PROBLEMA PRINSIPÁL FILOZOFIA PROBLEMA PRINSIPÁL FILOZOFIA NO NO EDUKASAUN EDUKASAUN 1. Objetu no pontu observasaun filozofia 2. Ema nia atitude ba filozofia 3. Problema esensiál filozofia no edukasaun
Mre. Crisogno Soares Freitas Pereira, B.Tchg, M.Ed
1. Objetu no pontu observasaun filozofia • Selula koñesimentu ida-idak iha ninia objetu rasik. Ezemplu: 1) Biolojia: ai-horis, ema, no balada sira. 2) Kímika: Elementu no matéria no sira seluk 3) Sanak koñesimentu hotu hatudu realidade katak ninia objetu mak natureza. Nota bene: a) Filozofia ne’e pozitiva no konstrutiva iha ninia pensamentu. b) Filozofia iha relasaun forte ho ema nia moris, tanba liuhosi moris ema koñese filozofia.
Objetu filozofia: Objetu matéria • Problema kona-ba Maromak, ne'ebé fora hosi distánsia siénsia koñesimentu komun. • Problema kona-ba natureza ne'ebé sidauk no la bele hatan husi siénsia koñesimentu komun. • Problema kona-ba ema ne'ebé mós sidauk ka la bele responde husi siénsia koñesimentu komun.
Objetu filozofia: Objetu formál • Buka informasaun kle’an to’o ninia problema nia abut, kauza ikus kona-ba objetu matéria filozofia, bazeia ba posibilidade ema nia razaun.
Objetu filozofia: Unidade (Esensia ba buat ne'ebé iha) •
Filozofia ne'ebé fo importánsia ba baze (ema, natureza & Maromak) = termu siénsia hanaran Causa Prima. • Filozofia peskiza kona-ba ema: Ezemplu: Ita foti ema sai objetu “Kuandu ita haree liuhosi ninia klamar/karakter de’it mak moris mai filozofia kona-ba ema nia klamar ne'ebé hanaran psychology. Aspeitu klamar ne’e, nia iha instrumentu 3 ne'ebé investigadu husi filozofia, ne’e mak: hanoin, sentimentu no vontade. Ita foti ema nia klamar sai objetu “kuandu ita haree liuhosi ninia hanoin/matenek/sentidu mak moris mai filozofia kona-ba ema nia hanoin ne'ebé hanaran lojika, iha-ne'ebé ajuda ema atu hanoin loos iha prátika hodi la hamosu sala iha hanoin. Haree hosi arte hanaran estétika, ihane'ebé ema deskobre buat ruma ninia furak. No haree hosi vontade hanaran étika, iha-ne'ebé tulun ema atu konxiente kona-ba hahalok di’ak no aat bazeia ba medida desénsia (moris loos no di’ak) Rezultadu hosi unidade instrumentu tolu ne’e mak hamosu filozofia kulturál no kona-ba umanidade viva hanaran filozofia antropolojia.
Gráfico da explicação da unidade na forma da essência de algo que existe.
Kontinuasaun esplikasaun gráfiku unidade
Nota bene: Filozofia nu’udar inan siénsia hahoris sanak siénsia koñesimentu seluk ne'ebé bele hamrik mesak (Nia iha mos objetu no perspetiva ne'ebé absolutu ba siénsia ida-idak): filozofia lei, filozofia polítika, filozofia língua, filozofia istória, filozofia ekonómia no filozofia edukasaun mós.
Filozofia antropolojia
Ema nia moris
2. Ema nia atitude ba filozofia • Buat ruma ne'ebé difisil. (+ abstratu), nune’e ema balun de’it mak bele aprende (Pesimista). • Hanoin ne'ebé eskeptis/setisizmu. Filozofia mak atitude ne'ebé la iha proveitu no soe de’it tempu, di’ak liu buka tempu servisu atu hatan ba nesesidade moris di’ak nian. Ema sira-ne’e sidauk hatene kle’an sentidu filozofia ne'ebé loos. • Hanoin negativu. Filozofia signifika halimar ahi ne’e perigozu no bele halo sala. Ezemplu: buka ezistensia baze Maromak nian, ne'ebé ema nia hanoin la bele esplika. • Hanoin pozitivu. Filozofia mak nu’udar kampu estudu, ihane'ebé treina ema-nia pensamentu atu hanoin. Tanba ne’e, ema posibilidade atu bele sai filozofu ne'ebé utiliza ho di’ak sistema ho radikalmente (kauza última).
Filozofia nu’udar kampu estudu • Nu’udar orientasaun ba realidade moris loron-loron, tantu nu’udar indivíduu no membru sosiedade. • Kuandu ema iha filozofia moris, prinsípiu moris ne'ebé loos no forte sei determina kritéria di’ak no aat atitude, ne'ebé sai baze desizaun hosi konxiensia rasik. Signifika ema iha ona liberdade no personalidade rasik. • Moris no hamoris iha diresaun ba sintoma negativa iha kondisaun sosiedade ne'ebé inserteza bele hamenus no prevene, tanba iha ona kompriensaun kona-ba filozofia moris. • Ema nia atitude bazikamente determina husi filozofia moris, tanba ne’e ema kontinua esforsu atu iha filozofia hodi nune’e rezulta atitude ne'ebé iha valór di’ak.
3. Problema esensiál filozofia no edukasaun • Haree hosi pontudevista sistemátika: Filozofia enfrenta problema prinsipal tolu. 1.Realidade: Problema lia-loos (Metafízika) 2.Koñesimentu: Esforsu atu hatan pergunta sira. Ezemplu: oinsá ema hetan no kompriende koñesimentu ne’e? (Epistemolojia). 3.Valór: pergunta ne'ebé buka ninia resposta. Ezemplu: valór saida mak sosiedade hakarak atu sai baze ba ninia moris? (Axiolojia)
John S. Brubacher: Problema filozofia sira nu’udar problema esensial edukasaun Filozofia
Edukasaun
Metafízika
Iha peskiza no dezenvolvimentu objetivu edukasaun presiza estabelesimentu ideia. Ezempu: Mundu ida oinsá mak ema bele moris?
Epistemolojia
Preparasaun baze kurríkulu sira. Tanba kurríkulu hanesan dalan iha-ne'ebé estudante sira tenke liu, iha sira-nia esforsu atu kompriende koñesimentu.
Axiolojia
Kontribui valór sira iha prosesu eduka.
Problema edukasaun mak problema ne'ebé iha relasaun direita ho moris: Presiza analiza filozófika 1. Edukasaun ne’e iha nia proveitu ba formasaun personalidade ema nian ka lae? Potensia ereditariedade mak determina personalidade ka fator eksternal sira seluk? 2. Saida mak objetivu edukasaun lo-loos? Edukasaun ne’e sentraliza iha formasaun personalidade ema nian pesoalmente ka sosiedade? 3. Saida mak baze sosiedade no oinsá pozisaun indivíduu iha sosiedade? indivíduu ne’e independete mesak ka independente iha sosiedade? 4. Atu atinji objetivu edukasaun ideál, prefere liu mak kurríkulu ne'ebé relevante ho formasaun personalidade, atu nune’e ninia rezultadu bele responsabiliza ninia papel iha sosiedade? 5. oinsá prinsípiu implementasaun edukasaun ne'ebé di’ak, sentralizasaun, desentralizasaun ka otonomia? Husi estadu ka privadu? Ho leadership ne'ebé instrutivu ka demokrata?
Tutoriál (Diskusaun) • Problema edukasaun mak problema ne'ebé iha relasaun direita ho moris: Presiza analiza filozófika. 1. Saida mak objetivu edukasaun lo-loos? Edukasaun ne’e sentraliza iha formasaun personalidade ema nian pesoalmente ka sosiedade? 2. Saida mak baze sosiedade no oinsá pozisaun indivíduu iha sosiedade? indivíduu ne’e independete mesak ka independente iha sosiedade? 3. Oinsá prinsípiu implementasaun edukasaun ne'ebé di’ak, sentralizasaun, desentralizasaun ka otonomia? Husi estadu ka privadu? Ho leadership ne'ebé instrutivu ka demokrata?