Encuentro Nacional de
BANDAS MUSICALES en Paipa
1 4 de
Publicaciones sobre el patrimonio cultural inmaterial
Ministerio de Cultura
Santiago Martínez Caicedo
REPÚBLICA DE COLOMBIA
REDACCIÓN Y ELABORACIÓN DE TEXTOS
Mariana Garcés Córdoba
Poliedro
MINISTRA DE CULTURA
CONCEPTO EDITORIAL Y DISEÑO WWW.POLIEDRO.COM.CO
María Claudia López Sorzano VICEMINISTRA DE CULTURA
Alberto Sierra Restrepo FOTOGRAFÍA
Enzo Rafael Ariza Ayala SECRETARIO GENERAL
Juan Luis Isaza Londoño DIRECTOR DE PATRIMONIO
Adriana Molano Arenas COORDINADORA GRUPO DE PATRIMONIO
Revista Encuentro Nacional
CULTURAL INMATERIAL
de Bandas Musicales en Paipa
Viviana Cortés Angarita
Ministerio de Cultura
Ruth Florez Rodríguez
Carrera 8 Nº 8-09
Patricia Navas Röthlisberger
Línea gratuita 01 8000 913079
Ángela Sofía Rincón Soler
(571) 3424100
Luisa Fernanda Sánchez Silva
Bogotá D.C., Colombia
GRUPO DE PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
www.mincultura.gov.co
¿QUÉ ES
PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL?
LA PALABRA PATRIMONIO SE
día, ha sido el territorio de encuentro,
mostrar su pertenencia al territorio y
conmemorar la llegada al mundo de un nuevo ser humano o darle
escucha mucho en nuestros días. Se
mezcla y mutación de tradiciones
celebrar su lugar en el mundo.
la despedida a uno que se va, entre muchas otras formas, se está
señala una antigua casa del barrio
indígenas ancestrales, saberes
La Soledad en Bogotá y se dice “es
africanos importados a la fuerza, y el
En este último punto concentraremos
patrimonio”. La gente visita los muy
legado europeo cargado a su vez de
nuestra atención: las manifestaciones
Los continuos procesos de intercambio y mutación cultural han
turísticos pueblos coloniales de
la influencia de otros pueblos. Esta
culturales inmateriales. Allí donde
puesto algunas de estas tradiciones en riesgo, y es por eso que el
Boyacá o Santander y piensa “estos
confluencia de culturas ha venido
una comunidad hace uso de su
Ministerio de Cultura, a través de la Dirección de Patrimonio, lleva
son lugares patrimoniales”. Pareciera
generando una enorme diversidad
conocimiento sobre el territorio que
a cabo la construcción de una Lista Representativa de Patrimonio
entonces que lo patrimonial estuviera
de manifestaciones expresivas
habita, lo celebra, se identifica como
Cultural Inmaterial en el país (LRPCI) que vela por las salvaguardia de
ligado con la colonia, con una especie
durante los siglos de encuentro e
grupo a través de esa celebración,
estas y otras manifestaciones representativas. En ella se consignan
de legado dejado en nuestro país por
intercambio, tanto en la arquitectura
le canta a su tierra y a su fiesta; allí
los procesos culturales que se llevan a cabo en diversas zonas del país,
los conquistadores. La realidad, sin
de nuestros pueblos y ciudades –sus
donde las comunidades emplean
desde las selvas amazónicas hasta el norte desértico, y que son vitales
embargo, va mucho más allá.
legados sólidos y visibles– como en
sus antiguos saberes para recordar
no solo para la identificación como colectivo de las comunidades que
las acciones, rituales, costumbres y
su espiritualidad, para solucionar
las viven –para la perpetuación de sus conocimientos en el tiempo–
Colombia, en la historia de la
tradiciones que día tras día utilizan las
conflictos internos, para amortiguar el
sino también para la diversidad de gentes que comparten estas
construcción del país que es hoy en
diferentes comunidades del país para
peso del duro trabajo cotidiano, para
tierras y se llaman a sí mismos “colombianos”.
manifestando el patrimonio inmaterial de la nación.
LAS BANDAS MUSICALES EN COLOMBIA SIEMPRE HAN SIDO UN ELEMENTO DE COHESIÓN SOCIAL E IDENTIDAD COMUNITARIA QUE ADQUIERE MAYOR IMPORTANCIA EN UN CONTEXTO VIOLENTO, DONDE LAS OPORTUNIDADES PARA UNA VIDA PACÍFICA PARECEN ESCASAS. EL AUTOR
Encuentro Nacional de Bandas Musicales de Paipa MÚSICA VALLENATA TRADICIONAL CANTOS DE TRABAJO DEL LLANO PALABRERO WAYUU
Introducción
neras de vivir en Colombia. Repre-
ponen en riesgo a las principales
sentantes de San Andrés Islas, del
funciones sociales y culturales del
Chocó o de Putumayo encuentran
festival. Algunos de estos elemen-
en Paipa personas con sus mismos
tos provienen de la naturaleza
intereses –con quienes comparten
misma del Concurso; otros, de la
nacionalidad a pesar de ser muy di- eminente globalización que afecta ferentes– provenientes de Caquetá, a todas las manifestaciones cultu-
ENCUENTRO NACIONAL DE BANDAS MUNICIPALES EN PAIPA Desde hace cuarenta años una
acompañan los grupos de otros
multitud de personas se dirige
municipios.
Santander o Nariño.
rales; los más fuertes vienen de la falta de conocimiento y atención
El último Encuentro, realizado en el
cada mes de septiembre a la ciu-
que el gran público colombiano
año 2013, contó con la participación demuestra hacia la cultura de las
dad de Paipa, en el departamento
Las Bandas Musicales en Colombia
de 1700 músicos de todas las regio-
bandas, su importancia para la
de Boyacá, cargando maletas de
siempre han sido un elemento de
nes del país y 75.000 espectadores
conformación de identidad local
formas extrañas con contenidos
cohesión social e identidad comu-
de los ámbitos local y regional.
y lo valioso que es el Encuentro
a veces enormes y a veces, muy
nitaria que adquiere mayor impor-
pequeños. Grupos de niños, de
tancia en un contexto violento,
adultos y de universitarios inundan donde las oportunidades para una las plazas, los espacios públicos,
vida pacífica parecen escasas. Al
los auditorios y los hoteles de este
promover la creación de eliminato-
poblado ubicado en el Valle de
rias regionales y departamentales,
Sogamoso. ¿Qué van a hacer allí?
el Encuentro Nacional de Bandas
¿Por qué se reúnen?
Municipales en Paipa –y el concur-
como reflejo de las diversas caras
8
Sin embargo, numerosos factores
que tiene el país.
9
so que hace parte de su prograEstos turistas de equipaje curioso
mación– ha fomentado en niños,
llevan a sus espaldas los instru-
jóvenes y adultos de todo el país el
mentos necesarios para hacer
interés por la música compuesta
sonar una banda: trombones,
por colombianos así como gran-
tambores, bombos y trompetas
des obras musicales de carácter
de cobre. Desde 1975 las Bandas
universal, y les ha dado una nue-
Musicales de Colombia entera se
va opción cultural formativa que
dan cita en la ciudad de Paipa para
puede ser una herramienta de peso
poner a prueba su talento, conocer
en sus vidas.
a otras personas que hacen parte de la tradición bandística del país
Este Encuentro se convierte ade-
y aprender de los maestros que
más en un crisol de culturas y ma-
INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ
HISTORIA
CÓMO SUENA UNA BANDA
EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA
DESDE 1975 LAS BANDAS MUSICALES DE COLOMBIA ENTERA SE DAN CITA EN LA CIUDAD DE PAIPA PARA PONER A PRUEBA SU TALENTO, CONOCER A OTRAS PERSONAS QUE HACEN PARTE DE LA TRADICIÓN BANDÍSTICA DEL PAÍS Y APRENDER DE LOS MAESTROS QUE ACOMPAÑAN LOS GRUPOS DE OTROS MUNICIPIOS.
FOTO Alberto Sierra Restrepo
\ L AS BANDAS MUSICALES SON UN EJEMPLO DE MOVIMIENTOS DE INTEGR ACIÓN SOCIAL Y COHESIÓN COMUNITARIA.
Paipa /Boyacá
indígena que con el paso de los años
personales y disputarse el título del
iba asimilando más y más las forma
que más mechas reviente, o el que
de vida campesinas que estaban en
más bocines meta. Otros momentos
desarrollo. Las mantas de vistosos
de ocio se utilizan para ir a las diver-
colores que usaban los chibchas se
sas fuentes de aguas termales que
mezclaron con las capas hispánicas
abundan en la zona, costumbre mile-
traídas por los españoles, dando
naria de curación y relajación que se
como resultado la ruana, principal
practica hoy bajo los parámetros del
prenda del boyacense e inquebranta- comercio privado. ble bastión contra el frío acuchillador de la montaña.
A los habitantes de Paipa, como a
LA CULTURA CAMPESINA defi-
ma. Su control regional era tan es-
ne a la mayoría de habitantes de
pecífico que estas zonas se dividían a
A orillas del río Chicamocha, donde
un carácter bondadoso hacia cono-
la región andina de Colombia. En
su vez en cacicazgos menores, como
está ubicado el municipio, empe-
cidos y extraños; sin embargo es con
los departamentos de Santander,
Cerinza, Soata y Paypa, como se le
zaron los primeros campesinos a
sus allegados con quienes generan
Antioquia y Boyacá existen numero-
vendría a conocer durante la colonia.
sembrar plantas vitales para los
lazos de familiaridad muy cercanos.
alimentos de entonces, que son
No resulta extraño entonces es-
casi los mismos de ahora. Allí se
cuchar que se llaman ¡Compadre!,
siembra maíz, el oro chibcha, y con
¡Vecina! y “¡Comadre!, para tratarse
él se preparan envueltos, arepas de
con cariño. En Paipa, debido a su
choclo, mazamorra chiquita y de
historia campesina, se valora el tra-
puntada, angú, indios, ruyas, cuchu-
bajo y la luz del sol; por eso dicen los
co, guarapo, masato y todo tipo de
abuelos que hay que “acostarse con
colaciones dulces. Desde entonces
el sol y levantarse con las gallinas” .
ejércitos realistas con la acometida
y hasta hoy, en Paipa se hila la lana
En lengua muisca, la palabra Paypa
El altiplano cundiboyacense –como
funesta de 14 lanceros –entre afros,
con huso y tortero; las mujeres se
significa “patrono o protector de la
se le conoce a esta planicie– esta-
mestizos e indígenas– logrando así
dedican a esquilar las ovejas y saben
comunidad”, y a pesar de afrontar du-
ba habitado por la nación Chibcha
llegar primero a Tunja en su camino
exactamente cuánta lana necesitan
ras épocas no solo bajo el dominio es-
antes de la llegada de la colonia
hacia la independencia. Esta batalla
para fabricar una ruana para un señor pañol sino en años posteriores, Paipa
española y su territorio se dividía en
se conmemora en el municipio de
enorme o para un niño pequeño.
dos grandes áreas: los dominios de
Paipa con el Monumento a los Lan-
Zipa y los dominios del Gran Zaque
ceros construido por Rodrigo Arenas
En Paipa, durante los días festivos o
de todos sus habitantes. Es por eso
de Hunza. Este último gobernaba
Betancur en 1969.
las horas de descanso, los hombres
que se trabaja por cuidar los espacios
se reúnen a jugar el antiguo juego
culturales que mantienen unificado
casi todos los boyacenses, los define
sos municipios cuya identidad está conectada desde tiempos antiguos
Fundada de manera oficial en 1602,
con la tierra y sus productos. Paipa
Paipa fue uno de los escenarios
es uno de estos municipios y a tra-
más importantes para la campaña
vés de su historia se puede entender libertadora, ya que el 25 de julio de el interés de sus habitantes por la
12
1819 ocurrió allí la Batalla del Pan-
educación y la música, ya sea popu- tano de Vargas, en la que las tropas lar o académica.
de Simón Bolívar vencieron a los
sobre un amplio territorio dividido en
13
es un lugar donde se puede decir que se valora el bienestar y la felicidad
cacicazgos con el fin de administrar
La independencia y un obscuro
proveniente de Turmequé: el Tejo.
el tejido social de la población, entre
y controlar de forma efectiva; estos
proceso de devolución de tierras
Alrededor de la chicha o las cerve-
ellos, el Encuentro Nacional de Ban-
eran Sugamuxi, Ramiriquí y Tunda-
fue produciendo una población
zas se disponen a lanzar sus tejos
das Municipales de Paipa.
INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ
HISTORIA
CÓMO SUENA UNA BANDA
EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA
1 AVELLANEDA CUSARIA, JOSÉ ALFONSO. “Paipa, herencia y contemporaneidad hispánico-chibcha”. Academia Boyacense de Historia y Alcaldía Municipal de Paipa. 2009.
N O
E S
\ EN PAIPA SE EVENTOS HIS TÓRICOS INTERCONECTADOS. HOY EN DÍA L A CIUDAD HACE HIS TORIA CON SU FES TIVAL DE BANDAS.
FOTO Alberto Sierra Restrepo
ENCUENTR AN CAPAS DE
De Lo Militar A Lo Popular De vez en cuando estas bandas
NEN su primaria en los conjuntos
militares eran contratadas por
musicales formados para acom-
personas del pueblo para sus
pañar eventos oficiales de las
eventos particulares, como bauti-
cuadrillas militares; es conocido
zos o bodas. Más adelante se las
lo mucho que disfrutaba Simón
empezaría a contratar para tocar
Bolívar, el libertador, de bailar
en bailes de salón, para amenizar
contradanzas tocadas por la ban-
las verbenas populares al alba
da militar que acompañaba a las
en los pequeños poblados, para
tropas libertarias. Las primeras
acompañar las procesiones de-
bandas militares aparecieron en
dicadas a los santos patronos de
el país a finales del siglo XVIII con
las comunidades y, en fin, para
la llegada de Pedro Carricarte y la
acompañar las celebraciones
conformación de la llamada Ban-
cotidianas de los colombianos.
da de la Corona en 1784. Era tal la
Fue así como las bandas militares
importancia de estos conjuntos
se fueron transformando poco a
musicales que bajo los gobiernos
poco en bandas civiles; las agru-
de Rafael Nuñez y de Rafael Reyes
paciones pasaron de cumplir una
Prieto se impulsó la conformación
funcionalidad institucional a una
de bandas en todos los batallo-
de entretenimiento comunitario.
nes del país; de hecho Nuñez creó
Con la llegada de nuevos y me-
el cargo de Inspector General de
jores instrumentos importados
Bandas, cuyo primer dueño fue
desde Europa en el siglo XIX y una
Manuel Coti.
cantidad importante de partituras
INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ
HISTORIA
CÓMO SUENA UNA BANDA
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EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA
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\ DESDE SU CREACIÓN L A EDUCACIÓN MUSICAL FOTO Alberto Sierra Restrepo
LAS BANDAS MUNICIPALES TIE-
AL INTERIOR DE L AS BANDAS TIENE EN CUENTA L AS HABILIDADES PAR TICUL ARES DE CADA ES TUDIANTE.
nuevas, las bandas fueron am-
la teoría tonal; por último, y qui-
En la década de 1970 empiezan
de Corbandas en el año de 1979
pliando el número de miembros
zás la labor más loable de estos
a surgir diversos espacios de
como ente gestor y administrativo
que se permitían tener y el núme-
toderos, transcribían las clásicas
encuentro e intercambio entre
del Encuentro, se delinearon los
ro de piezas que podían tocar. Sin
canciones tradicionales trans-
bandas municipales en varias
objetivos específicos del evento,
embargo, el público de los bailes
mitidas a oídas de generación en
regiones del país con los cuales
entre los que están el fomento a
de salón y de las fiestas populares generación, o escuchadas en la
se produjo una explosión en la
la evolución y mejoramiento con-
no quería escuchar música clási-
radio, o escuchadas en alguna
circulación de composiciones
tinuo de la música de bandas en
ca en su fiesta bailable, querían
fiesta, para poder ser leídas en el
locales y universales. La llegada
el país y el estímulo a los gestores
escuchar porros, cumbias y fan-
pentagrama e interpretadas con
de estos encuentros profundizó
y compositores de repertorio
dangos. Llegó entonces el ele-
los instrumentos provenientes de
aún más la importancia del papel
colombiano.
mento fundamental que convirtió
la música europea. Por supuesto
del arreglista/compositor por en-
a las bandas en los conjuntos que
que esta tarea de traductores los
cargo, pues estos espacios em-
Cada año empiezan las elimina-
abundan en el país hoy en día: la
alentó al principio a generar sus
pezaron a demandar la creación
torias en todos los municipios
mezcla de música erudita o clási-
propias composiciones.
de obras originales. A diferencia
del país para escoger la banda
de las orquestas sinfónicas y los
que los representará en el Con-
ensambles que interpretan músi-
curso departamental, dentro
ca clásica, las bandas son ávidas
de una de las cinco categorías
consumidoras de nuevas partitu-
–bandas juveniles, de mayores,
ras y repertorios en parte debido
especiales, fiesteras o populares
a la influencia de los encuentros
y universitarias o profesionales.
y concursos, pues para asegurar
La banda ganadora del Concurso
un puesto destacado las mismas
departamental se convierte en
ca y repertorios regionales tradicionales pedidos con furor desde
El tipo de educación musical que
los bailes de salón.
impartían estos maestros fue de enorme influencia para la músi-
18
19
Como para ese entonces las mú-
ca de banda actual en Colombia.
sicas tradicionales que se escu-
A la clase del maestro llegaban
chaban en Colombia no estaban
nuevos estudiantes en diversas
codificadas en partituras y sus
épocas del año y todos entraban a
heraldos habían aprendido a tocar
formar parte de la banda, sin que
bandas suelen encargar nuevas
representante de su región en el
sus instrumentos de oídas, sin
esto se viera afectado por su habi-
piezas cada año.
Encuentro nacional. Alrededor de
escuelas y gracias a un legado
lidad con el instrumento. El maes-
generacional, los primeros direc-
tro/compositor empezaba enton-
Uno de estos espacios es el En-
procesos sociales de aprendiza-
tores de bandas del país tenían
ces a escribir sus obras pensando
cuentro Nacional de Bandas Mu-
je, educación a niveles locales,
que jugar un papel triple en la
en la agilidad de cada uno de sus
sicales de Paipa, creado en 1975,
colectivos y regionales; de esta
conformación de sus grupos. En
interpretes en determinados ins-
fruto del éxito alcanzado por los
forma, la existencia misma de las
primer lugar, dirigían al ensamble
trumentos y así, los estudiantes
festivales departamentales del 73
bandas y la realización del En-
cuando tenía una presentación;
más avanzados lideraban desde
y el 74. En la primera versión del
cuentro anual y del Concurso
después, enseñaba a los estu-
los clarinetes, trompetas, saxo-
Concurso participaron 8 bandas
que hace parte de su programa-
diantes aspirantes a músicos el
fones mientras los demás hacían
de diferentes departamentos;
ción, se convierte en un emblema
manejo de los instrumentos, la
el acompañamiento de bajos y de
el Concurso lo ganó la banda de
de integración comunitaria
gramática musical y las bases de
percusión.
Boavita, Boyacá. Con la creación
y nacional.
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HISTORIA
CÓMO SUENA UNA BANDA
EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA
estas eliminatorias se construyen
PERCUSIÓN
¿Cómo Suena Una Banda? Las Bandas que participan del ENBMP son conocidas como Bandas de Viento y se han convertido en un estandarte de la educación musical impulsada desde diferentes frentes por el Estado colombiano y diversas instituciones privadas. Para que una banda de viento suene como debe sonar, tiene que tener entre sus filas a los siguientes miembros
MADERAS Flautas Oboes Clarinetes
FOTO Alberto Sierra Restrepo
Saxofones
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Fagotes
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CÓMO SUENA UNA BANDA
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METALES Platillos, redoblantes, cornos
Trompetas
Guasá, capachos, güiro Claves, cencerro, tambores Timbales, marimbas, xilófonos Cajas chinas
Bugles Cornos Trombones Fliscornos Bombardinos Tubas
¿Qué Ocurre Encuentro? EN EL
A PESAR DE QUE TANTO EL
el departamento y en el país por
Encuentro como el Concurso son
narrar y acompañar diversos even-
eventos dinámicos que han re-
tos de tinte cultural. Desde hace 10
organizado sus estructuras de
años es el maestro de ceremonias
acuerdo a los cambios propios del
del Festival del Mono Núñez que se
movimiento nacional de bandas, en celebra en Ginebra, Valle del Caucada Encuentro subsiste un patrón
ca y desde hace 11 años cumple la
de presentaciones y eventos que
misma labor en el Concurso Nacio-
regula su acontecer. Uno de los
nal de Bandas Musicales de Paipa.
22
maestros de ceremonias con mayor trayectoria en este y otros even-
En 2002 la organización del Con-
tos culturales del país nos cuenta
curso, que había escuchado su
desde su perspectiva lo que ocurre
nombre y estaba buscando un
durante los días del Concurso.
maestro de ceremonias, lo puso a
23
Carlos Javier Morantes nació en
encuentros zonales que se real-
Duitama, una de las ciudades más
izaban en el Pantano de Vargas;
grandes del departamento de
durante ese evento Carlos Javier
Boyacá, y estudió comunicación
demostró respeto y admiración por
social en la Universidad Central.
la labor musical y se quedó con un
Ha trabajado como periodista en
trabajo que le encanta pues le per-
radio, prensa y televisión; hoy en
mite alejarse de la labor noticiosa y
día es el director de noticias en RCN scuchar música hermosa durante 4 Boyacá. Su voz es reconocida en
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CÓMO SUENA UNA BANDA
días al año.
EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA
FOTO Alberto Sierra Restrepo
prueba con el cubrimiento de los
\ DUR ANTE EL ENCUENTRO, NIÑOS Y JÓVENES DEL PAÍS REVIVEN Y REINTERPRETAN SU HERENCIA MUSICAL ANCES TR AL .
Como un testigo de primera mano
se despertaba al son de las bandas,
reinterpretar una herencia musical
del desarrollo del Encuentro día
y la Retreta, una fiesta comunitaria
ancestral que a simple vista parece un convencimiento sobre la música
tras día, Carlos Javier resulta una
a eso del medio día, han sido rem-
contraria a los intereses musicales
como estilo de vida y una decisión
persona ideal para describirlo. El
plazadas casi en su totalidad por el
de los jóvenes del mundo actual.
de asumirla como el camino a se-
jueves en la mañana empiezan a
desfile que ocurre el sábado en la
Para él ver a los pequeños abra-
guir. Al final del evento, ganadores
llegar las bandas provenientes de
mañana, en el que todas las bandas
zar un instrumento demuestra
y participantes se abrazan en una
todo el país a Paipa y este arribo
deambulan por las calles de la ciu-
la posibilidad de generar en ellos
despedida fraternal y regresan a
es transmitido y narrado por los
dad vistiendo trajes específicos en
nuevas opciones de desarrollo
sus ciudades y pueblos de origen
maestros de ceremonia. Uno de los
honor del aire o ritmo al cual el En-
profesional y emocional; de hecho,
a prepararse de inmediato para el
momentos más bellos del Encuen-
cuentro rinde homenaje en un año
dice Carlos que en los ojos de los
Encuentro del año siguiente.
tro para Carlos Javier ocurrió du-
determinado. Otro momento festivo
rante una de las llegadas, cuando
que relata Carlos son las verbenas
apareció la Banda de Carurú, en el
de integración, que ocurren los días
remoto y selvático departamento
viernes y sábado una vez termina-
del Vaupés. Para muchos de sus
das las rondas de competencia.
miembros era la primera vez que
Durante las rondas de competencia
viajaban tan lejos, y habían pasado
se hacen dos tipos de evento, uno
aventuras inimaginables para llegar bajo techo, en el Auditorio Pablo a Paipa, acarreando instrumentos
Solano, en el que compiten las ban-
a través de la selva tupida y atrave-
das con repertorios formales y altos
sando ríos enormes.
requerimientos técnicos, y otro a
24
cielo abierto, en la Concha AcústiCarlos Javier asegura que una de
ca, donde tocan todas las bandas
las cualidades únicas que tiene
del recinto cerrado más las bandas
el Concurso es que el jueves en la
fiesteras en un evento informal al
tarde durante el congreso técnico,
que acude todo la comunidad. El día
directores de bandas, productores
domingo se cierra el Encuentro con
del evento y maestros de ceremonia las decisiones finales del jurado y se reúnen para sincronizar sus es-
la entrega de premios a las bandas
fuerzos y hacer que el público y los
destacadas.
medios de comunicación presencien un evento limpio y sin baches.
Para Carlos Javier, el elemento más destacado del Encuentro y
Las tradicionales costumbres de la
del Concurso es poder ver a niños
Alborada, en la que el pueblo entero y jóvenes del país entero revivir y
INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ
HISTORIA
CÓMO SUENA UNA BANDA
EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA
jóvenes participantes se puede ver
DURANTE LAS RONDAS DE COMPETENCIA SE HACEN DOS TIPOS DE EVENTO, UNO BAJO TECHO, EN EL AUDITORIO PABLO SOLANO, EN EL QUE COMPITEN LAS BANDAS CON REPERTORIOS FORMALES Y ALTOS REQUERIMIENTOS TÉCNICOS, Y OTRO A CIELO ABIERTO, EN LA CONCHA ACÚSTICA, DONDE TOCAN TODAS LAS BANDAS DEL RECINTO CERRADO MÁS LAS BANDAS FIESTERAS EN UN EVENTO INFORMAL AL QUE ACUDE TODO LA COMUNIDAD.
25
CONCURSAR:
Meta o Aprendizaje
y por ellos las obras inéditas que
habilidades musicales.
llevaban una banda como requi-
Ricardo asegura que uno de los
sito para participar, eran tocadas
puntos más importantes del En-
al año siguiente por otra banda de
cuentro Nacional de Bandas, en
una población diferente. De hecho,
cuanto ha fortalecido la creación
Ricardo recuerda cómo en esas
musical y el oficio de escribir músi-
presentaciones tocaron las prim-
ca, es el homenaje anual que se le
eras obras de compositores como
hace a compositores nacionales
Victoriano Valencia y Ramiro Mejía,
provenientes de regiones diversas.
y que al año siguiente las bandas
Para el año 2014 el Concurso es-
les comisionaban sus canciones
tará dedicado al maestro Lisandro
inéditas para el Concurso. Hoy en
Mesa, compositor sucreño que ha
SI BIEN LA MAYORÍA DE BANDAS
tirse inclinado por la dirección de
día estos compositores, junto a
grabado porros, cumbias, paseos
de música del país que viajan
orquesta, pues a esa edad habría
muchos otros, tienen cientos de
y, por supuesto, sus reconocidos
a Paipa cada año llegan con la
sido difícil aprender un instru-
composiciones grabadas y sus
vallenatos.
intención de participar en el Con-
mento de manera profesional. Un
obras son apetecidas por públicos
curso y competir con sus colegas
tiempo después, en la Universidad
nacionales y extranjeros. Ricardo
De las cinco veces que ha partici-
de otras regiones, la naturaleza
Javeriana empezó sus prácticas
resume este fenómeno con una
pado como director de banda en el
frase contundente “en el Encuen-
Concurso, Ricardo Jaramillo ha di-
tro y el Concurso se ratifica que la
rigido en dos ocasiones a la desa-
música no es de nadie”.
parecida Banda Sinfónica Juvenil
del Encuentro Nacional de Bandas con la Banda y la Orquesta de esa de Música va mucho más allá de
institución, conjuntos musicales
las ideas de competencia, con-
que vendría a dirigir al regreso de
curso y premios. Es importante
su maestría. Fue precisamente
utilizar el Encuentro para suscitar
con la Banda Sinfónica de la Pon-
otros modelos de corresponden-
26
27
de Cundinamarca, victoriosa tamPara Ricardo este aspecto de
bién en su categoría. Sin embargo
tificia Universidad Javeriana que
innovación en las obras y los arre-
su papel en el Concurso también
cia entre las Bandas del país, y
Ricardo participó como director en
glos promovido por el Concurso ha
ha sido como jurado. Ese es un rol
Ricardo Jaramillo, reconocido di-
el Concurso Nacional de Bandas en
fortalecido un dinamismo musical
que Ricardo considera emociona-
rector de banda y orquesta, tiene
Paipa, en 1996. Su banda ganaría
enorme que crece cada año más
nte y extenuante, pero que puede
algunas ideas sobre cómo hacer
ese año, el siguiente y de nuevo
en el país. Sin embargo, para él
aportar mucho a las bandas en
eso posible.
en 1999 en la categoría de Ban-
este continuo intercambio y pro-
términos de precisión musical. Al
das Especiales. En esas primeras
ducción de obras musicales no
evaluar a todos los músicos, in-
Tras abandonar la guitarra y el
incursiones en el Encuentro y el
solo viene desde el impulso que
cluyendo jóvenes y adultos miem-
coro que practicaba de niño, a
Concurso, Ricardo notó que todos
dan el Concurso y el Encuentro en
bros de bandas provenientes de
los 19 años Ricardo regresó a la
los participantes –jóvenes músi-
Paipa, sino de la enorme fuerza e
municipios apartados, de difícil
música al enrolarse en la escuela
cos y directores– provenientes de
ímpetu que tiene el movimiento
acceso o muy pequeños —como la
de la Universidad de los Andes en
diversas zonas del país estaban
bandístico a nivel nacional, que
banda Semillas de Paz de Imues,
Bogotá. Fue afortunado al sen-
ávidos de conocer nueva música
promueve la creación de escuelas
Nariño; o la banda Simón González
musicales hasta en los departa-
Restrepo de San Andrés Islas— Ri-
mentos más apartados del país
cardo intenta dar instrucciones
que llegan después al Encuentro a
técnicas precisas y escribir co-
INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ
HISTORIA
CÓMO SUENA UNA BANDA
EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA
enseñar lo aprendido y mostrar sus mentarios y calificaciones exten-
\ EL ENCUENTRO Y EL CONCURSO SON UNA FOTO Alberto Sierra Restrepo
PLATAFORMA IDEAL PARA QUE MÚSICOS Y DIRECTORES ENCUENTREN EN LOS JURADOS Y EN LAS DEMÁS BANDAS LOS ESTÍMULOS NECESARIOS PARA MEJORAR.
sas que puedan servir a los alum-
espacios de intercambio académi-
nos y al director de la banda en sus
co entre directores y las bandas.
ensayos cotidianos. Esta es una de
De esta forma se podría explotar
las formas en que se puede ir más
e intensificar el talento de direc-
allá del concurso, al convertirse
tores, maestros, compositores
también en un Encuentro de apren-
y arreglistas que de otra forma
dizaje y perfeccionamiento musical. no tendrían acceso directo a una formación académica. Así, las bandas asistirían al Concurso y al
enriquecer el futuro del Encuentro
Encuentro motivadas por el inter-
y permitir que lo competitivo no
cambio y la posibilidad de aprender
sea el principal imán de partici-
de la mano de directores destaca-
pación, es el fortalecimiento de
dos, además de la competencia.
30 SI BIEN LA MAYORÍA DE BANDAS DE MÚSICA DEL PAÍS QUE VIAJAN A PAIPA CADA AÑO LLEGAN CON LA INTENCIÓN DE PARTICIPAR EN EL CONCURSO Y COMPETIR CON SUS COLEGAS DE OTRAS REGIONES, LA NATURALEZA DEL ENCUENTRO NACIONAL DE BANDAS DE MÚSICA VA MUCHO MÁS ALLÁ DE LAS IDEAS DE COMPETENCIA, CONCURSO Y PREMIOS.
INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ
HISTORIA
CÓMO SUENA UNA BANDA
EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA
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FOTO Alberto Sierra Restrepo
El principal deseo de Ricardo para
\ MÁS ALL Á DE L A COMPETENCIA, EL ENCUENTRO FOR TALECE ESPACIOS DE INTERCAMBIO MUSICAL .
FOTO Alberto Sierra Restrepo
\ LOS NIÑOS DISFRUTAN LOS ARDUOS ENSAYOS Y L AS CONS TANTES CL ASES. ALLÍ PUEDEN DESPLEGAR SU PROPIO UNIVERSO PERSONAL .
UN EJEMPLO DE
Cómo Se Aprende Música EN COLOMBIA
NACIDA EN GIRARDOT Y CRIADA EN
taba a un universo entero para ella
Villavicencio, Lorena Correa es una
sola, en contraposición a la rutina
mujer cuya voz y palabras revelan
un poco más estricta del colegio.
un amor profundo por la música y
Desde los 9 hasta los 19 años es-
por la magia que viene con ella. A
tudió bajo la tutoría atenta y dulce
pesar de haber sido rechazada por
de la maestra Krasimira Vasseva y
el coro de barrio al que se presentó
acompañada muy de cerca, sin ella
siendo una niña, su interés primario
casi notarlo, por su atenta madre,
por la música no mermó y a la edad
que cada tarde sin falta la lleva-
de 7 años entró al Conservatorio de
ba al conservatorio, le ayudaba a
Música de la Universidad Nacional
estudiar y le organizaba las parti-
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con aptitudes para el canto y el vio- turas, pero nunca con presiones o lín, y con ganas de tocar el arpa lla-
remordimientos.
nera, fue el instrumento de cuerda frotada el que, sin saber muy bien
Se dice que los músicos latinos
porqué, llamó más su atención.
que estudian en Rusia llevan para siempre una marca melancólica en su mirada. Lorena, afortunada
dio y práctica musical siendo niña
receptora de una beca del Banco
como una época llena de belleza
de la República que no estaba del
y felicidad; al entrar al estudio a
todo destinada al tipo de programa
practicar sentía que se transpor-
que ella quería estudiar, dice que
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\ LOS PADRES O ACOMPAÑANTES JUEGAN FOTO Alberto Sierra Restrepo
Lorena recuerda los años de estu-
UN PAPEL VITAL EN EL APRENDIZ A JE MUSICAL , PUES PAVIMENTAN EL CAMINO QUE RECORREN LOS NIÑOS.
durante un tiempo se sintió desfa-
hacer en términos de pedagogía
llecer en su experiencia en el gi-
musical y al ver el día a día de sus
gante euro-asiático. La magia que
estudiantes comprendió en papel
le daba el estudio de la música y la
vital que había jugado su mamá
eterna felicidad que le producía su
en su carrera como interprete y
violín empezaron a truncarse ante
compositora; dice Lorena que de
la muralla rígida de unos maes-
no haber sido por la atención que
tros geniales que sin embargo le
su mamá prestaba a las necesida-
prestaban poca atención al mundo
des de su estudio musical jamás
interior y a las historias persona-
lo habría logrado. Ahora Lorena
les de sus estudiantes. Durante
pone por encima de todo respetar
su estadía de pregrado en Rusia y
y cuidar el enamoramiento musi-
por primera vez en su vida, Lorena
cal de los niños y nunca forzar sus
sintió un desamor agridulce hacia
escogencias. Dice ella que se los
su oficio.
debe tratar como si fueran un río, al que se le siembran árboles en las
Hace casi dos años que Lorena es
riberas para que se nutra y fluya
docente en la Escuela de Música de con más fuerza, pero al que nunca Tocancipá y según sus palabras, la
se le debe poner una represa para
llamada marca rusa solo se le quitó
canalizar su energía. La técnica del
tras su experiencia enseñándole a
amor constante funciona, y el sitio
los niños del poblado boyacense.
donde más ha visto frutos es en la
Rusia le enseñó lo que no se debía
Escuela de Música de Tocancipá.
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LA TÉCNICA DEL AMOR CONSTANTE FUNCIONA, Y EL SITIO DONDE MÁS HA VISTO FRUTOS ES EN LA ESCUELA DE MÚSICA DE TOCANCIPÁ.
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