http://www.osezlefeminisme.fr - n°12 - février 2011
Edito
Le 8 mars prochain, c’est la journée mondiale des droits des femmes. On peut s’étonner de l’existence d’une seule et unique journée, étrangement consacrée à la moitié de l’humanité. Et les 364 jours restants ?
Le 8 mars, pour les droits des femmes !
Lancée par Clara Zetkin en 1917, cette journée est toutefois reconnue à présent dans le monde entier et médiatisée, elle permet donc d’être un porte-voix pour les revendications féministes. A condition que cette journée ne soit pas vidée de son sens… Devenue « journée de la galanterie », avec roses et autres bijoux offerts en cadeau ! Appelée trop souvent journée de « LA » femme, manière de réduire les femmes à un prétendu éternel
féminin. Comme s’il existait « UNE » femme, sorte de modèle auquel chacune d’entre nous devrait se conformer.Il s’agit bien d’une journée mondiale des droits des femmes, les mots comptent. Le 8 mars, c’est l’occasion de faire le bilan : après avoir été l’objet d’une « Grande cause nationale » en 2010, on apprend que, la même année, les agressions contre les femmes sur la voie publique augmentent de 13%. En 2011, on observe encore des inégalités de salaire de 27% entre femmes et hommes, une répartition des tâches ménagères qui pèse à 80% sur les femmes, une répartition du pouvoir largement inégalitaire avec à peine 19% des femmes à l’Assemblée Nationale. Le 8 mars, c’est l’occasion de rappeler ces chiffres et d’interpeller les pouvoirs publics pour leur dire : il faut que ça change !
Agenda
aFormation par le CNDF :
Mardi 1er mars à Paris de 19h à 21h La formation « Avortement : 35 ans après la loi dite Veil, le droit à l’avortement est-il encore un combat ? » a lieu à la Bourse du travail, 3 rue du Château d’Eau.
aManifestation pour la journée
mondiale des droits des femmes Samedi 5 mars à Paris A l’appel du CNDF, manifestation à Paris et dans de nombreuses villes de France.
aRéunion mensuelle d’OLF
Mercredi 16 mars à Paris à 19h30 Pour échanger sur les droits des femmes et préparer les prochaines actions d’OLF.
Retrouvez sur le site internet d’Osez le féminisme l’agenda féministe complet (rencontres, manifestations, débat, réunions d’OLF)
Les militantes d’Osez le féminisme ! lors de la manifestation du 8 mars 2010. Qui Sommes nous ? Parce que nous considérons que l’émancipation de toutes et tous passe par l’égalité, nous nous rassemblons, femmes et hommes, militantes et militants aux expériences diverses, pour prendre part au combat féministe. Violences, discriminations, dominations, oppressions, nous en avons assez. Nous affirmons les valeurs universelles portées par le féminisme, combat progressiste pour l’égalité et la laïcité.
ISSN 2107-0202 - contact@osezlefeminisme.fr - www.osezlefeminisme.fr
brèves L’égalité salariale, c’est pour quand ?
Tu
En 2006 était promulguée la dernière loi sur l’égalité salariale entre les femmes et les hommes. Cette loi prévoyait une obligation pour les entreprises de mettre fin aux écarts de salaires au plus tard en décembre 2010. Nous sommes en février 2011 et le salaire moyen des femmes est toujours inférieur de 27% à celui des hommes. Résultat, qu’a fait le gouvernement ? Discrètement, dans la loi sur les retraites, il a glissé un article donnant deux ans de plus aux entreprises pour atteindre l’égalité. Il a dû se dire que, comme les femmes attendent déjà depuis 1983, date de la première loi Roudy sur l’égalité professionnelle, elles n’étaient plus à deux ans près ! Angélique Prokop
Pour clore l’année 2010, pendant laquelle les violences faites aux femmes ont été déclarées « Grande cause nationale », un ouvrage collectif est paru le 25 novembre dernier : « Tu me fais peur quand tu cries, sortir des violences conjugales ». Il s’agit d’un livre édifiant et incontournable pour comprendre ce phénomène de société extrêmement grave. Chercheurs et professionnels (justice, services sociaux, associations), traitent des violences conjugales sous les angles historiques, culturels ou encore juridiques. Mais les violences faites aux femmes continuent en 2011. Pour que la « Grande cause » n’ait pas servi à rien, la mobilisation doit continuer... Basma Fadhloun
Tolérance
« Tu me fais peur quand tu cries ! Sortir des violences conjugales » / Sous la dir. de Ginette Francequin, Paris : Erès, 2010
zéro
pour les mutilations sexuelles Le 6 février a eu lieu la journée internationale de lutte contre l’excision. Dans le monde, on estime entre 100 et 140 millions le nombre de femmes ayant subi une ablation du clitoris. Selon l’Ined, elles seraient 50 000 en France. Cette pratique barbare a pour but de contrôler leur sexualité : garantir leur virginité et leur interdire le plaisir sexuel. Le clitoris est en effet le seul organe sexuel servant uniquement au plaisir. L’excision est interdite dans plusieurs pays, mais elle continue de se perpétuer. Le GAMS (Groupe pour l’Abolition des Mutilations Sexuelles) se bat contre cette pratique. Laure Sydola www.federationgams.org
2
me fais peur quand tu cries !
Maria Deraismes, bientôt au Panthéon ?
Grande féministe du XIXème siècle, Maria Deraismes (1828-1894) fonde en 1869 l’Association pour le droit des femmes, avec Louise Michel et Léon Richer. Elle se bat pour l’obtention du droit de vote des femmes, pour l’éducation laïque des filles, et pour l’abolition de la prostitution. Grande oratrice, républicaine, elle est la première femme initiée dans une loge maçonnique en 1882, et fonde même une nouvelle loge, mixte, le « Droit humain ». Son portrait a été affiché en mars 2008 sur la façade du Panthéon. Y rejoindra-t-elle un jour Marie Curie, seule femme à avoir eu pour l’instant les honneurs d’y entrer – et encore, aux côtés de son mari ! Lucie Groussin
« Tu fais ça tellement mieux que moi »
C’
est bien connu, les femmes auraient le gène du pliage du linge dans le sang. C’est sûr, côté pratique, les femmes ont une longueur d’avance : elles réalisent 80% des tâches ménagères, y consacrent en moyenne 5h07 par jour. A ce rythme, mieux vaut être rapide et efficace, en effet, pour pouvoir faire autre chose de ses soirées. Côté auto-culpabilisation sur la tenue de la maison, les femmes, elles en connaissent un rayon. Seraient-elles donc « naturellement » de meilleures ménagères ? Mystère : l’étude du cerveau ne montre aucune zone préposée au récurage. En réalité, ce prétendu « savoir-faire » s’acquiert par imitation et par habitude, lorsqu’on est amenée à faire « comme maman », et ce, dès le plus jeune âge. Faire le ménage, cela s’apprend, que l’on soit femme ou homme. D’ailleurs, les garçons élevés par des parents féministes trouvent cela tout à fait normal de repasser une chemise. Alors.... n’y aurait-il pas une part de mauvaise foi à prôner la supériorité indécrottable du genre féminin en matière de tâches ménagères ? Ne serait-ce pas une façon élégante de se défiler pour se débarrasser des corvées ? Julie Muret
www.osezlefeminisme.fr - Février 2011
actus Lois
bioéthiques : ni marchandisation, ni moralisme !
D’
après le projet de loi, la gestation pour autrui (GPA) reste formellement interdite. Tant mieux. Pour Osez le féminisme, derrière le débat sur la GPA, c’est la question du statut des femmes qui se pose. Le vote d’une loi en faveur de la GPA serait un recul du droit à disposer librement de son corps.
AFP : Marcel mochet
Le projet de loi sur la bioéthique, présentée par Roselyne Bachelot début janvier, est débattu à l’Assemblée Nationale en février. Interdiction des recherches sur l’embryon, impossibilité du recours à la procréation médicalement assistée (PMA) pour les couples homosexuels, le projet de loi est en grande partie conservateur. Le maintien de l’interdiction des mères porteuses est toutefois positif, et empêche ainsi une marchandisation du corps des femmes. est une affaire sociale, dissociable de la filiation biologique, la solution ne serait-elle pas de faciliter les conditions d’accès à l’adoption, notamment pour les homosexuels, ainsi que le don d’ovocytes pour les femmes stériles ?
permettrait pourtant de trouver des traitements palliant la défaillance de certains organes, ou de soigner des maladies rares. Avec cette interdiction, la recherche française risque de prendre du retard. Et les couples homosexuels ?
Le lobbying catholique à l’œuvre
Dans une société où 80% des traAutre volet du projet de loi, le mainvailleurs pauvres sont des femmes, tien de l’interdiction des recherches il y a fort à craindre que ce ne soient sur les cellules souches embryonpas les plus altruistes naires, autoCertaines ne seront-elles risées seulemais bien les plus prépas contraintes de caires qui seront amement à titre « louer » leur ventre pour dérogatoire. nées à s’engager dans gagner ainsi leur vie ? cette démarche. CerL’Eglise Cataines ne seront-elles tholique est pas contraintes de « louer » leur venmontée au créneau sur ce sujet : à tre pour gagner ainsi leur vie ? l’approche du débat parlementaire, les évêques de France n’hésitent Sans oublier les difficultés qui persispas à parler de « congélation d’êtres tent pour mener de front grossesse humains ». et travail : que se passera-il dans la carrière d’une femme pendant qu’elLa commission parlementaire a le attend l’enfant des autres ? Une d’ailleurs adopté des amendements chose est sûre : partout où la GPA qui vont dans le sens de ce discours, a été autorisée, on a vu se dévelopavec une clause de conscience pour per un marché des ventres, profitant les chercheurs refusant de travailler des plus pauvres pour satisfaire le sur des embryons. désir d’enfant des plus riches. A la La religion, au lieu de rester cantonclé : une exploitation des femmes née à l’espace personnel et intime qui progresse. s’occupe donc encore de nos lois. Et quasiment systématiquement, ce Si, comme l’affirment de nombreux n’est pas pour les faire avancer. La partisans de la GPA, la parentalité recherche sur les cellules souches
Le projet de loi reste en retard également pour la Procréation médicalement assistée, (PMA). En restent exclus toutes celles et ceux qui ne répondent pas aux canons traditionnels de la famille (à savoir une maman et un papa, mariés ou pacsés). Cette loi assouplit seulement la PMA pour les couples hétérosexuels pacsés, qui ne devront plus prouver deux ans de vie commune. Les mères célibataires et les couples homosexuels doivent donc attendre… en espérant que rapidement, un projet de loi progressiste viendra garantir l’égalité de toutes et tous devant la PMA et l’adoption. On attend donc avec impatience le débat parlementaire à venir qui serait l’occasion de faire émerger une nouvelle définition de la parentalité fondée non sur des liens biologiques, mais sur une réalité sociale. Fatima-Ezzahra Ben-Omar et Lucie Groussin
www.osezlefeminisme.fr - Février 2011
3
dossier
Le
sport, terrain de revendication féminist e ! Le sport au féminin diffère encore sensiblement du sport au masculin : disciplines choisies en fonction du sexe, moins de temps à consacrer à la pratique, moins de visibilité dans la compétition, un milieu encore souvent misogyne. Oui, le sport est aussi un terrain de revendication féministe !
P
our sa campagne de publiAujourd’hui, les footballeuses recité en septembre dernier, présentent à peine 2% des licenciés une grande enseigne propode football en France. En revanche, sait aux internautes de découvrir le 80% des licenciés en gymnastique sport rêvé de leur enfant. Aux garsont des femmes. Un choix libre et çons le foot, le basket et le rugby, « naturel » ? aux filles la gymnastique et la danse. Il s’agit plutôt du résultat d’une Sports collectifs, virils, versus grâconstruction sociale qui perpétue la ce et douceur. Compétition contre division sexuée des rôles. Une jeune passe-temps. De quoi enfermer femme qui souhaiterait poursuivre chacune et chades cours de foot« le sport est un outil de ball à l’adolescence cun dans un rôle construction sociale du risque de se voir bien défini dès le corps « masculin » et de plus jeune âge. moquée, traitée de la « masculinité » Le sport, outil « garçon manqué » de construction pour être remise à sa sociale du masculin et du féminin, « juste » place de fille. est un lieu où l’on voudrait - encoEt si elle poursuit quand même, re - nous faire avaler une supposée peut-être ne trouvera-t-elle même indéfectible différence des sexes. pas de structures sportives accueillant des filles. Le sport au féminin et au masculin Patinage, gymnastique, danse : voilà où l’on voudrait cantonner les Historiquement, le sport est un outil femmes, car ces sports valorisent de construction sociale du corps la grâce et la douceur. Comme l’ex« masculin » et de la « masculiplique Catherine Louveau , « Monnité » : valorisation de la violence, trer ou exercer sa force, se livrer à compétition, résistance physique. un combat, porter ou recevoir des En 1972, le secrétaire d’Etat aux coups, […] sont autant d’attributs Sports indiquait aux préfets : « Le concrets ou symboliques donnés rugby est contre-indiqué pour les comme incompatibles avec la fémijeunes filles et les femmes pour des nité. » raisons physiologiques évidentes. Cette pratique présente des danAvoir le temps de faire du sport gers sur le plan physique et sur le plan moral. » Dépassé ? Pas tant Le choix même de pratiquer une que ça ! activité sportive n’est pas une évi-
4
www.osezlefeminisme.fr - Février 2011
dence, pour les femmes. Car cela demande du temps. Or, elles assument encore 80% des tâches domestiques. Cette double journée ne leur permet pas de dégager du temps pour une pratique sportive. A cela s’ajoute une inégalité entre les milieux sociaux. Dans une enquête réalisée en 2000, on apprend que l’absence totale de pratique sportive concerne 44% des agricultrices, 27% des ouvrières, mais seulement 4% des femmes cadres et membres des professions intellectuelles supérieures. Cette inégalité entre les milieux sociaux est bien plus accrue qu’entre les hommes. Il y a le temps libre, mais aussi le temps qu’on s’autorise à prendre. Et les femmes ne sont pas toujours incitées socialement à pratiquer des loisirs sportifs. Dès le plus jeune âge, cette tendance s’affirme : entre 11 et 18 ans, 1 fille sur 2 pratique une activité physique ou sportive régulièrement en dehors de l’école ; c’est le cas de 3 garçons sur 4.
dossier Des femmes « trop viriles » Quelle visibilité pour ces sportives ? En 2009, quatre joueuses de l’équipe de France de football féminin posent nues pour une campagne intitulée « Faut-il en arriver là pour que vous veniez nous voir jouer ? ». Car c’est surtout par leur physique que l’on entend parler des sportives de haut niveau. Et gare à celles qui s’écarteraient des normes sexuées. Pensons à Amélie Mauresmo subissant des attaques sur sa féminité lorsqu’elle annonça publiquement son homosexualité. « Une olympiade femelle serait inesthétique » C’est dans la compétition que les femmes restent les moins nombreuses. En 2009, seul 37 % des sportifs de haut niveau étaient des femmes. « Ce qui fera bouger les lignes, c’est l’évolution de l’encadrement », affirme au journal « Les Nouvelles News » Dominique Petit, ex-capitaine et ex-entraîneure nationale de l’équipe de France de volley, et adhérente de « Femix Sports », une association qui a pour but de valoriser le sport chez les femmes. De fait, dans les instances dirigeantes du sport se trouvent très peu de femmes. Une situation dénoncée en 2004 par le rapport de la commission « Femmes et sport », présidée par l’ancienne judokate Brigitte Deydier. Le sport de haut niveau, c’est le résultat d’une longue lutte pour les femmes. Pierre de Coubertin, fondateur des JO à Athènes en 1896 n’hésitait pas à dire : « Une olympiade femelle serait impratique, inintéressante, inesthétique et, ne craignons pas d’ajouter, incorrecte. » C’est seulement aux JO de 1928 que des femmes concourent pour la première fois en athlétisme. En 1996, aux JO d’Atlanta, on ne comptait que 30% de femmes parmi les athlètes français.
Même si le sport pourrait être un formidable moyen de questionner le féminin et le masculin, il reste un outil de reproduction et d’assignation à son genre, et demeure un lieu de domination masculine. Quand en 2008, une marque de chaussures lance la course en talon aiguille, où les participantes (hommes interdits) s’élancent sur une piste rose chaussées de talons vertigineux dans l’espoir de gagner 3000 € de chaussures, on se dit que le chemin à parcourir est encore long. Charlotte Soulary
Qui est capable de citer une joueuse de l’équipe de France de football féminin, qui s’est qualifiée brillamment pour la Coupe du monde 2011 en Allemagne ? Les Françaises ont remporté les 10 matchs d’éliminatoire, marqué 50 buts et encaissé 0. Un parcours exemplaire !
Sport et médias : « Sois belle et tais toi » Entrainement identique, titre identique. L’un devient une légende. L’autre se contentera de quelques lignes dans la presse sportive. Mon premier est un homme, mon deuxième est une femme. Ainsi, en septembre 2010, toute la presse parle du français Teddy Riner, champion du monde de judo. La performance de Lucie Decosse, également championne du monde, reste quant à elle confidentielle. Les médias ne s’intéressent pas à des sports qui ne rapportent pas, notamment en matière publicitaire. Cercle vicieux : les sponsors ne se tournent donc pas vers les sportives. De plus, l’image des sportives ne correspond pas aux exigences de la féminité dictée par les magazines féminins. Et quand les sportives sont médiatisées, c’est souvent par ce prisme de la féminité : commentaires sur leur tenue, sur leur corps. Leurs performances sont alors déconsidérées. En témoigne cette citation - édifiante - de Jacques Vendroux, directeur des Sports de Radio France : « Je n’ai rien contre le football féminin. (…) Je trouve - ça va vous surprendre - que les femmes sont de plus en plus jolies, ce qui n’était pas le cas il y a quelques années. Je trouve qu’elles sont plus féminines et je trouve que c’est assez beau de regarder le football féminin ». Toutes à vos crampons (pour lui faire un tacle du gauche sévère) ! ChCharlotte Ferraille www.osezlefeminisme.fr - Février 2011
5
dossier De l’importance
de la mixité
en cours de sport ! Lieu par excellence de construction des identités, l’éducation physique et sportive (EPS) à l’école se doit d’être mixte, pour permettre aux filles et aux garçons de se côtoyer dans le sport et de repousser les préjugés.
J
usqu’à la fin des années 1970, la séparation entre les sexes est la norme en matière d’enseignement du sport à l’école. Les instructions officielles de 1967 recommandent les sports de combat pour les garçons et la danse pour les filles, dans une perspective franchement assumée d’affirmer le caractère chez les uns et de travailler l’esthétique chez les autres. Mais les luttes féministes des années 70 vont remettre en cause ces représentations différenciées d’un sport féminin et d’un sport masculin dans l’éducation physique et sportive (EPS). Au milieu des années 1980, l’EPS deviendra enfin mixte, officiellement ! La mixité concourt à la construction d’une nouvelle éducation physique. Mais malgré de réelles évolutions, cette dernière n’est, dans les faits,
pas toujours appliquée à l’école. Pourtant, cantonner filles et garçons dans des sports distincts entretient la représentation d’une infranchissable différence entre les sexes. Audelà d’inquiéter les garçons faibles en rugby et les filles désarmées face à la danse, quel intérêt y a-t-il à isoler les deux sexes ? L’argument de la différence de force physique ne tient pas : la lutte, par exemple, s’exerçant selon des catégories de poids, les différences physiques sont maîtrisées. En réhabilitant le corps au cœur de sa pratique, l’EPS a un rôle dans l’incontournable apprentissage de l’autre et de la société mixte dans laquelle les élèves évoluent. Et, au-delà des corps, l’EPS vise, tout comme les autres disciplines scolaires, à promouvoir la connaissance et le raisonnement des élèves. C’est un véritable lieu de construction des identités individuelles et collectives. Elle favorise notamment l’entraide et le soutien entre les jeunes, tout en faisant reculer les stéréotypes que l’adolescence engendre souvent. Cette mixité permet
En Essonne, ça foot au féminin ! En 2010, la Fédération Française de Football (FFF) fêtait les 40 ans du football féminin au stade de Bondoufle (Essonne), avec Adriana Karembeu comme marraine de l’événement. Une femme de footballeur, curieuse reconnaissance du talent des joueuses ! Mais choisir l’Essonne était une façon de rappeler que l’un des meilleurs clubs évolue dans ce département. Créée la même année que l’officialisation du football féminin (1971), le Football club féminin de Juvisy évolue en première division depuis près de 25 ans. Six fois Championnes de France, en quart de finale de la Ligue des champions, Juvisy est régulièrement en tête du tableau. Des figures internationales comme Marinette Pichon ont participé aux victoires. Aujourd’hui, Gaëtane Thiney reçoit les éloges du sélectionneur des Bleues. A Juvisy, dans l’administration comme sur le terrain, c’est 100% féminin. Mais le football féminin est loin de jouir du même statut que son équivalent masculin, et est déprécié malgré le palmarès de l’équipe nationale. Si la conjoncture favorise le développement du sport féminin, en dénonçant l’exclusion des femmes, le monde du football résiste. Le football féminin souffre d’une faible visibilité et draine peu de contrats publicitaires : on comprend le faible intérêt des dirigeants du football à la pratique féminine. Stéphanie Caradec, OLF 91
6
www.osezlefeminisme.fr - Février 2011
d’attester et démontrer que des rapports de force supposément établis peuvent s’inverser : régulièrement en EPS, des filles enregistrent des meilleures performances que des garçons dans des sports prétendument masculins, tout comme il est fréquent de voir des garçons exécuter d’impeccables figures de gymnastique. Aujourd’hui, les élèves, filles comme garçons, voient dans la mixité en EPS plus d’atouts que de contraintes : 75% affirment que cette mixité apporte une meilleure ambiance dans les cours, 55% avancent le plaisir d’être entre filles et garçons, et 43% soulignent une meilleure connaissance des deux sexes. Marine Creuzet
Bibliographie
aAnnick Davisse, Catherine Louveau, Sports, école, société : la différence des sexes, L’Harmattan, 1998.
aYann Drouet et Catherine Louveau
(dir.), Sociologie du sport, débats et critiques, L’Harmattan, 2007.
aMarianne Amar, Jean-Paul Callede,
Yves Gastaut et Philippe Tétart, Histoire du sport en France : du second empire au régime de Vichy, Broché, 2007.
aPatrick Beunard, Réhabiliter la pla-
ce du corps et l’identité féminine dans le système éducatif français, Les cahiers EPS, n°33, page 13, janvier 2006.
interview Catherine Louveau
manqué ». J’ai décidé de ne plus utiliser cette expression qui a l’air de les valoriser mais les renvoie toujours au masculin. Elles viennent souvent à ces pratiques par leur père ou leur frère, elles sont élevées et socialisées très jeunes comme des garçons.
Catherine Louveau est sociologue, professeure en STAPS à l’Université Paris Sud 11 (Labo Sports, Politique et Transformations Sociales) et membre de l’Institut Émilie Du Châtelet. Peut-on définir les profils sociaux des femmes d’hier et d’aujourd’hui pratiquant un sport ? on prend l’exemple de la nataS ition, les quelques centaines de
nageuses répertoriées dans les années 1920 étaient des femmes cultivées. Elles ne faisaient pas partie des 7 millions de travailleuses (agricultrices, ouvrières, petites employées). Aujourd’hui, le capital économique et scolaire est encore souvent différenciateur. Quand elles font du sport, les ouvrières pratiquent souvent la gymnastique d’entretien tandis que les femmes cadres ou enseignantes ont tendance à s’orienter vers des pratiques de nature (randonnée, ski, jogging, voile…). Peut-on dire que les femmes sont encore discriminées dans les pratiques sportives, notamment en haut niveau ?
On ne peut pas dire ça de manière générale mais cela reste vrai pour certaines disciplines. Le rugby féminin de haut niveau est très mal accepté, en particulier par les hommes. La médiatisation donne des indices sur l’acceptation sociale de telle ou telle discipline. Il y a celles qu’on ne voit jamais, ou seulement exceptionnellement au moment des Jeux Olympiques, comme les lutteuses ou les cyclistes sur piste. Tout le monde connait Jeannie Longo, mais derrière elle, il y a tout le peloton inconnu. Le tour de France cycliste féminin qui a existé a maintenant disparu. Elles sont discriminées dans les images et les représentations parce que beaucoup d’hommes et aussi de femmes sont dans l’attente du canon de féminité dominant. On discrimine les sportives avec des physiques trop musclés, trop forts considérés comme masculins. Certaines filles disent : « j’ai toujours été un garçon
L’image est sexualisée (les joueuses de beach volley toujours filmées en contre plongée) parce qu’une femme est toujours pensée dans un rapport de séduction par rapport aux hommes. Le fait que les sportives pratiquent un sport en particulier parce qu’elles l’ont choisi, ce n’est pas possible dans la tête de beaucoup de gens. Estimez-vous que la politique a permis de rendre le sport plus accessible aux femmes ? Oui. Marie Georges Buffet, par exemple, a œuvré de façon volontariste. Elle avait même fait programmer une finale de rugby féminin un dimanche à la télévision. Treize millions de téléspectateurs étaient au rendezvous ! Cela a fait mentir le monde médiatique qui soutenait que le sport féminin ne faisait pas vendre. Propos recueillis par Lauréline Lejeune
initiative Centre IVG
de Tenon : une victoire féministe !
une belle victoire pour les C’ est femmes, les associations et
les élus qui n’ont cessé de se mobiliser depuis deux ans : le centre d’IVG (interruption volontaire de grossesse) de l’hôpital Tenon (XXème arrondissement de Paris), fermé en juillet 2009 suite à la réforme de Bachelot de l’hôpital public, devrait rouvrir ses portes. Avant sa fermeture, le centre effectuait en moyenne 500 IVG par an. Comme l’explique au Parisien Marie- Josée Pépin, du collectif de soutien à Tenon : « la fermeture du centre a eu des effets catastrophiques.
Les femmes sont actuellement redirigées vers Saint-Antoine, où le centre doit aussi fermer, et Trousseau, qui est trop petit. Du coup, les délais deviennent tellement longs que beaucoup se sont présentées à la limite du délai légal ! »
Constituées en collectif, des associations ont organisé pendant un an et demi de nombreuses manifestations et ont fait de Tenon un des symboles de la lutte pour le droit à l’avortement. Pour l’instant, l’AP-HP n’a pas souhaité annoncer de date de réouverture. La vigilance doit donc rester de mise, d’autant que cette victoire ne masquera pas la tendance générale à la fermeture des centres IVG, à l’œuvre aujourd’hui dans de nombreuses villes de France. Une dizaine de centres ont déjà fermé, comme ceux de Chalon-sur Saône, Nevers, Thiers, Moissac, et cinq, au total à Paris. Restons mobilisées ! Soudeh Rad
www.osezlefeminisme.fr - Février 2011
7
Du côté des organisations Rencontre avec Ntadia Chaabane Nadia Chaabane est membre du Collectif National pour le Droit des Femmes (CNDF), de l’Association des Tunisiens en France et l’une des premières signataires de la pétition de Revendications des femmes tunisiennes. Nadia, parlez-nous de l’implication des femmes dans la révolution tunisienne… Il y avait autant de femmes que d’hommes dans les rues. Les femmes étaient au premier rang et présentes dès le départ, toutes générations confondues : les associations de femmes, les inconnues, de tous les villages, toutes les villes. Cette révolution ne s’est pas faite grâce à une catégorie de population ou à une génération, mais parce que
out le monde était d’accord. Sans cet accord collectif, on n’aurait pas pu aller jusqu’au bout.
de femmes datent des années 30, le Code du statut personnel des femmes de 1956.
Comment sont organisées les femmes en Tunisie ? Il y a un mouvement féministe tunisien : deux associations de femmes autonomes du pouvoir, qui sont l’ATFD (Association Tunisienne des Femmes Démocrates) et l’AFTURD (Association des Femmes Tunisiennes pour la Recherche au Développement). Les deux gèrent un centre d’écoute des femmes victimes de violences. Les femmes tunisiennes ont des droits, plus que dans le reste des pays arabes et musulmans. C’est un héritage qui vient de la lutte des femmes : les premières associtions
Vous avez été à l’initiative d’une pétition qui circule actuellement, pouvez-vous nous en dire plus ? Cette pétition dit qu’on ne veut pas d’une légalisation d’un parti qui se revendiquerait du religieux ou d’une idéologie totalitaire et sectaire, tant qu’il n’y aura pas des garanties constitutionnelles pour les femmes, à savoir une stricte séparation du politique et du religieux et l’obtention de l’égalité totale entre les femmes et les hommes. Cette révolution appartient à tout le peuple et nous les femmes, nous ne voulons pas être les oubliées et les dépossédées de cette révolution. Propos recueillis par Noémie Oswalt
chroniques du sexisme ordinaire
« Sur Mars,
ça se passe comment le ménage ? » « Les hommes viennent de Mars, les femmes de Vénus » croit savoir John Gray, auteur du fameux bestseller. Femmes et hommes seraient complémentaires car leurs cerveaux seraient différents. Des stéréotypes, urgents à déconstruire ! Madame serait « vénusienne » : sensible, douce et bavarde. Monsieur, lui serait « martien » : rationnel, conquérant et muet. Madame est moins prompte à se repérer dans l’espace, Monsieur lui, est doté d’un excellent sens de l’orientation. Etrange : dans 80% des cas, il ne sait pourtant pas « trouver le
chemin » des tâches ménagères. Madame, bien que bavarde, observatrice, apte à la communication, n’occupe pourtant que 20% des sièges de l’Assemblée Nationale. Madame serait émotive à cause de ses œstrogènes et Monsieur agressif à cause de sa testostérone ? Psychologie de comptoir ! Les neurosciences prouvent le contraire : les hormones jouent, certes, un rôle dans la formation et le fonctionnement des organes sexuels. Mais le cortex, qui détermine, dans le cerveau, tout le reste (comportement, sensations, compétences) reste coupé des hormones. La connexion
Directrice de publication : Julie Muret Comité de rédaction : Laure Sydola et Lucie Groussin Maquette : Lucie Groussin Logo : Mila Jeudy Dépôt légal : Bibliothèque Nationale de France—ISSN 2107-0202 Soutenez l’association : adhésion sur internet, 30€ par an (6 numéros)
8
www.osezlefeminisme.fr - Février 2011
des neurones qui le compose (et de laquelle dépendront vos réactions, vos talents et vos défauts) se fait quasi-exclusivement par l’éducation, la culture, la vie en société… Dès lors, la différence peut être bien plus importante entre deux individus ayant des conditions de vie différentes qu’entre une femme et un homme ayant vécu dans le même environnement ! Dire que les femmes ou les hommes auraient un cerveau plus adapté à certaines tâches légitime un ordre social et une répartition sexuée des tâches. Et maintient la domination masculine. On ne nait pas « vénusienne », on le devient pour se conformer aux rôles que notre société attribue à notre sexe. Amal J. Vous souhaitez recevoir le journal, participer à sa rédaction ou à sa diffusion ?
CONTACTEZ-NOUS ! Envoyez vos coordonnées à
contact@osezlefeminisme.fr www.osezlefeminisme.fr