MICRO-PAISAJE DEL SUELO

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA ----------------------------------------------------------------------------------

SEDE MEDELLÍN ----------------------------------------------------------------------------------

FACULTAD DE ARQUITECTURA ----------------------------------------------------------------------------------

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MICRO-PAISAJE DEL SUELO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------PROGRAMA:

ARTES PLÁSTICAS

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2014

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CONTENIDO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. PRESENTACIÓN ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------05 1.1 JUSTIFICACIÓN-----------------------------------------------------------------------------------------------------07 1.2 CONCEPTUALIZACIÓN---------------------------------------------------------------------------------------09 1.3 OBJETIVOS---------------------------------------------------------------------------------------------------11 1.4 PERTINENCIA EN EL CONTEXTO LOCAL------------------------------------------------------13 1.5 INVESTIGACIÓN -------------------------------------------------------------------------------------15 1.6 FORMALIZACIÓN ------------------------------------------------------------------------------119 1.7 REFERENTES-------------------------------------------------------------------------------139 1.8 AGRADECIMIENTOS----------------------------------------------------------------141

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1. PRESENTACIÓN -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Al caminar en el centro de la ciudad de Medellín y su periferia, en los diarios recorridos que describen a cada paso mi vida, mis rutinas, mis cotidianidades, descubro un sin número de micro-paisajes que dan cuenta de la dinámica urbana, en un trance de experiencias estéticas inadvertidas. ¿Sobre los pasos de quién camino? ¿Quién dejó su huella de color, textura y olor en este no-lugar?

Rastros de lo que sucedió allí instantes previos a mi desfilar por estos terrenos a veces grises, a veces coloridos y siempre agrietados de cemento histórico.

Con mi cámara de celular como herramienta y asumiendo la ¨Foto-smarthphone¨ como técnica, congelo aquellas imágenes que en el suelo de la calle atraen mi mirada, tratando de descifrar en estas imágenes las sutiles narraciones del caos citadino.

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1.1 JUSTIFICACIÓN

Capturar mis recorridos diarios en el centro de la ciudad de Medellín y sus alrededores: desde que salgo de mi casa, a veces desde antes de salir; con mi celular en la mano y la mira en el ojo, disparo al suelo focalizando aquellos montículos de formas fractales que llaman mi atención, logrando imágenes llenas de contenidos despreciados por el transeúnte y que ponen de manifiesto los factores reales que gobiernan la dinámica urbana más allá de esfuerzos reguladores y planificadores.

Explorar mi lugar cada día, a cada momento. El Suelo como ese lugar de todos los días.

Relacionarme con las imágenes desde perspectivas etéreas, donde mi imaginario se transforma al rededor de ese micro-paisaje que la contemporaneidad me brinda, anacronías discursivas halladas en los mismos tramos de suelo recorridos una y otra vez; porciones de espacio que aún continúo visitando al encuentro de experiencias diferentes, momentos que dan testimonio del caos como organización urbana. ¿Y si fueran estos recorridos en otras instancias urbanísticas, otro entrono socio-cultural donde los pasos que recorren la ciudad son de otras personas; un lugar donde la luz llega de diferente forma por su ubicación en la tierra, otro clima, otras transformaciones de la materia, diferencias y contrastes entre contextos que aportan por igual la posibilidad de hacer experiencia estética? ¿Qué encontraré en sus calles que alimente mi mirada curiosa en un nuevo universo del no-objeto, del hecho y el des-hecho callejero en un no-lugar? ¿Podría acaso, analizar y teorizar a nivel de la imagen, contemplando desde arriba, desde una perspectiva en picada sobre las estéticas del presente de los noobjetos urbanos, considerando en el mismo plano lo útil y lo inservible como algo genérico, teniendo en cuenta el planteamiento de Rem Koolhaas sobre las ciudades genéricas? ¿Es igual con los no-objetos y el micro-paisaje del suelo urbano?

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CONCEPTUALIZACIÓN

El arquitecto Rem Koolhaas escribió en 1994 en su texto titulado ¨La Ciudad Genérica¨: ¨ ¿Es la ciudad contemporánea como el aeropuerto contemporáneo: todos iguales? (…) La convergencia sólo es posible a costa de despojarse de la identidad. Generalmente eso se ve como una pérdida. Pero a la escala en la que ocurre, debe significar algo. ¿Cuáles son las desventajas de la identidad, y a la inversa, cuáles son las ventajas de la inexpresividad [blankness]? ¿Y si esta homogeneización aparentemente accidental -y usualmente lamentada- fuese un proceso intencional, un movimiento consciente alejándose de la diferencia hacia la semejanza? (…) ¿Qué queda después que se ha despojado de la identidad? ¿Lo Genérico? ¨ Pensar la imagen a partir de esta premisa, imagen que diariamente inunda de sentido mi percepción visual, imágenes de lo que llamo los ¨no-objetos¨, descuidados ¨no-seres¨ que habitan el suelo citadino. Los ¨noobjetos¨ abandonados por los transeúntes apresurados, llevados por los vientos contaminados de un lugar a otro y pisoteados hasta lograr formas paisajísticas en escenarios pictóricos, espacios que pueden transportarnos a una experiencia de lo sensible poco común y compartida con pocos. ¿Son los no-objetos o la ¨basura contemporánea¨, genérica de un lugar a otro? ¿Son iguales estos micropaisajes del universo del desperdicio entre ciudades?

¨La Ciudad Genérica¨, Rem Koolhaas, 1994. Traducción y adaptación: Gustavo Crembil y Gisela Di Marco.

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OBJETIVOS

ESPECÍFICO: Analizar a partir del registro fotográfico, el universo estético que se arrastra por el suelo del centro de la ciudad de Medellín, asumiendo que el suelo es soporte tanto de memoria –más o menos efímero-, como de procedimientos expresivos.

GENERALES: Poner a prueba la noción de micro-paisaje urbano a través de la búsqueda, relativamente azarosa, de imágenes que surgen del suelo y se imponen al medio fotográfico.

Analizar estéticamente la ¨basura¨ como no-objeto fetiche, que nos devuelve una imagen fugaz de ciertas condiciones socioculturales propias de la ciudad.

Crear las condiciones para contrastar los resultados estéticos y visuales de esta búsqueda con los que se pueden obtener en otros lugares fuera del centro de Medellín.

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PERTINENCIA EN EL CONTEXTO LOCAL

José Luis Pardo, en su libro de artículos y ensayos ¨Nunca Fue Tan Hermosa La Basura¨, afirma: ¨(…) hoy la riqueza -y la pobreza- de nuestras sociedades se presenta como una inmensa acumulación de basuras (…) una forma (…) de objetividad y subjetividad que se impone a nuestro tiempo y que constituye una referencia crítica(…)¨.

Contemplar la ciudad y sus dinámicas a través de mi propia percepción, partiendo de la exhaustiva búsqueda de imágenes brindadas por los desechos, los escombros, los desperdicios, hallados en el suelo, no como algo condenable sino como un ente necesario en las narrativas del cambio, en un encuentro con lo asombroso más que con el ¨no-objeto¨ en sí mismo, desde las grafías polvorientas, donde la utopía de un mundo sin basura entra en crisis. ¨Basura es lo que no tiene lugar pero tiene un destino, un porvenir, una identidad secreta y oculta¨. Cambiar la etiqueta de basura por la etiqueta de experiencia estética visual.

Comprender el no-lugar como un eufemismo del lugar-basura, como experiencia de lujo y signo de distinción de un mundo en permanente reciclaje, en una economía de lo efímero y de la reconfiguración instantánea.¨ ¿y si lo que llamamos basura no lo fuera en realidad? Entonces no tendríamos que preocuparnos porque nos devorase, no nos sentiríamos asfixiados por los desperdicios si dejásemos de experimentarlos como desperdicios y los viviéramos como un nuevo paisaje urbano¨. Pasar por zonas de tránsito, no solamente en el sentido físico (salas de espera, aeropuertos, estaciones de autobús), sino también en lo social y cultural (tierras de nadie), espacios que no están hechos para residir en ellos sino únicamente para ser ocupados provisionalmente, los no-lugares, concebidos en principio como meros vacíos. Explorarlos y hallar en ellos huellas que inscriben, escriben y describen contenidos, como una técnica pictórica de un período específico: la contemporaneidad. Como lo diría José Luis Pardo: ¨Los espacios son obras de arte sin autor¨. ¨Nunca Fue Tan Hermosa La Basura¨, José Luis Pardo, libro de artículos y ensayos. 2010

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1.5

INVESTIGACIÓN

¨MICRO-PAISAJE DEL SUELO¨ comenzó como indagación sobre la imagen cotidiana en mis recorridos diarios en el centro de la ciudad, a partir de un ejercicio propuesto por el docente Juan Luis Mesa Sánchez en la asignatura de maestría en Artes Plásticas ¨CuerpoObjeto-Espacio-Tiempo¨, la cual tomé en el 2012 como electiva de pregrado.

Lo que comenzó como un ejercicio de clase, se convirtió entonces en parte activa de mis investigaciones personales, continuando con este ejercicio desde aquel momento hasta la actualidad.

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Fue tanto el interés sembrado en mí, que planteé este ejercicio como proyecto de Tesis de Pregrado en Artes Plásticas para el 2013. Proyecto que continuaría bajo la asesoría de la profesora María Cecilia Salas Guerra y cuyo producto final sería el libro ¨MICRO-PAISAJE DEL SUELO URBANO¨, acompañado de la muestra del archivo fotográfico que constaría de aproximadamente 200 imágenes de 20cms x 15cms, serie donde evidenciaría la investigación recolectada, para tratar de llevar al espectador un sentir muy intimo de este micro-paisaje como algo que nos pertenece a todos, como parte de la contemporaneidad en la que habitamos y donde todos somos los autores anónimos de estas obras de arte que aparecen en el suelo como si éste fuera el lienzo de un pintor, el soporte del autor desconocido.

Por razones personales, el Proyecto de Grado fue aplazado pero la investigación nunca paró, como tampoco desapareció la pregunta sobre cómo formalizar esta propuesta.

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Retomando la premisa del arquitecto Rem Koolhaas: ¨¿Es la ciudad contemporánea como el aeropuerto

contemporáneo: todos iguales?¨ abordé mi investigación de una manera más profunda, observando más detenidamente los lugares donde realizaba mis recorridos, volviendo una y otra vez a ellos y planteándome nuevos trayectos tanto en la urbe como en zonas rurales.

MEDELLÍN (Antioquia, Colombia) > Cálida y tradicional, siempre llena del verde de los árboles y de las pequeñas plantas que crecen en medio del asfalto, de los colores de las flores en las plazas y parques, con una notoria inclinación a tenerla siempre bella y limpia, en el afán de conservar su reputación de ¨Ciudad de la Eterna Primavera¨. Fuego, Agua, Sangre y Vida se encuentran en el suelo del centro de la ciudad, donde es incontrolable la actitud destructora de la sociedad que va en contra de la llamada ¨Cultura Metro¨.

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BOGOTÁ (Cundinamarca, Colombia) > Capital del gris asfalto con repentinas apariciones de color, principalmente en la basura que, como pinceladas decoran los suelos de tan pisoteada ciudad. En algunos sectores como La Candelaria existe un interés ornamental que no se percibe tanto en el centro de la ciudad donde la naturaleza es escasa y casi artificial. Aparecen igual que en muchas otras ciudades, diversas grafías en el suelo de quienes pasan interviniendo con frases, dibujos o manchas las zonas que transitan.

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SANTA ELENA (Antioquia, Colombia) > Los suelos terrosos y asfálticos están siempre decorados por restos de naturaleza: flores, hojas y frutos que caen de los árboles son primordialmente los desechos que allí habitan. Las carreteras cuentan con pronunciadas grietas, cicatrices del paso de los carros con carga pesada mientras los caminos de herradura son llenados con el material sobrante de las construcciones: trozos de baldosa que forman mosaicos abstractos, ladrillo, arena y restos de cemento seco los acompañan, algunas veces coloridos y otras veces simplemente blancos, pero siempre en contraste con la tierra pintarrajeada con las heces del ganado y, a veces en la raíz de un árbol en el jardín de alguna artista vecina, un diminuto auto de juguete transita.

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Durante el 2013 y el 2014, a través de la asignatura Prácticas Artísticas II dictada por la docente Elena Vargas Tisnés y gracias al Grupo de investigación ARTEERRANTE también dirigido pro ella, pude realizar recorridos en varios lugares en Antioquia, el Sur de Colombia, Ecuador y Perú para llevar mi investigación a otro nivel.

ALTO SAN MIGUEL (Antioquia, Colombia): Mirar al suelo es ver que el desecho a la es vez vida, que las herramientas de los campesinos hacen parte del paisaje, donde un objeto corto-punzante puede convivir con los colores de una pequeña mariposa sin que ésta se sienta agredida, es transportarnos al universo infinito a través de los fractales, texturas y brillos del agua.

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TÚNEL DE LA QUIEBRA (Antioquia, Colombia): lugar desolado con fuerte carga histórica, donde se encuentran en el suelo los restos del triunfo industrial y la caída de lo que fue en su momento el camino al progreso. Pisos mixtos, a veces decorados, a veces derruidos, donde el óxido es la cicatriz de lo que fue la alta tecnología hace no tanto tiempo. Lugares abandonados y otros en reconstrucción, brindan a mi mirada la posibilidad de imaginar lo que fue su historia, esa historia que es nuestra propia historia, esa historia que aún hoy se sigue escribiendo, historia de decisiones políticas que dejan pronunciadas fisuras sociales.

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HONDA (Tolima, Colombia) > Mirar el suelo de Honda, es mirar nuestra historia, donde el lujo se convierte en abandono y la grandeza en olvido. Es caminar sobre aguas mansas de un río inmenso que en tiempo de lluvia muestra su fuerza y poderío. Caminar sobre el suelo de Honda es caminar sobre la madera, los huecos sin clavos, las manchas del tiempo, el metal oxidado y las piedras puestas sobre tierra con musgo, sobre baldosa vieja.

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ARMERO (Tolima, Colombia) > Soledad absoluta en el territorio donde años atrás ocurrió una de las mayores tragedias naturales de la historia en Colombia. Allí todo está en el suelo, enterrado, sumergido: la historia, los habitantes, sus casas, sus pertenencias, sus sueños e ilusiones, todo, todo está bajo ese suelo corroído, por la lava, rasguñado por las garras del horror, macerado por nuestras huellas en el pantano y suavizado por el silencio que todo lo susurra, ese suelo que es difícil mirar, una tumba surreal donde sólo puede verse el piso más alto de lo que fue un edificio luego de ser tragado, un no-lugar en el que sólo quedan vestigios de una de las grandes alacenas de nuestro país y que ahora no es más que un pueblo fantasma absorbido por la tierra y el olvido.

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AMBALEMA (Cundinamarca, Colombia) > Piedras ocre, rosas, grises y amarillas; redondas, cuadradas, rayadas y lisas; con forma de corazón, con trozos de ladrillo incrustado como pretendiendo decir algo.

Pulcro, limpio y ordenado, todo dispuesto casi matemáticamente, así es el suelo de Ambalema.

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DESIERTO DE LA TATACOA (Huila. Colombia) > Caliente, árido, con piedras redondas y dunas profundas. Resquicios arenosos que surcan un inmenso valle donde los rojos juegan entre sí. Visitado por los buscadores de estrellas, pueden encontrarse restos de fogatas que poco a poco, como el resto del desierto se convierte en arena. Un laberinto frondoso de volúmenes nos seduce al punto de perdernos, quizás con la esperanza de no salir de allí para fundirnos en el infinito con las estrellas de un cielo despejado en una noche fría.

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SAN AGUSTÍN (Huila, Colombia) > De la historia más lejana es de lo que nos habla este suelo, donde nuestros ancestros realizaban sus rituales al calor del día, en la claridad de la noche, en la frescura del agua que brota, con la caricia del viento; donde la piedra fue tallada por sus fervorosas manos con arcaícas herramientas para alabar a sus ídolos, quienes lejos de ser buenos o malos siempre rendían homenaje a la creación, dioses que les fueron arrebatados pero que vigilaron celosos desde sus sepulcros la perpetuidad de estas tierras. Un circuito completo de templos donde el suelo varía a cada paso. Recorridos arduos en aquellos tiempos son ahora alivianados por los caminos construidos por el hombre blanco para el turista multicolor.

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PÁRAMO DE LAS DELICIAS (Cauca, Colombia) > La incomparable suavidad del frío, el silencio, la humedad. La majestuosidad de sus paisajes solitarios, libres de habitantes humanos, nos permiten apreciar la riqueza que en el suelo habita. Donde nacen las aguas de Colombia, nuestro tesoro más preciado at portas de ser destruido por el animal más despiadado: el hombre contemporáneo. Cuánto diera por poder fundirme en sus suaves suelos, en sus espesas vegetaciones y quedarme allí para en un lágrima volverme agua, volverme río y alimentar a los bellos frailejones que parecen transitar de un lado a otro pidiendo misericordia para uno de los suelos más puros y hermosos.

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SILVIA (Cauca, Colombia) > Los ancestros aún transitan por allí: los Guambianos con sus trajes tradicionales y sus vehículos modernos ¨todoterreno¨ van de un lado a otro librando la batalla entre el ayer y el hoy, con su oralidad, visualidad y costumbres sostienen su cultura, en una mezcla entre lo viejo y lo nuevo generan una versión contemporánea de su propia existencia, trasmitida en sus remedios mágicos y sus diseños decorativos, mientras los Paeces vencidos por el hoy, dejan de lado sus tradiciones. Suelos desgastados, grabados, coloridos, pigmentados; donde la basura en su mayoría es orgánica y nos habla de lo que allí se cultiva para ser vendido a los Misak y a los turistas en el mercado de los martes.

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BUGA (Valle del Cauca, Colombia) > Católicos, católicos y más católicos, de aquí y de allá, por aquí y por allá. Ciudad impecablemente pulcra que no dejar ver nada más que rezos, promesas y ofrendas.

Perfectamente proyectada para el turista creyente que encuentra en este lugar su santuario de salvación.

El suelo de las calles no dice nada, no hay basura, no hay huellas, no hay grafías, no hay nada. Sólo el suelo de la iglesia está perfectamente decorado, invitando al paraíso a través del brillo de la baldosa y el engaño de supuesto oro; de pronto ¡Oh Madre de Dioz! una cicatriz en el asfalto, con pequeñas ondas que evidencian el accidente que no pudo evitarse y que seguramente nadie ha notado, porque de ser así, seguro ya lo habrían exterminado.

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SALENTO (Quindío, Colombia) > Meca del turismo comercial artesanal, acoge gente de todos los lugares del mundo. Aquí todo es bello, todo tiene color, textura, forma; hasta las grietas parecen ornamentación. El suelo habla de todo: de su historia, de su presente, de sus habitantes, de sus costumbres. En el suelo unas huellitas de perro decoran y unas piedritas cualquiera en un pantano parecen estar bailando.

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FILANDIA (Quindío, Colombia) > Vecinita de Salento es paraíso del turismo cafetero, donde todo es hermoso, donde todo sabe sabroso, donde se conserva la inocencia visual y el esplendor arquitectónico de la mejor época cafetera, época aquella a la que hacía honor ¨Juan Valdez¨ y su mula ¨Conchita¨ cuando seguramente recordaban a quién representaban y cuál era su tierra.

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SAN PACHO (Chocó, Colombia) > Un autito de juguete que navega en las aguas saladas se estrelló en la arena, perdió sus llantas y recogió algunas algas. Una sirena se cree Cenicienta, siempre que sale del agua pierde una de sus chanclas, por eso en la playa siempre vemos cientos de ellas con muchos colores.

Un coco se estaba muriendo del calor así que saltó de la palmera esperando que alguien lo abriera. Un sombrero vueltiao, de esos que hacen los chinos, se vino navegando desde el país vecino y fue a parar al fondo del mar. ¡Hay cangrejito que ojos tan bonitos! camina de lado y tiene su tumbao. ¿Por qué la basura de todas partes viene a parar al mar? Si me encuentro una alcancía seguro estará vacía. ¿Oye vaquero, que haces por aquí? Me vine nadando porque del oeste huí. Hay mi casa, ¿quién podrá salvar mi casa? del Atlántico que todo se lo traga.

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POPAYÁN (Cauca, Colombia) > La llamada ciudad blanca es rica en grafías que hablan del estado cultural actual, usualmente se encuentran en las paredes pero también, a veces en el suelo. Es una ciudad religiosa por excelencia. En el suelo podemos encontrar indicios de lo que allí se vive y lo que se consume siendo en general una ciudad muy limpia y con decoraciones sutiles.

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OTAVALO (Imbabura, Ecuador) > ¡Qué bonita es Otavalo, con toda su gentita vestidita con sus trajecitos típicos! así hablan en Otavalo, todo el tiempo en diminutivo. Cuando uno ve artesanos del Ecuador en Medellín o en cualquier parte del mundo, generalmente son Otavaleños. Es un lugar donde tienen muy arraigadas sus costumbres. Tienen una inmensa riqueza artesanal, gastronómica, arquitectónica y decorativa. En Otavalo todo es color. Es una región bilingüe, es decir se habla el castellano y el quechua.

Su suelo es de una decoración infinita, hay de todos los colores y formas. El carro de la basura suena como carrito de helados con canciones tradicionales y un olor neutro. No hay indigencia, las personas más humildes se sientan en los andenes y en las plazas para vender sus granos y cereales. Todos se ayudan como una sola familia, viviendo de la economía solidaria.

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CUENCA (Azuay, Ecuador) > El suelo de Cuenca habla sobre lo que esta ciudad representa. Es un mix entre lo tradicional de Otavalo y lo contemporáneo de Lima. Combina perfectamente lo antiguo con lo nuevo. Se encuentra en un proceso de posicionamiento del arte conceptual, lo que hace que muchos de los artistas trabajen con fluidos y demás. Es una ciudad hermosa al lado de un río y atravesada por la reconocida ¨Calle Larga¨. Tiene todo el asfalto que por lo general tienen las grandes ciudades pero sin perder la naturaleza y decoración de de los pequeños pueblos.

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HUANCHACO (La Libertad, Perú) > Playas frías con vientos fuertes y aguas heladas. Agua, arena, piedra, ruina arqueológica es lo que principalmente compone su suelo y sus alrededores. Un hermoso lugar lleno de tradición. Un suelo sutil de arena ancestral que poco dice pero todo trasmite.

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LIMA (Miraflores, Perú) > La ciudad donde nunca llueve pero cae una leve brizna que no moja. Donde el suelo es incluso espacio publicitario. Suelo que da muestras del caos de una gran ciudad que está rodeada por lo ancestral. Donde en las facultades de arte sólo enseñan pintura y escultura pero los jóvenes artistas y los espacios independientes buscan otros horizontes en el arte, otros medios de expresión. Todo esto se ve en el suelo de sus maravillosas calles.

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PARACAS (Ica, Perú) > ¨¡Prohibido tocar a las tortugas!¨ Dice el letrero de entrada a las escaleras que nos permiten llegar a ellas, pero en ningún lado dice que les prohíben a ellas tocarnos a nosotros. El suelo es blando, así debe sentirse caminar en el cielo. Agua. Arena. Con sus pequeños trozos de fósil por todos lados nos hacen sentir que estamos en el cretácico o en uno de esos periodos lejanos de los que tanto nos hablan los libros. El horizonte se confunde con el infinito, no sólo por la distancia sino por todos sus colores, texturas y formas, que juegan en el suelo como si fueses constelaciones. Huellas de sal aplanadas por los carros que transitan, cruzan lo que parece un desierto al lado del mar. Muchas aves muertas se encuentran en sus suelos que aparentan ser de otros mundos, al parecer es este un lugar óptimo para morir descalzo.

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MÁNCORA (Piura, Perú) > Playa caliente. En su suelo se encuentran los restos de las construcciones que va arrasando el mar, mar que a su vez da forma a estos restos que pasan a ser parte de su entorno natural.

Un extraño pájaro de patas azul claro se encuentra en el suelo, ver esta belleza muerta me hace pensar en mi misma y en mi reflejo, en mi sombra. Pequeñas dunas se forman en la arena, mientras una turista que viene de otro continente, enamorada de estas tierras escribe en la playa Perú, Ecuador, Colombia.

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RIOBAMBA (Chimborazo, Ecuador) > A lo lejos se ve un volcán dormido con su gorrito blanco. El oro que tanto buscaban los conquistadores aquí se convierte en una barra de chocolate para el frío, el tesoro más grande para poder tratar de llegar a conocer la nieve, yo no pude llegar, por eso debo regresar para tener algún día la imagen y la sensación en mis manos de lo que es este material blanco y blando. El color aquí como en todo Ecuador nunca falta, igual que la artesanía y la arqueología.

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MONTAÑITA (Santa Elena, Ecuador) > Es la reina de la fiesta y el marketing, aquí todo te dice que debes amar a Montañita, y es que en realidad es un lugar adorable, lleno de color y textura, de gente alegre de todas partes del mundo. En su centro todo está permitido, su consigna es ¨lo que haces en Montañita, se queda en Montañita¨. Rodeado de lugares maravillosos para estar con uno mismo. Montañita es un lugar al que siempre se quiere regresar a bailar de noche tomando Pisco Sour y soñar de día recorriendo colosales playas.

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FORMALIZACIÓN DE OBRA

¿Cómo formalizar entonces toda esta investigación?, como me lo hizo reflexionar en una clase el profesos Juan Luis Mesa, la obra no es la foto, ni es el celular que captura la imagen, la obra soy yo, lo que siento, lo que veo, lo que quiero mostrar, ¿cómo proyectarlo entonces sin montar una muestra fotográfica cuyos registros además no cuentan con la técnica y factura necesaria para ser llamadas fotografía?

Tomé entonces la asignatura Escultura III, con la esperanza de encontrar en sus contenidos la respuesta a mi pregunta. Sí, escultura, una disciplina a la que siempre le huí durante toda la carrera en Artes. Decidí entonces ¨darme la pela¨ literalmente, este semestre, tratando de lograr eso que tanto buscaba.

Comencé entonces a mirar una por una mis las imágenes recolectadas, lo que veía, lo que en ellas encontraba, lo que en el suelo a veces pisoteaba y comencé a recordar también las imágenes que por algún motivo no había registrado con mi Smartphone pero que mi mente había conservado.

Inicié una experimentación básicamente con cemento, mezclándola con pigmentos, piedrecillas, escarcha, tintas, etc.

Muy tímidamente, con la ayuda de mi hijo Isaac y en el sótano de mi casa, realicé unos mini vaciados en cubetas de hielo para aprender a ¨controlar¨ el cemento, como aprendiendo a domar la bestia urbana, con un inmenso temor de untarme las manos con mi propia obra.

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Luego de comprender cómo se usaba el cemento y las proporciones con la tierra y el agua, tiempos de secado, etc.

Pasé a un formato un poco más amplio, cuadros de unos 10cms x 10cms. Con unas formaletas prestadas del laboratorio de Construcción de la Universidad Nacional y en el mismo laboratorio como locación. Esta vez mezclando el cemento sólo con pigmentos y experimentando con otros materiales como resina acrílica, aserrín, arena, hierba, y flores.

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El resultado con la resina acrílica no fue muy alentador, pues el tiempo de secado es extenso y no logra la consistencia buscada, en cambio con el cemento fue perfecto, así que tomé la decisión de concentrarme por ahora sólo en los paisajes urbanos mostrados a través del cemento. Ahora la pregunta era ¿cómo darle el formato deseado logrando que sea transportable? Pues si quería jugar con tamaños no podía pasar del 30 x 30 sin que fuera demasiado pesado. Intenté con cascarilla de arroz en remplazo de la arena, lo hace más liviano pero sigue siendo pesado para transportar varias en varios tamaños. Finalmente y por casualidad, durante una de las clases junto con el profesor Juan Luis Mesa intentamos con el poliuretano. Y…¡Aleluya! Funcionaba increíble, el cemento se adhería, el poliuretano es super liviano y de rápido secado.

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Manos a la obra, con el adn, El Colombiano y el Universo Centro protegiendo mi baldosa, en mi casa comencé mi producción usando todo lo que encontraba que pudiera servir de molde: cajas de cartón, cajones de madera, los cajones plásticos de la nevera. Con eso pude lograr formas variadas en tamaños que iban de los 10cms x 10cms x 3cms hasta los 30cms x 40cms x 20cms.

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Listos los bloques, continué con el recubrimiento de las piezas con el cemento, la parte dura de la tarea escultórica.

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Con el sinsabor de no poder hacer unos bloques más grandes me fui a mirar en una tienda de construcción lo que había que me pudiera ayudar a completar mi obra y me encontré unos aislapor, compré algunos y me fui a hacer los ensayos para ver si funcionaba. Efectivamente funcionó, logré así extender la escala a 120cms x 60cms x 20cms.

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35 piezas de diferentes tamaños, formas y volúmenes, fueron envueltas en vinilpel, empacadas con las mejores técnicas de ¨tetris¨ en un taxi y transportadas al Edificio Antioquia-La Naviera ubicado en el centro de la ciudad de Medellín para su montaje y posterior exposición. Con ayuda del profesor Juan Luis Mesa, el profesor Luis Serna y mi compañera Daniela, las piezas fueron pisoteadas, ensuciadas e instaladas en diferentes puntos del edificio para generar recorridos.

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¨Micro.Paisaje del Suelo / Serie 01¨, hizo parte de la Exposición ¨Malas Influencias¨, muestra de Trabajos de Grado de los estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia Sede Medellín en alternancia con ¨Exit¨ muestra de Trabajos de Grado de los estudiantes de la Universidad de Antioquia. Ambas muestras fueron inauguradas el 28 de noviembre del presente año.

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Andar. Andar incesante por la urbe. Protésico andar, que interrumpe la gravitacional caída de lo que la mezcla cementosa y asfáltica van atrayendo hacia sí, como si ella fuera la única dueña de lo que es imposible de aprehender, de lo imperceptible, de lo mínimo deleznable que asoma oculto entre los pliegues del incesante arrojo de una avalancha de sustancias infinitas que indican los flujos, el actuar, las voces ausentes, el humear, el alimento graso que las fauces urbanas tragan y expelen intestinalmente.

Andar constante en el horizonte convertido en piso, en pasos, en pisar, en pasar, para cargar en la memoria del alejamiento que se gesta entre cada pié que pasa, que da pasos, que pisan el pisar que trata de seguir los latidos de otros que también caminan sobre la densa y fina capa de espacialidades que en su a ras, en su agache, en sus escondrijos, esgrimen la magnificencia oculta en la materia.

JUAN LUIS MESA SÁNCHEZ PROFESOR ESCUELA DE ARTES UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE MEDELLÍN

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Allí, desde el primer piso, subiendo y bajando en el ascensor, en las escaleras del 6to al 8vo piso y en la sala principal de la muestra, las pulcras piezas se convirtieron en calle, en suciedad, en despojo, en estorbo, en polémica, en recorrido, para trasmitir al visitante el sentir de mi caminar por el centro de la ciudad.

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REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS, CIBERGRÁFICOS y CINEMATOGRÁFICOS

Auster, Paul. El País de las Últimas Cosas, 1987.

Baudrillard, Jean. ¨Por qué la Ilusión no se opone a la Realidad¨. CIC., 2004. Traducción: Eva Aladro.

Baudrillard, Jean. El Sistema de los Objetos. México, Siglo XXI, 1969. Traducción: Francisco G. Aramburu.

Benjamin, Walter. Pequeña historia de la fotografía.

Buci-Glukmann, Christine. Estética de lo efímero. Madrid, Arena Libros, 2006.

Gordillo Bedoya, Fernando. ¨El Hábitat, mutaciones en la ciudad y el territorio¨, Bogotá, Tabula Rasa, 2005.

Handke, Peter. La Doctrina del Saint-Victoire. Madrid, Alianza Editorial, 1985.

Handke, Peter. Lento Regreso. Madrid, Alianza Editorial, 1985.

Koolhaas, Rem. La Ciudad Genérica. 1994. Traducción y adaptación: Gustavo Crembil y Gisela Di Marco.

Luelmo Jareño, José María de. ¨La Historia al trasluz: Walter Benjamin y el Concepto de Imagen Dialéctica¨, Escritura e Imagen Vol. 03, 2007.

Pardo, José Luis. Nunca fue tan Hermosa la Basura. Libro de artículos y ensayos. Barcelona, Galaxia Gutemberg-Círculo de Lectores, 2010 Pardo, Jose Luis. Sobre los Espacios. Pintar, Escribir, Pensar. Barcelona, Ediciones del Serbal, 1991 Sarlo, Beatriz. La Ciudad Vista. Buenos Aires, Siglo Veintiuno Editores, 2009.

Serres, Michel. Regreso al Contrato Natural. 1998. Homo habitus-Publicación electrónica No. 5 ¨Los Hombres Son Hierba¨, 2007. Traducción: Luis Alfonso Paláu C. Silva, Armando. Imaginarios Urbanos. 5ta. Edición. Bogotá, Arango Editores Ltda., 2006.

Wang, Wayne. Smoke. Guión de Paul Auster. 1995.

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AGRADECIMIENTOS

Lucy Pérez Libia Franco Luz Stella Ossa Isaac Nuñez Velásquez Juan Luis Mesa Sánchez Elena Vargas Tisnés Maria Cecila Salas Guerra Aurelio Arango Sierra Daniela Álvarez Arias Diana Suárez Grupo de Investigación ARTEERRANTE DIME - Dirección Investigación Medellín Escuela de Artes Laboratorio de Escultura Laboratorio de Construcción Universidad Nacional de Colombia Sede Medellín

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CLAUDIA HELENA VELÁSQUEZ LÓPEZ ¨LA CUCHILLA¨ UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA 2014 La_cuchilla@hotmail.com https://www.flickr.com/photos/cuchillitaqueen/sets/ http://issuu.com/cuchillitaqueen

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