2013 秋學季課程表 （T 73 09/23-12/13） Time
Monday
Tuesday
上午 9:00-12:00
聖經論與神論 呂沛淵牧師
教牧書信 麥安迪牧師 ━━━━━ 神學英文 成仁老師
Wednesday
下午 2:00-5:00
輔導神學 葉提多牧師
基督教在華史 2 郭明璋牧師
晚上 7:00-9:50
智慧書 Dr. Dean Ulrich
歷史信條 李鎮熙牧師
希伯來文 1 【研究核心】
※註冊日 2013 年 8 月 26 日
彼得前後猶大書 王俊豪牧師
王俊豪牧師
Thursday
Friday
希伯來文 1 王俊豪牧師
舊約神學與倫理 Dr. Dean Ulrich
大先知書 黃秉珣牧師
講道法 蔡恩賜牧師
報名選課資訊請上 www.crts.edu 或洽 02-2718-1110
本課程內容教導如何透過恩典的福音，我們得以轉化成有上帝屬性和工作的形象。講課內容及指定閱讀解
葉提多牧師
意，創造、護理和神蹟。一般性目標為：(1) 認識系統神學的前提、方法與功用。(2) 認識上帝的位格與屬 性，祂旨意的計劃與奇妙工作。(3) 在真道上站立得穩，駁斥異端假道。特殊目標為：透過對上帝的認 識，使我們更加愛祂，服事祂，使我們的個人靈修與教會事奉立基在至聖真道上。
伯來書、雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書與啟示錄共九卷書，包含五位作者（與耶穌關係密切的
院訊‧2013 夏季刊
兩位弟弟、使徒彼得與約翰），認識他們對初期教會面臨不同試煉與患難中如何持守真道的勸勉，並看見信仰 的呈現有別於保羅書信中的神學。期盼從課程的研讀中，能更深體會上帝在基督裡的慈愛與豐盛。
【研究核心】
討舊約如何處理以色列無法履行使命的問題。本課程將進一步說明新約如何引用以色列的使命和倫理，說明耶
China Reformed Theological Seminary
萬邦見證的祭司國度。舊約的倫理是以色列逐一實踐神所賦予使命的方法。本課程也將透過它的王國主題，探 發行所：財團法人改革宗神學宣教會 / 發行人：史弘揚 / 主編：葉提多 / 執編：凌雅琳 台北市南京東路四段 75 巷 30 號 / www.crts.edu / E-mail: crts@crts.edu / 02-2718-1110
穌和他門徒的事工。
中華郵政台北誌字第 792 號執照登記為雜誌交寄 無法投遞請退回本校
的一個標記。盼望本課程能用實際操練為主，講道理論為輔的交互學習，來達成以下幾個學習目標： 1. 確定講 充實內容等各過程，實際演練每一個步驟。4. 學習整合解經能力、溝通原理、屬靈負擔於一體之事奉。5. 實際
文／葉提多牧師
操練講道並學習如何評估。
系統神學（二） 【校外延伸】
有關宗派的系列專文，將分為兩部分，這是第一篇。下一期的改革宗神學院院訊會有一篇談到在新約聖經中，合 乎聖經的教會應該具備哪些基本的教義基礎。該篇文章也會指出，哪些宗派的差異是我們應該接受為「有爭議的 事」（有如在羅馬書十四 1 裡談到的），而不至於論斷其他的基督徒；該文也會提出一些問題來評估一些宗派， 供基督徒參考。那篇文章將會幫助基督徒了解到，很不幸地，不是所有的宗派都是健康的宗派，並且幫助基督徒 發展出辨識的能力，看是否要離開一間教會，或者是留下來改革這間教會。這篇文章會探討我對宗派的定義，我 會用三個條件來評估一個宗派，並指出一些宗派之間為何會有一些共同的名字。然後我將考查保羅在哥林多前書 的教導（這個教導和教會中「以人為中心」而導致的分歧有關），並與現今在各宗派之間的分歧情況來對照。最 後我會用一個歡迎詞來作總結，歡迎來自其他宗派、想要在改革宗神學院學習的同學。
系統性和全面性研習瞭解基督教會信經和信條中的教義神學（系統神學、教理神學）。本學期課程集中讀習使 徒信經（最多使用），和西敏信條（最完整）。
姚興基牧師
「基督徒婚前輔導」系列課程
「怒氣的情緒管理」講座
釋聖經當中重要的系統神學模式，並指出神學的每個部份，在我們成聖、成為基督樣式的過程中都是有益
對象：已預備結婚者、單身、有固定交往對象者
講員：黎必珠姐妹、葉提多博士
的。藉著彩色的插圖和註釋，我們可以看到轉變的過程，或更深刻了解那些講解聖經、或在不能階層應用
講員：葉提多博士、游福源老師、魏孝娥老師
開班： 2013 年 10 月 26 日（週六）
的人：傳道人、主日學老師、小組長、青年領袖、輔導、已婚夫婦、父母，當然還有每一位讀聖經的人。
開班： 2013 年 10 月 17 日、10 月 24 日、10 月 31 日、11
時間：早上 9:00 ～ 12:10
西方的學術研究常常認為智慧書與舊約聖經格格不入，舊約也是用另外一種方式講述上帝對祂子民的救 贖，以及給祂子民的使命。此課程會探討以色列人盟約的世界觀，充分傳達全人類所要面對的日常生活議 題、永恆問題的態度。然而，舊約裡的智慧比較少跟日常生活要怎樣機靈應對有關，卻更多認同上帝創造
月 7 日、11 月 14 日（連續每週四）
費用：免費參加，須先報名
宗派的定義
活動地點： FCC 珍愛家庭中心
時間：晚上 7:00 ～ 9:00 費用：每位$3,000 元，即日起接受報名（5 人以上九折）
萬物的終極目標，也就是：使祂道成肉身的兒子在萬物中居首位。
什麼是基督教的宗派呢？我在此發展出一個定義，以幫助我們明白為何會有如此眾多的不同宗派，以及每個宗派到底想 完成什麼事？許多非基督徒對這些差異感到非常的困惑，所以有個好的定義，會幫助我們解釋其中的差異：
（台北市南京東路四段 75 巷 32 號）
「許多地方教會，將資源、知識、智慧和判斷整合為地區性和全國性的層面，用以代表（做為模範）、宣傳（透過福音 佈道、教會拓殖、建立會友、門徒訓練、領袖發展）及執行（透過教會紀律／懲戒）一種基督徒生活的成熟典範（或模式）。 這種典範會表現在它的教導、敬拜、教義的陳述與應用上，他們也藉此傳遞出對上帝的位格和工作、人的本性、救贖方式、 教會結構和屬天盼望的一種異象。」
報名 Email ： fcc.taiwan@gmail.com ／傳真：(02) 2718-1500
教牧書信是保羅的最後三封書信，當中保羅教導他的兩位主要同工，有關教會的管理及屬靈生活的傳道。
神學英文 成仁老師
透過閱讀不同版本的英文聖經，熟悉神學英文的發展過程。藉著英文聖經的故事背景，來認識現今英文許
這兩封書信在長老制的發展上扮演重要的角色。這堂課中，將針對教會領導和教會發展有著仔細的解經。
多片語的來源和出處。並且用神學的角度，深入瞭解現代西方社會的思想和觀念。 本課程範圍從 1920 年代迄廿一世紀的今天約一百年的中國教會史，課程涵蓋兩大部份：(1) 民國時代之反
基督教在華史 2
基督教運動時期之中國教會、建國十年時期之中國教會與本色化教會的興起和發展、抗戰與國共內戰時期
郭明璋牧師
之中國教會。(2) 中共統治下的中國教會： 1949 年以前中共與中國教會、中共之宗教政策及發展、三自教 會的歷史和現況、大陸的家庭教會的立歷史和現況。 本課程將包括六部分：歷代信條概論、公認的信條、希臘教會信條、羅馬教會信條、更正教會信條及現代 教會信條。課程目標為：(1) 認識歷代信條形成的原因，功能及結果。(2) 認識現代敎會與信條的關係及評
消息與代禱
從這個定義看來，宗派並非一定是罪惡的分裂團體。每個宗派都試圖去代表、宣傳及執行基督徒生活的各種不同的成熟 典範。這些典範也許僅有些許的差別，也可能有顯著的不同。在一個擁有宗教自由的社會當中，每個宗派都有機會去說服同 一社會中的其他人、自己模式的優點，並在不同宗派的團體當中保持一定程度的和平，即使彼此在一些細微的差別上無法達 成一致的共識。
在此謹代表董事會、行政委員會及全體教職員，很高興也很榮幸跟大家 宣布這項好消息。 今年（2013 年）五月 14 日到 16 日，亞洲神學協會（ATA）的三位稽 核委員蒞臨本校，進行三天的實地稽核和訪談，在這之後，我們被告知通過了 ATA 的認證。
文／葉提多牧師
新約教導我們，為了要維護教會的純正，有些分隔是必要的，特別是要和那些扭曲了救恩的信息以及敬拜真神的正確方 式的假教師分隔開來（約貳 10-11 ；加一 6-9 ；三 1-5 ；五 1-4 ；第一誡到第三誡），並且和一些道德上的不潔淨分隔開來 （猶 3-4 ；林前五；六 9-11 ；弗五 9-11 ；加五 19-21 ；第四誡到第十誡）。新約舉出一些跟分隔有關的例子，對於維護教 會的和平、幫助我們操練良心的特定信念，並勸勉其他信徒有關我們的成熟典範，是基本而必要的（徒十五 36-41 ；羅十四 1 ～十五 7）。
認證當中所通過的，就是我們申請的所有六個學位 （包括：神學學士、 舊約碩士、新約碩士、基督教研究碩士、聖經輔導碩士和道學碩士），乃是全 數通過，且無須經過「試用期」。
基督教宗派之間之所以會有差異，最顯著的理由乃是在於：(1) 每個宗派對於新約聖經有不同的觀點（具體來說，是每 個宗派對於聖經的權威性，以及聖經本身的充足性如何顯明出哪些是基督徒要討神喜悅所必須知道的事有差異）；(2) 各宗 派與信條之間的關係：要用什麼標準來解釋聖經（歷史性的教義陳述，如信條、信仰告白、要理問答），以及(3) 釋經者： 誰可以（應當）解釋聖經（是每個基督徒嗎？只有當地教會、當地領導人、該區域的機構、全國性的機構？還是只有被選出 來的領導人呢？）
然而，我們仍然持續需要上帝的恩典，也懇求各位繼續在代禱與奉獻上 支持。在整體報告中，仍然有成長的空間。在五年後，亞洲神學協會將會再度 來訪，確認我們是否在軟硬體方面，都達到相當的進步。無論如何， 我們滿 心感謝並將讚美歸給天上的父，因著祂的恩典，帶領著改革宗神學院直到如 今；也因著每一位愛我們、擺上心力的主內肢體，推動著神學院朝向我們的使 命及核心價值向前邁進。
價。(3) 認識基督徒對於信條的態度和實踐。 本課程將探討彼得前書，後書，猶大書的釋經，歷史背景，結構，以及其神學信息。
王俊豪牧師
05
界定宗派的差異─並與哥林多前書 1-4 章作比較
道事奉的價值與使命。2. 認識證道者的身份及條件，並成為努力追求的目標。3. 認識信息之獲得並形成講章，
珍愛家庭中心活動訊息
教牧書信 X-Learn 麥安迪牧師
彼得前後猶大書
本課程接著福音書、使徒行傳、保羅書信之後，繼續探討新約聖經中所謂「普通(一般)書信」的部份，包含：希
這堂課以舊約是上帝的啟示為前提，首先研討統一舊約各部分的中心信息。這信息關乎上帝揀選以色列作為向
蔡恩賜牧師
輔導神學 【核心課程】 X-Learn
李鎮熙牧師
在舊約的啟示。
舊約神學與倫理 X-Learn
講道法
本課程介紹神學的本質、方法和來源；聖經的啟示和默示；上帝的存在、可知性和屬性；三一論；神的旨
歷史信條 【大學核心】
改革宗神學 改革宗神學院 院
和簡短的經文。透過學習聖經希伯來文基本字形和文法，進一步幫助學生閱讀希伯來文聖經，以致更加了解神
我們深信提供忠於聖經並扣緊生活實踐的講道，是每個服事主的工人最重要的使命之一，也是健康教會很重要
聖經論與神論 【研究核心】 X-Learn 呂沛淵牧師
智慧書 【大學核心】 X-Learn Dr. Dean Ulrich
史弘揚牧師
Dr. Dean Ulrich
希伯來書至啟示錄 史弘揚牧師
校外延伸課程 【樹林地區】系統神學（二） 姚興基牧師（每週四晚上７:00-9:30 )
秋學季課程簡介
希伯來書至啟示錄 【大學核心】
本課程將教導學生認識聖經希伯來文基本文法和詞彙、學習查考希伯來文辭典、懂得朗讀希伯來文單字和句子
06
我們可以用下圖說明（圖表顯示權威性與充足性越大，則線條越寬；權威性及充足性越小，則線條越窄）在各個類別中 的權威性及充足性的程度
01