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LAS VIÑAS 95 580 22 13
Lora del Río
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41440 Lora del Río
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LORA DEL RÍO Lora del Río Revista de Feria 2018
REVISTA DE FERIA 2018 SUMARIO SALUDAS
Edita Excmo. Ayuntamiento Lora del Río Concejalía de Ciudadanía y Cultura #vivetupueblo #revistadeferiadelora Consejo de Redacción: Ignacio Campos Corona Manuela Cas llo Soler Cris na Peña Can llo Nerea López Moreno Jacob Morales León Emilio Morales Ubago Setefilla Navarro Rodríguez
Coordinador: Juan Manuel Cumplido López Portada: Belén García López Fotografías: Las fotogra as e ilustraciones que aparecen en esta edición han sido aportadas por los propios autores de los ar culos y por: Salud Caro Roldán, Ángeles Carrera León, Archivo fotográfico ACAL, José Antonio Barroso Delgado (Gabinete de Prensa Lora del Río), Juan Manuel Cumplido López, Manuel Márquez Fernández, Manuel Moya Pérez, Setefilla Navarro Rodríguez, Setefilla Sánchez del Valle.
ISSN: 1887-8865 Depósito Legal: SE-872-1995 Diseño e imprime: Editorial Almijar SL (Lora del Río) Tfno.: 673 79 55 80
Las no cias, asertos y criterios, contenidos en los dis ntos ar culos de esta publicación, son exclusiva responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente la opinión que puedan tener los miembros del Consejo de Redacción de esta Revista y la En dad Editora.
4. Saluda del Alcalde. Antonio Miguel Enamorado Aguilar. 5. Saluda del 1 Teniente de Alcalde. Miguel Angel Nogales Ruda. 6. Saluda de la Presidenta de la Junta de Andalucía. Susana Dıáz Pacheco. 7. Saluda del Presidente de la Diputación. Fernando Rodrıǵuez Villalobos.
RETAZOS DE LORA 10. Reina, Damas de Honor y Míster de la Feria de Lora del Río. 11. Reina y Damas de Honor de El Priorato en iestas. 12. Reina y Damas de Honor de Sete illa en iestas. 13. Pregón de la Feria 2017. José Nú ñ ez Moró n (Pepe Nú ñ ez, “El Loreñ o”) 15. Selección de poemas. Juan Cervera Sanchıś Gimé nez y Rueda. 17. Poemas. Francisco Vé lez Nieto. 19. Sueño de Fantasía. Mª Carmen Mesa Reales. 20. Una anécdota que no puedo olvidar. Manuel Gó mez Garcıá. 21. Billete de ida... Juan Manuel Má rquez Nú ñ ez. 25. Claroscuro de la memoria. Antonio Nacarino Jimé nez. 28. Donde hay con ianza, da asco. José Alejandro Delgado Limó n. 31. El Ayuntamiento de Lora del Río (Casas del Cabildo) y Pósito anejo) Teresa Castellano Cuesta. 35. Fiestas en Lora del Río (I): Primera mitad del siglo XVIII. Pascual Sanchís Domínguez. 39. Mani iesto por Andalucía. Lourdes Soriano Arias. 42. La manzanilla y el rebujito en la feria. Pedro Garcıá Lorenzo. 44. Mi padre. Antonio Borrego Pé rez. 47. Murillo y la iconogra ía de San Sebastián. Miguel Castillo Guerrero. 49. La Plaza de Abastos. Recordatorio y evocación. Juan Cervera Sanchıś Gimé nez y Rueda. 53. ¿ Quién escribió el Quijote? Francisco Vé lez Nieto. 55. Recuerdos del Cine Goya. Rogelio Reyes Cano. 59. Los saltos y los asaltos de la memoria. Juan Sanchıś Gimé nez y Rueda 62. Veteranos del Lora CF. Alejandro Castro Blanco. 66. Lora del Río a través de la fotogra ía. 69. Certámenes culturales
MOSAICO INSTITUCIONES 81. CEIP San José de Calasanz. Antonio J. Ló pez Rueda. 83. Biblioteca Pública Municipal de Lora del Río. Fondo Local. Teresa Castellano Cuesta MOVIMIENTO ASOCIATIVO 87. Actividades de la Agrupación Cultural “Amigos de Lora”. La Junta Directiva. 89. Club de Atletismo Axati. 91. Junta Local de AECC de Lora del Río. 93. Loreños por el mundo. Roberto Aznar de la Vega. HERMANDADES 95. ¿ Qué es una Estación de Penitencia ? Consejo Local de Hermandades y Cofradıás. Emilio Campos Rodrıǵuez 98. Mes de mayo, mes de María. Hermandad Mayor de Nuestra Señ ora de Sete illa. Jesú s Varea Ramıŕez. 100. Semanas de Pasión . Hermandad del Santıśimo Sacramento y Cofradıá de Nazarenos de Nuestro Padre Jesú s Nazareno y Nuestra Señ ora de los Dolores. Gerardo Morales Ubago. 102. Hermandad del Santísimo Cristo del Amor y el Perdón y Mª Santísima de los Dolores en su Soledad. 103. Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Ntro. Señor Jesucristo en su entrada en Jerusalén y María Santísima de la Paz. 105. Muy antigua Hermandad Sacramental de la Parroquia Ntra. Sra. de la Asunción de Lora del Río. 106. Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santo Entierro de Ntro. Sr. Jesucristo y María Santísima de las Angustias. IMÁGENES DEL AÑO 108. Imágenes del año.
ENFOQUES -ZONA JOVEN 75. Estamos de moda. Ignacio Campos Corona, Cristina Ló pez Cantillo, Nerea Ló pez Moreno, Jacob Morales Leó n
REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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SALUDAS
SALUDA DEL ALCALDE Antonio Miguel Enamorado Aguilar
A
l llegar el mes de mayo el campo se viste de un manto de colores y Lora del Río se viste de feria, una feria que el año que viene cumplirá 200 años. Como Alcalde, puedo, un año más, dirigirme a todos vosotros a través de estas líneas que me brinda la Revista de Feria, un referente para todos nosotros. Trabajar por mi pueblo es un reto que me apasiona, por eso, el último año ha estado marcado por nuevas ilusiones y nuevas metas que mejoren la vida de los loreños. Estamos siendo testigos de un cambio importante en Lora del Río. Poco a poco, estamos mejorando la accesibilidad de numerosas calles en el centro histórico, dotando de mayor visibilidad las zonas comerciales de nuestro pueblo con obras como la de la calle Guadalora o la avenida Marcos Orbaneja y mejorando nuestras zonas verdes reacondicionando parques como el de la Buganvilla en el Barrio San José o la zona de la Barriada de las Viñas. Quiero que Lora del Río esté en el lugar donde se merece y por eso estamos trabajando para que el nombre de nuestro municipio suene más allá de nuestras fronteras y que nuestras empresas y productos salgan fuera, pues son ellas las principales generadoras de riqueza y empleo.
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Como Alcalde de Lora del Río os animo a celebrar esta feria, la nuestra, con espíritu cívico y con la máxima colaboración. Lora del Río es un pueblo acogedor y maravilloso por eso estoy seguro de que un año más seremos los mejores antriones. Así mismo quiero expresar mi agradecimiento más sincero a todos los que ayudan en el buen desarrollo de nuestra feria. Gracias por vuestro trabajo e inestimable esfuerzo. El recuerdo de la feria de Lora es el recuerdo que siempre nos une a todos. Pasan los años, pero hay algo que permanece eterno: nuestro apego y respeto a nuestras tradiciones. ¡Feliz feria de Lora del Río, días para el reencuentro y el recuerdo!
REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
SALUDAS
SALUDA DEL PRIMER TENIENTE DE ALCALDE CONCEJAL DELEGADO DE CIUDADANÍA Y CULTURA Miguel Ángel Nogales Ruda
E
stimados vecinos y vecinas, se acerca el mes de mayo y con él una de las fechas más esperadas, a partir del último jueves de mayo, que es cuando celebramos nuestra popular “Feria de Lora”. Como Concejal de Ciudadanía y Cultura, y desde el Área de Festejos, os agradezco vuestra inestimable aportación: todos y todas somos necesarios, pero quienes con su presencia diaria, a veces no sin esfuerzo, animan el Real de la Feria, son imprescindibles.
En estas fechas, más que nunca, sentimos el orgullo de pertenecer a este pueblo. ¡¡Qué bonita está la Feria!! es una de las palabras más escuchadas y es porque nos sentimos protagonistas de esta gran esta. Ese protagonismo lo es también para proponer mejoras o criticar lo que no nos gusta; desde el papel que me ha correspondido los tres últimos años, he intentado estar atento a todo cuanto se me ha propuesto y, dentro de nuestras posibilidades, dar respuestas.
ración: tenemos intención de cambiar la portada, para lo que pediremos vuestra opinión, y saldrá a concurso el proyecto técnico para su construcción. ¡Esperamos vuestras propuestas!
Os animo a la participación, tal como venimos haciendo, generación tras generación, durante casi dos siglos. El próximo año celebraremos los 200 años de su creación y esto gracias a quienes eligen “ir a la Feria” y disfrutar de esta esta frente a otras alternativas.
Quiero agradecer un año más a todos los miembros que componen el Consejo de Redacción de esta Revista, así como a todos los que, con sus aportaciones, hacen posible que tengamos esta publicación en nuestras manos. No puedo olvidarme de todos los trabajadores y trabajadoras municipales que hacen posible, con su esfuerzo y dedicación, que todo salga como es debido en la celebración de la Feria.
Tenemos un gran reto y responsabilidad en esta celebración. Anunciamos ya una importante novedad para esta conmemo-
Para terminar, os deseo una feliz Feria y que el respeto y la tolerancia nos acompañen durante estos días tan especiales.
REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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SALUDAS
SALUDA DE LA PRESIDENTA DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA IDENTIDAD ANDALUZA Susana Díaz Pacheco
L
ora del Río se prepara para una nueva cita con sus días grandes. Una celebración con historia que retrata el sentir de los vecinos del municipio y sus visitantes, y que es común a las tradiciones festivas de la mayoría de los andaluces y andaluzas. La idiosincrasia de nuestra tierra se hace palpable en estas estas, donde se ensalza la convivencia como modo de vida. Pero este año no es un año cualquiera. Acabamos de conmemorar el 39 aniversario de las primeras elecciones democráticas municipales donde se pudieron elegir a nuestros alcaldes y concejales. Muchas cosas han cambiado desde entonces, y lo saben bien quienes conocieron la Andalucía de hace 40 años, aquella que, afortunadamente, nada tiene que ver con la de hoy en día. A nuestra tierra le ha sentado bien la democracia, hemos sabido hacer país defendiendo la igualdad de todos los españoles, y lo hemos hecho en clave andaluza, desde el diálogo, el consenso y la lu-cha pacíca. Por eso, en estos días de celebración, es un buen momento para agradecer a nuestros mayores su esfuerzo, su trabajo y su empeño para conseguir esa prosperidad que hoy todos disfrutamos.
En nuestra tierra, y tal y como se reconoce en municipios como Lora del Río, la cohesión social y territorial lleva el sello indiscutible de la administración local. Y ahora, cuando ya vislumbramos un cambio de ciclo económico, vuestro papel sigue siendo esencial para que la recuperación llegue a todas las familias.
Este avance tampoco se habría producido sin la contribución de los ayuntamientos, y desde estas páginas quiero reiterar mi compromiso rme y el de mi Gobierno con el municipalismo.
Desde la Junta trabajamos con ahínco para que esos servicios sean la base del bienestar diario de los andaluces y andaluzas, siendo conscientes además, de que es responsabilidad de todos y todas cuidarlos y defenderlos.
Porque son los ayuntamientos la administración más cercana a los ciudadanos y ciudadanas, la que mejor conoce los problemas de sus vecinos y, por tanto, quien identica con mayor claridad las soluciones.
Termino como empecé, deseando a todos los loreños y loreñas una buena Feria como antriones de esta celebración que exhibe tantos elementos culturales de nuestra identidad andaluza.
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REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
SALUDAS
SALUDA PRESIDENTE DE LA DIPUTACIÓN Fernando Rodríguez Villalobos
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na vez que la primavera toca el aire en la provincia de Sevilla, las Ferias y Fiestas se suceden en los pueblos de todo el territorio. Citas que evocan a santos patronos o patronas, que realzan este o aquel producto íntimamente relacionado con el lugar, moldeándolo a veces incluso. Fiestas ancladas, en denitiva, en el imaginario local de cada lugar, que hace que los vecinos y vecinas de las localidades sevillanas se arracimen en torno a esas citas para compartir alegrías, recuerdos y deseos para el futuro. “Nos vemos el año que viene” es una frase que, entre amigos y amigas, repetimos cada año en las ferias con aquellas personas a las que vemos de esta en esta, porque un día dejaron el municipio por motivos profesionales o del corazón. En denitiva, es ahí donde se enmarca una cita como la Feria de Lora del Río que, como en cada anualidad, vuelve a su compromiso con todos los loreños y loreñas entre los últimos días de mayo y los primeros de junio.
mos como reclamo turístico para que, también, nos visiten aquellos que deseen compartir con nosotros un rato de Feria. Porque de hospitalidad y acogimiento sabe, y mucho, un pueblo que sigue el a sus tradiciones como Lora del Río.
Meses de celebraciones, de júbilo y alegrías que, desde la Diputación, promove-
REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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MERKATEXTIL S
RE O J ME S ! S ¡ LO RECIO P
ANTIGUO RUBIO Actualmente en calle Villadiego, 8 (frente a Mercadona)
NOS TRASLADAMOS FRENTE A LA ESTACIÓN,EN
AVDA. DE PRIM JUNTO AL BAR COLÓN
A FINALES DE AGOSTO
SEÑORA CABALLERO NIÑOS/A PUERICULTURA HOGAR ROPA DE TRABAJO LENCERÍA
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MODA PARA TODA LA FAMILIA AL MEJOR PRECIO SI NO QUEDA SATISFECHO, LE DEVOLVEMOS SU DINERO
RETAZOS DE LORA
REINA, DAMAS DE HONOR Y MÍSTER DE LA FERIA DE LORA DEL RÍO 2018
Reina Rosa Tripiana Gómez
Dama ravo Celia Tomás B 10
Míster lba Martos José María A
Dama Cristina Giráld ez Muñoz REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
RETAZOS DE LORA
REINA y DAMAS DE HONOR DE EL PRIORATO EN FIESTAS 2018
Cartel anunciado r del Priorato en Fiestas 2018. Autora: Eva T orres González
Dama cía Noguero r a G ía r a M REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
Reina uero Ainoa Ortiga Nog
Dama Ana Mª Romer o Romero 11
RETAZOS DE LORA
REINA y DAMAS DE HONOR DE SETEFILLA EN FIESTAS
Reina Marta Parejo Chamizo
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Eva
Dama azuela M a r e l i u Ag
ciador de Cartel anun 18 Fiestas 20 n e la il f te e S
Dama Alicia GarcÃa Godoy REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
RETAZOS DE LORA
José Núñez Morón (Pepe Núñez,“El Loreño”)
PREGÓN DE LA FERIA 2017
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e sido invitado por el alcalde de Lora del Río, D. Antonio Enamorado, para dar el pregón de la Feria 2017 de nuestro pueblo, en el día de hoy, 19 de mayo. Me he tomado la libertad de llamar a este pregón 'Orgullo de ser loreño', pues a mi edad, he pasado más de 50 años viviendo fuera de mi querido pueblo y he querido hacer un pregón donde plasmar mis recuerdos y anécdotas. Para ponernos en situación, las ferias se celebraban en España como reuniones de ganaderos, compradores y vendedores de ganado. En Lora, una vez desaparecida la feria que se celebrara en el poblado de Setella desde la Baja Edad Media, se tiene la necesidad de traerla a la villa. Hay constancia de que a nales del 1818, en la época del rey Fernando VI, conocido como 'El Deseado' o 'El Rey Felón', el Ayuntamiento mostraba interés en traer un mercado franco de ganado. Así, según el Real Decreto del 27 de marzo de 1819 de su majestad, se dice: '(...)concedemos a la villa de Lora del Río la correspondiente facultad y permiso para celebrar anualmente, en el día de San Fernando, una feria de ganado, sin cobrarle aranceles algunos. Que se ponga la feria de mercado de ganado en el 'Plan del Río' (era éste un lugar con 250 álamos negros distribuidos en tres hileras, plantados a principios del 1800 y situado detrás de la Iglesia Mayor hasta el río Guadalquivir (...)'. En 1827, debido al éxito de la feria de ganado, el Ayuntamiento se vio obligado a ampliar el recinto, ocupando los llanos de las moreras. El ganado que se exhibía pastaba en la nca de la Matallana, sin cobrarles nada a los ganaderos por el pasto que se consumía. Entonces la feria duraba desde el último jueves de mayo hasta el siguiente Domingo. REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
Personalmente, son muchos los sentimientos que me unen a nuestra feria, pues ahí empecé mi carrera artística. Porque la feria, en aquellos tiempos, tenía menos lujos y menos color, pero era muy profunda y la vivíamos con mucho cariño cada año. Entre los años 1954 y 1955, mi padre nos llevaba a mi hermano y a mí a ver la feria y por aquel entonces no había tantas casetas como ahora. Solo recuerdo que existieran la caseta “De Hierro”, “La Axati” y “La Serranita”. Ahí en esa última caseta, me invitaron a que cantara, pues ya se oían comentarios de 'que había un niño en Lora que cantaba bien' según decía la voz del pueblo. Yo nunca en la vida había visto una guitarra, pero un acionado que estaba de guitarrista y al que llamaban “Cebolleta”, me acompañó aquel día y fue tanto el revuelo que se formó con mi cante, que durante toda la feria no paré de cantar de una caseta a la otra. Al terminar la feria, el presidente de la caseta “La Serranita”, D. Tomás Mejías, me llevó a un concurso de cante en Radio Nacional en Sevilla. Era un concurso muy del estilo del ahora “Se llama copla” y tuve la suerte de competir todo el año y nalmente ganar el concurso. Y así empezó mi historia como artista. A raíz de esto, me contrató un empresario de Sevilla para “Circuito Saavedra” y la primera actuación fue en Granada, con 16 años. El espectáculo lo encabezaba “Pepe Pinto” y “Paquera de Jerez', que estaba en todo su esplendor. Más tarde, en el verano de 1959, acompañé a 'El Niño de la Huerta' en su vuelta a los escenarios. También trabajé con 'La Niña de Antequera' y entonces me trasladé a Barcelona. Grabé mi primer disco en 1967, y tuvieron tal acogida mis fandangos, que no había un evento en toda Andalucía al que no fuera invitado. 13
RETAZOS DE LORA
En 1982 me invitaron a una convención andaluza de alcaldes socialistas y en la cena conocí al entonces alcalde de Lora, Salvador Caro, que me dijo: ’Este año vamos a inaugurar una caseta municipal en la Feria y me gustaría que presentaras el acto de inauguración, ¿cuánto nos vas a cobrar ?’ A lo que yo respondí ’lo que yo te cobre lo vamos a donar a una asociación de Lora que lo necesite’-. De forma que al nal se destinó la cantidad de 300.000 pesetas para los gastos de construcción de un asilo de las Hermanas Mercedarias. Todo esto os lo cuento porque siempre he estado muy vinculado a mi pueblo y quiero seguir estándolo, porque es de lo que más quiero en mi vida. Hace ya algunos años, cuando volvía de cantar en Játiva, un pueblo de Valencia, y en la radio del coche escuchaba a Iñaqui Gabilondo decir que todas las comunidades de España parecían países en lugar de comunidades. La luz del coche alumbró el letrero al entrar en Despeñaperros. Ya lo había visto centenares de veces y siempre me daba un vuelco el corazón, pero aquella noche pensé que ese letrero era la frontera de Andalucía. Así con ese nombre “La frontera de Andalucía’ me vino a la cabeza una letra por sevillanas. Entonces paré el motor y dentro del coche encendí la luz y escribí esta letra:
por sevillanas me baila y se me olvidan las penas. Despeñaperros bonito, frontera de Andalucía, ese pueblo que es distinto, el reino de la alegría. (BIS)
Y llegué amaneciendo a Lora y al pasar unos días, como siempre, me tuve que marchar de nuevo. Y qué distinta es la alegría que se siente cuando vienes que la emoción de cuando te vas…Y llegó el día de irme, y entonces, cuando iba camino de La Campana, en la Cuesta de Felipe, me paré para decirle una vez más ¡adiós! a mi pueblo y escribí esta otra sevillana con la misma ilusión. A mí se me rompe el alma cuando me tengo que ir, y esperar que pase un año y de nuevo poder venir. La vida sigue adelante, ¡qué suerte ser andaluz! qué pena ser emigrante.
Por esta, y otras muchas, diré: me siento orgulloso de ser andaluz y loreño. Y ahora, a la guitarra me acompañará nuestro paisano, Paco Baeza. Espero y deseo que os agrade. ¡Muchas gracias!
A mí se me alegra el alma cuando yo piso mi tierra, y me tomo unas copitas con jamón de pata negra. Al compás de la guitarra, una gitana morena,
CARPINTERÍA
FCO. CUEVAS FRANCISCO CUEVAS CUEVAS Polig. Ind. Matallana, nave 15 Tfno.: 955 80 09 93 Móvil: 679 44 33 80 41440 Lora del Río (Sevilla)
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RETAZOS DE LORA
Juan Cervera Sanchís y Giménes y Rueda
SELECCIÓN DE POEMAS EL JARAMAGO -Canto-
DISPARATES -cantarcillos1.-Al mal tiempo buena cara, ponle buena cara , niña, ponle tu carita al tiempo y sonríele a la vida que ella te está sonriendo. 2.-Pirata pata de palo y tue o de nacimiento, sigue asaltando los barcos y siéntete Dios y dueño, dueño y señor de tus pasos
Le canto yo al amarillo, al amarillo le canto; que le canto yo y yo le canto al amarillo, amarillo, amarillooooo jaramago; que le canto, que le canto y le canto yo y yo le canto al verde , verde del verde , verde , verdeeeee jaramago, porque lo mío es cantar y cantar y soñar y soñar y seguir y seguir sueña que sueña , sueña que sueña y cantando al amarillo, amarillo, amarilloooo jaramago y al verde , verde , verde , verdeeee jaramago.
3.-Me subí al tren de la vida y rápido me bajé , pues no me gustó la vida y mucho menos el tren . Mis sueños de libe ad en la mue e yo encontré .
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RETAZOS DE LORA
DOMINGO Era domingo en Lora del Río, domingo era y llovía y no se veía un alma por las calles, la mañana olía a pan tostado y a verde y diáfano aceite de enamorada oliva, se oía de repente el ruido de un coche que pasaba y la tos de un viandante solitario, y no dejaba de escucharse el pío, pío, pío jolgorioso de los traviesos y alegres gorriones que , en Lora del Río, son porque son - poemas vivienteslos heraldos de Dios y la fe en vuelo de que el amor existe y la vida continúa celebrando el amor y la vida. Era domingo en Lora del Río, simple y sencillamente era domingo. Domingo era y llovía.
LORA DEL RÍO, MÚLTIPLE Y ÚNICA ¡Ay, Lora, Lora del Río! ¡Ay Lora de Setefilla! ¡Lora del Guadalquivir! Lora de la Roda Abajo y de la Roda de Enmedio. Lora de la Roda Arriba. Lora de la Plaza del Reloj y las horas siempre niñas. Lora de la Plaza de la Iglesia y su torre erguida y mística. Lora de la Plaza Nueva, con su fuente cantarina, siempre romántica y mágica y transpirando poesía. Lora la del cielo azul más azul de Andalucía. Lora, la de las nubes hipnóticas y en la hipnosis suspendida de sus nubes de colores y sus magnas fantasías. Lora de los gorriones. Lora de las golondrinas. Lora, mi Lora, la Lora de las cigüeñas en vuelo. Lora, la maravillosa Lora, la Lora bella y sencilla en donde yo tuve madre y fui niño y despe é , porque así lo quiso Dios, al amor en luz de vida. ¡Ay Lora, Lora del Río! Del Río, del Río sí , del Río Guadalquivir Lora múltiple , Lora única, la del Niño de la Hue a, Lora la de Gracia Montes, Lora de los Naranjales, Lora de los Olivares y Lora y por siempre Lora del Río y de Setefilla.
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RETAZOS DE LORA
Francisco Vélez Nieto
POEMAS Árbol esperando lluvia Árbol ansioso, copas abie as a las lluvias se elevan entre agitando aire de verde majestad y tupida fronda. Hojas de oño verdores de ayer. Acariciadora brisa viento soñador agasajan al cielo con besos de gracias
Mi Ventana Cuánta vida palpo al contemplar la muralla, el ciprés alargado con su baile de altura, majestuosa danza, elegancia milenaria. Y a lo lejos, sierra y campiña Lora del Río de mi infancia.
Luz y agua Húmeda efervescencia luz y agua fuentes calman la sed del camino hospitalario frescor, descanso, filas de árboles nos van guiando. Pájaros salpicando la corriente del río peregrino hasta la mar. Todo húmeda sustancia del vivir historia soñada lejana la mocedad . ¿Qué queda hoy de tanto ayer?
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Río en la noche Este histórico río donde nadé bajo la luna desnuda y sensual rodeada de un coro de luceros. Angustia de su caudal llagado hacia un Mediterráneo enfermo.
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RETAZOS DE LORA
Libro abierto Ojea un libro entre las manos la soledad escapa por el foro murmullos se alzan en la estancia. Se agitan sombras de ficción revuelo en la sala sonríe el lector, acariciador discurrir de páginas el corazón palpitando de lectura.
Coplillas La luna tiene un amante Y no es ningún lucero es un poeta errante que se ha subido al cielo
Tardes Hay tardes talladas minuto tras minuto. Tiempo sobre espacios, los adioses. Empapada y oscura noche sombría. Fl a el lastimoso canto del búho posado en la rama de milenario olivo de nudoso tronco tallado de vejez. Alba mañanera trinar de pájaros Aceituneros altivos árboles varean se balancean las cargadas ramas estalla la desnudez de la copla. Se escancia vino de mítico sabor. En ánforas de la Bética hacia Roma arriba el oro líquido del viejo sur.
Por sevillanas La rosa Desnuda de cuerpo entero. Pétalos que lleva el viento la espina muestra su celo el dolor siempre por dentro.
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La brisa de los versos acarició la alta torre , sonaron las lengüetas el bordón las acompaña lunares de verde y grana el pueblo fiesta y jarana . Todo es lluvia de confines roces y guiños, manzanilla las copas se derraman .
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RETAZOS DE LORA
Mª Carmen Mesa Reales
SUEÑO DE FANTASÍA Hoy se despie a con mayo un sueño de fantasía vestido de primavera, lleno de luz y alegría.
Mientras la torre recelosa altiva la contempla a las orillas del río brillando como una estrella.
Y envuelve cada calleja de recuerdos en el tiempo de claveles y azucenas y perfumes mañaneros.
Quién la vio bailando con su embrujo en las casetas paseándose con mayo y la contempla de cerca.
Y Lora se viste de blanco con claveles en su pelo con su matón y con peineta y se pasea por el pueblo.
Quién es la guapa gitana morena de pura cepa que hoy pasea esa belleza.
Hasta el aire queda quieto al paso de su andares, cuando baja a la Alameda y se pasea por sus calles.
Tiene por nombre Lora y te enamorarás de ella cuando vengas en primavera la encontrarás en la feria.
Y en las noches se refleja en las orillas del río y en sus aguas coquetea con orgullo y señorío.
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RETAZOS DE LORA
Manuel Gómez García
UNA ANÉCDOTA QUE NO PUEDO OLVIDAR
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ra por el año 1960, estando nuestra madre en Lora en aquellos entonces, me encontraba trabajando como albañil en la construcción del canal grande del Bajo Guadalquivir. Fue un año muy seco por lo que se le hacían repetidas rogativas a la Virgen, pidiéndole que lloviese y realizando todos los actos pertinentes, para pedirle que lloviera, como llevarla hasta la Cruz de la Higuerilla. Y, como buen setellano e hijo de Lora, todos pugnábamos por meternos debajo para llevarla. Esta es la anécdota: Al día siguiente de haber sacado a Nuestra Madre, nos incorporamos al trabajo y, dentro de nuestra cuadrilla, teníamos un encargado que venía de Madrid; él no había visto esto nunca y, cuando salió la conversación del acto que habíamos realizado con el ruego a nuestra Madre, no se le ocurrió otra cosa que decir “Manuel, yo no puedo creer que haya tantos tontos en Lora”, reriéndose a la cantidad de personas que sosteníamos los varales de las andas de la Virgen. Le expliqué lo que era la Virgen para nosotros, y de cómo un pueblo se entregaba por su fe, pero él seguía sin entender, por lo que la conversación quedó ahí y no volvimos a hablar de ello.
mismo sitio en la Cruz de la Legua y, aunque nos mirábamos, no llegamos a hablar en ningún momento del camino, y el siguió en el mismo varal hasta la ermita. Estuve pensando en lo ocurrido toda la noche, deseando que llegara el día siguiente para ir al trabajo y allí hablar con él y que me explicase qué había ocurrido para cambiar de opinión tan drásticamente. Llegado el momento, al ver que no me sacaba la conversación, lo abordé y le dije: - Jesús, ¿qué te pasó ayer en el camino, que llegué a pensar que ya había otro tonto más entre nosotros, pero que ahora era de Madrid? Y me contestó: -Al pasar por mi lado en La Roda, sentí una atracción hacia Ella que no puedo explicar, sintiendo que tenía que cogerla como fuese, y así lo hice. Y, aunque después en va-rios momentos me encontraba exhausto, no sé cómo saqué fuerzas para seguir, y cuando me quise dar cuenta estábamos en la ermita. Hasta aquí esta anécdota, que no quería que se quedara en el olvido. Se trata de un hecho verídico que me ocurrió.
Pasado el tiempo, llegó el momento de llevar a la Virgen al Santuario y, como yo no me retiraba de Ella en todo el camino, cuál fue mi sorpresa cuando veo al madrileño agarrado a uno de los varales de las andas de Nuestra Madre. Me quedé helado en esos momentos, no daba crédito a lo que estaba viendo. Y eso no es todo, lo fui observando en mis diferentes entradas para cogerla y él seguía agarrado en el
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RETAZOS DE LORA
Juan Manuel Márquez Núñez
BILLETE DE IDA ...
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uenos días, buenas tardes o buenas noches. Comienzo abarcando todo el abanico posible de saludos por dos razones. La primera es que mis padres me inculcaron una buena educación, esa cosa que va desapareciendo al igual que lo hicieron, hace tantos años, los amoricones con abanicos y miradas coquetas mediantes. Hay que cuidar las formas, casi mimarlas. No tanto, a salvo ocasiones solemnes, el protocolo. Este, el protocolo, puede tener como consecuencia la petricación de los gestos o la asepsia en el uso de la palabra. Pero las formas, el saludo, ceder un asiento a quien lo necesite más que nosotros, todo eso, allanan el camino, facilitan nuestro vivir cotidiano, lo hace más amable. La segunda razón tiene que ver con el despliegue del saludo, el cual ha sido dirigido de tal modo, es decir: incluyendo todo huso horario mundial, que servirá para que se sienta saludada una persona que me lea desde Las Morerías aquí en Lora o lo haga, por ejemplo, desde alguna de Las Morerías que haya, por ejemplo, en Australia, lo cual es algo complicado. No que me lean en nuestras antípodas, que todo es posible, sino que allí existan unas Morerías porque mi calle loreña es, qué quieren que les diga, una calle irrepetible. Por cuarto año consecutivo presento un artículo en nuestra Revista de Feria. Es algo que me place y es, también, algo que haré siempre que continúe siendo invitado. Me gusta pasar por aquí porque lo tomo como si abriera una ventana, me asomara y desde ella pudiera echar un vistazo al pueblo que me vio crecer, en el que permanecen mis raíces, de donde me fui hace muchos años y, sin embargo, aún reconozco, y me reconozco, cada una de sus calles, de sus costumbres, de su forma de ser y estar. Lola, mi esposa, que no es loreña, dice que sube a un tren de cercanías y es capaz de distinguir, sin asomo de duda, a un viajero loreño de otro brenero o una REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
cantillanera. Es por vuestra forma de hablar, por vuestro acento, me cuenta. Algo que a mí se me escapa, que no sé describir porque, supongo, también es un acento que uso de un modo tan natural como respiro o parpadeo. Hace poco leí unos versos de una poeta (he estado a un paso de escribir “poetisa”, pero ella misma, preguntada en una entrevista por esta encrucijada que atañe al uso del género, se denió como una poeta y no como poetisa. Me limito, y nada más, a respetar su parecer) cuyo nombre, bien lo lamento, no recuerdo y que venían a decir, tampoco recuerdo esos versos de modo literal, que uno es del lugar en el que alguna vez lloró, donde siempre hay que volver. Soy, por tanto, de Lora, donde vuelvo con frecuencia más o menos quincenal, aunque ya no lo hago a llorar, que todo hay que decirlo. ¿Les cuento algo en este momento?: los hombres también lloran, sí. Y pobre de aquel que no lo haga, él se lo pierde. Una llantina a tiempo es una limpieza. Domingo y Adela, mis hijos, denirían a un hombre no llorón como un tontolculo. Eso es lo que hay. Llegado el día en el que me siento a escribir este artículo toca pensar sobre qué. El primero rondó con tanto cariño como pude el antañón “Bar Jumilla”, donde, a falta de servicio militar, cumplí con el ritual que implica el paso de ser un adolescente a un hombre. El segundo versó sobre “Onda Cero”, lugar que me permitió cumplir un sueño. El tercero se acercó a la decadencia y abandono que, al menos entonces, padecía desde décadas nuestro querido “Cine-teatro Goya”. Y aquí es donde quería llegar: meses después de aquel artículo, el de la Revista de dos mil diecisiete, ese recinto cultural abrió remozado sus puertas con la pompa y el boato propios de una circunstancia tan especial. Si allí critiqué la dejadez política, aquí es justo reconocer y agradecer que al n hubiera acuerdo y actuación. Lora del Río mere21
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ce que su cine, el que tuvimos siempre, nuestro cine más emblemático, esté activo. Dios lo guarde por mucho tiempo. Pero, claro, esa apertura del cine unos meses después de la aparición de mi artículo, tras años y años cerrado y triste, tuvo para mí una consecuencia que, por inesperada, me desconcertó. No podía creer que, a mi edad, un servidor de todos ustedes fuera un inuencer. Llamo la atención con un artículo y enseguida todo se resuelve. Si llego a sospecharlo, habría escrito sobre el paro. Ni se me pasó por la cabeza. Acabo de hacer una referencia a mi edad. No es preocupante aún la que tengo y, además, me acompaña una salud excelente, pero me temo que un inuencer fetén es aquel que tiene unos treinta años menos que los que van sumando los que almaceno, o agolpo, en el almanaque de mi vida. Qué hago ahora con esta responsabilidad que cargo sobre mis hombros junto a tantos olvidos, recuerdos, enseñanzas o simples anécdotas. Qué hace un inuencer, cómo vive, de qué habla, qué aconseja, qué come, qué le importa, con qué sueña o qué gustos debe tener. ¿Hay algún inuencer entre el público que me pudiera prestar su ayuda, por favor? No sé, a lo mejor me pongo y me gusta y valgo y le cojo el punto y termino recibiendo llamadas telefónicas de Mariano, Pedro, Albert o Pablo pidiéndome alguna idea que ayude a solucionar, siquiera algo, este país sin remedio y maravilloso llamado España. A la hora de considerar el asunto que había de tratar este año, tuve una tentación. No he caído en ella, la deseché, aunque todavía no sé si por responsabilidad o mera cobardía. Lo hombres lloran, o deberían hacerlo de vez en cuando, y no tienen por qué ser héroes a tiempo completo, que eso debe ser muy estresante. Tienen mal crédito y carta de presentación las personas cobardes, pero una retirada a tiempo siempre fue un acto más de inteligencia que de pusilaminidad. ¿Y qué tentación fue, dicen mientras clavan sus pupilas de cualquier color en las mías de color no azul? La siguiente: realizar una encuesta pública, supongo que por medio de las redes sociales, en la que invitara a mis paisanos, a cada uno de ustedes, a que me dijeran qué problema ven en el pueblo que requiera solución inmediata. El paro, la inseguridad, la cultura, las tradiciones, el cuidado de las calles, la juventud, el entramado industrial, la ingratitud del campo...lo que sea, lo que haga falta. Trataría en mi artículo el asunto más votado y a continuación, qué duda podría caber, quedaría resuelto de una vez por 22
todas y en un santiamén. Los inuencer, aunque sólo sea por mera inercia semántica, destacamos por inuenciar, por ser personas inuyentes a las que se nos hace caso. Últimamente he ido a ventanillas de bancos, esos lugares donde hablan arameo, o de Hacienda, donde no hablan, sólo preguntan, me he presentado dando mi nombre y añadido que soy un inuencer y el asunto que hasta esas ventanillas me llevó quedó resuelto con una diligencia inusitada comparada con la costumbre y las estadísticas. Empero, no he optado por ese camino, por preguntar al público qué es aquello que diculta sus sueños, exponerlo y que con carácter inmediato quede solucionado para que todos puedan dormir a pierna suelta. Me ha superado la prudencia y, por otro lado, he pensado en la posibilidad de la venganza, algo tan humano como el error, tan silvestre y ancestral como una necesidad siológica. ¿Qué hubiera sucedido si escribo sobre algo, denunciándolo, y las autoridades competentes, en sesión extraordinaria, acordaran y actuaran a la contra sólo para que cayera en ruina mi prestigio? Y conste que a mí eso del prestigio personal me importa tan poco como los vaivenes del índice bursátil o la llamada al pastoreo de almas. Lo del prestigio maltratado sería irrelevante. Lo peor es que el problema que hubiera denunciado persistiría y, acaso, podría agravarREVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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se. No podría llevar a cabo, con la tranquilidad que lo hago, los paseos que me doy por Lora de vez en cuando, los amigos me retirarían el saludo tan cordial que suelen regalarme y, lo que sería del todo inadmisible, a lo mejor mi madre, como castigo merecido, dejaría de hacerme ese cocido que huele a sus manos y me alimenta el alma. Una cosa es ser un clásico, que eso ya logré serlo, y otra bien distinta es ser un gurú o un chamán, que son los antecedentes primitivos de los inuencer. Aquello de que no hay nada nuevo bajo el sol es algo que suele conrmarse con frecuencia. Un gazpacho, por ejemplo, hunde sus raíces en la época prerromana, donde tomaban un brebaje que mezclaba agua y vinagre. Una obra de arte moderno, otro ejemplo, una obra de esas cuya interpretación es tan compleja como sencilla porque puede cualquiera elaborar su interpretación propia, encuentra su espejo en algunas pinturas rupestres. Las series televisivas actuales, tan de moda, beben algún que otro sorbito de los poetas homéricos. Y así tanto y tanto. En n, que no me interesa el ocio de arreglador, que dejo en manos de nuestros queridos políticos la solución de los problemas, que alguno tengo entendido que todavía queda en el pueblo. Espero que todo esto no suponga una decepción para la legión de lectores que esperan ávidos mis palabras. Al n y al cabo, este artículo apare-
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ce en una Revista de Feria, donde no creo que sea momento y lugar para la crítica social, respetando el derecho a la libertad de opinión y acentuando que cada cual puede escribir lo que le venga en gana, y sí para hablar de Lora del Río de un modo amable, entrando con cuidado y respeto en la chamarilería donde vamos guardando las vivencias para limpiar el polvo acumulado sobre ellas y, así, recuperar al niño que fue creciendo y aprendiendo por cada una de las calles del pueblo, quien usaba palabras tan locales como “sardiné”, “placita” o “chavalines”, al que le gustaba admirar fachadas imponentes como la del Ayuntamiento o la Casa de Los Leones, el mismo que en madrugadas que ya han prescrito caminaba tranquilo hacia su casa en Las Morerías, esa calle irrepetible que es, en sí misma, un artículo completo, aquel niño que disfrutaba en los cacharritos de la feria montado con su padre en los coches locos, el que leyó una epístola el día de su Primera Comunión en la Parroquia de la Asunción, al que sobrecogió, en una de esas madrugadas mencionadas, la voz siempre grave y ebria de aquel poeta gitano llamado Ángel Manuel Autero recitando, situado en medio de la Placita del Reloj, un poema a la torre, el amigo de tantos loreños y loreñas a los que tanto quiero y espero que me quieran tanto como yo a ellos, el niño que a veces se ocultaba y otras veces se mostraba, quien tenía sus rincones preferidos como el de la calle Cristo, un niño que visitaba a su abuela en la calle Santero, que cogía moreras para los gusanos de seda en los árboles de la Avenida de León XIII y jugaba al fútbol entre piedras en El Barranco, ese niño que escandalizaba a los vecinos de la Calle del Río escuchando música a toda voz con su colega JuanFran, el que ha visto el Guadalquivir desbordado en la misma esquina de su calle, quien tiene como uno de sus recuerdos más remotos alguna visita a la Cantina del Puente, quien cuenta por miles los pasos dados Roda Arriba, Roda Abajo, el que vio surgir de la nada el barrio de Las Viñas, el que se enamoró siendo un infante de una niña que vivía en El Barrero, quien tanto quiso y quiere, tanto admiró y admira a quien fue su maestro en Lepanto, Don José Pedro Martín Hernández, salmantino loreño por decisión propia y vocación, el niño que quiso dejar de serlo en las discotecas de entonces, “El Cortijo”, “El Molino”, la “Zero”, o en cocheras donde pasábamos la Navidad, el que compraba lápices y bolígrafos en la Imprenta Becerra, un niño que ceceaba y luego dejó de hacerlo, el que tenía por vecina a “La Chía” y llegó a conocer al mítico “Pepe Jayuya”, al que le daba tanto miedo el “Loco del Alcolea”, 23
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el niño que aún deende a capa y espada los helados elaborados en “Los Valencianos”, el que a veces, muy pocas, cogió aceitunas en la Sierra de la Cruz, junto a la Piedra del Cuervo, el que comía calamares en “Los Quinteros” y boquerones en “El Jumilla”, al que enseñó a nadar D. Antonio Trigo, un niño al que su abuelo dormía con canciones de “El Niño de la Huerta” y que aprendió de memoria poemas de Miguel Núñez Pedregosa, quien comía barquillos comprados a “Pepete” y palmitos cogidos en La Matallana, el que jugaba fatal a la lima y al trompo, al que embriagaba el olor del azahar de los naranjos de La Huertecilla, el que se afanaba en explicar a cualquier forastero que cuando decíamos El Cha-
bulismo (o Chabolismo, creo que lo usaba indistintamente), ese gran barrio de tan buena gente, no pretendíamos zaherir, sino que usábamos una expresión natural del pueblo sin ninguna otra connotación, un niño que aún confía en parecerse mucho al hombre que hoy es, el hombre-niño que les desea que pasen la mejor Feria posible entre familiares y amigos...el niño, el hombre que un día adquirió un billete de ida para marcharse y no volver, el mismo que rebuscando en sus bolsillos encontró la vuelta y vuelve porque uno debe siempre volver a los lugares donde lloró alguna vez.
BODEGUITA LOS ALEMANES
955 80 43 08 Avda. de la Cruz 41440 Lora del Río (Sevilla)
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Antonio Nacarino Jiménez
CLAROSCURO DE LA MEMORIA A LOS FOTÓGRAFOS DE LORA
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uando el objetivo se cierra, la vida se para, la instantánea se hace eterna y lo que queda impregnado en la química de acetatos permanece hasta que el fuego puricador deseado o imprevisto, el olvido en el fondo de un cajón o de la memoria o el desgarro exterminador de un arrebato de rabia o de dolor o de venganza lo hace desaparecer para siempre. La fotografía tiene el poder de hacer perenne el inexorable paso del tiempo, el lento avanzar del sol hacia un nuevo horizonte que nunca volverá a ser igual. La fotografía limpiaba las sombras del alma, bañaba de luz las vidas mediocres y cosquilleaba las ganas de reír, de soñar, de perdurar, de ser. En la añoranza del pasado las fotografías no eran lo que son hoy, una espontaneidad digital que desaparece cuando se te olvidan las contraseñas; la fotografía del click-clack que se interrumpe por un aviso de wasap y que anula la emoción del “cómo habré salido”. En aquella fotografía había que derramar tiempo. Eran un arte de acetatos y mezclas para generar unos claroscuros que reejasen la realidad del momento, para dejarlo jado para siempre; primero en negativo y luego generar el positivo. Un recuerdo desde estas líneas a todos los fotógrafos de siempre de nuestro pueblo, que recojo porque atesoran la autoría de muchas de esas fotografías antiguas que muchos aún guardamos en el corazón y que creaban de la nada con un simple abrir y cerrar del obturador de sus objetivos. Su primera cámara fue una Leika de segunda mano que compró en Sevilla a plazos a un fotógrafo de la calle Feria que cerraba negocio. No había tradición en estas lides en su familia pero sí un espíritu emprendedor que le hizo abrir ese pequeño negocio en busca de algo de prosperidad; el resto del laboratorio llegó con los primeREVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
ros encargos, no eran tiempos para pedir ayuda a amigos ni familiares. Entonces el fotógrafo era una mezcla de artista bohemio venido a menos, de talento mediocre, y auxiliar de laboratorio, experto en aprovechar la capacidad fotosensible del acetato de plata. Siempre decía que llegó tarde a la época romántica de la fotografía, cuando el carrete enrollado no había sido patentado y las cámaras tenía un trípode y se trabajaba con placas que había que preparar previamente, aplicando sobre un cristal, momentos antes de la exposición a la luz, un producto que se llamaba gelatina de bromuro y que tenía la capacidad química de convertir la realidad en una escala de grises y, para ello, necesitaba el reposo que le daba la oscuridad, primero del paño negro opaco de las cámaras y después, la seudo oscuridad de la luz violeta de los laboratorios de fotografía con sus diferentes bandejas líquidas para jar y que obraban el milagro tras su secado como si de una colada de ropa se tratase. Y en contraste con tanto mimo de luz y para activar la magia de la imagen sobre un papel había que generar una fuente de luz articial que durase un instante, un simple ash y el fotógrafo pulverizaba sobre un soporte que prendía con un deto25
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nador polvos nos de magnesio que producían un destello brillante y una nube de humo cáustico que “olía como los gases del averno”. Las fotografías son historias de vida reejadas en papel amarillento que se desvanece por los bordes, ajadas por las esquinas y con dobleces; y oscurecidas por el mucho mirar, desgastadas del tanto acariciar. Mientras tomábamos un vino y sobre un mar de fotografías dispersas sobre la mesa, Quini compartía conmigo todos esos recuerdos, historias de vidas que pasaron por su Leika, estáticas las más; pero cándidas, vivas, sin poses, las más queridas por él. Allí estábamos nosotros conjurando tesoros de la memoria, dos personas separadas en el tiempo y en el espacio se unen de un modo simbólico, es el poder de la imagen. Mira ésta, me decía, …. Ella era Dolores, ella tuvo un novio de los de pensar en boda cuando, por unos dimes y diretes, la relación se rompió y no volvieron a dirigirse la mirada. Ella arrancó con furia la parte de la fotografía que meses antes, en la feria, Quini les hizo en la portada junto a un caballo de cartón. Se gustaba tanto en esa foto que cuando años después volvió a tener la ilusión de un hombre con el que al nal se casó, Daniel, perló, pegó y recortó la foto de un mismo día de feria para que la Dolores de ayer estuviese en el mismo escenario con el Daniel de hoy, porque una nube con prisa destapó al sol en el instante preciso del ash de la cámara y Dolores no tuvo más remedio que cerrar los ojos junto a su Daniel… Braulia tuvo un novio que la quería de Pascuas a Ramos y del que se enamoró perdidamente con ese fulgor que sólo se entrega en el amor primigenio del que no se conoce el nal y en el que el trepidar de cuerpo y mente agita tempestades de sentimientos; y fue en ese momento cuando el ash saltó, y la fragilidad del momento se convirtió en piedra y lo dejó para siempre en su rutina, digo, retina, …bueno, rutina, porque la acompañó el resto de su vida. Nunca se casó, no le faltaron quereles, ninguno le pareció suciente, comparados con sus padres, hermanos y sobrinos que le robaron todo su tiempo y sus desvelos y que le llenaron la vida de felicidad. Pero todas las noches en la intimidad de su cuarto abría un segundo el segundo cajón de su mesita y, bajo la tenue luz de la lamparilla de noche, co26
gía la foto y volvía a revivir ese momento que no fue, que pudo llegar a ser y que, a pesar de todo, le iluminó la vida… Evaristo, sólo cuando el alma se le fue, se dejó f o t o g r aar. Con la corbata torcida y su mejor traje y los ojos espantados por lo que habían visto del más allá le dispusieron para inmortalizarlo una vez muerto. Fue idea de su sobrina por tener un recuerdo de él, ya que en toda su vida se negó a que ese invento del demonio reejase su imagen en un papel. Lo fotograó para pelearse contra el olvido. Como era bien parecido, y la enfermedad no le había castigado demasiado y su sobrina le acicaló las mejillas con carmín y el abundante cabello con gomina, lo sentaron en su sillón preferido, le sujetaron la cabeza con almohadones y él sólo tuvo que aguantar un segundo mientras caminaba hacia esa luz que nos dirigirá a las puertas de San Pedro. La foto hoy duerme en un baúl pero, mientras su sobrina vivió, la mantuvo colgada en el mejor lugar de su casa. ¡Míralo -decía- si hasta parece que está sonriendo!, orgullosa de poder mantener su recuerdo... Un día de limpieza, Mercedes, al descolgar una foto de su padre con 25 años, de amplia sonrisa y mirada quieta y pulcro nudo de corbata, ésta se cae al suelo y se rompe el cristal, motivo más que justicado para sacar la foto de su escafandra del tiempo, quitarle el polvo y de paso cambiar el marco. Al quitarla, detrás de la foto aparece otra foto, coloreada, antigua por las formas y por la imagen que reeja, la de dos ancianos unidos de las manos y de semblante serio, ajado, bien lustrados pero en los que se adivinaba el duro vivir de tiempos pretéritos. Sentados en sillones de enea en el patio de esta casa. Nadie en la casa los conocía, el misterio y la imaginación servida en bandeja de olvido. Sólo Pepa, la vecina de más edad de la calle, pudo dar luz a este misterio. -¡Pero si son Elena y REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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su marido, los antiguos propietarios de la casa. Murieron sin hijos y uno detrás de otro en el plazo de unos días! – certicó Pepa con esa autoridad que da la edad para los recuerdos. Elena y su marido volvieron 60 años después a ver la luz de la casa de la que nunca se fueron. Hoy continúan con su presencia detrás de la foto del padre de Mercedes en homenaje a ellos y a la historia de la casa, quién sabe por cuánto tiempo más…
de descubrirse la cabeza con una ligera exión, los de sombrero, eran símbolo de respeto al Cuerpo de Cristo; en ese momento, el Quini, saltándose el decoro debido, activa su Leika y dispara. El corazón le latía con fuerza, ¡sacrilegio! -pensó. Don Juan lo miró con enojo, -¡Ya hablaré contigo, Joaquinito…! – musitó entre dientes y continuó hacia su deber, un alma pecadora le esperaba antes de subir a los cielos.
La más preciada de todas sus fotos era la primera con la que no comerció, que la realizó por puro placer de recoger un momento que le resultó luminoso. Era un día reluciente de abril, él bajaba por la calle del Hospital y, de repente, al nal de la calle tuerce la esquina Don Juan, el párroco, acompañado de dos monaguillos con toda la pompa y el boato que el momento exigía y merecía, puesto que se disponía a domicilio a dar la extremaunción a un moribundo de la calle Ollerías. Verdes y oros matizaban su túnica, la casulla de los mismos tonos cubría sus hombros y dejaba a la altura del corazón una cruz de madera que sobresalía sobre nubes de rojos y azules intensos; inmaculado paño de encaje blanco cubría el cáliz de plata que atesoraba con dulzura entre sus manos mientras el monaguillo de la derecha portaba el libro de rezos y el de la izquierda el incensario que puricaba su corto viajar desde el Sagrario a la cabecera del enfermo que esperaba pacientemente a la muerte.
Desde entonces, cada vez que iba a bautizos y bodas, él no era mucho de misas, Don Juan lo recriminaba con esa mirada entre dulce y acusadora que sólo los curas que habían vivido la Guerra Civil tenían. Pero él toleraba bien esas recriminaciones, con sumo orgullo, porque esa foto iba a tener un lugar especial en sus instantáneas y así me lo manifestó esa tarde en su casa.
Los pasos ceremoniosos, y el respeto de los transeúntes a su pasar en forma de santiguados o
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A partir de entonces siempre llevaba su cámara a cuestas, quería encontrar los ritmos y los tiempos a través del visor de su vieja Leika. Tenía que estar preparado para captar lo que no se puede prever, la luz puede aparecer en cualquier esquina y en el momento más insospechado. La fotografía es la atmósfera de un instante, es llevar la luz donde nunca la ha habido. El secreto está en la luz – decía-, la luminosidad debe ser líquida como si hubiera llovido luz. Y siempre el negro, cuya presencia mima al resto de los colores. La esencia de la fotografía, la esencia de la vida, los contrastes; en escenarios visuales tramoyados para deslumbrar, perdurar, enamorar o trascender lo momentáneo.
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José Alejandro Delgado Limón
DONDE HAY CONFIANZA, DA ASCO LAS ENSEÑANZAS Y EXPERIENCIAS CON D. LUIS ALFONSO MONTOTO PACHECO
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n la taberna “El Toro”, taberna que regenté toda mi vida hasta su venta a La Caixa (hoy cerrada), en la calle José Montoto, había un nutrido grupo de clientes habituales. Entre ellos quiero hacer referencia a uno que signicó mucho en mi vida y en mis experiencias de aprendizaje: D. Luis Alfonso Montoto Pacheco. D. Luis Montoto Pacheco era un gran cliente de la taberna “El Toro” y con el tiempo trabamos una buena amistad. Tenía gran cultura y una gran educación. En la taberna nunca faltó al respeto a nadie y tenía fama de generoso. Dinero no le faltaba pues poseía gran número de tierras de cultivo.
era acionado al tenis. Yo, por aquellos años, era uno de los pocos que jugaba a este deporte y con veinte y pocos años corría como un jabato. D. Luis me dijo que su suegro estaría una temporada en el pueblo y que le encantaría practicar tenis por lo que si no me importaba jugar con él. Le dije que sí, por supuesto, y acto seguido le pregunté qué edad tenía su suegro, a lo que me contestó que tenía más de setenta años. Para mis adentros pensé: “A este me lo meriendo en un momento, jugaré con él por hacerle un favor a D. Luis”.
Solía D. Luis aparecer por la mañana por la taberna y desayunar. Una mañana apareció con un acompañante ilustre. Esa mañana estaba el bar especialmente lleno y con mi trasiego no atendí a D. Luis. Este, sin mostrar enfado y tras esperar varios minutos a que lo atendiera, me llamó con un: “Pepe, cuando puedas, ven”. En ese momento me acerqué presuroso, pues el tono de voz de D. Luis no era el habitual. Una vez a su vera, me dijo en voz baja y con semblante serio: “Donde hay conanza, da asco”. Ahí recibí una lección que me acompañó toda mi vida como tabernero: el hecho de ser un cliente habitual o un amigo no puede hacer que lo ignore o le ofrezca un mal servicio. Todos los clientes son importantes.
El dueño del cine Goya me dejó la llave del cine Setella para que jugásemos allí con permiso para regar la tierra, a n de acomodar mejor la cancha, pero al almirante no le gustó el lugar y prerió otro sitio. A la semana siguiente, me encontraba en la pista de tenis de la actual Piscina Municipal frente a frente con el suegro de D. Luis, un señor de más de 70 años y con poca movilidad. Allí mismo me dije: “bueno, vamos a hacer una obra de caridad”. En todos los partidos que jugué con él, que fueron varios, no gané ni un solo set. D. Juan de Dios no se movía del sitio pero tenía un exquisito toque de raqueta y me hacía correr a un lado y a otro hasta que terminaba ganándome el punto. Un día, tras volverme a ganar el partido, me hizo un comentario en el que me dejaba entrever que jugaba conmigo para hacerme un favor, que se aburría. Al nal, fui por lana y salí trasquilado.
Con D. Luis aprendí también a que las apariencias engañan, y mucho. El suegro de D. Luis, D. Juan de Dios de Sarriá, que había sido almirante y que disfrutaba de su jubilación,
La buena mesa era una de las aciones preferidas de D. Luis. La buena mesa rodeada de amigos. Recuerdo dos anécdotas sobre buenas comidas.
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La primera fue que me invitó a que le acompañara al restaurante de “Los Franceses” (actual Molino Azul), que regentaba D. Roberto Wan Leder. En esa época, el restaurante "El Molino", que así se llamaba, era uno de los mejores de la zona, con comida francesa. El restaurante preparaba un paté de la casa exquisito a partir de patos que ellos mismos criaban. El primer paté de la casa de cada año era degustado por D. Luis. Un año, D. Luis me invitó a que lo acompañara. Nunca he probado un paté más exquisito que ese. Además del paté, recuerdo que probé un plato que nunca había comido, “Chateaubriand”: medallón de solomillo de ternera hecha por fuera y cruda por dentro con dos lonchas de jamón serrano, toda una delicia.
era el que nos llevaría y traería a Sevilla, me comenta D. Luis que tiene que ir al Ministerio de Agricultura a cobrar la venta del algodón...un millón y pico de las antiguas pesetas. Para los que no conozcan las pesetas, un millón y pico en 1966 equivaldría hoy a unos 600.000 €. Cuando D. Luis salió del Ministerio de Agricultura con tal cantidad de dinero encima, a mí no me entraba la camisa en el cuerpo. Yo nada más que hacía mirar el bolsillo donde llevaba el fajo y le decía: "D. Luis, cuidado con el dinero". Esa comida en “La Dorada” no me supo tan buena por la intranquilidad con la que iba, tan solo pensando que D. Luis llevaba tanto dinero encima por si alguien venía y nos atracaba. En cambio, D. Luis estaba tan tranquilo.
La segunda experiencia culinaria resaltable con D. Luis fue en “La Dorada” en Sevilla, donde probé mariscos de la más alta calidad, pero lo interesante de esta experiencia no fue la comida, sino el viaje. Por la mañana de un día laborable me comenta D. Luis:"¿Pepe, qué haces hoy por la mañana?, ¿me acompañas a Sevilla a hacer unas gestiones?". Yo no tenía que trabajar ese día por lo que accedí gustoso. Antes de tomar el taxi de Antonio Puga, que
Entre una de la virtudes de D. Luis, estaba la de ser generoso, y no solo con los conocidos. Recuerdo que al Rubio, el Gitano le regaló un tonó que, en principio, se lo iba a vender pero, cuando se presentó con el dinero y el camión para llevárselo, D. Luis le dijo que no le diera nada. El Rubio, el Gitano no se lo creía y se lo estuvo agradeciendo durante mucho tiempo.
12 de octubre de 1970. D. Luis está detrás de la novia
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Además de generoso, la virtud que más admiraba de D. Luis era su cultura y su inteligencia. Sabía de casi todo y, si no lo sabía, lo consultaba en su biblioteca (una de las mejores del pueblo en aquellos entonces) y al día siguiente daba la respuesta. Era D. Luis, profesor en el Instituto Gudalquivir y otro profesor que fue alumno suyo, D. José Soriano, lo recuerda así: "Como alumno de D. Luis le tengo gran afecto. Sus clases de Historia eran totalmente actuales por la amenidad con que las impartía y de su época por la profundidad con que las exponía". Manuela Castillo me cuenta que D. Luis le enseñó a amar el latín. Para nalizar este artículo, quiero traer otra lección que se me quedó marcada: "una
amistad no vale 500 pesetas". Don Luis contaba con un amigo al que invitaba a tertulias y comidas para que le acompañara. Era buena persona y en ocasiones se encontraba "apretado" económicamente. Un día D. Luis me contó que esta persona le había pedido 500 pesetas. Yo, inmediatamente, pensé que D. Luis se las había prestado, pero mi sorpresa fue que me dijo que no lo había hecho. Yo le pregunté por qué y él me contestó lo mismo que le dijo a su amigo: "Si te dejo 500 pesetas, sé que no me las vas a poder pagar y me vas a estar evitando. Valoro mucho tu amistad y por eso no te dejo esas 500 pesetas." Estas líneas quieren servir de homenaje a un gran cliente y amigo, que nos dejó el 15 de octubre de 1993. Gracias D. Luis Alfonso Montoto Pacheco.
SUSANA DOMÍNGUEZ LARA ABOGADA sudomilara@dominguezlara.es 955 80 32 56 - 667 71 17 83 Serranita 11 41440 Lora del Río (Sevilla) 30
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Teresa Castellano Cuesta
El AYUNTAMIENTO DE LORA DEL RÍO (CASAS DEL CABILDO) Y PÓSITO ANEJO
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n ejemplo patente de arquitectura dieciochesca en Lora del Río lo tenemos en el Ayuntamiento, antiguas casas del concejo; se enclava en el período de reconstrucción emprendida por Carlos III, rey ilustrado, urbanista y reformista, que cambió la sonomía de Madrid y la de muchas ciudades españolas, necesitadas de cambios que las embellecieran y culturizaran. El nivel de protección del edicio es el integral (A). Las casas capitulares de Lora del Río, por Decreto 211/2001 de 18 de septiembre, fueron declaradas Bien de Interés Cultural. La edicación se comenzó a levantar en 1731, siendo Alcalde D. Ildefonso Montalvo y Aguilar; en un acta capitular se reseña la mucha falta que hacía la construcción de una casa de ayuntamiento nueva. La obra duró nada menos que treinta años, nalizándose en 1761, aunque con continuos paréntesis. El edicio también acogió la cárcel. HISTORIA DEL EDIFICIO Las obras de las casas consistoriales, como apuntábamos anteriormente, fueron de larga duración y estuvieron costeadas con los benecios que el mismo concejo sacaba del arrendamiento de los bienes de propios del cabildo, de ahí las repetidas paralizaciones de las mismas, que se debían a la falta de recursos. En actas capitulares de octubre de 1731 se toma la decisión de construir un nuevo ayuntamiento junto con una cárcel. Se tiene constancia de que en el año 1732 el maestro ecijano Lozano de la Peña había presentado planos para la misma, aunque la corporación acuerda hacerlo público por poblaciones vecinas como Écija, Marchena, Osuna, Palma del Río, Carmona y la misma Lora del Río, a n de conseguir la mejor oferta. También Pedro Lozano presentó planimetría para una nueva cárcel. REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
Así mismo, y según estudio realizado por la historiadora María Mercedes Fernández Martín, hay constancia documental de que en 1732 se habían presentado dos proyectos para la ejecución de la portada de piedra, uno pertenecía a Andrés de Alcántara y Zeda, de Córdoba, y otro era de José González, vecino de Carmona. Fue al primero al que se le encarga la ejecución de la portada, constando en actas capitulares de 1733. Hacia 1735, las obras estaban interrumpidas y parece ser que la propia portada se tuvo que montar un tiempo después, no respondiendo plenamente a la trazada por Alcántara. Se suce31
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den varios años de paralización en las obras, a pesar de la constancia en actas de lo necesaria que era la edicación de una cárcel nueva. En la segunda mitad del siglo, con una economía regenerada, las obras del ayuntamiento se ponen de nuevo en marcha. Así, en cabildo de mayo de 1753 se habla de la necesidad de revisar las tareas que se habían iniciado hacía ya tiempo. Para ello se contactó con Miguel Utrero, maestro de la Campana, al que se le pide haga nueva planimetría y cuantique lo que queda de obra. El 22 de junio, el concejo decide que las obras las lleve a cabo Miguel Utrero. En 1754 nuevamente se suspenden. Se vuelven a reactivar en 1758, siendo ya gobernador de la villa D. Tomás Andrés de Gusseme. Con varios vaivenes, en 1759 se reemprenden y, por n, en 1762 se toman las últimas cuentas de gastos para la nalización del edicio. Tanto tardó en construirse el inmueble, que en 1770 necesitaba obras de reforma por daños ocasionados a causa de un vendaval en la cubier-
ta de la escalera. La reforma la realizó el maestro alarife del concejo Francisco del Castillo. En el siglo XIX también se llevaron a cabo otras transformaciones, al igual que en el año 1928, por mano del arquitecto Aurelio Gómez Millán. El relojero Juan Barales, de Sevilla, fue quien realizó el reloj de la torre. Se suelen establecer dos etapas bastante diferenciadas en la construcción del edicio: La primera va de 1731 a 1735 en la que las obras estuvieron dirigidas por el maestro albañil Pedro Lozano de la Peña, maestro mayor de la ciudad de Écija. La segunda abarca desde 1753 a 1761, habiendo estado las obras dirigidas por el maestro campanero Miguel Utrero. Elementos interesantes dentro del edicio son los trabajos de carpintería de puertas y marcos, realizados por Luis Castellano, maestro carpintero de la ciudad de Écija. Permanecen aún un total de siete puertas de la época, de estilo barroco, obras de este carpintero ecijano, además de un armario de caudales de tres llaves. DESCRIPCIÓN DEL EDIFICIO El inmueble está estructurado por dos plantas y dividido en cinco calles. La portada se levanta en el centro de la fachada; está constituida por un vano de medio punto anqueado por columnas toscanas, sobre basamento y basa, tras las que se disponen pilastras cajeadas; remata con un balcón adintelado, con columnas salomónicas a ambos lados, coronado por un frontón mixtilíneo, terminado en volutas y pináculo. Sobre la puerta se dispone el escudo de la villa, enmarcado por una moldura mixtilínea y sobre el balcón principal, el escudo real de Carlos III. La portada parece ser que se realizó siguiendo el proyecto de Andrés de Alcántara, maestro cordobés. El piso superior de la fachada presenta más motivos decorativos que el inferior. Se abren cinco vanos adintelados, uno central, a modo de balcón principal, y dos a cada lado del mismo, con antepecho corrido siguiendo el estilo de palacios ecijanos y carmonenses. Van separados por pilastras cajeadas, con pinjantes de ladrillo recortado, coronados por cartelas de gran tamaño, decoradas con hojarasca, volutas, rocalla y con símbolos en su interior que hacen referencia al buen gobierno de la villa. Todo el segundo cuerpo está rematado por una fuerte cornisa de perl
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mixtilíneo terminada en pináculos y remates cerámicos. Este cuerpo resulta mucho más barroquizante en su decoración que el cuerpo bajo. En el extremo derecho del edicio se levanta la torre del reloj, elemento que no era muy usual que lo llevaran los ayuntamientos dieciochescos, ya que parece más bien la torre campanario de una iglesia. Su estructura tiene forma de prisma cuadrado, con un primer cuerpo que alberga las campanas y otro de remate. El cuerpo de campanas tiene cuatro vanos de medio punto, uno en cada cara, con molduras, anqueados por pilastras planas. Un entablamento y cornisa separa este cuerpo del remate, que está formado por una estructura de cuatro vanos, con pilastras planas anqueándolos, acabados en pináculos. La torre se corona con un tambor poligonal, una cubierta abovedada decorada con cerámica y una cruz de cerrajería con veleta. El edicio del ayuntamiento, en plano, estaba formado por dos crujías, con forma rectangular; la primera a modo de zaguán y abovedada y la segunda con la escalera cubierta por cúpula con yeserías y otras dependencias. La cúpula es semiesférica, sobre pechinas con profusa decoración de hojarasca y cartelas en su interior, con elementos decorativos que hacen alusión al buen gobierno. La cúpula está decorada con pinturas, placas recortadas y gran detalle de rocalla y hojarasca en el centro, de donde pende la lámpara. No se conservan hoy en el ayuntamiento demasiados elementos de la época, ya que se encuentra la construcción muy retocada. En la planta alta permanece algún salón y corredor abovedado, y algunas puertas de madera primitivas, que fueron elaboradas por el carpintero Luis Castellano, natural de Écija. El tipo de carpintería usada es la peinacería, con trazos en zigzag, aunque destaca por su belleza y elaboración las lacerías y dibujos que nos recuerdan al arte mudéjar. Este estilo realiza la decoración sobre una estrella con entalladuras de formas vegetales, como se puede ver en las puertas del antiguo despacho del alcalde, incorporándose además en el centro de cada hoja un castillo y un león rampante. Permanecen aún un total de siete puertas de la época, obras del carpintero ecijano y un armario de caudales de tres llaves. En el segundo piso se ha perdido la decoración ornamental de yeso, aunque todavía quedan restos de espacios abovedados.
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EL EDIFICIO ANEJO DEL PÓSITO Junto al edicio principal se dispuso otro, en ángulo, que formaría parte del antiguo pósito. El material que se usó en la construcción fue el ladrillo avitolado, propio de la época. En la planta baja se dispone una ventana y dos puertas. En la planta alta se observan dos vanos con un balcón corrido que se une al del ayuntamiento. En el friso encontramos una leyenda epigráca en latín haciendo referencia a un versículo bíblico del Evangelio de Lucas, donde dice: “BENEDICTUS DOMINUS DEUS ISRA EL QUIA VISITAVIT. ET FECIS REDEMTIONEM PLEBIS SUAE SN. LUCAS CAPI.1. V68”. En castellano leemos “Bendito el Señor Dios de Israel porque visitó y redimió a su pueblo”. Debajo de esta inscripción, ya en la planta baja, se puede contemplar un cuadro hecho con azulejos sevillanos y de tema religioso; se trata de una imagen de la Santísima Trinidad, del siglo XIX. Por la puerta principal se accede a un patio en el que quedan restos de antiguos arcos con sus alces, hoy restaurados. El edicio anexo, el antiguo pósito, aunque ha sufrido muchas modicaciones, conserva una única crujía con fachada de ladrillo avitolado donde se abren los vanos de acceso y los balcones sin decoración; debajo existen unas galerías abovedadas cuyo n era aislar el grano almacenado. Bajo la cornisa de esta fachada aparece un friso con una inscripción bíblica: La traducción sería “POR MÍ REINAN LOS REYES Y LOS SOBERANOS DECRETAN LA JUSTICIA; NO HAY PREFERENCIA DE PERSONAS”. Como decíamos, bajo la nave que fue pósito de grano (hoy ocina técnica), se disponen unas galerías con bóvedas que servían para aislar de humedad al granero situado en la planta superior. En las crujías de este patio, al que se conoce como Las Arenas, se ha llevado a cabo en los últimos tiempos una restauración importante. El proceso de reconstrucción se realizó en el año 2014; ha consistido en obras de mejora de carácter estructural, cuya nalidad ha sido el refuerzo o sustitución de elementos dañados de la estructura del edicio, restituyendo los valores históricos y arquitectónicos existentes, reproduciéndose con delidad la estructura portante, la arquitectónica, las fachadas exteriores e interiores y los elementos ornamentales, siempre que se hayan podido utilizar partes originales de los mismos. En el caso de añadirse materiales para su estabilidad, las adiciones son reconocibles, para evitar confusiones. 33
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Las actuaciones que se han llevado a cabo en el edicio de una planta, ha sido la sustitución de las cubiertas de tejas, así como la eliminación de los elementos de sustentación del falso techo de escayola. Se han descubierto varios arcos que dan al patio sobre los cuales salió a la luz una leyenda epigráca.
Hurtado, Alcalde Mayor; se pensó en unas casas que estaban anejas al ayuntamiento, propiedad de Lorenço Batallanes, natural de Lora pero que residía en Peñaor. Tras una larga serie de vicisitudes para poder adquirir estas viviendas, por n, se otorga escritura de venta el 8 de junio de 1577 en la cantidad de 64.000 maravedís.
El pósito municipal existía anteriormente a 1575, aunque no tenía un emplazamiento que fuera propiedad del cabildo, sino que se hallaba en almacenes alquilados a particulares. Fue D. Juan Liñán el que hace patente la necesidad de que el consistorio dispusiera de un pósito propio, petición que hace el 22 de mayo de 1577, contando con el apoyo de D. Francisco Ximénez
El pósito fue remodelado en el siglo XVIII. Existe una escritura fechada el 5 de agosto de 1760 rmada por José Bonilla y José Martín Navarro, maestros de obras y vecinos de Carmona, a n de hacer una obra nueva para el pósito de Lora del Río; el documento es enormemente ilustrativo:
“(…) en nombre de nos los dichos José Bonilla y José Navarro se halla rematada cierta obra que se ha de hacer en las casas pósitos de la villa de Lora con distintas cualidades y condiciones y en el precio y cuantía de veintiocho mil novecientos cuarenta y tres reales de vellón, cuya obra la hemos de ejecutar nos los susodichos juntos y de mancomún como maestros que de dicha facultad somos para lo cual nos hemos concertado y propalado con distintas calidades y condiciones que aquí para que conste de ellas se maniestan y su tenor es el siguiente: Primeramente, con condición que cualesquiera cantidad de maravedís que se recibiere y cobrare por valor de dicha obra la he de percibir y recibir en mí, yo el dicho José Navarro sin que en ello se introduzca ni pueda introducirme yo, el dicho José Bonilla. Item, con condición que hemos de ser obligados y nos obligamos a poner cada uno de nos para la fábrica de dicha obra igual cantidad de herramientas, la que sea necesaria, y la composición de ésta, ya sea de mí el dicho José Bonilla o de mí el dicho José Navarro, ha de ser por mitad… Item, con condición que las bestias que se necesiten para el acarreo de materiales se han de comprar de mancomún… Item, con condición que los materiales que se hubieren
de gastar y se necesiten para la fábrica de dicha obra los he de buscar y comprar yo, el dicho José Martín Navarro… (…) Item, con condición que la fábrica de la referida obra ha de ser a voluntad y según derecho pusiere yo el dicho José Martín Navarro y en caso de que yo el dicho José Bonilla lo repugne por parecerle que por su idea o dictamen saldrá mejor dicha fábrica en este caso se ha de dar cuenta de ello al señor D. Rodrigo Navarro, corregidor de esta dicha ciudad, Juez Subdelegado, y los Pósitos se han de ejecutar según y en la conformidad que por dicho Señor se dispusiere y en este estado por una y otra parte se consintió en que la fábrica de dicha obra ha de ser a voluntad y según dispusiere yo el dicho José Martín Navarro, y en caso de repugnarlo yo el dicho José Bonilla he de ser excluido de la fábrica de ella. En cuya conformidad hacemos y aceptamos esta dicha compañía y nos obligamos cada uno de nos a ejecutar y pasar por las condiciones insertas en esta escritura y a las guardar, cumplir y ejecutar en todo (…) Que es fecha la carta en Carmona a cinco días del mes de agosto de mil setecientos y sesenta años, y los dichos otorgantes a quienes yo el escribano doy fe conozco lo rmaron, siendo testigos Don Juan Francisco Guerra, José Díaz y José de Ortega Castaño, vecinos de Carmona.”
Nota: Las fotogra as en blanco y negro son del año 1950 y pertenecen al Laboratorio de Arte de la Universidad de Sevilla ¹ Se llama bienes de propios a los bienes propiedad de un municipio que proporcionan una renta por arrendamiento; puede tratarse de fincas rús cas, prados, dehesas, montes, etc. Cuando los bienes propiedad del municipio no se arriendan, sino que se aprovechan directamente por los vecinos se denominan «comunes». ² FERNANDEZ MARTÍN, M. M.: Arquitectura civil del siglo XVIII en Lora del Río. Lora del Río, 1988, pp. 33-49. ³Idem. ⁴Un pósito municipal era un depósito de cereal cuya función principal era realizar préstamos de cereales en condiciones económicas a los vecinos necesitados. ⁵ En construcción se conoce como ladrillo avitolado al aparejo o modalidad en la colocación del mismo que casi elimina las juntas ver cales entre ellos, mientras que intensifica la aparición de una línea horizontal, marcando así la separación de las hiladas. ⁶ SANCHÍS DOMÍNGUEZ, P.: Los orígenes del pósito de Lora del Río. Lora del Río. Estudios Locales. Revista de Inves gación y Creación, pp. 43-48. ⁷ A.P.C. (Archivo de Protocolos de Carmona). Escribanía de Francisco Domínguez Vázquez, 1760, fol. 318-319 v.
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Pascual Sanchís Domínguez
FIESTAS EN LORA DEL RÍO (I): PRIMERA MITAD DEL S. XVIII INTRODUCCIÓN
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l presente artículo tiene como fuente documental el Archivo Municipal de Lora del Río, principalmente las actas capitulares contenidas en los legajos nº 11 a 14 que abarcan los años de 1701 a 17501 inclusive. Es, por tanto, que se ajusta a la primera mitad del siglo XVIII, período de nuestra historia local que prepara e inicia la recuperación demográca, económica y urbanística que experimentará nuestra Villa en la segunda mitad de dicha centuria. La esta era la plasmación material de la cultura popular en el Antiguo Régimen. Los actos festivos se aderezaban con bullicios alegres, jocosos y divertidos que invitaban a participar a todos los vecinos, ya fueran como actores o espectadores, pero siempre guardando las distancias que la sociedad estamental imponía. En una época donde no existía el descanso dominical ni las vacaciones remuneradas, era natural que los súbditos esperaran con impaciencia la llegada de los días de asuetos y alegrías que las festividades les brindaban. Los grupos de poder, Iglesia y Estado, toleraban, sufragaban e incluso fomentaban estas diversiones que obedecían a un doble objetivo: servir de válvula de escape controlada a los súbditos de una monarquía absoluta y fortalecer los lazos de los eles con las instituciones políticas y religiosas. Como Lora pertenecía a la Orden de San Juan, el bailío y en su nombre sus representantes, en lo eclesiástico el prior o vicario y en lo civil el gobernador, ejercían su supervisión, patrocinio y defensa en la organización de las festividades. La esta reforzaba los lazos de convivencia vecinal, daba pie para el lucimiento y el derroche que en ocasiones tenía consecuencias económicas negativas. A lo largo del año se repetían miméticamente las festividades regulares: Navidad, veinte de enero (San Sebastián), esta de la Encarnación de la Virgen REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
San Sebastián (Lora del Río)
(25-marzo) conocida popularmente como la esta del pan y el queso, Semana Santa, San Juan, celebración de la Asunción de la Virgen (15-agosto), día de la Virgen de Setella (8-septiembre), día de Todos los Santos y difuntos (1 y 2 de noviembre). Pero rara vez los festejos anuales quedaban reducidos a esas celebraciones. Las traídas y llevadas de la imagen de la Patrona a su ermita, las bodas reales, los nacimientos de los infantes, las funciones religiosas en acción de gracias por el triunfo en una contienda o la rma de la paz, los espectáculos de toros, etc. FIESTAS PATRONALES La Fiesta del Pan y el Queso La primera que consta en los documentos consultados se celebró el 25-III-1702 (...)“según el voto de la Vª y para ello se nombra por diputado […] y para ello se le den ocho fanegas de trigo y trescientos y cincuenta 35
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rls./v. en dinero. Ignoro cuándo el Ayuntamiento de Lora del Río y la Hermandad de Setella contrajo el referido voto, según J. Montoto en la constitución antigua se establecía la obligación de que los hermanos asistiesen (...) a la esta que votada y costeada por el Cabildo de esta villa se celebraba cada año el 25 de marzo3. Las fanegas de trigo donadas por el Cabildo se convertían en pan y con el dinero en efectivo se pagaban los actos litúrgicos, el queso y posiblemente algo de bebidas. En 1703, para el coste de esta esta, que corría a cargo del Cabildo, se libraron 50 ducados (551 rls.). El 25 de marzo de 1712 debía celebrarse la Fiesta del Pan y el Queso, pero circunstancialmente coincidió con el Viernes Santo, por lo que no se pudo festejar; optaron por conmemorarla el segundo día de Pascua, 28 de marzo, aprovechando que en esa misma jornada se trajera a la Virgen (...) para que se apiade de nuestras miserias y la lluvia. Los regidores acordaron lo siguiente: hacérselo saber al vicario para su aprobación, que se convocara al pueblo y se libraran ocho fanegas de trigo para el pan y 400 rls. para los demás gastos que se ofrecieren4. En 1715, la dotación para la esta fue también de 400 rls., pero no consta la donación de trigo. Suponemos que todos los años se celebraba esta esta; sin embargo, hay un vacío de información en las actas capitulares hasta 1731. En el Cabildo de 5 de marzo de este último año acordaron dar 10 fgs. de trigo y 400 rls. para su celebración. La misma cantidad en especie y dinero libró el cabildo para la celebrada en 1732, 1733, 1734. Las arcas municipales nunca estuvieron con superávit y no todos los años hubo fondos disponibles para celebrar la esta. En el Cabildo de 23-II1742 se notició que los años anteriores (no sabemos cuáles) no se pudo realizar por falta de caudales y (...) se maniesta que el dejarlo de hacer es muy sensible al común (pueblo) y se va perdiendo y relajando la antigua devoción. Los munícipes asintieron en librar los 400 rls. y las 10 fgs. de trigo como había sido habitual. Como la Virgen estaba en Lora el día 25 de marzo de 1743, no se pudo hacer la Fiesta del Pan y del Queso y, como en otras ocasiones, se pospuso para el 2 de junio de aquel año, un día después de su regreso a la ermita. La esta celebrada el año 1748 costó al erario municipal 616 rls. y no consta que se dieran las 10 fgs. de trigo que se acostumbraban5. SAN SEBASTIÁN Antes de la construcción de la actual ermita de Nuestro Padre Jesús, cerca de ésta existía otra dedicada a la advocación del mártir San Sebastián en la que se veneraba también la imagen del Nazareno. El Ayuntamiento de la Villa tenía hecho voto de
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celebrar a su costa la esta del Patrón todos los años el día 20 de enero, sacándolo en comitiva por las calles de la Villa. La procesión era asistida por los hermanos: unos llevaban sobre sus hombres las andas y otros portaban hachas o velas. No podía faltar el sermón ociado por un fraile franciscano y fuegos articiales. A la altura de la tercera década de 1700, dicho templo amenazaba ruina y se dispuso trasladar las veneradas imágenes a la iglesia parroquial, mientras tanto se edicaba la nueva ermita a expensas de la Hermandad y de las limosnas de los eles. (...) pues los vecinos les tiene mucha devoción porque son las imágenes que salvaron muchas vidas durante los períodos de peste antecedentes. Motivo por lo que este Cabildo en aquel tiempo hizo voto de celebrar cada año esta acompañando a la hermandad y habiéndose suspendido esta devoción, se teme que caiga castigo de peste al pueblo.6 Es notorio que el inmolado y santicado San Sebastián es patrono de muchas localidades andaluzas, en las que se invocaba para erradicar las epidemias –sobre todo de peste- que, una vez cesadas las pestilencias, se le hacían estas solemnes en acción de gracia. El Consistorio tomó cartas en el asunto y se apresuró a poner los medios para la reedicación de la maltrecha ermita. Dos meses después de este acuerdo todavía no se había comenzado la reedicación porque el vicario no había dado su consentimiento. La situación del templo era cada vez más ruinosa: (...) y siendo perjudicial, ya que están casi hundidos sus techos, perdiendo materiales que se podrían recuperar7. El Concejo acordó pedir al gobernador de la Villa que diera las órdenes precisas para llevar a efecto los acuerdos tomados. El Cabildo de 26-I-1742 convino en pagar 75 rls. que tuvo de costa la esta y misa cantada que se celebró el día del Patrono. NUESTRA SEÑORA DE LA ENCARNACIÓN DE SETEFILLA En mayo de 1702, la imagen de la Patrona se encontraba en Lora, una vez hechas las estas asignadas (entiéndase los pregones y festejos de los gremios), sólo restaba acordar el día de la partida hacia su ermita (...) con la pompa y grandeza que se acostumbra8. Aunque se había señalado para el día 4 de junio, hubo que posponerlo para razones de peso: primera, el día 7 de ese mes el vicario y el alcalde por el estado común irían a Sevilla para pagar y traer las andas de plata que ya estaban fabricadas; segunda que, pasada la Pascua del Espíritu Santo, el dorador doraría el trono y el camerino, por tanto, se precisaba que no estuviera en este último mientras se efectuaban los referidos trabajos.
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Una nueva traída acordó el Cabildo para el 10 de abril de 1706. La justicación fue doble: agradecimiento por los buenos resultados que estaba obteniendo el ejército hispano-francés en la Guerra de Sucesión y la ansiada nalización de la prolongada sequía que una vez más se estaba padeciendo. (...) que nos conceda buenos sucesos para la monarquía y la lluvia […] se traerá el sábado de forma que pueda llegar a hora de vísperas (a la puesta del sol), al día siguiente se haga esta solemne de misa mayor y sermón con música y el adorno correspondiente al altar. Y que por la tarde haya vísperas (vigilias) y rogativas por los buenos sucesos de nuestro monarca y porque nos conceda el rocío del agua que tanto se necesita por la esterilidad que se padece, y que al día siguiente lunes se restituya a su santísima casa9. Se advertía además que no se demorara la ida, pero si hubiera persona devota que quisiera hacer otras estas, las podían realizar siempre que no excedieran de ochos días consecutivos. Las tropas de la coalición franco española, defendiendo los derechos de Felipe V frente a su oponente Carlos de Habsburgo, estaban consiguiendo importantes victorias y, en la mentalidad de la época, esos triunfos bélicos obligaban a conmemorarlos con rogativas a las imágenes supuestamente más milagrosas. En el invierno de 1708 sobrevino un huracán que deterioró grandemente la ermita de la Patrona, la imagen peligraba si continuaba en su templo porque las intensas lluvias habían producido humedades que perjudicarían gravemente la escultura y sus ajuares. El Cabildo acordó trasladar la Patrona a la iglesia parroquial en tanto se restauraba la ermita. El año agrícola había sido nefasto y la cofradía de Setella no disponía de fondos. Entonces el Ayuntamiento tomó la decisión de que se empleara el dinero que ponía todos los años para la Fiesta del Pan y el Queso en la reconstrucción de la iglesia, que los caudales que los vecinos pensaban gastar lo donasen para la obra y que todas las limosnas se emplearan al mismo n10. El mayordomo de la Cofradía comunicó al Consistorio que: (...) la obra de la ermita supuso a este Cabildo la estrechez en que se halla de medios para su continuación en tiempo que están apreciados sus gastos en más de 2000 ducados. Que puesto que el Cabildo es patrón, tenga presente tan santo n del servicio de su Patrona, pues desea no cese la dicha obra que hoy está para cerrar los arcos y para cubrir la capilla mayor11. El Ayuntamiento acordó agradecer al mayordomo el cometido que ha desempeñado con tan gran entusiasmo y abnegación, y que con el visto
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bueno del gobernador de la Villa se le concedieran aproximadamente 100 ducados para la referida obra. En octubre de 1710, la obra de la ermita, que había durado tres años, estaba concluida; al retablo le faltaba el dorado que, según acuerdo del Cabildo, sería subvencionado con las rentas obtenidas del arrendamiento de varias alhajas de propios (ncas rústicas del Concejo de Lora) desde el 30 de septiembre de 1711 hasta el mismo día y mes de 1712, más el dinero de las alcabalas12. En resumen: el Ayuntamiento de Lora donó 6827,5 rls. para el dorado del retablo13. La reintegración de la Patrona a su iglesia, una vez nalizada la reconstrucción de la ermita y el dorado del retablo, se jó para el 31 de octubre de 1711. La pluviometría de nuestro pueblo, como se demuestra a lo largo de toda su historia, es muy deciente y en una época que no existían los embalses, el único recurso con que contaba una población muy mediatizada por la religión era hacer rogativas a la Virgen de Setella, su Patrona. La primavera de 1716 resultó muy seca y la esterilidad de los campos se dejaba venir; como era costumbre, el Concejo acordó traer a la Virgen el lunes 13 de abril para que concediera la lluvia o, si llovía, darles las gracias. De nuevo, los regidores, presionados por los vecinos ante las mismas causas tan reiteradas, convinieron en traer a la Patrona el jueves 17 de marzo de 1718. Una vez realizados las estas y novenarios, decidieron devolverla a la ermita el 8 de mayo de aquel año y que ese mismo día se celebrara la Fiesta del Pan y el Queso por no haberla podido ociar en su día, ya que estaba la imagen en Lora. La venida que se hizo en 1720 no consta en el libro de actas capitulares, ignoramos la causa. En el Cabildo de 6-IV-1722, el gobernador de la Villa participó al Consistorio de que los vecinos y labradores hacían continuas peticiones para que se trajera a la Virgen en rogativas para que nalizara la sequía. Los regidores acordaron hacer el traslado el domingo 12 de abril. Otro tanto aconteció en marzo de 1726: otro año de sequía pertinaz en el que señalaron el día 28 para la Fiesta del Pan y el Queso y la traída de la imagen. Los gastos de la esta, como era costumbre, serían satisfechos por el Concejo y las limosnas que se recolectaran el día de la traída serían ingresadas en la tesorería de la cofradía. La primavera de 1731 tuvo que ser muy lluviosa a tenor del siguiente testimonio: Al comenzar este año, presentáronse fuertes temporales, precursores ordinarios de la inundación que al n sobrevino en los primeros días de Febrero, cubriendo los campos y llanuras inmediatas al río15. El Consistorio convino en traer a la Virgen desde su iglesia a la parroquia de la
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la Villa, para que intercediera en el cese de los temporales que estaban afectando negativamente a las cosechas16. Por el contrario, el año 1733 tuvo un invierno muy seco y, como era práctica inmemorial, el vecindario conmovido solicitó la venida de la Virgen, a lo que accedieron los regidores jando el día 19 de marzo, pero se pospuso porque tocaba hacer la Fiesta del Pan y el Queso el día 25 y la imagen debía de estar en su ermita. Desde el día 20 hasta el 25 se celebraron rogativas, misas cantadas y cera por cuenta del Cabildo y que los labradores, 17 gremios y jornaleros celebren la estas . Sin embargo, en el Cabildo de 29-IV-1733, cuando todavía la Patrona se encontraba en Lora y estaba pendiente jar el día de su vuelta a su templo, consideraron conveniente que permaneciera en la Villa porque había (...) sobrevenido sobre los pueblos vecinos enfermedades contagiosas y en Lora no ha habido todavía ningún caso. La imagen se mantuvo en la parroquia y los gastos de cera (993 rls.) y las salves corrieron a cargo del Cabildo. Se celebró la Fiesta del Pan y el Queso (25-III1734) a la que acudieron el gobernador de la Villa, los señores capitulares, el vicario-prior y el escribano todos ellos acompañando a los vecinos y forasteros en su celebración. (...) la gente que concurrió tanto de la Villa como de los pueblos vecinos, que era mucha, se conmovió pidiendo a voces se trajese a esta Villa la imagen. La sequía que se estaba padeciendo peligraba las cosechas y el sustento de personas y ganado. Estando todas las autoridades reunidas en tan apropiado día y lugar, decidieron traer la Virgen a Lora. Los gastos originados por el novenario, sermones y cera consumida en los servicios religiosos, que se hicieron en la parroquia, ascendieron a 1721,5 rls., más los 634 rls. que se gastaron en cera durante el tiempo que la imagen estuvo en la iglesia, más los 100 rls. que se le dieron al sacristán por ayudar a las salves y letanías. Todos los gastos sufragados por el Concejo ascendieron a 2455,5 rls. pagados por el Cabildo. Algo similar ocurrió en marzo de 1739.
El otoño de 1749, que fue también muy seco, vino cargado de enfermedades que dieron lugar a una mortandad superior a lo normal. Era el tiempo de sementera del cereal y no se podía practicar por falta de humedad en la tierra. Los vecinos, que tenían por costumbre acudir a la Patrona para remediar estos infortunios, acudieron en muchedumbre a la casa del gobernador de la Villa para solicitarle que gestionara la traída de la Virgen ante el Consistorio. Los regidores de común acuerdo jaron el día 6 de noviembre para el traslado de la Patrona desde su ermita a la Parroquia de Lora y el domingo día 9 para ociar la esta acostumbrada (sermón y salve cantada). El Ayuntamiento no tenía fondo para sufragar los gastos que este evento originaba, por lo que pedían que se costeara con la aportación de las limosnas de la fábrica de la iglesia parroquial y los caudales de la cofradía de Setella. También convinieron que la cera que se gastara durante la estancia de la imagen en la Villa la pagaran los gremios y una vez terminada la esta se devuelva a su ermita.
Baile a orillas del Manzanares (Goya)
¹ Hubo otras fes vidades en Lora antes y después de estas fechas que no se han registrado en este ar culo. Para mayor información consúltese SANCHÍS DOMÍNGUEZ, Pascual. “Fiestas en torno a la Virgen y otras fes vidades en Lora y Setefilla anteriores al siglo XX”. Lora del Río Feria y Fiestas populares. 1988. Pgs. 63-68. ² Fue acordada en el Cab. 12-III-1702. ³ MONTOTO, José. Tradiciones de Lora y Setefilla”. Ed. María Auxiliadora. Sevilla, 1975. Pgs. 95. ⁴ Cab. 12-III-1712. ⁵ Cab. 7-III-1748. ⁶ Cab. 14-VI-1732. ⁷ Cab. 30-VIII-1732. ⁸ Cabildo 28-V-1702. ⁹ Cabildo 23-III-1706. ¹⁰ Cabildo 12-III-1708. ¹¹ Cabildo 18-X-1708. ¹² El montante de este impuesto era de 2000 rls, que tuvo que ingresar de su bolsillo en la tesorería de Carmona el mayordomo de la cofradía. El Cabildo de 20-IX-1711 acordó que le devolvería la dicha can dad cuando hubiera efec vo en la tesorería del Ayuntamiento. ¹³ Cabildo 24-X-1710. En esa can dad ¹⁴ Cabildo 22-III-1726. ¹⁵ BORJA PALOMO, Francisco de. Historia crí ca de las riadas de Sevilla. Colección Clásicos Sevillanos 20-I. Ediciones de Andalucía, S. L Sevilla, 2001. Pgs. 355-56. ¹⁶ Cab. 11-V-1731. ¹⁷ Cab. 16-III-1733.
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Lourdes Soriano Arias
MANIFIESTO POR ANDALUCÍA LORA DEL RÍO, A 28 DE FEBRERO DE 2018 Escrito y leído por Lourdes Soriano Arias en el Día Institucional de Andalucía de 2018, en la Sala de Exposiciones de “El Bailío” de Lora del Río. Sr. Alcalde, Señores/as miembros de la Corporación Municipal, Sr. Concejal de Ciudadanía y Cultura y componentes de la Comisión Organizadora de esta Semana Cultural de Andalucía. Loreños y loreñas que nos acompañáis.
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n esta tarde de febrero, bello preludio de nuestras primaveras, azules y únicas, sentimos una profunda emoción que queremos compartir con todos ustedes. Comenzamos este Maniesto con un texto extraído de aquel otro que, en su día, redactara el propio Blas Infante y que fue aprobado en la Asamblea de Ronda en 1918 de la que celebramos este año el Centenario. Para la ocasión, el Padre de la Patria Andaluza, escribió: ’Ha llegado la hora de que Andalucía la región que siempre fue la más civilizada de España y, en ocasiones, la más civilizada del mundo, despierte y se levante para salvarse a sí misma y salvar a España de la vergonzosa decadencia a la que han sido arrastradas durante, varios siglos, por los poderes centrales presididos por hombres inconscientes o malvados’. Han transcurridos 100 años de aquellas palabras y -salvando las distancias en el tiempo y en el contextoen ellas, descubrimos, en algunos aspectos, una lamentable actualidad que ponen de relieve la na inteligencia, la honda intuición y la prospección de futuro de Infante sobre lo que es la esencia de Andalucía. Esta misma esencia, este espíritu, este sentir fueron retomados el 4 de diciembre de 1977 por el REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
pueblo andaluz, cuando salió, masivamente, a la calle, con el corazón en la mano, para reivindicar la autonomía de nuestra tierra. Se inicia, así, una ardua y reivindicativa andadura de concienciación y de movilizaciones que culminan en el Referéndum del 28 de Febrero de 1980, cuyo 38 aniversario estamos celebrando, y en la aprobación de nuestro Estatuto de Autonomía en 1981. Andalucía, durante muchos años, se había distinguido por la marginación que la tenía sumida en un subdesarrollo económico, cultural, social y político, y apartada de las inuencias de la modernidad. Esta situación se concretaba en Lora del Río, en las estampas que los más mayores, recordamos de nuestros hombres y mujeres curtidos por el sol, “caldeados por los calores de la siega durante el verano y ateridos por el frío del invierno” como Blas Infante recordara al evocar su niñez en Casares-su 39
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pueblo natal- con palabras hondas y sentidas que, aún, siguen vivas entre nosotros: ’Yo tengo clavadas en mi conciencia, desde mi infancia, la visión sombría del jornalero. Yo lo he visto pasear su hambre por las calles del pueblo confundiendo su agonía con la tristeza de las tardes invernales’. Después, en la década de los sesenta, fueron muchos los loreños y loreñas forzados a abandonar nuestro pueblo como el resto de bastantes andaluces. Las maletas de cartón, atadas con cuerdas, las miradas de agua esperando el “Catalán” para viajar durante una larga jornada en un vagón de tercera y el alma arrancada de raíz, mientras el tren se alejaba y veían esfumarse a Lora, sus campos, su río, su torre, su ermita, sus amigos y vecinos, su Virgen… siendo, a partir de ahora, la carta y la cabina de teléfono los únicos vehículos de comunicación con la familia que dejaban atrás. Otros muchos paisanos acababan fuera de España, permaneciendo lejos de ella, en muchos casos, años y años. Nuestro inolvidable Carlos Cano describía este drama en una de sus canciones más emblemática: ’Amor mío, cuánto esfuerzo me cuesta escribir esta carta. La esperanza y la vida me llevan hasta la frontera y es aquí que me veo cruzando los montes de Francia, mientras lejos se queda mi tierra, mi gente, mi casa y mis ojos, con tanta amargura que me avergüenzo’. Afortunadamente, a partir del 4D y del 28F, se abría una etapa de esperanza basada en las ideas de igualdad, justicia, libertad y solidaridad, y que tenía como objetivo desarrollar un programa económicosocial para satisfacer las expectativas depositadas en nuestro Estatuto de Autonomía.
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Hoy podemos decir que Andalucía, como Comunidad Autónoma, ha avanzado, desde entonces, de forma notable, económica, social y culturalmente en las últimas décadas, aunque, todavía, nos quedan muchos logros por conseguir. En estos momentos, aún sufrimos las consecuencias de la severa crisis económica orquestada por los poderes fácticos y nancieros que dominan España, Europa y el Mundo. Nos encontramos ante un preocupante deterioro del empleo, un alarmante paro juvenil, un recorte de los derechos sociales que creíamos consolidados y que tanto esfuerzo costaron conquistar, y un fuerte problema de corrupción que está afectando, gravemente, a la calidad de nuestra democracia y llevando a muchos ciudadanos al desapego y a la desafección de la política. Ante esta situación, tenemos que seguir haciendo camino con Machado y recuperar muchas conquistas perdidas sobre todo en los servicios públicos como la Sanidad, la Educación, la Ley de Dependencia, la revalorización de las pensiones y la creación de empleo de calidad. Seguir avanzando en la igualdad entre hombres y mujeres, en afrontar, ecológicamente, el cambio climático que se está produciendo y en dar cumplimiento a los derechos recogidos en nuestro Estatuto y en nuestra Constitución. Es necesario continuar defendiendo nuestra propia identidad, fruto de nuestra rica historia y mantener, sin complejos, nuestras tradiciones, nuestras costumbres (recreándolas y actualizándolas), nuestra habla, nuestra cultura, nuestro arte… ofreciendo ante España y ante el mundo la imagen de una Andalucía abierta, culta, trabajadora, luchadora, pacíca y alegre. Tenemos que seguir apostando por una Andalucía tolerante, plural, integradora, ecologista, multicultural, solidaria y participativa como valores
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esenciales de una Comunidad, como la nuestra, democrática y libre, en la que todos los andaluces y andaluzas seamos necesarios y en donde todos tengamos cabida en medio de la diversidad. Queremos que los loreños y loreñas hoy, 28 de Febrero de 2018, nos sintamos hombres y mujeres de luz, nos rearmemos en nuestra visión solidaria y abierta propia de los pueblos cultos y hospitalarios de alma ancha e inteligencia grande, una tierra pintada de verde y blanco porque ama la paz y cree en la esperanza. Por eso nos reconocemos en nuestra mirada y en nuestra singularidad propia, nacional y universal que nos lleva a sentirnos orgullosamente andaluces, españoles y españolas y europeos.
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Esta es nuestra declaración que en forma de Maniesto queremos hacer llegar a nuestra querida Lora en este Día Institucional de Andalucía. Y deseamos que, como pueblo, adoptemos el compromiso de trabajar por la Andalucía que soñamos. ’En esta empresa de armar la conciencia de todos para la gran obra que nos aguarda, ponga cada cual su grano de arena’ Esto nos dejó dicho el Padre de la Patria Andaluza, Blas Infante. Con el lema que él escribiera para nuestro escudo y con el orgullo de ser andaluces y andaluzas, decimos ANDALUCÍA POR SÍ, POR ESPAÑA Y LA HUMANIDAD. Loreños, loreñas, felicidades. ¡Viva Andalucía!!!
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LA MANZANILLA Y EL REBUJITO EN LA FERIA
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a manzanilla es un vino blanco seco, elaborado con uva Palomino y envejecido bajo una capa de levadura, llamada "velo de or". Su crianza se lleva a cabo de forma exclusiva en las bodegas de Sanlúcar de Barrameda. Las casetas son uno de los espacios más representativos de la feria y el lugar de encuentro para tomar una buena manzanilla, degustar una amplia gastronomía, bailar unas sevillanas y respirar y vivir el ambiente. En el año 1957 nuestro paisano Rafael Molina ya mencionaba la manzanilla en su libro Estampas Loreñas, en su capítulo titulado "Aquella morena de ojos negros"; donde decía que la feria se confunden ente eujos de manzanilla y luz cegadora, mocitas de rompe y raja, musiquilla pegadiza, rasguear de guitarras, repiques de palillos, “jipíos” de cante jondo, atruendos de cachivaches y estampidos de tiros peseteros. Las costumbres van cambiando y evolucionando a lo largo de los tiempos. Dicen que antiguamente se bebía, en la feria de Lora del Río, vino blanco con gaseosa, vermut con sifón, (supongo que serían gaseosas y sifones de Emilio Cano), muchos chatos de anís; y también refrescos de zarzaparrilla; después vinieron los vinos nos, de diferentes marcas comerciales y, últimamente, en la actualidad, en muchas ferias se bebe manzanilla y rebujitos. El rebujito no daña la esencia de la manzanilla. Si preeres tomar una copa de manzanilla con un trozo de hielo, porque la quieres muy fría, es preferible que la mezcles con un
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refresco de limón, porque le da un sabor muy agradable y refrescante, esto es el rebujito. En los primeros años los químicos y enólogo de las bodegas no estaban de acuerdo en mezclar una buena manzanilla con un refresco, porque para ellos era como un sacrilegio, sin embargo, la costumbre se fue imponiendo. Según se cuenta, fue inventado por casualidad, en los años ochenta, en una caseta que montaron los farmacéuticos durante la feria del Corpus Christi de Granada. Un miembro de la comisión dijo que en Huelva le llamaban rebujito a una mezcla de vino o manzanilla con azúcares y agua carbonada. Uno de ellos hizo varias combinaciones hasta que encontró la verdadera fórmula: un tercio de manzanilla, una jarra con hielo y un refresco, preferentemente de limón; aunque la costumbre, y sobre todo por comodidad, es emplear una media botella de vino manzanilla, un botellín de refresco de limón y una jarra con mucho hielo. Se reivindica que la feria del Corpus Christi de Granada como el origen
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del rebujito. Lo cierto es que el rebujito se ha convertido en la bebida más popular de todas las ferias de Andalucía, pero hay que tener en cuenta que el rebujito es una bebida alcohólica, que por supuesto hay que tomarla con moderación. La primera regla de beber la manzanilla no puede ser más simple; que la manzanilla sea buena. Y para beberla con arte, como cualquier otro vino, realicemos, con exquisita lentitud, lo siguiente: llenar nosotros mismo la copa de manzanilla (de tal manera que sintamos sobre el cristal la vibración casi imperceptible del líquido); alzar la copa hasta la altura de los ojos, haciéndola girar a la luz, como un topacio, (así apreciaremos la áurea transparencia del líquido); apretar la copa suavemente, amorosamente, con el hueco de la mano, (así le comunicaremos la temperatura de nuestra sangre); alzar otra vez la copa hasta la altura de la nariz y agitarla suavemente, (así aspiraremos los euvios alcohólicos y el aroma de la manzanilla); y, por último, beber lentamente, amorosamente, con los párpados entornados y el pensamiento jo en una idea gloriosa; esto es beber manzanilla con arte y con los cinco sentidos. El oído, la vista, el tacto, el olfato y el gusto interviene en esta fórmula de beber manzanilla. Fórmula sibarítica y artística que solo debe practicarse con una buena manzanilla. La manzanilla que, alegra el corazón del hombre, resulta que también dicen que sube el colesterol, algo que antes no ocurría. Bueno, a lo peor también pasaba, pero como entonces no se conocía el colesterol, "boca que no bebe, corazón que no quiebra".
Hasta no hace mucho, la manzanilla se usaba en bastantes lugares poco menos que como medicina. Me contó un amigo que en algunos pueblos era frecuente dar sopones empapados en manzanilla a los niños que estaban enfermos. Y se ponían los angelitos a más de mil. También contaban los ancianos de mi pueblo lo que le ocurrió a un enfermo, que estaba poco menos que con el pie en el otro mundo, a causa de un empacho horroroso, lo reconoció el médico, y le encargó a la mujer que le diera manzanilla calentita cada tres o cuatro horas. Volvió a visitarlo a los pocos días y se lo encontró levantado y tan pimpante. El galeno, orgulloso por el resultado de su tratamiento, se quedó de una pieza cuando oyó decir al ex enfermo: “Desde que estoy tomando la manzanilla, me encuentro fenomenal, pero, ¿no podría bebérmela fresquita? porque es que así, caliente, es un asco. La esposa en lugar de la infusión, le estaban dando manzanilla de Sanlúcar, lo que hizo que se recuperara rápidamente. Esto, naturalmente, no deja de ser una anécdota. Pero pienso que la manzanilla, que al igual que tantas otras bebidas, puede ser beneciosas, si se toma con moderación, y fuente de alegría en la feria y otros eventos sociales. Y para terminar, recordar aquella bulerías del maestro, Antonio Mairena que decía: "Al pollito que piaba, al pollito que pió, sopas de manzanilla le daba, sopas de manzanilla le dio...".
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Antonio Borrego Pérez
MI PADREAntoñín el Tubío
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n recuerdo para ti, mi padre, un loreño de nacimiento. Antonio Borrego Diosdado, Antoñín El Tubío. Nacido en Lora del Río el 7 de octubre de 1935. Pasó toda su vida en su amado pueblo. Su infancia y juventud entre El Barrero y El Llano hasta que se casó con su gran amor, Emilia, y se fue a vivir a Lepanto. De ahí a la Alameda del Tren, a la casa de El Barquerito, donde vivió hasta el último día de su vida un 31 de octubre de 2015. Un hombre diez, porque así lo demostró siempre por su inagotable e incansable lucha desde que, con 12 años, se tuvo que poner a trabajar, como tantas personas de la época, con la diferencia de que a él le marcó un accidente laboral, una caída de un burro que le marcaría con una cojera de por vida. Hecho que no le impidió luchar y sacar fuerza para trabajar, como hizo siempre. Trabajador incansable, nada fue impedimento para él, trabajó cuanto y donde pudo, no había obstáculos, a pesar de esa minusvalía. Jamás le oímos quejarse en casa. Le conocimos dando portes con su carro y sus burros, o cargando tabaco en la tabacalera del pueblo, hasta llevando materiales a las obras o sacando escombros. Pero un día decidió comprar el kiosco de Leonardo, en el Puente de Jesús, en su barrio de siempre, donde se sentía tan querido. Ahí fue inmensamente feliz con su clientela. Tenía conversaciones interminables, contando anécdotas e historias. Sus clientes venían de todas partes del pueblo, conocía a todos y cada uno por sus nombres, sus edades, sus vidas... Y todos se iban con una sonrisa. Se abrazaba con todos, daba igual mayores, jóvenes, clase social,... Todos le conocían y todo
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el que iba a pedirle algo se iba con los bolsillos llenos y siempre lo daba con el corazón y una sonrisa. Tuvo el gran don de dar, la generosidad era su vicio. Igual daba una sonrisa, que un abrazo, un caramelo, un beso o un euro. Yo le decía “papá que esto es un kiosco de tabaco” y él me contestaba: “Niño aprende que la vida es un regalo y se sella con un abrazo y un beso”. Jamás fue materialista, por eso no conocía de envidias. Y eso en casa se lo agradeceremos siempre, nos enseñó tanto a amar incondicionalmente que hasta el día de su partida nos regaló una dulce y eterna sonrisa. Antoñín, padre, desde estas líneas, mi ángel, yo también te agradezco tantos recuerdos: esas noches en el cine de verano, esos paseos en el carro lleno de niños, y tantas cosas que hicimos juntos. Valgan estas líneas de agradecimiento en tu nombre a tu pueblo porque adorabas a sus gentes, tus rincones, sus barrios, sus calles, sus estas, sus olores, sus transformaciones, porque conocías tantos y tantos detalles, que hoy no puedo contener las lágrimas al recordar tantas
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emociones que me producen saber que tu amor por él fue correspondido con tantas muestras de cariño. Este bello rincón sevillano te acogió desde tu nacimiento hasta tu partida. Por eso hoy por ti lo agradezco. Sé que desde donde estás y nos miras, quieres agradecer a todas y cada una de las personas que te despidieron aquel día que viajaste hacia la luz, a todas las que te acompañaron y abarrotaron esa iglesia de la Huertecilla, a todos los que leen estas líneas, a todos quieres dar ese abrazo innito y regalar esa eterna sonrisa y decir GRACIAS, Lora, a todos los loreños que te acompañaran en tu viaje por la vida y a todos los loreños que ahora comparten ese pedacito de cielo. Te extraño mucho papá. A ti tengo que darte las gracias por lo que soy y por lo que seré. Te extraño todos los días de mi vida, pero hoy duele un poquito más.
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Francisco Medrano, el segundo por la izquierda, con un grupo de trabajadores del cine. Año 1966
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Convivencia de trabajadores de todos los cines de Lora en el Teatro-Cine Goya
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Componentes de la agrupación “ Muñoz Seca” de Lora del Río
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Juan Cervera Sanchís y Giménes y Rueda
LOS SALTOS Y LOS ASALTOS DE LA MEMORIA Aquellas tiendas y aquellas tabernas de Lora
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Camino de la Feria Manuel Moya Baeza Mª Josefa Pérez Cepeda. Últimos años década de los 40
Rosario López Rojas y sus hijas Encarnación y Charo Baeza López en la Feria de Lora de 1950
De derecha a izquierda: Dolores Rodríguez, Francisco Navarro y Pastora Rodríguez. Plaza Ntra. Sra de Setefi lla. Año 1953
Rosario Medrano López y Carmen Oliverio. Año 1950 aprox.
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Setefilla Roldán Borrego e Isidoro Caro González. Niño, José Caro Roldán. Plaza de la Iglesia, camino de la Feria. Aproximadamente 1956
Carreteros Cantina de Bastián en el año 1954, donde aparecen Antonio Martínez, Ángel García Arcos, Custodio Ruano Bueno, Pedro García Lorenzo y dos carreteros con la vara de guiar a los bueyes cuando van enganchados en la carreta
Plaza de la Iglesia (1957) De izda. a dcha. Ángeles Carrera León, Adela Mendoza García y Setefilla Mendoza García Juan Antonio Montoya Egea, hermano d el Ni ñ o d e l a Hu er t a, c an t ao r profesional; murió con 46 años en 1957
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De derecha a izquierda: Antonio Navarro, Francisco Navarro, Dolores Rodríguez y Setefi lla Navarro. Año 1964 Setefi lla Sánchez y Antonio Navarro, Feria de 1964
Excursión a la ermita de la Virgen de alumnos del Colegio San José de Calasanz. Año 1970 aprox.
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CERTÁMENES CULTURALES XXIX CERTAMEN NACIONAL DE ARTES PLÁSTICAS “ MIGUEL GONZÁLEZ SANDOVAL” LORA DEL RÍO
Eres mi luz Beatriz Marcos Garrido REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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VII CONCURSO DE PINTURA RÁPIDA “ VILLA DE LORA DEL RÍO”
PRIMER PREMIO: Antonio Cantero Tapia
SEGUNDO PREMIO: Francisco Ramos Lobón
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TERCER PREMIO: Cris na Díaz García
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I CONCURSO DE PINTURA LOCAL “ SAN SEBASTIÁN”
PRIMER PREMIO: Calle Alcántara, Rafael Valenzuela Espinosa de los Monteros
ACCÉSIT: Mar de lotos amanecer, Mª Nieves Ferreira Caro REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
ACCÉSIT: Paisaje de otoño, Andrés Márquez López 71
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XXXI CERTAMEN DE POESÍA “ JUAN CERVERA” PRIMER PREMIO CONCURSO DE POESÍA “JUAN CERVERA”
Manuel Terrín Benavides CELEBRACIÓN ¿Qué lámpara, mujer, alumbraría soledades oscuras, aposento macabro si tú -caudal abierto, candelabro-
Estos días felices -padre sol mensajero-
dieras la espalda cuando muere el día?
las horas ruedan lentas, litúrgicas, tranquilas
Con zapatos de espuma el mar desvía
mientras cruje mi rostro en tus pupilas
las huellas de mi paso
y se apaga a lo lejos la oración del sendero.
y no hay viajero que levante el vaso
Eres agua fecunda, candelero
de la misericordia. Tú sola, diferente,
creciente, resplandor equilibrado,
borras la sombra larga de poniente
diamante proyectado
cuando abunda el ocaso.
desde la sombra al centro de una estrella. Cada latido tuyo, cada huella
Humedece mis manos
dobla mi vida y significado.
con la triste belleza de una tierra inundada. Borra heridas secretas, maltratada
¿Levantan, cuando vienes jubilosa,
cerradura, profanos
tus ojos sentimiento sumergido?
sentimientos, crepúsculos lejanos
Siempre hay dos pájaros en el temblor de un nido,
donde se invierte el cielo.
dos abejas dorando la piedad de una rosa.
La tarde, silenciosa, extiende velo
¡Oh colapso profundo, oh poderosa
funerario, fatídico arrebol,
pasión, oh duplicado escalofrío!·
pero tú desmenuzas la corteza del sol
Ya sé que van bajando por el río
y la luz de la vida se dilata en tu pelo.
soledades de púrpura amarilla; pero que nadie busque sobre distinta orilla
El amor, celebrado desatino,
tu corazón y el mío.
pisadas amontona diferentes; el amor tiende puentes, ojos frontales en cualquier camino; el amor -torbellino de latidos hermosos, libertad entregadaprecipita secretos de alborada fundida en paralela comunión. Cuando dos corazones laten al mismo son respira el universo como hierba mojada.
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SEGUNDO PREMIO CONCURSO DE POESÍA “JUAN CERVERA” LA MEMORIA DEL AMOR
Sonia Pérez Pedregosa
Somos las ganas de comernos, de besarnos, de querernos. Somos las ganas de intentarlo hasta decir ¡Basta! Y fuimos eso que no definen. Las letras, lo extraño, lo ilógico, lo raro, lo efímero, lo pasajero, un algo.
Pasaremos página y escribiremos sobre otras historias, historias en las que mi rostro será el de otra y tus manos se reemplazarán por un tacto desconocido recorriendo mi piel, besando mi cuerpo
Y, cuando nos asaltaron los recuerdos, fuimos conscientes de que éramos pasado. Yo anhelaba ser la dueña de sus letras, su otra realidad paralela a su vida cotidiana, esa que deseaba el todo cuando de nada él se daba cuenta. Ser el despertar de sus mañanas, la cama donde descubrirse noche tras noche...
ante la atenta mirada de otros ojos... Retrocedimos en el tiempo, al de antaño. Regresamos al pasado, al mismo lugar donde nada nos unía, donde nadie nos había presentado, justo donde el nosotros no existía...
Ya no, ya no nos queda tiempo para besos inciertos, para destinos efímeros, para horas que se consumen en algún lugar, en ninguna parte...
No, no te busco, ya no, antes sí, ya no, ya que no te encuentro ni en tu olvido ni en mi recuerdo... Y notar cómo me dejas de doler. Y sentir cómo me abandona el quererte. Y no poder hacer nada. Terminarás siendo un verso al que los recuerdos le gritarán en noches, en días, en tiempos llenos de silencios.
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RETAZOS DE LORA
Premio al Mejor Autor Local Concurso de Poesía “Juan Cervera”
Ana Calle de la Torre Y TE SIGO POR EL AIRE, COMO DECÍA LORCA (Por todas las veces que fue quemar tu recuerdo mi mejor vela para alumbrar este camino)
[. ..} Entonces siempre acuérdate de lo que un día yo escribí pensando en ti como ahora pienso[ ...} (Palabras para Julia, José Agustín Goytisolo)
Paseando por las mismas calles te recordé tan inquieta, con tu mano abrazando la mía. Con tu mano, con tu mano. Secuaces de la esperanza ¡por qué te arrebatan! por qué esa mirada solo cabe en tus ojos. Luces, de bohemia y esperanza, iluminan la más frágil de las caricias: el silencio, cuando todo cesa; el amor, cuando todo falla. Tú, amor de mi vida, mi vida de tu amor; mi vida de tu vida; mi amor, vida: madre preciosa mía.
(Técnica a modo de trampantojo, pues si el lector lee el poema entero tiene un signifi cado distinto que si sólo lee las palabras remarcadas en negrita)
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ENFOQUES
Ignacio Campos Corona, Cristina Peña Cantillo, Nerea López Moreno, Jacob Morales León
ESTAMOS DE MODA
U
n año más, la primavera se abre paso dejando atrás los fríos días de invierno y el mes de mayo anuncia la llegada de una próxima feria. Y en estas fechas Lora y sus gentes se engalanan para resplandecer al son de sevillanas y farolillos. Por eso, este año hemos querido dedicar la sección “Enfoques” de nuestra Revista de Feria a la estrecha relación que guarda el mundo de la moda con nuestro pueblo. Uno de los rasgos que tradicionalmente caracteriza, sobre todo, a la mujer loreña es la forma de vestir, su sencillez y elegancia a la hora de combinar prendas o de elegir el conjunto apropiado para cada ocasión. El hombre loreño no se queda atrás y se preocupa, igualmente, por su indumentaria. Esto conere al pueblo de Lora una imagen exquisita y deja el listón muy alto para cualquiera que se atreva a igualarlo. Y como no podría ser de otro modo, en Lora la tradición manda estrenar ropa en feria. Nos llena de orgullo y satisfacción ver cómo esta costumbre se mantiene y, gracias a ella, hay muchas personas en nuestro pueblo que pueden trabajar y vivir dedicándose al patronaje y a la costura. Da alegría caminar por el Real de la Feria y ver a esas mujeres vestidas de amenca pasearse con elegancia con hermosos trajes que son verdaderas obras de arte. Por ello, hemos querido hacer un recorrido a través de la historia del mundo de la moda en nuestro pueblo. Comenzaremos por Gracita Pérez, una mujer que ha sido referente en el mundo de la costura en Lora y alrededores; seguiremos con Isabel Macías, que es modista en la actualidad y, para nalizar, entrevistaremos a tres jóvenes que marcarán el devenir del mundo de la moda: Berto Ganfornina, que ya es un diseñador consagrado, y dos chicas, Mariola Borrego y Encarni Almazán, que han realizado estudios en este campo con el n de dedicarse a ello. GRACITA PÉREZ Como hemos dicho arriba, este año nuestro reportaje anual en la Revista de Feria se ha centrado en la repercusión de la moda en nuestro pueblo. Detrás de la elaboración de cualquier prenda hay magnícas profesionales de la costura que se dejan la vida para que, al ser entregada a su cliente, esté perfecta. Una de estas costureras, Gracita Pérez, referente para muchas otras que vinieron después, nos recibe en su casa de la Plaza Pepe Jayuya donde vive con su hermana Consuelo. Ellas nos recuerdan cómo en aquellos años, en los que escaseaba la ropa confeccionada, existía en Lora una tendencia por la ropa elaborada por las costureras locales buscando una ventajosa relación calidad precio. A la edad de 89 años, Gracita sigue siendo una mujer enormemente vital que se enorgullece de REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
haberse pasado toda su vida entre máquinas de coser porque, como ella misma dice, era su pasión. Nació en la calle Alcántara el 13 de agosto de 1928, 75
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en el seno de una familia compuesta por varios hermanos. Desde muy temprana edad, su ación por la costura se iba acentuando hasta que, acabados los estudios básicos, su padre le propuso dos opciones: estudiar o coser.
Podía pasarse horas y horas, desde por la mañana hasta la noche, días enteros sin dormir, hasta el punto de no pisar la feria hasta el se-gundo día por la tarde pero, eso sí, nunca ha en-tregado nada a destiempo, cosa que lleva a gala.
Rápidamente, se inclinó hacia la costura donde empezó a hacer sus “pinitos” en la sastrería de Isidoro, en la calle Alcántara. Cuando nalizaba su jornada allí, se dirigía hacia la casa de Adela Mendoza, gran costurera también, donde aprendió confección femenina y, en su casa, por la noche, cosía ropa de niño con la que se sacaba algún dinerillo.
Le preguntamos si en el caso de poder elegir se volvería a dedicar a esta profesión tan sacricada y, sin vacilar, nos contesta que sí, que volvería a ser costurera.
Finalizó sus estudios a distancia en la Academia de corte “CAMPS” de Barcelona y sus primeras clientas fueron, entre otras, Julia e Isa de Odón. En poco tiempo y, gracias al boca a boca entre las personas del pueblo, se le llenó de clientas su taller de costura y se dio cuenta de que merecía más la pena especializarse en ropa de mujer, aunque sus inicios fuesen con la de hombre, mucho más dicultosa, según sus propias palabras. Además de las clientas loreñas, también acudían de localidades cercanas como Sevilla, Peñaor, Fuentes de Andalucía, La Campana,… Una de sus mejores clientas era Gracia Montes, a la que le llegó a hacer más de cuarenta vestidos. También se codeó con Victorio y Lucchino, que le enviaban ropa para que Gracita la repartiera entre las costureras del pueblo. Además, en su taller contaba con varias aprendizas que, actualmente, siguen cosiendo, como son Amparo o Pepi. La maestra se levantaba a las seis de la mañana para cortar las telas y, cuando llegaban las chicas a las nueve, se encargaban de puntear y poner los trajes a punto de prueba. En el taller también se confeccionaban trajes de novia y nos relata Consuelo que para cortar la cola, Gracita tenía que desplazarse a la cocina donde tenía mucho más espacio. Recuerda con mucho cariño a sus clientas y nos cita, por ejemplo, a Maruja del Águila y a Lolita Cepeda, aparte de muchas más. Siempre quiso corresponder con un trabajo bien hecho a la conanza que depositaban en ella todas estas mujeres que acudían a su casa. Las telas las pagaba ella con antelación y, conforme iba cobrando a sus clientas, las pagaba a sus distribuidores como, por ejemplo, “Cadena”. Como muestra, nos enseña los gurines de esta rma donde aparecen trozos de tela junto a diseños de vestidos para que eligiesen tela y hechura. Cuenta ella que le temía “como una vara verde” al mes de mayo, puesto que era el mes de la Feria y todo el mundo quería estrenar para dicha ocasión. 76
Ahora, jubilada, lleva una vida tranquila junto a su hermana Consuelo, la persona que siempre ha estado a su lado y que le ayuda a recordar aquellos detalles que la memoria escupió. Consecuencias de toda una vida con la aguja son la pérdida de visión en un ojo por completo y las cataratas en el otro, además de una espalda dañada por una postura de muchos años. Nos despedimos de Gracita y Consuelo agradeciéndoles esta tarde tan divertida viendo gurines antiguos, un maniquí que, al girar una manivela, va adquiriendo contornos de distintas tallas y máquinas de coser de pedal. ISABEL MACÍAS
Cuando Isabel Macías nos recibió en su taller de costura, con unas ganas tremendas de contarnos todos los detalles de su vida como modista, intuimos que iba a ser una entrevista muy interesante. Ella nos contó sus inicios, cómo empezó gracias a que hace algunos años era común que las madres apuntaran a sus hijas pequeñas a coser. Isabel empezó en la casa de Candelaria donde dio el corte y, más tarde, con mucho esfuerzo y dedicación, consiguió sacar el curso de Corte y Confección con Marieta, quien le buscó sus primeros clientes. REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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En casa de su madre empezó a confeccionar sus primeras prendas para clientas, hasta que se mudó a su piso y, nalmente, pudo trabajar en su propio taller, ubicado en la calle Sierra Norte, donde lleva ya cinco años. Isabel nos habla con dulzura y cariño sobre su ocio. Le dedica muchas horas al día, lo que conlleva mucha paciencia y constancia para que las prendas puedan salir a tiempo, pero es algo que también le hace disfrutar cuando ve los frutos de su esfuerzo. De buena gana nos contó que hay veces que se pasa todo el día en su taller y se le pasan las horas volando, como si no corriera el tiempo tras su máquina de coser. De todas formas, aunque adora su trabajo y se hace cargo de todo, en las épocas más duras, como los meses previos a la Navidad o a la Feria, necesita la ayuda de sus hermanas. La manera como nos contaba sus vivencias y el trabajo tan duro que le ha supuesto llegar hasta donde está hoy nos hizo reexionar pues, actualmente, no es muy habitual ver a personas tan satisfechas con una labor que requiere tanta dedicación. Por nuestra parte, esperamos vernos algún día tan orgullosos como ella desempeñando un trabajo por muy duro que sea, como es el caso que nos ocupa. Gracias, Isabel, nos has servido de clara referencia de amor al trabajo a la hora de plantearnos nuestro futuro laboral. ENCARNI ALMAZÁN ¿Qué estudios tienes relacionados con la moda?
de la moda es muy amplio y hay una gran cantidad de estudios donde elegir. ¿Dónde has hecho tus prácticas? Mis prácticas las realicé en Aurora Gaviño, que tiene su atelier en el centro de Sevilla y trabaja novias, invitadas, esta, amenca, comunión y bautizo. ¿A qué te dedicas en la actualidad? Tras acabar de estudiar patronaje, decidí seguir formándome en el área del diseño y, actualmente, estoy llevando a cabo proyectos que los compagino con algunos trabajos. ¿Te inspiras en algún diseñador o diseñadora? Lo cierto es que sí, hay un diseñador en particular que me encanta y es Giambattista Valli. Es un diseñador de alta costura italiano, creador de su propia rma y tiene su atelier en París. Es uno de mis diseñadores favoritos y uno de mis grandes referentes a la hora de crear. Lo más destacable de este diseñador es que intenta resaltar en cada uno de sus diseños la gura femenina, trabajando a la perfección los volúmenes y las transparencias. ¿Qué perspectivas profesionales tienes? Con respecto a mi perspectiva profesional, me encantaría poder formar parte del equipo de diseño de alguna rma de moda, que se adapte a mis ideales; poder trabajar en lo que me gusta, desarrollando creaciones que puedan funcionar adaptándose a nuevas tendencias, formas de vida y respe-
Antes de nada, es importante destacar la gran desinformación que hay acerca de este mundo. La moda se estudia como cualquier otro grado universitario, puesto que hay muchas personas que no saben que la moda sí se estudia y que hay estudios relacionados con ella. Aparte de eso, hay millones de cosas que puedes hacer para poder estudiarlo, en mi caso me decanté por el perl más técnico y decidí formarme como patronista industrial. Este tipo de patronaje va enfocado a un perl de empresa con cadena de producción, en la que se viste a un conjunto de personas de distinto tallaje, a partir de una tabla de medidas ya normalizada previamente. Aun así, y aunque mi función principal sea esa, nuestros estudios nos capacitan para poder desarrollar un sinfín de tareas, por ello es importante que si quieres decantarte por el mundo de la moda, estudies todas las posibilidades a las que puedes optar y así elegir la que más te llene, pues el mundo REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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tando tanto a las personas como al medio ambiente; puesto que, aunque muchos no lo sepan, la moda es una de las industrias que más explotación tiene y más contamina. ¿Crees que a los jóvenes emprendedores se les ofrecen facilidades para montar sus propios negocios? La verdad es que no es fácil, aunque existen muchas ayudas y subvenciones, son muy pocas empresas las que logran salir adelante, ya no solo por el coste que requiere montar tu propio negocio, pues la maquinaria y la mano de obra que se requiere es bastante costosa, sino porque hay otras grandes empresas que, con sus grandes producciones en el extranjero, pueden llegar a abaratar tanto sus costes que hacen que sea muy difícil comprar un producto hecho íntegramente a mano o fabricado en España. ¿Cuál es tu sueño?, ¿a dónde te gustaría llegar? Aunque anteriormente dijese que me gustaría trabajar en el equipo de diseño, mi verdadero sueño es poder llegar a montar mi propia empresa donde poder desarrollar toda mi creatividad, haciendo diseños muy cuidados y con mucho mimo ya que no hay nada más graticante que ver que a la gente le gusta lo que haces y se muestran orgullosas de llevar algo creado por ti con mucha personalidad y estilo. MARIOLA BORREGO GARCÍA
¿Qué estudios tienes relacionados con la moda? En 2014 comencé mis estudios de Patronaje y Moda y los nalicé en el 2016. Independientemente, desde pequeña en mi familia siempre he estado rodeada de costureras. Mi abuela materna siempre ha cosido para la familia, mi abuela paterna también cosía y mi madre, desde pequeña, me ha hecho vestidos con la ayuda de mi tía. A mi tía, cuando era joven, la enseñó a coser mi abuela , trabajó durante bastante tiempo en un taller y desde hace muchos años se dedica a la confección. A raíz de ahí viene mi ación por la costura. Desde muy pequeña he tenido esta profesión muy presente en mi vida; sin embargo, nunca pensé dedicarme a ello, siempre lo había considerado como un hobby. ¿Dónde has hecho tus prácticas? Realicé mis prácticas en el taller de costura de Rosalía Zahíno, una diseñadora sevillana conocida por sus propuestas innovadoras en el mundo de la moda. La especialidad de este taller era la corsetería, vestuario de teatro y trajes de amenca fuera de lo común. Al nalizar mis prácticas, me dieron la oportunidad de seguir en su equipo desempeñando diferentes funciones. Durante el tiempo que he estado trabajando allí, he aprendido diversos aspectos del sector de la moda y de la gestión de negocio. ¿A qué te dedicas en la actualidad? Ahora mismo estoy montando mi propio taller de costura, intentando crearme un hueco en el sector. La verdad es que, en este momento, tengo mil ideas que espero poder materializar en un futuro próximo. ¿Te inspiras en algún diseñador o diseñadora? Como ya he dicho antes, Rosalía Zahíno se caracteriza por su innovación en cada diseño. Gracias a ella he ampliado mucho mi campo de visión sobre la moda. Hace años, cuando comencé a estudiar, no concebía ciertos contrastes. Me inclinaba más por un estilo en cuanto a diseño de moda amenca más conservador. Actualmente, puedo decir que los motivos de inspiración del traje de amenca pueden ser todos, siempre que no se pierda la esencia. Es el único vestido “típico” regional que puede ser transgresor, pero a su vez, para ser concebido como tal, tiene que estar dentro de unos cánones.
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Beatriz Peñalver es una diseñadora granadina, se caracteriza por el empleo de estampados arriesgados y unos cortes muy asimétricos; mezcla muchos colores y apuesta por la variedad de tejidos, arriesga en sus diseños y esa es una cualidad que la caracteriza.
reconozca el trabajo, las horas que hay detrás de cada acabado, porque es un trabajo artesanal y único, de los verdaderamente Made in Spain. Y es que, si no está hecho en Andalucía y a mano, la diferencia es abismal. BERTO GANFORNINA
Fernando Claro, en una misma colección, nos mezcla sencillez y extravagancia, dos características muy diferentes. Diseña vestidos de esta espectaculares, empleando tejidos sencillos y cortes únicos junto con transparencias, haciendo los diseños más atractivos. Coneso que soy fan de Cristóbal Balenciaga, de su vida y de sus creaciones. Conocido como el gran maestro de la alta costura, sus grandes ideas las hacía realidad. Así personajes muy importantes esperaban para que las vistiera. Era un genio de la moda. ¿Qué perspectivas profesionales tienes?
¿Cuándo descubriste esta vocación?
Como he mencionado anteriormente, espero tener mi propio taller dentro de muy poco, aunque también quiero seguir formándome y especializarme en diferentes ámbitos de la moda: patronaje, estilismo, etc. No doy por concluida mi etapa formativa, aún me queda mucho por seguir aprendiendo. Nunca se sabe todo y cada día hay algo nuevo que aprender. La moda está en un continuo cambio, el aprendizaje es una constante en el crecimiento profesional.
Desde pequeño veía a mi abuela Margarita, a mi tía y a mi madre coser y, poco a poco, fui descubriendo un mundo mágico; comencé mirando revistas de moda y viendo cómo ellas iban creando sus propias prendas.
¿Crees que a los jóvenes emprendedores se les ofrecen facilidades para montar sus propios negocios? Es cierto que existen algunas medidas que facilitan en algo el camino, si bien creo que existe falta de difusión de esta información. Aún queda mucho que hacer. Existe el dicho que España no es país de emprendedores, algo con lo que no estoy totalmente de acuerdo, porque en estos años de crisis ha sido la única vía de escape. ¿Cuál es tu sueño?, ¿a dónde te gustaría llegar? Vivir de la moda. Espero poco a poco tener una clientela, no solo por ser modista, sino también por mis diseños. Espero hacer mis colecciones, principalmente, de amenca, que es lo que más me gusta. Por supuesto, y aunque no aspiro a la fama, como sueño me gustaría ver mis creaciones en alguna pasarela. Aunque tal vez lo que más satisfacción debe producir es pasear por las diferentes ferias y ver cómo se lucen tus creaciones, esa es la mejor pasarela, la de albero. Simplemente, quiero que se REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
¿Qué haces en la actualidad? En la actualidad trabajo en El Corte Inglés en la Planta de Mujer y, durante esta época, estoy en la sección de amenca, ya que es algo que me apasiona. También sigo con mi trabajo como diseñador, pero no realizo demasiados trabajos, ya que mi horario laboral me lo impide. ¿Es difícil abrirse camino en el mundo de la moda? El mundo de la moda, como otro sector laboral, actualmente está muy difícil, pero dicho sector es un poco más complicado dado que hacerse con un nombre dentro de este mundo no es nada fácil, a no ser que tengas mucha suerte o tengas un buen padrino. ¿Has participado en algún desle? He realizado varios desles: el primero fue en la pasarela South New Lattitude, en Cádiz, donde hay tanto diseñadores nacionales como internacionales, en esta ocasión, presenté mi primera colección prêt à porter; y el segundo lo realicé en la pasarela We Love Flamenco en el hotel Alfonso XIII de Sevilla, donde se abren paso los nuevos y consagrados diseñadores de la moda amenca. 79
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¿Has hecho alguna colección temática?, ¿en qué te has inspirado?
Si queremos que nos hagas un traje, ¿cómo podemos contactar contigo?
Mis colecciones han estado inspiradas en diferentes conceptos, formas de vida…
A través del teléfono o redes sociales, esta segunda opción es la mejor, ya que en la actualidad las redes sociales se han convertido en una gran ayuda para ponernos en contacto con personas, ver sus creaciones…
Normalmente, cuando creas una colección, ¿va dirigida a un público en concreto? Va dirigida a mujeres elegantes, atrevidas, sin importar qué talla o medidas tenga, ya que los diseños están pensados para poder ser adaptados desde una talla 36 a una 50. Conocemos diseños tuyos por fotos de bodas y eventos en redes sociales, ¿te inspiras en la mujer loreña o andaluza? La mujer andaluza siempre está presente en mis diseños, al igual que la mujer loreña y el folklore loreño, como se pudo ver en el desle que realicé en We Love Flamenco que aparecía, en el capote de paseo, la Virgen de Setella. ¿Cómo denirías tu estilo? Clásico e innovador, pero siempre realzando la belleza femenina, ya que la mayoría de mis diseños son para ocasiones especiales como bodas. ¿Tienes alguna especialidad: trajes de novia, de esta, de amenca, etc.? Me gusta todo tanto como las novias, invitadas y amencas; nunca hay que encerrarse en ningún tipo de traje y menos cuando te estás abriendo camino en el mundo de la moda.
Pues así, de este modo, hemos pretendido resaltar en este reportaje la importancia que ha tenido y tiene la moda en la forma de caracterizar a las personas de Lora del Río. Por ello, consideramos la moda una rama del arte muy digna de ocupar en esta Revista un espacio especial. A su vez, como habrán podido observar, el concepto de patronaje y moda ha cambiado con el tiempo. En el pasado se consideraba como algo más artesanal y de ámbito doméstico y, a partir de ahí, ha evolucionado hasta tal punto que los jóvenes de hoy ven la moda como carrera profesional y realizan estudios enfocados a ello. Esperemos que este reportaje les haya gustado y desde estas líneas queremos animar a todos los loreños a que saquen sus mejores galas en la Feria y a que, como siempre han hecho, den ejemplo de elegancia y señorío a cualquiera que venga a conocer nuestra Feria. ¡Feliz Feria 2018!
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Antonio J. López Rueda
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odos cumplimos años, todos crecemos, todos nos hacemos mayores… ¿Quién lo iba a decir? Cincuenta años ya, cincuenta años que, aunque son muchos años, para los maestros y alumnos que habitaron las aulas del colegio San José de Calasanz parecen haber pasado como un suspiro. Durante este curso 2017-2018 estamos celebrando en nuestro centro el quincuagésimo aniversario de su creación. Son muchos los alumnos, profesores y personas encargadas de los distintos servicios que han formado parte de nuestra historia; son muchos los recuerdos de aulas, recreos, exámenes, excursiones, estas, actos solidarios y culturales, etc. Ha sido muy grande la dedicación, el esfuerzo, el cariño, la ayuda, los valores y los lazos establecidos en nuestro colegio; todos los que hemos pasado por el colegio San José de Calasanz conocemos y recordamos a maestros, alumnos, compañeros,
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conserjes, monitores, personal de la limpieza,… personas que dejaron profundas huellas en nuestra vida a lo largo de todos y cada uno de estos cincuenta años que son, en denitiva, cincuenta años de Educar y Aprender para la vida. Nuestra travesía en estos cincuenta años ha tenido una carta de navegación, una propuesta educativa que nos ha comprometido a cumplir una tarea muy importante que va más allá de cifras, estadísticas, estándares de aprendizaje e indicadores: descubrir a través de la práctica diaria lo imprescindible que es el trabajo conjunto, el que exige aportar lo que cada uno sabe, de la mejor manera posible; porque en el encuentro está la riqueza del aprendizaje. Este año escolar se ha presentado con un equipo directivo renovado, con ilusión, ganas de seguir aprendiendo y de alcanzar las metas propuestas, tanto individuales como colectivas, otros cincuenta años más si fuera posible. Con un claustro de profesores que quiere resaltar el compañerismo, recuperar el espíritu cívico en nuestra convivencia diaria, sumando los buenos resultados académicos, el desarrollo de las actitudes de la persona y un estilo de enseñanza que apunta a la formación de ciudadanos, de niños y jóvenes responsables, que practican día a día un cúmulo de valores y principios humanos y éticos. . Queremos dar las gracias a todas aquellas personas e instituciones que han colaborado en la formación, conservación y desarrollo de nuestro colegio, recordando a aquellos que pasaron por 81
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las aulas de este centro y que, por desgracia, ya no siguen con nosotros. A todos aquellos padres que matricularon a sus hijos en este colegio y que conaron en su personal para el trabajo diario de la educación en sus pupilos.
A través de estos años hemos pasado por momentos mejores y peores, de alegría, tristeza, satisfacción, fracaso por no conseguir metas esperadas,… y que han servido para promover mejoras tanto a nivel didáctico como de infraestructuras. Con todo, seguiremos luchando por entender la educación como un diálogo transformador en el que a través del ejercicio consciente de nuestra capacidad de diálogo podemos transformar nuestro entorno. Nos proponemos promover un ambiente escolar donde podamos escucharnos, respetarnos, elegir, decidir, preguntar, compartir, construir, con un ambiente acogedor y en el que podamos disfrutar otros cincuenta años más si cabe educando y aprendiendo.
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Teresa Castellano Cuesta
BIBLIOTECA PÚBLICA MUNICIPAL DE LORA DEL RÍO
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a llamada sección local o fondo local es “la sección de la biblioteca pública formada por el conjunto de documentos, sean o no propios de la biblioteca, relacionados con nuestra comunidad y que puedan ser útiles para el estudio de la zona geográca en la que ésta se ubica”1. Se suelen utilizar indistintamente los términos “Colección Local” y “Sección Local” para referirnos a lo mismo. Algunos autores preeren hablar de “sección de temas locales” o “sección de estudios locales”, nosotros preferimos hablar de FONDO LOCAL. Actualmente, con Internet, el interés por los temas locales ha aumentado enormemente ya que permite que personas que viven a cientos de kilómetros de su lugar de origen, puedan estar informadas sobre los temas y noticias de su localidad. Tradicionalmente se han incluido en la sección o fondo local las siguientes obras: Obras de autores locales. Obras que tratan de algún aspecto de la localidad. þ Obras publicadas en la localidad. þ þ
La sección local se ha considerado siempre una parte de la biblioteca pública que tenía como misión recoger, conservar y organizar todo el material bibliográco, hemerográco y audiovisual de interés local, es decir, toda la documentación que hiciese referencia a la localidad donde se ubica la biblioteca. Esta sección se concebía como la memoria del pueblo al que pertenecía y estaba orientada principalmente a prestar apoyo a los eruditos e investigadores locales que, en esos momentos, eran casi los únicos usuarios que frecuentaban el fondo local. Hoy existe una nueva visión de la sección local de la biblioteca pública, considerándola muy necesaria en nuestra sociedad de la inforREVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
FONDO LOCAL mación, ya que las publicaciones han aumentado de forma exponencial en los últimos años. El Servicio de Información Local está orientado a organizar y difundir toda esta documentación para garantizar el acceso de los ciudadanos a la información relacionada con el municipio. El fondo local de la Biblioteca Pública Municipal de Lora del Río está concebido, a día de hoy, como una sección de temas locales, que se sitúa en un ala de la sala de adultos de la biblioteca y en la sala de investigadores, donde se custodian, entre otros, ejemplares ya únicos. Allí se ha concentrado todo el material de que se dispone y que nos ofrece información, de cualquier tipo, sobre la localidad, además de otra buena parte de documentos escritos por autores locales aunque no siempre versen sobre temas locales. La temática es muy diversa y los soportes también son variados. No obstante, en este fondo sólo se conserva una pequeña parte de todo lo que compone el fondo local de Lora, que es muy amplio y rico, como también lo ha sido su historia y trayectoria, de ahí, las diversas y numerosas publicaciones que se han generado a lo largo de los tiempos. Hace unos años, tuvimos ocasión de elaborar lo que se tituló “BIBLIOGRAFÍA GENERAL DE LORA DEL RÍO Y OTRAS FUENTES DE INFORMACIÓN”, trabajo que realizamos a instancia de la Casa de la Provincia (Excma. Diputación de Sevilla) y que fue publicado en las Actas del X Encuentro Provincial de Investigadores Locales, en el año 2014. El trabajo fue actualizado en diciembre de 2015 incluyéndose un mayor número de fuentes de información locales, enriqueciéndolo con mapas, documentos de archivos y fuentes electrónicas. 83
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Para la confección de este trabajo, que contiene el fondo local de Lora del Río, se consultaron diferentes fuentes, como la propia Biblioteca Pública y Archivo Municipal de la localidad, así como otras bibliotecas, archivos, fondos fotográcos y hemerotecas de España, sin olvidar los catálogos en línea. Hemos de aclarar que cuando hablamos de “fuentes de información” nos referimos a la materia prima de la que se nutren los diferentes estudios de los que puede ser objeto una sociedad (históricos, artísticos, etnográcos, literarios, geográcos, estadísticos, etc.) Comprenden todos los documentos, testimonios y objetos que nos trasmiten datos. Dentro de ellas, y sin quitar valor a las demás, las fuentes escritas son el apoyo básico para ofrecernos información en todas sus facetas. Existen innidad de clasicaciones; nosotros las hemos estructurado en tres tipos: primarias, secundarias y electrónicas:
que existen acerca de la misma. El fondo local de Lora está formado por varios repertorios: 1.- MONOGRAFÍAS Este grupo reúne monografías que versan exclusivamente sobre tema loreños, además de obras escritas por autores locales, aunque no se reeran exclusivamente a temas de la localidad. Se han recogido obras de carácter histórico, geográco, etnológico, económico, literario, religioso, psicológico, etc. Incluye publicaciones del siglo XVIII, XIX y, sobre todo, de los siglos XX y XXI.
Las fuentes primarias son las que contienen información original, que ha sido publicada por primera vez. Son producto de una investigación o de una actividad eminentemente creativa. Las fuentes secundarias son las que se elaboran a partir de fuentes primarias. Contienen información ya abreviada, reorganizada y modicada. Las fuentes electrónicas son las que se adquieren a través de la Red, contando actualmente con gran variedad; entre ellas hemos de citar revistas electrónicas, libros electrónicos, blogs, páginas web, redes sociales, buscadores, etc. Los documentos primarios que componen el fondo local de Lora del Río son los siguientes: Documentos librarios textuales (monografías, revistas, boletines, diarios, actas de congresos, folletos, separatas, informes, proyectos, tesis doctorales, etc.). þ Documentos librarios no textuales (carteles, postales). þ Documentos especiales por su soporte (películas, documentos sonoros). þ Documentos electrónicos. þ
Lora del Río posee una historia y un patrimonio de enorme riqueza, lo que demuestra la variedad y cantidad de fuentes de información
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2.- DOCUMENTOS INÉDITOS: TESIS, PROYECTOS FIN DE CARRERA, TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN, INFORMES. Se han reunido un total de 45 documentos entre tesis, trabajos inéditos y proyectos n de carrera, realizados en la Universidad de Sevilla. También existen algunos pertenecientes a otras universidades del país.
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Destaca por su curiosidad el de KRUEGER, M. Estructura social tartésica a través del ejemplo de la necrópolis de Setella (Lora del Río, Sevilla). Tesis doctoral, Universidad Pompeu Fabra, Barcelona, 2011.
po: diarios, anuarios, revistas, memorias, series monográcas numeradas, etc. Entre las más fructíferas y abundantes en el Fondo Local de Lora del Río, cabe citar: la Revista de Feria y Fiestas Populares, la Revista de Estudios Locales, La Radio de Papel, la Voz de Lora y Lora Información, amén de algunas otras. Hemos reunido en torno a cuarenta publicaciones, entre existentes y desaparecidas y más de seiscientos artículos. 5.- EL CARTEL COMO FUENTE DE INFORMACIÓN LOCAL El cartel es una hoja impresa o manuscrita, que se coloca en lugar visible, para dar a conocer un acontecimiento, con nes publicitarios y con pretensión de llegar a gran cantidad de público. Hay dos tipos de carteles: cartel informativo y cartel formativo. Siempre ha mantenido una cierta relación con la pintura y el arte. El fondo local de Lora del Río reúne unos trescientos carteles de temática variada; los más artísticos son los de Feria, Semana Santa y Romería de la Virgen de Setella. 6.- FONDO FOTOGRÁFICO LOCAL La fotografía tiene un importante papel como documento histórico, tanto la de prensa, como la artística, la profesional o incluso la de particulares.
3.- SECCIÓN DE PARTES DE MONOGRAFÍAS, FOLLETOS, OTRAS MONOGRAFÍAS Y ARTÍCULOS QUE CITAN A LORA DEL RÍO DE FORMA REITERADA Esta sección recoge más de doscientos documentos. Se reunieron monografías que dedican una parte a tratar algún aspecto de Lora del Río que pudiera ser susceptible de estudio. Así mismo, se reúnen otras monografías y artículos de revistas, que sin versar exclusivamente sobre Lora del Río, la citan de forma abundante y reiterada, por lo que pueden constituir también una fuente aprovechable de información local. 4.- PUBLICACIONES SERIADAS Las publicaciones seriadas son las que pretenden continuarse indenidamente en el tiemREVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
Enriquecen el fondo local de Lora del Río diferentes catálogos fotográcos como los pertenecientes a la Agrupación Cultural “Amigos de Lora” (ACAL), EL Fondo particular de D. Manuel Gamero, Fototeca del Laboratorio de Arte de la Universidad de Sevilla, Centro de Documentación del IAPH, el Archivo de la Fototeca Municipal de Sevilla, La Biblioteca Digital Hispánica, en la serie de documentos de la Guerra Civil Española. 7.- FUENTES DE INFORMACIÓN CARTOGRÁFICAS SOBRE LA LOCALIDAD La cartografía es, así mismo, una fuente importante de información. La cartografía histórica nos interesa sobremanera a la hora de una investigación y como complemento del fondo local loreño. 85
MOSAICO - INSTITUCIONES
Para el fondo local de Lora del Río contamos con la sección de cartografía histórica del Instituto Cartográco de Andalucía, en Sevilla, que reúne unos 465 documentos sobre Lora, la Base de Datos de la Biblioteca Nacional (Sala Goya), la Base de Datos del CSIC y el Catálogo de la Biblioteca Universitaria de Sevilla. 8.- DOCUMENTOS AUDIOVISUALES: GRABACIONES Y MATERIAL GRÁFICO En el fondo local se reúnen videograbaciones. (VHS, DVD) y registros sonoros. Se han registrado 67 documentos entre discos, CD, etc., pertenecientes a grupos como “Aguabuena”, Coro “Virgen de Setella”, “El Loreño”, “El Niño de la Huerta”, Gracia Montes y Pepe Suero. 9.- FUENTES DE INFORMACIÓN ARCHIVÍSTICAS Las fuentes archivísticas siempre se han considerado documentos de primera mano para investigadores. Enriquecen el fondo local loreño los documentos referidos a la villa existentes en los siguientes archivos: þ Archivo Administrativo e Histórico
Municipal de Lora del Río. Este archivo comparte edicio con la Biblioteca Pública Municipal, por lo que se puede decir que sus fondos están disponibles para su consulta in situ. þ Archivos parroquiales como el de Nuestra Señora de la Asunción, San Sebastián y Santa Cruz; el Archivo de la Familia Quintanilla, Archivo de la Hermandad de Nuestra Señora de Setella, Archivo del Convento de La Limpia Concepción, Archivo Ducal de Medinaceli, Archivo General de Indias, Archivo Histórico Nacional, Archivo de la Real Chancillería de Granada, Archivo General de Simancas, Archivo de la Catedral 1
de Sevilla, Archivo General del Arzobispado de Sevilla, Archivo de la Orden de San Juan de Jerusalén (Malta), Archivo Municipal de Sevilla, Archivo General de la Administración (A.G.A.) 10.- FUENTES DE INFORMACIÓN ELECTRÓNICAS Las fuentes de información electrónicas son las que se adquieren a través de Internet. En los últimos años, la variedad de estos documentos ha ido en aumento exponencial. Existen diversas clases de fuentes electrónicas: revistas, libros electrónicos, internet (páginas web, blog, redes sociales, Youtube, etc.) Como advertíamos en líneas anteriores, el Fondo Local loreño es muy rico. En la Bibliografía General de Lora del Río y otras fuentes de información hallamos una gran parte de todo lo que existe al respecto y, por tanto, es un instrumento de trabajo y de información para el ciudadano de gran valor ya que, a través del mismo, se puede tener noticia de lo que existe acerca de la localidad. Por otra parte, en la sección del fondo local de la biblioteca pública loreña sólo se dispone, físicamente, de una parte de todos esos documentos recopilados, que se hallan muy dispersos, repartidos en diferentes centros y es tremendamente abundante. Sería, así mismo, interesante relizar una labor de digitalización de aquellos documentos que no son fáciles de conseguir; es un proyecto atrayente pero, de momento, inviable por falta de recursos tanto humanos como económicos para poder desarrollarlo. Dicha digitalización del fondo local permitiría llegar, a través de la red, a los usuarios de forma rápida y cómoda, además de poder difundirlo hasta puntos muy diversos de la geografía.
GÓMEZ HERNÁNDEZ, J. A., Gestión de bibliotecas, Murcia: 2002, p. 273
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MOSAICO - MOVIMIENTO ASOCIATIVO
ACTIVIDADES DE LA AGRUPACIÓN CULTURAL “AMIGOS DE LORA” EN 2017
A TRAVÉS DE IMÁGENES
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través de este collage de imágenes queremos recordar las actividades que ACAL ha realizado durante el año 2017. Se comenzó con la exposición Lora y la Orden de Malta. Siglos de historia en común, que nalizó en febrero, con la realización de un Capítulo de la Orden y ciclo de conferencias. Acto seguido, la asociación realizó un viaje cultural a la isla de Malta. Colaboramos con el grupo de senderismo
REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
local de visita a la Ermita de Setella y el Castillo, se puso en marcha el nº 14 de la revista municipal de Estudios Locales, Investigación y Creación, en la que un grupo de personas de ACAL llevaron la parte técnica de la misma desde el consejo de redacción, se organizó un cuentacuentos infantil en el Centro de Visitantes por voluntarios de la asociación, colaboramos en talleres con Loratour y en visitas al Centro de Visitantes de la Orden de malta con la Delegación de Turismo, se realizó el viaje cultural del verano a Francia, concretamente “La ruta de los Castillos del Loira”, se presentó escrito al Ayuntamiento reclamando se realicen actuaciones en el castillo de Lora para su limpieza y consolidación, tareas que ya ha comenzado el consistorio; conferencia sobre el arquitecto Aníbal González y Visita turística a la Sevilla de Aníbal; exposición de pintura sobre Rafael Campanario; se montó un belén navideño en el Centro de Visitantes. Se ha realizado el número 15 de la Revista de Estudios Locales, que aunque vio la luz en enero de 2018, los trabajos se realizaron en el último trimestre de 2017. 87
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MOSAICO - MOVIMIENTO ASOCIATIVO
CLUB DE ATLETISMO AXATI
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l Club Atletismo Axati quiere comunicarles a los loreños y loreñas, a través de esta Revista de Feria, la acción participativa del Club y para ello tiene un trabajo diario con los niños, niñas y jóvenes de nuestro municipio desde hace ya más de diez años. Desde la perspectiva del tiempo, decir a todos y a todas que el Club ha crecido tanto a nivel personal como profesional, gracias tanto a la cantidad como a la calidad de nuestros asociados. Desde el Club, agradecer la conanza y la predisposición de nuestros representantes políticos, ya que vemos cómo, poco a poco, las instalaciones para la práctica del atletismo van mejorando y con intención de mejoras en futuros e inmediatos proyectos . El Club, a lo largo de su pequeña e intensa historia, cabe destacar su presencia en diversos campeonatos tanto a nivel estatal como autonómicos, como bien es sabido por nuestros seguidores en facebook.
þ Adrián Munzón Romero, consiguió mínima por 4ª vez para el VII Campeonato de España de Marcha Promoción, celebrado en Guadix en diciembre del 2017.
A nivel autonómico debemos mencionar: þ Andrés Caro de la Barrera Fernández, subcampeón de Andalucía de Lanzamientos Largos Sub-18 y Sub-20 el 4 de febrero 2018, celebrado en Jaén. þ Ángel Caro de la Barrera Fernández, subcampeón de Andalucía de Lanzamientos Largos Sub-16 (cadete), en el Campeonato celebrado en Carranque (Málaga) el 10 de febrero de 2018. þ Paula Carrasco García, con tan solo 10 años es tricampeona de Andalucía de Marcha, y Campeona de Andalucía Zonal Occidental Sub-12, prometedora y esperanzadora su intervención en futuros campeonatos. þ Juan Miguel Clavijo Roldán, subcampeón de Andalucía Zonal Occidental Sub-12.
En la temporada actual en la que nos encontramos: A nivel estatal debemos mencionar: þ Ángel Caro de la Barrera Fernández, consiguiendo el pasado 23 de febrero un merecido 5° puesto en el III Campeonato de España de Invierno de Lanzamientos Largos Menores, realizado en CastellónMGH. REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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þ José Manuel Díaz Limones, 5º del Campeonato de Andalucía Zonal Occidental Sub-12. þ David Munzón Romero, con tan solo 13 años es campeón al aire libre de Andalucía en junio del 2017 y subcampeón de Andalucía de Marcha en Febrero del 2018 y campeón de Andalucía Zonal Occidental Sub-14 y teniendo mínima para el Campeonato Español Sub-14 a celebrar el 2 y el 3 de junio. þ Gabriel Macías Crespo, con 11 años es 3º en el Campeonato de Andalucía Zonal Occidental Sub-14, consiguiendo también la mínima para el Campeonato Español Sub-14. þ Ángela Macías Crespo, con 8 años, bicampeona de Andalucía de Marcha.
Así, estamos a falta de que se disputen varios campeonatos al aire libre en las Categorías Sub12, Sub-14, Sub-16, Sub-18 y Sub-20 (alevín, infantil, cadetes, juvenil y junior) en donde esperamos que nuestra presencia nos haga llevar al Club Atletismo Axati y a Lora del Río a lo más alto de los podios. Desde el Club, queremos dar ánimos y apoyo a dos de nuestros atletas loreños, en sus próximas y emocionantes compe-ticiones, tanto a nivel internacional como estatal, como son los atletas Kevin López Yerga y Carlos Sánchez Carrera. ¡Y ya, antes de terminar, desear una feliz Feria 2018!
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REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
MOSAICO - MOVIMIENTO ASOCIATIVO
JUNTA LOCAL DE AECC DE LORA DEL RÍO
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n esta ocasión aprovechamos la oportunidad que nos brinda La Revista de Feria para hacer balance de un año de trabajo e ilusiones. En primer lugar, agradecer a la comunidad su apoyo incondicional en todos los eventos y actos que organizamos; el pueblo de Lora del Río se ha volcado con nosotros desde el primer momento. Al principio todo parecía muy confuso “pero, vosotros ¿qué hacéis?”, nos preguntaba todo el mundo. Pues nosotros somos voluntarios de la Asociación Española Contra el Cáncer (AECC), un grupo de personas comprometidas con afectados y familiares de personas afectadas por esta enfermedad. Nosotros somos voluntarios, es decir, realizamos nuestro trabajo de manera totalmente desinteresada, acogemos, atendemos, escuchamos a familiares y enfermos en nuestra SEDE (Casa de la Juventud). Somos un primer contacto. Acompañamos en todas las etapas de la enfermedad REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
y aconsejamos sobre el tipo de ayuda que podemos ofrecerle: asistencia psicológica, orientación médica, contamos con un trabajador social para tramitación de bajas laborales, ayudas sociales, etc. Prestamos material ortopédico y existe un banco de pelucas para personas con pocos recursos económicos.
Durante este año nuestro gran logro ha sido conseguir hacer visible esta enfermedad en el pueblo; algo muy importante para nosotros y de lo que nos sentimos muy orgullosos es la repercusión obtenida con la “Marcha Rosa” que tuvo lugar en el mes de octubre. Miles de personas unidas por una misma causa. Pretendíamos concienciar a la población y lo estamos consiguiendo, en especial, nos gusta la respuesta de los jóvenes de nuestro pueblo que se han involucrado muchísimo en campañas como “Dona tu Coleta”, “Hábitos de vida saludable” y 91
MOSAICO - MOVIMIENTO ASOCIATIVO
“Campañas de prevención”. Por eso, simplemente tenemos palabras de agradecimiento hacia nuestro pueblo y hacia los colaboradores que nos permiten realizar, con su apoyo económico, los diferentes eventos que organizamos. Y, por supuesto, agradecer el inestimable apoyo del Ayuntamiento. Por último, lo único que pediríamos a la comunidad es que se comprometiera con nuestra causa, y la mejor forma de hacerlo es haciéndose socios. Los socios son los que mantienen nuestra Asociación, ya que son una base segura de recursos. Entre todos podemos golpear aún más a esta enfermedad, porque siendo el cáncer una enfermedad dura, une y crea lazos de amistad y de sangre; porque el apoyo y el cariño son fundamentales para combatirla, pero también el darle voz para que nadie se sienta olvidado. Y para que la lucha continúe y se consiga vencer al cáncer a través de la investigación, la labor médica, la concienciación, la
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prevención, la humanidad y el compromiso. ¡¡Entre todos ganaremos la batalla!! Sin más, desear que todos pasemos una gran feria acompañados de nuestras familias y amigos. Y como siempre, “MUCHA VIDA”
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REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
MOSAICO - MOVIMIENTO ASOCIATIVO
Roberto Aznar de la Vega
LOREÑOS POR EL MUNDO
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ste año 2018 se cumplen diez años de la creación de la página Loreños por el Mundo en Facebook. Su creación, un día de San Fernando, coincidió con la gran Feria de Lora del Río, quizás por la añoranza de no poder estar disfrutándola.
das no quedaran en el olvido. Aún recuerdo cuando nuestra Rosario Pelegrín Carrión, loreña ancada en tierras coruñesas, acompañó a los anteriores a Onda Cero Lora del Río para animar a todos los loreños por el mundo que asistiéramos a la quedada.
Loreños por el mundo, con más de tres mil setecientos cincuenta (3750) integrantes, supone un importante escaparate de Lora hacia el mundo. Aunque la mayoría de los integrantes viven en Lora, hay componentes ubicados en diferentes países como Alemania, Portugal, Canadá, Argentina, etc.
La última gran quedada, la VI, se celebró el pasado día 9 de Septiembre de 2017 en la Peña El Laurel y en ella se fraguó la genial idea de realizar una asociación cultural.
Este grupo ha supuesto un pequeño punto de encuentro en el inmenso mundo de internet en torno a Lora del Río. Lora del Río, sus gentes, sus vivencias, sus recuerdos, su idiosincrasia son los ejes fundamentales de este pequeño gran grupo. En él se han forjado grandes amistades y, lo más importante, se han recuperado otras que la distancia provocó su olvido. Se han vuelto a retomar relaciones familiares, muchas de ellas abocadas al olvido debido a la emigración. Loreños por el mundo ha hecho de puente de unión entre amigos y familiares.
Ildefonso Cumplido, desde la distancia, apoyado en todo momento por Manoli Raya, Pepita Cano, Ana Cuevas, Carmen Calzada, Soledad Martín, Rosi Miranda, Andrés Cano y un servidor, ha conseguido comenzar los trámites para que la asociación cultural sea una realidad. Se trata de una organización de naturaleza asociativa y sin ánimo de lucro y a la cual, desde aquí, os invito a todos a que forméis parte de ella, una vez quede constituida. La nalidad de la asociación es poder facilitar la vinculación a Lora del Río a todas aque-
Para reforzar ese nexo de unión entre loreños se han ido desarrollando diferentes quedadas. La primera fue el 10 de agosto de 2012 impulsada, entre otros, por Paky Moya Ruger, setellana acanda en la provincia de Barcelona. La labor altruista de Andrés Cano Pérez y Diego Navarro Baeza lograron que las quedaREVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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MOSAICO - MOVIMIENTO ASOCIATIVO
llas personas que, por cualquier motivo, hayan emigrado y así lo deseen.
a aquellos lugares donde vayáis, sintiéndoos orgullosos.
También pretende dar a conocer al mundo la idiosincrasia de Lora del Río, sus costumbres, cultura, tradiciones, su Feria y Semana Santa, entre otros.
A su vez, disfrutad de la gran Feria que tenéis. No sé si es un sentimiento generalizado entre los loreños que estamos fuera, pero, desde mi punto de vista, se valora mucho más desde la lejanía.
La asociación Loreños por el Mundo comienza con una gran ilusión y con un magníco reto: poder llegar a dar a conocer Lora del Río en los cinco continentes, pues en todos ellos hay alguien oriundo o vinculado a Lora. Loreños, sentiros orgullosos de la tierra que habitáis, de su magníca historia, de su cultura, patrimonio, gastronomía, etc, y proyectadla
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Desde la asociación Loreños por el Mundo os esperamos en la próxima quedada que tendrá lugar el próximo día 7 de septiembre, coincidiendo con la Semana de Lora con su Patrona. Desde la Asociación se pretende que la quedada siempre coincida en fecha con esta gran Semana.
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REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
MOSAICO - HERMANDADES
Emilio Campos Rodríguez
¿ QUÉ ES UNA ESTACIÓN DE PENITENCIA ? CONSEJO LOCAL DE HERMANDADES Y COFRADÍAS
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ay actos que realizamos en nuestra vida sin detenernos a pensar por qué los hacemos y cuál es la nalidad que pretendemos con ellos. La estación de penitencia es esencialmente un acto religioso en el que se da cita lo dicho. Sabido es que las estaciones de penitencia de las hermandades y cofradías son manifestaciones populares de fe, con clarísimas connotaciones culturales y folclóricas y con maniestas repercusiones económicas. Armar otra cosa sería faltar a la realidad de los hechos. Pero ello no debe signicar que lo religioso quede relegado hasta tal punto que queden vacías de contenido religioso nuestras corporaciones. De ahí que, como principio, sea conveniente precisar algunos términos que en el lenguaje corriente y popular suelen emplearse normalmente como sinónimos: desle procesional, procesión y estación de penitencia conuyen usualmente como vocablos idénticos. Tienen distinta signicación. Así “desle procesional” hace referencia a la formación o conjunto de nazarenos y penitentes que van a pasar por un punto determinado, al orden del cortejo, a su organización, que debe ser reglada y ordenada con arreglo a unos criterios y pautas necesarios. En cambio, la palabra “procesión” alude a la circunstancia de ir una persona detrás de otra formando las o hileras, y es un término mucho más amplio de lo que se puede pensar, ya que hay procesiones religiosas muy relacionadas con la liturgia. Así algunas recuerdan acontecimientos salvícos con clara referencia al mismo Cristo: como la conmemorativa de la Presentación del Señor, la del REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
Domingo de Ramos, la de la Vigilia Pascual; otras, en cambio, son votivas, como la de la procesión del Corpus Christi (con el Barroco se empezaron a utilizar este tipo de procesiones para honrar, v.gr., las reliquias de un santo o patrón); la de rogativas, o la que se celebra el 2 de noviembre, en conmemoración de los eles difuntos. “Estación” signica “parada”, parada que se hace al llegar a la catedral y que antiguamente tenía lugar en otra iglesia, templo, basílica o santuario. Al respecto, conviene que recordemos que las “paradas” que se efectúan para meditar los distintos pasajes del santo vía crucis se llaman “estaciones”. Por eso, “procesión” no es sinónimo ni es lo mismo que “estación de penitencia”, porque en la procesión, por razones de orden lógico, se avanza a la vez que se camina. En denitiva, la cofradía procesiona pero, sobre todo, debería hacer estación de penitencia al templo mayor de la ciudad.
Y es que la estación de penitencia nos evoca signicados diversos que conuyen simbólicamente: somos parte del Pueblo de Dios y peregrinos que caminan hacia la Jerusalén Celestial, pues nuestra aspiración no son las cosas terrenas, sino que anhelamos la “ciudad futura” y tenemos aquí la ciudad permanente. A su vez, la estación de penitencia nos prepara igualmente para la Pascua de Resurrección en una peregrinación que, incluso antropológicamente hablando, implica un camino participativo, pues todos tendemos y buscamos lo mismo: gozar de la plenitud del amor eterno de Dios, nuestro Padre, orando juntos, haciendo penitencia 95
MOSAICO - HERMANDADES
Y esa conversión interior de nuestro corazón que también signica la estación de penitencia, va acompañada de una catequesis plástica, expresiva del mensaje de salvación interpretado popularmente, pero de profunda raíz evangélica y evangelizadora. Esa conversión y confesión de fe debe ser para siempre, para toda nuestra vida, no circunscrita a las escasas horas que dura la estación de penitencia; y debe ser una conversión en la palabra de Jesús, verdadera penitencia que complete los sufrimientos del Señor, no un sentimiento o una vivencia histórica que se repite cada año. Eso puede ser una buena tradición, pero a todas luces maniestamente insuciente si no va refrendada con nuestro proceder en el día a día de nuestras vidas, a pesar de las incomprensiones y desengaños que podamos sufrir y que nos puedan herir, por muy dolorosos que puedan ser. unidos en una misma fe, cumpliendo así nuestra misión evangelizadora, catequética y de testimonio, en acto religioso público de fe esperanzada y esperanzadora. Al mismo tiempo, tiene una seria connotación, no solo de la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, sino también de conversión y reconciliación, de participación fraternal en los sagrados ritos. Por eso, vestirse de nazareno debería ser como “revestirse” del mismo Jesús de Nazaret; en cierto modo, es un recordatorio de nuestro bautismo. Y es que nuestra conducta no debe ser la de “salir de nazarenos”, sino de volvernos a vestir, “revestirnos espiritualmente” de tales, la de intentar imitar a Cristo, expiando penitencialmente nuestras faltas y debilidades para aspirar a ser verdaderos “cristos vivientes” por nuestra entrega y amor, por nuestra atención y ayuda a los hermanos, particularmente a los más desfavorecidos y necesitados. Lo mismo que el Señor vino a este mundo para dar testimonio de la verdad, nosotros debemos proclamar también rmemente, sin miedo ni pudor, que, por encima de las apariencias, engaños y vanidades de este mundo, Cristo es la única verdad, y que el mejor vínculo para hacerlo es la Virgen, mediadora de todas las gracias. 96
Todo ello cobra especial sentido, en nuestro caso, si hacemos estación de penitencia desde nuestro templo a la Santa Iglesia Prioral de Nuestra Señora de la Asunción. Siendo el templo más importante de la localidad, es el lugar neurálgico desde donde el sacerdote difunde la doctrina católica y sirve, como pastor, a la comunidad. Incluso su gran tamaño sirve para albergar el mayor número posible de eles, haciendo tránsito simbólico a la universalidad de la Iglesia, Madre y Maestra; y también a la unidad de los creyentes. Por ello hacer estación de penitencia a la Santa Iglesia Prioral de Nuestra Señora de la Asunción no es visitar una joya arquitectónica, contemplar una pieza de museo de valor extraordinario o algo de incuestionable valor artístico que debe ser admirado, o disfrutar simplemente de una anhelada visita turística. Simboliza esa Iglesia del Cielo, esa Jerusalén Celestial a la que el Pueblo de Dios se dirige en peregrinación. Allí, en procesión, hacemos “parada” o “estación” de la vida, es sencillamente algo pasajero y efímero, como lo son nuestros pasos; pero son precisamente los pasos bien andados, los dados desde el amor y desde una fe sincera y rme, a pesar de nuestras debilidades y faltas, los que nos ayudan a avanzar providencialREVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
MOSAICO - HERMANDADES
mente hacia la meta: Cristo, con la ayuda e intercesión de María en comunión y reconciliación con nuestros hermanos, expiando sincera y amorosamente nuestras faltas y debilidades bajo el cayado protector, ejemplar de nuestro director espiritual, en recto, justo y el caminar hacia la tierra promisoria del cielo. Así nos convertimos en imagen de Cristo, Luz del Mundo y de la misma Iglesia (luz reejada en los cirios que portan los nazarenos), salvados todos por la sangre derramada de Cristo y llamados a la gloria por su resurrección. Él es a quien verdaderamente debemos seguir. Y de esta conducta no deben estar exentos los costaleros, quienes son –deben ser– unos penitentes más (como igualmente tienen que serlo los nazarenos), no debiendo olvidar aquellos que la verdadera “chicotá” es avanzar siempre en el seguimiento de Cristo y de la Virgen. Llevar bien los pasos puede ayudarnos a acercarnos a Dios y a su bendita Madre, pero lo que verdaderamente agrada a Cristo es que sigamos su ejemplo, sirviéndonos María como ayuda inestimable. A la Virgen le puede alegrar que la “mezamos” amorosamente, pero lo que en verdad le entusiasmaría y llenaría su corazón traspasado es que sus hijos, a los que quiere con locura de Madre tierna y buena, tengan como modelo a Jesús.
¡Son tantos y tantos los que opinan! Pero, ¿todos tienen criterio? Por eso no nos podemos arrastrar las hermandades por un cómodo crepúsculo de respeto ante todo y por una colectiva y alarmante relativización e indiferencia. Aunque haya gente que opina infundada o equivocadamente lo contrario, hay que reconocer que, a pesar de sus defectos e imperfecciones, gracias a la Iglesia gozamos de la libertad de la que otros países no católicos carecen. No privemos, pues, de sentido a algo que lo tiene para los católicos (se supone que las hermandades y cofradías pertenecen a la Iglesia –¿o no?–), a pesar de que no nos hayamos detenido a pensar sobre ello. ¿Acaso somos una peña o una ONG? Hagamos una reexión seria, profunda y sincera del signicado que tiene hacer estación de penitencia, avalada por el peso de la propia historia de no pocas nuestras cofradías, y que tengamos siempre presente que las hermandades nacieron por la fe, deben vivir de la esperanza, y nutrirse diariamente en el ejercicio de la caridad.
Hagamos, pues, de la Santa Iglesia Prioral de Nuestra Señora de la Asunción algo nuestro, si somos católicos cofrades, como un verdadero punto de referencia de nuestras procesiones de Semana Santa convirtiéndolas en auténticas estaciones de penitencia; hagamos de la parroquia lo que verdaderamente es: un templo universal que nos une a los católicos de toda la localidad en la fe en Cristo Jesús. De esa manera, con respeto, pero con contundencia, evitaremos y desterraremos equivocadas o torticeras opiniones por parte de quienes, partiendo de presupuestos erróneos, desorientados o parciales, esgrimen argumentos aparentemente jurídicos que subrepticiamente encubren pretensiones de otro tipo, y que lo que hacen es sembrar la confusión en un claro desafío a lo que debe ser el rigor histórico-jurídico, y la búsqueda de la verdad. Opinar es gratuito, tener criterio requiere informarse y documentarse debidamente. REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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MOSAICO - HERMANDADES
Jesús Varea Ramírez
MES DE MAYO, MES DE MARÍA HERMANDAD MAYOR DE NTRA. SRA. DE SETEFILLA
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gos de Pascua de Resurrección. Allí se dan cita muchos loreños y setellanos residentes en Sevilla, y otros muchos nos desplazamos hasta la capital hispalense.
No podía ser de otra manera que nuestra querida y amada Patrona esté presente en este mes de mayo, mes dedicado a la Virgen María, entre todos ustedes.
Durante este mes de mayo, mes dedicado a la Virgen María, hemos estado celebrando los sábados misas en el Santuario en honor a ELLA, terminando con la Función de la Asociación domiciliaria de las “Capillitas” que, año tras año, celebran su función en acción de gracias al “Lucerito de la Sierra”.
s un placer, una vez más, poder dirigirnos desde la Junta de Gobierno de la Hermandad Mayor de Nuestra Señora de Setella al pueblo de Lora del Río mediante esta entrañable y añeja Revista de Feria que, año tras año, edita el Excmo. Ayuntamiento de Lora del Río.
Desde el seno de la Hermandad Mayor, seguimos trabajando día a día para seguir adelante nuestro caminar en todos los aspectos que conlleva pertenecer a una Hermandad: promover el culto hacia las imágenes, aumento de la formación cristiana, la práctica de la caridad… Seguimos promoviendo cada vez más el culto a María Santísima de Setella. Hace poco tiempo celebramos la Función de la Encarnación y Anunciación de la Santísima Virgen María en su Santuario de Setella, donde la pudimos disfrutar radiante como ELLA siempre está en dicha función y posterior Besamanos. Justo al día siguiente, domingo 8 de abril, celebramos una Función Solemne en la Parroquia de San Lorenzo, y es que, a iniciativa del Rvdo. Sr. D. Francisco de los Reyes, que quedó tan prendado de la dulzura de la Virgen cuando fue predicador de su novena, nos propuso instalar en su parroquia de San Lorenzo de Sevilla un cuadro con la Sagrada Imagen, celebrándose así una Función Solemne todos los segundos domin98
En el apartado de formación, todos los años asistimos a un ciclo de formación conjunto con todas las Hermandades de Lora. Es importantísimo el seguir formándonos para intentar ser cada día mejor. Referente a la Caridad, queridos hermanos, es de vital importancia estar presente y seguimos realizando actuaciones a los más necesitados a través de la Obra Social de la Hermandad. Seguimos organizando viajes culturales, la “Cena Benéca”,… todo para recaudar fondos destinados a los que más lo necesitan. Desde estas líneas pedimos vuestra colaboración para recaudar fondos con este n. Necesitamos más personas que se comprometan a donar una cuota voluntaria por muy pequeña que sea. De esta manera, María Santísima de Setella estará más presente en nuestros corazones y, sin lugar a dudas, en los corazones de aquellas personas a las cuales se les ayuda.
REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
MOSAICO - HERMANDADES
tienen la oportunidad de estar más cerca de la “SERRANITA HERMOSA” a través de las redes sociales de la Hermandad y la página web www.virgendesetella.com Pero ha llegado el momento, queridos amigos, de disfrutar con todos los amigos y seres queridos en nuestra Feria de Lora del Río. Es momento de disfrutar cada segundo de estos cuatro días en los que nos trasladamos a esa tan querida Alameda del Río, que ha sido y será testigo de esos momentos vividos en la feria, que nosotros mismos tenemos grabados en nuestra retina y que, con el paso de los años, recordamos a título de anécdota entre nosotros.
Quisiera tener presente a todos los loreños y setellanos que, por circunstancias de la vida, viven lejos de nosotros por toda la geografía española, incluso fuera de nuestras fronteras. Gracias a las nuevas tecnologías,
Ha llegado el momento, queridos amigos, de olvidarnos de nuestros quehaceres diarios, de nuestros problemas, y es la ocasión perfecta para brindar por nuestra entrañable e inigualable FERIA DE LORA y por MARÍA SANTÍSIMA, para que ELLA tenga siempre bajo su manto a todo su pueblo de LORA. Un fuerte abrazo y ¡¡Viva siempre María Santísima de Setella!!
691494342 Avda de Prim, 21
41440 Lora del Río (Sevilla)
FERRETERÍA
MORALES
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MOSAICO - HERMANDADES
Gerardo Morales Ubago
SEMANAS DE PASIÓN HERMANDAD DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO Y COFRADÍA DE NAZARENOS DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO Y NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES
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unque resulte una armación manoseada, los andaluces y, por ende, los loreños, somos un pueblo de contrastes. Pero si en algo convergemos todos es en la pasión con que hacemos las cosas. ¿Y qué es la pasión? La pasión, del verbo en latín “patior”, que signica sufrir o sentir, es una emoción denida como un sentimiento muy fuerte hacia algo. Y así es como sentimos en Lora: con pasión, con mucha pasión. Es con pasión como vivimos la Semana en la que rememoramos y conmemoramos junto al propio Jesús su camino hasta la redención del hombre, en la máxima muestra de amor que jamás haya habido.
Y el olor porque, si la gloria tiene olor, a eso huele Lora un Miércoles Santo, a esa nube de incienso que anuncia el andar de Nuestro Padre Jesús por la calle Murillo, al perfume del abanico de ores blancas que endulzan el Paso de Nuestra Señora de los Dolores, a pabilo en ascua de los cientos de cirios que los acompañan. Una semana de pasión “en todos los sentidos”. Y con la misma pasión vivimos la semana de feria, y por los mismos sentidos nos inundan los intensos colores de los farolillos, de las
La misma pasión que ponemos en gozar de todas las sensaciones que nos pone por delante esa explosión de cultura vernácula que es la Semana Santa. Contemplamos así el hermoso espectáculo que ofrecen nuestras hermandades celebrando su público acto penitencial en nuestras calles, del cual nuestros ojos se complacen, la música que acompaña a nuestros Titulares, las bambalinas que golpean los varales de un palio, el golpe de un pomposo martillo, que nunca tuvo clavo, y todos aquellos sonidos que hacen reconocible la tradición a nuestros oídos. Sentimos con pasión esos sabores a vino y canela que nuestro paladar sólo cata en esas fechas; el tacto de la cera, el tafetán y el terciopelo, y el de los pétalos de las miles de ores que maniestan la gloria de Jesús y María.
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“pesaísimo” de la tómbola; el sabor a tortilla, a jamón y a gambas, regados con manzanilla helada; el tacto de las cuerdas de una guitarra, del tallo de un catavino y el de la tela que ajusta la cintura de tu pareja bailando sevillanas; y el olor a pescado frito, a vino no, a algodón dulce, a …, qué bonitos son los caballos también; y, sobre todo, el aroma de la brisa fresca que a la hora de las vísperas arrima el río a su cintura. Porque el Guadalquivir también tiene pasión, pasión por ella, y digo “ella”, porque Lora es mujer, fascinante y presumida, al punto que en esas noches de primavera se revolea un mantón bordado de ores de azahar y una torre por peineta; y se baja a su alameda, de feria. Desde la calle Itálica, número 8, la Junta de Gobierno de la Hdad. de Ntro. Padre Jesús os desea ¡FELIZ FERIA! lonas de las casetas, de los trajes de amenca; el sonido constante de las sevillanas, del bullicio de la gente, el ruido de los “cacharritos” y del
ATRACCIONES DE FERIA
CARMEN RAMÍREZ
Les desea feliz feria
696 05 00 40
REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
“Humildad y paciencia”.
HOSTAL LA PORTUGUESA Gabriela Merino Bohorquez
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La Junta de Gobierno
HERMANDAD DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL AMOR Y DEL PERDÓN Y MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES EN SU SOLEDAD
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n año más y adentrada la primavera, nos acercamos a todos los loreños con la alegría que suele nacer al comenzar una nueva Feria. La Feria en Lora del Río es el mejor escaparate. Durante estos días, nuestro pueblo presume de ser una ciudad generosa, abierta a todo el mundo. Son fechas que cobran gran relevancia ya que son muchos los loreños que aprovechan estos días para regresar a su localidad natal y suele nacer el reencuentro entre amigos y familiares, entre hijos de la tierra y los paisajes de su niñez, entre forasteros y vecinos dispuestos a compartir tiempo, tradición y espacio. Recordaremos con nostalgia aquellos que, por una u otra circunstancia, no pueden estar este año en estas Fiestas.
nuestro futuro, para que sigan conservando nuestras tradiciones, ya que un joven es un proyecto ante quien se abren muchas posibilidades. Pero no solo podemos estar pensando y disfrutando de todo lo que nos rodea, tenemos que tener presente y transmitir nuestra alegría a los que en esos días se encuentran más necesitados de nuestro cariño: los enfermos, los imposibilitados, los ancianos; acercándonos más a todos ellos que, como Hermandad del Cristo del Amor y del Perdón, es lo que debemos repartir. Esa es la fuerza que nos debe caracterizar: rmeza, arraigo y solidaridad y que en estos días sean el santo y seña de la Feria de Lora del Río, no hay que renunciar a la alegría de las estas, sino todo lo contrario hacer felices a todo el mundo y dejar atrás la melancolía. Loreños, a todos Feliz Feria.
Los Loreños/as se visten para salir esos días con sus mejores galas. Las calles se impregnan de un olor especial. Es muy habitual oír decir próximo a esos días: “Ya huele a feria”. Se transmite alegría, ganas de disfrutar, relajarnos y compartir estos días maravillosos junto a los seres que queremos. Lora sabe divertirse y así lo hace todos los años. Animar a los jóvenes que serán
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La Junta de Gobierno Setefilla López Jiménez - Secretaria
HERMANDAD Y COFRADÍA DE NAZARENOS DE NTRO. SEÑOR JESUCRISTO EN SU ENTRADA EN JERUSALÉN Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA PAZ
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errada la puerta de nuestra primavera cofrade, la misma primavera va presintiendo un juego de colores y un revuelo en la Alameda. Hace poco más de un mes, nuestra memoria era dueña de los días santos de nuestra semana mayor en el orbe católico. Era gozo en el recuerdo de la nube de incienso en la que nuestra vida se veía reejada tras el blanco antifaz. Era gozo tras el verdadero misterio pascual y tras su memorial que se vuelve a renovar y se actualiza aquí, hoy y cada día de nuestra vida. Un regalo de Dios que vuelve a orecer como nuestros campos, en primavera, que pinta de colores nuestra rica vega, que sigue perfumando nuestras calles y amamantando nuestra fértil tierra para alimentar nuestra alma.
particular reinterpretando, en nuestro mundo de hoy, que podemos seguir viviendo en paz con Dios y con nuestros hermanos. Que quieren seguir buscando en tierra rme el nido porque, a pesar de todo lo bueno y lo malo que nos rodea, podemos ennoblecer el nombre de nuestra villa. Zarpamos cruzando la orilla del gran río que nos da vida, el Guadalquivir. Nos miramos a contraluz desde el puente y suspiramos por el ayer que nos vio nacer, por la semilla que dejamos y por lo que orecerá mañana.
La primavera es gozo en cada rincón de nuestro pueblo que, incensado a nales de marzo, vuelve a verse laureado con la alegría. Nuestra torre vigía y la espadaña que reina en el barrio de la Huertecilla divisan cómo las azoteas blanqueadas han cambiado su ajuar de sarga blanca, morada y negra por lunares en vivos colores. Pensamientos y presagios revolotean como los vencejos que con su memoria infalible vuelven a nuestras calles. El cortejo inocente que realiza estación de penitencia hasta las mismas plantas de nuestra torre de fe vuelve sobre sus pasos a realizar el mismo desle por Alcántara. Niños y jóvenes que encuentran un porqué con su palma y su cirio cada Domingo de Ramos. Alegría en sus manos y en su corazón al presentar a nuestro pueblo su rama de olivo REVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
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actual sociedad, y que las Hermandades llevamos abanderando desde hace mucho tiempo. Cada una con su identidad, con su forma de trabajar, pero desaando el “todo vale” de hoy. Ninguna promesa duerme en los balcones adornados si no estamos dispuestos a peregrinar buscando la primavera que no tiene edad, aquella que presume del naranjo en or cuando la Paz bajo palio de malla platea el cielo de Santa Ana.
No pensemos que nuestro pueblo se adormece, hay recursos innitivos para crecer si estamos dispuestos a entregar nuestro tiempo, virtud de gran valía que se vende cara en la
Como todos los años, La Hermandad de La Borriquita os espera en la caseta “La Chicotá”, abierta a todo aquel que quiera compartir estos días de esta y alegría que se acercan. Estamos seguros de que volveremos a sentir la alegría de una gran familia y de que la buena sintonía que nos ha acompañado en estos años, de nuevo, será la protagonista de estos días de convivencia. ¡Feliz Feria 2018!
GABINETE DE FISIOTERAPIA Pastora Manzanares Sánchez Colegiada Nº 23 Tfno. y Fax. 955 80 10 71 Avda. de la Cruz, local Q 41440 Lora del Río (Sevilla)
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MOSAICO - HERMANDADES
La Junta de Gobierno MUY ANTIGUA HERMANDAD SACRAMENTAL DE LA PARROQUIA DE NTRA. SRA. DE LA ASUNCIÓN DE LORA DEL RÍO
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n nuevo año, por gracia de Dios, tenemos la dicha de dirigirnos al pueblo de Lora a través de la Revista de Feria.
Para la muy Antigua Hermandad Sacramental de la Parroquia de la Asunción de Lora del Río, este año 2018 del Señor se antoja de una relevancia importante en materia de expansión y propagación de la fe, a lo cual nos sentimos llamados. Pertenecer a esta Hermandad nos otorga un gran honor por ser los encargados de dar culto a Jesús Sacramentado y de hacer perdurar el mismo en el tiempo, pero a la vez, nos entraña la gran responsabilidad y dicultad de lograr esto en nuestra sociedad actual. Si bien, como anteriormente hemos expuesto, esta sociedad nos brinda muchos contras de cara a lograr nuestro objetivo de propagar el culto y la fe a Jesús Sacramentado, también es bien cierto que nos ofrece grandes oportunidades que nos pueden ayudar a nuestra labor y que no podemos ni debemos desaprovechar. Estas oportunidades a que nos referimos son las redes sociales, muy presentes y empleadas por muchas hermandades ya, y de las cuales nuestra hermandad carecía. Es por ello que la Hermandad Sacramental ha llevado a cabo la apertura de cuentas en las redes de Facebook y Twitter, desde las cuales se informa acerca de la vida de nuestra Hermandad, actos en que se participan, así como compartir el Evangelio de cada día, lo cual nos ayuda a lograr nuestro n principal, que no es otro que el culto a Jesús Sacramentado y dar testimonio de fe cristiana. En la Hermandad Sacramental somos muy conscientes de la larga tradición que nos acompaña, y sin desligarnos de nuestros antiquísimos orígenes que nos preceden y a los cuales honramos, creemos necesaria la unión entre lo antiguo y lo nuevo para así dar más continuidad aún en el tiemREVISTA DE FERIA Y FIESTAS POPULARES 2018
po a aquel motivo que dio origen a nuestra Hermandad y que nos mueve hoy día: dar testimonio de amor y fe en Cristo Sacramentado. No queremos perder la oportunidad de recordar desde estas líneas que este año la Festividad del Corpus Christi retrasará su celebración una semana en nuestra localidad con motivo, precisamente, de la Feria de Lora. Tendrá lugar pues el próximo 10 de junio de 2018 y desde estas líneas hacemos extensiva la invitación a todos los vecinos de la localidad de acompañarnos en uno de los días más grandes para nuestra Hermandad y para todo cristiano, en que recibimos en nuestras calles al Santísimo Sacramento del Altar. Igualmente y con motivo de tan magna festividad, como viene siendo habitual en los últimos años, tendrá lugar el tradicional concurso de altares y balcones del Corpus, en el cual cualquier hermandad, asociación o vecino de las calles del recorrido podrán engalanar las calles y casas, dando el realce y lustre que merece el paso de Jesús Sacramentado en su custodia procesional por las calles de Lora. Damos las gracias a cuantas personas hacen posible que esta Revista de Lora sea una realidad año tras año, cumpliendo ya con una larga y bonita tradición local por estas fechas. Del mismo modo agradecemos a nuestro Excelentísimo Ayuntamiento por darnos la oportunidad de comunicarnos por este medio. Sin más, la Hermandad Sacramental de la Parroquia de la Asunción de Lora del Río les desea una feliz Feria 2018. 105
MOSAICO - HERMANDADES
La Junta de Gobierno REAL HERMANDAD Y COFRADÍA DE NAZARENOS DEL SANTO ENTIERRO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO Y NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS
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espués del olor a incienso y azahar que inaugura la primavera, el ambiente se impregna del olor del clavel que nos indica que ya estamos en feria. Atrás hemos dejado el tiempo de la oración y la meditación y el inexorable transcurso de las horas nos lleva a la algarabía y al colorido propio de una Lora que se asoma al balcón del cante y la copa de manzanilla. Desde la Real Hermandad del Santo Entierro también somos partícipes de esta gran esta para todos los loreños, esta de encuentro con amigos, de tertulias, de bailes y sones de sevillanas que nos harán pasar horas inolvidables en compañía de todos. Pero también somos conscientes de que en estos días debemos seguir manteniendo los valores de la Cuaresma y Pascua pasadas, valores que hemos de mantener durante todo el año, incluso en estos momentos en que, tal vez, por unos instantes, dejamos aparcado, llevados por el frenesí propio de la esta, los valores principales que se mantienen y trasladan de generación en generación en nuestra Hermandad: la solidaridad, el compañerismo, la fraternidad y, en denitiva, todos aquellos que nos hacen mejores personas y fortalecen nuestra convivencia y el respeto entre unos y otros.
seguir las enseñanzas de nuestro Señor. Estos mandatos también son puestos en prácticas en estos momentos de alegría y esparcimiento. Todos y cada uno de los miembros que integran nuestra Hermandad tienen muy presente en estos días todas estas consideraciones y, aunque sean ratos de baile y de cante, podréis estar seguros de que siempre tienen presentes a aquellos loreños que, por circunstancias, no pueden disfrutar de esta esta, tal y como lo hacemos nosotros. Quede esta idea de mantener siempre la guardia alerta ante las necesidades de los demás y que, al levantar nuestras copas para brindar con alegría en las casetas, no se nos olvide que siempre debemos tener presentes a los más necesitados y que este pequeño respiro de alegría no produzca un vacío en nosotros hasta que el año que viene nuevamente la primavera nos traiga la Cuaresma y solo durante ese tiempo nos acordemos de ellos. Con este deseo, brindemos por una feliz feria para todos.
Este año hemos podido comprobar cómo todas las Hermandades de nuestro pueblo se convierten en una sola cuando se trata de ser el brazo en donde se apoye el enfermo, de ser los portadores de la esperanza, de ser mecanismos de caridad, y cumplir así con los mandatos propios para los que fueron creadas y que no son otros que 106
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RETAZOS DE LORA
IMÁGENES DEL AÑO SEMANA DE LAS ARTES Y LA CULTURA Mayo 2017 1. Exposición fotográca “Lora un lugar para vivir y disfrutar”. 2. Día de la Danza a cargo de la Escuela Municipal de Música y Danza. 3. Día del Teatro Infantil “TitiriLora”. 4. Presentación de la Revista de Feria en la Plaza del Ayuntamiento.
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la Carrera “Kilómetros Paso por Lora del Río de io 2017 jun contra el Alzheimer”, 12
de Futuro
II Travesía “Brazadas Sol
idarias”, 2 julio 2017
2 ía Moya arro y José Mar o Morales Nav Virgen de los Reyes y ns fo Al a e aj EIP Homen lio 2017 irectores del C Pérez, como Dalasanz respectivamente, 3 ju C de sé Jo n Sa
Entrega premios mejores expedientes acad émicos, 3 julio 20 17
IF para la construcción Firma convenio con AD 12 julio 2017 subterráneo Hytasa,
del paso Inauguración del Paseo “Barquerito de Lora”, 12 ago sto 201
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SEMANA DE LA PATRONA Agosto-Septiembre 2017 1. Concierto de copla de Sergio Díaz y María Espinosa, 5 septiembre 2017. 2. Teatro Infantil de la Cia. “Planas y Ardilla” de Madrid, 6 septiembre 2017. 3. Recepción ocial al grupo de “Loreños por el Mundo” por su actividad de la VI Quedada, 9 septiembre 2017.
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ersonal dera de p
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tubre 201
civil, 7 oc
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Jura de b
Marcha Ros
a contra el C
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áncer, 22 de
octubre de 20
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Inauguración de la Plaza “Industrial Benito Villamarín”, 25 octubre 2017
Acto de ho
menaje a la
Policía Jud
icial, octubre
2017
Presentación de la “Escuela de Flam enco” de la Peña Flamenca “El Laurel” octubre 2017
s
s Alcalde “Galería de lo la de ón ci ra 17 20 Inaugu ”, 5 diciembre Democráticos
Actividades de la Sema na de la Ciencia, 18 diciembre 2017
Belén viviente en la Plaza de Abastos, diciembre 2017
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INAUGURACIÓN TEATRO CINE GOYA noviembre 2017
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El Inauguración del Monumento al Colono de Priorato, 27 diciembre 2017
Presentación de la Revista de Creación de Estudios Locales Investigación y , 18 enero 2018
l de la Policía Local,
Celebración del Día Ofi cia 20 enero 2018
Celebración de
la III Gala del De
porte de Lora de
l
jera y nda del Maestro Te Actuación de la Ba o Goya, 21 enero 2018 atr Erika Leyva en Te
Celebración del Día Escolar de la No Violencia y la Paz en la Plaza del Ayuntamiento , 30 enero 2018
Celebración de la vigésima edición “Aquí hay miga gratis”, 28 enero 2018
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SEMANA DE ANDALUCÍA HOMENAJE A BLAS INFANTE Recepción a la familia Blas Infante e inauguración Exposición, 21 febrero 2018 1Acto institucional por el Día de Andalucía, 27 febrero 2018
Actuación de la Chirigota del Bizcocho en el Teatro Goya marzo 2018
a Santa del ntil de Semanmarzo 2018 fa in ón si ce Pro de Cervantes CEIP Miguel
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Concurso “Con Sabor a Lora Junio” del CEIP abril 2018 Miguel de Cervantes
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EL ÁREA DE CIUDADANÍA Y CULTURA DEL EXCMO. AYUNTAMIENTO DE LORA DEL RÍO LES DESEA
FELIZ FERIA 2018
955 80 07 77 C/ Sierra de Cazorla, 1
955 80 27 49 Avda. de La Cruz, G
41440 Lora del Río (Sevilla) 957 71 08 12 Avda. Sta. Ana, 2 14700 Palma del Río (Córdoba)