Voices Literary Magazine - 5th Edition by Alexis García Ardila

(Chaparro, 1988)

Dos de los más bellos resultados de nuestra existencia humana en este planeta, la literatura y la música, tanto por separado como juntas, y ojalá en posible interrelación simbiótica, han llamado poderosamente mi atención. Ese interés que desde hace unos años han suscitado en mí, es el único verdadero responsable del análisis que procuré hacer en mi tesis de grado de Maestría en literatura, El rock como discurso literario en tres novelas colombianas; lo demás es añadidura. El epígrafe que escogí denota claramente el tipo de música que prefiero, pero no solamente como el frenético gusto de la música más “ruidosa”, sino como fenómeno cultural: he estudiado su historia, su recepción crítica y mediática, su impacto en sus oyentes y seguidores, además de haber tenido la oportunidad de estar a cargo (no me gusta la palabra “dictar”) de cursos universitarios acerca del tema: historia del rock, rock y literatura, rock y alienación, entre otros, así como cursos más “normales”, por ejemplo,

Interpretation of contemporary American literature para nuestro programa profesional de Lenguas Modernas aquí, en la Universidad ECCI. Además de tener la fortuna de interpretar uno de sus instrumentos más representativos, desde hace ya algunos años. Habría sido más feliz aún, con el encargo que me hizo el profesor Alexis García de escribir este prólogo, si fuese sobre literatura y rock, pero la tarea es de mayor envergadura, y por tanto, más difícil: sobre literatura y música, en el poco espacio que supone un prólogo. En todo caso, lo anterior me excusa para enfocarlo hacia mi música favorita; mas no únicamente, pues por fortuna para mí, conozco parcialmente las propuestas estéticas de algunas otras “músicas”. La literatura y la música, cada una aparte, al tener milenios de existencia y millones de investigaciones, crean un campo de estudio enorme y posiblemente inabarcable, por lo que este intento de acercamiento no pasará de ser tal. Dos opciones discursivas propongo: la lírica, como uno de los géneros literarios, en las letras de canciones, y la literatura permeada por el ritmo musical. En cuanto a la primera, entendiendo que conceptos relacionados con la Lírica (poesía, poética, imagen poética, la lírica misma…) merecerían una discusión más amplia aquí, decido ser irrespetuoso y orientarme en el uso llano de la Lírica, entendida someramente como la poesía y sus multiplicidades y variaciones, en la construcción de las letras de muchas, muchísimas canciones. Insisto en que soy consciente de que esos términos son mucho más grandes que nosotros, pero más que proponer una disertación academicista, pretendo recordar la necesaria reflexión sobre “de dónde viene esa letra de canción que tanto nos dice”. La fuente de esas letras es muy diversa, pero considero que hay un punto donde confluyen: hay una intención de embellecer la letra de la canción, pasando del uso del lenguaje ordinario a uno que, si no más hermoso, al menos sea diferente (ese ha sido uno de los campos de estudio de la escritura creativa). Para ello, necesariamente se recurre a la estética del lenguaje, cuya materialización tiene lugar en la literatura, y de una forma más sofisticada y creativa, en la lírica. Será innegable para muchos lectores / oyentes, que hay canciones embellecidas en sus letras o cuyo mensaje merece un análisis profundo, pues su letra no es inteligible a primer oído/ vista. Y por ininteligible no me refiero a que sea una letra que no pueda ser descifrada por el entendimiento humano, sino a que se requiere un acercamiento mayor a la intencionalidad

del autor. Para el caso del rock en español, se me ocurren, frente a esta hoja blanca, por ejemplo, algunas canciones de Caifanes, Héroes del silencio, Luis Alberto Spinetta o Fito Páez. Aparecen a ayudarme también, en inglés, algunas de Queen o Pink Floyd, solo por mencionar un caso de “letras profundas”. Aclaro que, obviamente, habrá muchísimas otras, y además en otros géneros: considero bellísimas varias letras del Grupo Niche de los ochenta y noventa, ya sea del amor para una mujer o para una tierra que nos vio nacer y/o crecer. Una hermosa nostalgia (¿hay alguna que no lo sea?). Asimismo, siempre me ha llamado la atención la manera en la que Héctor Lavoe ocultaba un enorme dolor personal en sus muy sentidas letras de salsa, uno de los géneros portavoces del consabido “sabor” y el supuesto disfrute inquebrantable de “estar vivos”. Debo reconocer también, como rockero empedernido, que considero muy bellas algunas letras del vallenato clásico, pero hay otros géneros que, a mí parecer, sobresalen por su trabajo de construcción lírica, de tal suerte que sus letras desgarran las almas sensibles (esas que en muchos casos, son las mismas que consumen poesía ávidamente) como algunas canciones del bolero, el tango y la balada romántica de los 80. Sé, e insisto, que hay otros géneros musicales, pero esto es solo una vaga aproximación. Aclaración para los puristas. Otro aspecto que me parece muy interesante es la manera en que el rock (se me permite la preferencia) toma temáticas de la literatura para su construcción lírica. De los dos ejemplos, el primero es el más puntual: Pink Floyd construye su álbum Animals, con base en la obra cumbre de la literatura universal Animal farm de George Orwell, además de llevar su álbum The wall tantísimo hacia afuera de la música, que terminan complementándolo con un texto cinematográfico. El otro caso es uno que he decidido rastrear a través de la discografía de Iron Maiden, compuesta por más de una docena de álbumes. He encontrado de un inmenso valor, para un melómano y confeso lector (más lo primero que lo segundo) la forma en la que esta banda británica recurre a obras literarias y acontecimientos históricos como motor creativo de la letra de varias de sus canciones, sin caer en un delirio erudito. El análisis sobre el trabajo lírico de esta banda de heavy metal merece un texto aparte, al que he procurado darle su lugar en charlas y conferencias que sobre el tema he tenido la oportunidad de dar. La otra opción discursiva, si se me permite llamarlas así con lo poco que desarrollé la primera, es la literatura permeada por el ritmo musical y su carácter lúdico; el consabido bienestar que la música nos brinda (bien dice Nietzche que la vida sin música no tendría sentido). Si en la primera me acerqué a la forma en la que la literatura y la lírica influyen / confluyen en las letras de canciones, ésta ocurre desde el ángulo opuesto: la música se filtra por las venas de la novela y termina siendo componente fundamental para el

texto literario. Es esta la voluntad investigativa que tiene mi trabajo de grado de maestría en literatura, que ya mencioné previamente y el cual, aprovechando esta tribuna, invito a leer, o a un café para hablar al respecto. Las novelas implícitas en él son colombianas: ¡Que viva la música! (1977) de Andrés Caicedo, Opio en las nubes (1992) de Rafael Chaparro Madiedo y Érase una vez el amor, pero tuve que matarlo (2003) de Efraín Medina Reyes. En esas obras, en unas más que otras, la música asume un rol tan relevante, que hace imposible concebir su escritura sin un pentagrama. Algunas de esas novelas incluyen en sus páginas personajes célebres de la música popular (y por popular no me refiero al irrisorio género que ha venido tomándose las estaciones radiales colombianas, recientemente; sino a las músicas del mundo, a los géneros de amplia aceptación en el mundo occidental: la salsa, el rap, el pop, el rock, entre otras). Inclusive, algunas incluyen frases enteras de canciones dentro del discurso de sus personajes, sus alucinaciones o lucubraciones. Hay otras novelas u otro tipo de textos narrativos o líricos que se han alimentado de la música, o la han empleado como eje temático: el jazz en El perseguidor de Cortázar, las alusiones al jazz y al disfrute musical de los años 30 en El gran Gatsby de F. Scott Fitzgerald, o novelas enteras enfocadas en la temática musical y las ilusiones juveniles como Nunca seremos estrellas de rock de Jordi Sierra i Fabra, o novelas salseras en Colombia, como Celia Cruz, reina rumba de Umberto Valverde. A manera de cierre, queda una pequeña exhortación para repensar la relación entre música y literatura, las diferentes formas que pueden tener de inmiscuirse la una en el campo de la otra; la fractura que cada una, individualmente, hace en la otra, creando así, si se quiere, un nuevo y complejo campo o, al menos, una reinterpretación de sí mismas

NELSON PÉREZ R O J A S

Déjame esta vez parar el tiempo, Tenerte en mis brazos y hacerme inmortal. Déjame mirar tus ojos con la luz de las estrellas, para viajar en el universo y hacerte inmortal. Pero la vida viene y va entre momentos, Sonrisas, caricias, charlas, libros, cafés y amores fugaces que se desvanecen en el tiempo.

Yo no quiero que pavimenten mi camino, Caminito e’ tierra que me ha visto crecer Camino e’ piedra, greda y rodeado de cultivo, Caminando en él es como quiero envejecer. Él no quería nada. Pobre hombre, su voz pegaba contra su garganta y salía fatigada. Sus ojos grises y opacos. La luz del sol que paraba sobre su rostro hacía relucir su piel cansada y saturada. Nos miraba a todos y a nadie. No tenía destello alguno de vida. Sólo aullaba con un frasco de plástico, su fiel compañero que simulaba atender sus rimas. Se dio la vuelta y sus palabras desaparecieron. Sus ojos grises miraron al cielo. Fue ahí cuando vi su pelo, también triste y pegachento. Mis ojos no soltaban su cuerpo. Majestuoso individuo. ¿Cómo te mirará Dios?, pensé. Pobre y triste, pero sin querer nada nuestro. No hay nada que ofrecer que pueda cambiarte, ¿cambiarte por qué? La situación quizás, o las malas decisiones, tal vez eso o nada. No quería nada. Nada nuestro, y sus colores opacos desaparecieron en la infinita multitud. ¡Pobre humanidad!

Yo no entiendo pa’ qué tanto pavimento No comprendo esa mano e’ máquinas que hay Si las vaquitas, las ovejas y el pastico No necesitan del progreso que deparará. Cómo escapar de esa infancia tan bonita Si mi monociclo lo aprendí allí a montar Mano e’ totazos tan hijuenunas que me daba Caminito e’ piedra nunca te podré olvidar. Y ni hablar de los días lluviosos Enlaguanada sí que se ponía la situación Que con las pantaneras pa’ pasar los charcos ¡Ay Tanainas. Qué complicación! Ay juemadre con el ganado de Ardila y doña Inés Hasta las vaquitas disfrutaban con su andar De arriba abajo corriendo las infelices Ah berrionchas jodidas pa’ arriar Yo no quiero que pavimenten mi camino Caminito e’ tierra que acompaña mi vereda Tardes de charlas de cada campesino Ay diosito, prefiero me trague la tierra. ¿Me ando preguntando cómo será en después? Ay mi vereda, mi riachuelo y mi camino Sólo quedarán esos recuerdos en mi ser Y pa’ los nietos el caminito en el olvido

y es lo peor que me puede pasar. No sé la razón ni el motivo pero siempre se va. De duele el alma, el corazón, los intestinos y las mariposas que tengo dentro.

Veo fluir la memoria de este pueblo. Libérame ahora, Y mira que me ahogo. En el fin del mundo, las bombas caerán. El miedo y la muerte llenarán las calles. En el fin del mundo, los corazones se detendrán, no son inocentes, no están limpios. Déjame ir, Sácame de este lugar, De este mundo, De la raza humana. Lo único que hacen es aparentar. Libera mi alma ahora y déjame ir.

Debo confesar que no he logrado sacarlo de mi mente… Siento gran impotencia al querer estar a su lado y no poder hacerlo, Querer decirle lo que usted en mí provoca… Verles a los ojos, Escuchar su voz, Verle sonreír mientras hablamos de cualquier cosa, Disfrutar a su lado de alguna canción que nos acompañe, Mientras observamos las estrellas y nos olvidamos del resto del mundo, Junto a esa gran ventana que ha sido testigo de noches, para mí, efímeras e inolvidables. Debo confesar que hoy más que nunca, le pienso. Deseo sentir el calor de cuerpo junto al mío... Besarle febrilmente como si fuese la última vez. Es usted una utopía, un sueño del cual no quisiera despertar. Lo siento tan cercano y lejano a la vez… ¡Qué impotencia querer verle y decirle esto que siento y no poder hacerlo! Qué impotencia recordarle e imaginarle, y saber que quizá no volveremos a encontrarnos como los amantes clandestinos que se han guardado en la sombría noche para ser uno solo. Qué impotencia haberle conocido demasiado tarde.

Por fin una verdad entre tanta mentira; nuestro impalpable amor. Suaves navajas atraviesan mi espíritu, que dejan débil y cansado mi carácter. Pero, las mentiras. ¡Ay, tus mentiras! Tus mensajes asegurando un futuro en tus ojos. Un beso tibio en mi frente cada mañana, una historia de náufragos sobre mi cuerpo que se ahogó en las profundas olas de inexistentes pasiones. Me temo que soy adicta a tus mentiras que, aunque tan lejanas, tuvieron lugar en el Titanic. Te sentía junto a mi alma, después de reposados nuestros cadáveres. Sus palabras, aún vivas, saltan en mi memoria mientras el sol trata de aguantar y mantenerse incorruptible ante sus recuerdos, finalmente sucumben ante la fatiga. Se unen en un crepúsculo sensual y apacible, salvaje y tranquilo. Un contraste perfecto se encuentra en sueños y la noche se queda sin luna ni sol, no nos queda más que oscuridad.

¡Oh! Que bella está. Como un poema perfecto, Y hasta su más pequeño defecto, Su sonrisa lo oculta y opaca tan sagaz. Aquella sonrisa, Sol de primavera; Tan deseada y necesaria, Que ha llegado a deslumbrar. Después de aquel tan frio invierno. Mi frio, mi infierno; Tu sonrisa como un faro, En mi propio mar de soledad, Me guía por un claro. Y yo que con las personas, Reconozco, soy tan susceptible. Con ella y sus mil sonrisas, Lo que siento es indescriptible. Me he vuelto tan sumiso, Y al mismo tiempo tan idiota. Pues estoy tan indeciso, Al no saber si es un paraíso, O simplemente la derrota, Pues, hoy te pido el permiso. Y me disculpo, si al hablarte improviso, Jugando a ser un impreciso. No quiero sonar muy descarado. Tampoco soy un atrevido, Pues lo que hoy te pido, No debe ser malinterpretado Tú y tu querida presencia. Tu sonrisa y su gran esencia, Cautelosa y tan amada; Eres hermosa y para mí estás alada.

Sueño dormido, sueño despierto Con poder besarte y acariciarte Y a los ojos mirarte Sin pensar en desnudarte. ¿Cómo poder hacerlo? ¿Cómo volver a hacerlo? Si en mis sueños estás, Y cada vez que despierto te vas. Como acariciar tus dulces labios, Pensar y hablar como los sabios. Tan difícil como mirar al sol sin cerrar los ojos. Imposible como lanzar un bostezo a la luna, Complicado como acabar con la hambruna Amante alguna o más bien ninguna. Como quisiera que fueras mía, O por lo menos parte de mi vida. Tocar y acariciar tus manos, Mientras con sonrisas hablamos. Mira esta necesidad por tu sonrisa, Amada como la brisa. Y en medio de tanta oscuridad y silencio Encuentro calma por el sueño de tus besos.

Pero usted y su sonrisa me cautivan, No sé qué le pasa al tiempo, a la vida, a sus labios, a su cabello. Me hace agonizar de manera lenta con las palabras, con la manera de mover sus labios, con su respiración, me elevo y de repente me siento en el alba, en el nirvana de sus besos. Deliro con todo lo que me dice, considero que no le puedo decir que no. Regáleme la mañana que yo le regalo mi vida entera. Deme una mirada que yo le doy mi más sincero amor. Deme lo que es que yo le doy un viaje por el universo. Regáleme ese corazón de sandía, enséñeme el color de su vida. Déjeme darle un abrazo que le rompa los huesos, yo le doy los míos. Déjeme romperle la boca a besos, yo le doy mis labios. Regáleme una sonrisa, yo le regalo lo que usted quiera, Pero eso sí; ven, acaríciame el pecho. El corazón. Arrásame el alma.

¡Sí, una vez fuimos felices! Aún recuerdo tu cálida e inmortal voz llamándonos a la mesa de la complicidad. Éramos dos extraños en medio de la multitud con ganas de ver al mundo arder bajo nuestros pies. En las noches era suficiente la luz de una vela para mostrarnos el camino del amor desenfrenado y sin barreras. Añoro esos tiempos en los que un simple beso era suficiente para despertar en nuestros cuerpos desnudos la pasión de cien mil hombres que luchan por la libertad de su país. Los intentos por recorrer y ver el mundo estaban mediados por anhelos de nuestra niñez cuando entre libros soñábamos a despojar de las hojas los más hermosos lugares, sí, esos lugares que después se hicieron reales ante nuestros propios ojos. Nuestro deporte favorito era echar los dados a la suerte para observar cómo se peleaban nuestros amigos por tenernos sentados en sus mesas y narrar las historias de castillos, princesas y príncipes que los sacaran de la rutina. Y fue así, como una noche mientras intentaba arrancarte la piel con mis besos, no sentiste nada. Aquella misma noche, antes de que la luz del candelabro dejara de apuntarnos en la oscuridad, vi como huestes de ángeles nos tomaban de la mano y desaparecimos en la noche, y fue diferente. Esta vez, nos acompañó un coro celestial en la última sinfonía del amor que vivimos y fue suficiente para mostrarnos el sendero que debíamos seguir. ¡Sólo que esta vez, detrás de nuestras huellas, un jardín de recuerdos se bifurcaba!

¡Sabes bien que fue tu culpa, por hacerme sentir tu cálido vientre, por tus estruendosos gemidos, por querer explorar todos nuestros deseos y echar a volar sobre un pájaro amarillo en búsqueda de más aventuras! ¡Al final, algún día sé que nos encontraremos en cierto sitio de esta gran ciudad gris que nos gusta habitar para repetir cada uno de nuestros deseos! ¡Estoy seguro de que ese día, al mirarte a los ojos nuevamente y ver que tu sonrisa cómplice desnuda mi cuerpo otra vez, el tiempo me dará la razón!

¡Pues… siempre… fue tu culpa…! No te veo, pero te sueño Y entre sueños descubro tu aroma. La fragancia de tu piel, El sol que ilumina tu sombra. Tu luz alcanza mi cuerpo, Cuando despierto busco tu sombra. Sin sol ni luna no te encuentro Pero tu aroma, tú fiel romero. Amor de ensueño Tú, ¿Dónde estás? Sueño de sombras. No te veo, pero te sueño, Sigues en mí, mis recuerdos te buscan. Sueño perfecto, Realidad sin efecto. Hombre de aromas y brillo en la sombra. ¿Dónde estás Tú? Hombre en las sombras.

Espero paciente en esta mecedora Como el apacible timorato Que espera la muerte Mis arrugas aguardan el estío Porque esta anciana no quiere morir Sin saciar el hambre de ser amada Y la sed de ser persuadida Por el tosco sismo de tus ojos ¡Que las manecillas no conocen de tiempo!

¡Fue tu culpa, incluso antes de que cayera la noche y de que los demonios espiaran mi morada, pues ya se escribía nuestro pecado! ¡Ahora pienso en el momento de aquel café en un barrio cualquiera cuando la luz de la luna dibujaba en tu silueta un rastro demencial! ¡Y cuando digo que fue tu culpa, pienso en aquella tarde cuando nos fundimos en un deseo insaciable, sin saber que las palabras nos llevaban al trance perfecto! ¡Aún huelen mis dedos a tu piel, tan metida en mí, qué ni despojándome de tu exquisito aroma deja de atormentarme en las noches!

Ni venus con sus volcanes Arde como mi pecho Alguien tendría que incinerarse En esta llama para saber que es cierto Temo que llegue el invierno Y mitigue este fuego Y no lo quiero tenue y dócil Lo quiero fiero y hercúleo Como las garras de las bestias Bárbaro como el huracán de los deseos ¡Que las manecillas no conocen de tiempo! Los acacios, las margaritas y hasta el ostentoso mar Morbosos ojos ante el deseo La canción con tonada De la danza del fuego ¡Nada infernal! soy carne y hueso

yo te ensueño, te degusto y te admiro se abren las ventanas y yo vuelvo en desconcierto pierdo mis reflejos la conciencia, Inhóspito me encuentro en desacierto

e incluso mi lenguaje se torna incomprensible

mariposas me cautivan más allá del pensamiento

se abren las ventanas mariposa hermosa!

se cierran las ventanas,

se abre la lujuria!

y el revolotear de sus alas se levanta,

se experimenta el alba!

el revolotear de sus alas me atormenta,

se pierden los miedos y,

me cautiva,

se pierde incluso la decencia.

me desarma,

Se abren las ventanas con tu luz

veo mariposas dentro y fuera

el calor del aire que despides, se despliega con tus alas

veo sus colores, sus tamaños veo incluso más allá de sus alas más allá del dulce olor a néctar que percibo

la insalubre conmoción en la que unges, deja en mí un estado inerte, somnoliento y permisivo;

más allá del rastro seductor del delirio

quedan luego las ventanas abiertas; abiertas y cerradas

veo mariposas fuertes, grandes, peligrosas

quedan luego mariposas perfectas o amorfas

veo mariposas a través de la ventana siento indómita la fuerza de presencia

queda luego el desconcierto, y el cierto pretexto

siento como mi razón se pierde tras silueta

queda el sinsabor etéreo de tu cuerpo mariposa

siento, y veo como danzan fuego y mariposa

queda el sucumbir a tus deseos

huelo el deflagrante consumir del néctar mariposa.

el verte suscitar vehemente.

Sin temor a nada yo te admiro

y queda, solo en mi mente

I want, I want, I want everything with you. I’ll never give up! You’re my only one.

So far, so long, so hard. It doesn’t matter, I believe in us! Don’t forget it, I’ll never go, I’ll never go. You told me, you love me, you love me. Now, hear me; I love you, forever and ever.

Now I know it I’ll be strong, And I Know it.

Just save me, hold me, hug me,

I’m a frail person

Because Something I’m sure,

But, I don’t want to argue anymore.

We don’t give up, we’ll be together.

I’m very Scared, I don’t want repeat my past. But something I’m sure

It doesn’t matter how far you are.

I don’t give up, I don’t give up.

Just remember that, I’m not leaving, I’m with you.

It doesn’t matter how far you are.

I’m with you because,

Just remember that, I’m not leaving, I’m with you.

I want everything, Everything with you.

I’m with you,

I want, I want,

I want everything,

I want everything with you.

Everything with you.

I’ll never give up! You’re my only one.

The most difficult part of dying is when you have face to face the hard situation. When you go to her house and you cannot listen her voice because she’s gone. Beside this, you cannot sleep because you cannot believe it. You just try, then you can sleep between five or fifteen minutes, however you wake up once again and you remember that it was not a nightmare, you have to focus on the reality. Finally, you can see your feelings falling down and your broken heart start to cry in the dark of the night, in the deep of the silence.

La mélodie de l'amour qui chante mon cœur, Le sentiment qui exprime mon âme pour toi, C'est pour cela que je perdrai la tête, C'est une folie, car je t'aime.

LA HORDA “Split” La primera vez que lo vi estaba sentada sobre una silla en la sala y una bombilla era suficiente para descubrir su rareza. Luego pensé, y si ella no me habitaba, ¿de quién era aquella perturbadora voz que me hacía desearla con tal lujuria en las noches? Después, vino un hombre caminando hacia mí, se sentó a mi lado y me susurró al oído que le gustaba verme desnuda. Entre tanto, desde mi ventana escuchaba los alaridos de un niño de 9 años profetizar su destino al entregarse a la Bestia. Y fue allí, en ese momento cuando recordé que la maldad se había apoderado de mi cuerpo a través de mi propia sangre. Ella me dijo: “lo único que recuerdo es que al llamarlo por su nombre se hacía vulnerable” – ¡Vuelve a ser él! – Susurró. Así fue como todos un día nos fuimos de aquel lugar habitado por animales… de uno en uno… detrás de él… ¡Ahora somos la horda! Sólo hacemos lo que nos dice, y cuando quiere alimentarse nos llama… y es que es más fuerte que nosotros… pero… ahora sabemos su nombre… pensándolo bien… habrá que ver quién es más fuerte… sólo el tiempo lo dirá… ¡Vámonos todos de una buena vez!

“Y TODOS SE VAN” Alexis García Ardila

Le pregunté una mañana mientras paseábamos por las calles coloniales de mí siempre amada Habana: ¿Y tú qué piensas de la Revolución? Ella se volteó hacia mí con una sonrisa, con su frescura habitual, con su descomunal movimiento de caderas y sin siquiera pestañear o titubear, me respondió: ¡A mí nadie me preguntó si yo quería esto! Seguimos caminando; más adelante vi cómo la multitud se la tragaba entre sollozos y la asediaba con su mirada. Mi amiguita, era una mulata esbelta, de ésas que conocía bien el sabor amargo del período especial. De las que tuvo que escoger si darle de comer a su familia o comprarse un par de zapatos ‘made in Cuba’, de las que, de seguro, había pensado salir corriendo apenas se quedaba sin luz la ciudad en la noche, o simplemente, porque no podía hacer lo que sus sueños de juventud le susurraban que hacer. Desde aquella mañana, supe cómo aquella contestación tan singular que me dio mi compañera de infancia, en medio de aquel calor insoportable, en un barrio popular de mi país natal; era la respuesta a una interrogante que una niña le hacía a su madre, mientras disfrutaban de un helado coppelia sentadas en el parque:

Mima: ¿Y a dónde se van todos con tanto afán? ¿Y por qué será que todos se van?

Buenos días. Soy Sandra Sandoval. Seguramente nunca ha oído hablar de mí… no le culpo. No he salido en un reality, ni en noticias; no he escrito un libro y aún no he tenido hijos. ¿Árboles?... creo que sembré uno que otro en mi infancia, en la finca que tenían mis padres… pero de eso ya han pasado más de diez años. Entonces ya sabrán que soy una mujer normal de treinta y tres años que no es muy conocida que digamos… pero yo no vine a hablar para que me conozcan, yo sólo quiero contarles mi amarga tragedia, la verdad es que todos los que tienen problemas creen que los suyos son los más grandes y los más desdichados, pero realmente el que yo poseo ¡el peor de todos! La verdad no sé cuándo empezó todo esto, pero soy consciente de ello desde que tengo memoria y créame, he intentado superarlo de varias maneras: he consultado libros, internet, amigos… pero nada. Creo que tengo un trauma, y ¡es tan difícil! He pasado horas y horas sentada, pensando y reflexionando sobre el tema… pero ni un rayo de solución llega a mi cabeza. Siempre es la misma situación, yo llego decidida a empezarlo todo, la veo, y ella está ahí, frente a mí, impecable. Yo creo que me mira, pero esa mirada es como, no sé, me inquieta, me amedrenta, me atemoriza. Al principio me hago terapia psicológica “vamos Sandra, tu puedes, tu eres mucho más grande que ella” (y cuando digo más grande me refiero a grandeza porque realmente mido 1,55m), “¿te vas a dejar vencer otra vez?”, ¡No, esta vez no!... sin embargo, y a pesar de que esta vez sí estoy decidida… me da miedo y me quedo ahí frente a ella. Yo creo que se mofa de mí y hasta pienso que se ríe, yo la miro y aunque no hace ningún gesto, definitivamente se burla de mí. Todas las veces es igual. Después de matarme un rato pensando y recogiendo las palabras precisas, después de repetir la escena en mi mente varias veces, me decido. Voy hacia ella y con sólo verla, me quedo de nuevo muda. ¿Hay tanto en mi corazón y en mi mente para decirte? Me intimidas tanto… tanto que si lo supieras tendrías un poquito de compasión hacia mí, ¿Cómo empezar contigo? Dentro de mí se inicia una batalla campal. ¿Por qué no simplemente empezar a hablarte? Habiendo tantas palabras, ¿por qué es tan difícil escoger las adecuadas para acercarme e iniciar contigo? En momentos como esos te detesto, te odio, quisiera acabar contigo, no verte nunca más. No creas que no lo he pensado, no sería difícil… pero te necesito tanto… y también me odio y me detesto. Me siento tan incapaz, tan burda, ¿por qué tardo tantos minutos en decidirme? ¡Ja! Y fueran minutos, el tiempo es interminable y las palabras no llegan a mí. Los sinónimos, los sustantivos, los adjetivos, los conectores lógicos que no son tan lógicos en esta situación… ¿Sabes que me amedrantas? ¿Sabes que con sólo estar frente a ti tiemblo? Me siento inútil, tanto he estudiado y tanto he leído y a pesar de eso no logro vencerte… maldita página en blanco.

Entró al salón de clases, tarde, como siempre…. Yo ya la había visto, ¿cómo no darse cuenta de ella? Con esos peinados tan extravagantes, y sobre todo ese horrible y gigantesco tatuaje. -

“Alejandra puedes trabajar con Laura”.

Profe ¿Por qué conmigo? Tras de que llega tarde, ¿ahora me toca hacer el trabajo con ella? - pensé.

Alejandra se dirige hacia a mí, me saluda y le respondo, pero realmente es tan desagradable. Se acerca a mí, deja la maleta en la otra silla, se sienta a mi lado, se quita la chaqueta y ¡sorpresa! Camiseta azul cielo de manga corta, luciendo su “bella obra de arte”. El tatuaje posee unas dimensiones colosales que cubren todo el antebrazo, una fina cinta azul oscuro, descolorida por los años porque inicialmente era negra, creo, y otra azul claro recorren su cuerpo enlazándose y creando el nombre “Miguel Ángel” desde la muñeca hasta llegar al codo… “Pero así no se llama su novio, él se llama Martín”. ¿Cómo se sentirán aquellas personas al ver que sus parejas llevan marcados en sus cuerpos los nombres de otros?

letras unidas gracias a la conjunción “y” como si de esta forma conjuraran su amor y este, al igual que la tinta en sus cuerpos, sería imborrable. Nada más alejado de la realidad. Mis compañeros los exponían con gran orgullo, tal como lo haría Miguel Ángel al culminar su Capilla Sixtina. Sinceramente intenté hacerlo, pero nunca pude enterrar esa aguja profundamente en mi piel y aquel deseo de representar una media luna en mi hombro, jamás se hizo realidad… pero ni falta que me hace en este momento, ¡Al contrario! ¡Qué alegría y orgullo es portar mi piel totalmente limpia de esos manchones! o de pseudo accesorios incrustados en la carne como si fuéramos aborígenes, ¿se imaginan? Me hubiera pasado lo mismo que a mi amiga Liliana que aún hoy lleva las iniciales de su primer novio expuestas en sus brazos y sus manos, incluso ahora que ya va por el tercer matrimonio. Si ella hiciera lo mismo por cada pareja, no tendría un tatuaje sino una lista de nombres tachados en su cuerpo. Siempre me repugnó ver sus iniciales en el dorso de la mano... parece una ex presidiaria. Al darse cuenta de que la miro, me interroga: -

¿Te gustan los tatuajes Laura?

“El taller tiene un valor del 20%. Tienen dos horas para realizarlo. Pueden empezar”.

¿Cómo se le ocurre a este pedazo de muro decolorado hacerme semejante pregunta?, pensé.

¿Dos horas? Dos horas metidas en este salón y ¿con ella? ¡Eso es contaminación visual!

¿Miguel Ángel? Dije, haciendo referencia al nombre grabado en su brazo sabiendo que su novio no se llama así.

Es mi hijo, y justamente hoy cumple tres años, bueno, cumpliría, si aquella bala no hubiera entrado ese día por la ventana…

Ese esbozo de obra de arte, si es que así se puede llamar, decolorado por los rayos del sol o por los años, me recordó que un día intenté hacerme uno en casa. En ese tiempo varios de mis compañeros pintaban sus cuerpos utilizando agujas caseras y tinta china, todos ellos exponían con entusiasmo sus pequeñas piezas de arte; de repente, el colegio se inundó de esculturas modeladas con autógrafos, iniciales de sus autores,

“Ahora pueden continuar con el punto cuatro del taller”.

Como de costumbre, alrededor del mediodía salimos a dar nuestros paseos y como siempre el parque estaba lleno de personas. -

¿Qué tienes? - Preguntó él, y al igual que todas nosotras.

Nada - Respondí

¿Cómo me vas a decir que nada si estás extraña?

No quiero que me digas que te doy cantaleta todo el tiempo.

Ya empezamos, ¿ahora qué hice mal o qué dije que no te gustó?

Nada, no me preguntes nada. Después se me pasará.

Ella pasa a nuestro lado meneando su cuerpo, como si quisiera hacerse notar y él, obviamente, la persigue con la mirada. -

¿Ves? Ni siquiera respetas que estoy aquí.

¿Qué? ¿Pero qué hice?

Mira, yo sé que cuando te conocí llevabas una vida muy desordenada, ya tenías varios pequeños, siete, a decir verdad, con Perla, tres con Concha y no sé cuántos con quien más…

Y tú me aceptaste así…

¡Claro! – interrumpí - porque me dijiste que ibas a cambiar, por mí y por nuestros retoños, porque me amabas, porque querías formar una familia

No sé porque te afecta tanto si tú sabías exactamente como era

¡Pero es que me juraste qué ibas a ser distinto! Y ahora, me enteré que tuviste cuento con la perra vagabunda esa y no me lo vayas a negar… tienes su aroma impregnado.

Mira Kathy, yo no me voy a poner a pelear contigo

¿Ves? ¡Ni siquiera me lo niegas! Bien me lo había dicho mi madre, ella tiene una intuición que ni te digo y un sexto sentido muy desarrollado, pero claro, yo de tonta me puse a creer en ti

¡Kathy quería decir tanto! Qué había puesto todas sus esperanzas en él, que había sido el amor de su vida, que creía en él, ¿cómo había sido capaz de engañarla? Y ahora parece que la otra también estaba preñada… no era justo con ella, que había sido tan fiel, tan incondicional, quería gritarle todas sus verdades, ¡QUE LA DEJARA EN PAZ!... justo en ese momento, en que iba a pedirle que se largara, sintió un nudo en la garganta y una presión que no podía controlar… -

¡Vamos!, dijo el hombre tirando de las dos correas.

Sólo el silencio indeterminado de la noche fue el cómplice de mis más oscuros pensamientos al pasar por mi mente los recuerdos de aquellas amantes furtivas, que con sus caricias me hicieron creer que aún hay vida después de la muerte; pero esta noche creo que todo será distinto, por eso decido tomar de un sorbo el whisky que hace un momento había servido, el pulso se acelera solo con pensar en el encuentro con aquella mujer que conocí la noche anterior en aquel bar que poco frecuento será coincidencia, o es que existe un futuro preparado por unas manos ocultas para cada uno de nosotros, recordar su largas piernas, su cabello ensortijado, sus altas caderas y sus ojos profundos que incitan al pecado, me excitan como nunca antes nadie lo había hecho. Porque siempre que deseamos algo con tanta intensidad el tiempo parece jugar en contra de nuestras aspiraciones, sin embargo, mi mente no deja de jugar con ese cuerpo perfecto ausente por el momento, pero presente en mis deseos solo unos instantes me separan de este subliminal momento. El reloj marca las diez y cuarto de la noche ya hace quince minutos debió haber llegado la tardanza intensifica la excitación el subconsciente saca a flor de piel los instintos más oscuros que se pueden despertar en un hombre obsesionado con una mujer que tiene en su cuerpo el templo supremo del placer. El timbre suena dos veces y se convierte en mis oídos un llamado a la sensualidad al encuentro eterno con el espíritu libre, con el verdadero ser, el orgasmo infinito que termina en un suspiro sin aire. Y ella está ahí, su figura perfecta se refleja a través del vidrio martillado de la puerta principal de mi apartamento, el pulso se acelera y sin pensarlo dos veces abro la puerta, al verla me di cuenta que su sonrisa es de una venus, que solo basta con mirarla para intentarla besar, sin embargo me contengo y con un simple hola y una sonrisa cómplice la invito a pasar, ella acepta sin pronunciar palabra y aprovecho para mirar ese hermoso culo que por la penumbra del bar no había podido bien admirar, tiene un corto vestido negro que irrumpe la penumbra de mi soledad con esas cualidades creo que será una larga noche.

Zoé était en cours d’anglais mais pour elle était beaucoup trop ennuyant car elle était sortie avec ses amis le jour précédent jusqu’à minuit, par conséquent elle était en train de s’endormir peu à peu. -

Zoe !! – le professeur a crié -pouvez-vous nous dire quelle est la conjugaison du verbe <<come>> en past participle.

Les conjugaisons du come sont : come, came, come…

Bien, essayez de ne pas vous endormir au cours.

La classe continue, Zoe prie pour que cela se termine tout de suite. Quand la sonnette a sonné, elle a été la première à sortir mais le professeur Nicolas lui a dit si elle pouvait l’attendre un moment, elle a accepté à contrecœur. Quand tous sont sortis, finalement, Monsieur Fatin a commencé à parler. -

Zoé, je sais bien que tu connais bien le sujet mais si tu viens seulement pour dormir cela te causera des problèmes.

Oui, oui je suis désolée, ça n’arrivera plus – Zoé a dit en sortant.

La prochaine fois je t’enverrai au bureau du directeur.

Oui, oui excusez-moi !

Tout ce qu’elle voulait c'était de sortir, mettre ses écouteurs et marcher lointain ainsi qu’elle le fait elle sèche maths et sortir sans le dire à personne. Elle est allée au parc pour lire un peu son nouveau livre << Le Neveu du Magicien>>, elle a cherché un gros arbre pour bien s’asseoir alors qu’elle a commencé. Elle a déjà lu cinq chapitres quand elle s’est rendu compte qu’un homme jeune la regardait ce qu’elle faisait nerveuse à cause de son regard pénétrant. Elle a essayé de se concentrer à lire son livre mais l'homme mystérieux s'est levé et s'est approché d’elle. -

Salut petite fille ! Il a dit avec une voix très attirante.

Bonjour ! Zoé a dit sans le regarder.

J'aime bien cette saga.

Ok, ça me va, vous l'avez déjà lu!

Je peux te prêter les autres, si tu le veux!

Merci, mais je les ai tous - elle a menti-.

Ok, je ne t'ai voulu pas dire mais ces mecs-là avaient planifié de voler ton portable, je les avais entendus, c’est la raison pour laquelle je suis en train de te parler mais si tu ne m’aides pas, ils voleront tous les deux.

À ce moment, Zoé a pris attention à toutes les personnes dans le parc il y avait un groupe d'hommes qui les regardaient. C'était vrai ! -

Merci j'irai au café.

C’est tout ? seulement merci? tu pourrais m'inviter un café !

Zoé n’était pas du tout d'accord mais elle a accepté car les hommes ont commencé s'approcher d’eux. -

Je connais bien un qui se trouve près d'ici - l’inconnu a proposé.

Bien, je suis Zoé et toi ?

Lucas, mais, tu ne devrais pas être à l'institut, quel âge tu as ?

Non, je fais mes études sur l'internet - elle a menti une autre fois-.

Comment est ça ?

Je reçois des cours particuliers à la maison sur mon ordi donc j'ai plus de temps pour lire au parc.

Zoe ne savait pas à cause de quoi a-t-elle menti mais Lucas avait un air mystérieux, il n'était pas une personne qui suscitait la confiance et finalement elle vient de le connaître. -

Ils sont arrivés au café, Lucas boit un cappuccino et Zoé une tasse de chocolat chaud.

Pendant qu'elle payait, elle analyse Lucas : peut-être il a 21 ou 23 ans, grand, ses cheveux sont noirs comme ses yeux, les plus noirs qu'elle ait jamais vus, il portait une veste, un t-shirt et jeans tout en noir. Toutes les femmes qui étaient au café le regardent, il était beaucoup trop attirant. -

Je vais aux toilettes -elle a dit.

Okey, je t'attends.

Lucas était nerveux, Zoe était très jolie tout ce qu'il a pu faire était d'inventer et lui dire qu’il y avait des mecs qui avaient voulu la voler. Il fera tout qu’il puisse pour la séduire. Quand Zoé est sortie des toilettes, elle a vu que les hommes qui étaient au parc ils sont entrés dans le café, dès qu'elle les a vus ?, elle a couru vers Lucas pour le prévenir. Il a proposé de sortir ailleurs quand ils étaient sortis, Zoé a commencé presque à pleurer mais Lucas n’a pas su quoi faire. -

Ne t’inquiètent pas ils ne nous feront rien.

Pourrions-nous aller loin ? elle a demandé.

J'ai une moto, est-ce que tu veux faire un tour ?

Oui !

Zoé n'avait jamais fait de la moto, car sa mère ne la laissait pas, parce que c'était dangereux. Elle était très exaltée mais elle s'était abstenue de montre ce sentiment à Lucas parce qu'elle s'était rendu compte qu'il était beau. Quand ils étaient presque dans un village, Zoé a demandé d'arrêter, Lucas a cherché une place de parking. -

Comment tu vas maintenant ?

Mieux.

Tu étais effrayée ?

Non, pourquoi tu l’as dit ?

Tu m’as pressé beaucoup. Tu avais déjà fait de la moto ?

Mmm, quel âge tu as ?

Tu ne me réponds rien je sais- il a dit avec une sourire qui fait Zoé rougir. J'ai 23 et toi ? 20 ?

Zoe ne savait pas comment répondre à cette question, comment peut-elle lui dire qu'elle a 17 donc pour l'éviter, elle a commencé à marcher vite, presque courir, mais elle ne se s'est pas rendu compte qu'une voiture venait. Lucas a essayé de l'arrêter mais il était trop tard pour elle.

Por: Albeiro Montoya Guiral La

primera edición de Guitarra negra, de Luis Alberto Spinetta, apareció en Buenos Aires en 1978, a cargo de Ediciones Tres Tiempos. Sería el único libro del músico argentino y la potencia imaginativa de sus poemas no iba a distar mucho de las letras de sus canciones, ni se iba a alejar tampoco de los grandes poetas que lo influenciaron. Ya había probado su capacidad de creación con Pescado Rabioso, una banda insuperable por su complejidad musical, por su fusión de géneros y, ante todo, por Artaud, álbum que él había compuesto y grabado como solista, pero que por razones imprecisables salió a la luz a nombre del grupo; de allí, canciones como Cantata de puentes amarillos, Bajan y Cementerio

club habitarían la memoria de los amantes de la música austral y serían adorados paradigmas de cantautores como Gustavo Cerati y Pedro Aznar. Piezas, como tantas del autor, que podríamos leer como poemas, en un sentido amplio, si nos apegáramos a la idea de Monteleone según la cual, «aunque la letra de rock no es literatura, su efecto es, sin embargo, poético» (citado en Meza, 2016, p. 172). La idea de esta bagatela es dar una impresión acerca de los dos grandes temas del poemario de Spinetta. El libro consta de siete partes numeradas y de un epílogo titulado Escorias diferenciales del alma de la letra poética. El autor presenta los setenta poemas con una advertencia: Como nadie tiene conciencia del “control” de los manuscritos, y aun de existir dicha conciencia, ésta no intervendría en mi obra, sino como referencia simbólica a la licitud de la temática, propongo que se olvide cada palabra a medida que ella se lea (p. 36). Los poemas tienen matices autobiográficos muy altos. El músico pareciera ser el título que más los recoge: «Acongojado llora/ con sus débiles dedos/ la furia y el odio/ y el lodo/ que fue su origen» (p. 53). Versos que nos recuerdan que los maravillosos momentos productivos de Almendra (1969) nacían del dolor, de la amistad y de su pérdida, del amor y del desamor, de la confrontación con los excesos. Furias y penas habitaron el corazón del poeta, como dijera Quevedo, cuando el grupo terminó y tuvo que viajar a Europa. Un segundo tema explorado es el tiempo, inevitablemente unido al ser en una suerte de panteísmo, como en Figuración, donde en el uso de la palabra imperativa descubre la posibilidad de ser uno con lo viviente gracias al sentido de existir sin cuerpo, sin la materialidad humana. En el poema IV de la tercera parte, nos dice: Tomen el cuerpo del que corría/ su viento/ en el que se han trasladado sus exequias./ Inunden su alma/ con la energía de toda finitud./ Pero aquel cuerpo huido,/ tan sólo esos perfectos cónclaves de la carne/ trasladáronse al pie del Juez Supremo./ Veredicto:/ cuerpo móvil,/ continuidad naciente (72). Por otro lado, el poeta revelaba su creencia en lo metafísico tal vez cimentada en lo judeocristiano: «Hay una locura intensa/ que necesita un cuerpo y una fulguración/ y se desarrolla lentamente/ en el tiempo/ o en la eternidad de un tiempo» (91). Por esa locura que necesita una forma tal vez entienda un alma, y por esa eternidad pareciera no referirse a lo que llaman historia los comentaristas de fútbol, ni al recuerdo cariñoso que generan los músicos como él, sino a un espacio donde la vida continúa, secreta y oscura, y donde la conciencia se elimina. Al leer los versos finales del poema II de la quinta parte, esta cuestión se acentúa: «Al morir dejó dicho en un papel:/ Me voy de aquí/ a esperar de otro lado de mi fin/ una sonrisa de todo lo amorosamente imperturbable» (94). Estas palabras contundentes contienen la imagen de Luis Alberto Spinetta, la de un hombre que quería recibir del

mundo lo mismo que le entregó ˗por obtusas que parezcan estas dos palabras˗: tranquilidad y esperanza. La vida y el tiempo, como vemos, son los temas que mejor elabora Guitarra negra, siameses del amor y la muerte, se trata de los grandes problemas de la poesía porque encierran lo que somos y lo que no podemos dominar. La discusión en torno a la separación del arte lírico y la música se vuelve innecesaria al acercarnos a un autor como este. Hace creer, mejor, que la poesía vuelve a su estado original, a la esfera donde Pan toca la flauta que construyó con el cuerpo de la mujer inalcanzable, cuyo sonido se seguiría escuchando en la noche después de morir y entristecería a quienes, al oírlo, imaginasen la naturaleza vacía; esfera donde Orfeo ablanda e ilumina con su arpa el corazón de Hades para vencer a la muerte.

Referencias Spinetta, L. A. (2006). Guitarra negra. Rosario, Argentina: Último Recurso. Meza, G.A. (2016). Mário de Andrade, Julio Cortázar, Pedro Aznar y Luis Alberto Spinetta: cuatro propuestas sobre relaciones y desplazamientos entre literatura y música en el contexto de la postmodernidad (Tesis doctoral inédita). Universidad de Concepción. Chile.

Acto de fe Cada individuo a partir de sus experiencias hace una interpretación particular del ser y de su entorno. Las situaciones de la vida son las mismas, pero cada sujeto tiene su propia versión. Esta interpretación está ligada a las creencias y los conocimientos de cada individuo. En tiempos contemporáneos, científicos se preguntan acerca de temas que en la antigüedad se consideraban exclusivos de filósofos, tales como el origen de la vida, la muerte, la moral y la ética; discusiones que centran su opinión en creencias, según una experiencia o conocimiento que puede presentarse empíricamente. Entonces, podríamos definir realidad como la serie de experiencias basadas en creencias del individuo, en donde no hay una realidad general, sino una individual. Todos en algún momento, nos hemos preguntado acerca del origen de la vida, Stephen Hawking, un reconocido astrofísico, cosmólogo, físico y divulgador científico no es la excepción; el británico se declaró ateo, y ha tratado de comprobar que Dios no existe, y por ende la teoría del Big Bang es la más lógica y probable, afirma en su libro: The Grand Design‘los milagros no son compatibles con la ciencia’ (Hawking. 2010)., donde se denota la posición que tiene sobre creencias abstractas. Él cree en la ciencia, y como afirma en el mismo libro ‘no hay ningún aspecto de la realidad fuera del alcance de la mente humana’ (Stephen Hawking, 2010). Así mismo como no creen en Dios, o que no se considere como‘acto natural’ no puede ser real. En palabras de Sarte; ‘toma de posición categórica 1 y apriorística2 respecto de un problema que excede infinitamente a nuestra experiencia’ (Pág.11) se refiere a la posición u opinión del ser ante un hecho que va más allá de la experiencia. Para este tipo de personas, la realidad es lo comprobable, entonces, tienen otra apreciación del ser. Lo que no

m. Método en que se emplea sistemáticamente el razonamiento a priori;conocimiento que en algún sentido importante, es independiente de la experiencia.

adj. Que no admite objeción o discusión. Habló en tono categórico. El presidente ha sido categórico en su postura.

se ve no existe, es básicamente la definición de los científicos laicos en una oposición al pensamiento que ellos llamarían; ‘medieval’. Dando continuidad a la exposición de elementos, se puede analizar ejemplos religiosos, desde dos perspectivas. Partiendo del hecho que un ‘monoteísta’, de una religión cristiana, experimenta una realidad diferente a un musulmán, desde tres aspectos bases; el origen de la vida, la expiración de la misma y las relaciones interpersonales. Para los cristianos, la existencia de Dios se basa en un ‘acto de fe’, que sólo puede ser experimentada por el creyente como ser individual. El origen de la vida se da en la teoría que aparece en el Génesis, donde ya existía un ser omnipotente, que separó la luz de la oscuridad, porque antes no había nada, ‘todo era caos’, según los creyentes pone a Dios como creador todopoderoso. Los cristianos opinan que la muerte, no es más que la sucesión de la vida en la tierra a una vida al lado de Dios padre, puesto que lo inmortal es el alma, no el cuerpo ya que éste último es totalmente terrenal como dicen los Evangelios <<No temáis a quienes matan el cuerpo, pues no tienen el poder para matar el alma>> (Mateo, 10, 18), en el cual ‘alma’ hace parte de una definición abstracta, entendida por creyentes como inmortalidad del ser, pero no es un término exclusivo de los cristianos. En cuanto a relaciones interpersonales, la ética y la moral se pueden definir como la representación somática3 y un supuesto donde se intuye instintivamente que poseemos un alma como lo afirma Umberto Eco (siendo éste laico)para los creyentes, que se basan en vivir bajo los mandamientos dados por Dios a Moisés, y seguida por una ‘sucesión episcopal’ que crean un fundamento de actuación moral, dicho así por el arzobispo de Milán Cario María Martini a Umberto Eco en el libro titulado ‘In cosa credechi non crede?’(1996). El creyente toma una realidad subjetiva atribuida a sus creencias y experiencias posteriores del momento, basadas en posturas de temas anteriores, por medio de las cuales se genera una posición. En contraste con esta religión tenemos a los musulmanes, quienes también creen en un solo Dios, y sus creencias no son del todo diferentes, puesto que parten de muchos puntos en común; paralelamente, el islam, considera el origen de la vida se da gracias a Alá, el hombre es puro por naturaleza, la muerte no es más que un sueño profundo, y el perdón, es concedido a privilegiados subyacente a la misericordia de su dios. Teniendo una generalización de lo que son las religiones anteriores, se puede divisar un solo contexto, dos creencias que son no por mucho diferentes, que perciben el mismo mundo desde una perspectiva diferente. Para ejemplificar lo anterior en un camino más claro apoyada por otro tipo de creencias; procedo en el tema del deceso de la vida, los cristianos y musulmanes, creen en la muerte como final de la vida terrenal y comienzo de una vida al lado de

adj. En un ser animado, que es material o corpóreo.

Dios o Alá. Por otro lado, los hinduistas aceptan el Vedas como libro sagrado, creen que después de la muerte el alma reencarna bien sea en animales o en seres humanos, y para la doctrina budista la muerte no es más que una transición del ser, puesto que considera que es un error pensar que la vida caduca el día de la muerte, para ellos es un proceso de tránsito en donde la ‘vida’ nunca comienza y nunca termina. Para analizar rápidamente las creencias anteriores, a partir de un mismo término con variación en las definiciones, no puede generalizarse, por medio del cual se cree en algo ‘a ojo cerrado’ pero se determina que las realidades que vive cada creyente según su experiencia son totalmente subjetivas. En tercer lugar, voy a contextualizarlos acerca de los laicos, en principio, se debe tener en cuenta que hay dos tipos de laicos, los teóricos, y los prácticos. Los primeros; son aquellos que por falta de evidencia ‘racional’ no creen en ningún Dios, ni profesan ninguna religión, puesto que se encuentran en un constante estado laico y se niegan a la posibilidad de conocer a un Dios, los laicos teóricos como Sarte en Filosofía, y culturas en diálogo afirman que ‘lo creado, sustenta su propio ser’ (Sartre, 1946) con esto se entiende por un lado que de la necesidad el individuo crea un Dios. Los prácticos, son aquellos que de alguna manera aceptan la existencia de Dios, pero viven en ‘pecado’, sin importar los ‘castigos’ que se presenten a partir de su comportamiento, y a partir de cuestiones del origen de la vida no han sido ‘resueltas’. Por ejemplo, Umberto Eco se considera un Laico práctico y afirma que el sentimiento de la vida es el único valor, la única fuente de ética posible, donde su realidad subyace nada más en lo tangible (lo que es netamente comprobado) con esto se puede afirmar que para Eco, la realidad es lo tocable. Por otra parte, hay quienes dicen ser laicos teórico-prácticos, puesto que están en contra de todo tipo de creencia que no pueda ser comprobada científicamente, pero tampoco pueden justificar la inexistencia de Dios. Por lo que puedo reafirmar que la creencia depende del sujeto, y se manifiesta de una manera subjetiva. Finalmente, se expone la realidad en que vive Jill, ella representa el sujeto, y a partir de su testimonio damos inicio a un análisis de su experiencia. Ella afirma haber sido abducida por extraterrestres, pero si se adentran un poco al mundo de la Ufología, pueden apreciar que ‘hay’ alrededor de 57 ‘razas’, entre éstas se encuentran los Grises, que son considerados como la raza aborrecible entre otras. Pese a lo anterior para Jill estos entes, son seres de luz que exploran y modifican nuestro ADN para que se ‘activen habilidades’ que están dormidas en nosotros, ella cree que los grises están para ayudar a nuestra especie. Sin embargo, tomo otro ejemplo con el fin de contrastar la realidad en una pareja estadounidense; Betty y Barney Hill, conocida como la primera en ser abducida por extraterrestres, criaturas que ellos definen como ‘hombrecillos grises’ en 1961 se conoció la primera declaración de abducción.

Estos dos últimos personajes hicieron parte de tratamientos con hipnosis, para ‘recordar’ qué había ocurrido esa noche, y fueron tratados por un psicólogo. Ninguno de los miembros de este matrimonio es enfermo mental, puesto que creían fervorosamente en haber vivido una experiencia escalofriante, y desagradable con los grises (Simon, 1961). Es imposible saber si lo que afirman estas personas es verídico, pero para ellos lo es. Entonces, se puede asegurar que en ambos testimonios afirman haber tenido un contacto extraterrestre aparentemente con la misma especie, empero si retomamos el primer ejemplo, para Jill, los grises, no son una especie que busca aterrorizar gente, por lo contrario, pretende ‘mejorar’ la especie humana, mientras que para la pareja, es una raza que pretende extinguir la humanidad, se puede apreciar la realidad de estos personajes por medio de opiniones basadas en la experiencia de una situación. Para el individuo esta realidad es subjetiva puesto que parte de sí, con experiencias del sujeto en cuestión. En suma, es notorio que cada quién defiende sus creencias con argumentos que pueden ser discutibles, pero nunca rechazados, ya que no hay un Absoluto que determine una única verdad, no se puede determinar qué es falso y qué es verdadero, puesto que la verdad o absoluto, es parte de la subjetividad del individuo, quien interpreta a partir de sus experiencias y sus creencias.

REFERENCIAS.

Stephen Hawking. (2010). The Grand Design. . Estados Unidos: Bantam Books, Umberto Eco; Cario Maria Martini. (1996). In cosa credechi non crede? . Paseo de la Castellana, 28. 20046 Madrid: AtlantideEditoriale S. p. A. Sartre, J. P. (2002.) “El existencialismo es un humanismo”. Traducción de Lamana, Manuel. Editorial, Losada. Buenos Aires. 2ª Edición. Filosofía, y culturas en Diálogo ISSN – Sarte GINO L. V (1989) “Argumentos Teológicos, Epistemología, Ética Y Existencia” Cris =ianía ediciones, Bogotá D.C. Martinez, G. A. (2012). Pijamasurf. Retratos extraterrestres: personas abducidas relatan y dibujan sus experiencias (http://pijamasurf.com/2012/05/retratos-extraterrestres-personas-abducidas-relatan-y-dibujan-sus-experiencias-fotos/). Erlanz, B .Lugar de publicación: EOC nº 64 (http://elojocritico.info/filosofia-y-extraterrestres-la-pluralidad-de-mundoshabitados/) Ballester, V. (2012) AVISTAMIENTOS OVNI EN LA ANTÁRTIDA EN 1965. Lugar de publicación: desconocido. (http://www.ceticismoaberto.com/research/fotocat/avistamientos_ovni_antartida_1965.pdf)

Frankenstein was written by Mary Shelly and published in 1818, considered as a gothic novel, the text explores such topics as scientific morality, the creation and destruction of life and the audacity of humanity in its relationship with God. In the book the term epistolary is used to narrate the events. The book covers the period of romanticism, which come from individuality, nature, poetry and politics and symbolism, this made the writers have more sources of inspiration for their books and the Industrial Revolution was of great importance, because of all the disagreements they had, writers could make their minds work faster because they had to write. Mary wrote Frankenstein during a trip, where Byron her husband challenges her and her personal doctor to compose each one a horror story; where only Polidon ends the story (Personal doctor), but Mary created an idea which is considered the first modern story of science fiction and an excellent novel of Gothic terror. The sceneries covered by the story are, Ginebra, Germany, Great Britain and North Pole. Frankenstein was created based on Dr. Andrew Crosse who experimented with corpses and electricity. The writer in her book lets the reader openly interpret the book, thus giving her a chance to know, perhaps her point of view, where I could say that Mary wanted us to identify to what extent, the human being can become his own monster And its own self-destructor. The book was written at one time where the death of the same human beings was highlighted where they reached such a point of commit suicide and the mentality that these people had to get to the point of killing others, without any agreement.

The writer lets the reader openly interpret his work. Many, perhaps interpreted it as a simple fiction story, others found something more than that.. And some more, nor do they know the true story. This tale of Frankenstein, is a game with the mind. You can draw countless conclusions and different people can think, that as you see the book is wrong, but there will be others who will question and say, Is that really the message? And there will be others who will only believe in what is said to them and will not find out for themselves what it means. For my part, I have always questioned only one thing. That is where the question rises. Who was the real monster, the creature or the creator? I have to confess, that from the beginning, I did not think the story was that, I always thought that Frankenstein was the monster and not the creator. The world had sold me such an erroneous idea of what the real story was. I always believed that physically the monster was green, but why green? Just as I had a screw in his neck, I think it was to sustain him that he had a brute force that his language was different from that of the human being, that it was a Frankestopic language that only he understood, neither I didn't know, because his creator, had created it, to which he owed it. But from the moment I took the plastic out of the book and I could smell its leaves (smell of new book) I began to realize that what I had seen, on television, movies, series, among others, was completely different from what I was In the book, society, the world, had sold me an erroneous idea of what the real story really was. But, everything was not so bad, society sold me that idea, but thanks to itself, I was able to enjoy something that for me, was unknown, a new world, a way of seeing that story, story that I never thought it was like Such that I never thought I would have so much in common, with a human being, a story, shocking, full of emotions, written in a formal, so unusual, form that I did not even know it existed.

I felt like my soul and my being, I wanted every minute to read and read more of the story, I wanted to know what happened after ... how it would end, at that time Frankenstein was my drug, I could not spend a day, an hour or a Minute without feeling the need to know more, more, more and more. But when you're finished, touch the cold section. And I thought, how much does the human being look like to Victor? How many times did he want to overcome God? How many times have you wanted to be God? And yet they have not noticed, that they cannot, have not been able to nor can equal to it, but, there is more. Really who is the monster? Many times, we think that we are free from all sin, which is not true, our brain knows, but does not like to assimilate it. In the story it shows us that we are a monster in this society, perhaps we have not yet brought it to life, as Victor did, but it has always been projected. Maybe we are not physically, just like the creature, but, mentally we are as bad as the physical. If we notice day by day, humanity is more lost. How many children do not die day by day? How many people do not starve? How many women are not raped? How many animals are not mistreated? We are like monster in disguise, we want to pass over anything or person, in order to get what we want, but, we do not see ourselves in such a way, perhaps, the earth is not dying for which of the human being? How many species of animals have not been extinguished? How many animals do we use to dress? How much damage do we make to the ecosystem with all the products we use for our comfort? How many times have we invaded the territory of animals? And even so we think that they attack us, when we are what we are invading. We have reached a point where we ourselves are killing ourselves, in which, through wars, we kill innocent people, children, adults, young people, old people, white people, black people simply because they are different because they have different thoughts, Because we cannot coexist with someone who does not have the same philosophy as one, we have reached such a point that we cannot stand ourselves. I think that what the writer of the book really wanted to make anyone understand is that there is always a monster inside us, but what Victor did was to make him known, maybe he was inside himself, that he was ugly , Without a specific objective, that's why, I think so physically, with different parts of different people, I think that by taking different parts, it reflects the different things that inculcate society, so it could not be a monster with the parties Of a single person, since if they were taken from different people, society was reflected, and each patch that united the body with the parts, is the arrangement we try to do, every time we do something wrong, but as you can see , The scars are always there, although we try to mend every wound we make to people, these will always remain with the memory of what we did.

It is a really interesting story, full of emotions, but more than anything, full of questions, where a young woman with only 18 years began to write a story that would mark the history, for many years, it is impressive to think only, I base it to make it, as I come to that point of imagining such things, or at least, in who is inspired. I can only emphasize that each line, every paragraph and every word, let me to read more and more the book, change the perspective of people and I think what Mary meant with this great work, is that humans are a monster behind a nice face. If I had Mary in front of me, I would like thank her for such a book, I would do so, but as it is not so, I want to thank th e professor for having put this great work to analyze it, great work, great writer, great teacher.

It was already one in the morning; the rain pattered dismally against the

“

panes, and my candle was nearly burnt out, when, by the glimmer of the half-extinguished light, I saw the dull yellow eye of the creature open….

”

REFERENCES

https://www.biography.com/people/mary-shelley-9481497 https://es.wikipedia.org/wiki/Frankenstein_o_el_moderno_Prometeo http://www.locopelis.com/pelicula/12584/frankenstein-de-mary-shelley.html

The Picture of Dorian Gray is a gothic horror novel written by Oscar Wilde in 1890, published in 1891, and it tells the story of Dorian, a young man who has the gift (or curse) of staying young forever, obtained from a portrait of himself made by a close friend of him, artist Basil Hallward. This portrait would take all the effects time would carve on Dorian; not only aging but also deprivation and perversion. This portrait, instead of reflecting Dorian’s body, would reflect his soul. In this essay, it will be analyzed how this tale becomes more than just a story and goes deeper to show the reality of a decadent society, and more important, a dark nature that can awake in humans. To start off, the first controversy created by this book was about homosexuality, something which during the author’s epoch was completely unaccepted, to the point of being illegal. This controversy actually caused the book to be censored. Some parts of it were deleted to avoid greater controversy and make it more acceptable to the crowd (Jess 2011). The way the three main characters (Dorian Gray, Basil Hallward and Henry Wotton “Harry”) express and treat each other is what gives the book a sense of homosexuality being shown, since they appear to have some affection that perhaps goes more than just friendly. However, it is a matter of perception to a point of view that most can agree on, but is never confirmed within the story. Furthermore, it is imperative to point out that the author, Oscar Wilde, was homosexual, and this story may have been a way to somehow express a bit of those feelings of him that were suppressed by society at that time. There was also part of the author’s life reflected in the main characters of the book, as Wilde stated in a letter “Basil Hallward is what I think I am: Lord Henry what the world thinks of me: Dorian what I would like to be.” (Eugenides, Jeffrey, 1998) The Picture of Dorian Gray is a novel, but it goes way beyond that and explores real issues related to both society and human values. During the development of the main story, the author describes the environment of the time, showing reality; showing the way life was at that era. Now, to analyze the decadence this tale shows, it is important to have an idea of what Victorianism was about, since it was the time where the story took place. This era is highly remembered by its characteristic elegance and aesthetic impact, which portrayed a perfect place encouraging hard work, social deference, religious conformity and family values. (Shepherd, 2001) It has become evident that this is the image that was imposed and pretended, but in the book we can see it was not the paradise they showed. People’s values were clearly not a thing to highlight, since in various occasions the common people in the story are described as mediocre, drunk and rude. Ignorant people with no taste or talent for art whatsoever.

We can also see that the scenarios are not exactly from a fairy tale, since every time the streets or other common places are described, they seem to be dark and creepy dangerous places, which reflect the real society they lived in. Bearing these features in mind, which represent and characterize the gothic and decadent literature, the dark scenarios somehow became something beautiful too. What was supposed to be an undesirable environment became so characteristic to this type of literature that can also be appreciated as beauty. It’s a side of art that pictures horrors, which are in the end very real. With that being pointed out, and in order to analyze the moral criticism this book offers, we don’t have to go further from the main character, Dorian Gray. He, in the beginning, is the representation of the perfect human being. Someone who is aesthetically beautiful, innocent, full of values and willing to make the best out of life. However, when influenced by the particular thoughts and ideas of Lord Henry Wotton, Dorian’s lust for life goes to another level, and he discovers how life can be full of pleasures and hedonism. He becomes obsessed with his beauty and having the wish come true of never losing it, his moral transforms into something completely opposite to the way he was in the beginning. Slowly, he realizes how he starts losing his values and becomes a selfish person, without caring for those who were around him, like his first love, Sibyl Vane, who committed suicide after Dorian cruelly abandoned her.

"Harry," cried Dorian Gray, coming over and sitting down beside him, "why is it that I cannot feel this tragedy as much as I want to? I don't think I am heartless. Do you?" (… ) “…I must admit that this thing that has happened does not affect me as it should. (…) It has all the terrible beauty of a Greek tragedy, a tragedy in which I took a great part, but by which I have not been wounded." (Taken from ‘The Picture of Dorian Gray’, Chapter 2)

With time, his vicious acts go further, to the point of assassinating one of his best friends; and the portrait, which represents his soul, ends up showing not more than corrosion. He made so many bad things that it showed the complete opposite of the perfection it was at first. Dorian also had lust for a double life, since he enjoyed being this perverse person, but hiding behind his perfect look and elegance, having great acceptance in society. In a superficial community, it was a pleasure for him to be able to chase and satisfy his darkest emotions, and yet remain as a recognized and admired high class man with a perfect image. The novel shows how a ‘pure’ person can give up to pleasure and lose control over life when having the chance, and how aesthetics can become much more important than ethics, which always makes it interesting to wonder what everyone would be capable of, if they had the chance to do what they want without facing consequences, just like Dorian did, taking advantage of his beauty and social position.

I find it beautiful how literature can express so much of a reality through a novel which, while telling a nice and interesting story, makes us think about real life and the society we lived and live in. In those times where many things were not accepted and it was very difficult to be really free, writing was a powerful weapon to be able to cross the border that was put to people by that society. The Picture of Dorian Gray changed my perception of the Victorian era, since the idea I had about it was more like the one that I mentioned before, with great aesthetics and a decent culture. It was a great epoch for sure, but I can see now that it had a different side too, that is not precisely admirable. As for the moral aspects that take part in the novel, I think even today we witness how people can change through time by following their own ambitions. When we are raised, we are taught about values and behavior to be good people in the future, but at the same time, we are influenced by the media to believe we have to be, and especially, look perfect. This perfect life they try to show us is all about money and beauty, and having those two things becomes the life goal of many people, leaving behind those values we learned when we were raised. All of what is shown in the novel, and comparing it to our world today, makes me wonder: are we really that different from the Victorian era? ...

In general terms, a great story to follow, and a great environment and time to analyze. Not only it gives us an interesting story to focus on, but it also pictures an idea of the decay that people from the Victorian era were witnessing. It definitely shows how literature can be a beautiful and entertaining tool for portraying reality. Fantasy tales can be very real, even when they are thought to be the opposite.

-Wilde, Oscar. The Picture of Dorian Gray 1891. London: Penguin Books, 1994 -Shepherd Anne, The Victorian Era 2001. history.ac.uk -Paperback, Modern Library Classics, 254 pages; Published June 1st 1998 by Random House: Modern Library http://www.goodreads.com/book/show/5297.The_Picture_of_Dorian_Gray

Human beings are willing to love, humans love by instinct as a natural and pure feeling. (They represent the word ‘New’). However, even with this capacity, the way they behave is not clear, in some cases it contradicts the definition of this magnificent feeling. Even when there is love there is treachery as well as a consequence of many negative influences that make someone change and betray their nature (represents the word ‘old´). To be in context, ‘The Old Man and the Sea’ (1952) is the greatest book that Ernest Hemingway published in his life as a writer. This fact is based on his entire life which includes important facts like: (WW1) World War I (1914-1918), Civil War (1936-1939) and (WW2) World War 2. He did not have a normal childhood, it was kind of depressed and tragic, it would be a plus for the books genre he wrote about during his life. Besides, some political thoughts he shared with URSS made him have conflicts with his country. The reason why it is his most important book was because it gathers his entire life as a risk taker and adventurist he was. Moreover, it was not based on an imaginary tale, Santiago (book’s main character) represents him in the past by reason of his own experience in Cuba. Experience of chasing and catching a Marlin occurred on July, 1934. Now, going to the main topic, Santiago was known as “The Old Man”, it was not by his age, it was because of his fishing style. At this point, it is important to highlight those two kind of movements those books talked about, an endless battle between good and evil; in this case, good and new representing fishermen. Nature represented the word Old, Santiago used to follow a right way to fish, he took care of the environment and felt part of it, being identified with the same word. His main purpose of fishing was to eat, as a consequence of this fishing style he had, there were 84 fishing nothing. As a result, he suffered bullied and was pointed out as a person who represented an useless work by that age. On the other hand; the word New, a new generation of fishermen with a different style to fish, new did not represent a commitment with the environment. It went against it. Of course, it was effective by reason of the amount of fish they got and the tools they used. But it affected in a serious way sea and nature. Moreover, Santiago’s technique was exposed and bullied by the whole village, the reason why he had a big amount of days without anything was that by doing something different was betraying his moral. His intention was to broadcast safety, trustiness and positive aspects for ‘Manolin’, his inspiration to do right things every day.

However, on the 40th day, Manolinâ&#x20AC;&#x2122;s parents decided to break up with that partnership they have when going to fish. Manolin passed to be part of old fish style to the new one. At this point, that movement got one person of two that followed Old style, with one person less (Santiago), it was easier. Considering this previous fact, there is a point in which Santiago was influenced by bad feelings of being the worst fishermen by those days, did not matter his moral, his believes, the person who inspired him (Manolin) to be an example to follow. Santiago was tired of that situation and decided to go against his moral going behind a Marlin. Why this animal? A Marlin was the strongest fish; it did not give up. Getting that high price would reflect the most important achievement of fishing. That was what Santiago did looking for recognition, he betrayed his love on the 85th day; killing the Marlin in a terrific battle with three sharks as well, killing that love he had for his entire life thanks to negative comments which influence his thoughts. Additionally, Santiago received recognition of his act because of the skeleton. At the ends, old which is positive fell down to the new generation of fishermen, lost people that did not take care of their environment. It seems to be that always the negative part of the history has been human beings, in most of the cases people that tries to go against the grain cannot deal with it and goes down like Santiagoâ&#x20AC;&#x2122;s case. To conclude, humans had been won many battles against nature, that could create a feeling of advantage over the other part. Environment had been affected in many opportunities by humans but the most important aspect to highlight is that humans are passengers, mortals over an old place which is nature. No matter how many cases new would like to beat old, nature will always succeed over everything as the Old immortal place in which humans have the opportunity to live on.

Actuellement, au monde où il y a beaucoup de religions et différentes groupes avec une base croyant, ce qui permet la création des agroupassions qu’ont une idéologie précise, nous pourrions le nomme comme la liberté d’expression et de dévotion de chacun, l’idée n’est pas mal, toutefois, un grand problème naît quand la religion se mêle avec des aspectes de pouvoir, contrôle et d’organisation de la société comme c’est la politique. Pour ce motif, beaucoup de destruction s’est produit grâce à la politique en nom de la religion, et cette relation a causé de souffrance en masse aux personnes, spécifiquement en Syrien au demi-orient. Tout d’abord, pour analyser meilleur la lutte ici, il faut avoir besoin que nous comprenons que le conflit religieuse et politique au demi-orient, en l’actualité, est un exemple réel des conséquences qui se génèrent pour le mélange entre eux, nous avons pu être témoins de la guerre qu’il y a dans cette région du monde. Premièrement, la violence qui s’a provoqué au demi-orient est, en grande partie, à racine d’un gouvernement musulman Chiite au chargé de Bashar Al-Asad. Le monde arabe est musulman en la plus part, mais les musulmans se divisent entre Chiites qui représentent le 13% de la population en Syrien, c’est à dire, ils sont laïcs ou ne suivent pas une religion et ils ont le pouvoir politique et militaire. D’autre part, sont les sunnites lesquels indiquent que le 70% des habitantes en ce pays sont très croyantes. Le gouvernement Chiite a opprimé les manifestions sunnites après le printemps arabe, lequel a demandé pour un système démocratique juste, mais quand un peuple est soumis, la violence apparaît, pour ce motif le group ISIS est né. ISIS est un groupe islamique radical qui appartient aux sunnites, son objective est implémenter un system politique et religieux appelé « Le Califat » qui est un état dirigé pour le Calife, les califes ont été les successeurs de Mahoma pour diriger le monde arabe, de cette manière, ils ont l’intention d’unifier le peuple arabe dans un gouvernement avec une religion, l’islam, et ils le feront sans importer les conséquences, de manière que nous pouvons nous demander si sera compréhensible tant de violence pour implémenter un état avec un religion, si «les crimes de tout type sont justifiées comme un action valable religieuse » (Palacios, 2016) pour un objectif politique. Vous seriez content d’appartenir au état qui s’a construit avec douleur, mort, balles, explosifs, violence, etc.? Donc, ceux-ci sont quelques des caractéristiques de la guerre politique et religieuse en Syrien, En second lieu, la religion et la politique ne marchent pas entre eux, car la liberté d’expression est limitée et selon le magazine Réveillez-vous en l’édition de janvier de 2011 «les religions (…) sont devenues des symboles d’identités patriotiques et raciales. Par conséquent, les frontières entre haine nationaliste, préjugés raciaux, rivalités ethniques et antagonismes religieux sont quasi imperceptibles » dans ce cas, l’identité religieuse islamique ou d’ISIS, est guidée par le Sharia qui est comme le constitution politique pour les islamiques, or ils lui donnent une interprétation extrémiste, pour cette raison, ils pensent que toute la communauté musulmane doit soumet à la loi du Sharia, ce qui signifie que toutes les arabes doivent créer aux croyances islamiques. Alors,

considérez-vous juste qu’une législation qui est interprétée d’une manière exagéré pour l’influence de la religion d’un group qui veut le pouvoir, conditionne la manière de penser et de se comporter des gens ? En définitive, la religion ne doit pas avoir l’influence sur la politique, étant de donné qu’elle comprend des aspects comme c’est l’organisation de la société, où l’objectivité doit prévaloir pour garantir le bien – être de tous les personnes qu’habitent dans un pays, où la démocratie est juste pour éviter la violence qu’un peuple subjugué peut générer, où un modèle impartial de pouvoir permet la manière de créer et d’agir librement, tandis que, si le gouvernement est dominé pour la religion, l’objectivité se perdrait puisque l’autorité serait interprétée à partir d’un point de vue subjective, un opinion religieuse, laquelle imposera des doctrines que ne tous les gens partagent pas, et si les habitants sont divisés, la paix et le libre arbitre d’une nation seront impossibles, ainsi, si vous auriez le pouvoir de gouverner un pays, vous laisseriez que votre décisions sont influencées pour votre croyances ?

Bibliographie Echeverría, A. J. (19 de Août de 2016). El Pais.cr. Recuperado el 15 de Mai de 2017, de http://www.elpais.cr/2016/08/19/religion-y-politica-una-mezcla-peligrosa/ Jéhovah, T. d. (Janvier de 2011). JW.ORG. (W. T. library, Ed.) Recuperado el 15 de Mai de 2017, de https://www.jw.org/fr/publications/revues/g201101/babylone-dans-histoire-biblique/

Aujourd’hui les enfants sont en train d’utiliser la technologie dans une manière inappropriée parce qu’ils enfants. L’importance de comment utiliser la technologie dans une manière approprie doit être priorité des parents dans la société actuelle, la préoccupation principal devrait être les enfants et ses facultés humaines comme parler ou être créatifs. Également, quand un enfant préfère « le tchat » au lieu de parler personnellement avec les gens, il produit un vide sur soi parce que la communication nous rend humains. Alors, nous avons le besoin d’interagir avec les

En autre, les jeux ont déplacé le plaisir de la lecture parce que les enfants préfèrent jouer dans leurs tablettes, leurs téléphones portables et leurs ordinateurs que dépenser le temps en train de lire. La technologie a l’avantage d’être plus dynamique que les livres. Mais, les parents doivent influencer dans les enfants la connaissance aux livres, qui est plus substantielle que l’information aux jeux. Les jeux au portables ne déplacent pas seulement la lecture mais aussi les jeux en général, c’est-à-dire qu’ils préfèrent la réalité virtuelle que la réalité humain. De la même façon, la technologie déplace l’action quand les enfants se devenaient paresseux, dans une « être statique » ou l’enfant doit déplacer ses doigts dans l’écran au lieu de fait du sport et déplacer tout son corps. D’autre, il manque l’imagination, les enfants ont la possibilité de connaitre le monde à travers l’accès à l’internet. Alors, ils sont plus réalistes, cependant on à la besoin d’augmenter l’imagination aux enfants pour jouer dans ses « mondes imaginaires de super-héros ».Steve Jobs, le créateur de « Apple » a eu une excellente idée « avancer à la technologie » mais il a su que le mal usage de la technologie pouvait affecter la pensée des humains. C’est pour cette raison qu’il n’as permis pas l’usage de ses

sont immergés au monde de la consommation. Alors, estce qu’ils seront créatives ou plus communicatifs à cause de leurs mobiles, leurs ordinateurs, ou leurs tablettes? La technologie est très importante dans la société actuelle parce que c’est considérée un outil, mais cela est considérée aussi partie de l’humain et quelques fois plus important que l’humain. De la même manière, les enfants sont le plus importants parce qu’ils seront les adultes de l’avenir, alors ils construiront ou pas de bonnes ou de mauvaises choses. Alors, si les enfants vivent dans le monde de la consommation où ce sont plus importants les objets que l’humain on est en train de créer une pensée superficielle. Dans les lignes suivantes se montrera comment la consommation manipule la pensée des autres à travers des mots, c’est pour cela que beaucoup de linguistes affirment que la parole est le meilleur moyen d’expression, les humaines ne peuvent pas penser que « le tchat » est comme parler avec une personne puis qu’il y a une grande différence. La communication est la moyenne d’exprimer sentiments, pensées et fréquemment pour exprimer les choses que le humain ne peux pas voir. Par ailleurs, le tchat est une manière de communiquer sentiments aussi mais plus loin, dans la communication il y a de proximité. créations aux ses enfants parce que la technologie réduit la créativité aux enfants. En plus, la consommation a la base de créer nécessites aux personnes. Mais en ce cas « nécessites imaginaires », on ne peut pas parler au monde idéaliste ou l’amour est l’unique chose qu’on besoin pour vivre au monde capitaliste où on a la besoin de l’argent pour complémenter les nécessites primordiales. Alors, l’argent est nécessaire pour acheter des vêtements, de la nourriture, des livres ou des autres choses. Aujourd’hui à cause de la globalisation il y a la nécessité d’avoir technologie pour être connecte avec des autres. Alors, toutes les personnes ont un mobile dont la nécessité au travail, ou pour contacter la famille ou « les amies ». Cependant, la technologie influence dans le concept de « avoir plus » qu’influence aux enfants quand ils veulent avoir non seulement un portable mais aussi un portable avec internet. Alors, Si une personne a plus est meilleure que les autres De la même manière, on doit accepter que personnes intellectuelles ont créé de grandes choses. Ils sont très créatifs pour inventer des outils pratiques mais les outils ne sont pas une nécessité humaine. Alors, il y a une

différence entre outil et nécessité. On utilise « l’outil » pour faire quelque activité dans une manière plus efficace. En autre, « la nécessité » est une chose que l’humain a la besoin d’avoir pour vivre, parce que si cette chose n’existerait pas, l’humain ne serait pas capable de vivre. En autre, la consommation influence des enfants pour porter des iPhones, seulement pour la marque n’importe pas le coute. Par exemple, il y a des autres portables qui sont utiles pour appeler quelqu’un o pour jouer. Mais, il y a la « nécessité » encore une fois d’acheter « iPhone »parce qu’on vivre au monde d’apparence. Alors, si une personne a une iPhone est parce qu’il a de l’argent, et si une personne a de l‘argent est plus que l’autre. La consommation influence aussi au monde egocentrique où les enfants et adolescents apprennent que le physique est plus important, et que la souris est nécessaire pour être heureux. C’est pour cette raison que la « selfie »est en train de montrer qu’une personne est heureuse et les filtres ne permettent pas de montrer la réalité de ce qui sont les personnes vraiment. De la même façon, la plus partie des personnes ont réseaux sociaux avec des faux profiles et des publications avec photos et vidéos pour montrer « la vie parfait ».Alors, encore une fois, « on vire au monde d’apparence » De plus, la technologie influence aussi dans l’attitude et personnalité d’une personne parce que quand une personne est en train d’utiliser la technologie, la personne change complètement. Il y a l’addiction pour dépenser son temps dans ses portables. Alors, quand des autres luiparlent, ils deviennent des personnes agressifs. Aussi, l’usage de la technologie cause le manque d’écoute. Par exemple, les adolescents trouvent une nouvelle manière d’ignorer et d’être vulgaires avec des autres, c’est pour cela que les enfants et les adolescents ignorent plus fréquemment les adultes.

Finalement, le principaux problème est que « Le téléphone portable qui est un objet est considérée intelligent pendant l’humain qu’est rationnel est plus bête ».Alors, le téléphone peut faire des choses que le humain ne fait pas pour être paresseux. Tout de même, le humain est considérée un objet et le portable un humain. Le meilleur exemple est quand un ami se tombe et les autres rirent. Mais, si un téléphone se tombe et toutes les personnes s’inquiètent pour l’objet. On peut dire que les problèmes ne sont pas seulement la technologie, le manque d’imagination, le manque de communication, le manque de créativité, les nécessités imaginaires, la globalisation, l’égocentrisme, l’apparence, la personnalité agressive mais aussi l’éducation approprie aux enfants dans un monde de la consommation.

11:55 pm

Hace un frio impresionante, pero a ella no le importa…. Sólo recuerda y piensa que seguramente él está acostándose con ella, que está sintiendo su olor y tocando sus senos, sus piernas o simplemente su alma. Como lo hizo alguna vez con ella…. Se pregunta qué sentirá él al saber que ha querido a tantas en momentos específicos, pero nunca a él mismo…. Siempre complaciendo los demás… ella lo sabía, ella siempre lo supo…. Por eso la rechazaba todo el tiempo, por eso ni siquiera los besos volvieron a tocar sus puertas… las caricias murieron y todo se fue a la mierda. Ese día en que ella pensando en su futuro le dijo que mejor sería esperar, porque sabía que podía quedar embarazada. Ella sólo quería forjar un futuro y él no lo entendía. Se pregunta sí será feliz con ella… todo quedaría reducido a nada, a la muerte, a la terminación, al desahogo… ella ha sentido muchas ganas de llorar, especialmente el jueves que lo vio… pero lo vio mirando el celular quiere eso decir que él sigue con la nueva chica. La gente le dice que lo olvide y que trate de hacerse la loca como si nada pasara, ella lo intenta en verdad, pero hay veces en que los recuerdos la atacan de la manera más salvaje…. No le permiten procesar nada, ella sabe que esto es temporal y que algún día todo va a morir, que ella va a poder mirar atrás sin sentir pesar o lastima. Le es difícil entender el rechazo, pues tiene varios hombres que darían lo que fuera por podérsela tirar, como dirían por ahí, pero ella solo quiere estar con él. No logra entender por qué el ser humano no puede olvidar lo que ya murió, por qué ese miedo al rechazo. Piensa que probablemente están disfrutando, todo gracias a esa serie de canciones que una y otra vez vuelven a su mente, letras que la transmiten a ese pasado tormentoso, doloroso, fantasioso, hermoso… en la repetición de la improvisación. Ni siquiera es que sienta rabia por la “afortunada”, sólo no logra entender cómo puede ser tan falso y romperle el corazón a la gente de manera tal que pueda traspasar su ser… que pueda afectar tanto a su cotidianidad. Hay unos días en los que lo odia demasiado y otros en los que cree que el amor, sí el ingrato amor, sigue latente. Le duele que esté con alguien que seguramente no le aportará a su vida, y no está criticando a la nueva chica, está criticando el hecho de haberse cohibido para que llegue otra a ser lo que ella no. Finalmente, apaga la luz y duerme, dormir se ha vuelto su cura…

“Aún recuerdo la noche cuando entre arbustos y sollozos te recogí entre mis brazos, Y hoy te digo que, sin titubeo alguno, te daría cualquiera de mis ojos Sólo por verme reflejado en ellos por última vez”

Extraño los besos que no existieron y las promesas que no se cumplieron. Al mencionar tu nombre, mariposas retumbaban contra mi cuero. tus palabras alimentaban de aire mi ingenuidad. Formidable era tu aroma, ese con el que sueño tantas veces y despierto empapada, envuelta en mentiras y engaños, en septiembres enteros sin si quiera un minuto a tu lado. Por fin una verdad entre tanta mentira; nuestro impalpable amor. Suaves navajas atraviesan mi espíritu, que dejan débil y cansado mi carácter. Pero, las mentiras. ¡Ay, tus mentiras! Tus mensajes asegurando un futuro en tus ojos. Un beso tibio en mi frente cada mañana, una historia de náufragos sobre mi cuerpo que se ahogó en las profundas olas de inexistentes pasiones. Me temo que soy adicta a tus mentiras que, aunque tan lejanas, tuvieron lugar en el Titanic. Te sentía junto a mi alma, después de reposados nuestros cadáveres. Sus palabras, aún vivas, saltan en mi memoria mientras el sol trata de aguantar y mantenerse incorruptible ante sus recuerdos, finalmente sucumben ante la fatiga. Se unen en un crepúsculo sensual y apacible, salvaje y tranquilo. Un contraste perfecto se encuentra en sueños y la noche se queda sin luna ni sol, no nos queda más que oscuridad.

Lo conocí sin pensar si quiera en lo que pasaría con el transcurrir del tiempo. Quizá usted pueda entender algo de lo que siento… Esto es como estar al borde de un abismo, Es como estar entre la espada y la pared. Siento un vacío que no puedo describir. Y vuelve aquella pregunta que le hice aquel tres de octubre, mientras nuestras manos se acariciaban, y nuestras miradas se cruzaban en medio de la oscuridad de la noche… ¿Cómo vivir en equilibrio entre el instinto y la razón? Ésta, es para mí una pregunta sin respuesta… Sé que no es lo correcto, desde el primer día lo supe, aún sin imaginar lo que sucedería. ¡No es fácil, sabe! ¡No es fácil estar con usted, mirarle, abrazarle, y no sentir nada! Si con tan solo tenerle cerca, sentir su respiración en mi cuello, siento que pierdo por completo el control, que no puedo evitar que trascienda mi deseo por usted. Soy débil, no hay voluntad. Tengo miedo de sentir. Tengo miedo de dejar que mis emociones crucen la línea. Tengo miedo de seguir deseando verle. Tengo miedo de sus caricias, de sus besos. Tengo miedo del deseo que usted provoca en mí. Tengo miedo de su mirada enigmática. Tengo miedo de recordar, de soñar, de imaginar y desear de nuevo. ¡Tengo miedo de usted!

Como era de esperarse llegó la mañana con un silencio inmerso en la soledad y el dolor. Suplicaba desde lo más profundo estar viviendo en una pesadilla; alimentando la esperanza de volverte a ver, una ilusión que se desvanecía con cada suspiro, mirando con mis ojos cristalinos ese lienzo azul; testigo de nuestro amor incondicional. Fue un día de actividades rutinarias, un día más para cualquier persona, para mí fue el derrumbe de sueños y anhelos construidos; que en un determinado momento fueron la motivación de tres cómplices, tres amigos, tres hermanos. Sueños que se quedaron plasmados en promesas inciertas como una cometa que pierde el rumbo de su vuelo y se deja llevar por el viento sin dirección alguna. Después de haberme sujetado a ti en los momentos más importantes y difíciles; el frio de tu ausencia invade los recuerdos que tienen la figura de tu sonrisa mientras escucho tu voz en lo más profundo de mis pensamientos al cerrar los ojos y revivir nuestra infancia. Hoy de nuevo sale el sol, mi dolor se disfraza de sonrisas para sentirme fuerte, para sentirme útil. Hoy mi respirar se llena de tranquilidad al saber que cada vez me acerco más a nuestro reencuentro.

There’re like holes one inside the other, and one more; the same images again and again, those fucking holes, yoh, they are everyone, and this three leg dog as big as a horse, it's barking like if it were the last time in this life. And his teeth fall for so much barking, and they fall and they stick in my stomach, and it all happens in the room next door. There are no walls, and the holes team up with the dog and they all bark together, they get notes from me... notes, and I keep talking to myself all the time, it's all the time. Still dancing in my ears! "With You". At the end my trumpet flew tonight, sounded like it was supposed to, yoh. After a brilliant band performance at the Charlie Lewis' Jazz Club, I met her to turn the night in red. We got drunk and decided we’d still try to move it around. Then we were in the middle of the night and the city lights frames her silhouette. I was in bed thinking back to rules of music, It’s five lines, what does ‘pentagram’ mean? I just wrote my Jazz Song, trying to find her rhythm scheme. ... I'm pregnant. I'm not trying to stress you with my pregnancy, I just wanted to get to know you better. Happy anniversary, bye. I'm leaving from another country, I got a job opportunity though, and I need it now, more than ever. Why can I throw myself down first onto the ground? The holes and the dog’s teeth are in front of me and they are carrying me. What the hell can I do so they don't bite me? Nothing? Fucking nothing? And they are biting and taking and sticking inside, they get through and they get notes from me, and more notes, and.... There’s a hole inside the other, and one more, and they lead nowhere. And all I feel are bites and notes, and more bites, and more notes.

Speaking about numbers, today, I was checking our Facebook conversations and damn, they just made (me) feel so sad. We told to each other 932 times "I love you", that could mean somehow one by the 1500 days we almost passed together. Camilo is listening right now SC... And that freaking September comes back to my mind again. When I was about to take it off the bus, there was a car in which said your name, Is it real? My God, why? If you left about 2 months ago... Last Saturday night I was devastated and I wrote this: "Today, after longtime you show up in my thoughts. In fact, last night I dreamed of you, crude images that I really do not remember ... I ask for you, but not so often, I have you in my lock screen because I have no idea how to change the computer’s avatar ... I wonder if at that time we were so well, what happened then… it was the best September ever you know... A September that was decisive to know what would happen. I have to make that website, the task of writing and also a thing of a teacher you would hate for sure if you meet him. I have not even showered and it is ten to seven… I have moments of such loneliness and lack of inner peace despite being surrounded by people ... Your love was everything to me. You were my reason. These countless weekends at your side were the best. I loved the preamble you used to do before you started the act. And I loved to hear your voice in my ear. But everything died already and it won’t not return. This is killing me.”

Álbum basado en la fábula política de George Orwell - Animal Farm, las letras del álbum describen varias clases en la sociedad como diferentes tipos de animales: los perros combativos, los cerdos despiadados y la "manada sin sentido e incuestionable" de las ovejas. Mientras que la novela se centra en el estalinismo, el álbum es una crítica del capitalismo y difiere nuevamente en que las ovejas finalmente se alzan para dominar a los perros. El álbum fue desarrollado a partir de una colección de canciones no relacionadas en un concepto que, en palabras del autor Glenn Povey, "describió la aparente decadencia social y moral de la sociedad, comparando la condición humana con la de los simples animales"

FOR WHOM THE BELL TOLLS Es una canción de la banda estadounidense de thrash metal Metallica. Fue lanzado como el segundo sencillo promocional de su segundo álbum, Ride the Lightning. La canción fue inspirada por la novela del mismo nombre de Ernest Hemingway de 1940 sobre el deshonor de la guerra moderna y la inminente fatalidad del protagonista durante la sangrienta Guerra Civil Española. Se hacen alusiones específicas a la escena en la que cinco soldados son eliminados durante un ataque aéreo, después de tomar una posición en una colina.

THE THING THAT SHOULD NOT BE Siendo parte del álbum Master of Puppets de la banda Metallica es una canción inspirada por Los Mitos de Cthulhu, una creación del famoso escritor de terror cósmico H.P. Lovecraft, con notables referencias directas al relato The Shadow Over Innsmouth y al propio Cthulhu, quien es el tema del coro de la canción. Se considera la pista más pesada del álbum, cuyo principal riff emula a una bestia arrastrándose al mar. Las guitarras influenciadas por Black Sabbath son desalentadas, creando un ambiente lento y cambiante.

DIAMOND DOGS Es el octavo álbum de estudio del músico inglés David Bowie, lanzado el 24 de mayo de 1974 por RCA Records. Temáticamente, fue un matrimonio de la novela Mil novecientos ochenta y cuatro de George Orwell y la propia visión glamorosa de Bowie de un mundo pos apocalíptico. Bowie había querido hacer una producción teatral del libro de Orwell y comenzó a escribir material después de completar las sesiones de su álbum de 1973 Pin Ups, pero el patrimonio del autor negó los derechos. Las canciones terminaron en la segunda mitad de Diamond Dogs, donde, como lo indicaban los títulos, el tema Mil novecientos ochenta y cuatro era prominente.

RAMBLE ON Una de las tantas canciones de Led Zeppelin que se ha inspirado en la serie épica de JRR Tolkien. Del álbum Led Zeppelin II, Ramble On, es una recreación del viaje de dos de los personajes de El Señor de los Anillos, Sam y Frodo. En este clásico de 1969, una mujer, y no el infame anillo, es el objeto de las obsesiones del narrador. En el segundo verso, por ejemplo, canta el vocalista Robert Plant:

“

In the darkest depths of Mordor, I met a girl so fair, but Gollum

and the evil one, crept up and slipped away with her.

SYMPATHY FOR THE DEVIL Del álbum Beggars Banquet esta es una canción inspirada en la sátira surrealista y anti-estalinista de Mikhail Bulgakov - The Master and the Margarita jugando un papel en la inspiración de este elemento básico de los Stones. En partes de Sympathy for the Devil, Mick Jagger toma una voz similar a la de The Master y la diabólica protagonista Margarita, reflejando la apertura de la novela en la que Satanás, disfrazado como una figura misteriosa y sofisticada, se acerca a dos hombres que debaten sobre la existencia de Jesucristo en la Rusia de 1930.

SCENTLESS APPRENTICE Esta canción perteneciente al álbum In Utero de la banda Nirvana está basada en la novela alemana El Perfume de Patrick Süskind. Publicada en 1985, la novela narra la historia de JeanBaptiste Grenouille, un hombre nacido sin olor corporal pero con gran sentido del olfato. Grenouille crece y se convierte en un aprendiz de perfumes, además de convertirse en un asesino en serie que roba los olores de sus víctimas femeninas en su búsqueda de un olor para él.

BOHEMIAN RHAPSODY Los críticos, tanto periodísticos como académicos, han especulado sobre el significado detrás de las letras de la canción. Algunos creen que las letras describen a un asesino suicida atormentado por demonios o letras que representan eventos que preceden a una ejecución. La última explicación apunta a la novela de Albert Camus - The Stranger, en la que un joven confiesa un asesinato impulsivo y tiene una epifanía antes de ser ejecutado, como probable inspiración directa para Mercury. Otros creen que las letras solo fueron escritas para encajar con la música, y no tienen ningún significado siendo simples tonterías cantadas al azar.