DERECHO PROCESAL CIVIL II Curso: 2015/2016 DERECHO PROCESAL Y CINE
Celia Gil del Castillo
Índice General HECHOS FÁCTICOS……………………………………………………… 2 CALIFICACIÓN JURÍDICA DE LOS HECHOS……………………......... 3 SUJETOS QUE INTERVIENEN……………………………………........... 3 EL PETITUM………………………………………………………….......... 4 EL ITER PROCESAL…………………………………………………......... 4 LOS MEDIOS DE PRUEBA UTILIZADOS…………………………......... 5 COMENTARIO PERSONAL…………………………………………........ 5 ESCENAS QUE, DESDE UN PUNTO DE VISTA PROCESAL, ME HAN LLAMADO LA ATENCIÓN…………………………………..................... 6 9. LISTADO DE 10 PREGUNTAS RELACIONADAS CON EL TEMA…… 8 10. LECTURAS, OTRAS PELÍCULAS Y SITIOS WEB DE INTERÉS RELACIONADOS CON EL TEMA ESTUDIADO……………………….. 9 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
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1. Hechos fácticos. El Mercader de Venecia es una película ambientada en la Venecia del S.XVI, basada en la obra teatral escrita por William Shakespeare. Bassanio, un joven noble pobre veneciano, pide a su buen amigo Antonio, un rico mercader, que le preste dinero porque quiere saldar sus grandes deudas contraídas y para ello aspira a conquistar a una dama de rica posición llamada Porcia que vive en un palacio de Belmonte, y de la que está enamorado. Necesita el dinero porque pretende contraer matrimonio con ella, y por tanto, debe presentarse lo mejor posible para poder competir con los otros pretendendientes. Antonio, tiene toda su fortuna empleada en sus barcos en el extranjero, y por ello, Bassanio decide pedir prestados 3.000 ducados a Shylock, un judío usurero, poniendo a Antonio como su fiador. Shylock accede a prestarle el dinero con la condición de que la suma le sea devuelta en tres meses, si no le es devuelta en la fecha indicada y en el lugar convenido, la sanción consistirá en una libra de la carne de Antonio, que cortará y quitará el propio Shylock de la parte del cuerpo del fiador que le plazca. Bassanio y Antonio firman un documento donde se expresa el importe de la suma prestada, el contrato, y acuden ante un notario. Porcia, por voluntad de su padre, se va a casar con aquél pretendiente que, entre tres cofres (uno de oro, otro de plata y otro de plomo), escoja aquél que contiene su retrato. Bassanio elige el cofre correcto, y se casa con Porcia. Ella, le da una alianza como muestra de amor, que Bassanio no deberá dejar nunca. Lo mismo hace la criada de Porcia, Nerissa, con Graciano, un amigo de Bassanio con el que se casa. Se enteran de que los barcos de Antonio han naufragado y de que la deuda no ha sido pagada, por lo que Shylock está reclamando su libra de carne. Tal situación desemboca en un juicio presidido por el Dux de Venecia, donde Shylock explica que quiere cobrar el importe total de su fianza por un profundo odio y por un cierto rencor que abriga contra Antonio y que le impulsa a seguir ese juicio ruinoso contra él. Justo en ese momento aparece Bassanio, quien le ofrece 6.000 ducados que le ha dado Porcia, pero el judío insiste en que no quiere el dinero, que quiere su fianza, porque la libra de carne que demanda de Antonio la ha comprado muy cara, y es suya, y viene a buscar justicia. A este juicio asiste Porcia haciéndose pasar por un joven Doctor en Derecho llamado Baltassar, y su criada Nerissa, quien se hace pasar por el mensajero del Doctor Belario, que había sido inicialmente convocado para que decidiese sobre el litigio; dispuestas a defender a Antonio. Tras mucho discutir, el juez (Porcia) da la razón a Shylock y declara que el tribunal ordena y la ley consiente que el judío corte la libra de carne del mercader que es suya. Sin embargo, el juez añade que el compromiso no le concede ni una gota de sangre, sus términos se refieren a una libra de carne, y que al cortarla, si vierte la gota más ínfima de sangre cristiana o si cortase más o menos que una libra exacta de carne, sus tierras y sus bienes, por las leyes de Venecia, serán confiscadas por el Estado de Venecia y que morirá. Tras esta noticia, Shylock decide aceptar la oferta de los 6.000 ducados, pero el juez establece que el judío recibirá justicia plena, no recibirá nada más que su fianza. 2
Además le informa de está escrito en las leyes de Venecia que si se demuestra que un extranjero, por medios directos o indirectos atenta contra la vida de un ciudadano, la persona contra quien conspire, se incautará de la mitad de sus bienes, la otra mitad engrosará las arcas del Estado, y la vida del culpable, quedará a la piedad de su alteza el Dux y a su exclusiva voluntad. El Dux le perdona la vida, pero le condenan a dar la mitad de sus riquezas a Antonio y la otra mitad al Estado. Antonio declara que si complace al Dux y al tribunal indultarle de la multa de la mitad de su fortuna, él se conforma con que le deje usar la otra mitad en depósito para entregársela a su muerte al caballero que se ha casado con su hija Jessica, Lorenzo (un cristiano), motivo por el cual ella se ha ido lejos y ha sido desheredada; y también pide que el judío se convierta en ese mismo momento al cristianismo. El Dux acepta las peticiones de Antonio y pide al escribano que redacte el documento. Shylock ruega que le dejen marchar y solicita que le envíen el documento para que lo firme, y el Dux le manda irse y expresa que se levanta la sesión. El juez (Porcia) junto al mensajero (Nerissa) piden como recompensa sus alianzas a Bassanio y a Graciano y ambos se la dan. Cuando llegan a Belmonte los dos aparecen sin la alianza, pero al fin y al cabo, ambas confiesan que fueron ellas las que ayudaron a Antonio. Por último, aparecen los barcos de Antonio, que no habían naufragado, llegando finalmente a puerto.
2. Calificación jurídica de los hechos. La calificación jurídica de los hechos anteriormente redactados es el incumplimiento contractual. En este caso, se trata de un contrato de préstamo contraído por Shylock, el judío usurero, que aparece en el contrato como prestamista; y por el joven Bassanio, el prestatario. El contrato tiene como objeto el préstamo del importe de 3.000 ducados a devolver en tres meses. Debido a que no le es posible a Bassanio devolver la suma tal y como se había pactado, la fianza a pagar de dicho contrato es una libra de carne de Antonio, un buen amigo de Bassanio, que será cortada por el propio judío.
3. Sujetos que intervienen. Los principales sujetos que intervienen en dicho litigio son: Shylock, la parte actora, el judío usurero que reclama el cobro de la fianza debida por el incumplimiento del contrato establecido con Bassanio y que lleva el caso a juicio. Shylock muestra su desagrado contra todo aquel que ridiculice su ser y su religión, por lo que se puede comprender su necesidad de venganza y el odio y el rencor que guarda hacia Antonio y los otros cristianos, los que, además de despreciar su persona, le roban a su hija y a su criado junto con su tesoro de joyas. Shylock presta 3.000 ducados a Bassanio bajo la condición de que si la cantidad no es pagada el día fijado en el lugar acordado, tendrá derecho a cortar una libra de carne del cuerpo de Antonio, que es lo que viene a exigir en el juicio, buscando justicia. Antonio, el fiador de Bassanio en el acuerdo que tiene con Shylock y la parte demandada en el juicio. Es un rico mercader de creencia cristiana, que desprecia a
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los judíos, y que ha empleado toda su fortuna en sus barcos, que no llegan a puerto a tiempo para la devolución del préstamo. Es un personaje generoso y de buenos sentimientos, al estar dispuesto a ayudar a su amigo Bassanio incondicionalmente, incluso aún poniendo en juego su propia vida. El Doctor Baltassar (Porcia), el juez. Porcia, aparece disfrazada de Doctor en Derecho para asumir la defensa de Antonio. Al inicio de su defensa parece que le da la razón a Shylock, siguiendo la Ley, pues todo pacto debe cumplirse de acuerdo con lo establecido en el mismo. Sin embargo, aplicando únicamente la interpretación del contrato, consigue darle la vuelta a la Ley y hacer que Shylock renuncie a su libra de carne y sea condenado, y que Antonio sea salvado. Porcia es la mujer de Bassanio, una rica y bella dama que vive en un palacio en Belmonte.
4. El petitum. El petitum de Shylock es la ejecución de la cláusula penal: el cobro de la fianza del contrato de préstamo contraído por el demandante y Bassanio, consistente en una libra de carne del cuerpo de Antonio, el fiador de Bassanio, que debe cortar él mismo tal y como está establecido en dicho contrato porque le pertenece. Estamos ante un contrato de mutuo, con fecha cierta de devolución de la suma entregada y una cláusula penal a favor del acreedor en caso de incumplimiento del deudor, por tanto, es justicia cobrar su fianza al haberse incumplido el contrato y no haber sido devueltos los 3.000 ducados prestados en la fecha y en el lugar expresados en el contrato.
5. El iter procesal. Pasados tres meses desde la firma del contrato, en vista de que el préstamo no había sido devuelto al judío usurero, éste reclama el cobro de su fianza y lleva el caso a juicio. El juicio comienza con la entrada del Dux en la sala y el llamamiento por el mismo al judío. Ambos tienen una discusión en la que el judío insiste en que quiere cobrar la fianza pactada. Entra Bassanio en escena y le ofrece al judío 6.000 ducados, el doble del principal del préstamo, a cambio de la fianza, pero Shylock sigue insistiendo en que quiere su libra de carne. Acude a sala el Doctor Baltassar (Porcia), a quien se le ha encomendado el proceso. Éste, reconoce el derecho de Shylock al cobro de su fianza, aplicando literalmente la ley. Intenta negociar con el demandante pidiéndole que tenga piedad, recordándole la oferta de los 6.000 ducados y reclamándole clemencia, pero el judío sigue insistiendo en que quiere cobrar la fianza. El juez confirma que el compromiso está vencido y procede a dictar sentencia. Sin embargo, justo antes de que Shylock clave el cuchillo en la piel de Antonio para cortar su libra de carne, el juez advierte al judío de que el tribunal ordena y la ley consiente que corte una libra de carne del cuerpo de Antonio, pero sólo puede cortar exactamente una libra de carne y sin derramar ni una gota de sangre porque si no será condenado. En vista de la imposibilidad de la acción, Shylock decide renunciar a su libra de carne y admitir la oferta de los 6.000 ducados, pero el juez se la niega y le dice que va a obtener justicia plena y que solo recibirá la fianza. Entonces, el actor decide no
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cobrar nada. Sin embargo, el juez le advierte que la ley le afecta en una cosa más que es la condena por haber atentado contra la vida de un ciudadano. Antonio solicita que en lugar de que se le aplique tal condena, que le indulten la multa de la mitad de su fortuna y que la otra mitad la deje a su disposición en déposito para que la herede el marido de la hija de Shylock, y que se convierta en ese momento al cristianismo. El Dux acepta las peticiones del mercader y tras confirmar el judío que está conforme, pide al escribano que redacte el documento, y deja marchar a Shylock acordando con él, que se le envíe el documento para que lo firme. Tras ello, informa de que se levanta la sesión.
6. Los medios de prueba utilizados. El medio de prueba utilizado en el juicio, es una prueba documental consistente en la aportación del contrato firmado por Shylock y Bassanio dónde vienen expresados todos los términos y condiciones del mismo.
7. Comentario personal. En la historia narrada en la película: “El mercader de Venecia”, existen varios puntos relacionados con el Derecho procesal que me han llamado la atención. Para empezar, la cláusula penal estipulada en el contrato contraído entre Shylock y Bassanio, trata de una sanción completamente antijurídica, y por tanto, imposible de cumplir. Es evidente que se trata de una conducta inhumana pretender torturar y someter a un trato cruel al mercader con la pena de quitarle una libra de carne de su propio cuerpo, por lo que entra en conflicto con las buenas prácticas y costumbres que se supone que deberían existir en cualquier marco jurídico. Considero que es una pena absolutamente desproporcionada, sin lógica alguna, e inaceptable, y que no existe notario que hubiese sido capaz de aceptar la cláusula como válida. Además, está claro que el judío sugiere dicha fianza a sabiendas de que se va a incumplir el contrato, pues él mismo reconoce que la fortuna del mercader no está asegurada y que se trata de un pacto con alto riesgo, por lo que actúa con mala fe. Además, me resulta muy curioso que Shylock, siendo un judío usurero, le de prioridad a su sed de venganza de los cristianos que tan mal le habían tratado, especialmente de Antonio; que a cobrar el doble del principal de la deuda contraída con Bassanio. Por otro lado, en cuanto a lo ocurrido en el juicio, lo que más interesante me ha parecido es la habilidad del juez (Porcia) de dar la vuelta a la historia basándose literalmente en lo que dice la ley y el convenio contractual, sin que parezca importar si es justo o injusto, ni si se pone en peligro la vida de un ser humano, sino lo que está pactado. Cierto es que al haber vencido el plazo del préstamo, Shylock tiene la capacidad de ejercer el contrato sobre Antonio con el peso de toda la ley de Venecia a su favor. Desde el punto de vista jurídico, al tratarse de un acuerdo contractual, rige el proverbio latino “pacta sunt servanda”, principio del derecho contractual que le reconoce al judío su derecho a reclamar la fianza estipulada en el contrato: que el propio Shylock cortase una libra de carne del cuerpo de Antonio. Debido a esto, Shylock tiene derecho a exigir la ejecución de la cláusula penal a su favor por incumplimiento del deudor, y por tanto, a recurrir al supremo tribunal de
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Venecia en busca de justicia. Al venir a buscarla con un petitum concreto, aparentemente se le abren las puertas del tribunal, quien está dispuesto a escucharle, y quien además, se muestra impotente para negar lo que pide el usurero sin desobedecer a la Ley. De hecho, el Doctor Baltassar (Porcia), le da la razón, pues parece claro que no les queda más remedio que permitir que se ejecute lo que se encuentra pactado en el contrato. Sin embargo, justo en el último momento, cuando el afilado cuchillo del judío está prácticamente rozando la piel del mercader, el motivo que mueve al prestamista a actuar y a estar decidido a perseguir su fin, se vuelve en su contra. El juez logra, apelando únicamente a la interpretación literal del contrato y de la ley, convencer al actor de que no le conviene cortar la libra de carne, puesto que el contrato no le permite derramar sangre ni que corte una cantidad de carne que no corresponda exactamente a una libra de peso. Consecuentemente, el judío es condenado, y no solo pierde el juicio, sino que pierde también sus bienes, y su religión, pues es obligado a convertirse al cristianismo para no perderlos todos. Esta condena, al igual que la fianza del contrato, me parece notablemente desproporcionada, e injusta, pues el daño nunca se llegó a materializar. Antonio nunca puso en peligro su vida, puesto que Shylock decidió no ejecutar la cláusula penal. Bien es cierto que, aunque no causó ningún daño material, sí se produjeron daños morales. Sin embargo, opino que no se puede castigar la producción de daños morales tan severamente, y desde luego, estoy convencida de que privar a alguien de sus creencias religiosas excede con creces los límites de la lógica y la justicia. Asimismo, se percibe un efecto de injusticia contra el judío, pues desde el principio, las leyes de Venecia no le favorecían y posteriormente lo acaban enjuiciando por algo de lo que no es culpable ante derecho. Como ya he mencionado anteriormente, la fianza es inejecutable, se trata de un imposible jurídico, puesto que la cláusula colisiona con normas de orden público de carácter imperativo que protegen la vida y la salud de las personas. Igualmente, es una sanción nula de pleno derecho por contravenir disposiciones de orden público que cuidan la integridad física de la persona. Esto lo demuestra el Doctor Baltassar con los argumentos jurídicos que utiliza para cambiar el orden de las cosas. Por último, el juicio no es imparcial ni justo, es un ejemplo de legalidad mal aplicada, donde las leyes se aplican por el mero hecho de existir y no por su capacidad para impartir justicia ni resarcir daños. Esto es debido a que considero la actuación del juez absolutamente fraudulenta, pues el juez (Porcia) se presenta ante el tribunal de Venecia como colaborador para dar solución al caso; pero, se trata de un engaño premeditado, dado que el único fin de su actuación es defender a toda costa a Antonio. Por tanto todo se basa en un malabar jurídico que emplea el falso Doctor para salvar al buen amigo de su marido.
8. Escenas que, desde un punto de vista procesal, me han llamado la atención. La escena que más me ha llamado la atención desde un punto de vista procesal es la del juicio. Dicha escena comienza con la entrada del Dux de Venecia en la sala donde se va a llevar cabo el juicio, que está ya llena de gente que viene a apoyar al mercader. Se puede observar que no hay nadie en la sala apoyando al judío.
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Justo después, el Dux ordena que el judío acuda ya ante el tribunal, y cuando éste se presenta, el magistrado supremo le dice que todos piensan que el usurero lleva las consecuencias de su odio hasta el instante previo a su satisfacción y que acabará por dar señales de piedad y remordimiento más notables que su extraña y aparente crueldad. Shylock responde que ya ha informado a su alteza de sus propósitos, y que ha rogado que cobraría el importe total de su fianza y que si se lo niegan, que el peligro se abata sobre sus leyes y su Estado. Añade que prefiere recibir una libra de carne humana a recibir 3.000 ducados por capricho, que es dueño de las pasiones y gobierna nuestro humor hacia el rumbo que prefiere y que no puede dar razones, ni las dará, más allá de un profundo odio y de un cierto rencor que abriga contra Antonio y le impulsa a seguir ese juicio ruinoso contra él. Después es abucheado y escupido por el público. Mientras el judío habla, entra en escena Bassanio, recién llegado de Belmonte, quien espera a que Shylock termine de hablar para reprocharle su propósito y discute con él. Antonio, que está también ante el tribunal, se dispone a allanarse. Bassanio salta y ofrece 6.000 ducados al judío, el doble del principal del préstamo, y se los muestra. El demandante alega que ni aunque ese dinero se multiplicase, lo querría, seguiría queriendo su fianza. El Dux contesta que no entiende que misericordia espera el judío, si él no da ninguna; a lo que éste le responde que no habría de tener ningún juicio si no ha hecho nada malo y que la libra de carne que demanda de Antonio muy cara la ha comprado, y es suya, y si deciden negársela, malditas sean sus leyes, y establece que viene a buscar justicia, y comienza a afilar su cuchillo mientras el público le critica. El Dux reclama silencio y dice que tiene poder para aplazar este proceso si Belario, un sabio Doctor a quien ha convocado para que decida sobre el litigio, no comparece. Justo entonces aparece en la sala un ayudante que acude ante el Dux y le dice que fuera espera un mensajero que viene con una carta de parte del Doctor Belario. Ese joven es Nerissa disfrazada. Dicha carta expresa que se le encomienda al Doctor Baltassar (Porcia) el proceso. El Doctor entra en la sala y comienza con sus argumentos, basándose en la literalidad de la ley y admitiendo que las leyes de Venecia no pueden negarle lo que reclama, y que sólo se puede esperar que el judío tenga piedad, pero al no haber norma que a eso le oblige, éste se niega y afirma que responde de sus actos y exige la indemnización prevista en el pacto. El juez alega que se ha de cumplir la ley para no constituir un precedente (por seguridad jurídica). Pide que le dejen ver el documento y recuerda a Shylock que le han ofrecido el doble de dinero, pero éste sigue insistiendo en que quiere cobrar la fianza porque ha hecho un juramento al cielo. Tras ello, el juez afirma que el compromiso está vencido y que con todo derecho el judío puede reclamar una libra de carne que deberá cortar él mismo junto al corazón del mercader. Pide al judío clemencia, que acepte el dinero y permita que rompa el compromiso, pero Shylock continua insistiendo en que se pague de acuerdo con los términos del contrato. Antonio suplica que se dicte sentencia y el Dux confirma con el juez que debe hacerse de este modo. Se preparan para llevar a cabo el corte de la carne del mercader y cuando ya está todo preparado, el usurero pide por favor que se dicte sentencia, y el Dux alega que se proceda. El juez comienza a dictar sentencia diciendo que una libra de la carne de ese mercader es del actor, el tribunal lo ordena y la ley se lo concede, y éste debe cortar la carne de su pecho, el tribunal lo ordena y la ley lo consiente. Justo antes de que se proceda al corte en el torso del mercader, el Doctor exclama que el compromiso no le
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concede ni una gota de sangre y que si vierte la gota más ínfima de sangre cristiana, sus tierras y sus bienes por las leyes de Venecia serán confiscadas por el Estado de Venecia. Tras ello, el judío renuncia a su fianza y decide aceptar la oferta de los 6.000 ducados, pero el juez alega que el judío recibirá justicia plena y que solo recibirá su fianza y añade que si no toma exactamente una libra de carne, morirá y todos sus bienes serán confiscados. Entonces, el judío renuncia a cobrar absolutamente nada. Sin embargo, el juez le informa de que está escrito en la ley que si se demuestra que un extranjero, por medios directos o indirectos, atenta contra la vida de un ciudadano, la persona contra quien conspire se incautará de la mitad de sus bienes, y que la otra mitad engrosará las arcas del Estado, y la vida del culpable, quedará a la piedad de su alteza el Dux y a su exclusiva voluntad. Afirma que esa es la situación en la que se encuentra Shylock y le ordena que se arrodille. El Dux le perdona la vida, Antonio solicita que si complace a su señor el Dux y al tribunal, que se indulte al judío de la multa de la mitad de su fortuna, él se conforma con que le deje usar la otra mitad en depósito para entregársela, a su muerte, al cristiano que está casado con la hija del judío, y también pide que ahora se convierta al cristianismo. El Dux acepta el pedido de Antonio. El judío establece entre llantos que está conforme y solicita que le dejen marchar y que le envíen el documento y lo firmará. El Dux pide al escribano que redacte el documento, deja marchar a Shylock, y comunica que se levanta la sesión.
9. Listado de 10 preguntas relacionadas con el tema. 1) En el presente caso, ¿estamos ante un préstamo civil o mercantil? 2) ¿Por qué es necesario que el Dux de Venecia esté presente en el juicio? 3) ¿Considera razonable que sea un juez falso quien resuelve el litigio? 4) ¿Es realmente justo y lógico que se condene al judío a convertirse al cristianismo? 5) El principio del derecho contractual que hasta el presente tiene vigencia: “pacta sunt servanda”, que significa que el pacto es ley entre las partes, ¿realmente cabría en este pacto? ¿o al tratarse de un pacto que incluye una fianza en la que se pone en juego la vida de una persona, debería no requerirse su cumplimiento? 6) En caso de que el judío hubiese llegado a cortar la libra de carne del cuerpo de Antonio y éste hubiese fallecido por el corte y el derrame de sangre, ¿se le podría condenar por homicidio? 7) ¿Qué argumentos hubiera podido utilizar Shylock para ganar el juicio? 8) ¿Se habrían podido utilizar otros argumentos de defensa a favor de Antonio? 9) ¿Realmente sería viable ganar un juicio utilizando exclusivamente la interpretación literal del contrato? 10) Si este caso se diese en la actualidad, ¿por qué no se admitiría la demanda?
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10. Lecturas, otras películas y sitios web de interés relacionados con el tema estudiado. Obras Literarias: - “Antígona” de Sócrates - “Matar un ruiseñor” de Harper Lee - “Juzgar a destajo” de Gabriel Domenech Pascual - “El malestar de los jueces y el modelo judicial” de Alejandro Nieto - “Elogio de los jueces escrito por un abogado” de Piero Calamandrei - “La dictadura de la incompetencia” de Xavier Roig Obras Cinematográficas: - “Acción civil” de Steven Zaillian - “Erin Brockovich” de Steven Soderbergh - “El Juez” de David Dobkin - “Doce hombres sin piedad” de Sidney Lumet - “¿Vencedores o vencidos?” de Stanley Kramer - “Algunos hombres buenos” de Rob Reiner Sitios web: - http://www.cosaslegales.es/category/civil/ - http://www.iuriscivilis.com - http://blogs.lexnova.es - http://blog.sepin.es - http://www.hispacolex.com/blog/civil-mercantil/ - http://derechomercantilespana.blogspot.com.es
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