Semanario desde la fe del 21 de Abril al 27 de Abril 2019 by Desde la fe

NO. 1156 21 DE ABRIL DE 2019

PIDE GRATIS TUS LENTES 3D

OBSERVA CON ELLOS EL CUERPO Y EL ROSTRO EN LA SÁBANA SANTA

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REPORTAJE

LOS SECRETOS DE LA SÁBANA SANTA TRAS 2,000 AÑOS, LA SÍNDONE SIGUE SIENDO UN DIÁLOGO ENTRE LA FE Y LA RAZÓN, UN ENIGMA PARA LOS CIENTÍFICOS Y UN TESORO INVALUABLE PARA LOS CREYENTES. desdelafemx

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SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

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WEB

LO VISTO EN LA

EDITORIAL Marilú Esponda Sada Presidenta del Consejo Editorial

Javier Rodríguez Labastida Director General

Próxima beata CONOCE LA HISTORIA DE LA MEXICANA QUE SERÁ ELEVADA A LOS ALTARES.

A la ciudad y al mundo

MENSAJE DE PASCUA PRONUNCIADO POR EL PAPA DESDE EL BALCÓN CENTRAL DE LA BASÍLICA DE SAN PEDRO.

¿Dónde está Jesús resucitado?

Roberto Alcántara Flores Editor General

Melva Navarro Editora

Martín Cuéllar Director de arte

Valeria Ordóñez Ghio Editora Web

Cynthia Fabila, Vladimir Alcántara, Alejandro Feregrino y Carlos Villa Roiz Reporteros

María Escutia, Manuel Medina, Alejandro García

¡Feliz Pascua!

Olor a ovejas

ESTE ES EL MENSAJE QUE EL CARDENAL AGUIAR TE DIRIGE CON MOTIVO DE LA PASCUA.

¿SABES POR QUÉ AL PAPA FRANCISCO LE GUSTA VISITAR LAS CÁRCELES? AQUÍ TIENES LA REPUESTA.

CDMX devota GRAN PARTICIPACIÓN DE FIELES EN LOS ACTOS DE PIEDAD POPULAR CELEBRADOS EN LA CAPITAL.

Diseño

Ricardo Sánchez Video y foto

William Luca Redes sociales y página web

Alejandra Ma. Sosa Elízaga, Mons. Salvador Martínez, P. Sergio Armando González, Alberto Quiroga, P. Óscar Arias Bravo, P. Eduardo Lozano, Bruno Barberies, Adolfo Orozco, Ramón Gutiérrez y Mónica Alvarado. Colaboradores

Víctor M. Heredia Domínguez Subdirector de Administración y Ventas Tel.: 5525.1110 Ext. 1722

Abimael Juárez y Francisco Sánchez Ventas

Adrián Pérez Cordero Ventas y Distribución Tel.: 5208.3200 Ext. 1722 Cel. 55.7420.7385

Tels. 5208.3200 Extensión 1722 Publicidad

Año XXII. Número 1156 • 21 de abril de 2019 • “Desde la fe” es una publicación semanal editada por la Arquidiócesis Primada de México, A.R. Durango 90, Col. Roma Norte, Alcaldía de Cuauhtémoc, C. P. 06700, CDMX. Teléfono: 5208.3200. Correo electrónico: desdelafe@arquidiocesismexico.org • Páginas web: http://www.desdelafe.mx • Núm. de certificado de licitud de título 10295 • Número de certificado de Licitud de contenido 7223 • Número de reserva al título en Derechos de autor:/98-120912293000-101. • Impresión: Talleres de Cía. Periodística Esto, S.A. de C. V. Guillermo Prieto No. 7 Col. San Rafael C.P. 06470 Ciudad de México. Tel. 55-66-15-11 Ext. 1284 y 1412

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oy, los católicos estamos de fiesta porque Jesús ha resucitado; nos sentimos orgullosos de nuestra identidad cristiana, del valor que ésta nos aporta y de la misión que hemos de desempeñar en nuestra vida privada y de

comunidad. Terminó la Semana Santa, y es momento de caminar bajo la luz de Dios, de salir a las calles y ofrecer nuestra ayuda, construir ladrillo sobre ladrillo una vida empática con las necesidades de los demás y un testimonio que siga el ejemplo de Jesús. La Resurrección es la Pascua, el “paso” de la muerte a la vida, y por esta razón, nos queda claro que, por encima de cualquier adversidad, tenemos y tendremos siempre el acompañamiento de Jesús, que ha vencido a la muerte. Hace 2,000 años, Jesús vino a decirnos que el mundo nos necesita y que Él quiere hacer presente su amor a través de nosotros, y hoy, en el marco de la celebración más importante de nuestra fe, podemos quitarnos los miedos estériles y salir, con espíritu renovado y alegre, a dar testimonio de Jesús resucitado en los lugares en los que más nos necesitan, entre las personas que requieren de nuestro apoyo, en mantener la unión familiar, en hacer el bien en nuestro trabajo y en poner de nuestra parte para ofrecerle un mejor país a las generaciones que vienen. El Papa Francisco hablaba hace unos días sobre los cristianos que se cansan, que se rinden ante el fracaso, que pierden la esperanza y se olvidan de las cosas buenas que reciben; de aquellos seguidores de Cristo que viven criticando, quejándose y murmurando. El Santo Padre afirmaba que con estas acciones se dejaba un campo perfecto para la “siembra del diablo”. La Resurrección de Jesús nos invita a cambiar de mentalidad y dejar el pesimismo atrás, ya que sabemos que la muerte, la soledad y el miedo no son la última palabra, pues hay una palabra que va más allá: CRISTO, palabra eterna del Padre, que está vivo y presente en nuestra vida y en el mundo.

En la celebración más importante de nuestra fe, quitémonos los miedos y salgamos a dar testimonio de Jesús resucitado donde más nos necesitan.

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21 de abril de 2019

SECCIÓN LA VOZ DEL PAPA

IGLESIA EN EL MUNDO

“Si amamos es porque hemos sido amados” Por Redacción DLF

Foto: Vatican Media

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El mensaje de Pascua es uno de los más esperados.

10 frases del Papa sobre la Pascua El Pontífice ofrece cada Domingo de Resurrección un mensaje por la gran fiesta del cristianismo. Por Redacción DLF @desdelafemx

ada Domingo de Resurrección, el Santo Padre imparte la bendición Urbi et orbi, (a la ciudad y al mundo) así como un mensaje de paz. Éstas son 10 de las frases que ha pronunciado: 1.- NOSOTROS, CRISTIANOS, creemos y sabemos que la Resurrección de Cristo es la verdadera esperanza del mundo. 2.- EN TODA ÉPOCA de la historia, el Pastor Resucitado no se cansa de buscarnos a nosotros, sus hermanos perdidos. 3.- QUE EN LOS MOMENTOS más complejos y dramáticos de los pueblos, el Señor Resucitado guíe los pasos de quien busca la justicia y la paz.

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4.- DIOS HA VENCIDO EL EGOÍSMO y la muerte con las armas del amor; su Hijo, Jesús, es la puerta de la misericordia, abierta de par en par para todos. 5.- HOY ES EL DÍA BRILLANTE de esta victoria, porque Cristo ha derrotado a la muerte, y su Resurrección ha hecho resplandecer la vida y la inmortalidad. 6.- QUE RESUENE EN SUS corazones, en sus familias y comunidades el anuncio de la Resurrección, acompañada de la calurosa luz de la presencia de Jesús vivo. 7.- LOS CRISTIANOS, por la gracia de Cristo muerto y resucitado, son los brotes de otra humanidad, en la cual tratamos de vivir al servicio de los demás. 8.- CRISTO MURIÓ Y RESUCITÓ una vez, para siempre y por todos, pero el poder de la Resurrección, este paso de la esclavitud del mal a la libertad del bien, debe ponerse en práctica en todos los tiempos. 9.- PIDAMOS A JESÚS RESUCITADO, que transforma la muerte en vida, que cambie el odio en amor, la venganza en perdón, la guerra en paz. 10.- QUE EL SEÑOR RESUCITADO, vencedor del pecado y de la muerte, reconforte a todos, especialmente a los más débiles.

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EL PAPA FRANCISCO ASEGURÓ que, si amamos y perdonamos, es porque hemos sido amados y perdonados antes, y en esta cadena reconocemos la presencia de Dios y su amor incondicional. Durante la Audiencia General del 10 de abril, el Santo Padre dedicó la catequesis a la petición del Padrenuestro que dice: “Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden” (Mt 6,12). De acuerdo con el Santo Padre, en toda oración se contiene una petición de perdón a Dios, ya que por muy santa que sea nuestra vida, siempre somos deudores “sobre todo porque en esta vida hemos recibido tanto: la existencia, un padre y una madre, la amistad, las maravillas de la creación”. Por eso, el Papa considera que la soberbia y el orgullo son las actitudes más negativas en la vida cristiana, pues son de quien se pone delante de Dios. Al terminar la catequesis, el Santo Padre invitó a escuchar la historia de alguien que ha cometido un error, como la de un preso o un adicto. “Sin perjuicio de la responsabilidad, que es siempre personal –dijo – te preguntas a veces quién debe ser culpado de sus errores, si sólo su conciencia, o la historia detrás de odio y abandono”.

Claves de Benedicto XVI para entender y enfrentar la pedofilia El Papa Emérito escribió un amplio texto que se dio a conocer la prensa estadounidense y que reúne sus reflexiones.

La muerte de Dios significa el fin de la libertad, porque lo que muere es el propósito que proporciona orientación, dado que desaparece la brújula que enseña a distinguir el bien y el mal” BENEDICTO XVIHERNÁNDEZ, PÁRROCO.

Por Redacción DLF @desdelafemx

El perdón en la catequesis del Papa. DesdelaFeOficial

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través de un amplio texto titulado La Iglesia y los abusos sexuales –que en principio sería publicado en Semana Santa por un periódico clerical alemán, pero que fue filtrado por el New York Post– Benedicto XVI ofrece un contexto histórico del problema, también se refiere a los efectos en la vida de los

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sacerdotes y, en la parte final, hace una propuesta para una adecuada respuesta a este flagelo que ha dañado gravemente a la Iglesia. A continuación, te ofrecemos algunas de las reflexiones del Papa Emérito para “ayudar en esta hora difícil”, como él mismo señala en el texto: OBEDIENCIA Y AMOR ¿Deberíamos crear otra Iglesia para que las cosas funcionen? Ese experimento ya se ha realizado y ha fracasado. Sólo la obediencia y el amor por nuestro Señor desdelafe.oficial

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Jesucristo pueden indicarnos el camino, así que primero tratemos de entender nuevamente y desde adentro de nosotros mismos lo que el Señor quiere y ha querido con nosotros. ORIENTACIÓN En nuestros días fue que se acuñó la frase de la muerte de Dios. Cuando Dios muere en una sociedad –se nos dijo– ésta se hace libre. En realidad, la muerte de Dios en una sociedad también significa el fin de la libertad porque lo que muere es el propósito que proporciona orientación, dado que desaparece la brújula que nos dirige en la dirección correcta que nos enseña a distinguir el bien del mal. VIVIR POR DIOS ¿Por qué la pedofilia llegó a tales proporciones? Al final de cuentas, la razón es la ausencia de Dios. Nosotros, cristianos y sacerdotes, también preferimos no hablar de Dios porque este discurso no parece ser práctico. Una tarea primordial, que tiene que resultar de las convulsiones morales de nuestro tiempo, es que nuevamente comencemos a vivir por Dios y bajo Él. IGLESIA INDESTRUCTIBLE Sí, hay pecado y mal en la Iglesia, pero incluso hoy existe la Santa Iglesia, que es indestructible. Además, hoy hay mucha gente que humildemente cree, sufre y ama, en quien el Dios verdadero, el Dios amoroso, se muestra a Sí mismo a nosotros. Dios también tiene hoy Sus testigos (“mártires”) en el mundo. Nosotros sólo tenemos que estar vigilantes para verlos y escucharlos. IGLESIA VIVIENTE Vivo en una casa, en una pequeña comunidad de personas que descubren tales testimonios del Dios viviente una y otra vez en la vida diaria, y que alegremente me comentan esto. Ver y encontrar a la Iglesia viviente es una tarea maravillosa que nos fortalece y que, una y otra vez, nos hace alegres en nuestra fe. Al final de sus reflexiones, el Papa Emérito Benedicto XVI agradeció al Papa Francisco “por todo lo que hace para mostrarnos siempre la luz de Dios que no ha desaparecido, incluso hoy”.

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21 de abril de 2019

SECCIÓN

El Cardenal Carlos Aguiar junto con el canciller húngaro Péter Szíjjártó.

Hungría apoyará a iglesias dañadas La ayuda económica será para templos afectados por el 19-S y responde a un compromiso con las comunidades católicas. Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

Foto: José A. García A./DLF

l Arzobispo Primado de México, Cardenal Carlos Aguiar Retes, recibió en la Curia Arzobispal al ministro de Asuntos Exteriores de Hungría, Péter Szíjjártó, con quien sostuvo un diálogo acerca de la influencia del catolicismo en la historia de ambas naciones.

Entrega del apoyo a la parroquia.

Dicho encuentro se suscitó en el marco de la visita que el funcionario húngaro hizo a la Ciudad de México para oficializar el apoyo económico que el gobierno de su país dará a distintas iglesias capitalinas para que reparen los daños que les ocasionaron los sismos de septiembre de 2017. “Admiro la forma en que muchos mexicanos viven su cristiandad, el valor que aún tiene la Iglesia en este país, su poder de influencia en decisiones importantes”, dijo en entrevista con Desde la fe. Luego del encuentro, el funcionario se trasladó a la Parroquia del Sagrado Corazón, en la colonia Juárez, cuya decoración integra vitrales Se eligió a la de origen húngaro Parroquia del por lo que el recinto Sagrado será uno de los favo- Corazón como recidos, ya que para favorecida el gobierno de su país debido a los es importante el vín- vitrales húngaros culo establecido en- que posee. tre las dos naciones a través de obras de arte sacro, dijo. Dichos vitrales, colocados en la parroquia en 1972 -explicó- fueron reparados anteriormente por una comunidad migrante húngara, pues para sus connacionales es muy significativo que en ellos estén representados los santos más importantes de este país, incluido san Esteban, el llamado fundador de la nación. Finalmente, Péter Szíjjártó señaló que la ayuda se debe a la promesa que hace 1,000 años la Corona Húngara hizo a la Virgen María de apoyar a las comunidades católicas en sus necesidades.

Foto: Vladimir Alcántara/DLF

NUESTRA COMUNIDAD

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

La autora presentará su obra en la Feria del Libro Católico de SLP.

El viaje de la Virgen de Guadalupe que pocos conocen Santa María de Guadalupe a la luz de la historia, de Ana Rita Valero, cuenta diversos relatos en torno a la Morenita. Por Vladimir Alcántara

no de los pasajes menos conocidos relacionados con la Sagrada Tilma de la Virgen de Guadalupe ocurrió en el año de 1926, en el marco de la persecución religiosa instrumentada por el gobierno. Ese año, por seguridad y tras diversas amenazas recibidas, la imagen fue extraida de la Basílica de Gudalupe. “Estaba por publicarse una ley oficial

FERIA LIBRO Del 1 al 5 de mayo en San Luis Potosí

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PERFIL

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LIBROS

La doctora Ana Rita Valero presentará su libro Santa María de Guadalupe a la luz de la historia (4 de mayo)

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Académica e investigadora Es investigadora del CIESAS, perteneciente al Conacyt. Es doctora en

Antropología por la UNAM.

TALLERES

Cultura clásica en tres lecciones, para adultos. Elaboración de separadores, niños (2, 3 y 4 de mayo).

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que obligaría a los ministros de culto a abandonar el recinto, y tomando en cuenta que eran comunes los ataques contra inmuebles de la Iglesia e imágenes sagradas, el abad de la Basílica don Feliciano Cortés, determinó que era conveniente sacarla y ocultarla”, dice Ana Rita Valero, doctora en Antropología por la UNAM. La estrategia consistió en hacer una copia de la imagen, misma que le fue encargada al maestro Rafael Aguirre, para ponerla en el marco de la Sagrada Tilma. La original fue protegida con telas de seda y jerga gruesa, y colocada en el doble fondo de un ropero chino para ser sustraída burlando el operativo anticlerical instalado por el gobierno en el Tepeyac. “Ante el peligro de sacarla por la puerta frontal se hizo un orificio en el muro colindante con el convento de las Sacramentarias, para ser sustraída y colocada en un desvencijado camión de mudanzas, a fin de ser llevada, en medio de tiliches, a su resguardo temporal, que sería una casa en el Centro Histórico de la Ciudad”. Tres años después, terminada la Guerra Cristera, la imagen regresaría a la Basílica de Guadalupe. Este y otros relatos históricos para comprender la trascendencia del Acontecimiento Guadalupano en las distintas etapas de nuestro país, forman parte del libro Santa María de Guadalupe a la luz de la historia, editado por la Biblioteca de Autores Cristianos (LA BAC), una editorial católica de gran prestigio a nivel mundial. El texto será presentado este 4 de mayo en la III Feria del Libro Católico en San Luis Potosí. Además de doctora en Antropología, Ana Rita Valero es también etnohistoriadora por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) . Se ha desempeñado como docente en esa institución, así como diversas universidades del país, entre ellas la Universidad Pontificia de México.

CONCIERTOS

Juan Manuel Flores, cantautor católico (3 de mayo) y Discípulas de Jesús, música católica (5 de mayo).

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CONFERENCIAS

Conferencias y Cafés Filosóficos en torno a la figura de Jesús en la literatura (2, 3 y 5 de mayo)

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HISTORIA DE FE

El actor fue seminarista en su juventud, pero un problema de salud lo llevó a dejar la formación y a encontrar su camino en la actuación. Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

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Su vocación de actor la descubrió al visitar una escuela de arte dramático.

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

a madrugada del 28 de noviembre de 1948 ocurrió un incendio en la tlapalería La Sirena, ubicada en el Centro Histórico de la Ciudad de México; al llamado de auxilio a la central de bomberos, 12 ‘tragahumos’ se calzaron las botas, se ajustaron el casco y salieron a cumplir su misión… sin regreso: entre los doce héroes que murieron atrapados por las llamas al intentar rescatar vidas, estaba el Sargento Segundo Eduardo del Castillo, padre del actor Eric del Castillo, quien habla para Desde la fe sobre lo que Dios ha representado en su vida. OBRAS Cuenta que su padre teatrales en fue un hombre ausente, las que ha sólo una vez lo vio, pero participado. cuando se enteró de su muerte, no pudo más que llorar de dolor. “Tenía yo 14 años –relata–, y venía regresando de Río Verde, San Luis Potosí, pues mi mamá me PELÍCULAS había enviado a estuaproximadamente diar a una escuela de en las que ha por allá para que me actuado. ‘enderezara’, ya que era rebelde”. Explica que su rebeldía tenía que ver con dos factores: con su espíritu aventurero y con el hecho de que no le caía bien el hombre con el que su madre se había juntado tras divorciarse de su papá. Ambas cosas lo llevaron a escaparse de su casa más de una decena de veces. “Pero lo que mi padre no hizo en vida por mis hermanos y por mí, lo hizo con su muerte”, señala.

Para Eric del Castillo, la fe católica fue importante desde joven.

Mi vocación me la regaló Dios: Eric del Castillo SU PASO POR EL SEMINARIO Debido al trágico incendio, el gobierno ofreció a las familias de los acaecidos becas para que los hijos estudiaran en la escuela que quisieran. “Y mi mamá tomó las becas para el Internado de los Hermanos Maristas en México. Ahí comencé mi secundaria”. Eric del Castillo relata que un día, en

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Esas palabras fueron una “bomba” para él. Ya ni siquiera quiso tomar sus vacaciones. Y al poco tiempo ingresó al Seminario Mexicano de Misiones Extranjeras, conocido hoy como los Misioneros de Guadalupe. “Yo juraba y perjuraba que esa era mi vocación”, dice. Metido ya de lleno en sus estudios religiosos, y feliz de su elección, acudió un día a un lugar donde había una alberca tan sucia que nadie se atrevía a usarla; en vez de agua, tenía un lodo lleno de natas. Fue sumergido en esa alberca de cabeza por un “grandulón abusivo”, de lo cual sacó una severa infección en los ojos que, por prescripción médica, le impediría leer durante largo tiempo. “Eso significaba mi salida del Seminario. Y así me lo dijo el Rector. Fue un duro golpe. Agarré una cobija, hice mi tambache, y me despedí de quien encontré”.

PERFIL

Sus primeros años y su familia Eric del Castillo Negrete nació el 22 de julio de 1934 . Es originario de Celaya y vivió en San Luis Potosí. Su pareja es Kate Trillo Graham.

Sus hijos: Ponciano del Castillo, Verónica del Castillo y Kate del Castillo.

LA ACTUACIÓN, SIGUIENTE PARADA Cuando Eric llegó a casa, su madre se decepcionó, pues pensó que había abandonado el Seminario por capricho. Luego fue ella misma quien le sugirió estudiar actuación en la Escuela de Arte Dramático Andrés Soler, lo cual a él le sonó como un disparate y no fue. Sin embargo, cierto día que andaba por un lado y otro buscando trabajo, pasó por dicha escuela, vio abierto el portón, se asomó y pidió permiso para visitar las instalaciones. “Vi fotos de María Félix, Pedro Armendáriz y otros. ¡Fue como si me hubiera caído un rayo! Me dije: ‘¡Quiero ser actor!’”, expresa. Eric del Castillo señala que ingresó a esa escuela, y pronto comenzó con algunas actuaciones menores; pero de ahí se le fue abriendo un abanico de oportunidades en el que ha interpretado todo tipo de papeles, incluso el de sacerdote. “Siempre he tratado de ser un actor muy serio y profesional, porque entiendo que Dios me dio esa vocación, y soy muy respetuoso de lo que Dios me da”.

“Para mí lo primero en la vida es Dios… siempre Dios. Luego mi familia, a la que amo con todo mi corazón”.

que iba a tener vacaciones y se había alistado con un trajecito para salir del internado, llegó un sacerdote salesiano y expresó algo que lo sacudió internamente: “Piensen –dijo, dirigiéndose a los estudiantes– que allá, en una isla lejana, hay un misionero enfermo, que está muriendo y no hay nadie que lo sustituya”.

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21 de abril de 2019

VIDA PARROQUIAL

Fotos: Ricardo Sánchez/DLF

Un templo donde se vive el silencio y la oración En medio del bullicio del sur de la ciudad está el templo del Carmen, donde se vive la paz de los frailes carmelitas. Por Cynthia Fabila @desdelafemx

a Rectoría de Nuestra Señora del Carmen, mejor conocida como el templo y exconvento del Carmen, está rodeada de dos vialidades muy ruidosas: Revolución e Insurgentes Norte; no obstante, su construcción permite que desde que se pone un pie en el atrio se viva uno de los carismas más representativos de la orden de los carmelitas: el silencio. “Cuando la gente nos visita en realidad llega a un recorrido introspectivo. A pesar de que somos monjes conventuales, el

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templo es un espacio abierto al culto público, por ello tratamos de compartir nuestras costumbres y hábitos que son: el silencio, la oración, veneración y respeto”, explica Fray Arturo de San José Cervera Torres, rector del templo. Adentrarse en el atrio de esta iglesia, cuya construcción concluyó en 1626, es penetrar en el territorio de la comunidad carmelita. “Queremos ayudar a la gente a callar a la loca de la casa: la imaginación, como decía nuestra fundadora Santa Teresita”, detalla. Fray Arturo de San José asegura que el templo se ha convertido en un sitio muy concurrido, debido al atractivo turístico del barrio de San Ángel, pues es lógico que la

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lución

El Seminaristas templo y exyconvento comunidad del Carmen han hecho en mancuerna. San Ángel.

Comenta que a todos los visitantes se les invita a vivir el silencio, la reflexión, la meditación y la soledad, pues no sólo la iglesia, con sus hermosas esculturas, pinturas y bóvedas, llevan a un encuentro con Dios, “la oración interior y el silencio BENITA ARELLANO CRISTINA SANTOS ALEJANDRA BARBEITO son los vehículos para vivir un verdadero FELIGRESA CATEQUISTA FELIGRESA diálogo con Él”, detalla. La Semana Santa aquí Estoy en la escuela de Me gusta venir aquí porque El exconvento tiene poca comunidad incluye celebraciones muy pastoral, vengo de lejos, la homilía de los padres debido a su ubicación, ya que está rodeado bonitas, espero que la pero vale la pena ya que carmelitas es muy bonita, principalmente de comercios; sin embargo, tradición no se pierda”. me siento tranquila aquí.” vale la pena”. mantiene activa su vida parroquial a través de grupos de estudio de Lectio Divina, Ministros de la Tercera Orden Seglar, un grupo de lectura de Santa Teresa, además escapulario con su imagen, de un taller de oración conPARROQUIA DEL de que ‘incluso a la hora de templativa -todos los lunes CARMEN la muerte los estará cuidana las 20:00 horas- en el que Av. Revolución sn, do’”, describe el fraile. se practica la oración en Col. San Ángel. Una fecha importante silencio, la reflexión y la para visitar este templo es meditación, así como la ra el 16 de julio, fiesta de Nuesoración guiada. argu a Am l e D tra Señora del Carmen. “Aquí Mona sterio la fiesta dura todo el mes, LA VIRGEN DEL CARMEN ro e pero con distintas celebraLa Virgen del Carmen es la ad M ciones”, especifica Fray Arsegunda advocación maturo de San José. riana más venerada en MéEl primer día de julio coxico, luego de la Virgen de mienza con el rezo del SanGuadalupe, por lo que este to Rosario diariamente a las templo es el centro de fe ALCALDÍA Fray Arturo San José, rector. 18:30 horas, y cada día se de muchos de sus devotos A. OBREGÓN dedica a una causa diferendurante todo el año. llevará a cabo su edición número 162. El te, señala. “Muchas personas aseúltimo domingo de julio, detalla Fray ArLa Virgen del Carmen está metida en guran que les ha concedido gracias, que turo, la Virgen sale de peregrinación y relas entrañas del barrio de San Ángel, pues los escucha, los cuida y los protege, pues corre algunas de las calles del barrio de a partir de su fiesta da inicio la Feria de finalmente ésa es la promesa de Nuestra San Ángel. las Flores de San Ángel, que este año Señora para todos los que llevan el Av. Re vo

Rostros Desde la fe

La Virgen del Carmen, advocación mariana venerada en este templo.

Nuestra exposición fotográfica sobre la devoción guadalupana permanece en el Atrio de las Américas de la Basílica de Guadalupe hasta el 10 de mayo. Esto opinan algunos visitantes.

gente que visita el Museo del Carmen pase a la iglesia. Sin embargo, esto se presta a que muchos ingresen “sin el debido respeto, platicando o tomando fotografías”.

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Carmen Hernández– CDMX. Es admirable el testimonio de los creyentes en las fotos; ahora son más mis hermanos porque siento su fe.

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Paula – Bogotá. Super linda la exposición, muestra que es muy significativa la fe hacia la Virgen de Guadalupe.

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Estela Frías- CDMX. Me despierta muchos sentimientos, porque me identifico con las personas y con sus relatos.

21 de abril de 2019

TURISMO RELIGIOSO

Este lugar en el Estado de México recibe todo el año a los devotos del Señor de Chalma.

CHALMA, DONDE DANZA LA FE

Por Gabriela García Landa @mexicanisimomx

El Señor de Chalma es venerado en este santuario.

CONSIDERA:

Si piensas viajar a Chalma, te recomendamos:

Foto: Especial/DLF

un aproximado de 90 kilómetros de la Ciudad de México, existe un templo que se ha convertido en uno de los principales centros de peregrinación del país: el Santuario del Señor de Chalma. Fundado en el siglo XVI, este santuario agustino es famoso por su estilo neoclásico, sus pinturas y sus esculturas religiosas. Cada año, millones de peregrinos acuden a este lugar –sitio que tiene orígenes prehispánicos– en el Estado de México, para pedir un favor o agradecer alguna gracia al Santo Señor de Chalma. Según la tradición, el Señor de Chalma fue descubierto en una cueva por los frailes que llegaron a la zona, y se convirtió casi de inmediato en un imán para los pueblos recién evangelizados. Dos siglos más tarde, un incendio destruyó parte del templo y de la imagen, pero los pobladores utilizaron los restos del santuario para crear una réplica que ocupa el nuevo sitio y un templo que hospeda también una amplia colección de obras pictóricas, además de una famosa escultura de san Miguel Arcángel.

1. Prepárate para caminar. El recorrido aprox. puede llegar a ser hasta de 6 km. SANTUARIO DEL SEÑOR DE CHALMA Ubicado a 90 km de la CDMX.

EDO. MEX

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Además protétege del sol e hidrátate.

3. Visita los alrededores. Uno de los sitios turísticos más cercanos es Malinalco.

CDMX

CHALMA MORELOS

A BAILAR A CHALMA La tradición ha creado un recorrido que inicia en un ahuehuete rodeado de agua, ubicado a tres kilómetros del templo, donde los peregrinos se lavan y adornan su cabeza con un collar de flores. Posteriormente llegan al atrio de la iglesia, donde bailan antes de entrar, y colocan, a manera de ofrenda, la corona que llevan puesta. Los bailables que hacen los peregrinos en este santuario son una muestra de devoción y agradecimiento al Señor de Chalma; de ahí que entre los dichos mexicanos se encuentren frases como “ir a bailar a Chalma”, que se utiliza para enfatizar la

2. Viste ropa y zapatos cómodos.

PUEBLA

ESTADO DE

MÉXICO

El recorrido al santuario inicia en el ahuehuete. necesidad de un milagro para resolver algún problema. Desde hace dos años, el trayecto de seis kilómetros se complementa con la visita a la estatua de la Virgen de Guadalupe más alta del país, construida en un cerro frente al ahuehuete. El recorrido es duro –más

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de 600 escalones– pero la obra y la vista desde su asentamiento, valen la pena. La imagen de la Patrona de América, que fue inaugurada en 2017, es una escultura de 33 metros de alto y 11 de ancho, pesa 110 toneladas, y fue realizada por el escultor Víctor Gutiérrez. Hoy es uno de

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KILÓMETROS aprox. separan a la Ciudad de México de la localidad de Chalma.

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METROS de altura mide la escultura de la Virgen de Guadalupe. desdelafemx

600 ESCALONES al menos son los que hay que subir para llegar a los pies de la Virgen.

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los nuevos atractivos turísticos del santuario mexiquense. Si bien Chalma recibe a peregrinos durante todo el año, las fechas de mayor asistencia son el 6 de enero, el 2 de febrero, la primera Semana de Cuaresma, el Viernes Santo, el 2 de mayo, el 1 de julio –día del Señor de Chalma–, así como el 12 y 24 de diciembre. Al terminar tu recorrido puedes acudir a Malinalco, uno de los poblados más cercanos, en el que se encuentra un convento agustino, edificación del siglo XVI, y ocho capillas de los siglos XVI al XVIII. desdelafe

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21 de abril de 2019

EL HOMBRE DE LA SÁBANA SANTA EN 3D Gracias a las fotografías tomadas a la Síndone en 1931 fue posible recrear el cuerpo en tercera dimensión. Por Roberto Alcántara @desdelafemx

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UN REGALO PARA EL CREYENTE Tuvieron que pasar casi 30 años para dar el siguiente paso y mostrar al mundo lo que la VP-8 había revelado. Explica el científico: “Entre 2005 y 2006, un servidor, junto con Walter Spierings y un equipo de expertos del Dutch Holographic Laboratory de Holanda, utilizamos las fotografías digitalizadas que tomó Giuseppe Enrie en 1931 para recrear en computadora el cuerpo de Jesucristo en imagen 3D”, explica. “En la imagen 3D del rosto –detalla Petrus Soons– se observa con claridad la tortura: golpes, sangre, hinchazón, rastros de un casco de espinas, desviación en la nariz; debajo de la barba hay una imagen de un objeto sólido con tres letras hebreas que forman la palabra T´son, palabra que puede estar relacionada con el evangelio del Buen Pastor, y hay un halo alrededor de su rostro”. Dos imágenes 3D, proporcionadas en exclusiva para Desde la fe por el Dr. Petrus Soons, se muestran en estas páginas. Utilizando los anteojos anaglifos que proporcionamos en la compra de esta edición especial, es posible observar la tridimensionalidad del rostro del hombre de la Sábana Santa.

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En las dos imágenes 3D se observa con claridad la tortura: golpes, sangre, hinchazones, rastros de las espinas y desviación en la nariz, etc.

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Foto: Dr. Petrus Soons / Cortesía

a Sábana Santa o Síndone es la reliquia más importante del cristianismo. Numerosos estudios señalan que es el lienzo que cubrió el cuerpo de Jesucristo en el sepulcro, y en él quedó impregnada su imagen. Se encuentra actualmente en la Basílica de San Juan Bautista en Turín, Italia. En 1976, el físico John Jackson colocó una fotografía del lienzo en el “Analizador de Imagen VP-8”, utilizado para crear imágenes en tercera dimensión a partir de imágenes bidimensionales. En entrevista con Desde la fe, el científico holandés Petrus Soons, explica que lo que apareció en aquella ocasión fue la imagen tridimensional perfecta del hombre que estuvo envuelto en ella, “lo cual fue un hecho asombroso que la ciencia no ha podido explicar, pues las fotografías de seres humanos, al ser analizadas por el VP-8, proyectan siempre imágenes distorsionadas.

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2.5 M

.5 M

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Cuando el cuerpo fue descolgado de la cruz, ya tenía la rigidez de la muerte: quedó con la cabeza inclinada y las piernas flexionadas. Estaba desnudo.

POSICIÓN

El patíbulo tenía una especie de agujero que embonaba con el estipe.

LA CRUZ

Se cree que el madero vertical pudo haber medido entre 2 y 2.5 metros.

ESTIPE

Jesús sólo cargó el palo trasversal. Se calcula que pesaba unos 40 kg.

PATÍBULO

golpes en total

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En 1898, Secondo Pía, fotógrafo italiano, descubrió que la imagen en la tela era un negativo natural.

IMAGEN EN NEGATIVO

ROSTRO

Barba y bigote arrancados.

rota a la altura del cartílago.

NARIZ

MONEDAS

para que el cadáver no abriera los ojos, sobre todo si había muerto violentamente.

invertido que se formó con sangre venosa, escurriendo lentamente, y sorteando las arrugas de la frente que se producían por el dolor.

120

pequeñas heridas por flagelación

COÁGULO EN FORMA DE “3”

QUEMADURAS

POLEN DE PALESTINA

Se encontraron 58 tipos de polen, de ellos, unos 20 eran de palestina, los otros de Europa, en los lugares donde estuvo el lienzo.

CARBONO 14

6 ITALIA

En 1988 se hizo una prueba Carbono 14, sin embargo arrojó un error, pues fue hecha sobre un remiendo agregado en el siglo XIII.

FRANCIA

700

aproximadamente para los pies.

30 CM.

aproximadamente para las manos.

25 CM.

CLAVOS

Sus muñecas fueron taladradas a la altura de los carpos; sus pies fueron, colocados el izquierdo sobre el derecho e introdujeron el clavo por el segundo espacio metatarsiano.

Más que una corona, era un casco hecho de ramas espinosas que cubría toda la cabeza, dañando gravemente el cuero cabelludo hasta llegar al hueso craneal.

CASCO DE ESPINAS

pequeñas heridas por espinas

3 TURQUÍA

CONSTANTINOPLA

ISRAEL

1.13 M

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4.43 M

y varios lugares de Francia 1357 - 1453 CHAMBERÍ, Francia 1475 - 1578 TURÍN, Italia 1578 a la fecha.

LIREY

944 a 1204

(hoy Sanli Urfa) Turquía, años 50~70, y 525 a 944

años 30~35

EDESSA

JERUSALÉN,

MEDIDAS APROXIMADAS

A lo largo de los siglos, la Sábana Santa ha estado en diferentes lugares, desde Jerusalén hasta Turín, Italia.

Un largo peregrinar

Un incendio en diciembre de 1532, en Chamberí, Francia, provocó severos daños a la sábana.

Asfixia por crucifixión.

33 AÑOS aproximadamente. 1.80 METROS de altura. 80 KG. de peso. CAUSA DE LA MUERTE:

La Sábana Santa cubrió a una persona con las siguientes características:

Así era el hombre

Provocó una herida de 4.4 cm de ancho por 1.5 cm de altura del costado derecho.

LA LANZA

Significa “Jesús de Nazaret, rey de los judíos”. Habría sido colocado por orden de Poncio Pilato como explicación de la causa de la condena de su muerte en cruz.

INRI

Todo lo que los investigadores han descubierto en la Síndone coincide con la descripción que hacen los Evangelistas sobre las torturas que le fueron infligidas a Jesucristo.

Información Roberto Alcántara / Infografía Martín Cuéllar

¿QUÉ NOS DICE LA SÁBANA SANTA?

Por ADOLFO OROZCO*

El amor y el poder de Dios en un lienzo

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¿Quién pintó a la Guadalupana?

La Síndone muestra cuatro características particulares del cuerpo glorioso de Jesucristo.

El Físico Adolfo Orozco es Presidente del Centro Mexicano de Sindonología.

18 21 de abril de 2019

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La gran reliquia del cristianismo El Presidente del CMS asegura que hay dos razones poderosas para afirmarlo. Por Roberto Alcántara @desdelafemx

Por dos razones muy poderosas la Sábana Santa es considerada la reliquia más importante de la cristiandad: tiene restos de la sangre redentora de Jesucristo y es testigo físico de la Resurrección”, afirma el físico Adolfo Orozco Torres, Presidente del Centro Mexicano de Sindonología (CMS). Tras explicar que las reliquias son objetos importantes en el catolicismo, siendo las de primer grado las más importantes, el físico por la Universidad Nacional Autónoma de México aseguró que cualquier reliquia quedaría opacada desdelafe.oficial

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ante una de Jesucristo, y la Sábana Santa o Síndone (como se le conoce técnicamente) lo es. Orozco, quien ha estudiado durante 50 años este lienzo sagrado, explica que “se trata de una reliquia de primer grado, pues contiene los restos de la preciosísima sangre redentora de Jesús de Nazaret, que pertenecen a su propio cuerpo”. “Pero hay otra razón igualmente importante –continúa–. Esa tela, en la que quedó envuelto cuando lo depositaron en el sepulcro, estaba en contacto con su cuerpo en el momento mismo en que vuelve glorioso a la vida, así que podemos afirmar que la Sábana Santa es ‘testigo físico’ de la Resurrección”. Recordó que para la fe católica, la Resurrección de Jesús es el centro, y sin este acontecimiento toda la vida cristiana dejaría de tener sentido. “Y resulta que tenemos un objeto físico que estaba en contacto con el cuerpo de Nuestro Señor en el preciso momento de la Resurrección”, concluye.

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Quién es capaz de dar a su propio hijo por el bien de los demás? “Pues Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único para que todo el que cree en Él no muera, sino que tenga vida eterna.” Con esta cita de san Juan, Felipe Latapí Clausell, responsable de Difusión del Centro Mexicano de Sindonología, asegura que si bien el infinito amor que Dios Padre tiene por sus hijos es incomparable, y en ocasiones ni siquiera se puede entender, este amor ha quedado plasmado en la Sábana Santa. “La Síndone es una clara muestra del gran amor que nos tiene Dios, ya que en ella podemos encontrar la imagen de Jesús con todas las huellas de la Pasión, y darnos cuenta de que nos amó hasta la muerte”, asegura Felipe Latapí, quien es Ingeniero Mecánico Eléctrico por la Universidad Iberoamericana. EL CUERPO GLORIOSO Pero la Síndone no sólo es reflejo del amor de Dios, también lo es de su poder. Explica: “Podemos encontrar en ella el poder de Dios, ya que vemos reflejado el instante de la Resurrección, que es el momento en que Jesús venció a la muerte, ‘el último enemigo a vencer’, según san Pablo”. Pero además asegura que la

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Francisco veneró la Sábana Santa en 2015.

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Síndone y Eucaristía

Por Roberto Alcántara

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unto con la Sábana Santa, la Virgen de Guadalupe es la otra imagen “no hecha por manos humanas”, o aqueropitas, como se les conoce técnicamente. Las dos imágenes comparten no sólo el hecho de ser aqueropitas, sino que además están relacionadas, pues se trata de la imagen de la Madre y la del Hijo. En la Sábana Santa quedó impresa inexplicablemente la imagen frontal y dorsal del cuerpo de Jesucristo, y en la otra, la imagen de Su Madre, que vino a traer el mensaje de salvación a la recién descubierta América, de una forma perfectamente inteligible para los naturales. Escogió a un indígena humilde para llevar su mensaje al Obispo; y para reforzar el mensaje y dar prueba de su realidad, estampó milagrosamente su Imagen en la humilde tilma de san Juan Diego. La Tilma, que no tendría que durar más de 20 años, ha perdurado por casi 488, con su brillantez y luminosidad. Ha sobrevivido a traslados, inundaciones y salitre; a derrames de ácido y a la explosión de una bomba. La imagen de la Virgen de Guadalupe ha perdurado, como perdurable es el amor de Cristo y de Su Bendita Madre por los que peregrinamos en busca de la patria celestial. Cada año, 20 millones de peregrinos llegan a postrarse a sus pies para pedir y agradecer favores, recibir aliento y consuelo, y compartirle sus alegrías. Los eruditos se siguen maravillando por los misterios que guarda esta Imagen, en la que los humildes y sencillos ven a su cariñosa Madre, que les viene a traer el remedio de sus males: su propio Hijo, que se manifiesta glorioso en la Sábana Santa, mostrando que Él es El Camino, la Verdad y la Vida.

Por RAMÓN GUTIÉRREZ*

La Sepultura de Jesús (Códige Pray). Sábana Santa permite conocer las características del La cuerpo Glo- luminosidad, rioso de Jesús, que permitió que que son la imagen quedara grabada cuatro: “Impasibi- en el lienzo. lidad –detalla– porque podemos ver su rostro sereno, no expresa ningún sufrimiento, ya que ha resucitado. Sutileza, porque la gravedad no le afectó; Agilidad porque vemos que Jesús atravesó la Sábana, y finalmente, la luminosidad, pues la imagen quedó grabada por medio de una energía o luz”. En conclusión, Felipe Latapí asegura que en la Síndone el creyente puede encontrar reflejada tanto la máxima prueba de amor de Dios, como su gran poder, al ver el cuerpo glorioso del Resucitado”.

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os estudios hechos a las marcas de coloración roja sepia de la Síndone de Turín resultaron ser sangre humana, de un hombre, tipo AB (Heller y Adler, 1978); también se descubrió la presencia de suero sanguíneo por medio de un análisis espectroscópico con radiación ultravioleta (Miller y Pellicori, 1978). El mismo tipo de sangre se ha encontrado en el Sudario de Oviedo, España. Por otra parte, se tienen estudios sobre los prodigios de Hostias que presentan sangre, con base en los testimonios presenciales y, en algunos casos, análisis de laboratorio. De estos, el más antiguo es el de Lanciano, Italia, del año 700, acontecido cuando un fraile, que dudaba que en realidad el pan se convirtiera en Carne y el vino en Sangre, realizaba la Consagración. Después de diversos estudios (Linoli y colegas, 1970) se descubrió que se tiene sangre masculina, de tipo AB, y tejido cardiaco. Existen muchos otros fenómenos similares, como los de Santarém, Portugal (1247) y Turín, Italia (1453). Con base en lo anterior se puede afirmar que la Sábana Santa, el Sudario de Oviedo y los Milagros Eucarísticos están unidos por el mismo tipo de sangre que está presente en cada uno. Así, si se considera lo anterior a la luz de la fe, podemos encontrar un vínculo espiritual entre la Sábana Santa, el Sudario y la Eucaristía, ya que los lienzos son mencionados por san Juan (20,6), en cuyo evangelio Jesucristo también invita a ser parte con Él, por medio del pan: “El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí, y Yo en él” (Jn 6,56). Su sacrificio humano fue único y para siempre, registrado de forma precisa en las huellas de la Síndone.

Asesor Científico del Centro Mexicano de Sindonología. DesdelaFeOficial

21 de abril de 2019

La Pasión de Cristo en la Síndone Centro Mexicano de Sindonología: “No hay otro documento que nos muestre con tanto detalle cuánto sufrió Jesucristo por nosotros”.

Ha sido el objeto más estudiado. El arte, la arqueología, la teología, la filosofía, etc. han abordado la Síndone.

1898

Forenses hallan signos similares a los de la Pasión.

1973-2000 Encuentran polen de Palestina, y se data en el S.I d.C.

1978 35 científicos la estudian durante 120 horas seguidas.

1981 Encuentran rastros de moneda acuñada por Poncio Pilato.

2002 Se escanea la Síndone en muy alta definición.

2005 Demuestran error en prueba C-14 aplicada en 1988.

2017 Reafirman rastro de moneda del S.I en párpado derecho.

20 21 de abril de 2019

Un flashazo provocó reacciones químicas.

Así se formó la imagen de la Sábana Santa Estudiosos coinciden en que hubo de por medio una energía muy particular. Por Roberto Alcántara @desdelafemx

os expertos coinciden en que el hombre al que envolvió la Sábana Santa o Síndone es Jesús de Nazaret, pero ¿cómo fue que quedó su imagen plasmada?, es un enigma. Los estudiosos de la Síndone han llegado a la conclusión de que hubo de por medio una energía o luz muy particular. José Carlos Espriella, miembro del Centro Mexicano de Sindonología, explica: “Cuando Jesús fue llevado al sepulcro se le envolvió con una tela de lino. En ese momento se transfirió la sangre al lienzo. Así permaneció tres días hasta que el domingo, en la madrugada, Jesús resucitó”. Para Espriella –así como para muchos otros expertos– del cuerpo habría salido una energía luminosa que degradó la desdelafemx

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celulosa del lino. “Ese ‘flashazo’ provocó una serie de reacciones químicas que oxidaron y deshidrataron las fibras, obteniéndose un compuesto de color amarillo sepia, y apareciendo así la imagen”. Asegura que esta teoría la comenzaron a compartir muchos científicos, luego de percatarse que la imagen y las quemaduras del incendio de 1532 presentaban tonalidades semejantes, así como sus espectros de reflectancia; es decir, la capacidad que tiene un cuerpo de reflejar la luz. Sin embargo –precisa– “en el caso de la Síndone los mecanismos de formación fueron diferentes, pues la imagen se produjo por una radiación, obteniéndose así una imagen muy superficial y tridimensional, mientras que las quemaduras producidas por el fuego, quemaron toda la fibra del lienzo”. Considera que es complicado determinar el tipo de energía liberada por el cuerpo del hombre de la Sábana Santa. “Se han obtenido en el laboratorio coloraciones muy similares a las de la Síndone al utilizar rayos láser ultravioleta, pero también se constata que hubo emanación de Rayos X, y posiblemente emanaciones de protones, neutrones y electrones”.

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Foto: Especial

1900-1940

Foto: Especial

Investigadores descubren que es un negativo natural.

700 heridas provocadas por unos 120 azotes. Por Roberto Alcántara

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El Centro Mexicano de Sindonología

l Centro Mexicano de Sindonología (CMS), la institución mexicana con más autoridad para explicar la Sábana Santa, afirma que “no se conoce otro documento que ‘relate’ la Pasión con tanto detalle, ni que muestre cómo era una crucifixión romana ni cuánto sufrió Jesucristo por nosotros, como lo hace la Síndone”. A lo largo de casi 36 años de existencia, el CMS ha recabado los resultados de todas las investigaciones realizadas a la Sábana Santa, por lo que describe con precisión lo que en ella se puede observar: “Unas 700 heridas causadas por unos 120 azotes, propinados por dos verdugos armados con ‘flagrum’ de tres correas, terminando cada una en dos bolitas de plomo, múltiples heridas de la corona en

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Fue fundado el 25 de mayo de 1983 por el Cardenal Ernesto Corripio Ahumada. Depende de la Comisión de Cultura. Organiza conferencias nacionales e internacionales, congresos y exposiciones, y mantiene relación con Centros Sindónicos.

forma de casco de espinas; heridas de tres clavos y una lanza; abrasiones del patíbulo que acarreó del Pretorio hacia el Gólgota, heridas en sus rodillas de sus caídas; el cartílago de la nariz roto por un bastonazo, sin romper ningún hueso”. De acuerdo con Gerardo Halbinger, Secretario del CMS, el Papa Pío XI quedó desdelafe.oficial

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convencido de la autenticidad de la tela gracias al libro La Pasión vista por un cirujano, del Dr. Pierre Barbet quien, entre otras cosas, colgó cadáveres de las palmas de las manos para demostrar que Jesucristo no había sido colgado así, sino de las muñecas. El Dr. Pierre Barbet –explica Halbinger– analizó también el recorrido de diferentes coágulos, su origen, como en el caso de la herida oblicua del costado derecho, causada por una lanza romana, de la que salió sangre y agua, como relata el evangelista san Juan. “El cirujano quedó perplejo por el realismo de los coágulos, como el coágulo en forma de ‘3 invertido’ en la frente, que se formó con sangre venosa, escurriendo lentamente, sorteando las arrugas de la frente que se producían por el dolor”.

Conoce más SOBRE EL CMS A TRAVÉS DE: www.sabanasantamexico.org

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21 de abril de 2019

OPINIÓN

COLUMNA INVITADA Por BRUNO BARBERIS

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La Sábana Santa, entre la ciencia y la fe

a lectura, el estudio y la meditación sobre la imagen visible en la Sábana Santa de Turín conducen principalmente a dos niveles de reflexión. Por una parte, el estudio de la imagen presenta un altísimo interés desde el punto de vista científico. Sobre todo en estos últimos 50 años, los científicos han intentado comprender a fondo sus características y su origen, realizando investigaciones correspondientes a los más variados campos de la ciencia: física, química, biología, informática, medicina legal, estadística, etc. En estos años la Síndone ha sido el centro de un amplio, articulado y encendido debate científico a nivel multidisciplinar. Por otra parte, la tradición ha identificado desde siempre la Sábana Santa con el lienzo funerario de Jesús de Nazaret, y en tiempos más recientes tal identificación viene avalada por modernos estudios exegéticos con resultados relevantes. Ello ha involucrado el campo de la fe cristiana abriendo un nuevo debate acerca de la relación entre la Síndone y la fe. Las últimas ostensiones (1998, 2000, 2010 y 2015) han contribuido a poner de relieve el significado pastoral y espiritual de la Sábana Santa. Los dos modos de entender la investigación sobre la Sábana Santa naturalmente se han encontrado y desencontrado en muchas ocasiones, dividiendo a veces tanto a los encargados de los trabajos como a la gente común: Síndone, ¿objeto de fe y de veneración, u objeto de interés científico y de estudio? Con frecuencia, en estos últimos años las dos modalidades del enfoque sobre la Sábana Santa han estado contrapuestas, como si la una excluyese necesariamente a la otra, por ser incompatibles entre ellas. Se ha generado así un

22 21 de abril de 2019

animado debate, quizá como nunca antes en el pasado, favorecido tanto por los modernos medios de comunicación como por el gran interés que han suscitado a nivel mundial las últimas ostensiones. Por enfoque científico se entiende normalmente aquél según el cual la Sábana Santa es considerada exclusivamente como un objeto de estudio, y como tal, el único problema que se propone es intentar resolver los interrogantes acerca de su origen y autenticidad. Por enfoque pastoral se entiende la lectura de la Sábana Santa a la luz de su mensaje intrínseco que, a partir de su estrecho e indiscutible vínculo con las Sagradas Escrituras, alcanza a ser un único y valioso inspirador de la vida de fe y el inductor de las obras de caridad que constituyen su verdadero gran fruto. Poner en contraposición los enfoques científico y religioso es bastante peligroso porque se corre el riesgo, por una parte,

de reducir la Sábana Santa a un “objeto muerto”, a una imagen que tiene significado sólo en sí y por sí, y que no influye absolutamente en nuestra vida y, por otro lado, de transformar la Síndone en una especie de ídolo al servicio de tesis apriorísticas e instrumentales. Estoy profundamente convencido de que presentar la Sábana Santa desde un enfoque exclusivamente científico o exclusivamente pastoral no es ni correcto ni útil para ningún tipo de destinatario. Pero, ¿están verdaderamente en contraposición los dos modos de acercarse a la imagen? Personalmente creo que los dos enfoque son no sólo compatibles, sino complementarios, constituyendo las dos partes, ambas indispensables, de una correcta, eficaz y completa presentación de la Sábana Santa. Los dos pueden coexistir perfectamente siempre que se respeten los respectivos ámbitos de competencia y no se pretenda mezclarlos a toda costa forzando las conclusiones sin respetar las particularidades de cada uno de los enfoques. A tal fin es importante recordar, para evitar equívocos, que la fe cristiana no se funda ni se fundará nunca sobre la Sábana Santa. La fe cristiana se fundamenta en otras premisas, pero la Sábana Santa puede ser una ayuda si se ve como un valioso instrumento que, mediante el lenguaje de las imágenes, contribuye a la reflexión sobre el pilar de la fe: la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

La fe cristiana se fundamenta en otras premisas, pero la Sábana Santa puede ser una ayuda si se ve como un instrumento.

* Bruno Barberis es Profesor de Física Matemática de la Universidad de Turín y es vicepresidente de la Cofradía del SS. Sudario de Turín.

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ANGELUS DOMINICAL Por P. EDUARDO LOZANO

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N LOS SIGLOS PREVIOS al que estoy viviendo se multiplicaron las imágenes (en escultura y pintura) que ahora consideramos obras de arte y constituyen el acervo de museos y templos: son bellas, simbólicas, expresivas, llenas de color y queriendo atrapar el movimiento, el gozo, la emoción, la frescura… AL MIRAR LA OBRA de Boticelli (La primavera), o de Villalpando (Apoteosis de san Miguel), o de Mirón (El Discóbolo), o de Hokusai (La gran ola), o de Coysevox (Neptuno) me impresiona cómo el artista pudo y supo el contenido de la devoción, la imaginación, la fantasía, la mitología, la naturaleza… YA EN EL SIGLO XXI, con la ventaja del cine y la habilidad de Mel Gibson, he podido disfrutar una escena que no acabo de exprimir y saborear, que va más allá del arte y la representación simbólica, que supera con mucho (¡y todo esto no es más que puritita opinión mía!) lo que contemplo en la naturaleza o que produce mi imaginación, que de algún modo hasta araña el concepto y contenido de mi fe… SI LA TAL ESCENA (estoy hablando de la Resurrección de Cristo en la película La Pasión) no hubiera coronado todo el dolor y drama previos, yo hubiera dejado dicho filme en mera carnicería y acaso en novelilla piadosa, pero esos pocos segundos en donde Cristo se levanta resucitado y camina mostrando la llaga de su mano (sin sufrimiento ni angustia) me hicieron dar un vuelco a mi devoción y tradición, a mi horizonte de fe y teología, a mis ideas previas construidas por años… UNA DE LAS NOTAS propias de toda obra artística es la representación estética y simbólica de la realidad o de la fantasía, de modo que cuando escuchamos la Novena Sinfonía del alemán Beethoven o vemos la danza del tapatío Isaac Hernández, nos emocionamos y disfrutamos a profundidad; y cuando estamos delante

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de la persona amada, del concepto buscado, del ideal alcanzado, pues también viene el gozo y la alegría, se nos da un adelanto de la plenitud total (bueno, si es “plenitud” no puede ser “a medias”), una probadita de la eternidad sin fin (¡ajá!, si es “eternidad” debe ser “sin fin”), un reflejo claro de la más bella luz (cierto: si es luz no puede ser “obscura” ni “fea”)… ANTE EL PROFUNDO misterio de la Resurrección de Cristo se doblegan las artes de todo tipo, se quedan pequeñas las emociones más entrañables y las teologías de cualquier corriente; ante el acontecimiento que viene a transformar y a superar nuestra historia se queda mínima toda medida y comparación, todo intento o logro, todo ideal y toda realidad ya vista o por ver… Y LO QUE AFIRMO del “misterio” que por favor nadie lo arrincone en el cajón de tiliches inservibles e inútiles, que ahí lanzamos –con frecuencia- lo que por pereza no queremos desmenuzar hasta hacerlo digerible, accesible a cada cabecita y sabroso a cada corazón; y déjame decirte que me gusta definir la palabra misterio como: “fuente inagotable de verdades que nos dan vida y salvación”… QUIENES CONSIDEREN que “misterio” es lo propio de película de terror, o que es golosina de

teologuillos y hueso rumiable de filósofos baratos, o que “misterio” es una trampa a nuestra lógica e inteligencia, o que es cuanto se diga de ovnis, fantasmas, acertijos, propuestas capciosas y situaciones no investigadas, sencillamente que se vayan a la tumba, que sigan más muertos que la muerte, y más condenados que el diablo… HOY ES EL PRIMER DÍA de sincuenta (no, no es error ortográfico), de los sin-cuenta que constituyen la Pascua sin-fin, la eternidad ya iniciada con la victoria de Jesús sobre el pecado y la muerte, sobre todo lo caduco y endeble, sobre las obscuridades y las miserias humanas; y este día nos vincula a la tumba vacía, a los lienzos doblados, al Ángel que dice: “No está aquí. ¡Ha resucitado!”… PON EL MISTERIO de la resurrección en el bolsillo de tu pantalón o en la mochila de todos los días, ponlo en tu “celular” como la más importante de las “apps” y entonces lánzate a la vida con la certeza de que nada ni nadie tiene que apagar la fuente que –como dijo Jesús- ha de brotar hasta la vida eterna (Jn 4, 4)… SI VAS A DEJAR el misterio en el libro de teología, o en un rito teatralizado o un hecho filmado y ya, si vas a dejar el misterio como un dato adquirido o una cosa ya estudiada, pues es como si te quedarás dentro de la tumba… TE INVITO A HACER NUEVAS todas las cosas (Ap 21, 5), que para eso Jesús resucitó del sepulcro y ahora está sentado a la derecha del Padre, que por eso vendrá un día –con gloria- a poner plenitud a toda la creación; pero urge que lo empieces ya y este tiempo pascual es para eso: ¡aprovéchalo!...

Te invito a hacer nuevas todas las cosas (Ap. 21,5) que para eso Jesús resucitó del sepulcro.

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21 de abril de 2019

VIDA Y FE

CIELO Y TIERRA Por ALEJANDRA MA. SOSA ELÍZAGA

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¡Cristo vive!

iempre es estrujante enterrar a un querido difunto, pero lo era aún más en tiempos de Jesús. Los sepulcros se excavaban en roca, como cuevas. Los deudos dejaban a sus muertos en ese sitio oscuro, y realmente sentían que los habían perdido para siempre. Quienes sepultaron a Jesús colocaron la mitad de una larga sábana sobre una base de piedra, pusieron encima el cadáver; sobre Sus ojos pusieron dos monedas, para mantenerlos cerrados, y sobre el rostro un gran pañuelo. Cubrieron el cuerpo con la otra mitad de la sábana y la ataron con vendas, para que quedara sujeta y pegada al cuerpo. La última persona que salió tal vez fue María, y si miró hacia adentro, antes de que se rodara la roca que sellaba la entrada, debe haber sentido un escalofrío, al ver en qué negrura quedaba sumido su Hijo. Cristo penetró la oscuridad más profunda del ser humano, la más aterradora porque parecía irremediable: la de la muerte. Pero no se quedó allí. Dice una antigua homilía que como la muerte se tragó al que es la Vida, fue destruida. En la madrugada de aquel domingo pasó algo extraordinario. En millonésimas de segundo, el cuerpo de Jesús quedó ingrávido, es decir, dejó de estar asentado en la piedra, y emitió una radiación, una especie de relámpago, y desapareció, ¡se

esfumó!, dejando la sábana que lo había envuelto, intacta pero ¡vacía! Duró sólo un instante pero ¡cambió la historia! El Señor abrió una salida a todo sepulcro. La muerte dejó de ser final, se volvió umbral. Me pregunto si los habitantes del mundo sintieron en ese momento algo como una oleada de inesperada alegría, un gozo inexplicable, una intuición de que algo maravilloso había ocurrido. Hubo un terremoto, un Ángel hizo rodar la piedra y los que custodiaban el sepulcro se desmayaron del susto. Dice el Evangelio dominical (ver Jn 20, 1-9), que cuando María Magdalena fue al sepulcro y vio la piedra quitada, corrió a avisarle a Pedro. Éste y Juan, corrieron al sitio y hallaron todo como lo habían dejado. Lamentablemente la traducción que suelen tener las Biblias dice que hallaron las vendas en el suelo y el sudario plegado. La traducción correcta se conserva en un museo de Inglaterra, es un antiquísimo fragmento del Evangelio de san Juan que dice que hallaron la sábana ‘allanada’, es decir, desinflada. No había sido abierta ni doblada ni movida ni retirada. Seguía igual, cada doblez, cada atadura, pero sin el cuerpo que antes envolvía. Por eso afirma el Evangelio que Juan “vio y creyó”, claro, porque él había ayudado a sepultar a Jesús y recordaba cómo había quedado todo. ¿Cómo sabemos todo esto si nadie estuvo en el sepulcro cuando Jesús resucitó? Porque nos quedó como testigo el lienzo

Losde libros Alejandra con 24 21 abrildede 2019 Sosa cuentan desdelafemx el Nihil Obstat y el Imprimatur.

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CULTURA /EN ALIANZA CON El Observador

DE CAMINO

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que lo envolvió: la Sábana Santa, mudo pero elocuente testigo de la Resurrección, que muestra no sólo las manchas de sangre que coinciden con todas las heridas sufridas por Cristo, sino algo más que resulta impactante y que ni con la más sofisticada tecnología se ha logrado explicar ni reproducir: la imagen del cuerpo de Jesús quedó impresa en la tela, como si fuera un negativo fotográfico, producido por la radiación emitida por el cuerpo de Jesús al momento de resucitar. Es el primer testigo de la Resurrección, pero no es el único. Hay muchos otros, por ejemplo, los testimonios de contemporáneos de Jesús que dieron fe de haberlo visto resucitado. Jesús prometió que resucitaría. Si se hubiera quedado muerto, Su sepulcro sería un pintoresco sitio de peregrinación y nada más, pero no es así, porque ¡resucitó! Enseña el Catecismo de la Iglesia Católica, que la Resurrección de Jesús es un hecho histórico, real (ver C.E.C. #639). Es nuestra razón para poner en Jesús toda nuestra fe y esperanza, y para seguirlo, con la certeza de que así como resucitó, nos resucitará a nosotros. Gracias a Él, sabemos que el sufrimiento y la muerte no tendrán la última palabra. ¡Cristo vive! ¡Y nos invita a pasar a Su lado la eternidad! Vivamos de modo que se note que aceptamos Su inmerecida invitación. ¡Feliz Pascua de Resurrección!

¡Cristo vive! y nos invita a pasar a Su lado la eternidad.

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Por JAIME SEPTIÉN* @jaimeseptien

¿Quién soy yo en la Resurrección?

l sepulcro vacío y los días posteriores al domingo en que Jesús resucitó, tocaron hondamente a los que lo vieron. Está su testimonio. Muchos, finalmente, creyeron. San Pablo lo dice con claridad: si Él no hubiese resucitado, vana sería nuestra fe. Un bonito cuento ético. Una historia de amor culminante. Un programa de vida. Y nada más. Ante el Resucitado, ¿quién de todos los actores soy? La respuesta típica: los discípulos de Emaús. Pero ellos sintieron arder su corazón cuando el peregrino les explicaba las escrituras y más aún cuando partió en su mesa el pan. ¿Ardo yo en celo por el Evangelio? Y cuando parte para mí el pan en el altar, ¿siento esa urgencia de ir a contarlo a todo el mundo? En el mejor de los casos, una leve alegría del alma; un aleteo íntimo y consolador de que hay un Dios que me protege. Hasta ahí. Reconocimiento racional del ardor. No, no soy como los discípulos de la Calzada de Emaús. Soy Tomás metiendo el dedo en el agujero del costado divino. Indagando, comparando, viendo “si me conviene” seguir al Maestro. “Cerciorarme” es mi costumbre. No vaya a ser que eso del sepulcro vacío sea –como dijeron los poderes de entonces—una estrategia de sus seguidores para convencer a los incautos de que Jesús era el Hijo de Dios… Y siento que por meter el dedo en la herida, ya soy “bueno”. Resucitar es cambiar.

Periodista y director del periódico católico El Observador de la actualidad.

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Foto: Especial /DLF

La Pasión 2, ¿qué se sabe sobre la cinta? En Resurrection trabajan Mel Gibson, el director de La Pasión y el actor Jim Caviezel. Por El Observador @observacatholic

ace tres años el actor y cineasta australiano Mel Gibson, director de La Pasión —sin duda la película más impresionante y conmovedora que se ha hecho sobre el sacrificio de Jesucristo—, informó que filmaría una nueva cinta, ahora dedicada a Jesucristo resucitado. A finales de agosto de 2016, en una entrevista dijo que se llamará Resurrection. “Por supuesto —agregó—, se trata de un tema muy grande

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que debe ser bien estudiado porque no queremos hacer una simple representación del mismo”. Además, la publicación USA Today indicó que Mel Gibson había expresado al referirse a la futura cinta Resurrection: “Oh, Dios mío. Estamos tratando de crear esto de una manera cinematográfica convincente y esclarecedora para que brille nueva luz, si es posible, sin crear algo extraño”. Ese mismo año, en una entrevista posterior, Gibson reconoció sobre su proyecto: “Tardaremos en sacarlo a la luz unos tres años porque es un tema enorme”. Sin embargo, no había planes firmes para el calendario de producción de la película. Ya en 2018 saltó a la prensa la información de que Jim Caviezel, el protagonista en La Pasión, repetirá el papel de Jesucristo. Entrevistado el pasado enero, dijo que la película “será la más grande de la historia. Es así de buena”.

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21 de abril de 2019

COMPRENSIÓN DEL EVANGELIO

CULTURA BÍBLICA

Jesús resucitó de entre los muertos

Por MONS. SALVADOR MARTÍNEZ

l primer día después del sábado, estando todavía oscuro, fue María Magdalena al sepulcro y vio removida la piedra que lo cerraba. Echó a correr, llegó a la casa donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo habrán puesto”. Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos iban corriendo juntos, pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro y llegó primero al sepulcro, e inclinándose, miró los lienzos puestos en el suelo, pero no entró. En eso llegó también Simón Pedro, que lo venía siguiendo, y entró en el sepulcro. Contempló los lienzos puestos en el suelo y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, puesto no con los lienzos en el suelo, sino doblado en sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó, porque hasta entonces no habían entendido las Escrituras, según las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos (Jn. 20,1-9).

COMENTARIO Por ÓSCAR ARIAS

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El sepulcro vacío El primer día de la semana”, recordemos que, para san Juan, esta expresión refiere algo completamente nuevo. La manera de estructurar su Evangelio hace ver que cada que utiliza la expresión mencionada, está hablando del comienzo de una etapa diferente. Ya para los judíos, el Shabbat, es una forma de entrar en la dinámica de un día distinto a toda la semana, un día sagrado. Dios termina su creación y descansa. Así, el primer día de la semana sucede algo completamente nuevo, es precisamente en este día en el que María de Magdala, va al sepulcro y se encuentra con algo impensable: donde ella busca a alguien muerto, se encontrará con la verdadera vida, con el sepulcro vacío. Esto que al inicio podría parecer desconcertante, encontrar el sepulcro vacío,

26 21 de abril de 2019

se convertirá en el inicio de algo que le da un sentido diferente, “nuevo”, a toda la existencia humana. Porque Jesús no solamente resucitó para los que creen en Él, para nosotros los cristianos o exclusivamente para los católicos, sino que, por el mensaje y el testimonio que hemos recibido, se convierte, junto con los testimonios pascuales, en el tesoro más grande que compartimos al mundo, los que encontramos el sepulcro vacío. Hace como 15 años, tuve la experiencia de visitar el Santo Sepulcro, precisamente en la misma semana de Pascua, y aunque han pasado ya 2,000 mil años y millones de personas por ahí, la experiencia resultó ser la misma para mí: al principio, me quedé sorprendido, confundido. Me parece que en eso nos parecemos a María de Magdala que iba ahí en busca de alguien, de algo; pero nos encontramos ese lugar vacío.

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PIÉNSALO DOS VECES

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Claro que, para poderlo ver con ojos de fe, tendríamos que quitar todo lo que está alrededor, realmente no entendía como hay gente que ahí se toma fotos o se distrae. Para mí, es un lugar que quita el aliento, es como si la creación entera, el mismo tiempo, estuviera detenido en ese pequeñísimo espacio. Hay quien dice que sus discípulos se lo llevaron, hay quien dice que resucitó. Con mi visita al Santo Sepulcro, creo que entendí algo: el sepulcro está vacío y sigue vacío, porque el Señor ha resucitado, lo hemos de encontrar en el camino de la vida, como los discípulos de Emaús, de regreso a casa; lo hemos de encontrar al partir el pan con los hermanos, con quien tiene necesidad de nosotros, en cada hermano que sufre y que nos requiere, cada vez que partamos el pan y en memoria de Él, hagamos lo que nos dijo. Y esa es la noticia que quisiera dar a todos los lectores: “El sepulcro está vacío, Jesús ha resucitado” ¡Felices Pascuas de Resurrección!

El sepulcro está vacío, ¡Jesús ha resucitado!

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Por ALBERTO QUIROGA scmsmtz7@gmail.com

Nuestro destino es la Resurrección

ste domingo leemos el relato de la visita de las mujeres al sepulcro y cómo lo encontraron vacío. Es un testimonio unánime, que la primera noticia de su Resurrección fue el hallazgo del sepulcro vacío por parte de las mujeres. Al decirnos el evangelista san Lucas que no se trataba de dos personas que atestiguaban lo mismo, cumple la regla del testimonio válido. Ellos preguntaron: “¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?” Los dos testigos continúan su discurso pidiéndole a las mujeres que recuerden que Jesús ya les había avisado que era necesario que el Hijo del Hombre fuera entregado en manos de los pecadores, fuera crucificado y al tercer día resucitara”. Este aviso lo dio Nuestro Señor a lo largo de su camino de subida a Jerusalén. Jesús lo avisó por tres veces. La primera vez la podemos encontrar en Lc 9,22. Este primer anuncio de su Pasión, Muerte y Resurrección lo hizo Jesús inmediatamente después de que Pedro le dijera que creía que era el Mesías (cfr. Lc 9,16-21). De esta manera es como Jesús explicó por primera vez a sus discípulos cuál era su destino en este mundo, a saber, ir a Jerusalén a morir en la cruz y resucitar al tercer día. Y también a partir de este momento les explicó cómo habrían de seguirlo ellos: “si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz de cada día y sígame” (Lc 9,23). La segunda ocasión que lo avisó la podemos encontrar en Lc 9,44, ya en camino hacia Jerusalén. La tercera ocasión que lo avisó se encuentra en Lc 18,31-34, para este tercer anuncio el Señor ya se encuentra muy cerca de Jerusalén y de su Pasión. En esta tercera ocasión el evangelista nos dice a propósito de los discípulos: “ellos

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no comprendían nada de esto, no captaban el sentido de estas palabras ni entendían lo que decía” (v. 34). Cuando aquellos hombres les dijeron a las mujeres que recordaran, también se les abrió el entendimiento. Comprendieron que los acontecimientos, por duros e irreversibles que parecieran, no tenían como término la muerte del Señor sino su Resurrección, ellas se encontraban en el amanecer de ese preciso día. Cuando decimos que creemos en la providencia de Dios podemos hacer referencia sin dudar a este pasaje, la vida del Hijo del Hombre no estaba en manos de sus enemigos solamente, sino principalmente en las manos de Dios Padre. Así nuestras vidas están plenamente en sus manos y nuestro destino es la Resurrección.

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz de cada día y sígame” (Lc 9,23).

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El potencial SI JESÚS HUBIERA CONTRATADO A UN RECLUTADOR para elegir a sus 12 apóstoles, seguramente ese experto le hubiera señalado al Señor que había muchos mejores y con más conocimientos y sobre todo, en el caso de Pedro, que no era el adecuado para guiar a la naciente Iglesia. Para quienes han leído los evangelios, no se puede dejar de pensar que Pedro en un inicio dio muchos motivos para no ser elegido, pero a pesar de ello, Jesús no se fijó en sus limitaciones sino en su potencial y sobre todo en su experiencia y disposición. En mi vida profesional, muchas veces he tenido que trabajar en equipo y siempre existen diferencias de pensamiento y enfoque que deben ser atendidas para que se puedan lograr buenos resultados. Si se presentan conflictos, es común escuchar a quienes llaman a la cordura expresarlo mediante frases como: “Recuerden que vamos en el mismo barco” o “Tenemos que remar parejo para no ir a la deriva”. La analogía de barco con equipo y de puerto con resultados es fácil de entender, aun para quienes nunca han navegado. Jesús, con su infinita sabiduría, eligió un pescador que sabía de manejo de personas y barcas para ser el primer líder de su Iglesia, a la que también se le conoce como la Barca de San Pedro, por sus cualidades y conocimientos, por ser una persona capaz de formar equipo. De la misma forma, pide a Dios conocer tu vocación y confía en el Señor y haz lo que tienes que hacer pues Él conoce mejor que tú el potencial que tienes.

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21 de abril de 2019

EL CHAT

PREGÚNTALE AL PADRE

DESDE LA FE

Por P. SERGIO ARMANDO GONZÁLEZ *

El Chat es un espacio de diálogo entre jóvenes. Comparte tu historia, escribe a desdelafe@arquidiocesismexico.org.

MÓNICA ALVARADO

Abrimos este espacio en Desde la fe para que los sacerdotes respondan tus dudas relacionadas con la Iglesia católica. Tus preguntas serán evaluadas y contestadas por distintos sacerdotes de la Arquidiócesis de México.

¿Qué significa ser misionero? La primera vez que fui a misiones de Semana Santa tenía 8 años, todavía ni hacía mi Primera Comunión. Valientemente, mis papás se lanzaron, junto conmigo y mis hermanos de entonces 6 y 3 años, a Juventud y Familia Misionera, un apostolado aún bastante nuevo. Esa experiencia se arraigó en lo más profundo de mi corazón, y es uno de los fundamentos sobre los cuales he construido mi vida como mujer católica. Después de esas misiones, han seguido muchas más, cada una es única y trae un nuevo aprendizaje. Es una experiencia que pienso que todos deberíamos vivir por lo menos una vez. Para quienes no han podido ir aún, les resumo aquí lo que para mí son las misiones: Sales de tu casa por una semana a dar lo mejor de ti: tiempo, talentos, sonrisas y cariño. Llevas contigo un mensaje, la buena noticia de que no todo está perdido y que vale la pena luchar por el amor, porque hay Alguien que nos amó primero, desde el principio de los tiempos. Durante esa semana lo dejas todo, incluso una parte ti (y no me refiero precisamente al pulmón que se quedó en la subida a la montaña). Llegas a los lugares más inesperados, conoces otras realidades, cambia tu visión del mundo y, si lo permites, te cambia a ti. Lo mejor de todo es que te encuentras frente a frente con el Amor. Aquel a quien has ido a anunciar sale a tu encuentro de las formas menos esperadas: en la maravilla de la naturaleza, en la amistad de tus compañeros, en la atención de quien visitas. Cristo mismo te dice que ese mensaje que llevas también es para ti, que es a ti a quien espera siempre con infinito amor. Al regresar, vuelves aún con más de lo que llevaste: nuevas amistades, experiencias inolvidables, los mejores abrazos, las sonrisas más sinceras, los oídos más atentos. Regresas cansado, pero con el espíritu renovado para seguir luchando en la cotidianidad, siempre de la mano de Cristo y con la confianza de que lo que sembraste crecerá, y aunque tal vez no lo veas, dará fruto.

28 21 de abril de 2019

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CONOCE A CONCEPCIÓN CABRERA NACE EN SAN LUIS POTOSÍ

1937

MUERE EN LA CIUDAD DE MÉXICO

CECI C. / VÍA FACEBOOK

FAMILIA

MANUEL Sacerdote Jesuita

FACETAS DE LA PRÓXIMA BEATA Dedicó su vida al servicio espiritual y de la Iglesia, sin abandonar su entorno familiar y social.

Tratar de invocar sólo la razón para comprender las verdades de fe, y más en lo que se refiere a los Sacramentos, sería tanto como querer “llamar a cuentas” a Jesús y pretender que la mente humana sea la medida del misterio de Dios. Ciertamente, hay un grado de racionalidad por el cual el ser humano puede asentir a los misterios divinos, pero en gran parte nos abandonamos a la Sabiduría infinita, manifestada en su Hijo Jesucristo y por quien gratuitamente hemos entrado a formar parte de tan grandes misterios. Por tanto, en lo que concierne al Sacramento del Orden Sacerdotal, la comunidad cristiana, desde los primeros años, comprendió que la voluntad de su Señor era que este Sacramento lo recibieran sólo los varones. La racionalidad de dicha comprensión radica en que, aún habiendo muchas mujeres discípulas de Jesús, incluso algunas de ellas sobresalientes como María, Él quiso elegir a hombres para formar el colegio de los doce apóstoles (cf. Mc 3,14-19; Lc 6,12-16), y los Apóstoles hicieron lo mismo cuando eligieron a sus colaboradores (cf. Tm 3,1-13; 2Tm 1,6; Tt 1,5-9) que les sucederían en esta tarea (Catecismo de la Iglesia Católica no. 1577). Esta decisión del Señor va en consonancia con el significado del sacerdocio que consiste en hacer presente a Cristo mismo como Cabeza de su cuerpo, Pastor de su rebaño, Sumo sacerdote del sacrificio redentor (C.E.C. # 1548), siendo así que el sacerdote no actúa a título propio, sino en la persona de Cristo. Además, Jesús en diferentes ocasiones se presentó como el esposo que desposa a su esposa, la Iglesia. En este sentido, a nadie queda duda que Jesús fue un varón y que es comprensible entonces la voluntad de Jesús de elegir varones que lo hicieran presente una vez que Él ya no estuviera visiblemente presente. Así como en el Bautismo el agua purifica y en la Eucaristía el Pan nutre, lo mismo en el Orden Sacerdotal el varón sacerdote hace presente a Jesús, manifiesta la paternidad divina y desposa a su Iglesia consigo para siempre.

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Apostolado de la Cruz

Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús

Alianza de Amor con el Sagrado Corazón de Jesús

Fraternidad de Cristo Sacerdote

Misioneros del Espíritu Santo

Ganó el apoyo de sacerdotes que defendieron las Obras:

CERCA DE DIOS “A mí nunca me inquietó el noviazgo en el sentido de que me impidiera ser menos de Dios”, escribió. ESCRITORA Es autora de 46 obras editadas. Su diario espiritual (1893-1936) consta de 66 libretas. MÍSTICA Mientras oraba tuvo una visión de la Cruz del Apostolado, emblema de las Obras de la Cruz.

Monseñor Ramón Ibarra

Monseñor Leopoldo Ruiz

Padre Félix de Jesús Rougier

Monseñor Luis María Martínez

EL MILAGRO

El Vaticano avaló en 2018 un milagro atribuido a su intercesión:

DE MAYO DE 2008

PÉRDIDAS Durante su vida atravesó la muerte de su esposo y el fallecimiento de cuatro de sus nueve hijos.

En Monterrey

PERSECUCIÓN Ante la persecución religiosa de los años 20, abrió su casa para refugiar a sacerdotes.

BEATIFICACIÓN

Murió con fama de santidad. Y así ha sido el proceso para elevarla a los altares.

1966

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LAS OBRAS DE LA CRUZ Fundó las cinco Obras de la Cruz entre 1895 y 1914.

Fue hija de Octaviano Cabrera y Clara Arias. A los 21 años se casó con Francisco Armida, con quien tuvo 9 hijos, dos fueron religiosos.

CONCEPCIÓN Religiosa de la Cruz

LOS JÓVENES HOY POR LO GENERAL NO QUEDAN SATISFECHOS CON RESPUESTAS BASADAS EN LA FE O EN LOS DOGMAS. POR FAVOR, NECESITO ARGUMENTOS PARA EXPLICAR POR QUÉ LAS MUJERES NO PUEDEN SER SACERDOTES. MUCHAS GRACIAS.

El padre Sergio Armando González es licenciado en Teología Bíblica por la Universidad Gregoriana. Actualmente es formador del Seminario en la comunidad de San Pedro Apóstol en Tlalpan.

Laica, escritora, madre de nueve hijos e inspiradora de las Obras de la Cruz; conoce a la mexicana que será beatificada este 4 de mayo en la Basílica de Guadalupe.

1862

Envía tus dudas a nuestras redes o al correo: desdelafe@arquidiocesismexico.org

¿SABÍAS QUÉ?

Fuentes: concepcioncabrera.mx; Vatican News; CELAM. Diseño: María Escutia

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1999

Es introducida la causa de canonización de Concepción Cabrera.

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Es declarada Venerable por San Juan Pablo II, entonces Obispo de Roma.

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“El Sr. Jorge Treviño por intercesión de Concepción Cabrera, fue curado de una parálisis general”.

“Jesús, salvador de los hombres, ¡sálvalos!”

2018 Francisco autoriza el decreto del milagro atribuido a su intercesión.

21 de abril de 2019

LA HISTORIA DEL HUEVO DE PASCUA

PADRES E HIJOS

Canalizar el talento de tu hijo Por Cynthia Fabila

EL ORIGEN

En la Edad Media, no se podían comer huevos en Cuaresma.

Los papás deben respetar los gustos de los niños.

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uando los niños y niñas dejan de ser bebés, comienzan a desarrollar su personalidad y, junto a ella, algunos gustos y aficiones que los papás pueden canalizar para su beneficio. ¿Futbol? ¿Karate? ¿Ballet? ¿Gimnasia? ¿Pintura? Hay un mundo de actividades artísticas y deportivas que pueden fomentar la creatividad y la disciplina.

Los huevos de Pascua también pueden ser interpretados como un signo de Resurrección. Te contamos un poco de su origen y el sentido cristiano de esta bella tradición.

Foto: Freepick.es

Descubre las actividades que les gustan a tus hijos y apóyalos en su desarrollo.

NIÑOS

Para Verónica Alcántara, psicóloga y colaboradora de Cenyeliztli, la clave es detectar los intereses de los pequeños para ayudarlos a canalizar mejor sus talentos. “Lo más importante es observar cuáles son las aficiones de los chicos, y saber a quién le gustan los deportes o a quién le gusta dibujar o colorear, etc.”. Además, explicó, los padres debemos respetar los gustos y las aficiones de los niños, que podrían ser muy diferentes a las nuestras. “También es necesario que los papás sepamos contener nuestros

propios temores respecto a lo que les guste, siempre y cuando no ponga en riesgo su seguridad y su integridad”, explica la maestra en terapia familiar. Por último, la experta insistió en que lo más importante de una actividad para desarrollar una afición o un talento es la constancia y la paciencia. “De pronto queremos ver cosas extraordinarias, pero como extraordinario ponemos los ejemplos de grandes deportistas y, a veces, lo extraordinario es lograr la disciplina durante cinco días”.

Los huevos eran caros y, al terminar la Pascua, se regalaban objetos caros.

HUEVOS DE AVESTRUZ

Los avestruces empollan durante 40 días, como los 40 días de Cuaresma. Por eso, algunas iglesias de Oriente cuelgan estos huevos del techo.

ACTIVIDAD Materiales:

Biblia

Cascarón de huevo

Pinturas acrílicas

Pedacitos de papel

¡DE COLORES!

En algunas iglesias se acostumbra decorarlos con colores y figuras durante las celebraciones de Pascua.

Instrucciones: A continuación te presentamos una divertida actividad que puedes realizar durante la comida familiar del Domingo de Pascua.

PASO A LA VIDA

Se dice que el cascarón del huevo se rompe para dar paso a la vida. Como Jesús, que resucita en la Pascua.

Junta cascarones de huevo. Puedes usar tantos como quieras o necesites.

2 Utiliza las pinturas para decorarlos con llamativos colores y dibujos. Invita a tu familia a pintar.

OLVIDA AL CONEJO

Lo del conejo que trae huevos de chocolate es un invento comercial. Podemos disfrutar los huevitos, pero mejor olvidar al conejo.

3 Recorta un pedazo de papel y escribe en él

una bonita frase que te guste, tomada de la Biblia, por ejemplo, de algún Salmo.

4 Con cuidado, introduce el papelito dentro del cascarón, y luego tápalo con un pedacito de “papel de china”.

5 Puedes poner el nombre de cada persona

en los cascarones o puedes numerar los huevitos, y poner papelitos con números en una bolsa para organizar una rifa.

6 Antes o después de la comida de Pascua,

cada uno de los participantes puede leer la frase que le tocó.

30 21 de abril de 2019

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21 de abril de 2019