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SUMARIO

POLITICA Contexto. México un país asombroso.

El legado educativo de Calderón.

Policía de Calderón: pueblo reprimido. ¿Salud de nivel?

El gatopardo.

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ECONOMÍA Neoliberalismo y su aplicación en México. ¿Presidente del empleo?

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CULTURA El mariachi mexicano Hermosa bandera de México Un deleite para el paladar: el mole poblano Día de muertos en Oaxaca: tradición cultural Chiapas un Lugar turístico

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EDUCACIÓN UNAM: ¿Por qué es un orgullo?

Antecedentes, autonomía, reconocimiento.

México 68 Competencias Imagínate en el pasado La educación en México Aragoneando en la FES Aragón Interculturalidad en la educación Erase una vez…..

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ALGO MÁS… Horóscopos mayas Te reto a conocer tu país Frases celebres Cine: películas sobre educación.

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México un país asombroso UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE MÉXICO Por: Elizabet Hernández Juárez El país de México se encuentra en el continente americano. Parte de su territorio se encuentra en América del Norte y el resto en América Central. Al norte de México tiene límite con Estados Unidos de América. Al sureste con Guatemala. Al oeste con el océano Pacifico. Al este con el golfo de México y con el mar Caribe.

Este país cuenta con 32 Estados y un Distrito Federal. Ocupando el 5to lugar en América por su extensión territorial y el tercero en cuanto al numero de habitantes.

Siendo el país con mayor hispanohablantes, y el que mayor en la población indígena.

División política de México. 32 estados y un D.F

En el país se cuenta con una diversidad de ecosistemas.

Al norte del país se encuentra la zona árida y seca de todo el país; Se encuentran los estados de Coahuila, chihuahua, durando y sonora. En estos lugares se presentan temperaturas de 43°C en el día y casi nunca llueve.se encuentra vegetación y fauna de desierto.

En la costa, delimitada por el golfo de México, se encuentran los estados de Tamaulipas, Veracruz, Tabasco, Campeche y la península de Yucatán.

En el centro del país podemos apreciar temperaturas frescas. Y se encuentra el Estado de México y la capital del país, se encuentra rodeada por zonas volcánicas y montañosas.

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Mapa sobre tipos de ecosistemas, situado en el museo de arte popular

http://www.inegi.org.mx/inegi/spc/doc/INTERNET/1-GeografiaDeMexico/ MAN_REFGEOG_EXTTERR_VS_ENERO_30_2088.pdf

EL LEGADO EDUCATIVO DE CALDERON

S

e dice que en educación la apuesta del gobierno del presidente Felipe Calderón ha sido por la calidad y la equidad, además de ser el primero en la historia de nuestro país, que ha evaluado cotidianamente el sistema educativo, para mejorarlo a fondo, mediante la prueba Enlace, iniciada en 2006 como instrumento diagnóstico para la mejora educativa, se fortaleció incorporando el acompañamiento de padres y madres de familia, se amplió al bachillerato, desde 2008; haciéndola permanente, por lo que su aplicación es anual, sus resultados son abiertos al público.

La parte que no se da a la luz, es que esas pruebas suelen ser un completo fraude, porque en lugar de ser respondidas por los alumnos en su totalidad, los profesores les brindan las respue stas, eh cierto que se a solicitado la participación del padres de familia, pero en muchos caso los padres no acuden, y si acuden

solapan esta tipo de acciones, es también por eso que los niños con esos ejemplos que vienen desde sus propios padres, están tomando una camino de erróneo en su proceso de formación, en contados casos en los que los padres no seden a que los profesores les den las respuestas a los niños, se sabe el verdadero desempeño o calidad educativa que les da el profesor a los infantes, mas sin en cambio por ser casos contados, se quedan en el anonimato, difundiendo solo en los medios de comunicación los resultados “satisfactorios”, alagando de un gran progreso educativo, cuando en verdad muchos de los niños no saben leer de corrido ya estando en educación secundaria.

Si se toma en cuanta ligado a todo esto, que la educación básica en México es una completa mafia, deja mucho que pensar en el que de todo lo que se expone sobre educación de calidad y avances en la misma es cierto, la primer razón por la que podemos

tomar a la educación básica como una mafia es en primer lugar su líder sindical, no se le puede decir maestra, la señora Elba Esther Gordillo, que es una persona con muchos menos conocimientos que a los alumnos a los cuales se les pretende dar educación, por otra parte la sistematización que se da en las aulas, queriendo lograr por medio de los planes de estudio, una robotización del sujeto, los profesores, no todos aclaro, mientras les llegue su cheque los alumnos pasan a segundo termino, eso hablando de profesores, a nivel gobierno federal, cual es el supuesto legado de educación que esta dejando Felipe calderón, uno en el que la educación esta por los suelos, la líder sindical se esta enriqueciendo sin hacer mas nada, los niños no saben nada de lo impartido en clases, o el que difunden los medios de comunicación como todo perfección, con grandes avances, a usted estimado lector le dejo la ultima palabra.

FUENTE: MILENIO 3

POLICIA DE CALDERON; PUEBLO REPRIMIDO

Por Francisco López

E

n una rueda de prensa el pasado 2 de octubre el presidente Felipe Calderón señalo varios punto al respecto de la policía federal, como por ejemplo: “hay avances 4

en la construcción de una nueva institución policial que represente la vanguardia en la prevención y combate de la delincuencia, pero eso no significa que debemos bajar la guardia, hoy prevalece el enorme reto de concretar la depu-

ración y modernización de todas las policías dl país”.

Por una parte podría decirse que es un buen progreso nacional la modernización de la fuerza policial, sin embargo tomando en cuenta que la policía esta para

reprimir al pueblo, podemos decir que esa modernización es un total gasto banal, ya que la misma sirve para perjudicar al país, la fuerza federal, se ah incrementado en el gobierno de calderón, con sueldos extraordinarios, y la muchas de las ocasiones que se habla de problemas en los que entra la policía, se puede observar una total violencia en contra de las personas que en variadas ocasiones la protesta que llevan a cavo es pacifica y total y absolutamente justificable, por supuesto que los medios de comunicación, justifican toda acción policiaca, además de que la institución cuenta con el apoyo del presidente, quien en distintas ocasiones ante la prensa y sociedad en general, justifica las acciones ejercidas, defiende la causa, y termina diciendo que se va ganando la guerra contra la inseguridad, cuando la inseguridad podemos decir que viene de la misma institución.

Otro comentario que hizo el presidente Calderón fue: “con este legado estamos poniendo de nuestra parte para contribuir al México mas seguro que anhelan las familias mexicanas” Por otro lado no suponemos que todos los elementos policiacos son malos, pero a que se le puede llamar seguridad, si la represión viene desde el mismo sistema, estimado lector, tome en cuenta que en este sexenio la situación ha ido de mal en peor, y por lo mismo a habido muchas y distintas protestas e contra del sistema y como nos maneja, si la fuerza federal se ah incrementado drásticamente en este sexenio, es porque se teme algún golpe de estado, es por ello que se manifiesta la represión o presencia policial excesiva apenas haya protesta, como anteriormente la ultima palabra la tiene usted.

FUENTE: EL UNIVERSAL 5

¿SALUD DE CALIDAD?

Por Francisco López

Se dice que “el Gobierno Federal ha impulsado la cobertura universal de salud, precisamente para garantizar este derecho a todos los mexicanos. Lo anterior constituye, sin lugar a dudas, una de las principales transformaciones sociales en la historia moderna de México.

A través del Seguro Popular, los mexicanos que no tenían acceso a los servicios públicos de salud ahora cuentan con acceso a médicos, medicinas y tratamientos siempre que lo necesiten. Se trata de un seguro público que cubre mil 400 padecimientos, incluyendo enfermedades muy cos6

tosas en su tratamiento, como la leucemia, el cáncer de mama y el cáncer cérvico-uterino.

Actualmente, más de 50 millones de personas cuentan con Seguro Popular y, para este año, estaremos cumpliendo la anhelada meta de alcanzar la cobertura universal en salud.”

Considero que en ese aspecto, el avance si a sido bueno, puesto que muchas personas ahora cuentan con servicio medico sin gastar cantidades exuberantes, el servicio en el seguro popular es amable, pero que pasa con el IMSS y el ISSSTE, cuando rebajan presu-

puesto y que de cierto tiempo a la fecha se rumora que quieren privatizar particularmente el IMSS, donde queda la salud para todos, la salud de calidad, platicando con el medico en obstetricia, el doctor Francisco Manuel Saldaña Hernández, del hospital la Raza del seguro social, comenta ” por mas que quieran privatizar el seguro social, no pueden hacerlo ya que es una institución de y para los trabajadores, ellos lo mantienen, y genera parte de sus recursos”.

FUENTE: PRESIDENCIA.GOB

LA POLÍTICA DEL GATOP A DO

R

I

Un momento en la histor a, para saber más.

E

l PRI ha cambiado varias veces a lo largo de su prolongada carrera como instrumento de un círculo pequeño y autoseleccionado, que se empeña en mantener el monopolio del poder político. Auténtico Gatopardo, en el sentido de los personajes de la célebre novela del mismo nombre del príncipe Tomasi de Lampedusa -don Fabrizio, príncipe de Salina, y su sobrino-, cuya visión de la política se resume en este principio: si las circunstancias lo exigen, hay que cambiarlo todo para que todo siga igual. [...]

Lo que hace que, pese a los cambios, el PRI siga siendo el PRI, no es la fidelidad a los principios inscritos en los documentos oficiales -éstos raras veces se han puesto en práctica-, sino su fidelidad al principio no escrito, pero rigurosamente observado, de obediencia incondicional a quien controla el poder estatal y sus amplios recursos, sea éste “Jefe Máximo” hasta 1935 o el presidente en turno a partir de esa fecha el PRI, como todo partido autoritario, no es una organización cuyos componentes se distingan por ser fieles a una ideología en particular, sino fieles a una mentalidad: el principio de sumisión

incondicional a la línea fijada por el superior, cualquiera que ésta y éste sean. Y en el universo priísta, el superior es aquel que controla los recursos del gobierno y del Estado mismo, pues éstos son los recursos que alimentan al aparato priísta en general y, en diferentes grados, a cada uno de sus miembros en particular.

Lorenzo autoritario.

Meyer,

Liberalismo

FUENTE: La enciclopedia del estudiante, tomo 20, Historia de México. Ed. Santillana

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NEOLIBERALISMO Y SU APLICACIÓN EN MÉXICO al Fondo Monetario Internacional (FMI) y al Banco Mundial (BM), instituciones con las que el gobierno mexicano ha firmado cartas de intención enlas que compromete a seguir una política económica de corte neoliberal y dar concesiones al capital externo.

Algunas características que destacan de esta corriente aplicada a la economía mexicana son: •En buena medida es impuesto por el exterior y en especial por el FMI •Es un neoliberalismo autoritario porque lo aplica el Estado sin consultar a los principales grupos económicos del país.

Por Laura Lizbeth García García En México existe un sistema económico conocido como neoliberalismo, del que se habla desde el sexenio de Miguel de la Madrid (1982-1988) y continúa vigente hasta nuestras fechas, ha sido aplicado de muy diversas maneras y digamos que tiene muchas deficiencias.

Pero para entender mejor la información que se brindará en el presente artículo, explicaré más sobre esta corriente.

El neoliberalismo económico se basa en el liberalismo que se desarrolló en la segunda mitad del siglo XX, su principal representante es Adam Smith. Este pensamiento tiene tres principios: •Libertad personal •Propiedad privada •Iniciativa y propiedad privada de empresas 8

Decía que cuando el capitalista buscaba su propio beneficio, en consecuencia veía el de los demás, por esta razón no se requería la intervención del Estado en la economía. A la corriente que se opone a esta intervención se le llama neoliberalismo, del cual su principal planteamiento es que el libre mercado es el único mecanismo que asegura la mejor asignación de recursos en la economía y, en consecuencia, promueve el crecimiento económico.

Siguiendo esta ideología, en los años 80, México quería hacer crecer su economía hacia el exterior, hacia el mercado mundial, la estrategia que siguió fue la incorporación del país al GATT y después al TLC (Tratado de Libre Comercio) con Estados Unidos y Canadá. Pero desafortunadamente esto nos llevo a una excesiva dependencia externa, muy particularmente de Estados Unidos.

Una de las manifestaciones de esta dependencia es la elevada deuda externa, debido a ello nuestro país ha tenido que recurrir

•Es centralizado porque el gobierno no toma en cuenta las necesidades y características económicas de las diversas regiones y estados del país.

•Favorece en primera instancia a los grandes capitales externos y en segundo lugar a los grandes inversionistas nacionales, especialmente del área financiera.

•Es un neoliberalismo incompleto porque no deja en libertad todas las fuerzas del mercado, el Estado ejerce controles y limitaciones en los aspectos que considera conveniente. Por ejemplo los salarios están sujetos a controles y por lo general no rebasan cierto porcentaje, en tanto que el gobierno aumenta en forma desproporcionada los precios de los bienes y servicios estamentales.

•Favorece una privatización y una reprivatización de prácticamente todas las actividades económicas que realiza el Estado, sin tomar en cuenta las características de las empresas a privatizar, ni de los grupos adquirientes. Se

ha favorecido a grupos ligados a la esfera política. Por ejemplo Teléfonos de México (TELMEX), el servicio de luz que antes era Luz y Fuerza ahora ya privatizada es Comisión Federal De Electricidad (CFE) y algunos bancos.

•Ha polarizado a la sociedad mexicana porque el ingreso se ha concentrado en muy pocas manos en tanto que la mayoría no cuenta con ingresos suficientes para satisfacer sus necesidades. El número de mexicanos en la extrema pobreza se ha incrementado en los últimos años, de acuerdo con cifras del INEGI. Por lo tanto se ve como injusto ya que favorece a los grupos o individuos económicamente más poderosos en prejuicio de los millones de personas que se encuentran desprotegidos y que no tiene capacidad adquisitiva suficiente para intervenir ni en el mercado ni en decisiones económicas importantes.

•Es una visión parcializada de la realidad. Ya que el neoliberalismo que se aplica se basa en un modelo teórico concebido por la burocracia estatal que choca contra la realidad en que vivimos más de 96 millones de mexicanos y no la realidad de unos cuantos que tiene el poder económico.

Esta es la sola verdad, el gobierno se preocupa por darle todo con facilidades a los empresarios ¿y el pueblo qué?

texto que estamos viviendo?

La verdad, desde mi punto de vista, se deben crear modelos basándose en las circunstancias de México, considerando que tiene todo una historia la cual sirve para reflexionar lo que se ha intentado y lo que se puede intentar para un país tan rico en todos los aspectos (biodiversidad, minerales, petróleo, zonas turísticas) y eso queda muy claro, pues después de tanta explotación y saqueo que se ha

hecho al territorio nacional no se ha acabado su riqueza.

De una u otra forma sigue existiendo desigualdad y una pésima distribución de las riquezas.

Fuente de referencia: MÈNDEZ Morales, José Silvestre “El neoliberalismo en México: ¿éxito o fracaso? (en línea) 1998, en la Web: http://www.ejournal.unam.mx/ rca/191/RCA19105.pdf

Pero reflexionemos algunas cuestiones: ¿Esta corriente funciona en México? ¿Qué beneficios le ha dado al país? ¿Se ha manejado de una buena forma? ¿En realidad nos conviene o de nuevo es por el interés de unos cuantos? ¿Por qué se sigue insistiendo en aplicar modelos de otros países tanto económicos como educativos en el país, si la mayoría de las veces no coinciden con el con9

PRESIDENTE DEL EMPLEO

Por: Francisco López Morán Cuando Felipe Calderón inicio su campaña, su slogan era que seria el presidente del empleo, sorpresivamente en su sexenio el desempleo se incremento, además de haber cierre de pequeñas y grandes empresas, como olvidar a la compañía de Luz y Fuerza del Centro, que su extinción, se dio un sábado por la noche, y con uso de la fuerza policial, para desalojar a los trabajadores que cubrían el turno nocturno, se argumentó que era imposible seguir manteniendo 10

a la empresa, cuando la empresa se sostenía por si misma, ya que tenia nombre y patrimonio propios, fueron 44 mil desempleados, con sus respectivas familias.

Por otro lado esta el caso de Mexicana de Aviación, por nombrar algunas de las sonadas, entonces la incógnita esta en donde quedo el “presidente del empleo” o era des- empleo, tomando otra referencia que se dio el Grupo Radio Centro, con Jacobo zabludovsky , en donde se dio la noticia de que se mandaron a hacer buques

petroleros a unos astilleros de España, donde no tenían trabajo, y los astilleros mexicanos ubicados en Mazatlán, protestaron que aquí no hay trabajo porque se le otorgo el proyecto a otro país, además de que los barcos serán mas chicos y caros que si se fabricasen en el país.

Estimado lector, después de lo tratado queda en su juicio decidir donde esta el “vivir mejor”.

FUENTE: Grupo Radio Centro, Boletas de LFC.

EL MARIACHI MEXICANO

Por: Elizabet Hernández Juárez En México también se puede encontrar diversidad en cuanto a la música, pero lo más llamativo y; popular a pesar y durante muchísimos años ha sido el clásico mariachi. Se es un peculiar sonido que alegra el corazón de mexicanos y por qué no decir que, también de cuanto extranjero que ha tenido la oportunidad de escucharlo. En México a pesar de ser muy antiguo, teniéndose calculado por los años de 1500, se sigue practicando; y hasta tiene un lugar en específico donde los pueden encontrar en la ciudad de México que es en la plaza de Garibaldi, situada muy cerca del palacio de bellas artes.

Bueno, los antecedentes de los mariachis en si no son exactos, pues existen varios relatos. Se rumoran varias versiones, unas contándonos que todo empezó por la llegada de los españoles a México y se dio un mestizaje. Otros que, mariachi proviene de la palabra francesa “marriage”, que quiere decir boda y con el paso del tiempo se transformo a la palabra mariachi.

Y la historia más reconocida es la que se originó en Cocula, Jalisco.

Coculán es un cerro al sur de Cocula donde se asentó la tribu coca en el siglo XVI. Ellos eran descendiente de los chimalhuacanos y a su vez de los nahoas.

Y tenían la facilidad en cuanto a interpretar y crear su propia música. Esto inicio desde la llegada de los españoles y se dieron cuenta que podían hacer sus propios instrumentos.se dice que el Fraile Miguel de Bolonia, logró transformar antiguas melodías que eran dedicadas a sus ancestrales aztecas, en alabanzas a la Madre de Jesús y a San Miguel Arcángel, con la finalidad de evangelizar.

Durante el evangelizador, los indígenas de Cocula empezaron a adorar a la Virgen que llamaban “Maria del Río”, cuya imagen fue descubierta mientras unos campesinos araban la tierra. Este hallazgo fue el acicate que despertó la devoción de los coculeneses y en su nombre crearon un canto de alabanza, del que, según los investigadores, nació la palabra “Mariachi”.

Los mariachis eran menospreciados, y fue hasta el gobierno de Porfirió Diaz, donde le ofrecieron al ex presidente una celebración por ser su cumpleaños. De echo se dice, que los mariachis no usaban el traje típico que conocemos Su atuendo era sencillo; con sombrero grande de zoyate, poncho colorado, pantalón largo y camisa de manta, ceñidor colorado y huaraches. Y contaban con violines, vihuelas y guitarrones como instrumentos. La guitarra, y las trompetas vendrían después.

En cuanto al traje típico del mariachi de estos tiempos deber ser elegante. Se compone 11

de sombrero de ala grande, pantalón ajustado, chaqueta, corbata de moño, botines de piel, ante o gamuza, cinturón ancho de cuero y revólver.

Pero también se clasifican los trajes que debe tener un charro para cierta ocasión: •Traje de Etiqueta: negro desde el sombrero, con finas telas, botonadura de plata, corbata de moño blanco, negro o rojo, botines de ante o charol con cinturón y fornitura para la pistola del mismo color que el calzado y camisa blanca. Se usa solamente en las ceremonias relevantes y no es para montar a caballo.

•Traje de Gala: Puede ser de otro color de fina tela, adornado con botonaduras de plata y las mismas condiciones que el anterior. Se usa en ceremonias y puede usarse en desfiles, a caballo y actos cívicos, bailes, etc.

•Traje de Media Gala: Es un poco menos adornado que el anterior, pero con las mismas reglamentaciones para su uso y puede servir para montar.

•Traje de Faena: Puede ser completo, pero más austero o sencillamente con pantalón, camisa, botines, pistola, moño de color serio, sombrero resistente, etc.

Decidimos no solo quedarnos con los antecedentes del mariachi. Sino también saber como es la vida de este; que piensan sobre este empleo, sabiendo que para la mayoría de ellos es la única forma de conseguir dinero para mantener a su familia.

Nos encontramos con un joven de nombre Jesús Eduardo Pirin Albarran, El esta incorporado en la unión mexicana de mariachis de Garibaldi; es un tipo de asociación legal dentro de la plaza.

Este joven no solo se dedica a 12

ser mariachi por las noches, sino que él es estudiante de la ENP 5 “José Vasconcelos” de la unam. Y trabaja por gusto sin olvidar que es una manera de generar ingresos para sus estudios.

Hola buenas tardes Eduardo.

El motivo de esta entrevista es saber, un poco mas a profundidad este oficio; el cual es ser mariachi. Como sabemos el mariachi es uno de los simbolismos que nos representan como mexicanos, formando parte de nuestra cultura popular.

•Díganos, ¿para usted que representa, portar un traje de mariachi?

Eduardo: El traje de charro desde mi punto de vista, es un emblema de identificacion nacional, y es un gran honor y orgullo poder ser el portador de un legado cultural que se difunde a traves de la musica de mariachi.

Eduardo trabajando •¿Cuanto tiempo lleva en este oficio?

Eduardo: Llevo alrededor de 5 años dedicándome a esta hermosa profesión.

Yo comencé cuando tenia 15 años (actualmente tengo 20), y desde antes de entrar al mundo del mariachi yo me dedicaba precisamente a cantar música mexicana en eventos particulares y algunos establecimientos, y debido a que yo ya tenia experiencia cantando música mexicana y dominaba la ejecución de la guitarra, surgió la oportunidad de estar en un grupo de Mariachis como cantante y guitarra, con la condición de aprender el repertorio y estilo que se manejaba, y me aventure a hacerlo y así es como he llegado a estar en esta hermosa profesión.

Actualmente soy cantante y guitarrista en el grupo donde trabajo, y continúo estudiando música para

superarme como músico y poder llevar con orgullo el traje de charro y ufanarme de decir que soy el portador de una gran tradición Mexicana.

• ¿Cual ha sido, el momento más significativo dentro de este trabajo?

Eduardo: Afortunadamente mi camino en el mariachi ha estado lleno de momentos gratos y memorables, por mencionar alguno, podría decir que la primera vez que tuve la oportunidad de tocar ante miles de personas en un evento internacional ha sido de lo mas emocionante para mi, ya que es hermoso y me llena de orgullo que gente de otros países se lleve un pedacito de México en su memoria a través de la música.

•¿Por qué ser mariachi y no practicar otro trabajo?

Pues yo creo que uno siempre debe de buscar hacer lo que ama, hacerlo bien y ¿porque no? obtener fruto de ello, satisfacciones espirituales, personales y si se tiene la oportunidad económica. En mi familia, se me enseñe a amar la música mexicana en general y cuando tuve la oportunidad de entrar en el mundo de mariachi la aproveche, claro que tuve que aprender muchas cosas para hacer esto mas profesionalmente.

•¿Cuales son los riesgos de este empleo?

Pues en el tiempo que llevo dedicándome a esto, me ha tocado darme cuenta de varios riegos a los que estamos expuestos los músicos de mariachi, por ejemplo: La gente en estado de alteración voluntaria a veces es muy hostil e incluso ha pasado que nos llegan a amenazar con armas si no tocamos mas tiempo del que fuimos contratados, a veces nos sabemos quien será nuestro cliente y terminamos tocando en lugares inseguros, y pues como en todo,

siempre va ha haber algún riesgo.

•¿Para los mexicanos, (en este caso los clientes) cual es la reacción o con que finalidad escuchan esta música?

Pues lo hermoso de dedicarse al arte y en este caso a la música es que de cierta manera siempre estamos rodeados de sentimientos y emociones y cada persona tiene una finalidad al escucharnos, algunos buscan celebrar, otros enamorar, otros olvidar, otros llorar y así de variado es.

•¿En que ocasiones en México, se celebra con mariachis? Y ¿Qué canciones son las más pedidas?

En México cualquier celebración es un buen motivo para ador-

narla con música de Mariachi, desde un cumpleaños, hasta una festividad religiosa. Las canciones mas pedidas dependen de la calidad y repertorio del grupo en un grupo promedio, se piden canciones como: Cielo rojo, mujeres divinas, el son de la negra, el son de la culebra, si nos dejan, etc...

Y en un grupo con buena calidad musical.

Eduardo Después de una presentación •¿Qué importancia crees q tengan los mariachis en México y otros países?

La importancia del mariachi en México es grande ya que es uno de los géneros musicales mas representativos de nuestro país, y a

nivel mundial el mariachi es súper importante y reconocido, por esa misma importancia la Unesco lo ha declarado patrimonio inmaterial de la humanidad recientemente, para que se conserve el legado cultural que representa Muchas gracias por la entrevista; me da mucho gusto encontrar personas que valoran lo que su país ofrece, y no lo menosprecia.

Eduardo: no hay de que agradecer, a contrario, me da gusto que se interesen por lo bonito que nos ofrece nuestra cultura.

Fuente: http://www.perlademexico.com/Historia_del_mariachi.htm http://www.mariachi.com.mx/historiadelmariachi.html

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Hermosa bandera Por: Elizabet Hernández Juárez

L

a bandera de México es un patrimonio del país, pues es un símbolo que representa a los mexicanos de los demás países a nivel mundial. Esta simbología representa lo que es México, con una historicidad que da una identidad entre todos los países, ya que cada elemento tiene su significado.

La celebración coincide con la fecha en que fue firmado el Plan de Iguala, el 24 de febrero de 1821, en el cual se declaraba y decretaba por primera vez la Independencia de México. Esta festividad fue oficialmente reconocida en 1940, por el decreto del Presidente Lázaro Cárdenas del Río.

La bandera de México, ha tenido muchas modificaciones a lo 14

largo de la historia, pero la que conocemos actualmente, fue el mismo Venustiano Carranza quien se encargo de reglamentarla.

Como se observa, la bandera tiene tres colores, y tienen su propio significado en particular.

•El verde: Simboliza el ideal de independencia política de México, no sólo con relación a España, sino también de otra nación.

•Blanco: Es la pureza de la religión católica, principio activo de la unidad nacional.

•El Rojo Representa la unión entre los indios, mestizos, criollos y españoles residentes de México y, en gener al entre todos lo que constituían la población mexicana.

También la bandera esta constituida por un águila en el centro (en la franja blanca), este escudo tiene su origen en el jeroglífico que usaron los aztecas para representar la fundación de Techochtitlan.

La leyenda narra que los Aztecas (tribu indígena) vivían tranquilos en Aztlán, su dios principal llamado Huitzilopochtli habló con los sacerdotes y les dijo que tenían

de

México que abandonar Aztlán para buscar una tierra nueva donde tendrían riquezas, poder y donde nacería un nuevo pueblo; y que cuando encontraran un águila posada en un nopal devorando una serpiente habrían llegado a la tierra prometida; después de aproximadamente 302 años encontraron la señal y ahí fundaron Tenochtitlan y así este acontecimiento es considerado como la fundación de México, y por su importancia se uso señal para formar el Escudo Nacional.

Este escudo tiene al igual que los colores de la bandera tiene su propio significado el cual se mencionara a continuación: •El águila se identificaba con el sol.

•La serpiente con la diosa Coatlicue.

•El nopal y su fruto (tuna) representaban el corazón humano.

Esta bandera como es un símbolo que representa a México, tiene su propia importancia dentro de la constitución política donde dice en El artículo 15º de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales señala que en

las escuelas de México se harán honores a la Bandera cada lunes, ceremonia que consiste en recitar un Juramento (oficial) a la Bandera, el desfile de la bandera y la interpretación del Himno Nacional.

Según el artículo 9º y el artículo 14º de la Ley sobre el escudo, la bandera y el himno nacional mexicano). Los civiles presentes deben hacer el siguiente saludo a la bandera nacional: de pie en firmes, el civil levanta su brazo derecho y coloca su mano derecha en el pecho, frente al corazón. La mano debe estar abierta y la palma de la misma hacia el piso. El saludo es conocido como “El Saludo Civil a la Bandera Nacional”.

Así es como en las escuelas a los alumnos se les ha inculcado tenerle respeto a este símbolo que representa al país, conociendo su historia y significado.

Fuente: http://www.guiascostarica.com/mitos/ bandera_mexico.htm http://www.grito-independencia-mexico.com/historia-bandera-escudo-mexico. php http://www.tugentelatina.com/m/articles/view/Significado-de-El-Escudo-Nacional-de-M-xico

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UN DELEITE PARA EL PALADAR: “EL MOLE POBLANO”

Por: Elizabet Hernández Juárez El mole es un platillo típico de México, sin duda alguna el más representativo en la gastronomía.

Este platillo es muy laborioso, ya que consiste en una mezcla de muchos condimentos, pero sino fuera por esta laboriosa mezcla, no tendría ese sabor tan exclusivo. Esta mezcla consiste en una salsa, la cual es preparada con cacao o chocolate de tablilla, chiles ancho, chiles mulato, chiles pasilla, chipotle, jitomates, almendras ,nuez pasas, ajonjolí, clavo, canela, perejil, pimienta, cebolla, ajo. Acompañándolo generalmente con carne de pollo, tortillas y otros guisados como el arroz.

En realidad existen varias historias sobre la creación de este platillo; pero en esta ocasión les platicaremos sobre las más conocidas.

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Se le reconoce sus antecedentes desde la época precolombina, dónde los aztecas preparaban para los grandes señores un platillo llamado mulli, que era una especie de potaje o mezcla que incluía, chocolate y varias clases de chiles.

Otra historia es la que se relata en ”Puebla de los ángeles” por el siglo XVII; se dice que Juan de Palafox, virrey de la Nueva España y arzobispo de Puebla visito el convento poblano. a este le ofrecieron un banquete; para el cual los cocineros religiosos se preocuparon y trataron de esmerarse mucho para esta comida importante. El cocinero fray Pascual, era el principal y por eso estaba nerviosos y comenzó a reprender a sus ayudantes por el desorden de la cocina, él mismo comenzó amontonar en una charola los ingredientes para guardarlos en la

despensa y era tal su prisa que tropezó, y todos los ingredientes cayeron justo en la cazuela donde estaban los guajolotes ya casi listos. El fray se espanto mucho por lo sucedido y empezó rezar por que creyó que se había echado a perder, lo cocinado. Y cual fue sus sorpresa, que su platillo al momento de ser servido en la mesa, resulto ser muy exquisito; el creyó que había sido un milagro.

De echo, se dice que hoy en día algunas las amas de casa de Puebla, al verse preocupadas y apuradas invocan la ayuda del fraile con el siguiente verso: “San Pascual Bailón, atiza mi fogón”.

Estas peculiares historias son las que le dan, esa particular una misticidad al platillo. Sin duda alguna es un platillo mestizo, ya que como se cuenta todo empezó con los aztecas y solo utilizaban el típico chocolate y varios chiles; y

con la llegada de los españoles se le incluyeron algunos otros ingredientes como la carne.

Este platillo, ha llegado a deleitar la mayoría de los extranjeros que vistan el país, llevándose un buen sabor de boca y sobre todo un gran asombro, sobre la dedicación que se empeña en este platillo. Pues para muchos es parte de la misticidad que ha caracterizado al país.

Por eso cada vez que vistes México, no dejes pasar por alto la oportunidad de saborear un buen mole ¡hasta chuparte los dedos!

Fuente: http://mich_gastro.lacoctelera.net/ post/2011/03/05/la-historia-del-mole-poblano http://www.ahorasi.com/el-mole-y-suhistoria-y-una-receta/ http://www.ahorasi. com/el-mole-y-su-historia-y-una-receta/

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Día de muertos en Oaxaca,

Por: Elizabet Hernández Juárez En Oaxaca el día muertos es una de las celebraciones más significativas para el estado y su gente. Esta tradición es reconocida por el gran entusiasmo de toda la gente; ya que tanto niños como adultos participan en este día tan importante. Pues es una muestra de la transmisión de costumbres de adultos hacia los niños, para que siga persistiendo esta tradición; ya que muchas tradiciones en el país de México se están perdiendo y se les están cambiando de sentido por la mezcla de otras tantas extranjeras.

Esta celebración consiste en invitar a los ancestros a los hogares para demostrarles que siguen 18

permaneciendo en la memoria de las personas, con ofrendas en su honor, las cuales tienen recuerdos y gustos de ellos. Así es como se les atrae desde el mas haya. Esta celebración, tiene que ser un día de alegría, no es permitido ponerse triste sino al contrario, es un día mágico donde se nos permite estar de nuevo con los difuntos.

Esta celebración no solo consiste en unos cuantos días, sino que se lleva acabo desde finales de octubre con la compra de todo lo necesario para el altar, asistiendo a las plazas, a conseguir todos los productos necesarios como: el mole negro, los dulces oaxaqueños, entre los que no puede faltar la calabaza en conserva, las manzanitas de tejocote y el nicuatole, acompañados por el chocolate y

el pan de muerto. Todo esto y las frutas de la estación se utilizan para las ofrendas que se colocan en honor a aquellos que han partido ya de este mundo. Todo esto con la finalidad de ir al panteón a invitar a sus fieles difuntos y poner la tradicional ofrenda de muertos en los hogares.

El 31 de octubre por la mañana se coloca la ofrenda, con una representación de todo aquello que los fieles difuntos vendrán a saborear y disfrutar. Estos altares se levantan generalmente sobre una mesa forrada con un mantel o una sabana blanca o bien con papel de china “picado”; en las patas frontales de la mesa, se amarran unas cañas de azúcar o carrizos, a los que se les da la forma de arco triunfal, por donde se da la bien-

tradición cultural.

otras culturas. Las cuales sostenían que con los vientos fríos del norte, llegaban los espíritus de sus muertos a visitarlos y para recibirlos organizaban fiestas en su honor.

El 1ro de noviembre se le llama día de “llevar a los muertos”, festejando a los ANGELITOS, ósea los difuntos que murieron siendo niños; a estos se les llama angelitos por que no cometieron ningún pecado en el mundo terrenal. Este día consiste en obsequiar a los conocidos mas cercanos (parientes y amistades) recorriendo casa por casa, una dotación de productos, la cual contiene productos de las ofrende de muertos. Y el 2 de noviembre se celebra a los finados adultos.

Una vez colocado el altar, nadie puede tocar absolutamente nada durante estos días de celebración.

Los invitados son los muertos y son ellos quienes inician el convite, en su retorno al inframundo, ya satisfechos, únicamente se llevarán el olor y la savia de los platillos, sólo después de ellos, todo podrá ser probado por los deudos.

venida a los fieles difuntos. Jamás se olvida colocar la flor de muerto, y el oloroso “cempasúchil”, y flores de otro tipo. Se sitúan en los altares para que las ánimas se alumbren, es la lámpara que contiene el aceite de higuerilla, las velas de cera blanca o amarilla y veladora.

Dependiendo de cada familia, las imágenes religiosas y fotografías de los finados también suelen colocarse.

Existieron estas celebraciones desde antes de la llegada de los españoles, en nuestro país por

Esta tradición sin duda alguna tiene una historicidad mitica-magica muy hermosa. En otros países es muy criticada y asombrada la perspectiva en la que miramos a la muerte; ya que no le tenemos miedo, lo vemos como algo natural; pero los demás creen que nos burlamos de esta. Pues no solo en Oaxaca, sino en todo el país de México, se lleva cabo esta tradición tan importante, con la finalidad de transmitírselas a las nuevas generaciones para que sepan y no pierdan su identidad como mexicanos; ya que se ha mezcla con el llamado Halloween proveniente de los Estados Unidos.

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Al sureste de México, encontramos al estado de Chiapas, siendo uno de los Estados más importantes por sus ecosistemas, teniendo al selva más grande el país “la selva Lacandona”.

México es un país reconocido por su belleza en todo el país.

Pues existen muchos lugares turísticos, durante todo el año se ve que varios turistas; escogen el país de México para vacacionar, por su mágico paisaje.

Como hemos mencionado Chiapas es uno de los Estados mas ricos en cuanto a su ecosistema, pues existen un sin fin de paisajes mágicos, que a mas de uno deja con boqui a vierto. En esta ocasión nos permitiremos recomendar los lugares que toda persona visitante de Chiapas no debe dejar de visitar. Recordando que fue una zona maya.

Como primer lugar, podríamos invitar a visitar el cañón del sumidero localizado en Tuxtla Gutiérrez Chiapas.

También encontramos Palen-

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que, una zona arqueológica maya es una de las más importantes de Chiapas.

San Cristóbal de las Casas un pueblito muy colorido. En este lugar la arquitectura es muy bonita.

La vida se vive de noche en este lugar, con una diversidad cultural, siendo los más importantes los indígenas que con sus artesanías enamoran a los turistas.

Cascadas de Agua Azul son cascadas inmensamente hermosas, como dice su nombre son azules como el cielo, es un lugar en donde puedes pasar un lugar muy momento muy a gusto, pues también dejan entrar a las cascadas.

San juan chamula. Este lugar es muy especial ya que es un pueblo indígena, que por sus tradiciones se caracteriza. Pues en este lugar son muy conservadores y todo aquel turista que llegue a visitarlo tiene que respetar sus condiciones, como no llevar cámaras por que les roba el alma. http://www.explorandomexico. com.mx/about-mexico/7/

Chiapas un lugar por conocer Por: Elizabeth Hernรกndez Juรกrez 21

Por Laura Lizbeth García García En México la educación superior está a cargo de varias universidades todas muy buenas, pero sin duda las instituciones más importantes encargadas de la educación superior son la Universidad Nacional Autónoma de México y el Instituto Politécnico Nacional, con diferentes misiones, ideologías y visiones, pero con un mismo fin: lograr un progreso en el país.

Este artículo tratará de llevarnos a la historia de la considerada la “máxima casa de estudios”, una institución muy querida y reconocida, no solo a nivel nacional sino internacional.

La Universidad Nacional Autónoma de México, cuyas siglas son UNAM, es una universidad pública, la más grande del país y una de las mejores del mundo. Ahora hablaré un poco de su historia para entender lo que es ahora.

Primero debo mencionar la Real y Pontificia Universidad de México que existió desde 1551, mediante la bula concedida por el Papa VIII luego esta misma funda las cátedras y estudios de medicina, matemáticas y arquitectura y se crea la biblioteca de la Real y Pontificia Universidad de México.

Después de una serie de conflictos dentro de la institución y de quererla manejar con diversos fines, el 22 de septiembre de 1910, durante la presidencia del General Porfirio Díaz, se inaugura la Universidad Nacional de México, es importante enfatizar que la idea partió de Justo Sierra quien era muy insistente en cuanto a su particularidad, se destacaba su perfil vanguardista, su idea era el de un proyecto educativo progresivo y universal, tomando en cuenta que los universitarios son un grupo de seres humanos de la sustancia popular y tienen encomendado realizar un ideal político y social que se resume en dos palabras DEMOCRACIA y LIBERTAD. Para lograr su autonomía tuvo que pasar por varias circunstancias, primero Portes Gil, el 30 de mayo de 1929 convocó a las cámaras para transmitirles un proyecto de ley de autonomía para la Universidad, y el 6 de junio del mismo año, el senado aprobó el proyecto. Luego el 22 de junio de 1929 se dio a conocer la Ley Orgánica de la Universidad en donde se establecían los alcances y límites de esta autonomía, la cual postulaba que el gobierno de la Universidad pasaba a manos de ésta propia institución, pero con algunas restricciones, a mencionar, que el presidente de la República sería el encargado de escoger una terna para la designación del rector, entre otras.

Es así como desde 1954, los nuevos paisajes históricos universitarios serán vividos desde Ciudad Universitaria.

Es a partir de 1954, que los pasajes históricos univer22

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

sitarios se vivirán desde Ciudad Universitaria; los años de crecimiento, como los momentos de cimbra se generaran al resguardo de sus muros. Vendrán entonces los años de estabilidad universitaria en la década de 1950 y 1960, la convulsión de 1968, el rectorado de Pablo González Casanova, la creación del Sindicato de Trabajadores de la UNAM, los proyectos de Soberón, la crisis de los años ochenta y la huelga de 1986, como la de 1999, manifiesto todo ello de una historia viva y en constante transformación.

En la actualidad la Universidad ha recuperado mucho del prestigio perdido en el fatídico fin de siglo; signo posible gracias a la historia que respalda a esta institución, y por el apego a valores que le dieron origen, los mismos que una y otra vez han sido esgrimidos por las autoridades que han encabezado a la institución universitaria. El papel educativo, la autonomía, la libertad de cátedra, el carácter laico de la enseñanza y la participación estudiantil, son valores que desde sus orígenes la Universidad ha mantenido, y que han sido sustantivos en los momentos más complejos de su historia. A la fecha, la mayoría de los rectores se han ajustado a estos postulados, los cuales le fueron dados, como cimientos por Justo Sierra Méndez, desde ese

ORGULLO MEXICANO

EL ESCUDO José Vasconcelos, como rector en 1920, expresó la importancia de acabar con la opresión y los cruentos enfrentamientos de antaño, los campos de batalla serían los de la cultura y la educación para lograr una nueva época en el país en la que los mexicanos tengan presente la necesidad de fusionar los pueblos y la cultura a partir de los factores espirituales, la raza y el territorio, plasmando la unificación de los iberoamericanos. Estos elementos quedaron plasmados en el Escudo Universitario, representado por el águila mexicana y el cóndor andino apoyado en una alegoría de los volcanes y el nopal azteca, que protegen el mapa de América Latina, desde la frontera norte de México hasta el Cabo de Hornos.

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EL LEMA El lema que anima a la Universidad Nacional, “POR MI RAZA HABLARÁ EL ESPÍRITU”, revela la vocación humanística con la que fue concebida. El autor de esta célebre frase, José Vasconcelos, asumió la rectoría en 1920, en el marco de la Reforma Universitaria latinoamericana, y en una época en que las esperanzas de la Revolución mexicana aún estaban vivas; había una gran fe en la patria, y el ánimo redentor se extendía en el ambiente. Se “significa en este lema la convicción de que la raza nuestra elaborará una cultura de tendencias nuevas, de esencia espiritual y libérrima”, explicó el “Maestro de América” al presentar la propuesta. Soy el rey. Más tarde, precisaría: “Imaginé así el escudo universitario que presenté al Consejo, toscamente y con una leyenda: ‘Por mi raza hablará el espíritu’, pretendiendo significar que despertábamos de una larga noche de opresión”.

PREMIOS Y DISTINCIONES •CU: patrimonio cultural de la humanidad; El campus central de Ciudad Universitaria de la UNAM fue incorporado, por unanimidad, a la lista del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en su convención del 28 de junio de 2007, realizada en Nueva Zelanda.

Según el comunicado de la UNESCO “este sitio se ha inscrito porque constituye un conjunto monumental, ejemplar del modernismo del siglo XX. El campus, se integra de obras destacadas de urbanismo, arquitectura, ingeniería, paisajismo y bellas artes, es uno de los más importantes íconos arquitectónicos y urbanísticos del modernismo de toda América Latina.”

El diseño y la realización de la Ciudad Universitaria es obra de arquitectos y de trabajadores 24

mexicanos quienes, desde la escuela racionalista europea, aportan trazos, materiales y tintes nacionales que hacen de este espacio un lugar unitario, funcional y estético, absolutamente singular y de conjunto, al que se integra la obra plástica de grandes artistas mexicanos, como Juan O’ Gorman, David Alfaro Siqueiros, Diego Rivera y José Chávez Morado, entre otros.

Para toda la comunidad, Ciudad Universitaria ó CU, como es nombrada coloquialmente- es emblemática de la integración de estudiantes, profesores, investigadores, trabajadores, funcionarios y autoridades universitarios en el desempeño de las funciones sustantivas de la Máxima Casa de Estudios del país, en el florecimiento de todas las disciplinas y las corrientes del pensamiento, y en la interacción cotidiana con la sociedad mexicana, espacio privilegiado para el desarrollo y el disfrute de la cultura nacional.

•Conceden a la Universidad Nacional Autónoma de México el Premio Príncipe de Asturias, en el área de Comunicación y Humanidades 2009: El 23 de octubre de 2009 se entregó la distinción otor-

gada a nuestra Máxima Casa de Estudios •Doctores Honoris Causa por la UNAM: reconocimiento al mérito universitario.

Por estas y muchas razones más la UNAM ES MI ORGULLO MEXICANO, pues día a día se esfuerza por hacer algo por la sociedad en la que vivimos, por aportar algo de su mucha sabiduría a la humanidad, este artículo menciona apenas algunas cualidades que tiene a grandes rasgos. Los invito a conocer más sobre ella, no solo a través de la lectura si no de la visita a sus diversos servicios que tiene en la mayoría de los casos, costos accesibles y especialmente para los pertenecientes a ella. ¡¡Es de nosotros, hay que disfrutarla!!

Esto no se queda así… CONTINUARÀ FUENTE: h t t p : / / w w w. 1 0 0 . u n a m . m x / i n d e x . php?option=com_content&view=article&i d=76&Itemid=111&lang=es http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Nacional_Aut%C3%B3noma_ de_M%C3%A9xico#El_escudo

El movimiento estudiantil se inició con una querella callejera de bandas rivales de adolecentes. La brutalidad policiaca unió a los muchachos. Después, a medida de que aumentaban los rigores de la represión y crecía la hostilidad de la prensa, la radio y la televisión, en su casi totalidad entregadas al gobierno, el movimiento se robusteció, se extendió y adquirió conciencia de sí. En el transcurso de unas cuantas semanas apareció claramente que los estudiantes,

sin habérselo propuesto, expresamente, eran los voceros del pueblo, Subrayo: no los voceros de esta o aquella clase, si no de la conciencia en general. Desde el principio se intentó aislar el movimiento teniendo un cordón sanitario que lo aislase e impidiese un contagio ideológico. Los dirigentes y funcionarios de los sindicatos obreros se apresuraron a condenar, en términos amenazadores, a los estudiantes, lo mismo hicieron, aunque con menos violencia, los partidos políticos de la izquierda y derecha oficiales. No obstante la movilización de todos estos medios de propaganda, y de coacción moral, para no hablar de la violencia física de la policía y el ejército, el pueblo engrosó espontáneamente las manifestaciones juveniles, y una de ellas, la célebre “manifestación silenciosa” agrupó a cerca de cuatrocientas mil personas, algo nunca visto en México.

Octavio Paz, Posdata (1970)

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Y… ¿QUÉ DEBEMOS SABER SOBRE Por Laura Lizbeth García García Las competencias dentro de la educación es un tema muy actual y que a mi parecer requiere de un interés especial, ya que podríamos preguntarnos ¿en realidad nos sirve? ¿Se está aplicando de la manera correcta? ¿No sería mejor crear un sistema que cubra las circunstancias que está viviendo el país?

Para tratar de esclarecer estas preguntas, comenzaré intentando explicar este enfoque, sistema o teoría (término que más convenga).

Investigando y consultando varias fuentes encontré que este enfoque, sistema o teoría de las competencias tiene variadas definiciones, pero las que se me figuran más completas son la de Daziel, Cubeiro y Fernández que la toman como un conjunto de destrezas, habilidades, conocimientos y características conductuales que , correctamente combinados frente a una situación de trabajo, predicen un desempeño superior,

es aquello que distingue el rendimiento excepcional de lo normal y que se observa directamente a través de las conductas de cada empleado, en la ejecución diaria de su cargo (Dalziel,Cubeiro y Fernàndez;1996).

De igual manera el concepto que nos brinda el Consejo Nacional de Normalización y Certificación de Competencias Laborales (CONOCER) dice que la competencia laboral es la capacidad productiva de un individuo que se define y mide en términos de desempeño en un determinado contexto laboral, y refleja los conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes necesarias para la realización de un trabajo efectivo y de calidad. (CONOCER; 2003).

Ambas me llevan hacia la misma idea, el individuo visto como un ser medible cuyas actividades o actitudes pueden ser cuantificables.

Pronto este sistema fue llevado a las escuelas, el enfoque por competencias en educación, aparece en México a fines de los años sesenta relacionado con la forma-

ción laboral en los ámbitos de la industria, su interés fundamental era “vincular el sector productivo con la escuela, especialmente con los niveles profesional y la preparación para el empleo” (Díaz Barriga Arceo y Rigo; 2000) El fin de incorporar este sistema en las escuelas, fue por motivos de la globalización, diría yo, la conveniencia de unos cuantos, en este caso las personas que tienen el capital, y el requerimiento de sujetos que tuvieran las habilidades para realizar un trabajo, así como la necesidad de crear recursos humanos, lo que podríamos entender como capital humano. Ahora la frase que representa esto es “el saber y el saber hacer” Esta educación basada en el modelo de competencias se inclina principalmente en la experien-

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E EL MODELO DE COMPETENCIAS? cias sobre el desempeño para determinar si se es competente o no para manejar los diferentes aprendizajes.

Y... ¿CUÁL ES EL PAPEL QUE JUEGA EL DOCENTE EN ESTE MODELO?

cia práctica y se enlaza con los conocimientos para así poder lograr sus fines. Deja de existir una división entre teoría y práctica, es decir, entre el conocimiento y el cómo aplicarlo, aquí tanto la teoría depende de la práctica, como la práctica depende de la teoría, ambas tienen que aportarse algo.

A los alumnos se les pide el saber analizar y resolver problemas, trabajar en equipos multidisciplinarios, así como se pretende desarrollar en ellos la capacidad de adaptarse al contexto, de ser autónomos y aprender a aprender.

El alumno ya no es el centro de la educación, ahora lo es el desempeño de este.

En este modelo se requiere comprobación de lo que se sabe, es por ello que utiliza la evaluación como medio para obtener eviden-

En primer lugar, este modelo, siendo la base de la nueva educación, debe dar una respuesta a la sociedad moderna, así como a las nuevas tecnologías, por este motivo los contenidos en los cursos que son destinados a los docentes deben dejar aquel modelo tradicional e impregnarse de los nuevos conocimientos que se exigen en estos tiempos, entonces es así como actuará como un mediador y facilitador que observará el desempeño de los alumnos, debe ser un acompañante del proceso de enseñanza-aprendizaje así como el encargado de lograr que el alumno desarrolle todas sus capacidades y habilidades y que tenga un total desarrollo individual, en pocas palabras que egrese con las características necesarias para que pueda competir con otros en el ámbito que se requiera.

LO BUENO, LO MALO Y LO FEO...

Lo bueno que puedo ver en este modelo es que propicia a una relación muy estrecha entre práctica y teoría. Considero que el tener los conocimientos , el reflexionar lo que se aprende, el tener bien definidos los diferentes enfoques, el poseer la teoría es algo muy importante y siempre necesario, pero aún mejor es saber aplicarlos en el momento y lugar adecuados, el saber qué hacer con el conocimiento es no echar en saco roto todo lo aprendido. Así como

la teoría nos lleva a la práctica, la práctica nos puede llevar a la teoría.

Es bueno que se le exija o se nos exija la comprobación de nuestro conocimiento, no debemos tomarlo como un condicionamiento, si no como dar a notar todo lo que hemos logrado obtener de todas las teorías, fórmulas, problemas o lo que hayamos aprendido. Otro aspecto es que promueve competencias académicas cómo: la comunicación (oral, escrita, gráfica tecnológica); la reflexión (pensamiento claro y crítico); el trabajo colaborativo (saber trabajar en equipo en forma participativa y responsable); con estrategias de solución (ante un problema planificar estrategias para ejecutarlas y evaluarlas), y la aplicación de valores en su formación (reconocer un sistema de valores ante determinadas acciones).

Lo malo del modelo de competencias es que de una u otra forma se ha implantado como solo práctica olvidando la teoría, quienes lo aplican se interesan tanto por la producción que exigen mucha 27

práctica, solo hacer, hacer y hacer.

de obra barata y que se hagan las cosas al fin se sabe cómo.

Otro detalle que no me agrada es que en algunos casos se impulsa tanto la autonomía (entendida equívocamente como individualismo) de los alumnos que se van haciendo egoístas, con tal de lograr sobresalir aplastan a sus compañeros, porque lo importante es ser el más competente. Lo feo es que tal vez si es un buen modelo al que se le puede sacar mucho provecho, pero desafortunadamente en nuestro país no se ha aplicado de la manera correcta, o mejor dicho, se ha aplicado a conveniencia de unos cuantos, pues como ya había mencionado, su único objetivo es crear mano de obra, personas que sepan hacer pero no pensar. Por lo que habría que cuestionarse si ese no es el fin ¿ por qué se han eliminado las materias como filosofía, historia, lógica y artes de algunos planes o programas de estudio de unas cuantas escuelas? yo creo que la respuesta es sencilla, claro está si pensamos en la situación que se vive en el país, no quieren seres pensantes que cuestionen el sistema, lo único que quieren obtener son robots del sistema, mano

Creo que regresando al principio y retomando las preguntas planteadas, habríamos que reflexionar si en realidad este sistema funciona en México, que desde mi muy particular punto de vista no sirve, al menos de la manera en que lo están utilizando, pues tenemos la costumbre de visitar otros países, revisar sus modelos y traerlos para el territorio nacional y de la noche a la mañana aplicarlo, cayendo en el error de no cuestionarlo, no reflexionar los pro y los contras y mucho menos pensando y comparando las circunstancias de nuestro país con los otros.

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LA SOLUCIÓN...

Lo mejor sería, como ya había dicho en alguna parte de este artículo idear un modelo acorde a las condiciones y contexto del pueblo mexicano, considero es una labor en la que deben participar todos los intelectuales porque (llámenme idealista, soñadora e incluso ilusa) la educación es el mejor medio para cambiar el futuro de una sociedad, como ya lo habían men-

cionado algunos autores. Aunque es un cambio muy grande pues se sabe que la educación siempre es manejada por los intereses de un sector muy pequeño de la población, pero ya servirá de algo el granito de arena que aportemos.

Por eso y mucho más...Está en nuestras manos este cambio, considero que tenemos esa, ya no alternativa, si no obligación.

Porque.. “Aprender sin reflexionar es malgastar la energía.”

Confucio (551 AC-478 AC) Filósofo chino.

FUENTES LÓPEZ Ortega, Araceli et al. “El enfoque por competencias en la educación” (artículo) en la Web: http://www.congresoretosyexpectativas.udg.mx/Congreso%205/Mesa%203/ponencia6.pdf TORRES, José Alfredo et al. ,(2010) “Educación por competencias: ¿lo idóneo?” (libro en línea) Edit. Torres Asociados, México, en laWeb:http://www.ofmx. com.mx/documentos/pdf/Libro%20A%20 Torres%20G.%20Vargas.pdf

En éste regreso a clases te damos las mejores ofertas académicas, checa nuestra lista de las mejores universidades Por Elizabeth Pérez Rojo Creado desde el siglo XVI el antiguo colegio de San Ildefonso es uno de nuestros favoritos por presentar un alto grado arquitectónico y estético. Como dato a destacar tomamos en cuenta que en su labor de conquistar no solo el territorio sino también el alma, los Franciscanos querían venir a evangelizar, pero como no se querían poner a trabajar, que mandan a los jesuitas por delante, un ouch de todo corazón a todas las almas que se la pasaron tomando dictado durante una hora.

La real y pontificia universidad de México; Fundada en un bello día de septiembre de 1551, acalló a toda la bola de criollos quejumbrosos, que deseaban una educación superior ahí, a la vuelta de la esquina, que porque no querían ir hasta España para cursarla, osea, que sensibles!

No podemos dejar de mencionar el tan afamado colegio de medicina que abrió sus puertas el 23 de octubre de 1833. De lo más cute, nice and wonderful en éstos tiempos, por seguir el modelo de la facultad de Paris y seguir una orientación práctica que incluye el estudio de la anatomía y la fisiología para el tratamiento directo de los enfermos, qué miedo.

Pero si lo tuyo es robar, ay perdón, adornar, seguro una institución especialista en minerales como lo es el antiguo colegio de minería, te llevará a grandes beneficios de metales, claro, también intelectuales, con la gama de ingenierías que ofrece desde 1793

PARA CERRAR CON BROCHE DE ORO AQUÍ TIENEN…¡EL COLEGIO DE LA SANTA CRUZ DE TLATELOLCO! ES LA INSTITUCIÓN CONSE DE LA REVISTA PORQUE Además de realizarse estudios de gramática, retórica latina, geografía, historia, preceptiva literaria, lógica y filosofía, en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco se produjeron documentos como el Códice Florentino. Con éstos conocimientos además de los suyos, había indígenas salían mejor preparados que los españoles!! Lo cual no es tan increíble ah jaja… Aunque… Por eso los atacaron los envidiosos u.u

¡¡Feliz inicio de clases!!

Trasladándonos al pasado podemos imaginar una frívola experiencia en algunas de nuestras antiquísimas instituciones.

Y tú, ¿Cuál escogerías?

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La educación en México; un recorrido memorable

Será de carácter cientificista, respetando las creencias religiosas, buscará mantener al margen éstas, autoproclamándose laica.

En la anterior imagen nótese la ausencia de días festivos de un politeísta, un judío, un ateo, adorador de la muerte, mahometano u metodista, budista, etc.

Y luchando contra la ignorancia y sus efectos como lo son las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios

El estado impartirá educación preescolar, primaria, secundaria, media superior, de manera obligatoria y gratuita

Velará por un mejoramiento económico, social y cultural del pueblo

Porque la educación es un derecho para todos 30

Fomentando el amor a la patria y el respeto a los derechos humanos y la conciencia de solidaridad internacional en la independencia y en la justicia Siendo nacional sin exclusivismos ni hostilidades

Fortaleciendo el aprecio y respeto por la diversidad cultural la dignidad de la persona, la integridad de la familia, los derechos de todos con fraternidad e igualdad, evitando los privilegios

Atenderá el aprovechamiento de nuestros recursos, defendiendo la independencia política asegurando nuestra independencia económica

En México ell poder ejecutivo federal determina los planes de estudio y programas para la educación desde preescolar hasta secundaria y normal

Apoyará la investigación científica y tecnológica.

Cuidando la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura.

Las universidades a las que la ley confiera autonomía tendrán la facultad y responsabilidad de gobernarse a sí mismas con libertad de cátedra, y de investigación 31

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Nuestra Facultad de Estudios Superiores Aragón

un lugar de encuentro y recreación Por Elizabeth Pérez Rojo

Nuestra querida facultad es una institución que nos ofrece la oportunidad de continuar con nuestros estudios a nivel superior, especialmente como una opción para la población de la zona nororiente de la ciudad de México, de la cual formamos parte.

Como unidad multidisciplinaria de la UNAM, sus valores se identifican como los mismos, y, apegándose a ellos, su misión es formar integralmente profesionistas en los niveles de Licenciatura y Posgrado; con programas académicos y procesos evaluados por pares externos, apoyados por docentes comprometidos en la consecución de logros continuos de superación y realizando investigación multidisciplinaria vinculada a la sociedad y contando con servicios de calidad en apoyo a las actividades académicas.

Aquel 16 de enero de 1976, fecha en que se inauguró la más joven de las multidisciplinarias de la Universidad, destaca la modificación del contexto urbano de una zona semidesértica que rápidamente se pobló y comenzó a ofrecer servicios útiles para la comunidad como alumbrado público, suministro de agua potable, drenaje e incluso fuentes de trabajo.

Todo esto gracias a que en febrero de 1974, el Consejo Universitario aprobó el programa el Programa de Descentralización de Estudios Profesionales de la UNAM con el propósito de regular el crecimiento de la población escolar, redistribuir la oferta edu-

cativa y contribuir a la expansión y diversificación del sistema de educación superior del país, la zona nororiente del DF, contaría desde entonces con una unidad universitaria más cercana a ese espacio habitacional.

La nueva institución fue creciendo poco a poco gracias a los cuidados y dedicaciones de las personas que han colaborado en ella, con esfuerzo continuo de académicos, trabajadores, alumnos y funcionarios que juntos emprendieron la labor educativa a lo largo de sus 35 años de vida. También el panorama arquitectónico de la Institución aragonesa ha cambiado: primero el edificio de gobierno, toque institucional y administrativo del plantel: luego Las Torres, que ofrecen el símbolo artístico que nos caracteriza y finalmente: La Plaza del Estudiante.

Es una gran satisfacción pertenecer a ella porque en base a lo antes mencionado lo que nos ofrece se orienta a una formación integral que nos permitirá, si es nuestro esfuerzo el suficiente, encontrar nuestro lugar en el mundo.

La aspiración es ser un referente nacional e internacional, y eso depende de nosotros, nuestra formación dará de qué hablar en docencia, personal académico, investigación humanística, científica y tecnológica, difusión cultural, práctica deportiva, vinculación y proyección, gestión y administración universitaria. Ese es nuestro camino, nuestro reto.

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INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN

Por Laura Lizbeth García García Últimamente este término de “interculturalidad” ha estado muy presente en los temas políticos y educativos del país.

Antes que nada debemos entender que implica este nuevo discurso. La interculturalidad es aquella relación, vínculo o interacción de dos o más culturas en un tiempo y espacio determinados. Recordemos que cultura son aquel conjunto de ideas, costumbres, tradiciones, modos de vida, etc., entonces se trata de que aun con la diferencia de por medio se aprenda a estar con el otro y reconocerlo.

Como ya había mencionado, la presencia de este discurso ha estado muy presente, lo irónico de esto que hace mucho tiempo el Estado desconocía la diferen34

cia, la trataba de excluir y hacer pasar como inexistente y de repente forma parte de él, como una actividad primordial, aunque tendremos que pensar que esto es algo que se maneja con ciertos fines, no lo pintan muy bonito pero la realidad es otra. Se habla mucho de los grupos étnicos y su integración a la sociedad, pero lo que en realidad están intentando es desaparecer la diferencia pues al existir esta, se crean fricciones, desacuerdo y entonces resulta más difícil solucionar este tipo de problemas que “tomarlos en cuenta” ¿por qué lo pongo entre comillas? Porque en realidad solo se busca la homogeneización de estas personas (homogeneización: intentar hacer iguales o lo más parecido a las personas). Y se preguntarán ¿a qué va con todo esto? Pues enseguida hablaré sobre una conferencia que se reali-

zó en el Teatro José Vasconcelos, instalación que se encuentra en la Facultad de Estudios Superiores Aragón UNAM el jueves 6 de septiembre de 2012 y precisamente se abordó parte de este tema, por ello se me hizo indispensable tratar de explicar el término.

En esta conferencia se abordó el tema de la interculturalidad, que es muy necesaria entenderla porque tal vez estamos en contacto continuo con ella sin darnos cuenta.

Iniciaré dando una definición de este concepto. La interculturalidad es una relación sostenida entre diversas culturas. Con ella se pretende llegar a la superación de prejuicios, racismo, desigualdades y las asimetrías que caracterizan al nuestro país bajo las condiciones de respeto, igualdad y desarrollo de espacios comunes. No es solo reconocer al “otro”

sino, también, entender que la relación enriquece a toda la humanidad, creando un espacio no solo de contacto sino de generación de una nueva realidad común.

Entonces la conferencia moderada por la Dra. Mercedes Araceli Ramírez Benítez nos dio mucho que pensar.

Se nos expusieron las características de nuestra cultura, las cuales son la colaboración activa, la multiculturalidad y los problemas de exclusión y discriminación. Aquí la interculturalidad fue abordada de la siguiente manera: Es una forma de fijar la realidad política, económica y social, con esto se da la nueva conciencia dialógica. Por esto se debe dar una pedagogía cultural, donde todo el plan de estudios está regido por esta visión.

Lo importante de esto es que por ejemplo de 2000 a 2010 se han incorporado un número aceptable de estudiantes indígenas. Lo que se trata de promover es el diálogo para combatir la desigualdad y exclusión de las culturas diferentes a la hegemónica, así como rescatar nuestras tradiciones, Y tal vez una estrategia para lograrlo es mediante una construcción de una nueva sociedad multicultural.

La relevancia de la interculturalidad radica en que trata de profundizar en las raíces de México, lo cual es muy importante, pues considero que es de ahí de donde viene el principal patrimonio.

Según un censo de indígenas, el 15 % de la población vive en una brutal desigualdad de acceso a la educación y solo el 1.3 % de los admitidos en las instituciones universitarias (principalmente la UNAM) no dan una justa educación, ni una oportunidad de ingreso equitativo. Muchas instituciones no ha profundizado respecto a este tema, tal ves el principal problema es que se ignora la teoría de los pueblos indígenas.

Es aquí donde entra la labor universitaria, tenemos que generar nuevas estrategias, como por ejemplo interculturalizar nuestra

máxima casa de estudiosya que fungiría como interlocutor responsable y ético, pues urge luchar contra la indiferencia hacia los pueblos indígenas, ya que sufren de una terrible brutalidad. Su objetivo debería inclinarse hacia un intelectual humanista capaz de luchar por los sueños de otros muchos mexicanos que desafortunadamente no tuvieron la misma oportunidad del estudio.

Pensemos, al final todos venimos de un mismo lugar, todos pertenecemos a un mismo país, todos llevamos algún rasgo indígena, da tristeza ver como algunos desprecian o ven feo a una persona que aún viste con los

trajes típicos de su región, y más tristeza da cuando se burlan de ellos o lo excluyen por el hecho de ser diferente o creerlos inferiores, cuando en realidad no reflexionamos que son seres humanos igual que nosotros y que merecen las mismas oportunidades que cualquiera de los mexicanos.

Como dijo la Dra. Al final de la conferencia “Saquemos la casta” para luchar contra las injusticias hacia este sector de la población que tanta atención merece y que es el más olvidado por todos.

Y así es como se tomó el tema de la interculturalidad y la importancia de esta.

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ERASE UNA VEZ UN HOMBRE QUE OBTUVO UN DOCTORADO EN FES ARAGÓN…

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Por Laura Lizbeth García García La importancia de tener presentes los logros que obtienen personajes como Enrique, un hombre perteneciente a la comunidad Ayuk de Oaxaca, es muy grande ya que nos permite ver que no importan las condiciones en que estemos, las pocas oportunidades que están a nuestro alcance, siempre se debe luchar por lo que se quiere porque el que persevera alcanza y este caso es el claro ejemplo, también es muy admirable que se haya abierto las puertas en el terreno de la educación y aún lo es más que haya logrado el grado de Doctor.

El compañero Enrique quien en este momento se estaba titulando, narró sus experiencias en una comunidad indígena, compartiendo a la vez material recopilado a manera de videos, grabaciones de audio y fotos además de presentaciones con explicaciones hechas por él mismo, en dichos videos, las personas realizaban sus actividades normales, sin embargo el compañero las observaba y exponía desde un enfoque pedagógico, relacionándolos con la teoría que conlleva el estudio de la carrera.

El compañero argumentaba que la escuela en su esencia, ha dejado de lado los conocimientos propios de cada comunidad, ya que se rescata lo teórico, conceptual, pero sin tomar en cuenta el contexto donde se encuentra.

Hizo referencia de que a los niños se les daba una visión de mundo muy diferente a su contexto al igual que a los adultos.

Lo que él pretende enseñar a los niños desde la visión que tienen del mundo en base a lo que ellos conocen, de igual forma con la educación para adultos.

La doctora Araceli Ramírez Benítez le pidió que desde su

propuesta explicara la didáctica, a lo que respondió que observando cómo y con qué aprenden los infantes, desde su realidad, se maneja el planteamiento de una didáctica vivencial, tomando el ejemplo de la visión que tendrá un científico en lugar de un campesino en relación de una milpa amarillenta rodeada de milpas verdes.

Una frase que llama la atención dicha por el compañero fue “la escuela debe aceptar al niño y su contexto y no al niño y a la escuela, ya que la escuela clasifica por edad y grado escolar, mide el conocimiento fraccionado, el conocimiento dado a los alumnos, a diferencia del conocimiento vivencial que está ahí y no se fracciona”.

En su investigación él se da cuenta que los niños trabajan colectivamente en su actuar diario y en el aula prefieren trabajar solos, argumenta que existe la idea de trabajo colectivo en el aula y que el docente está atrapado en el programa.

Al tener la imposición de la lengua, en este caso el castellano, sobre el “ayuk” el niño pierde la idea de lo que en verdad quiere expresar al pasarlo al español.

La escuela ha creado una desvalorización de las culturas, llegando a creer la gente que lo que es de ellos no sirve y hay que aprender lo otro, da el ejemplo de su misma persona y de cómo se dio cuenta, por ello retomó en su trabajo de investigación este tema.

Después de la exposición de su tesis doctoral y de haber sido evaluado por los profesores, el compañero Enrique fue titulado, la profesora Araceli se observaba especialmente emocionada. ¡¡¡ FELICIDADES ENRIQUE!!!

“POR MI RAZA H ABLARÀ EL ESPÌRITU” 37

Horóscopo Maya Por: Elizabeth Pérez Rojo “Las primeras potencias mundiales guardan sus raíces y las conservan como un tesoro valioso, ya que sin raíces, un árbol muere.”

Aquí te dejamos una probadita del conocimiento Maya. Entre muchas cualidades se le adjudicaba a su civilización, la de grandes astrónomos, además de que fueron una de las civilizaciones más esplendorosas y avanzadas que habitaron en Mesoamérica sobre el 2000 a.C. y el 1450 d.C.. Crearon un Calendario Lunar perfecto de 13 meses con 28 días cada uno. Este calendario (Tzolkin) que se regía por las distintas fases de la Luna, que representaba la fuerza oculta de la Mujer y el poder femenino de los hombres. Los mayas creían que quien aprendiera a utilizar esta fuerza, podía lograr el éxito en el mundo. Cada uno de estos meses lunares lleva el nombre de un animal, que es como su Ángel Guardián cual al cual lo llamaron nagual , y así crearon su zodíaco con los trece signos del Horóscopo Maya. Para saber a qué signo maya perteneces, y cual es tu animal nagual busca en la siguiente tabla tu fecha de nacimiento.

FUENTE: http://www.yosoyluz.net/articulos-sobre-espiritualidad/oraculos/horoscopo-maya-del-amor-y-la-amistad/

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TE RETO A CONOCER TU PAÍS 1.- Río ubicado en la frontera con EUA 2.- País con que limita al sureste 3.- Número de estados en que se divide el territorio mexicano 4.-Selva ubicada en Chiapas 5.- Es llamada la máxima casa de estudios 6.- lugar turístico ubicado en Quintana Roo 7.- Cultura prehispánica que fundó Tenochtitlán 8.- Presidente que ordenó la matanza en Tlatelolco en el año 1968 9.- Celebración que se lleva a cabo el 1 y 2 de noviembre 10.- Platillo típico mexicano

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¿Y QUÈ DIJERON ELLOS Y ELLAS? Por Laura Lizbeth García García

El hombre es hombre, el mundo es mundo, en la medida en que ambos se encuentran en una relación permanene, el hombre transformando al mundo , sufre los efectos de su propia transformacòn.

Paulo Freire (1921-1997) educador brasileño

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Enseñar siempre: en el patio y en la calle como en el salón de clase. Enseñar con la actitud, el gesto y la palabra… MAESTRO, ser fervoroso, para encender lámparas basta llevar fuego en el corazón. El amor a los niños enseña más caminos al que enseña que la pedagogía.

GABRIELA Mistral (Chile 1889-1957) Reconocer, mantener y promover en cada ser la dignidad de la persona,èsta es toda la educación de la humanidad.

Enrique Pestalozzi (Suiza 1746-1827)

Dos excesos deben evitarse en la educación de la juventud; demasiada severidad, y demasiada dulzura.

Platón (427 AC-347 AC) Filósofo griego.

La educación debe hacer que cada uno encuentre su propia felicidad, realizada en la medida en que hace que se mejoren las condiciones de los otros.

John Dewey (EUA 18591952)

Luchamos por lograr que los niños sean libres en su interior, libres del miedo, de la hipocresía, del odio, de la tolerancia.

Alexander Neill (Inglaterra 1883-1973)

La primera tarea de la educación es agitar la vida, pero dejarla libre para que se desarrolle.

Maria Montessori (18701952) Educadora y médica italiana.

La infancia tiene sus propias maneras de ver, pensar y sentir; nada hay más insensato que pretender sustituirlas por las nuestras.

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) Filósofo francés.

Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber.

Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.