CULTURA XINCA Estudiantes: Daniela Lopez Ana Bac Poou
Link de presentaci贸n en Prezi https://prezi.com/v2_aiictckuh/cultura-xinca/
UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA DIRECCIÓN GENERAL DE POSGRADOS FACULTAD DE HUMANIDADES MAESTRÍA EN EDUCACIÓN SUPERIOR CURSO: COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN INTERCULTURAL
CULTURA XINCA
ESTUDIANTES: DANIELA MARICEL LÓPEZ MÉNDEZ ANA ELIZABETH POOU
2452-09-2648 2452-09-11035
2
INDICE Introducción………………………………………………………………………………..4 Historia……………………………………………………………………………………..5 Área Geográfica…………………………………………………………………………..6 Cultura……………………………………………………………………………………..6 Idioma……………………………………………………………………………………...6 Hablantes del lenguaje Xinca…………………………………………………………...7 Cosmovisión Y Creencias……………………………………………………………….7 Vestuario…………………………………………………………………………………..7 Costumbres……………………………………………………………………………….8 Comida…………………………………………………………………………………….8 Baile………………………………………………………………………………………..9 Ubicación Actual de los Xincas en Guatemala………………………………………..9 Educación…………………………………………………………………………………9 Danza de Petición de Agua……………………………………………………………10 Discriminación hacia el pueblo Xinca…………………………………………………10 Conclusiones…………………………………………………………………………….11 Bibliografía……………………………………………………………………………….12
3
INTRODUCCIÓN Guatemala es uno de los países Américanos con más riqueza y cultura, además de eso fue la cuna de la civilización maya, Guatemala hoy día, su belleza contemporanea con otras etnias la hace rica en variedad de culturas, sus reseñas históricas han sido de ejemplo y tomados como patrimonios de la humanidad a nivel mundial, un pueblo tan rico y tan pobre a la vez lo es Guatemala. Y a este contexto pertenecen los Mayas, la cultura ladina o mestiza que son mayoritarias y en un nùmero menor existente las culturas Xinca y Garìfuna. Como parte de ello es de suma importancia conocer la cultura Xinca que se basa específicamente que en la actualidad, el xinca, único idioma indígena cuyo origen no se remonta a los antiguos mayas, está en franca desaparición, pues lo hablan apenas entre 100 y 250 personas. Según estudios recientes, es hablado en siete municipios y una aldea de Santa Rosa y Jutiapa. En 1991 se mencionaba que sólo tenía 25 hablantes, pero en 1997 se decía que eran 297. Para ese último año, se mencionaba que en Guazacapán, Santa Rosa, sólo lo hablaban 5 ó 6 abuelos, la mayoría de más de 80 años. Es Escencial dar a conocer sobre la cultura e identidad que hay en Guatemala la cual se va desarrollando a través de la forma de vida del ser humano y van a mantener esa cultura e identidad a través de sus conocimientos y la práctica de sus mismos valores, como también como poner en práctica las creencias, costumbres, tradiciones y no perder su identidad e idioma.
4
CULTURA XINCA Historia El pueblo xinca o etnia xinca es una etnia amerindia, casi extinta, que se situaba en Centroamérica, en lo que hoy es Guatemala y El Salvador. Se caracterizaban por hablar el idioma xinca, de familia desconocida y no relacionado con el azteca. Antes de la llegada de los colonizadores españoles, el señorío xinca se extendía desde la costa del Pacífico hasta las montañas de Jalapa. Los xincas opusieron resistencia a Pedro de Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatlán. Finalmente, el conquistador los venció y tomó como esclavos a muchos de ellos, a quienes obligó a acompañarlo a la conquista de lo que ahora es El Salvador. De ese hecho se deriva el nombre del pueblo, el río y el puente “Los Esclavos”, en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa. Después de 1575, el proceso de extinción de la población xinca se aceleró, principalmente por el traslado de la población a otros lugares y la hispanización gradual de la población. En la actualidad, el xinca, único idioma indígena cuyo origen no se remonta a los antiguos mayas, está en franca desaparición, pues lo hablan apenas entre 100 y 250 personas. Según estudios recientes, es hablado en siete municipios y una aldea de Santa Rosa y Jutiapa. En 1991 se mencionaba que sólo tenía 25 hablantes, pero en 1997 se decía que eran 297. Para ese último año, se mencionaba que en Guazacapán, Santa Rosa, sólo lo hablaban 5 ó 6 abuelos, la mayoría de más de 80 años. Una de las referencia más antiguas sobre este idioma la proporcionó el arzobispo Pedro Cortés y Larraz, durante una visita pastoral a la diócesis de Taxisco, en 1769. Los expertos aseguran que la reconstrucción del xinca se puede visualizar como posible mediante métodos de lingüística histórica y arqueología lingüística, que pueden ser aplicados por equipos de lingüistas dedicados a este método. Se especula que los Xincas inmigraron desde Sudamérica a través del océano pacifico. Se cree que provienen de las culturas Andinas las cuales tenían mucha actividad comercial con los Mayas. Antes de la conquista el territorio Xinca abarcaba lo que hoy en día se conoce como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa. No se sabe de su origen ya que fueron descubiertos por Pedro de Alvarado durante la conquista en 1575. El cronista Bernal Días del Castillo dice que fue uno de los pueblos que ofreció la mayor resistencia a la conquista. Los Xincas fueron finalmente derrotados por los españoles y fueron confinados a ser esclavos.
5
Fueron obligados a acompañar a Pedro de Alvarado en su conquista hacia lo que hoy en día se conoce como el Salvador. Área Geográfica Chiquimula, San Juan Tecuaco, Santa María Ixhuatán, Guazacapán, Jumaytepeque y Taxisco, Santa Rosa. Yupiltepeque, Jutiapa y Jalapa. Cantidad de Personas 100-250 Personas aprox. Cultura Los descendientes que se denominan indígenas Xincas actualmente no conservan ningún rasgo de sus tradiciones ancestrales. El proceso de ladinización ha sido progresivo implicando una pérdida total de cualquier vestigio de su cultura, asumiendo todas las características ladinas tanto en términos de su idioma, vestimenta y costumbres. Los ancianitos agregan que, no aprendieron el idioma de sus padres porque eran castigados en imponerles trabajos obligatorios, encarcelados, azotados, acusados de insurgentes. Esto los llevó a desaparecer las prácticas de principios y valores culturales, especialmente de su vestuario y su idioma.” Idioma En 1780 el arsovispo Pedro Cortés y Larraz hace referencia sobre el idioma Xinca. El arzobispo Cayetano Francos y Monroy quería erradicar el idioma Xinca en el siglo XIX debido a que quería imponer el cristianismo. El hecho de que los Xincas hayan sido esclavizados y movilizados conllevó a que se extinguiera su población. En general, no se le dirigía mucha atención a esta cultura hasta 1996 cuando se reconoció que eran parte de la diversidad cultural de Guatemala. Hoy en día, la etnia Xinca esta casi desaparecida. Debido a la hispanización, el idioma se ha ido perdiendo gradualmente y hoy en día esta casi desaparecido. Un estudio realizado en 1997 informa que este idioma solo lo hablaban apenas entre 100 y 250 personas. Este idioma es mayormente hablado por ancianos y los jóvenes modernos de esta región no lo tienen como lengua materna. A pesar de que este idioma pareciera estar confinado a la extinción, podría ser reconstruido utilizando métodos de lingüística histórica y arqueológica. Si se intenta reconstruir este idioma, probablemente se podría obtener mucha información sobre el contexto histórico de Guatemala. El idioma Xinca se encuentra reconocido dentro de la Constitución y la Ley de Idiomas Nacionales, además este idioma no tiene su raíz en ninguno de los grupos lingüísticos de idiomas mayas.
6
Hablantes del lenguaje Xinca Departamento de Santa Rosa 1. Chiquimulilla (10) 2. Guazacapán (100-200 hablantes como lengua materna, todos ellos de edad avanzada) 3. Jumaytepeque (menos de 10 hablantes en el año 2000, todos ellos mayores de 65 años) Departamento de Jutiapa. 4. Yupiltepeque (extinto o posiblemente asimilado por el pipil y de posterior desaparición junto éste).
Cosmovisión Y Creencias Algunas personas muy ancianas conocen leyendas antiguas de la cultura Xinca que existían antes de la conquista española. Esta etnia tiene libros sagrados en los cuales se encuentran plasmados su espiritualidad, la cual manifiestan a través de celebraciones realizadas por sus "guías espirituales" las cuales son una forma de comunicarse con el corazón del cielo de la tierra, dentro de estas ceremonias encontramos las de conmemoración: Día Especial para la comunicación con el Creador y Formador del Cielo y la Tierra, Día de la comunicación para la creación, etc. Palabras en idioma xinca, con su traducción Xinca Español Hutuk Carbón Maku’ Casa Mahluk Leña Mutlke Dormir Nawuha Nawula Dar a luz Otek Cama Paxin Cuchara Prik huratili’ Espejo Pononoka Endulzar Rapun Jabón Vestuario El vestuario de los Xincas era de algodón blanco para los hombres, de mangas cortas. A mitad del antebrazo y la pierna. El cotón era una especie de taparrabo. Las mujeres por su parte usaban el torso desnudo con un refajo de algodón de la cintura al
7
tobillo, usaban matate y tecomate. Este traje tradicional dejó de usarse hace diez años, al fallecimiento de los últimos ancianitos que lo usaban. Actualmente las mujeres usan blusas flojas, siempre con un refajo de la cintura al tobillo. Y el del hombre sigue sin sufrir cambios. Costumbres Anuncian la llegada del verano disfrazados de mujeres, y luego la llegada del invierno disfrazados con hojas de árboles de mango, paraíso, banano y maguey.
Comida Dentro de sus comidas están las aves asadas, patos, gallinas, chompipes y las ofrecían al Dios que ellos adoraban, la bebida como el atole, llamado shuco y atole de masa y atole de elote.
8
Baile La zarabanda en los lugares llamados palomares que son hoy en día los chiniques. El pueblo xinca es un pueblo muy unido y aunque ya no existen muchas personas que son xincas, las que hay permanecen unidos, en algunas aldeas o lugares se encuentran santuarios y lugares donde ellos habitaron, restos de sus casas, lugares donde hacían vasijas de barro, algunos trastos y jeroglíficos.
Ubicación Actual de los Xincas en Guatemala Después de la conquista el pueblo xinca se fue reduciendo y reduciendo hasta lo que hoy en día conocemos como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.
Educación La educación Xinca es endógena, formativa, práctica y humana, florece los valores éticos y morales, así como los vínculos entre el ser humano con el superior. Conjunto integral humano vivencial de experiencias, conocimientos y prácticas educativas, convivencias sociales y crecimiento espiritual. La educación Xinca se origina del concepto sobre el ser, la dignidad, la misión y trascendencia de la persona humano en el marco de los principios y valores de su cultura. Luego establece los fundamentos de la misión en su familia en la eduación y formación de hijos e hijas desde su concepción y su desarrollo hasta que entran en ordenamiento de la vida y su comunidad.
9
Danza de Petición de Agua. Anteriormente los abuelos de los dos barrios existentes en Chiquimulilla Santa Rosa, San Sebastián y Santiago tenían mucha comunicación, que para solicitarle algo al Creador del Universo era necesario la unificación de los dos barrios encabezadas por los ancianos, la necesidad surgía siempre de la población que preocupada en sus cultivos visitaba a estos ancianos para ayudarles a solucionar algún problemas que se les presentara ya sea por la falta de agua o la demasiada agua.
Discriminación hacia el pueblo Xinca Autoridades xincas de Santa Rosa y entidades que integran la mesa institucional indígena de Santa Rosa firmaron un documento que enviarán al presidente Otto Pérez Molina, en el que exigen que el Gobierno los tome en cuenta, porque hasta ahora eso no ha ocurrido, y con ello violan sus derechos e incumplen con los acuerdos de paz. Éver Benito, presidente del Parlamento Xinca de las regiones de Jalapa, Jutiapa y Santa Rosa, indicó: “Nos preocupa sobremanera que nos dejen al margen de las propuestas gubernamentales”. “Nos urge salvaguardar la cultura e idioma xincas, la certeza jurídica de nuestras tierras, porque aún existen muchas invasiones de terrenos por falta de vivienda y problemas con la minería en Jalapa, Jutiapa y Santa Rosa”. Se estima que esta etnia está en peligro de desaparecer de hecho son pocas las personas que aún manejan el idioma Xinca, de hecho se estima que tan solo 10 personas en la población guatemalteca aún tienen por idioma el Xinca, de hecho la única población estimada que aún habla en Idioma Xinca es un pequeño grupo de ancianos. Estos aún pueden; ligeramente, articular las palabras, en otras regiones del país de Guatemala, se estima que existen personas que aún trabajan para el rescate de la cultura Xinca misma. En un reportaje dado presentado por el Programa televisivo de Prensa Libre, se habló de uno de los vástagos de esta cultura.
10
CONCLUSIONES Se estima que esta etnia está en peligro de desaparecer de hecho son pocas las personas que aún manejan el idioma Xinca. Las culturas son diversas en diferentes aspectos, este es el caso de la cultura Xinca en Guatemala ya que posee diversidad de aspectos que la identifican como principales características. Actualmente la cultura Xinca trata aún de ser evidenciada por pequeñas agrupaciones que trabajan por el rescate de las características principales que la identifican como cultura, entre ellas cabe resaltar: traje, comida, idioma, costumbres, etc. La educación Xinca se origina del concepto sobre el ser, la dignidad, la misión y trascendencia de la persona humano en el marco de los principios y valores de su cultura
11
BIBLIOGRAFÍA
Recuperado de: http://xinkas.blogspot.com Recuperado de: http://marielvirao.blogspot.com/p/cultura-xinca.html Recuperado de: http://unpocomasdelsaber.blogspot.com/ Recuperado de: http://yosoyxinka.blogspot.com/p/fotografias.html Carias Rubénrecuperado:http://culturaxinkagt.blogspot.com/2013/06/danzay-baile-xinka.html
12