HISTORIA III TALLER RIGOTTI UNIDAD DOS LAS NEO VANGUARDIAS Venturi - Casa Vana Chesnut Hill,1962. Grupo 18 - T.M.
CASA VANNA – Chesnut Hill, Filadelfia 1962 ROBERT VENTURI
Durante la década del ´60, Estados Unidos es sede de variados movimientos en los que los jóvenes son protagonistas; estos movimientos se dan en respuesta y como protesta a las guerras (Vietnam); la discriminación (racial, sexual, étnica, etc.) y al consumo masivo. En el ámbito artístico surgen serias reflexiones sobre la cultura de masas que dan nacimiento al Pop-Art. Éste se presenta como un arte propio de Estados Unidos, en el que la comunicación es uno de los temas principales y, cargado de ironías, hace una crítica al consumo de masas (ya sea de objetos, comidas o personajes famosos). Robert Venturi llevó estas críticas al ámbito de la arquitectura, las cuales no siempre fueron comprendidas por los historiadores y críticos, como es el caso de Tafuri y dal-Có, que en su libro titulado “Arquitectura Contemporánea” dicen: “El nuevo “realismo arquitectónico” del que es paladín [Venturi] presupone alianza estrecha con la enseñanza del Pop-Art, dejarse llevar por las sugerencias de América tal como es, los objetos tal como hablan, las mercancías tal como gobiernan....”. El “dejarse llevar” al que refieren los autores, no implica, para nosotros, una aprobación de esa realidad americana, sino, una reflexión crítica al respecto. La crítica de Venturi puede verse claramente en su libro “Complejidad y Contradicción en la Arquitectura” donde se plantea en base a cuatro autoridades, entre ellas, Heckscher (escritor de los discursos de Kennedy) quien dijo: “el paso de una visión de la vida esencialmente simple y ordenada, a una visión de la vida compleja e irónica, es lo que cada individuo experimenta al llegar a la madurez […] El racionalismo nació entre la simplicidad y el orden, pero el racionalismo resulta inadecuado en cualquier período de agitación”(1); y Elliot (poeta) “…el sentido histórico obliga a un hombre a escribir no solamente con su generación en la sangre, sino con el sentimiento de toda la literatura europea…tiene una existencia simultánea y compone un orden simultáneo”(2). Creemos importante citar a estos dos personajes porque definen el pensamiento de Venturi respecto a las complejidades, que son de vital importancia en su obra, y a la historia, de la cual toma elementos que estudia y reinterpreta a lo largo de su carrera.
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No podíamos comenzar a explicar casa Vanna sin mencionar “Complejidad y Contradicción en la Arquitectura”, sin hablar de Venturi, y sin explicar el contexto norteamericano, porque casa Vanna, ES “Complejidad y Contradicción en la Arquitectura”. Tal como dice Piñon “La forma se convierte en expresión simbólica de la reflexión, que actúa como sustitutivo metafórico del discurso intelectual”(3).
“Este edificio admite complejidades y contradicciones: es complejo y simple, abierto y cerrado, grande y pequeño […] La complejidad en combinación con […] la gran escala en el pequeño edificio […] consigue una tensión…”. Robert Venturi: Complejidad y contradicción en la Arquitectura. Residencia en Chestnut – 1978
Esta obra que, a primera vista, se trata de una casa simple, pequeña y simétrica, está colmada de detalles que hablan de complejidades y contradicciones. Primero vemos que su simetría no es tal, es compleja. En la fachada, se reemplaza el aventanamiento corrido de la derecha, por dos vanos en la izquierda, de esta forma, los locales no quedan condicionados por la fachada pero, a su vez, no se pierde la idea de simetría total.
Segundo, el hogar, elemento articulador de espacios de gran jerarquía en las viviendas norteamericanas (como es el caso de las casas de la pradera de Wright) aquí tiene que competir su posición central con la escalera, estrechándose o ensanchándose uno y otro de manera alternada, generando una tensión.
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Por último, la escala, podemos ver que las puertas, los zócalos y el hogar están distorsionados siendo demasiado anchas, altos y grandes, respectivamente, par el espacio que ocupan.
“Una arquitectura de la complejidad y la contradicción tiene que servir especialmente al conjunto; su verdad debe estar en su totalidad o en sus implicaciones”. Robert Ventura: Complejidad y contradicción en la Arquitectura – 1978
Esta lectura puede verse en el caso de la escalera a la que Venturi mismo describe: “La escalera, considerada como un elemento en si mismo por su torpe espacio residual, es mala; sin embargo, en relación con su posición en la jerarquía de usos y espacios es un fragmento apropiadamente adaptado a un todo complejo y contradictorio y como tal es buena”(4). En este caso, la escalera y su descripción responden tanto al conjunto como a lo que Piñon define como la pérdida del juicio estético: “La crítica se convierte en una operación en la que sola adscripción de cierta arquitectura a una doctrina o poética homologadas basta para garantizar el juicio de valor cultural”.(5)
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La postura de Venturi respecto a la triada vitruviana puede comprenderse cuando, años más tarde de realizada la obra el arquitecto dice: “Si, por un lado, somos al fin lo suficientemente postmodernos como para aceptar la contradicción entre estructura y forma, sabemos, por otro, ser aún “modernos” en el rechazo de cualquier “deshonestidad” formal o estructural. No tenemos porque expresar la estructura, pero tampoco debemos falsificarla”(6) Esto puede comprenderse tanto en corte, al ver como la curva del cielorraso del comedor no condice con la doble altura ni con el techo inclinado, como en la columna exenta que queda a la vista en el comedor o, incluso, en la inmaterialidad de la obra, que aparenta ser Shingle Style cuando en realidad está construida de ladrillos revocados. El uso de ornamento, que Stern menciona como característica propia de los “grises”, en esta obra adquiere varios significados, Venturi dice al respecto: “He defendido la utilización del ornamento aplicado en cuanto signo que, mediante el simbolismo y la decoración, cumple una función no esencialmente espacial o estructural, sino comunicativa”.(7) La moldura en forma de arco que está sobre el acceso es un ejemplo de esa función comunicativa, con este acto se enfatiza el acceso a la vez que se revaloriza este elemento clásico. Pero no son solo elementos ornamentales los que componen la fachada, como explica Stern: “la utilización conciente y ecléctica de estrategias del modernismo ortodoxo pero también de periodos anteriores”(8) es también una característica de los “grises” y lo vemos en el aventanamiento corrido de la cocina, un elemento característico del Movimiento Moderno, al que manipula tergiversando su uso original ya que La fenêtre en longueur de Le Corbusier, se pensó para una planta alta, en la que el usuario podía ver los árboles como “volando” entre ellas, pero aquí, no solo la coloca en planta baja, sino además en la cocina sin jerarquía alguna.
CITAS: 1, 2 y 4: Robert Venturi- Complejidad y contradicción en la Arquitectura – 1978 3 y 5: Helio Piñon: Reflexión histórica de la Arquitectura Moderna 1981 6 y 7: Robert Venturi: Diversidad, adecuación y representación en el historicismo…8-Robert Stern: Los “grises” como Post Modernismos 1976
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