94 Peregrino & Extranjero by Curia Provincial

MAYO - JUNIO 2016 â&#x20AC;¢ PEREGRINO & EXTRANJERO

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Provincia franciscana de los santos francisco y Santiago en México

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Provincia franciscana de los santos francisco y Santiago en México Senderos 2014-17

Identidad Que cada hermano en Fraternidad, primeriee la Supremacía de Dios, a través del proyecto de vida personal y fraterna, privilegiando la Lectio Divina, experimentando la alegría del Evangelio, Fundamento de nuestra vida, conforme a nuestro carisma, para ser testigos del Reino de Dios.

Pertenencia Que cada hermano en Fraternidad, fortalezca el sentido de pertenencia a Dios, a la Iglesia y a la Orden, cultivando responsablemente su ser y quehacer humano, atreviéndose a vivir el carisma franciscano, para testimoniar al mundo la novedad de la fraternidad universal y dé como fruto la paz en nuestra sociedad.

Sendero Nuevo Que cada hermano en Fraternidad, identificándose con Cristo pobre y crucificado, salga al encuentro de los hermanos que viven en zonas marginadas, ambientes de fronteras y violencia para ser testigo de esperanza y promotor de la vida.

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eL VERANO YA ESTÁ AQUÍ

or fin ha llegado el verano y con él haremos una pausa en nuestras actividades ordinarias, de hecho es durante este periodo donde suelen cerrarse ciclos académicos, formativos y de suspender temporalmente las rutinas laborales, para emprender las ansiadas y merecidas vacaciones, al mismo tiempo se presenta la ocasión para fomentar el ocio, entendiendo esto último como la oportunidad de cambiar de actividades, de viajar, visitar amigos, visitar museos, ir al cine, al teatro y en última instancia de realizar esos proyectos que por falta de tiempo no habíamos podido 6

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realizar, así que, hay que organizarnos bien para aprovechar lo mejor posible este periodo que se nos presenta como un regalo de la vida. Por otra parte, a nivel provincial estaremos celebrando agradecidamente a Dios el ingreso al noviciado y las tomas de hábitos de un grupo de jóvenes; de la misma forma diez hermanos novicios estarán haciendo su primera profesión religiosa con la alegría y la ilusión de continuar su formación inicial, así mismo el dos de agosto en el marco celebrativo de Nuestra Señora de los Ángeles en la Basílica de Zapopan, estarán realizando la profesión

solemne un grupo de hermanos que con entusiasmo quieren entregar su vida de manera definitiva a Dios, a la Iglesia bajo el carisma de la orden de hermanos menores. Y para cerrar con broche de oro, el 20 de agosto en San Pedro Garza García, al ritmo de: “Sabes si son dignos…” se llevaran a cabo las ordenaciones sacerdotales con las que año con año Dios se ha dignado a bendecirnos y mirarnos con misericordia. Definitivamente julio y agosto no solo son los meses para descansar y vacacionar, son por mucho, los meses en que Dios suele bendecir abundantemente a nuestra

Provincia y en ella a la Orden y a la Iglesia. Que el Señor bueno y misericordioso nos conceda la gracia de corresponder a tanta bondad que tiene para con nuestra amada Provincia, pues como dice uno de los himnos de vísperas de las liturgia de las horas: “No basta con dar las gracias sin dar lo que las merece, a fuerza de gratitudes, se vuelve la tierra estéril “. Que Dios no de la gracia de que nuestros esfuerzos no sean estériles sino muy fructíferos. Queridos hermanos, los que laboramos en su revista Peregrino y Extranjero les deseamos un excelente periodo de verano.

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Peregrino y extranjero, es una publicación de carácter informativo bimestral de la Provincia Franciscana de los Santos Francisco y Santiago en México, que busca mantener enterados a todos sus miembros sobre los acontecimientos acaecidos dentro de la misma.

Ministro Provincial

Fr. Juan Manuel Muñoz Curiel, ofm. Editorial

Fr. Ángel Gabino Gutiérrez Mtz. ofm. Responsable

Fr. J. Ernesto López Rubio, ofm. Consejo Editorial

Fr. Juan Manuel Muñoz Curiel * Fr. Ángel Gabino Gutiérrez Mtz. * Fr. Juan E. López Rubio * Fr. Juan Rubio Mendoza * Fr. Oscar F. Cruz Vallejo * Fr. Joel Vivar Rodríguez. Articulistas

Enrique Lara C., ofm. * Fr. Jorge H. Espinoza, ofm. * Fr. Sóstenes Torres V., ofm. * Fr. L. Raúl Martínez V., ofm. * Fr. Jesús M. Silván, ofm. * Fr. Cesár Ortíz A., ofm. * Fr. Ramón Viviar, ofm. * Fr. Daniel Córdova, ofm. * Fr. Martín Arriaga, ofm. * Fr. J. Efraín Esquivel T., ofm. * Fr. Héctor Adolfo Aguilera, ofm. Fotografías

Fr. Ernesto López * Fr. Jorge H. Espinoza * Fr. Joel Vivar Rdz. * Luis Enrique Lara * Fr. Sóstenes Torres. * Fr. J. Efraín Esquivel. * Fr. Cesár Ortíz A. * Fr. Luis Javier Román. * Fr. L. Raúl Mtz. Velez.* Fr. Oscar Miranda. * Fr. Gerardo Solís. Basílica de Zapopan, A.P. 298 * C.P. 45100 * Tels. (33) 3633-1881 * Fax. (33) 3656-4733 * Zapopan, Jalisco, México Envíanos tu crónica a: curiaofmjal@prodigy.net.mx * Síguenos en: facebook\curia provincial

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... Y Librame de mí, Amén. “En el vértigo no se dan frutos ni se florece...”

Por Fr. Jesús Manuel Silván

Visión actual de la Misión Fcana. de San Bernardino de Milpillas “El templo de Sn. Bernardino tiene una estructura Jerárquica de Servicio”.

Por Fr. Jorge H. Espinoza

El Beato Alberto de Portilla en Zapopan

“Me da mucha alegría estar aquí; os tengo envidia”.

Por Fr. Luis Enrique Lara

1er Encuentro de

Guardias Marianas

“Tener un encuentro de Espíritualidad mariana para crear una verdadera devoción a la Bienaventurada Virgen María".

Por Fr. Martín Arriaga

Cantar Épicamente el Proyecto Educativo

“Mientras el pueblo no canta las coplas, las coplas no son..."

Por Fr. Ramón Vivar

Antes que todo una Familia

“Todos los hermanos han aportado de una u otra manera en mí crecimiento vocacional".

Por Fr. Cesár Ortíz

Mira mami, Dios se subió con nosotros al camión

“¿Quién es ese Dios, el Dios del encuentro, de la experiencia?".

Por Fr. Efraín Esquivel

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Uniendo esfuerzos en la educación de nuestros jóvenes

Fray Luis Raúl Martínez Vélez

a educación nos ayuda a transformar nuestra realidad y a trascender más allá de nuestros propios límites y fronteras, así mismo, a salir de los muros de nuestros Colegios e ir y experimentar lo distinto, o el ser hermanos con otros que viven y luchan por el mismo ideal. Es por ello que ya desde el XVI Encuentro Interfranciscano 2016 en marzo pasado, nuestra Provincia y la del Santo Evangelio de México, nos hemos unido para intercambiar y vivir experiencias que nos llevan a ser mejores hermanos y compartir nuestro trabajo. En esta ocasión el padre Fray Miguel Ángel Berrocali Álvarez, OFM, Director del Colegio Franciscano de Huamantla Tlaxcala, me hizo llegar la invitación, para que alumnos de la Normal “Fray Martín de Valencia” hicieran una experiencia docente en su Colegio. Viendo que era muy favorable esta experiencia para la formación de los alumnos de la Normal, aceptamos dicha invitación. Se seleccionaron a cuatro de los alumnos de cuarto semestre y se comenzó a trabajar con ellos en la preparación de material y planeaciones para que llevaran a cabo una semana de prácticas docentes

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en la primaria del Colegio Franciscano de Huamantla. Tuve la oportunidad de acompañar a los alumnos en esa experiencia, en la cual fuimos muy bien recibidos tanto por el Padre Director, los hermanos de la fraternidad, maestros, alumnos y padres de familia. Durante nuestra estancia, tanto los alumnos a mi cargo como un servidor, pudimos constatar la calidez de la gente de Huamantla, y el saber que íbamos de otro Colegio Franciscano hizo que entráramos en confianza con mayor rapidez. Los niños a los cuales les toco maestro practicante quedaron muy satisfechos con el trabajo que se realizó en el proceso enseñanza-aprendizaje que se llevó a cabo dentro de las aulas, a tal grado que el día de la despedida las lágrimas no contuvieron. En dicha experiencia, pudimos darnos cuenta que el ámbito de la educación es bastante amplio. Los alumnos de la Normal se forman bajo el modelo constructivista, como lo marca la maya curricular del Plan 2012, y el Colegio anfitrión despunta ya en el manejo de las TIC´S, llevando como innovación el Sistema UNO de la Editorial Santillana; a lo cual nuestros alumnos y los del Colegio de Huamantla,

se enriquecieron al utilizar diferentes métodos de vanguardia educativa. Ha sido una experiencia enriquecedora para ambas Instituciones, ya que hemos compartido y aprendido desde el ámbito franciscano de la educación. Sólo cuando unimos fuerzas y voluntades por la educación de nuestros jóvenes vemos lo grandioso de la vocación de ser maestros. Sigamos enriqueciéndonos con el trabajo y ejemplo de nuestros hermanos, y a la vez contribuyamos en el cambio de nuestro país ofreciendo una educación franciscana de calidad. Ω MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

ice Levinas que un ser particular sólo puede tomarse por una totalidad si carece de pensamiento. No se trata de que se equivoque, de que piense mal o delire, es que no piensa.1 Pensarse como totalidad es renunciar a lo más bello del franciscanismo: experimentar el don del otro; cuando nos creemos el centro de todo, la verdad última, que sólo es una cubierta de nuestro egoísmo, es cuando perdemos la alegría indecible del encuentro,2 la entrega de sí hasta agotarse, y Francisco fue agotadoramente hermano. El pobrecillo fue, y sigue siendo, un manantial dulce y tranquilo, con un murmullo impetuoso que invita a lavarse el rostro de pretensiones y hambre de ser totalidad esclavizante, juez implacable y tirano de la propia carne. Esa es la forma del mundo, la que rechaza los ideales más sublimes como la de superar nuestra 12

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desnudez existencial y la suple con la ideología de sí mismo, sustituir todo por sistemas de interpretaciones globales que tienen al individuo como el intérprete totalmente veraz del universo, que puede dar respuesta a todo: al presente, al pasado y al porvenir,3 y cuando se piensa así, como consecuencia, se excluye al otro, se vuelve en una parte de mi constructo y deja de ser don, misterio, encuentro… se trazan fronteras que deberían destruirse.4 De esta forma es como se exalta esa visión del mundo globalizado donde todo está vacío de las artes, de lo que pueda cultivar un espíritu creador y propiciador de encuentro y se pontifica lo vulgar, lo más deleznable de la condición humana, siendo ésta una campana que repica en lo hondo del ser… ¿lo oyes? Es la primer llamada al derrumbamiento del hombre, ¿escuchas, el segundo llamado a la aniquilación

… Y LÍBRAME DE MÍ, AMÉN Fray Jesús Manuel Silván

existencial? ¡Terrible infierno dantesco el nuestro! ¡miren! Que chocamos entre nosotros conducidos por la lujuria como Francesca de Rimini y su amante Paolo, embriagados de pasión desenfrenada creyendo que eso es amor. ¿Seremos nosotros radicalmente diferentes, hombres penitentes de sayal? ¿Estaremos cayendo en ese actuar y habla desmayado pasando como uno de tantos?5 ¿Estaremos siendo devorados por la velocidad, por esta vorágine del siglo? Bien dice Ernesto Sabato: En el vértigo no se dan frutos ni se florece. Lo propio del vértigo es el miedo, el hombre adquiere un comportamiento autómata, ya no es responsable, ya no es libre, ya no reconoce a los demás.6 A esta velocidad no es posible mantenerse humano. No hermanos, tenemos que ser presencia en el sentido de Levinas, o sea, dejarse

prender como una ocasión del comprender7 para romper con la forma capitalista de ser: una práctica encarnada de dominio, de apropiación y de satisfacción que cosifica el don del otro y lo vuelve un mero escalón para nuestras aspiraciones más egoístas, incluso la de querer ser santo a costa del otro. Hay que volver la mirada al rostro para salvar a la fraternidad universal para que seamos prójimos próximos, pero la proximidad no reducida a lo espacial, no sólo por vivir en el mismo convento, en el mismo espacio, sino una aproximación esencial en tanto que yo me siento responsable del otro y me otorgo con lo que soy y recibo al otro con lo que es,8 ese tipo de responsabilidad esencial que se dona y ve por el otro sin darse cuenta hasta después que fue al mismo Cristo a quien se dio,9 porque el lazo con el otro no se anuda más

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que como responsabilidad.10 Es la pregunta caínica que resuena: ¿Dónde está tu hermano?11 ¿Dónde está tu hermano de convento? ¿Dónde está en tu oración? ¿Dónde está tu responsabilidad con él? El mundo actual nos lleva a despeñar el ideal fraterno, el proyecto de amor de Francisco, el Evangelio mismo, pero ¡no nos dejemos robar la alegría del amor! ¡no nos dejemos robar el ideal del amor fraterno!,12 salgamos del gris pragmatismo y seamos lámpara encima de la mesa, jilgueros de vida en medio de tanta oscuridad y cansancio interior. ¡Cantemos a la esperanza! Aquella que da sentido a la existencia, aquella esperanza que permite a los hombres entenderse entre sí, ir y mirar siempre más allá, a hacer proyectos, pensar el porvenir y reconocerse en ideales. Y es que no hay ideales sin esperanza, sin desbordamiento de uno mismo para con el otro. Es estar embriagado de la vida misma, y esta embriaguez, esta euforia sutil de primavera que puede ser la vida ¿no es esencial para la vida humana y lo que la hace digna de ser vivida?13 No basta la experiencia interna para decir que ya conozco todo, como si todo fuera fruto de mi conciencia y yo fuera el creador y único intérprete de la realidad, como si mi

voluntad fuera la que diera sentido a todo14 y pudiera disponer del otro a mis anchas… esto es aniquilación e incineración de lo más franciscano. Por esto tiene razón Heidegger al decir que la disposición fundamental es la que permite el acuerdo entre mi espíritu y el otro, porque disponerse, en este caso al otro, es ponerse en una posición tal que se pueda acoger o dejarse alcanzar;15 se dispone a escuchar al otro porque reconoce que se le presenta como alguien importante, alguien que es. Hermanos, es abrirnos al maravillarnos, a la admiración que puso en movimiento el conocimiento en pensadores como Platón y Aristóteles; admiración que nace del situarnos en la existencia donde nos reconocemos que no lo somos todos, sino una parte de ese todo. “Caer” en la admiración es salir por la fisura del egoísmo para encontrar un mundo nuevo que revela nuestras debilidades y nuestra ceguera ante la realidad trascendente, y dejándonos maravillar es como acogemos el don del otro y de lo otro que no puedo mesurar a la medida de mis costumbres, me convierto humilde ante la realidad del otro, de mi hermano, de mi prójimo, ante su rostro… Laudato si, mi Signore. Ω

1 LEVINAS E., El yo y la totalidad en Entre nosotros, ensayos para pensar en el otro, PRE-TEXTOS, España, 2001, p. 27. 2 Cfr. 2C 181. 3 Cfr. LIPOVETSKY G., El imperio de lo efímero, la moda y su destino en las sociedades modernas, ANAGRAMA, Barcelona 1996, p. 272. 4 Cfr. MACHADO A., Obras selectas, Espasa Calpe, Madrid, 1998.

5 Cfr. E., Necesaria e imposible sabiduría en- Amor, 14 MORÍN PEREGRINO & EXTRANJERO • MAYO JUNIOPoesía, 2016 Sabiduría, Editorial Magisterio, Colombia, 2005, p. 51-74. 6 SABATO E., La resistencia, Seix Barral, Buenos Aires, 2000, p. 70.

7 LEVINAS E., Trascendencia e inteligibilidad, Encuentro, Madrid, 1996, p. 24. 8 LEVINAS E., Ética e infinito, La bolsa de la medusa, Madrid, 2008, p. 80. 9 Cfr. Mt 25, 35-45. 10 Cfr. LEVINAS E., Ética e infinito, p. 81. 11 Cfr. Gen 4, 9. 12 Evangelii gaudium 64; 101. 13 Cfr. GRONDIN J., Del sentido de la vida, Herder, Barcelona, 2005, p. 89. 14 A este respecto es necesario revisar El mundo como voluntad y El mundo como representación en los Libros II y III de SCHOPENHAUER A., El mundo como voluntad y representación. 15 Cfr. HEIDEGGER M., Ser y tiempo, FCE, México, 2012, p. 178.

Licenciaturas Filosóficas “Más allá del nihilismo. Por la búsqueda del sentido de la vida, desde el nihilismo de Nietzsche hacia la hermenéutica de Jean Grondin.” LF. Fr. Jesús Manuel Silvan García. “Fenomenología de la percepción. En cuerpo humano como medio perceptivo en el mundo desde el pensar de Maurice Merleau-Ponty.” LF. Fr. Juan José Castro Perales. “El Concepto de la muerte en el Hinduismo y el Cristianismo, y métodos para alcanzar la trascendencia del alma.” LF. Fr. Águedo Cabrera Verduzco. “El éxtasis estético. La trascendencia del espíritu humano hacia el espíritu Absoluto. Análisis del pensamiento estético de Hegel en torno a la música.” LF. Fr. Manuel Alejandro Murillo Robledo. “El amor como Trascendencia de la persona en San Agustín.” LF. Fr. José Francisco Mejía Beltrán. “La racionalidad de las teorías científicas y de las teorías filosóficas en el pensamiento de Karl R. Popper y de la escuela Popperina.” Doc. Fil. Fr. José Rodrigo Tlaxalo Ramírez. Licenciaturas Teológicas “Bajo el horizonte del amor cristiano de amistad.” LT. Fr. José Efraín Esquivel Nesta. (Instituto Superior Salesiano, Tlaquepaque, Jal.) “La comunión varón-mujer, vocación original del ser humano” LTE. Fr. Luis Javier Román Moya. (Centro de Occidente para el Estudio de los Valores Humanos, Guadalajara, Jal.) Licenciaturas varias “Análisis comparativo de alto y bajo rendimiento académico en alumnos de Secundaria.” LP. Fr. Saraín Zenteno Hernández. (Universidad Labastida A.C.) MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

En el país del Magreb Fr. Sóstenes Torres Velasco

urante los días frescos de la primavera y allá por el mes de abril (17-22) la Custodia Franciscana de los Protomártires Franciscanos de Marruecos celebró su capítulo custodial bajo la presidencia del P. fr. Dominique Joly, Visitador General. …todo empezó cuando el P. Dominique Joly Visitador de la Custodia, en los días más fríos de invierno, se dio a la tarea de visitar a los hermanos. Uno por uno y en cada fraternidad, todos fuimos citados para externar y expresar nuestro parecer acerca de la custodia y de nuestra experiencia vivida en esos tres años. Así como también para compartir nuestras 16

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inquietudes y proyectos para el próximo trienio 2016_2019. En la tarde del domingo 17 nos dimos cita en la Casa diocesana de retiros “Notre Dame de la Paix” en Rabat los hermanos que colaboramos en esta Custodia Franciscana dependiente del Ministro general. Las fraternidades se dividen en dos zonas (norte y Sur) y cada zona organiza encuentros de formación permanente por lo que periódicamente nos reunimos como zona pero ya en su conjunto como custodia solo nos reunimos dos veces al año: una vez para los ejercicios espirituales en Ifrane y la otra para el Capítulo de las

Esteras en Rabat. Así que es una alegría el volver a encontrarnos ahora en esta ocasión para la elección del custodio y su consejo. El Capitulo dio inicio con el rezo de las vísperas que la fraternidad de Larache organizó. En la mañana del lunes 18 empezamos oficialmente nuestro capitulo con el mensaje del visitador, la entrega de los sellos por el anterior custodio y la lectura de los hermanos presentes: Manuel Corullon, Dario, Secundino, Antonio Seoane, Antonio Alcalde, España. Stephane Delavelle, Joel Colombel, Francia. Ángel Ramos, Francisco Atilano, Martin Arriaga, Sostenes Torres, México. Jean Baptiste Makiro, Kevin, Tadheè, Congo. Simeón Stachera, Sergiusz, Zenon Duda, Polonia. Natale Fuimanó, Italia. Ray Anthony Ferrer, Melito, Filipinas. Papapaulo, Guinea Bissau. Antoine Collot, Bélgica. Somos 22 hermanos venidos de distintas latitudes: cinco de España, cuatro de México, tres de Polonia, tres del Congo, dos de Filipinas, dos de Francia, uno de Italia, uno de Bélgica, y uno de Guinea Bissau, llegados de los cuatro continentes: Europa, América, África y Asia. Los días se fueron sucediendo uno por uno hasta llegar el día miércoles 20, día en que fue la elección. Después de la eucaristía y la invocación al Espíritu Santo

se dio inicio a la votación. Siendo electo el P. Manuel Corullon, después vino la votación por el vicario. El P. Stephane Delavelle ha dicho; Sí, acepto. La elección por los consejeros fue inmediatamente después, los hermanos Ángel Ramos Ceballos (de nuestra Provincia), Simeón Stachera y Jean Baptiste Makiro fueron los elegidos por el capitulo para tal oficio. La foto de grupo fue propuesta para ser tomada en los jardines de la casa. Después todos juntos pasamos al comedor para brindar por el nuevo gobierno custodial y desearles lo mejor para los próximos tres años que dura el oficio. El viernes 22 por la mañana, tuvimos la Eucaristía y por la tarde, después de comer y tomarnos una que otra foto de recuerdo, uno a uno nos fuimos retirando a nuestras fraternidades para volvernos a encontrar nuevamente en Ifrane, allá por el mes de junio, dejando otra vez la casa de retiros en la más completa paz. Ω Hasta la próxima In-sha’allah

Humiliter et devote vivere inter gentes islamicae religionis (cfr. Cc.gg. 95, 36)

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kERMés franciscana E

n el océano de aromas de fritanga, tortas ahogadas, carne asada, gorditas rellenas, enchiladas, pozole, fruta, raspados y aguas frescas, la Facultad de Filosofía con el apoyo de los diversos grupos pastorales llevaron a cabo el domingo primero de mayo la “kermés Franciscana”, a beneficio de la misma facultad de filosofía. El jardín de San Francisco fue el escenario para los gourmet del antojo dominical, que aún antes de pasar el umbral al jardín ya comenzaban a degustar de los tacos de chicharrón, tinga, lengua, frijol, papa y chorizo… no faltaron los cantos y la alegría franciscana. Enhorabuena y hasta la próxima kermés. Ω

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Envíanos tus autorías en cuartilla y media: Narrativa, Cuento breve, Poesía, Reflexión (teológica, filosófica, religiosa, franciscana). * curiaofmjal@prodigy.net.mx MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

VISIÓN ACTUAL DE LA MISIÓN FRANCISCANA DE SAN BERNARDINO DE MILPILLAS

Fray Jorge Humberto Espinoza

lgunas personas sean han preguntado acerca de nuestra misión evangelizadora en la Prelatura del Nayar, y más concretamente, si de verdad hay frutos de conversión o de esperanza de vida cristiana. Sólo basta visitar brevemente nuestras comunidades tepehuanas y descubrirán la semilla del Evangelio sembrada por los misioneros que a lo largo de los siglos han dejado a su paso; en estos cincuenta años de haber sido erigida como parroquia San Bernardino de Milpillas. Comienzan ya a brotar pequeñas comunidades de vida cristiana, que a diario llevan la evangelización como laicos comprometidos. En una comunidad la misión evangelizadora siempre será permanente... Los dos Templos: San Bernardino y Ntra. Sra. De Guadalupe

Los dos templos, íconos de la misión de Milpillas, sean levantado en el pasado y en el presente; al día de hoy en estas dos Iglesias tenemos una visión completa de lo que en realidad está siendo nuestra misión.

La Iglesia antigua, como edificio, fue inaugurada el 20 de marzo de 1872, a lo que la capilla de San Bernardino cumplirá 144 años de haber sido edificada. Aunque sus campanas son del 13 de diciembre de 1832 y dicen “Milpillas”; fecha más antigua que he descubierto en la comunidad en objetos visibles. Aunque hay cerca de 10’000 carta en archivo de Milpillas1 , dirigidas al Gobernador de San Bernardino de Milpillas durante los siglos XIX y XX. La comunidad es mucho más antigua, en 1693 el gobernador de San Francisco de Mezquital trasladó su sede a San

1 Cfr. C. CRAMAUSSEL, El archivo de Milpillas, Una joya histórica en la Sierra Tepehuana, Colegio de Michoacán y la Universidad de Juárez del Estado de Durango (UJED), Durango 2010, p. 125. 20

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Bernardino de Milpillas por algunos ataques de los indios rebeldes de esta zona2. El Templo de San Bernardino tiene una estructura jerárquica de servicio por los cargos que reciben las personas de la comunidad para seguir realizando “El Costumbre”3. En este templo hay toda una actividad cíclica de fiestas donde se evangeliza y catequiza a la gente mayor y tradicionalista que realizan el costumbre. Un segundo templo está dedicado a la Virgen de Guadalupe, construido en los

años 70´. Su edificación obedeció a que el techo de la iglesia antigua se pandeó. Sin embargo los santos y las costumbres siguieron en el templo de San Bernardino, una vez restaurado. El templo de la Virgen de Guadalupe quedó abandonado y sin dar el uso debido hasta que los frailes lo recibieron para celebrar la Eucaristía. Sin embargo es providencial que estén estas dos Iglesias porque en una se conservan las tradiciones y en la otra se desarrolla la pastoral y la liturgia romana. Por cierto en esta capilla contamos

2 Cfr. C. CRAMAUSSEL, y S. ORTELLI, La Sierra Tepehuana, Asentamiento y movimientos de población, Colegio de Michoacán Universidad de Juárez del Estado de Durango (UJED), Durango 2006, p. 149. 3 “El Costumbre“: Son las creencias y acciones litúrgicas tepehuanas que realizan desde el siglo XIX y XX, se distingue de las acciones católicas litúrgicas actuales. Este grupo también realiza el xiotalh o mitote junto con los ancianos del pueblo, ciertamente son católicos bautizados y la mayoría de las parejas son matrimonio católico. 21 MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

con una imagen nueva de la Virgen de Guadalupe, un retablo de cantera, el altar, el ambón y la pila bautismal; construidos en los años del 2013 al 2015. En la capilla antigua celebramos la Eucaristía tres días a la semana, lunes, martes y viernes . Últimamente hemos celebrado algunos Triduos, especialmente el de San Bernardino y el de Ntra. Sra. De la Candelaria. Púes los mayordomos se han puesto muy a la disposición de nuestra comunidad . Se está viendo que la misión se va desarrollando para sabernos una sola Iglesia; Aquella Antigua-Tradicional y esta Nueva-Evangelizadora que va aceptando las disposiciones actuales de los diferentes documentos emanados del Concilio Vaticano II y disposiciones de los planes pastorales de la Prelatura del Nayar. En la Iglesia parroquial (Iglesia nueva

a Jesucristo vivo, unidos, visitando a las familias, con agentes en formación permanente, para que se transforme la realidad que se vive y se renueve en nosotros los valores del reino¨4 . Las cinco prioridades son: Familias, Agentes en formación, Evangelización, Jóvenes y Vocaciones. Estas prioridades se han implementado como un V plan pastoral transitorio. En tres años se desarrolló de manera cíclica, sin dejar de visitar a las familias, formando agentes de pastoral y evangelizando (año de Betania),

en el segundo año celebramos a los jóvenes (año de Nain) y este que estamos cursando nos interesan las Vocaciones (Año del Lago de Galilea) posiblemente se abrirá el seminario de la Prelatura del Nayar. Estamos recomenzando la Nueva Evangelización desde la sede parroquial, para después enviar a nuestros agentes o bien, dedicada a la Virgen de Guadalupe) en formación o misioneros del propio celebramos la Eucaristía y los demás lugar; que puedan entender la lengua y “el Sacramento así como otras actividades de costumbre” de la propia comunidad para evangelización y de actividad pastoral. seguir in-culturizando el Evangelio de Visión del V plan pastoral de la Nuestro Señor Jesucristo. Sabemos que es Prelatura que se aplica en la un proceso lento que va dejando frutos de parroquia conversión y agentes en formación. Hemos tratado de caminar según las La parroquia cinco prioridades de la Prelatura teniendo San Bernardino de Milpillas está como objetivo: ¨Anunciar gozosamente compuesto por 73 anexos, a los que se 4 En el V Plan Pastoral de la Prelatura del Nayar, emanado de la asamblea del 2013, en el Izote Nayarit. Durante tres años hemos llevado este objetivo como plan transitorio. 22

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puede llegar en vehículo o caminando, la comunidad más lejana está a 10 horas o más en vehículo, dependiendo de las condiciones del camino. Territorialmente es la parroquia más extensa de la Prelatura del Nayar, ya que abarca las comunidades de Milpillas, San Francisco de Lajas, en Pueblo Nuevo y Santa María de Taxicaringa, en Mezquital. Estas tres comunidades son tan diversas en su proceso de evangelización que las hace difíciles de vincular, pero por su forma de gobierno5 tradicional, costumbres e ideologías será posible unificar; sería idóneo y casi necesario desmembrar la parroquia, haciendo de cada lugar sede parroquial. Como zona pastoral abarca más de un cuarto de la Prelatura. Nuestra visión en el trabajo pastoral

Es agradable poder escuchar los testimonios de las personas en las comunidades de como los primeros

franciscanos han visitado y realizado un trabajo evangelizador; no obstante la distancia y las dificultades de la misión. Hoy continuamos con las visitas periódicas a las comunidades; sobre todo en las fiestas patronales, para realizar sacramentos y algunas ceremonias. En algunas comunidades se han formado agentes de pastoral como catequistas, celebradores de la palabra, ministros extraordinarios de la eucaristía y algunas personas que dan pláticas para la recepción de los sacramentos. En cada comunidad hay encargados de iglesias (sean de material o de madera): Estos se preocupan de mantenerla limpia, coordinar las diferentes actividades del año litúrgico, sin olvidar la construcción o remodelación de la Iglesia y la organización de las fiestas. Estos mismos encargados reciben y atienden a los frailes y misioneros a lo largo del año.

5 Cfr. A. REYES, Formas de Gobierno y Autoridades Indígenas: CDI (Comisión nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas), México 2010, p.25.

QUE TODALA PROVINCIA SE ENTERE De los festejos sobresalientes que realizas para la comunidad Envíanos tu crónica y fotos a: curiaofmjal@prodigy.net.mx MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

Estamos interesados en re-organizar las comunidades o rancherías desde la nueva evangelización; siguiendo la estructura de las pequeñas comunidades propuestas por el SINE. Nos interesa seguir preevangelizando a la manera franciscana, con devociones populares y catequesis. La convivencia diaria con la comunidad y el testimonio de fraternidad franciscana, como a través de actividades culturales, obras de teatro, talleres, deportes etc. Entrega de material catequético, biblias, folletos, revistas, películas, etc. En una revista publicada en el 2010, 02, enero-diciembre por la universidad de Juárez del Estado de Durango, escrito por la Doctora Chantal Cramaussel dice: “Como en los demás pueblos de la Sierra Tepehuana, la Iglesia católica ha cerrado los ojos sobre la distancia que separan los dogmas y rituales romanos del costumbre. Los sacerdotes dan a entender que sus creencias son compatibles con el costumbre y sostienen que ambas tradiciones tienen que seguir adelante. Sin embargo, existen obvias contradicciones: hace poco por ejemplo que los habitantes de Milpillas permitieron que los frailes del convento franciscano, nuevamente establecido en 1992 expusieran en el templo el santo

sacramento. Esta preponderancia e independencia del costumbre para el catolicismo son simbolizadas en Milpillas por las dos iglesias que están al centro de todas las ceremonias tradicionales del calendario cristiano: en la más nueva se realizan los ritos romanos, en la otra los del costumbre”6. Más bien podemos decir que la Iglesia de Milpillas se complementa y se enriquece con “el costumbre” y con lo que hoy proponemos como Iglesia Católica; ya que asume la tradición y los ritos antiguos de los pueblos que se han formado como cristianos católicos. La Iglesia asume los valores que se han enseñado en los siglos precedentes y los complementa. La misma liturgia se complementa, se entiende en y por la tradición y costumbre como las reformas que se van dando en este tiempo. En este sentido tener dos edificios dan la posibilidad de conservar y promover lo que se vivió y lo que se vive. La experiencia de vivir en Tierra Santa durante cuatro años, me ayudó a poder descubrir la importancia de estas tradiciones y costumbres católicas, como también orientales; Vivir en medio de las comunidades cristianas de griegos, armenios, coptos y franciscanos medió la

6 C. CRAMAUSSEL, Mualham o San Bernardino de Milpillas, Chico Durango, El pueblo de la Sierra Tepehuana donde se sembraba el agua del mar, Universidad Juárez del Estado de Durango (UJED), revista número 02 de Enero a Diciembre, Durango 2010, p. 27-28. 24

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apertura a lo que no es igual. Obviamente hay cosas que se deben de ir conociendo e interpretando para que lo sacro tome sentido para el habitante de la comunidad de Milpillas en nuestro presente, manifestado en sus ritos y costumbres. En este mismo artículo dice Chantal Cramaussel: “Las relaciones laxas que mantienen los habitantes de Milpillas con la Iglesia se deben también a la poca atención que han recibido por parte de esa institución”7. Pero no olvidemos el difícil acceso a la comunidad hasta el día de hoy... la falta

de voluntad para pisar la misión de tantos hermanos nuestros y situaciones políticas de nuestro país. Por lo que no se puede juzgar con una mentalidad de hoy hace cien años... las visitas esporádicas de los curas de pueblo nuevo... o en los primero veinticinco años de la parroquia... Pero ciertamente nos falta una coordinación entre las diferentes instancias de la iglesia, de las secretarias de evangelización, de los grupos parroquiales y misioneros. Vemos que existe el cariño, el respeto de parte de los habitantes de San Bernardino por el Obispo, el Sacerdote

7 Posiblemente si es verdad la falta de atención, pero no podemos olvidar su gran extensión territorial y el personal con el que se cuenta, además de los problemas políticos que en el pasado surgieron contra la Iglesia. En el futuro no muy lejano la parroquia será mejor atendida al erigir otras parroquias dentro de la misma. Los testimonios de los curas de Pueblo Nuevo en el año de 1939; hacían todo los sacramentos en secreto y algunos matrimonios de hecho no están registrados. 25 MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

y por los Frailes. De esto se puede tomar testimonio tanto de los habitantes de estas comunidades como de los sesenta misioneros que estuvieron sirviendo en esta Semana santa del 2016 , y de los años pasados. La misma Iglesia local, la Orden de Frailes Menores y la Provincia de los Santos Francisco y Santiago, se están preocupando de que cada día estén más atendidas y visitadas las comunidades de la parroquial, por medio de personal, programas y proyectos de evangelización. La visión concreta en la sede parroquial

Los grupos que existen en la sede parroquial son la pequeña comunidad de evangelizados, que están ya trabajando después de su retiro de Eucaristía en el visiteo de familias y atendiendo las casas de reunión donde se preparan algunas personas al retiro de evangelización. Grupo de catequistas: Son jóvenes dinámicos que se encargan de llevar la catequesis a los niños pequeños, a los de perseverancia o primer grupo de jóvenes; se encargan de preparar a los sacramentos de iniciación cristiana. El grupo de Jóvenes: Pastoral juvenil realizan las actividades correspondientes de la parroquia. El grupo de acólitos: Sirven al altar, en las celebraciones eucarísticas y en las demás devociones de la comunidad. 26

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La adoración nocturna, hombres y mujeres: Adoran al santísimo sacramento; continúa a paso lento pero de gran importancia su ministerio. Se está atendiendo espiritualmente a un grupo de ancianos de la comunidad, se comienza a trabajar desde un grupo de coordinadores de barrios como consejo parroquial; y se está buscando trabajar con parejas jóvenes y matrimonios. La pastoral social: Distribuye ropa y zapatos, medicinas, juguetes y artículos de servicio personal o familiar, entrega de despensas esporádicamente y cuando alguna familia necesita algo para comer. Se sobrentiende que el escrito no detalla todos los por menores de la misión, ni puede dar una visión global del trabajo hecho durante estos cincuenta años de evangelización. La misma historia y la vida en Cristo nos deberían de confrontar en la evangelización de estos pueblos. Esta visión actual sólo la puede dar el pasado de cómo la Iglesia, la Orden de Hermanos Menores y misioneros laicos, han querido formar una vida en Cristo de las personas de la comunidad. Nosotros en cambio hoy debemos hacer historia programando lo paradigmático de la bendita misión; como franciscanos vivamos y proclamemos lo que hemos profesado: El Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Ω

comunidad MAYO - JUNIO 2016 â&#x20AC;¢ PEREGRINO & EXTRANJERO

EL BEATO ÁLVARO DEL PORTILLO EN ZAPOPAN

Luis Enrique Lara Córdova

l pasado 27 de septiembre de 2014 el Papa Francisco concedió la beatificación del primer sucesor de san Josemaría Escrivá de Balaguer al frente del Opus Dei. El ahora beato Álvaro del Portillo y Diez de Sollano, nacido el 11 de marzo de 1914 en Madrid (España) y muerto el 23 de marzo de 1994 en Roma (Italia), fue un obispo muy apreciado en la época que fue prelado del Opus Dei. Era doctor ingeniero de Caminos y doctor en Filosofía y en Derecho Canónico. Fue consultor de diversos organismos de la Santa Sede y perito de tres de las diez comisiones del Concilio Vaticano II, primero como presidente de la comisión antepreparatoria para el laicado y luego como secretario de la comisión sobre la disciplina del clero, entre otras. Su memoria litúrgica se recuerda el 12 de mayo. La vida y obra del beato Álvaro del Portillo resulta, no solo para el Opus Dei, sino para toda la Iglesia, un aire fresco que viene a revitalizar en los fieles cristianos el deseo de amar y servir a Cristo y a la Iglesia. La devoción a la Santísima Virgen es una característica muy marcada en la vida de los santos: han sido auténticos enamorados de la Madre de Dios. San 28

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Josemaría y el beato Álvaro no son la excepción. En relación con la Virgen de Zapopan, nuestra Patrona Provincial y Arquidiocesana, hay algunos datos interesantes sobre ambos. De san Josemaría Escrivá diré que, aunque sabemos que durante su viaje a México en mayo de 1970 para hacer una novena a la Virgen de Guadalupe en México, visitó también Guadalajara, no hay el dato certero de que el santo haya estado en la Basílica de Zapopan, aunque sí en Chapala, donde está una casa del Opus Dei, y en el Seminario Diocesano. Me parece que, conociendo el amor del santo a la Virgen, es difícil pensar que no hizo esta visita “obligada” a la Reina de Jalisco. Con todo, san Josemaría ya tenía conocimiento de nuestra Chaparrita: en 1948, el santo pidió al P. Pedro Casciaro que realizara un viaje por el continente americano para visitar a los distintos obispos que habían manifestado su interés por el trabajo apostólico del Opus Dei. Se sabe que en septiembre de ese año, a su regreso a España, le llevó a san Josemaría “una imagen de Nuestra Señora de Zapopan, patrona de Guadalajara (Jalisco)” que habían conseguido aquí, según narra Víctor Cano en su crónica

de los primeros pasos del Opus Dei en México. La devoción mariana del beato Álvaro del Portillo es también un gran don del cielo. Muy probablemente fue de los labios de su madre (mexicana) que aprendió a rezar a la Virgen con las más populares oraciones mexicanas y con el acento propio de nuestra riquísima piedad popular, especialmente a la Guadalupana. El beato visitó México en tres ocasiones: primero en 1970 con el fundador, posteriormente regresó dos veces más, en 1983 y 1988, para agradecer a la Morenita del Tepeyac los favores recibidos en la primera visita que hiciera con san Josemaría y para estar cercano al avance de la Obra en el país. El 16 de mayo de 1983, algunos miembros del Opus Dei junto con el beato se encontraban en Zapopan a primera hora de la tarde para visitar a la Santísima Virgen y encomendar la MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

Obra. Para su sorpresa, por alguna razón en ese momento la Imagen era retirada de su peana, por lo que se pudieron acercar a ella. Fueron recibidos por Fr. René Alcocer. Muy gentilmente el Ing. Luis Noriega y el P. Ignacio Sarabia, del Opus Dei en Guadalajara, me han facilitado datos valiosos e interesantísimos, como el relato de uno de los que acompañaron al beato Álvaro a Zapopan, lo cual nos ha permitido después saborear algunos detalles de aquellos momentos: "A la llegada esperaban el Padre fray René, Vicario de la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, y otro fraile. El Beato Álvaro les dijo: Me da mucha alegría estar aquí; os tengo envidia: sois los guardianes de Nuestra Señora, los custodios de la casa de la Santísima Virgen”. Fray René acompañó al Beato Álvaro hasta el coro (...). El Beato Álvaro rezó en silencio durante unos minutos; luego, pasamos

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al camarín de la Virgen. El Vicario de la Basílica tomó la imagen -que desde el camarín sólo es visible de espaldas- y la depositó sobre una pequeña mesa; arrodillados, quedaba a la altura de los ojos. Puesto en pie, el Beato Álvaro rezó la Salve. Después, de rodillas, se dirigió a Nuestra Señora: Monstra Te esse Matrem... Somos tus hijos, pobres pecadores. Míranos con ojos de misericordia, apiádate de todos nuestros males, protégenos siempre. Que seamos muy fieles a nuestra vocación... A continuación rezó un Avemaría, el Gloria y la jaculatoria Sancta María, Spes nostra, Sedes sapientiae. Se levantó muy conmovido y besó la imagen en las manos y en la cara, y el relicario que tiene en el pecho. La comunidad de Franciscanos regaló al Beato Álvaro estampas y reliquias, que inmediatamente el ahora Beato pasó por las manos, la cara y el manto de la Virgen. Al salir, fray René pidió la bendición al

Beato Álvaro. Éste le dijo que no, que sería al revés. Pero el fraile se arrodilló, y el Beato Álvaro le bendijo, con la condición de que luego él, a su vez, le bendijera. Se despidieron con un abrazo. El Beato Álvaro confió más tarde que estaba muy contento porque había ganado el Jubileo del Año Santo en la Basílica de Zapopan.” Pocas horas después de la visita, el beato Álvaro del Portillo estuvo en una reunión en la Universidad Panamericana. Allí comentó: "He estado ahí, en Zapopan; me he emocionado. Me han llevado los buenos frailes franciscanos al coro. Allí he estado rezando un rato, y he visto que la gente iba de rodillas a rezar a la Virgen, ofreciendo ese sacrificio. Esto no es superstición, sino amor y fe. Me dijo el Vicario de la Basílica: ahora, si quiere, vamos al camarín de la Virgen, y hago bajar la imagen para que pueda rezar tranquilo ante Ella. Yo contesté que no quería molestar a la gente: van con

todo fervor, caminando de rodillas, o permanecen hincados en el banco, pero mirando a la imagen... No la pueden quitar por mí, le dije. Y me respondió: si es un minuto; enseguida la ponemos otra vez. Con toda su amabilidad y dulzura mexicana, ha sido un tentador tremendo. Yo he caído en la tentación, y he dicho: bueno, si es un minuto, pues bien... Hemos estado un minuto rezando ante Ella y he podido besarle... los pies no, porque están escondidos; no se puede por el vestido que lleva, pero las manos y la cara sí; me he atrevido, gracias a Dios. ¡Estoy muy contento!" Estas palabras nos dejan ver el inmenso amor del beato Álvaro del Portillo a la Virgen, y que al conocer de esta visita, pasada desapercibida por muchos, es ahora para nosotros un estímulo y ejemplo de amor filial a la Madre de Dios, cuya hermosa advocación custodia nuestra Provincia Franciscana en Zapopan. Ω

Es tiempo de prevenir “El infarto NO avisa”

has tu chequeo medico general

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Fr. Adolfo Aldana Moreno “El paisano”

gradezco a nuestro Vicario Provincial, Fr. Angel Gabino, que me haya invitado a dirigir unas palabras en esta Misa del Funeral de Fr. Adolfo Aldana Moreno, Acepté con gusto, recordando que Fr. Adolfo fue siempre un hermano muy querido y, además, “El Paisano”, como lo llamábamos Fr. Gonzalo, Fr. Javier, Fr. Aristeo y un servidor por ser nativos del mismo pueblo. Para esta reflexión he tomado como referencia un texto del Evangelio de San Mateo (Mt 11, 25-28) y el final del Cántico de las Creaturas, de nuestro Padre San Francisco. Creo que en estos textos se enmarca la historia de gracia y de sufrimiento que fue la vida de Fr. Adolfo: “Por aquel tiempo Jesús tomó la palabra y dijo: ‘Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a los sabios y entendidos y las revelaste a los pequeñuelos. Sí, Padre, porque así ha sido tu beneplácito… Venid a mi todos los que estáis fatigados y agobiados por la carga, que yo os aliviaré…, pues mi yugo es blando y mi carga ligera”. “Loado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor y soportan enfermedad y tribulación. Bienaventurados aquellos que las sufren en paz, pues de ti, altísi-

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Fr. daniel Córdova ibarra

mo, coronados serán. Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la muerte corporal, de la cual ningún hombre viviente puede escapar…” Fr Adolfo Aldana Moreno nació en Atotonilco el Alto, el 9 de Abril de 1936. Sus padres, Manuel y María, le dieron en la pila bautismal el nombre de “José”. Más tarde su familia se trasladó a Guadalajara, donde cursó los estudios de escuela Secundaria. Su oficio por entonces era de Zapatero. No sabemos cómo surgió su vocación a la Vida religiosa (Dios se revela a los “pequeñuelos”), pero un buen día se presentó al templo de San Francisco, de Guadalajara, ante el Promotor de Vocaciones, el P. Fr. José Refugio Gloria, en su primer destino después de su ordenación sacerdotal. Tampoco sé si tuvo algún tiempo de “postulantado”, pero ingresó al Noviciado de nuestra Provincia el 14 de Agosto de 1962. Tenía ya 26 años de edad. Hay dos cosas curiosas que notar: Por los años de los 60s una persona que entraba al Noviciado a los 26 años era ya un “viejo” (imaginémonos lo que sucedía en los 50s, cuando un muchacho que llegaba al Colegio Seráfico, a los 16 ó 18 años, ya pertenecía orgullosamente al grupo de los “grandes”). Por vocación, y sin duda por

cuestión de edad y de estudios, Fr. Adolfo hizo su Noviciado como “Hermano no clérigo” o “Lego” en el convento de Zapopan, juntamente con Fr. José de la Cruz y Fr. Francisco Barragán, teniendo como Maestro al Padre Fr. Toribio González Romo. Por otra parte, el noviciado para los candidatos a “Hermanos Clérigos”, Fr. Abel Arana, Fr. Javier Benítez, Fr. Víctor M. Anzures, Fr. Ildefonso Vadillo y otros, se encontraba en Guadalupe Zac., con dos Maestros que se sucedieron ese año: P. Fr. J. Guadalupe Varela y P. Fr. Pablo Villarruel. Fr. Adolfo hizo sus primeros votos temporales en el convento de Guadalupe, Zac., el 15 de Agosto de 1963. Su Profesión Solemne fue el 13 de Noviembre de 1968, día de San Diego de Alcalá, a quien

Abril 9 de 1936 - Mayo 4 de 2016 MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

guardó una especial devoción. Tenía 32 años de edad La vida de Fr. Adolfo transcurre luego de una manera bastante callada y sencilla. Durante 18 años (1968-1984) desempeña lo que podríamos llamar “oficios de humildad”: sacristán, portero, cocinero, en nuestros conventos de Zapopan, Monterrey, Mexicali, Ensenada, Villa Aldama, Ciudad Victoria. Oficios, que siempre han sido considerados en nuestra Orden como “trabajos de santificación”. Viene, enseguida, un cambio de orientación: Fr. Adolfo, a los 48 años, pide permiso al Ministro Provincial Fr. Cornelio Moya Ramos, de estudiar Preparatoria, la que realizó en tres años mientras moraba en los conventos de Zapopan y del Fr. Pedro de Gante, de Guadalajara. Era, al mismo tiempo, profesor de secundaria. No contento con haber cursado la Preparatoria, Fr. Adolfo solicita al mismo Ministro Provincial el permiso de estudiar matemáticas en la Normal “Nueva Galicia” de Guadalajara (1987-1991). El permiso le fue concedido, pero alternado con los oficios “de aseo de casa” en los conventos de San Francisco y de la Casa Universitaria “Juan Duns Scoto”. Así Fr. Adolfo combinaba el estudio y el trabajo manual, los libros y la escoba, como lo han hecho muchos frailes santos de la Orden. Fr. Adolfo obtiene la Licenciatura en Matemáticas en 1991. Desempeña des34

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pués una serie de oficios, que podrían considerarse “más importantes”: Director de Secundaria en Guadalupe Ocotán (1991-1995); Profesor en el Centro Escolar Gante, en San Pedro Garza García, N.L. (1995-1996); Administración en el Instituto Durango (1996-1999) Ecónomo, en San Diego de Aguascalientes (1999-2002). Sucede enseguida un cambio repentino de trabajo: Vuelve al oficio de “sacristán” en los conventos de Ciudad Madero, Tams, y de San Agustín, Jal. En este cambio de oficios, cómo no aplicarle a Fr. Adolfo las palabras de N.P. San Francisco: “Dichoso el siervo que no se tiene por mejor cuando es engrandecido y enaltecido por los hombres que cuando es tenido por vil, simple y despreciable, porque cuanto es el hombre ante Dios, tanto es y no más” (Adm 19). Los últimos doce años de vida (20042016) los pasó Fr. Adolfo en el convento de Santa Anita: Seis años, como responsable de la Unidad Deportiva, en donde se ganó el cariño y la amistad de niños y jóvenes por su carácter, un tanto recio y seco, pero con un gran sentido de responsabilidad y siempre deseoso de formarlos en la disciplina. Cuentan sus sobrinas que un día le dijeron al “tío Pepo” (Fr. Adolfo): “Tío, ¿por qué eres tan exigente con tus alumnos?”. La respuesta fue: “Soy exigente con aquellos que no estudian y que nomás vienen a perder el tiempo. Me da coraje ver

que, mientras sus papás se tallan el lomo para darles educación y estudio, ellos no más vienen a pasar el tiempo y a divertirse”. A partir del año 2010, la vida de Fr. Adolfo fue de quebranto corporal y de una progresiva enfermedad que lo fue confinando a su celda e inmovilizándolo en una silla de ruedas, hasta el punto de que dependía de sus hermanos frailes en los más elementales servicios de aseo y de alimentación. Aquí debemos agradecer a la Fraternidad de Santa Anita, Jal., todo el cariño y esmero que tuvieron en la atención de Fr. Adolfo. Religiosos y laicos se unieron en una atención caritativa y bondadosa. Hace aproximadamente dos meses, nuestro Gobierno Provincial creyó conveniente trasladar a Fr. Adolfo al convento Beato Juan Duns Scoto, de Guadalajara, con el fin de proporcionarle buena aten-

ción, dada la cercanía de hospitales y de especialistas médicos. Pero nuestro Padre Dios tenía mejores planes para su hijo Fr. Adolfo: Lo fue preparando para encontrarse con la “hermana muerte corporal”, mediante la participación diaria en la sagrada Eucaristía y en el Oficio Divino, y con la recepción del Sacramento de la Unción, que él mismo solicitó dos semanas antes de su muerte. La ayuda que Fr. J. Dolores, Fr. Benito, Fr. Salvador y los demás Hermanos le brindaron, la absolución general y la indulgencia plenaria “in articulo mortis”, abrieron (así lo creemos) las puertas de la Casa del Padre de las Misericordias, a este hermano “pequeñuelo y sufrido”. Fue ayer, 4 de Mayo, del Año de la Misericordia, 2016, a las 7:00 de la mañana. Su alma, y la de todos nuestros hermanos, familiares y bienhechores difuntos, por la misericordia de Dios, descansen en paz.

Es tiempo de prevenir “Un gran abdomen es signo de mala salud”

cambiar de hábitos alimenticios mejora tu salud MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

1er Encuentro de Guardias Marianas

Fr. j. martín arriaga pineda

Asistente eclesiástico de la Guardia de Honor de la Virgen de Zapopan

ompartiendo que meses anteriores, por no decir un año y medio... estaba la inquietud de realizar un evento que marcara y diera la importancia que se requiere a los movimientos marianos que se desarrollan como Guardias Marianas sobre todo en nuestra comarca de Guadalajara, Jalisco. El cual se le llamaría Encuentro de Guardias Marianas, que brota de una reunión del Colegio de Asistentes Eclesiásticos de la Arquidiócesis de Guadalajara, en la cual se nos pedía programar a manera de proyecto de vida. Un trabajo hacia dentro de los movimientos, pues ya que se nos comentaba que hay muchos movimientos afines que ni siquiera sabes que existen, no se conocen.. y se dicen llamar de la Iglesia. De ahí el que se programara estando como Asistente de la Guardia de Honor de la Virgen de Zapopan, me di a la tarea de organizar, unido a la directiva actual de la misma guardia, dicho evento el cual tuvo lugar el pasado domingo ocho de mayo, en la Casa de Oración Valle de la Misericordia. A dicho Encuentro se convocó, después de ubicar a alrededor de díez guardias marianas, a dicho evento teniendo una 36

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reunión previa con sus coordinadores, y dando como resultado el llevar a cabo este Encuentro. Llegado el día nos reunimos con la asistencia de cuatro guardias marianas. Destacando que dos son de la ciudad de México: La Guardia de nuestra Señora de Zapopan en la parroquia de san José y la Guardia de nuestra Señora de Zapopan en Iztapalapa; la otra fue la Guardia de Ntra. Señora de Sta. Anita. Y con la anfitriona, la Guardia de Honor de la Virgen de Zapopan. Siendo alrededor de 170 participantes. Entre niñ@s, jóvenes mujeres y hombres, señoras(es) y adultos mayores. Participamos con el siguiente programa: A las nueve de la mañana comenzamos con el registro y bienvenida, así como los hermanos de filosofía ambientaban con cantos y vítores, ya una vez registrados y acomodados dimos pie a la presentación del Objetivo General de este encuentro: “Tener un encuentro de espíritu mariano, para crear una verdadera devoción a la bienaventurada virgen María, para poder dar un mejor servicio con fe y entrega, como testimonio de nuestro ser hijos” para pasar después al “Encuentro con María”, rezo

del rosario y presentación de ofrendas a nuestra madre; como a eso de las 10:30 dio inicio la primera reflexión mariana a cargo de Fr. Luis Javier Román con el tema “La espiritualidad Teológica de María”, después de un receso cada una de las guardias participantes nos compartió su carisma y actividades que realizan en su comunidad. Para el medio día entonamos solemnemente el Ángelus para dar pie para la celebración Eucarística, presidida por Fr. Roberto Ibarra y concelebrada por Fr. Luis Humberto Ríos. Ya una vez que degustamos los alimentos y compartimos la vida, Fr Martín Arriaga nos llevó a reflexionar sobre la “fe, servicio y consagración a

María Virgen”. Finalmente alrededor de las 4:00 pm todas las guardias a una voz se consagraron a la Bienaventurada Virgen María y con esto dimos por clausurado el primer encuentro de Guardias Marianas. “A Jesús por María” Amén. Con toda esta experiencia vivida se dio fe y testimonio de la alegría de haber participado y de haber sentido la presencia y gracia y bendición de nuestra Madre María Madre de Dios. Y con el deseo de continuar con dicho evento anualmente… y teniendo como posibles sedes para el próximo mayo 2017 en la comunidad de Sta. Anita o en Iztapalapa, Cd. De México. A Jesús por maría. Amen. Ω

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un enamorado de Dios y de francisco

Fr. Raúl Montelongo, Septiembre 13 de 1946 - Junio 19 de 2016

Fray Luis Javier Román

uizá no sea el hermano más indicado para decir unas palabras sobre nuestro hermano Raúl Montelongo que a partido a la casa del Padre recientemente, sin embargo, aprovecho la oportunidad para expresar el impacto que su persona provocó en mi vida y el haber tenido la gracia de acompañarlo en el proceso final de su historia. Conocí a Fr. Raúl Montelongo unos meses después de haber ingresado al postulantado hace casi 10 años en el Valle de la Misericordia. Fray tenía fama de buen cocinero y como tal estaba encargado de la cocina grande en los ejercicios de encierro de Semana Santa para varones y mujeres. Trabajar con él en este proyecto fue muy agradable; fray tenía un sentido del humor muy especial, sabía reírse de las cosas, situaciones, incluso de sí mismo; siempre tenía una sonrisa para los demás y un tacto muy humano a la hora de dirigirse a cualquier persona, sea un hermano de la fraternidad o algún seglar. Cuando llegué a la Fraternidad de Ntra. Sra. de la Expectación, como primer destino, tuve la dicha de volverme a topar con él, ahora con el oficio de ecónomo. Si bien este oficio era muy demandante para él, nunca dejó de estar al servicio de los demás y de mostrar caridad para con todos. 38

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Cuando tenía algún problema o no me sentía muy bien de ánimo solía ir a platicar con él a la sindicatura y siempre me atendía y escuchaba. Después solía hablarme de su experiencia y de darme ánimos para seguir adelante. Debo confesar que en algún momento me inquietó saber sobre su proceso vocacional para ingresar a la Provincia y a la Orden y quedé muy sorprendido de tal historia. Fray Raúl me contó que una vez quiso venir a conocer y preguntar qué se necesitaba para ingresar con los hermanos, el Guardián de aquel entonces le explicó y le dijo que ya se quedara de una vez y Fray Raúl aceptó quedarse e iniciar su formación en esta forma de vida. También fue un placer saber que él formó parte de la primera generación de hermanos que iniciaron hace poco más de 40 años, el Juniorado en nuestra provincia en la Fraternidad de Ntra. Sra. de la Expectación. Por otro lado, las anécdotas de sus viajes al extranjero eran muy especiales, me

imaginaba los lugares que había visitado ya que lo hacía con muchos detalles y se notaba que lo disfrutaba y revivía en su ser. Guardo muy presentes en mi corazón y mi mente unas palabras que me dijo justo antes que enfermara. “Nunca dejes de luchar por tu vocación, habrá hermanos que nos les guste como haces las cosas, y que seas solamente hermano y no clérigo, pero tú como nuestro Padre San Francisco deja que Dios guíe tu vocación, eso es entre tú y él. Siéntete orgulloso de ser hermano y de estar en la orden

franciscana”. Cuando enfermó y de lo cual fui testigo de todo el proceso que vivió, lo conocí desde otra perspectiva completamente diferente, aprendiendo mucho más. Nadie creía que iba a salir de la embolia que sufrió pero aún así luchó por seguir adelante. Aunque no se recuperó, verlo sonreír, bromear, incluso llorar, me dieron la oportunidad de ver más allá de lo que hay. Fray Raúl aprendió una lección muy fuerte y me compartió su aprendizaje: saber que es necesario parar cuando el cuerpo y el espíritu nos lo piden, que hay que cargar la cruz de cada día con paciencia, entregarnos, aunque sea difícil y duela, nunca hay que dejar de sonreír, y estar alegres en medio de las dificultades. En mi pobre experiencia, de su persona, me permito decir que fray Raúl era un enamorado de Dios y de Francisco, siempre dispuesto y atento para los hermanos, tanto que se llegó a olvidar en muchas ocasiones de sí mismo. Recordando lo bueno y bello que deja a nuestra amada provincia, es así como lo recuerdo; tan alegre, tan atento, tan servicial, tan humano, tan franciscano. S e a s bienvenido a la Casa Paterna Fray Raúl. Gracias. Ω

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san

pascual

bailon

izamal, yuc

PEREGRINO & EXTRANJERO â&#x20AC;¢ MAYO - JUNIO 2016

MAYO - JUNIO 2016 â&#x20AC;¢ PEREGRINO & EXTRANJERO

aniversario Parroquia de la santa cruz

omo cada año celebramos la fiesta patronal en el mes de mayo, por costumbres de esta comunidad parroquial se celebra en día sábado más cercano al día tres de mayo, este año fue el día siete de mayo. Previo a la fiesta tuvimos un novenario en el cual participaron diferentes autoridades eclesiásticas celebrándonos la Eucaristía. Por mencionar algunos Mons. Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey. José Lisares Estrada, Obispo Auxiliar emérito de la Arquidiócesis de Monterrey. Fray Juan Manuel Muñoz, Ministro Provincial. El Pbro. José María Caro, párroco de la Parroquia Santa Cruz en san Nicolás de los Garza, entre otros muchos más. En todos los días del novenario contamos con la presencia de los diversos grupos parroquiales que animaron a los fieles presentes con su devoción en cada una de 42

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las procesiones que se tuvieron por las calles de nuestra parroquia. Por la noche tuvimos varios que enmarcaban el carácter de fiesta y regocijo, actos como: conciertos musicales, pólvora, comediantes, conferencias, kermese, danzas folklórica y por supuesto los actos de piedad y devoción: adoración al santísimo sacramento. Ah… sin olvidar que durante todo el novenario tuvimos la Expo-parroquial, que consistía en que cada grupo parroquial puso un stand de promoción y difusión de su propio carisma así como de las diversas actividades que realiza en beneficio de nuestra parroquia. Ya solo nos queda agradecer a Dios y a la santísima Virgen María por permitirnos vivir la experiencia santificante de un novenario más. Paz y Bien. Ω

Es tiempo de prevenir “La pereza es la madre de todos los vicios”

ejercítate todos los días MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

Nuevos Licenciados en la Provincia “El viaje no termina jamás. Sólo los viajeros terminan. Y también ellos pueden subsistir en memoria, en recuerdo, en narración... El objetivo de un viaje es sólo el inicio de otro viaje.” –José Saramago

¿Recuerdan las mariposas en la panza, las manos sudorosas, las palpitaciones, la resequedad de garganta, los pensamientos vagos, y un sinnúmero más de reacciones que experimentaron frente a sus sinodales aquel día en que se presentaron con su tesis filosófica o teológica? Al recordarlo ¿apoco no es como un parpadeo o como un suspiro que siendo profundo al final te hace sentir placer? Recuerdas también esa sensación de eternidad al momento en que tus sinodales se ponen a deliberar tu presentación y justo en ese momento te vuelves en el ser más inseguro de la faz de la tierra. Y ¿qué me dices de la sensación producida por la descarga de endorfinas al escuchar y sentirte aprobado? Por eso alegrémonos por estos hermanos nuestros que han llegado a puerto, que descansen y se reabastezcan de dopaminas, adrenalina, oxitocinas y serotoninas para continuar su travesía en nuestras casas, abrámosle las puertas de nuestra fraternidad, demostrémosle que llegan a una fraternidad de paz y de bien. Sintámonos orgullosos de que estos nuevos licenciados cuentan ya con las 44

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armas del conocimiento y que con nuestra ayuda adquirirán sabiduría y experiencia, tanto para navegar por los mares de la fe, como de la fraternidad, pobreza y obediencia. Brindemos por ellos, por su logro, por su esfuerzo, por su tenacidad, por su entrega, por su persona; porque al final todos somos un don para la fraternidad. Ellos, tú y yo por ser don, debemos de recibir y ser recibidos como hermanos, como iguales, como hijos de Dios. ¿Recuerdas tu primer destino fuera de casa de formación? ¿Recuerdas cuando cerraste la puerta de tu celda, en ese último año de curso escolar, para partir a vacaciones o destino? A poco no te invadió la nostalgia… Y ¿qué tal tu primera celda fuera de casa de formación? Bienvenidos hermanos, y enhorabuena por llegar a puerto en tiempo y forma. El viaje no se termina; somos los viajeros, los que nos perdemos, naufragamos o encallamos fuera de puerto, no pierdas la luz de Dios, el faro que siempre acompaña nuestras travesías. A Jesús por María. Ω

¿Qué Esperas? MAYO - JUNIO 2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

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MAYO - JUNIO 2016 â&#x20AC;¢ PEREGRINO & EXTRANJERO

n nuestro Colegio México, con la edición ya terminada y la entrega a los maestros, padres de familia y alumnos del Proyecto Educativo 2002– 2015–2020, dimos inicio el mes de junio. En razón a este evento, a los hermanos de la provincia comparto fraternalmente esta reflexión. Para esta la realización de esta tarea, en el contexto épico recordé un verso de un trovador: “Mientras el pueblo no canta las coplas, las coplas no son; y cuando ya las canta sin saber de quién son, lo que se pierde de gloria se gana de eternidad”. Hago referencia a esto ya que precisando sobre la epopeya, el

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diccionario dice que: “En su formación, los pueblos realizan esfuerzos heroicos que van señalando su perfil a través de la historia. Estos hechos heroicos pasan al caudal de la tradición popular y se agrandan e idealizan de boca en boca y de generación en generación hasta que toma una forma literaria concreta, definida, poética. Es pues un canto de un pueblo, su esencia es lo colectivo, el sentir colectivo de lo heroico… De aquí nace la épica literaria, religiosa o histórica… ” Haciendo un enlace. El autor de Inteligencia Espiritual, en su libro dice que “hay que saber poner distancia, es decir saber mirarse como desde fuera de uno

CANTAR ÉPICAMENTE UN PROYECTO EDUCATIVO Fray Ramón Vivar

mismo para tener una perspectiva más amplia, eso nos hará percibir el sentido de trascendencia. Eso mismo nos hará percibir que el ser humano es el único que puede llegar a ser no solo espectador sino el protagonista de la historia”. En el libro de texto de Formación Ciudadana, invita al estudiante a que sepa distinguir “entre sujeto social –todo ciudadano-, y el actor social: aquel ciudadano que trabaja y aporta cambio benéfico para la sociedad.” Por su parte V. Erick Frankl nos hace ver que con nuestras decisiones y acciones llegamos a ser no sólo espectadores, sino los protagonistas de nuestra historia personal y de la historia universal. Por su

parte Dios, en Jesucristo nos invita para que por nuestras acciones manifestemos que la historia es Historia de salvación. ¿Qué tiene que ver todo esto con un Proyecto Educativo? Bueno, pues por las referencias anteriores es invitar al alumno y al personal docente, administrativo y de servicio, a que cobren conciencia que no solo se es espectador, sino que somos protagonista de la historia, de la historia personal, de la historia familiar, local y nacional; aunque parezca que somos anónimos, en realidad no lo somos... En esta perspectiva, la comunidad educativa del colegio: personal de servicio, de intendencia, administrativo y docente,

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cada uno somos parte de esta Institución Colegio México, estamos incluidos e involucrados en el Proyecto Educativo, el cual debe ser un instrumento para realizar la epopeya de nuestra propia vida en la institución; cada uno debemos ser héroes para nosotros mimos, héroes porque libramos cada día la batalla de la vida, porque luchamos para ser mejores cada día, porque… salimos victoriosos cada día. He ahí el sentido épico del proyecto Educativo como instrumento para salir victoriosos en el combate educativo. Hay pues que sabernos mirar desde fuera, hay que saber detenernos para percibir y descubrir la trascendencia de llegar a ser actores sociales. El Colegio desde su fundación ha llevado una “epopeya”, ha pasado por procesos, va llevando un caminar y tiene un camino a recorrer: El Proyecto Educativo. Ha habido “personas y personajes épicos” que han permitido que se manifieste el perfil histórico del Colegio, que han hecho tradición y han provocado que de boca en boca se vaya comunicando el devenir histórico del colegio. Así mismo, aquellos que han pasado por sus instalaciones: alumnos, docentes, obreros, profesionistas… que a su paso han contribuido para que un ideal se haya hecho realidad, y a su vez 50

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que la realidad se vea como un ideal en la colectividad de Ciudad Guzmán. Por ello pues, “la epopeya del Colegio México” ha llegado a ser y se ha transformado en el “canto de un pueblo cuya esencia está en lo colectivo”. Considerada su naturaleza y su fundación, su finalidad y evolución, bien podría decirse que la epopeya del Colegio, es una epopeya literaria, religiosa e histórica. Desde una perspectiva épica, he ahí la importancia de cantar, de contar y considerar el Proyecto Educativo 20022005-20016-2020 como una herramienta, una arma… o bien un camino a seguir, un camino a recorrer todos y cada uno: alumnos, personal docente, de servicio, de intendencia... Dependerá de cómo lo asumiremos y vivamos cada uno para poder decirnos así mismos sujetos o actores sociales, espectadores o protagonistas. He ahí la dimensión Ética, Épica y Estética del Proyecto Educativo para el Colegio y que podemos captar cada uno de nosotros, he ahí y el contenido de lo Bueno, lo Justo y lo Bello para hacerlo vida. “La vida sólo puede ser comprendida mirando hacia atrás, pero sólo puede ser vivida mirando hacia adelante”. De ahí la importancia de ser actor social; de ser protagonista, más que mero espectador de la historia. Ω

PRESENCIA EDUCATIVA MISIONERA EN EL PUEBLO WIXÁRIKA

Fr. Héctor Adolfo Aguilera

uestra Provincia Franciscana de los SS. Francisco y Santiago llegó a la Misión de Santa Clara en 1953, algunos de los fundadores fueron Fr. José Mercado, Fr. Efrén Moreno, Fr. Julián Ortiz, Fr. Joaquín Martínez, Fr. Everardo Peregrina, Fr. Hugo Gómez, Fr. Junípero Denis y Fr. Juan Murillo, fue cuatro años después, el 10 de diciembre de 1957 cuando la Provincia decidió dedicarse, además de la Evangelización, también a la educación, erigiendo así el Colegio Fr. Pedro de Gante en Sta. Clara, Jal. Se inició con un poco menos de 10 niños y al siguiente año se admitieron también niñas, contando con el apoyo de las Hnas. Franciscanas de Ntra. Sra. del Refugio, tanto frailes, como las Religiosas y los niños construyeron parte de las instalaciones que hasta ahora siguen en pie. Fue en 1963 cuando ya se contaba en el Internado con educación preescolar y los seis años de la primaria, desde entonces

se siguieron los programas educativos de la SEP, dos años después se retiraron las Madres Refugianas pero a su vez nacieron para la Prelatura las Misioneras Franciscanas de Jesús María, quienes continuaron con su apoyo en la educación de la niñez indígena. En 1996 se empezó a trabajar en la escuela con los libros de texto gratuitos, fue casi 30 años después, en 1995 que el Colegio fue incorporado como Escuela Indígena a la Secretaria de Educación Jalisco. Al día de hoy hay una gran cantidad de egresados que tienen carrera técnica o profesional: hay Profesores, Ingenieros, Licenciados, etc., incluso actualmente se cuenta con una Diputada, la Prof. Fidela Pereira, que radica en Tepic y es la encargada de asuntos indígenas. Es bueno el ver que un Padre de familia que egreso de Sta. Clara este casado por la Iglesia y le de estudios universitarios a sus hijas. Actualmente en el Colegio Sta. Clara

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estudian aproximadamente 140 infantes, este verano egresarán de primaria 30 alumnos; el equipo misionero está formado por cuatro frailes, tres Religiosas de Sta. Ana y dos aspirantes de su congregación, y siete laicos. En este 2016, el día cinco de junio el Sr. Obispo de la Prelatura del Nayar, Fr. José de Jesús Hernández, OFM bendijo la nueva Escuela Primaria en la Misión, la cual fue posible gracias al valioso apoyo de la Fundación de Ayuda y Bienestar Guadalupano, A.C., este mismo día nuestro P. Provincial Fr. Juan Manuel Muñoz C., OFM bendijo lo siguiente: el dormitorio y los baños de las niñas grandes, un cuarto

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de enfermería, el salón de computo, una recepción y la casa-convento con su oratorio de los frailes que prestan sus servicios en esta misión. Los recursos para hacer realidad estas últimas instalaciones fueron proporcionados tanto por la Economía de la Curia Provincial, como por parte del Procurador y Moderador de las Misiones Franciscanas en nuestra Provincia. Departe de Fr. Juan Roberto Figueroa, Guardián, y de todos los misioneros de Sta. Clara, expresamos sincera gratitud a las Instituciones que colaboraron al sumarse a este gran sueño que se contribuir a la educación y evangelización de la niñez Wixárika. Ω

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Antes que todo, una familia

Fray Cesar Ortiz Aguirre

roveniente de la Provincia Franciscana San Junípero Serra en México, llegué a tierras tapatías, junto con Fray Fabricio Antonio Molina García, con muchas esperanzas y también con algunos miedos, pero con la actitud siempre dispuesta de emprender esta nueva misión, estudiar en la Provincia de los Santos Francisco y Santiago. Estar a los pies de la Imagen siempre viva de la Virgen María en su muy famosa advocación de ¨Nuestra Señora de la Expectación¨ en Zapopan, Jal. Cuando se supo en nuestra Provincia que nuestro destino era la Basílica de Zapopan, varios de nuestros hermanos, que han tenido la oportunidad de estar aquí, aunque sea de visita, se encomendaban a nuestras oraciones, pidiéndonos que oráramos a María Santísima por ellos y por nuestra Provincia. Esto ayudó en mucho a nuestra pronta inserción. Ahora que concluyo este primer año de estudios filosóficos vienen a mi mente demasiados bellos recuerdos que se quedan en mi corazón, pues esos miedos que experimentaba en un principio hoy se han ido, claro… excepto el famoso trabajo final, ¨tesina¨, que me espera dentro de 54

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un año más. Todos los hermanos han aportado de una u otra manera en mi crecimiento vocacional, pues aunque solo conocía a unos cuantos hermanos, gracias a la experiencia de inter-noviciado en Guatemala, logre tener una muy buena convivencia con los demás. Creo que este año ha sido de un gran enriquecimiento mutuo, pues el conocer las raíces de nuestra provincia me ha llevado a comprender más a profundidad nuestra realidad en el noroeste, tanto los estudiantes como los profesos solemnes han estado siempre muy dispuestos a compartir sus experiencias vividas en nuestra provincia. Ha diez meses de haber comenzado esta experiencia aún me sigue enriqueciendo. Recuerdo que los primeros días de haber llegado a este Convento me desorientaba entre sus claustros, y siempre, los hermanos estaban prestos a orientarme y compartir parte de la historia de este antiguo convento; creo que era normal que me perdiera, ya que nunca había estado en un convento así de grande y tan antiguo. Descubrir la gran riqueza espiritual que ocultan estos muros sobre los primeros frailes que llegaron a México, me llevó

a reflexionar mi vocación, comprender que se me invita a ser ejemplo de vida como consagrado a pesar de las propias contrariedades que esta implica. La Romería no fue la excepción de mis sorpresas, ya que si me había asombrado con el tamaño del convento ¡imagínense con la Romería de la Virgen de Zapopan! decían los hermanos: Espérate a que veas la Romería. Y el momento llegó, ver a miles de personas reunidas en ese peregrinar, interminable, de acción de gracias, con peticiones a la Santísima Virgen María, inspiraron en mí tal devoción popular que aún no tengo explicación. Desde mi experiencia, reconozco que es sin duda, esencial, conocer los milagros de Nuestra Señora de Zapopan, para poder comprender un poco la magnitud y alcance de esta

manifestación de religiosidad, y del fervor de tantas almas confiadas a su intercesión ante el Altísimo. Jamás está de más afirmar que, durante todo este tiempo vivido en comunidad, dedicado al estudio, ha sido también para enriquecer mi ser franciscano, afianzar mi espiritualidad francisana. Porque reconozco que lo que ha ayudado y lo sigue haciendo, es la formación entre frailes, ya que esto es más que sentirse parte de una generación o de una provincia, inclusive de una orden, es sentirse y formar parte de una familia, ser hermano. Sentirse amigo. Gracias a todos los hermanos que han hecho de esta experiencia un verdadero encuentro con Cristo a través del ágape fraterno. Ω

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12 años de coronación virgen de santa anita

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mira mami, Dios se subió con nosotros al camión Fray José Efraín Esquivel

a teología se trata de intentar estudiar las cosas de Dios en cuanto Dios, pero ¿quién puede verdaderamente conocer a Dios según Dios, si no es solo Él mismo? Estudiar la teología es una pretensión a veces un tanto absurda, y con todo, una verdadera osadía. Desde que Dios quiso revelarse, haciéndose accesible a nosotros para que nosotros pudiéramos acercarnos a su misterio, la teología se volvió un ejercicio tan fácil como respirar. Cualquiera puede hacer teología, si abre el corazón y la razón a lo que Dios quiere ir revelando de sí a los humildes y sencillos (Cf. Mt 11, 25; Lc 10, 21). Hace cinco años me debatía en un discernimiento vocacional, entre el descubrir si Dios me llamaba a la vida religiosa franciscana o si además me invitaba al ministerio sacerdotal. Entre si una u otra, había pensado en estudiar todo (filosofía y teología) como la mayoría de mi grupo, postergando el discernimiento y la decisión hasta el final de mis estudios, no sin cierto temor a dejarme llevar por los meros sentimientos y tomar decisiones equívocas. Sin embargo, por ventura de Dios, tuve hermanos que me ayudaron en

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ese momento: Fray Ramón Villalpando y Fray Martín Arriaga. Así pues, decidí continuar mi formación, después del noviciado, en la casa del Juniorado en Santa Anita. Entonces, los hermanos salían a estudiar el diplomado en teología al Instituto Superior Salesiano (ISS) en Tlaquepaque, Jalisco. Cuando nosotros llegamos a dicha casa de formación, nos insertamos a este plan de estudios, sin saber que al cabo de unos años las cosas se tornarían a modo de “experimento”. Justo al iniciar mi tercer año de formación y de estudios en el Instituto Teológico, el Congreso Definitorial decidió, en base a lo expuesto por el Capítulo intermedio de 2014, regresar el sistema de estudios a la casa de formación del Juniorado. Al mismo tiempo nos pidieron, a quienes hasta entonces estudiábamos fuera, que decidiéramos si continuábamos los estudios o reiniciábamos conforme al plan que se propondría

para el Juniorado. Por mi parte, en acompañamiento con mi maestro, Fray Luis Humberto Ríos, y apoyado por el Secretario de estudios, Fray Marco Gudiño, solicité terminar mis estudios en el ISS. Debo decir que desde entonces, estudiar la teología se volvió un reto y una verdadera aventura.

Durante estos cuatro años de estudio, no pude evitar sentirme confrontado por las diversas situaciones que se fueron presentado durante el proceso. No solo se trató de descubrir mis motivaciones e intenciones, sino también de lo mismo que yo iba experimentando en mi día a día de mi relación con Dios, con mis hermanos y con la sociedad. Un movimiento extraño en que lo que decía el corazón se volvía reflexión. Me descubrí creciendo, madurando en muchos aspectos de mi persona. Tres cosas son las que valoro con mayor dificultad en este tiempo: la primera, el integrar adecuadamente mi vida espiritual, vocacional, fraterna, sacramental, de oración y de estudiante, como a la gran mayoría nos pasa, o eso creo; la segunda, las cuatro horas diarias que pasaba entre camiones y tren ligero, compartiendo el frenesí y el estrés de la gente, llegar a casa y comer de prisa para integrarme a las actividades propias de la fraternidad, a veces descuidando un tanto los

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tiempos de oración, de estudio, de pastoral y de trabajo; la tercera, y quizá la que más trabajo me ha costado discernir, el verme profundamente cuestionado y conmocionado por la sociedad, con quienes compartía gran parte de mi día. Hay momentos específicos que recuerdo y recapitulo, tratando de descubrir desde ahí el rostro de Dios. Recuerdo con gozo interior el ir entre la gente con el hábito puesto, sintiendo desde las personas la presencia de Dios en medio de nuestra cotidianeidad, específicamente cuando un niño gritaba a su mamá al verme: “mira mami, Dios se subió con nosotros al camión”; con mucha tristeza, el ver a muchos tan indiferentes a los problemas sociales, al sufrimiento del otro, tan ensimismados, enfermos de soledad y necesitados de la experiencia de Dios; con vergüenza, las injusticias sociales y estructurales de las que a veces participamos dada nuestra condición privilegiada de ser religiosos. La gente allá fuera sufre, lucha, trabaja más de ocho horas diarias, algunos trabajan y estudian, otros añaden responsabilidades familiares, viven bajo la sombra de la rutina sin reconocer al Señor que va ahí, justo al lado de nosotros, justo en nosotros, sin tener tiempo para permitirse un tiempo de descanso y 60

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de paz. En estos casos pareciera que la teología se queda muda, pero ¿quién es ese Dios, el Dios del encuentro, de la experiencia? ¿cómo escuchar su voz que nos habla, que nos denuncia, que nos ama? ¿qué dice, qué me dice y qué pide? Al final de la jornada, llevar todo esto frente al sagrario, ponerlo en su corazón y abandonarme en Él sin saber qué más. Para mucha gente, fui quien les recordaba al Dios de la vida, al Dios del camino; para mí, solo pude ver al Señor, en esos rostros, que ahora recuerdo con nostalgia. Mi vida, mi vocación, mis luchas, mi fraternidad, mi oración, mi rutina, mis estudios, fueron el lugar donde aprendí la teología. Si lo que estudié no me sirve para amar más al que me amó primero (1Jn 4,19), al que me llamó y quiso revelar a su Hijo en mí (Gal 1, 15-16), entonces considero perdido el tiempo (Flp 3, 8). Y ahora que concluyo mis estudios, le digo al Señor: ¿qué sigue?, quizá la respuesta sea: ¡levántate y sigue tu camino! (Hb 9, 5). Ω

PARA LOS HERMANOS DE DISTINTAS EDADES

TALLER DE FORMACIÓN PERMANENTE

Objetivo: “Que el Hermano tome conciencia de su realidad personal, haciendo un discernimiento reposado, para que viva con más plenitud su ser de Hermano Menor".

Dr. Fr. Sergio Durán Fuerte, O.F.M. Provincia de Michoacán Equipo de Frailes y Psicóloga.

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renovaciones 2016

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MAYO - JUNIO 2016 â&#x20AC;¢ PEREGRINO & EXTRANJERO

Neo Sacerdotes 2016 Hugo Pérez V.

Jesús Díaz García

Raúl Robledo D.

Daniel S. Cerros

Manuel Yepez G.

Jairo Hdz. Rivas

José M. Torres N.

Oscar A. García

Rodolfo Rámirez

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Profesos Solemnes

2016

J. Alberto Barajas

Alfonso Barrientos

Jorge Barba B.

Pierre Hernández

Francisco Huerta

Sergio Hernández

Oscar Parra

Daniel López Rizo

Jesús MAYO Reynoso - JUNIO

2016 • PEREGRINO & EXTRANJERO

Hermanos que dejan nuestra Provincia Imploremos hermanos, con la solicitud fraterna que Nuestro Seráfico Padre nos recomendó tener los unos con los otros, que sea Dios quien guié sus pasos en esta nueva experiencia, les enriquezca siempre con sus dones, y que nuestra Madre Santísima les acompañe con su presencia maternal.

Carlos A. Gtz. Velazco

Ernesto Ochoa C.

Raymundo Navarro

Raymundo Vqz. Guerra

Luis Enrique Lara C.

Noé Acevedo Montoya

Ángel E. Acosta Mtz. 66

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Oscar Alberto Glz. Aboytes

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