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“PORQUE SER CADA DÍA MEJORES PERSONAS VALE LA PENA” GRUPO: JOSÉ MANUEL BRIC BRICEÑO GUERRERO

FILOSOFÍA: PRIMERA CIENCIA QUE ESTUDIA AL SER, LA EXISTENCIA, LA MORAL. LA ÉTICA:: UNA RAMA DE LA FILOSOFÍA, UNA BASE PARA EL EJERCICIO PROFESIONAL AXIOLOGÍA Y VALORES HUMANOS

SEPTIEMBRE 2013

ORA A través de las centurias las sociedades, y los individuos, han ido cambiando respecto a sus conductas, frente a otros, frente a la sociedad que los cobija. La Misma se ha visto empañada en múltiples oportunidades de épocas de oscuridad, de barbarie, donde el fuerte se impone sobre el débil, donde las ideas son perseguidas, donde las letras no son importantes, donde los valores personales no se valoran, llevando a la larga a la destrucción de sí mismas. A pesar de ello en cada época de la historia del hombre han existido personas excepcionales, con ideas renovadoras, grandes pensadores, que en sus reflexiones y elugubraciones mentales han pretendido dar respuesta a los grandes misterios de la vida y a su vez han pretendido exaltar ciertas conductas positivas que ha de tener cada miembro de la sociedad para alcanzar la armonía, el equilibrio, para sí mismos y para con los demás.

Estas características positivas son valores, a los cuales les damos mucha importancia, que no podemos ponerle precio, que nos permiten orientar nuestras decisiones y conducta ante la vida, por mencionar un par de ellas mencionaremos a la moral y a la ética. Acompáñennos a disfrutar, a definir, a describir estos y todos aquellos valores humanos que son importantes para nuestro crecimiento personal, para nuestro avance, para ir evolucionando desde el punto de vista individual y colectivo. En este primer volumen nos dedicaremos a hablar de la filosofía, quien estudió, entre otras cosas, estos valores. También hablaremos de la moral, la ética, y una breve reseña acerca de los valores humanos.

Prepárense a disfrutar entonces.

María Carolina Flores

Los editores

Alberto José Wilson Francisco José Barradas

Alberto Wilson

La filosofía

es el estudio de una variedad de

problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje lenguaje. Distinguiéndose del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad,,

generalmente lleva adelante sus

investigaciones de una manera no empírica, mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.

La filosofía tiene como misión entender la realidad y formular preguntas, por el mero deseo de saber, con el objetivo de obtener un mayor conocimiento,, es decir, es la búsqueda del conocimiento por el conocimiento en sí mismo. Por ende, todo hombre (o mujer) muj es capaz de filosofar, pues todo hombre posee razón (o por lo menos la mayoría de ellos). Podemos además decir que sin vivencias no hay filosofía, y esto ya que estas le otorgan al hombre experiencia y a su vez el hombre filosofa sobre estas.

La invenc invención ión del término «filosofía» suele atribuirse al pensador y matemático griego Pitágoras. La palabra proviene del latín philosophĭa, y éste del griego antiguo φιλοσοφία, “amor por la sabiduría”. sabidur Según Pitágoras, la vida era comparable a los juegos olímpicos, olímpicos porque en ellos encontramos tres clases de personas: las que buscan honor y gloria, las que buscan riquezas, y las que simplemente buscan contemplar el espectáculo, los filósofos.

En la antigüedad el vocablo “filósofo” se confundía con el de “sabio”, muchas personas que dedicaban su vida al estudio de la mayor cantidad posible de conocimientos. Las ramas y los problemas que componen la filosofía han variado mucho a través de los siglos, separándose de esta y generando nuevas ciencias. Algunas de sus ramas son las siguientes: La Metafísica: Se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad.

Investiga algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: el ser, la entidad, la existencia, relación, causalidad, tiempo y espacio. Muchos de los problemas que hoy pertenecen a las ciencias eran estudiados por la metafísica bajo el título de filosofía natural.

La Gnoseología: Es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano. Se distinguen entre 3 tipos de conocimiento: conocimiento proposicional (“saber que”), conocimiento práctico (“saber cómo”), conocimiento directo (“conocer”).

La Lógica: La lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida. Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusión.

La Ética: La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Aspecto muy debatido en la actualidad respecto a la práctica profesional en las distintas áreas del saber.

La Estética: La única definición que parece gozar de algún consenso entre los filósofos, es que la estética es el estudio de la belleza. La estética es el estudio de cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante; de estos juicios, de su naturaleza y de los principios que tienen en común.

Muchas ciencias particulares y áreas del conocimiento también tienen además su propia filosofía, como por ejemplo, la filosofía de la historia, la filosofía de la matemática, la filosofía de la física, filosofía del derecho, etcétera.

La tradición filosófica tiene una historia de más de 2500 años, desde la Antigua Grecia hasta nuestros días. A lo largo de ese tiempo, hubo una enorme cantidad de filósofos y movimientos filosóficos. Los dos autores más importantes de la filosofía antigua, en términos de su influencia posterior, fueron Platón y Aristóteles caracterizado por una variedad de propuestas distintas sobre cómo entender el mundo y el lugar del hombre en él. Tales de Mileto propuso que la materia fundamental de la cual todo se origina y todo está compuesto es el agua. Pitágoras y la escuela pitagórica, para quienes los números eran el principio determinante y estructura de toda la realidad, adelantándose de esta manera a un importante principio de la ciencia moderna gracias a sus avances en matemática.

En la transición del siglo IV al III a. C., tras la muerte de Aristóteles y las guerras entre los reyes helénicos por suceder a Alejandro Magno volvieron la vida problemática e insegura, la filosofía servía principalmente para alcanzar con medios éticos el bienestar psicológico o y/o la paz.

La filosofía medieval que se extiende aproximadamente desde la caída del Imperio Romano hasta el Renacimiento. Se caracteriza principalmente por intentar conciliar las doctrinas cristianas (pero también judías e islámicas) con la filosofía heredada de la antigüedad clásica. Algunas de estas doctrinas fueron especialmente difíciles, pero llevó a desarrollar conceptos, teorías y distinciones que heredaría toda la filosofía posterior.

Aunque la influencia de la filosofía pagana fue crucial para la filosofía medieval, la gran mayoría de los textos de autores clave como Platón, Aristóteles y Plotino fueron inaccesibles

a los estudiosos medievales. Los medievales tuvieron acceso al pensamiento de estos y otros autores principalmente a través del trabajo de autores patricios como Tertuliano, Ambrosio y Boecio, y de autores paganos como Cicerón y Séneca. En los siglos XII y XIII, sin embargo, una gran cantidad de trabajos de Aristóteles reingresaron a Europa desde el mundo islámico, influenciando enormemente a la filosofía. Algunos de los autores más importantes fueron Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, Juan Duns Scoto, Guillermo de Ockham y Buenaventura de Fidanza. Algunos de los temas centrales a lo largo de la filosofía medieval fueron: la relación entre la fe y la razón, la existencia y unidad de Dios, la cuestión de la compatibilidad entre atributos divinos; el problema del mal; el problema de la compatibilidad de la omnisciencia divina con el libre albedrío; el problema de los universales y la causalidad.

Para el Renacimiento, desarrollado entre los siglos XV y XVI, comenzando en Italia y avanzando hacia el resto de Europa. En el Renacimiento, la filosofía era un campo muy amplio que abarcaba los estudios que hoy se asignan a varias ciencias distintas, Los tres campos de la filosofía que más atención y desarrollo recibieron fueron la filosofía política (destacaron Nicolás Maquiavelo y Jean Bodin), el humanismo (Santo Tomás Moro y Michel de Montaigne).y la filosofía natural que quebró con la concepción medieval de la naturaleza y el ordenamiento divino y comenzó a pensar en términos de fuerzas, causas físicas y mecanismos (Nicolás Copérnico, Leonardo da Vinci, Galileo Galilei).

René Descartes da inicio a la filosofía moderna en general y al racionalismo en particular.

Esta se caracterizó por reconocer plenamente la preeminencia de la gnoseología por sobre la metafísica. Por el otro lado, la escuela empirista, que sostiene que la única fuente del conocimiento es la experiencia, encontró defensores en Francis Bacon, John Locke. En 1781, Immanuel Kant rechaza ambas posturas y propone una alternativa distinta. Alegando que, si bien todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia, no todo se origina de ella.

Después de la filosofía de Kant, se inició otra etapa en la filosofía, definida por ser una reacción a Kant. La mayoría de los cuales fueron creados por filósofos trabajando desde fuera del mundo académico. Auguste Comte popularizó la escuela del positivismo. Karl Marx y Friedrich Engels fundan materialismo dialéctico.

Ya la mayoría de los filósofos más importantes trabajan desde dentro de las universidades, algunos de los temas más discutidos fueron la relación entre el lenguaje y la filosofía. La filosofía analítica se desarrolló principalmente en el mundo anglosajón, y debe su nombre al énfasis que al principio puso en el análisis del lenguaje por medio de la lógica formal.

Algunos de sus autores más influyentes fueron Michel Foucault, Jacques Derrida, Noam Chomsky.

En la actualidad valoramos poco, o casi nada esta ciencia, aunque fue la que ha fomentado el avance y los progresos del ser humano en casi todas las demás disciplinas científicas, políticas y sociales a través del razonamiento intelectual. Ha creado la cultura y constituye una piedra angular sobre la que se cierne la existencia de los valores actuales que manejamos a diario.

Al parecer que ni los profesionales, estudiantes e interesados tenemos claro la utilidad objetiva que puede tener hoy en día la filosofía, y mucho menos claro lo tienen aquellas personas que no tienen relación o interés alguno por filosofar. Probablemente por no ser atractiva o popular, no genera ingresos abundantes como otras ciencias, y tampoco hay muchos individuos interesados en ampliar sus conocimientos en general más allá de un aspecto en particular. Más ello no quiere decir que sea inútil o innecesaria. El Reflexionar, el meditar, el discutir y la búsqueda de conocimiento siempre nos ha de llevar por nuevos caminos, nuevos senderos que conllevaran a un crecimiento mayor de la humanidad. ________________________________________________________________________________ Referencias: http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa http://www.monografias.com/trabajos12/quefilo/quefilo.shtml http://sobreconceptos.com/filosofia http://www.importancia.org/filosofia.php

Relación de la Filosofía con la Ética Dimensión Normativa

María Flores

La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexión y la argumentación. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.

Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referidos a una acción, una decisión o incluso también las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese hombre es malo", "no se debe matar", etc.

En estas declaraciones aparecen los términos "malo", "no se debe", etc. que implican valoraciones de tipo moral.

La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.

NORMATIVISMO ÉTICO: Reducción de la Ética a una especie de prescripciones para normar la conducta.

Obligaciones del hombre hacia Dios, la Patria, la Familia etc.

Consejos para el logro de la dicha.

No va a comprobar lo que es sino a determinar lo que debe ser (Suministra normas). Los deberes y derechos sirven para determinados momentos. Ética es estrictamente teórica con consecuencias prácticas.

Definición y objeto: Según una corriente «clásica», la ética tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo.

Fernando Savater, en el primer capítulo de su libro Ética para Amador («De qué va la ética»), define la ética como «el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo)».

Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto de vista ético, y si el bien y el mal éticos coinciden o no con lo que serían el bien y el mal en sí.

La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo θικός, o transcrito a nuestro alfabeto, "éticos". Según algunos autores, es correcto diferenciar "êthos", que significa "carácter", de "ethos", que significa "costumbre", pues "ética" se sigue de aquel sentido y no es éste. Ética normativa: Las teorías de la filosofía ética o moral se pueden distinguir de acuerdo a los criterios de sus bases para la determinación del bien moral. El bien moral puede ser determinado por:    



Las consecuencias (ética teleológica) consecuencialismo; Disposiciones de comportamiento, rasgos de carácter y virtudes (ética de la virtud); La intención del actor (ética disposición); Objetivos hacia hechos morales, como objetivo de las evaluaciones morales sobre la propiedad o la acción (ética deontológica); Optimización de los intereses o de las partes interesadas (de preferencia), la ética utilitarista, de la felicidad (eudaimonía), o del bienestar.

Ética de la Virtud: La ética de virtud es una teoría que se remonta a Platón y, de modo más articulado, a Aristóteles, según la cual una acción es éticamente correcta si hacerla cerla fuera propio de una persona virtuosa.

Por ejemplo, si para el utilitarismo hay que ayudar a los necesitados porque eso aumenta el bienestar general, y para la deontología hay que hacerlo porque es nuestro deber, para la ética de virtudes, hay que ayudar ayu a los necesitados porque hacerlo sería caritativo y benevolente.

Ética Aplicada: La ética aplicada es la parte de la ética que se ocupa de estudiar cuestiones morales concretas y controversiales. Por ejemplo, algunos objetos de estudio de la ética aplicada son el aborto inducido, la eutanasia y los derechos de los animales. Algunas dee estas cuestiones se agrupan por similitudes y son estudiadas por subdisciplinas: La bioética estudia las controversias morales que son producto de los avances en la biología y la medicina.

La deontología profesional se ocupa tanto de buscar justificación para valores morales que deberían guiar a los profesionales, como de estudiar los valores que de hecho guían a los profesionales.

En el primer sentido la deontología profesional es una disciplina iplina normativa y filosófica. En el segundo sentido, se trata más bien de una disciplina descriptiva y por lo tanto científica. La deontología profesional también cuenta con subdisciplinas como la ética médica, la ética de negocios y la ética de la ingeniería.

La ética ambiental: se ocupa de la relación ética entre los seres humanos y el medio ambiente.

Ética militar: Ess un conjunto de prácticas y discursos que sirven para orientar a las fuerzas armadas y a sus integrantes para que actúen conforme a unos valores y unas normas determinadas, y para mostrar al conjunto de la ciudadanía esos valores de referencia.

La ética económica: Se ocupa de las relaciones éticas que deberían guiar las relaciones económicas entre los seres humanos y el efecto que tales normas tendrían sobre la economía de nuestras sociedades. De hecho gran parte de los economistas que desarrollaron la teoría moderna na de la economía partieron de bases éticas. El ejemplo más cercano es el utilitarismo desarrollado primero como doctrina moral y luego usado para la teoría del valor neoclásica.

Meta-ética: es un campo dentro de la ética, que busca entender la naturaleza de la ética normativa. El enfoque de la meta-ética ética está en nuestra manera de entender, conocer, y lo que queremos decir cuando hablamos de lo que está bien y lo que está mal.

Ética es una conducta inspirada por el Amor o por la Caridad. Todo humano debe actuar de acuerdo a la moral establecida, respondiendo con actos honestos, actuar con vocación de servicio y capacidad profesional. Es aprender para la vida y un reflexionar constantee sobre la conducta humana.

La Ética pertenece a la Filosofía, participa de las características de esta disciplina y la coloca en un puesto más relevante debido a que le interesa el estudio de la esencia de los actos humanos, o sea, trata de esclare esclarecer cuáles son las características propias de todo acto humano, una de ella es la libertad, sin ella no hay acto humano sino acto del hombre, la condición indispensable de un valor moral es el acto humano, es decir, un acto ejecutado libremente.

A la Éticaa también le interesa el estudio de la esencia de los valores y, en especial del valor moral, tratar de ver en qué consiste un valor, sus propiedades y lo propio de un valor moral.

Lo interesante del carácter filosófico de la Ética es el intento de penetración ación hasta la esencia de la bondad de la conducta humana.

La ética es una rama de la filosofía que estudia la vida moral del hombre. Se centra en el comportamiento de la persona y, por ende, en su conducta responsable. Estudia la verdad última acerca del sentido de la vida humana, reflexiona sobre el significado último y profundo de la vida moral y se pregunta por el fin que persigue el hombre en su vivir, para determinar, a partir de esa meta, aquellos c comportamientos por los cuales podrá alcanzar su felicidad. elicidad. El ámbito de la realidad estudiado por la ética esta constituído por la persona humana, considerada en el ser y en la configuración buena (virtuosa) o mala (viciosa) que se da a sí misma mediante sus acciones.

Gran parte de los problemas con los que se enfrenta la ética filosófica y la teología moral son de tipo normativo; es decir, que se refieren al juicio que se formula sobre la vida moral del hombre. Situarse dentro de ésta significa comenzar el tipo de reflexión específicamente ética por la que esta ciencia se distingue de las otras disciplinas teológicas y filosóficas Precisamente por esto la ética filosófica o teológica es definida con frecuencia como ciencia eminentemente normativa: a partir del carácter específicamente ético de su reflexión, se identifica el todo con la parte. Pero la ética, obviamente, no es sólo normativa; mientras en un contexto tiene zonas comunes con el derecho, en otros se le presentan problemas que también son propios de la filosofía y de la teología. En cuanto to ciencia normativa, la ética sigue el procedimiento que corresponde a su vertiente filosófica en paralelo al que adopta en su vertiente teológica. La reflexión normativa se basa fundamentalmente en el argumento de la razón.

Es una ciencia normativa: no solo se limita a contemplar y valorar los actos humanos sino que diferencia lo que "es" de lo que "debe ser". Para ello impone una serie de parámetros que catalogan las conductas del ser humano según sean buenas o malas y respecto de si están ordenadas al fin último del hombre (sea éste Dios o cualquier otro fin último que el hombre se plantee como bueno, esto es: la felicidad, la sabiduría, etc.). La ética pretende esclarecer filosóficamente la esencia de la vida moral, con el propósito de formular normas y criterios de juicio que puedan constituir una válida orientación en el ejercicio responsable de la libertad personal.

En resumidas cuentas estudiar Ética es filosofar sobre los actos humanos, es investigar las causas supremas de los actos humanos, escudriñar en lo más íntimo de la conducta del hombre, en la esencia de las operaciones humanas para así, vislumbrar allí los aspectos de bondad, perfección o valor, que pueden encerrar en su misma naturaleza y en su calidad de creaciones humanas.

Es un saber práctico no solo porque se refiere a las acciones, sino porque es un conocimiento que acompaña y dirige la acción, orientando el recto uso de la libertad: es un saber directivo de la conducta humana.

Su principal finalidad está en la realización de esos conocimientos. Por eso, las demás ciencias están, en cierto modo, subordinadas a la ética, porque ésta se ocupa del fin y del valor que trascienden y juzgan todos los otros valores y los otros fines. Por ello puede fijar normas de contenido absoluto e incondicionado y establecer, de este modo, pautas que constituyen puntos de referencia para las otras disciplinas.

Bibliografía: Definicionabc.com Bigloo.com Todoebook.com-etica-para-amador-fernandosavater-html Wikipedia.com Material de apoyo Univ. Yacambú

Francisco Barradas

Desencadena de la Fisiología, identifica y mide los valores y juicios valorativos en el hombre, revisa sus acciones dada su voluntad, además deduce la personalidad y las apreciaciones de las personas. La axiología toma en cuenta los valores y los antivalores, el amor y el odio, la sabiduría y la ignorancia, la equidad y la desigualdad, la justicia y la injusticia, la paz y la guerra, la libertad y la esclavitud, el equilibrio y el desequilibrio, la amistad y la envidia, la reencarnación y la muerte, el bienestar y la miseria, la creencia y la religión, el orden y el desorden, la procreación y el aborto, es decir, lo que es y lo contrario a que debe ser.

La denominación del término Axiología fue utilizada por primera vez en el año1906, por Wilbur Marshall en su trabajo Valuation: Its Nature and Laws.

La Axiología divide sus acciones en los valores morales y éticos: Refiriéndose a lo bueno y lo malo, valor positivo o negativo. Es necesario lograr los objetivos a través del positivismo, existiendo alegría y pasión, esmero y entusiasmo, esfuerzo y dedicación, encontrando el bien propio con amor por el logro.

Por igual, existe el objetivismo axiológico que menciona que el valor esta en las cosas y el sujeto y el subjetivismo axiológico; requiere de la presencia del sujeto y el objeto, pero se relaciona de tal manera, que depende del punto de vista de una persona hacia el sujeto u objeto.

Valores humanos siempre deben ir a buscar la unidad entre lo que se piensa siente, dice, y se hace de acuerdo al bien que dicta la conciencia y el código de ética, con dignidad para enfocar las acciones con alegría y pasión al realizarlas.

El orientar las acciones que realizamos en diversos espacios o latitudes donde intervenimos es lo que llamamos valores.

Características de los valores: Los valores deben sumar participación dentro de cada vida de un ser humano, como compromiso o razón de ser, con sentido de permanencia, debe sembrar confianza y compañerismo, empatía, tolerancia, alegría, integridad, personalidad, entusiasmo, flexibilidad, credibilidad, creatividad, actuando con criterios establecidos, con reconocimiento y satisfacción, estando conscientes de las verdades propias y existiendo razones para afirmarlas se puede actuar con rectitud ya que los valores estarán fortalecidos, con calidad y orientación, humanizando la vida. Los mismos se Encuentran sumergidos en experiencias autenticas de la estructura social, conciencia, política, cultura, otras. La educación es importantísima en lo que a valores se refiere, ya que puede lograr cambios en las sociedades. También hablamos de valores subjetivos: representando el medio para llegar al logro o deseo personal, este puede ser fijo o cambiante, importante o jerarquizado. Valores objetivos: es el bien la verdad o la belleza.

Clasificación de los valores: Desde el punto de vista formal: Este puede ser positivo (Aprecia el valor de las cosas) o negativo (las personas lo ven como no apreciable) y del punto de vista informal o material, Capaces de conocer intelectualmente, y ver con libertad el valor de las cosas, impersonales.

Valor propio o en sí mismo, independizándose de otros valores.

Valor derivado: recibe el afecto o valor de otras personas. Dada una utilidad o un servicio por una necesidad.

Los valores pueden estar divididos en valores sociales, económicos o espirituales, dado los mismos, estarían ubicados como valores interiores o sensibles y valores superiores o espirituales, resumiendo se encuentran, valor de agrado o placer, valor de vida, valor de utilidad, valor lógico, valor estético, valor ético o moral, valor religioso, valor social, valor metafísico.

Regla de los fundamentos: ¿por qué se hace? ¿Para qué se hace? ¿Cuáles son los principios y valores que soportan la decisión?

Regla de las circunstancias: ¿en qué momento? ¿En cuál lugar? ¿En medio de cuales coyunturas?

Regla de las consecuencias: ¿qué efecto causará?

Regla de la congruencia: ¿cómo se compagina con la historia de mi conducta?

Regla de la intuición: ¿qué nos dicta el corazón, diferente a la razón?

Regla de la retroalimentación: ¿con quién validar lo que pienso hacer?

Regla del sentido común: ¿cómo se compara con la lógica de la realidad?

Regla de oro: ¿cómo me gustaría que decidiera el otro para que no me afectara?

Es poder cumplir con nuestros deberes pensando en el bien común de cómo lo hacemos, consiguiendo lo que se hace con valores y buena voluntad, estableciendo normas y costumbres relacionados a la justicia, equidad, respeto mutuo, valorando a nuestros semejantes con libertad responsable, dando sentido a nuestras acciones sin perjuicio del bien común, comunidad o personas. La educación interviene en este ciclo porque nutre de valores al hombre, la honestidad, integridad, respeto, construyen aall ser con valor ético y una excelente razón de ser. La moral esta en todos los ámbitos del ser, relacionando ideales semejantes, deberes y oposiciones.

Existen patrones a seguir, y por esto nos guiamos con conductas, y si tenemos un propósito definido podemos lograr lo inalcanzable; entonces entonce aquí nace la razón de ser, que se encamina a dar sentido a nuestra labor o deber y nos orienta hacia el futuro que deseamos. No es bueno conseguir calidad de vida acabando con la calidad de vida de nuestros semejantes, es necesario hacer calidad de vida contribuyendo con las personas y las familias. Claro está, se debe tener el bien individual pero también pensando en el común, así como las comunidades, siendo solidario, participativo y relacionado de forma positiva con sectores más vulnerables de la población. pobl Por eso es importante lo que señala Kant “Razón teórica es cuando el individuo es capaz de actuar por sí solo” y la práctica “el individuo posee uuna na realidad objetiva la moción de la voluntad” Por lo tanto entra la importancia del deber por el deber mismo”.

Es bueno tener compromiso de libertad en nuestras acciones, y aquí lo básico es cumplir con nuestros deberes, con voluntad y libre elección, enmarcados en el deber de responder ante otros por los efectos de dicha razón, por lo tanto se puedan tomar decisiones y asumir consecuencias, además de buscar car la mejor opción que beneficie al bien común, realizando exámenes de conciencia de nuestras acciones.

Todo ser humano presenta un instinto gobernado por el placer y la razón gobernada por el principio del deber. Somos parte integrante del todo, podemos ser independientes, la solidaridad es parte integrante del todo, debemos ser solidarios para el bien ddee todos y cada uno. Si respetamos a nuestros semejantes, estamos reconociendo el valor de igualdad que como vida tienen todos y cada persona. Tenemos derechos ser respetados y respetar, con cortesía y dados al dialogo. Ser justo a dar a cada quien lo que le corresponda, con dignidad valorando las personas, siendo objetivo, equitativo, reconociendo la diversidad y unicidad de las personas.

El individuo debe conseguir lo que quiere, pero conseguirlo con honestidad, rectitud, justicia, dignidad, con respeto y dedicación, entre otros.

Características de la moral: Existen normas y valores para que una persona pueda considerase con actitudes morales, saber que es bueno y que es malo, que favorece y que desfavorece.

La moral es independiente y dotadas de leyes sociales, las personas están dotadas de conciencia, voluntad y posibilidades de libre elección, siempre y cuando deben reconocer el responder ante los otros por los efectos de dicha elección.

Somos libres de hacer lo que queremos, pero debemos saber hacer bien lo que queremos, de forma racional y con conciencia de cómo lo hacemos, dando responsabilidad moral por lo que se hace.

Si nos acostumbramos a hacer el bien y generosos, buenos seremos, nos sembramos actitudes ac y moralmente estamos siendo responsables y justos, con voluntad y dedicación.

Como se ha mencionado tenemos muchos valores morales entre los seres humanos, como son; la solidaridad, respeto mutuo, justicia, equidad o igualdad, dignidad, honradez, entre otros, por lo cual se puede medir la conducta moral de una persona.

Existen normas morales que cada sociedad impone, solo que cada individuo es importante que las descubra y las ejercite o lleve a la práctica, con valor ético sin perjuicio, pero si enfocadas al bien común con conciencia moral. Se debe modelar la conducta para tener moral, contagiar a otros de buenas acciones, con código de ética y valores constantes. Así garantizamos un efecto menor en la sociedad y nuestras profesiones.

La moral, implicaciones sociales y profesionales: ¿Qué pasa con la sociedad y el individuo cuando las acciones tomadas por la conciencia humana son negativas? Lo primero, es que la sociedad tiende a divulgar el mal comportamiento del individuo o individuos, manifestando tando comportamiento negativo o falta de valores, rechazar su conducta, desplazarlo de la sociedad, mostrando su falta de interés y confianza hacia el o ellos. Muchas veces caen en tempestades perdiendo la familia, la responsabilidad, trabajo, dado sus acciones ac por falta a la moral, valores y principios. Estas personas también por su falta de moral, dañan sociedades, comunidades, familias o personas sin importarles el desenlace que pueda acarrear las acciones llevadas a cabo con el mal proceder.

Existen verdades que no se pueden ocultar, existen familias con moral e inmorales, comunidades con el mismo estatus, individuos por igual, políticos y empresas que no miden el grado de acción de sus actos y causan grandes daños al bien común en muchos aspectos, pprofesionales rofesionales que causan grandes desastres por su falta de compromiso y dedicación. Es importante que todas las razas, religiones, culturas o sociedades, economías, políticas, otros, no dejen de fomentar los valores morales, sabemos que existen lo que en rreligión eligión se llamaría pecado, por la tentación, chantaje, amenaza, que nos puede llevar a no ser de recto proceder, pero es importante que la educación supere la tentación, la humildad supere todo chantaje y la justicia frene la amenaza, como la religión hace al hombre creyente.

Fortaleciendo nuestros principios y valores mejoramos la moral social y profesional, todos los involucrados en cada profesión debemos sentirnos parte integrante de la comunidad y de lo que queremos con pasión y dedicación, con firm firmeza eza y perseverancia, debiendo ser conscientes del impacto de nuestras acciones cotidianas. Con nuestras buenas acciones y la forma como lo logramos, estamos promoviendo comportamientos adecuados y seguros que evitan fomentar la inmoralidad y la alteración de los valores y principios como el rechazo a las leyes o normas. De esta manera construimos una sociedad prospera, con principios y con menores implicaciones que alteran la conducta.

La falta de moral genera divisiones en la sociedad lo que conlleva a ssociedades ociedades distintas entre clases y razas. Es por ello que la educación, religión, sociedades, profesiones, deben fomentar la moral como primera necesidad de desarrollo de un individuo, ejercitando su deber para ser evaluado y aceptado dentro de una sociedad. ad.

Bibliografía: Enciclopedia Microsoft. Encarta 99 1983-2000. Microsoft corporación.

Grupo editorial Edicol LTA, Santiago de Cali Colombia. Máster Educativo Ingenieros J (1972) Hacia una moral sin dogmas. Editorial Losada. 5ta Edición Buenos Aires.

Material de apoyo de la cátedra Deontología, Universidad Yacambú estudios a distancia.

Portal de Empresas Polar, razón de ser, ¿Será que se pierden los valores? Emeterio Gómez.

Ramos. MG (2000) Programa para educar con valores. Editorial Paulina Venezuela.

Crear conceptos es Filosofía, ella con medios éticos alcanza el bienestar psicológico y la paz. Entre sus ramas se encuentran la metafísica, la gnoseología, la lógica, la ética, la estética, es tan antigua que data de 2500 años (Antigua Grecia), siendo los dos autores más importantes Platón y Aristóteles, otros posteriores llenaron los libros como Pitágoras. La filosofía presenta muchas tendencias desde la filosofía antigua, medieval con doctrinas paganas (Ciceron y Seneca) patricios (Tertulioano, Ambrosio, y Boecio) y el renacimiento con doctrinas cristianas, judías e islámicas. A través de los siglos XII y XIII Juan Duna, Tomas Aquino, Guillermo de Ockhan y buenaventura Fianza con influencia Islámica, relacionan la fe y la razón, el problema del mal, entre otros. La filosofía moderna se inicia con René Descartes con el racionalismo. Kan en 1781, enuncia que si bien todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia no todo se origina de ella. Esta ciencia fundamenta el avance y el progreso del ser humano, en todas las disciplinas científicas políticas y sociales, creando la cultura y valores actuales dentro de la sociedad que convive con la razón de la conciencia humana. Se hace necesario buscar el conocimiento, la reflexión, la meditación, para forma hombres de base con valor y moral constituida.

Es necesario que todas las decisiones y comportamientos de la conducta humana se nutran de instrumentos éticos dentro de lo filosófico, religioso, sociológico y jurídico y que lleven a decidir pensando en ¿Qué? ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Quién? ¿Dónde? se realizan las cosas y como se hacen, de esta manera se disminuyen los conflictos, se crea una buena imagen y reputación, se adiciona confianza, ya que la ética no es para juzgar o sentenciar a nadie, sino para evaluarnos a nosotros mismos, y tiene que ver con las intenciones, las creencias, las circunstancias, las decisiones las consecuencias, es decisión (por convicción), se recurre a ella para juzgar y solo sirve para evaluar. Siempre debemos pensar en no hacer daños, hacer el bien, ser mejores, hacer mejor al otro.

Las mejores decisiones se atan a los principios, valores, conocimientos, emociones, intuiciones, dada la visión, objetivos, metas, misión. La conciencia humana, crea, piensa y siente para decidir, actúa, obtiene, reafirma y reorienta y la ética evalúa las consecuencias de la conciencia, con otros, con el entorno y su ambiente. La Ética ve las estrategias, hasta donde y hacia dónde y de forma operativa por donde y como actúa la conciencia. Lo ético tiene como fundamento los principios, la expresión de dilemas, el origen interno y la acción de decidir. En lo ético existen sistemas regulatorios como la tranquilidad de la conciencia y el temor al remordimiento y la culpa.

Con la axiología medimos estos valores y emitimos juicios, ya que es determinante ver los valores pero también los antivalores y su forma ética, interviniendo lo social, religioso y económico, adicionando el valor propio y el que le den otras personas. En nuestras sociedades existen patrones a modelar, lo importante es pensar en hacer bien cumpliendo con nuestros deberes, con honestidad, rectitud, justicia, dignidad, respeto, dedicación, con integridad, encontrando el bien propio en sí mismo.

Todo engloba y nos lleva de manera importante a conocernos internamente y la relación con nuestro entorno, convivencia y profesionalismo dentro de una sociedad que en lo posible debe ser prospera, culta, con virtudes, donde el ser humano a través de lo filosófico, ético, moral, con valores, normas y principios, fortalezca el profesionalismo y el comportamiento social del individuo, reconociendo los valores humanos, regulando nuestras acciones o actos y generando confianza en su razón de ser.