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porque alcanzaron a incidir en materia judicial, de hecho, enviaron informes a los tribunales y enviaron informes sobre sus avances. Es de las pocas comisiones en las que sus informes tienen un valor probatorio. Otra Comisión en la que también los informes también tuvieron un valor probatorio, pero no a nivel nacional sino a nivel internacional con la Corte Interamericana de Derechos Humanos, fue la Comisión de Guatemala. Para concluir, qué logros y qué aciertos se encuentran en las comisiones de la verdad en estos tres casos: 1. El acervo probatorio. La información que se recoge en las comisiones de la verdad inicialmente no debería tener un peso probatorio, pero, la Corte Interamericana de Derechos Humanos se lo ha dado y ha tenido varios fallos haciendo uso de la información proporcionada por la Comisión, por ejemplo, en el caso de Mozote lo menciona. 2. La construcción de un relato común, la divulgación de los hechos e inferir esas narrativas en el debate público, para que puedan ganar un espacio en el futuro, pero, con la limitación del tiempo porque las comisiones existen por un tiempo limitado. El principal resultado es un informe que cumple con un lenguaje tradicional que es escrito y no todo el mundo tiene la posibilidad de acceder a él, por ello, su divulgación es limitada.
3. La recomendación es que el arte es una puerta de salida porque tiene una divulgación más amplia, es una fuente de información no convencional y al no cumplir con unos códigos tradicionales abarca un poco más de población para difundirse. El arte es de producción constante, es una producción que está todo el tiempo ahí, que está actualizándose, actualiza las memorias de las personas y maneja un lenguaje distinto que contribuye al derecho a la verdad y a la memoria.
Construcción de la verdad tras las dictaduras en América Latina (Perú, Chile y Argentina) David Beytelmann4 Seré lo más sintético posible, al principio tenía dos problemas básicos, no quería realizar un catálogo de obras y tampoco quería entrar en debates estéticos de teóricos posmodernos a los cuales nos han acostumbrado. Entonces, en vez de ahondar en grandes laberintos teóricos voy a proponer un pequeño recorrido en torno a una experiencia histórica sobre los países del cono sur, en especial Argentina, país donde nací y crecí. 4
David Baytelmann, es profesor de historia y de filosofía ha trabajado en políticas públicas de la cultura.
