Desarrollo Humano by Guillermo Augusto Narvaez

CONTENIDO I. DESARROLLO HUMANO ……………………………………………………………………………………………………. 3 1.1.Elementos Conceptuales ……………………………………………………………………………………………….. 6 2. EL DESARROLLO HUMANO DESDE DIFERENTES PERSPECTIVAS ………………………………………. 11 3.DESARROLLO HUMANO COMO PUNTO DE VISTA ALTERNATIVO DE DESARROLLO SOCIAL…15 4. EL DESARROLLO A ESCALA HUMANA DE MANFRED MAX NEEF ……………………………………... 19

NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN NOMBRE DEL MÓDULO NOMBRE DEL AUTOR DEL MÓDULO PROGRAMA ACADÉMICO NÚMERO DE CRÉDITOS HORAS MÓDULO CIUDAD FECHA ELABORACIÓN

FICHA TÉCNICA UNIVERSIDAD MARIANA DESARROLLO HUMANO RUTH LORENA GUERRERO NARVÁEZ TECNOLOGÍA EN DESARROLLO Y BIENESTAR SOCIAL 3 16 PUERTO ASIS, PUTUMAYO MARZO 2011

PRESENTACIÓN

El desarrollo social de un país no debe verse como el cumplimiento da aquellos indicadores económicos, como se lo planteaba en los años 80; es necesario mirarlos desde la perspectiva humana, desde el sujeto proactivo y constructor de sus realidades y desde el sentido de lo humano, donde como afirma C. Federici ´EL HOMBRE ES UNA TAREA PARA EL HOMBRE¨; por lo tanto, en la medida en que se centre el proceso social y económico en el hombre, se construirán acciones y estrategias pertinentes, sustentables y sostenibles. Esta reflexión manifiesta de manera simple, es a su vez un gran reto para los profesionales de las ciencias sociales que deben propender en su objeto de trabajo, por el desarrollo y bienestar social de las comunidades y grupos, retomando el concepto de sujeto, de individuo y de hombre en el mejor de los sentidos. Dicho reto, obliga a centrar la atención en el hombre, en el ser humano, en sus potencialidades, habilidades y destrezas, en todo aquello que desde su naturaleza lo potencia y lo vuelve sujeto de cambio, dueño de su aquí y de su ahora y sobre todo, sujeto de derechos, responsable de su existencia y la del otro. Ello significa que el desarrollo social, debe verse con rostro humano, desde todas las perspectivas y desde los campos del pensar y del saber hacer, siendo relevante entender que para el profesional de las ciencias sociales lo más importante, es el ser humano, sus interacciones, sus proyecciones y su desarrollo a una escala fundamentada en la esencia de la naturaleza del individuo. Por tal razón, el presente módulo pretende brindar al estudiante las herramientas conceptuales y prácticas necesarias para lograr que sus objetivos propuestos, lleven inmersos una percepción de los sujetos que comparten y vivencian una realidad específica, fruto de la diversidad de interacciones, la influencia de la cultura, la importancia de la organización y la productividad y con posibilidades de cambio permanente por ser construida por el mismo hombre; el módulo entonces llevará a reflexiones que sustentan de manera ética y pertinente la intervención social y justificara de manera asertiva, la importancia de hacer de la intervención un encuentro con el otro, donde el aprendizaje y el reconocimiento de la condición humana, adquiere una connotación que soporta el desarrollo social de una manera sostenible y sustentable. Para lograrlo el documento se ha dividido en tres grandes capítulos, donde se establecen los lineamientos generales del desarrollo humano, la relación entre desarrollo y necesidades y la importancia del potencial humano y el desarrollo integral como base de un desarrollo social. A continuación, se invita al lector a realizar una lectura minuciosa y reflexiva sobre el tema y a retomar aspectos importantes de la misma, para aplicarla en su trabajo diario, en su vida personal y en su estilo de vida, siendo el principal ejemplo para aquellas comunidades, grupos y familias que de manera directa e indirecta, serán beneficiadas por su labor. A continuación se presentan los diferentes contenidos y se espera sean del agrado del lector.

INTENCIONALIDADES FORMATIVAS

PROPÓSITOS • • • •

Definir de manera objetiva y clara los procesos que se relacionan con la conceptualización del hombre. Conocer la importancia del desarrollo humano y la relación existente entre desarrollo humano y desarrollo social. Identificar los diferentes modelos, teorías y enfoques de la concepción del ser humano. Comprender al ser humano desde sus necesidades y su proyección al desarrollo.

II. OBJETIVOS • • •

Establecer las bases conceptuales sobre Desarrollo Humano y contextualizarlo en la realidad colombiana. Identificar los diferentes enfoques sobre el desarrollo humano y relacionarlo con el concepto de desarrollo social. Analizar las necesidades humanas como base del desarrollo humano y social para establecer líneas de intervención desde la profesión.

III. COMPETENCIAS • • •

El educando diferencia los conceptos de Desarrollo Humano, necesidades y desarrollo social, contextualizándolos con su entorno. El educando conoce y diferencia los diferentes enfoques, modelos y teorías sobre el desarrollo humano y se apropia de los mismos. El estudiante, analiza la situación de su entorno y plantea alternativas conducentes a generar desarrollo humano en grupos, comunidades y en su entorno inmediato.

CAPÍTULO UNO 1. ELEMENTOS CONCEPTUALES 1.1.NATURALEZA DEL SER HUMANO: Existen multiplicidad de reflexiones sobre el hombre en sentido genérico y la naturaleza del ser humano, en las diferentes épocas y culturas; para algunos el ser humano al nacer es una tabla raza en la que se escribe permanentemente una historia individual, reflejando los lineamientos sociales y culturales de la sociedad en la que vive. Para Freud por ejemplo la estructura de la personalidad se fundamenta en tres elementos: El id o ello, el ego o yo y el superego o superyó, los cuales interactúan estrechamente y tienen grandes efectos en su conducta, para Sigmund Freud, el id es el sistema original de la personalidad y es fuente de la energía sexual o de la libido y se rige por el principio del placer, lo que conlleva a establecer que la naturaleza del ser humano, se fundamenta según el psicoanálisis en los instintos humanos, principalmente del sexo y la agresión. Para Alfred Adler, colega de Freud, la naturaleza del ser humano no se impulsa solamente por el deseo del placer, sino que también se sustenta en un sentido de la responsabilidad social, la necesidad de lograr metas, de autorealizarse y de construir un mundo mejor; para Adler la interacción con los individuos conlleva a tener percepciones del mundo que se convierten en ficciones, que en resumidas cuentas son la versión que el individuo tiene de la realidad. En el caso de Erich Fromm, la naturaleza del hombre parte de las condiciones humana básicas como la libertad y la soledad, las cuales lo diferencian de los animales, haciendo también alusión al problema de la muerte que le ocasiona un sentimiento de desesperanza y a su vez genera mecanismos de escape como el autoritarismo, la destructividad y el conformismo autómata. Por otra parte Carl Rogers afirma que la naturaleza del ser humano está orientada hacia una dirección positiva, es racional, socializado y en gran proporción labra su destino, porque tiene la capacidad de guiarse, regularse y controlarse en la medida que se den las condiciones. Este supuesto se complementa con la visión de Abraham Maslow, quien afirma que cada individuo tiene una naturaleza interior, que es su esencia y que además es intrínseca, natural y resistente al cambio, es una concepción de la naturaleza del hombre como esencialmente bueno y resalta sus fortalezas. La teoría de la Gestalt por su parte, considera que el hombre es una totalidad compuesta por varios aspectos interrelacionados, los pensamientos, las emociones, las sensaciones y las percepciones que solo puede ser comprendido en el marco de la persona como tal, que no puede ser desligado del medio ambiente, responde a los estímulos y que no es simplemente reactivo, pues es consciente de sus emociones, pensamientos, emociones y percepciones y es capaz de tomar decisiones. Todas estas reflexiones orientan el panorama de la naturaleza del ser humano y sustentan de una o de otra forma la importancia de dar prioridad a su razón de ser, de existir y de actuar, sin 5

perder de vista que el hombre construye cultura, vive su propia historia, crea y recrea su existencia y es el principal actor de su vida. 1.2.QUIEN ES EL SER HUMANO? El hombre es el único animal que hace historia, que es capaz de crear y valorar la cultura que construye civilizaciones. Una de las características, es que nacen con gran variedad de características y conductas no acabadas y que a su vez tienen una gran capacidad para aprender y formar conductas nuevas de variada complejidad. CARACTERÍSTICAS Posición Erguida

FUNCIONES Manos libres para utilizarlas de múltiples maneras, transporta cargas y facilita la cooperación. Mano Versátil La mano es un instrumento de enorme precisión y le permite actuar sobre las cosas y la transformación de estas. Dieta Omnívora Es compartida con otros animales, pero favorece su supervivencia. Actividad Sexual Aumenta las posibilidades de reproducción, se genera familias permanente estables y garantiza la supervivencia de los hijos. Capacidad de Cooperación Comparte tareas con otros humanos, compite con ellos, asume metas en grupos. Capacidad de Utiliza sistemas simbólicos, complejos y sobre todo un lenguaje comunicación que permite una comunicación con otros seres humanos. Construcción de Elabora modelos mentales de la realidad que incluyen una representaciones dimensión espacial y temporal. Infancia prolongada Depender y aprender en los primeros años brinda posibilidades de aprendizaje y educación. Acumulación cultural El ser humano acumula las representaciones de la realidad y se transmiten de generación a generación. Tomado de Delval ,1994 Entre otras características se encuentran: 1. Capacidad para construir conceptos, elaborar representaciones e imaginarios, siendo entre esas representaciones las categorías de espacio, tiempo y causalidad, las cuales permiten al ser humano hacer historia y crear cultura. 2. El hombre racionaliza y se motiva a realizar las acciones necesarias para lograr aquello que da sentido a su existencia, trascendiendo lo instintivo. 3. El ser humano tiene conciencia de su existencia y del sentido de la vida, esto es determinado por la conciencia humana. 4. Su apertura a la innovación, el afán de descubrimiento y la insatisfacción con lo que existe se convierten en motivos para generar el cambio, esto lo diferencia más de los animales. 5. Su percepción y el análisis de lo diferente reflejan su orientación hacia los bienes del espíritu, como la verdad, la bondad y la belleza. 6. El hombre utiliza tres formas de darles sentido a su existencia: Haciendo o produciendo algo, vivenciando algo o amando a alguien, es decir en el hacer, el vivir y el amar radican su trascendencia. 7. El ser humano es y puede ser en un contexto determinado. 6

1.3.TESIS SOBRE EL HOMBRE. Según Victor E. Frnakl y otros autores una persona cumple con los siguientes postulados: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

La persona es un individuo que no se puede subdividir porque es una totalidad. La persona no es solo un organismo biológico, es un ser espiritual . Cada persona es un ser nuevo y diferente. La persona tiene una identidad propia, distintiva y exclusiva que lo dota de una intimidad, es decir de un mundo interior, intimo, abierto para ella y oculto para los demás. El hombre y la mujer son dueños de su intimidad y la manifiestan a partir del lenguaje, de la conducta y de la acción, es dueño de sí mismo y de sus actos. El ser dueño de sus actos, es libre para elegir entre diversas opciones a su alcance. El potencial humano radica en la capacidad creadora, la inteligencia y voluntad, puede tomar decisiones con base en las funciones intelectuales superiores. La persona es trascendente, siempre se orienta en un sentido positivo, propositivo y puede ir más allá de su simple existencia física.

1.4.POTENCIA HUMANO Y CRECIMIENTO PERSONAL El crecimiento abarca diversos campos de posibilidades, es así como encontramos personas que luchan por la educación estética, la educación moral, física, afectiva, del carácter, intelecto entre otras, siendo esta intencionalidad y programada de todos los crecimientos lo que se llama educación integral. Es indudable que existen elementos biogenéticos, culturales, económicos y sociales que pueden limitar el proceso de crecimiento sin embargo el ser humano ocupar el lugar más elevado en la escala evolutiva que le dan posibilidades para ser considerado el ser más noble y digno entre los seres vivientes, sin embargo por estas razones debe ser el más considerado y respetuoso para ser consciente de sus derechos fundamentales, los cuales tienden a salvaguardar su conservación y establecer relaciones asertivas con el micro y macro contexto , con otros hombres, con su naturaleza y su trascendencia. La formación del ser humano, tiene sustenta en el respeto a la dignidad y esto permite el reclamo de derechos y la posibilidad reciproca de obligaciones en relación con los demás, dicha dignidad se fundamenta en la capacidad de perfeccionarse hacia límites insospechados. El proceso de mejoramiento es maravilloso, pero no está libre de crisis, las cuales son más llevaderas en la medida de que el ser humano se conozca mejor, sepa cuál es la identidad sustancial de su existencia y naturaleza y se visualice en su desarrollo ideal y entendiendo siempre la necesidad de cambio que sustenta su propia identidad.

GUÍA DE TRABAJO No. 1 Para el desarrollo de esta guía se necesita de la realización de dos fases importantes: La primera se relaciona con un trabajo individual, reflexivo y honesto y una segunda fase de trabajo grupal fundamentada en el respeto y en la importancia de la asertividad para lograr el respeto hacia el otro y su dignidad. TRABAJO INDIVIDUAL Para esta fase se requiere que diligencies el formato anexo No. 1, para lo cual deberás reflexionar de manera honesta sobre ti, en la medida en que seas sincero el ejercicio podrá traerte beneficios. Como segundo ejercicio deberás responder las siguientes preguntas: 1. Como defines al ser humano y cuales consideras son las principales características? 2. Cuales crees son las condiciones necesarias para el desarrollo y crecimiento del ser humano? 3. Cuáles son tus principales mecanismos de defensa ante situaciones conflictivas? 4. En tu aquí y ahora cual es el momento más relevante por el que estas pasando?, como incide en tu bienestar?. TRABAJO GRUPAL Para el desarrollo de esta fase se necesita una apertura de corazón y una actitud de respeto hacia el otro y su dinámica, para ello en grupos de máximo cuatro personas deberán compartir: 1. Los resultados del formato así soy yo, para lo cual deberás pensar que aspectos son para ti importantes compartir con tus compañeros. 2. Exponer a tus compañeros los resultados de las preguntas y sintetizar en grupo las conclusiones pertinentes. 3. Socializar al resto del grupo los resultados.

ASI SOY YO NOMBRE: ---------------------------------------------------------------------------

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

En la cabeza del muñeco anota los dos principales principios que orientan tu vida: En la mano derecha del muñeco escribe dos cosas que más te gustan. En la mano izquierda anota lo que más te disgusta En el pecho coloca las dos aspiraciones más grandes que tengas. En la pierna derecha del muñeco coloca dos cosas que más te motivan. En la pierna izquierda anota los dos miedos más grandes que tienes En medio de los pies del muñeco anota una frase que describa lo que para ti es la vida.

CAPITULO 2 2. EL DESARROLLO HUMANO DESDE DIFERENTES PERSPECTIVAS Existen tres perspectivas desde las cuales se estudia el desarrollo humano: La psicoanalista, la conductista y finalmente la humanista. 2.1 PERSPECTIVA PSICOANALISTA. Sigmund Freud, plantea una teoría genética en la cual establece que la historia de cada individuo, sobre todo en los cinco primeros años es esencial para comprender el funcionamiento del adulto. Freud, concibe el desarrollo humano como el despliegue de ciertas tendencias que están presentes desde el comienzo de la vida; para Freud el ser humano es una criatura movida por impulsos, buscando siempre encausar sus fuerzas internas que en realidad es su energía. Para el autor del psicoanálisis, existen tres procesos psíquicos: El dinámico en el que los conceptos de represión y conflicto psíquico juegan un papel central; el tópico o estructural que describe el psiquismo humano en diferentes instancias o sistemas denominados yo, superyó, o id o ello los cuales contribuyen a la conversión de la energía libidinal y finalmente el económico que intenta seguir el destino de las pulsaciones mediante conceptos de tensión, carga, desplazamiento o transformación de la energía. Al plantear estos tres procesos centra su atención en las primeras etapas del desarrollo y adopta una perspectiva genética que se desarrolla con dos descubrimientos fundamentales: El primero es el hecho de que los síntomas neuróticos están siempre relacionados con la sexualidad y son el resultado de la represión de pulsiones sexuales; el segundo descubrimiento es que el origen de estos síntomas ha de buscarse en los primeros años de infancia, momento en el cual las pulsaciones son reprimidas, el desarrollo de la sexualidad infantil es para Freud un modelo de referencia esencial para valorar los desvíos y las dificultades que pueden originar más tarde las diferentes formas de patología adulta. Desde una perspectiva dinámica, existen dos nociones para describir este desarrollo, las cuales se plantean como la represión y el conflicto psíquico. La represión es el proceso que tiene lugar cuando una pulsión se enfrenta a resistencias del ser humano que la privan de sus satisfacción por considerarla peligrosa, esta represión por los aspectos emocionales, perceptivos y representativos permanece en el inconsciente y es olvidada. Este proceso entre pulsión y represión se convierte en un conflicto en el que toma parte la conciencia y su resolución en el caso normal acaba cuando la pulsión es apartada y su energía liquidada, sin embargo en otros casos puede tomar otro rumbo y reprime el yo, impidiendo su realización. En este escenario se inscribe el desarrollo normal de la función sexual que se apoya en otras funciones vitales y que cobra más tarde su independencia, es aquí donde aparecen las etapas del desarrollo cada uno de las cuales asumen unas relaciones objetales y de mecanismos psíquicos que inciden en el desarrollo de la personalidad; la etapa oral, es la primera etapa y se presenta en la lactancia materna, en esta la boca del niño se convierte en el centro de la estimulación y el placer la etapa anal de uno a tres años y la fálica de tres a cinco años 10

plantean el centro del placer hacia el ano y las zonas genitales respectivamente y la etapa de latencia de los seis a los doce años es un tiempo de relativa calma. La última etapa de desarrollo de la personalidad es la etapa genital, la cual comienza en la adolescencia, la meta es el establecimiento de una sexualidad adulta que con el tiempo estará acompañada de una reproducción biológica, de su desarrollo depende el balance entre el trabajo y el amor, sin embargo esta se encuentra marcada por las resoluciones realizadas en etapas anteriores y pueden incidir en la presencia de conductas neurótica adultas. Finalmente la teoría de Freud ha modelado de manera decisiva una idea de desarrollo, confirmando la importancia de las experiencias interpersonales de la primera infancia para el desarrollo ulterior, además según Freud, el desarrollo de cualquier comportamiento o capacidad es solidario con los otros aspectos psíquicos del ser humano, planteándose que el desarrollo es un proceso largo y complejo en el que el conflicto juega un papel esencial y demuestra que la evolución se presenta por fases en las cuales el comportamiento del ser humano está marcado por la dinámica del inconsciente. 2.2. PERSPECTIVA CONDUCTISTA Esta perspectiva se puede también nominar como el desarrollo humano desde las perspectivas del aprendizaje, por cuanto se fundamenta en lo aportes que el conductismo ha realizado al estudio del comportamiento humano, centrando su atención en la manera como el individuo se ha moldeado por el ambiente. Lo mencionado implica que todo comportamiento se adquiere mediante el aprendizaje, el cual es generalizado y no se limita a la enseñanza formal, además comprende la adquisición de actitudes, valores, creencias, prejuicios, lenguaje verbal, gestual, y todas las formas de comportamiento. Esta teoría entonces, concibe el desarrollo a través de la vida como una acumulación gradual de conocimiento, destrezas, memorias y competencias, en resumen el desarrollo se genera por la acumulación de aprendizajes. Para los conductistas el ser humano es un ser reactivo, no es bueno ni malo, se moldea por el proceso de asociación, de estímulos y respuestas, por la asociación de comportamientos y consecuencias, aludiendo por estas razones que el aprendizaje se presenta de manera automática. Esta concepción se plantea como determinante, donde se piensa que la conducta del individuo de la cual forman parte los valores, las actitudes y las respuestas emocionales está influenciado por el ambiente pasado o actual, siendo irrelevantes los conceptos como la culpa, dignidad y respeto, por cuanto las personas son producto de su historia y su aprendizaje y sus actos no deben condenarse ni elogiarse. Todos los aportes del conductismo como teoría hacia el desarrollo humano, han planteado la importancia del aprendizaje, pero no ofrecen ninguna visión de conjunto sobre el desarrollo, es así como el niño es conceptualizado como la encarnación de una serie de interacciones entre estímulos y respuestas siendo un organismo pasivo a la merced del entorno que busca la estimulación y la información. Bijou y Baer , plantean tres periodos que caracterizan el desarrollo humano: 11

1. Estadio Universal de la primera infancia del nacimiento hasta la aparición del lenguaje, donde los comportamientos biológicos y psicológicos están íntimamente relacionados y en el que se presentan los primeros acondicionamientos. 2. El Estadio Básico que se extiende hasta el final de la niñez, donde el niño no es limitado por los factores biológicos, es el periodo en el que se forman los comportamientos que determinan el carácter único de cada individuo. 3. El estadio social que se extiende al final del ciclo vital en el que se elaboran los componentes sociales de la persona mediante las interacciones con diversos grupos. 2.3. PERSEPECTIVA HUMANISTA Esta teoría surge como una reacción contra el determinismo del psicoanálisis y el conductismo, se denomina la tercera fuerza y su paternidad se atribuye a Abraham Maslow. El autor centra su atención en los aspectos positivos como la felicidad, el goce, la satisfacción, la paz del espíritu, la diversión, el juego, el bienestar, el júbilo y el éxtasis, al igual que en la bondad, la generosidad y la amistad, habla de la importancia de las fuerzas y potencialidades existentes en los seres muchos. Contrario al psicoanálisis y al conductismo, Maslow, sostiene que se puede atender más sobre el hombre si se estudia personas excepcionalmente saludables y maduras, es por esto que señala la necesidad innata del ser humano de la autorrealización del individuo, es decir la capacidad de desarrollar plenamente sus capacidades, lo cual se logra una vez se hayan satisfecho sus necesidades básicas. Para Maslow el ser humano nace con cinco sistemas de necesidades ordenadas de forma jerárquica y dispuesta en forma de pirámide, como se diagrama a continuación. Autorrealización Afecto Seguridad Fisiológicas

Maslow opina que el ser humano tiene una gran capacidad de creatividad, espontaneidad, curiosidad y desarrollo continuo, con gran capacidad de amar y ser amado, características importantes del ser autorrealizado; para él los hombres se encuentran siempre en un estado positivo y busca de manera permanente la satisfacción de sus necesidades. Otro autor que ha ejercido una profunda influencia en el desarrollo humano es Carl Rogers quien sostiene que el centro de la naturaleza humana está constituido por impulsos positivos, sanos y constructivos que entran en juego desde el momento del nacimiento. Para Rogers la niñez es indispensable para el desarrollo de la personalidad y resalta la importancia de que todo individuo en esta etapa necesita cariño y los niños harán hasta lo imposible por satisfacer estas necesidades, con ello se declara un partidario del postulado de que el individuo está impulsado fundamentalmente por el motivo de la plena realización de 12

sus potencialidades y añade que para ello debe conocerse a sí mismo, así como tener un estilo de vida satisfactorio. Para Carl Rogers el ser humano tiene la posibilidad de auto controlarse, auto regularse y tomar sus propias decisiones por ello su bienestar depende de los limites que ponga en su entorno, aunque para él, el crecimiento del ser humano depende de las valoraciones de los otros que lo pueden estimular o apreciar de manera incondicional, situación que conlleva a que el ser humano se acepte a sí mismo, se abra paso a sus expectativas y se oriente a su plena realización. Por otra parte considera que la meta vital de todo ser humano es llegar a ser lo que realmente se es, para ello es necesario que se encuentre en una mayor apertura a la experiencia, viva integralmente cada momento y experimente mayor confianza en su organismo y en sus reacciones.

GUIA DE TRABAJO No. 2 Esta guía se desarrollará en grupos, conformados mínimo por cuatro personas, para su desarrollo deberán analizar el siguiente caso y responder las preguntas señalas: CASO 1 ¨María con 43 años, es una persona que se caracteriza por ser de temperamento fuerte, lo cual incide en sus relaciones interpersonales, sobre todo en su grupo de trabajo. Cuando niña la relación con su padre no fue la mejor, pues en su infancia a la edad de tres años la abandono y regreso cuando ya tenía 15 años, donde su rebeldía era muy notoria y motivo de constantes discusiones. Su padre siempre le reclamo que era una niña desobediente y ella sin motivo alguno en cualquier momento le recalco su abandono; en la actualidad María ya no vive con sus padres, pues a la edad de 18 años se presento una discusión de tal magnitud que se rompieron por completo las relaciones entre su padre y ella; lastimosamente su madre falleció a los 18 años y esta situación incidió notoriamente para que las dificultades se agudizaran y no contaran el uno con el otro. María es una ejecutiva brillante que ha tenido experiencias laborales muy interesantes, lo cual le ha permitido mucho el trabajo con grupos de jóvenes, pero por su temperamento como se menciono, ha tenido muchas discusiones con sus compañeros de trabajo y desconfía de muchos de ellos, aislándose porque prefiere no exponerse a sus ¨sucias jugadas¨, como lo menciona de manera permanente. Dentro de sus grandes habilidades están el tocar al piano, pintar en oleo y bordar a mano, siempre ha buscado mejorar sus condiciones de vida y aunque al principio fue muy duro, porque en ocasiones paso momentos de mucha carencia, hoy en día cuenta con un apartamento y carro propios, sin embargo ahora se ha fijado como meta el comprar una casa campestre en las afueras de la ciudad, en la cual quiere pasar mucha parte de su tiempo, añorando siempre contar con una pareja que la ame. Aunque se ha enamorado de Alberto su novio de hace 5 años, esta relación no prospero porque de manera permanente desconfiaba de él y decidió dejarlo para que él no se le adelantara pues piensa que todos los hombres son iguales y que tarde o temprano terminan abandonando a la mujer como lo hizo su padre. Lucia su amiga desde el colegio, afirma que aunque es de malgenio, ella es una mujer buena y que si quisiera podría salir adelante, por lo tanto la ha invitado a asistir a terapia, sin embargo como siempre ella no cree en estas cosas, aunque en alguna ocasión le confesó que está cansada y que haría cualquier cosa para ser feliz¨. PREGUNTAS. 1. Establecer por cada perspectiva los aspectos relevantes del caso de María que permitan analizar su situación actual. 2. De qué manera, consideran que la teoría del aprendizaje se presenta en el caso de María y cuales creen son las experiencias aprendidas y que deben desaprenderse para desarrollarse integralmente. 3. Que necesidades son insatisfechas en María y que potencialidades consideran posee para salir adelante. 4. Cuál es el concepto de María que como grupo construyen? 5. Desde su rol profesional como contribuiría para el desarrollo humano de María?

CAPITULO 3 3. DESARROLLO HUMANO COMO PUNTO DE VISTA ALTERNATIVO DE DESARROLLO SOCIAL El desarrollo social por mucho tiempo se concentro en función del marco de indicadores económicos, sin embargo a partir de la década de los 80 esta concepción se desplaza hacia la búsqueda de un desarrollo social con rostro humano y no solamente desde lo económico. Esta elaboración no fue algo espontáneo, sino el resultado de una serie de crisis del mundo moderno que fueron acomodándose en los diversos campos del pensar y del hacer social. Es así como en el campo económico, la mundialización de la economía, el fracaso de los modelos a escala y el auge del capital financiero y su poder de concentración, la crisis del estado de bienestar, sumado al campo sociocultural donde la fragmentación de las identidades culturales especialmente en países como los nuestros marcados por la violencia y el desconocimiento de su historia al igual que en el campo político donde la ineficiencia de las instituciones políticas representativas frente a las élites del poder financiero, donde la falta del control ciudadano ahondan más la crisis, obligan a centrar la atención hacia el ser humano y sus potencialidades y a establecer otros lineamientos que agilicen el desarrollo y procuren por el desarrollo social centrado en las necesidades y satisfactores de bienestar. Por ello se hace necesario analizar algunos aspectos sobre la conceptualización del desarrollo humano sobre la base de un modelo individualista, línea, homocrónico, sumativo, mecanicista, undisplinario y atomista que conlleva a plantear una reforma sobre el desarrollo social. A continuación se plantean cada una de las concepciones, con el ánimo de establecer elementos importantes para definir el desarrollo humano como una alternativa de cambio y de desarrollo social, donde el hombre se convierte en sujeto de derechos y constructor de su propio desarrollo. 3.1.MODELOS, TEORÍAS Y ENFOQUES: UNA CONCEPCIÓN MULTIDISCIPLINARIA. 3.1.1. EL INDIVIDUALISMO Se habla de individuo, constantemente y se plantea como un objeto aislado, abstraído de sus relaciones sociales, del medio cultural, de la época, coherente con esta concepción se plantean alternativas de desarrollo y planes educativos que desconocen las particularidades individuales y regionales, determinadas por el entorno cultural y social. 3.1.2. EL ENFOQUE LINEAL Se mira al desarrollo tan solo desde la perspectiva de la cantidad, asumiendo que el desarrollo es homogéneo y progresivo, esto excluye los cambios del ser humano y la discontinuidad que puede presentarse en la vida del ser humano. 3.1.3. LA HOMOCRONIA Significa el desconocimiento de la complejidad del desarrollo en el tiempo, sus ritmos, sus diferencias, se desconoce que las esferas del desarrollo se interrelacionan pero no son iguales y a su vez son parte de un todo; por ejemplo trata de ¨medirse¨ de igual manera el desarrollo físico y el emocional, los cuales convergen en un solo ser y aunque se encuentran relacionados estos no siempre son o se dan de manera igual. Esta plantea que el desarrollo en todas las áreas es uniforme y esto no permite considerar que cada esfera del desarrollo requiere un tratamiento específico. 15

3.1.4. EL MECANICISMO Y LA UNIDISPLINARIEDAD La concepción del desarrollo es hasta ahora mecanicista y unidisciplinaria donde solo se toma en cuenta los comportamientos en términos de objetivos para determinar cuales se van a mantener, establecer o extinguir. Todas estas concepciones empiezan a dar pie a reflexiones sobre el problema del desarrollo humano, el cual no es la mecánica del proceso madurativo sometido al paso del tiempo para la aparición de características humanas, sino que también se requiere pensar en la incidencia de la cultura como elemento de promoción del mismo desarrollo. Es aquí donde la etnografía por ejemplo entra a plantear la necesidad de su análisis y poco a poco empieza a analizarse cualidades de comunidades, grupos y sociedades que dan pauta a una heterocrónica y a un desarrollo concebido en espiral , la cual tiene en cuenta los ejes básicos del desarrollo , los distintos momentos que lo constituyen y se incluye la cultura, la experiencia y la actividad. Como alternativa se plantea un enfoque comprensivo y multidisciplinario sobre el desarrollo en el cual cada disciplina aporta tanto lo que le es propio como desde la aclaración mutua o interdisciplinariedad, lo cual exige un trabajo en equipo de los distintos profesionales y recuperación del saber popular como un saber con validez que permite no solo la comprensión del desarrollo sino también su promoción. Por otra parte esta visión se complementa con la conceptualización de necesidad, la cual se mira no solo como carencia sino como una potencialidad. La nueva concepción permite: 1. La recuperación de lo cotidiano como componente y factor del desarrollo humano. 2. La interdisciplinariedad como condición necesaria para la comprensión y la promoción del desarrollo humano. 3. La consideración del concepto de necesidad como potencialidad más que como carencia, para estructurar programas orientados al desarrollo humano. 3.2.

NECESIDADES, COMPONENTES, ESFERAS, DESARROLLO HUMANO.

FACOTORES QUE INCIDEN EN EL

La diversidad y las diferencias individuales definen necesidades distintas y específicas que exigen respuestas adecuadas, Frankfurt señala que el mundo de la vida está integrado por tres submundos: El mundo físico natural, el mundo simbólico y el mundo social, los cuales se describen a continuación. 1. MUNDO FISICO NATURAL: Vinculado al hombre por razón de su existencia y su relación tanto con las cosas existentes como creadas por él mismo. 2. MUNDO SIMBÓLICO: Espacio de la cultura y el lenguaje, las creencias, las representaciones y los imaginarios son parte de este mundo. 3. MUNDO SOCIAL: Espacio en el cual el ser humano se relaciona con otras personas formando grupos y estableciendo lazos afectivos En síntesis estos tres mundos constituyen los espacios vitales de construcción del desarrollo humano, cada uno de ellos con su propia especificidad se relaciona con los otros, observándose claramente en los estilos de vida, la organización de la producción y la vida 16

social frente a la cual se exigen nuevas concepciones que sustenten la armonía en la condición de vida. 3.3.CONCEPTO DE DESARROLLO HUMANO Carlos Sandobal y Ricardo Delgado en su módulo de Cinde denominado Bases Conceptuales del Desarrollo Humano ( 1993), definen al Desarrollo Humano como ¨Proceso de construcción de los sujetos individuales y colectivos, dentro de unas condiciones históricas y culturales específicas.¨, añaden además que ¨la construcción de sujeto es el proceso central del Desarrollo Humano. Ser sujeto significa tener conciencia de sí, de sus acciones, sus características y circunstancias. El sujeto tiene la identidad personal y cultural que es integrada e integradora; es un ser PRODUCTIVO Y PRODUCTOR de sus propias condiciones de existencia lo cual le permite superar el fatalismo y darle sentido a sus luchas: somos responsables por nuestra propia realidad y por la construcción de nuestras propias condiciones de vida, base de lo que significa ser sujeto¨. Otro elemento clave en esta concepción se relaciona con el horizonte, ya que es este el que le da razón de ser a la existencia tanto de los individuos como de los grupos, cada individuo o grupo constituye su propio horizonte de acuerdo a su libre albedrio. 3.4.NECESIDADES Cada uno de las dimensiones del mundo de la vida plantea un conjunto de necesidades específicas, las cuales deben ser vistas como potencialidades y no como carencias, las cuales se constituyen a su vez en punto de partida de los procesos de desarrollo, en este sentido encontramos tres tipos de necesidades: 1. Las que afloran más fácilmente que son sentidas, expresadas y objetivas. 2. Las necesidades sentidas pero no expresadas, pero objetivas. 3. Las necesidades no expresadas, no sentidas pero objetivas ante las cuales se debe intervenir de manera técnica. El análisis minucioso de este tipo de necesidades fundamenta acciones pertinentes desde las diversas profesiones y contribuyen a la multidisciplinariedad e interdisciplinariedad con que se debe abordar las realidades. 3.5 FACTORES QUE INCIDEN EN EL DESARROLLO HUMANO Se contemplan como factores que inciden en el desarrollo humano, los siguientes: 1. El contexto socioeconómico, local, regional y nacional 2. Las condiciones fisiorgánicas, salud, saneamiento y nutrición 3. Las condiciones culturales, creencias, imaginarios y representaciones sociales que inciden en el éxito o fracaso de las alternativas de desarrollo. 4. La calidad de la interacción en los espacios comunicativos, la incidencia de los medios de comunicación en la manipulación de la conciencia de las personas.

GUIA DE TRABAJO No. 3 Teniendo en cuenta el capítulo tres, en grupos organizados mínimo de cuatro personas, se hace necesario, debatir, discutir, concluir y socializar las siguientes inquietudes en un conversatorio. 1. Cuales consideran son los limitantes del desarrollo humano en su región y cuales las potencialidades para lograrlo?. 2. Desde su rol como Tecnólogo en Desarrollo y Bienestar Social cuales consideran son las necesidades de su región teniendo en cuenta la clasificación descrita?. 3. Cuáles consideran son las líneas de acción desde la pedagogía, la organización y lo político para lograr el desarrollo humano y social de su municipio? 4. Elaboren un proyecto que incluya procesos de interdisciplinariedad y contemplen acciones con una comunidad específica de su municipio, encaminado al Desarrollo Humano y Social de las personas y de la comunidad. Esta actividad se deberá entregar hasta el 8 de abril del 2011 por correo electrónico, además debe contener un diagnóstico, un enfoque y unas fases que garanticen su cumplimiento.

CAPITULO 4 4.1. EL DESARROLLO A ESCALA HUMANA DE MANFRED MAX NEEF En el presente capítulo se tratará de resumir algunos aspectos de los principales postulados realizados por Manfred Max Neef, los cuales responden al reconocimiento de la incompetencia de las teorías económicas y sociales que han servido de sustento a los procesos de desarrollo llevados a cabo hasta la fecha. En este orden de ideas se hará alusión al principal postulado referido a que ¨el desarrollo se refiere a las personas no a los objetos¨, ello significa que el mejor proceso de desarrollo será aquel permita elevar la calidad de vida de las personas la cual según el autor, ¨dependerá de las posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas fundamentales¨. Para Manfred Max Neef, las necesidades humanas se pueden clasificar en categorías existenciales y categorías axiológicas, clasificación que se incluye las necesidades del SER, el Tener, el Estar y el Hacer , las cuales se grafican a continuación.

NECESIDADES AXIOLOGICAS SUBSISTENCIA

PROTECCIÓN

AFECTO

ENTENDIMIENTO

PARTICIPACIÓN

OCIO

CREACIÓN

SER Salud física, salud mental, solidaridad, humor, adaptabilidad. Ciudadano, adaptabilidad, autonomía, equilibrio, solidaridad

Autoestima, solidaridad, respeto, tolerancia, generosidad, receptividad, pasión, voluntad, sensualidad, humor. Conciencia crítica, receptividad, solidaridad, disposición, convicción, entrega, respeto, humor, pasión. Adaptabilidad, receptividad, solidaridad. Curiosidad, receptividad, imaginación, incentiva Pasión, voluntad, imaginación, inventiva

NECESIDADES EXISTENCIALES TENER HACER Alimentación, abrigo, Alimentar, procrear, trabajo descansar, trabajar

ESTAR Entorno vital, entorno social.

Sistema de seguridad, ahorro, seguridad social, sistemas de salud, legislaciones, derechos, familia y trabajo. Amistades, parejas, familia, animales domésticos, plantas, jardines.

Cooperar, prevenir, planificar, cuidar, curar, defender.

Contorno contorno morada.

vital, social,

Hacer el amor, acariciar, expresar emociones, compartir, cuidar cultivar, apreciar

Privacidad, intimidad hogar, espacios de encuentro.

Literatura, maestros, métodos, políticas educativas, comunicacionales

Investigar, estudiar, experimentar, educar, analizar, meditar, interpretar.

Ámbitos de interacción formativos, escuelas, universidades, familia.

Derechos, responsabilidades, obligaciones, atributos, trabajo. Juegos, espectáculos, fiestas, calma

Afiliarse, cooperar, proponer compartir

Partidos, asociaciones, iglesias, comunidades.

Divagar, abstraerse, añorar, fantasear.

Habilidades, destrezas, métodos, trabajo.

Trabajar, inventar, construir, idear, componer

Privacidad, intimidad, espacios de encuentro, tiempo libre, ambientes paisajes. Ámbitos de producción y retroalimentación talleres,

IDENTIDAD

Pertenencia, coherencia, diferencia, autoestima, asertividad Autonomía, autoestima, voluntad, pasión, asertividad, apertura, rebeldía, tolerancia.

LIBERTAD

Símbolos, lenguajes, hábitos costumbres, sexualidad, valores, normas, roles, memoria histórica. Igualdad de derechos

Comprometerse, integrarse confrontarse, definirse, conocerse. Discrepar, optar, diferenciarse, arriesgarse, conocerse, asumirse, desobedecer, meditar.

agrupaciones. Entornos de la cotidianidad, ámbitos de pertenencia, etapas madurativas. Plasticidad, temporal.

espacio

4.2.TIPOS DE SATISFACTORES 4.2.1. VIOLADORES O DESTRUCTORES SUPUESTO SATISFACTOR Armamentismo

NECESIDAD QUE SE PRETENDE SATISFACER Protección

Exilio

Protección

Doctrina de seguridad social

Protección

Censura

Protección

Burocracia

Protección

autoritarismo

Protección

NECESIDAD CUYA SATISFACCIÓN IMPOSIBILITA Subsistencia, afecto, participación y libertad Afecto, participación, identidad, libertad Subsistencia, identidad, afecto, entendimiento, participación, libertad. Entendimiento, participación, ocio, creación, identidad, libertad. Entendimiento, participación, creación, identidad, libertad. Afecto, entendimiento, participación, creación, identidad, libertad.

4.2.2. PSEUDO –SATISFACTORES SATISFACTOR Medicina mecanicista Sobreprotección de los recursos naturales Nacionalismo chauvinista Democracia formal estereotipos prostitución

4.2.3

NECESIDAD QUE APARENTA SATISFACER Protección subsistencia identidad participación entendimiento afecto

SATISFACTORES INHIBIDORES

SATISFACTOR

NECESIDAD

NECESIDAD CUYA SATISFACCIÓN SE INHIBE 20

Paternalismo

protección

Familia sobreprotectora

protección

Permisividad ilimitada

libertad

Televisión comercial

ocio

Entendimiento, participación, libertad, identidad. Afecto, entendimiento, participación, ocio, identidad, libertad. Protección, afecto, identidad, participación. Entendimiento, creación, libertad.

4.2.3. SATISFACTORES SINGULARES SATISFACTOR Programa de suministros de alimentos voto Tours dirigidos nacionalidad regalos Ejercicios profesionales

4.2.4

NECESIDAD QUE SATISFACE subsistencia participación ocio identidad afecto protección

SATISFACTORES SINÉRGICOS

SATISFACTOR

NECESIDAD

Lactancia materna

subsistencia

Educación popular

entendimiento

Sindicatos democráticos

Protección

Televisión cultural

ocio

NECESIDAD CUYA SATISFACCIÓN ESTIMULA Protección, afecto, identidad, entendimiento, participación Protección, participación, creación, identidad, libertad. Entendimiento, protección, identidad, libertad. Entendimiento.

GUIA No.4 Para el desarrollo de esta guía deben organizarse grupos de cuatro personas, los cuales deberán realizar el siguiente análisis. 1. En su región cuales son los satisfactores que más se presentan y que proponen para modificarlos y lograr el desarrollo humano requerido en la población. 2. Establecer desde su rol, cuales son las funciones que como Tecnólogo en Desarrollo y Bienestar social debe desarrollar para que se pueda contribuir a un desarrollo con rostro humano. 3. Establecer compromisos desde su grupo para contribuir al desarrollo humano del semestre, identificarlos y priorizarlos.

BIBLIOGRAFIA Benavides Dulce Alba Lucy, Compendio de Desarrollo Humano. Universidad Mariana. 2002. SANDOVAL, Carlos y DELGADO Ricardo: Bases conceptuales del Desarrollo Humano. CINDE. Módulo 1. 1993. Melillo Aldo y otros. Resiliencia. Descubriendo las propias fortalezas. Editorial Paidos. 2001. UNESCO. La educación encierra un tesoro. BRENSON LAZÁN, Gilbert. El reino de lo nuestro. Santafé de Bogotá. 1993. BRENSON LAZÁN, Gilbert. Gerencia de sí mismo. Bogotá 1995. LOSTADO DARIO. Aprender a quererse a sí mismo. Bogotá 1997. BRENSON LAZÁN, Gilbert. Como es la movida chueca. Bogotá tercera edición. 1993.