭

有成。因有感於不學無術之痛楚，深切領悟到鄉里子弟若欲

虎圍爐窗，山牆磚雕等都極考究，現列名縣定古蹟，民國93

出頭天，必須普受教育始能成器。當渠年老欲將財產均分予

年修建。屋內樑椽本懸掛有「奉天誥命」聖旨牌，及誥封給

子女時，特將其心願告知後輩。

楊華祖父母，楊華父母，楊華夫婦等四道聖旨，其中楊華父

先生辭世後，子女為繼承父志，於民國23年，撥款委託陳

母聖旨有兩道，均保存完整，為金門地區少見聖旨真蹟。筆

德幸先生全權籌建。睿友學校也因具有「歷史、文化、藝術

者曾於臺北史博館館刊，以〈一世清官誥封傳〉及〈金門楊

價值，表現地方營造技術流派特色」，被列為縣定古蹟。

華提督衙知多少〉撰文報導。

陳長慶，〈再彈一遍碧山之歌〉

碧山睿友學校。

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楊天厚、林麗寬，《歷史文物》8卷11期

楊華因戰功彪炳所獲頒的滿漢文對照誥封真跡。

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︱認識金門小百科︱概述篇︱

10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟 10-1-2 宅第類古蹟

10-1 認識金門古蹟 10-1-2 宅第類古蹟

10-1-2-3 浦邊周宅及古文書

10-1-2-4 盧若騰故宅及墓園

浦邊周宅坐落於金沙鎮浦山里浦邊95號，是一棟傳統閩南

盧若騰，字閑之，一字海韻，號牧洲，又號留庵，金門賢

式建築的「三落大厝」，右邊配建突歸，整體建築宏偉，材

聚人。崇禎庚辰13年（1640）進士，授兵部主事，出為兵備

料講究。宅體的雕塑精湛，配著美觀的彩繪，還有第一、二

道，政聲蜚然，人稱盧菩薩。唐王授兵部尚書銜，為晚明不

進廳堂樑上精緻的花鳥木雕，栩栩如生，宛若動態圖畫。主

可多得儒將，一生以抗清為職，終因時不我與而幽隱故鄉，

屋右側配建的長工僕人房，建在入口大門旁的二樓的看守門

以詩文自娛。永曆18年（1664）東渡澎湖，旋以病亡故，享

房，都可顯示主人家的氣勢。

壽66歲。

這是浦邊周氏族裔周茂川（1769-1843）所建，周茂川名

盧宅為一落四櫸頭，加「牆街樓」三合院建築，門楣有

弁，生於乾隆34年（1769），卒於道光23年（1843），祖孫

「留庵故居」。牆街樓宅第為金門地區僅見，為縣定古蹟。

三代從茂川到裔孫從龍，對鄉里建設及公益善舉，屢有貢

大門左壁嵌有民國庚戌冬由社教館所立碑記：「留庵為明

獻，祖孫之善行，普受附近鄉人的推崇與愛戴，現存的數百

盧牧洲先生故居，先生名若騰，崇禎庚辰進士，累官都察

張典契和文物資料，可知當時周家擁有許多田園、鹽埕，並

院右副都御史，巡撫浙東，加兵部尚書銜。隆武時舉義抗

經營當鋪而致富。

清，百折不撓。後居故里，自號留庵，此即其出生長養之所

陳炳容，《金門縣縣定古蹟浦邊周宅調查研究暨修護計畫》

也。」其墓園在村後北側，碑題「有明自許先生、牧洲盧公 之墓」。 林麗寬，取材自 許維民《金門縣 第三級古蹟「盧 若騰故宅及墓 園」之調查研 究》

浦邊周宅外觀。

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明兵部尚書盧若騰故居，現列名縣定古蹟。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟 10-1-2 宅第類古蹟

10-1 認識金門古蹟 10-1-3 衙署類古蹟

10-1-2-5 大地吳心泉宅

10-1-3-1 金門鎮總兵署

吳心泉（1887-1950年）金沙鎮大地人，清光緒29年

坐落後浦浯江街53號的清金門鎮總兵署，原係明萬曆年

（1903）隨兄長至泰國、新加坡發展，後輾轉至馬六甲經營

間「會元」、「傳臚」許獬讀書處「叢青軒」。清康熙19年

商號「金泉發」，承接土木營建工程有成，於民國18年興建

（1680），總兵陳龍遷治於此，後改建成總兵衙署。歷經滄

二落大厝「大地吳心泉宅」，此宅於民國20年落成後隨即因

桑歲月洗禮，「儀門」舊制森然，屬形制完備的衙署建築。

空間需求又增建右護龍疊樓。

民國39年以後，更成為金門防衛司令部、福建省政府、金門

吳宅前落為小九架塌岫作，塌岫牆、對看堵及向埕牆水 車堵飾「馬約利卡」（Majolica）彩磁；塌岫檐口彎枋、圓

戰地政務委員會、陸委會「小三通金門行政協調中心」等官 方單位辦公處所，現列名縣定古蹟。

光有精美花鳥，獅子、麒麟等瑞獸木雕，前廳木隔扇則有春

民國85年整修後的總兵署，即今所見之四進兩廊式四合院

茶、夏荷、秋菊及軼失之冬梅「四季花」木雕，為吳宅最精

建築樣貌，前埕有俗稱「衙門口」的寬闊廣場。儀門有材官

美處。後落乃大九架四房合一廳擱楹造，左右間為全半樓

廳、旗廳。正屋有大堂、穿堂、內署、內宅四進。東西兩廊

作；右護龍後段疊樓為洋樓式配以拱廊，一樓兩廳三房、疊

廡原分列吏、戶、禮、兵、刑、工六部房，現則為東、西科

樓為一廳兩房。吳心泉宅為「五鄉」地區具代表性之僑匯建

房，東、西將裨廳，東、西耳房，各廳房皆成為文物展覽場

築，民國101年指定為金門縣縣定古蹟。

域。

林麗寬，取材自黃振良，《金門古蹟導覽：45處新版》

曾逸仁，《金 門縣定古蹟大 地吳心泉宅調 查研究與修復 計畫》

大地吳心泉宅。

158

金門鎮總兵署。

159

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟

10-1 認識金門古蹟

10-1-4 金門碑碣

10-1-5 牌坊類古蹟

金門的碑碣屬宋元時期者有二處，一為烈嶼鄉東林的宋

10-1-5-1 邱良功母節孝坊

代古井，名「東井」，井欄二側分別題刻「嘉泰甲子春林彥

矗立於金城東門，地扼後浦街衢要衝的邱良功母節孝

智捨」、「大德乙已年重修」，即宋寧宗嘉泰4年（1204）

坊，是台閩地區規模最大，形制最完整牌坊，高9.48公尺，

和元成宗大德9年（1305）所題刻。另太武山蔡厝古道旁的

寬7.14公尺，有「台閩第一坊」之譽，始建於清嘉慶17年

「浯洲場築寨砌路記事碑」，屬摩崖石刻，立於元順帝23年

（1812），為旌表水師提督邱良功母親許氏撫孤，教子有方

（1363）。

而立，堪稱「母以子貴」典型寫照。

明清以來的碑碣，主要分佈在金門城「文台寶塔」和「虛

邱良功母節孝坊是一座四柱三間三層精緻石坊，由泉州白

江嘯臥」古蹟區、古崗湖畔及太武山區最多，多屬摩崖石

石與青斗石搭配而成，採用榫卯銜接工法，整座石坊呈現流

刻，此三處也是金門著名的觀光區。另金門文化局右側的

暢線條美，是目前台閩地區保存最完整石坊，列名國家一級

「碑林」，其中18件係將原被棄置各處的碑碣移來集中陳列

古蹟，實乃當之無愧。

保護，有墓道碑、記事碑、功德碑、示禁碑等等，有8件係 依古碑重勒。

陳炳容，《金門碑碣翫跡》

牌坊上層豎立一塊青斗石聖旨匾額；中層橫書「欽旌節 孝」以彰顯許氏節操，下層橫額上的63個字則旨在表揚邱良 功半生戎馬，屢建功勳成就。各層之間鑲嵌著鏤雕的青斗 石，手法細膩，極見巧思；人物部分則以教忠教孝、加冠晉 爵為主題。 林麗寬，取材 自《浯鄉小事 典》與《金馬 旅遊指南》

太武山「海印靈光」石刻。

160

台閩一級古蹟「欽旌節孝坊」。

161

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟 10-1-5 牌坊類古蹟

10-1 認識金門古蹟 10-1-6 墓葬類古蹟

10-1-5-2 瓊林一門三節坊

10-1-6-1 明清古墓

「一門三節坊」位於瓊林村外西南郊，是清道光11年

明清二代墳墓的建築依墓主身分而有不同的等級規定，大

（1885），為新倉上二房二十二世蔡仲環之妻陳氏、二媳陳

體上可分為平民墓和官宦墓二大類，除了可從墓碑和墓道碑

氏、三媳黃氏所立。

所鑴刻墓主的身分來分辨外，最大的不同是官宦墓的墓前方

一門三節坊四根方柱一字排開，橫跨於古官道上。原為

可設置石刻，包含石人、石馬、石羊、石虎、石望柱，係亦

「四柱三間三層樓」的牌坊，因人為破壞或天災，於民國53

依官階大小而不同，二品以上墓前方可設石人，金門僅有明

年（1964）縣府重新整修，現為四柱三間二層樓的石坊，由

代蔡守愚墓和清代的邱良功墓前有石人。

花崗石和青斗石雕鑿建造而成。

金門在明代科舉顯盛，居同安之冠，有「無金不成同」之

雙面陰刻「一門三節」，上部結構已遭毀損，中央明間內

美名，清代則武將輩出，贏得「九里三提督，百步一總兵」

柱高於次間外柱，為牌坊的特徵。大額坊龍首箍內，陽面浮

之美譽，故金門明代多文官墓，清代多武將墓，有多座墓園

雕雙龍戲珠，陰面浮刻雙鳳朝陽。

列人古蹟，是金門明清人才輩出的見證，其建築形制與藝術

柱身陽面刻有蔡廷蘭、李嘉卉的題聯，陰面刻有吳建勳、

精美，也是項珍貴的文化資產。

陳炳容，《金門的古墓與牌坊》

郭揚聲的聯對。其中廷蘭所題之聯：「殉婿易，撫孤難，不 死，為存一塊肉；寡姑貞，孀媳潔，未亡，真見三完人。」 道盡一姑二婦冰 霜高潔，柏舟共 矢的萬古千辛。 蔡是民，《瓊林風華》

瓊林的一門三節坊。

162

清代的邱良功墓。

163

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟

10-1 認識金門古蹟

10-1-6 墓葬類古蹟

10-1-6 墓葬類古蹟

10-1-6-2 黃偉墓

10-1-6-3 陳顯墓「進前三宰相，退後萬人丁」傳說

黃偉，字孟偉，號逸叟，今金門金沙鎮後水頭人，明正

陳顯出殯那天，原已擇好葬地，天氣也不惡，可是說也奇

德9年（1514）進士，歷任南京刑部主事、廣東司郎中，後

怪，就在出殯行列行進時，忽然颳起一陣強風，將孝子所持

升任松江知府，為官清正廉潔，因不染官場陋習，乃辭官

的紅燈高高吹起，隨著這一陣強風，飄啊飄的，正不偏不倚

歸鄉，以禮教化鄉人，使民風習俗丕變，金門民間稱誦其為

的在后園村前濱海處的巨石前落下。

「品德完人」。嘉靖16年（1537）泉州大饑，巡按李元陽請

喪家請教風水師，勘查紅燈掉落處之後，即詢問陳夫人：

黃偉代行賑災，經旦暮悉心籌畫致殫精竭力而勞瘁成疾，次

「欲向前或退後葬先生？」夫人忙問：「向前或退後葬，有

年三月十七日逝於泉州。

何不同？」風水師答以：「進前三宰相，退後萬人丁。」

黃偉墓建於嘉靖17年（1538），坐落在後水頭與斗門之間

陳夫人感慨先生生前，雖貴為知州，家中卻一貧如洗，

一處名為「飛鴉落田」的吉穴上。墓式依明代五品文官形制

當下即作出退後歸葬先生的決定，當棺木退至巨石前而下葬

而建，墓前有金沙溪自右前繞過，背負太武，以福建海岸諸

時，巨石竟為之應聲裂開，並且一分為二，且為之連續鳴叫

峰為朝山，當時被列為金門四大風水吉地之一。

三日乃止。

陳為學，《下坑的美麗與哀愁》

黃振良，《金門古蹟導覽45處新版》

整修後的黃偉墓。

164

位於金門后園濱海處的陳顯墓園。

165

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟

10-1 認識金門古蹟

10-1-6 墓葬類古蹟

10-1-6 墓葬類古蹟

10-1-6-4 王世傑墓

10-1-6-5 文應舉墓園

王世傑名公祿，字元安，世傑其號，原籍金門城外東沙

文應舉，字君實，號茅山，諱漢，武職出身。嘉慶元年

人，生於明永曆15年（1661）。三歲時清兵進佔金廈兩島，

（1796）緝捕海賊，屢建奇功，由外委累升至副將；道光年間

焚屋毀城，徙民於界內，世傑與父、母及二位兄長隨鄉人撤

即擢廣東陽江鎮總兵；告老還鄉後，於道光9年（1829）卒，

至同安內地。次年父逝，越年母親也逝世，兄弟三人孤苦相

享年六十歲，葬於小古崗北郊，誥授武顯將軍，官秩正二

依。十餘歲時入鄭經軍中充任軍伕渡台，鄭克塽嗣位，出兵

品。

征討台灣北路諸番，世傑以運糧有功，獲克塽賜其竹塹一帶 的墾拓權。

文應舉墓園有界碑，其墓碑為三合碑，其碑翼刻有對聯， 是其他墓少見的。

清廷對台政策開放後，世傑兩度返鄉帶領鄉親一百多人前

其墓碑上的題字（包括對聯抄錄如下）：

往拓墾，引水灌溉，奠定了今新竹一帶的農業基礎。為了照

道光庚寅年陽月置

顧留在家鄉的親族，世傑在浦邊外祖家建了一棟二落大厝，

四代衣冠皆宿將

還仿金門家鄉祖例在竹塹設立公田，將公田營收作為金門

皇清誥授武顯將軍恭毅文公暨誥封正二品夫人慈端林氏封瑩

家鄉祭祖、照護祖墳、修建祖厝之費用，這項措施持續到日

兩朝劍笏舊勳臣

據台灣才告中斷。清康熙60年（1721）世傑出外巡察水圳，

贛州興邑衣錦鄉應遇文撰

被伏於草莽中之野番所殺，割其首級，族人以金屬鑄一頭入

孝男成佐、成綿、成名仝立石」

殮，歸葬於金門蔡厝村後太武山麓，題碑「顯考郡大賓世傑

文應舉墓園已列為金門縣定古蹟。

王公之墓」。

葉鈞培，《金門的閩南式

黃振良，《金門古蹟導覽45 處新版》

傳統建築與聚落舉隅》

太武山麓的王世傑墓。

166

金門文應舉墓。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-1 認識金門古蹟

10-1 認識金門古蹟

10-1-7 其他類古蹟

10-1-7 其他類古蹟

10-1-7-1 金門莒光樓

10-1-7-2 烈嶼東林宋代東井

坐落於金門金城東郊的莒光樓，是民國41年所興建的地標

在烈嶼（小金門）東林村靈忠廟左後方的路旁，有一口歷

建築，是戰地歷史的重要見證之一。 莒光樓的造型為三層式城樓的意象，底部兩層為固若磐石

40公分、厚11公分的石板，砌成每邊長130公分的正方形井

的城門基座，上層為三開間的門樓，屋頂仿北京故宮角樓的

體，這些同樣大小的石板，都以榫卯很巧妙的緊密砌合，不

對稱十字脊，上舖以黑瓦，不論是斗栱形式或彩繪圖案，力

容易鬆脫，雖然經過數百年時間，至今依然非常完好。

圖呈現中國古典建築之美。莒光樓由時任金門防衛司令官胡

井口用四塊石板砌成圍欄，在朝北的那一塊石板之中心

璉將軍倡建，居高臨下的地勢，讓它近可俯視金城城區，遠

部分，刻著「嘉泰甲 子春林 彥智捨」三行九個字，說明這

可眺望金廈海域，氣勢恢弘。

井是南宋寧宗嘉泰4年（1204）由林彥捨捐錢請人挖的，至

莒光樓之名出自戰國時期田單復國的「毋忘在莒」之歷史

今已有八百年歷史；至於朝南的那一片石欄，也刻著「大

故事，是激勵戰地軍民士氣的一種精神教化。「莒光樓」三

德乙 巳重修」兩行六個字，表示這井曾在元成宗大德9年

字為大膽戰役英雄賴生明之題字。民國95年2月莒光樓公告

（1305）重修過，至今也有七百年了。

為縣定古蹟。

黃振良，《金門古蹟導覽45處新版》

江柏煒，《金門莒光樓》

金門莒光樓。

168

史悠久的古井。這口井從井底到井口，都用長160公分、寬

烈嶼東林宋代東井。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-2 金門名勝

10-2 金門名勝

10-2-1 模範老街風華

10-2-2 陳景蘭洋樓

坐落於金門金城鎮東門里，民國31年興建的模範街，全長 75公尺，聯拱式的建築造型，表現繁複、秩序的美感，為金 門唯一中西合璧式店厝街，也是全島最整齊有致的老街。 這條在民國69年一度更名為「自強街」，迄81年終止戰地 政務，才恢復舊稱的老街，在七十餘載歲月更迭中，隨著街

陳景蘭，陳坑人，先人赴印尼勿里洞、新加坡經商，至陳 景蘭時頗得巨資， 為飲水思源，乃返鄉營建洋樓，此樓有金門第一洋樓之美 稱，樓房前眺金蘭灣，視野遼闊而優美，樓前有園林，佔地 約二十公頃，是金門島上規模最大的私人洋樓花園。

口金門縣政府和金門縣衛生院、商家的陸續遷移，從熙攘繁

該樓完工於民國10年，其近親族人入住該樓未久，於26年

華歲月走向沒落沈寂，再因結束軍管後金門開放觀光，紅男

日軍佔駐金門後，樓主陳景蘭因戰爭因素，即未返回故鄉。

綠女穿梭來去，又見昔日熱鬧景象。

該樓也淪為日本警察出張所（特務機關），勝利後因國共內

走過紅磚砌成的老街，它所蘊含的豐富人文內涵，反映一 個大時代的故事，也是金門近代史的縮影。 李金生，《烽火紅樓模範街》

戰發生了古寧頭戰役，該樓也曾住有防砲部隊軍醫院。民國 47年「823砲戰」，再成為金門中學之校址。戰後學校復回 金城原址，該樓即成為官兵休假中心。終止戰地政務後，兩 岸局勢緩和，該樓即回歸陳家所有，然已漸見圮毀，經縣政 府出資整修，現為陳列陳氏文物與僑鄉文化之紀念館。 陳木漳，《邂逅陳坑漁村》

模範街上的鬧熱迎神賽會。

170

金門第一洋樓：陳景蘭洋樓。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-2 金門名勝

10-2 金門名勝

10-2-3 金湯公園與官兵休假中心

10-2-4 燕南書院

陳坑洋樓前的樓梯下去就是「金湯公園」，取金門固若金

據清代林焜熿《金門志》記載，燕南書院為金門地區最早

湯之意。該園又稱為擎天山莊公園或稱曉園。園內有座「自

成立的書院，其引《滄浯瑣錄》云：「朱子主邑簿，採風島

由女神像」，是洋樓改為官兵休假中心時所建造。公園依山

上，以禮導民，浯既被化，因立書院於燕南山，自後家絃戶

形分三階建造，頗具氣勢，環境優雅怡人。

誦，優游正義，涵泳聖經，則風俗一丕變也。」又云：「燕

金防部於民國47年「823砲戰」後開始規劃該區，於48年

南書院在浯州，宋時建。」

成立官兵休假中心，以提供戰地官兵在金休假。內設有飲

金門燕南山因宋朝朱熹興建「燕南書院」而聞名，燕南書

食部、理髮部、百貨部、醫療部、撞球室、茶室，還有圖書

院是朱子在金門的講學處，也是金門最早的文教聖地，帶動

館及定期播放電影的康樂廳等。其時戰地金門的休閒娛樂極

金門的文風，讓金門在明、清兩代產生不少進士。

少，對防務繁重的官兵來說，在這裡休假真可比美人間天堂。

金門縣政府於民國94年由文化局委請中國科技大學完成

且入住者必須是有功官兵，可說是戰地的「國軍英雄館」，首

「金門縣燕南書院（含清水祖師廟）興建計畫之復建評估研

任中心主任是少將官階，足顯軍方對此中心之重視。

究調查計畫」，民國95年登錄為金門文化景觀之一。96年，

陳木漳，《邂逅陳坑漁村》

公開評審黃友良建築師規劃設計，耗資新台幣八仟萬元，於 97年仿古重建，101年12月25日正式啟用，供奉文昌帝君、 朱熹、魁星爺，盡復燕南書院傳奇與太文巖寺香火。 郭哲銘，《浯 鄉小事典》

金門官兵休假中心前的金湯公園。

172

燕南書院。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-2 金門名勝

10-3 金門國家公園

10-2-5 金門城古城牆、明遺老街

金門島嶼位處福建省東南沿海九龍江口外，是一個孤懸外

明洪武20年（1387），為防禦倭寇，在今大、小金門島

海的蕞爾小島，素有「海濱鄒魯」之稱，朱熹曾過化島上，

上築城駐軍，在浯洲西南臨海高地所建的城因形勢「固若金

致文風鼎盛，歷代人文薈萃，蘊育豐富文化騰躍史乘，留下

湯、雄鎮海門」，故命名為「守禦金門千戶所城」，簡稱

許多人文史蹟與傳統建築；在近代史上則經歷了古寧頭戰

「金門城」，這是金門得名之因。

役、八二三砲戰、九三砲戰等多場戰役，因而留下多處代表

原城牆周長2016公尺，係外砌石塊，中間夯土，清初遷 界，城門與城牆圮毀，民國39年，殘存的石塊被移去建工

個相當完整而特殊的自然生態體系。

事，今城牆僅餘高起的土堆，惟東門外有少數城石未被取

為保護此等珍貴襲產並與世人分享，民國84年10月18日

走，四處城門為近年所新建，另也建一段城牆，讓人們了解

金門國家公園對這片土地許下諾言，成為我國第六座國家公

昔日城牆的面貌。金門城有大量的駐軍與軍眷，帶動商業的

園，亦是第一座以維護文化資產、戰役史蹟為主兼具保育自

興盛，是明代金門最主要的軍事與經濟中心，城內發展已飽

然資源的國家公園。

和，故緊臨北門外也形成一條小街道。

金門城北門外「明遺老街」。

174

性戰役史蹟紀念地，並因長期實施戰地政務體制，保存了一

陳秀竹，參考金門國家公園簡冊、金門國家公園管理處官網

陳炳容，《金門城》

金門國家公園。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-3 金門國家公園 10-3-1 中山林

10-3 金門國家公園 10-3-2 雙鯉濕地自然中心

中山林原稱「中山紀念林」，位置在金門島青山坪近雙乳

為金門國家公園古寧頭區的展示館，主要以介紹金門地區

山處，民國54年為紀念 國父百年誕辰，特在此種植紀念林

的自然資源為主，內容豐富且展示手法靈巧多變。一樓介紹

百公頃。69年9月，蔣經國總統蒞臨巡視時，指示在此開闢

古寧頭地區的人文史蹟、文化景觀以及地景的演變歷史，另

森林遊樂區，由林務所規劃辦理，民國84年金門國家公園成

有金門的地質、土壤、水文等資源的簡介及介紹金門的樹林

立，納入其範圍。

及樹林中的鳥類，並有鳥聲，讓遊客彷若置身森林中，並有

園區內為保留有「乳山故壘」及各式汰除武器，如高射

視聽室可觀賞生態影片。

砲、戰鬥機、雷達和戰車等，讓遊客感受金門戰地氣氛，設

地下樓層位於湖中，由窗戶望出可看見湖底生物及水生

有「自行車故事館」，提供遊客借用自行車，享受森林芬多

植物，並介紹金門潮間帶與湖泊生態環境、土洞中生活的鳥

精；「蔣經國先生紀念館」，館內陳列蔣經國先生的手跡，

類及金門地區特殊生物，如：鱟、文昌魚、中華白海豚、水

還有歷史照片和文物。

獺.……等，以生態造景及聽覺感受自然，共同交織成豐富

中山林園區另一處展館為「乳山遊客中心」為環境教育 展示場，以生動活潑的方式陳展金門的植物、昆蟲、鯨豚、

的展示。 陳秀竹，參考雙鯉濕地自然中心摺頁、金門國家公園管理處官網

水獺及鳥類資源，是一處生態展示館。 陳秀竹，參考《金門縣志》80年增修版，及金門國家公園管理處官網

中山紀念林。

176

古寧頭雙鯉濕地自然中心。

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10 金 門 觀 光 旅 遊

10 金 門 觀 光 旅 遊

10-4 金門賞鳥 10-4-1 金門野鳥類別

10-4 金門賞鳥 10-4-2 金門賞鳥時序與季節

飛羽浯洲，鳴唱島鄉。金門緊鄰中國大陸沿海，又是候

鳥語譜出金門四季，任何季節都有令人難忘的鳥類。戴

鳥南來北往的中繼站，鳥類得以會集群聚，到處可見彩羽翱

勝、褐翅鴉鵑、叉尾太陽鳥、黑翅鳶及蠣鷸等，終年引人注

翔，鳴聲上下，群鳥悠然停棲的景致，極富盛觀。此間鳥類

目。翡翠科的翠鳥、斑翡翠及白胸翡翠等留鳥，加上冬候鳥

延續中國大陸的鳥種，就地理位置上則屬於東洋區。相對與

的黑頭翡翠，更是日本訪客的最愛。

台灣隔以台灣海峽之遙，雖然緯度相當，但金、台兩地的鳥 類相卻大異其趣。

隨著時序推移，賞鳥旨趣有別。入冬至翌春可觀賞冠鷿 鷉、黑鸛、黑喉鴝及攀雀等。數以萬計的鸕鶿是冬候鳥的主

在這約150餘平方公里的蕞爾小島，已列入紀錄的鳥種有

角，晨間目送黑衫大軍盤旋離巢，好不熱鬧。在暮靄夕照的

65科351種。終年生活且繁殖於本地的留鳥佔13％，因季節

慈堤，迎接夜歸鸕鶿此起彼落、井然有序的飛越，仿如空中

更迭而遷移的候鳥則佔87％。這些候鳥當中，於每年春夏飛

分列式的操演，令人嘆為觀止。清明時節，候鳥輪班更替，

來繁殖的夏候鳥約有4％；而於秋冬南遷避寒的冬候鳥亦約

鸕鶿北返了，南風迎接栗喉蜂虎的愛戀故事；噪鵑、四聲杜

有27%；至於春秋的過境鳥則有42％；另有迷鳥或其他狀況

鵑、冠郭公及燕鴴等夏候鳥也不遑多讓。春秋過境，天空更

不明的鳥類約14％。但仍有其他種類尚未被發現，希冀日後

是忙碌，群鳥南來北往，羡煞各界。彩羽妝點的天地，為古

觀鳥人士繼續觀察而能逐年俱增。

樸剛毅的島嶼增添了浪漫風情。

莊西進，《金門地區賞鳥指南》

莊西進，《金門國家公園鳥類遷徙及棲地環境調查研究》

金門的鳥類別具一格、引人入勝。

178

暮色低垂，倦鳥樹棲。

179

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10 金 門 觀 光 旅 遊

11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

10-4 金門賞鳥

11-1 金門宗族與宗祠

10-4-3 金門賞鳥地點

11-1-1 金門姓氏與堂號

金門為四面臨海的小型大陸島嶼。從浯江溪口、湖下至古

據《金門姓氏堂號與燈號》一書於民國88年的調查，金門

寧頭，再沿浦邊經洋山、西園到官澳等，混雜泥灘、沙灘及

姓氏共有142姓，其中前十姓為陳李許楊蔡林黃王洪吳，該

岩礁的環境，潮間帶多樣性的生物是鷺科、鷸科、鴴科及鷗

十姓的人口數就占有當時人口的百分之11％。

科等水鳥覓食最佳場所，常有蠣鷸、魚鷹、冠鷿鷉及黑鸛等

堂號是由郡望而來，郡望起於東晉，中原貴族因胡人入侵

停棲。隨潮起潮落，滿潮前後一小時最適宜賞鳥。沿海的慈

而相繼南遷，為保持貴族身分與邵中之名望，故以邵望為堂

湖、金沙溪及陵水湖經常水鳥群聚，池鷺、大麻鷺、黑面琵

號。

鷺、琵鷺、豆雁等會集，蔚為奇觀。

堂號在金門很少使用，金門最常使用的是用衍派，如金

常見的環頸雉為引進種，堪稱田間一樁美麗的錯誤；八

門前十姓的堂號如下：陳氏用潁川衍派、李氏用隴西衍派、

哥、黑鶇、鵲鴝、戴勝及喜鵲等陸鳥遍及全島；黑翅鳶、鵟

許氏用高陽衍派、楊氏用弘農衍派、蔡氏用濟陽衍派、林氏

及赤腹鷹等猛禽常於曠野出現。到中山林、植物園、林務

用西河衍派、黃氏用江夏衍派（紫雲衍派）、王氏用太原衍

所、農試所、太武山或中蘭至青嶼等田野，可見叉尾太陽

派、洪氏用燉煌衍派、吳氏用延陵衍派。

鳥、白斑紫嘯鶇、金翅雀、黑領椋鳥、小黃嘴雀、黑喉鴝及

葉鈞培，《金門姓氏堂號與燈號》

燕鴴等特定鳥種，會有不虛此行的收穫。 莊西進，《金門地區賞鳥指南》

「慈湖」是金門觀鳥的最佳地點。

180

金門陳姓的「潁川衍派」堂號。

181

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11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11-1 金門宗族與宗祠

11-1 金門宗族與宗祠

11-1-2 金門族譜探源

11-1-3 金門古文書

各血緣間的關係,可由族譜中找到端倪。因為一本族譜基

古文書指民國初年前所書寫的契約，據《金門古文書第

本上包括了譜序、修譜凡例、姓氏淵源考、像贊、恩榮錄、

一輯》，把金門古文書分為十八類，分別是一、田園典契。

族規、祠堂、墳塋、世系、傳記、仕宦錄、族產及其契據文

二、田園賣契。三、田園胎借。四、田園推條。五、田園雜

書、家禮、藝文錄及編後記等項目。

契。六、油田契類。七、蚵株契類。八、鹽坵契類。九、礐

金門族譜數量不多，原因是修譜是一項大工程，除了財力

池契類。十、厝宅典契。十一、厝宅賣契。十二、厝宅胎

外，物力及人力亦是不可或缺。族譜中的世系表是修譜者最

借。十三、添丁麟書。十四、分業鬮書。十五、契約合同。

大的困難，因為要適時的掌握人丁是有很大的難度，現在的

十六、收執完單。十七、契證執照。十八、其他契類。

網路世界無遠弗界，若每個人花十分鐘時間，把自己的祖父

金門古文書，有一定的格式，以一般民間典當契約文書的

母、雙親及子女的資料按修譜的需求抄錄，傳送至負責修譜

格式，包括立契字人、土地交易四至、中人、在場見證人、

者，則修譜的工程會減少很多的困難。

代筆人等。

《金門族譜探源》一書，分析金門各姓氏來金始末、彙集

古文書雖然每類都大同小異，但是其內容包羅萬象，古文

該姓氏在金門之分佈及該姓族譜簡要分析，是瞭解金門族譜

書內容，可作為地方經濟發展的見證。又其中的地名可知其

的最好參考書之一。

相關的地理及文化特性。

葉鈞培，《金門族譜探源》

葉鈞培，《金門清代古文書研究：以契約文書為主》

金門青嶼聚落張氏族譜。

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金問的契約古文書。

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11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11-1 金門宗族與宗祠

11-1 金門宗族與宗祠

11-1-4 敬宗收族的宗祠

11-1-5 金門科舉界四大家族

金門地區以木棟架構見稱的閩南建築，最具代表性的當屬

遍佈在大小金門五個鄉鎮的諸姓宗祠中，硬體建設都仍保

宗祠。「紅宮黑祖厝」，以敬宗收族為職志的宗祠，率以黑

有閩南木棟建築的精髓，特別是那些雕工細膩，詮釋忠孝節

色系為大宗；屋脊兩側臉部朝外的「龍隱」，則蘊含有祈求

義情節的精美構圖，駐足細加品味，總讓人驚豔不已。那些

族裔向外開疆拓土的強烈訴求，這兩項都是辨識宗祠建築的

高懸樑坊間的科舉功名匾，更是金門地區傲人的文化資產。

最佳方式。「宮前祖厝後」是民宅大忌，故而宗祠大都建蓋

金門素有科舉界「四大家族」美譽的陽翟陳氏、青嶼張

於村莊後側。

氏、後浦許氏、瓊林蔡氏等姓氏宗祠內，琳瑯滿目的匾額就

宗祠建築以中軸線為基準，採左右對稱方式，由山門、前

是最好見證。其他諸姓宗祠自不遑多讓。自宋代陳綱寫下

落、天井及左右翼廊、簷廊、後落。山門左右兩側的石鼓、

「同安進士第一人」殊榮後，金門這座蕞爾小島，就一直以

子午窗，乃至整個鏡面堵、牆堵，都是雕刻吉祥圖案理想境

「海濱鄒魯」文風鼎盛自許。明、清兩代的文治、武功，更

域。後落則以四點金柱作為拜殿與次殿分野。拜殿近牆處供

曾在歷史舞臺上寫下赫赫事功，文獻上連篇累牘，可藏諸名

奉祖龕；兩側次殿左奉文昌帝君，右奉福德正神。拜殿是祭

山的不朽篇章，也都是鄉先賢在寒窗苦讀的卓越成就。

祀與族長行使族權的聖域。

楊天厚，《金門宗祠祭禮研究》

宗祠是敬宗收族的神省空間。圖為瓊林十一世宗祠普渡供 桌與供品。

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楊天厚、林麗寬，《金門匾額人物》

瓊林蔡氏家廟的匾額與春秋祭典，是見證金門科舉業豐碩 成果的最佳渠道。

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11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11-1 金門宗族與宗祠

11-1 金門宗族與宗祠

11-1-6 青嶼村褒忠祠

11-1-7 金門宗祠科舉匾

金門最北端青嶼村，是以張姓為主的單姓血緣聚落，始祖

金門地區匾額，就屬懸掛於各姓氏宗祠內的科舉匾，及功

張均正，於宋、元之際卜居於此繁衍成村，其六世族裔張敏

名匾為最具特色。以科舉匾言，拜朱熹教化之功，而讓浯洲

更因撫育幼主孝宗有功，而譽滿史冊、澤蔭族眾。坐落在青

（金門）文治、武功極一時之盛。朱子祠講堂內的「八鯉渡

嶼村「美女坐機」吉穴的褒忠祠，始建於明英宗正統五年庚

江」與「五桂聯芳」兩匾，更為「海濱鄒魯」鼎盛文風寫下

申（1440）。祠宇規制宏偉，屋頂為全「瓦筒」建築，大門

傲人樂章。

精緻的「蟠龍石鼓」，都是金門宗祠界之最，故而博得「青 嶼祠堂、官澳宮」美譽。

祠陳綱「開同進士」匾；東溪鄭氏家廟鄭用錫「開臺進士」

青嶼張氏宗祠，曾蒙明憲宗御賜「忠勤第」恩寵，再蒙孝

匾；瓊林村蔡氏家廟蔡廷蘭「開澎進士」匾。乃至歐厝村歐

宗皇帝御封「忠勤第」殊榮，並於祠東構建「褒忠坊」，於

陽氏宗祠「首閩開科」；青嶼張氏宗祠「父子進士」；後浦

塘頭村前立「下馬碑」（文官下轎，武將下馬），集榮顯於

陳氏祠堂「父子叔侄兄弟進士」匾；瓊林蔡家「祖孫父子兄

一時。受張敏提攜與獎勵之功，青嶼張氏族眾明、清兩代科

弟伯姪登科」與「祖孫父子兄弟叔侄登科」匾等，皆屬一時

甲連登，人才輩出。如今褒忠祠大門的「御賜忠勤第，世登

之選。

科甲家」聯語即是最佳寫照。

楊天厚、林麗寬，《金門匾額人物》

楊天厚，《金門匾額人物》

青嶼張氏家廟「褒忠祠」改建動土前所拍攝歷史鏡頭。

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再則，珠山薛氏家廟薛令之「開閩進士」匾；陽翟陳氏宗

明萬曆丙辰（1616）探花東閣大學士林釬「探花宰相」 匾（后壟林氏宗祠）。

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11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11-1 金門宗族與宗祠

11-1 金門宗族與宗祠

11-1-8 金門宗祠功名匾

11-1-9 會元與進士匾

明代的文治、清代的武功，是金門鄉親引以傲的史詩。

就科舉制度言，會試與廷試皆屬全國性考試。通過會試

俗諺有「無金（門）不成同（安）」、「無地不開花」的說

的統稱「貢士」，除第一名稱「會元」外，其餘前十名皆稱

法，而「九里三提督，百步一總兵」之說，則為金門在歷史

「元魁」。貢士經覆試及格後，再經由皇帝於保和殿親自主

舞台的輝煌成就作見證。

持殿試。

歷代鄉賢或為良相、或為忠臣、或為名將，或為鴻儒，

殿試前十名稱「小傳臚」，並由皇帝親點名次，一甲取三

或為賢達，可謂典型在夙昔。如山后梁氏家廟梁克家「狀元

名，分別為狀元、榜眼、探花，稱「賜進士及第」。山后梁

拜相」匾；後壟林氏宗祠林釬「探花宰相」匾；浦邊周氏家

克家「狀元拜相」匾，後壟林釬「探花宰相」匾，都是金門

廟周全斌「內閣大臣」匾；後浦許氏家廟許福「御史」匾；

匾額界翹楚；二甲若干名，稱「賜進士出身」。二甲第一名

瓊林蔡氏宗祠蔡守愚「三藩總憲」匾、蔡攀龍「畫像功臣」

稱「傳臚」。此即鄉賢許獬「會元」、「傳臚」匾由來；三

匾；后湖許氏宗祠許獬會元傳臚「鄉賢」匾；後浦頭黃氏家

甲若干名，稱「賜同進士出身」。一、二、三甲登第者皆統

廟黃偉「理學正宗」匾……等，都是匾額界翹楚。

稱「進士」。金門其他宗祠內的「進士匾」，大都是高中二

楊天厚、林麗寬，《金門匾額人物》

後浦頭村黃氏家廟黃偉「理學正宗」匾。

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甲、三甲的進士。

楊天厚、林麗寬，《金門匾額人物》

後浦南門許氏家廟許獬的「會元」與「傳臚」匾。

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11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11-1 金門宗族與宗祠

11-1 金門宗族與宗祠

11-1-10 文魁與副魁匾

11-1-11 貢生、貢元與外翰匾

鄉試屬分省地方性考試。鄉試高中金榜的考生稱為「舉

科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才）當中成績或資格

人」，成績優異的前六名依序第一名的「解元」，第二名

優異者，升入京師國子監（古代最高學府）就讀，稱為「貢

的「亞元」，第三、四、五名的「經魁」，第六名的「亞

生」，意謂以人才貢獻給皇帝。明代有歲貢、選貢、恩貢和

魁」，第七名以後即統稱為「文魁」，此即金門地區宗祠界

細貢；清代有歲貢、優貢、恩貢、拔貢、副貢和例貢。恩貢

隨處可見的「文魁」匾典故由來。

第一名稱「恩元」，如瓊林「十世伯崖宗祠」蔡鴻瀾的「恩

「副魁」之說沿自明代，鄉試中特別為成績稍欠者另立一

元」匾。清代貢生，別稱「明經」。

榜（猶如今之備取名額），名曰「副榜」，張貼於各省，僅

貢元：貢生名額很少，對一個州縣來說，每次最多只能

屬宣示性質，不許參與貢舉。清代以後，對於名列「副榜」

分配到一個名次配額，在某種程度上也可算是第一名，故稱

者，准予一體當作「貢生」，貢之於太學。副榜第一名稱

「貢元」。如瓊林「十世伯崖宗祠」蔡惟中「貢元」匾。

「副元」。為了和「文魁」作區隔，故有「副魁」之稱。瓊

外翰：意謂「外取門生可入翰」，雖非出自翰林的讀書

林村蔡氏家廟蔡蹈雲的「副魁」匾，即是道光八年（1828）

人，但其才學不凡，具有翰林學士文采，這是對有地位文翰

戊子科名列副榜的實例。

人家雅稱。東沙王氏家廟和瓊林蔡氏家廟都有「外翰」匾。

楊天厚、林麗寬，《金門匾額人物》

楊天厚、林麗寬，《金門匾額人物》

陽翟村陳氏家廟五恒祠陳綱「開同進士」與陳統「進士」 匾。

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瓊林蔡氏家廟「外翰」匾。

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11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

11-2 金門華僑滄桑

11-2 金門華僑滄桑

11-2-1 近代僑匯與金門發展

11-2-2 海外金門社群會館

19世紀中葉以降，閩粵青壯人口赴海外謀生。多數人在海

近代華人的「連鎖式移民」是同鄉者偕伴出洋，並於海外

外勤勞工作，倘有儲蓄所得者即匯回家鄉，用以贍養家眷。

聚族而居，從事同一行業，且把家鄉的神祇帶至異鄉以庇佑

金門亦不例外。

僑民。另外，濟弱扶傾、養生送葬、拓展人脈等世俗活動，

早期的匯款是透過水客來往於僑鄉與僑居地之間加以傳 遞。晚清至民國初年，民信局（批局）體系成熟，透過海 外、香港、廈門與金門之間的網絡，華僑得以將經費交至僑 眷家庭手上。

以及宗教信仰的精神寄託，有其必要性。是故有了鄉團組織 的需要。 鄉團會館通過地緣、血緣、業緣、神緣等紐帶維繫人群。 昔日，在東亞各地，金門社群組織了商人階層的會館，如新

僑匯經濟力量使得華僑在地方社會舉足輕重。他們除了

加坡金門會館、日本長崎福建會館、神戶福建會館、馬來西

贍養親人外，有能力者還貢獻於宗族事務，包括重修祖譜、

亞巴生雪蘭莪金門會館、菲律賓金門同鄉會、印尼雅加達金

翻修祖厝、祠堂或祖墳、購置土地及興建屋宇洋樓分於族人

門互助基金會、越南金門會館孚濟廟等；也有勞動階層的新

等；也會投入跨宗族的社區公共事務，如修葺廟宇、造橋鋪

加坡浯江公會及各鄉社估俚間。這些會館扮演了海外華人社

路、興辦學堂、施藥濟貧、衛生改良、治安防禦等公益事

會整合及在地化的重要意義。

業。僑匯經濟促成了金門的近代化歷程。

江柏煒，《海外金門會館調查實錄》

江柏煒，《海外金門會館調查實錄》

金門僑匯的單據。

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金門僑民在海外的會館之一。

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11 金 門 宗 族 與 華 僑 滄 桑

12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝 ︵ ㄏ ㄨˊ ㄥ ︶

11-2 金門華僑滄桑

12-1 金門黌宮教育

11-2-3 僑民華文教育的傳承 近代僑民出洋，固然落葉歸根是共同的心願，但往往受限 於現實而落地生根。在海外，華文教育的堅持，成為華人屬 性與文化認同的重要機制。而華文學校的開辦，往往是會館 的工作之一，爭取僑商及社會各界的捐輸。

12-1-1 金門幼兒園及中小學教育 金門幼兒園共有19所，除「金城幼兒園」獨立外，其他都 附設在國小內，唯中正國小沒設幼兒園。 金門國小共有19所，金城鎮有中正、古城〈含金水分 班〉、賢庵〈含垵湖分校〉。金湖鎮有湖小、開瑄、正義、

以星馬為例，華文教育是早期華人社會的重要公共事務。

柏村、多年。金沙鎮有沙小、何浦、安瀾、述美。金寧鄉有

獨立之後的馬來西亞，由於國內政治的問題，華文學校多

寧小、金鼎、古寧、湖埔。烈嶼鄉有卓環、上歧、西口。其

由民間自力籌辦，精神令人感佩。例如馬來西亞雪蘭莪州巴

中受人推崇將軍建校的有湖小係尹殿甲將軍建；開瑄、柏

生的「興華中學」，由金門裔的丹斯里楊忠禮博士擔任董

村、多年、安瀾、述美、卓環等校，則由雷開瑄、郝柏村、

事長，成為一所聲譽隆崇的學校。新加坡「南洋工商補習

王多年、馬安瀾、孟述美、韓卓環等建造。

學校」（民國9-74年，1920-1985）則是由出身金門的林則 楊、陳國祥先後擔任校長，培育眾多人才。 江柏煒，《海外金門會館調查實錄》

金門國中共有5所，分別是金城、金湖、金沙、金寧、烈 嶼等。金城國中為全國首創九年國民義務教育，為中國教育 史上創新史頁。另有國立金門高中、國立金門農工（高職） 各1所。

金門華僑在海外的華文教育傳承。

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楊清國，《金門文教繼世長》

國立金門高中大門。

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12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝

12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝

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12-1 金門黌宮教育

12-1 金門黌宮教育

12-1-2 國立金門大學 民國86年8月2日，國立高雄科學技術學院在金門設立分

學校設在金沙鎮文化園區的金龜山下，民國100年10月30

部，金門籍李金振博士擔任分部主任，這是金門第一所高等

日興建落成。校區與文化園區相距很近，建築都是採改良的

學府的誕生。民國92年8月1日，金門分部，正式獨立成國

閩南式造型。

立金門技術學院，首任校長仍為李金振博士。民國99年8月1

目前校區只有二棟主要建築物。綜合大樓挑高的大廳，

日，金門技術學院升格為國立金門大學，李金振博士仍獲聘

雄偉壯觀，設有小而美的圖書館，也設有寬敞的學生活動中

為首任校長。民國103年8月1日，金門籍黃奇博士通過遴選

心，中心除可作為學生辦理活動與集會外，亦可舉辦演講與

擔任金門大學第二任校長。

各類活動，中心後方就是學生餐廳與宿舍，校區學生宿舍外

金門大學校區位在金寧四埔林場，如今已開發成美麗的大

賓民眾也可以申請投宿，收費低廉，每間房間都有獨立衛浴，

學校園。金門大學高等教育，在兩岸「小三通」後，常與大

備有單人床、書桌、衣櫃及置物櫃。銘傳大學金門大學部是

陸大學作交流。也將成為研究閩南文化的重鎮，對人才培育

台、澎、金、馬第一所擁有台生、陸生、國際生的大學。

影響必大。

楊清國，《金門文教繼世長》

國立金門大學校景。

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12-1-3 銘傳大學金門大學部

楊清國，《金門文教繼世長》

銘傳大學的金門校區大門。

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12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝

12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝

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12-1 金門黌宮教育

12-1 金門黌宮教育

12-1-4 金門空大、社大及碩士在職專班、學分班

12-1-5 簡練雋永俗諺情

民國76年「國立空中大學」在金設金門學習指導中心，民

俗諺乃民間流傳簡練雋永，而涵蘊深遠智慧結晶，能展現

國92年金門離島開辦的第一所「金門社區大學」，就在空大

不同地域色彩的語彙，透過簡短三言兩語，即能收畫龍點睛

校區上課。課程是根據當地需求、配合金門縣發展需要、結

奇效，特別是描繪世態、刻劃人生、鋪展物候……等，皆有

合地方特色，每學期開設學術性、生活藝能及社團等三大類

記誦之便。

課程，以滿足社區民眾的學習需求。

如鋪敘親疏情的「一代親，二代表，三代散了了」；如諷

解嚴後金門高等教育開始萌芽，首先「銘傳大學」開設

喻恩將仇報的「飼老鼠，咬布袋」；如讚譽金門地區宗祠與

「金門校區研究所在職碩士班」、國立台北教育大學國民教

寺廟格局之最的「青嶼祠堂，官澳宮」；如彰顯村落間特色

育學系教育行政碩士在職進修專班、國立中山大學公共事務

的「后垵好菜脯，榜林水查某（出美女），東洲好車鼓」；

研究所設碩士學分班、國立台北師範學院四十學分班等紛紛

如慶生禮俗祝願添新丁的「收涎收乾乾，明年生卵葩」；如

在金設立，金門縣政府擬將金門打造成教育島、大學城。

配合節氣耕作的「十月半，無早無晚」，呼籲農家抓緊大、

楊清國，《金門文教繼世長》

小麥播種時機……等，皆可寓教化於無形。 楊天厚、林麗寬，《金門俗諺採擷》

金門空大、社大校門。

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俗諺：「秤頭是路頭」，買賣 應誠實無欺，不可偷斤減兩。

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12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝

12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝

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12-2 金門庶民遊藝

12-2 金門庶民遊藝

12-2-1 當代金門演藝的變遷

12-2-2 金門九甲戲

民國38年臺灣海峽兩岸分治，民國68年中國大陸停止炮擊

九甲戲，又寫做「高甲戲」或「交加戲」、「戈甲戲」

金門，兩岸關係由戰爭衝突轉為和平交流。當代金門演藝深

等，係以閩南地區的民間遊藝為主，結合泉州七子班文戲基

受兩岸關係、金門政治與閩臺演藝的影響。民國38年前，金

礎，以及北方武戲所形成的「南北交加」劇種，在閩南地區

門演藝原生態為閩南演藝，兩岸分治後，臺灣演藝成為金門

向來有非常旺盛的生命力。金門原本即為九甲戲的盛行地，

的強勢演藝，直到民國90年金廈小三通後，大陸演藝來金才

在古寧頭、沙美、小金門等地都有非常活躍的子弟劇團，曾

再度恢復常態。

經培育過許多優秀的演員與樂師，也有過輝煌的演出歷史。

歷經戰爭與和平，當代金門演藝呈現出三大特質：1.戰爭

民國38年以前，金門有古寧頭「金寶春」和沙美「金沙南

時期，演藝功能以勞軍為主，軍旅演藝的觀眾構成與演藝主

劇社」等子弟九甲戲團，演出《包拯審郭槐》、《薛丁山下

體皆為軍人。2.和平時期，縣府演藝的觀眾構成與演藝主體

山》、《三報仇》、《薛武威還京》等戲。民國38年後金門

回歸民眾，演藝功能與演團皆隨縣政的發展而日趨多元。

成為戰地，鑼鼓停歇。民國53年後古寧頭才恢復戲班，重新

3.不論戰爭與和平，金門演藝活動不曾停歇過，且演出皆為

招收鄉間學員，搬演新戲，更名為「莒光閩劇社」，民國65

非商業性。

年解散。民國88年重新登記「古寧高甲戲劇研究社」，辦理

洪春柳，《當代金門演藝的變遷》

九甲戲研習活動。

《當代金門演藝的變遷》 書影。

200

李國俊，〈金門九甲戲的發展與變遷〉

古寧高甲戲劇研究社排練「三娘教子」。

201

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12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝

12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝

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12-2 金門庶民遊藝

12-2 金門庶民遊藝

12-2-3 古寧頭「莒光閩劇團」

12-2-4 民間遊藝「拍花操」

民國53年底，古寧頭重新籌款恢復九甲戲班，劇團原循

閩南民間遊藝有「打七響」，也稱做「鄭元和打花操」，

舊名「金寶春」。起初都是男演員，民國54年始有首批女演

常被誤寫為「打花草」，主要是「操」字閩南語讀書音類似

員，在金門重新打開知名度，成為地區最紅的戲班，通常是

「草」字的讀音。這是一種民俗體操，表演者以雙手互擊，

節慶日或地方廟會活動時才有演出。

再拍打大腿、肩膀及前胸，每打七下為一輪迴，邊打並邊唱

民國57年經金門縣社教館輔導，正式取名為「莒光閩

一首以南管曲【綿搭絮】曲牌填詞的「三千兩金」，敘述唐

劇社」，時任職社教館的李怡來先生，特別為戲班改編了

代鄭元和留戀煙花，終至淪落求乞的經過，這種表演經常見

《販馬記》、《穆柯寨》、《真假雙龍》、《三娘教子》、《大拜

於迎神廟會的場合，當是另一種形式的蓮花落。

壽》、《八仙祝壽》、《李旦復國》等戲。戲班最興盛時期有

以往金門迎城隍遊行常見「拍花操」的表演，表演者打赤

四十多人，也曾聘請台灣戲團的老師來教武戲及指導化妝。

膊或扮成乞丐，有時前面還會先有一段「摃球」表演，係描

民國61年應金門鄉親邀請，首次到台灣表演，從高雄的旗

述鄭元和於嫖院中歡樂嬉戲的情景，這些表演也都保存於閩

津往北巡迴演至台北縣的三重、中和，持續兩個月之久，頗

南戲曲中。

李國俊，〈鄭元和打七響〉

獲台灣戲劇界及樂界激賞。戲班在民國65年解散，共維持了 十二年之久。

李國俊，〈金門九甲戲的發展與變遷〉

「莒光閩劇社」慶祝國慶公演。

202

「拍花操」的表演情形。

203

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12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝

12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝

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12-2 金門庶民遊藝

12-2 金門庶民遊藝

12-2-5 金門歌仔戲與陳為仕

12-2-6 南管樂在金門

金門的歌仔戲劇團並不多，民國38年以前有人前往廈門、

「南管」以中原古音的閩南語，最古老形制的樂器，用

漳州學習，如林火材曾向廈門歌仔戲大師邵江海學戲。民國

傳統工乂譜，呈現唐朝的音樂風格，是現存最古老卻還能唱

38年以後，則多是來金門當兵的戲班子弟指導地區愛好者學

奏的「音樂活化石」。五、六十年前，原本在金門還相當普

習，小金門、金城鎮南門里、金沙鎮何厝村都有戲班，但近

遍，由於國民教育普及，全盤西化的音樂課程，卻讓南管傳

年都已銷聲匿跡。

習受到阻絕。

何厝陳為仕，熱中推展金門的歌仔戲與鑼鼓唱。本身精通

民國104年7月1日金門縣文化局在「邱良功古厝」成立

鑼鼓及唱曲，但不擅文場樂器。早年曾參與金城南門戲團，

「金門傳統音樂館」，開館全縣整弦大會，邀請到傳統館閣

和許師德、貓資等人都是好朋友，也一直是何厝戲團及復興

有「金門南樂研究社」、「金沙弦管社」、「斗門南樂社」

鑼鼓隊的主人，已經營40多年。幾十年來都將家中整理得井

而新興館閣則有「金門樂府傳統樂團」、「烈嶼群聲南樂

井有條，並將文武場樂器、戲曲服裝擺設妥恰，供人參觀，

社」、「浯江南樂研習社」約六十餘人絃歌雅頌，式微古樂

是地區熱心推展歌仔戲的第一人。

已重現新生命。

許銘豐，多年實務經驗

李國俊，整理自李國俊訪問陳為仕資料

陳為仕先生打鼓的專注神情（翻拍自《金門民間戲曲》）。

204

全縣南管整弦大會（金門傳統音樂 館）。

205

︱認識金門小百科︱概述篇︱

12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝 ︵ ㄏ ㄨˊ ㄥ ︶

12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝 ︵ ㄏ ㄨˊ ㄥ ︶

12-2 金門庶民遊藝

12-2 金門庶民遊藝

12-2-7 金門傳統音樂館

12-2-8 金門歌曲之當代創作

金門縣文化局重建「邱良功古厝」，邀金門樂府傳統樂團

金門長期軍事戒嚴期間，曾邀請名家為金門作詞作曲。在

將浯江街23號宅院規畫為「金門傳統音樂館」，於民國104

兩岸對峙的氛圍裏，充滿老兵思鄉與同仇敵愾之情。而今兩

年7月1日開館營運。為閩南音樂保存與傳習、活化古蹟，同

岸走向和平互通，音樂也要放下仇恨，重譜新聲。

時成為觀光資源特色。

地區在台灣的專業音樂人如李子恒的〈番薯情〉、流氓阿

起初扮演傳統音樂的「體驗館」。每星期六晚上7:30-9:00 為南管演練與交流；每星期五同一時間為「金門歌謠大家

口語為家鄉創作新旋律。

唱」，除了唱南管，還有高甲戲、歌仔戲、京劇、崑曲、黃

長期在基層音樂教學的許銘豐，則將南管古曲編配合唱與

梅調等傳統曲調，以及傳統風格當代創作，民眾有參與感，

伴奏，為傳統唸歌譜曲傳唱，並為鄭愁予《飲酒金門行》、

總能聚得廳堂庭院滿座。

陳長慶《阮的家鄉是碧山》等創作傳統風格的新調。承擔金

期望逐漸提昇影音與樂器收藏、研究，同時培訓樂班，養 成素質優良的演出團隊。

許銘豐，多年實務經驗

金門傳統音樂館揭牌開館，為地方傳統音樂燃起新希望。

206

德的〈我愛你．金門〉和陳慶良的〈金門山〉等，都用金門

門傳統音樂館之後，致力將地方傳統音樂融入現代生活。 許銘豐，多年實務經驗

金門詩酒節，許銘豐指揮金門社大合唱團及樂團，發表傳 統唸歌〈金門鄉里串〉、鄭愁予〈飲酒金門行〉、陳慶瀚 〈一百個太陽〉譜曲的三個世代詩作。

207

︱認識金門小百科︱概述篇︱

12 金 門 黌 宮 教 育 與 庶 民 遊 藝 ︵ ㄏ ㄨˊ ㄥ ︶

12-2 金門庶民遊藝 12-2-9 金門宋江鎮 宋江陣源流，大致有六種說法： 一、源自「水滸傳」，宋江攻城所用的武陣。 二、源自少林武學的「實拳」一脈。 三、源自戚繼光的「駌鴦陣」。 四、源自鄭成功的「籐牌兵」或「五花操兵花」。

附錄

五、源自福建漳、泉地方防衛武力的團練。 六、源自清末台南府城的「義民旗」。 宋江陣所使用的兵器甚多，陣形五花八門，它是民間陣頭 中，最具規模的武陣。昔時，宋江陣的江湖口號是「替天行 道，保衛鄉土」。時至今日，節日慶典或迎神賽會有宋江陣 之表演。表演人數以三十六人陣，配以鑼、鼓，共約四十多 人。

林文鍊，《烈嶼上林采風》

烈嶼鄉農業產業文化假日文化廣播活動開幕。

208

索引 金門縣古蹟一覽表

︱認識金門小百科︱概述篇︱

索引

索引

符號 1.「毋忘在莒」勒石（林麗寬）

073

兩畫

132

5. 民間遊藝「拍花操」（李國俊）

203

六畫

1. 七夕拜七娘媽、魁星爺（楊天厚、林麗寬）

127

1. 同安洪敏「鳳山鍾秀」坊（顏立水）

007

2. 九三砲戰（李仕德）

059

2. 同安陳健故居及其墓葬（顏立水）

008

3. 八二三砲戰（鄭瑞堅）

060

3. 同安蔡復一故居及其墓葬（顏立水）

010

4. 同安蔡獻臣故居及其墓葬（顏立水）

009

5. 血緣聚落（曾逸仁）

045

三畫 1. 三獻禮祭典（楊天厚、林麗寬）

113

2. 下坑（夏興）陳氏由來概述（陳為學）

038

3. 大地吳心泉宅（曾逸仁）

158

1. 孚濟廟〔豐蓮山牧馬侯祠〕（林麗寬）

150

4. 大膽島大捷（林馬騰）

058

2. 村落守護神風獅爺（楊易淳）

117

3. 村廟：境眾信仰中心（楊天厚、林麗寬）

110

四畫

七畫

4. 沙美老街的維護保留（王天源）

037

1. 中山林（陳秀竹）

176

5. 沙美老街的繁華歷史（王天源）

036

2. 中元普渡慰亡魂（楊天厚）

128

6. 沙美萬安堂裝飾圖案（楊天厚）

108

3. 中秋博餅共此時（林麗寬）

129

7. 來清去明網組賬簿（余光弘）

027

4. 六一七砲戰（李仕德）

061

5. 分工合作的牽網組（余光弘）

025

6.天主教羅神父：金門的聖誕老公公（洪春柳）

121

1. 明代科甲連第（郭哲銘）

082

7. 文魁與副魁匾（楊天厚、林麗寬）

190

2. 明清古墓（陳炳容）

163

8. 文應舉墓園（葉鈞培）

167

3. 明清奪島戰爭（郭哲銘）

051

9. 水頭聚落（李金生）

048

4. 東沙聚落鄉土地名沿革（王建成）

049

10. 火樹銀花慶元宵（林麗寬）

124

5. 牧馬場與金門開發（楊秉訓）

029

11. 王世傑墓（黃振良）

166

6. 花崗石醫院今昔話滄桑（陳為學）

101

7. 近代僑匯與金門發展（江柏煒）

192

8. 邱良功母節孝坊（林麗寬）

161

9. 金沙鎮西園鹽場（黃振良）

034

五畫

210

4. 正月初九敬天公（林麗寬）

八畫

1. 冬至祭祖「食頭」敘宗誼（楊天厚）

130

2. 古寧頭「莒光閩劇團」（李國俊）

202

10. 金門九甲戲（李國俊）

3. 古寧頭戰役（鄭瑞堅）

057

11. 金門千戶所城與巡檢司城的角色功能（許志仁）096

201

211

︱認識金門小百科︱概述篇︱

索引

212

索引

12. 金門土壤（林英生）

012

43. 金門空飄（陳長慶）

064

13. 金門立縣沿革（楊天厚）

074

44. 金門花崗石廠〔養護工程所〕（王先正）

093

14. 金門中央坑道（陳長慶）

069

45. 金門信用合作社（李沃牆）

089

15.金門日報社（林麗寬）

075

46. 金門城古城牆、明遺老街（陳炳容）

174

16. 金門太武山「海印寺」（楊天厚、林麗寬）

105

47. 金門洋樓（江柏煒）

139

17. 金門水文湖泊（楊天厚）

014

48. 金門科舉界四大家族（楊天厚、林麗寬）

185

18. 金門水試所（王先正）

022

49. 金門美食（林文鍊）

103

19. 金門古文書（葉鈞培）

183

50. 金門料羅灣海戰（李仕德）

055

20. 金門幼兒園及中小學教育（楊清國）

195

51. 金門氣候（林英生）

013

21. 金門民房標語（黃振良）

068

52. 金門海漂（陳長慶）

066

22. 金門民間傳說人物（洪春柳）

134

53. 金門烏沙頭海戰（李仕德）

056

23. 金門民間傳說故事（洪春柳）

133

54. 金門特約茶室──831（陳長慶）

063

24. 金門石蚵文化節〔石蚵小麥季〕（林金榮）

046

55. 金門畜試所（王先正）

028

25. 金門后湖海醮（葉鈞培）

112

56. 金門神輿（林建育）

116

26. 金門地區「做十二日」慶生禮俗（林麗寬）

143

57. 金門貢糖名產（林文鍊）

102

27. 金門地區的蝴蝶（莊西進）

031

58. 金門酒廠（李沃牆）

091

28. 金門地質（林英生）

011

59. 金門國家公園（陳秀竹）

175

29. 金門多元化的村名（蔡鳳雛）

005

60. 金門基督教（林麗寬）

120

30. 金門寺廟（楊天厚、林麗寬）

104

61. 金門婚儀（林麗寬）

141

31. 金門朱子祠〔浯江書院〕（楊清國）

151

62. 金門推動世界遺產登錄（曾逸仁）

079

32. 金門行道樹（陳西村）

020

63. 金門族譜探源（葉鈞培）

182

33. 金門宋江鎮（林文鍊）

033

64. 金門第一軍郵局（李沃牆）

088

34. 金門姓氏與堂號（葉鈞培）

034

65. 金門莒光樓（江柏煒）

168

35. 金門宗祠功名匾（楊天厚、林麗寬）

188

66. 金門野鳥類別（莊西進）

178

36. 金門宗祠科舉匾（楊天厚、林麗寬）

187

67. 金門喪儀（楊天厚）

142

37. 金門明代的海禁（許志仁）

095

68. 金門森林遊樂區〔林務所〕（陳西村）

016

38. 金門的奎閣與魁星爺祭典（王建成）

149

69. 金門植物園（陳西村）

017

39. 金門的牽網漁業（余光弘）

021

70. 金門傳統音樂館（許銘豐）

206

40. 金門的溼地精靈──水獺（莊西進）

030

71. 金門新臺幣（李沃牆）

087

41. 金門空大、社大及碩士在職專班、學分班（楊清國）198

72. 金門歲時節儀（楊天厚、林麗寬）

122

42. 金門空運（林麗寬）

73. 金門碑碣（陳炳容）

160

094

213

︱認識金門小百科︱概述篇︱

索引

214

索引

九畫

74. 金門跨海大橋（楊秉訓）

076

75. 金門農試所（王先正）

015

1. 南管樂在金門（許銘豐）

205

76. 金門歌仔戲與陳為仕（李國俊）

204

2. 春祀秋嘗〔做春秋〕（楊天厚）

131

77. 金門歌曲之當代創作（許銘豐）

207

3. 祈安祝願平安醮（楊天厚、林麗寬）

145

78. 金門與同安歷史上的親緣關係（顏立水）

006

4. 胡璉將軍與金門（林麗寬）

081

79. 金門廣播電台（陳長慶）

064

5. 風獅爺造型（楊易淳）

118

80. 金門播音站（陳長慶）

065

81. 金門衛生局組織沿革（邊金靜）

099

82. 金門賞鳥地點（莊西進）

180

1. 夏興陳顯的「開科第一」千古傳奇（陳為學）

039

83. 金門賞鳥時序與季節（莊西進）

179

2. 峰上祭蜂習俗（林建育）

114

84. 金門賣菜古道（許志仁）

098

3. 浦邊周宅及古文書（陳炳容）

156

85. 金門戰地文化（黃振良）

062

4. 浯島迎城隍〔金門迎城隍〕（楊天厚）

111

86. 金門歷史沿革（蔡鳳雛）

004

5. 浯島城隍廟（楊天厚）

107

87. 金門歷任縣長（林麗寬）

080

6. 海外金門社群會館（江柏煒）

193

88. 金門縣的境域（蔡鳳雛）

002

7. 烈嶼十六歲成年禮（林麗寬）

144

88. 金門縣花（陳西村）

019

8. 烈嶼芋頭季（林馬騰）

050

90. 金門縣農會（李沃牆）

090

9. 烈嶼東林宋代東井（黃振良）

169

91. 金門縣樹（陳西村）

018

10. 烈嶼鄉的保生大帝廟（林馬騰）

109

92. 金門擎天廳（鄭瑞堅）

070

11. 烈嶼鄉風雞（楊天厚、林麗寬）

119

93. 金門醫院歷史沿革（邊金靜）

100

12. 珠山聚落與《顯影月刊》（李金生）

047

94. 金門鎮總兵署（林麗寬）

159

13. 貢生、貢元與外翰匾（楊天厚、林麗寬）

191

95. 金門鱟的習性與棲息地（洪德舜）

032

14. 除夕夜海印寺上頭香（楊天厚、林麗寬）

106

96. 金門鱟的復育（洪德舜）

033

15. 馬山播音站（林麗寬）

072

十畫

97. 金門鹽場之興衰（楊秉訓）

077

98. 金星輪與同安渡口（楊天厚）

097

99. 金湖鎮新市里街道與「僑聲戲院」（陳長慶）

092

1. 國立金門大學（楊清國）

196

100.金湯公園與官兵休假中心（陳木漳）

172

2. 淹貫經史，高風亮節的許獬（楊天厚）

085

101.附〈海禁令〉、〈遷界令〉（郭哲銘）

052

3. 清明掃墓展孝思（楊天厚、林麗寬）

125

102.附「八鯉渡江」（郭哲銘）

083

4. 牽網區分季節輪用大小網（余光弘）

024

103.附「五桂聯芳」（郭哲銘）

084

5. 牽網撒布漁網靠舢板（余光弘）

023

104.青嶼村褒忠祠（楊天厚）

186

6. 陳坑漁村與「花蛤季」（陳木漳）

041

7. 陳景蘭洋樓（陳木漳）

171

十一畫

215

︱認識金門小百科︱概述篇︱

索引

索引

8. 陳顯墓「進前三宰相，退後萬人丁」傳說（陳為學）

165

2. 模範老街風華（李金生）

170

9. 陳顯與下坑、小徑、東洲、山外等陳姓的關係（陳為學） 040 十六畫 十二畫

1. 澳村龍鳳宮黑白壁畫（楊天厚）

153

1. 黃偉墓（黃振良）

164

2. 燕南書院（郭哲銘）

173

2. 傳承閩南古風的燈籠（楊易淳）

140

3. 盧若騰故宅及墓園（林麗寬）

157

3. 敬宗收族的宗祠（楊天厚）

184

4. 縣名「金門」的由來及其地理位置（蔡鳳雛）

003

十三畫

十八畫

1. 會元與進士匾（楊天厚、林麗寬）

189

1. 簡練雋永俗諺情（楊天厚、林麗寬）

199

2. 楊華故居與誥封（楊天厚、林麗寬）

155

2. 雙鯉濕地自然中心（陳秀竹）

177

3. 當代金門演藝的變遷（洪春柳）

200

3. 雞頭魚尾迎嘉賓（楊天厚、林麗寬）

135

4. 節省牽網力氣的腰枷（余光弘）

026

5. 節氣凜然，不仕元廷的邱釣磯（楊天厚、林麗寬）

086

6. 解嚴前後的金門電信（楊秉訓）

078

十四畫

十九畫 1. 爆竹聲中迎春節（林麗寬）

123

2. 瓊林一門三節坊（蔡是民）

162

3. 瓊林宗祠（蔡是民）

148

1. 僑民華文教育的傳承（江柏煒）

194

4. 瓊林科舉世第（蔡是民）

042

2. 滿漢全席敬神宴（楊天厚）

115

5. 瓊林御賜里名（蔡是民）

043

3. 碧山陳清吉及陳德幸洋樓（陳長慶）

035

6. 瓊林嚴禁山崗採碗藥滋事石碑（林金榮）

044

4. 碧山睿友學校（陳長慶）

154

5. 端午龍舟競渡（楊天厚、林麗寬）

126

6. 翟山坑道（陳秀竹）

071

7. 認識金門古蹟（黃振良）

147

8. 銘傳大學金門大學部（楊清國）

197

9. 閩南建築脊墜（林金榮）

137

10. 閩南傳統建築種類與格局簡介（王建成）

136

11. 閩南聚落（楊天厚）

138

十五畫 1. 慶成植福話「奠安」（楊天厚、林麗寬）

216

146

217

金門縣古蹟一覽表 古蹟名稱

218

類別

創建年代

公告日期

級別

位置

01 邱良功母節孝坊

牌坊 清•嘉慶

02 瓊林蔡氏祠堂

祠廟 清•道光

74.08.19 國定 金湖鎮瓊林村

03 陳禎墓

陵墓 明•嘉靖

74.08.19 國定 金沙鎮浦山村

04 文臺寶塔

其他 明•洪武

74.08.19 國定 金城鎮古城村舊金城

05 魁星樓（奎閣）

祠廟 清•光緒

74.08.19 縣定 金城東門里珠浦東路

06 邱良功墓園

陵墓 清•嘉慶

74.08.19 縣定 金湖鎮小徑村

07 漢影雲根碣

碑碣 明•永曆

74.08.19 縣定 金城鎮古城村獻臺山

08 水頭黃氏酉堂別業 宅第 清•嘉慶

77.11.11 國定 金城鎮金水村前水頭

09 陳健墓

陵墓 明•嘉靖

77.11.11 國定 金沙鎮東珩村外

10 西山前李宅

宅第 清•光緒

77.11.11 縣定 金沙鎮三山村西山前

古蹟名稱

類別

創建年代 公告日期

級別

位置

國定 金城鎮東門里莒光路

21 古龍頭水尾塔

其他 清•乾隆

80.11.23 縣定 金寧鄉古寧國小南邊

22 文應舉墓

陵墓 清•道光

88.06.15 縣定 金城鎮珠山村

23 將軍第

宅第 清•光緒

88.06.15 縣定 金城鎮珠浦北路

24 陳顯墓

陵墓 明•永樂

88.06.15 縣定 金湖鎮漁村

25 西山前李氏家廟

祠廟 清•光緒

88.06.15 縣定 金沙鎮西山前村

11 李光顯故居及墓園 原名古寧頭振威第 宅第 清•乾隆

77.11.11 縣定 金寧鄉古寧村北山

26 東溪鄭氏家廟

祠廟 清•道光

88.06.15 縣定 金沙鎮大洋村東溪

12 豐蓮山牧馬侯祠

祠廟 清•道光

77.11.11 縣定 金城鎮庵前村

27 黃偉墓

陵墓 明•嘉靖

88.06.15 縣定 金沙鎮後浦頭村

13 瓊林一門三節坊

牌坊 清•道光

77.11.11 縣定 金湖鎮瓊林村外

28 慈德宮

祠廟 清•光緒

88.06.15 縣定 金沙鎮後浦頭村

14 陳禎恩榮坊

牌坊 明•嘉靖

77.11.11 縣定 金沙鎮陽翟村

29 黃汴墓

陵墓 明•嘉靖

縣定 金沙鎮英坑村

15 海印寺旁石門關

其他 宋•明

77.11.11 縣定 金湖鎮太武山上

30 浦邊周宅

宅第 清•嘉慶

88.06.15 縣定 金沙鎮浦邊村

16 金門朱子祠

祠廟 清•乾隆

80.11.23 國定 金城鎮珠浦北路

31 觀德橋

橋樑 清•道光

88.06.15 縣定 金沙鎮高坑重劃區

17 虛江嘯臥碣群

碑碣 明•嘉靖

80.11.23 國定 金城鎮古城村舊金城

32 楊華故居

宅第 清•嘉慶

88.06.15 縣定 金寧鄉湖浦村湖下

18 盧若騰故宅及墓園 宅第 明•清

80.11.23 縣定 金城鎮賢庵村賢厝

33 烈嶼吳秀才厝

宅第 清•光緒

88.06.15 縣定 烈嶼鄉上庫村

19 蔡攀龍墓

陵墓 清•嘉慶

80.11.23 縣定 金湖鎮太武山上

34 睿友學校

宅第 民國

95.06.13 縣定 金沙鎮三山村碧山

20 清金門鎮總兵署

衙署 清•康熙

80.11.23 縣定 金城鎮浯江街

35 邱良功古厝

宅第 清•嘉慶

95.06.13 縣定 金城鎮浯江街 219

金門縣古蹟一覽表

220

古蹟名稱

類別

95.06.13 縣定 金城鎮南門里賢城路

54 何厝陳氏古厝

宅第

104.10.29 縣定

金沙鎮何厝村

宅第 民國

95.06.13 縣定 金城鎮珠浦東路

宅第

104.10.29 縣定

金沙鎮陽翟村

38 烏坵燈塔

其他 清•同治

95.06.13 縣定 金門縣烏坵鄉大丘

55 陽翟陳篤篾、 陳篤浪古厝

39 黃宣顯六路大厝

宅第 清•乾隆

95.06.13 縣定 金沙鎮後浦頭村

56 蔡厝蔡氏家廟

祠廟

104.10.29 縣定

金沙鎮蔡厝村

40 小西門模範廁

公共衛生建築 民國

57 東村呂世宜古厝

宅第

104.10.29 縣定

金湖鎮東村

96.09.26 縣定 金城鎮小西門

58 庵邊呂朝選宅

宅第

104.10.29 縣定

金湖鎮庵邊村

41 王世傑古厝 王世傑古墓

宅第 清•康熙 墓葬 清•康熙

96.09.26 縣定 金沙鎮浦邊村 金沙鎮蔡厝太武山下

59 料羅吳氏六路大厝 宅第

104.10.29 縣定

金湖鎮料羅村

60 湖前陳宗炯洋樓

宅第

104.10.29 縣定

金湖鎮湖前村

42 官澳龍鳳宮

寺廟 明•神宗

96.09.26 縣定 金沙鎮官澳村

61 後浦許允選洋樓

宅第

104.10.29 縣定

金城鎮

古蹟名稱

類別

創建年代

36 莒光樓

其他 民國

37 陳詩吟洋樓

公告日期

級別

位置

43 烈嶼東林宋代東井 古井 宋代

96.09.26 縣定 烈嶼鄉東林村

44 許丕簡古厝

宅第 清•同治

99.01.12 縣定 金寧鄉后沙村

45 大地吳心泉宅

宅第 民國

101.12.07 縣定 金沙鎮大地村

46 王金城洋樓

宅第 民國

104.02.11 縣定 金沙鎮后宅村

47 藏興古厝

宅第 清•乾隆

104.02.11 縣定 金沙鎮官澳村

48 陳朝宰洋樓

宅第 民國

104.02.11 縣定 金湖鎮山外村

49 董允耀洋樓

宅第 民國

104.02.11 縣定 金城鎮大古崗

50 永昌堂暨 浯陽小學校

祠堂 民國

104.02.11 縣定 金沙鎮陽翟村

51 小浦頭黃允棋古厝 宅第

104.09.22 縣定 金沙鎮小浦頭村

52 東村呂朝怡洋樓 別名東村雙喜樓

宅第

104.10.27 縣定 金湖鎮東村

53 浦邊何德奪古厝

宅第

104.10.29 縣定 金沙鎮浦邊村

創建年代

公告日期

級別

位置

62 水頭 宅第 （前水頭、金水）

92.03.31

歷史建築 金城鎮水頭村

63 珠山 宅第 （薛厝坑、山仔兜）

92.03.31

歷史建築 金城鎮珠山村

64 模範街

宅第

92.03.31

歷史建築 金城鎮城區

65 何肅點、何肅海 兄弟洋樓

宅第

92.03.31

歷史建築 金門縣

66 碧月軒

宅第

92.03.31

歷史建築 金門縣

67 何肅闕、何肅坡 洋樓

宅第

92.03.31

歷史建築 金門縣

68 何敬嚴宅 （小築佳趣）

宅第

92.03.31

歷史建築 金門縣

資料來源：金門文化局提供，編著者104.12.07日整理。 221

編後語 The Editor

諸多的感謝，盡在不言中。

專精在此不克一一踵謝的撰稿委員們的盛情相助，得使本書順 利如期完稿、付印。

自民國104年（2015）年初，誠惶誠恐承接本套書編纂重擔

《認識金門小百科一初級本》原為初時計畫的稱名，承蒙

之後，即積極設計發想：該以如何面目呈現本書風華？該禮聘

諸審議委員竭盡心思，共同決議刪除較多爭議的「初級本」一

兩岸三地哪些學者專家撰述哪些議題？該訂定何類篇章展現金

詞，或改訂《認識金門小百科第一集》，或逕稱《金門小百科

門的精髓？……期間，又逢編著者夫婦獨力承辦，同年10月3-4

第一集》。幾經思慮，編著者最終確定名為《認識金門小百科

日舉行的〔2015金門太武山海印寺暨東南佛教國際學術研討

一概述篇》，一則顯現本書多元面向的綜覽性質，二則表露後

會〕，正進入緊鑼密鼓擘畫階程，兩項重大計畫同時併行，忙

續其他主題篇章的持續編纂。

上加忙堪稱斯時生活的寫照。 藉著此書，詮釋金門，將是讀者們另一面向的選擇。 欣幸李仕德、鄭瑞堅兩位同學的鼎力協助；陳長慶、黃振 良、葉鈞培、董群廉、黃雅芬……諸位審稿委員的熱切指導；

編著者

楊天厚、林麗寬 104年12月6日

顏立水、余光弘兩位前輩的跨國真情相挺；文化局呂坤和局 長、郭哲銘課長、李雯小姐的多方贊助；暨臺金兩地眾多學有

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國家圖書館出版品預行編目(CIP)資料 認識金門小百科. 概述篇 / 楊天厚, 林麗寬編著.

-- 初版. -- 金門縣金城鎮 : 金縣府, 民104.12 224 面 ; 13x19 公分 ISBN 978-986-04-7242-4(平裝) 1.人文地理 2.歷史 3.福建省金門縣 673.19/205.4

104027081

認識金門小百科──概述篇 發行人 編著者 編輯小組 撰文攝影

陳福海．呂坤和 楊天厚．林麗寬 黃雅芬．郭哲銘、李 雯 王天源．王先正．王建成．江柏煒．余光弘 李仕德．李沃牆．李金生．李國俊．林文鍊 林金榮．林建育．林英生．林馬騰．林麗寬 洪春柳．洪德舜．莊西進．許志仁．許銘豐 郭哲銘．陳木漳．陳西村．陳秀竹．陳長慶 陳炳容．陳為學．曾逸仁．黃振良．楊天厚 楊易淳．楊秉訓．楊清國．葉鈞培．蔡是民 蔡鳳雛．鄭瑞堅．顏立水．邊金靜 （依姓名筆劃排列）

美術設計

翁翁．不倒翁視覺創意工作室

出版

金門縣政府 89345 金門縣金城鎮民生路60號 金門縣文化局 89350 金門縣金城鎮環島北路1段66號

印刷 定價 版次 出版日期 ISBN GPN

松霖彩色印刷有限公司 NT$ : 280元 初版一刷．32開全彩．雪白畫刊．1000冊 中華民國104年12月 978-986-04-7242-4 1010403061