改革宗神學院 WINTER 2020
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由 看聖經的衍生屬性 文／胡昌豪牧師 （台北歸正福音教會牧師，本校延伸制教師，主授新約、神學）
提阿非羅先生：我已經寫了前書，敘述耶穌開始所行
「書寫」：為了更能保存和傳揚真理，為了更能堅固與安
所教的一切，一直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒之
慰教會，好讓他能抵擋肉體的敗壞和世界的詭計，祂就使
後，被接上升的日子為止。 ──使徒行傳一1-2
全部的啟示被寫成書。 「書寫」聖經這個方法非同小可，而不是可有可無。
導論
上帝的心意是，正典──祂的特殊啟示，必須要以書寫──
在對觀福音（符類福音）的研究中，我們常常需要對
文字的形式，白紙黑字被保存下來。
照各處經文的平行經文。針對本經文段落，我們首先要參 考同樣是路加所寫，但非敘事性，而是關於寫作方法論的
路加在兩處平行經文中，揭示了他為了幫助提阿非羅
邏輯性平行經文： 路 1:1 尊敬的提阿非羅先生，因為有許多人，已經把在
確定他所學的信仰是確實的，書寫是非常關鍵、非常必要
我們中間成就了的事，2 按照起初親眼看見的傳道人所
的方式，因此我們將嘗試以此基礎進行研究。
傳給我們的，編著成書； 3 我已經把這些事從頭考查 過，認為也應該按著次序寫給你，4 讓你曉得所學到的
另外，為了人而書寫聖經，也可以說是路加自己在上
道理，都是確實的。
帝公義而完美的律法中，一種實踐的行動和體現。聖經的 默示，正是神的律法在人類作者身上實現出來的結果。神
這兩段平行經文中「書寫」一詞的意義與「保存性」
在律法中命令：不可作假見證。而這條禁令要求人的正面
（preservability）有關。我們玩過喝水傳話的遊戲，一句
責任，就是「要做真見證」，捍衛真理、宣講真理、宣述
口傳的話可以因為輾轉相傳，到最後面目全非。因此，西
教導真理。路加的確是靠著聖靈順服上帝這個誡命，在使
敏信條第一章第一條（以下縮寫為： WCF 1.1）這樣講述
徒行傳與路加福音兩卷書中為耶穌基督做真實的見證，教
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