Sri Aurobindo
© Sri Aurobindo Ashram Todas as frases deste Caderno foram tiradas dos vários escritos de Sri Aurobindo *
Compilação e tradução Thalysia de Matos Peixoto Kleinert *
Todas as possibilidades do mundo no homem Estão esperando, como a árvore espera na semente, Seu passado vive nele e guia seus passos futuros, Seus atos presentes moldam seu futuro vindouro.
Aquele que estiver cansado das mesquinharias que existem, aquele que estiver enamorado das grandezas divinas que virão, aquele que tiver algum vislumbre do Supremo dentro de si, ou acima ou à volta, que ele ouça o chamado, que ele siga o caminho.
O objetivo da vida é o crescimento da alma, não o sucesso exterior do momento, ou mesmo do futuro imediato. * Faze de tua jornada uma peregrinação pois através de pequenas alegrias e tristezas caminhas em direção a Deus.
Embora o caminho seja comum a todos, cada homem tem seu próprio modo de segui-lo. * Que o nosso caminho seja o da perfeição, não o do abandono, que o nosso objetivo seja a vitória na batalha, não a fuga de todo conflito.
Nossas tarefas nos são dadas; somos apenas instrumentos. Nada que criamos nos pertence totalmente. * Cada vitória alcançada sobre ti mesmo significa nova força para ganhar mais vitórias
A casa de Deus não está fechada a ninguém que bata seriamente em seus portões, quaisquer que sejam seus tropeços e erros passados. * Segue tua alma e não tua mente, tua alma que responde à Verdade, não tua mente que pula sobre as aparências.
Quando aprenderes uma lição, tens que repeti-la até que a mente física consiga capturá-la, de outro modo ela não se torna parte da consciência. * Uma perfeita comunidade pode apenas existir pela perfeição de seus indivíduos.
Quebra os moldes do passado, mas preserva seu gênio e seu espírito, do contrário não terás futuro. * O egoísmo mata a alma, destrói-a. Mas toma cuidado para que teu altruísmo não mate a alma dos outros.
Da força interior de tua alma, encara a vida de frente e torna-te senhor das circunstâncias. * Impossibilidade é simplesmente a soma de possibilidades maiores ainda não realizadas. Encobre um estágio mais avançado e uma viajem ainda não concluída.
Desconfia do sucesso aparentemente perfeito, mas quando tiveres triunfado e ainda achares muito que fazer, rejubila-te e continua, pois o labor é longo antes da real perfeição.
As relações humanas, que são parte da natureza vital comum na vida humana, não têm nenhum valor na vida espiritual e até interferem no progresso. * Os céus além são grandes e maravilhosos, porém maiores e mais maravilhosos são os céus dentro de ti.
Os homens estão sempre mais aptos a criticar intensamente o trabalho dos outros e dizer-lhes como fazer ou não as coisas, do que habilmente evitar o mesmo erro em si próprios.
Tudo mudaria se apenas o homem consentisse em ser espiritualizado; mas suas naturezas mental, vital e física são rebeldes a uma lei mais elevada. Ele ama suas imperfeições.
Se tens imperfeições e fraquezas, coloca-as diante do Divino para que sejam transformadas ou abolidas. * Não há erro mais entorpecedor do que confundir um estágio pelo alvo, ou demorar-se demais num lugar de descanso.
Ajuda os homens mas não os empobreça de sua energia; guia e instrui os homens, mas vê que sua iniciativa e sua originalidade permaneçam intactas; abriga-os dentro de ti, mas dá-lhes em troca a plena divindade de sua natureza. Aquele que pode fazer isso é o líder e o Guru.
A aspiração espiritual é inata no homem porque ele, sendo diferente do animal, está consciente de suas imperfeições e limitações e sente que existe alguma coisa para ser alcançada, além do que ele é agora.
Somente pelo toque do Absoluto é que podemos chegar ao nosso próprio absoluto. * Não te importes com o tempo e com o sucesso. Faze tua parte, quer seja para falhar ou para prosperar.
Não é porque existe algo mau em ti que os golpes caem sobre ti; os golpes caem sobe todos os seres humanos porque eles estão cheios de desejos. * Temos que subir as escadas e apoiar o pé firmemente em cada degrau a fim de alcançar o ápice.
Concentra-te totalmente na coisa necessária e põe de lado, se elas surgirem, todas as idéias e forças que queiram perturbar tua concentração ou te fazer desviar.
O crescimento da alma é um crescimento da escuridão para a Luz, da falsidade para a Verdade, do sofrimento para sua própria Ananda suprema e universal. * A inteligência não depende de quanto tivermos lido; ela é uma qualidade da mente.
O Guru: ele é um homem ajudando seus irmãos, uma criança guiando crianças, uma luz acendendo outras luzes. * O indivíduo é apenas um instrumento nas mãos de uma Energia universal, embora seu ego receba as honras por tudo que faz.
Cada atividade é importante em seu próprio lugar; um elétron ou uma molécula ou um grão podem ser coisas pequenas em si mesmas, mas em seus lugares elas são indispensáveis para construir um mundo.
O homem está aqui para afirmar-se no universo; esta é sua primeira tarefa, mas também para evolver e finalmente superar-se. * É a alma dentro de nós que decide, que faz nossa história, que determina o Destino.
Não há fim para a busca e para o nascimento. . . A vida que alcança seu objetivo, pede por outros maiores . . . Até que tenha se encontrado, não pode parar.
Nossa imperfeição é o sinal de um estado transicional, um crescimento ainda não terminado, um esforço que está buscando seu caminho. * O verdadeiro conhecimento é saber com o ser interior.
Crescer espiritualmente é a maior ajuda que podemos dar aos outros, pois então alguma coisa flui naturalmente para aqueles à volta e os beneficia.
O divino Guia interior não fica ofendido por nossa revolta, nem desencorajado por nossa falta de fé ou repelido por nossa fraqueza; ele tem o amor total de mãe e a paciência total do mestre.
Se quando estiveres fazendo grandes feitos e provocando gigantescos resultados puderes perceber que não estás fazendo nada, então saberás que Deus removeu Seu selo de tuas pálpebras.
Ser capaz de silêncio, quietude, passividade iluminada, é estar preparado para a imortalidade. * Toda perfeição da qual o homem exterior é capaz é apenas uma realização da eterna perfeição do Espírito dentro de si.
Caminha depressa porque o alvo está longe; não descanses indevidamente pois teu Mestre está esperando no fim da jornada.
Nossa natureza interior é a progressiva expressão do eterno Espírito e um poder muito preso a um único princípio moral ou mental dominante.
Qual é o uso de apenas saber? Eu te digo: age e sê, pois para isso Deus te colocou dentro deste corpo humano. * Prosseguir nós devemos, porque se não o fizermos, o próprio Tempo nos forçará para frente, apesar de nossa imaginada imobilidade.
Que devas ter piedade das criaturas é certo, mas não é certo se fores um escrava de tua piedade. * Interiormente, o homem que não destrói suas formações inferiores, não pode se elevar a uma existência maior.
Onde quer que tu vires um grande fim, fica seguro de um grande começo. Onde uma monstruosa e dolorosa destruição estarrecer tua mente, consola-a com a certeza de uma grande e vasta criação.
Não desprezes a força, nem a odeies pela feiúra de alguma de suas faces, nem penses que o amor apenas é Deus. Toda perfeição perfeita deve ter em si algo do estofo do herói e mesmo do titã.
Ao homem é dada a fé em si mesmo, em suas idéias e seus poderes, para que possa trabalhar e criar e elevar-se a coisas maiores e, no fim, depositar sua força, como valioso oferecimento, no altar do Espírito.
Mesmo uma fé cega e ignorante é melhor que a dúvida cética que vira as costas às nossas possibilidades espirituais. * O Poder é sempre uma faca de dois gumes que pode ser usado para ferir ou destruir, bem como para ajudar e salvar.
Olha para as coisas de um ponto de vista interior e tenta conseguir os benefícios de tudo que acontece. * O que é possível deve ser um dia, pois essa é a lei do Espírito onipotente.
Ser receptivo é sentir o impulso de dar e a alegria de oferecer ao trabalho Divino tudo que temos, tudo que somos, tudo que fazemos. * O Espírito é a coroa da existência universal; a Matéria sua base; a Mente é o liame entre os dois.
O Amor Divino não é meramente uma sublimação das emoções humanas; é uma consciência diferente, com qualidade, movimento e substância diferentes.
O homem é uma alma, e não um corpo, e sua vida terrena é o meio pelo qual ele determina as futuras condições de seu ser espiritual. * O maior teste do amor e da devoção é quando eles ardem tão intensamente na ausência como na presença.
Sê e vive o conhecimento que tu possuis; teu conhecimento é então o Deus vivo dentro de ti. * Quando a mente fica quieta, então a Verdade tem a chance de ser ouvida na pureza do silêncio.
A força de cada indivíduo particular é a força de Deus e não a sua própria. * A maior parte das pessoas que não tem conhecimento é propensa a dar opinião; elas têm suas idéias e não as querem mudadas ou sua fixidez perturbada.
Nossa vida é afetada, não apenas por suas próprias energias, como também pelas energias dos outros e pelas Forças universais. * Mais rápido chegará o homem às fronteiras do infinito do que à plenitude de seu próprio ser.
Quaisquer sofrimentos que apareçam no caminho, não são um preço muito alto pela vitória a ser ganha, e se eles forem tomados no espírito certo, tornar-se-ão mesmo um meio para alcançar a vitória.
O que é, na verdade, esse zero? É um incalculável Infinito. * Aquele que escolheu o Infinito, foi escolhido pelo Infinito.
Sem o homem, o momento é uma oportunidade perdida, sem o momento, o homem é uma força inoperante. * O universo material é apenas a fachada de um imenso edifício, que tem outras estruturas por trás.
Não apenas em tua concentração interior, mas em teus atos e movimentos exteriores, deves tomar a atitude certa. * Devemos sempre ir além, sempre renunciar ao menor pelo maior, ao finito pelo infinito.
O homem é o primeiro filho da terra a se tornar vagamente consciente de Deus dentro de si. * Nosso Espírito, nosso Eu, deve ser maior que nosso Karma.
Todo conhecimento, em sua Natureza originária e real, é apenas uma memória do conhecimento interior já existente. * Toda vida é o jogo da alma com as possibilidades de sua natureza.
A mente não grava as coisas como elas são, mas como aparentam ser. * A verdade espiritual é uma verdade do espírito, não uma verdade do intelecto.
Aproximar-se de Deus pelo amor é preparar-se para as maiores realizações espirituais possíveis. * Volta duas emoções para o Divino, aspira por sua purificação; elas se tornarão um auxílio no caminho e não mais uma causa de sofrimento.
O homem espiritual é aquele que descobriu sua alma. * Não deixes tua mente trabalhar antecipadamente num trabalho que deve ser feito. O Poder que age em ti cuidará dele no tempo oportuno.
O caminho é difícil, o labor pesado, árduo e longo, porém a recompensa é a vivência numa glória insondável, numa venturosa e infindável vastidão.
O contato da consciência humana e individual com o Divino é a verdadeira essência do Yoga. * Não é verdade que tudo esteja predestinado ou que o destino seja o único fator que governe a existência.
Tudo que o pensamento me sugere eu posso fazer; tudo que o pensamento me revela, posso me tornar. Esta deveria ser a fé inabalável no homem em si mesmo, porque Deus vive nele.
O homem exige o milagre para que possa ter fé; ele quer ficar deslumbrado para que possa ver. * Enquanto não tiveres aprendido a lição que o passado teve que te ensinar, ele retornará a ti.
Não pules apressadamente sobre todas as vozes, pois há espíritos mentirosos, prontos para te enganar, mas purifica teu coração e depois escuta. * A corrente do Karma apenas prende o movimento da Natureza e não o da alma.
A alegria do serviço e a alegria do crescimento interior através do trabalho são a recompensa suficiente do trabalhador desprendido. * Quando ouvires uma opinião que te desagrade, estuda e descobre a verdade nela.
Para aqueles que desejam levar a vida espiritual, o Divino deve vir sempre primeiro: tudo o mais deve ser secundário. * Enquanto trabalhamos com apego aos resultados, o sacrifício é oferecido não ao Divino, mas ao nosso ego.
É impossível para a razão humana limitada julgar o modo ou o propósito do Divino – que é o modo do Infinito lidando com o finito. * Toda vida é um Yoga da Natureza procurando manifestar Deus dentro de si.
O que a alma vê e experimenta, isso ela sabe; o resto é aparência, preconceito e opinião. * Odiar o pecador é o pior pecado, porque é odiar a Deus; contudo aquele que o comete se vangloria de sua virtude superior.
O caminho do Yoga é longo, cada polegada de chão tem que ser conquistada contra muita resistência. * A tristeza longamente acalentada não ajuda, mas atrasa a viagem da alma que partiu.
Considera tua vida como se tivesse sido dada apenas para o trabalho divino e para ajudar a divina manifestação. * Devemos ser governados pelo guia dentro de nós, em vez de o ser pela opinião dos homens.
Escondido no coração mortal, o eterno vive; Ele vive recôndito na câmara de tua alma, Uma luz brilha lá que nenhuma dor ou sofrimento pode cruzar.
É melhor ser uma pedra no caminho para o Divino, do que barro mole e fraco nos caminhos lamacentos da natureza vital humana comum. * Um Deus que não pudesse sorrir, não poderia ter criado este universo humorístico.
Todos os padrões e regras são construções temporárias estabelecidas pela necessidade do ego em sua transição da Matéria para o Espírito. * As noites mais escuras são as que preparam as maiores alvoradas.
Todos os problemas da existência são essencialmente problemas de harmonia. * O que não posso fazer agora é o sinal do que farei depois. O senso de impossibilidade é o começo de todas as possibilidades.
Tu pensas que o asceta em sua caverna ou no topo de uma montanha seja uma pedra ou um inútil? Que sabes tu? Ele pode estar enchendo o mundo com as poderosas correntes de sua vontade e transformando-o pela pressão de seu estado de alma.
A intuição espiritual é sempre um guia mais luminoso do que a razão discriminadora. * O Amor e a Sabedoria não são os únicos aspectos do Divino. Há também seu aspecto de Poder.
O valor de nossas ações não está tanto em sua aparente natureza e resultados exteriores, mas em seu auxílio em direção ao crescimento do divino dentro de nós.
Conserva-te sempre dentro de ti e faze as coisas sem te envolveres nelas, então nada adverso acontecerá ou, se acontecer, nenhuma reação séria virá.
Um silêncio profundo e impensado é a única atitude que a alma manifestada no mundo deveria adotar com o Absoluto. * A vida espiritual é um crescimento e não um milagre repentino e inexplicável.
É do silêncio que vem a paz; quando a paz se aprofunda e se aprofunda, ela se torna cada vez mais o Silêncio. * O Destino é o senso rígido aplicado apenas ao ser exterior, enquanto ele vive na ignorância.
Se tropeçamos é para aprender no fim o segredo de um caminhar mais perfeito. * Há um ritmo em tudo, não percebido pelo mundo físico, e é por este ritmo que as coisas existem.
A Vida é um ritmo de Deus. * Não existe inação. A pedra inerte sobre as areias, que é chutada em um momento indolente, vem produzindo seus efeitos nos hemisférios.
Quando tudo tiver sido explicado, nada é conhecido. * A Eternidade fala, ninguém compreende suas palavras.
Cada pessoa tem sua liberdade de escolha até certo ponto, e conforme ela usa esta liberdade tem que aceitar as conseqüências espirituais ou outras.
Um vasto Desconhecido está dentro e à volta de nós, Todas as coisas estão envoltas no dinâmico Uno; Um elo sutil de união liga toda a vida.
Nossa mente exige ser impressionada a cada passo por poderes miraculosos e pelo sucesso fácil e esplendores deslumbrantes, de outro modo não pode acreditar que exista o Divino.
A evolução tem um propósito, mas é um propósito em círculo. Não é uma linha direta de progressão do “não” para o “sim”, do menos para o mais.
Impenetrável, um mistério recôndito É o vasto plano do qual somos parte; Suas harmonias são dissonâncias para nossa visão, Porque não sabemos a que grande tema elas servem.
Uma encarnação é destinada, é escolhida para ti; a pessoa humana não pode escolher ou criar uma encarnação para si por sua própria vontade pessoal. * A razão e a intelectualidade não podem te fazer ver o divino; é a alma que vê.
O resultado da vida exterior apenas pode perdurar se estiver fundado em realidades interiores. * Nenhuma vitória pode ser ganha sem uma fidelidade fixa no objetivo e um longo esforço. Não há outro modo a não ser perseverar.
Não se deve tratar a natureza humana como uma máquina a ser manejada de acordo com regras mentais fixas; uma grande plasticidade é necessária para lidar com seus motivos complexos.
A evolução espiritual obedece à lógica de um desdobramento sucessivo; ela apenas pode dar um novo passo decisivo e principal quando o passo principal anterior tiver sido suficientemente conquistado . . .
A fé é indispensável ao homem, porque sem ela, ele não pode avançar em sua jornada através do desconhecido . . . * A mente é uma luz que vê apenas a superfície das coisas ou, quando muito, um pouco abaixo da superfície.
Não existe tal coisa como o vazio absoluto ou a nulidade real, e o que chamamos por este nome é simplesmente alguma coisa além do alcance de nossos sentidos, de nossa mente.
Aquele que almeja que este Yoga seja um caminho de paz e alegria, deve estar preparado para viver mais em sua alma do que em sua natureza mental e emocional. ď œď€
Amor concentrado tem uma profundidade própria que não pode ser medida; sabedoria concentrada tem uma profundidade mais vasta, mas não se pode dizer que seja mais profunda.
O trabalho divino usa o erro para chegar à Verdade, o sofrimento para chegar à Bem-aventurança, a imperfeição para chegar à Perfeição. * Um instante eterno é a causa dos anos.
Uma transfiguração mística e lenta trabalha. Toda nossa terra começa no barro e termina no céu . . . * Sê uno com Deus e todos os seres; vive em ti mesmo e não em teu pequeno ego. Porque o espírito é unidade.
Nenhum poder pode matar minha alma: ela vive em Ti, Tua presença é minha imortalidade. * Há um mundo de sempiterna Luz, Nos reinos da imortal Supermente . . .
Porque Tu estás nele, o homem tem esperança e ousa; Porque tu és, as almas dos homens podem se elevar aos céus, E andar como deuses na presença do Supremo.
Alguns dados sobre Sri Aurobindo Sri Aurobindo nasceu em Calcutá, Índia, a 15 de agosto de 1872. Aos sete anos foi levada para estudar na Inglaterra. Muito cedo começou a escrever poesias e durante uma brilhante carreira acadêmica em St. Paul’s, Londres, e no King’s College, Cambridge, aprendeu e dominou completamente o inglês, o grego, o latim e o francês. O alemão, o italiano e o espanhol também lhe eram familiares. Estudou durante catorze anos na Inglaterra, onde adquiriu um profundo conhecimento da cultura europeia antiga, medieval e moderna.
Em 1893, aos 21 anos, retornou à Índia, com uma completa educação ocidental. Começou então a procurar pela sabedoria e verdade do Oriente. Aprendeu o sânscrito e várias línguas indianas, e assimilou o espírito da civilização da Índia, em todos os seus aspectos. Passou treze anos em Baroda, a serviço administrativo e educacional para o Estado. Foram anos de aprendizado cultural e de atividades literárias, porém uma grande parte deste período passou-os em silenciosa atividade política. Em 1906 foi para Bengala assumir abertamente o comando do movimento revolucionário, que durante anos havia organizado em segredo. Ele foi o primeiro a publicar nas páginas de seu jornal “Bande
Mataram” o ideal da completa independência da Índia. Três vezes processado por suas atividade, todas as vezes foi liberado por falta de provas. Finalmente, o Governo Britânico conseguiu prendê-lo e mantê-lo no cárcere durante um ano, entre 1908 e 1909. Foi nesse período que Sri Aurobindo passou por uma série decisiva de experiências espirituais que determinou o curso de seu trabalho futuro. Liberado e certo do sucesso do movimento libertador da Índia, e respondendo a um chamado interior, Sri Aurobindo retirou-se do campo político e em 1910 viajou para Pondicherry, no sul da Índia, para devotar-se totalmente à sua missão espiritual.
Sri Aurobindo anteviu a possibilidade de uma vida divina na terra e lutou por ela. Durante quarenta anos em Pondicherry permaneceu absorvido em seu trabalho espiritual, porém conservou-se a par de tudo o que estava acontecendo na Índia e no mundo. Quando necessário interferi, mas apenas com sua força espiritual e ação silenciosa. Sri Aurobindo deixou seu corpo em 1950, aos 78 anos; contudo, sua visão e ideais ainda continuam a atrair a atenção de todos no mundo inteiro. Seu trabalho espiritual tornou-se conhecido como “O Yoga Integral de Sri Aurobindo”, porque, como ele dizia, “Toda vida é Yoga” – “Este Yoga significa não somente a realização de Deus, mas uma
completa consagração e mudança das vidas interior e exterior, até que estejam preparadas para manifestar uma consciência divina e tornar-se parte do trabalho divino.”